Daxili yanma generatoru. Rus ixtiraları - xətti generator

Generator dəsti maye və yanma nəticəsində əldə edilən müstəqil elektrik enerjisi mənbəyi olan texniki cihazdır qazlı yanacaq dizel mühərriklərində, mühərriklərdə daxili yanma və qaz turbin qurğuları.

Bu nədir

Generator dəsti elektrik generatorundan ibarətdir, onun şaftı müvafiq yanacaq növü (qaz, benzin, dizel yanacağı) ilə işləyən mühərrikin şaftına birləşdirilir.

Sxematik olaraq, benzin və ya dizel yanacağı ilə işləyən bir generator dəsti aşağıdakı kimi təsvir edilə bilər:

Növlər

Yaradıcı dəstlər dizayn və konfiqurasiya, quraşdırma metodu və gücü, eləcə də digər texniki xüsusiyyətləri ilə fərqlənir.

Quraşdırma üsuluna görə, bu:

• Daimi quraşdırılmış - obyektlər üçün elektrik enerjisinin əsas və ya ehtiyat mənbəyi kimi xidmət edir fərqli oriyentasiya(sənaye, mənzil-kommunal təsərrüfatı, Kənd təsərrüfatı və s.). Belə cihazların gücü 5,0-dən bir neçə yüz kVt-a qədərdir.
• Mobil (mobil) - xüsusi şassiyə (platforma) quraşdırılmışdır və kiçik enerji istehlakı obyektləri üçün, eləcə də stasionar elektrik şəbəkələrinin olmadığı yerlərdə fövqəladə hallar üçün əsas və ehtiyat enerji mənbəyi kimi xidmət edə bilər. Bu qrup vahidlərin vahidlərinin gücü 2,0 ilə 18,0 kVt arasındadır.
• Portativ - Bunlar kiçik bir elektrik yükünü enerji ilə təmin etməyə xidmət edən portativ cihazlardır. Təcili və ya ehtiyat enerji mənbəyi kimi istifadə olunur, güc - 0,5-dən 5,0 kVt-a qədər.

İstifadə olunan yanacaq növünə görə generator dəstləri aşağıdakı kimi təsnif edilir:

• Dizel - dizel yanacağı istifadə edildikdə. Bir qayda olaraq, bunlar stasionar qurğulardır, daha az tez-tez - mobil olanlar. Bir qrup generasiya dəstinin gücü bu tipdən, 200 - 300 kVt-a çata bilər.
• Benzin - aşağı oktanlı benzinlə işləyin. Mobil qurğularda dörd vuruşlu mühərriklər, portativ qurğularda, bir qayda olaraq, iki vuruşlu mühərriklər quraşdırılır. Bu qrup aqreqatların gücü 18,0 kVt-a qədərdir.
• Qaz - qaz üzərində işləyirlər, yandıqda qaz-pistonlu mühərrik öz şaftının fırlanmasını elektrik cərəyanı yaradan elektrik generatorunun şaftına ötürür.

Bunlar elektrik enerjisinin əsas mənbəyi kimi xidmət edən, lakin zəruri hallarda ehtiyat kimi də istifadə edilə bilən daimi quraşdırılmış qurğulardır.

İstifadə olunan generatorun növünə görə qurğular aşağıdakılara bölünür:

• Asinxron elektrik generatoru ilə - onlar aşağı qiymətə, lakin aşağı texniki göstəricilərə malikdirlər. Quraşdırmalarda quraşdırılmışdır az enerji, adətən portativ və ya mobil tipdir.
• Sinxron elektrik generatoru ilə - onlara qoşulmuş pik yüklərə tab gətirə bilir elektrik şəbəkələri, saat yüksək keyfiyyət yaranan gərginlik. Güclü dizel generatoru stansiyalarında qurulur.

Dizel elektrik stansiyası

Dizel elektrik stansiyası dizel yanacağı ilə işləyən bir mühərriklə təchiz edilmiş bir generator dəstidir.

Dizel elektrik stansiyasına daxil olan avadanlığın tərkibi aşağıdakı şəkildə göstərilmişdir:

1 - dizel mühərriki;

2 - elektrik alternatoru;

3 - elektrik stansiyasının bütün elementlərinin bağlandığı baza, çərçivə və ya çərçivə;

4 - elektrik stansiyasının idarəetmə və mühafizə bölməsi olan elektrik şkafı;
5 - dizel yanacağının saxlanması üçün çən;

6 - başlanğıcı təmin edən batareya dizel mühərrik işləmək;

7 - radiator və fandan ibarət soyutma qurğusu. Radiatorda sirkulyasiya edən maye şafta quraşdırılmış əsas dizel mühərrikinin fanı ilə soyudulur.

8 - işlənmiş qazları təmin edən egzoz borusu;

9 - motor şaftı ilə elektrik generatorunun şaftı arasında əlaqəni təmin edən bir mufta.

At müxtəlif modellər dizel elektrik stansiyaları, mühərriki işə salmaq yuxarıdakı diaqramdan fərqli bir şəkildə həyata keçirilə bilər. Bu məqsədlər üçün benzinlə işləyən işəsalma mühərriki (“starter”) və ya texniki qulluqçular tərəfindən idarə olunan başlanğıc mühərriki istifadə edilə bilər.

Mühərrik şaftını generator şaftına birləşdirən muftalar yüksək amortizasiya qabiliyyətinə malik olmalı, mufta yarımlarını birləşdirmək üçün qeyri-metal elementlərlə (rezin ulduzla, ara disklə, toroidal qabıqla) yığıla bilən və elastik olmalıdır.

Əsas texniki xüsusiyyətlər

Dizel elektrik stansiyalarının istismar parametrlərini və istifadə imkanlarını müəyyən edən əsas, ümumi texniki xüsusiyyətlər bunlardır:

• Generator tərəfindən istehsal olunan elektrik enerjisi kVt ilə ölçülür;
• Mil sürəti, dəqiqədə dövrlərlə ölçülür;
• Elektrik enerjisi faktoru (cos φ);
• Elektrik cərəyanının yaratdığı fazaların sayı;
• Yaranan gərginlik cərəyanı (220/380 V);
• Yaranan cərəyanın tezliyi (50 Hz);
• İş saatı üçün yanacaq sərfi;
• Yanacaq çəninin həcmi;
• Çəki;
• Ölçülər.

Ümumi texniki xüsusiyyətlərə əlavə olaraq, elektrik stansiyasının pasportu dizel mühərrikinin və elektrik generatorunun texniki xüsusiyyətlərini ehtiva edir, bunlar:

• Mühərrik:
• Mühərrik modeli;
• Müəssisə istehsalçısı;
• Silindrlərin sayı və onların yeri;
• Silindr diametri, mm ilə ölçülür;
• Piston vuruşu, mm ilə ölçülür;
• Soyutma sisteminin növü;
• Mühərrik milinin nominal sürəti;
• Nominal mühərrik sürətində nominal güc;
• q/kVt/saatla ölçülən xüsusi yanacaq sərfiyyatı;
• Mühərrikin çəkisi.
• generator modeli;
• Müəssisə istehsalçısı;
• Generatorun çıxış terminallarında nominal gərginlik;
• Tam yükdə səmərəlilik;
• Güc faktoru (cos φ);
• Nominal mil sürəti;
• Görünən elektrik gücü, kVA ilə ölçülür;
• Generatorun kütləsi.

Mürəkkəb texniki qurğu olan dizel elektrik stansiyasının uzun müddət işləməsi və istifadəçilərə problem yaratmaması üçün onun texniki xidmətini vaxtında həyata keçirmək lazımdır.

Baxım aşağıdakı kimi təsnif edilə bilər:

• Elektrik stansiyası işə salınmazdan əvvəl gündəlik profilaktik yoxlamalar aparılır.
• Dövri profilaktik yoxlamalar dizel elektrik stansiyasının hər bir xüsusi modeli üçün müəyyən edilmiş fərdi cədvələ uyğun olaraq həyata keçirilir.
• Tezliyi qurğunun iş saatlarından və onların yerinə yetirilməsi cədvəlinə uyğun olaraq təmir işləri.

Gündəlik yoxlamalar zamanı və ya elektrik stansiyasının tsiklik istismarı zamanı işə salındıqda aşağıdakılar həyata keçirilir:

• Komponentlərin və birləşmələrin bütövlüyünün yoxlanılması;
• Yağın və soyuducu suyun səviyyəsinin yoxlanılması;
• Mühərrikin yağlama sistemində yağ təzyiqinin yoxlanılması.

Dövri yoxlamalara aşağıdakılar daxildir:

• Dizel mühərrikinin işini təmin edən qurğuların və sistemlərin yoxlanılması və nasazlıqların aradan qaldırılması. Lazım gələrsə, onlar tənzimlənir.
• Elektrik generatorunun işinin yoxlanılması, zəruri hallarda - tənzimləmə.
• İzolyasiya müqavimət testi elektrik naqilləri və elektrik sxemlərinin digər elementləri.
• Mühafizə sisteminin elektrik cihazlarının işləmə qabiliyyətinin yoxlanılması, avtomatlaşdırma və enerji bloklarının işə salınması.

Tənzimləməni həyata keçirərkən Baxım zavod istehsalçısı tərəfindən müəyyən edilmiş işlər hər bir xüsusi xidmət növü üçün yerinə yetirilir (TO1, TO2 və s.).

Texniki qulluq onun yerinə yetirilməsi üzrə qrafiklər əsasında və görüləcək işlərin siyahısına uyğun olaraq həyata keçirilir.

Elektrik stansiyasının hər bir texniki xidməti onun işlədiyi müəyyən sayda saata uyğundur.

Dizel elektrik stansiyalarının dövri iş rejimində onların işinin dövri sınaqlarını aparmaq lazımdır ki, bu da ən azı ayda bir dəfə aparılmalıdır.

Hər hansı bir texniki cihazın üstünlükləri və mənfi cəhətləri var, bu, dizel elektrik stansiyalarına tamamilə aiddir.

Beləliklə, bu tip qurğuların istifadəsinin üstünlüklərinə aşağıdakılar daxildir:

1. Benzin analoqları ilə müqayisədə əhəmiyyətli elektrik enerjisi.
2. Yaranan gərginliyi sabitləşdirmək və bununla da başlanğıcda pik yüklərdən asılı olmayaraq onun keyfiyyət göstəricilərini təmin etmək imkanı elektrik mühərrikləri və digər elektrik cihazları.
3. Yüksək səmərəlilik.
4. Performansı azaltmadan uzun müddət davamlı bir dövrədə işləmək bacarığı.
5. Elektrik enerjisinin istehsalı zamanı nisbətən aşağı səs-küy səviyyəsi.
6. Ətraf havanın geniş temperatur diapazonunda işləmək bacarığı.
7. Davamlılıq və nisbətən aşağı təmir xərcləri.

1. Quraşdırmaların böyük bir kütləsi və əhəmiyyətli ümumi ölçüləri.
2. Montaj modelləri üçün yüksək güc konstruksiya elementlərinin möhkəmliyini və onların sonrakı təhlükəsiz istismarını təmin etmək üçün xüsusi baza (çərçivə) və ya bünövrə tələb olunur.
3. İlin vaxtından (ətraf mühitin temperaturu) asılı olaraq istifadə olunan yanacağın keyfiyyətinə nəzarət etmək ehtiyacı.
4. Tam yüklənmədikdə (40,0%-dən aşağı) komponentlərin və mexanizmlərin əhəmiyyətli dərəcədə aşınması baş verir ki, bu da əlavə texniki xidmətə ehtiyaca və nəticədə maliyyə xərclərinə səbəb olur.
5. Yüksək quraşdırma dəyəri.

1. Benzin generatorları

Qazoelektrik qurğunun əsas orta xüsusiyyətləri

Benzin elektrik stansiyalarının əsas üstünlükləri

Generatoru (elektrik stansiyası) necə seçmək olar

Tələb olunan elektrik stansiyası

Aktiv yüklər

Reaktiv yüklər

Yüksək başlanğıc cərəyanlar

Mühərrik

Peşəkar və məişət bölmələri

Seçim üçün göstərişlər Mühərrik yağı benzin generatorları üçün

2. Avtomobillər üçün müasir mühərriklər (motorlar) necə qurulub və onlar necədir?

Hər şey necə başladı

Bu gün bir avtomobildə mühərrik (motor).

Mühərrikdə (motorda) silindrlərin yarısı ilə aşağı salın

Yaxın gələcəkdə avtomobil mühərrikləri(motorlar)

Mühərrikin tənzimlənməsi

BMW: mühərrik sənayesinin təkamülü tamamlandı

1. Benzin generatorları

Generatorlar - öz müstəqil elektrik enerjisi mənbəyi - yalnız fərdi evin və ya nüfuzlu bir müəssisənin avadanlıqlarına arzu olunan əlavə deyil. Ölkəmizdə bu, lazımsız maliyyə və istehsal problemlərinin yaranmasına qarşı bir zərurət və təminatdır. Eyni zamanda, mədən və ya fövqəladə xilasetmə əməliyyatları kimi insan fəaliyyətinin bəzi növləri üçün avtonom enerji mənbəyi sadəcə həyati əhəmiyyət kəsb edir. Fərqli xüsusiyyətlər müasir elektrik stansiyaları iqtisadi, kompakt ölçülər, müxtəlif Konstruktiv qərarlar səs-küyün azaldılması, elektrik enerjisinin istehsalı, yüklərin dəyişdirilməsi, generatorların şəbəkə ilə və bir-biri ilə sinxronlaşdırılması prosesinin monitorinqi və idarə edilməsi üçün intellektual cihazların olması. Termin tərəfindən başa düşülən eyni avadanlıq üçün bir çox termin var Elektrik stansiyası:

Portativ elektrik stansiyası;

Portativ elektrik stansiyası;

Benzin elektrik stansiyası;

dizel elektrik stansiyası;

qaz elektrik stansiyası;

benzin generatoru;

dizel generatoru;

Stasionar, sənaye, mobil və konteyner elektrik stansiyası;

Generator dəsti.

Onların hamısı ümumi fəaliyyət prinsipi ilə birləşir - yanacağın istilik enerjisinin elektrik enerjisinə çevrilməsi. Belə elektrik stansiyalarının səmərəliliyi 25-30% təşkil edir. Səmərəliliyi artırmaq (və ya elektrik stansiyasının yaratdığı istilikdən istifadə etmək üçün) istilik sistemləri üçün istilikdən istifadə edən MINI-CHP-lər yaradılmışdır. Ümumiyyətlə, bütün elektrik stansiyalarını aşağıdakılara bölmək olar:

Təyinatla - məişət, peşəkar (15 kVA-a qədər); - ərizə ilə- ehtiyat, əsas:

Yanacağın növünə görə - benzin, dizel yanacağı, qaz (mayeləşdirilmiş və ya əsas);

İcra yolu ilə - açıq, səs-küy uducu qutuda, konteynerdə, kunqda və s.;

Başlanğıc növünə görə - əl ilə (kiçik ölçülü), elektrik başlanğıc və ya avtomatik;

İstehsalçı tərəfindən. Əsas və ən populyarları benzin və dizel elektrik stansiyalarıdır.

Benzin elektrik stansiyası və ya qaz generatoru

Əsas mühərrik xarici karbüratörlü və qığılcımla alışan karbüratörlü daxili yanma mühərrikidir (ICE). Yanacağın yanması zamanı ayrılan enerjinin bir hissəsi daxili yanma mühərrikində mexaniki işə, qalan hissəsi isə istiliyə çevrilir. Motor şaftında mexaniki iş elektrik cərəyanı generatoru tərəfindən elektrik enerjisi istehsal etmək üçün istifadə olunur. Qaz generatoru üçün yanacaq - yüksək oktanlı benzin növləri. Zərbə əleyhinə əlavələrin, benzinin spirtlərlə qarışıqlarının və s. istifadəsi yalnız istehsalçı ilə razılaşdırılmaqla mümkündür. Elektrik stansiyasının istismarı üçün istifadə olunan yanacağın spesifik tərkibi və digər xüsusiyyətləri mühərrik istehsalçısı tərəfindən müəyyən edilir. Qeyd etmək lazımdır ki, benzin generatoru nisbətən aşağı gücə malik elektrik enerjisi mənbəyidir. Obyektinizə ehtiyat, mövsümi və ya təcili enerji təchizatı həyata keçirməyi planlaşdırırsınızsa, uyğundur. Belə qurğular adətən dizel generatorları ilə müqayisədə daha kiçik resurs və gücə malikdir, lakin onların çəkisi, ölçüləri və əməliyyat zamanı səs-küy səviyyəsinin aşağı olması səbəbindən işləmək daha rahatdır. Benzin elektrik stansiyalarının istifadəsi və icrası variantları: stasionar versiyada az enerjili enerji təchizatının ehtiyat mənbəyi kimi, qəza-xilasetmə və təmir işləri üçün yeganə mümkün mənbə kimi, sahə şəraiti və uzaq saytlarda müxtəlif növ mobil obyektləri daşına bilən və ya mobil versiyada elektrik enerjisi ilə təmin etmək.

Sadəcə olaraq, benzin elektrik stansiyası - mükəmməl seçim kiçik biznes sahibləri (yanacaqdoldurma məntəqəsi, mağaza), sahiblər üçün bağ evləri, turistlər, tikinti qrupları, televiziya şirkətləri və s.

Yığcam və etibarlı, qənaətcil və aşağı səs-küylü yanacaqdoldurma məntəqəsi enerji təchizatı ilə bağlı problemlərin həlli ilə məşğul olacaq.

Qazoelektrik qurğunun əsas orta xüsusiyyətləri

Xüsusi yanacaq sərfi, kq / kVt saat - 0,3-0,45

Xüsusi yağ istehlakı, g / kVt saat - 0,4-0,45

Səmərəlilik% - 0,18-0,24

Qazoelektrik qurğuların güc diapazonu kVt - 0,5-15,00

Gərginlik, V - 240/400

İş rejimlərinin diapazonu, % nom. Güc - 15-100

Tələb olunan qaz təzyiqi, kq / sm2 - 0,02-15

qədər resurs cari təmir(az deyil), min saat - 1,5-2,0 -Resurs qədər əsaslı təmir(az deyil), min saat - 6,0-8,0

Təmir xərcləri, dəyərin % -5-20

Zərərli emissiyalar(CO),% 2.55

1 m məsafədə səs-küy səviyyəsi (daha çox deyil), dB 80.

Benzin elektrik stansiyalarının əsas üstünlükləri

Dizel və qaz elektrik stansiyaları ilə müqayisədə avadanlıqların nisbətən aşağı qiyməti;

Kompaktlıq və avadanlıq kütləsinin istehsal olunan enerjinin miqdarına nisbətinin yaxşı göstəricisi;

Aşağı temperaturda asan işə salınma;

Elektrik stansiyasının aşağı səs-küy səviyyəsi;

Əməliyyat asanlığı.

Generatoru (elektrik stansiyası) necə seçmək olar

Biz 15 kVA-a qədər məhdud çıxış gücü olan avadanlıqları və adi (benzin və ya dizel) mühərrikləri nəzərdən keçiririk. Hər hansı bir mini-elektrik stansiyasının (və ya generator dəstinin) əsasını dizel və ya mühərrikdən ibarət generator-generator bloku təşkil edir. benzin mühərriki və elektrik generatoru.

Mühərrik və generator birbaşa bir-birinə bağlıdır və polad bazada amortizatorlar vasitəsilə gücləndirilir. Mühərrik elektrik stansiyasının etibarlı işləməsini təmin edən sistemlərlə (başlanğıc, sürətin sabitləşdirilməsi, yanacaq, yağlama, soyutma, hava təchizatı və egzoz) təchiz edilmişdir. Mühərrikin əl ilə işə salınması və ya starterin 12 voltluq akkumulyatoru ilə işləyən elektrik starterindən və ya avtomatik işəsalmadan istifadə edilməsi. Motor-generator dəsti sinxron və ya asinxron öz-özünə həyəcanlanan fırçasız generatorlardan istifadə edir. Elektrik stansiyasında həmçinin idarəetmə paneli və avtomatlaşdırma qurğuları (və ya avtomatlaşdırma qurğusu) ola bilər, onların köməyi ilə stansiya idarə olunur, nəzarət edilir və fövqəladə hallardan qorunur. Mini elektrik stansiyasının ən sadələşdirilmiş iş prinsipi belədir: motor yanacağı öz şaftının fırlanmasına "çevirir", Faraday qanununa görə mühərrik şaftına qoşulmuş rotorlu generator isə inqilabları çevirir. dəyişən elektrik cərəyanına çevrilir. Əslində hər şey o qədər də sadə deyil. Qəribə, ilk baxışdan, məsələn, elan edilmiş enerji istehlakı 350-400 Vt olan "Uşaq" tipli adi sualtı nasos 2,0 kVA mini elektrik stansiyasına qoşulduqda, nasos işləməkdən imtina etdikdə tez-tez baş verir. . Stansiya seçərkən düzgün naviqasiya etməyə kömək edəcək qısa tövsiyələr verməyə çalışacağıq.

Tələb olunan elektrik stansiyası. Bu problemi həll etmək üçün əvvəlcə qoşulmağı planlaşdırdığınız cihazları müəyyənləşdirməlisiniz.

Aktiv yüklər. Ən sadə, bütün istehlak olunan enerji istiliyə çevrilir (işıqlandırma, elektrik sobaları, elektrik qızdırıcıları və s.). Bu vəziyyətdə hesablama sadədir: onları gücləndirmək üçün onların ümumi gücünə bərabər gücə malik bir vahid kifayətdir.

Reaktiv yüklər. Bütün digər yüklər. Onlar, öz növbəsində, induktiv (bobin, qazma, mişar, nasos, kompressor, soyuducu, elektrik mühərriki, printer) və kapasitiv (kondansatör) bölünür. Reaktiv istehlakçılar üçün enerjinin bir hissəsi elektromaqnit sahələrinin formalaşmasına sərf olunur. İstehlak olunan enerjinin bu hissəsinin ölçüsünün göstəricisi sözdə cosdur. Məsələn, 0,8-ə bərabərdirsə, enerjinin 20% -i istiliyə çevrilmir. Gücü cos-a bölmək "real" enerji istehlakını verəcəkdir. Nümunə: əgər qazma 500 W və cos=0,6 deyirsə, bu o deməkdir ki, əslində alət generatordan 500:0,6=833 Vt enerji sərf edəcək. Aşağıdakıları da nəzərə almalıyıq: hər bir elektrik stansiyasının öz kosası var, bu da nəzərə alınmalıdır. Məsələn, 0,8-ə bərabərdirsə, yuxarıda göstərilən qazmağı idarə etmək üçün elektrik stansiyasından 833 Vt tələb olunacaq: 0,8 \u003d 1041 VA. Yeri gəlmişkən, bu səbəbdən elektrik stansiyasının çıxış gücünün səlahiyyətli təyinatı W (vatt) deyil, VA (volt-amper) təşkil edir.

Yüksək başlanğıc cərəyanlar. Hər hansı bir elektrik mühərriki işə salındıqda normal rejimdən bir neçə dəfə çox enerji sərf edir. Vaxtında başlanğıc həddindən artıq yüklənmə saniyənin fraksiyalarını keçmir, buna görə də əsas odur ki, elektrik stansiyası bağlanmadan və üstəlik, uğursuzluğa tab gətirə bilsin. Müəyyən bir vahidin hansı başlanğıc həddindən artıq yüklərə tab gətirə biləcəyini bilmək vacibdir. Yüksək başlanğıc cərəyanları səbəbindən ən "dəhşətli" qurğular boş işləməyə malik olmayanlardır. Qaynaq maşınının mini elektrik stansiyası nöqteyi-nəzərindən işləməsi banal qısaqapanmaya bənzəyir. Buna görə də, onların enerji təchizatı üçün xüsusi generator dəstlərindən istifadə etmək və ya heç olmasa bir qaynaq transformatoru vasitəsilə "bişirmək" tövsiyə olunur. Sualtı nasos üçün işə salınma zamanı istehlak 7-9 dəfə atlaya bilər.

Necə işləyir, hibrid güc aqreqatı olan Touareg nümunəsini nəzərdən keçirin.

"Hibrid texnologiya" termini nə deməkdir?

"Hibrid" termini latın hibrida sözündən yaranıb və kəsişən və ya qarışıq bir şey deməkdir. Mühəndislikdə hibrid ikinin olduğu bir sistemdir müxtəlif texnologiyalar. Sürücü konsepsiyaları ilə əlaqədar olaraq, hibrid sürücü texnologiyası termini iki sahəyə istinad etmək üçün istifadə olunur: ikivalentli (və ya iki yanacaqlı) güc aqreqatı hibrid güc aqreqatı

Nə vaxt hibrid texnologiya onu idarə etmək, işləməsi müxtəlif iş prinsiplərinə əsaslanan iki fərqli güc qurğusunun birləşməsidir. Hazırda hibrid ötürücü texnologiya dedikdə daxili yanma mühərriki və elektrik mühərrik-generatorunun (elektrik maşını) birləşməsini nəzərdə tutur. Bu elektrik maşını elektrik enerjisi yaratmaq üçün generator, avtomobili idarə etmək üçün dartma mühərriki və daxili yanma mühərrikini işə salmaq üçün başlanğıc kimi istifadə edilə bilər. Əsas strukturun icrasından asılı olaraq, üç növ hibrid güc bloku fərqlənir: sözdə. "mikrohibrid" enerji bloku, sözdə. "orta hibrid" güc bloku, sözdə. "tam hibrid" güc aqreqatı.

"Mikro-hibrid" güc aqreqatı

Bu sürücü konseptində elektrik komponenti (starter/alternator) yalnız start-stop funksiyasını həyata keçirmək üçün istifadə olunur. Kinetik enerjinin bir hissəsi yenidən elektrik enerjisi (rekuperasiya) kimi istifadə oluna bilər. Yalnız elektrik dartma ilə idarə olunmur. 12 voltluq fiberglas batareyanın parametrləri mühərrikin tez-tez işə salınmasına uyğunlaşdırılıb.

"Orta hibrid" sürücü

Elektrik sürücüsü daxili yanma mühərrikinin işini dəstəkləyir. Avtomobilin yalnız elektrik dartma ilə hərəkəti mümkün deyil. "Orta hibrid" sürücü ilə əyləc zamanı kinetik enerjinin böyük hissəsi bərpa olunur və yüksək gərginlikli akkumulyatorda elektrik enerjisi kimi saxlanılır. Yüksək gərginlikli batareya, eləcə də elektrik komponentləri daha yüksək elektrik gərginliyi və beləliklə, daha yüksək güc üçün nəzərdə tutulmuşdur. Elektrik mühərrik-generatorunun dəstəyi sayəsində istilik mühərrikinin iş rejimi bölgəyə dəyişdirilə bilər. maksimum səmərəlilik. Buna yük nöqtəsinin yerdəyişməsi deyilir.

"Tam hibrid" güc aqreqatı

Güclü elektrik mühərriki generatoru daxili yanma mühərriki ilə birləşdirilir. Yalnız elektrik sürücüsü mümkündür. Elektrik mühərrikinin generatoru, şərtlər imkan verirsə, daxili yanma mühərrikinin işini dəstəkləyir. Aşağı sürətlə hərəkət yalnız elektrik dartma ilə həyata keçirilir. Daxili yanma mühərriki üçün Startstop funksiyası həyata keçirilib. Bərpa yüksək gərginlikli batareyanı doldurmaq üçün istifadə olunur. Daxili yanma mühərriki ilə elektrik mühərriki-generatoru arasındakı ayırıcı mufta sayəsində hər iki sistemin ayrılmasını təmin etmək mümkündür. Daxili yanma mühərriki yalnız lazım olduqda işə qoşulur.

Hibrid texnologiyanın əsasları

Tam hibrid güc aqreqatı sistemləri üç alt qrupa bölünür: paralel hibrid güc aqreqatı, split güc aqreqatı (parçalanmış güc axını ilə) və seriyalı hibrid güc aqreqatı.

Paralel hibrid güc aqreqatı

Hibrid güc blokunun paralel icrası sadədir. Mövcud nəqliyyat vasitəsini "hibridləşdirmək" lazım olduqda istifadə olunur. Daxili yanma mühərriki, elektrik mühərrikinin generatoru və sürət qutusu eyni oxda yerləşir. Tipik olaraq, paralel hibrid güc aqreqatı sistemi tək elektrik mühərriki/generatorundan istifadə edir. Daxili yanma mühərrikinin vahid gücünün və elektrik mühərrik-generatorunun gücünün cəminə uyğundur. tam güc. Bu konsepsiya köhnə avtomobilin komponentlərinin və hissələrinin yüksək dərəcədə borc alınmasını təmin edir. Paralel hibrid güc aqreqatı olan tam ötürücülü avtomobillərdə dörd təkərin hamısı Torsen diferensialından və ötürmə qutusundan istifadə etməklə idarə olunur.

Ayrı bir hibrid sürücü

Split hibrid sürücü sistemində daxili yanma mühərrikinə əlavə olaraq elektrik mühərriki generatoru var. Hər iki mühərrik kapotun altında yerləşir. Daxili yanma mühərrikinin, eləcə də elektrik mühərrik-generatorunun fırlanma anı planetar ötürücü vasitəsilə avtomobilin sürət qutusuna verilir. Paralel hibrid ötürücüdən fərqli olaraq, təkər ötürücüsünün fərdi güclərinin cəmini bu şəkildə çıxarmaq mümkün deyil. Yaranan güc qismən avtomobilin idarə edilməsinə sərf olunur, qismən də elektrik enerjisi şəklində yüksək gərginlikli akkumulyatorda toplanır.

Hibrid güc aqreqatı seriyası

Avtomobil daxili yanma mühərriki, generator və elektrik mühərrik-generatoru ilə təchiz olunub. Bununla belə, əvvəllər təsvir edilən hər iki konsepsiyadan fərqli olaraq, daxili yanma mühərriki avtomobili valdan və ya sürət qutusundan müstəqil şəkildə idarə etmək qabiliyyətinə malik deyil. Daxili yanma mühərrikindən gələn güc təkərlərə ötürülmür. Avtomobilin əsas hərəkəti elektrik mühərrikinin generatoru tərəfindən həyata keçirilir. Yüksək gərginlikli akkumulyatorun tutumu çox aşağı olarsa, daxili yanma mühərriki işə düşür. Daxili yanma mühərriki generator vasitəsilə yüksək gərginlikli akkumulyatoru doldurur. Elektrik mühərrikinin generatoru yenidən yüksək gərginlikli akkumulyatordan enerji ala bilər.

Ayrı-ayrı ardıcıl hibrid güc aqreqatı

Split seriyalı hibrid güc aqreqatı yuxarıda təsvir edilən iki hibrid ötürücünün qarışıq formasıdır. Avtomobil bir daxili yanma mühərriki və iki elektrik mühərriki-generatorla təchiz edilmişdir. Daxili yanma mühərriki və ilk elektrik mühərriki generatoru kapotun altında yerləşir. İkinci elektrik mühərriki generatoru arxa oxda yerləşir. Bu konsepsiya tam ötürücülü avtomobillər üçün istifadə olunur. Daxili yanma mühərriki və ilk elektrik mühərriki generatoru avtomobilin sürət qutusunu planetar ötürücü vasitəsilə idarə edə bilir. Və bu halda qayda tətbiq olunur ki, ona görə tək sürücülük gücləri ümumi güc şəklində təkər ötürücü üçün alına bilməz. Arxa oxda ikinci elektrik mühərriki generatoru lazım olduqda işə salınır. Belələri ilə əlaqədar dizayn sürücü yüksək gərginlikli batareya avtomobilin hər iki oxu arasında yerləşir.

Digər terminlər və təriflər Hibrid sürücü texnologiyası ilə bağlı tez-tez istifadə olunan digər terminlər və təriflər burada qısaca izah ediləcək.

Bərpa. Ümumi halda, texnologiyada bu termin enerjini qaytarmaq üçün bir yol deməkdir. Rekuperasiya zamanı bir növ mövcud enerji digər enerjiyə çevrilir, sonrakı enerji formasında istifadə olunur. Yanacağın potensial kimyəvi enerjisi ötürülmə zamanı kinetik enerjiyə çevrilir. Əgər avtomobil adi əyləclə tormozlanırsa, o zaman artıq kinetik enerjiyə çevrilir istilik enerjisi. Nəticədə yaranan istilik ətrafdakı məkanda yayılır və buna görə də gələcəkdə istifadə etmək mümkün deyil.

Əksinə, hibrid sürücü texnologiyasında olduğu kimi, klassik əyləclərə əlavə olaraq, generator mühərrik əyləci kimi istifadə olunursa, kinetik enerjinin bir hissəsi enerjiyə çevrilir. elektrik enerjisi, və beləliklə, sonradan istifadə üçün əlçatan olur. Avtomobilin enerji balansı yaxşılaşdırılıb. Bu cür regenerativ əyləc regenerativ əyləc adlanır.

Aşırı boş rejimdə əyləc pedalına basaraq yavaşlama yolu ilə avtomobilin sürəti azaldıqda və ya avtomobil yolda olarkən və ya avtomobil enişlə hərəkət etdikdə c Hibrid idarəetmə sisteminə elektrik mühərrik-generator daxildir və ondan generator kimi istifadə edir.

Bu vəziyyətdə yüksək gərginlikli batareyanı doldurur. Beləliklə, məcburi boş rejimdə
işləyərkən, elektrik hibrid ötürücülü avtomobilləri elektrik enerjisi ilə "yanacaq doldurmaq" mümkün olur.
Avtomobil yolda olarkən generator rejimində işləyən elektrik mühərrik generatoru,
hərəkət enerjisindən elektrik enerjisinə yalnız o qədər enerji çevirir ki
12 volt bort şəbəkəsinin işləməsi üçün tələb olunur.

Elektrik mühərrik-generator (elektrik maşın)

Generator, elektrik mühərriki və başlanğıc terminləri əvəzinə motor-generator və ya elektrik maşını termini istifadə olunur. Prinsipcə, hər hansı bir elektrik mühərriki də generator kimi istifadə edilə bilər. Mühərrik şaftı xarici sürücü tərəfindən idarə olunursa, o zaman mühərrik generator kimi elektrik enerjisi yaradır. Elektrik maşınına elektrik enerjisi verilirsə, o, elektrik mühərriki kimi işləyir. Belə ki, elektrik hibrid avtomobillərin elektrik mühərrik generatoru adi yanma mühərriki starterini, eləcə də adi generatoru (işıqlandırma generatorunu) əvəz edir.

Elektrik gücləndiricisi (E-boost)

Maksimum mühərrik gücünü əlçatan edən daxili yanma mühərriklərinin işə salma funksiyasına bənzər olaraq, hibrid ötürücü elektrik E-Boost funksiyasına malikdir. Funksiyadan istifadə edərkən, motor-generator və yanma mühərriki maksimum fərdi güclərini verir, bu da daha yüksək ümumi gücə malikdir. Hər iki növ mühərrikin fərdi güclərinin cəmi transmissiyanın ümumi gücünə uyğundur.

Elektrik mühərrik-generatorunda güc itkiləri səbəbindən onun generator rejimində gücü dartma mühərriki rejimində olduğundan aşağı olur. Mühərrik rejimində elektrik mühərrik-generatorunun gücü 34 kVt-dır. Generator rejimində elektrik mühərrik-generatorunun gücü 31 kVt-dır. Hibrid ötürücülü Touareg-də daxili yanma mühərriki 245 kVt, elektrik mühərriki generatoru isə 31 kVt gücə malikdir. Dartma mühərriki rejimində elektrik mühərrik-generator 34 kVt güc istehsal edir. Dartma mühərriki rejimində daxili yanma mühərriki və elektrik mühərriki generatoru birlikdə inkişaf edir ümumi güc 279 kVt.

Start-stop funksiyası

Hibrid texnologiyanın lehinə arqumentlər

Niyə biz elektrik mühərrik-generatorunu daxili yanma mühərriki ilə birləşdiririk? Fırlanma anını çıxarmaq üçün daxili yanma mühərrikinin fırlanma sürəti boş işləmə sürətindən aşağı olmamalıdır. Dayandırıldıqda, mühərrik fırlanma anı verə bilmir. Daxili yanma mühərrikinin fırlanma sürətinin artması ilə onun fırlanma anı artır. İlk inqilabları olan elektrik mühərriki generatoru maksimum fırlanma anı istehsal edir. Onun boş sürəti yoxdur. Sürət artdıqca onun fırlanma anı azalır. Elektrik mühərrik-generatorunun işləməsi sayəsində ən çətin iş rejimi daxili yanma mühərrikindən xaric edilir: boş sürətdən aşağı diapazonda. Elektrik mühərrik-generatorunun dəstəyi sayəsində daxili yanma mühərriki daha səmərəli rejimlərdə idarə oluna bilər. Yük nöqtəsinin bu yerdəyişməsi enerji blokunun səmərəliliyini artırır.

Niyə tam hibrid güc aqreqatı (sürücü) istifadə edilməlidir?

Tam hibrid qurğu, digər hibrid ötürmə variantlarından fərqli olaraq, inteqrasiya olunmuş Start-Stop sisteminin funksiyasını, E-Boost sistemini, bərpa funksiyasını və yalnız elektrik mühərrikində (elektrik dartma rejimi) sürmə imkanlarını özündə birləşdirir.

Elektrik mühərrik-generator

Elektrik mühərrik-generatoru daxili yanma mühərriki ilə avtomatik transmissiya arasında yerləşir. Üç fazalı sinxron mühərrikdir. Güc elektronikası modulu 288 V DC gərginliyini üç fazalı AC gərginliyə çevirir. Üç fazalı gərginlik elektrik mühərrik-generatorunda üç fazalı elektromaqnit sahəsi yaradır.

yüksək gərginlikli batareya

Yüksək gərginlikli batareyaya giriş baqaj bölməsinin döşəmə örtüyü vasitəsilə təmin edilir. O, modul kimi hazırlanmışdır və daxildir müxtəlif komponentlər Touareg-in yüksək gərginlikli sistemi. Yüksək gərginlikli akkumulyator modulunun kütləsi 85 kq-dır və yalnız montaj kimi dəyişdirilə bilər.

HV akkumulyatorunu adi 12V batareya ilə müqayisə etmək olmaz.Normal iş rejimində HV akkumulyatoru 20%-dən 85%-ə qədər pulsuz doldurma səviyyəsi diapazonunda istifadə olunur. Adi 12 voltluq batareya uzun müddət belə yükləri daşıya bilmir. Buna görə də, yüksək gərginlikli akkumulyator elektrik sürücüsü üçün operativ enerji saxlama cihazı kimi qəbul edilməlidir. Bir kondansatör kimi, elektrik enerjisini yenidən saxlaya və buraxa bilər. Prinsipcə, rekuperasiya, enerjinin bərpası, avtomobili idarə edərkən enerji ilə yanacaq doldurmaq imkanı hesab edilə bilər. Hibrid avtomobildə yüksək gərginlikli akkumulyatorun istifadəsi yüksək gərginlikli akkumulyatorun doldurulması (bərpa) və boşaldılması (elektriklə idarə olunan sürücülük) dövrlərinin növbələşməsi ilə fərqlənir.

Misal: Əgər yüksək gərginlikli akkumulyatorun enerjisini yanacağın yandırılması nəticəsində yaranan enerji ilə müqayisə etsək, onda batareyanın istehsal edə biləcəyi enerjinin miqdarı təxminən 200 ml yanacağa uyğun olacaq. Bu nümunə göstərir ki, elektrik nəqliyyat vasitələrinə gedən yolda batareyaların enerji saxlamaq qabiliyyəti baxımından əhəmiyyətli dərəcədə təkmilləşdirilməsi lazımdır.

Rus dilində çoxlu ədəbsiz sözlər olması ümumiyyətlə qəbul edilir və bu, sözün əsl mənasında şüurumuza qoyulur ki, hətta xüsusi bir nitqi də ayırd etmək olar - guya bizim əhalinin yarısının danışdığı rus ədəbsiz dili. ölkə. Ruslar öz bəyanatlarında qeyri-adi kobudluq hesab edirlər ki, bunsuz bizim ölkədə nə ordu, nə tibb, nə də tikinti edə bilməz. Üstəlik, özümüzdən başqa hamını hesab etdiyimiz sivil və mədəni xalqlardan fərqli olaraq, biz özümüz mürəkkəb məzəmmətçilər kimi görünürük.

Bununla belə, rus xalqı arasında xüsusi kobudluq və ədəbsizliyə ehtiras xaricdən tətbiq edilən bir aldatmadır və heç də bizim milli xüsusiyyətimiz deyil, çünki şifahi təhqirə ehtiyac bütün xalqlar və insanlar arasında mövcuddur və bu, bir əks və təcəssümdür. cinayətkardan qisas almaq, düşmənə qarşılıq vermək, təhqiramiz dillə cəzalandırmaq ümumbəşəri insan ehtiyacıdır. Hər bir xalq öz şifahi qisas və cəza formalarını inkişaf etdirmişdir, baxmayaraq ki, bəzən bizə, ruslara, həqiqətən təhqiredici bir şey görünmür.

Beləliklə, məsələn, dilində praktiki olaraq heç bir təhqiramiz söz olmayan yaponlar, bizim nöqteyi-nəzərimizdən, yapon dilinə xas olan nəzakətin qrammatik kateqoriyasından qəsdən istifadə etmədən düşmənlərini təhqir edirlər. Rus dilində belə səslənəcək. Nəzakətli bir xahiş əvəzinə: "Zəhmət olmasa, pəncərəni açın, zəhmət olmasa, sizin kimi müraciət edə bilmədiyimiz və ya bir az tanıdığımız bir insana "pəncərəni aç" əmrini verərdik. Hindular və qazaxlar qohumunu incitmək üçün xüsusi bir üsul saxladılar: incitmək niyyəti ilə onu ailə vəziyyətinə görə deyil, sadəcə adı ilə çağırırlar - gəlin, baldız, baldız. , gəlinim. Elə bil hamının ata adı ilə “Vasili İvanoviç” çağırdığı qoca, hörmətli insanı birdən Vaska adlandırdıq. Almanlar üçün natəmizlik və sərxoşluq ittihamları son dərəcə təhqiramizdir. Kiməsə donuz və ya donuz deyəndə aramızda var, amma ruslar üçün bu ittiham o qədər də təhqiramiz deyil. Belə çıxır ki, şifahi təhqir xalq üçün xüsusilə əziz və vacib olanı təkzib etməkdir: yaponlar üçün insanlar arasındakı məsafə vacibdir və onlar bunu nəzakətin qrammatik kateqoriyasının köməyi ilə saxlayırlar. Hindu və ya qazax üçün ailə münasibətləri əzizdir və onların məhv edilməsi onları incidir. Almanlar təmizlik və nizam-intizamın keşikçiləridir və səliqəsizlik ittihamlarından inciyirlər. Amma bütün bunlar bizim üçün xüsusilə təhqiredici və ya biabırçı görünmür. Rus təhqiramiz formalarımız bizə daha ədəbsiz və təhqiramiz görünür. Və bütün bunlar ona görədir ki, bu, rusları kədərləndirir, yəni kədərləndirir və incitmək sözünün mənası budur - insanı kədərləndirmək, ağrılı təhqir etmək, kədərləndirmək - toxunan tamamilə fərqli sözlər bizi həqiqətən kədərləndirir. milli ruhumuzun tellərini titrədir, ağladır. Məhz biz ruslarda bu sözlər qorxu, utanc, utanc hissi doğurur, çünki bizim üçün təhqirlə ləkələnmiş anlayışlar əziz və müqəddəsdir.

"Ana Tanrıya söyüş" nədir

Ruslar üçün ən dəhşətli təhqir küfrdür, Allaha qarşı küfrdür, Allahın Anasını və müqəddəsləri təhqir edir, buna "Ana Tanrıya söyüş" deyilirdi. Bu, hətta imansız insanlarda da daxili titrəmə hissi, instinktiv Allah qorxusu yaratmış, insana şiddətli zərbə kimi hərəkət edərək mənəvi ağrı və sarsıntıya səbəb olmuşdur. Rusda küfr ağır cəzalandırılırdı. Birinci məqalədə Katedral MəcəlləsiÇar Aleksey Mixayloviç küfr etdiyinə görə yandırılaraq edam edilməli idi.

Hesab olunur ki, bu cür qəddar tədbirlər sayəsində küfr rus dilindən praktiki olaraq yox olub. Amma elə deyil. Aldı xüsusi formalar, bunlar “söyüş” sözü ilə ifadə olunur. Rus dilində küfr şeytana pərəstişdir və canlı dildə iblis sözü bu mənada daha çox işlənir. Lənət olsun, cəhənnəmə get, şeytan bilir, şeytan nə, - bunların hamısı möminlərin ehtiyat etdikləri və yada salmaqdan çəkindikləri insan övladının düşməninin adı ilə Allahın adını bilərəkdən əvəz etməkdir. Köhnə günlərdə belə küfr çox az istifadə olunurdu. Rus xalqının şüurunda şeytanın adının xatırlanması, eləcə də ruhunda Allaha iman gətirən hər bir xalqın murdar qüvvələrdən kömək istəməsi üçün Rəbbə qarşı birbaşa küfrlə eyni dəhşəti doğurdular. eynilə Allahın adının zikrinin əmələ çağırdığı kimi.Rəbbin və Onun mələklərinin köməyinə. Məhz buna görə də təqvalı insanlar arasında söyüş qadağan edilmiş, nəfsi sarsıtmış, həm də birbaşa Allaha məzəmmət etmişdir.

Ancaq həqiqi dindarlığın demək olar ki, olmadığı müasir rus dünyasında şeytanı xatırlamaq lənət olmaqdan çıxıb. İnsanların əksəriyyəti üçün Allah və Allahın Anası artıq bir ziyarətgah olmadığından, söyüş şəklində küfr, əslində şeytan, goblin obrazlarında təcəssüm olunan şeytana və pis ruhlara ibadətdir " lənətə gəlmiş ana” və “lənətə gəlmiş nənə” küsməyimizi, incitdiyimizi ifadə edən adi sözə çevrilib.

Şeytanın adını xatırlamaq qorxusunu nə qədər itirdiyimizi “cəhənnəm, nə?” ifadəsindəki iblisə qarşı adət-ənənəvi küfr ifadəsində aydın görmək olur. Ancaq qarşımızda bir sual durur ki, insan Allahı inkar edərək şeytandan cavab və kömək axtarır. Bu ifadə mahiyyətcə “yardım et, ya Rəbb”, “ver, Allah”, “xilas et, ya Rəbb” ifadəsinə ziddir. Bu, pis ruhların çağırışına cavab ərəfəsində burada qoyulmuş qədim "xətt" vokativ halda müraciət və sual əvəzliyi "nə" ehtiva edir. Beləliklə, belə çıxır ki, biz söyüşün sadə bir qıcıq patlaması olduğuna inanaraq, əslində küfr edir, köməyə çağırırıq və Allahı və Onun yaxşı güclərini deyil, şeytan və cinləri tələsdiririk. müxtəlif adlar dilimizə sızmışdır. "lənətə gəlsin nə?" biz dəlicəsinə, cinlərə başqa suallar veririk: "cəhənnəm, necə?" və “cəhənnəm, nə qədər?”, “cəhənnəm, kim?” və “cəhənnəm, niyə?”... Amma bütün bunlar pis ruhlarla ünsiyyət formalarıdır, başqa sözlə desək, küfrdür.

"Dünyanın nə üzərində dayandığını" söymək

Təhqirin başqa bir dəhşətli növü söyüşdür ki, qədim zamanlarda “ədəbsiz hürmək” adlanırdı, söyüş və ifadələri it hürməsinə bənzədirlər. Söyüş öz mənşəyini rus insanının ibtidai ideyalarımıza görə bizi dünyaya gətirən, geyindirən, qidalandıran, sulayan, geyindirən, qızdıran və öldükdən sonra bəxş edən Xam Yer Anaya qədim sitayişindən qaynaqlanır. son çarə bədənimiz. Ona görə də “işığın dayandığına and içmək” ifadəsi var, çünki işıq dayanır, dünya Ana Yerdə dayanır. Ana Yer qədim bir ziyarətgahdır, köhnə günlərdə insan yuxudan qalxmazdan əvvəl əllə toxunmalı idi, buna görə də ayaq üstə durmaq üçün Yerdən icazə istəndi. Şumlamaq və əkmək üçün Yerdən icazə istəmək tapşırıldı, əks halda o, ana, verməzdi. yaxşı məhsul. Bir ovuc torpaq yeyərək and içirdilər ki, yalan danışanda, andı pozanda boğazda düyün kimi ayağa qalxırdılar. Ona görə də biz bəzən hansı məqsədlə anlamadan həmsöhbəti bizə lazım olan məsələyə inandıraraq deyirik: “İstəsən, torpağı yeyərəm”. İndiyə qədər insan münasibətlərində çox zəruri olan and məhz yerlə bağlıdır. Buna görə də biz danışırıq, “yer üzündən mənə düşəcəyik” sözünü veririk, yəni söz pozulduğunda və ya bilərəkdən yalan olarsa, özümüzü nəm torpaqda dincəlməyə deyil, tartarara, yeraltı dünyasına, cəhənnəmə düşmək. Eyni mənada bir vaxtlar ədalətli qorxuya səbəb olan “yerə yıxılacaqsan!” lənəti də var.

Dünyanın rus mənzərəsindəki Yer Ana övladlarına qayğı göstərməkdə öz anasına bənzəyir, buna görə də təhqir kimi söyüşlər təhqir olunmuş şəxsin anasına və eyni zamanda onu geyən torpağa ünvanlanır. Fikirlərimizdə ananın şərlənməsi onu dünyaya gətirən bətnin, onu böyüdən vətənin təhqiridir və bu kimi sözlər, inciyən öz anasına hörmət və ehtiram göstərirsə, anasını yada salmaq qədər dəhşətə gətirir. dərin dindar və səmimi qəlbdən Allaha inanan insanda şeytan . Çiy torpağa sitayişin qədim ayinlərini çoxdan unutsaq da, əksər hallarda hələ də analarımızı sevirik və buna görə də ruhumuz titrəyir, söyüş söyməkdən qəzəblənir və küskünlük hissi ilə dolur.

Küfr və söyüş iki ən yüksək duyğuya təhqirdir insan təbiəti- Yaradanımızın müqəddəsliyini Onun bütün təzahürlərində dərk etməyimiz kimi müqəddəslik hissləri və müqəddəslik duyğuları yaradılış yerimizi, yaratdığımız materialı dərk etmək kimi, bu müqəddəs öz anamızdır və onun anasıdır. prototip - Ana Yer. Rəbb, bütün dindar xalqların əqidəsinə görə, bizi Yerdən yaratmışdır (zd kökünü yaratmaq sözündə torpaq və ya gil deməkdir). Yer qüdrət yeridir, insan orada yaşayır və qidalanır fiziki hiss sözlər və sözsüz ki, onu ruhunun dərinliklərində bizim üçün eyni dərəcədə müqəddəs olan öz anası ilə müqayisə edir. Bizi dünyaya gətirir, böyüdür, bəsləyir, ömrümüzün sonuna qədər bizə qayğı göstərir. Müqəddəs olan, müqəddəs olan kimi, bizi hər cür töhmət və təhqirdən xilas edərək pərəstiş etməyə, pərəstiş etməyə məcbur edir. Və incimiş ananı natəmizlikdə və ya əxlaqsızlıqda günahlandıran bir söyüş söylənəndə, o, müqəddəs olan hər şeyi murdarlayanda və murdarlayanda qaçınılmaz olan utanc və dəhşət hissi keçirir. Polissyada hələ də belə bir inanc var ki, söyüş söyənlər üçün üç il ayaqları altında torpaq yanır.

Müqəddəs Yer Anaya ehtiram dünyanın bütpərəst mənzərəsinin ən güclü tərəfi idi. Atalarımız bulaqlara, müqəddəs bağlara, müqəddəs dağlara heyran olublar. Baharda oyanan torpağı alqışladılar, şumlayıb əkin etməyə icazə istədilər, məhsula görə təşəkkür etdilər. Qadınlar biçilmiş küləşin üstündə yuvarlanaraq deyirdilər: "Nivka, nivka, mənə tələ ver" ... Xristianlıq bu ənənəni inkişaf etdirmədi, lakin kəndlinin Ana Yerə çörəkpulu və xeyirxah kimi hörmət etməsinə mane olmadı. İnsanların təbiətdən qətiyyən asılı olmadığı, yalnız Rəbbə və özlərinə güvəndiyi şəhərlərdə yerlə müqəddəs münasibət məhv edildi. Kəndlilərin son yüz illik təqibləri nəhayət ki, Ana Yeri müqəddəs sayan təbəqəni kökündən kəsdi. Və sonra söyüş çoxları üçün təhqir olmaqdan çıxdı. Kobud insanların çirkin nitqinə çevrilib.

Deməli, küfr insanda ən güclü qorxu hissi oyadırdı. Bu, Allahın Adının ləkələnməsi və cinlərin və şeytanların çağırılması üçün qaçılmaz qisas qorxusu idi. Söyüş isə insanı şoka salır, onda dəhşətli biabırçılıq hissi yaradırdı. Ayıb, bildiyiniz kimi, üşütmək, soyuqlamaq sözləri ilə eyni kökdən olan və qədim zamanlarda bu söz soyuq kimi səslənirdi, ən güclü üşütmənin obrazı idi, utanc hissini tutan insan özünə müdafiəsiz, tənha və çılpaq görünürdü. , o, əsas ilkin müdafiəçilərdən - Xam Yerin Anasından və doğma anadan məhrum olduğu üçün.

Bədənin və ruhun pozulması

Rus dilində güclü təhqirin başqa bir növü var - kobud sözlər, çirkab suları, ifrazatları, kəmərdən aşağı insan orqanlarını və onun fiziki funksiyalarını bildirən sözdə pis sözlərdən istifadə etmək. Pis dilin bu cür qavranılması, dünya mənzərəmizə yaxşı və şər anlayışlarını daxil edən dil vasitəsilə qədim bir mühitə əsaslanırdı: bu halda yuxarı yaxşı, aşağı - pis və bu sistemdə insan bədəni deməkdir. kəmər sərhəddi ilə yaxşı və şər yarıya bölündü.

İnsanın beldən aşağı olan orqanları natəmiz idi və indi də belədir. Müdriklər isə belə demişlər: “Hamımız yarı insan, yarı malıq”.

Natəmizlik və ya reproduktiv orqan, bədən arxası, yəni biabırçı, ədəbsiz, ədəbsiz sözlərlə təhqir olunan pis sözlərlə təhqir olunan insanda elə bir hiss keçir ki, rus dilində həya sözü deyirlər. Utanc insana şifahi və ya fiziki olaraq məruz qaldıqda yaranır; etimoloji cəhətdən, qadağan olunanların ifşa edildiyi zaman əhatə edən dəhşət hissi deməkdir. Təsadüfi deyil ki, kimisə biabır edən və ya özünü biabır edən adam haqqında deyirlər - o, lovğadır, ələ salır, söyür. Və beləliklə dilimiz vurğulayır ki, ət murdarlığı çılpaqdır, örtüyündən azaddır və hamının görməsi üçün bütün murdarlığı ilə ifşa olunur. Bu gün isə söyüş hər kəs tərəfindən utanc verici dil kimi qəbul edilməkdən uzaqdır. Özünün pak və natəmiz əti ideyasını itirmiş adamlar natəmiz sözə qarşı cılız münasibətini də itirirlər, həqiqətən də cismani murdarlıq ruhun murdarlığına səbəb olur, rus adamının nitqi isə daha çox və daha çox olur. çirkləri ilə daha çox doludur.

Beləliklə, rus dilində təhqirə bir növ ruhun iflicinə, şiddətli sarsıntıya, çaşqın və inciməyə səbəb olan üç növ söz daxil idi - bu küfr, söyüş və murdar dildir. Küfr insanda qorxu hissi, söyüş utanc, nalayiq söz isə utanc yaradırdı. Məhz bu şifahi təhqirlər haqqında deyildi ki, bir söz öldürə bilər. Çünki bu cür təhqiramiz sözlər insanı qəm-qüssə yaşayıb ölmüş kimi göstərirdi və mahiyyət etibarı ilə bu söz - ruhun iflicidir, çünki qəm-qüssə, qıvrılmaq, yəni əyilmək, donmaq anlayışından gəlir. Söhbət təhqirdən gedir ki, rus atalar sözü belə deyir: “Söz ox deyil, daha güclü vurur”.

Bu o demək deyil ki, indiki insanlar bunu heç başa düşmürlər. Amma söyüş söyənlər və söyüş söyənlər öz ruhlarında çirkli nitqlərə o qədər kök salıblar ki, hətta ləyaqətli mühitdə belə onlara başqalarını birbaşa natəmiz mənaya aid edən ekvivalentlər tapırlar - çoxsaylı küknar ağacları, çubuqlar, yoşkin pişikləri, yapon polisləri, pancake. indi mədəni görkəmli xanımlar və cənablar, hətta uşaqlar belə onlardan çəkinmirlər - ətrafdakıları çaşdırmırlar. Onlar nəinki çirkin nitqin iyrənc hadisəsidir, həm də bu cür evfemizmləri söyləyənlərin murdar düşüncə tərzinə dəlalət edir.

Tənqid - şifahi müdafiə

Ancaq rus dilində ruhun iflic olmasına gətirib çıxaran təhqiramiz sözlərlə yanaşı, insana fayda üçün xidmət edən söyüşlər də var. Axı söyüş sözünün özü şifahi müdafiəmiz deməkdir, düşmənlə fiziki toqquşmadan qaçmaq və aqressiyamızı yalnız sözlərlə ifadə edərkən idarə etmək üçün. Necə deyərlər, “ağcaqayın təhlükə deyil, dayandığı yerdə hay-küy salır”. Doğrudan da, düşməni söyüşlə söymək, anın istisində onun kəlləsini yarıb açmaqdan daha yaxşıdır. Xəbərdarlıq belə işləyirdi: “Söyüş – danlamaq, amma əllərinizi boş buraxmayın”.

Söyüşlər və ya şifahi müdafiə təhqiramiz sözlərdən çox fərqlidir. Söyüş uzun müddətdir ki, düşməni istefaya getməsə və təslim olmasa, hücuma məruz qalacağı barədə xəbərdar etmək üçün istifadə olunur. Rus xalqının adəti belədir. Biz çöl xalqları kimi düşmənə arxadan hücum etmirik. Biz alpinist qonşularımızın adəti üzrə xəbərdarlıq etmədən birdən-birə düşmənə tələsmirik. Ruslar düşməni bir hücum barədə xəbərdar etməyə meyllidirlər və bu xəbərdarlıqda biz, bir qayda olaraq, düşməni təhqir edən ritual sözləri - eyni rus dilindən sui-istifadə edirik. Knyaz Svyatoslavın rəqiblərini çox təəccübləndirən məşhur "Mən sənə gəlirəm" mesajı, Rusiyanın düşmənlərə yaxınlaşan döyüşlə bağlı xəbərdarlığının bir nümunəsidir. Buradakı slavyan döyüşçünün səxavəti, bir qayda olaraq, düşmənə qarşı ritual təhdidlərlə müşayiət olunurdu ki, bu da düşməni o qədər də ruhdan salmır, özünü məzəmmət edirdi.

Həqiqətən də şifahi təhqirdən istifadə döyüşdən əvvəl düşməni alçaltmaq kimi qədim hərbi ayindən qaynaqlanır. Bu cür mərasimlər döyüşçülərdə düşmən üzərində öz üstünlük hissini gücləndirirdi. Tənqid ritualı rus məişət mədəniyyətində o qədər məcburi idi ki, döyüşə maraq göstərən tamaşaçılardan belə bir məşhur deyim var: "Bu, danlamaqla doludur, döyüşmək vaxtı deyil".

Bu cür rituallarda ən əsası düşmənin adının insandan heyvana, asanlıqla məğlub edilən heyvana çevrilməsidir. Qorxmaz, təhlükəli olmayan heyvanlar və mal-qara - keçi, qoç, eşşək, donuz, tülkü, it - rus döyüşçüsünə qarşı çıxanların adı oldu. Düşməni nəyin daha ağrılı incitməsindən asılı olaraq istifadə olunurdu - donuzun səliqəsizliyindən, qoçun axmaqlığından, eşşəyin inadkarlığından və ya keçinin zərərliliyindən ... Ancaq yırtıcıların adları - canavar və ayı, asan qələbə vəd etməyən qarşıdurma heç vaxt döyüşdə istifadə edilmədi. Onlar müdafiə döyüşündə heyvanları kollektiv mənada xatırlayırdılar: məxluq və ya mal-qara da döyüşdən əvvəl universal adların dəyişdirilməsidir. “Ah, mal-qara!” nidası ilə. və ya “Vay, məxluq!” Biz özümüzü əlbəyaxa döyüşə atmağa öyrəşmişik.

Bir insanın mal-qara adının dəyişdirilməsi ruslar üçün də vacib idi, çünki təbiətcə mehriban rus öz növünü açıq döyüşdə belə öldürməyə hazır deyildi. Ona təkcə rəqibinin adını heyvan adlandırmaq yox, həm də özünü inandırmaq lazım idi ki, o, qarşısındakı düşməni insan şəklində deyil, heyvan surətində görür. Çünki Vladimir Vısotskinin yazdığı kimi, “Mən uşaqlıqdan adamın üzünə vura bilmirəm”. Beləliklə, insanın üzünə vurmamaq üçün bu sifətin adı rusca heyvan şəklinə çevrildi: təhqiramiz təhdidlər belə doğuldu - üzü doldurmaq, burnuna yumruq vurmaq, üzü təmizləmək, ağzını cırmaq. , kuboka kəsmək, ağzını qırmaq. Burada sadalanan bütün sözlər heyvanın ağzının adlandırılmasıdır - qeyri-insani görünüş. Döyüşə və ya döyüşə hazırlaşan şəxs, düşməni öz hədəsi ilə bu şəkildə rüsvay etməklə, bir adama əl qaldırdığına görə peşmançılıqdan xilas olur. Onun üçün düşmən heyvan kimi oldu.

Şifahi müdafiə və döyüşdən əvvəl düşmənin adını dəyişdirməyin başqa bir yolu var. Döyüşçü təcavüzünə haqq qazandırmaq üçün düşməni qərib, düşmən qəbilədən olan bir adamın adı ilə çağırırdı. Rus tarixi çoxlu işğallar və müharibələr sayəsində dilin yaddaşına həkk olunmuş bir çox belə ləqəb toplayıb. Türk dillərindən bizə dunce (tatar bilmasından - "o bilmir"), blokbaş (tatar qəhrəmanı), balda və badma gəldi. Bu, monqol-tatar boyunduruğunun və çöllərlə sonrakı düşmən qonşuluğun xatirəsidir. Napoleonla müharibə sharomyzhnik (fransızca cher ami - “əziz dost”) və zibil (fransız şovalyesi) sözlərində əks olundu. Bu sözlər mürəkkəb tarixdən keçmişdir. Onlar qədim rus köklərinin və fransız borclarının bir-birinə üst-üstə düşməsi nəticəsində yaranmışdır. Məhz şuşval (hurda, qırıntı, yamaq) sözündə rus kökünə güvənməklə fransız düşmənini bildirən şovalyer sözü yenidən düşünülmüşdür. Zibil belə yarandı - hər bir dəyərsiz, yararsız adamın adı. Fransız şer ami - əziz dost da dilimizdə rus kökünün köməyi ilə - şara (boşluq, təmənnasızlıq), şar, na şəra, (boşuna) sözlərində məlum olan -yq- şəkilçisi ilə birlikdə yenidən düşünülmüşdür. skvalyga, alçaq, alçaq. Şaromıqa, sharomyzhnik, beləliklə, bir dilənçinin və bir varlığın istehzalı ləqəblərinə çevrildi. Yeri gəlmişkən, piç sözünün də oxşar formalaşması var. Burada tatar kökü buldy (“kifayət qədər”) işlədilir və sərxoş dedikdə “kifayət” anlayışı olmayan, yəni sərxoş halda içkini vaxtında dayandırmaq qabiliyyəti olmayan sərxoş nəzərdə tutulur. Burada şalopayanı da xatırlayaq: fransız dilindən götürülmüş chenapan (alçaq) rusların dəcəl, nadinc təsirindən şalopay sözünə çevrilmiş və adi loafer mənasını verməyə başlamışdır.

Kənar insanlar üçün daha yeni söyüşlər yunan axmaq (xüsusi, fərqli, yad) və fransız kretinidir (axmaq). Dilimiz üçün bunlar həm də insanın alçaq olmasının, doğma camaatdan uzaqlaşmasının əlamətidir ki, bu da şifahi müdafiədə bu sözləri işlətməyə imkan verir, axmaq və kreti öz çevrənizdən çıxarır.

Rus döyüşçüsü və döyüşə hazırlaşan hər bir rusiç tərəfindən istifadə edilən başqa bir şifahi müdafiə strategiyasını adlandıraq. Bu strategiyada rəqibinizə məğlub olacağı və məhv olacağı barədə xəbərdarlıq etmək çox vacibdir. Məhz bunun üçün leş və leş bildirən sözlərdən istifadə olunur. Bu əclaf və qancığın, pis və əclafın, əclafın və infeksiyanın sözləridir. Onların hər biri xüsusi şəkildə ölülər haqqında fikirləri ifadə edir. Əgər əclaf yerə yıxılmış bir şeydirsə, adi leşdirsə, qancıq cırıq məxluqdur. Təsadüfi deyil ki, ləhcələrdə ayıya əclaf deyirlər ki, bu da yırtıcıya əzab vermək deməkdir. Abidə və qarğa - yırtıcı quş, leşlə qidalanmaq, onu parça-parça etmək. Düşmənə murdar deyirlər, onu donub ölmüş məxluqla müqayisə edirlər, alçaq da. Piç sözündə, Vladimir Dalın inandığı kimi, bir yığın, dəyərsiz zibilliyə yığılmış ölü yarpaqlarla müqayisə var. İnfeksiya sözü isə yoluxdurmaq (yəni vurmaq, öldürmək) felindən əmələ gəlib, döyüşdə öldürülən şəxsin yoluxmasını bildirir.

Beləliklə, şifahi təhqir əsl müdafiə strategiyasıdır, düşməni hücum barədə xəbərdar edir, düşməni aşağılayır və eyni zamanda döyüşdən əvvəl döyüşçünün özünü gücləndirir. Söyüşlərin yaranma tarixi belədir. Amma bu gün də nitqdə söyüş məqbul, bəzən hətta zəruridir. Axı o, düşmənə qarşı incikliyi tamamilə aradan qaldıra bilər, münaqişəni sadəcə bir çəkişmə ilə bitirə və hücumdan qaça bilər.

Söyüş - qonşularla münasibətləri aydınlaşdırmaq

Rusların təhqiredici ifadələr ehtiyatı təhqir və təhqiramiz sözlərlə tükənmir. Milli həyatın ən mühüm hissəsi söyüşdür - qonşularımızdan narazılıq bildirərkən və sözdə “razborka”da onları sözlə aşağılamaqdır.

Min illər boyu inkişaf edən rus ünsiyyət ənənəsində bir insanın qonşuları ilə qarşılıqlı əlaqədə səmimiliyi və açıqlığı xüsusilə qiymətləndirildi. Ona görə də biz ürəkdən söhbəti ünsiyyət idealı hesab edirik, onsuz rus insanı öz baramasında kiçilir, canı quruyur. Amma ürəkdən gələn söhbətin əks tərəfi - qonşularımıza qarşı səmimi narazılığın ifadəsi - biz bunu "razborka" adlandıraraq, həqiqətən də yüksək qiymətləndiririk. Bu cür ünsiyyət içdən-gəzədən söhbətdir, sifətə sıçrayan yığılan şikayətlərdir, qarşımızda günahı olan qohum və ya dost dediyimiz lənətlə cəmlənmiş qəzəbdir. Rus atalar sözlərində bu cür məzəmmət edənlər xasiyyəti dəyişkən, vəhşilikdən tutmuş şəfqətə qədər uyğun gələn itlə müqayisə edilir: “Salam, hür, it, yala”.

Dilimizdə “işləri sıralayan” təhqiramiz sözlər çox rəngarəng və rəngarəngdir, çünki söyüş söyən insan mümkün qədər parlaq danışmağa, eyni zamanda inciməməyə, məğlub olmamağa, atmamağa çalışır. palçıq. İfadələrin seçilməsində, danlayan, bir qayda olaraq, onun qıcıqlandırıcısının, sanki, heç bir insan olmadığı, insanın əsas əlaməti olmayan bir növ boş yer olduğu fərziyyəsindən irəli gəlir - canlı ruh.

Məsələn, etimologiyası çuxur - boş yer anlayışına əsaslanan axmaq sözü belədir. Üstəlik söyüş söyərək, axmağın dəli, başsız, axmaq olduğunu vurğulamağı xoşlayırıq. Biz isə axmaqlığa axmaqlıq əlavə edirik, təsdiq edirik ki, axmaq damı çıxıb, çardaq üstü yoxdur. Axmaqlar müxtəlif yollarla çağırılır, lənətləmə gücünü forma yeniliyi ilə təravətləndirir: burada mehriban bir axmaq və əsəbi bir axmaq və yaxşı xasiyyətli bir axmaq və qəzəbli bir axmaq və sadəcə bir axmaq ilə bayağı axmaq, eləcə də lal və axmaq. Səslilik axmağın sabit tərifləri ilə əlavə olunur - axmaq yuvarlaq, doldurulmuş, inadkardır. Əgər axmaq tamamilə axmaq deyilsə və ya özünü göstərirsə, bunun üçün adlar var - yarı axmaq və axmaq.

Qonşunun ruhsuz bir obyekt kimi başqa bir təhqiramiz adlandırılması deməkdir fərqli növlər ağac - burada bir takoz var, tez-tez "gözləri olan takoz" və ya "qulaqlı bir takoz" kimi görünür və bir blok, bir log, bir log, bir dəyənək və blok başlı palıd və parlaqlıq üçün kluba stoerosovy deyilir, yəni yalan deyil, kişi kimi dayanmaq. Uzun boylu və axmaq bir insana oryasina da deyilir - uzun dirək və ya budaq. Yaxşı adamları belə danlayırlar. Köhnə və ya mamırlı olduğunu əlavə etdikləri kötüyü də xatırlayaq, buna görə qocalar məzəmmət olunur. İnsan taxtası ideyasına və lal sözünə bənzər olaraq, o, qədim zamanlardan bəri mənasını verirdi. taxta dirək və eyni kökə malikdir. Lənət kimi yenidən şərh edilən başqa bir taxta obyekt vallardır. Müasir dil bu siyahıya bambuk və baobabı da əlavə edir və biz taxta parçasını döyərək “salam, ağac!” laldan öz üstünlüyümüzü tələffüz edirik.

Qonşulara ayaqqabı deyən söyüşlər də əyləncəlidir. Beləliklə, biz vurğulayırıq ki, qarşımızda insan deyil, yalnız onun məzmunsuz - yəni yenə ruhsuz qabığı dayanır. Və belə ifadələrlə danladığımız insanın sosial statusuna uyğun ayaqqabı seçirik. Çəkmə - tutaq ki, lal başlı hərbçi haqqında, biz sadə bir kənd sakini adlandıracağıq - baş ayaqqabısı və keçə çəkməsi olan bir kənd sakini, arvad öz zəif iradəli ərini başmaq ilə asqıracaq, ikincisi. terlik - onun axmaq arvadı, amma hər halda, qarşımızda çılpaq bir boşluq, boş bir obyekt var mənasında danışırıq.

İnsanın dəyərsizliyi, faydasızlığı barədə fikirlər insana inciyir və istehzaçılar bundan zövqlə istifadə edirlər. Rus dili söyüşdə istifadə olunan dəyərsizlər toplusunu toplayıb. Burada əlavə olaraq zibil olan adi zibil və daha spesifik cır-cındırlar - cırıq paltarlar və qırıntılar - köhnə ayaqqabılar, həmçinin köpük - lazımsız zibil və zibil. Belə söyüşlərdə gülməli nadir hallar var, həm də dəyərsiz - oşurok (quru snot), şuşval (qırıntı, xırdalamaq). Obormot sözü burada ayrı dayanır, o, həm də dəyərsiz raqamuffini ifadə edir və ragamuffin ilə ragamuffin ilə səs oxşarlığının izləndiyi görünür. Bununla belə, rusların alman Ubermutunu (xuliqan, prankster, yaramaz) yenidən düşünməsi obormotda baş verdi. Raqamuffin səslərinin ragamuffin və zay ilə üst-üstə düşməsi başqa bir mənanın - son duduna qədər israf edilmiş dəyərsiz bir şənliyin inkişafına təkan verdi. Eynilə, 19-cu əsrin sonlarında ohlamon sözü yarandı, əvvəlcə yunanca ohlos (xalq) ilə əlaqələndirildi və hərfi mənada "xalqdan olan şəxs" mənasını verdi. Ancaq bu sözün səsinin kök zibil ilə parlaq üst-üstə düşməsi yeni bir məna doğurdu - zəif geyinmiş, səliqəsiz.

Yaxınlarınıza ünvanlanan söyüşlər də heyvanlarının adları ilə xarakterizə olunur, ilk növbədə axmaqlıq, zərərli və ya dəyərsizliyi ilə seçilir. Ər arvadına qoyun, keçi və ya toyuq deyə bilər, o isə qisas almaq üçün ona keçi və ya qoç deyir. Zərərli və şıltaq qocaya qoca gurultu (qritch sözü çex dilində qorunub saxlanılıb və qoca it deməkdir), küsmüş qarıya isə qoca hag (hag sözü sanskrit dilində belə mənada qorunub saxlanılır) deyilir. qarğa).

Ailədaxili söyüşün mühüm əlaməti qonşularının yad mənşəli adlarla adlandırılması idi - dunduk (dəyərsiz, axmaq) türk şəxsi adından, bubi (axmaq, səliqəsiz) fin şəxsi adından Oliska, pentyukh (yöndər) gəlir. , axmaq) yenidən düşünmə nəticəsində yaranmışdır Yunan adı(Panteley - Pantyukha - pentyukh) ifadəli kötük ilə səslər üst-üstə düşdükdə.

Gəlin bu cür söyüşlərin sayının nə qədər çox olduğuna diqqət yetirək - zərərsizdir, çünki onlar küfr, ədəbsiz və nalayiq söz kimi təhqiredici deyil və şifahi təhqir kimi heç kimə hədə-qorxu gəlmir. Belə gündəlik söyüşlərdə hər birimiz düşürük sinir gərginliyi, adətən çətin həyat şəraiti və ya işdəki yorğunluq nəticəsində yaranan qıcıqlanma - “söymədən iş görməzsən”, “səs-küy və püresi olmadan turş olmaz”. Budur - rusların söyüşünün əsl məqsədi - "dalaşmaq - canını almaq", sakit vəziyyətə qayıtmaq və həqiqətən də məsələni sona çatdırmaq deməkdir.

Biz öz qohumlarımızı, dostlarımızı söydükdə, belə söyüşlərdə böyük ləyaqət var. Psixoloji rahatlıq insan bütün bu məzəli adlardan istifadə edəndə gəlir - bubilər, dunduklar, oryasinlər və qabıqlar, topaklar və keçə çəkmələr. Məsələn, siz öz tənbəl oğlunuza telep deyəcəksiniz və özünüz də gülməyə başlayacaqsınız, onu yöndəmsiz bumpkin kimi təqdim edəcəksiniz, heç bir faydası yoxdur. Yoxsa ürəyindəki arvad ərinə qışqıracaq: “Yaxşı, niyə lal kimi ayağa qalxdın!” O da ona cavab verdi: “Əlbəttə, qoyun, itdi!” Və gülməli və təhqiredici deyil, ibrətamizdir. Niyə rus dilində deyirlər: "Daha çox danlayırlar, daha təvazökar yaşayırlar", "xoşbəxtlikdən danlayırlar, bəlalara dözürlər", "itləri dava edir, başqasını incitməyin".

Psixoloqlar insanların şifahi ifrazata ehtiyacını araşdırıb və müəyyən ediblər ki, insan daima qorxudan, yaxşı tərbiyədən və ya başqa səbəblərdən öz mənfi hisslərini ifadə etmək imkanı olmayanda zehnini qaraldır, sakitcə başqalarına nifrət etməyə başlayır və nəinki dəli ola bilər, həm də cinayət və ya intihar edə bilər. Bu dövləti rusca deyirlər: “pislik yetmir”. Şifahi təhqirdə "şər" tam şəkildə kifayət olmalıdır, çünki bu, əsəbi qonşu üçün ən zərərsiz cəza və ya qisas növüdür. Bundan sonra hər ikisi üçün sülh və əmin-amanlıq gəlir. Ona görə də hamımız bilirik: “təhqir tüstü deyil, göz yeməz”, “töhmət yaxadan asılmaz” və ən əsası “xaç atasını döymədən, pivə də içmə”.

Bəs görəsən niyə çox və çoxlu bu kimi məqsədyönlü, səs-küylü, dəqiq söyüşlü sözləri unudub, onların əvəzinə başımıza bir çubuq kimi yaxın-uzağımızı seçmə nalayiq sözlərlə ört-basdır edir, söyür, söyür, istifadə edirik. qorxunu və utancını itirib, öz ayıbını ifşa edərkən murdar sözlər?

Bəlkə bu, insanların Allaha və Onun Ən Pak Anasına ibadət etməyi dayandırdığı bir cəmiyyətdə çoxdan yaşadığımıza görə baş verir? Buna görə də, Onları küfr etmək - "Allaha Ana" and içmək çoxları üçün dəhşətli bir şey deyil? Bəlkə söyüş ona görə istifadə olunur ki, bütün bu yüz il, hətta daha çox müddət ərzində şeytan bəşər övladının düşməni sayılmağı dayandırıb? Deməli, onunla açıq ünsiyyətə girmək, lənətləmək də qorxulu olmadı? Axı, Allahı tez unutduğumuz, şeytanı tanıdığımız həmin yüz il ərzində ölkəmizdə insanlar Torpaq Anaya sitayiş etməyi dayandırdılar və ümumiyyətlə analığın müqəddəsliyinə etinasızlıq göstərdilər. Deməli, söyüşlər əvvəlcə doğma torpağının, sonra öz anasının, nəhayət, öz övladlarının gözü qarşısında utanc yaratmadı. Pis sözə gəlincə, onun çirkləri artıq ayıb sayılmır, çünki insanlar nəinki çirkin danışmağa, həm də çirkin düşünməyə öyrəşiblər. Məsələ burasındadır ki, biz insanların əksəriyyətində çirkin düşünməyə, hətta heç düşünməməyə öyrəşmişik, narazılıq və qəzəb refleksi kimi nalayiq sözlərdən və söyüşlərdən istifadə edirik.. Fikir və yaddaş boşluqları ilə Neyrolinqvistlər tərəfindən qurulan insanlar nitqdəki boşluqları söyüş, söyüş və kobud sözlərlə doldururlar. Hətta var ruhi xəstəlik, hansı ki, insan tamamilə dilsizdir, lakin başqalarının diqqətini cəlb etmək üçün xəstə pis sözlər və söyüşlər səsləndirir. Odur ki, əsassız söyüş söyən və vərdiş etdiyi kimi murdar insanlar ruhi xəstələrə oxşayır və cəmiyyətdə belə qəbul edilməlidir.

Beləliklə, bu gün Rusiyada rusların içki içməyən, yeməyən və ümumiyyətlə dünyada həsirsiz yaşamayan bir növ xüsusilə inkişaf etmiş murdar insanlar olduğuna dair inam hiyləgərlik və ya aldatmadır. Yüz il əvvəl küfr, söyüş, nalayiq sözlər təkcə təhsilli mühitdə deyil, sadə insanlar arasında da qəbuledilməz hesab olunurdu. Bu sözlər açıq-aşkar şər daşıyır, cəmiyyət və insan üçün təhlükəli idi, onlardan çəkindirilir, onlara görə ağır cəzalandırılırdı. Başqa bir şey, söyüş və söyüşdür ki, bu, qonşularla səmimi ünsiyyətdə kömək və hücumun qarşısını almaq üçün bir yol oldu. Burada məqsədyönlü rus sözü bu günə qədər faydalı xidmət kimi xidmət edir. Bu, təbii ki, səhərdən axşama kimi qohumlarımızı, dostlarımızı yandırmağa haqqımız olmadığı anlamına gəlmir, amma bu o deməkdir ki, özümüzü və ətrafımızdakıların hamısını təhqirlərdən, nalayiq sözlərdən qorumalıyıq.

Tatyana Mironova