21-ci əsrdə Belarus elminin nailiyyətləri. Müstəqillik illərində Belarusun nailiyyətləri

Elmlər Akademiyası 2017-ci il üçün fundamental və tətbiqi tədqiqatlar sahəsində ilk 10 nəticəni müəyyən edib. İlk onluğa materialşünaslıq, biologiya, dilçilik və tarix üzrə tədqiqatlar daxildir.

Portativ superkompüter

Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Birgə İnformatika Problemləri İnstitutu

Alimlər qrupu böyük həcmli məlumatların emalı və yüksək dəqiqlikli modelləşdirmə və dizayn problemlərinin həlli üçün kiçik ölçülü mobil superkompüterin fundamental tədqiqatı və inkişafı aparıb.

Mikroelektronika üçün qorunma

Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Materialşünaslıq üzrə Elmi-Praktik Mərkəzi

Müəlliflər komandası yüksək funksional mikrodalğalı xüsusiyyətləri və mikroelektron məhsulların sabitliyi pozan xarici təsirlərdən qorunmasını təmin edən kompozit və nanostrukturlu maqnit materialları işləyib hazırlamış və sintez etmişdir.

Nüvə enerjisi üçün yeni üsullar

Birgə Enerji və Nüvə Tədqiqatları İnstitutu - Sosny

Alimlər atom nüvələrinin optik kəsişmələrinin zəmanətli dəqiqliklə hesablanması üsullarını və proqramlarını yaratmışlar. Onlar nüvə enerjisinin elmi və mühəndislik problemlərinin həllində istifadə olunur.

Vərəmlə mübarizədə irəliyə doğru addım

Alimlər qrupu vərəm əleyhinə dərmanların yeni nəslini yaratmaq üçün mikobakterium tuberculosis tərəfindən insan immunitetini boğmaq üçün molekulyar mexanizm yaratmışdır.

Oksidləşdirici stresə dözümlülük göstəricisi

Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Bioüzvi Kimya İnstitutu

İnsult zamanı beynin qorunması

biologiya elmləri namizədi, dosent Sergey Viktoroviç Fedoroviç, Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Biofizika və Hüceyrə Mühəndisliyi İnstitutunun böyük elmi işçisi.

Alim hipoksiya zamanı heyvanlarda neyronlarda sinaptik ötürülmə pozğunluqlarının mexanizmini qurdu. Bu pozğunluqların düzəldilməsi beyni işemik insult zamanı zədələnmədən qorumağa kömək edir.

Yeni nəsil bitki mühafizəsi

Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Mikrobiologiya İnstitutu

Müəlliflər qrupu bakteriyalarda antimikrobiyal metabolitlərin biosintezini tənzimləyən genləri müəyyən edib və aktivləşdirib. Bu, məqsədli bioloji aktiv birləşmələrin istehsalını əhəmiyyətli dərəcədə artırmağa və bitki mühafizə vasitələrinin yeni nəslini yaratmağa imkan verir.

"Super gübrələr"

Torpaqşünaslıq və Aqrokimya İnstitutu

Alimlər biogübrə, böyümə tənzimləyicisi və biofungisidin xüsusiyyətlərini birləşdirən mikrob tərkibi yaradıblar.

Belarus dilinin tam linqvistik məlumat kitabı

Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Belarus Mədəniyyəti, Dili və Ədəbiyyatı üzrə Tədqiqat Mərkəzi və Belarus Milli Elmlər Akademiyasının İnformatika Problemləri üzrə Birgə İnstitutu

Unikal slavyan yaşayış məntəqələri

Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Tarix İnstitutu

Alimlər Polissyada dünya tarix elmi üçün unikal slavyan yaşayış məskənlərini aşkar etdilər, həmçinin Belarusiya ərazisində erkən slavyan icmasının formalaşması və inkişafı prosesini aşkar etdilər.

Əgər siz hər zaman ən son dünya hadisələrindən xəbərdar olmaq istəyirsinizsə, bu bölməni xüsusilə bəyənəcəksiniz. Burada dünyanın və vətənin ən aktual və ən son xəbərləri toplanır. Əgər işiniz, təhsiliniz və ya başqa bir şeyə görə televiziyada xəbər proqramlarına baxmağa vaxtınız yoxdursa, o zaman saytımızda onlara pulsuz, qeydiyyat olmadan və sizə uyğun olan vaxtda baxa bilərsiniz.

Bizim dövrümüzdə həmişə "dalğada" olmaq çox vacibdir, çünki ətrafdakı hər şey daim dəyişir. İş qrafiki və ya sadəcə məşğulluq demək olar ki, hər gün dəyişdiyindən xəbərləri telekanallarda göstərildiyi vaxtda görmək həmişə olmur. Və tez-tez izləmək imkanı müxtəlif vaxtlarda düşür, bu da televiziya mediasına baxmağa çalışsanız, o qədər də əlverişli deyil.

Son illər vətəndaşlar arasında siyasətə maraq xeyli artıb. Və onların arasında nəinki böyüklər, hətta uşaqlar da ölkədə və dünyada baş verən siyasi vəziyyətlə fəal maraqlanır. Bunun gələcəkdə çox müsbət təsiri olacaq, çünki fəal həyat mövqeyinə malik vətəndaş nəsli yetişir. Onlar artıq siyasət sahəsində öz yaşlarında atalarından qat-qat savadlıdırlar.

Siyasi xəbərlərlə yanaşı, mədəniyyət, iqtisadiyyat, elm, şou-biznes xəbərləri və s. Mədəniyyət xəbərlərində siz teatrda yeni tamaşa, yeni film, serial, balet və s. haqqında məlumat əldə edə bilərsiniz. Bütün bunlar təkcə ən son hadisələrdən xəbərdar olmağa deyil, həm də üfüqlərinizi inkişaf etdirməyə kömək edir, bu da sizinlə ünsiyyəti daha xoş və maraqlı edir, çünki siz istənilən söhbəti dəstəkləyə bilirsiniz.

İqtisadiyyat xəbərləri də son illərdə artan auditoriya cəlb edib. İqtisadi savad və maarifçilik həmişə nəinki sadə vətəndaşın, həm də əhali kütlələri arasında xüsusi uğurları ilə seçilən insanın əlindədir. Yenə də çox sevindirici haldır ki, gənc nəslin bu mövzuya marağı var ki, bu da ümid verir. Ümid edirəm ki, onlar öz sələflərindən qat-qat uğurlu olacaqlar ki, bu da onları əhatə edən dünyanı daha uğurlu edəcək.

Elmi kəşflər və doktorantura sahəsində onlar öz üfüqlərini genişləndirməkdə əladırlar ki, bu da təbii ki, böyük auditoriyanı cəlb edir. Bəzi kəşflər adi həyatda elmə rast gəlməyənlərin şüurunu sadəcə heyran edə bilər. Elmin bir çox sahələrinin sürətli inkişafı sevinməyə bilməz, çünki bütün bəşəriyyət üçün çox sayda vacib şey alimlərin fəaliyyətindən asılıdır.

Şou-biznes aləmindən gələn xəbərlər xüsusilə kumirlərinin həyatını və nailiyyətlərini izləməyi sevən gənclər arasında populyardır. Onlar üçün təkcə sənət adamları deyil, həm də örnək olan, yollarında getmək istədikləri və nə vaxtsa kumirləri ilə eyni səviyyədə dayanan insanlardır.

Əgər uzun müddətdir ki, oxşar mənbə axtarırsınızsa, təbrik edirik, onu tapdınız! Saytımızda bu bölmədə nə iləsə maraqlanan hər bir şəxs özü üçün maraqlı xəbərlər tapacaq ki, onu da istədiyi vaxt, pulsuz, qeydiyyat olmadan, yolda və ya evdə rahat mühitdə baxa bilər.

Sizə xoş baxış arzulayırıq!

Belarusiyada "Belarus elminin nailiyyətləri" 2017-ci il - Elm ili 21-ci əsrdə Belarus elmi elmi tədqiqatların və inkişafın nəticələrinin real sektorda həyata keçirilməsinə əsaslanan innovativ inkişaf strategiyasının həyata keçirilməsində əsas rol oynayır. iqtisadiyyat. Ölkənin ən yüksək elmi təşkilatı Belarus Milli Elmlər Akademiyasıdır. 2012-ci ilin iyununda Belarus kosmik gücə çevrildi. Qazaxıstanın Baykonur kosmodromundan Belarusun Yerin məsafədən zondlanması peyki orbitə buraxılıb. Kosmik gəmi (SKA) kosmosa beş avtomobil klasterində - Rusiyanın Kanopus-V və MKA-FKI (Zond-PP), Almaniyanın TET-1 və Kanadanın ADS-1B gəmiləri ilə birlikdə buraxılıb. Belarus kosmik gəmisi Belarus ərazisini peyk görüntüləri ilə tam əhatə edir. Onun çəkisi təxminən 400 kq, panxromatik diapazonda həlli təxminən 2 m-dir. Peykin buraxılması sayəsində Belarus Yerin məsafədən zondlanması üçün müstəqil sistem yarada bilər ki, bu da kosmik məlumatların qəbulu və emalı məsələlərində digər dövlətlərin xidmətlərindən imtina etməyə imkan verəcək. Belarus Milli Elmlər Akademiyasının İnformatika Problemləri üzrə Birgə İnstitutunun alimləri 12 nüvəli AMD Opteron prosessorları və qrafik sürətləndiricilər əsasında SKIF-GRID superkompüterini hazırlayıblar. Bu, Belarus superkompüter modellərinin SKIF ailəsində ən məhsuldar konfiqurasiyadır. GPU sürətləndirilməsi istisna olmaqla, maksimum performans 8 Teraflops təşkil edir. Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Fizika İnstitutunun əməkdaşları lazerlərin yeni nəslini hazırlayıblar. Tətbiq sahəsi genişdir: tibbdən sənayeyə qədər. Ənənəvi lazerlərdən fərqli olaraq, bu lazerlər gözlər üçün daha təhlükəsizdir. Bundan əlavə, onlar daha kiçik və daha funksionaldır. Gələcəkdə onlardan istifadə edilən qurğu və texnologiyaların xalq təsərrüfatının müxtəlif sahələrində mütəxəssislərin işini asanlaşdıracağı gözlənilir. Bununla paralel olaraq, belarus fiziklərinin yeni işlərinə artıq xaricdə tələbat var. Milli Elmlər Akademiyasının Fiziki Üzvi Kimya İnstitutunun əməkdaşları amin turşuları və onların dəyişdirilmiş törəmələri əsasında bir sıra orijinal preparatlar hazırlayıblar. Bunlar ürək-damar xəstəliklərini müalicə edən Asparkam, radioqoruyucu dərman olan Taurin, immunokorrektor olan Leucine və alkoqol əleyhinə Teturam və Glian dərmanları da daxil olmaqla müxtəlif terapevtik təsirə malik dərmanlardır. Antitümör, antianemik, antinarkotik və digər agentlər inkişaf mərhələsindədir. 2015-ci ilə qədər Belarusun daxili bazarında yerli dərmanların payı dəyər baxımından 50%-ə qədər artacaq. Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Genetika və Sitologiya İnstitutunda unikal DNT Biotexnologiya Mərkəzi açılıb. Yeni struktur Belarusda səhiyyə, kənd təsərrüfatı, idman və ətraf mühitin mühafizəsi sahələrində genetika və genomikanın nailiyyətlərini daha səmərəli şəkildə həyata keçirməyə imkan verəcək. İnstitutun mütəxəssisləri transgen bitkilərin sınaqdan keçirilməsi üçün müasir sınaq poliqonunun yaradılmasına başlayıblar. Burada kənd təsərrüfatı bitkilərinin transgen sortları yetişdiriləcək və onların ilk sınaqları aparılacaq. Belarus və Rusiya alimləri ilk dəfə olaraq transgen süd keçilərindən insan laktoferini əldə ediblər. Bu unikal anti-xərçəng, antibakterial və anti-allergik xüsusiyyətlərə malikdir. Dünyanın bir çox ölkələrində inək südündən laktoferrin əldə etmək texnologiyaları artıq mənimsənilib. Lakin Belarus və Rusiya alimləri tərəfindən yaradılmış metodologiya xaricilərlə müqayisədə əhəmiyyətli üstünlüklərə malikdir. Transgen keçilərdən alınan bir litr süddə təxminən altı qram laktoferrin var və bu, dünyada ən yüksək göstəricilərdən biridir. 2015-ci ilə qədər Belarus alimləri bir anda iki mühüm layihənin həyata keçirilməsini gözləyirlər: xüsusi fermanın və eksperimental emal modulunun tikintisi, burada zülalları təcrid etmək və laktoferrinlə məhsul əldə etmək mümkün olacaq. Belarus alimləri qırmızı zümrüd yetişdiriblər - bu, əvvəllər heç vaxt edilməmişdir. Qeyri-adi daş ilk dəfə Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Materialşünaslıq üzrə Elmi-Praktik Mərkəzində yetişdirilib. Təbiətdə qırmızı zümrüd olduqca nadirdir və o, Yer kürəsində yalnız bir yerdə - ABŞ-ın Yuta ştatında yerləşən Vaho-Vaho dağlarında hasil edilir. Süni bir analoq heç bir şəkildə gözəllik, kompozisiya və keyfiyyət baxımından nuggetlərdən aşağı deyil, lakin dəyəri təxminən 100 dəfə ucuzdur. Bir neçə ildir ki, Material Elmləri üzrə Tədqiqat və İstehsalat Mərkəzi, ekspertlərin fikrincə, qlobal zərgərlik bazarında layiqli yer tutaraq, sintetik zümrüd və yaqut istehsal edir. Orada hər il təxminən 6 milyon karat qiymətli daş "hazırlanır".

Elmi biliklər təkcə bəşəriyyətin dünya haqqında anlayışını genişləndirmək üçün vacib deyil. Alimlərin əməyinin nəticələri müəssisələrdə, aqrar-sənaye kompleksində, tibbdə, təhsildə və insan fəaliyyətinin digər sahələrində istifadə olunur. Elmi nailiyyətlərin cəmiyyət üçün əhəmiyyətini vurğulamaq məqsədilə Belarus Respublikasında Belarus Elm Günü təsis edilib.

Hekayə

Elm eramızın 7-8-ci əsrlərində Belarus torpaqlarında yaranmışdır. Burada tökmə, dulusçuluq, dəmirçilik, toxuculuq fəal inkişaf edirdi. İşin uğurla başa çatması ustadın fizika və kimya fənlərini nə dərəcədə yaxşı bilməsindən asılı idi.

Xristianlığın yayılması ilə kilsələr və monastırlar elmi fikrin inkişafı mərkəzlərinə çevrildi. Burada kitablar köçürülür, salnamələr tərtib edilir, kitabxanalar yaradılırdı. O dövrün ən məşhur pedaqoqları Polotsklı Evfrosin və Turovlu Kirildir.

İntibah dövründə elm və təhsil tədricən dünyəvi xarakter aldı. Bunda çap işi mühüm rol oynamışdır. İlk printer Çap olunmuş kitab əlyazma kitabdan daha sürətli istehsal edilib paylanıldığı üçün daha çox oxucu kütləsi üçün əlçatan idi.

Müasir və müasir dövrdə Belarus alimləri təbiət elmləri və texnologiyaları sahəsində fəal işləyirdilər. 1929-cu ildə Minskdə Belarus Mədəniyyəti İnstitutu açıldı, sonradan Elmlər Akademiyasına çevrildi.

1930-cu illərdə Belarus ziyalılarının bir çox nümayəndələri repressiyaların qurbanı oldular. Müharibə zamanı alimlər evakuasiya işində çalışırdılar. Müharibədən sonrakı illərdə elmi müəssisələr respublikaya qayıdıb, tədqiqatları davam etdirirdilər.

İnformasiya cəmiyyətinin formalaşması elmin inkişafı strategiyalarına yenidən baxılmasına kömək etdi, buna görə də 2005-ci ildə onlar

Tədbirin qəhrəmanları

Elmi-tədqiqat institutlarının həkimləri və işçiləri, müəllimlər, aspirantlar, magistrantlar, tələbə elmi cəmiyyətlərinin üzvləri Belarus Elm Günündə (yanvarın son bazar günü) işləri bir müddət təxirə salmaq və bayram süfrəsi açmaq hüququna malikdirlər.

Respublikanın elmi nailiyyətlərinin flaqmanı fizika, kimya, riyaziyyat, biokimya, materialşünaslıq və s. sahələrdə tədqiqatlar aparan Milli Elmlər Akademiyasıdır.Minsk Elmi-Tədqiqat Cihazqayırma İnstitutu, Milli Təhsil İnstitutu, və digər elmi təşkilatlar Belarusda da fəaliyyət göstərir. Tədqiqatlar həmçinin universitetlərin kafedralarında, qoruqlarda və təbiət qoruqlarında, tibb müəssisələrində, muzeylərdə aparılır. Buna görə də Belarus Elm Günü respublikanın bir çox vətəndaşları üçün bayramdır.

Bayram tədbirləri

Konfranslar, seminarlar, sərgilər, elmi nəşrlərdə tematik nəşrlər bayram gününə uyğunlaşdırılır. Belə ki, Belarus Milli Elmlər Akademiyasının foyesində “Vətən elminin nailiyyətləri – istehsalat” ekspozisiyası daim fəaliyyət göstərir. 2012-ci ildə elmi ictimaiyyətin təntənəli iclasında texniki elmlərin nailiyyətlərinin nəticələri nümayiş etdirilib, iki ildən sonra isə Dövlət Elm və Texnologiya Komitəsinin keçirdiyi mətbuat konfransında elmi problemlər müzakirə olunub.

Belarus Elm Günündə ölkə prezidenti, prezident administrasiyası rəhbərinin müavinləri və digər rəsmi şəxslər alimlər qarşısında çıxış edirlər. Qalib gələnlər mükafatlandırılır.

Elmi nailiyyətlər

Belarus alimləri insan biliyinin bütün sahələrində tədqiqatlar aparırlar. Belə ki, Belarus Milli Elmlər Akademiyasının Fizika İnstitutunda lazerlərin yeni nəsli yaradılıb. Cihazlar sələflərindən xeyli kiçikdir və gözlərə zərər vermir.

Çuqun hissələri Metal Texnologiyaları İnstitutunun əməkdaşlarının ixtiraları və fiber-optik sənaye endoskoplarının (Belarus-Rusiya Mogilyov Universiteti tərəfindən hazırlanmış) köməyi ilə çətin diaqnoz qoyulması sayəsində daha da möhkəmlənəcəkdir. -aqreqatların və maşınların çatma yerləri daha səmərəli və etibarlı olacaq. Aterosklerozun müalicəsində BNTU mütəxəssisləri tərəfindən yaradılmış ultrasəs cihazından istifadə edilməsi nəzərdə tutulur.

Həmçinin respublikada DNT-ni öyrənir, zümrüd yetişdirir, kənd təsərrüfatı bitkilərinin yeni sortlarını yaradır, mədəni eksponatları canlandırır, kosmosu tədqiq edir, xəstəliklərin müalicəsinin yeni üsullarını işləyib hazırlayır, gənc nəslin təlim və tərbiyəsi ilə məşğul olurlar. Buna görə də, Belarus Elm Günü yenidən gələndə alimlərin bayram üçün nümayiş etdirəcəkləri bir şey var.

Belarusda elmin inkişafının problemləri və perspektivləri

Son illərdə hökumət daha çox tətbiqi tədqiqatları maliyyələşdirir. Elmi və istehsalat kadrlarını birləşdirən təşkilatların yaradılması problemi aktualdır. Tədqiqat nəticələrinin tədqiqi, investisiyaların cəlb edilməsi ilə bağlı kəskin problem var. Bu və digər problemlər Belarus Elm Günündə müzakirə olunur.

Bayram qeyd olunanda alimlər, rəhbərlər ağrılı məsələlərdən danışırlar. Belə ki, Belarus Milli Elmlər Akademiyası Rəyasət Heyətinin sədri kadrların qocalmasından, gənclərin elmlə məşğul olmaq istəməməsindən narahatdır. Bunun səbəbləri maaşların az olması və elmi işçi peşəsinin nüfuzunun itirilməsidir. Bir çox mütəxəssis işləmək üçün xaricə gedir. Dövlət başçısı bu problemlərin həllini büdcədənkənar maliyyə mənbələrinin axtarışında görür. Belarus Elm Günü və onun nailiyyətləri Prezidentin xüsusi qayğısının mövzusudur.

İnkişaf normativ sənədlərin elmi əsaslarının işlənib hazırlanması və ailə institutunun möhkəmləndirilməsi probleminin həlli kimi müəyyən edilir. Humanitar elmlərin əldə etdiyi nəticələr əsasında dövlət ideologiyası formalaşır. Belarus Elm Günü belə keçir. Bənzər bir bayram Belarusiyadan kənarda harada qeyd olunur?

Digər ölkələrdə Elm Günü

Postsovet məkanında elm xadimlərinin təltif edilməsi ənənəsi SSRİ-dən yaranıb. 1918-ci ilin aprelində V.Leninin qələmindən “Elmi-texniki iş planının konturları” çıxdı. O vaxtdan bəri elm adamları aprelin üçüncü bazar günü təbrikləri qəbul etdilər.

SSRİ-nin dağılmasından sonra Rusiyada və Ukraynada bayram günləri (8 fevral və mayın üçüncü şənbəsi) Rusiya Elmlər Akademiyasının və Ukrayna Milli Elmlər Akademiyasının yaradılması gününə təsadüf edir.

Beynəlxalq səviyyədə Sülh və İnkişaf naminə Ümumdünya Elm Günü hər il qeyd olunur. Analoji təşəbbüs 2001-ci ildə YUNESKO tərəfindən irəli sürülüb. Təkamül nəzəriyyəsinin pərəstişkarları fevralın 12-də Darvin Gününü qeyd edirlər.

Elm festivalları, dar mütəxəssislərin peşə bayramları da var: fiziklər, kimyaçılar və s. Buna görə də, demək olar ki, ilin hər ayı yerli və xarici alimləri təbrik edə bilərsiniz.

Elm cəmiyyətin həyatında həmişə mühüm, hətta demək olar ki, həlledici rol oynamışdır. Dünya ölkələrində yazının inkişafı ilə təbiət, insan və cəmiyyət haqqında empirik biliklər toplanmış və dərk edilmiş, riyaziyyat, məntiq, həndəsə, astronomiya, tibb və digər elmi sahələrin başlanğıcları yaranmışdır. Belarusiyanın gələcəyi üçün “Niyə elm 21-ci əsrdə olmalıdır?” sualına cavab vermək həyati əhəmiyyət kəsb edir, çünki bu sual konseptual öz müqəddəratını təyinetmə məsələsi ilə bağlıdır: rus dilinin inkişafının arxa keşiyində olmaq. sivilizasiya və ya uzaq bir Qərb anbarı olmaq?

Elm həmişə Konsepsiyaya tabedir

Mədəniyyət nəsillərin davamlılığında cəmiyyətin həyatının təşkili (idarə edilməsi) konsepsiyasına münasibətdə ikinci dərəcəlidir, çünki hər hansı bir mədəniyyət cəmiyyətdə üstünlük təşkil edən konsepsiyaya uyğun idarəetməni təmin edən və bu idarəçiliyin idarəçilikdən qorunmasını təmin edən informasiya-alqoritmik sistemdir. dominantla bir araya sığmayan anlayışlarla.

Elm- mədəniyyətin bir hissəsi və idarəetmə praktikasında bütün müxtəlifliklərində davranışın proqnozlaşdırıla bilməsi mənasında idarəetmə obyektlərinin sabitliyi ilə bağlı problemlərin həlli üçün qeyri-intuitiv vasitələr təmin edir - gündəlik həyatdan (məsələn, hansı lampa ola bilər). hansı şəbəkəyə bağlıdır) qlobal siyasətə.

İdarəetmə vəzifələrinin bütün konseptual qanuni müxtəlifliyi müəyyən bir konsepsiyaya uyğun olduğundan konsepsiya həm də elmi sosial institutlardan biri kimi məhdudlaşdırır. Bununla belə, bu məhdudiyyət əsasən direktiv-məqsədli deyil, dolayı yolla, alimlərin şəxsi psixikasının mədəniyyətinin formalaşması yolu ilə həyata keçirilir, buna görə:

onların maraq dairəsi formalaşır və məfhumun və mədəniyyətin formalaşdırdığı dünyagörüşünə uyğun olaraq mənafelərin icazə verilən, qəbuledilməz və həyata keçirilməsi qeyri-mümkün görünənlərə bölünməsi baş verir;
həyatda müşahidə olunan faktların və təcrübələrdə əldə edilən nəticələrin şərhinə (dərk edilməsinə) məhdudiyyətlər sistemi də formalaşır.

Bu həm təbiətşünaslıq, həm də humanitar (insan və sosial elmlər) elmi fənlərə aiddir.

Praktikada bu o deməkdir ki, Qərb İncil altında yaşayır (çünki bu, Qərb sivilizasiyasının həyatı konsepsiyasının qurulduğu əsasdır) və başlanğıcı məhz onun yaratdığı dünya elminə gedə bilmir. onun tətbiq etdiyi dünyagörüşü məhdudiyyətlərindən kənara çıxsa da, reformasiya dövründən başlayaraq kahinlər əksər hallarda elmin metodologiyasına birbaşa daxil deyillər və onların özləri tədqiqat fəaliyyəti ilə məşğul olanlar onun dünyəvi görünən prinsiplərinə sadiq qalırlar. elmdə qaydalar.

Nümunələr

Təbiət elmində- N.A.Kozırev nisbilik nəzəriyyəsinin konseptual aparatı əsasında işığın sürətinin Kainatda məhdudlaşdırıcı sürət olmadığı aşkar edilən müşahidələrin nəticələrini “zamanın maddiliyi” kimi şərh etməyə çalışmışdır.

Leninqrad Dövlət Universitetinin nəşriyyatı (Leninqrad, 1991) tərəfindən nəşr edilmiş N.A.Kozyrevin "Seçilmiş əsərləri" toplusu İnternetdə http://www.timashev.ru/Kozyrev/ ünvanında yerləşdirilmişdir. N.A.-nın bəzi əsərlərinin adları. Kozyrev bu topludan: "Zamanın xüsusiyyətlərinin eksperimental tədqiqinin mümkünlüyü haqqında"; “Zamanın fiziki xüsusiyyətləri ilə astronomik müşahidələr”; "Zamanın maddəyə təsiri haqqında"; “Zamanın aktiv xassələrinin təsiri altında cisimlərin kütləsini və çəkisini azaltmaq imkanları haqqında”.

Hətta bu əsərlərin adlarından (təkcə mətnlərdən deyil) belə aydın olur ki, N.A.Kozırev “zaman” haqqında digər materiya növləri ilə qarşılıqlı əlaqədə olan spesifik materiya növü kimi yazır. Bu, müşahidələrin nəticələrinin bibliya dünyagörüşünə xas olan və qədim dövrlərə aid olan "maddə - ruh (fiziki sahələr) - məkan - zaman" məhdudlaşdırıcı ümumiləşdirmələr sistemi əsasında şərh edilə bilməməsinin nəticəsidir. Misir.

Sosial elmlər üzrə— V.V. Leontyev (1973-cü ildə iqtisadiyyat üzrə Nobel mükafatı laureatı) "İqtisadi oçerk" kitabında (Siyasi nəşriyyat, 1990) yazır (s. 210, 211):

“Tədqiqat zamanı yaranan bilik və ideyaların qeyri-məhdud, universal əlçatanlığı cəmiyyət və bütövlükdə bəşəriyyət üçün çox arzu olunan bir xüsusiyyətdir. Bununla belə, elmi araşdırmalarla, yəni mənfəət üçün kommersiya əsasında bilik istehsalı ilə məşğul olmaq istəyən hər kəs üçün ciddi problem yaradır. Tədqiqata sərmayə qoymağa haqq qazandırmaq üçün korporasiya öz nəticələrini birbaşa və ya dolayı yolla hansısa başqa məhsulun bir hissəsi kimi müvafiq ödəniş müqabilində sata bilməlidir. Bəs, buraxıldığı andan məhdudiyyətsiz miqdarda hər kəs üçün əlçatan olan bir məhsulun pulunu kim ödəyəcək? Nə üçün başqasının bunun üçün pul ödəməsini və ya sərmayə qoymasını gözləyin və sonra onu pulsuz əldə etməyəsiniz? Yeddi çörək Əhdi-Cədiddə deyildiyi kimi təkcə dörd min kişi, qadın və uşağı deyil, həm də bütün acları doyura bilsə, kim çörək bişirəcək?

İncilin formalaşdırdığı bu mövqe ona qiymət cədvəlinin cəmiyyətin törətdiyi bütün yanlış idarəetmənin maliyyə ifadəsi olduğu qənaətinə gəlməyə imkan vermədi. Nəticədə siyasi iqtisad və iqtisad elmi yarım əsrdən artıqdır ki, çıxa bilmədiyi dalana dirənib.

Qərb ölkələrinin ən mötəbər elmi qurumları - milli Elmlər Akademiyaları (Rusiya və Belarusiyaya Petrin islahatları zamanı Qərbdən gəliblər) elmin özü ilə (onun inkişaf metodologiyasını demirik) məşğul olmurlar. Onlar səssiz qalan başqa bir vəzifəni həll edirlər: Elmlər Akademiyalarının əsas məqsədi elmi nailiyyətlərin və tədqiqatçı alimlərin sertifikatlaşdırılmasıdır, yəni:

elmi nəticələr üstünlük təşkil edən konsepsiyaya uyğundursa, onlara etibarlı bilik statusunun verilməsi;
qəsdən cəfəngiyyatın etibarlı elmi bilik dərəcəsinə yüksəldilməsi, əgər bu, mövcud konsepsiyaya uyğun idarə olunmasını təmin etmək üçün zəruridirsə;
həqiqi nailiyyətlərin bibliya mədəniyyəti çərçivəsindən kənara çıxması və onun mövcudluğuna təhlükə yaratdığı təqdirdə qəsdən psevdoelm kimi elan edilməsi.

Və bu vəziyyəti qənaətbəxş adlandırmaq olmaz.

Bəs alimlərin özləri elmdə hansı problemləri görürlər?

İslahat ehtiyacından danışın

Milli Elmlər Akademiyasının keçmiş prezidenti, akademik Aleksandr Voytoviç DW-yə müsahibəsində Belarus elminin hazırkı vəziyyətini çox çətin adlandırıb.

"Sovet İttifaqının dağılmasından 22 il keçir və Belarus elmi əvvəlki vəziyyətdə və eyni təşkilatçılıq səviyyəsində qalır"

akademik şikayətləndi. Onun sözlərinə görə, 2002-2004-cü illərdə Belarus Respublikası Milli Məclisi Respublika Şurasının hazırkı sədri Mixail Myasnikoviç Milli Elmlər Akademiyasının rəhbəri olarkən artıq Belarus elmində islahatlar aparmağa cəhd edib.

"Ancaq bu islahat," Voitoviç hesab edir, "demək olar ki, tamamilə uğursuz oldu. Nəticədə, son 10-15 il ərzində Belarusun ÜDM-nin elmi intensivliyi, Aleksandr Voitoviçin fikrincə, 0,7-0,8 faiz təşkil etmişdir. Avropa İttifaqında bu rəqəm orta hesabla təxminən 2 faiz təşkil edir” (https://42.tut.by/383599).

Bu, onların Avropa ilə müqayisə edildiyini göstərir, bu o deməkdir ki, defolt olaraq, islahat Avropa və ya Qərb nümunələri üzrə aparılmalıdır, yəni Qərbin idarəetmə və tikinti mədəniyyəti konsepsiyasına uyğundur. Bəs bu gün qlobal biosfer-mədəni böhrana səbəb olan Qərb hara gedir?

Maliyyə çatışmazlığından danışın

O da təbiidir ki, “alimlər” bütün problemlərin həllini “alim”lərin maaşlarının artırılmasında sırf Qərb yolu ilə görürlər:

“Biz ildə bir tədqiqatçıya təxminən 23 min dollar xərcləyirik. Bu, Şimali Afrika ölkələri ilə müqayisədə iki dəfə, MDB ölkələrində isə orta göstəricidən üç dəfə azdır” (https://42.tut.by/383599),

- Milli Elmlər Akademiyasının eks-prezidenti bildirib. Onun sözlərinə görə, kifayət qədər maliyyələşmə və islahatların aparılmaması Belarus elminin qocalmasına səbəb olub. Bəs elmi kəşflər pul üçün edilirmi? "Pul verdilər - inkişaf əldə etdilər" - belə bir "uğur düsturu" yalnız çökməyə səbəb olacaq.

Fikrimizcə, cəmiyyətin inkişafı pulla deyil, bütövlükdə mədəniyyətlə, müəyyən sosial münasibətlər məcmuəsi kimi və ilk növbədə, daşıyıcı olan insanların şüurunda hökmranlıq edən ideyalar tərəfindən idarə olunur. bu mədəniyyətdən. Məhz o, bütün elmi müəssisələrin inkişafı üçün ton təyin edir, bu da öz növbəsində təhsilin müxtəlif sektorları və səviyyələri (ibtidai, orta, ali) üçün təhsil standartlarını təşkil edir, onlar da müəyyən bir elmin yaranmasına səbəb olur. cəmiyyət problemləri və böhranları həll etmək üçün cavab verir, o cümlədən dolğun həyat və inkişaf üçün informasiya dəstəyinə ehtiyac duyur. Bu təhsil standartları və verilən informasiya dəstəyi əsasında həyatın bütün sahələrində bütün kadr bazası hazırlanır və yenidən hazırlanır.

Məhz burada təhsil məktəbində yeni nəslin dünyagörüşü qoyulur, o, süngər kimi ətrafdan bütün məlumatları özünə çəkir. Həyata əvvəlki nəsillərin təcrübəsini işlədən yeni nəsil kadrlar daxil olur. Yaradıcı potensialı və hakim dünyagörüşünü üzə çıxarmaq üçün verilən imkanlardan çıxış edərək, yeni ideyalar - gələcəyin mədəniyyətinin bünövrəsini yaradır. Sosial inkişaf spiralı belə bağlanır:

Maliyyələşdirmə isə bu mərhələlər ardıcıllığının fəaliyyət göstərməsinin n-ci vasitələrindən yalnız biridir, halbuki cəmiyyət və dövlətçilik, ilk növbədə, yuxarıya doğru inkişaf spiralının bütün zəncirini qurmağın qayğısına qalmalıdır ki, o, inkişaf spiralına çevrilməsin. bu gün Qərbdə, xüsusən də bədii yaradıcılıq sahəsində müşahidə olunan meyllər hər halda cəhənnəm öz-özünə köçürmə halqasıdır.

Elmi ictimaiyyətin qocaldığını deyirlər

Aleksandr Voitoviç hesab edir ki, elm adamları hələ də kəşflər edirlər, lakin alimlərin onurğasını pensiya və pensiyaya qədərki yaşda olan insanlar təşkil edir və elmi fəaliyyətin özü də əsasən sovet dövründən qalan ətalət hesabına həyata keçirilir.

Bu da elmi "pul üçün" təşkil etmək cəhdlərinin mənasızlığını sübut edir. Köhnə məktəbin ideoloji alimləri işləyirlər. Baxmayaraq ki, Qərbdə elm hələ də "pul üçün" yaşayır, lakin bu belə deyil, çünki orada qədim zamanlardan müxtəlif başlanğıc sistemlərinə uyğun olaraq biliyə səssiz çıxış sistemi qurulmuşdur, tarixini bu günə qədər davam etdirir. qədim dünyanın sirləri. Yəni Qərb elmi həmişə ideolojiləşdirilib.

Elmi dərəcələrin adlarına nəzər salsanız belə, onların mason və digər orden lojaları sistemlərindəki vəzifə adlarından götürüldüyünü görə bilərsiniz: magistr, namizəd, magistr. Sistem orada uzun müddət qurulduğundan, İncilin konsepsiya əmələ gətirən məlumatı çoxlu qırılmalara, modifikasiyalara məruz qalmış, bir neçə dəfə yeni terminologiya əldə etməyə müvəffəq olmuş, lakin alqoritmik keyfiyyətlərini dəyişməmiş, mahiyyətini saxlamışdır. Unutmayın ki, əvvəlcə elm bütün həyati məlumatların axdığı keşiş məbədlərində və kilsə monastırlarında əsrlər boyu inkişaf etdi və yalnız son əsr yarımda kilsə terminlərindən "ateist"ə çevrilərək cəmiyyətə yayıldı. Yəni Qərb elmi çoxdan konseptual olaraq müəyyən edilib və müəyyən idarəetmə konsepsiyasının maraqlarına xidmət edir.

Belarusun mənsub olduğu rus sivilizasiyasında Qərbin idarəetmə konsepsiyası həmişə problemlərlə üzləşib: onun ideyaları iyrənc olub və əhali tərəfindən “özününkü” kimi qəbul edilməyib və buna görə də onun inkişafı həmişə müxtəlif dərəcəli təxribatlarla müşayiət olunub. təşkilatın.

Psixikanın şüursuz səviyyələrində xalqımız arasında Qərb sivilizasiyasının ideoloji irsi artıq işlənmişdir ki, bu da A.S. Puşkin:

“Bütün Avropanın oxuduqları,
Bu barədə bir daha danışmağa ehtiyac yoxdur!”

Ona görə də gənclər köhnə nümunələrə uyğun qurulmuş, həm şəxsi, həm də sosial inkişafa can atan, mövcud təhsil və elm sisteminin təmin edə bilmədiyi elm sisteminə can atmırlar. Sovet ideoloji irsi indi onun üçün o qədər də aktual deyil, yəni kompüter alimlərinin dili ilə desək: informasiya və alqoritmik dəstək köhnəlib və bunun əvəzinə Qərb surroqatı “pul qazan” təklif olunur, bu da heç bir töhfə vermir. elmin insan biliyinin bir sahəsi kimi inkişafı, kommersiya fəaliyyətinin bir sahəsinə çevrilməsi. Və bunun üçün maraqlı sübutlar var.

Söhbət ideoloji təzyiqdən gedir

Uçan Universitetinin kuratoru, sosiologiya elmləri namizədi Tatyana Vodolajskayanın sözlərinə görə, insanlar Belarus elmini başqa şeylərlə yanaşı, həm də ideoloji təzyiqə görə tərk edirlər.

"Üstəlik, ideologiya, - Vodolazhskaya izah edir, tədqiqatın məzmununa deyil, elm adamlarının hakimiyyətə sadiq olması ehtiyacına təsir göstərir. Belarusiyada çox vaxt sonuncu elmi işin keyfiyyətindən daha vacib olur”.

Vodolajskaya məzmun tələbi ilə “hakimiyyətə sədaqət” tələbi arasında fərq qoyaraq göstərir ki, o, elmin mədəniyyətin bir hissəsi kimi bu və ya digər konsepsiyaya tabe olması barədə yuxarıdakı ifadənin əsaslılığını başa düşür. Baxmayaraq ki, onun “sadiqlik” və “sadiqlik” dedikdə nəyi nəzərdə tutduğu aydın deyil. Ola bilsin ki, məhz tədqiqatın məzmununa dair fərqli idarəetmə konsepsiyasından irəli gələn tələbləri o, özü üçün sadiqlik tələbi kimi şərh edir.

"Nəticədə," Vodolazhskaya davam edir, "bəzi tədqiqatçılar rəsmi elmi özbaşına tərk edirlər, digərləri isə birbaşa rəhbərliyinin təşəbbüsü ilə, 2012-2013-cü illərdə Qrodno Dövlət Universitetində baş verdi. Onların bəziləri başqa sahələrə işləməyə gedir, bəziləri vətəndən daha çox tələbat olan xaricə gedir” (https://42.tut.by/383599).

Belarus siyasi müxalifətinin problemlərin həlli üçün yalnız belə yollar görməsi simptomatikdir:

elm sahəsini tərk edin
qərbə, fərqli bir idarəetmə anlayışının kölgəsi altında gedin.

Problem Nəticə

Ümumiyyətlə, alimlərin özləri hansı problemləri gördüklərini qiymətləndirsək, demək lazımdır ki, onlar elmin bu gün hansı tarixi kontekstdə inkişaf etdiyini başa düşmürlər. Alimlərimiz bu problemləri düşünmürlər.

əsas problem

Cəmiyyətimizdə getdikcə daha çox asılı olan əsas problem, əvvəllər Sovet İttifaqı adlanan və bu gün Rusiya, Belarusiya, Ukrayna və s. adlanan bütün rus sivilizasiyasının idarə edilməsinin konseptual qeyri-müəyyənliyidir.

Konseptual qeyri-müəyyənlik- bu elə bir işin gedişatıdır ki, bəzən eyni adamlar müxtəlif vaxtlarda bir idarəetmə konsepsiyasında icazə verilən və ya zəruri olan, eyni idarəetmə konsepsiyasında prinsipcə və ya konkret şəraitdə qadağan edilən hərəkətləri yerinə yetirirlər. Hansı ki, alimlərin elmin vəziyyəti ilə bağlı yuxarıdakı qiymətləndirmələrində öz əksini tapmışdır.

Cəmiyyət tərəfindən idarəetmənin konseptual qeyri-müəyyənliyinin aradan qaldırılması ondan ibarətdir ki, insanlar öz həyat və fəaliyyətləri prosesində özləri və başqalarının köməyi ilə və ya şəraitin təzyiqi altında niyyətlərində və hərəkətlərində ədalətli bir anlayışa nəyin uyğun olduğunu şüurlu şəkildə müəyyənləşdirirlər. həyatın strukturu, nə yoxdur və bu əsasda onun inkişafında ya bu konsepsiyaya, ya da nəsillərin davamlılığında cəmiyyətin izdihamlı-“elitar” strukturunun qorunub saxlanılması və təkrar istehsalının alternativ konsepsiyalarına üstünlük verilir, bunlardan biri elm də daxil olmaqla Qərbin idarəetmə anlayışıdır.

Cəmiyyətdəki bütün insanlar konseptual qeyri-müəyyənlikləri, o cümlədən həyat işlərinə cavab verməkdə qeyri-müəyyənliyi aradan qaldıraraq yaşayırlar: hansı hallarda kollektiv fəaliyyətləri idarə etmək məqsədəuyğundur? Kollektiv fəaliyyət iştirakçılarının özünü idarə etməsi hansı hallarda məqsədəuyğundur? Özünüidarəetmə və idarəetmə hansı şəraitdə və necə birləşdirilməli, bir-birini tamamlayaraq və bir-birini dəstəkləməlidir?

Davranışın (idarəetmənin) konseptual qeyri-müəyyənliyi ondan ibarətdir ki, Qərb dünyagörüşünün sivilizasiyamızda bölünməz şəkildə üstünlük təşkil etməməsi və eyni insanlar öz davranışlarında hər ikisi İncil, və bunun əksinə. Bu, son minillikdə baş verən bütün sosial fəlakətlərin, o cümlədən indiki böhranın səbəblərini izah edən kütləvidir. İstər qərbyönlü, istərsə də “orijinal inkişaf yolları” istisnasız olaraq bütün islahatların uyğunsuzluğu və natamamlığı bundan irəli gəlir.

Şəxsi səviyyədə bu cür həyatın səfaləti Həvari Yaqubun sözləri ilə izah olunur:

İki fikirli insan bütün yollarında qeyri-sabitdir (Yaqub 1:8).

İkili düşüncəli belə insanların çox olduğu bir cəmiyyəti nəzərə almaq səviyyəsində, perspektivlər Məsihin sözlərindən məlumdur:

Əgər səltənət öz-özünə parçalansa, o padşahlıq dayana bilməz; və əgər ev öz-özünə bölünsə, o ev dayana bilməz; və əgər Şeytan özünə qarşı üsyan edib parçalanmışsa, o, dayana bilməz, lakin onun sonu gəlib çatmışdır (Mark 3:24-26).

Belarus rəhbərliyi üçün isə bu, Qərb, Rusiya və bizim ümumi rus sivilizasiyasının digər ölkələri ilə münasibətlərini necə qurmaq barədə düşünmək üçün çox ciddi səbəbdir. Yadda saxlamaq lazımdır ki, SSRİ-nin dağılması ehtimalı Qərb siyasət elmində (Hélène d'Encausse, The Divided Empire, 1978) və sovet dissidentlərinin jurnalistikasında (Andrey Amalrik, Sovet İttifaqı 1984-cü ilə qədər sağ qalacaqmı) nəzərdən keçirilmiş və modelləşdirilmişdir. ?, 1969). SSRİ-nin bir neçə dövlətə bölünməsi ABŞ Milli Təhlükəsizlik Şurasının 18 avqust 1948-ci il tarixli 20/1 saylı Direktivinin məqsədlərindən biri kimi təsbit edilmişdir ki, bu da hələ də qüvvədədir, yəni o, həm də indiki Belarusiyaya qarşı yönəlmişdir. .

Tənqid et, təklif et

İndi isə keçək elmin cəmiyyətin bir sahəsi kimi inkişafı ilə bağlı dərk etmək və bəlkə də, tələb olunarsa, cəmiyyətin praktikasında tətbiqi üçün təqdim etmək istədiyimiz təkliflərə.

İctimai həyatın sferası kimi elmin strukturu

Cəmiyyətin həyatında ixtisaslaşmış elmlərin əhəmiyyətindən danışırıqsa, əksəriyyət aşağıdakı iyerarxiyanı qurur:

təbiətşünaslıq (fizika, kimya, biologiya, geologiya, coğrafiya, astronomiya və s.), riyaziyyat və onların tətbiqi (texniki elmlər, tibb);
humanitar elmlər - tarix, dilçilik, psixologiya, hüquq və s.

Reallıqda isə, əhəmiyyətinə görə ixtisaslaşdırılmış elm sahələrinin iyerarxiyası fərqli olmalıdır.

Bütün mədəniyyət tarixi formada bütün sahələrinin insanların əqli fəaliyyətinin məhsulu olduğundan, ən mühüm elm insan psixologiyasıdır. O, cəmiyyət həyatının nəsillərin davamlılığında təşkilinin ən yaxşı variantını obyektiv şəkildə müəyyən edib cəmiyyətə və dövlətçiliyə təqdim etməyə borclu olan sosial elmin mahiyyətini müəyyən edir. Təbii ki, nəsillərin davamlılığında və bütövlükdə Yer kürəsinin biosferində sağlam biosenozlarla harmoniyada fiziki və əqli cəhətdən sağlam insanlar cəmiyyətinin həyatından yalnız danışmaq olar.

Sosial elm həm də keçmişdə sosial inkişafın müəyyən edilmiş idealdan kənara çıxmasına səbəb olan və indiki dövrdə də fəaliyyətini davam etdirən amilləri müəyyən etməyə borcludur. Müvafiq olaraq, sosial elm də bəşəriyyətin qlobal sivilizasiyanın bioloji növü və mədəniyyəti kimi daha da inkişaf etdirilməsi üçün cəmiyyətin bu ideala keçid konsepsiyasını doğurmalıdır.

Tarix elminin vəzifəsi təkcə keçmişin faktlarını bilmək deyil, həm də keçmişdə tarixin gedişatında səbəb-nəticə əlaqələri və keçmiş hadisələrin indiki nəticələrini müəyyən etməkdir ki, bu da bir elmin inkişafı və həyata keçirilməsi üçün zəruridir. ictimai elm verməli olan sivilizasiyanın inkişafı konsepsiyasına uyğun gələcək üçün ictimai faydalı siyasət.

Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, cəmiyyətin hazırkı siyasi həyatı və indiki dövrdə cərəyan edən beynəlxalq münasibətlər daim başa çatmış bir tarixə daxil olur.

Milli Elmlər Akademiyasının strukturuna gəlincə, bu, o deməkdir ki, tarix elmi Milli Elmlər Akademiyasının tarix-filologiya şöbəsinin deyil, ictimai elmlər bölməsinin tərkibində olmalıdır.

Bunlar. hətta uzun onilliklər ərzində tarix elmini ictimai elmlər bölməsindən kənarlaşdıran Milli Elmlər Akademiyasının özünün təşkilati strukturu belə sosiologiyanın həm tarixdə, həm də psevdoelmin çiçəklənməsi ilə dolu olan tarix elmi kimi ayrılmasına kömək edir. sosiologiyada.

Konkret elmlərin iyerarxik əhəmiyyəti haqqında deyilənlər o demək deyil ki, təbiətşünaslıq, riyaziyyat və onların tətbiqi sahələri diqqətdən kənarda qala bilər və ya SSRİ dövründə olduğu kimi, demək olar ki, inzibati cəhətdən “humanitoloqlara” tabe olmalıdır. qondarma "filosoflar" - əksər hallarda ali riyaziyyatı mənimsəməyə qadir olanlar, onların "varlığın ümumi qanunları" haqqında iddia edilən biliklərinə əsaslanaraq təbiət elminin və sosial statistikanın nəzəriyyələrini və problemlərini dərk etmək imkanlarını əngəlləyirlər - demək olar ki, diktator inhisar elmdə nəyin doğru, nəyin yalançı elm olduğuna qərar verdi. Deyilənlər o deməkdir:

tarix və sosiologiya sahəsindəki səhvlər və şıltaqlıqlar cəmiyyət üçün təbiət elminin indiki səhvlərindən qat-qat ağır nəticələrə malikdir;
təbiət elminin və ona əsaslanan tətbiqi elmlərin səhvləri sosial elmlərin səhvləri və onlarda şarlatanlıqdan qaynaqlanır (proqramlaşdırılır), çünki əqli fəaliyyətin şəxsi mədəniyyəti hər hansı bir şəxsin hər hansı bir sahədə fəaliyyətinin nəticələrini müəyyən edən amildir. fəaliyyət, o cümlədən təbiət elmləri. Eyni zamanda, əqli fəaliyyətin şəxsi mədəniyyətinin məqsədyönlü şəkildə yetişdirilməsi psixologiya elminin xüsusi rolunu nəzərdə tutur ki, bu da qrafomanların və psixopatların (Z.Freyd kimi) fantaziyalarına deyil, təbiət elminin nailiyyətlərinə əsaslanmalıdır. .

Fəlsəfə ixtisaslaşdırılmış elmlər sistemində xüsusi yer tutur.

Fəlsəfəyə (bəzi yeni fəlsəfənin ifadəsi və ya əvvəllər müəyyən edilmiş hansısa fəlsəfənin inkişafı kimi başa düşülür) yalnız təbiətşünaslıq və onun tətbiqi sahələrində elmi-praktik işin gedişində kifayət qədər geniş dünyagörüşü qazandıqdan, maraq göstərdikdən sonra daxil olmaq olar. bütövlükdə cəmiyyətin həyatında, yəni. "humanitar fənlər" adlanan mövzu sahəsinə. Məhz bu səbəbdən fəlsəfə elmlər sistemində xüsusi yer tutur. Təbiət elmində, onun tətbiqlərində və "humanitar elmlər" elmlərinin predmetindən yan keçərək birbaşa fəlsəfəyə girməyə çalışırsınızsa, fəlsəfə adı altında qaçılmaz olaraq qrafomaniya Yu.N. Efremov "kvazi-fəlsəfə" adlandırdı, yəni. yalan fəlsəfə.

Elmlərin məcmusunu musiqiyə bənzədirlərsə, fəlsəfə tüninq çəngəlinə bənzəyir:

birincisi, tüninq çəngəlində belə bir melodiya, hətta ən sadə melodiya çalmaq mümkün deyil;
ikincisi, tüninq çəngəlsiz, mütləq yüksəkliyə malik olmayan musiqiçilər və tünerlər alətlərini sazlaya bilmirlər, nəticədə orkestrlərdə bir çox alətlərin ifası qeyri-mümkün olur;
üçüncüsü, mütləq səs hündürlüyü olan insanlara tüninq çəngəlinə ehtiyac yoxdur ...

Fəlsəfə də belədir:

birincisi, özlüyündə faydasızdır, o mənada ki, başqa elmlərdən fərqli olaraq, heç bir tətbiqi problemi həll etmək iqtidarında deyil;
ikincisi, əgər yalandırsa, onda müxtəlif elm sahələrinin ziddiyyətləri, eyni elm daxilində müxtəlif nəzəriyyələrin uyğunsuzluğu, elmi nəzəriyyələrin həyat tərzinin qeyri-adekvatlığı və onların bəzi aspektlərdə tətbiqi praktikası qaçılmazdır;
üçüncüsü, fəlsəfi tənzimləmə çəngəlinə ehtiyac duymayan alimlər var, çünki onların nisbət hissi yalan deyil (o mənada ki, hansısa yalanın nəticələri subyektivizmlə məhdudlaşan insan üçün qaçılmazdır, onu dəyərsizləşdirmədən fəaliyyətin nəticəsinə təsir edir). prinsipinin tətbiqinə əsaslanaraq “təcrübə həqiqətin meyarıdır”).

Müvafiq olaraq, filosof olduğunu iddia edən bütövlükdə elm üçün “tüninq” istehsalçısı olduğunu iddia edir: bu, mütləq zəruri, lakin insandan geniş dünyagörüşü və müəyyən şəxsi-psixoloji keyfiyyətlər tələb edən fəaliyyətdir.

Əgər fəlsəfi tənzimləmə saxtadırsa, onda belə fəlsəfənin fikirlərinin boyunduruğu altında obyektiv elmin əvəzinə İ.A.Krılovun “Dördlük” nağılında təsvir etdiyinə bənzər bir şey ortaya çıxacaq. Ona görə də fəlsəfə cəmiyyət üçün çox əhəmiyyətlidir və ona görə də onu hər cür “humanitar”ların – bədnam karyerist fırıldaqçıların və psixikasının qüsurluluğuna görə riyaziyyat və riyaziyyatı mükəmməl mənimsəyə bilməyən səmimi “polimundistlərin” mərhəmətinə buraxıla bilməz. , nəticədə təbiət elminin nailiyyətləri, "təcrübə həqiqətin meyarıdır" prinsipi əsasında ...

Paylaşdığımız fəlsəfi tüninq çəngəlinə gəlincə, onu qısa tezis şəklində belə ifadə etmək olar:

Təcrübə həqiqətin meyarıdır.
Əxlaq rasional subyektlərin münasibətini tam inkardan tam qarşılıqlı bəxş etməyə qədər olan diapazonda müəyyən edir.
1-ci bənd və 2-ci paraqrafa uyğun olaraq: Allah mövcuddur və O, Yaradan və Qüdrətlidir.
Həyat (Kainat və Tanrı) bütün cəhətləri ilə Uca Yaradana uyğun olaraq özünə adekvat şəkildə dərk edilə bilər ki, bu da 1-ci bəndlə təsdiqlənir.
Kainat (fiziki boşluq da daxil olmaqla) obyektiv olaraq maddi olaraq mövcuddur. Bütün materiya bütün sabit birləşmə vəziyyətlərində və keçid formalarında (maddi obyektlərin fərqli şüalanmaları) obyektiv olaraq mövcud olan məlumat və ölçülərin daşıyıcısıdır. Bunlar. Kainat və onun parçaları maddə-məlumat-ölçü üçlüyüdür:
1. ölçü ədədi əminlikdir - kəmiyyət və sıra;
2. maddəyə münasibətdə ölçü onun mümkün hallarının və bir vəziyyətdən digərinə keçidlərinin matrisidir;
3. informasiyaya münasibətdə tədbir informasiyanın kodlaşdırılması sistemidir.

Aydındır ki, yuxarıda ifadə edilən fəlsəfi tənzimləmə ateizm elminin fəlsəfi tənzimləmələri ilə, eləcə də müxtəlif növ “polimundistlərin” fəlsəfi tüninqləri ilə üst-üstə düşmür. Bu uyğunsuzluq bizə Milli Elmlər Akademiyasının (və Rusiya Elmlər Akademiyasının) yetişdirdiyi elmdə yalanı - yalançı elmin və psevdoelmin toxumlarını görməyə imkan verir.

Yalançı elmlə mübarizə incə məsələdir...

Yalançı elm məsələsinin “incəliyi” 1950-ci illərin sonlarından elmi dairələrdə kök salması ilə izah olunur. atalar sözü:

"Sən alim olmaya bilərsən, amma namizəd olmalısan..."

Bu deyim elmi dərəcələr üçün müdafiə olunan dissertasiyaların ədalətli payını xarakterizə edir. Bu həm müxtəlif elmlərin namizədlərinə, həm də doktorlarına aiddir. Bu, "alimlərin" özlərinin başqa bir zarafatı ilə tamamlanır:

“Dissertasiya maaş artımı ilə bağlı uzun-uzadı bir bəyanatdır”.

Xatırladaq ki, 1970-ci illərdə SSRİ-də elmi-tədqiqat institutunda və ya konstruktor bürosunda sadə mühəndis. 120 - 140 rubl maaş aldı, peşə məktəbi məzunu ən azı 250 qazandı və diaqonal olaraq 61 sm ekran ölçüsü olan rəngli televizor (ULPTST-61) 675 rubla başa gəldi. Bunlar. SSRİ-də elmi-tədqiqat institutunda və ya konstruktor bürosunda mühəndisin, eləcə də sadə bir alimin ailəsinin iqtisadi cəhətdən az-çox təminatlı həyatı o, dissertasiya müdafiə etdikdən sonra başladı.

Belə peşəkar “folklor” onu deməyə əsas verir ki, psevdoelmin cəmiyyətdə yayılması çoxdan kifayət qədər irəli gedib. Və Elmlər Akademiyasının özü (yəni şəxsən bir çox “görkəmli” elm və texnika xadimləri), universitetlərdə dərəcələrin verilməsi üçün bir çox elmi şuralar, karyeraçılara, tədqiqat institutlarına və konstruktor bürolarına özlərini müdafiə etməyə imkan verir və onların hamısına nəzarət edir. , orqan VAK-dır (yəni şəxsən VAK-ın ekspert şuralarının üzvləri). Milli Elmlər Akademiyasında islahatların aparılması problemi çoxdandır ki, gündəmə gəlir.

Müvafiq olaraq, Elmlər Akademiyasının özündə psevdoelm məsələsi elmlə psevdoelm arasında əsaslı fərq aşkar olunarsa, “incə” olmaqdan çıxacaq, lakin tam dəqiqləşəcək. Bundan sonra həm elmin, həm də psevdoelmin inkişafına cəmiyyətin həyatında sosial hadisələr kimi baxmaq olar.

Həqiqət meyarı

Obyektiv həqiqət obyektiv reallığın tərkib hissəsi kimi elə mövcuddur ki, anarxist postmodern filosoflar və onlara qoşulan başqaları bu haqda danışmasınlar. Lakin obyektiv həqiqətlə yanaşı, həm şəxsi, həm də korporativ insanların subyektivizmi var, yəni. müəyyən stereotiplərlə birləşmiş bir qrup insana xas olan. Nəticə etibarı ilə insanların obyektiv reallıq və onda gedən proseslər haqqında az və ya çox dərəcədə müxtəlif səbəblərə görə fikirləri obyektiv həqiqətdən uzaqlaşır və ya sadəcə olaraq ona kölgə salır. Heterojen aqnostiklərin və solipsistlərin psixikasında belə olur.

Həqiqətdən yayınma baş verə bilər:

prinsipcə, bu və ya digər fenomen haqqında fikir sadəcə cəfəngiyat olduqda,
tətbiq olunan məsələlərdə isə bəzi konkret hallarda (şərtlərdə) rəy obyektiv həqiqətə adekvat olduqda, digər hallarda isə adekvatlığını itirir.

Elmdə yalnız müşahidələrin və təcrübələrin nəticələri obyektiv olur və o dərəcədə ki, müşahidəçi və ya təcrübə aparan şəxs özü müşahidə etdiyi proses və ya apardığı təcrübə zamanı təhriflərə yol verməz.

Elmdə qalan hər şey müşahidələrin sırf subyektiv şərhləri proseslərin təbii gedişatı və davam edən təcrübələr.

Bu subyektiv fikirləri qiymətləndirmək olar:

obyektiv elmi olaraq, əgər onların əsasında proqnozlaşdırıla bilən nəticələri olan qərarlar hazırlamaq və bu qərarları praktikada tətbiq etmək, nəzəriyyələrin vəd etdiyi nəticəni əldə etmək mümkündürsə;
və əgər onların əsasında həyatda zəruri olan qərarların işlənib hazırlanması ya qeyri-mümkündürsə və ya işlənib hazırlanmış qərarların həyata keçirilməsi gözlənilməz və ya gözlənilənlərin bilavasitə əksinə olan nəticələrə gətirib çıxarırsa, obyektiv psevdoelmi kimi.

Elm və psevdoelmə əsaslanan hərəkətlərin nəticələri arasındakı bu fərq zərb edilmiş düsturla ifadə edilir: “ təcrübə həqiqətin meyarıdır».

Elm və yalançı elm arasındakı sərhəd

Və təcrübə həqiqətin meyarıdır, heç bir istisna bilmədən, təbiət elmlərindən humanitar elmlərdən ilahiyyata qədər (ateistlər üçün başa düşülən ardıcıllıqla) və teologiyadan humanitar elmlərdən təbiət elmlərinə və onun tətbiqlərinə qədər (dindarlar üçün başa düşülən ardıcıllıqla) bütün elmi fənlər üçün.

Düzünü desək, subyektiv mülahizələrə əsaslanan əməli fəaliyyətin nəticələri ilə onlara əsaslanan davranışlar arasındakı bu fərq elmlə psevdoelmi obyektiv olaraq ayırır.

Ancaq bu nəticəni çıxararaq subyektivizmi xatırlamalıyıq. O, özbaşına səhv edə bilər, bunun nəticəsində həqiqi elm ona tamamilə səmimi olaraq yalançı elm, yalançı elm isə həqiqi elm kimi görünə bilər.

Amma əgər subyektivizm xroniki olaraq elmlə psevdoelmi bir-birindən ayıra bilmirsə, o zaman baş verən bütün aqnostisizm və həqiqətlərin çoxluğu əleyhdarlarının əsrlər boyu danışdıqları şeydir: psevdoelmi ideyalar əsasında hərəkət edənlər bir araya sığmayan səhvlərə yol verirlər. özlərinin və ya mədəniyyətlərinin həyatının davam etməsi və tarix səhnəsindən silinməsidir.- Qurani-Kərimdə deyildiyi kimi:

“... zənn heç bir halda həqiqəti aradan qaldırmaz” (10:36).

Bunun üçün dərin psixoloji səbəblər axtarsaq, deməli, yatır davamlı olaraq pis əxlaq qəsdən yalanı və batili ağılsızcasına Haqq-Həqiqət dərəcəsinə yüksəldən, Haqq-Haqqı qəsdən yalan və batil kimi qələmə verənlər.

Amma biz dar peşəkar ixtisas hüdudlarından kənara çıxsaq və həqiqətən də vətəndaş mövqeyi tutsaq (dövlət, cəmiyyət - bu bizik), onda sırf ümumi insan yolu ilə - yəni. hər kəs- aşağıdakılar aydın olmalıdır.

İLK:

insanların subyektivizminə görə psevdoelm, səhvlərə meylli və öz fikirlərini həddindən artıq qiymətləndirmək üçün əsaslı bir istəksizliyə bərabərdir, həmişə cəmiyyətdə yaranır;
lakin əgər elm sağlam düşüncədirsə və onun sayəsində elmin yaratdığı biliyin istehlakçıları olan insanların praktiki suallarına cavab verə bilirsə, psevdoelmin kütləvi yayılması ola bilməz, daha çox insanların şüurunda hökmranlıq iddiası;
lakin elm xəstədirsə, ona görə bir çox insanlar, eləcə də indiki siyasətçilər üçün əhəmiyyətli olan bəzi praktiki suallara cavab verə bilmirsə, elmin çox uyğunsuzluğundan itən insanlar axtarmağa məcbur olurlar. ona alternativ, iki cür ola bilər:
- onların həyatında bu bilik və bacarıqlara ehtiyac yarandıqca müstəqil şəkildə yeni bilik və praktiki bacarıqlar yaratmaq və bunu fəaliyyətin tempində yerinə yetirmək;
- şarlatan və ya qrafoman psixopat ola biləcək və ya elmi cəhətdən uğurlu, peşəkar mühitdə özünə yer tapmayan həvəskar ola biləcək peşəkar alimlərə alternativ “problem üzrə məsləhətçi” tapmaq. “böyük alimlər” məhz ona görə əxlaqi və etik və (nəticədə) intellektual bu cəmiyyətdə peşə fəaliyyətinin bir qolu kimi elmin özünün pis sağlamlığı.

İKİNCİ:

Əgər ölkədə sosiologiya adı altında psevdoelm yox, həyata adekvat olan sosiologiya elmi (sosial elm) varsa və ölkədə ümumi və peşəkar sosioloji təhsil sistemi varsa, o zaman uzun sürən ümumi mədəni böhran və daimi sosioloji böhran ola bilməz. o ölkədə iqtisadi dağıntı.
Əgər ölkədə onilliklər boyu dayanmayan ümumi mədəni böhran və fasiləsiz olaraq səmərəsiz iqtisadi sistem mövcuddursa, bu o deməkdir ki, tarix, sosiologiya, fəlsəfə, psixologiya, iqtisad elmləri pərdəsi altında psevdoelm burada çiçəklənir. Və buna əsaslanaraq təhsil sistemi insanların böyük əksəriyyətinin, o cümlədən sonda dövlət aparatının məmurlarına çevrilənlərin, o cümlədən xüsusi xidmət orqanlarının əməkdaşlarının qeyri-adekvat həyat təmsilçiləri formalaşır. Belə şəraitdə elmin inkişafı demək olar ki, qeyri-mümkün olur, lakin psevdoelm çiçəklənməyə başlayır, çünki iqtisadi dağıntı və ümumi mədəni böhran şəraitində o, yaradıcılıq fəaliyyətindən daha etibarlı gəlir mənbəyinə çevrilir.

Bununla əlaqədar 1982-ci ildən imtahanla bağlı sovet baxışını diqqətinizə çatdırırıq:

Təhsil sistemində həyata keçirilməli olan fəaliyyətlərdən bəziləri (http://inance.ru/2016/12/reforma-obrazovaniya/) məqaləsində təsvir olunub, oxumağınızı tövsiyə edirik.

Nəticə

Müvafiq olaraq, əgər Milli Elmlər Akademiyasının və digər elmi qurumların alimləri həqiqətən də yalançı elmin kökünün kəsilməsi və elmin inkişafı problemi ilə maraqlansaydılar, onlar öz ictimai elmlər bölməsində şarlatanları, fırıldaqçıları, qrafoman axmaqları üzə çıxarmaqla məşğul olardılar ( beynəlxalq münasibətlər, fəlsəfə, sosiologiya, psixologiya və hüquq, iqtisadiyyat, həmçinin tarix-filologiya şöbəsi). Sosiologiya əgər doğrudan da elmidirsə, “nəzakətli” və ya “siyasi düzgünlük” normalarına tabe olmaq hüququna malik deyil, “yarımağıl”, “yarımağıl” kimi sözlərdən qaçmadan, ayrı-ayrı şəxslərin əxlaqını, əxlaqını, zəkasını səciyyələndirməlidir. yaramaz, şarlatan, dələduz və s. Bu məqalənin kontekstində bu, mənfi emosiyaların püskürməsi deyil, şəxsi keyfiyyətlərin xarakterik bir xüsusiyyətidir.

Təbii ki, “AMEA-nın İctimai Elmlər Bölməsi” adı altında bu qidalandırıcıların iştirakçıları + onlara bədxah “tarixçilər” “Milli Elmlər Akademiyasının kobud məmurları tərəfindən elmin təqibi” mövzusunda cığallıq edərdilər. “incə humanitar məsələlərdə” səriştəsizdirlər və onlara qoşulmuş təbiətşünaslar və texniki mütəxəssislər. Bununla belə, yadda saxlamalısınız:

Təcrübə həqiqətin meyarıdır və təbiət elmləri və texnologiyada real nəticələr əldə etmiş ağılların əksəriyyəti ictimai elmlərin dərkinə girə bilir.

“Humanitarların” təbiətşünaslıq və texniki elmlərin problemlərinə daxil olması, əksər hallarda, riyazi aparatları mənimsəməmələri səbəbindən qeyri-mümkündür.

Təbiət alimləri və NAS tətbiqinin texniki işçilərinə diqqət yetirin prinsipi istisnasız olaraq Tarixçilərin və Milli Elmlər Akademiyasının ictimai elmlər bölməsinin fəaliyyətinə “təcrübə həqiqətin meyarıdır” dedikdə, indi legitim sosiologiyadan, beynəlxalq münasibətlər anlayışlarından, tarixdən, fəlsəfədən, psixologiyadan, hüquqdan çox az şey qalacaq. , və “iqtisadi” elm və s. Bundan sonra psevdoelmin qalan hissəsi də öz “ekoloji nişinin” kiçilməsi və cəmiyyətin ümumi əxlaqi və intellektual inkişafı ilə tənəzzülə uğrayacaqdı.