Mədəniyyətin qısa tərifi. Mədəniyyət növləri

Mühazirə:

Mədəniyyət anlayışı

Bilirsiniz ki, insan bioloji, sosial və mədəni varlıqdır. Biz hansı insanlara mədəniyyətli deyirik? Nəzakətli, nəzakətli, etiketə hörmət edən insan. Mədəni insanlar doğulmur, cəmiyyətdə formalaşır. Cəmiyyətin biliklərini, dəyərlərini, normalarını, inanclarını mənimsəmiş, ətrafdakı obyektlərdən istifadə etmək, sosial rolları yerinə yetirmək vərdişlərinə yiyələnmiş insan bioloji varlıqdan sosial-mədəni varlığa çevrilir. Mədəniyyət nədir? Ondan başlamaq lazımdır ki, bu, cəmiyyətin mənəvi sferasının əsas sosial institutlarından biridir. “Mədəniyyət” sözünün ilk başa düşülməsi torpağın becərilməsi idi, lakin zaman keçdikcə bu anlayışın mənası dəyişdi və bir çox mənalar meydana çıxdı. Gəlin bununla bağlı qərarlaşaq:

mədəniyyət- əsrlər boyu toplanmış və nəsildən-nəslə keçən yaradıcı, yaradıcı insan fəaliyyətinin nəticələri.

Mədəniyyət insanın transformasiya fəaliyyəti nəticəsində yaranmışdır. O, ikinci təbiət - insan cəmiyyətinin süni yaşayış yeri kimi müəyyən edilir. Mədəniyyətin öyrənilməsini mədəniyyətşünaslığın sosial və humanitar elmi həyata keçirir.

Mədəniyyət iki hissəyə bölünür:

• Material, o cümlədən artefaktlar - maddi istehsalın nəticələri: insan əli ilə yaradılmış bütün obyektiv dünya.

Mənəvi, o cümlədən insan şüurunun istehsalının nəticələri: bilik, ideyalar, dəyərlər.

Başqa sözlə, maddi mədəniyyət iqtisadiyyatın, mənəvi mədəniyyət isə sənətin, elmin, dinin, əxlaqın məhsuludur. Onlar yaxından əlaqəlidirlər. Məsələn, bilik və ideya olmadan memar bina tikməz və ya əksinə, rəssamın və ya yazıçının fikirləri materiyada (kətan və ya kağızda) əks olunur.

Mədəniyyət formaları: kütləvi, elit, xalq

Tədqiqatçılar mədəniyyətin bir neçə formasını fərqləndirirlər: kütləvi, elit, xalq.

Kütləvi mədəniyyətin əlamətləri:

1. Qloballaşma şəraitində getdikcə daha çox populyarlıq qazanır.

2. Kütləvi mədəniyyət məhsulları çoxlu sayda yaradılır və müasir kommunikasiya texnologiyalarının köməyi ilə yayılır.

3. Onun bir çox istehlakçısı var, çünki təhsili və xüsusi hazırlığı olmayan insanlar üçün ümumiyyətlə əlçatan, qavranılması və başa düşülməsi asandır.

4. Bu, əyləncəlidir və mənəvi inkişafa kömək etmir.

5. Bu, kommersiya xarakteri daşıyır.

Kütləvi mədəniyyətə misal olaraq kino, televiziya serialları, tok-şoular, yumor, televiziya xəbərləri, moda, idman, estrada musiqisi, kütləvi ədəbiyyat (roman kimi), təsviri incəsənət və s.

Müasir dünyada elm adamları ekran mədəniyyəti kimi müxtəlif kütləvi mədəniyyəti fərqləndirirlər. Bu bir mədəniyyətdir kompüter tərəfindən yaradılır və ötürülür. Buna misal olaraq kompüter oyunları, sosial şəbəkələri göstərmək olar.

Elit mədəniyyətin əlamətləri:

1. Bilənlər və istehlakçıların dar bir dairəsi. Bir qayda olaraq, ziyalılar - zehni əməyi olan insanlar: alimlər, müəllimlər, muzey və kitabxana işçiləri, rəssamlar, bəstəkarlar, yazıçılar, tənqidçilər və s.

2. Elit mədəniyyət məhsulları cəmiyyətin imtiyazlı hissəsi və ya onun sifarişi ilə peşəkar yaradıcılar tərəfindən yaradılır.

3. Bu, yüksək mədəniyyətdir, hazırlıqsız adamın çətin qavramasıdır, məsələn, Pikassonun rəsm əsəri hamı üçün başa düşülən deyil.

4. Bu, qeyri-kommersiya xarakteri daşıyır, lakin bəzən maliyyə baxımından uğurlu olur.

Elit mədəniyyətə misal olaraq Motsartın, Baxın, Çaykovskinin klassik musiqisini, Dostoyevskinin, Şekspirin klassik ədəbiyyatını, Mikelancelonun, Rodinin, Leonard da Vinçinin, Van Qoqun və s.-nin təsviri sənətini göstərmək olar.

Xalq mədəniyyətinin əlamətləri:

1. Peşəkar təhsili olmayan anonim yaradıcılar tərəfindən yaradılmışdır.

2. O, yerli xarakter daşıyır, çünki hər bir xalqın ərazinin adət-ənənələri ilə bağlı özünəməxsus xalq mədəniyyəti (folkloru) vardır.

3. Nəsildən-nəslə ötürülür.

4. Xalq mədəniyyətinin təkrar istehsalı fərdi (hekayə, əfsanə), qrup (rəqs və ya mahnı ifası), kütləvi (karnaval, karnaval) ola bilər.

Xalq mədəniyyətinə nağılları, dastanları, dastanları, rəqsləri, mahnıları, mifləri, əfsanələri misal göstərmək olar.

Funksiyalar mədəniyyət

Əvvəlki dərsdə qeyd edildiyi kimi, hər bir sosial institut insanların ehtiyaclarını ödəməyə yönəlmiş funksiyaları yerinə yetirir. Mədəniyyətin funksiyaları hansılardır? Gəlin onlarla tanış olaq:

koqnitiv funksiya elmi və bədii kitabların, musiqi əsərlərinin, rəsmlərin, heykəltəraşlıq əsərlərinin və s. köməyi ilə insana insanların bir çox nəsilləri tərəfindən toplanmış zəngin bilik və təcrübə əldə etməyə imkan verir.

İnformasiya funksiyası (davamlılıq funksiyası) ondan ibarətdir ki, mədəniyyətə adət-ənənələrin köməyi ilə nəsildən-nəslə ötürülən məlumatı ehtiva edən artefaktlar (insanların yaratdığı əşya və hadisələr), eləcə də dil dünyası (mətnləri təşkil edən məna və işarələr) daxildir. Məsələn, Rusiyada xristianlığın qəbulu və daha da yayılması davamlılığın parlaq nümunəsidir.

Ünsiyyət funksiyası insanlar arasında ünsiyyəti təşviq edir, onun vasitəsilə insan mədəni norma və dəyərləri öyrənir. Mədəniyyətin yaradılması, qorunması və inkişafı üçün də ünsiyyət lazımdır. Ünsiyyət nəticəsində fikir mübadiləsi və mənəvi zənginləşmə baş verir. Bernard Şou dediyi kimi: "Alma mübadiləsi zamanı hər tərəfdə yalnız bir alma olur, lakin fikir mübadiləsi zamanı hər tərəfdə iki fikir olur."

Tənzimləyici və ya normativ funksiya insanın davranışında göstərişlər verən və onun hərəkətlərini tənzimləyən əxlaqi-hüquqi normaların, adət-ənənələrin, etiket və s.-nin köməyi ilə cəmiyyətdə nizam-intizamı təmin edir.

Sosiallaşma funksiyası - mədəni normaların mənimsənilməsi və davranış nümunələrinin mənimsənilməsi nəticəsində insan yaşadığı cəmiyyətin müəyyən mədəni kontekstinə daxil olur. Mədəniyyət kişi və qadınların gender rollarını da tənzimləyir.

Kompensasiya funksiyası insanın diqqətini yayındırmağa, həyat problemlərinə ara verməyə, emosional azadlığa çıxmağa imkan verir. İnsan dini ayinləri yerinə yetirməkdən, bədii mədəniyyətlə məşğul olmaqdan (məsələn, kitab oxumaqdan, teatra getməkdən, musiqi dinləməkdən), təbiət qoynunda gəzməkdən, yaradıcılıq həvəsindən, kolleksiya toplamaqdan, uşaq böyütməkdən mənəvi təzminat ala bilər.

Məşq: Kütləvi, elit və xalq mədəniyyətlərindən nümunələr verin. Onları şərhlərdə yazın 📝

Həyatda biz "mədəniyyət" sözünü nə qədər tez-tez eşidirik və müxtəlif hadisələrə münasibətdə istifadə edirik. Bunun haradan gəldiyini və nə demək olduğunu heç düşünmüsünüzmü? Təbii ki, dərhal ağlımıza sənət, gözəl ədəb, nəzakət, tərbiyə və s. kimi anlayışlar gəlir.Daha sonra məqalədə bu sözün mənasını açmağa çalışacağıq, həmçinin hansı mədəniyyət növlərinin mövcud olduğunu təsvir edəcəyik.

Etimologiya və tərif

Bu anlayış çoxşaxəli olduğundan onun da bir çox tərifləri var. Yaxşı, əvvəlcə bunun hansı dildə baş verdiyini və əvvəlcə nə demək olduğunu öyrənək. Və o, qədim Romada ortaya çıxdı, burada "mədəniyyət" (cultura) sözü bir anda bir neçə anlayışı çağırdı:

1) becərmə;

2) təhsil;

3) hörmət;

4) təhsil və inkişaf.

Gördüyünüz kimi, demək olar ki, hamısı hələ də bu terminin ümumi tərifinə uyğun gəlir. Qədim Yunanıstanda təhsil, tərbiyə və əkinçilik sevgisi kimi də başa düşülürdü.

Müasir təriflərə gəlincə, geniş mənada mədəniyyət bəşəriyyətin tarixi inkişafının bu və ya digər səviyyəsini, yəni dövrünü ifadə edən mənəvi və maddi dəyərlərin məcmusudur. Başqa bir tərifə görə, mədəniyyət tərbiyə, təhsil və mənəvi yaradıcılıq sistemini özündə cəmləşdirən insan cəmiyyətinin mənəvi həyatının sahəsidir. Dar mənada mədəniyyət, insanın özünü ifadə etmək imkanı əldə etdiyi müəyyən bir fəaliyyət sahəsinin müəyyən bilik sahəsinə və ya bacarıqlarına yiyələnmə dərəcəsidir. O, xarakter, davranış tərzi və s. inkişaf etdirir. Yaxşı, ən çox istifadə olunan tərif mədəniyyətin şəxsiyyətin təhsil və tərbiyə səviyyəsinə uyğun olaraq sosial davranış forması kimi nəzərdən keçirilməsidir.

Mədəniyyət anlayışı və növləri

Bu konsepsiyanın müxtəlif təsnifatları var. Məsələn, kulturoloqlar mədəniyyətin bir neçə növünü fərqləndirirlər. Onlardan bəzilərini təqdim edirik:

• kütləvi və fərdi;
• qərb və şərq;
• sənaye və post-sənaye;
• şəhər və kənd;
• yüksək (elit) və kütləvi və s.

Göründüyü kimi, hər biri müxalifət olan cütlər şəklində təqdim olunur. Başqa bir təsnifata görə, mədəniyyətin aşağıdakı əsas növləri var:

• material;
• mənəvi;
• məlumat;
• fiziki.

Onların hər birinin öz növləri ola bilər. Bəzi kulturoloqlar hesab edirlər ki, yuxarıda göstərilənlər mədəniyyət növləri deyil, formalardır. Onların hər birinə ayrıca baxaq.

maddi mədəniyyət

Təbii enerji və materialların insan məqsədlərinə tabe edilməsinə və süni vasitələrlə yeni yaşayış mühitinin yaradılmasına maddi mədəniyyət deyilir. Buraya həm də bu mühitin qorunması və daha da inkişafı üçün zəruri olan müxtəlif texnologiyalar daxildir. Maddi mədəniyyət sayəsində cəmiyyətin həyat səviyyəsi müəyyən edilir, insanların maddi tələbatları formalaşır, onların ödənilməsi yolları təklif olunur.

mənəvi mədəniyyət

Fərdlər arasında mənəvi əlaqə yaratmağa kömək edən inanclar, anlayışlar, hisslər, təcrübələr, duyğular və ideyalar mənəvi mədəniyyət sayılır. Buraya həm də ideal formada mövcud olan qeyri-maddi insan fəaliyyətinin bütün məhsulları daxildir. Bu mədəniyyət xüsusi dəyərlər dünyasının yaradılmasına, həmçinin intellektual və emosional ehtiyacların formalaşmasına və ödənilməsinə töhfə verir. O, həm də ictimai inkişafın məhsuludur və onun əsas məqsədi şüur ​​istehsalıdır.

Bu mədəniyyət növünün bir hissəsi bədiidir. O, öz növbəsində, tarixin gedişatında formalaşmış bədii dəyərlərin məcmusunu, habelə onların fəaliyyət göstərmə, yaranma və təkrar istehsal sistemini özündə birləşdirir. Bütövlükdə bütün sivilizasiya üçün, eləcə də tək bir fərd üçün başqa cür sənət adlanan bədii mədəniyyətin rolu sadəcə olaraq böyükdür. Bu, insanın daxili mənəvi dünyasına, onun zehninə, emosional vəziyyətinə və hisslərinə təsir göstərir. Bədii mədəniyyət növləri müxtəlif sənət növlərindən başqa bir şey deyil. Biz bunları sadalayırıq: rəssamlıq, heykəltəraşlıq, teatr, ədəbiyyat, musiqi və s.

Bədii mədəniyyət həm kütləvi (xalq), həm də yüksək (elitar) ola bilər. Birinciyə naməlum müəlliflərin bütün əsərləri (ən çox - tək olanlar) daxildir. Xalq mədəniyyətinə folklor yaradıcılığı daxildir: miflər, dastanlar, əfsanələr, mahnılar və rəqslər - bunlar geniş ictimaiyyətə təqdim olunur. Lakin elit, yüksək, mədəniyyət cəmiyyətin yalnız imtiyazlı hissəsinə məlum olan peşəkar yaradıcıların fərdi əsərləri toplusundan ibarətdir. Yuxarıda sadalanan növlər də mədəniyyət növləridir. Sadəcə olaraq maddi tərəfə deyil, mənəvi tərəfə istinad edirlər.

informasiya mədəniyyəti

Bu növün əsasını informasiya mühiti haqqında biliklər təşkil edir: fəaliyyət qanunları və cəmiyyətdə səmərəli və məhsuldar fəaliyyət üsulları, habelə sonsuz məlumat axınlarında düzgün naviqasiya etmək bacarığı. Nitq informasiyanın ötürülməsi formalarından biri olduğu üçün biz onun üzərində daha ətraflı dayanmaq istərdik.

Nitq mədəniyyəti

İnsanların bir-biri ilə ünsiyyət qurması üçün onların nitq mədəniyyəti olmalıdır. Bu olmadan, onlar arasında heç vaxt qarşılıqlı anlaşma və deməli, qarşılıqlı əlaqə yaranmayacaq. Məktəbin birinci sinfindən uşaqlar “Doğma nitq” fənnini öyrənməyə başlayırlar. Təbii ki, onlar birinci sinfə gəlməmişdən əvvəl övladlarının sözləri ilə danışmağı, fikirlərini ifadə etməyi bilirlər, böyüklərdən onların tələbatının ödənilməsini xahiş və tələb edir və s... Ancaq nitq mədəniyyəti tamam başqadır.

Məktəbdə uşaqlara sözlər vasitəsilə fikirlərini düzgün formalaşdırmaq öyrədilir. Bu, onların zehni inkişafına və şəxsiyyət kimi özünü ifadə etməsinə kömək edir. Hər il uşağın yeni lüğəti var və o, artıq fərqli düşünməyə başlayır: daha geniş və daha dərin. Təbii ki, uşağın nitq mədəniyyətinə məktəblə yanaşı, ailə, həyət, qrup kimi amillər də təsir edə bilər. Məsələn, həmyaşıdlarından söyüş deyilən sözləri öyrənə bilir. Bəzi insanların ömrünün sonuna kimi söz ehtiyatı çox cüzi olur və təbii ki, nitq mədəniyyəti də aşağıdır. Belə bir baqajla bir insanın həyatda böyük bir şeyə nail ola bilməsi ehtimalı azdır.

Bədən Tərbiyəsi

Mədəniyyətin başqa bir forması fizikidir. Buraya insan orqanizmi ilə, onun əzələlərinin işi ilə bağlı olan hər şey daxildir. Buraya insanın doğulduğu andan ömrünün sonuna kimi fiziki qabiliyyətlərinin inkişafı daxildir. Bu, bədənin fiziki inkişafına töhfə verən, gözəlliyinə aparan məşqlər, bacarıqlar toplusudur.

Mədəniyyət və cəmiyyət

İnsan sosial varlıqdır. Daim insanlarla ünsiyyətdə olur. Bir insanı başqaları ilə münasibətlər baxımından nəzərdən keçirsəniz, onu daha yaxşı başa düşə bilərsiniz. Bunu nəzərə alaraq, aşağıdakı mədəniyyət növləri mövcuddur:

• şəxsiyyət mədəniyyəti;
• komanda mədəniyyəti;
• cəmiyyətin mədəniyyəti.

Birinci çeşid insanın özünə aiddir. O, onun subyektiv keyfiyyətlərini, xarakter xüsusiyyətlərini, vərdişlərini, hərəkətlərini və s. daxildir.Kollektivin mədəniyyəti ümumi fəaliyyətlə birləşən insanların ənənələrin formalaşması və təcrübə toplaması nəticəsində formalaşır. Lakin cəmiyyətin mədəniyyəti mədəni yaradıcılığın obyektiv bütövlüyüdür. Onun strukturu fərdlərdən və ya qruplardan asılı deyil. Mədəniyyət və cəmiyyət çox yaxın sistemlər olmaqla yanaşı, mənaca üst-üstə düşmür və bir-birinin yanında olsa da, ancaq özlərinə xas olan ayrı-ayrı qanunlara uyğun inkişaf edərək mövcuddurlar.

Mədəniyyət anlayışıəvvəlcə qədim Romada kənd təsərrüfatı nəzərdə tutulurdu. Mark Porcius Cato Elder eramızdan əvvəl 2-ci əsrdə. kənd təsərrüfatına dair “De Agri Cultura” traktatını yazmışdır. Müstəqil bir termin kimi mədəniyyət 17-ci əsrdə işlədilməyə başlanmış və “təhsil” və “təhsil” mənasındadır. Gündəlik həyatda mədəniyyət bu mənasını saxlamışdır.

Mədəniyyət - insan fəaliyyətinin müxtəlif təzahürlərinin, o cümlədən özünüifadə, özünü bilmək, bacarıq və bacarıqların toplanması məcmusudur. Sadə dillə desək, mədəniyyət insanın yaratdığı hər şeydir, yəni təbiət deyil. Bir fəaliyyət növü kimi mədəniyyət həmişə öz nəticəsini verir. Bu nəticənin hansı xarakterə malik olmasından (maddi dəyərlərə və ya mənəvi dəyərlərə aiddir) asılı olaraq mədəniyyət maddi və mənəvi olaraq fərqlənir.

maddi mədəniyyət.

maddi mədəniyyət- bu, maddi aləmə aid olan və insanın və ya cəmiyyətin maddi ehtiyaclarını ödəməyə xidmət edən hər şeydir. Əsas elementlər:

• maddələr(və ya şeylər) - maddi mədəniyyət dedikdə ilk növbədə nə nəzərdə tutulur (kürək və mobil telefonlar, yollar və binalar, yemək və geyim);
• texnologiya- obyektlərin köməyi ilə başqa bir şey yaratmaq üçün istifadə üsulları və vasitələri;
• texniki mədəniyyət- insanın praktiki bacarıqları, bacarıqları və bacarıqları, habelə nəsillər boyu qazanılmış təcrübələr toplusu (məsələn, anadan qıza nəsildən-nəslə ötürülən borş reseptidir).

Mənəvi mədəniyyət.

mənəvi mədəniyyət- bu, hisslər, emosiyalar, eləcə də intellektlə əlaqəli fəaliyyət növüdür. Əsas elementlər:

• mənəvi dəyərlər(mənəvi mədəniyyətin əsas elementi, çünki o, standart, ideal, nümunə rolunu oynayır);
• mənəvi fəaliyyət(incəsənət, elm, din);
• mənəvi ehtiyaclar;
• mənəvi istehlak(mənəvi nemətlərin istehlakı).

Mədəniyyət növləri.

Mədəniyyət növləriçoxsaylı və müxtəlifdir. Məsələn, dinə münasibətin xarakterinə görə mədəniyyət dünyəvi və ya dini, dünyada yayılmasına görə milli və ya dünya, coğrafi xarakterinə görə şərq, qərb, rus, ingilis, Aralıq dənizi, Amerika və s. urbanizasiya dərəcəsi - şəhər, kənd , köntöy, eləcə də - ənənəvi, sənaye, postmodern, ixtisaslaşmış, orta əsrlər, antik, ibtidai və s.

Bütün bu növləri mədəniyyətin üç əsas formasında ümumiləşdirmək olar.

Mədəniyyət formaları.

1. Yüksək mədəniyyət (elit). Yüksək səviyyəli təsviri sənət, mədəni qanunlar yaradır. O, qeyri-kommersiya xarakterlidir və intellektual şifrənin açılmasını tələb edir. Məsələn: klassik musiqi və ədəbiyyat.
2. Kütləvi mədəniyyət (kütləvi mədəniyyət). Kütlələr tərəfindən istehlak edilən mədəniyyət, aşağı səviyyədə mürəkkəblik. O, kommersiya xarakteri daşıyır və geniş auditoriyanı əyləndirməyə yönəlib. Bəziləri bunu kütlələri idarə etmək vasitəsi hesab edir, bəziləri isə bunu kütlələrin özləri yaratdığına inanır.
3. Xalq mədəniyyəti. Müəllifləri, bir qayda olaraq, məlum olmayan qeyri-kommersiya xarakterli mədəniyyət: folklor, nağıllar, miflər, mahnılar və s.

Nəzərə almaq lazımdır ki, bütün bu üç formanın tərkib hissələri daim bir-birinə nüfuz edir, qarşılıqlı əlaqədə olur və bir-birini tamamlayır. “Qızıl üzük” ansamblı eyni zamanda kütləvi və xalq mədəniyyətinin nümunəsidir.

MÜHAZİrə No 1. Mədəniyyət tarixinin ümumi anlayışları

1. Mədəniyyət nədir

2. Mədəniyyətin öyrənilməsinin predmeti və obyekti

3. Mədəniyyətin strukturu

4. Mədəniyyət formaları, onun təsnifatı

5. Mədəniyyətin mənası və funksiyaları

6. Mədəniyyətin öyrənilməsinin metodları və problemləri

Orta əsrlərdə dənli bitkilərin becərilməsinin daha mütərəqqi və təkmilləşdirilmiş yeni bir üsulu meydana çıxanda Latın sözü adlanırdı. mədəniyyət , bu ifadənin anlayışının nə qədər dəyişəcəyini və genişlənəcəyini hələ heç kim təxmin edə bilməzdi. Əgər müddət Kənd təsərrüfatı bizim dövrümüzdə isə dənli bitkilərin becərilməsi deməkdir, onda artıq XVIII-XIX əsrlərdə. sözün özü mədəniyyət adi mənasını itirəcək. Ədəb zərifliyinə, tərbiyəsinə, irfanına malik olan şəxs mədəni adlanmağa başladı. Beləliklə, “mədəniyyətli” aristokratlar “mədəniyyətsiz” adi insanlardan ayrıldılar. Almaniyada da oxşar söz var idi mədəni , bu da sivilizasiyanın yüksək inkişafı demək idi. XVIII əsr maarifçilərinin nəzərindən. mədəniyyət sözünü “ağıllılıq” kimi izah edirdilər. Bu rasionallıq ilk növbədə sosial sifarişlərə və siyasi institutlara aid idi, onun qiymətləndirilməsində əsas meyar sənət və elm sahəsindəki nailiyyətlər idi.

İnsanları xoşbəxt etmək mədəniyyətin əsas məqsədidir. İnsan şüurunun istəkləri ilə üst-üstə düşür. İnsanın əsas məqsədinin xoşbəxtliyə, səadətə, sevincə çatmaq olduğunu hesab edən bu istiqamət deyilir evdemonizm. Onun tərəfdarları fransız maarifçisi idi Charles Louis Montesquieu (1689-1755), italyan filosofu Giambattista Vico (1668-1744), fransız filosofu Paul Henri Holbach (1723-1789), fransız yazıçısı və filosofu Jan Jak Russo (1712-1778), fransız filosofu Johann Gothfried Herder (1744-1803).

Elmi kateqoriya kimi mədəniyyət yalnız 19-cu əsrin ikinci yarısında dərk olunmağa başladı. Mədəniyyət anlayışı getdikcə genişlənir sivilizasiya anlayışından ayrılmazdır. Bəzi filosoflar üçün bu sərhədlər ümumiyyətlə mövcud deyildi, məsələn, alman filosofu üçün. İmmanuel Kant (1724-1804), belə sərhədlərin mövcudluğu danılmaz idi, o, öz yazılarında onlara işarə edirdi. Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, artıq XX əsrin əvvəllərində. Alman tarixçisi və filosofu Osvald Şpenqler (1880-1936) isə əksinə, “mədəniyyət” anlayışını “sivilizasiya” anlayışına qarşı qoydu. O, mədəniyyət anlayışını müəyyən qapalı “orqanizmlər toplusu” ilə müqayisə edərək, onlara yaşamaq və ölmək qabiliyyəti bəxş edərək “canlandırdı”. Ölümdən sonra mədəniyyət özünün əks sivilizasiyasına çevrilir, burada çılpaq texnika yaradıcı olan hər şeyi öldürür.

Müasir mədəniyyət anlayışı xeyli genişlənmişdir, lakin onun müasir anlayışı ilə 18-19-cu əsrlərdəki anlayışındakı oxşarlıqlar çox fərqlidir. qaldı. Bu, əvvəllər olduğu kimi, əksər insanlar üçün müxtəlif sənət növləri (teatr, musiqi, rəssamlıq, ədəbiyyat), yaxşı təhsillə əlaqələndirilir. Eyni zamanda, mədəniyyətin müasir tərifi keçmiş aristokratiyanı atdı. Bununla yanaşı, mədəniyyət sözünün mənası son dərəcə genişdir, mədəniyyətin dəqiq və əsaslı tərifi hələ mövcud deyil. Müasir elmi ədəbiyyatda mədəniyyətin çoxlu tərifləri verilir. Bəzi məlumatlara görə, onların sayı təxminən 250-300, digərlərinə görə isə mindən çoxdur. Eyni zamanda, bütün bu təriflər də öz növbəsində düzgündür, çünki geniş mənada mədəniyyət sözü sosial, süni bir şey kimi müəyyən edilir, o, təbiətin yaratdığı hər şeydən fərqli olaraq gedir.

Mədəniyyətin tərifində bir çox alim və mütəfəkkir iştirak etmişdir. Məsələn, amerikalı etnoloq Alfred Louis Kroeber (11 iyun 1876 - 5 oktyabr 1960) 20-ci əsr mədəni antropologiya məktəbinin qabaqcıl nümayəndələrindən biri olmaqla mədəniyyət anlayışının tədqiqi ilə məşğul olmuş, mədəniyyətin əsas xüsusiyyətlərini bir yerdə qruplaşdırmağa çalışmışdır. aydın, aydın əsas tərif.

“Mədəniyyət” termininin əsas şərhlərini təqdim edək.

Mədəniyyət (lat. mədəniyyət- "tərbiyə, tərbiyə") - insan tərəfindən yaradılmış, ümumi və xüsusi qanunauyğunluqlara (struktur, dinamik və funksional) malik olan süni obyektlərin (maddi obyektlər, münasibətlər və hərəkətlər) ümumiləşdirilməsi.

Mədəniyyət insanın sosial mühiti (cəmiyyətdə qəbul olunmuş müxtəlif qaydalar, normalar və sifarişlər) ilə müəyyən edilən həyat tərzidir.

Mədəniyyət bir qrup insanın müxtəlif dəyərləridir (maddi və sosial), o cümlədən adətlər, davranışlar, institutlar.

E. Taylorun konsepsiyasına görə, mədəniyyət müxtəlif fəaliyyətlərin, insanların bütün növ adət və inanclarının, insanın yaratdığı hər şeyin (kitablar, rəsmlər və s.), habelə təbii və sosial mühitə uyğunlaşma haqqında biliklərin məcmusudur. dünya (dil, adət-ənənə, etika, etiket və s.).

Tarixi baxımdan mədəniyyət bəşəriyyətin tarixi inkişafının nəticəsidir. Yəni insanın yaratdığı və nəsildən-nəslə ötürülən hər şeyi, o cümlədən müxtəlif baxışları, fəaliyyətləri, inancları ehtiva edir.

Psixologiya elminə görə mədəniyyət insanın psixoloji səviyyəsində müxtəlif problemləri həll etmək üçün ətraf aləmə (təbii və sosial) uyğunlaşmasıdır.

Mədəniyyətin simvolik tərifinə görə, o, bütün növ simvollardan istifadə etməklə təşkil edilmiş müxtəlif hadisələrin (ideyalar, hərəkətlər, maddi obyektlər) toplusundan başqa bir şey deyildir.

Bütün bu təriflər düzgündür, lakin onlardan birini düzəltmək demək olar ki, mümkün deyil. Yalnız ümumiləşdirmə aparmaq olar.

Mədəniyyət insanların davranışlarının, onların fəaliyyətinin nəticəsidir, tarixidir, yəni insanların ideyaları, inancları, dəyərləri ilə birlikdə öyrənmə yolu ilə nəsildən-nəslə ötürülür. Hər bir yeni nəsil mədəniyyəti bioloji cəhətdən mənimsəmir, onu həyatı boyu emosional olaraq (məsələn, simvolların köməyi ilə) qavrayır, özünəməxsus transformasiyalar edir, sonra onu növbəti nəslə ötürür.

Bəşəriyyət tarixini insanların məqsədəuyğun fəaliyyəti hesab edə bilərik. Bəşəriyyət tarixindən heç bir şəkildə ayrıla bilməyən mədəniyyət tarixi də belədir. Bu o deməkdir ki, bu fəaliyyət yanaşması mədəniyyət tarixini öyrənməkdə bizə kömək edə bilər. Bu ondan ibarətdir ki, mədəniyyət anlayışı təkcə maddi dəyərləri, insan fəaliyyətinin məhsullarını deyil, bu fəaliyyətin özünü də əhatə edir. Buna görə də mədəniyyəti insanların bütün növ dəyişdirici fəaliyyətlərinin və bu fəaliyyətin məhsulu olan maddi və mənəvi dəyərlərin məcmusu kimi nəzərdən keçirmək məqsədəuyğundur. Yalnız mədəniyyətə insan fəaliyyəti, xalqlar prizmasından baxmaqla onun mahiyyətini dərk etmək olar.

İnsan doğulduqdan dərhal sonra cəmiyyətin bir hissəsinə çevrilmir, ona təlim və tərbiyənin, yəni mədəniyyətə yiyələnməsinin köməyi ilə qoşulur. Bu o deməkdir ki, insanın cəmiyyətlə, ətrafdakı insanların dünyası ilə məhz bu tanışlığı mədəniyyətdir. Mədəniyyəti dərk edən insan özü bəşəriyyətin mədəni yükünü zənginləşdirərək öz töhfəsini verə bilər. Bu baqajın mənimsənilməsində böyük rol şəxsiyyətlərarası münasibətlər (onlar doğuşdan görünür), eləcə də özünü tərbiyə edir. Müasir dünyamızda çox aktuallaşan başqa bir mənbəni - medianı (televiziya, internet, radio, qəzet, jurnal və s.) unutma.

Amma mədəniyyətin mənimsənilməsi prosesinin yalnız insanın sosiallaşmasına təsir etdiyini düşünmək yanlışdır. Mədəni dəyərləri dərk edən insan, ilk növbədə, öz şəxsiyyətində iz buraxır, fərdi keyfiyyətlərində (xarakterində, düşüncə tərzində, psixoloji xüsusiyyətlərində) dəyişikliklər edir. Buna görə də mədəniyyətdə fərdin sosiallaşması ilə fərdiləşməsi arasında həmişə ziddiyyətlər mövcuddur.

Mədəniyyətin inkişafında bu ziddiyyət tək deyil, çox vaxt belə ziddiyyətlər bu inkişafa mane olmur, əksinə, onu ona doğru sövq edir.

Mədəniyyətin öyrənilməsi ilə bir çox humanitar elmlər məşğul olur. İlk növbədə mədəniyyətşünaslığı vurğulamağa dəyər.

Kulturologiya- Bu, mədəniyyətin müxtəlif hadisələrinin və qanunauyğunluqlarının öyrənilməsi ilə məşğul olan humanitar elmdir. Bu elm XX əsrdə formalaşmışdır.

Bu elmin bir neçə versiyası var.

1. Təkamül, yəni tarixi inkişaf prosesində. Onun tərəfdarı ingilis filosofu E. Taylor idi.

2. Qeyri-təkamüllü, təhsilə əsaslanan. Bu versiya ingilis yazıçısı tərəfindən dəstəkləndi İris Merdok(1919- 1999).

3. Strukturistik, istənilən növ fəaliyyətləri əhatə edir. Tərəfdarı - fransız filosofu, mədəniyyət və elm tarixçisi Mişel Pol Fuko(1926-1984).

4. İngilis antropoloqu və mədəniyyət alimi tərəfindən müdafiə olunan funksional Bronislav Kasper Malinovski(1884- 1942).

5. Oyun. Hollandiyalı tarixçi və idealist filosof Johan Huizinga(1872-1945) mədəniyyətin əsasını oyunda, oyunu isə insanın ali mahiyyəti kimi görürdü.

Mədəniyyətşünaslıq ilə əlaqəli mədəniyyət fəlsəfəsi arasında xüsusi sərhədlər yoxdur. Ancaq yenə də bunlar fərqli elmlərdir, çünki mədəniyyət fəlsəfəsi mədəniyyətşünaslıqdan fərqli olaraq mədəniyyətin supertəcrübəli prinsiplərinin axtarışı ilə məşğuldur. Mədəniyyət filosoflarına fransız yazıçısı və filosofu daxildir Jan Jak Russo, fransız yazıçısı və filosof-pedaqoqu, deist Volter(1694-1778), "həyat fəlsəfəsi" hərəkatının nümayəndəsi, alman filosofu Fridrix Nitsşe(1844-1900).

Bu humanitar elmlərə əlavə olaraq, mədəniyyətə əsaslanan bir sıra başqa elmlər də var. Bu elmlərə aşağıdakılar daxildir: etnoqrafiya (ayrı-ayrı xalqların maddi və mənəvi mədəniyyətini öyrənir), sosiologiya (bütün bir sistem kimi cəmiyyətin inkişafı və fəaliyyət qanunauyğunluqlarını öyrənir), mədəni antropologiya (müxtəlif xalqlar arasında cəmiyyətin fəaliyyətini öyrənir. onların mədəniyyəti), mədəniyyətin morfologiyası (mədəni formaları öyrənir), psixologiya (insanların psixi həyatı haqqında elm), tarix (insan cəmiyyətinin keçmişini öyrənir).

Mədəniyyətin əsas anlayışları üzərində daha ətraflı dayanaq.

Artefakt(latdan. artefakt- "süni şəkildə hazırlanmış") mədəniyyət - mədəniyyət vahidi. Yəni özü ilə təkcə fiziki xüsusiyyətləri deyil, həm də simvolik xüsusiyyətləri daşıyan bir obyekt. Belə artefaktlara müəyyən bir dövrün paltarları, daxili əşyalar və s.

Sivilizasiya- cəmiyyətin bütün xüsusiyyətlərinin məcmusu, çox vaxt bu anlayış "mədəniyyət" anlayışının sinonimi kimi çıxış edir. İctimai xadim və mütəfəkkirin fikrincə Fridrix Engels a(1820-1895), sivilizasiya insanlığın barbarlıqdan sonrakı inkişafı mərhələsidir. Amerikalı tarixçi və etnoqraf da eyni nəzəriyyəyə sadiq idi. Lyuis Henri Morqan (1818-1881). O, insan cəmiyyətinin inkişafı nəzəriyyəsini ardıcıllıqla: vəhşilik > barbarlıq > sivilizasiya şəklində təqdim etmişdir.

Etiket- cəmiyyətin istənilən dairələrində müəyyən edilmiş davranış qaydası. O, işgüzar, məişət, qonaq, hərbi və s. bölünür. Tarixi ənənələr nəsildən-nəslə ötürülən mədəni irsin elementləridir. Optimist və pessimist tarixi ənənələr var. Optimistlər arasında alman filosofu da var İmmanuel Kant İngilis filosofu və sosioloqu Herbert Spenser (1820-1903), alman filosofu, estetikası və tənqidçisi Johann Gottfried Herder . Bu və digər optimist filosoflar mədəniyyətə insanların, tərəqqinin, sevginin və nizamın birliyi kimi baxırdılar. Onların fikrincə, dünyada müsbət prinsip, yəni yaxşılıq hökm sürür. Onların məqsədi insanlığa nail olmaqdır.

Optimizmin əksi bədbinlikdir(latdan. bədbin- "ən pis"). Pessimist filosofların fikrincə, dünyada üstünlük təşkil edən yaxşı deyil, mənfi prinsip, yəni. pislik və xaos. Bu təlimin öncülü alman filosof-irrasionalisti olmuşdur Artur Şopenhauer (1788-1860). Onun fəlsəfəsi 19-cu əsrin sonlarında Avropada geniş yayılmışdır. A.Şopenhauerdən başqa, pessimist nəzəriyyənin tərəfdarları avstriyalı psixiatr və psixoloq, psixoanalizin banisi Jan-Jak Russo idi. Ziqmund Freyd (1856-1939), eləcə də mədəniyyətin anarxiyasını müdafiə edən Fridrix Nitsşe. Bu filosoflar maraqlı idi ki, onlar bütün mədəni sərhədləri inkar edirdilər, insanın mədəni fəaliyyətinə qoyulan hər cür qadağaların əleyhinə idilər.

Mədəniyyət insan həyatının ayrılmaz hissəsidir. İnsan həyatını genetik olaraq proqramlaşdırılmış bir davranış kimi təşkil edir.

1. CULTURE - CULTURE (lat. cultura - becərmə, tərbiyə, təhsil, inkişaf, sitayiş) - ingilis. mədəniyyət; alman mədəniyyət. 1. Tarixin müəyyən səviyyəsini ifadə edən maddi və mənəvi dəyərlərin məcmusu. müəyyən bir cəmiyyətin və fərdin inkişafı. sosioloji lüğət
2. mədəniyyət - mədəniyyət I f. 1. Bəşəriyyətin sosial-intellektual və istehsal münasibətləri sahəsində əldə etdiyi nailiyyətlərin məcmusu. || Müəyyən bir dövrdə, müəyyən bir xalq arasında belə nailiyyətlərin məcmusu. Efremovanın izahlı lüğəti
3. mədəniyyət – latınca – cultura (torpağı becərirəm, becərirəm). XVIII əsrin ortalarında. söz rus dilində “bitkiçilik” mənasında yayılmışdır. Semyonovun etimoloji lüğəti
4. mədəniyyət - MƏDƏNİYYƏ - 1. Bitkilərdə süni qida mühitlərində və ya parazitar göbələklərdə saprotrof göbələklərin və digər mikroorqanizmlərin becərilməsini təmin edən proses. 2. Kultivasiya zamanı böyüyən orqanizm və ya orqanizmlər Botanika. Terminlərin lüğəti
5. mədəniyyət - CULTURE s, w. mədəniyyət f.<, лат. cultura. 1. Разведение, выращивание (растений). Сл. 18. Реченный садовник.. деревам и цветам, которыя к украшению садов принадлежат, имена знает, и в культуре их.. искусство имеет. 1747. МАН 8 575. Rus Gallicisms lüğəti
6. MƏDƏNİYYƏT - MƏDƏNİYYƏT (latınca cultura - becərmə, tərbiyə, təhsil, inkişaf, pərəstiş) - insan həyatının tarixən inkişaf edən suprabioloji proqramları (fəaliyyət, davranış və ünsiyyət) sistemi ... Yeni Fəlsəfi Ensiklopediya
7. mədəniyyət - -s, w. 1. Bəşər cəmiyyətinin istehsalat, sosial və mənəvi həyatda əldə etdiyi nailiyyətlərin məcmusu. maddi mədəniyyət. Mənəvi mədəniyyət. Kiçik Akademik lüğət
8. mədəniyyət - Mədəniyyət, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər, mədəniyyətlər Zaliznyakın qrammatik lüğəti
9. mədəniyyət - MƏDƏNİYYƏT, s, f. 1. İnsanların istehsalat, sosial və mənəvi nailiyyətlərinin məcmusu. Mədəniyyət tarixi. K. qədim yunanlar. 2. Mədəni ilə eyni (2 mənada mədəniyyətə bax). Yüksək mədəniyyətli insan. 3. Bir növ yetişdirmə, becərmə. Ozhegovun izahlı lüğəti
10. mədəniyyət - (lat. cultura - təhsil, tərbiyə, becərmə) - insanların həyatını təmin edən mənəvi formalar sistemi. K. insanın mövcudluğunun əvvəlindən ona xas olan spesifik əlamətidir. Etnoqrafik lüğət
11. mədəniyyət - isim, sinonimlərin sayı ... Rus dilinin sinonimlərinin lüğəti
12. Mədəniyyət - (lat. cultura - becərmə, tərbiyə, təhsil, inkişaf, pərəstiş) insanların həyat və fəaliyyətinin təşkili növləri və formalarında ifadə olunan cəmiyyətin və insanın tarixən müəyyən edilmiş inkişaf səviyyəsi ... Böyük Sovet Ensiklopediyası
13. mədəniyyət – 1. insanların istehsalat, sosial və mənəvi nailiyyətlərinin məcmusu; 2. bir şeyin yüksək səviyyəsi, yüksək inkişafı, məharəti. Böyük mühasibat lüğəti
14. mədəniyyət - CULTURE -s; yaxşı. [lat. cultura] 1. Bəşər cəmiyyətinin sənaye, sosial və mənəvi həyatda əldə etdiyi nailiyyətlərin məcmusu. Material k.Mənəvi k.Mədəniyyət nailiyyətləri. Mədəniyyət tarixi. Qədim dünyanın K. K. Qədim Rusiya. orta əsr k. Kuznetsovun izahlı lüğəti
15. mədəniyyət - Mədəniyyətlər, w. [Latın. mədəniyyət] (kitab). 1. yalnız vahidlər Təbiətin tabeliyində, texnologiyada, təhsildə, sosial nizamda insan nailiyyətlərinin məcmusu. Mədəniyyət tarixi. Mədəniyyətin inkişafı sıçrayış və həddə baş verir. Xarici sözlərin böyük lüğəti
16. MƏDƏNİYYƏT - MƏDƏNİYYƏT (lat. cultura - yetişdirmə, tərbiyə, təhsil) - insan fəaliyyətinin, davranışının və ünsiyyətinin tarixən inkişaf edən suprabioloji proqramları sistemi ... Ən son fəlsəfi lüğət
17. MƏDƏNİYYƏT - MƏDƏNİYYƏT (latınca cultura - becərmə, tərbiyə, təhsil, inkişaf, pərəstiş) - insanların həyatının təşkili tiplərində və formalarında ifadə olunan, cəmiyyətin tarixən müəyyən edilmiş inkişaf səviyyəsi, insanın yaradıcı qüvvələri və qabiliyyətləri. fəaliyyətlər... Böyük ensiklopedik lüğət
18. Mədəniyyət - (latınca cultura - becərmə, tərbiyə, təhsil, inkişaf, ehtiram) cəmiyyətin tarixən müəyyən edilmiş inkişaf səviyyəsi, insanın yaradıcı qüvvələri və qabiliyyətləri, həyat və insanların fəaliyyətinin təşkili növləri və formalarında ifadə olunur. . Pedaqoji terminoloji lüğət
19. Mədəniyyət - (İngilis mədəniyyəti, Alman Kultur). 1. Artefaktlar (material K.) və ya inanclar (mənəvi...) ilə təmsil olunan istənilən insan fəaliyyəti. Arxeoloji lüğət
20. mədəniyyət - orff. mədəniyyət, -s Lopatinin orfoqrafiya lüğəti
21. mədəniyyət - MƏDƏNİYYƏ (lat. mədəniyyət - becərmə, tərbiyə, təhsil, inkişaf, pərəstiş) - insan həyatının tarixən inkişaf edən suprabioloji proqramlarının (fəaliyyət, davranış və ünsiyyət) sistemi ... Epistemologiya və Elm Fəlsəfəsi Ensiklopediyası
22. mədəniyyət - Mədəniyyət/a. Morfemik orfoqrafiya lüğəti
23. MƏDƏNİYYƏ - (ingilis mədəniyyəti) - müəyyən bir cəmiyyətə xas olan dəyərlər, normalar və maddi istehsal məhsulları. "K." anlayışı. (“cəmiyyət” anlayışı kimi) insan elmində son dərəcə geniş istifadə olunur: sosiologiya, insan psixologiyası və s. Böyük psixoloji lüğət
24. mədəniyyət - (inosk.) - əqli və əxlaqi tərbiyə (mədəniyyət, qayğı, torpağı becərmək işarəsi - yer sərvəti əldə etmək) Becərmək (inosk.) - bir şeyin çiçəklənməsinin qayğısına qalmaq; təhsil Çərşənbə. Michelsonun frazeoloji lüğəti
25. mədəniyyət - MƏDƏNİYYƏT - QEYRİ MƏDƏNİYYƏT Mədəni - mədəniyyətsiz mədəni - mədəniyyətsiz mədəni - mədəniyyətsiz Qədim zamanlardan biz belə düşünməyə adət etmişik: professor yüksək mədəniyyət sahibidir. ... Rus dilinin antonimlərinin lüğəti