கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்கா. இளவரசி ஓல்காவின் மாநில நடவடிக்கைகள்

மேலும் அவரது மகன் ஸ்வயடோஸ்லாவ் வயது வரும் வரை. எலினா என்ற பெயருடன் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார். இளவரசியின் பிறந்த தேதி பற்றிய தகவல்களை வரலாறு பாதுகாக்கவில்லை, ஆனால் அவர் எண்பது வயதில் இறந்ததாக பட்டம் புத்தகம் தெரிவிக்கிறது. இளவரசி ஓல்காவின் பாவம் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான கொள்கை அவரை பிரபலமாக்கியது வரலாற்று நபர்கிட்டத்தட்ட உலகம் முழுவதும்.

வாழ்க்கை பாதை

அவள் பிறந்த இடம் பற்றிய நம்பகமான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. நாளாகமம் மற்றும் நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள்இது தொடர்பாக பல்வேறு அனுமானங்களை முன்வைத்தது. உண்மைக்கு மிக நெருக்கமான விஷயம் என்னவென்றால், தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் அவர் பிஸ்கோவ் நிலத்தில் அமைந்துள்ள வைபுட்டி என்ற சிறிய கிராமத்தில் வாழ்ந்த ஒரு எளிய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். ஆனால் ஓல்கா எங்கு பிறந்தாலும், எந்த பழங்குடியினராக இருந்தாலும் சரி, அவரது கொள்கைகள் மற்றும் செயல்களின் ஞானம் ஸ்லாவிக் வரலாற்றின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

இகோர் இறப்பதற்கு முன், இளவரசி பற்றி நடைமுறையில் எந்த தகவலும் இல்லை. கணவனின் மரணம் அவளை வாழ்க்கையின் முன்னணி நிலைக்கு கொண்டு வந்தது கீவன் ரஸ், ஏனெனில் ஸ்வயடோஸ்லாவுக்கு மூன்று வயது, மற்றும், நிச்சயமாக, அவர் ஒரு இளவரசராக இருக்க தகுதியற்றவர். அந்த நேரத்தில் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் இருந்த மாநிலத்தின் நிர்வாகத்தை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் 19 ஆண்டுகளாக அவர் அனைத்து பிரச்சினைகளையும் முழுமையாக சமாளித்தார். வெளிப்புற மற்றும் ஓல்கா சர்வதேச அதிகாரத்துடன் ஒரு ஒற்றை சக்தியை உருவாக்கியது.

ட்ரெவ்லியன்களை பழிவாங்குதல்

அவரது ஆட்சியின் ஆரம்பம் நான்கு பகுதிகளைக் கொண்ட இகோரின் கொலைகாரர்களைப் பழிவாங்குவதாகக் கருதலாம். இளவரசியின் முதல் பழிவாங்கல் ட்ரெவ்லியன் தூதர்களை உயிருடன் அடக்கம் செய்தது. இதற்குக் காரணம், அவர்கள் அவளைத் திருமணம் செய்து கொள்ள முன்வந்தனர், முதலில் வந்த பிறகு வந்த உன்னதமான ட்ரெவ்லியன்களை அவள் குளியல் இல்லத்தில் உயிருடன் எரித்தாள். மூன்றாவது முறையாக, ஓல்கா தனது கணவரின் இறுதிச் சடங்கில் 5 ஆயிரம் சக பழங்குடியினருக்கு போதை மருந்து கொடுத்தார், அதன் பிறகு அவரது சிறிய குழு அனைவரையும் கொன்றது. பழிவாங்கலின் இறுதி கட்டம் இஸ்கோரோஸ்டன் நகரத்தை எரித்தது.

கொடூரமான பழிவாங்கலுடன் கூடுதலாக, இந்த செயல்களுக்கு அவற்றின் சொந்த ஆழமான அர்த்தமும் உள்ளது. ஓல்கா ஒரு பலவீனமான பெண் அல்ல, ஆனால் ஒரு வலுவான ஆட்சியாளர் என்பதை நலம் விரும்பிகளுக்கும் எதிரிகளுக்கும் காட்ட வேண்டியிருந்தது. “முடி நீளமானது, ஆனால் மனம் குட்டையானது” என்று அன்றைய பெண்களைப் பற்றி இப்படித்தான் சொன்னார்கள். எனவே, தனது முதுகுக்குப் பின்னால் ஏதேனும் சதித்திட்டங்கள் தோன்றுவதைத் தடுக்க, இராணுவ விவகாரங்கள் பற்றிய தனது ஞானத்தையும் அறிவையும் தெளிவாக நிரூபிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இரண்டாவது முறையாக, இளவரசி ஒரு விதவையாக இருக்க விரும்பினாள்.

எனவே, ஓல்காவின் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கைகள் புத்திசாலித்தனமாகவும் நியாயமாகவும் இருக்கும் என்பது தெளிவாகியது. சாராம்சத்தில், இந்த இரத்தக்களரி பழிவாங்கல் மாலா வம்சத்தின் அதிகாரத்தை ஒழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, ட்ரெவ்லியன்களை கியேவுக்கு அடிபணியச் செய்தல் மற்றும் அண்டை அதிபர்களிடமிருந்து பிரபுக்களை அடக்குதல்.

கிறிஸ்தவத்தின் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் அறிமுகம்

ட்ரெவ்லியன்களைப் பழிவாங்கிய பிறகு, இளவரசி அஞ்சலி செலுத்துவதற்கான தெளிவான விதிகளை நிறுவினார். இது அதிருப்தி வெடிப்பதைத் தடுக்க உதவியது, அதில் ஒன்று அவரது கணவரின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. பெரிய நகரங்களுக்கு அருகில் தேவாலயங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. இந்த நிர்வாக மற்றும் பொருளாதாரக் கலங்களில்தான் அதிகாரிகள் அஞ்சலி செலுத்தினர்.

ஓல்காவின் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டுக் கொள்கைகள் எப்போதும் அரசாங்கத்தை மையப்படுத்துவதையும், ரஷ்ய நிலங்களை ஒருங்கிணைத்து வலுப்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

ஓல்காவின் பெயர் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா தேவாலயமும் கூட. கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறிய முதல் நபர் அவர் என்றாலும், அவர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன்பே அவளை ஒரு துறவியாக வணங்கத் தொடங்கினர்.

ஓல்காவின் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டுக் கொள்கைகள் அவளை ஒரு பாதுகாப்பற்ற பெண்ணாக அல்ல, ஆனால் முழு நாட்டையும் தன் கைகளில் உறுதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் வைத்திருக்கும் ஒரு வலுவான மற்றும் நியாயமான ஆட்சியாளராக வகைப்படுத்துகின்றன. அவள் புத்திசாலித்தனமாக தனது மக்களை தவறான விருப்பங்களிலிருந்து பாதுகாத்தாள், அதற்காக மக்கள் அவளை நேசித்தார்கள் மற்றும் மதித்தார்கள். ஆட்சியாளரிடம் இருந்ததைத் தவிர பெரிய தொகைஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது நேர்மறை குணங்கள், அவள் தேவையுடையவர்களிடம் கவனமுடனும் தாராளமாகவும் இருந்தாள்.

உள்நாட்டு கொள்கை

பேரரசி ஆட்சியில் இருந்தபோது, கீவன் ரஸில் அமைதியும் ஒழுங்கும் ஆட்சி செய்தன. உள்நாட்டு கொள்கைஇளவரசி ஓல்கா ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் மத வாழ்க்கையின் கட்டமைப்போடு நெருக்கமாகப் பின்னிப்பிணைந்தார்.

அவரது மிக முக்கியமான சாதனைகளில் ஒன்று அஞ்சலி சேகரிப்பதற்கான ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட புள்ளிகளை அறிமுகப்படுத்தியது, பின்னர், ஆட்சியாளர் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, முதல் தேவாலயங்கள் மற்றும் கோயில்கள் கல்லறைகளின் இடத்தில் கட்டத் தொடங்கின. அப்போதிருந்து, கல் கட்டுமானத்தின் வளர்ச்சி தொடங்கியது. அத்தகைய முதல் கட்டிடங்கள் ஒரு நாட்டின் கோபுரம் மற்றும் பேரரசிக்கு சொந்தமான நகர அரண்மனை ஆகும். அவற்றின் சுவர்கள் மற்றும் அடித்தளத்தின் எச்சங்கள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களின் முற்பகுதியில் மட்டுமே தோண்டப்பட்டன.

இளவரசி ஓல்காவின் உள்நாட்டுக் கொள்கையானது நாட்டின் பாதுகாப்பை வலுப்படுத்துவதோடு பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அப்போது நகரங்கள் ஓக் மற்றும் கல் சுவர்களால் நிரம்பியிருந்தன.

அண்டை அதிபர்களுடனான உறவுகள்

ஓல்காவின் வெளியுறவுக் கொள்கை சிறப்பு கவனம் தேவை. கீழே உள்ள அட்டவணையில் இளவரசியின் முக்கிய செயல்கள் உள்ளன.

ஆட்சியாளர் கீவன் ரஸுக்குள் நிலைமையை மேம்படுத்தியபோது, அவர் தனது நாட்டின் சர்வதேச மதிப்பை வலுப்படுத்தினார். இளவரசி ஓல்காவின் வெளியுறவுக் கொள்கை அவரது கணவரைப் போலல்லாமல் ராஜதந்திரமாக இருந்தது.

அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில், அவர் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார், பைசண்டைன் பேரரசர் அவரது காட்பாதர் ஆனார். இந்த நிகழ்வுகள் மற்ற நாடுகளின் ஆட்சியாளர்களிடையே கீவன் ரஸின் அதிகாரத்தை அதிகரிக்க பங்களித்தன, ஏனெனில் பெற வேண்டும் காட்ஃபாதர்கள்அத்தகைய நபர் உண்மையற்றவராகத் தோன்றினார்.

அடிப்படையில், இளவரசி ஓல்காவின் வெளியுறவுக் கொள்கை பைசான்டியத்துடன் உறவுகளை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. அவள் அதை நன்றாக செய்தாள். இந்த காரணத்திற்காக, ரஷ்ய அணியின் ஒரு பகுதியினர் பைசண்டைன் இராணுவத்துடன் சேர்ந்து போரில் கலந்து கொண்டனர், அதே நேரத்தில் தங்கள் மாநிலத்தின் சுதந்திரத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

968 இல், கியேவ் பெச்செனெக்ஸால் தாக்கப்பட்டார். நகரத்தின் பாதுகாப்பு இளவரசியால் வழிநடத்தப்பட்டது, அதற்கு நன்றி அது முற்றுகையிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டது.

ஓல்காவின் ஆட்சியின் போது, அமைதியான முறையில் நடத்துவதற்கான நன்மையை உருவாக்கும் சூழ்நிலைகள் உருவாக்கப்பட்டன வெளியுறவு கொள்கைஇராணுவத்திற்கு முன், ஒரு தேவை இருந்தால்.

ஜெர்மன் பேரரசுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்த முயற்சிகள்

காலப்போக்கில், பைசான்டியத்துடனான நட்புறவு பலவீனமடையத் தொடங்கியது, ஓல்கா ஒரு வலுவான கூட்டாளியைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார். அவள் ஜெர்மனியைத் தேர்ந்தெடுத்தாள்.

959 ஆம் ஆண்டில், இளவரசி ஓட்டோ I க்கு ஒரு ரஷ்ய தூதரகத்தை அனுப்பினார், கியேவ் நிலங்களில் கிறிஸ்தவத்தை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு பாதிரியார்களை வழங்குவதற்கான கோரிக்கையுடன், அத்துடன் நட்பு மற்றும் அமைதிக்கான வாய்ப்பையும் வழங்கினார்.

அவர் ஓல்காவின் அழைப்புகளுக்கு பதிலளித்தார், மேலும் 961 இல் அடல்பர்ட் தலைமையிலான பல மதகுருமார்கள் அவரிடம் வந்தனர். உண்மை, அவர்களால் கியேவ் பிரதேசத்தில் தங்கள் நடவடிக்கைகளை விரிவுபடுத்த முடியவில்லை, ஏனெனில் அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் ஓல்கா முன்பு இருந்த அதே செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

964 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வயடோஸ்லாவுக்கு அதிகாரம் சென்றது, அவர் தனது தந்திரோபாயங்களை தீவிரமாக மாற்றினார், மேலும் அது சிறப்பாக இல்லை என்று சொல்ல வேண்டும்.

எஞ்சியிருக்கும் தரவுகளின்படி, ஒவ்வொரு முறையும் கியேவை விட்டு வெளியேறும்போது, கிராண்ட் டியூக் இகோர் ஒரு புதிய கட்டுப்பாட்டை விட்டுவிட்டார் ஸ்லாவிக் அரசுஅவரது மனைவி ஓல்காவிடம். உள்ளே இருப்பவள் அவள்தான் இந்த தருணம்ஆளுநர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்டது, தூதர்களைப் பெற்றது மற்றும் பிற அரசியல் விவகாரங்களைக் கையாள்வது. இந்த உண்மைகளின் அடிப்படையில், ஓல்கா தனது கணவர் இறப்பதற்கு முன்பே, நாட்டை ஆளும் அடிப்படைகளை கற்றுக் கொள்ள முடிந்தது என்று நாம் பாதுகாப்பாக சொல்லலாம்.

ட்ரெவ்லியன்ஸால் இளவரசர் இகோர் கொல்லப்பட்ட பின்னர் இளவரசி ஓல்காவின் உள் கொள்கை, பெரும்பாலும், இந்த பழங்குடியினரின் பழிவாங்கல் மற்றும் சமாதானம் குறித்து துல்லியமாக அக்கறை கொண்டிருந்தது. 945 ஆம் ஆண்டில், ட்ரெவ்லியன்கள் முதன்முறையாக ஓல்காவுக்கு தூதர்களை அனுப்பினர், அவர்களின் இளவரசர் மாலின் மனைவியாக ஆக வாய்ப்பளித்தனர். இருப்பினும், தந்திரமான இளவரசி விருந்தினர்களை மரியாதையுடன் சந்திக்கும்படி கட்டளையிடுகிறார், அவர்களை படகுகளில் தனது மாளிகைக்கு அழைத்து வந்தார், அதன் பிறகு தூதரகம் ஒரு துளைக்குள் வீசப்பட்டு உயிருடன் புதைக்கப்பட்டது.

இதற்குப் பிறகு, ஓல்கா மாலுக்கு தூதர்களை அனுப்பும் கோரிக்கையுடன் அனுப்புகிறார் சிறந்த கணவர்கள்அவளுக்குத் துணையாக. இந்த நேரத்தில் வீரர்கள் ஒரு குளியல் இல்லத்தில் எரிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், அவரது கணவரின் மரணத்திற்கு ட்ரெவ்லியன்கள் மீதான பழிவாங்கல் தொடங்கியது. அடுத்து, ஓல்கா ட்ரெவ்லியன்ஸிடம், தனது கணவர் இறந்த இடத்தில் ஒரு இறுதிச் சடங்கைக் கொண்டாட விரும்புவதாகத் தெரிவித்தார். இறுதிச் சடங்கின் போது, ட்ரெவ்லியன்கள் குடிபோதையில் இருந்தனர் மற்றும் ஓல்காவின் சிறிய அணியால் எளிதில் கொல்லப்பட்டனர்.

ஒரு வருடம் கழித்து, ட்ரெவ்லியன்கள் முற்றிலுமாக தோற்கடிக்கப்பட்டனர், அவர்களின் தலைநகரம் எரிக்கப்பட்டது. சக்திவாய்ந்த கொரோஸ்டனின் வெற்றிகரமான பிடிப்பும் இளவரசியின் நுட்பமான உத்தி இல்லாமல் இல்லை. காணிக்கையாக, அவள் ஒவ்வொரு குடியிருப்பிலிருந்தும் மூன்று சிட்டுக்குருவிகள் மற்றும் ஒரு புறாவைக் கோரினாள். உத்தரவை நிறைவேற்றிய பிறகு, இளவரசி, பறவைகளின் கால்களில் ஒரு டின்டர் துண்டுகளை கட்டி, அவற்றை தீ வைத்து பறவைகளை விடுவிக்கும்படி வீரர்களுக்கு உத்தரவிட்டார். வலுவூட்டப்பட்ட நகரத்திலிருந்து வெளியேறும் மக்கள் உடனடியாக கொல்லப்பட்டனர், மேலும் உயிர் பிழைத்தவர்களுக்கு கணிசமான அஞ்சலி செலுத்தப்பட்டது.

ஓல்காவின் உள் அரசியல் அங்கு முடிவடையவில்லை, மேலும் பாலியூடியை கல்லறைகளால் மாற்ற உத்தரவிட்டார். ஒவ்வொரு தேவாலயத்திற்கும், ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட பாடம் நிறுவப்பட்டது. இளவரசியின் வரி சீர்திருத்தங்கள் முன்னாள் வரி வசூல் முறையை நெறிப்படுத்தவும், கியேவின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தவும் முடிந்தது.

நிச்சயமாக, சிறப்பு கவனம்இராஜதந்திரத்தின் மூலம் மேற்கொள்ளப்படும் ஓல்காவின் வெளியுறவுக் கொள்கையும் தகுதியானது. இராணுவ மோதல்கள் இல்லாமல் கீவன் ரஸ் மற்றும் பைசான்டியம் (அத்துடன் ஜெர்மனியுடன்) இடையேயான தொடர்பை வலுப்படுத்த முடிந்தது இளவரசி. எனவே 957 ஆம் ஆண்டில் ஓல்கா கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்றார், பின்னர் அவர் எலெனா என்ற பெயருடன் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார். இது ரஷ்யாவின் கிறித்தவமயமாக்கல் மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ சக்திகளுடன் அதன் அடுத்தடுத்த ஒற்றுமையை கணிசமாக துரிதப்படுத்தியது.

இளவரசி ஓல்கா ரஷ்ய நிலத்தின் முதல் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரானார், அவர் தனது கவனத்தை உள்நாட்டு அரசியலில் திருப்பினார்.

முதல் இளவரசர்கள் வளர்ச்சியின் விரிவான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், தங்கள் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தி, வெளிநாட்டு பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றுவதன் மூலம் பணக்காரர்களாக வளர்ந்தனர்.

ஓல்காவின் ஆட்சியின் போது, வளர்ச்சியின் விரிவான மற்றும் தீவிரமான பாதைகள் கூட்டுவாழ்வில் ஒன்றிணைந்தன, இது ரஸ்ஸின் வரலாற்றில் இளவரசி ஒரு பெரிய அடையாளத்தை வைக்க அனுமதித்தது.

இளவரசி ஓல்காவின் உள்நாட்டு அரசியல்

சோகத்துடன் ஆட்சி தொடங்கியது. ட்ரெவ்லியன்கள் அவரது கணவரைக் கொன்றனர். அணி மீண்டும் அஞ்சலி செலுத்த திரும்பியதால் அவர்கள் அவரைக் கொன்றனர். ட்ரெவ்லியன்களுக்கு இழக்க எதுவும் இல்லை, எனவே ஒரு "கிளர்ச்சி" நடந்தது. அவர்கள் அஞ்சலி செலுத்த மறுத்து, இகோரின் அணிக்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தி, இளவரசரையே கொன்றனர்.
ட்ரெவ்லியன் எழுச்சியை ஓல்கா கொடூரமாக அடக்கினார். ஆனால் கலவரத்திற்கான காரணங்கள் அவளுக்கு ஒரு நல்ல பாடமாக அமைந்தது. எதிர்காலத்தில் மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கு ஒரு தெளிவான மற்றும் நியாயமான அஞ்சலி செலுத்துவது அவசியம் என்று அவள் சரியாக முடிவு செய்தாள்.

நடவடிக்கை நடந்திருந்தால் நவீன உலகம், பின்னர் ஓல்கா வரி சீர்திருத்தத்தை மேற்கொண்டார் என்று ஒருவர் கூறலாம். புதிய விதிகளில் அஞ்சலி சேகரிப்பதற்கான இடத்தை நிறுவுதல் - "போகோஸ்ட்" மற்றும் அஞ்சலி அளவு - "பாடம்" ஆகியவை அடங்கும்.

அதைத் தொடர்ந்து, கியேவ் இளவரசர் மற்றும் ட்ரெவ்லியன்களுடன் நடந்த சம்பவத்தைப் போன்ற சம்பவங்கள் நடக்கவில்லை.

அட்டவணையில் இளவரசி ஓல்காவின் அரசியல்

கல்லறைகள் மற்றும் பாடங்களை அறிமுகப்படுத்திய பிறகு, ஓல்கா அவற்றைச் சுற்றி நகரங்களையும் கோட்டைகளையும் தீவிரமாக உருவாக்கி, பண்டைய ரஷ்யாவின் பாதுகாப்பை வலுப்படுத்துகிறார்.

இளவரசி ஓல்காவின் வெளியுறவுக் கொள்கை

இளவரசி ஓல்காவின் வெளியுறவுக் கொள்கை புதிய கூட்டாளிகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் சர்வதேச உறவுகளை வலுப்படுத்துவதற்கும் கொதித்தது. 956 இல், பைசண்டைன் பேரரசர் கியேவுக்கு வந்தார். ஒரு வருடம் கழித்து, ஓல்கா கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு அவர் எலெனா என்ற பெயரில் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறினார். 958 ஆம் ஆண்டில், ஓல்கா ஜெர்மனிக்குச் சென்றார், ஒரு புதிய கூட்டாளியைப் பெற முயன்றார். ஜேர்மனியர்கள் கிறிஸ்தவ மதகுருமார்களை கியேவுக்கு அனுப்பினர். ஆனால் பேகன் கியேவ் சாமியார்களை ஏற்கவில்லை, அவர்களை வீட்டிற்கு அனுப்பினார்.

ஓல்காவின் கீழ், கஜாரியா மற்றும் பெச்செனெக்ஸுடனான போரில் ரஸ் தப்பினார். 968 இல் பெச்செனெக்ஸ் கியேவை முற்றுகையிட்டனர். நகரம் பாதுகாக்கப்பட்டது, இளவரசி தனிப்பட்ட முறையில் அதன் பாதுகாப்பை வழிநடத்தினார்.

ஓல்காவின் கொள்கை முடிவுகள்

மையப்படுத்தப்பட்ட சக்தியை வலுப்படுத்துதல்
ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் இராஜதந்திர உறவுகளின் வளர்ச்சி
வரி அளவுகளை நிறுவுதல்
கிறிஸ்தவத்திற்கு முதல் படிகள்

நவம்பர் 20, 2014

கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்கா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா தனது கணவர் இகோர் ருரிகோவிச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு மற்றும் அவரது மகன் ஸ்வயடோஸ்லாவ் வயதுக்கு வரும் வரை கீவன் ரஸில் ஆட்சி செய்தார். எலினா என்ற பெயருடன் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார். இளவரசியின் பிறந்த தேதி பற்றிய தகவல்களை வரலாறு பாதுகாக்கவில்லை, ஆனால் அவர் எண்பது வயதில் இறந்ததாக பட்டம் புத்தகம் தெரிவிக்கிறது. இளவரசி ஓல்காவின் குற்றமற்ற மற்றும் புத்திசாலித்தனமான கொள்கைகள் அவரை உலகம் முழுவதும் பிரபலமான வரலாற்று நபராக ஆக்கியது.

வாழ்க்கை பாதை

அவள் பிறந்த இடம் பற்றிய நம்பகமான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. இது சம்பந்தமாக வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் மற்றும் நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் பல்வேறு அனுமானங்களை முன்வைக்கின்றனர். உண்மைக்கு மிக நெருக்கமான விஷயம் என்னவென்றால், தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸில் நெஸ்டர் தி க்ரோனிக்லரின் கூற்று, அவர் பிஸ்கோவ் நிலத்தில் அமைந்துள்ள வைபுட்டி என்ற சிறிய கிராமத்தில் வாழ்ந்த ஒரு எளிய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். ஆனால் ஓல்கா எங்கு பிறந்தாலும், எந்த பழங்குடியினராக இருந்தாலும் சரி, அவரது கொள்கைகள் மற்றும் செயல்களின் ஞானம் ஸ்லாவிக் வரலாற்றின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

இகோர் இறப்பதற்கு முன், இளவரசி பற்றி நடைமுறையில் எந்த தகவலும் இல்லை. அவரது கணவரின் மரணம் கீவன் ரஸின் வாழ்க்கையில் அவளை முதலிடத்தில் வைத்தது, ஏனென்றால் ஸ்வயடோஸ்லாவுக்கு மூன்று வயது, நிச்சயமாக, அவர் இளவரசராக இருக்க தகுதியற்றவர். அந்த நேரத்தில் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் இருந்த மாநிலத்தின் நிர்வாகத்தை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் 19 ஆண்டுகளாக அவர் அனைத்து பிரச்சினைகளையும் முழுமையாக சமாளித்தார். ஓல்காவின் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு கொள்கைகள் சர்வதேச அதிகாரத்துடன் ஒரு ஒற்றை அதிகாரத்தை உருவாக்கியது.

ட்ரெவ்லியன்களை பழிவாங்குதல்

அவரது ஆட்சியின் ஆரம்பம் நான்கு பகுதிகளைக் கொண்ட இகோரின் கொலைகாரர்களைப் பழிவாங்குவதாகக் கருதலாம். இளவரசியின் முதல் பழிவாங்கல் ட்ரெவ்லியன் தூதர்களை உயிருடன் அடக்கம் செய்தது. இதற்குக் காரணம், அவளைத் தங்கள் இளவரசன் மாலுக்கு மணமுடிக்க அவர்கள் முன்வந்ததுதான். அதன்பிறகு, முதல்வருக்குப் பிறகு வந்த உன்னதமான ட்ரெவ்லியன்களை அவள் குளியல் இல்லத்தில் உயிருடன் எரித்தாள். மூன்றாவது முறையாக, ஓல்கா தனது கணவரின் இறுதிச் சடங்கில் 5 ஆயிரம் சக பழங்குடியினருக்கு போதை மருந்து கொடுத்தார், அதன் பிறகு அவரது சிறிய குழு அனைவரையும் கொன்றது. பழிவாங்கலின் இறுதி கட்டம் இஸ்கோரோஸ்டன் நகரத்தை எரித்தது.

தலைப்பில் வீடியோ

கிறிஸ்தவத்தின் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் அறிமுகம்

ஓல்காவின் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டுக் கொள்கைகள் அவளை ஒரு பாதுகாப்பற்ற பெண்ணாக அல்ல, ஆனால் முழு நாட்டையும் தன் கைகளில் உறுதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் வைத்திருக்கும் ஒரு வலுவான மற்றும் நியாயமான ஆட்சியாளராக வகைப்படுத்துகின்றன. அவள் புத்திசாலித்தனமாக தனது மக்களை தவறான விருப்பங்களிலிருந்து பாதுகாத்தாள், அதற்காக மக்கள் அவளை நேசித்தார்கள் மற்றும் மதித்தார்கள். ஆட்சியாளருக்கு ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட ஏராளமான நேர்மறையான குணங்கள் இருப்பதைத் தவிர, அவர் தேவைப்படுபவர்களிடம் கவனமாகவும் தாராளமாகவும் இருந்தார்.

உள்நாட்டு கொள்கை

பேரரசி ஆட்சியில் இருந்தபோது, கீவன் ரஸில் அமைதியும் ஒழுங்கும் ஆட்சி செய்தன. இளவரசி ஓல்காவின் உள்நாட்டுக் கொள்கை ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் மத வாழ்க்கையின் கட்டமைப்போடு நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்தது.

அண்டை அதிபர்களுடனான உறவுகள்

அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில், அவர் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார், பைசண்டைன் பேரரசர் அவரது காட்பாதர் ஆனார். இந்த நிகழ்வுகள் மற்ற நாடுகளின் ஆட்சியாளர்களிடையே கீவன் ரஸின் அதிகாரத்தை அதிகரிக்க பங்களித்தன, ஏனென்றால் அத்தகைய நபர் ஒரு காட்பாதராக இருப்பது நம்பத்தகாததாகத் தோன்றியது.

ஓல்காவின் ஆட்சியின் போது, தேவைப்பட்டால், இராணுவத்தின் மீது அமைதியான வெளியுறவுக் கொள்கையை நடத்துவதற்கான நன்மையை உருவாக்கும் நிலைமைகள் உருவாக்கப்பட்டன.

ஜெர்மன் பேரரசுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்த முயற்சிகள்

964 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வயடோஸ்லாவுக்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது, அவர் மாநிலக் கொள்கையின் தந்திரோபாயங்களை தீவிரமாக மாற்றினார். மேலும், நான் சொல்ல வேண்டும், நல்லது அல்ல.

இளவரசி ஓல்காவிற்கு சிறந்த ஆட்சியாளர் ரோமானிய பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் என்று ஒரு வரலாற்றுக் கதை உள்ளது. இதை நிரூபிக்க முடியாது, ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், அவள் அவனைப் போலவே இருந்தாள்: புத்திசாலி, விடாமுயற்சி, திறமையான மற்றும் முற்றிலும் இரக்கமற்றவள்.

நீண்ட ஆட்சி

ஓல்கா ஒரு நடைமுறை ஆட்சியாளராக இருந்தார், ஆனால் ஒரு நீதிபதி அல்ல. 945 இல் அவரது கணவர் இகோர் இறந்த பிறகு, அவர் தனது இளம் மகன் ஸ்வயடோஸ்லாவுக்கு ஒரு ரீஜண்ட் ஆனார். சில ஆதாரங்கள் அவருக்கு 3 வயது என்று கூறுகின்றன, ஆனால் இது சந்தேகத்திற்குரியது; ஒரு விஷயம் முக்கியமானது: அவர் சுதந்திரமான ஆட்சிக்கு தகுதியற்றவர். மாநில விவகாரங்களில் ஓல்காவின் பங்கேற்பின் கடைசி ஆவணப்படுத்தப்பட்ட உண்மை 968 க்கு முந்தையது. இந்த நேரத்தில், ஸ்வயடோஸ்லாவ் இனி ஒரு வயது வந்தவர் மட்டுமல்ல, ஒரு அனுபவமிக்க போர்வீரரும் ஆவார், மேலும் அவரது தாயார் பெச்செனெக்ஸிலிருந்து கியேவைப் பாதுகாப்பதை வழிநடத்துகிறார், அதே நேரத்தில் அவரது மகன் பல்கேரியர்களைக் கொள்ளையடிக்கிறார்.

இதன் விளைவாக, ஓல்கா உண்மையில் ஒரு ரீஜண்ட் மட்டுமல்ல, ஸ்வயடோஸ்லாவின் இணை ஆட்சியாளராகவும் இருந்தார். இந்த இளவரசன் மாநிலத்தின் உள் கட்டமைப்பில் சிறிதும் அக்கறை காட்டவில்லை, மேலும் இதுபோன்ற விஷயங்களை விருப்பத்துடன் தனது தாயின் மீது தள்ளினார்.

கேரட் மற்றும் குச்சி

ஓல்காவின் அணுகுமுறையை இப்படித்தான் நாம் வகைப்படுத்த முடியும் உள் கட்டமைப்புநாடுகள். அதன் விளைவாக அவள் விதவையானாள். இளவரசர் எங்கள் வரலாற்றில் வரி ஏய்ப்புக்கு முதல் பலியாக ஆனார் - ட்ரெவ்லியன்கள் அவர்களிடமிருந்து இரண்டு முறை அஞ்சலி செலுத்த முயன்றதற்காக அவரைப் பழிவாங்கினார்கள். ஆனால் அத்தகைய நடவடிக்கைகள் கியேவ் அதிகாரிகளின் கௌரவத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. ஓல்கா, தொடங்குவதற்கு, அவர்களை தீர்க்கமாக நிறுத்தினார்.

தூதர்கள் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டனர், இறுதிச் சடங்கில் பங்கேற்பவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், சிட்டுக்குருவிகள் மூலம் எரிக்கப்பட்ட நகரம் போன்ற "நான்கு பழிவாங்கல்கள்" பற்றிய திகில் கதைகளை நாளாகமம் கூறுகிறது. கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக இந்த அதிகப்படியானது நாளாகமங்களின் ஆசிரியர்களின் கலை கற்பனையின் மனசாட்சியின் மீது உள்ளது. ஆனால் இது ஒரு உண்மை: ஓல்கா ட்ரெவ்லியன்களின் எதிர்ப்பை வலுக்கட்டாயமாக அடக்கி, அவர்களின் சுதேச வம்சத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார்.

ஆனால் அவள் அதற்கு நேர்மாறாக செய்தாள். "உயர்வு" (அதாவது ஒரு குடும்பத்திற்கு) காணிக்கையின் சரியான அளவுகளை அவள் நிறுவினாள். இதனால், இகோரின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது போன்ற கோமாளித்தனங்கள் இப்போது விலக்கப்பட்டுள்ளன. வரி வசூலிப்பதற்கும் உள்ளூர் மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கும் வசதியாக, சில குடியிருப்புகளுக்கு அருகில் அஞ்சலி செலுத்தும் மற்றும் வழக்குகள் தீர்க்கப்படும் இடங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. பின்னர் "போகோஸ்ட்" என்ற வார்த்தை கல்லறைக்கு ஒத்ததாக மாறியது என்பது சிறப்பியல்பு - குற்றங்களுக்கு அவர்கள் எவ்வாறு தண்டிக்கப்பட்டனர் என்பதை ஒருவர் யூகிக்க முடியும். ஆனால் அந்த ஆண்டுகளில் இது வழக்கமாக இருந்தது.

இராஜதந்திரத்தின் வெற்றிகள்

வெளிப்புற எல்லைகளில், ஓல்கா கட்டாயப்படுத்துவதற்கு பேச்சுவார்த்தைகளை விரும்பினார். அவர் பைசான்டியத்திற்கு (தோராயமாக 955 இல்) விஜயம் செய்தார் மற்றும் ஜெர்மன் பேரரசர் ஓட்டோ I உடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார் என்பது அறியப்படுகிறது. இதில் அவர் கிறித்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதும் அடங்கும் - இது வெளிநாட்டு இறையாண்மைகளால் நன்கு வரவேற்கப்பட்டது.

இது உள்நாட்டு அரசியலுக்கு மட்டுமே தீங்கு விளைவிக்கும். ஓட்டோ I அனுப்பிய மிஷனரியை ரஷ்யர்கள் வெறுமனே வெளியேற்றினர் என்பது அறியப்படுகிறது. மகன் ஸ்வயடோஸ்லாவ், முழுக்காட்டுதல் பெறுவதற்கான தனது தாயின் முன்மொழிவுக்கு ஒரு திட்டவட்டமான மறுப்புடன் பதிலளித்தார், மேலும் அவர் தனது சொந்த வீரர்களின் பார்வையில் ஒரு சிரிப்பாக மாற விரும்பவில்லை என்று கூறினார். ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவம் துன்புறுத்தப்படவில்லை, ஆனால் இளவரசரும் அவருடைய பெரும்பாலான குடிமக்களும் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களை "விசித்திரமானவர்கள்" என்று கருதினர் மற்றும் கிண்டலாக கிண்டல் செய்தனர்.