I Dara - padşahların padşahı. Əhəmənilər sülaləsinin əsas fars padşahları

Əfsanəvi fars padşahı I Dara istedadlı sərkərdə, fateh, Kir və Kambizlərin varisi, Fars imperiyasının əsas qurucusu idi. Qonşu xalqları və ölkələri özünə tabe etdi, imperiyası bir milyon kvadrat milə çatdı. O, əla əsgər və təşkilatçı idi, lakin hiyləgərliyi olmasaydı, Dara heç vaxt taxta çıxmaz və Qədim Şərqin ən böyük padşahlarından birinə çevrilməzdi.

Dara hökmranlıq edən Əhəmənilər sülaləsindən idi, lakin kral Kambizin ölümündən sonra taxt-taca yaxın deyildi. Rəvayət edilən Daranın hiyləsi olmasaydı, onun taxta çıxma şansı az idi. qədim əfsanə. Kral Kambiz qardaşı Bardiyanı öldürdü. Tezliklə hökmdarın özü təxminən eramızdan əvvəl 522-ci ildə öldü. e. Ancaq hökmdarın ölümündən dərhal sonra bir fırıldaqçı peyda oldu, o, əslində möcüzəvi şəkildə xilas edilən Bardiya olduğunu iddia edən sehrbaz Gaumata idi. Ordu Qaumatanın tərəfinə keçdi və yalançı Bardiya xalqdan xeyli məhəbbət qazana bildi. Lakin padşahla bərabər olan və ondan yalnız rütbə baxımından fərqlənən fars hökmdarları nəyinsə səhv olmasından şübhələndilər və fırıldaqçıdan yaxa qurtarmaq qərarına gəldilər. Yeni padşah sələfinin hərəmini miras aldı. Onun arvadlarından biri hiylənin üstünü açmağa kömək edən zadəgan fars liderinin qızı idi. Qaumatanın hansısa cinayətə görə qulaqlarının kəsildiyi barədə söz-söhbətlər var idi. Arvad yeni ərinin qulaqlarının olmadığını təsdiqlədi, ona görə də hökmdarlar onların haqlı olduqlarını təsdiq etdilər.

I Darius sehrbaz Qaumata qalib gəlir

Yeddi qədim ari tayfasının rəhbərləri də istənilən vaxt xəbərdarlıq etmədən padşahın hüzuruna daxil olmaq imtiyazından istifadə edirdilər. Darius yerli hökmdarları topladı, gecələr fırıldaqçının otaqlarına soxularaq onu öldürdülər. Darius həlledici zərbəni vurdu. Qətldən əvvəl sui-qəsdçilər razılaşdılar ki, taxt saray qapılarından çıxanda atı birinci kişnəyən adama keçəcək. Sonra Darius aldatmaq qərarına gəldi. O, kürəkənlərinə əmr etdi ki, atından təzəcə tay doğmuş madyanı darvazanın arxasında gizlətsinlər. Hökmdarlar darvazadan çıxan kimi Daranın atı madyanı hiss etdi, qabağa qaçdı və kişnədi. Dara yekdilliklə İranın yeni hökmdarı kimi tanındı, lakin öz mövqeyini gücləndirmək üçün Dara Böyük Kirin qızı ilə evləndi.

Darius Misirdən Hindistana qədər uzanan böyük bir imperiyanı miras aldı. Lakin fəth edilən xalqlar farsların hökmranlığı altında yaşamaq istəmədilər və orada-burda üsyanlar başladı. Dara ordu toplayıb Babilə getdi və inandı ki, əgər onu sakitləşdirə bilsə, başqa millətlər də sakitləşəcək. Babil fəth edildi və Dara Midiyaya nizam gətirdi. Daha sonra padşah Misirin Finikiya şəhərinə getdi və bir sıra Yunan şəhərlərini işğal etdi. Şərq sərhədlərində təsirini gücləndirmək və Hindistan qızılını ələ keçirmək üçün Hindistana qoşun göndərdi. Farslar orada şiddətli müqavimətlə qarşılaşmadılar və özlərinin ən şərq vilayətini yaratdılar. Fars İmperiyası Böyük Kirin dövründə olduğu kimi ölçüsünü bərpa etdi.

Darius I

Dara özünü təkcə istedadlı sərkərdə və fateh kimi deyil, həm də mahir təşkilatçı kimi göstərdi. O, belə geniş əraziləri idarə etməyin çətin olacağını başa düşdü və ərazini satrapiyalara böldü. Hər bir belə inzibati vahidin başında padşah tərəfindən təyin olunan və ona həvalə edilmiş torpaqlara inzibati, məhkəmə, hərbi və maliyyə nəzarəti həyata keçirən satrap dayanırdı. Lakin padşah belə böyük gücün böyük bir sınaq olduğunu başa düşdü və satraplara onların işinə nəzarət edəcək və hər şeyi şəxsən şaha bildirəcək naiblər təyin etdi. Həmçinin satraplıqlarda satrap hakimiyyətinə qarşı çıxan qüvvəni təmsil edən daimi kral qarnizonları var idi.

Fars döyüşçüləri

Darius mesajın çatdırılması ilə bağlı problemi də həll etdi. Belə nəhəng imperiyanın əsas problemlərindən biri də bəzən xəbərlərin və kral əmrlərinin altı ay gec gəlməsi idi. Sonra Darius "hər havada" yollar sisteminin və kuryer xidmətinin yaradılmasını əmr etdi. Yol boyu atlar və atlıların səyahətə davam etməyə hazır olduqları ara stansiyalar var idi. Beləliklə, əvvəllər bir nəfərin 3 ayda qət etməli olduğu məsafəni bir həftəyə qət etdi. Bundan əlavə, kral dəniz əlaqəsi məsələsini həll etdi. O, Misiri Mesopotamiya və İranla daha sıx birləşdirməyə qərar verdi və birbaşa dəniz yolunun tamamlanmasını əmr etdi. Nildən Qırmızı dənizə kanalın qazılması ilə bağlı işlər Firon Nekonun dövründə başladı və nəhayət Fars padşahının dövründə tamamlandı. Darius Süveyş kanalının yaxınlığında qranit stellər quraşdırdı, üzərindəki yazıda belə deyilir: “Mən farslıyam... Misiri fəth etdim, Misirdə axan Nil adlı çaydan bu kanalı qazmağa qərar verdim. Farsdan gəlir”. Həmçinin Darius dövründə satraplıqlardan xərac toplanması quruldu və ilk rəsmi fars sikkələri yaradıldı.

Persepolisdəki Darius sarayı

Farsları ortaq dil və din, xüsusən də ali tanrı Ahuramazda kultu birləşdirirdi. Hesab olunurdu ki, padşaha səlahiyyət verən odur, buna görə farslar Allahın canişini kimi padşahlarına sədaqətlə xidmət etməyə and içdilər. Darius tez-tez yazırdı: “Ahuramazdanın iradəsi ilə mən bu səltənətin sahibiyəm”. İmperatorluğun miqyası böyüdükcə dinə münasibət də genişlənirdi. Güc qədim fars dininə güvənirdi və bu zaman fəth edilmiş xalqların adət-ənənələrinin çoxunu özündə cəmləşdirirdi. Bununla belə, Ahuramazda ali tanrı olaraq qalmaqda davam etdi. Dara öz işğal kampaniyalarına haqq qazandırmaq üçün “padşahların şahı” və ya “ölkələrin kralı” adlandırılmağa başladı. Eyni zamanda, padşah bütün bunları əsas tanrının iradəsinə uyğun olaraq etdi.

Darius himayədarının xeyir-duası ilə Avropaya səfərlər təşkil etmək qərarına gəldi. İlk yürüş eramızdan əvvəl 513-cü ildə baş verdi. e., farslar Qara dəniz ətrafındakı torpaqları fəth etmək və skiflərin mülklərini ilhaq etmək qərarına gəldikdə. Lakin köçərilər yaxşı silahlanmış fars ordusu ilə vuruşmaq istəmirdilər. Mal-qaranı uzaq çöllərə qovdular, arxada qalan bütün torpaqları yandırdılar, quyuları su ilə doldurdular. Tezliklə farslar aclıqdan və susuzluqdan ölməyə başladılar, orduda narazılıq artdı və Darius heç bir şey olmadan qoşunlarını evə apardı.

Marafon döyüşü

Lakin Darius sakitləşmək barədə düşünmədi və bu dəfə yunanlara qarşı yeni bir kampaniya hazırlamağa başladı. İon üsyanının başlanması, farslar tərəfindən yatırılsa da, bir sıra yunan-fars müharibələrinə səbəb oldu. Uzun müddətə Yunanlar Əhəmənilər İmperiyasının qoşunları tərəfindən məğlub oldular, lakin Marafon döyüşü hər şeyi dəyişdi. Darius gəmilərin inşasını əmr etdi və eramızdan əvvəl 490-cı ilin payızında. e. Minlərlə fars ordusu Marafon kəndi yaxınlığında yerə endi. Farsları Miltiadın başçılığı altında kiçik, lakin yaxşı təşkil olunmuş Afina ordusu qarşıladı. Yunanlar şiddətlə vuruşdular və onlardan dəfələrlə üstün olan fars ordusunu məğlub edə bildilər. Rəvayətə görə, yunanlar Afinaya bir qasid Pheidippides göndərdilər ki, sakinlərə qələbənin müjdəsini çatdırsınlar. Elçi Marafon və Afina arasında dayanmadan 42 km qaçdı və qışqıraraq: "Sevin, afinalılar, biz qalib gəldik!", yorğunluqdan yıxılaraq öldü. Yunanlar üçün bu qələbə farslar üzərində ilk idi, ona görə də var idi böyük dəyər. İlk dəfə belə sarsıdıcı məğlubiyyətə uğrayan Darius bunu sadəcə uğursuzluq kimi qəbul etdi. Fars öz gücünün zirvəsində idi və nəhəng resurslara malik idi. Dara bütün Yunanıstanı fəth etmək üçün ordu toplamağa başladı, lakin eramızdan əvvəl 486-cı ildə Misirdə baş verən üsyan onun fikrini yayındırdı. e. Tezliklə Fars padşahı öldü və taxtını Misir üsyanını yatıraraq Yunan kampaniyasına hazırlığını davam etdirən Xerxes aldı.

6-cı əsrin ortalarında. e.ə e. Farslar dünya tarixi arenasına - əvvəllər sivilizasiyalı Yaxın Şərq xalqlarının yalnız şayiələrdən bildiyi sirli bir tayfaya daxil oldular.

Əxlaq və adətlər haqqında qədim farslar yanında yaşayan xalqların yazılarından məlumdur. Farsların güclü böyüməsi və fiziki inkişafı ilə yanaşı, sərt iqlimə, dağlarda və çöllərdə köçəri həyatın təhlükələrinə qarşı mübarizədə sərtləşmiş bir iradə var idi. O zaman onlar mülayim həyat tərzi, təmkinliliyi, gücü, cəsarəti və birliyi ilə məşhur idilər.

Herodotun fikrincə, farslar geyinirdi heyvan dərisindən və keçə tiaradan (kapaq) tikilmiş paltarlar, şərab içmir, istədikləri qədər deyil, nə qədər yeyirlər. Onlar gümüşə, qızıla biganə idilər.

Yeməkdə və geyimdə sadəlik və təvazökarlıq fars hakimiyyəti dövründə dəbdəbəli Midiya paltarları geyinməyə, süfrəyə gedərkən qızıl boyunbağılar və bilərziklər taxmağa başlayanda əsas məziyyətlərdən biri olaraq qaldı. fars padşahları və zadəganlara təslim edildi təzə uzaq dənizlərdən balıqlar, Babil və Suriyadan meyvələr. Hələ o zaman fars padşahlarının tacqoyma mərasimi zamanı taxta çıxan Əhəməni padşah olmadığı müddətdə geyindiyi paltarı geyinməli, əncir qurusu yeməli və bir fincan içməli idi. turş süd.

Qədim farslara çoxlu arvad almağa, həmçinin cariyələrə, yaxın qohumlarla, məsələn, bacı qızları ilə evlənməyə icazə verilirdi. Qədim fars adətləri qadınlara özlərini yad adamlara göstərməyi qadağan edirdi (Persepolisdəki çoxsaylı relyeflər arasında bir dənə də olsun qadın təsviri yoxdur). Qədim tarixçi Plutarx yazırdı ki, farslar təkcə arvadlarına qarşı vəhşi qısqanclıqla xarakterizə olunurlar. Hətta qulları və cariyələri kənar adamlar görməsin deyə bağlayıb bağlayır, bağlı arabalarda aparırdılar.

Qədim farsların tarixi

Əhəmənilər qəbiləsindən olan fars padşahı II Kir üçün qısa müddət Midiya və bir çox başqa ölkələri fəth etdi və Babilə qarşı yürüşə hazırlaşmağa başlayan nəhəng və yaxşı silahlanmış orduya sahib oldu. Qərbi Asiyada qısa müddətdə yeni bir qüvvə meydana çıxdı - cəmi bir neçə onillikdə- Yaxın Şərqin siyasi xəritəsini tamamilə dəyişdirin.

Babil və Misir bir-birlərinə qarşı uzun illər davam edən düşmənçilik siyasətindən əl çəkdilər, çünki hər iki ölkənin hökmdarları Fars imperiyası ilə müharibəyə hazırlaşmağın zəruriliyini yaxşı bilirdilər. Müharibənin başlanması yalnız zaman məsələsi idi.

Farslara qarşı kampaniya eramızdan əvvəl 539-cu ildə başladı. e. Həlledici döyüş Farslarla Babillilər arasında Dəclə çayı üzərindəki Opis şəhəri yaxınlığında meydana gəldi. Kir burada tam qələbə qazandı, tezliklə onun qoşunları yaxşı möhkəmləndirilmiş Sippar şəhərini aldı və farslar Babili döyüşsüz tutdular.

Bundan sonra fars hökmdarının nəzəri bir neçə il köçəri tayfalarla amansız müharibə apardığı və nəhayət eramızdan əvvəl 530-cu ildə vəfat etdiyi Şərqə yönəldi. e.

Kirin davamçıları Kambiz və Dara onun başladığı işi tamamladılar. 524-523-cü illərdə e.ə e. Kambisin Misirə qarşı kampaniyası baş verdi, bunun nəticəsində Əhəməni hakimiyyəti quruldu Nil sahillərində. satraplıqlardan birinə çevrildi yeni imperiya. Darius şərqi gücləndirməyə davam etdi və qərb sərhədləri imperiyalar. Eramızdan əvvəl 485-ci ildə vəfat edən Daranın hakimiyyətinin sonlarına doğru. e., fars gücü hakim idi geniş ərazi üzərində qərbdə Egey dənizindən şərqdə Hindistana, şimalda Orta Asiya səhralarından cənubda Nil çayına qədər. Əhəmənilər (farslar) demək olar ki, onlara məlum olan bütün sivil dünyanı birləşdirərək IV əsrə qədər onu idarə etdilər. e.ə e., onların qüdrəti Makedoniyalı İskəndərin hərbi dühası tərəfindən qırılaraq fəth edildikdə.

Əhəmənilər sülaləsinin hökmdarlarının xronologiyası:

• Əhəman, 600s. e.ə.
• Theispes, eramızdan əvvəl 600-cü illər.
• Cyrus I, 640 - 580 e.ə.
• Cambyses I, 580 - 559 e.ə.
• Böyük Kir II, 559-530 e.ə.
• Kambiz II, eramızdan əvvəl 530 - 522-ci illər.
• Bərdia, eramızdan əvvəl 522
• I Dara, eramızdan əvvəl 522 - 486-cı illər.
• Kserks I, eramızdan əvvəl 485 - 465-ci illər.
• Artaxerxes I, eramızdan əvvəl 465 - 424-cü illər.
• Kserks II, eramızdan əvvəl 424-cü il
• Sekudiya, eramızdan əvvəl 424 - 423.
• II Dara, eramızdan əvvəl 423 - 404-cü illər.
• Artakserks II, eramızdan əvvəl 404 - 358-ci illər.
• Artakserks III, eramızdan əvvəl 358 - 338-ci illər.
• Artakserks IV Arses, eramızdan əvvəl 338 - 336-cı illər.
• III Darius, eramızdan əvvəl 336 - 330-cu illər.
• Artaxerxes V Bessus, eramızdan əvvəl 330 - 329-cu illər.

Fars imperiyasının xəritəsi

Aryan tayfaları - Hind-Avropalıların şərq qolu - eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin əvvəllərində. e. indiki İran ərazisinin demək olar ki, hamısında məskunlaşıb. Özü "İran" sözü edir müasir forma adı "Ariana", yəni. arilərin ölkəsi. Əvvəlcə bunlar döyüş arabalarında vuruşan yarı köçəri maldarların döyüşkən tayfaları idi. Arilərin bəziləri daha əvvəl köçüb və onu ələ keçirərək Hind-Aryan mədəniyyətinin yaranmasına səbəb olub. İranlılara daha yaxın olan digər ari tayfaları Orta Asiyada və şimal çöllərində köçəri olaraq qaldılar - saklar, sarmatlar və s. İranlıların özləri də İran yaylasının münbit torpaqlarında məskunlaşaraq, tədricən köçəri həyatlarını tərk edərək əkinçiliklə məşğul oldular. , iranlıların bacarıqlarını mənimsəmək. Yüksək səviyyə artıq XI-VIII əsrlərdə çatmışdır. e.ə e. İran sənətkarlığı. Onun abidəsi məşhur “Luristan tuncları”dır - məharətlə hazırlanmış silahlar və mifik və real həyat heyvanlarının təsvirləri olan məişət əşyaları.

"Luristan Bronzes"- Qərbi İranın mədəniyyət abidəsi. Məhz burada, yaxınlıq və qarşıdurma şəraitində ən güclü İran krallıqları yarandı. Onlardan birincisi Media güclənib(İranın şimal-qərbində). Midiya padşahları Aşşurun dağıdılmasında iştirak etdilər. Onların dövlətinin tarixi yazılı abidələrdən yaxşı məlumdur. Lakin 7-6-cı əsrlərə aid Midiya abidələri. e.ə e. çox zəif öyrənilib. Hətta ölkənin paytaxtı Ekbatana şəhəri hələ də tapılmayıb. Yalnız onun yaxınlıqda olması məlumdur müasir şəhər Həmədan. Buna baxmayaraq, Assuriya ilə mübarizə dövründə arxeoloqlar tərəfindən artıq tədqiq edilmiş iki Midiya qalası Midiyanın kifayət qədər yüksək mədəniyyətindən danışır.

Eramızdan əvvəl 553-cü ildə. e. Əhəmənilər nəslindən olan tabe fars tayfasının şahı II Kir (Kuruş) Midiyaya qarşı üsyan etdi. Eramızdan əvvəl 550-ci ildə. e. Kir iranlıları öz hakimiyyəti altında birləşdirdi və onlara rəhbərlik etdi dünyanı fəth etmək. Eramızdan əvvəl 546-cı ildə. e. Kiçik Asiyanı fəth etdi və e.ə.538-ci ildə. e. düşdü Kirin oğlu Kambis 6-5-ci əsrlərin sonlarında padşah I Daranın hakimiyyəti altında fəth etdi. əvvəl. n. e. Fars gücüən böyük genişlənməsinə və tərəqqisinə çatdı.

Onun böyüklüyünün abidələri arxeoloqlar tərəfindən qazılmış kral paytaxtları - fars mədəniyyətinin ən məşhur və ən yaxşı araşdırılmış abidələridir. Onlardan ən qədimi Kirin paytaxtı Pasargadaedir.

Sasani dirçəlişi - Sasani gücü

331-330-cu illərdə. e.ə e. Məşhur fateh Makedoniyalı İskəndər Fars imperiyasını darmadağın etdi. Bir vaxtlar farslar tərəfindən viran qalan Afinanın qisasını almaq üçün Makedoniyalı Yunan əsgərləri Persepolisi vəhşicəsinə qarət edib yandırdılar. Əhəmənilər sülaləsi sona çatdı. Yunan-Makedoniyanın Şərq üzərində hökmranlığı dövrü başladı ki, bu da adətən Ellinizm dövrü adlanır.

İranlılar üçün fəth bir fəlakət idi. Bütün qonşular üzərində hakimiyyət uzunmüddətli düşmənlərə - yunanlara alçaldılmış itaətlə əvəz olundu. Padşahların və zadəganların dəbdəbədə məğlub olanları təqlid etmək istəyindən onsuz da sarsılan İran mədəniyyətinin ənənələri indi tamamilə tapdalanırdı. Parfiyaların köçəri İran tayfası ölkəni azad etdikdən sonra az şey dəyişdi. Parfiyalılar 2-ci əsrdə yunanları İrandan qovdular. e.ə e., amma özləri çox borc aldılar Yunan mədəniyyəti. Onların padşahlarının sikkələrində və yazılarında hələ də yunan dilindən istifadə olunur. Yunan modellərinə görə, bir çox iranlıya küfr kimi görünən çoxsaylı heykəllərlə məbədlər hələ də tikilir. Qədim dövrlərdə Zərdüşt bütlərə sitayiş etməyi qadağan edir, sönməz alova ilahilik simvolu kimi hörmət edilməsini və ona qurbanların kəsilməsini əmr edirdi. Ən böyük dini rüsvayçılıq idi və əbəs yerə deyildi ki, yunan işğalçıları tərəfindən salınan şəhərlər sonralar İranda “Əjdaha binaları” adlandırıldı.

226-cı ildə e. Qədim kral adını Ərdəşir (Artaxerxes) daşıyan Parsın üsyankar hökmdarı Parfiya sülaləsini devirdi. İkinci hekayə başladı Fars İmperiyası - Sasani İmperiyası, qalibin mənsub olduğu sülalə.

Sasanilər qədim İran mədəniyyətini dirçəltməyə çalışırdılar. Əhəmənilər dövlətinin tarixi o vaxta qədər qeyri-müəyyən bir əfsanəyə çevrilmişdi. Belə ki, zərdüşti mobed kahinlərinin əfsanələrində təsvir olunan cəmiyyət ideal kimi irəli sürülür. Sasanilər, əslində, keçmişdə heç vaxt mövcud olmayan, hərtərəfli dini ideya ilə aşılanmış bir mədəniyyət qurdular. Bunun fəth edilmiş tayfaların adət-ənənələrini həvəslə qəbul edən Əhəmənilər dövrü ilə çox az oxşarlığı var idi.

Sasanilər dövründə iranlılar Yunanlar üzərində qətiyyətlə qalib gəldilər. Yunan məbədləri tamamilə yox olur, yunan dili rəsmi istifadədən çıxır. Zevsin sınıq heykəlləri (Parfiyalılar dövründə Ahura Mazda ilə eyniləşdirildi) siması olmayan od qurbangahları ilə əvəz olunur. Nəqşi-Rüstəm yeni relyef və yazılarla bəzədilib. 3-cü əsrdə. İkinci Sasani padşahı I Şapur Roma imperatoru Valerian üzərində qələbəsini qayalara həkk etməyi əmr etdi. Padşahların relyeflərində quş şəkilli farn kölgə salmışdır - ilahi qoruma əlaməti.

Farsın paytaxtı Ktesifon şəhəri oldu, boşalmaqda olan Babilin yanında parfiyalılar tərəfindən tikilmişdir. Sasanilər dövründə Ktesifonda yeni saray kompleksləri tikildi və nəhəng (120 hektara qədər) kral parkları salındı. Sasani saraylarından ən məşhuru VI əsrdə hökmdarlıq edən padşah I Xosrovun sarayı olan Tək-i-Kisradır. İndi saraylar monumental relyeflərlə yanaşı, əhəng qarışığında zərif oyma ornamentlərlə bəzədilmişdir.

Sasanilər dövründə İran və Mesopotamiya torpaqlarının suvarma sistemi təkmilləşdi. VI əsrdə. Ölkə 40 km-ə qədər uzanan kariz (gil borularla yeraltı su kəmərləri) şəbəkəsi ilə əhatə olunmuşdu. Karizlərin təmizlənməsi hər 10 m-dən bir qazılan xüsusi quyular vasitəsilə həyata keçirilirdi ki, karizlər uzun müddət xidmət etmiş və Sasanilər dövründə İranda kənd təsərrüfatının sürətli inkişafını təmin etmişdir. Məhz o zaman İranda pambıq və şəkər qamışı yetişdirilməyə başlandı, bağçılıq və şərabçılıq inkişaf etdi. Eyni zamanda, İran öz parçalarının - həm yun, həm kətan, həm də ipək tədarükçülərindən birinə çevrildi.

Sasani gücü xeyli kiçik idiƏhəmənilər yalnız İranın özünü, Orta Asiya torpaqlarının bir hissəsini, indiki İraq, Ermənistan və Azərbaycan ərazilərini əhatə edirdi. Uzun müddət əvvəl Roma, sonra Bizans İmperiyası ilə mübarizə aparmalı oldu. Bütün bunlara baxmayaraq, Sasanilər Əhəmənilərdən daha uzun yaşadılar - dörd əsrdən çox. Nəhayət, Qərbdə davamlı müharibələrdən tükənmiş dövlət hakimiyyət uğrunda mübarizəyə qərq oldu. Ərəblər bundan istifadə edərək silah gücünə yeni bir inanc - İslam gətirdilər. 633-651-ci illərdə. şiddətli müharibədən sonra İranı fəth etdilər. Belə ki bitmişdi qədim fars dövləti və qədim İran mədəniyyəti ilə.

Fars hökumət sistemi

Təşkilatla tanış olan qədim yunanlar hökumət nəzarətindədirƏhəmənilər imperiyasında fars padşahlarının müdrikliyinə və uzaqgörənliyinə heyran idilər. Onların fikrincə, bu təşkilat monarxik idarəetmə formasının inkişafının zirvəsi idi.

Fars səltənəti öz hökmdarlarının - satrapların (farsca, “kşatra-pavan” - “bölgənin gözətçisi”) titulu ilə satraplıq adlanan böyük əyalətlərə bölündü. Adətən onların sayı 20 olurdu, lakin bu say dəyişirdi, çünki bəzən iki və ya daha çox satrapiyanın idarə edilməsi bir şəxsə həvalə olunurdu və əksinə, bir bölgə bir neçə yerə bölünürdü. Bu, əsasən vergi məqsədləri güdürdü, lakin bəzən onların məskunlaşdığı xalqların xüsusiyyətləri və tarixi xüsusiyyətləri də nəzərə alınırdı. Satraplar və kiçik bölgələrin hökmdarları yerli hakimiyyətin yeganə nümayəndələri deyildilər. Onlardan əlavə, bir çox əyalətlərdə irsi yerli padşahlar və ya hökmdar kahinlər, habelə azad şəhərlər və nəhayət, şəhər və rayonları ömürlük, hətta irsi sahiblik alan "xeyirxahlar" var idi. Bu padşahlar, hökmdarlar və baş kahinlər satraplardan yalnız irsi olması və onlara qədim adət-ənənələrin daşıyıcısı kimi baxan əhali ilə tarixi və milli əlaqəsi olması ilə fərqlənirdi. Müstəqil olaraq həyata keçirdilər daxili idarəetmə, yerli qanunları, tədbirlər sistemini, dilini saxladı, vergilər və rüsumlar tətbiq etdi, lakin satrapların daimi nəzarəti altında idi, xüsusilə də iğtişaşlar və iğtişaşlar zamanı bölgələrin işlərinə tez-tez müdaxilə edə bilirdilər. Satraplar həmçinin şəhər və rayonlar arasında sərhəd mübahisələrini, iştirakçıların müxtəlif şəhər icmalarının və ya müxtəlif vassal bölgələrin vətəndaşları olduğu işlərdə məhkəmə çəkişmələrini həll edir, siyasi münasibətləri tənzimləyirdilər. Yerli hökmdarlar, satraplar kimi, birbaşa mərkəzi hökumətlə əlaqə saxlamaq hüququna malik idilər və onlardan bəziləri, məsələn, Finikiya şəhərlərinin padşahları, Kilikiya və Yunan tiranları, şəxsən komandanlıq etdikləri, onları müşayiət edən öz ordusunu və donanmasını saxlayırdılar. böyük yürüşlərdə və ya padşahın əmrlərini yerinə yetirən fars ordusu. Lakin satrap istənilən vaxt bu qoşunları kral xidməti üçün tələb edə və öz qarnizonunu yerli hökmdarların ixtiyarına verə bilərdi. Əyalət qoşunları üzərində əsas komandanlıq da ona məxsus idi. Hətta satrapa müstəqil şəkildə və öz vəsaiti hesabına əsgər və muzdluları işə götürməyə icazə verilirdi. O, daha yaxın bir dövrdə onu adlandıracaqları kimi, satraplığının daxili və xarici təhlükəsizliyini təmin edən general-qubernator idi.

Qoşunlara ən yüksək komandanlıq dördün və ya Misirin tabeliyində olduğu kimi, krallığın bölündüyü beş hərbi bölgənin komandirləri tərəfindən həyata keçirilirdi.

Fars hökumət sistemi qaliblərin yerli adətlərə və fəth edilmiş xalqların hüquqlarına heyrətamiz hörmətinin nümunəsini təqdim edir. Məsələn, Babilistanda fars hakimiyyəti dövründən qalan bütün sənədlər müstəqillik dövrünə aid sənədlərdən hüquqi cəhətdən heç bir fərqi yoxdur. Eyni şey Misir və Yəhudeyada da baş verdi. Misirdə farslar təkcə adlara bölünməni deyil, həm də suveren soyadları, qoşunların və qarnizonların yerləşdiyi yerləri, habelə məbədlərin və kahinlərin vergi toxunulmazlığını eyni şəkildə buraxdılar. Təbii ki, mərkəzi hökumət və satrap istənilən vaxt işə qarışıb, öz mülahizələri ilə məsələni həll edə bilərdi, lakin əksər hallarda ölkədə sakitlik, vergilərin müntəzəm qəbulu və qoşunların nizam-intizamlı olması onlara kifayət edirdi.

Belə bir idarəetmə sistemi Yaxın Şərqdə dərhal ortaya çıxmadı. Məsələn, əvvəlcə fəth edilən ərazilərdə yalnız silah gücünə və hədə-qorxuya arxalanırdı. “Döyüş yolu ilə” alınan ərazilər bilavasitə Aşur Evinə – mərkəzi bölgəyə daxil edilirdi. Qalibin mərhəmətinə təslim olanlar çox vaxt yerli sülalələrini qoruyub saxlayırdılar. Lakin zaman keçdikcə bu sistem genişlənən dövləti idarə etmək üçün zəif uyğunlaşdı. UNT əsrində Kral III Tiqlat-Pileser tərəfindən həyata keçirilən idarəetmənin yenidən təşkili. e.ə e., məcburi köçürmə siyasəti ilə yanaşı, imperiyanın bölgələrinin idarə olunması sistemini də dəyişdirdi. Krallar həddindən artıq güclü qəbilələrin yaranmasının qarşısını almağa çalışırdılar. Bölgələrin hakimləri arasında irsi mülklərin və yeni sülalələrin yaranmasının qarşısını almaq üçün ən mühüm postlar tez-tez xədimlər təyin olunurdu. Bundan əlavə, iri məmurlar nəhəng torpaq sahələri alsalar da, onlar tək bir trakt deyil, bütün ölkəyə səpələnmişdilər.

Amma yenə də Assuriya hakimiyyətinin, eləcə də sonrakı Babil hakimiyyətinin əsas dayağı ordu idi. Hərbi qarnizonlar sözün əsl mənasında bütün ölkəni mühasirəyə aldılar. Sələflərinin təcrübəsini nəzərə alaraq, Əhəmənilər silah gücünə “ölkələr krallığı”, yəni ağlabatan birləşmə ideyasını əlavə etdilər. yerli xüsusiyyətlər mərkəzi hökumətin maraqları ilə.

Nəhəng dövlətə mərkəzi hökuməti yerli məmurlar və hökmdarlar üzərində nəzarət etmək üçün lazım olan rabitə vasitələri lazım idi. Hətta kral fərmanlarının da verildiyi fars bürosunun dili arami dili idi. Bu onunla izah olunur ki, o, əslində Assuriya dövründə və Babilistanda ümumi istifadədə olub. Aşşur və Babil padşahları tərəfindən qərb bölgələrinin, Suriya və Fələstinin fəthləri onun yayılmasına daha da kömək etdi. Bu dil beynəlxalq münasibətlərdə tədricən qədim akkad mixi yazısının yerini tutdu; hətta Fars padşahının Kiçik Asiya satraplarının sikkələrində istifadə edilmişdir.

Fars imperiyasının yunanları sevindirən başqa bir xüsusiyyəti də bu idi gözəl yollar var idi, Herodot və Ksenofon tərəfindən Kral Kirin yürüşləri haqqında hekayələrdə təsvir edilmişdir. Ən məşhurları Kiçik Asiyada Efesdən Egey dənizinin sahillərində, şərqdə Fars dövlətinin paytaxtlarından biri olan Susaya, Fərat, Ermənistan və Dəclə çayı boyunca Assuriyaya gedən qondarma Royal idi. ; Babilistandan Zaqros dağlarından keçərək şərqdə Farsın başqa paytaxtına - Ekbatanaya, buradan isə Baktriya və Hindistan sərhədinə gedən yol; Aralıq dənizinin İsski körfəzindən Kiçik Asiyanı keçərək Qara dənizdə Sinopa gedən yol və s.

Bu yolları təkcə farslar çəkməyib. Onların əksəriyyəti Assuriyada və daha çoxunda mövcud idi erkən vaxt. Fars monarxiyasının əsas arteriyası olan Kral yolunun tikintisinin başlanğıcı, ehtimal ki, Mesopotamiya və Suriyadan Avropaya gedən yolda Kiçik Asiyada yerləşən Xet çarlığı dövrünə təsadüf edir. Midiyalılar tərəfindən fəth edilən Lidiyanın paytaxtı Sardis başqa bir böyük şəhərə - Pteriaya bir yol ilə bağlandı. Oradan yol Fərat çayına gedirdi. Herodot lidiyalılar haqqında danışaraq onları ilk dükançılar adlandırır ki, bu da Avropa ilə Babil arasındakı yolun sahibləri üçün təbii idi. Farslar bu yolu Babildən daha şərqə, paytaxtlarına qədər davam etdirir, onu təkmilləşdirir və təkcə ticarət məqsədləri üçün deyil, həm də dövlət ehtiyacları - poçt üçün uyğunlaşdırırdılar.

Fars çarlığı da lidiyalıların başqa bir ixtirasından - sikkələrdən istifadə etdi. 7-ci əsrə qədər. e.ə e. Bütün Şərqdə natəmiz təsərrüfat üstünlük təşkil edirdi, pul dövriyyəsi təzə-təzə yaranmağa başlayırdı: pulun rolunu müəyyən çəki və formada olan metal külçələr oynayırdı. Bunlar üzüklər, boşqablar, qabartma və ya şəkilləri olmayan kupalar ola bilər. Çəki hər yerdə fərqli idi və buna görə də, mənşə yerindən kənarda, külçə sadəcə bir sikkənin dəyərini itirdi və hər dəfə yenidən çəkilməli oldu, yəni adi bir əmtəəyə çevrildi. Avropa və Asiya arasındakı sərhəddə Lidiya padşahları ilk olaraq aydın müəyyən edilmiş çəki və nominalda dövlət sikkələrini zərb etməyə başladılar. Buradan belə sikkələrin istifadəsi Kiçik Asiya, Kipr və Fələstinə yayıldı. Qədim ticarət ölkələri - və - köhnə sistemi çox uzun müddət saxladılar. Onlar Makedoniyalı İskəndərin yürüşlərindən sonra sikkə zərb etməyə başlayıblar və bundan əvvəl Kiçik Asiyada hazırlanmış sikkələrdən istifadə ediblər.

Vahid vergi sistemi quran fars padşahları sikkə zərb etmədən edə bilməzdilər; Bundan əlavə, muzdlu əsgərləri saxlayan dövlətin ehtiyacları, eləcə də beynəlxalq ticarətin görünməmiş artımı tək bir sikkəyə ehtiyacı labüd edirdi. Və krallıq təqdim edildi qızıl sikkə, və yalnız hökumətin onu zərb etmək hüququ var idi; yerli hökmdarlar, şəhərlər və satraplar muzdlulara ödəmək üçün yalnız gümüş və mis sikkələr zərb etmək hüququ aldılar ki, bu da öz bölgələrindən kənarda adi əmtəə olaraq qalırdı.

Deməli, eramızdan əvvəl I minilliyin ortalarında. e. Yaxın Şərqdə bir çox nəsillərin və bir çox xalqların səyi ilə elə bir sivilizasiya yarandı ki, hətta azadlıqsevər yunanlar belə ideal hesab olunurdu. Qədim yunan tarixçisi Ksenofont belə yazırdı: “Padşah harda yaşayırsa, hara gedirsə, o, əmin edir ki, hər yerdə cənnət adlanan, yerin yarada biləcəyi gözəl və yaxşı hər şeylə dolu bağlar var. Vaxtının çoxunu onlarda keçirir, əgər ilin fəsli buna mane olmasa... Bəziləri deyir ki, padşah hədiyyə verəndə birinci döyüşdə fərqlənənləri çağırırlar, çünki varsa çox şumlamaq faydasızdır. qoruyacaq heç kim yoxdu, sonra da torpağı ən yaxşı şəkildə becərənlər, çünki işçilər olmasa güclülər mövcud ola bilməzdi...”.

Bu sivilizasiyanın Qərbi Asiyada inkişaf etməsi təəccüblü deyil. O, nəinki başqalarından daha tez yaranıb, həm də daha sürətli və daha enerjili inkişaf etmişdir, qonşularla daimi təmaslar və yeniliklərin mübadiləsi sayəsində inkişafı üçün ən əlverişli şəraitə malik idi. Burada dünya mədəniyyətinin digər qədim mərkəzlərinə nisbətən daha tez-tez yeni ideyalar yaranır, istehsal və mədəniyyətin demək olar ki, bütün sahələrində mühüm kəşflər edilirdi. Dulus çarxı və təkər, tunc və dəmir istehsalı, döyüş arabası kimi prinsipcə yeni bir döyüş vasitəsidir, müxtəlif formalar piktoqramlardan əlifbaya yazı - bütün bunlar və daha çox genetik olaraq Qərbi Asiyaya qayıdır, buradan bu yeniliklər dünyanın qalan hissəsinə, o cümlədən ilkin sivilizasiyanın digər mərkəzlərinə yayılır.

Fars İmperiyası tarixə böyük təsir göstərmişdir Qədim dünya. Kiçik tərəfindən təhsil aldı qəbilə birliyiƏhəmənilər dövləti iki yüz ilə yaxın davam etdi. Fars ölkəsinin əzəməti və qüdrətindən bəhs bir çox qədim mənbələrdə, o cümlədən İncildə var.

Başlamaq

Farsların ilk qeydinə Assur mənbələrində rast gəlinir. 9-cu əsrə aid bir yazıda. e., Parsua torpaq adını ehtiva edir. Coğrafi cəhətdən bu ərazi Mərkəzi Zaqros bölgəsində yerləşirdi və qeyd olunan dövrdə bu ərazinin əhalisi assuriyalılara xərac verirdi. Qəbilələrin birləşməsi hələ mövcud deyildi. Assuriyalılar onların nəzarəti altında olan 27 krallığın adını çəkirlər. 7-ci əsrdə Mənbələrdə Əhəməni qəbiləsindən olan padşahlara istinadlar göründüyü üçün farslar, görünür, qəbilə ittifaqına daxil olmuşlar. Fars dövlətinin tarixi eramızdan əvvəl 646-cı ildə I Kirin farsların hökmdarı olması ilə başlayır.

I Kirin hakimiyyəti dövründə farslar öz nəzarətləri altında olan əraziləri əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdilər, o cümlədən İran yaylasının çox hissəsini ələ keçirdilər. Eyni zamanda Fars dövlətinin ilk paytaxtı Pasargadae şəhərinin əsası qoyuldu. Farsların bir qismi əkinçiliklə məşğul idi, bəziləri isə rəhbərlik edirdi

Fars İmperiyasının yaranması

6-cı əsrin sonlarında. e.ə e. Fars xalqını Midiya padşahlarından asılı olan I Kambiz idarə edirdi. Kambizin oğlu II Kir oturaq farsların hökmdarı oldu. Qədim fars xalqı haqqında məlumatlar az və fraqmentlidir. Göründüyü kimi, cəmiyyətin əsas vahidi patriarxal ailə idi, onun başında öz yaxınlarının həyatına və əmlakına sərəncam vermək hüququ olan bir adam dayanırdı. Əvvəlcə qəbilə, sonra isə kənd icması bir neçə əsrlər boyu güclü qüvvə idi. Bir neçə icma tayfa yaratdı, bir neçə tayfa artıq xalq adlandırıla bilərdi.

Fars dövlətinin yaranması bütün Yaxın Şərqin dörd dövlət arasında bölündüyü bir vaxtda baş verdi: Misir, Midiya, Lidiya, Babiliya.

Hətta özünün çiçəklənmə dövründə də Media əslində kövrək qəbilə birliyi idi. Kral Siaksarın qələbələri sayəsində Midiya Urartu dövlətini və qədim Elam ölkəsini fəth etdi. Cyaxaresin nəsilləri ulu əcdadlarının fəthlərini saxlaya bilmədilər. Babillə davamlı müharibə sərhəddə qoşunların olmasını tələb edirdi. Zəiflədi daxili siyasət Midiya kralının vassallarının istifadə etdiyi midye.

II Kirin hakimiyyəti

553-cü ildə II Kir farsların bir neçə əsrlər boyu xərac ödədikləri Midiyaya qarşı üsyan qaldırdı. Müharibə üç il davam etdi və midiyalıların sarsıdıcı məğlubiyyəti ilə başa çatdı. Midiyanın paytaxtı (Ektabani) fars hökmdarının iqamətgahlarından birinə çevrildi. Qədim ölkəni fəth edən II Kir rəsmi olaraq Midiya krallığını qoruyub saxladı və Midiya hökmdarlarının titullarını öz üzərinə götürdü. Beləliklə, fars dövlətinin formalaşması başladı.

Midiya tutulduqdan sonra Fars dünya tarixində özünü yeni dövlət kimi elan etdi və iki əsr ərzində mühüm rol Yaxın Şərqdə baş verən hadisələrdə. 549-548-ci illərdə. yeni yaranan dövlət Elamı fəth etdi və keçmiş Midiya dövlətinin tərkibində olan bir sıra ölkələri özünə tabe etdi. Parfiya, Ermənistan, Hirkaniya yeni fars hökmdarlarına xərac verməyə başladı.

Lidiya ilə müharibə

Qüdrətli Lidiyanın hökmdarı Krez Fars dövlətinin nə qədər təhlükəli düşmən olduğunu başa düşdü. Misir və Sparta ilə bir sıra ittifaqlar bağlandı. Lakin müttəfiqlərin tammiqyaslı hərbi əməliyyatlara başlamaq şansı yox idi. Krez yardım gözləmək istəmədi və farslara qarşı təkbaşına hərəkət etdi. Lidiyanın paytaxtı - Sardis şəhəri yaxınlığındakı həlledici döyüşdə Krez yenilməz hesab edilən süvarilərini döyüş meydanına çıxardı. II Kir dəvə sürən əsgərlər göndərdi. Naməlum heyvanları görən atlar atlılara tabe olmaqdan imtina etdilər, Lidiya atlıları piyada döyüşməyə məcbur oldular. Qeyri-bərabər döyüş lidiyalıların geri çəkilməsi ilə başa çatdı, bundan sonra Sardis şəhəri farslar tərəfindən mühasirəyə alındı. From keçmiş müttəfiqlər Yalnız spartalılar Krezin köməyinə gəlməyə qərar verdilər. Lakin kampaniya hazırlanarkən Sardis şəhəri süqut etdi və farslar Lidiyaya tabe oldular.

Sərhədlərin genişləndirilməsi

Sonra növbə bir sıra böyük qələbələr və üsyanların yatırılmasından sonra ərazidə yerləşən Yunan şəhər dövlətlərinə çatdı, farslar şəhər dövlətlərini tabe etdilər və bununla da onlardan döyüşlərdə istifadə etmək imkanı əldə etdilər.

6-cı əsrin sonlarında Fars gücü sərhədlərini Hindistanın şimal-qərb bölgələrinə, Hindukuş kordonlarına qədər genişləndirdi və çay hövzəsində yaşayan tayfaları özünə tabe etdi. Sırdərya. Yalnız sərhədləri möhkəmləndirdikdən, üsyanları yatırdıqdan və kral hakimiyyəti qurduqdan sonra II Kir diqqətini güclü Babilistana yönəltdi. 20 oktyabr 539-cu ildə şəhər süqut etdi və II Kir Babilin rəsmi hökmdarı, eyni zamanda Qədim Dünyanın ən böyük güclərindən birinin - Fars Krallığının hökmdarı oldu.

Kambizlərin hakimiyyəti

Kir eramızdan əvvəl 530-cu ildə Massagetlərlə döyüşdə öldü. e. Onun siyasəti oğlu Kambiz tərəfindən uğurla həyata keçirilirdi. Hərtərəfli ilkin diplomatik hazırlıqdan sonra Farsın digər düşməni olan Misir özünü tamamilə təkbaşına tapdı və müttəfiqlərinin dəstəyinə arxalana bilmədi. Kambiz atasının planını həyata keçirdi və eramızdan əvvəl 522-ci ildə Misiri fəth etdi. e. Bu vaxt İranın özündə narazılıq yaranırdı və üsyan başladı. Kambiz vətəninə tələsdi və müəmmalı şəraitdə yolda öldü. Bir müddət sonra qədim fars qüdrəti Əhəmənilərin gənc qolunun nümayəndəsi - Darius Histaspesə hakimiyyət əldə etmək imkanı verdi.

Daranın hakimiyyətinin başlanğıcı

I Daranın hakimiyyəti ələ keçirməsi əsarət altında olan Babilistanda narazılıq və giley-güzar yaratdı. Üsyançıların lideri özünü son Babil hökmdarının oğlu elan etdi və III Navuxodonosor adlandırılmağa başladı. Eramızdan əvvəl 522-ci ilin dekabrında. e. Darius mən qalib gəldim. Üsyançıların liderləri açıq şəkildə edam edildi.

Cəza tədbirləri Daranın fikrini yayındırdı və bu arada Midiya, Elam, Parfiya və başqa ərazilərdə üsyanlar baş qaldırdı. Yeni hökmdara ölkəni sakitləşdirmək və II Kir və Kambiz dövlətini əvvəlki sərhədlərinə qaytarmaq üçün bir ildən çox vaxt lazım idi.

518-512-ci illər arasında Fars imperiyası Makedoniya, Trakya və Hindistanın bir hissəsini fəth etdi. Bu dövr çiçəklənmə dövrü hesab olunur qədim krallıq farslar Qlobal əhəmiyyətli dövlət öz hakimiyyəti altında onlarla ölkəni, yüzlərlə tayfa və xalqı birləşdirdi.

Qədim Farsın ictimai quruluşu. Dariusun islahatları

Əhəmənilər Fars dövləti müxtəlif ictimai quruluş və adət-ənənələri ilə seçilirdi. Babilistan, Suriya, Misir İrandan çox-çox əvvəl yüksək inkişaf etmiş dövlətlər hesab olunurdu və bu yaxınlarda işğal olunmuş skif və tayfalar Ərəb mənşəli hələ ibtidai həyat tərzi mərhələsində idilər.

522-520-ci illər üsyanlar silsiləsi. əvvəlki hökumət sxeminin səmərəsizliyini göstərdi. Buna görə də I Dara bir sıra inzibati islahatlar apararaq, işğal olunmuş xalqlar üzərində sabit dövlət nəzarəti sistemi yaratdı. İslahatların nəticəsi tarixdə birdən çox nəsil Əhəməni hökmdarlarına xidmət edən ilk effektiv inzibati sistem oldu.

Effektiv idarəetmə aparatıdır bariz nümunədir Darius Fars İmperiyasını necə idarə etdi. Ölkə satraplıq adlanan inzibati-vergi rayonlarına bölündü. Satrapiyaların ölçüləri ilkin dövlətlərin ərazilərindən xeyli böyük idi və bəzi hallarda qədim xalqların etnoqrafik sərhədləri ilə üst-üstə düşürdü. Məsələn, Misirin satraplığı ərazi baxımından demək olar ki, farslar tərəfindən fəth edilməzdən əvvəl bu dövlətin sərhədləri ilə demək olar ki, tamamilə üst-üstə düşürdü. Rayonlar dövlət tərəfindən idarə olunurdu məmurlar- satraplar. Fəth edilmiş xalqların zadəganları arasında öz valilərini axtaran sələflərindən fərqli olaraq, I Dara bu vəzifələrə müstəsna olaraq fars əsilli zadəganları təyin etdi.

Qubernatorların funksiyaları

Əvvəllər qubernator həm inzibati, həm də mülki funksiyaları birləşdirib. Daranın dövrünün satrapı yalnız mülki səlahiyyətlərə malik idi, hərbi hakimiyyət ona tabe deyildi. Sikkə zərb etmək hüququna malik olan satraplar rəhbərlik edirdi iqtisadi fəaliyyətölkələr vergi toplayır, ədaləti həyata keçirirdilər. Sülh dövründə satraplar kiçik bir şəxsi mühafizəçi ilə təmin olunurdular. Ordu yalnız satraplardan asılı olmayan hərbi rəhbərlərə tabe idi.

Hökumət islahatlarının həyata keçirilməsi kral idarəsinin rəhbərlik etdiyi böyük mərkəzi inzibati aparatın yaradılmasına səbəb oldu. Dövlət idarəçiliyi Fars dövlətinin paytaxtı - Susa şəhəri tərəfindən həyata keçirilirdi. Böyük şəhərlər Həmin dövrdə Babil, Ektabana və Memfisin də öz ofisləri var idi.

Satraplar və məmurlar gizli polisin daimi nəzarəti altında idi. Qədim mənbələrdə onu “padşahın qulağı və gözü” adlandırırdılar. Məmurlara nəzarət və nəzarət Xəzərpata - minbaşı komandirinə həvalə edildi. Fars xalqlarının demək olar ki, hamısının malik olduğu dövlət yazışmaları aparılırdı.

Fars imperiyasının mədəniyyəti

Qədim Fars öz nəsillərinə böyük memarlıq irsi qoyub getmişdir. Susa, Persepolis və Pasargadaedəki möhtəşəm saray kompleksləri müasirlərində heyrətamiz təəssürat yaratdı. Kral mülkləri bağlar və parklarla əhatə olunmuşdu. Bu günə qədər gəlib çatan abidələrdən biri də II Kirin məzarıdır. Yüz illər sonra yaranan bir çox oxşar abidələr fars şahının məzarının memarlığını əsas götürdü. Fars dövlətinin mədəniyyəti padşahın şöhrətlənməsinə və fəth edilmiş xalqlar arasında şah hakimiyyətinin güclənməsinə kömək etdi.

Qədim Fars sənəti yunan, Misir və Assur mədəniyyətlərinin elementləri ilə iç-içə olan İran tayfalarının bədii ənənələrini birləşdirdi. Nəsillərə çatan əşyalar arasında çoxlu bəzək əşyaları, qablar və vazalar, mürəkkəb rəsmlərlə bəzədilmiş müxtəlif fincanlar var. Tapıntılarda padşahların və qəhrəmanların, eləcə də müxtəlif heyvanların və fantastik canlıların təsvirləri olan çoxsaylı möhürlər xüsusi yer tutur.

Daranın dövründə İranın iqtisadi inkişafı

Fars krallığında zadəganlar xüsusi mövqe tuturdular. Əsilzadələr bütün fəth edilmiş ərazilərdə böyük torpaqlara sahib idilər. Böyük ərazilər ona şəxsi xidmətlər üçün çarın “xeyirxahlarının” ixtiyarına verildi. Belə torpaqların sahiblərinin idarə etmək, torpaq sahələrini öz nəsillərinə miras kimi vermək hüququ var idi və öz təbəələri üzərində məhkəmə hakimiyyətinin həyata keçirilməsi də onlara həvalə olunurdu. Torpaq mülkiyyəti sistemindən geniş istifadə olunurdu ki, burada torpaq sahələri at, kaman, araba və s. Padşah öz əsgərlərinə belə torpaqlar payladı ki, bunun üçün onların sahibləri fəal orduda atlı, oxatan və arabaçı kimi xidmət etməli idilər.

Lakin əvvəllər olduğu kimi, böyük torpaq sahələri birbaşa şahın öz ixtiyarında idi. Onlar adətən icarəyə verilirdi. Onlara əkinçilik və heyvandarlıq məhsulları ödəniş kimi qəbul edilirdi.

Torpaqlardan əlavə, kanallar birbaşa kralın hakimiyyəti altında idi. Kral mülkünün idarəçiləri onları icarəyə verir və sudan istifadə üçün vergi yığırdılar. Bərəkətli torpaqların suvarılması üçün torpaq sahibinin məhsulunun 1/3 hissəsinə çatan bir haqq alınırdı.

Fars əmək ehtiyatları

İqtisadiyyatın bütün sahələrində qul əməyindən istifadə olunurdu. Onların əksəriyyəti adətən hərbi əsirlər idi. İnsanlar özlərini satdıqda girov köləliyi geniş yayılmadı. Qulların öz möhürlərinə sahib olmaq və tam ortaq kimi müxtəlif əməliyyatlarda iştirak etmək hüququ kimi bir sıra imtiyazları var idi. Qul müəyyən bir icarə haqqı ödəməklə özünü satın ala bilər, həmçinin məhkəmə proseslərində iddiaçı, şahid və ya cavabdeh ola bilər, təbii ki, ağalarına qarşı deyil. Müəyyən məbləğ müqabilində muzdlu işçilərin işə götürülməsi təcrübəsi geniş yayılmışdı. Belə işçilərin əməyi xüsusilə Babilistanda geniş yayıldı, burada kanallar qazdılar, yollar çəkdilər, kral və ya məbəd tarlalarından məhsul yığdılar.

Dariusun maliyyə siyasəti

Xəzinənin əsas vəsait mənbəyi vergilər idi. 519-cu ildə kral dövlət vergilərinin əsas sistemini təsdiq etdi. Vergilər hər bir satraplıq üçün onun ərazisi və torpaq münbitliyi nəzərə alınmaqla hesablanırdı. Farslar fəth edən xalq kimi vergi ödəmirdilər, lakin natura şəklində vergidən azad deyildilər.

Ölkənin birləşməsindən sonra da mövcudluğunu davam etdirən müxtəlif pul vahidləri bir çox narahatlıq gətirdi, buna görə də eramızdan əvvəl 517-ci ildə. e. Padşah darik adlanan yeni qızıl sikkə təqdim etdi. Mübadilə vasitəsi bir darikin 1/20-si dəyərində olan və həmin dövrlərdə xidmət edən gümüş şekel idi. Hər iki sikkənin arxa tərəfində I Daranın təsviri var idi.

Fars dövlətinin nəqliyyat yolları

Yol şəbəkəsinin yayılması müxtəlif satraplıqlar arasında ticarətin inkişafına şərait yaratdı. Fars dövlətinin kral yolu Lidiyadan başlayıb, Kiçik Asiyadan keçərək Babildən, oradan isə Susa və Persepolisə gedirdi. Yunanlar tərəfindən salınan dəniz yollarından farslar ticarətdə və hərbi qüvvələrin ötürülməsində uğurla istifadə edirdilər.

Qədim farsların dəniz ekspedisiyaları da məlumdur, məsələn, dənizçi Skilakın eramızdan əvvəl 518-ci ildə Hindistan sahillərinə səyahəti. e.

“Padşahlar padşahı” olan bu Şahinşah öz paytaxtı Susada ucaldılan sarayın tikintisində və bəzədilməsi zamanı istifadə olunan materialları sadalayanda sevinirdi. Uzaq qərbdəki mülklərindən Livan sidri, Misirdən qara və gümüş, Efiopiyadan fil sümüyü gətirilirdi. Firuzə onun Aral dənizi sahilindəki ən şimal vilayəti olan Xorəzmdən gətirilib. Soqdiana (müasir Özbəkistan) lapis lazuli, imperiyanın digər iki şərq sərhəd bölgəsi qızıl hasil edirdi: Amudərya çayı ilə Hindukuş dağları arasında yerləşən Baktriya və Pişəvər vadisindəki Qandhara.

Sarayı tikən işçilər də imperiya miqyasında işə götürüldülər. Kiçik Asiyanın sahil şəhər-dövlətlərindən olan İon yunanlar və Qərbi Anadoludan olan lidiyalılar daş usta kimi xidmət edirdilər və sarayın kərpicləri babillilər tərəfindən yandırılırdı. Misirlilər ağac emalı ilə, bəzək işləri ilə məşğul olan zərgərlər idi daxili boşluqlar, Daranın özünün mənsub olduğu Əhəmənilər sülaləsindən əvvəl İranda hökmranlıq edən həm misirlilər, həm də midiyalılar olub.

Həm midiyalılar, həm də farslar idi Hind-Avropa xalqları, eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin əvvəllərində İranda meydana gəlmişdir. e. və İranın şimal-qərbində Midiya krallığının qüdrətinin artması 7-ci əsrdə baş verdi. e.ə e. 7-ci əsrin ortalarında. e.ə e. Media Qafqaz vasitəsilə şimaldan İrana soxulmuş döyüşkən köçərilərin, o cümlədən skiflərin təhlükəsindən xilas oldu. Midiya Babilistanla ittifaq yaratdı və nizəçilər, oxatanlar və atlılardan ibarət Hindistan hərbi qüvvələri eramızdan əvvəl 612-ci ilin avqustunda paytaxtı Ninevanın süqutuna uğramış Assuriyanı qərbə doğru məhv etdi. e. Mesopotamiyadan Aşşur və Zaqros dağlarından Suriya və Fələstinə qədər uzanan Assurların nəzarəti altında olan torpaqlar indi Babil oldu və Midiya Şərqi Anadolu da daxil olmaqla dağlıq bölgələri zəbt etdi. Eramızdan əvvəl 585-ci il sülh müqaviləsi. e. o dövrdə Kiçik Asiyada hökmranlıq edən Midiya ilə Anadolu Lidiyası arasında münaqişəyə son qoydu. Midiya İran krallığı indi Şərqi Anadoludan Pars vilayətinin yerləşdiyi Qərbi İrana qədər uzanırdı ( müasir ad Fars) paytaxtı Susa şəhərindədir.

Dara və Fars İmperiyasının yüksəlişi

Hindistanın vassal dövləti olan Parsı idarə edən sülalə VII əsr Əhəmənilər nəslindəndir. e.ə e. II Kir Əhəməni hökmdarı idi və Babilistanla ittifaq ona eramızdan əvvəl 550-ci ildə Midiya üzərində qələbə çalmağa kömək etdi. e. və heyrətamiz sürətlə Fars imperiyasını qurdu. Eramızdan əvvəl 546-cı ildə Lidiyanın fəthi e. ona Yunan İon şəhər dövlətlərinə nəzarəti verdi. Eramızdan əvvəl 539-cu ildə yeni bir müttəfiqə qarşı çıxmaq. e. Kir Babili ələ keçirdi. Fars indi Assuriyadan fəth edilən bütün Babil torpaqlarına sahib idi və onun hakimiyyəti Misirlə sərhədə qədər uzanırdı. Eramızdan əvvəl 525-ci ildə Misirə qarşı hərbi yürüş zamanı Kirin oğlu və varisi və qardaşı Bardiyanın ehtimal olunan qatili Kambiz I. e. Memfisi tutdu. O, özünü Bərdia elan edən bir fırıldaqçının başçılıq etdiyi üsyanı yatırmaq üçün Fars tərəfinə gedərkən yolda öldü. Dara o dövrdə Əhəməni ordusunun xüsusi nizami birliyinə, imtiyazlı statusu zərgərlik və naxışlı paltarlarla vurğulanan "On min ölümsüz"ə rəhbərlik edirdi. Bu hissənin içərisində minlərlə döyüşçüdən ibarət elit bir qrup - nizələri qızıl nar meyvələri ilə bəzədilmiş şahın şəxsi mühafizəsi seçilirdi. Bu on minlik korpus hökmdarın etibarlı qalası idi və Əhəmənilərin varisi Dara bu məqamdan istifadə etmək üçün Misirdən Farslara tələsdi.

İran yaylasının qərbində Zaqros dağlarında Behistun qayasının kənarında Daranın əmri ilə həkk olunmuş kitabə onun sülalə legitimliyini bəyan edir və altı Əhəməni aristokratının yalançı Bərdini necə öldürməsindən bəhs edir. Lakin üsyan imperiya əyalətlərinin əksəriyyətinə yayıldı. Şimal-qərbdə və 522-521-ci illərdə Midiyadakı iğtişaşlar xüsusi miqyas aldı. e.ə e. Üsyanları yatırmaq üçün çox vaxt və səy tələb olundu, bundan sonra Dariusun təcavüzkar siyasəti ona hakimiyyətini möhkəmləndirməyə kömək etdi. Şərq yürüşləri Darius imperiyasını şimal-qərbdə və eramızdan əvvəl 516-cı ildə geniş Hindistan torpaqlarını gətirdi. e. padşah yunanlara hücuma başladı. Dardanelin o biri tərəfində (müasir Çanaqqala) körpübaşı quran Darius qərb və qərbdə yaşayan skiflərə hücum edə bildi. cənub sahili Qara dəniz. İskitlərin yürüşü ona görə mühüm idi ki, bu ərazilər Yunan şəhər-dövlətlərinə əsas taxıl tədarükçüləri kimi xidmət edirdi. Eramızdan əvvəl 500-cü ildə. e. ciddi problem yarandı - İon şəhər dövlətlərinin üsyanı, lakin eramızdan əvvəl 494-cü ildə. e. Fars donanması Miletdə Yunan donanmasını məğlub etdi. Kralın kürəkəni Mardonius eramızdan əvvəl 492-ci ildə İoniyada xüsusi komissar təyin edildi. e. O, yerli tiranların başçılıq etdiyi İon üsyanını yatırtdı, yunan modeli ilə bu şəhərlərdə demokratiyanı bərpa etdi, Trakiya və Makedoniyanı - əvvəlki anti-skif kampaniyası zamanı əldə etdiyi, lakin İon üsyanı zamanı farslara uduzduğu torpaqları geri aldı.

Afina və Eritreya İon üsyançılarına kömək etmək üçün kiçik donanma göndərdi, bu da Dariusa eramızdan əvvəl 492-ci ildə başlamaq üçün bəhanə verdi. e. yunanlara qarşı genişmiqyaslı müharibə. Onun əsas hadisələri eramızdan əvvəl 490-cı ildə Marafon döyüşündə farsların quruda məğlub olması idi. e. və on il sonra Salamisdə Yunan dəniz qüvvələrinin qələbəsi. Nəhayət, eramızdan əvvəl 449-cu ildə. e. Sülh bağlandı, lakin yunanların əsas məqsədi - İon şəhərlərinin azad edilməsi tam həyata keçirilmədi.

İmperator Persepolis

II Kir tərəfindən Farsda tikilmiş yeni Pasargadae şəhəri sülalənin yeni böyüklüyünü təcəssüm etdirirdi, onun təcəssümü o dövrün fars memarlığına xas olan çoxlu sütunlu salonlar olmalı idi. Persepolis, simmetrik planı və yaxınlıqda Dara tərəfindən tikilmiş zəngin bəzədilmiş binaları ilə farsların Midiyadan qəbul etdikləri saray mərasimlərinin təbiətinə mükəmməl uyğun gəlirdi. Farslar misilsiz ustadlar idi tətbiqi sənətlər gözəl metal qablar yaradan, Zərgərlik, xüsusilə qızıl və bədii keramika.

Daranın əmri ilə Behistun qayasına həkk olunmuş mətn milli kimliyin əhəmiyyətli təkamülünü əks etdirir: padşah bəyan edir ki, onun istifadə etdiyi işarələr vasitəsilə İran dilinin cənub-qərb ləhcəsi olan qədim fars dilini yazıda çoxaltmaq mümkün olub ( Midiya şimal-qərb ləhcəsi idi). Kral Əhəmənilərin üç dildə yazı buraxmaq ənənəsi Behistundan qaynaqlanır, buna görə də eyni mətn Elam və Babil dillərində həkk edilmişdir. Fars körfəzi yaxınlığında yerləşən Elam vasitəsilə eramızdan əvvəl III minilliyin ortalarından başlayaraq Babil mədəniyyətinin İran yaylasına yayıldığı yollar keçirdi. e. və 7-ci əsrin birinci yarısı ilə başa çatır. e.ə e., Assuriya bu ölkəni məhv edəndə. İmperator məmurlarının istifadə etdiyi aramey dili Fars İmperiyasının qeyri-adi mədəni müxtəlifliyinin başqa bir elementi idi.

Fars tolerantlığı

Daranın imperator idarəçiliyinə yumşaq yanaşması və milli xüsusiyyətlərə hörməti Mardoniusun İoniyadakı siyasəti ilə yaxşı təsvir edilmiş xarakterik bir fars ənənəsinə aid edilməlidir. “Şahinşah” (“padşahlar padşahı”) titulu özü Farsın muxtar dövlət quruluşunu əks etdirir və çoxsəviyyəli idarəçilik yolu ilə idarə olunur. Kir Babili Babil adət-ənənələrinə uyğun idarə etdi, həmçinin yəhudilərin Fələstinə qayıtmasına icazə verdi. Dara da eyni siyasəti yeridirdi. Dara taxtının varisi Xerxes, lakin qızğın imperialist idi: eramızdan əvvəl 484-cü ildə. e. Misirdəki üsyanı yatırtdı və orada birbaşa fars hakimiyyətini tətbiq etdi. O, eramızdan əvvəl 482-ci ildə üsyandan sonra Babillə də eyni şeyi etdi. e. Onun cəzası eramızdan əvvəl 479-cu ildə baş vermiş Salamis döyüşü oldu. e. Şərqi Egeydəki Mycale'də, sonra isə Plataea'da quruda başqa bir dəniz məğlubiyyəti izlədi. Eramızdan əvvəl 465-ci ildə. e. Kserks saray sui-qəsdi nəticəsində öldürüldü. İmperator tarixinin sonrakı gedişi satrapların - indi həm mülki, həm də hərbi gücə malik olan əyalət hökmdarlarının artan təsirləri ilə yadda qaldı. Hətta bəziləri onu miras yolu ilə ötürməyə başladılar.

Darius özünü padşah kimi təsdiqləyir

Əslən İran yaylasının şimal-şərqindən olan Zərdüşt peyğəmbərin adı ilə bağlı milli dinin yayılması Dara öz idarəçilik qaydasını yaratmağa kömək etdi. Xalis həqiqətin təcəssümü olan od kultu ilə monoteizmin bir növü olan Zərdüştilik tək tanrı Ahura Məzdəni yalana və ədalətsizliyə qarşı duran etik qüvvə hesab edir. Əhəməni siyasi teologiyasına görə, Ahura Məzda bu sülaləni imperiyaya hakim təyin etmiş və zərdüştilikdə əsas məziyyətlərdən biri olan ədalət qayaüstü yazılarda öz əksini tapmışdır. Bu mətnlərdə Daranın ədalət qeyrəti rolu da vurğulanır.

Fars İmperiyasında nizami ordu ilə yanaşı, hərbi xidmət də var idi, lakin Darius yerli məhkəmələrdə idarə olunan və kralın adına elan edilmiş bir sıra imperiya qanunları ilə tamamlanan qanun qaydalarına hörmətlə yanaşırdı.

Farsların özləri dominant xalq olduqları üçün vergi ödəməkdən azad idilər, lakin imperiya əyalətləri və vassal ölkələr kənd təsərrüfatı vergilərinə tabe idilər. İndi hər bir satraplıq bir neçə il ərzində orta məhsuldarlığa əsaslanan sabit vergi ödəməli idi; əvvəlki vergi sistemi onun dalğalanmalarını nəzərə almırdı. Bərəkətli torpaqlar imperiya hərbi gücünün əsasını təşkil etdi və Darius "yay" adlı bir ölçü vahidini - bir oxatanı dəstəkləyə bilən torpaq sahəsini təqdim etdi.

Ticarətin yüksəlişi

Çəki və ölçülərin standartlaşdırılması və vahid pul sisteminin tətbiqi ticarətin sürətli inkişafına kömək etdi. Buna həm də dövlət tərəfindən təchiz edilmiş, məqsədi yeni bazarlar axtarmaq olan ekspedisiyalar kömək etdi. Rahat rabitə xətləri həm ticarət, həm də dövlət üçün son dərəcə vacib idi və Darius Misirin Qırmızı dənizi Nil çayı ilə birləşdirən kanalın tikintisi layihəsini tamamladı. Bunun sayəsində imperiyanın şərqi və qərbi Ərəb dənizi və Fars körfəzindən keçən dəniz yolları ilə birləşdi, sahillərində çoxlu limanlar yarandı. Dövlət tərəfindən maliyyələşdirilən yol şəbəkəsi imperiyada sülh və rifahın qorunması üçün həyati əhəmiyyət kəsb edirdi və Susadan Sardisə gedən məşhur yol dövlət poçtu tərəfindən saxlanılırdı. Bu yolda bir-birindən bir günlük yol məsafəsində yerləşən və səyahətçiləri təzə atlarla təmin edən ara stansiyalar var idi. Uzaq əyalətlərlə tez əlaqə saxlamağa imkan verən rabitə yolları, Susada yerləşən mərkəzi hökumət nümayəndələri yoxlamalar üçün ölkəni gəzərkən çar kəşfiyyat xidmətinin işlərində mühüm rol oynayırdı.

İmperiyanın süqutu

Darius Yunanlar yürüşünə başlayanda, yəqin ki, yunanlar ona imperiyasının qərb kənarlarında kiçik bir narahatlıq kimi görünürdülər. Fars qızıl və gümüşünə həris olan və fars ordusu tərəfindən müntəzəm olaraq istifadə edilən yunan muzdluları heç bir təhlükə yaratmırdı. Bununla belə, yunan rəhbərlərinin farslara qarşı hərbi və siyasi düşmənçiliyi ciddi maneə yaratdı, çünki şəhər dövlətləri, onların tipik siyasi qurumları farsların tək adam idarəçiliyi sisteminə tamamilə yad idi. Ən əsası, Fars İmperiyası Afina ilə ittifaq qura bilmədi və Şimali Yunan Makedoniya sülaləsinin ekspansionist istəklərinə birgə müqavimət göstərə bilmədi. İskəndər Persepolisi yerlə-yeksan etdi. Bununla belə, Yunan sivilizasiyası, bütün plüralizmi ilə, buna baxmayaraq, Darius tərəfindən onun nəslinə vəsiyyət etdiyi imperiya sərhədlərinin mədəni müxtəlifliyinə farsların hörməti üzərində qurulmuşdur.