உயிரியலில் வெர்னாட்ஸ்கியின் பங்களிப்பு சுருக்கமாக. வெர்னாட்ஸ்கியின் தத்துவக் கருத்துக்கள்

உங்கள் கருத்தை தெரிவியுங்கள்!

விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கி ஒரு உக்ரேனிய விஞ்ஞானி ஆவார், அவர் நியூட்டன் மற்றும் ஐன்ஸ்டீனுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்

வெர்னாட்ஸ்கி விளாடிமிர் இவனோவிச் மார்ச் 12, 1863 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிறந்தார், ஜனவரி 6, 1945 அன்று மாஸ்கோவில் இறந்தார். உக்ரேனிய தத்துவஞானி, சிந்தனையாளர், இயற்கை ஆர்வலர், பல இயற்கை அறிவியல்களின் நிறுவனர், நூஸ்பியர் கோட்பாடு, உயிர்க்கோளத்தின் கோட்பாடு மற்றும் உக்ரைனின் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ்.

பிரபல தத்துவவாதி ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர்இலக்கை அமைப்பதில் மேதைக்கும் சாதாரண திறமைக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைக் கண்டறிந்தார்,விஞ்ஞானி வைக்கிறார். ஒரு திறமையான நபர், மேதைகளால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட இலக்குகளை எவ்வாறு மிகத் துல்லியமாக அடைவது என்பது தெரியும், பணிகளை மிகப் பெரிய அளவில் அமைப்பவர்கள், உலகளாவியவர்கள் மற்றும் அவர்கள் பெரும்பாலும் ஆரம்பத்தில் வேறு யாருக்கும் கண்ணுக்கு தெரியாதவர்கள் என்று உறுதியளிக்கிறார்கள். எனவே, சிறந்த உக்ரேனிய விஞ்ஞானி விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கியை ஒரு மேதையாகக் கருதுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, மேலும் அவரது அறிவியல் சாதனைகள் ஐசக் நியூட்டன், சார்லஸ் டார்வின் மற்றும் ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் ஆகியோரின் சாதனைகளுடன் ஒப்பிடப்படுவது காரணமின்றி இல்லை. விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கியின் (1863-1945) கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் மிகவும் உலகளாவியவை. அவர் 700 க்கும் மேற்பட்ட ஆசிரியர் என்ற உண்மையைத் தவிர அறிவியல் படைப்புகள், பிரபலமானது:

1. உயிர் புவி வேதியியல் முழு அறிவியலின் நிறுவனர்,பூமியின் உயிர்க்கோளத்தில் நிகழும் உயிரினங்களின் வேதியியல் கலவை மற்றும் புவி வேதியியல் செயல்முறைகளைப் படிப்பது, அதன் அடிப்படையில் வெர்னாட்ஸ்கி உலகின் முதல் உயிர்வேதியியல் ஆய்வகத்தைத் திறந்தார் (தற்போது வி.ஐ. வெர்னாட்ஸ்கி புவி வேதியியல் மற்றும் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் பகுப்பாய்வு வேதியியல் நிறுவனம்).

2. புவி வேதியியல் நிறுவனர்- அறிவியல் இரசாயன கலவைபூமி மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள கிரகங்கள், பல்வேறு புவியியல் சூழல்களில் உறுப்புகள் மற்றும் ஐசோடோப்புகளின் இயக்கத்தின் புறநிலை விதிகள் மற்றும் மண் உருவாக்கம் செயல்முறைகள், பாறைகள்மற்றும் பூமியில் தண்ணீர்.

3. காலத்தின் ஆசிரியர் மற்றும் புதிய அறிவியல் - அணு புவியியல் (கதிரியக்கவியல்), இவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது... 1935 இல்,படிக்கும் வடிவங்கள். இயற்கையில் நிகழும் அணு மாற்றங்கள் மற்றும் புவியியல் செயல்முறைகளில் அவற்றின் வெளிப்பாடு. அவரது முன்முயற்சிக்குப் பிறகு, யுரேனியம் மற்றும் ரேடியத்தின் இயற்கை வைப்புகளுக்கான தேடல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரதேசத்தில் தொடங்கியது.

4. பிரபஞ்சத்தின் முழு தத்துவ இயக்கத்தையும் உருவாக்கியவர்- பிரபஞ்சத்தின் பிறப்பு மற்றும் பரிணாமம் பற்றிய கோட்பாடுகள், அதன்படி பிரபஞ்சம் குழப்பம் அல்ல, ஆனால் ஒரு "கட்டமைப்பு ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உலகம்", இதில் ஒரு நபர் சில நாட்டின் குடிமகன் (அடிமை, பயிற்சி, தொழிலாளி) அல்ல, ஆனால் " உலக குடிமகன்."

5. ஒரு பெரிய விஞ்ஞானி குறைந்தபட்சம் 12 வயதிற்கு முன்பே (!) அறிவியலின் கிளைகள், இன்றைக்கும் பொருத்தமான மிக முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகளை செய்தவர். அதாவது: படிகவியல், புவியியல், கதிரியக்கவியல், விண்கல்வியல், பழங்காலவியல், மண் அறிவியல், உயிர் வேதியியல், கனிமவியல், புவி வேதியியல், உயிரியல், அத்துடன் தத்துவம் மற்றும் வரலாறு.

சோவியத் கலைக்களஞ்சியம் அவரை "சிறந்த சோவியத் விஞ்ஞானி" என்று அழைத்தது.நவீன விக்கிபீடியா - "மிகப்பெரிய ரஷ்ய விஞ்ஞானி," அவர் ஒரு உக்ரேனியர் என்பதை மறந்து, 1918 இல் சுதந்திர உக்ரைனில் முதல் தேசிய அறிவியல் அகாடமியை உருவாக்கினார், ஹெட்மேன், பிரான்ஸ், செக்கோஸ்லோவாக்கியா, யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அறிவியல் அகாடமியின் கல்வியாளர். மற்றும் பிற மாநிலங்கள்.

வெர்னாட்ஸ்கி சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய மனிதகுலத்தின் ஆய்வில் பல புதிய திசைகளை நிறுவியவர். அவர் புவி வேதியியல், உயிர் புவி வேதியியல், கதிரியக்க உயிரியல் மற்றும் உயிர்க்கோளத்தின் ஆய்வு ஆகியவற்றை நிறுவினார். ஒரு நபரைச் சுற்றிவெர்னாட்ஸ்கி, மனிதகுல வரலாற்றுடனான அதன் உறவின் பின்னணியில் இயற்கையைப் படிப்பது பயனுள்ளது என்று கருதினார். இந்த அணுகுமுறைதான் விஞ்ஞானியின் உலகக் கண்ணோட்டத்திலும் அவரது விஞ்ஞான நடவடிக்கையிலும் அடிப்படை.

இலக்கியத்தில் வெர்னாட்ஸ்கியின் ஆர்வம் குறையவில்லை நுண்கலைகள்மற்றும் இசை. விஞ்ஞானி கலையை வேறு வழியில் படிக்கிறார், அதன் உதவியுடன் இயற்கை, மனிதன் மற்றும் பிரபஞ்சம் பற்றிய ஆழமான புரிதலைப் பெற முடியும். விஞ்ஞானிகள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் முதுமை வரை தங்கள் ஆர்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். அவரது எண்ணங்கள் அவரது சமகாலத்தவர்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகின்றன, மேலும் அவரது பெயர் மனித சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

ஒரு இயற்கை ஆர்வலராக, வெர்னாட்ஸ்கி உயிர் மற்றும் நோஸ்பியர் கோட்பாட்டின் நிறுவனர் ஆவார். "நோஸ்பியர்" என்ற கருத்தின் கீழ், விஞ்ஞானி மனித மனம், எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் கோளத்தை கருதினார். மனித சிந்தனையின் மிக முக்கியமற்ற இயக்கங்கள் கூட ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடாது, ஆனால் நூஸ்பியரின் விரிவாக்கங்களில் அவற்றின் அடையாளத்தை எப்போதும் விட்டுவிடுகின்றன என்று சிந்தனையாளர் வாதிட்டார்.

விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கியின் சாதனைகள்.

வெர்னாட்ஸ்கி உருவாக்கிய உயிர் மற்றும் நோஸ்பியர் பற்றிய கோட்பாடுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் உலக மனிதாபிமான சிந்தனையின் உருவாக்கத்தில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. விளாடிமிர் இவனோவிச் தனிநபர்கள், மனிதன் மற்றும் சமூகம், மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான தொடர்புக்கான உகந்த பொறிமுறையைத் தேடுதல் மற்றும் முழு எல்லையற்ற பிரபஞ்சத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளை ஒத்திசைக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்தார். இந்த இலட்சியமே விஞ்ஞானி தனது நீண்ட ஆயுட்காலம் முழுவதும் உண்மையாக இருந்தார்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, சோவியத் காலத்து ஊடக வெளியின் சொல்லாட்சியை நேரடியாக அறிந்த பலர் வெர்னாட்ஸ்கி ஒரு உக்ரேனிய மேதை என்று சந்தேகிக்கலாம். சோவியத் பிரச்சாரம், அரசியலமைப்பு ஜனநாயகக் கட்சியின் மத்தியக் குழுவில் வெர்னாட்ஸ்கியின் உறுப்பினர் மற்றும் இரண்டு புரட்சிகளில் ஈடுபட்டிருந்த போதிலும், அவரை "சிறந்த சோவியத் விஞ்ஞானி" என்று அழைத்தது. விஞ்ஞானியின் வாழ்க்கை மற்றும் பார்வைகள் பற்றிய விரிவான ஆய்வு, அவர் ஒரு சிறந்த உக்ரேனியர் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடிகிறது:

இந்த பொருள் விஞ்ஞானி 1915-1916 காலகட்டத்தில் பொல்டாவா பிராந்தியத்தில் ஷிஷாகியில் தங்கியிருந்தபோது எழுதப்பட்டது. இந்த காலகட்டம் ஒரு ஏகாதிபத்திய-பேரினவாத இயல்பின் வலுவான உச்சரிப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வெளியீட்டில், விஞ்ஞானி உக்ரேனிய வரலாற்றிலிருந்து சில தருணங்களைப் பற்றிய தனது சொந்த மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கிறார், இது அவரது ஆழ்ந்த அறிவை நிரூபிக்கிறது. கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முக்கிய யோசனைகளில் ஒன்று கூர்மையானது எதிர்மறை அணுகுமுறைபாசிப் பேரினவாத கோட்பாடுகளுக்கு.

குறிப்பாக, வெர்னாட்ஸ்கி என்ற கருத்தை கண்டிக்கிறார் " பொது வரலாறு" மற்றும் "ஒற்றை ஸ்லாவிக் இடம்", நடைமுறையில் ஸ்லாவிக் அல்லாத, ரஷ்ய மொழியாகும். விஞ்ஞானி எழுதுகிறார், உக்ரைனை ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்லாவிக் நாகரிகமாக வகைப்படுத்துவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, ஏனெனில் நாடு ஐரோப்பிய விண்வெளியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஸ்லாவ்களின் ஒற்றுமை பற்றிய சொல்லாட்சி நவீன உக்ரேனியர்களுக்கு நன்கு தெரியும், ஏனெனில் பல நூற்றாண்டுகளாக, பிரச்சாரகர்களால் பயன்படுத்தப்படும் வாய்மொழி கட்டமைப்புகள் மாறாமல் உள்ளன.

இந்த கட்டுரையில் விளாடிமிர் இவனோவிச் வெர்னாட்ஸ்கி வெளிப்படுத்தும் எண்ணங்கள் பொய்களுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ள மாற்று மருந்தாக எளிதில் அழைக்கப்படலாம். ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் கட்டுரையை வெளியிட மறுத்ததற்கு வாதத்தை முன்வைக்கும் இந்த அம்சம் முக்கிய காரணமாக இருக்கலாம். வெளிப்படையாக, வெர்னாட்ஸ்கி தனது முக்கிய பார்வையாளர்களை தாராளவாத ரஷ்ய புத்திஜீவிகள் என்று கருதினார், பேரினவாதத்தின் செல்வாக்கை எதிர்க்க முயன்ற விஞ்ஞானிக்கு நெருக்கமானவர்.

வெர்னாட்ஸ்கி வெளியீட்டில் ரஷ்யர்களுக்கும் உக்ரேனியர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் மாதிரியின் விமர்சன மதிப்பீட்டை வழங்குகிறார். விஞ்ஞானி ரஷ்யர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான நிலையான விருப்பத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார். ஆசிரியர் கட்டுரையை எழுதி ஒரு நூற்றாண்டு கடந்துவிட்ட பிறகு, வழங்கப்பட்ட பொருளின் பொருள் அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. மாறாக, வெர்னாட்ஸ்கி சொன்னது சரிதான் என்பதற்கு வரலாறு ஏராளமான சான்றுகளை வழங்கியுள்ளது, இது விஞ்ஞானியின் பேரினவாத-எதிர்ப்பு சொல்லாட்சியை பெரிதும் அதிகப்படுத்தியுள்ளது.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தில் அறிவியல் வேட்பாளர் பட்டம் பெற்ற பிறகு, வெர்னாட்ஸ்கி மேலும் பேராசிரியராக பல்கலைக்கழகத்தில் இருக்கிறார். இயற்கை வரலாற்றில் நடைமுறை வகுப்புகளின் போது, ​​விஞ்ஞானி உக்ரைனுக்கு வருகை தருகிறார், மேலும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் விவாத வட்டங்களில் ஒன்றின் நடவடிக்கைகளிலும் பங்கேற்கிறார். வட்ட பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர் வெர்னாட்ஸ்கியை "பிடிவாதமான உக்ரேனியன், அவரது சொந்த மனதில்" என்ற சூத்திரத்துடன் வகைப்படுத்தினார்.

முதல் ரஷ்ய புரட்சியின் போது, ​​வெர்னாட்ஸ்கி மாஸ்கோவில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்ட விஞ்ஞான நபராக இருந்தார். கூடவே அறிவியல் வேலைஜனநாயகம் மற்றும் சிந்தனை சுதந்திரத்திற்கான தனது ஆதரவை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தத் தயங்காத விஞ்ஞானியின் கருத்துக்களை அதிகாரிகள் நன்கு அறிந்திருந்தனர். ஏகாதிபத்திய தலைமைக்கு சமூக நடவடிக்கைகள்எனக்கு வெர்னாட்ஸ்கியை உண்மையில் பிடிக்கவில்லை. விஞ்ஞான சூழலின் மீது அதிகாரிகளின் மொத்த கட்டுப்பாட்டிற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் அடையாளமாக, அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு சென்றார், அங்கு அவர் தனது அறிவியல் மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளை தொடர்ந்தார்.

புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் மேலும் போக்கானது விஞ்ஞானியை தற்காலிக அரசாங்கத்தில் பணிபுரிய வழிவகுக்கிறது. இருப்பினும், அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகும், வெர்னாட்ஸ்கி தனது நிலையை கைவிடவில்லை. மற்றவற்றுடன், அவர் ஒரு மேல்முறையீட்டில் கையெழுத்திட்டார், அதன் உரை நிலவும் வன்முறை நிலைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்கான தனது விருப்பத்தை அறிவித்தது. ஸ்டாலின் மற்றும் லெனின் உத்தரவின் பேரில், மேல்முறையீட்டில் கையெழுத்திட்டவர்கள் துன்புறுத்தலுக்கு இலக்கானார்கள்.

ஒரு சோகமான விதியைத் தவிர்க்க, வெர்னாட்ஸ்கி பொல்டாவாவுக்குச் செல்கிறார், உக்ரைனின் நிலைமை விரைவில் வியத்தகு முறையில் மாறும். ஹெட்மேன் ஸ்கோரோபாட்ஸ்கி ஆட்சிக்கு வந்து ஒரு சுதந்திர உக்ரேனிய அரசை அறிவித்த பிறகு, விஞ்ஞானி கியேவுக்கு அழைக்கப்பட்டார். உக்ரேனிய தலைநகரில், பல அறிவியல் நபர்களின் உதவியுடன், வெர்னாட்ஸ்கி உக்ரேனிய அறிவியல் அகாடமியை நிறுவினார். அகாடமி லெவாஷோவா பெண்கள் உறைவிடத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் வெர்னாட்ஸ்கி அதன் முதல் ரெக்டராகிறார்.

உக்ரைனின் விஞ்ஞான ஆற்றலின் வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக, விஞ்ஞானி முதல் தேசியத்தையும் ஏற்பாடு செய்கிறார் அறிவியல் நூலகம், இது இப்போது அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது. நூலகத்தின் முதல் புத்தக நிதியில் கல்வியாளரின் புத்தகங்கள் அடங்கும், இது வெர்னாட்ஸ்கி நூலகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கியது. அகாடமியை உருவாக்குவதற்கான முயற்சியை விஞ்ஞானி ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார், இது அறிவுஜீவிகளின் முயற்சியின் வெற்றியை பெரும்பாலும் தீர்மானித்தது.

என்பதை உணர்ந்து எளிதான பணிவேலை அமைப்பு மற்றும் அறிவியல் அகாடமி இருப்பதாக உறுதியளிக்கவில்லை, வெர்னாட்ஸ்கி ஒப்புக்கொண்டார். விஞ்ஞானி பின்னர் அந்தக் காலத்தின் செயல்பாடுகளைப் பற்றி நினைவு கூர்ந்தார், உக்ரேனிய அறிவியல் அகாடமியை உருவாக்கும் யோசனை அவருக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. அவர்களின் பணியில், விஞ்ஞானிகள் முதன்மையாக அடிப்படை நம்பிக்கைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் பிரபலமான சக ஊழியர்களுடன் தங்கள் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். வெர்னாட்ஸ்கியின் வாதம் கிரிமியாவின் அகதாஞ்சலுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் முன்வைக்கப்பட்டது.

செய்தியில், விஞ்ஞானி அவர் நம்புகிறார் என்று எழுதினார் முக்கியமான படைப்புஉக்ரேனிய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ், தேசத்தின் மறுமலர்ச்சியின் பார்வையில். உக்ரேனிய மறுமலர்ச்சி உண்மையில் அவருக்கு முக்கியமானது என்பதில் வெர்னாட்ஸ்கி கவனம் செலுத்தினார். மேலும், உலகளாவிய மனிதனின் பார்வையில் இருந்து பற்றி பேசுகிறோம்ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி மையத்தை உருவாக்குவது பற்றி, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முக்கியமானது.

விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கிக்கு இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றம் குறைவான ஆர்வத்தைத் தரவில்லை, அதன் கட்டமைப்பிற்குள் உக்ரேனிய அறிவியல் அகாடமியை உருவாக்குவது தொடர்பான பல்வேறு சிக்கல்கள் பற்றிய விவாதமும் இருந்தது. உக்ரைனில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் அனலாக் ஒன்றை உருவாக்கும் கருத்தை வெர்னாட்ஸ்கி ஆதரித்தார், அதை க்ருஷெவ்ஸ்கி ஏற்கவில்லை. உக்ரேனிய ஆய்வுகளுக்கு வெளியே முழு அறிவியல் அகாடமியை உருவாக்க போதுமான உக்ரேனிய விஞ்ஞானிகள் இல்லை என்று முதல் ஜனாதிபதி எழுதினார்.

உதவிக்காக ரஷ்யர்களிடம் திரும்புவது நல்லது என்று க்ருஷெவ்ஸ்கி கருதினார், ஏனெனில் அவர்களின் சொந்த விஞ்ஞானிகள் போதுமான எண்ணிக்கையில் தோன்றுவதற்கு காத்திருக்க நீண்ட நேரம் எடுக்கும். க்ருஷெவ்ஸ்கியின் பார்வையை வெர்னாட்ஸ்கி ஆதரிக்கவில்லை. உக்ரேனிய மக்கள், அவர்களின் வரலாறு, மொழி மற்றும் நாட்டின் இயல்பு பற்றிய அடுத்தடுத்த ஆய்வுகளுக்கு ஒரு வலுவான மையத்தை உருவாக்குவது முக்கியம் என்று அவர் வாதிட்டார்.

உக்ரேனிய அறிவியல் அகாடமியின் சாசனத்தின் வளர்ச்சியில் ஏராளமான விஞ்ஞானிகள் பணியாற்றினர். ஆயினும்கூட, திட்டத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய மற்றும் முன்னணி பங்கை விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கி வகித்தார். சாசனத்தில், விஞ்ஞானி தேசபக்தி, மனிதநேய மற்றும் உலகளாவிய கருத்தியல் கொள்கைகளை கோடிட்டுக் காட்டினார், இது உக்ரேனிய அறிவியல் அகாடமியின் பணி மற்றும் கட்டமைப்பின் திசையுடன் தொடர்புடையது. வெர்னாட்ஸ்கியின் திட்டங்களின்படி, எதிர்காலத்தில் இந்த கொள்கைகள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த அனைத்து நாடுகளிலும் இதே போன்ற அறிவியல் நிறுவனங்களை நிர்மாணிப்பதற்கான அடிப்படையாக மாறும்.

உக்ரேனிய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்ட பிறகு, வெர்னாட்ஸ்கி "கேடட்" கட்சியில் சேர மறுத்துவிட்டார். விஞ்ஞான செயல்பாடு மற்றும் அதன் அரசியல் மேலோட்டங்களின் கலவையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று அவர் கருதினார்.

காலப்போக்கில், நிலைமை பெரிதும் மாறியது - விஞ்ஞானி புதிய அரசாங்கத்தின் பலவீனத்தை உணர்ந்தார், மேலும் போல்ஷிவிக்குகளின் வரவிருக்கும் வெற்றி தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஆயினும்கூட, பல சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும், வெர்னாட்ஸ்கி உக்ரைனில் அறிவியலின் வளர்ச்சியில் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார். டெனிகின் துருப்புக்களால் கெய்வ் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவரப்பட்ட பிறகு, அகாடமி மூடப்பட்டது. நகரத்திற்கு செம்படையின் வருகையுடன், விஞ்ஞானி "வெள்ளை" இயக்கத்தின் மையமான ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டானுக்கு, போல்ஷிவிக்குகளின் வருகையிலிருந்து கியேவைப் பாதுகாக்கும் கோரிக்கையுடன் பயணிக்கிறார்.

போல்ஷிவிக் ஆக்கிரமிப்பு தவிர்க்க முடியாதது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்ததும், கல்வியாளர் கிரிமியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் டாரைட் பல்கலைக்கழகத்தின் ரெக்டராகப் பதவி வகித்தார், பின்னர் வெர்னாட்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்டது. ரஷ்ய டிப்ளோமாக்கள் கூட அங்கீகரிக்கப்பட்ட லண்டன் அல்லது செர்பியாவுக்கு எளிதில் செல்ல வெர்னாட்ஸ்கிக்கு வாய்ப்பு கிடைத்ததாக வரலாற்றாசிரியர்கள் சாட்சியமளிக்கின்றனர், ஆனால் விஞ்ஞானி இதைச் செய்யவில்லை. விளக்கங்களில் ஒன்றாக, வரலாற்று ஆதாரங்கள் அந்த நேரத்தில் வெர்னாட்ஸ்கியின் உடல்நிலையை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. டைபஸ் கல்வியாளரின் உயிரைப் பறித்தது, ஆனால் அவர் அகால மரணத்தைத் தவிர்க்க முடிந்தது.

கிரிமியாவில், அவர் சுமார் 200 பேரை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்ற உதவுகிறார். "வெள்ளை" அதிகாரிகள் வெர்னாட்ஸ்கியிடமிருந்து மாணவர் அட்டைகளைப் பெற்றனர், இது தவிர்க்க முடியாத மரணத்திலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்ற உதவியது. சிறிது நேரம் கழித்து, வெர்னாட்ஸ்கி லெனின்கிராட்டில் ரேடியம் நிறுவனத்தை உருவாக்கினார், அவர் 1939 வரை தலைமை தாங்கினார். பெரும்பாலும் விஞ்ஞானி பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் மொழிகளில் விரிவுரைகளை வழங்கினார். ஆங்கிலம், மனைவி நடால்யா எகோரோவ்னா பேச்சுகளைத் திருத்தும் பொறுப்பில் இருந்தார்.

அதே நேரத்தில் ஆசிரியராக வெர்னாட்ஸ்கியின் திறமைகள்புரட்சிகர நிகழ்வுகள் தொடங்குவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே உருவாக்கப்பட்டது. 1885 இல் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, விஞ்ஞானிகள் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் கனிமவியல் அலுவலகத்தில் காப்பாளராக பணிபுரிந்தனர். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் கனிமவியல், படிகவியல் மற்றும் பிற தொடர்புடைய அறிவுத் துறைகள் பற்றிய ஆய்வில் தீவிரமாக பணியாற்றினார். 1888 வசந்த காலத்தில், ஒரு இளம் ஆராய்ச்சியாளர் ஒரு பல்கலைக்கழக மாணவராக வெளிநாட்டில் இன்டர்ன்ஷிப்பில் சென்றார். 2 ஆண்டுகளாக, வெர்னாட்ஸ்கி ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், ஆஸ்திரியா மற்றும் இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்து வருகிறார், அங்கு அவர் பல்வேறு அறிவியல் நிறுவனங்களில் பணிபுரிகிறார்.

வெளிநாட்டுப் பயிற்சியை முடித்த பிறகு, வெர்னாட்ஸ்கி மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் மற்றும் கணித பீடத்தில் கனிமவியல் துறையின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். 1891 ஆம் ஆண்டில், விஞ்ஞானி அதே பல்கலைக்கழகத்தில் தனியார் உதவி பேராசிரியரானார், மேலும் 6 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் தனது முனைவர் ஆய்வுக் கட்டுரையை வெற்றிகரமாக ஆதரித்தார். 35 வயதில், வெர்னாட்ஸ்கி கனிமவியல் மற்றும் படிகவியல் பேராசிரியரானார். இந்த காலகட்டத்தில்தான் அது பதிவு செய்யப்படுகிறது தீவிர அறிவியல் செயல்பாடுவெர்னாட்ஸ்கி.

மரபணு கனிமவியலின் கொள்கைகளை ஆராய்ந்து, விஞ்ஞானி ஒரு புதிய அறிவியலை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய முடிவுக்கு வருகிறார், அதை அவர் புவி வேதியியல் என்று அழைத்தார். வெர்னாட்ஸ்கி இடது கரை உக்ரைன், யூரல்ஸ், கிரிமியா மற்றும் போலந்தின் பிரதேசத்தில் மண்ணை ஆராய்கிறார். ஒரு பிஸியான வேலை அட்டவணை விஞ்ஞானி சமூக நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபட அனுமதித்தது.

உதாரணமாக, 1895 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரியர் ஊழியர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் சக ஊழியர்களுடன் சேர்ந்து, வெர்னாட்ஸ்கி விவசாயிகளுக்கு பசியுடன் போராட உதவுவதற்காக பணம் திரட்டினார். கல்வி அமைச்சின் கொள்கைகள் மற்றும் காவல்துறையின் தன்னிச்சையான போக்கிற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து ஆசிரியர்கள் ராஜினாமா செய்தனர், இதில் மாணவர்கள் பாதிக்கப்பட்டனர். பேராசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களை ஒரே நேரத்தில் பணிநீக்கம் செய்தது விரும்பிய விளைவை ஏற்படுத்தியது.

வெர்னாட்ஸ்கியை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்தவர்கள், விஞ்ஞானி பொல்டாவா பகுதியை சிறப்பு நடுக்கத்துடன் நடத்தினார் என்று கூறுகின்றனர். இந்த பகுதியில், விளாடிமிர் இவனோவிச்சின் ஆசிரியரும் வழிகாட்டியுமான வாசிலி டோகுசேவ் தலைமையிலான மண் அறிவியல் பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக அவர் மண்ணைப் படித்தார். முதல் பயணத்தின் போது, ​​அவரது அறிவியல் ஆர்வங்கள் மற்றும் நிறுவன திறன்களின் பல்துறை தெளிவாகத் தெரிந்தது. மண்ணை நேரடியாகப் படிப்பதைத் தவிர, வெர்னாட்ஸ்கி அப்பகுதியின் புவியியல் கட்டமைப்பில் ஆர்வமாக இருந்தார். பயணத்தின் போது, ​​கல்வியாளர் புல்வெளி முழுவதும் சிதறிய பழங்கால புதைகுழிகளின் இருப்பிடத்தின் வரைபடத்தை தொகுத்தார்.

இந்த பயணத்தில் பங்கேற்ற மற்ற விஞ்ஞானிகளில், வெர்னாட்ஸ்கி பொல்டாவா மாகாணத்தில் டோகுசேவ் தலைமையில் மண்ணின் வரைபடத்தை தொகுத்தார். கூடுதலாக, இளம் விஞ்ஞானி ஒரு வாகன நிறுத்துமிடத்தைக் கண்டுபிடித்தார் பழமையான மக்கள்கோன்சி நகருக்கு அருகில் உள்ள பேலியோலிதிக் காலம். வெர்னாட்ஸ்கி வெளியீட்டின் உரையில் கண்டுபிடிப்பைப் பற்றி பேசினார், இது டோகுச்சேவ் அறிவியலுக்கு மிகவும் முக்கியமானது என்று அங்கீகரித்தது.

மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பணிபுரியும் போது, ​​வெர்னாட்ஸ்கி கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆண்டும் வெளிநாடுகளுக்கு பயணம் செய்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆயினும்கூட, 1889 இல் தொடங்கி கிட்டத்தட்ட 30 ஆண்டுகளாக, அவர் எப்போதும் கோடையின் ஒரு பகுதியை பொல்டாவாவில் தனது குடும்பத்துடன் கழித்தார். 1913 ஆம் ஆண்டில், கல்வியாளரின் குடும்பம் பயன்படுத்தியது நாட்டு வீடுபொல்டாவா மாகாணத்தின் பிரதேசத்தில் ஷிஷாகோவ் அருகே.

1921 இல் பெட்ரோகிராட் திரும்பிய பிறகு, வெர்னாட்ஸ்கி ரேடியம் நிறுவனத்தின் இயக்குநராக இருந்தார். 1922 முதல் 1926 வரையிலான காலகட்டத்தில், சக ஊழியர்களின் அழைப்பின் பேரில், விஞ்ஞானி பிரான்சுக்கு விஜயம் செய்தார், மற்றவற்றுடன், அவர் சோர்போனில் உயிர் வேதியியல் பற்றி விரிவுரை செய்தார். லெனின்கிராட் திரும்பிய பிறகு, விஞ்ஞானி மோனோகிராஃப் "உயிர்க்கோளம்", "புவி வேதியியல் பற்றிய கட்டுரை" ஆகியவற்றை வெளியிட்டார், மேலும் யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் வாழும் பொருட்களின் துறையின் நிறுவனர் ஆனார். இந்த காலகட்டத்தில், கல்வியாளர் கனரக நீர் ஆய்வுக்கான ஆணையத்தை ஏற்பாடு செய்து தலைமை தாங்கினார். 1935 இல் மாஸ்கோவிற்குச் சென்ற பிறகு, வெர்னாட்ஸ்கி பல கமிஷன்களை ஒழுங்கமைப்பதில் பங்கேற்றார் மற்றும் விண்வெளியில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆய்வில் ஈடுபட்டார்.

போர் ஆண்டுகளில், பிரபல விஞ்ஞானி வெளியேற்றப்பட்டார் வட்டாரம் Kokshetau பகுதியில் Borovoe. கல்வியாளர் தனது கடைசி அறிவியல் படைப்பை 1944 இல் வெளியிட்டார், அது "நோஸ்பியர் பற்றிய சில வார்த்தைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. பொதுவாக, வெர்னாட்ஸ்கியின் மாறுபட்ட படைப்பாற்றல் பாரம்பரியம் ஆராய்ச்சிக்கான சுவாரஸ்யமான பொருட்களை வழங்குகிறது. விஞ்ஞானியின் விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளில் படிகவியல் மற்றும் கனிமவியல் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தது. கனிமவியலின் விடியலில், கல்வியாளர் இந்த அறிவியலின் முக்கிய பணிகளை அடையாளம் கண்டார், இதில் தாதுக்களின் தோற்றத்தைப் படிக்கும் தலைப்பு உட்பட.

விஞ்ஞான படைப்புகளுக்கு கூடுதலாக, வெர்னாட்ஸ்கி தத்துவ படைப்புகளையும் எழுதினார். காலப்போக்கில், விஞ்ஞானியின் தத்துவத்தில் உள்ளார்ந்த ஆற்றல் சிந்தனையின் ஆதாரமாக மட்டுமே வலுவடைகிறது, அது ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்திற்கும் அதன் நன்மையுடன் நன்றி செலுத்துகிறது. முதலாவதாக, வெர்னாட்ஸ்கி தனிநபரின் அழியாத தன்மையை நம்பினார். அவரது தந்தையின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, கல்வியாளர் தன்னை ஒரு பாந்தீஸ்ட் என்று அழைத்தார், ஏனென்றால் அவர் பூமிக்குரிய எல்லாவற்றின் தெய்வீக தோற்றத்தையும் நம்பினார்.

விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கி பற்றிய சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

வெர்னாட்ஸ்கி குடும்பம் உக்ரேனிய வரலாற்றில் மிக ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. 1648-1654 விடுதலைப் போரின்போது, ​​விஞ்ஞானியின் மூதாதையர், அப்போது வெர்னா என்ற கோசாக் என்று அழைக்கப்பட்டார், போஹ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் பக்கத்தில் சண்டையிட்டார், அவரது குழந்தைகள் கோசாக் பெரியவர்களாக பணியாற்றினார்கள். பெரிய தாத்தா வாசிலி தனது உண்மையுள்ள சேவைக்காக பிரபுக்களைப் பெற்றார், அதன் பின்னர் குடும்பத்திற்கு வெர்னாட்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்டது.

பிரபல விஞ்ஞானி இவான் வாசிலியேவிச் வெர்னாட்ஸ்கியின் தந்தை கியேவில் பிறந்தார், 28 வயதில் அவர் புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் அரசியல் பொருளாதாரத்தின் பேராசிரியரானார், மாஸ்கோ மற்றும் கியேவ் பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பித்தார், மேலும் வரலாற்றின் முதல் பாடநூலின் ஆசிரியரானார். அரசியல் பொருளாதாரம். 1856 ஆம் ஆண்டு முதல், விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கியின் தந்தை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்சாண்டர் லைசியத்தில் உள்ள முதன்மை கல்வி நிறுவனத்தில் பேராசிரியராக இருந்தார்.

இவான் வெர்னாட்ஸ்கி படித்த பகுதி கடன் கொடுக்கிறது விவசாயம், பயனுள்ள மூலதனத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் நில உறவுகளில் சீர்திருத்தம். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், விஞ்ஞானியின் தந்தை பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டு முடங்கிப்போனார். இவான் வெர்னாட்ஸ்கியின் மனைவி மற்றும் விளாடிமிரின் தாயார் அண்ணா கான்ஸ்டான்டினோவிச்சின் பண்டைய உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவர் ஒரு அழகான குரலைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் பாலகிரேவின் பாடகர் குழுவில் பாடினார்.

விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கியின் தாயின் மாமா, நிகோலாய் குலாக், நீதித்துறையில் அறிவியல் வேட்பாளராக இருந்தார் மற்றும் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் சகோதரத்துவத்தின் நிறுவனர்களைச் சேர்ந்தவர். நிகோலாய் குலாக் மற்றும் இவான் வெர்னாட்ஸ்கி இருவரும் மக்ஸிமோவிச்சை நன்கு அறிந்திருந்தனர். விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கியின் தந்தை "பொருளாதாரக் குறியீடு" பத்திரிகையை வெளியிட்டார், நிகோலாய் செர்னிஷெவ்ஸ்கியுடன் ஆக்கபூர்வமான உறவுகளைப் பேணினார், மேலும் லியோ டால்ஸ்டாயை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்திருந்தார்.

ஒரு குழந்தையாக, சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் சகோதரத்துவத்தின் செயல்பாடுகள் மற்றும் உக்ரேனிய மக்களின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் பற்றிய அவரது தந்தையின் கதைகள் வருங்கால கல்வியாளருக்குள் வரலாறு, தத்துவம், அரசியல் பொருளாதாரம் மற்றும் பிற அறிவியல்களில் ஆர்வத்தை எழுப்பியது. வெர்னாட்ஸ்கி வீட்டில் அவர்களின் தாயார் நிகழ்த்திய உக்ரேனிய நாட்டுப்புற பாடல்கள் அடிக்கடி கேட்கப்பட்டன.

விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கி 68 ஆண்டுகளாக ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தார், விஞ்ஞானியின் எண்ணங்கள், நாட்டின் மற்றும் பொதுவாக மனிதகுலத்தின் வரலாற்றில் நவீன காலங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்களை நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

ஒரு கருத்தின்படி, நோஸ்பியர் கோட்பாட்டை உருவாக்குவது வெர்னாட்ஸ்கியின் சாதனை அல்ல. இந்த சொல் முதன்முதலில் பிரெஞ்சு விஞ்ஞானிகளான E. Le Roy மற்றும் T. De Chardin ஆகியோரால் முன்மொழியப்பட்டது, ஆனால் கோட்பாடு இன்னும் உருவாக்கப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், வெர்னாட்ஸ்கியின் படைப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் நனவான மனித நடவடிக்கைகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய பயோஜெனிக் நான்காவது வடிவத்தின் இடம்பெயர்வு அதிகரிப்புக்கு பங்களித்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை. கல்வியாளரின் படைப்புகள் மனிதகுலத்தை பொறிமுறையைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க கட்டாயப்படுத்தியது சமூக கட்டுப்பாடுஅணுசக்திக்கு பின்னால்.

1885 ஆம் ஆண்டில், விஞ்ஞானி நடால்யா எகோரோவ்னா ஸ்டாரிட்ஸ்காயாவை சந்தித்தார், அவர் ஆவிக்கு நெருக்கமானவர் மற்றும் அதே ஆர்வமுள்ளவர். ஆழ்ந்த பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் நட்பு உணர்வுகள் விரைவில் காதலாக வளர்ந்தன. இளம் ஜோடியின் திருமணம் செப்டம்பர் 1886 இல் நடந்தது. ஸ்டாரிட்ஸ்கி குடும்பத்தில், வெர்னாட்ஸ்கி அரவணைப்புடனும் பாசத்துடனும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். திருமணத்திற்கு அடுத்த ஆண்டு, தம்பதியருக்கு ஜார்ஜ் என்ற மகன் உள்ளார், ஒரு வருடம் கழித்து குடும்பம் மகள் நினாவால் நிரப்பப்பட்டது. வயதுவந்த வாழ்க்கைமனநல மருத்துவராக பணியாற்றினார்).

வெர்னாட்ஸ்கிகள், ஒருவருக்கொருவர் எல்லையற்ற அர்ப்பணிப்பு, 56 ஆண்டுகள் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர். வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான கடித தொடர்பு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் ஆயிரக்கணக்கான கடிதங்கள் உள்ளன. செய்திகளின் உரையிலிருந்து, பல ஆண்டுகளாக வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளைப் பாதுகாக்க முடிந்தது, மேலும் குடும்பம் முழுமையான பரஸ்பர புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கியின் மகன், ஜார்ஜி (ஜார்ஜ்), ரஷ்ய மற்றும் அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் வழக்கறிஞராக அறிவியலுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் ரஷ்யா மற்றும் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்றார், டாடர்-மங்கோலியர்களின் வரலாற்றைப் படித்தார், பல ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்களில் பணிபுரிந்தார், மேலும் 1973 இல் நியூ ஹேவனில் (கனெக்டிகட், அமெரிக்கா) இறந்தார்.

நாட்குறிப்பில் இருந்து விஞ்ஞானியின் நனவின் சில பண்புகள் அவரை பயமுறுத்தியது என்பதையும் அறியலாம். கனவுகளிலும் நிஜத்திலும் அவர் சில சமயங்களில் அந்த நேரத்தில் இல்லாத அன்பானவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்று அவர் எழுதுகிறார், ஆனால் வெர்னாட்ஸ்கி அவர்களை வியக்கத்தக்க வகையில் தெளிவாகக் கண்டார். விஞ்ஞானி தனது நனவின் இந்த அம்சத்தின் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, எனவே அவர் சிறுவயதிலேயே அதை அடக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஆயினும்கூட, இந்த அற்புதமான சொத்து சில நேரங்களில் வெர்னாட்ஸ்கிக்கு திரும்பியது, முக்கியமாக நெருக்கடி சூழ்நிலைகளில்.

வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் இருந்த ஒரு காலகட்டத்தில் (அவர் டைபஸால் நோய்வாய்ப்பட்டபோது), விஞ்ஞானிக்கு ஒரு பார்வை இருந்தது. ஒரு நியூஸ் ரீலில் இருந்து காட்சிகளைப் போல, விஞ்ஞானிகள் இறந்த நாள் உட்பட எதிர்காலத்தை தங்கள் முன்னால் பார்த்தார்கள்.

1943 ஆம் ஆண்டில், விஞ்ஞானி தனது வாழ்க்கை விரைவில் முடிவடையும் என்று உணர்ந்தார், எனவே வெர்னாட்ஸ்கி பங்கு கொள்ளத் தொடங்கினார். அவர் வாழ்க்கையின் வரலாற்றை எழுதுவதில் அதிகபட்ச கவனம் செலுத்துகிறார், கருத்துக்களின் தோற்றம் மற்றும் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியின் வரலாறு.

பிப்ரவரி 3, 1944 இல், கல்வியாளரின் மனைவி நடால்யா எகோரோவ்னா இறந்தார், வெர்னாட்ஸ்கி முடிவுகளைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்.

டிசம்பர் 24, 1944 அன்று, விஞ்ஞானியின் நாட்குறிப்பில் கடைசியாக பதிவு செய்யப்பட்டது, அடுத்த நாள் காலை அவருக்கு பக்கவாதம் ஏற்பட்டது. மோசமான அச்சங்கள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன, பக்கவாதத்திற்குப் பிறகு வெர்னாட்ஸ்கி பேசாமல் இருந்தார், அவர் எப்போதும் அஞ்சும் தனது தந்தையின் தலைவிதியை மீண்டும் கூறினார். ஜனவரி 6, 1945 இல், விளாடிமிர் இவனோவிச் இறந்தார் மற்றும் மாஸ்கோவில் உள்ள நோவோடெவிச்சி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

அவர் இறப்பதற்கு சில காலத்திற்கு முன்பு, வெர்னாட்ஸ்கி தனது நினைவுக் குறிப்புகளை உக்ரைனின் அறிவியல் அகாடமிக்கு வழங்கினார். உள்ளீடுகளின் உரை, மற்றவற்றுடன் பின்வருமாறு கூறுகிறது: "உக்ரைன் மற்றும் உக்ரேனிய அறிவியல் அகாடமியின் சிறந்த எதிர்காலத்தை நான் நம்புகிறேன்."

விஞ்ஞானியின் வாழ்நாளில், வெர்னாட்ஸ்கியின் பல படைப்புகள் முழுமையாக வெளியிடப்படவில்லை. சில படைப்புகள் முதன்முதலில் கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன; வெர்னாட்ஸ்கியின் எண்ணங்கள் இன்னும் நடைமுறை முக்கியத்துவத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன, ஏனெனில் அவை பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகுதான் மனிதகுலம் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது என்ற அறிவியல் வெளிப்பாடாக மாறியது.

விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு.

விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கியின் நினைவை நிலைநிறுத்துதல்.

சமூக வலைப்பின்னல்களில் விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கி.

"Vladimir Vernadsky" வினவலுக்கு Youtube இல் 131 முடிவுகள் உள்ளன:

Vladimir Vernadsky பற்றிய தகவலை உக்ரைனில் இருந்து Yandex பயன்படுத்துபவர்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி தேடுகிறார்கள்?

"விளாடிமிர் வெர்னாட்ஸ்கி" கோரிக்கையின் பிரபலத்தை பகுப்பாய்வு செய்ய, சேவை பயன்படுத்தப்படுகிறது தேடுபொறி Yandex wordstat.yandex, இதிலிருந்து நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: மார்ச் 22, 2016 நிலவரப்படி, மாதத்திற்கான கோரிக்கைகளின் எண்ணிக்கை 2,582 ஆக இருந்தது, ஸ்கிரீன்ஷாட்டில் காணலாம்:

2014 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இருந்து காலம் மிகப்பெரிய எண்"Vladimir Vernadsky" க்கான கோரிக்கைகள் செப்டம்பர் 2014 இல் பதிவு செய்யப்பட்டன - மாதத்திற்கு 14,060 கோரிக்கைகள்.

V. I. வெர்னாட்ஸ்கி

அறிமுகம்

தற்போது, ​​நாகரிகம் அறிவியலில் மகத்தான அனுபவத்தைப் பெற்ற போது, ​​வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தின் முடிவுக்கு வந்துள்ளது. பெரும்பாலும், மிகப் பெரிய கண்டுபிடிப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் செய்யப்பட்டன. இந்த நூற்றாண்டில்தான் ஊடகங்களில் இந்த வெளிப்பாடு பிரபலமானது: "இந்த கண்டுபிடிப்பு உலகம் முழுவதையும் தலைகீழாக மாற்றும் ...". இதன் விளைவாக, மனிதகுலம் சிந்தனையற்ற மற்றும் சிந்தனையற்ற புதுமை தயாரிப்புகளின் பெரும் திறனைக் குவித்துள்ளது. மனித செயல்பாட்டின் அனைத்து துறைகளிலும் சிக்கலான பதற்றம் காணப்படுகிறது. நாகரீகம் சுய அழிவை மட்டுமல்ல, அதைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் அழிக்கும் திறன் கொண்டது.

நாகரிகத்திற்கு இரண்டு வழிகள் மட்டுமே உள்ளன: சுய அழிவு மற்றும் அதன் அனைத்து அனுபவங்களையும் புரிந்துகொள்வது மற்றும் நனவின் புதிய நிலைக்கு மாறுதல். இன்று நாம் பல உலகளாவிய பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கிறோம்: பூமியில் அமைதியைப் பேணுதல், சூழலியல், உணவுப் பிரச்சினைகள், அதிக மக்கள்தொகை, மனிதகுலத்தின் பெரும்பாலான வறுமை. மனிதகுலத்தின் அனைத்து சிரமங்களும் ஒரு சிக்கலான பந்தில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன - அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன.

விளாடிமிர் இவனோவிச் வெர்னாட்ஸ்கி தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை இந்த பிரச்சினைகளில் ஒன்றான சுற்றுச்சூழலைத் தீர்ப்பதற்காக அர்ப்பணித்தார். வெர்னாட்ஸ்கியின் உண்மையான மகத்துவம் இப்போதுதான் தெளிவாகிறது. இது அதன் ஆழத்தில் உள்ளது தத்துவ கருத்துக்கள், எதிர்காலத்தைப் பார்த்து, அனைத்து மனிதகுலத்தின் விதிகளையும் நெருக்கமாகப் பாதிக்கிறது.

சுயசரிதை

விளாடிமிர் இவனோவிச் வெர்னாட்ஸ்கி (1863 - 1945). 1863 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 12 ஆம் தேதி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பேராசிரியர் ஐ.வி.வெர்னாட்ஸ்கி மற்றும் ஏ.பி.வெர்னாட்ஸ்காயா ஆகியோரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வெர்னாட்ஸ்கி குடும்பம் கார்கோவுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு வெர்னாட்ஸ்கியின் ஆளுமையின் உருவாக்கம் அவரது உறவினரான ஈ.எம். கொரோலென்கோ, அறிவியல் மற்றும் தத்துவ ஆராய்ச்சியில் ஆர்வமுள்ள ஓய்வுபெற்ற அதிகாரியால் பாதிக்கப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலம் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் அவர் ஆர்வமாக இருந்தார். அவரது தந்தையின் முன்மாதிரியைப் பயன்படுத்தி மற்றும் அவரது செல்வாக்கின் கீழ், வெர்னாட்ஸ்கி ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டில் முறையான கல்வி மற்றும் ஆழமான படிப்பின் முக்கியத்துவத்தையும் அவசியத்தையும் புரிந்து கொண்டார். ஆரம்பத்தில் படிக்கக் கற்றுக்கொண்ட விளாடிமிர், புத்தகங்களுடன் பல மணிநேரம் செலவிட்டார், கண்மூடித்தனமாகப் படித்தார், தொடர்ந்து தனது தந்தையின் நூலகத்தில் சலசலத்தார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கிளாசிக்கல் ஜிம்னாசியத்தில் வெளிநாட்டு மொழிகள், வரலாறு மற்றும் தத்துவம் ஆகியவை நன்கு கற்பிக்கப்பட்டன. பின்னர், வெர்னாட்ஸ்கி பல ஐரோப்பிய மொழிகளை சுயாதீனமாக படித்தார். அவர் பதினைந்து மொழிகளில் இலக்கியங்களைப் படித்தார், பெரும்பாலும் அறிவியல், மற்றும் அவரது கட்டுரைகளில் சிலவற்றை பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம் மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் எழுதினார். வெர்னாட்ஸ்கி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் மற்றும் கணித பீடத்தில் நுழைந்தார். அவரது மாணவர் ஆண்டுகளில், வெர்னாட்ஸ்கி வி.வி. அவர் தனது மாணவர் கனிமவியல் மற்றும் படிகவியல் ஆகியவற்றைப் படிக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார், இருப்பினும் அவரே, இந்த அறிவியலைக் கற்பிக்கும் போது, ​​மண் அறிவியலில் தனது அழைப்பைக் கண்டறிந்தார்.

வெர்னாட்ஸ்கிக்கு விதிவிலக்காக பரந்த அளவிலான ஆர்வங்கள், ஆழ்ந்த உள்ளுணர்வு மற்றும் விஞ்ஞான சிந்தனையை வளர்ப்பதற்கான புதிய வழிகளுக்கான உண்மையான தீர்க்கதரிசன பரிசு இருந்தது. வெர்னாட்ஸ்கி தற்போது புதிய, வேகமாக முன்னேறி வரும் அறிவியல் திசைகள் மற்றும் கருத்துகளின் சிக்கலான அடித்தளத்தை அமைத்தார். முதலாவதாக, இவை மரபணு கனிமவியல், புவி வேதியியல், உயிர் வேதியியல், கதிரியக்கவியல், உயிரினங்களின் ஆய்வு, உயிர்க்கோளம் மற்றும் நோஸ்பியர், புவியியல் மற்றும் உயிரியல் அறிவியல்களின் பிரிவு, வானிலை, அறிவியல் மற்றும் அறிவியல் உலகக் கண்ணோட்டம், அறிவியல் அறிவியல், வரலாறு தத்துவம். ஒரு இயற்கை ஆர்வலராக, அவர் இயற்கை வரலாற்றின் ஒரு பொதுவான ஆராய்ச்சியாளராக இருந்தார். இருப்பினும், அவர் அதைக் கருத்தில் கொள்வது மனித சமூகத்தின் வரலாற்றுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தது. இதுவே இறுதியில் வெர்னாட்ஸ்கியின் அறிவியல் படைப்பாற்றல் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையாக அமைந்தது.

நீண்ட காலமாக அவர் ஒரு குறுகிய நிபுணத்துவத்தில் பணியாற்றினார். ரஷ்ய கனிமவியலின் லோமோனோசோவ் பாரம்பரியம் அவருடையது அறிவியல் திசை, ஆனால் இது அவருக்கு ஒரு பொருட்டே அல்ல. அவர் தொழில்முறை விஞ்ஞான நடவடிக்கைகளுக்கு தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில் இயற்கை மற்றும் இயற்கையின் அறிவின் சாரத்தை பிரதிபலிக்க, எல்லாவற்றிலும் தொடர்ந்து ஆர்வம் காட்டினார். அறிவியல் அறிவு, அறிவின் தொகுப்பு பற்றி, பூமி மற்றும் வாழ்வின் தீர்க்கப்படாத மர்மங்கள் பற்றி.

பின்னர், வெர்னாட்ஸ்கி தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையான "படிக பொருட்களின் நெகிழ்வின் நிகழ்வுகள்" ஆதரித்தார் மற்றும் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியரானார். 1906 இல், வெர்னாட்ஸ்கி மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து மாநில கவுன்சில் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஒரு கல்வியாளராக மாறுகிறார். அவர் விவசாய அமைச்சகத்தின் அறிவியல் கவுன்சிலின் தலைவராகவும் ஆனார், அதே நேரத்தில் வெர்னாட்ஸ்கி அறிவியல் ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தார், கனிமவியல், புவி வேதியியல், தாதுக்கள், இயற்கை அறிவியல் வரலாறு மற்றும் அறிவியல் அமைப்பு பற்றிய கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்.

அவர் உக்ரைனில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் உக்ரேனிய அறிவியல் அகாடமியை உருவாக்குவதில் தீவிரமாக பங்கேற்று அதன் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் மூன்று ஆண்டுகள் வெளிநாட்டில், முக்கியமாக பிரான்சில், விரிவான ஆராய்ச்சி மற்றும் கற்பித்தல் பணிகளை மேற்கொண்டார். புவி வேதியியல் பற்றிய அவரது விரிவுரைகள், கனிமவியல், படிகவியல், புவி வேதியியல், உயிர் வேதியியல், கடல் வேதியியல், வாழ்க்கையின் பரிணாமம், அத்துடன் புவி வேதியியல் செயல்பாடு மற்றும் மனிதகுலத்தின் எதிர்காலம் பற்றிய கட்டுரைகள் வெளியிடப்படுகின்றன. பிரான்சில் பணியாற்றுவதற்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று, "புதிய" கதிரியக்க உறுப்பு "பாரிசியா" இன் கியூரி ஆய்வகங்களில் ஆராய்ச்சி ஆகும், இது இன்றுவரை ஒரு மர்மமாக உள்ளது.

முதிர்ந்த வயது வரை வாழ்ந்த வெர்னாட்ஸ்கி, மாஸ்கோவில் ஜனவரி 6, 1945 அன்று, பெரும் தேசபக்தி போரின் வெற்றிகரமான முடிவுக்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு இறந்தார். தேசபக்தி போர். அவர் ரஷ்யாவில் மூன்று புரட்சிகள் மற்றும் இரண்டு உலகப் போர்களில் இருந்து தப்பிக்க வேண்டியிருந்தது.

வெர்னாட்ஸ்கியின் தத்துவம்

வெர்னாட்ஸ்கியின் படைப்பாற்றல் விரிவானது மற்றும் இன்று முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. இது அதன் ஆராய்ச்சியாளருக்காக அல்லது மாறாக, ஆராய்ச்சியாளர்களுக்காக காத்திருக்கிறது, ஏனென்றால் நமது குறுகிய நிபுணத்துவ காலத்தில், விஞ்ஞானியின் பாரம்பரியத்தின் முழு அகலத்தையும் யாரும் ஏற்றுக்கொள்ளத் துணிய மாட்டார்கள். மறுபுறம், ஒரு விஞ்ஞானியாக இந்த நபரின் குணாதிசயங்கள், அவரது வேலையின் தர்க்கம், அவரது கருத்துக்கள் ஆகியவற்றை ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக் கொண்டால் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும்.

வெர்னாட்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, ஒரு உண்மையான ஆராய்ச்சியாளராக, வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து ஆய்வுப் பொருளைக் கருத்தில் கொள்வது மிகவும் முக்கியமானது. "சமீபத்திய தரவுகளின்படி, அறிவியலின் வளர்ச்சியின் ஒரு ஒத்திசைவான விளக்கக்காட்சி முக்கியமானது என்றாலும், நடைமுறைப் பக்கத்தை விட நான் ஆர்வமாக உள்ளேன் சாத்தியம் ... வரலாற்று ரீதியாக நமது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடித்தளங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு தத்துவ பகுப்பாய்வு அல்லது பிற சுருக்க வழிமுறைகள் மூலம் அடையப்படுவதை விட ஆழமாக ஊடுருவ முடியும்."

வெர்னாட்ஸ்கி மனிதனில் ஒரு சிந்தனையாளரை மட்டுமல்ல, இயற்கையின் படைப்பாளியையும் பார்த்தார், இறுதியில், பரிணாம வளர்ச்சியின் தலைமையில் ஒரு இடத்தைப் பிடிக்க அழைப்பு விடுத்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், தத்துவத்திற்கும் அறிவியலுக்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சனையில் வெர்னாட்ஸ்கியின் அடிப்படைக் கண்ணோட்டம் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. விஞ்ஞானி மேற்கு ஐரோப்பிய தத்துவத்திற்கு, கிழக்கின் சிந்தனையாளர்களுக்கு, முக்கியமாக இந்தியா மற்றும் சீனாவுக்குத் திரும்புகிறார். 20 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து, கருத்தியல், சமூக, மனிதாபிமான மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளுடன் நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்த சிறப்பு இயற்கை அறிவியல் படைப்புகளின் தத்துவ செழுமை கடுமையாக அதிகரித்துள்ளது. இயங்கியல் பொருள்முதல்வாதத்தை ஆதரித்த சோவியத் தத்துவவாதிகளுடன் வெர்னாட்ஸ்கியின் உறவு கடினமாக இருந்தது. இந்த ஆண்டுகளில், உயிருள்ள பொருள், உயிர் புவி வேதியியல் மற்றும் உயிர்க்கோளத்தின் கோட்பாடு ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது படைப்புகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கடுமையான விமர்சனங்களுக்கு உட்பட்டன.

வெர்னாட்ஸ்கியின் கருத்துகளின் அசல் மற்றும் புதுமை மிகவும் மதிப்புமிக்கது, அவருடைய காலத்தில் அறிவியலின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றின் தத்துவார்த்த சிக்கல்கள் யாராலும் தீவிரமாக முன்வைக்கப்படவில்லை என்பதை நாம் நினைவில் வைத்தால். அவர் மனிதனின் பங்கு, முழு பிரபஞ்சத்திலும் அவரது மனம் பற்றி பேசுகிறார். நமது நாகரீகத்திற்கு அதன் முக்கியத்துவம் நீண்ட காலமாககுறைத்து மதிப்பிடப்பட்டது. மற்றும் முக்கிய காரணம்இது, முரண்பாடாக, வெளிப்படையாக கிளாசிக்கல் அறிவியலின் வெற்றிகளை உள்ளடக்கியது, 1916 இல் ஏ. ஐன்ஸ்டீனை உருவாக்கியது. பொது கோட்பாடுசார்பியல்.

வெர்னாட்ஸ்கி எந்த ஒரு அறிவியலிலும் அல்லது பல விஞ்ஞானங்களிலும் நிபுணராக இருக்கவில்லை. அவர் ஒரு டஜன் அறிவியலைப் புத்திசாலித்தனமாக அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் இயற்கையைப் படித்தார், இது அனைத்து அறிவியலையும் விட சிக்கலானது. அவர் இயற்கை பொருட்கள் மற்றும் அவற்றின் உறவுகளை பிரதிபலித்தார்.

வெர்னாட்ஸ்கியின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், பூமியில் தோன்றிய உயிர்க்கோளத்தை நோஸ்பியர், அதாவது பகுத்தறிவு இராச்சியம், முடிவற்ற பிரபஞ்சத்தின் புறநகரில் உள்ள ஒரு உள்ளூர் அத்தியாயம் அல்ல, ஆனால் பொருளின் வளர்ச்சியில் இயற்கையான மற்றும் தவிர்க்க முடியாத கட்டமாகும். .

மனிதனும் உயிர்க்கோளமும்

வெர்னாட்ஸ்கி உயிர்க்கோளத்தின் கோட்பாட்டை மனித செயல்பாடுகளுடன் இணைத்தார், புவியியல் மட்டுமல்ல, பொதுவாக தனிநபரின் இருப்பு மற்றும் மனித சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் மாறுபட்ட வெளிப்பாடுகளுடன்: “சாராம்சத்தில், ஒரு நபர், உயிர்க்கோளத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், முடியும். பிரபஞ்சத்தை அதில் காணப்பட்ட நிகழ்வுகளுடன் ஒப்பிட்டு மட்டுமே அவர் உயிர்க்கோளத்தின் மெல்லிய படலத்தில் தொங்குகிறார், மேலும் சிந்தனையுடன் மட்டுமே மேலும் கீழும் ஊடுருவுகிறார். நாம் அனைவரும், மக்களே, வாழும் பொருளின் பிரிக்க முடியாத பகுதி, அதன் அழியாத தன்மையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, கிரகம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் அவசியமான பகுதி, வாழ்க்கையின் செயல்பாடுகளைத் தொடர்பவர்கள், சூரியனின் குழந்தைகள். வெர்னாட்ஸ்கி உயிர்க்கோளத்தை ஒரு சிறப்பு புவியியல் உடலாகக் கருதினார், அதன் கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாடுகள் பூமி மற்றும் விண்வெளியின் பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. உயிரினங்கள், மக்கள் தொகை, இனங்கள் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களும் உயிர்க்கோளத்தின் வடிவங்கள், அமைப்பின் நிலைகள். வெர்னாட்ஸ்கியின் உயிர் புவி வேதியியல் கோட்பாடுகள், காலப்போக்கில் வாழும் பொருள், பிளாஸ்டிசிட்டி மற்றும் மாறுபாடு ஆகியவற்றின் உயர் பொருந்தக்கூடிய தன்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

நூஸ்பியர் கோட்பாட்டின் மையக் கருப்பொருள் உயிர்க்கோளம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமை. வெர்னாட்ஸ்கி தனது படைப்புகளில் இந்த ஒற்றுமையின் வேர்களை வெளிப்படுத்துகிறார், மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியில் உயிர்க்கோளத்தின் அமைப்பின் முக்கியத்துவம். உயிர்க்கோளத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் மனிதகுலத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் இடம் மற்றும் பங்கைப் புரிந்து கொள்ள இது நம்மை அனுமதிக்கிறது, நோஸ்பியருக்கு அதன் மாற்றத்தின் வடிவங்கள்.

சில நேரங்களில் வெர்னாட்ஸ்கி அறிமுகப்படுத்திய நோஸ்பியர் கருத்து புதிய எதையும் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் மனிதகுலத்தின் புவியியல் வாழ்விடத்தின் கோட்பாட்டால் தீர்ந்துவிட்டது என்ற கருத்தை நீங்கள் கேட்கலாம். இருப்பினும், அத்தகைய அடையாளம் அரிதாகவே நியாயமானது. "புவியியல் சூழல்" மற்றும் "நோஸ்பியர்" ஆகிய பிரிவுகள் ஒன்றுடன் ஒன்று பொருந்தாத பொருள்களைக் குறிக்கவில்லை. புவியியல் சூழல் என்பது பூமியின் ஓடு ஆகும், இது மக்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகள், உற்பத்தி, கலாச்சாரம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையை பாதிக்கிறது. நூஸ்பியர் என்பது பூமியின் ஷெல் ஆகும், இது உற்பத்தி, கலாச்சாரம் மற்றும் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது; கடந்த மானுடவியல் தாக்கங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் மாறிய மற்றும் தற்போதைய புவியியல் சூழலில் சேர்க்கப்படாத பூமியின் முன்னாள் புதைக்கப்பட்ட அடுக்குகளும் இதில் அடங்கும். நூஸ்பியர் பூமியின் மேல் ஓடுகளில் சமூக உற்பத்தியின் கிரக தாக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது; இந்த மாற்றங்கள் அனைத்தும் நேரடியாக புவியியல் சூழலில் நுழைவதில்லை. ஆர்கானிக் கரைப்பான்கள் மற்றும் குளிரூட்டிகள் மூலம் ஓசோன் படலத்தை அழிப்பது ஏற்கனவே நடந்து வருகிறது, ஆனால் அது இன்னும் புவியியல் சூழலின் ஒரு அங்கமாக மாறவில்லை, ஏனெனில் இது உற்பத்தி, கலாச்சாரம் அல்லது மனித தகவல்தொடர்பு வடிவங்களை இன்னும் பாதிக்கவில்லை. இது நூஸ்பியரின் உண்மை, புவியியல் சூழலின் உண்மை அல்ல.

வெர்னாட்ஸ்கியின் நோஸ்பியர் கோட்பாட்டின் அடிப்படையிலான முக்கிய கருத்துக்களில் ஒன்று, மனிதன் தன்னிறைவு பெற்ற உயிரினம் அல்ல, அவனது சொந்த விதிகளின்படி தனித்தனியாக வாழ்கிறான், அவன் இயற்கையில் இருக்கிறான் மற்றும் அதன் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறான். இந்த ஒற்றுமை, முதலில், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் மனிதனின் செயல்பாட்டு தொடர்ச்சிக்கு காரணமாகும், இது வெர்னாட்ஸ்கி ஒரு உயிர்வேதியியல் நிபுணராக காட்ட முயன்றது. மனிதநேயம் ஒரு இயற்கையான நிகழ்வு மற்றும் உயிர்க்கோளத்தின் செல்வாக்கு வாழ்க்கை சூழலை மட்டுமல்ல, சிந்தனை முறையையும் பாதிக்கிறது என்பது இயற்கையானது.

ஆனால் இயற்கையானது மனிதனை மட்டும் பாதிக்கவில்லை கருத்து. மேலும், இது மேலோட்டமானது அல்ல, சுற்றுச்சூழலில் மனிதனின் உடல் தாக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அது மிகவும் ஆழமானது. வெர்னாட்ஸ்கி 1943 இல் உருவாக்கப்பட்ட "நூஸ்பியர் பற்றிய சில வார்த்தைகள்" என்ற தனது படைப்பில் இயற்கையின் மீது மனித நடவடிக்கைகளின் தாக்கத்தைப் பற்றி குறிப்பாக தெளிவாகவும் ஊக்கமாகவும் எழுதினார்: "கிரகத்தின் முகம் - உயிர்க்கோளம் - மனிதனால் வேதியியல் ரீதியாக வியத்தகு முறையில், உணர்வுபூர்வமாகவும் முக்கியமாகவும் மாற்றப்பட்டது. அறியாமலேயே, நிலத்தின் காற்றோட்டம் மனிதனால் உடல் ரீதியாகவும் இரசாயன ரீதியாகவும் மாறுகிறது இயற்கை நீர். இருபதாம் நூற்றாண்டில் மனித கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் விளைவாக, கடலோர கடல்கள் மற்றும் கடலின் பகுதிகள் மேலும் மேலும் வியத்தகு முறையில் (வேதியியல் மற்றும் உயிரியல் ரீதியாக) மாறத் தொடங்கின ... மேலும், புதிய இனங்கள் மற்றும் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் இனங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன. மனிதன்."

இல் என்பதன் மூலம் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது சமீபத்தில்கிரக புவியியல் சக்திகள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் செயலில் உள்ளன. "... நம்மைச் சுற்றியுள்ள புவியியல் சக்திகள் மேலும் மேலும் தெளிவாகச் செயல்படுவதைக் காண்கிறோம். இது தற்செயலாக, ஹோமோ சேபியன்ஸின் புவியியல் முக்கியத்துவம் பற்றிய நம்பிக்கையின் விஞ்ஞான உணர்வில் ஊடுருவி, ஒரு புதிய நிலையை அடையாளம் காண்பதுடன் ஒத்துப்போனது. உயிர்க்கோளம் - நோஸ்பியர் - மற்றும் அதன் வடிவ வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும், இது முதன்மையாக இயற்கை அறிவியல் வேலை மற்றும் உயிர்க்கோளத்தில் உள்ள சிந்தனையின் தெளிவுபடுத்தலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு உயிரினங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன." எனவே, சமீபத்தில் சுற்றியுள்ள இயற்கையில் வாழும் உயிரினங்களின் பிரதிபலிப்பு வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது. இதற்கு நன்றி, பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்முறை கனிமத் துறைக்கு மாற்றப்படுகிறது. மண், நீர் மற்றும் காற்று வியத்தகு முறையில் மாறுகின்றன. அதாவது, உயிரினங்களின் பரிணாமம் ஒரு புவியியல் செயல்முறையாக மாறியது, ஏனெனில் பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய புவியியல் சக்தி தோன்றியது. வெர்னாட்ஸ்கி எழுதினார்: "உயிரினங்களின் பரிணாமம் உயிர்க்கோளத்தின் பரிணாமத்திற்கு செல்கிறது."

புவியியல் சக்தி உண்மையில் ஹோமோ சேபியன்ஸ் அல்ல, ஆனால் அவரது மனம், சமூக மனிதகுலத்தின் அறிவியல் சிந்தனை என்ற முடிவு இங்கே இயல்பாக எழுகிறது. "ஒரு இயற்கைவாதியின் தத்துவ சிந்தனைகள்" இல் வெர்னாட்ஸ்கி எழுதினார்: "சமீபத்திய ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில், நாகரீகமான மனித இனத்தின் செல்வாக்கில் தீவிர அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது. - உயிர்க்கோளத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் விஞ்ஞான சிந்தனை மற்றும் மனித உழைப்பின் செல்வாக்கின் கீழ், உயிர்க்கோளம் ஒரு புதிய நிலைக்கு மாறுகிறது noosphere".

நாம் உயிர்க்கோளத்தில் ஆழமான மாற்றங்களை அவதானிப்பவர்கள் மற்றும் செயல்படுத்துபவர்கள். மேலும், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உழைப்பின் மூலம் விஞ்ஞான மனித சிந்தனையால் சுற்றுச்சூழலை மறுசீரமைப்பது ஒரு தன்னிச்சையான செயல்முறை அல்ல. இதன் வேர்கள் இயற்கையிலேயே உள்ளன மற்றும் மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இயற்கையான பரிணாம செயல்பாட்டின் போது அமைக்கப்பட்டன. "மனிதன்... இயற்கையாகவே குறைந்தது இரண்டு பில்லியன் ஆண்டுகள் நீடிக்கும் ஒரு பெரிய இயற்கை செயல்முறையின் தவிர்க்க முடியாத வெளிப்பாடு."

இங்கிருந்து, மனிதகுலத்தின் சுய அழிவு, நாகரிகத்தின் சரிவு பற்றிய அறிக்கைகள் எந்த கட்டாய அடிப்படையையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். இயற்கையான புவியியல் செயல்முறையின் விளைபொருளான விஞ்ஞான சிந்தனை, செயல்முறைக்கு முரணாக இருந்தால், அது குறைந்தபட்சம் விசித்திரமாக இருக்கும். சுற்றுச்சூழலில் புரட்சிகரமான மாற்றங்களின் வாசலில் நாம் இருக்கிறோம்: உயிர்க்கோளம், விஞ்ஞான சிந்தனை மூலம் செயலாக்கம் மூலம், ஒரு புதிய பரிணாம நிலைக்கு நகர்கிறது - நூஸ்பியர்.

நமது கிரகத்தின் அனைத்து மூலைகளிலும் மக்கள்தொகை, அரசு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அறிவியல் சிந்தனை மற்றும் அதன் தலைமுறை, தொழில்நுட்பத்தை நம்பி, மனிதன் உயிர்க்கோளத்தில் ஒரு புதிய உயிரியக்க சக்தியை உருவாக்கி, உயிர்க்கோளத்தின் பல்வேறு பகுதிகளின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் மேலும் தீர்வுக்கு ஆதரவு அளித்தான். மேலும், வசிக்கும் பகுதியின் விரிவாக்கத்துடன், மனிதகுலம் பெருகிய முறையில் ஒன்றுபட்ட வெகுஜனத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தத் தொடங்குகிறது, ஏனெனில் வளரும் தொடர்பு வழிமுறைகள் - எண்ணங்களை கடத்தும் வழிமுறைகள் - முழுவதையும் உள்ளடக்கியது. பூகோளம். "இந்த செயல்முறை - மனிதர்களால் உயிர்க்கோளத்தின் முழுமையான தீர்வு - விஞ்ஞான சிந்தனையின் வரலாற்றின் போக்கால் நிபந்தனைக்குட்பட்டது மற்றும் தகவல்தொடர்பு வேகம், போக்குவரத்து தொழில்நுட்பத்தின் வெற்றி, சிந்தனையின் உடனடி பரிமாற்ற சாத்தியம் ஆகியவற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கிரகத்தின் எல்லா இடங்களிலும் அதன் ஒரே நேரத்தில் விவாதம்.

அதே நேரத்தில், மனிதன் முதன்முறையாக, தான் கிரகத்தில் வசிப்பவன் என்பதையும், ஒரு தனிமனிதன், குடும்பம் அல்லது குலம், மாநிலம் அல்லது அவர்களின் தொழிற்சங்கங்கள் என்ற அம்சத்தில் மட்டுமல்ல, ஒரு புதிய அம்சத்தில் சிந்திக்கவும் செயல்படவும் முடியும் என்பதை உண்மையில் புரிந்துகொண்டார். ஆனால் கிரக அம்சத்திலும். எல்லா உயிரினங்களையும் போலவே அவனும் சிந்திக்கவும் செயல்படவும் முடியும் கிரக அம்சம்வாழ்க்கைத் துறையில் மட்டுமே - உயிர்க்கோளத்தில் , ஒரு குறிப்பிட்ட பூமிக்குரிய ஷெல்லில், அவர் பிரிக்கமுடியாத வகையில், இயற்கையாகவே இணைக்கப்பட்டுள்ளார், அதிலிருந்து அவரால் வெளியேற முடியாது. அதன் இருப்பு அதன் செயல்பாடு. அவர் அதை எல்லா இடங்களிலும் தன்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறார். அவர் தவிர்க்க முடியாமல், இயற்கையாக, தொடர்ந்து அதை மாற்றுகிறார். முழு கிரகத்தையும் ஒரே நேரத்தில் உள்ளடக்கிய ஒரு புவியியல் வரலாற்று செயல்முறையின் நிலைமைகளில் முதல்முறையாக நாம் இருக்கிறோம் என்று தெரிகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு கிரகத்தில் நிகழும் எந்த நிகழ்வுகளும் ஒரு முழுமையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் மனிதகுலத்தின் சமூக, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார இணைப்பு தீவிரமடைந்து ஆழமடைகிறது. "அனைத்து மனித சமூகங்களின் உலகளாவிய மற்றும் ஒருங்கிணைப்பின் அதிகரிப்பு தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது மற்றும் சில ஆண்டுகளில், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆண்டும் கவனிக்கப்படுகிறது."

இவ்வாறு:

மனிதன், இயற்கையில் கவனிக்கப்படுவதைப் போல, அனைத்து உயிரினங்களைப் போலவே, ஒவ்வொரு உயிரினத்தையும் போலவே, உயிர்க்கோளத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாடு, அதன் குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில்.

மனிதன் தனது அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் உயிர்க்கோளத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

விஞ்ஞான சிந்தனையின் முன்னேற்றம் உயிர்க்கோளத்தின் முழு கடந்த காலத்தால் தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் பரிணாம வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. நோஸ்பியர் என்பது விஞ்ஞான சிந்தனையால் செயலாக்கப்பட்ட ஒரு உயிர்க்கோளமாகும், இது கிரகத்தின் முழு கடந்த காலத்தால் தயாரிக்கப்பட்டது, குறுகிய கால மற்றும் நிலையற்ற புவியியல் நிகழ்வு அல்ல.

"கலாச்சார மனிதநேயத்தின்" நாகரிகம் - இது உயிர்க்கோளத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு புதிய புவியியல் சக்தியின் அமைப்பின் வடிவமாக இருப்பதால் - குறுக்கிடவும் அழிக்கவும் முடியாது என்று வெர்னாட்ஸ்கி மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டார், ஏனெனில் இது வரலாற்று ரீதியாக ஒத்திருக்கும் ஒரு பெரிய இயற்கை நிகழ்வு, அல்லது மாறாக, உயிர்க்கோளத்தின் புவியியல் ரீதியாக நிறுவப்பட்ட அமைப்பு, நூஸ்பியரை உருவாக்குகிறது, இது மனிதகுல வரலாற்றில் இதற்கு முன் எந்த அளவிற்கும் நிகழாத இந்த பூமிக்குரிய ஷெல்லுடன் அதன் அனைத்து வேர்களுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அறிவியல் பற்றிய கருத்து

அறிவியலுக்கான வெர்னாட்ஸ்கியின் அணுகுமுறை சற்று அசாதாரணமானது. உயிர்க்கோளத்தையும் மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையையும் மாற்றும் புவியியல் மற்றும் வரலாற்று சக்தியாக அவர் அதைக் கருதினார். உயிர்க்கோளம் மற்றும் மனிதநேயத்தின் ஒற்றுமை ஆழமடையும் முக்கிய இணைப்பு இதுவாகும்.

வெர்னாட்ஸ்கி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியலுக்கு ஒரு சிறப்பு இடத்தை ஒதுக்குகிறார். இந்த நேரத்தில்தான் இது ஒரு முன்னோடியில்லாத செழிப்பை அனுபவித்தது, விஞ்ஞான படைப்பாற்றலின் ஒரு வகையான வெடிப்பு. விஞ்ஞானம் உலகளாவியது, உலக அறிவியல், முழு கிரகத்தையும் உள்ளடக்கியது.

வெர்னாட்ஸ்கி அறிவியலின் மனிதநேய உள்ளடக்கம், மனிதகுலத்தின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் அதன் பங்கு, விஞ்ஞான கண்டுபிடிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான விஞ்ஞானிகளின் பொறுப்பு ஆகியவற்றில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியில், உயிர்க்கோளத்தை நோஸ்பியருக்கு மாற்றுவதில் அறிவியலின் பங்கு பற்றிய வெர்னாட்ஸ்கியின் இவை மற்றும் பல கருத்துக்கள் நம் காலத்திற்கு தற்போதைய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

வெர்னாட்ஸ்கி அறிவியலை மனித வளர்ச்சிக்கான வழிமுறையாகக் கருதினார். எனவே, விஞ்ஞானம் அதன் சொந்த சுயாதீன இருப்பைக் கொண்ட ஒரு சுருக்கமான பொருளின் வடிவத்தை எடுக்காமல் இருப்பது மிகவும் முக்கியம். விஞ்ஞானம் மனிதகுலத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காக சேவை செய்ய வேண்டும். "அதன் உள்ளடக்கம் அறிவியல் கோட்பாடுகள், கருதுகோள்கள், மாதிரிகள் மற்றும் அவை உருவாக்கும் உலகின் படம் ஆகியவற்றுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை: அதன் மையத்தில், இது முக்கியமாக அறிவியல் காரணிகள் மற்றும் அவற்றின் அனுபவப் பொதுமைப்படுத்தல்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதில் உள்ள முக்கிய வாழ்க்கை உள்ளடக்கம் விஞ்ஞானப் பணியாகும். வாழும் மக்கள்..." எனவே அறிவியல் - சமூக அனைத்து மனித கல்வி, இது உண்மைகள், பொதுமைப்படுத்தல்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, மனித மனதின் சக்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

விஞ்ஞானம் பூமியின் உயிர்க்கோளத்தை மேலும் மேலும் ஆழமாக மாற்றத் தொடங்குவதை நாம் கவனிக்கிறோம், அது வாழ்க்கை நிலைமைகள், புவியியல் செயல்முறைகள் மற்றும் கிரகத்தின் ஆற்றலை மாற்றுகிறது. விஞ்ஞான சிந்தனையே இயற்கையான நிகழ்வு என்பது இதன் பொருள். ஒரு புதிய புவியியல் சக்தியின் உருவாக்கத்தை நாம் அனுபவித்து வருகிறோம், விஞ்ஞான சிந்தனை, உயிர்க்கோளத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் வாழும் பொருளின் செல்வாக்கு கூர்மையாக அதிகரித்து வருகிறது. உயிர்க்கோளம், ஹோமோ சேபியன்ஸின் விஞ்ஞான சிந்தனையால் செயலாக்கப்பட்டு, அதன் புதிய நிலைக்கு செல்கிறது - நூஸ்பியர்.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரகத்தில் நிகழும் மாற்றங்களின் முக்கியத்துவம் மிகவும் பெரியது, சமமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த செயல்முறைகள் தொலைதூர கடந்த காலத்தில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. இந்த நேரத்தில், இந்த நிகழ்வின் முழு அறிவியல் மற்றும் சமூக முக்கியத்துவத்தை மதிப்பிடுவது அரிதாகவே சாத்தியமாகும், ஏனென்றால் விஞ்ஞான ரீதியாக புரிந்துகொள்வது நிகழ்வை உண்மையான அண்ட யதார்த்தத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் வைப்பதாகும். ஆனால் நம் கண் முன்னே விஞ்ஞானம் புனரமைக்கப்படுவதை நாம் பார்க்க முடியும். நமது தொலைதூர சந்ததியினர் மட்டுமே விஞ்ஞான சிந்தனையின் செயல்பாட்டின் உயிரியல் விளைவைக் காண முடியும்: இது நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் பிரகாசமாகவும் தெளிவாகவும் தோன்றும்.

மனதின் தோற்றம் மற்றும் அதன் செயல்பாட்டின் விளைவு - அறிவியலின் அமைப்பு - மிக முக்கியமான உண்மைகிரகத்தின் வளர்ச்சியில், ஒருவேளை இன்றுவரை கவனிக்கப்பட்ட எதையும் விட அதிகமாக இருக்கலாம். விஞ்ஞான செயல்பாடு இப்போது வேகமான வேகம், பெரிய பிரதேசங்களின் கவரேஜ், ஆராய்ச்சியின் ஆழம் மற்றும் மேற்கொள்ளப்படும் மாற்றங்களின் சக்தி போன்ற அம்சங்களைப் பெற்றுள்ளது. இது ஒரு விஞ்ஞான இயக்கத்தை எதிர்பார்க்க அனுமதிக்கிறது, இதன் நோக்கம் இதுவரை உயிர்க்கோளத்தில் காணப்படவில்லை.

மனிதன் உயிர்க்கோளத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதவன், அவன் அதில் வாழ்கிறான், அதன் பொருள்களை மட்டுமே அவனது புலன்களால் நேரடியாக ஆராய முடியும். "சொர்க்கத்தின் பெட்டகத்தின் காட்சி ஆய்வு மற்றும் உயிர்க்கோளத்தில் காஸ்மிக் கதிர்வீச்சு அல்லது வேற்று கிரகத்தின் பிரதிபலிப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம் உயிர்க்கோளத்தில் அவர் பெறக்கூடிய எண்ணற்ற உண்மைகளின் ஒப்பீட்டளவில் சில வகைகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே அவர் உயிர்க்கோளத்திற்கு அப்பால் ஊடுருவ முடியும். உயிர்க்கோளத்திற்குள் நுழையும் பிரபஞ்சப் பொருள்...” இவ்வாறு , மனிதகுலத்தின் அறிவியல் சிந்தனை, உயிர்க்கோளத்தில் மட்டுமே இயங்கி, அதன் வெளிப்பாட்டின் போக்கில், இறுதியில் அதை நோஸ்பியராக மாற்றி, புவியியல் ரீதியாக காரணத்துடன் தழுவுகிறது. அறிவின் முக்கிய பகுதியான உயிர்க்கோளத்தை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திலிருந்து அறிவியல் ரீதியாக தனிமைப்படுத்துவது இப்போதுதான் சாத்தியமாகியுள்ளது.

மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும், பின்வரும் முடிவுகளை எடுக்கலாம்:

மனித அறிவியல் படைப்பாற்றல் என்பது உயிர்க்கோளத்தை மாற்றும் ஒரு சக்தியாகும்.

உயிர்க்கோளத்தின் இந்த மாற்றம் விஞ்ஞான வளர்ச்சியுடன் ஒரு தவிர்க்க முடியாத செயல்முறையாகும்.

ஆனால் உயிர்க்கோளத்தில் ஏற்படும் இந்த மாற்றம் மனித விருப்பத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் நிகழ்கின்ற ஒரு தன்னிச்சையான இயற்கையான செயல்முறையாகும்.

அதன் மாற்றத்தின் ஒரு புதிய காரணியின் உயிர்க்கோளத்திற்குள் நுழைவது - மனித மனம் - உயிர்க்கோளத்தை நோஸ்பியருக்கு மாற்றுவதற்கான இயற்கையான செயல்முறையாகும்.

தொடர்ந்து மேம்படுத்துவதன் மூலம், சுற்றுச்சூழல் ஆய்வில் அறிவியல் மேலும் முன்னேற முடியும்.

புவி வேதியியல் மற்றும் உயிர் வேதியியல் தோற்றம், உயிர்க்கோளத்தின் அமைப்பின் நிகழ்வுகள், வாழ்க்கை மற்றும் செயலற்ற பொருளுக்கு இடையிலான உறவுகளின் முழுமையான, செயற்கையான கருத்தில் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தது. உயிர்க்கோளம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமை பற்றிய ஆய்வுக்கும் இந்த அறிவியல்கள் மிக முக்கியமானவை. எனவே, புவி வேதியியல் மற்றும் உயிர் புவி வேதியியல் ஆகியவை இயற்கையின் அறிவியலை மனிதனின் அறிவியலுடன் இணைக்கின்றன. அத்தகைய ஒருங்கிணைந்த அறிவியலின் மையம், வெர்னாட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, உயிர்க்கோளத்தின் கோட்பாடு ஆகும்.

நவீன நிலைமைகளில், உயிர்க்கோள இயற்கை அறிவியலின் கருத்துக்களின் மறுமலர்ச்சி, உயிர் வேதியியல் சிக்கல்களின் விஞ்ஞான வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சி ஆகியவை மிக முக்கியமான பணியாகும்.

நோஸ்பியரை உருவாக்குவதற்கான பணிகள்

உயிர்க்கோளத்தை நோஸ்பியருக்கு மாற்றும் செயல்முறை தவிர்க்க முடியாமல் நனவு, நோக்கமான செயல்பாடு மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான வேலையின் அம்சங்களை தன்னுள் கொண்டுள்ளது. நூஸ்பியரை உருவாக்குவதில் மனிதகுலம் எதிர்கொள்ளும் மகத்தான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பணிகளை வெர்னாட்ஸ்கி கண்டார். இந்த பணிகளின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, நாகரிகத்தின் சரிவு சாத்தியம் பற்றிய தீர்ப்புகளின் ஆதாரமற்ற தன்மையை அவர் குறிப்பிட்டார். வெர்னாட்ஸ்கியின் பார்வையில் மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளை நாம் கருத்தில் கொள்வோம்.

வெர்னாட்ஸ்கி பின்வரும் ஆய்வறிக்கைகளுடன் நாகரிகத்தின் அழியாத தன்மையை நியாயப்படுத்துகிறார்:

மனிதகுலம் பூமியின் நூஸ்பெரிக் ஷெல்லை உருவாக்கும் பாதையில் உள்ளது, உயிர்க்கோளத்துடனான அதன் உறவுகளை பெருகிய முறையில் வலுப்படுத்துகிறது. மனிதநேயம் ஒரு உலகளாவிய வகையாக மாறுகிறது.

தனிநபர்களின் நலன்கள் அல்ல, அனைவரின் நலன்களும் ஒரு அரசுப் பணியாக மாறுவதால் மனிதநேயம் அதன் வளர்ச்சியில் ஒரு முழுமையானதாக மாறியுள்ளது.

மனிதகுலத்தின் உலகளாவிய பிரச்சினைகள், அதாவது இனப்பெருக்கத்தின் நனவான கட்டுப்பாடு, ஆயுளை நீடித்தல், நோய்களுக்கு எதிரான வெற்றி போன்றவை தீர்க்கப்படத் தொடங்கியுள்ளன.

பரப்புதல் பணி அமைக்கப்பட்டுள்ளது அறிவியல் அறிவுஅனைத்து மனித இனத்திற்கும்.

வெர்னாட்ஸ்கி எழுதினார்: "இதுபோன்ற உலகளாவிய மனித செயல்கள் மற்றும் யோசனைகள் இதற்கு முன்பு நடந்ததில்லை, குறிப்பாக இந்த இயக்கத்தை நிறுத்த முடியாது என்பது தெளிவாகிறது, விஞ்ஞானிகள் நூஸ்பியரின் அமைப்பை நனவுடன் வழிநடத்தும் எதிர்காலத்தில் முன்னோடியில்லாத பணிகளை எதிர்கொள்கின்றனர். , விஞ்ஞான அறிவு வளர்ச்சியின் தன்னிச்சையான போக்கை நோக்கி அவர்களால் நகர முடியாது."

எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையானது மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியில் கூட்டு மனித நடவடிக்கையின் முக்கியத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உலக வளர்ச்சியின் உலகளாவிய பிரச்சினைகளின் தற்போதைய தீவிரத்தை வெர்னாட்ஸ்கியால் கணிக்க முடியவில்லை. ஆனால் அவை நூஸ்பியரின் அமைப்பின் நனவான திசையின் சிக்கல்களை கூட்டாகத் தீர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை மட்டுமே பலப்படுத்துகின்றன.

நூஸ்பியரின் அமைப்பை உருவாக்குவதில் மிக முக்கியமான சிக்கல்களில் ஒன்று, சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் அறிவியலின் இடம் மற்றும் பங்கு பற்றிய கேள்வி, அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் வளர்ச்சியில் அரசின் செல்வாக்கு.

வெர்னாட்ஸ்கி ஒரு ஒருங்கிணைந்த (மாநில அளவில்) விஞ்ஞான மனித சிந்தனையை உருவாக்குவதற்கு ஆதரவாக பேசினார், இது நோஸ்பியரில் ஒரு தீர்க்கமான காரணியாக இருக்கும் மற்றும் வரவிருக்கும் தலைமுறைகளுக்கு உருவாக்கப்படும். சிறந்த நிலைமைகள்வாழ்க்கை. இந்தப் பாதையில் தீர்க்கப்பட வேண்டிய முதன்மையான சிக்கல்கள் "இயல்பை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான திட்டமிடப்பட்ட, சீரான செயல்பாடு மற்றும் செல்வத்தின் சரியான விநியோகம், அனைத்து மக்களின் ஒற்றுமை மற்றும் சமத்துவம், நூஸ்பியரின் ஒற்றுமை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது"; மனிதகுலத்தின் முயற்சிகளின் மாநில ஒருங்கிணைப்பு யோசனை.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நூஸ்பியர்: முன்னறிவிப்புகள் மற்றும் உண்மைகள்

"ஒரு கிரக நிகழ்வாக அறிவியல் சிந்தனை" என்ற புத்தகத்தில், வி.ஐ. வெர்னாட்ஸ்கி பூமியின் புவியியல் வரலாற்றை பகுப்பாய்வு செய்து, உயிர்க்கோளத்தை ஒரு புதிய நிலைக்கு - நோஸ்பியருக்கு, ஒரு புதிய புவியியல் சக்தியின் செல்வாக்கின் கீழ் மாற்றுவதாக வாதிடுகிறார். மனிதகுலத்தின் அறிவியல் சிந்தனை. இருப்பினும், வெர்னாட்ஸ்கியின் படைப்புகளில், உருமாற்றப்பட்ட உயிர்க்கோளமாக பொருள் நோஸ்பியரின் சாரத்தின் முழுமையான மற்றும் நிலையான விளக்கம் இல்லை. சில சந்தர்ப்பங்களில், அவர் எதிர்காலத்தில் நூஸ்பியரைப் பற்றி எழுதினார் (அது இன்னும் வரவில்லை), மற்றவற்றில் - நிகழ்காலத்தில் (நாங்கள் அதில் நுழைகிறோம்), சில சமயங்களில் அவர் ஹோமோ சேபியன்ஸ் தோற்றத்துடன் நோஸ்பியரின் உருவாக்கத்தை தொடர்புபடுத்தினார். தொழில்துறை உற்பத்தியின் தோற்றத்துடன். ஆர்.கே. பாலான்டின் எழுதுகிறார்: "ஒரு கனிமவியலாளர் என்ற முறையில், விளாடிமிர் இவனோவிச் மனிதனின் புவியியல் செயல்பாட்டைப் பற்றி எழுதியபோது, ​​​​அவர் இன்னும் "நோஸ்பியர்" மற்றும் "உயிர்க்கோளம்" பற்றிய கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தவில்லை பூமியில் நோஸ்பியரின் உருவாக்கம் அவரது முடிக்கப்படாத படைப்பான "விஞ்ஞான சிந்தனை ஒரு கிரக நிகழ்வாக", ஆனால் முக்கியமாக அறிவியலின் வரலாற்றின் பார்வையில் இருந்து.

எனவே, நோஸ்பியர் என்றால் என்ன: ஒரு கற்பனாவாதமா அல்லது உண்மையான உயிர்வாழும் உத்தியா? வி.ஐ. வெர்னாட்ஸ்கியின் படைப்புகள் முன்வைக்கப்பட்ட கேள்விக்கு மிகவும் நியாயமான பதிலை வழங்குகின்றன, ஏனெனில் அவை நோஸ்பியரின் உருவாக்கம் மற்றும் இருப்புக்குத் தேவையான பல குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளைக் குறிக்கின்றன. "விஞ்ஞான சிந்தனை ஒரு கிரக நிகழ்வாக" புத்தகத்தின் பக்கங்கள் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கும் இந்த நிலைமைகளை பட்டியலிடுவோம் மற்றும் ஓரளவு V. I. வெர்னாட்ஸ்கியின் பிற வெளியீடுகளில்:

முழு கிரகத்தின் மனித குடியேற்றம்;

நாடுகளுக்கிடையேயான தொடர்பு மற்றும் பரிமாற்ற வழிமுறைகளில் வியத்தகு மாற்றம்;

பூமியின் அனைத்து நாடுகளுக்கும் இடையே அரசியல் உட்பட உறவுகளை வலுப்படுத்துதல்;

உயிர்க்கோளத்தில் நிகழும் பிற புவியியல் செயல்முறைகளை விட மனிதனின் புவியியல் பாத்திரத்தின் ஆதிக்கத்தின் ஆரம்பம்;

உயிர்க்கோளத்தின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துதல் மற்றும் விண்வெளியில் நுழைதல்;

புதிய ஆற்றல் மூலங்களைக் கண்டறிதல்;

அனைத்து இன மற்றும் மத மக்களின் சமத்துவம்;

வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டுக் கொள்கையின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் வெகுஜனங்களின் பங்கை அதிகரிப்பது;

மத, தத்துவ மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்புகளின் அழுத்தத்திலிருந்து அறிவியல் சிந்தனை மற்றும் அறிவியல் ஆராய்ச்சி சுதந்திரம் மற்றும் இலவச அறிவியல் சிந்தனைக்கு சாதகமான சூழ்நிலைகளை மாநில அமைப்பில் உருவாக்குதல்;

பொதுக் கல்வியின் நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய அமைப்பு மற்றும் தொழிலாளர்களின் நல்வாழ்வில் அதிகரிப்பு. ஊட்டச்சத்து குறைபாடு மற்றும் பசி, வறுமை மற்றும் நோய்களை பெருமளவில் குறைக்க ஒரு உண்மையான வாய்ப்பை உருவாக்குதல்;

எண்ணிக்கையில் அதிகரித்து வரும் மக்கள்தொகையின் அனைத்து பொருள், அழகியல் மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யக்கூடிய வகையில் பூமியின் முதன்மையான தன்மையின் நியாயமான மாற்றம்;

சமூகத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து போர்களை விலக்குதல்.

விளாடிமிர் இவனோவிச் வெர்னாட்ஸ்கி (1863-1945) - ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் இயற்கை விஞ்ஞானி, சிந்தனையாளர் மற்றும் பொது நபர். V.I. வெர்னாட்ஸ்கியின் கருத்துக்கள் விஞ்ஞானம் மற்றும் நடைமுறையின் வளர்ச்சியால் முன்வைக்கப்பட்ட கோரிக்கைகளுக்கு, 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நிகழ்ந்த மனிதகுலத்தின் புரட்சிகர மாற்றங்களுக்கு சமூகத்திற்கும் அதன் சுற்றியுள்ள இயல்புக்கும் இடையே ஒரு புதிய உறவை உருவாக்கியது. முதன் முதலில் தத்துவப் புரிதலை ஏற்படுத்தியவர் புதிய சகாப்தம்மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியில். விண்வெளி-நேரம், வாழும் பொருள், உயிர்க்கோளம் மற்றும் நோஸ்பியர் பற்றிய அவரது படைப்புகள், அத்துடன் பல பத்திரிகை கட்டுரைகள், டைரி உள்ளீடுகள் மற்றும் கடிதங்கள், ஆழமான தத்துவ முடிவுகள் மற்றும் முடிவுகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. வி.ஐ. வெர்னாட்ஸ்கி எழுதினார்: " பொதுவாகவும் குறிப்பாகவும் தத்துவ உலகக் கண்ணோட்டம் அறிவியல் சிந்தனை நடைபெறும் மற்றும் வளரும் சூழலை உருவாக்குகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, அது அதை தீர்மானிக்கிறது, அதன் சாதனைகளால் தன்னை மாற்றுகிறது" மேலும்: " விஞ்ஞானம் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தத்துவத்தில் இருந்து வளர்ந்தது. அதன் ஆயிரம் ஆண்டு செயல்பாட்டின் மூலம், தத்துவம் ஒரு சக்திவாய்ந்த மனித மனதை உருவாக்கியுள்ளது, இது பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தடிமனாக வளர்ந்தது சமூக வாழ்க்கை, சுருக்கமான கருத்துக்களை உருவாக்கியது, அறிவின் கிளைகளை உருவாக்கியது. தர்க்கம் மற்றும் கணிதம் போன்றவை - நமது அறிவியல் அறிவின் அடித்தளம்».

« தத்துவத்திற்கும் அறிவியலுக்கும் இடையிலான எல்லை - அவர்களின் ஆராய்ச்சியின் பொருள்களின்படி - இயற்கை அறிவியலின் பொதுவான பிரச்சினைகளுக்கு வரும்போது மறைந்துவிடும். சில நேரங்களில் இந்த பொதுமைப்படுத்தும் அறிவியல் கருத்துக்கள் அறிவியல் தத்துவம் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. அறிவியலைப் படிக்கும் பழமையான பொருள்களைப் பற்றிய இந்த புரிதல் தவறானது என்று நான் கருதுகிறேன், ஆனால் தத்துவஞானி மற்றும் விஞ்ஞானி இருவரும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்பது உண்மைதான். பொதுவான கேள்விகள்அதே நேரத்தில் இயற்கை அறிவியல், மற்றும் தத்துவஞானி அறிவியல் உண்மைகள் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல்களை நம்பியிருக்கிறார், ஆனால் அவற்றை மட்டும் அல்ல. விஞ்ஞானி, முடிந்தவரை, வரம்புக்கு அப்பால் செல்லக்கூடாது அறிவியல் உண்மைகள், விஞ்ஞானப் பொதுமைப்படுத்தல்களுக்கு அவர் வந்தாலும் இந்த வரம்புகளுக்குள்ளேயே இருக்கிறார்».

அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, வெர்னாட்ஸ்கி தத்துவத்தை ஒரு அறிவியல் அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக மனித செயல்பாட்டின் முற்றிலும் சிறப்புக் கோளமாகக் கருதினார், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வளர்ச்சியை பாதித்தது. அறிவியல் ஆராய்ச்சி, ஆனால் துப்பறியும் சிந்தனை வழியில் அவர்களிடமிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டது. தத்துவத்தில் அனுபவபூர்வமான, எளிதில் சரிபார்க்கக்கூடிய உண்மைகளின் ஆயுதக் களஞ்சியம் இல்லை, எனவே இது ஒரு விஞ்ஞானம் அல்ல. "...உண்மை என்னவென்றால், நம் காலத்தில் விஞ்ஞான சிந்தனைக்கு சாத்தியமில்லாத ஒரு நிகழ்வு தத்துவத்தின் வரலாற்றில் உள்ளது: விஞ்ஞானம் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் ஒன்றாகும், அடிப்படையில் பல தத்துவங்கள் உள்ளன, அதன் வளர்ச்சி ஒரு மில்லினியத்தில் சுயாதீனமாக முன்னேறியுள்ளது. , நீண்ட நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நீண்ட தலைமுறைகள்».

வெர்னாட்ஸ்கி அறிவியல், தத்துவம் மற்றும் மதம் ஆகியவை மனித ஆன்மீக செயல்பாட்டின் சுயாதீனமான, ஆனால் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைந்த வெளிப்பாடுகள் என்று கருதினார். "அறிவியல் தத்துவத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது மற்றும் அது இல்லாத நிலையில் வளர முடியாது<…>விஞ்ஞானம் உதவ முடியாது, ஆனால் கருத்துகளின் பகுப்பாய்வில் ஆழமாக செல்ல முடியாது; தத்துவம் அவற்றை உருவாக்குகிறது, அறிவியல் வேலைகளை மட்டுமல்ல, காரணத்தின் பகுப்பாய்வையும் நம்பியுள்ளது.

V.I வெர்னாட்ஸ்கியின் பார்வையில், அறிவியல் உலகக் கண்ணோட்டம்இது ஒரு எளிய புறநிலை கவனிப்பின் விளைவு அல்ல, ஆனால் வெளிப்புற யதார்த்தத்தின் ஆக்கபூர்வமான புரிதலின் விளைவாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் பொதுவான அறிவுசார் காலநிலையால் பாதிக்கப்படுகிறது. பின்னர், ஹைசன்பெர்க் அவர் கண்டுபிடித்த நிச்சயமற்ற கொள்கையில் அதே கருத்தை வெளிப்படுத்தினார், அதன்படி ஒரு பொருளின் யோசனை கொடுக்கப்பட்ட பொருளின் சொந்த நிலையை மட்டுமல்ல, பார்வையாளரின் நிலையையும் சார்ந்துள்ளது. விஞ்ஞான முன்னுதாரணங்களில் மாற்றம் பற்றிய தனது யோசனையில் குஹ்ன் பின்னர் அதே யோசனையை உருவாக்கினார். V.I வெர்னாட்ஸ்கியின் சிந்தனையும் முக்கியமானது. விஞ்ஞான உலகக் கண்ணோட்டம் உண்மைக்கு ஒத்ததாக இல்லை”, ஆனால் படிப்படியாக உருவாகிறது, பொதுவான அறிவுசார் காலநிலை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் மனித நனவின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் அளவை தீர்மானிக்கும் மேலாதிக்க தத்துவ, மத, கலை மற்றும் பிற கருத்துக்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சார்பியல் கோட்பாட்டின் உருவாக்கத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, வெர்னாட்ஸ்கி விண்வெளி மற்றும் நேரத்தின் கருத்துகளின் பிரிக்க முடியாத கருத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

V.I. வெர்னாட்ஸ்கியின் பிற்கால யோசனைகளின்படி, பரிணாம செயல்முறைகள் இருக்கும் எல்லாவற்றின் இதயத்திலும் உள்ளன. சமநிலை அமைப்புகள் மற்றும் தொடர்புடைய மீளக்கூடிய அமைப்புகள், அவரது கருத்தில், மீளமுடியாத வளர்ச்சியில் பகுதியளவு, நிலையற்ற நிகழ்வுகளை மட்டுமே குறிக்கின்றன.

வெர்னாட்ஸ்கியின் அனைத்து படைப்புகளிலும் இயங்கும் மைய யோசனை உயிர்க்கோளம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் ஒற்றுமை. வெர்னாட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, மனிதநேயம் என்பது உலகளாவிய மனதின் பிற்சேர்க்கை அல்ல, ஆனால் அதன் ஒரு பகுதி. வெர்னாட்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, கிரகத்தின் வளர்ச்சியில் சிந்தனை மற்றும் அறிவின் பங்கை முன்னிலைப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது. சிந்தனை மனித செயல்பாடுகளை இயக்குகிறது. வெர்னாட்ஸ்கி கருதினார் மனித செயல்பாடுபுவியியல் காரணியாக, இது பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது மேலும் வளர்ச்சிபூமி. வெர்னாட்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, மனிதன் முதலில் பகுத்தறிவைத் தாங்குபவன். பகுத்தறிவு கிரகத்தை ஆதிக்கம் செலுத்தி, இயற்கைக்கும் மக்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்காமல் புத்திசாலித்தனமாக, விவேகத்துடன் மாற்றும் என்று அவர் நம்பினார். இயற்கை ஒரு பகுத்தறிவு உயிரினத்தை உருவாக்கியது, இதனால் தன்னைப் புரிந்துகொள்கிறது.

உருவாக்கம் உயிர்க்கோளத்தில் இருந்து noosphereமனித வரலாற்றை விட அதன் மையத்தில் ஆழமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த இயற்கை நிகழ்வு ஆகும். எனவே, பகுத்தறிவின் கோளம், மனித சிந்தனையின் ஆதிக்கத்தின் பகுதி, பூமியின் வரலாற்றில் ஒரு சிறப்பு நிலை , நோஸ்பியர்ஒரு விசித்திரமான சொத்து உள்ளது: சிந்தனை மற்றும் பகுத்தறிவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் போது, ​​அது ஒரே நேரத்தில் கிரகத்தின் மறுசீரமைப்பில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறது. மனிதகுலத்தின் அறிவியல் சிந்தனை உயிர்க்கோளத்தில் மட்டுமே செயல்படுகிறது, அதன் வெளிப்பாட்டின் போக்கில், இறுதியில் அதை நோஸ்பியராக மாற்றுகிறது. "மனதின் பிரதிபலிப்புகள்" மனித படைப்புகளைப் பாதுகாக்கின்றன: பதப்படுத்தப்பட்ட கல் அல்லது எலும்பு, செயற்கையாக வளர்க்கப்பட்ட தாவரங்கள் அல்லது விலங்குகள், கட்டிடங்கள், பொம்மைகள், ஆடைகள், வயல்வெளிகள், காடுகள். மனம் அமைப்பாளர், தலைவர், பார்ப்பனர் போன்ற பாத்திரங்களை வகிக்கிறது.

உயிர்க்கோளத்தை நோஸ்பியருக்கு மாற்றுவதற்கான நிபந்தனைகள்:

1. முழு கிரகத்தின் மனித குடியேற்றம்.

2. நாடுகளுக்கிடையேயான தகவல் தொடர்பு மற்றும் பரிமாற்ற வழிமுறைகளில் வியத்தகு மாற்றம்.

3. பூமியின் அனைத்து நாடுகளுக்கும் இடையே அரசியல் உட்பட உறவுகளை வலுப்படுத்துதல்.

4. உயிர்க்கோளத்தில் நிகழும் மற்ற புவியியல் செயல்முறைகளை விட மனிதனின் புவியியல் பாத்திரத்தின் ஆதிக்கத்தின் ஆரம்பம்.

5. உயிர்க்கோளத்தின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தி விண்வெளிக்குச் செல்வது.

6. புதிய ஆற்றல் மூலங்களைக் கண்டறிதல்.

7. அனைத்து இன, மத மக்களுக்கும் சம உரிமை.

8. வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டுக் கொள்கைகளின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் வெகுஜனங்களின் பங்கை அதிகரித்தல்.

9. மத, தத்துவ மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்புகளின் அழுத்தத்திலிருந்து அறிவியல் சிந்தனை மற்றும் அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கான சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரமான அறிவியல் சிந்தனைக்கு சாதகமான சூழ்நிலைகளை மாநில அமைப்பில் உருவாக்குதல். " அதிகாரிகள் (வெளிப்படையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ) விஞ்ஞான சிந்தனையை கட்டுப்படுத்த முடியாது, ஆனால் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அதன் பயனுள்ள மற்றும் தடையற்ற வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்க வேண்டும். மேலும், விஞ்ஞான படைப்பாற்றலில் வன்முறை அரசாங்க தலையீடு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, வர்க்கம், கட்சி மற்றும் பிற குறுகிய தனிப்பட்ட நலன்களால் அதை நியாயப்படுத்துகிறது. இல் அறிவியல் சிந்தனை சரியான திசையில்அரசு வேலை அரசு அதிகாரத்துடன் மோதக்கூடாது, ஏனென்றால் அது மக்களின் செல்வத்தின் முக்கிய, முக்கிய ஆதாரம், அரசின் வலிமையின் அடிப்படை».

10. பொதுக் கல்வியின் நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட அமைப்பு மற்றும் தொழிலாளர்களின் நல்வாழ்வில் அதிகரிப்பு. ஊட்டச்சத்து குறைபாடு மற்றும் பசி, வறுமை ஆகியவற்றைத் தடுக்கவும், நோய்களை வெகுவாகக் குறைக்கவும் உண்மையான வாய்ப்பை உருவாக்குதல்.

11. எண்ணிக்கையில் அதிகரித்து வரும் மக்கள்தொகையின் அனைத்து பொருள், அழகியல் மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் திறன் கொண்ட பூமியின் முதன்மையான தன்மையை நியாயமான முறையில் மாற்றுதல்.

12. சமூகத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து போர்களை நீக்குதல்.

விஞ்ஞானம், வெர்னாட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, மனிதகுலத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் நலனுக்காக சேவை செய்ய வேண்டும். அவர் வலியுறுத்தினார்" விஞ்ஞானிகள் தங்கள் விஞ்ஞானப் பணிகள் மற்றும் விஞ்ஞான முன்னேற்றத்தின் சாத்தியமான விளைவுகளைப் பற்றி கண்மூடித்தனமாக இருக்கக்கூடாது. அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகளின் விளைவுகளுக்கு அவர்கள் பொறுப்பேற்க வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் பணியை அனைத்து மனிதகுலத்தின் சிறந்த அமைப்போடு இணைக்க வேண்டும்;».

அவரது தத்துவக் கருத்துக்களைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் பெரும்பாலும் தன்னை ஒரு யதார்த்தவாதி என்று அழைத்தார். அவர் நியோரியலிசத்திற்கு மிக நெருக்கமாக இருந்தார், இது அவரது கண்களுக்கு முன்பாக அதன் நிலைகளை வகுத்தது. யதார்த்தவாதம் மற்றும் நியோரியலிசத்தில், வெர்னாட்ஸ்கிக்கு நமது உணர்வு மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து புறநிலை யதார்த்தத்தை அங்கீகரிப்பது முக்கியம். இயற்கை அறிவியலின் பல்வேறு துறைகளில் அவரது அனைத்து ஆராய்ச்சி பணிகளும் இந்த அங்கீகாரத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டவை.

கல்வியாளர் விளாடிமிர் இவனோவிச் வெர்னாட்ஸ்கி அறிவியல் ஆர்வங்கள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் அகலம் மற்றும் அறிவியல் தொலைநோக்குக்கான அவரது திறமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவரது பணியின் கருப்பொருள்கள் நேரம் மற்றும் இடம், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, மண் மற்றும் நீர், விலங்குகள், தாவரங்கள் மற்றும் மனிதநேயம் ஆகியவற்றைப் பற்றியது. அவர் இவை அனைத்திலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் ஆழமாகவும் உணர்ச்சியுடனும் ஆராய்ந்து, புரிந்துகொண்டு, புரிந்துகொண்டார்.

அவரது வாழ்க்கை நிகழ்வு நிறைந்தது: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் நிறைய பயணம் செய்தார், சந்தித்தார். சுவாரஸ்யமான மக்கள், பொது வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார், மேலும் அவருக்கு முக்கிய விஷயம் எப்போதும் தீவிரமான செயல்பாடு, விஞ்ஞான சிந்தனையின் இயக்கம்.

வெர்னாட்ஸ்கியின் படைப்பில், வேதியியல், புவியியல் மற்றும் உயிரியல் ஆகியவை ஒரு முடிச்சுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. அவர் பல அறிவியல்களின் நிறுவனர் ஆனார் - புவி வேதியியல் மற்றும் உயிர் வேதியியல், கதிரியக்கவியல் மற்றும் உயிர்க்கோளத்தின் ஆய்வு. அவரது ஆராய்ச்சி கனிமவியலில் தொடங்கியது. இருப்பினும், விஞ்ஞானி விரைவில் செயல்முறைகளைப் போல பொருள்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்பதை உணர்ந்தார். பூமியின் மேலோட்டத்தின் கலவை எவ்வாறு உருவாகலாம், உயிர்க்கோளத்தின் பொருள் என்ன? “உயிருள்ள பொருளின் கோட்பாட்டில் புதிதாக ஒன்றைச் சொல்ல நான் விதிக்கப்பட்டிருக்கிறேன். டார்வினின் புத்தகத்தைப் போலவே இந்தப் போதனையும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்” என்று வெர்னாட்ஸ்கி எழுதினார். அவருக்கு முன், "உயிர்க்கோளம்" என்ற கருத்து வாழ்க்கையின் படத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் வளிமண்டலம், ஹைட்ரோஸ்பியர் அல்லது பூமியின் மேலோடு (லித்தோஸ்பியர்) ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடும்போது அதன் முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக புவியியலாளர்களின் கவனத்தை அது தவிர்க்கிறது. விஞ்ஞானி தனது “உயிர்க்கோளம்” புத்தகத்தில், உயிர்க்கோளம் நமது கிரகத்தின் வளர்ச்சியின் இயற்கையான விளைவு, அதன் மேல் பகுதி - பூமியின் மேலோடு என்று முதன்முறையாகக் காட்டினார். உயிர்க்கோளத்தில் வாழும் உயிரினங்கள் சீரற்ற விருந்தினர்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு இயற்கை அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும்.

IN சமீபத்திய ஆண்டுகள்அவரது வாழ்நாளில், விஞ்ஞானி ஒரு சிறந்த தத்துவ கண்டுபிடிப்புக்கு வந்தார் - உயிர்க்கோளத்தை நோஸ்பியராக மாற்றுவதற்கான யோசனை - பகுத்தறிவு கோளம். நம் காலத்தில் உயிர்க்கோளம் மற்றும் நோஸ்பியர் பற்றிய V.I. வெர்னாட்ஸ்கியின் கோட்பாடு மனிதகுலத்தின் சுற்றுச்சூழல் மூலோபாயத்தின் அடிப்படையாக மாறியுள்ளது, அதன் எதிர்காலம் சார்ந்துள்ளது.

V.I. வெர்னாட்ஸ்கி அறிவியலின் சிறந்த அமைப்பாளராக இருந்தார். அவர் கிரிமியன் பல்கலைக்கழகத்தின் உருவாக்கியவர் மற்றும் முதல் ரெக்டர், உக்ரேனிய SSR இன் அறிவியல் அகாடமியின் முதல் தலைவர், ஸ்டேட் ரேடியம் இன்ஸ்டிடியூட் இயக்குனர், அவர் ஏற்பாடு செய்த யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் வாழ்க்கைத் துறை, இது பின்னர் வி.ஐ. வெர்னாட்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்ட புவி வேதியியல் மற்றும் பகுப்பாய்வு வேதியியல் நிறுவனம் ஆனது.

விளாடிமிர் இவனோவிச் ஆச்சரியமாகஒரு விஞ்ஞானி-கோட்பாட்டாளர், பயிற்சியாளர் மற்றும் பொது நபரின் குணங்களை ஒன்றிணைத்தது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும் போது, ​​அவர் A.I. Ulyanov, V. I. லெனினின் மூத்த சகோதரருடன் சேர்ந்து மாணவர் ஜனரஞ்சக வட்டங்களின் பணிகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். உயர்கல்வியின் பிற்போக்குத்தனமான சாரிஸ்ட் சீர்திருத்தங்களுக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் அடையாளமாக, அவர் ஒரு முற்போக்கான விஞ்ஞானிகளுடன் சேர்ந்து மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறினார் (அவர்களில் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது அவர்களில் என்.கே. கோல்ட்சோவும் இருந்தார்);

சிறந்த விஞ்ஞானிக்கு யுஎஸ்எஸ்ஆர் மாநில பரிசு வழங்கப்பட்டது.

V.I. வெர்னாட்ஸ்கி ஏராளமான அடிப்படை அறிவியல் படைப்புகளை விட்டுச் சென்றார், அவற்றில் பலவற்றின் முக்கியத்துவம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரித்து வருகிறது. அவரது கருத்துக்கள் ஏராளமான மாணவர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்களால் உருவாக்கப்பட்டன.

யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் ஒரு பரிசு மற்றும் வி.ஐ. வெர்னாட்ஸ்கியின் பெயரில் ஒரு தங்கப் பதக்கத்தை நிறுவியது - இது சோவியத் ஒன்றியத்தின் மிக உயர்ந்த அறிவியல் விருதுகளில் ஒன்றாகும்.

வெர்னாட்ஸ்கி விளாடிமிர் இவனோவிச் (1863-1945)

ரஷ்ய கனிமவியலாளர், படிகவியலாளர், புவியியலாளர், புவி வேதியியலாளர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் அறிவியலின் அமைப்பாளர், தத்துவவாதி, பொது நபர். வரலாற்றாசிரியரின் தந்தை ஜி.வி. வெர்னாட்ஸ்கி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிறந்தார். வருங்கால விஞ்ஞானி தனது குழந்தைப் பருவத்தை உக்ரைனில் கழித்தார்.

1876 ​​இல் குடும்பம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு திரும்பியது. அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் மற்றும் கணிதத் துறையில் நுழைந்தார், அங்கு அவரது ஆசிரியர் மண் அறிவியலின் நிறுவனர் வி.வி. டோகுசேவ்.

1885 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு வேட்பாளர் பட்டத்திற்கான தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை ஆதரித்தார், மேலும் டோகுசேவின் பரிந்துரையின் பேரில் பல்கலைக்கழகத்தில் கனிமவியல் அலுவலகத்தில் பணியாளரானார்.

1888 ஆம் ஆண்டில், வெர்னாட்ஸ்கி ஐரோப்பாவிற்கு அனுப்பப்பட்டு முனிச் மற்றும் பாரிஸில் பயிற்சி பெற்றார்.

1890 முதல் 1898 வரை மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு தனியார் உதவி பேராசிரியராக மாணவர்களுக்கு விரிவுரைகளை வழங்கினார். கனிம தோற்றத்தின் கோட்பாட்டை உருவாக்குதல். 1891 இல் அவர் தனது முதுகலை ஆய்வறிக்கையை ஆதரித்தார். IN அடுத்த ஆண்டுஅவரது "படிகவியல் பாடநெறி" வெளியிடப்பட்டது.

சென்ட்ரல் மற்றும் சுற்றி நிறைய பயணம் கிழக்கு ஐரோப்பாமற்றும் ரஷ்யா, 1897 இல் புவியியல் ஆய்வுகளை நடத்தி, படிகவியல் பற்றிய தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையை ஆதரித்தார்.

அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது அறிவியல் வாழ்க்கை மேல்நோக்கி வளர்ந்தது. 1906 ஆம் ஆண்டில், வெர்னாட்ஸ்கி கனிமவியல் அருங்காட்சியகத்தின் தலைவராக இருந்தார், மேலும் 1908 ஆம் ஆண்டில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் அசாதாரண கல்வியாளரானார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவில் மாறி மாறி வாழ்ந்தார்.

டிசம்பர் 1909 இல், அவர் இயற்கை ஆர்வலர்கள் மற்றும் மருத்துவர்களின் XII காங்கிரஸில் "பாராஜெனெசிஸ்" என்ற அறிக்கையுடன் பேசினார். இரசாயன கூறுகள்வி பூமியின் மேலோடு”, இது புவி வேதியியல் அறிவியலுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது, இது வெர்னாட்ஸ்கியின் புரிதலில், "பூமி அணுக்களின்" வரலாறாக மாற வேண்டும்.

மார்ச் 1912 இல், வெர்னாட்ஸ்கி ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் சாதாரண கல்வியாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் 1914 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் புவியியல் மற்றும் கனிம அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குநரானார். 1915 இல் அவர் இயற்கை அறிவியல் ஆய்வுக்கான ஆணையத்தின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவராக செயல்பட்டார் உற்பத்தி சக்திகள்(KEPS), சுரங்கத் தொழிலின் வளர்ச்சியை ஒருங்கிணைக்க உருவாக்கப்பட்டது. ஆணைக்குழு அதன் நடவடிக்கைகளை வெளியிடத் தொடங்கியது பெரிய பொருள்ரஷ்யாவின் மூலப்பொருட்கள் வளங்கள் மீது.

வெர்னாட்ஸ்கி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவின் பொது வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கேற்றார், ஜெம்ஸ்டோ மற்றும் அரசியலமைப்பு ஜனநாயக இயக்கங்களில் உறுப்பினராக இருந்தார், பி.பி. ஸ்ட்ரூவ், என்.ஏ. பெர்டியாவ் மற்றும் பலர் "விடுதலை ஒன்றியத்தை" நிறுவினர்.

பிப்ரவரி 1917 நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, அவர் விவசாய அமைச்சகத்தின் அறிவியல் குழுவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். நவம்பர் 1917 இல், அவர் மறைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் பொல்டாவாவுக்குச் சென்றார்.

ஹெட்மேன் பிஎல் கீழ் 1918 இல் கியேவில். ஸ்கோரோபாட்ஸ்கி வெர்னாட்ஸ்கி உக்ரைனின் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் அமைப்பை எடுத்து அதன் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கல்வி நூலகத்தை உருவாக்கும் பணியிலும் ஈடுபட்டார்.

போல்ஷிவிக்குகளின் வருகைக்குப் பிறகு, சிம்ஃபெரோபோலில் உள்ள டாரிடா பல்கலைக்கழகத்தில் கனிமவியல் பேராசிரியராக அவர் அழைக்கப்பட்டார், செப்டம்பர் 1920 இல் அவர் அதன் ரெக்டரானார். பி.என்.யை சந்தித்தார். ரேங்கல், பல்கலைக்கழகத்திடம் உதவி கேட்டார். அதைத் தொடர்ந்து, சோவியத் யூனியனில் அறிவியல் பணிகளில் ஈடுபடும் வாய்ப்பைப் பெற்றார்.

பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் அழைப்பை ஏற்று, 1922 கோடையின் ஆரம்பத்தில் அவர் தனது மனைவி மற்றும் மகளுடன் ப்ராக் வழியாக (அவரது மகள் படிக்கும் இடத்தில்) பாரிஸுக்கு புறப்பட்டார். சோர்போனில் விரிவுரைகளை வழங்கினார், வெளியிடப்பட்டது பிரெஞ்சுபுத்தகம் "புவி வேதியியல்".

எம். ஸ்க்லோடோவ்ஸ்கா-கியூரியின் ஆய்வகத்தில் பணிபுரிந்தார். மார்ச் 1926 இல் அவர் தனது மாணவர் ஏ.இ.யின் வற்புறுத்தலின் பேரில் லெனின்கிராட் திரும்பினார். ஃபெர்ஸ்மேன் மற்றும் வடக்கு கடற்படையின் அறிவியல் அகாடமியின் தலைவர். ஓல்டன்பர்க். ஓல்டன்பர்க்கை நம்பி, வெர்னாட்ஸ்கி அறிவு வரலாற்றின் ஆணையத்தை மீட்டெடுக்க முன்முயற்சி எடுத்தார், மீண்டும் ரேடியம் நிறுவனத்தின் இயக்குநராகவும், KEPS இல் KEPS இன் தலைவராகவும் ஆனார், அவர் வாழ்க்கைப் பொருள் துறையை ஏற்பாடு செய்தார், பின்னர் உயிர்வேதியியல் ஆய்வகம் (BIOGEL) 1928)

1926 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், விஞ்ஞானியின் படைப்பு "பயோஸ்பியர்" மேலே வெளியிடப்பட்டது, 1940 இல் - "உயிர் வேதியியல் ஓவியங்கள்".

1930 களின் இறுதியில். விண்கற்கள் மற்றும் காஸ்மிக் தூசிக்கான குழு, ஐசோடோப்புகளுக்கான ஆணையம், புவியியல் நேரம் தொடர்பான சர்வதேசக் குழுவின் பணிகளில் பங்கேற்றது போன்றவற்றில் வெர்னாட்ஸ்கி தலைமை தாங்கினார். ஜூன் 1940 இல், யுரேனியம் ஆணையத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார், இதன் மூலம் உண்மையில் அணுசக்தியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தார். சோவியத் ஒன்றியத்தில் திட்டம்.

1944 ஆம் ஆண்டில், விஞ்ஞானியின் கடைசி படைப்பு, "நூஸ்பியரில் சில அடுக்குகள்" வெளியிடப்பட்டது. வெர்னாட்ஸ்கி ஜனவரி 6, 1945 அன்று மாஸ்கோவில் இறந்தார்