சமூக ஆய்வுகள். சமூக ஆராய்ச்சி முறைகள்

ஜி.எம். ஆண்ட்ரீவா சமூக உளவியலின் அனைத்து முறைகளையும் இரண்டு முக்கிய குழுக்களாகப் பிரிக்க முன்மொழிகிறார்: ஆராய்ச்சி முறைகள் மற்றும் செல்வாக்கின் முறைகள். ஆராய்ச்சி முறைகள் சமூக உளவியலை ஒரு அடிப்படை அறிவியலாக வகைப்படுத்துகின்றன, மேலும் செல்வாக்கு முறைகள் நடைமுறை சமூக உளவியலைக் குறிக்கின்றன.

சமூக உளவியலில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகளின் பொதுவான வகைப்பாடு, இந்த அத்தியாயத்தின் முந்தைய பத்தியில் செய்யப்பட்ட கருத்துக்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு தொகுக்கப்பட்டுள்ளது.
அனைத்து முறைகளும் இரண்டு முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: தத்துவார்த்த மற்றும் அனுபவ.

விஞ்ஞான கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் நியாயப்படுத்தலில் கோட்பாட்டு முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவை சமூக உளவியல் மற்றும் பிற உளவியல் மற்றும் உளவியல் அல்லாத அறிவியல் இரண்டிற்கும் பொதுவானவை. அத்தகைய முறைகள் அடங்கும்:
ஆய்வு மற்றும் பகுப்பாய்வு;
முக்கியமான;
ஆக்கபூர்வமான.

மறுஆய்வு-பகுப்பாய்வு முறையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், அதைப் பயன்படுத்தி, விஞ்ஞானி தனக்கு ஆர்வமுள்ள பிரச்சினை குறித்த இலக்கியங்களைப் படிக்கிறார், மற்ற விஞ்ஞானிகளால் பெறப்பட்ட தரவை மதிப்பாய்வு செய்து பகுப்பாய்வு செய்கிறார், வெளியிடப்பட்ட அறிவியல் இலக்கியங்களில் கிடைக்கும், அவற்றை முறையாக விவரிக்கிறார். மேலும் இந்த அறிவியல் ஆராய்ச்சித் துறையில் உள்ள நிலையை முன்வைக்கவும். அதே நேரத்தில், மற்ற விஞ்ஞானிகள் என்ன செய்தார்கள் என்பதைப் பற்றிய விமர்சன பகுப்பாய்வை அவர் நடத்தவில்லை, ஏற்கனவே அறியப்பட்ட நிகழ்வுகளின் புதிய வகைப்பாட்டைத் தவிர, ஏற்கனவே செய்ததற்குப் பதிலாக, புதிதாக எதுவும் முன்மொழியப்படவில்லை.

ஆராய்ச்சியில் உள்ள குறைகளைக் கண்டறியும் வகையில் அறிவியலில் என்ன செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை விமர்சனப் பகுப்பாய்விற்கு உட்படுத்துவதுதான் விமர்சன முறை வெளிப்படுகிறது. கீழ் வரி விமர்சன பகுப்பாய்வுஆராய்ச்சி, அவற்றில் நிறுவப்பட்ட உண்மைகள் (வடிவங்கள்) மற்றும் அவற்றின் பொதுவான விமர்சன மதிப்பீட்டின் நியாயமான பட்டியல்.

ஆக்கபூர்வமான முறையானது, விஞ்ஞானி தானே ஒரு பிரச்சனைக்கு ஒரு புதிய தீர்வையும் அதன் தத்துவார்த்த மற்றும் / அல்லது சோதனை நியாயத்தையும் வழங்குகிறது.

சமூக உளவியலில் பயன்படுத்தப்படும் அனுபவ முறைகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன:
1) கவனிப்பு முறைகள்;
2) கணக்கெடுப்பு முறைகள்;
3) ஒரு நபர் அல்லது சமூக குழுக்களின் செயல்பாட்டின் ஆவணங்கள் மற்றும் தயாரிப்புகளின் பகுப்பாய்வு முறைகள்;
4) சோதனை முறைகள்;
5) கணித முறைகள்.

அவற்றில் சிலவற்றை சுருக்கமாகப் பார்ப்போம்.
கண்காணிப்பு முறைகளின் சாராம்சம் என்னவென்றால், அவற்றைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​ஆய்வின் கீழ் உள்ள நிகழ்வைப் பற்றிய அடிப்படை தகவல்களை ஆய்வாளர் கவனிப்பதன் மூலம் பெறுகிறார். இந்த முறைகளின் குழுவில் பின்வருவன அடங்கும்:
திறந்த கவனிப்பு;
இரகசிய கண்காணிப்பு;
இலவச கவனிப்பு;
தரப்படுத்தப்பட்ட கவனிப்பு;
மூன்றாம் தரப்பு கவனிப்பு (பக்கத்திலிருந்து கவனிப்பு, அல்லது வெளிப்புற கவனிப்பு);
கவனிப்பு அடங்கும்.

திறந்த கவனிப்பின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அதைப் பயன்படுத்தி, ஆராய்ச்சியாளர் தனது அவதானிப்பை மறைக்காமல், வெளிப்படையாக (வெளிப்படையாக) நடத்துகிறார், மேலும் நடத்தை மற்றும் உறவுகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்படும் நபர்கள், ஒரு விதியாக, அவர்கள் கவனிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை அறிவார்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்பவர்கள், அவர்களின் கூட்டு வேலையின் செயல்பாட்டில் உள்ள ஒரு குழு, கூட்டத்தில் உள்ளவர்களின் நடத்தை ஆகியவற்றை நீங்கள் கண்காணிக்கலாம்.

இரகசிய கண்காணிப்பின் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், யாருடைய நடத்தை ஆய்வு செய்யப்படுகிறதோ, அவர்கள் கவனிக்கப்படுவதை அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, குழந்தைகளின் நடத்தை பற்றிய சமூக-உளவியல் ஆய்வுகளில் இரகசிய கண்காணிப்பு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு மேற்கொள்ளப்படலாம், அவர்கள் நேரடியாகக் கவனிக்கும் நிலைமைகளின் கீழ், மிகவும் இயல்பாகவும் கட்டுப்பாடாகவும் நடந்து கொள்ள முடியாது. இருப்பினும், பெரியவர்கள் தொடர்பாக இந்த முறையைப் பயன்படுத்துவது சில நெறிமுறை மற்றும் சட்டக் கட்டுப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அத்தகைய கவனிப்பு பாடங்களின் தன்னார்வ ஒப்புதலுடன் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படும்.

தரப்படுத்தப்பட்ட அவதானிப்பு என்பது முன்கூட்டிய திட்டம் அல்லது அவதானிப்புத் திட்டத்தை உள்ளடக்கியது, இது எதைக் கவனிக்க வேண்டும், எப்படிக் கவனிக்க வேண்டும், எப்படிப் பதிவு செய்ய வேண்டும், கண்காணிப்பின் முடிவுகளை எவ்வாறு செயலாக்குவது மற்றும் விளக்குவது என்பதைத் தெளிவாக வரையறுக்கிறது.

சிறிய குழுக்களைப் படிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் தரப்படுத்தப்பட்ட அவதானிப்பின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அமெரிக்க சமூக உளவியலாளர் ஆர். பேல்ஸால் முன்மொழியப்பட்ட வகை அமைப்பு முறை (வகை அமைப்பு முறை). இது பின்வரும் 12 வகைகளின் அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன்படி குழு உறுப்பினர்களின் நடத்தை பதிவு செய்யப்பட்டு கவனிப்பின் போது விவரிக்கப்படுகிறது:
1) ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறது;
2) மன அழுத்தத்தை குறைக்கிறது;
3) சம்மதத்தை வெளிப்படுத்துகிறது;
4) ஒரு முன்மொழிவை உருவாக்குகிறது;
5) ஒரு கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது;
6) மற்றவர்களை நோக்குநிலைப்படுத்துகிறது;
7) தெரிவிக்கும்படி கேட்கிறது;
8) ஒரு கருத்தை தெரிவிக்க கேட்கிறது;
9) ஒரு முன்மொழிவைக் கேட்கிறது;
10) கருத்து வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது;
11) பதற்றத்தை உருவாக்குகிறது;
12) விரோதத்தைக் காட்டுகிறது.

இலவசம் அத்தகைய கவனிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் போது முன்-சிந்தனைத் திட்டம் அல்லது திட்டம் எதுவும் இல்லை. இந்த வழக்கில், கண்காணிப்பின் அமைப்பு மற்றும் நடத்தை தொடர்பான அனைத்து சிக்கல்களும் பரிசோதனையின் போது பார்வையாளரால் சுதந்திரமாகவும் தன்னிச்சையாகவும் தீர்க்கப்படுகின்றன.

மூன்றாம் தரப்பு (வெளியில் இருந்து கவனிப்பு, அல்லது வெளிப்புற கவனிப்பு) என்பது கவனிக்கப்படும் செயல்பாட்டில் ஆராய்ச்சியாளரே பங்கேற்காத ஒரு கவனிப்பு ஆகும். ஓரமாக இருந்து பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறார்.

உள்ளடக்கியது அத்தகைய கவனிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் பார்வையாளர் தனிப்பட்ட முறையில் அவர் பின்பற்றும் செயல்பாட்டில் பங்கேற்கிறார். வெளியில் இருந்து என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனிக்க முடியாத சந்தர்ப்பங்களில் (எடுத்துக்காட்டாக, அந்நியர்களிடமிருந்து மூடப்பட்ட சமூகக் குழுக்களில்) அல்லது மூன்றாம் தரப்பு கவனிப்பு நிகழ்வை மாற்றும்போது இந்த முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மக்களை நேர்காணல் செய்வதன் மூலம் அல்லது வாய்வழி அல்லது எழுதப்பட்ட கேள்விகளுக்கு அவர்களின் பதில்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் விளைவாக ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வுகள் பற்றிய அடிப்படை தகவல்கள் பெறப்பட்ட முறைகள் என அழைக்கப்படும் முறைகள். சமூக உளவியலில், பின்வரும் வகையான ஆய்வுகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன:
வாய்வழி கேள்வி;
எழுதப்பட்ட கணக்கெடுப்பு;
இலவச கணக்கெடுப்பு;
தரப்படுத்தப்பட்ட கணக்கெடுப்பு;
திறந்த ஆய்வு;
மூடிய கணக்கெடுப்பு;
கேள்வித்தாள் ஆய்வு.

வாய்வழி கணக்கெடுப்பில், கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள் வாய்வழியாக பெறப்படுகின்றன.
எழுதப்பட்ட கணக்கெடுப்பில், எழுத்துப்பூர்வமாகவும் செய்யப்படுகிறது.

மேலும் உள்ளன ஒருங்கிணைந்த விருப்பங்கள்இந்த முறையின் பயன்பாடு, எடுத்துக்காட்டாக, கேள்விகள் அல்லது அவற்றுக்கான பதில்கள் ஒரே நேரத்தில் வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட பல்வேறு வடிவங்களில் கேட்கப்பட்டு பெறப்படும் போது.

இலவச மற்றும் தரப்படுத்தப்பட்ட ஆய்வுகள் இலவச மற்றும் தரப்படுத்தப்பட்ட கண்காணிப்பில் இருந்து மிகவும் வேறுபட்டவை அல்ல, இந்த விஷயத்தில் பகுப்பாய்விற்கான பொருள் அவர்கள் கேட்கும் கேள்விகளுக்கான பதில்கள் ஆகும்.

திறந்த கருத்துக்கணிப்பு என்பது ஒரு கருத்துக்கணிப்பு ஆகும், அதில் பதிலளித்தவர்கள் தாங்கள் கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு எந்தப் பதிலையும் அழுத்தலாம், மேலும் பதிலின் வடிவமோ அல்லது அதற்குச் செலவழித்த நேரமோ கட்டுப்படுத்தப்படாது.

மூடப்பட்ட ஒரு கருத்துக்கணிப்பு, இதில் கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்குத் தரமான, முன்கூட்டிய சாத்தியமான பதில்கள் உள்ளன, மேலும் பாடங்களில் ஒன்றை மட்டுமே தேர்வு செய்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஒவ்வொரு கேள்விக்கும், பின்வரும் விருப்பங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பதிலளிக்கும்படி பாடம் கேட்கப்படலாம்: "ஆம்", "இல்லை" அல்லது "எனக்குத் தெரியாது".

கேள்வித்தாள் என்பது ஆய்வின் கீழ் உள்ள பிரச்சனை தொடர்பாக கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கு நேரடியான பதில்களைத் தவிர, தன்னைப் பற்றிய தொழில், வயது, பாலினம் மற்றும் பிற போன்ற சில சமூக-மக்கள்தொகை தகவல்களை வழங்க வேண்டிய ஒரு ஆய்வு ஆகும். என்ற பதில்களிலிருந்து இந்தத் தகவல் பெறப்படுகிறது கூடுதல் கேள்விகள்கேள்வித்தாளில் உள்ளது.

ஆவணங்கள் அல்லது தயாரிப்புகளின் பகுப்பாய்வு முறைகள் மனித செயல்பாடுமக்கள் அல்லது மக்கள் குழுக்களுடன் தொடர்புடைய நூல்கள் (ஆவணங்கள்) படிப்பதற்கான அழைப்பு முறைகள். இது அவர்களால் தொகுக்கப்பட்ட அல்லது அவற்றைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட நூல்கள் அல்லது ஆவணங்களைக் குறிக்கிறது. இத்தகைய ஆவணங்கள் மூலம் அந்தந்த நபர்கள் அல்லது சமூகக் குழுக்களின் சமூக உளவியலை வெளிப்படுத்த முடியும் என்று கருதப்படுகிறது.

உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு என்பது நூல்களின் (ஆவணங்கள்) சிறப்பு, நோக்கமுள்ள, தரப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அர்த்தமுள்ள ஆய்வின் ஒரு முறையாகும், இதன் செயல்பாட்டில் இந்த உரையை (ஆவணம்) உருவாக்கிய நபரின் உளவியலை வகைப்படுத்தும் அறிகுறிகள் வேறுபடுகின்றன மற்றும் மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன. அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உள்ளடக்க பகுப்பாய்வின் போது, ​​பகுப்பாய்வு, அர்த்தமுள்ள "அலகுகள்" உரையில் (ஆவணம்) வேறுபடுகின்றன - சொற்கள், சொற்றொடர்கள் அல்லது வாக்கியங்கள், ஆய்வு செய்யப்படும் நபர் அல்லது சமூகக் குழுவைப் பற்றிய சில தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன. ஆய்வு செய்யப்பட்ட உரையில் (ஆவணம்) அத்தகைய அலகுகளின் எண்ணிக்கை கணக்கிடப்பட்டு, அதனுடன் தொடர்புடைய சமூக-உளவியல் விளக்கம் முன்மொழியப்படுகிறது.

சோதனை முறைகள் என்பது சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகளின் ஆய்வுக்கான அசாதாரண (பரிசோதனை) சூழ்நிலையின் அமைப்பு அல்லது பயன்பாட்டை உள்ளடக்கிய முறைகள் ஆகும். இந்த சூழ்நிலையை ஆய்வகத்தில் உருவாக்கலாம், பின்னர் பரிசோதனை "ஆய்வகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது நிஜ வாழ்க்கையில் தானே உருவாகலாம், இதில் பரிசோதனை "இயற்கை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இறுதியாக, உளவியலாளர் தன்னை நிஜ வாழ்க்கையில் ஒரு அசாதாரண சூழ்நிலையை உருவாக்க முடியும். இந்த வழக்கில், சோதனை "புலம்" என்று அழைக்கப்படும். யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகும் ஒரு சமூக-உளவியல் நிகழ்வு பற்றிய மிகவும் நம்பகமான அறிவை இயற்கை அல்லது கள சோதனைகளில் பெறலாம்.

கணித ஆராய்ச்சி முறைகள் என்பது சமூக உளவியலில் ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகளை எண்ணியல் வடிவில் அல்லது பொருத்தமான அளவு (கணித) கணக்கீடுகளை செய்ய அனுமதிக்கும் முறைகள் ஆகும். இந்த முறைகள் உளவியலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் பொதுவானவை மற்றும் இரண்டு முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன:
1) கணித புள்ளியியல் முறைகள்;
2) கணித மாடலிங் முறைகள்.

கணித புள்ளியியல் முறைகளின் உதவியுடன், ஆய்வின் போது பெறப்பட்ட தரவுகளின் அளவு செயலாக்கம், அவற்றில் உள்ள கணித உறவுகள் மற்றும் வடிவங்களைக் கண்டறியும் பொருட்டு மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

கணித மாடலிங் முறைகள் மூலம், சமூக உளவியலில் ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகள் கணித மாதிரிகள் - சூத்திரங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன.

சந்நியாசத்தை ஏற்று துறவியாக வாழாத எந்த ஒரு நபரும் சமூகத்தின் ஒரு அங்கமே. அவர் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொண்டு தனது சமூகப் பாத்திரத்தை நிறைவேற்றுகிறார். மேலும், ஒரு விதியாக, ஒருவருக்கொருவர் வெவ்வேறு நபர்களின் தொடர்பு எப்போதும் வேறுபட்டது. எல்லா மக்களும் வித்தியாசமானவர்கள் மற்றும் அவர்கள் வெவ்வேறு சமூகக் குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள், வெவ்வேறு சமூக நிலைகளை ஆக்கிரமிக்கலாம், வெவ்வேறு அந்தஸ்தைக் கொண்டிருக்கலாம். பல காரணிகள் மக்களின் தொடர்பு மற்றும் உறவுகளை பாதிக்கின்றன, மேலும் சுய வளர்ச்சிக்கும் மனித இயல்பை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கும் பாடுபடும் நபர்களாகிய நமது பணி, இந்த காரணிகள் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் மக்களின் தொடர்பு மற்றும் அவர்களின் நடத்தையின் பொதுவான அம்சங்கள் என்ன. . மேலும் இந்த தலைப்பு நாம் புரிந்து கொள்ள உதவும் சமூக உளவியல், எங்கள் பாடத்தின் அடுத்த பாடத்தை நாங்கள் அர்ப்பணிக்கிறோம்.

வழங்கப்பட்ட பாடத்தில், சமூக உளவியல் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம், நடைமுறையில் வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய துறையில் இருந்து அறிவு. மக்களிடையேயான உறவுகள் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம், சமூக உளவியலின் பணிகள் மற்றும் சிக்கல்கள் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம், அதன் பொருள், பொருள் மற்றும் முறைகளைப் பற்றி பேசுவோம். சமூக உளவியலின் கருத்தாக்கத்தின் விளக்கத்துடன் தொடங்குவோம்.

சமூக உளவியலின் கருத்து

இது உளவியலின் ஒரு கிளை ஆகும், இது சமூகம் மற்றும் பல்வேறு குழுக்களில் மனித நடத்தை, மற்றவர்களைப் பற்றிய அவரது கருத்து, அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது மற்றும் அவர்களைப் பாதிக்கிறது. ஒரு நபரின் உளவியல் ரீதியாக சரியான கல்வி மற்றும் தனிநபருக்கும் குழுவிற்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் அமைப்புக்கு சமூக உளவியலின் அடிப்படைகள் பற்றிய அறிவு மிகவும் முக்கியமானது.

சமூக உளவியல் என்பது உளவியல் மற்றும் சமூகவியலின் குறுக்குவெட்டில் இருக்கும் ஒரு விஞ்ஞானமாகும், எனவே இந்த இரண்டு அறிவியல்களின் சிறப்பியல்பு சமூக உளவியல் அம்சங்களை ஆய்வு செய்கிறது. இன்னும் துல்லியமாக, சமூக உளவியல் ஆய்வுகள் என்று நாம் கூறலாம்:

• ஆளுமையின் சமூக உளவியல்
• மக்கள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு குழுக்களின் சமூக உளவியல்
• சமூக உறவுகள்
• ஆன்மீக செயல்பாட்டின் வடிவங்கள்

சமூக உளவியல் அதன் சொந்த பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது:

படி கலினா ஆண்ட்ரீவா- சோவியத் ஒன்றியத்தில் சமூக உளவியலின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய ஒரு நபர், இந்த அறிவியல் மூன்று முக்கிய பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• குழுக்களின் சமூக உளவியல்
• தகவல்தொடர்பு சமூக உளவியல்
• ஆளுமையின் சமூக உளவியல்

இதிலிருந்து தொடர்வது, சமூக உளவியலின் சிக்கல்களின் வரம்பை விவரிக்க முடியும்.

சமூக உளவியலின் சிக்கல்கள், பொருள் மற்றும் பொருள்

சமூக உளவியல், முக்கியமாக சமூகத்தில் உள்ள ஆளுமையைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆளுமை எந்த நிலைமைகளின் கீழ் சமூக தாக்கங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது மற்றும் எந்த நிலைமைகளின் கீழ் அதை உணர்கிறது என்பதை தீர்மானிக்கும் பணியை அமைக்கிறது. சமூக நிறுவனம். சமூக-வழக்கமான அம்சங்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன, சில சந்தர்ப்பங்களில் அவை ஏன் தோன்றும், மற்றவற்றில் சில புதியவை தோன்றியுள்ளன. படிக்கும் போது, ​​கணினி கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள், நடத்தை மற்றும் உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு. கூடுதலாக, தனிநபரின் நடத்தை மற்றும் செயல்பாடுகள் குறிப்பிட்ட சமூக குழுக்களில் கருதப்படுகின்றன, முழு குழுவின் செயல்பாடுகளுக்கு ஒரு நபரின் பங்களிப்பு மற்றும் இந்த பங்களிப்பின் அளவு மற்றும் மதிப்பை பாதிக்கும் காரணங்கள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. சமூக உளவியலுக்கான ஆளுமை பற்றிய ஆய்வில் முக்கிய வழிகாட்டுதல் தனிநபருக்கும் குழுவிற்கும் இடையிலான உறவாகும்.

சமூக உளவியலின் பொருள்- இவை மைக்ரோ, நடுத்தர மற்றும் மேக்ரோ நிலைகளிலும், பல்வேறு பகுதிகளிலும் நிலைகளிலும் சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகளின் நிகழ்வு, செயல்பாடு மற்றும் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்கள். ஆனால் இது அறிவியலின் தத்துவார்த்த பக்கத்தைப் பற்றியது. சமூக உளவியலின் நடைமுறைப் பக்கத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், அதன் பொருள் உளவியல் நோயறிதல், ஆலோசனை மற்றும் சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகளின் துறையில் மனோதொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான வடிவங்களின் தொகுப்பாக இருக்கும்.

TO சமூக உளவியலின் பொருள்கள்சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகளின் கேரியர்கள் பின்வருமாறு:

• ஒரு குழுவில் ஆளுமை மற்றும் உறவுகளின் அமைப்பு
• மனிதனுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான தொடர்பு (உறவினர்கள், சக ஊழியர்கள், கூட்டாளர்கள், முதலியன)
• சிறிய குழு (குடும்பம், வகுப்பு, நண்பர்கள் குழு, பணி மாற்றம் போன்றவை)
• ஒரு குழுவுடன் ஒரு நபரின் தொடர்பு (தலைவர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள், முதலாளிகள் மற்றும் துணை அதிகாரிகள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் போன்றவை)
• மக்கள் குழுக்களின் தொடர்பு (போட்டிகள், விவாதங்கள், மோதல்கள் போன்றவை)
• பெரிய சமூகக் குழு (எத்னோஸ், சமூக அடுக்கு, அரசியல் கட்சி, மதப் பிரிவுமற்றும் பல.)

சமூக உளவியல் எதைப் பற்றியது மற்றும் அது எதைப் படிக்கிறது என்பதை நன்கு புரிந்து கொள்ள, வகுப்பறையில் சில மாணவர்கள் ஏன் ஒருவிதமாகவும் மற்றவர்கள் வேறு விதமாகவும் நடந்து கொள்கிறார்கள் போன்ற கேள்விகளைக் கேட்கலாம். ஒரு நபரின் ஆளுமை உருவாவதை இது எவ்வாறு பாதிக்கிறது, உதாரணமாக, அவரது பெற்றோர் குடிகாரர்களா அல்லது பெற்றோர் விளையாட்டு வீரர்களா? அல்லது சிலர் ஏன் அறிவுறுத்தல்களை வழங்க முனைகிறார்கள், மற்றவர்கள் அவற்றைப் பின்பற்ற முனைகிறார்கள்? மனித தகவல்தொடர்பு அல்லது மக்கள் குழுக்களின் பரஸ்பர தொடர்பு பற்றிய உளவியல் விவரங்களை அறிந்து கொள்வதில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், சமூக உளவியல் இந்த விஷயத்தில் உங்கள் தேவைகளை சிறந்த முறையில் பூர்த்தி செய்யும்.

மற்றும், நிச்சயமாக, சமூக உளவியலின் பொருள் மற்றும் பொருள் பற்றிய ஆய்வு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கவும், ஆராய்ச்சி அதிகபட்ச முடிவுகளை வழங்கவும், சமூக உளவியலும் மற்ற அறிவியலைப் போலவே, அதன் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட முறைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். . அவற்றைப் பற்றி கீழே பேசுவோம்.

சமூக உளவியலின் முறைகள்

பொதுவாக, சமூக உளவியலின் குறிப்பிட்ட முறைகள் உளவியலின் பொதுவான முறைகளிலிருந்து சுயாதீனமானவை என்று கூற முடியாது. எனவே, எந்தவொரு முறையின் பயன்பாடும் வழங்கப்பட்ட அறிவியலின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்பட வேண்டும், அதாவது. எந்த முறையும் ஒரு குறிப்பிட்ட "முறையியல் விசையில்" பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

சமூக உளவியலின் முறைகள் அவற்றின் சொந்த வகைப்பாடு மற்றும் நான்கு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

• அனுபவ ஆராய்ச்சி முறைகள் (கவனிப்பு, பரிசோதனை, கருவி முறைகள், சமூகவியல், ஆவண பகுப்பாய்வு, சோதனைகள், கணக்கெடுப்பு, குழு ஆளுமை மதிப்பீடு);
• மாடலிங் முறை;
• நிர்வாக மற்றும் கல்வி செல்வாக்கின் முறைகள்;
• சமூக-உளவியல் செல்வாக்கின் முறைகள்.

ஒவ்வொரு குழு முறைகளையும் சுருக்கமாகப் பார்ப்போம்.

அனுபவ ஆராய்ச்சி முறைகள்

கவனிப்பு முறை.சமூக உளவியலில் கவனிப்பு என்பது ஆய்வக அல்லது இயற்கை நிலைமைகளில் சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகளின் நேரடி, நோக்கமுள்ள மற்றும் முறையான கருத்து மற்றும் பதிவு மூலம் மேற்கொள்ளப்படும் தகவல் சேகரிப்பு ஆகும். கவனிப்பு பிரச்சினையின் முக்கிய பொருள் எங்கள் இரண்டாவது பாடத்தில் உள்ளது, அதில் இருந்து என்ன வகையான கவனிப்பு உள்ளது மற்றும் அவை எவ்வாறு வகைப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

உங்கள் சொந்த அனுபவத்தில் சோதனை செய்வதன் மூலம் கண்காணிப்பு முறை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். உதாரணமாக, என்ன காரணம் என்பதை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறீர்கள் மிகப்பெரிய ஆர்வம்சாதாரண வாழ்க்கையின் போது உங்கள் வளரும் குழந்தை. கண்டுபிடிக்க, நீங்கள் அவரை கவனிக்க வேண்டும், அவரது நடத்தை, மனநிலை, உணர்ச்சிகள், எதிர்வினைகள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பேச்சு நடவடிக்கைகள், அவற்றின் திசை மற்றும் உள்ளடக்கம், உடல் நடவடிக்கைகள் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். கவனிப்பு உங்கள் குழந்தையில் சில தனிப்பட்ட சுவாரஸ்யமான அம்சங்களை அடையாளம் காண உதவும் அல்லது அதற்கு மாறாக, ஏதேனும் போக்குகள் ஒருங்கிணைக்கப்படுவதைக் காண உதவும். கண்காணிப்பு அமைப்பின் போது முக்கிய பணி துல்லியமான வரையறைநீங்கள் என்ன பார்க்க மற்றும் பதிவு செய்ய விரும்புகிறீர்கள், அத்துடன் இதை பாதிக்கும் காரணிகளை அடையாளம் காணும் திறன். தேவைப்பட்டால், கண்காணிப்பை முறையாக மேற்கொள்ளலாம், அதற்கான சில திட்டங்களைப் பயன்படுத்தி, எந்த அமைப்புகளின்படி முடிவுகளை மதிப்பீடு செய்யலாம்.

ஆவண பகுப்பாய்வு முறை- மனித செயல்பாட்டின் தயாரிப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான வழிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஆவணம் என்பது எந்த ஒரு ஊடகத்திலும் (தாள், திரைப்படம், HDDமுதலியன). ஆவணங்களின் பகுப்பாய்வு மிகவும் துல்லியமாக செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது உளவியல் பண்புகள்நபரின் ஆளுமை. இந்த முறை உளவியலாளர்கள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது சாதாரண மக்கள். உதாரணமாக, பல பெற்றோர்கள், தங்கள் குழந்தைகளின் வளர்ச்சியில் சில விலகல்களைக் கவனித்து, அவர்களின் காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், உதவிக்காக உளவியலாளர்களிடம் திரும்புகிறார்கள். மேலும், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் வரைந்த வரைபடங்களைக் கொண்டு வருமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். இந்த வரைபடங்களின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், உளவியலாளர்கள் ஒரு கருத்துக்கு வந்து பெற்றோருக்கு பொருத்தமான பரிந்துரைகளை வழங்குகிறார்கள். மற்றொரு உதாரணம் உள்ளது: உங்களுக்குத் தெரியும், பலர் நாட்குறிப்புகளை வைத்திருக்கிறார்கள். இந்த நாட்குறிப்புகளின் ஆய்வின் அடிப்படையில், அனுபவம் வாய்ந்த வல்லுநர்கள் வரையலாம் உளவியல் படம்அவற்றின் உரிமையாளர்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் ஆளுமை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் உருவாகியிருப்பதில் என்ன காரணிகள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை தீர்மானிக்கவும்.

வாக்கெடுப்பு முறை, மற்றும் குறிப்பாக, நேர்காணல்கள் மற்றும் கேள்வித்தாள்கள், நவீன சமுதாயத்தில் பரவலாக உள்ளன. மற்றும் உளவியல் வட்டாரங்களில் மட்டுமல்ல. பல்வேறு வகையான தகவல்களைப் பெறுவதற்காக முற்றிலும் வேறுபட்ட சமூக அடுக்குகளைச் சேர்ந்தவர்களிடமிருந்து நேர்காணல்கள் எடுக்கப்படுகின்றன. கேள்வித்தாள்கள் அதே வழியில் நடத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் ஒரு நிறுவனத்தில் ஒரு துறையின் தலைவராக இருந்தால், உங்கள் துறையின் செயல்திறனை மேம்படுத்த அல்லது குழுவை சுற்றுச்சூழலுக்கு நட்பாக மாற்றுவதற்கான வழிகளைத் தேடுகிறீர்களானால், கேள்விகளின் பட்டியலைத் தொகுத்து, உங்கள் துணை அதிகாரிகளிடையே நீங்கள் ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்தலாம். . மற்றும் நேர்காணலின் ஒரு கிளையினத்தை வேலைக்கு விண்ணப்பிக்கும்போது பாதுகாப்பாக நேர்காணல் என்று அழைக்கலாம். ஒரு முதலாளியாக, நீங்கள் சரியான முடிவை எடுக்க உதவும் விண்ணப்பதாரரின் புறநிலை "படத்தை" வழங்கும் கேள்விகளின் பட்டியலை உருவாக்கலாம். நீங்கள் ஒரு தீவிரமான (மற்றும் மட்டுமல்ல) பதவிக்கு விண்ணப்பிக்கும் விண்ணப்பதாரராக இருந்தால், இது ஒரு நேர்காணலுக்குத் தயாராவதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாகும், அதற்காக இன்று பலர் உள்ளனர். பயனுள்ள தகவல்இணையத்தில்.

சமூகவியல் முறைசிறிய குழுக்களின் கட்டமைப்பின் சமூக-உளவியல் ஆய்வு முறைகள் மற்றும் ஒரு குழுவின் உறுப்பினராக ஒரு நபர் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்த முறையின் உதவியுடன், தங்களுக்குள் மற்றும் குழுவிற்குள் உள்ள மக்களின் உறவு ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. சமூகவியல் ஆய்வுகள் தனிப்பட்ட மற்றும் குழுவாக இருக்கலாம், மேலும் அவற்றின் முடிவுகள் பொதுவாக சமூகவியல் அளவீடுகள் அல்லது சமூகவியல் வடிவங்களில் வழங்கப்படுகின்றன.

குழு ஆளுமை மதிப்பீட்டு முறை (GOL)ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவில் உள்ள ஒரு நபரின் குணாதிசயங்களைப் பெறுவது, இந்த குழுவின் உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடைய ஒரு கணக்கெடுப்பின் அடிப்படையில். இந்த முறையைப் பயன்படுத்தி, நிபுணர்கள் ஒரு நபரின் உளவியல் குணங்களின் வெளிப்பாட்டின் அளவை மதிப்பிடுகின்றனர், இது அவரது தோற்றம், செயல்பாடு மற்றும் மற்றவர்களுடனான தொடர்பு ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது.

சோதனை முறை.உளவியலின் வேறு சில முறைகளைப் போலவே, சோதனைகள் ஏற்கனவே முதல் பாடங்களில் ஒன்றில் எங்களால் பரிசீலிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அங்கு "சோதனைகள்" என்ற கருத்தை நீங்கள் விரிவாக அறிந்து கொள்ளலாம். எனவே, நாங்கள் பொதுவான பிரச்சினைகளை மட்டுமே தொடுவோம். சோதனைகள் குறுகியவை, தரப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், நேர-வரையறுக்கப்பட்ட சோதனைகள். சமூக உளவியலில் சோதனைகளின் உதவியுடன், மக்கள் மற்றும் குழுக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. சோதனைகளைச் செயல்படுத்தும் போது, ​​பொருள் (அல்லது அவர்களில் ஒரு குழு) சில பணிகளைச் செய்கிறது அல்லது பட்டியலிலிருந்து கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட "விசை" தொடர்பாக தரவு செயலாக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. முடிவுகள் சோதனை அடிப்படையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

செதில்கள், சமூக மனோபாவங்களை அளவிடுவது, இன்னும் கொடுக்கப்படும் சோதனைகளில் அடங்கும் சிறப்பு கவனம். சமூக மனப்பான்மையின் அளவுகள் பல்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலும் அவை பின்வரும் பகுதிகளை வகைப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: பொதுக் கருத்து, நுகர்வோர் சந்தை, பயனுள்ள விளம்பரத்தின் தேர்வு, வேலைக்கான மக்களின் அணுகுமுறை, சிக்கல்கள், பிற நபர்கள் போன்றவை.

பரிசோதனை.உளவியலின் மற்றொரு முறை, "உளவியல் முறைகள்" பாடத்தில் நாங்கள் தொட்டோம். இந்த சோதனையானது, பொருளுக்கு (அல்லது அவர்களில் ஒரு குழுவிற்கு) இடையேயான தொடர்புக்கான சில நிபந்தனைகளை ஆராய்ச்சியாளர் உருவாக்குவதைக் குறிக்கிறது. சில சூழ்நிலைகள்இந்த தொடர்புகளின் வடிவங்களை மீட்டெடுப்பதற்காக. ஒரு பரிசோதனை நல்லது, ஏனெனில் இது ஆராய்ச்சிக்கான நிகழ்வுகள் மற்றும் நிலைமைகளை உருவகப்படுத்தவும் அவற்றை பாதிக்கவும், பாடங்களின் எதிர்வினைகளை அளவிடவும் மற்றும் முடிவுகளை மீண்டும் உருவாக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது.

மாடலிங்

முந்தைய பாடத்தில், உளவியலில் மாடலிங் முறையை நாங்கள் ஏற்கனவே தொட்டுள்ளோம், இணைப்பைக் கிளிக் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் அதைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம். சமூக உளவியலில் மாடலிங் இரண்டு திசைகளில் உருவாகிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

முதலில்- இது மன செயல்பாடுகளின் செயல்முறைகள், வழிமுறைகள் மற்றும் முடிவுகளின் தொழில்நுட்பப் பிரதிபலிப்பாகும், அதாவது. மன மாதிரியாக்கம்.

இரண்டாவது- இது எந்தவொரு செயலின் அமைப்பு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகும், இந்தச் செயலுக்கான சூழலை செயற்கையாக உருவாக்குவதன் மூலம், அதாவது. உளவியல் மாதிரியாக்கம்.

மாடலிங் முறையானது ஒரு நபர் அல்லது மக்கள் குழுவைப் பற்றிய பல்வேறு வகையான நம்பகமான சமூக-உளவியல் தகவல்களைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் நிறுவனத்தின் ஊழியர்கள் ஒரு தீவிர சூழ்நிலையில் எவ்வாறு செயல்படுவார்கள், பீதியின் செல்வாக்கின் கீழ் அல்லது ஒன்றாக செயல்படுவார்கள் என்பதைக் கண்டறிய, தீ சூழ்நிலையை உருவகப்படுத்தவும்: அலாரத்தை இயக்கவும், தீ பற்றி ஊழியர்களுக்கு தெரிவிக்கவும் மற்றும் கவனிக்கவும். என்ன நடக்கிறது. பெறப்பட்ட தரவு, அவசரகால சூழ்நிலைகளில் பணியிடத்தில் பணிபுரியும் ஊழியர்களுடன் பணிபுரிவது மதிப்புள்ளதா என்பதை தீர்மானிக்க உங்களை அனுமதிக்கும், யார் தலைவர் மற்றும் யார் பின்பற்றுபவர் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், உங்கள் குணங்கள் மற்றும் குணநலன்களைப் பற்றியும் அறியவும். உங்களுக்கு கீழ்படிந்தவர்கள், தெரியாது.

நிர்வாக மற்றும் கல்வி செல்வாக்கின் முறைகள்

மேலாண்மை மற்றும் கல்வி முறைகள் என்பது செயல்கள் (மன அல்லது நடைமுறை) மற்றும் நுட்பங்களின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது, அதைச் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் விரும்பிய முடிவுகளை அடைய முடியும். இது ஒரு வகையான கொள்கை அமைப்பாகும், இது உற்பத்தி நடவடிக்கைகளின் அமைப்புக்கு ஒரு நோக்குநிலையை அளிக்கிறது.

வளர்ப்பு முறைகளின் செல்வாக்கு ஒரு நபரின் நேரடி தாக்கத்தின் மூலம் வெளிப்படுகிறது (வற்புறுத்தல், கோரிக்கை, அச்சுறுத்தல், ஊக்கம், தண்டனை, உதாரணம், அதிகாரம் போன்றவை), ஒரு நபர் தன்னை வெளிப்படுத்த கட்டாயப்படுத்தும் சிறப்பு நிலைமைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை உருவாக்குதல் ( ஒரு கருத்தை தெரிவிக்கவும், சில செயல்களைச் செய்யவும்). மேலும், மக்கள் கருத்து மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கைகள், தகவல் பரிமாற்றம், பயிற்சி, கல்வி, வளர்ப்பு ஆகியவற்றின் மூலம் செல்வாக்கு செலுத்தப்படுகிறது.

நிர்வாக மற்றும் கல்வி செல்வாக்கின் முறைகளில்:

• சில மன வெளிப்பாடுகளை உருவாக்கும் நம்பிக்கைகள் (காட்சிகள், கருத்துக்கள், யோசனைகள்);
• செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைக்கும் மற்றும் நேர்மறையான நோக்கங்களைத் தூண்டும் பயிற்சிகள்;
• மதிப்பீடு மற்றும் சுய மதிப்பீடு, இது செயல்பாட்டைத் தூண்டும் மற்றும் நடத்தை ஒழுங்குமுறைக்கு உதவும் செயல்களைத் தீர்மானிக்கிறது.

நிர்வாக மற்றும் கல்வி செல்வாக்கிற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் ஒரு குழந்தையை அவரது பெற்றோரால் வளர்ப்பது. வளர்ப்பு மூலம் தான் அவரது ஆளுமையின் முக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகள் ஒரு நபரில் பிறந்து உருவாகின்றன. உங்கள் குழந்தை ஒரு சுயாதீனமான, தன்னம்பிக்கை மற்றும் வெற்றிகரமான நபராக நேர்மறையான குணங்களைக் கொண்ட (பொறுப்பு, நோக்கம், மன அழுத்த எதிர்ப்பு, நேர்மறை சிந்தனை போன்றவை) வளர விரும்பினால், அவரைக் கொண்டு வர வேண்டும் என்று யூகிக்க எளிதானது. சரியாக வரை. கல்வியின் செயல்பாட்டில், ரகசிய உரையாடல்களை நடத்துவது, குழந்தையின் செயல்பாடுகள் மற்றும் நடத்தைகளை வழிநடத்துவது, வெற்றியை ஊக்குவிப்பது மற்றும் ஏதேனும் குற்றம் நடந்தபோது அதை தெளிவுபடுத்துவது முக்கியம். நீங்கள் வலுவான வாதங்கள், வாதங்கள், உதாரணங்கள் கொடுக்க வேண்டும். அதிகாரம் மிக்க நபர்களுக்கு ஒரு உதாரணம், முக்கிய பிரமுகர்கள். உங்கள் குழந்தையின் நடத்தை, செயல்கள், செயல்கள் மற்றும் முடிவுகள் பற்றிய சரியான மதிப்பீட்டை எப்போதும் கொடுக்க முயற்சிப்பதும், அவருக்கு போதுமான சுயமரியாதையை உருவாக்குவதும் முக்கியம். நிச்சயமாக, இவை சில எடுத்துக்காட்டுகள். ஆனால் ஒரு நபரின் ஆளுமையில் சரியான நிர்வாக மற்றும் கல்வி செல்வாக்கின் விஷயத்தில் மட்டுமே, அவர் மீது நேர்மறையான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செல்வாக்கை செலுத்த முடியும் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

சமூக உளவியலின் முறைகளின் கடைசி குழு சமூக-உளவியல் செல்வாக்கின் முறைகள்.

சமூக-உளவியல் செல்வாக்கின் முறைகள்

சமூக-உளவியல் செல்வாக்கின் முறைகள் என்பது ஒரு நபரின் தேவைகள், ஆர்வங்கள், விருப்பங்கள், அவரது அணுகுமுறைகள், சுயமரியாதை, உணர்ச்சி நிலை மற்றும் மக்களின் குழுக்களின் சமூக-உளவியல் அணுகுமுறைகளை பாதிக்கும் நுட்பங்களின் தொகுப்பாகும்.

சமூக-உளவியல் செல்வாக்கின் முறைகளின் உதவியுடன், மக்களின் தேவைகளையும் அவர்களின் உந்துதலையும் பாதிக்கலாம், அவர்களின் ஆசைகள், அபிலாஷைகள், உணர்ச்சிகள், மனநிலை, நடத்தை ஆகியவற்றை மாற்றலாம். இந்த முறைகளை திறமையாகப் பயன்படுத்தி, நீங்கள் மக்களின் பார்வைகள், கருத்துகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை மாற்றலாம், அத்துடன் புதியவற்றை உருவாக்கலாம். ஒரு நபருக்கு சரியான சமூக-உளவியல் தாக்கத்தை வழங்குவதன் மூலம், சமூகத்தில் ஒரு நபரின் மிகவும் சாதகமான நிலையை உறுதிப்படுத்தவும், பல்வேறு காரணிகளின் செல்வாக்கிற்கு அவரது ஆளுமையை மேலும் எதிர்க்கவும், ஆரோக்கியமான உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் மக்கள், உலகம் மீதான அணுகுமுறையை உருவாக்கவும் முடியும். , மற்றும் வாழ்க்கை. சில நேரங்களில் சமூக-உளவியல் செல்வாக்கின் முறைகள் இருக்கும் ஆளுமைப் பண்புகளை அழிக்கவும், எந்தவொரு செயலையும் நிறுத்தவும், புதிய இலக்குகளைத் தேட அவர்களை ஊக்குவிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

நாம் பார்க்க முடியும் என, சமூக உளவியலின் முறைகள் உளவியல் அறிவியலில் மிகவும் கடினமான தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த முறைகளை விரிவாகப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் அவற்றைப் படிக்க ஒரு மாதத்திற்கும் மேலாக செலவிட வேண்டும். ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், ஒரு துல்லியமான முடிவை எடுக்க முடியும்: அனைத்து முறையான சிக்கல்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், எந்தவொரு சமூக-உளவியல் ஆராய்ச்சியிலும் தீர்க்கப்பட வேண்டிய பணிகளை தெளிவாகக் கண்டறிந்து வரையறுக்கும் திறன் இருக்க வேண்டும், ஒரு பொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பது, உருவாக்குவது. ஆய்வின் கீழ் உள்ள சிக்கல், பயன்படுத்தப்படும் கருத்துகளை தெளிவுபடுத்துதல் மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கு பயன்படுத்தப்படும் முறைகளின் முழு அளவையும் முறைப்படுத்துதல். சமூக-உளவியல் ஆராய்ச்சியை முடிந்தவரை துல்லியமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் மாற்றுவதற்கான ஒரே வழி இதுதான்.

ஆனால் நீங்கள் இப்போது உங்கள் வாழ்க்கையில் பெற்ற அறிவை செயல்படுத்தத் தொடங்குவதற்கு, சிறப்புப் பொருட்களின் ஆழமான ஆய்வில் ஈடுபடாமல், சமூகத்தில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் சமூக உளவியலின் பல முக்கியமான சட்டங்களையும் வடிவங்களையும் நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். இந்த சமூகம் மற்றும் பிற மக்களுடனான அவரது தொடர்பு.

மக்கள் எப்போதும் தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் உணர்கிறார்கள்.

பொதுவாக நாம் சமூக ஸ்டீரியோடைப்களுடன் தொடர்புடைய சில பண்புகளை தொடர்பு கொள்ளும் நபர்களுக்குக் காரணம் கூறுகிறோம். மானுடவியல் அடிப்படையில், அதாவது, அந்த நபர் சேர்ந்த இனத்தின் பண்புகளின் அடிப்படையில், ஸ்டீரியோடைப்களை மக்களுக்குக் கூறலாம். சமூக ஸ்டீரியோடைப்களும் உள்ளன - இவை சில பதவிகளை வைத்திருப்பவர்கள், வெவ்வேறு அந்தஸ்து கொண்டவர்கள் போன்றவற்றுக்குக் காரணமான படங்கள். ஸ்டீரியோடைப்கள் உணர்ச்சிகரமானதாகவும் இருக்கலாம், அதாவது. மக்களின் உடலியல் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது.

எனவே, வெவ்வேறு நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​அவர்களைப் பற்றிய உங்கள் கருத்து ஆழ்மனதில் ஒரே மாதிரியான அடிப்படையிலானதாக இருக்கலாம் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உதாரணத்திற்கு, அழகான நபர்யாருடன் குழப்பமடையாமல் இருப்பது நல்லது, மற்றும் வெளிப்புறமாக ஒரு கவர்ச்சியற்றவர் அவரது ஆன்மாவின் அழகு மற்றும் ஆழத்தால் உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு எதிராக நீங்கள் தப்பெண்ணமாக இருந்தால், அவர்கள் நீங்கள் நினைப்பது போல் இருக்கிறார்கள் என்று அர்த்தம் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்த தோல் நிறம், பாலினம், மதம், உலகக் கண்ணோட்டம் உள்ளவர்கள் நல்லவர்களாகவும் கெட்டவர்களாகவும் இருக்கலாம். ஒரே மாதிரியானவை அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே மக்களை உணர கற்றுக்கொள்வது முக்கியம். ஆடையை வைத்து மதிப்பிடாதீர்கள், மனதை வைத்து மதிப்பிடுங்கள் என்பது பழமொழி.

மக்கள் தங்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட சமூகப் பாத்திரங்களை எளிதில் ஒதுக்குகிறார்கள்.

சமூகத்துடன் தொடர்ந்து பழகும் ஒரு நபர், இந்தச் சமூகத்தால் அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சமூகப் பாத்திரத்தின்படி தனது நடத்தையை உருவாக்குகிறார். திடீரென்று பதவி உயர்வு பெற்ற ஒரு நபரின் உதாரணத்தில் இதை எளிதாகக் காணலாம்: அவர் மிகவும் முக்கியமானவர், தீவிரமானவர், உயர்மட்ட மக்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார், நேற்று அவருடன் சமமான நிலையில் இருந்தவர்கள் இனி அவருக்குப் பொருந்த மாட்டார்கள், முதலியன. சமூகத்தால் திணிக்கப்படும் சமூகப் பாத்திரங்கள் ஒரு நபரை பலவீனமான விருப்பமுள்ளவராகவும், எதையாவது மாற்றுவதற்கு சக்தியற்றவராகவும் மாற்றும். இந்த வழியில் பாதிக்கப்படுபவர்கள் மிக மோசமான செயல்களில் (கொலைகள் கூட) "மூழ்கலாம்" அல்லது தங்களை உயரத்திற்கு உயர்த்தலாம்.

சமூகத்தால் திணிக்கப்பட்ட சமூக பாத்திரங்கள் ஒரு நபரின் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு சமூகப் பாத்திரத்தின் அழுத்தத்தின் கீழ் "வளைந்து" இருக்காமல், நீங்களே இருக்க, நீங்கள் ஒரு வலுவான ஆளுமையாக இருக்க வேண்டும், உள் மையத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், நம்பிக்கைகள், மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

கேட்கத் தெரிந்தவர் சிறந்த உரையாசிரியர்.

உரையாடல் மனித தகவல்தொடர்புகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். மற்றவர்களுடன் சந்திப்பு, நாங்கள் ஒரு உரையாடலைத் தொடங்குகிறோம்: ஒருவர் எப்படி செய்கிறார் என்பது பற்றி, செய்திகள், மாற்றங்கள், சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகள். உரையாடல் நட்பு, வணிகம், நெருக்கமான, முறையான அல்லது உறுதியற்றதாக இருக்கலாம். ஆனால் பலர், நீங்கள் இதைக் கவனித்தால், கேட்பதை விட பேசுவதையே அதிகம் விரும்புவார்கள். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு நிறுவனத்திலும் ஒரு நபர் தொடர்ந்து குறுக்கிடுகிறார், பேச விரும்புகிறார், அவரது வார்த்தையை வைக்க விரும்புகிறார், யாரையும் கேட்கவில்லை. ஒப்புக்கொள், இது மிகவும் இனிமையானது அல்ல. ஆனால் இது உரையாடலுக்கு உச்சரிக்கப்படும் தேவை. மற்ற நபர்களில், இது குறைவாக உச்சரிக்கப்படலாம், ஆனால், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அது எப்போதும் உள்ளது.

ஒரு நபருக்கு இடைவிடாமல் பேச வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், உங்களிடம் விடைபெற்ற பிறகு, அவர் தகவல்தொடர்புகளிலிருந்து மிகவும் இனிமையான உணர்ச்சிகளை மட்டுமே அனுபவிப்பார். நீங்கள் தொடர்ந்து பேசினால், அவர் பெரும்பாலும் சலிப்படைவார், அவர் தலையை ஆட்டுவார், கொட்டாவி விடுவார், உங்களுடன் தொடர்புகொள்வது அவருக்கு தாங்க முடியாத சுமையாக மாறும். ஒரு வலுவான ஆளுமை என்பது தனது உணர்ச்சிகளையும் ஆசைகளையும் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய ஒரு நபர். நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பினாலும், ஒரு வார்த்தையும் பேசாமல் கேட்கத் தெரிந்தவர் சிறந்த உரையாசிரியர். இதை சேவை மற்றும் நடைமுறையில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - மக்கள் உங்களுடன் தொடர்புகொள்வது எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். கூடுதலாக, இது உங்கள் சுய கட்டுப்பாடு, சுய ஒழுக்கம் மற்றும் நினைவாற்றலுக்கான ஒரு பயிற்சியாக இருக்கும்.

மக்களின் மனப்பான்மை யதார்த்தம் மற்றும் பிறரைப் பற்றிய அவர்களின் உணர்வைப் பாதிக்கிறது.

ஒரு நபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் எதிர்வினையாற்றுவதற்கு முன்-உருவாக்கப்பட்ட முன்கணிப்பு இருந்தால், அவர் அதற்கு ஏற்ப அதைச் செய்வார். இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் சிலரைச் சந்திக்க வேண்டும், அவரைப் பற்றி உங்களுக்கு மிகவும் மோசமாகச் சொல்லப்பட்டது. நீங்கள் சந்திக்கும் போது, ​​நீங்கள் இந்த நபர் மீது கடுமையான வெறுப்பு, தொடர்பு கொள்ள விருப்பமின்மை, எதிர்மறை மற்றும் நிராகரிப்பு போன்றவற்றை அனுபவிப்பீர்கள், இந்த நபர் உண்மையில் மிகவும் நல்லவராக இருந்தாலும் கூட. எவரும், அதே நபர் கூட, முற்றிலும் மாறுபட்ட வெளிச்சத்தில் உங்கள் முன் தோன்றலாம், அதற்கு முன் நீங்கள் அவருடைய கருத்தைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறையைக் கொடுத்தால்.

வேறொருவரிடமிருந்து நீங்கள் கேட்பது, பார்ப்பது, கற்றுக்கொள்வது அனைத்தையும் நீங்கள் விசுவாசமாக எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், தனிப்பட்ட அனுபவத்தை மட்டுமே நம்புவது மற்றும் எல்லாவற்றையும் நீங்களே சரிபார்ப்பது, நிச்சயமாக, நீங்கள் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, ஆனால் அதன் அடிப்படையில் அல்ல. மட்டுமே தனிப்பட்ட அனுபவம்நம்பகமான தகவலைக் கண்டறியவும், பிற நபர்கள், நிகழ்வுகள், சூழ்நிலைகள், விஷயங்கள் போன்றவற்றைப் பற்றிய புறநிலை தீர்ப்புகளை வழங்கவும் உங்களை அனுமதிக்கும். இந்த விஷயத்தில், "நம்பிக்கை, ஆனால் சரிபார்க்கவும்!" என்ற பழமொழி சிறந்தது.

மக்கள் நடத்தை பெரும்பாலும் மற்றவர்கள் அவர்களை எப்படி உணருகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது.

உளவியலில், இது பிரதிபலிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது உண்மை, நிச்சயமாக, அனைவருக்கும் அல்ல, ஆனால் பலருக்கு. மற்றவர்கள் அவர்களை எப்படி உணர்கிறார்கள் என்பதை முழுமையாக சார்ந்து இருப்பவர்கள் இருக்கிறார்கள். வேறொருவரின் கருத்தின் முக்கியத்துவத்தின் ஹைபர்டிராஃபி உணர்வு ஒரு நபர் நிலையான அசௌகரியம், உணர்ச்சி மன அழுத்தம், மற்றொரு நபரைச் சார்ந்திருத்தல், ஒருவரின் நிலையைப் பாதுகாக்க இயலாமை, ஒருவரின் கருத்தை வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் பல விரும்பத்தகாத உணர்வுகளை உணரத் தொடங்குகிறார். மேலும், இந்த உணர்வுகள் வெவ்வேறு வழிகளில் தங்களை வெளிப்படுத்தலாம்: பகலில் சிறிய மனநிலை ஊசலாட்டம் முதல் நீடித்த மற்றும் ஆழ்ந்த மனச்சோர்வு வரை.

இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்க, வேறொருவரின் கருத்து வேறொருவரின் கருத்து என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். வீண் இல்லை வெற்றிகரமான மக்கள்வேறொருவரின் கருத்து உங்களுக்கும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் ஒருபோதும் உணவளிக்காது, உங்களுக்கு ஆடைகளை வாங்காது, வெற்றியையும் மகிழ்ச்சியையும் தராது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இதற்கு நேர்மாறாக, எப்போதும் வேறொருவரின் கருத்து மக்களை கைவிடவும், எதையாவது பாடுபடுவதை நிறுத்தவும், வளரவும் வளரவும் செய்கிறது. மற்றவர்கள் உங்களை எப்படி உணருகிறார்கள் என்பது அவர்களின் சொந்த வியாபாரம். நீங்கள் யாருடனும் ஒத்துப்போக வேண்டியதில்லை, எப்போதும் நீங்களே இருக்க வேண்டும்.

மக்கள் மற்றவர்களை நியாயப்படுத்தவும், தங்களை நியாயப்படுத்தவும் முனைகிறார்கள்.

வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள் வேறுபட்டவை, அவற்றில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நபர்களைப் போலவே. ஆனால் இந்த சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நபர்களில் எழும் எதிர்வினைகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளில் நம்மால் உணரப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் வாங்குவதற்கு வரிசையில் நின்று, நீண்ட காலமாக எதையாவது வாங்கும் ஒருவர் உங்களுக்கு முன்னால் இருந்தால், இது உங்களுக்கு எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்துகிறது, நீங்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்த ஆரம்பிக்கலாம், முன்னால் இருப்பவரை அவசரப்படுத்தலாம். , முதலியன அதே நேரத்தில், சில காரணங்களால் நீங்கள் செக் அவுட்டில் தாமதமாகிவிட்டால், உங்கள் பின்னால் இருப்பவர் உங்களைக் கண்டிக்கத் தொடங்கினால், நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு நேரம் நிற்கிறீர்கள் என்பது குறித்து நியாயமான வாதங்களைச் செய்யத் தொடங்குவீர்கள். மேலும் நீங்கள் சரியாக இருப்பீர்கள். மக்கள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் காண்கிறார்கள்.

உங்கள் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ப்ளஸ், சூழ்நிலையையும் அதில் தங்களைக் காணும் நபர்களையும் (மற்றவர்கள் மற்றும் உங்களை) விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடும் திறனை மாஸ்டர் செய்வதாகும். சில சூழ்நிலைகள், எரிச்சல், மற்றொரு நபரிடம் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தும் ஆசை, சிறிது நேரம் சுருக்கம் ஆகியவற்றால் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை நீங்கள் அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறீர்கள் என்று நீங்கள் உணரும் போதெல்லாம். வெளியில் இருந்து நிலைமையைப் பாருங்கள், உங்களையும் மற்றவர்களையும் விமர்சன ரீதியாக மதிப்பீடு செய்யுங்கள், தற்போதைய சூழ்நிலைக்கு மற்றவர் காரணமா மற்றும் அவருடைய இடத்தில் நீங்கள் எப்படி நடந்துகொள்வீர்கள் மற்றும் உணருவீர்கள் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். பெரும்பாலும், உங்கள் எதிர்வினை முற்றிலும் சரியானது அல்ல என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள், மேலும் நீங்கள் மிகவும் அமைதியாகவும், தந்திரமாகவும், அதிக உணர்வுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த நடைமுறையை நீங்கள் முறையாகச் செய்தால், வாழ்க்கை மிகவும் இனிமையானதாக மாறும், நீங்கள் எரிச்சல் குறைவாக இருப்பீர்கள், நீங்கள் அதிக நேர்மறையான உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கத் தொடங்குவீர்கள், மேலும் நேர்மறையாக மாறுவீர்கள்.

மக்கள் பெரும்பாலும் மற்றவர்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள்.

சமூக உளவியலில், இது அடையாளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும், ஒருவருடன் நாம் தொடர்பு கொள்ளும்போது மற்றவர்களுடன் நாம் அடையாளம் காணப்படுவது நிகழ்கிறது: ஒரு நபர் நமக்கு ஒரு கதையைச் சொல்கிறார் அல்லது அவர் பங்கேற்பாளராக இருந்த சூழ்நிலையை விவரிக்கிறார், ஆனால் அவர் உணர்ந்ததை உணர நாம் ஆழ் மனதில் நம்மை வைக்கிறோம். மேலும், ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​​​புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது அல்லது போன்றவற்றின் போது அடையாளம் காணப்படலாம். முக்கிய கதாபாத்திரம் அல்லது மற்ற பங்கேற்பாளர்களுடன் நாங்கள் அடையாளம் காண்கிறோம். எனவே, நாம் படிக்கும் (பார்க்க, படிக்க) தகவல்களில் ஆழமாக மூழ்கி, மக்களின் செயல்களின் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்கிறோம், அவர்களுடன் நம்மை மதிப்பீடு செய்கிறோம்.

அடையாளத்தை உணர்வுபூர்வமாக செய்ய முடியும். இது தரமற்ற, கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளிலும், சாதாரண வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டிலும் நிறைய உதவுகிறது. உதாரணமாக, சில சூழ்நிலைகளில் சரியான முடிவை எடுப்பதில் சிரமம் ஏற்பட்டால், எதைச் சிறப்பாகச் செய்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியவில்லை, உங்களுக்குப் பிடித்த புத்தகத்தின் ஹீரோ, திரைப்படம், உங்களுக்கு அதிகாரம் உள்ள நபரை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர் என்ன சொன்னாரோ, என்ன செய்தாரோ, உங்கள் இடத்தில் அவர் செயல்படுவார். பொருத்தமான படம் உடனடியாக உங்கள் கற்பனையில் தோன்றும், இது சரியான முடிவை எடுக்க உங்களைத் தூண்டும்.

மக்கள் முதல் ஐந்து நிமிடங்களில் ஒரு நபரைப் பற்றிய முதல் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.

இந்த உண்மை நீண்ட காலமாக உளவியலாளர்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும் முதல் 3-5 நிமிடங்களில் மற்றொரு நபரின் முதல் தோற்றத்தை நாங்கள் உருவாக்குகிறோம். முதல் பதிவுகள் தவறாக வழிநடத்தும் என்றாலும், இந்த புள்ளி சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். ஒருவரை முதன்முறையாக சந்திக்கும் போது, ​​அவரது தோற்றம், தோரணை, நடத்தை, பேச்சு, உணர்ச்சி நிலை ஆகியவற்றைப் பார்க்கிறோம். மேலும், சில அளவுருக்களில் ஒரு நபர் நம்மை விட உயர்ந்தவர் என்று நாம் நினைக்கிறோமா, அவரது தோற்றம் எவ்வளவு கவர்ச்சியாக இருக்கிறது, ஒரு நபர் நம்மை நோக்கி என்ன அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறார் என்பதன் மூலம் முதல் அபிப்ராயம் பாதிக்கப்படுகிறது. அதே அளவுகோல்களின்படி மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றிய பதிவுகளை உருவாக்குகிறார்கள்.

நீங்கள் ஒரு முதல் தோற்றத்தை உருவாக்க வேண்டும். இதற்காக, அதன் உருவாக்கத்தின் மேலே உள்ள அனைத்து காரணிகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். எனவே, நீங்கள் ஒரு நபருடன் முதல் சந்திப்பைத் திட்டமிடுகிறீர்கள் என்று தெரிந்தால் (நேர்காணல், நட்பு நிறுவனத்தில் சந்திப்பு, தேதி போன்றவை), இதற்கு நீங்கள் தயாராக வேண்டும்: நேர்த்தியாக இருங்கள், நம்பிக்கையுடன் நடந்து கொள்ளுங்கள், சொல்ல ஏதாவது கண்டுபிடிக்க முடியும், ஒழுக்கம் மற்றும் ஒழுக்க விதிகளை கடைபிடித்தல், தெளிவாக பேசுதல் போன்றவை. எதிர்கால உறவுகளை உருவாக்குவதற்கான அடித்தளம் முதல் எண்ணம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

ஒரு நபர் தனது எண்ணங்களுக்கு ஒத்ததை தனது வாழ்க்கையில் ஈர்க்கிறார்.

இது பலவிதமாக அழைக்கப்படுகிறது: ஈர்ப்பு விதி, "எப்படி ஈர்க்கிறது" அல்லது "நாம் என்ன நினைக்கிறோம்". இதன் பொருள் இதுதான்: ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் போக்கில், அத்தகைய நபர்கள் சந்திக்கிறார்கள் மற்றும் அவருடன் எதிரொலிக்கும் இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் நிகழ்கின்றன: அவை அவரது எண்ணங்கள், எதிர்பார்ப்புகள், நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன. ஒரு நபர் எதிர்மறையை வெளிப்படுத்தினால், அவரது வாழ்க்கையில் அதிகமான பிரச்சனைகள் நடக்கும், அவர் தோல்விகளுடன் சேர்ந்துகொள்கிறார், கெட்டவர்கள் சந்திக்கிறார்கள். ஒரு நபரிடமிருந்து நேர்மறையான அதிர்வுகள் வந்தால், அவரது வாழ்க்கை பெரும்பாலும் நல்ல செய்திகள், நல்ல நிகழ்வுகள், இனிமையான மனிதர்களால் நிரப்பப்படும்.

பல வெற்றிகரமான நபர்களும் ஆன்மீக நபர்களும் வாழ்க்கையில் எல்லாமே நாம் எப்படி நினைக்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது என்று கூறுகிறார்கள். எனவே, உங்கள் வாழ்க்கை சிறப்பாக மாற வேண்டும், மேலும் நேர்மறையான நிகழ்வுகள் நடக்க வேண்டும், நல்ல மனிதர்களை சந்திக்க வேண்டும், முதலியன விரும்பினால், முதலில், நீங்கள் நினைக்கும் விதத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். அதை சரியான முறையில் மறுவடிவமைக்கவும்: எதிர்மறையிலிருந்து நேர்மறையாக, பாதிக்கப்பட்டவரின் நிலையிலிருந்து வெற்றியாளரின் நிலை வரை, தோல்வி உணர்விலிருந்து வெற்றியின் உணர்வு வரை. உடனடி மாற்றத்தை எதிர்பார்க்காதீர்கள், ஆனால் நேர்மறையாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள் - சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் மாற்றங்களைக் காண்பீர்கள்.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் பெரும்பாலும் அவர் எதிர்பார்ப்பதுதான் நடக்கும்.

இந்த முறையை நீங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கவனித்திருக்கலாம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நீங்கள் அஞ்சுவது பொறாமைக்குரிய ஒழுங்குமுறையுடன் நடக்கும். ஆனால் இங்கே புள்ளி அது மோசமான ஒன்று அல்ல, ஆனால் எவ்வளவு வலிமையானது உணர்ச்சி வண்ணம்நீ கொடு. நீங்கள் எதையாவது தொடர்ந்து யோசித்து, அதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறீர்கள், எதையாவது எதிர்பார்த்தால், அது நடக்கும் அதிக நிகழ்தகவு உள்ளது. உங்கள் எதிர்பார்ப்புகள் எதுவாக இருந்தாலும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தலாம். ஆனால் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் (பயம், பயம், பயம்), உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, நேர்மறையானவற்றை விட மக்களின் நனவை அதிக அளவில் கைப்பற்றுகின்றன. எனவே, நாம் விரும்புவதை விட நாம் விரும்பாதது அடிக்கடி நிகழ்கிறது.

மீண்டும் கட்டமைக்கவும் - நீங்கள் பயப்படுவதைப் பற்றி சிந்திப்பதை நிறுத்துங்கள், அதை எதிர்பார்க்கிறீர்கள், வாழ்க்கை மற்றும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து சிறந்ததை மட்டுமே எதிர்பார்க்கத் தொடங்குங்கள்! ஆனால் இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஏமாற்றத்தின் உணர்வுகளை அனுபவிக்காதபடி அதை மிகைப்படுத்தக்கூடாது. சிறந்ததை எதிர்பார்க்கும் பழக்கத்தைப் பெறுங்கள், ஆனால் உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை இலட்சியமாக்காதீர்கள். எதிர்மறையிலிருந்து விலகி, நேர்மறைக்கு இசையுங்கள், ஆனால் எப்போதும் யதார்த்தமாக இருங்கள் மற்றும் உலகை நிதானமாகப் பாருங்கள்.

மக்களிடையே தகவல்தொடர்புகளில் செயல்படும் பல வடிவங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் உளவியல் என்பது ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு அறிவியல். உங்கள் வாழ்க்கையை சிறப்பாகவும், மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், சமூகத்துடனான தொடர்பு மிகவும் இனிமையானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்க, உங்களைச் சுற்றி நடக்கும் அனைத்திற்கும் நீங்கள் கவனத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்: மக்களின் நடத்தை, அவர்களின் எதிர்வினைகள், சில சூழ்நிலைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கான காரணங்கள். எந்தக் கோட்பாடும் உங்களையும் உங்கள் வாழ்க்கையையும் மாற்றாது. மட்டுமே நடைமுறை பயன்பாடுபுதிய அறிவு, உங்கள் தகவல் தொடர்பு திறன் மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்களில் பயிற்சி ஆகியவை உங்களை பாதிக்கலாம் மற்றும் நீங்கள் மாற்ற விரும்புவதை மாற்றலாம்.

சமூக உளவியலில் உள்ள நபரைப் பொறுத்தவரை, அந்த நபர், ஒரு முதிர்ந்த ஆளுமையாக, இங்கே விளையாடுகிறார் என்று நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். முன்னணி பாத்திரம். இது சமூக மற்றும் உளவியல் அம்சங்கள்சமூக உளவியல் போன்ற ஒரு அறிவியலை இருக்க அனுமதியுங்கள். இப்போது நம்மிடம் உள்ள அறிவை ஆழப்படுத்தவும், நடைமுறைப்படுத்தவும் முயற்சி செய்ய விரும்புகிறோம், தனிநபரின் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் காரணிகளை அடையாளம் காணவும், உணரவும், புரிந்துகொள்ளவும், தங்களுக்குள் மக்கள் தொடர்புகொள்வதற்கான பிரத்தியேகங்களை எங்களுக்கு வழங்கவும் விரும்புகிறோம். மற்றும் குழுக்களில் (அதே போல் இந்த குழுக்கள்). இது ஏற்கனவே நம் வாழ்க்கையை, தனிநபர்கள் மற்றும் சமூகத்தின் சில பகுதிகளை, மிகவும் வசதியாகவும், உணர்வுபூர்வமாகவும் மாற்ற அனுமதிக்கிறது, மேலும் நமது செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் முடிவுகள் சிறப்பாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும். இந்தக் காரணங்களுக்காகத்தான் சமூக (மற்றும் மட்டுமல்ல) உளவியலின் அடிப்படைகளை நாம் தேர்ச்சி பெற வேண்டும் மற்றும் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதை நம் அன்றாட வாழ்வின் ஒரு பகுதியாக மாற்ற வேண்டும்.

இலக்கியம்

சமூக உளவியலின் தலைப்பை ஆழமாகப் படிக்க விரும்புவோருக்கு, கீழே ஒரு சிறிய ஆனால் மிகவும் நல்ல பட்டியல்அர்த்தமுள்ள இலக்கியம்.

• அஜீவ் பி.சி. இடைக்குழு தொடர்பு: சமூக-உளவியல் சிக்கல்கள். எம்., 1990
• ஆண்ட்ரீவா ஜி.எம். சமூக உளவியல் எம்., 2003
• பிட்யானோவா எம்.ஆர். சமூக உளவியல் எம்., 2002
• போடலேவ் ஏ.ஏ. ஒரு நபர் எம். மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம், 1982 மூலம் ஒரு நபரின் கருத்து மற்றும் புரிதல்
• போடலேவ் ஏ.ஏ. ஆளுமை மற்றும் தொடர்பு எம்., 1995
• டோன்ட்சோவ் ஏ.ஐ. அணியின் உளவியல் எம்., 1984
• லியோன்டிவ் ஏ.ஏ. தொடர்பு உளவியல் எம்., 1998
• கொலோமென்ஸ்கி யா.எல். "சமூக உளவியலின் வேறுபாடு மற்றும் வளர்ச்சி உளவியலின் சில சிக்கல்கள்" - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2000
• Myasishchev V.N. உறவுகளின் உளவியல் மாஸ்கோ-வோரோனேஜ், 1995
• சமூக-உளவியல் கோட்பாட்டின் அடிப்படைகள் / எட். ஏ.ஏ.போடலேவா, ஏ.என். சுகோவா எம்., 1995
• பரிஜின் பி.டி. சமூக உளவியல் எம்., 1999
• ஆளுமை மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் உளவியல் / எட். எட். ஈ.வி. ஷோரோகோவா எம். நௌகா, 1987
• ரியான் ஏ.ஏ., கொலோமென்ஸ்கி யா.எல். சமூக கல்வியியல் உளவியல்எஸ்பிபி., 1998
• ராபர்ட் எம்., டில்மேன் எஃப். தனிநபர் மற்றும் குழு எம்., 1988 உளவியல்
• செகுன் வி.ஐ. செயல்பாட்டின் உளவியல். மின்ஸ்க், 1996
• செமனோவ் வி.இ. சமூக-உளவியல் ஆராய்ச்சியில் ஆவணங்களைப் படிக்கும் முறை எல்., 1983
• நவீன வெளிநாட்டு சமூக உளவியல் உரைகள் / எட். ஜி.எம். ஆண்ட்ரீவா மற்றும் பலர். எம்., 1984
• சமூக உளவியல் / எட். ஏ.என். சுகோவா, ஏ.ஏ. டெர்காச் எம்., 2001
• சமூக உளவியல் மற்றும் சமூக நடைமுறை / எட். ஈ.வி. ஷோரோகோவா, வி.பி. லெவ்கோவிச். எம்., 1985
• வகுப்புகளின் சமூக உளவியல் / எட். ஜி.ஜி. டிலிஜென்ஸ்கி எம்., 1985
• ஸ்பிவக் டி.எல். வெகுஜன உணர்வின் மாற்றப்பட்ட நிலைகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1996
• ஸ்டான்கின் எம்.ஐ. தொடர்பாடலின் உளவியல் விரிவுரைகளின் பாடநெறி எம்., 1996
• ஸ்டெபனென்கோ டி.ஜி., ஷ்லியாகினா ஈ.ஐ., எனிகோலோபோவ் எஸ்.என். இன உளவியல் ஆராய்ச்சியின் முறைகள். எம்., 1993
• ஸ்டெபனென்கோ டி.ஜி. இன உளவியல். பிரச்சினை. 1. எம்., 1998
• சுகாரேவ் வி., சுகாரேவ் எம். மக்கள் மற்றும் நாடுகளின் உளவியல். எம்., 1997
• பிராய்ட் 3. குழு உளவியல் மற்றும் "ஈகோ" எம்., 1991 பகுப்பாய்வு
• ஷெவண்ட்ரின் என்.ஐ. கல்வியில் சமூக உளவியல் எம்., 1996
• ஷிகிரேவ் பி.என். நவீன சமூக உளவியல் மேற்கு ஐரோப்பாஎம், 1985

உங்கள் அறிவை சோதிக்கவும்

இந்த பாடத்தின் தலைப்பில் உங்கள் அறிவை சோதிக்க விரும்பினால், பல கேள்விகளைக் கொண்ட ஒரு குறுகிய தேர்வை நீங்கள் எடுக்கலாம். ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் 1 விருப்பம் மட்டுமே சரியாக இருக்கும். விருப்பங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்த பிறகு, கணினி தானாகவே அடுத்த கேள்விக்கு நகரும். நீங்கள் பெறும் புள்ளிகள் உங்கள் பதில்களின் சரியான தன்மை மற்றும் கடந்து செல்லும் நேரம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு முறையும் கேள்விகள் வித்தியாசமாக இருக்கும், மேலும் விருப்பங்கள் மாற்றப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்.

அத்தியாயம் முறைகளின் தத்துவார்த்த மற்றும் அடிப்படை அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது சமூக பணி, அவற்றின் முக்கிய வகைப்பாடுகள் பரிசீலிக்கப்பட்டு அவற்றின் அறிவியல் தன்மை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அத்தியாயத்தின் ஆய்வு சமூகப் பணியின் நடைமுறையை எவ்வாறு செயல்படுத்துவது என்பது பற்றிய யோசனையை வழங்கும்.

1. சமூகப் பணியின் முறை மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம்

2. ஒரு துறையாக சமூகப் பணியின் முறைகள் அறிவியல் அறிவு

3. ஒரு நடைமுறை நடவடிக்கையாக சமூக பணியின் முறைகள்

முக்கிய வார்த்தைகள்: விஞ்ஞான முறை, முறை, அறிவாற்றல் முறைகள், செயல்பாட்டின் முறை, பொருள் மற்றும் அறிவியல் பொருள், அறிவாற்றல் பொது அறிவியல் முறைகள், தனியார் அறிவியல் முறைகள், சமூக பணி முறை, தனிப்பட்ட சமூக பணி, ஒரு குழுவுடன் சமூக பணி, ஒரு சமூகத்துடன் சமூக பணி , தனிப்பட்ட மேலாண்மை, ஆதரவு நெட்வொர்க்குகளை உருவாக்குதல்.

சமூகப் பணி என்பது நம் நாட்டிற்கான அறிவியல் மற்றும் நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் ஒப்பீட்டளவில் புதிய பகுதியாகும், மேலும் அதன் பல தத்துவார்த்த அம்சங்கள் விவாதத்திற்குரியவை. எனவே, சமூகப் பணியின் முறைகளை நிர்ணயிப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள், அவற்றின் வகைப்பாடு மற்றும் உள்ளடக்க பண்புகள் பெரும்பாலும் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களிடையே விவாதத்திற்கு உட்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

முறைபொது விஞ்ஞான அர்த்தத்தில், இது ஒரு தத்துவ மற்றும் விஞ்ஞான அறிவின் அமைப்பை உருவாக்குவதற்கும் உறுதிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாகும், அத்துடன் யதார்த்தத்தின் நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த வளர்ச்சிக்கான நுட்பங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் தொகுப்பாகும். அதன் மரபணு வேர்களுடன், முறையானது ஒரு நபரின் நடைமுறைச் செயல்பாட்டிற்குச் செல்கிறது, அதன் முறைகள் யதார்த்தத்தின் பண்புகள் மற்றும் சட்டங்களுடன் ஒத்துப்போக வேண்டும். அறிவாற்றலின் போக்கில் சிந்தனை முறையின் வளர்ச்சி மற்றும் வேறுபாடு முறைகளின் கோட்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது - முறை. முறை கோட்பாட்டு மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் கட்டமைக்கும் கொள்கைகள் மற்றும் முறைகளின் அமைப்பு, அத்துடன் இந்த அமைப்பின் கோட்பாடு என அழைக்கப்படுகிறது.

அறிவியல் முறை- விஞ்ஞான அறிவின் அமைப்பை உருவாக்கி உறுதிப்படுத்தும் ஒரு முறை, அத்துடன் யதார்த்தத்தின் நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த வளர்ச்சிக்கான நுட்பங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் தொகுப்பு.

முறை- கோட்பாட்டு மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் உருவாக்குவதற்கான கொள்கைகள் மற்றும் முறைகளின் அமைப்பு, அத்துடன் இந்த அமைப்பின் கோட்பாடு.

அறிவைப் பெறுவதற்கும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளைச் செயல்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாக முறையின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் முறையான அறிவு உள்ளது. ஒரு பொருளைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவது எப்படி, அறிவின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் ஒரு பொருளைப் பற்றிய முடிவுகளின் செல்லுபடியை உறுதி செய்யும் முறைகள், அறிவைப் பெறுவதற்கான நடைமுறைகள் பொருளின் தன்மைக்கு போதுமானவை என்பதற்கான அடிப்படை பதில்களை வழங்குவதற்காக முறையான பகுப்பாய்வு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. (தத்துவ கலைக்களஞ்சிய அகராதி. எம்., 1989).

தற்போது, ​​சமூகப் பணியை மூன்று கோணங்களில் கருத்தில் கொள்ளலாம்:

1) ஒரு அறிவியலாக சமூகப் பணி;

2) ஒரு வகை நடைமுறை நடவடிக்கையாக சமூக பணி;

3) ஒரு கல்வித் துறையாக சமூகப் பணி (கல்வித் துறைகளின் சுழற்சி).

இந்த ஒவ்வொரு அம்சத்திலும், சமூகப் பணி வெவ்வேறு தரத்தில் தோன்றும், பயன்பாடு தேவைப்படுகிறது என்பது வெளிப்படையானது. வெவ்வேறு முறைகள்மற்றும் அணுகுமுறைகள். சமூகப் பணியின் முக்கிய குறிக்கோள் ஒரு அறிவியல் துறையாக இருந்தால் அறிவுசமூக யதார்த்தம், அது எவ்வாறு நடைமுறைச் செயல்பாடுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மாற்றம்இந்த உண்மை. ஒரு பகுதியாக இந்த கையேடுசமூகப் பணியின் முதல் இரண்டு அம்சங்களில் கவனம் செலுத்துவோம், சமூகப் பணியைக் கற்பிப்பதில் உள்ள பிரச்சனையின் பகுப்பாய்வு மற்றும் ஒரு நிபுணரின் தொழில்முறைத் திறனை உருவாக்கும் முறைகள் ஆகியவை இந்த கையேட்டின் முழு அளவையும் எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

ஒரு அறிவியலாக சமூகப் பணி

அறிவியலில் முறையான பகுப்பாய்வு என்பது அறிவியலின் பொருள் மற்றும் பொருளின் ஒதுக்கீடு, பொது வடிவங்கள் மற்றும் கருத்தியல் மற்றும் வகைப்படுத்தப்பட்ட கருவிகளின் வரையறை, ஆராய்ச்சியை ஒழுங்கமைப்பதற்கான முறைகள் மற்றும் கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது. அறிவியலின் பொருள் மற்றும் பொருள் ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகளின் எல்லைகளை தீர்மானிக்கிறது, மற்ற அறிவியல்களின் அமைப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலின் இடம். ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியலின் பொருள் யதார்த்தத்தின் (இயற்கை மற்றும் சமூகம்) பக்கமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இந்த அறிவியலை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆய்வு.

அதே நேரத்தில், எந்த அறிவியலும் அதன் பொருளை அதன் முழுமையால் விவரிக்க முடியாது பல்வேறு காரணங்கள். இது சம்பந்தமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட விஞ்ஞானம் அதன் நலன்களின் நோக்கத்தை குறைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. கூடுதலாக, எந்தவொரு அறிவியலும் பொருளை அணுகுவதில் அது உருவான பாரம்பரியம், கருத்தியல் கருவி, அதில் வளர்ந்த மொழி, அதன் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் பகுப்பாய்வு மற்றும் ஆராய்ச்சி போன்றவற்றால் வரையறுக்கப்படுகிறது. இதனுடனான தொடர்பு, அறிவியலின் பொருளிலிருந்து பொருளை வேறுபடுத்துகிறது, அதாவது, ஆய்வுக்கு உட்பட்ட பொருள் அறிவியலில் எந்தப் பக்கங்களில் குறிப்பிடப்படுகிறது. தற்போது, ​​எந்தவொரு அறிவியலின் விஷயத்தையும் ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்தில் படிப்பதற்காக புறநிலை ரீதியாக இருக்கும் நிகழ்வைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் விளைவாக அதைப் புரிந்துகொள்வது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. அறிவியல் பாடத்தின் வரையறை பல காரணிகளைப் பொறுத்தது: இந்தத் துறையில் அடையப்பட்ட அறிவின் நிலை, சமூக நடைமுறையின் வளர்ச்சி போன்றவை. ஒரு பொருள் அறிவியலிலிருந்து சுயாதீனமாக இருந்தால், அந்த பொருள் அறிவியலுடன் சேர்ந்து உருவாக்கப்பட்டு அதன் வகைகளில் நிலையானது.

எனவே, அறிவியலின் பொருள் மற்றும் பாடத்தின் தேர்வு சமூகப் பணியின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் உள்ளடக்கத்தை பாதிக்கிறது. சமூகப் பணியின் கோட்பாடு அவற்றின் ஒதுக்கீட்டிற்கான பல்வேறு அணுகுமுறைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சமூகப் பணிக்கான அகராதி-கையேடு (2000) குறிப்பிடுகிறது, “... சமூகப் பணியில் ஆராய்ச்சியின் பொருள் சமூகத்தில் உள்ள சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான இணைப்புகள், தொடர்புகள், வழிகள் மற்றும் வழிமுறைகள் ஆகும். ஒரு சுயாதீன அறிவியலாக சமூகப் பணியின் பொருள் சமூகத்தில் சமூக செயல்முறைகளின் வளர்ச்சியின் தன்மை மற்றும் திசையை நிர்ணயிக்கும் வடிவங்கள் ஆகும்.

"சமூகப் பணியின் அடிப்படைகள்" (1999) என்ற பாடப்புத்தகத்தில், சமூகப் பணியின் பொருள் தேவைப்படும் நபர்கள் வெளிப்புற உதவி: வயதானவர்கள்; ஓய்வூதியம் பெறுவோர்; ஊனமுற்றோர்; படுத்தப்படுக்கையாகி; குழந்தைகள்; கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் மக்கள்; கெட்ட சகவாசம் மற்றும் பலர் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் இளைஞர்கள்.

சமூகப் பணியின் பொருள் மற்றும் பொருள், ஒருபுறம், நடைமுறை சமூகப் பணியின் குறிக்கோள்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மறுபுறம், அவை சமூகப் பணியின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் எல்லைகள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தை பாதிக்கின்றன. பொருள் மற்றும் பொருளின் வெவ்வேறு சூத்திரங்கள் இருந்தபோதிலும், அவை ஒரே மாதிரியானவை நவீன நிலைமைகள்சமூகப் பணி என்பது சமூக உதவியின் எல்லைகளைத் தாண்டி, ஒரு நபரைப் பற்றிய கோட்பாட்டு அறிவு மற்றும் அவரது சமூக நல்வாழ்வை மேம்படுத்துவதற்கான வழிகளை மிகவும் தேவைப்படும் வகைகளுக்குச் செல்கிறது.

அறிவியல் அறிவின் முறைகள்- இவை அனுபவச் சரிபார்ப்பு (அதாவது அனுபவத்தின் மூலம் சரிபார்த்தல்) மற்றும் மறுப்பு ஆகியவற்றின் அளவுகோல்களைப் பூர்த்தி செய்யும் அறிவைப் பெறுவதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் நியாயமான மற்றும் இயல்பாக்கப்பட்ட வழிகள்.

புறநிலை அறிவியல் அறிவின் நோக்கங்களுக்காக சமூகப் பணிகளில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியின் பொருளைப் பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்குவது மற்ற அறிவியல்களில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகளைப் போன்றது.

அறிவியலில், பொதுவாக, அறிவைப் பெறுவதற்கான முறைகளுக்கு மிகவும் கண்டிப்பான அணுகுமுறை உள்ளது. அவை மிகவும் கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. பெறப்பட்ட தரவு அறிவியல் செல்லுபடியாகும் மற்றும் புறநிலையின் கடுமையான தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதை உறுதி செய்வதற்காக இது செய்யப்படுகிறது. மேலும், அறிவியலில் முறைக்கு வெளியே அறிவு இல்லை: ஒரு நிகழ்வைப் படிப்பதற்கான அறிவியல் முறை இல்லை என்றால், அதைப் பற்றிய அறிவியல் அறிவு இல்லை.

நவீன அமைப்புசுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அறிவின் அமைப்பைப் போலவே விஞ்ஞான முறைகளும் வேறுபட்டவை. இது சம்பந்தமாக, உள்ளன பல்வேறு வகைப்பாடுகள்வகைப்பாட்டின் அடிப்படையிலான அம்சங்களைப் பொறுத்து முறைகள்: பொதுத்தன்மையின் அளவு, நோக்கம், உள்ளடக்கம் மற்றும் செயல்பாட்டின் தன்மை போன்றவை.

சமூகப் பணித் துறையைப் பொறுத்தவரை, முறைகளின் இடம் மற்றும் பங்கைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, பொதுத்தன்மையின் அளவிற்கு அவற்றின் வகைப்பாடு முக்கியமானது, இது சமூகப் பணியின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் ஒருங்கிணைந்த தன்மை காரணமாகும். இந்த அடிப்படையில், ஒருவர் பொது (தத்துவ) முறைகள், பொது அறிவியல் முறைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட சிறப்பு அறிவியல் முறைகள் (V.I. குர்படோவ் மற்றும் பலர்., 2003) ஆகியவற்றை தனிமைப்படுத்தலாம்.

1. பொது, அல்லது தத்துவ முறையானது பல்வேறு நடவடிக்கைகளில் பொருளின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் வழிமுறை நிலைகளின் ஒற்றுமை என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

அனைத்து பொதுவான முறைகள்அறிவின் வரலாற்றில், இரண்டு அறியப்படுகின்றன: இயங்கியல் மற்றும் மெட்டாபிசிக்கல். இவை பொதுவான தத்துவ முறைகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து மெட்டாபிசிக்கல் முறையானது இயங்கியல் முறையால் அதிகளவில் மாற்றப்பட்டது. பொருள்முதல்வாத இயங்கியலின் முறை, இதன் சாராம்சம், உண்மைகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் செயல்முறையானது சமூக யதார்த்தத்தின் புறநிலை இயங்கியலின் ஆய்வாளரின் மனதில் பிரதிபலிப்பதன் அடிப்படையில் மட்டுமே உள்ளது. உலகளாவிய முறை. அதே நேரத்தில், எந்தவொரு நிகழ்வும் அல்லது நிகழ்வும் அதன் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலையில் கருதப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, இது உண்மைகள், சார்பு மற்றும் ஒருதலைப்பட்சமான தேர்வு மற்றும் விளக்கத்தில் அகநிலையை விலக்குகிறது.

2. சமூகப் பணி உட்பட, செயல்பாட்டின் பல பகுதிகளில் பொது அறிவியல் முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவை மிகவும் பரந்த, இடைநிலை பயன்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. பொது விஞ்ஞான முறைகளின் வகைப்பாடு விஞ்ஞான அறிவின் நிலை என்ற கருத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

விஞ்ஞான அறிவில் இரண்டு நிலைகள் உள்ளன: அனுபவ மற்றும் கோட்பாட்டு. விஞ்ஞான அறிவின் அனுபவ நிலை நிஜ வாழ்க்கை, சிற்றின்பமாக உணரப்பட்ட பொருட்களின் நேரடி ஆய்வு மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த மட்டத்தில், ஆய்வின் கீழ் உள்ள பொருள்கள், இயற்கை நிகழ்வுகள் பற்றிய தகவல்களைக் குவிக்கும் செயல்முறை, அவதானிப்புகள், பல்வேறு அளவீடுகள் மற்றும் சோதனைகளை அமைப்பதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இங்கே, அட்டவணைகள், வரைபடங்கள், வரைபடங்கள் போன்ற வடிவங்களில் பெறப்பட்ட உண்மையான தரவுகளின் முதன்மை முறைப்படுத்தலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அறிவியலில், இரண்டு முக்கிய பொது அறிவியல் அனுபவ முறைகளை தனிமைப்படுத்துவது வழக்கம்: அவதானிப்பு மற்றும் பரிசோதனை.

கவனிப்பு. யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு வழியாக அறிவியல் அறிவு இயற்கையான நிகழ்வுகள் மற்றும் மனித செயல்பாட்டின் கோளங்களின் அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. பரவலாகப் பேசினால், எந்தவொரு அனுபவ ஆராய்ச்சி முறையும் அவற்றின் தனித்தன்மை மற்றும் மாற்றங்களை ஆய்வு செய்வதற்காக பொருட்களைக் கவனிக்கும் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், விஞ்ஞான பாரம்பரியத்தில், கவனிப்பு மற்றும் சுய கண்காணிப்பு (உள்நோக்கு) ஆகியவற்றை இணைத்து, மற்ற எல்லா முறைகளிலிருந்தும் ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான ஒரு சிறப்பு ஒதுக்கீடு நீண்ட காலமாக வேரூன்றியுள்ளது. சமூகப் பணியில், கவனிப்பு என்பது தனிநபர்கள் அல்லது சமூக அமைப்புகளின் பண்புகளை அவர்களின் நடத்தையின் வெளிப்பாடுகளை சரிசெய்வதன் அடிப்படையில் படிக்கும் முறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

பரிசோதனை. சமூக மற்றும் உளவியல் ஆராய்ச்சி உட்பட அறிவியல் அறிவின் முன்னணி முறை. இது காரண உறவுகளை அடையாளம் காண்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. சில நிகழ்வுகளின் ஆய்வுக்கான உகந்த நிலைமைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அத்துடன் இந்த நிலைமைகளின் இலக்கு மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அளவீடு. கவனிப்பைப் போலன்றி, ஒரு சோதனை என்பது யதார்த்தத்தை அறிவதற்கான ஒரு செயலில் உள்ள வழியாகும், இது ஆய்வில் உள்ள சூழ்நிலையில் ஒரு விஞ்ஞானியின் முறையான தலையீட்டை உள்ளடக்கியது, அதன் மேலாண்மை. செயலற்ற கவனிப்பு கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உங்களை அனுமதித்தால் “எப்படி? இது எப்படி நிகழ்கிறது?", பின்னர் சோதனையானது வேறு வகையான கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறது - "இது ஏன் நடக்கிறது?".

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் கோட்பாட்டு நிலை அறிவின் பகுத்தறிவு (தர்க்கரீதியான) மட்டத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த மட்டத்தில், ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் உள்ளார்ந்த மிக ஆழமான, அத்தியாவசிய அம்சங்கள், இணைப்புகள், வடிவங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

பொதுவான அறிவியல் கோட்பாட்டு முறைகளில், ஒருவர் தனிமைப்படுத்தலாம் (ஜைனிஷேவ் மற்றும் பலர்., 2002):

- அறிவியல் சுருக்க முறைவெளிப்புற நிகழ்வுகள், அம்சங்களிலிருந்து அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் சுருக்கம் மற்றும் செயல்முறையின் ஆழமான சாரத்தை முன்னிலைப்படுத்துதல் (தனிப்படுத்துதல்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த முறை அறிவின் இரண்டு நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: முதலாவதாக, ஆய்வு ஒரு குறிப்பிட்ட பகுப்பாய்வு மற்றும் அனுபவப் பொருட்களின் பொதுமைப்படுத்தலுடன் தொடங்குகிறது. இங்கே பெரும்பாலானவை பொதுவான கருத்துக்கள்மற்றும் அறிவியலின் வரையறைகள்; இரண்டாவதாக, ஏற்கனவே அறியப்பட்ட நிகழ்வுகள், கருத்துகளின் அடிப்படையில், ஒரு புதிய நிகழ்வின் விளக்கம் ஏற்படுகிறது. இது சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட் வரை ஏறும் பாதை;

- பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு முறை.பகுப்பாய்வு மூலம், ஆய்வின் கீழ் உள்ள நிகழ்வு, செயல்முறை அதன் கூறு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டு ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. பகுப்பாய்வின் முடிவுகள் முழுமையானதாகக் கருதப்பட்டு, தொகுப்பு மூலம், ஒரு ஒற்றை மீண்டும் உருவாக்கப்படும் அறிவியல் படம்
சமூக செயல்முறை பற்றி;

- தூண்டல் மற்றும் கழித்தல் முறை. உடன்தூண்டலின் உதவியுடன் (லேட். வழிகாட்டுதலில் இருந்து) பொதுவான விதிகள் மற்றும் முடிவுகளுக்கு ஒற்றை உண்மைகளின் ஆய்வில் இருந்து மாற்றம் உறுதி செய்யப்படுகிறது. கழித்தல் (லேட். அனுமானத்திலிருந்து) மிகவும் பொதுவான முடிவுகளிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் குறிப்பிட்ட முடிவுகளுக்குச் செல்வதை சாத்தியமாக்குகிறது;

- பொது மற்றும் சிறப்பு ஒற்றுமைசமூகப் பணியின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில். சமூகப் பணியின் தொழில்நுட்பம் ஒரு பரந்த பொருளில் சமூக வளர்ச்சியின் செயல்முறையின் சமூகக் கோட்பாடுகளை உள்ளடக்கியது, முறையின் ஒற்றுமை மற்றும் பல்வேறு முறைகளைக் குறிக்கிறது;

- வரலாற்று முறை.வரலாற்று ஆய்வுகள் வரலாற்று காலத்தின் பின்னணியில் நிகழ்வுகளின் தோற்றம், உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் சமூக வடிவங்களை வெளிப்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், அதன் செயல்முறைகளில் இயங்கும் சமூக சக்திகள் மற்றும் சிக்கல்களை கூறுகளாக சிதைக்கவும், அவற்றின் வரிசையை அடையாளம் காணவும் மற்றும் முன்னுரிமைகளை தீர்மானிக்கவும் உதவுகிறது;

- எளிமையிலிருந்து சிக்கலான நிலைக்கு ஏறும் முறை.சமூக செயல்முறைகள் எளிய மற்றும் சிக்கலான சமூக நிகழ்வுகளின் கலவையாகும். சமூக வளர்ச்சியில், எளிய உறவுகள் மறைந்துவிடாது, அவை சிக்கலான அமைப்பின் கூறுகளாகின்றன. சிக்கலான சமூக நிகழ்வுகள், விஞ்ஞான அறிவின் எளிய (சுருக்கங்கள், வகைகள்) அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அவற்றைக் குவித்து, அதிக திறன் கொண்ட, ஆனால் குறிப்பிட்ட வரையறைகளைப் பெறுகின்றன. எனவே, எளிய சமூக செயல்முறைகளில் இருந்து சிக்கலானவற்றுக்கான வளர்ச்சியானது சுருக்கத்திலிருந்து உறுதியான சிந்தனையின் இயக்கத்தில் பிரதிபலிக்கிறது;

- தரமான மற்றும் அளவு பகுப்பாய்வு ஒற்றுமைஅறிவின் ஒரு முறையாக சமூக உறவுகள். சமூக கோட்பாடுகள்சமூக செயல்முறைகளின் தரமான பக்கத்தை மட்டும் அடையாளம் காண்பதற்கு மட்டுப்படுத்த முடியாது. அவை அளவுசார் உறவுகளையும் ஆராய்கின்றன, இதன் மூலம் அறியப்பட்ட சமூக நிகழ்வுகள் ஒரு அளவின் வடிவத்தில் அல்லது தரமான வரையறுக்கப்பட்ட அளவாகத் தோன்றும். எடுத்துக்காட்டாக, செயல்முறைகளின் அளவு விகிதங்கள், விகிதங்கள், சமூக வளர்ச்சியின் குறிகாட்டிகள் ஆகியவற்றால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

பொதுவான அறிவியல் முறைகளில், சற்றே விலகி நிற்பவற்றையும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம் புள்ளிவிவர முறைகள் . இந்த முறைகள், புள்ளியியல் பகுப்பாய்வின் கணித நடைமுறைகளைப் பயன்படுத்தி, அனுபவ கருதுகோள்களை சோதிக்கவும், பெறப்பட்ட தரவின் நம்பகத்தன்மையை நிறுவவும் அனுமதிக்கின்றன.

3. தனிப்பட்ட சிறப்பு அறிவியல் முறைகள் என்பது தனிப்பட்ட பகுதிகளை அறிந்து மாற்றுவதற்கான குறிப்பிட்ட வழிகள் நிஜ உலகம்ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவு அமைப்பில் உள்ளார்ந்தவை. உதாரணமாக, சமூகவியலில் சமூகவியல் முறை, கணிதத்தில் தொடர்பு பகுப்பாய்வு போன்றவை. இந்த முறைகள், பொருத்தமான மாற்றத்திற்குப் பிறகு, சமூகப் பணியின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

குறிப்பிட்டுள்ளபடி ஐ.ஜி. Zainyshev (2002) உள்நாட்டிலோ அல்லது வெளிநாட்டு நடைமுறையிலோ தனிப்பட்ட முறைகள், அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறைகள் குறித்து ஒரு சொல் பயன்பாடு இல்லை. சில ஆசிரியர்கள் அதே செயல் முறைகளை ஒரு முறை, மற்றவர்கள் ஒரு நுட்பம், மற்றவர்கள் ஒரு செயல்முறை அல்லது நுட்பம், மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு முறை என்று அழைக்கிறார்கள்.

பிரபல சமூகவியலாளர் வி.ஏ. யாதோவ் இந்த விதிமுறைகளை இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்: முறையானது தரவுகளை சேகரித்தல், செயலாக்குதல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான முக்கிய வழி; நுட்பம் - ஒரு குறிப்பிட்ட முறையை திறம்பட பயன்படுத்துவதற்கான சிறப்பு நுட்பங்களின் தொகுப்பு; நுட்பம் - தொகுப்பு நுட்பங்கள்தனிப்பட்ட செயல்பாடுகள், அவற்றின் வரிசை மற்றும் உறவு உட்பட, இந்த முறையுடன் தொடர்புடையது; செயல்முறை - அனைத்து செயல்பாடுகளின் வரிசை, செயல்களின் பொதுவான அமைப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சியை ஒழுங்கமைக்கும் வழிகள்.

எடுத்துக்காட்டாக, பொதுக் கருத்தைப் படிக்கும் போது, ​​ஒரு சமூகவியலாளர் ஒரு கேள்வித்தாளை தரவு சேகரிக்கும் முறையாகப் பயன்படுத்துகிறார். மேலும், பல்வேறு காரணங்களுக்காக, அவர் சில கேள்விகளை திறந்த வடிவத்திலும், சிலவற்றை மூடிய வடிவத்திலும் உருவாக்குகிறார். இந்த இரண்டு முறைகளும் இந்த கேள்வித்தாளின் நுட்பத்தை உருவாக்குகின்றன. கேள்வித்தாள், அதாவது. முதன்மைத் தரவைச் சேகரிப்பதற்கான ஒரு கருவி மற்றும் பதிலளிப்பவருக்கு தொடர்புடைய அறிவுறுத்தல் ஆகியவை இந்த வழக்கில் ஒரு வழிமுறையாகும்.

பயன்படுத்தி அறிவியல் ஆராய்ச்சிபயிற்சியாளர்கள் தங்கள் முறைகள் செயல்படுகிறதா, அவர்கள் திட்டத்தின் இலக்குகளை அடைகிறார்களா என்பதைக் கண்டறிய முடியும். சமூக சேவையாளர்களால் அல்லது பிற தொழில் வல்லுநர்களால் (சமூகவியலாளர்கள் போன்றவை) ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்படலாம், ஆனால் தொழில்முறை சமூக ஊழியர்கள் தங்கள் சொந்த திறனில் ஆராய்ச்சி நடத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை அதிகளவில் அறிந்திருக்கிறார்கள். எந்த வகையான நடைமுறை தலையீடுகள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் மற்றும் எந்த சூழ்நிலையில் (Zaynyshev et al., 2002) ஆராய்ச்சி உதவுகிறது.

இயற்கை அறிவியல் (மருத்துவம், உயிரியல், முதலியன) மற்றும் சமூக மற்றும் மனிதாபிமானப் பகுதிகளின் (உதாரணமாக, சமூகவியல், உளவியல், மானுடவியல் போன்ற) பல துறைகளின் சந்திப்பில் எழுந்த ஒரு இடைநிலை அறிவுத் துறையாக சமூகப் பணி எழுந்து வளர்ந்து வருகிறது. ), ஒவ்வொன்றும் தனிப்பட்ட முறைகளின் பரந்த ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, பின்னர் அதன் சொந்த நோக்கங்களுக்காக அது பல குறிப்பிட்ட முறைகள், நுட்பங்கள் மற்றும் நுட்பங்களைக் குவிக்கிறது. அத்தகைய தனிப்பட்ட முறைகளின் எடுத்துக்காட்டுகளில் நேர்காணல்கள், கேள்வித்தாள்கள், உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு, நிபுணர் முறைகள் (நிபுணர் மதிப்பீடுகளின் முறை), கவனம் குழுக்கள், சோதனை, செயல்பாட்டு தயாரிப்புகளின் பகுப்பாய்வு போன்றவை அடங்கும். அவர்களின் பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கக்காட்சியில் விரிவான கவனம் செலுத்த முடியாத காரணத்திற்காக, இந்த முறை தோன்றிய பாடப் பகுதியின் முதன்மை ஆதாரங்களுக்கு மேலும் விரிவான தகவல்களுக்கு வாசகர்களைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம், அவற்றைப் பற்றிய சுருக்கமான குறிப்பிற்கு மட்டுமே நம்மை இங்கு வரம்பிடுவோம். அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டு வருகிறது.

ஒரு நடைமுறைச் செயலாக சமூகப் பணி

நடைமுறை செயல்பாட்டின் பார்வையில் இருந்து சமூக பணி முறைகளின் வகைப்பாடு ஒரு சிக்கலான மற்றும் இன்னும் சிறிய வளர்ச்சியடைந்த பிரச்சனையாகும். தொழில்முறை செயல்பாட்டின் முறைகளின் வகைப்பாடு சமூகப் பணியின் அறிவியல் அமைப்பின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். இருப்பினும், முறைகளின் விளக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு, சிறப்பு இலக்கியத்தில் அவற்றின் அர்த்தமுள்ள வேறுபாடு ஆரம்ப கட்டத்தில் மட்டுமே உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அறிவியலின் விஞ்ஞான அமைப்பாக சமூகப் பணியின் பகுப்பாய்வு மனிதாபிமான அறிவின் ஏற்கனவே வளர்ந்த வழிமுறையின் அடிப்படையில் அமைந்திருந்தால், சமூகப் பணியாளர்களின் நடைமுறையை முறைப்படி உறுதிப்படுத்தும் முயற்சிக்கு பிற அணுகுமுறைகள் தேவைப்படுகின்றன.

நாம் ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, எந்தவொரு விஞ்ஞான ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் உள்ள முறையின் சிக்கல் முக்கிய ஒன்றாகும். முறையான பகுப்பாய்வு: அறிவியலில், அறிவை செயல்படுத்துவதற்கும் தொழில்முறை செயல்பாட்டின் இலக்குகளை அடைவதற்கும் நியாயமான தரப்படுத்தப்பட்ட வழிகளை தெளிவாக வரையறுப்பது அடிப்படையில் முக்கியமானது. சமூகப் பணிகளில் பயன்படுத்தப்படும் விஞ்ஞான அறிவின் முறைகள் விஞ்ஞான அறிவின் தொடர்புடைய பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகளிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபடவில்லை என்றால், செயல்பாட்டு முறைகள் தரமான வேறுபட்ட தன்மை மற்றும் உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. தொழில்முறை இலக்குகள் மற்றும் அவற்றை அடைவதற்கான வழிகள் சமூகப் பணிக்கு ஒரு சுயாதீனமான தொழிலின் நிலையை அளிக்கிறது.

அறிவியலில் செயல்பாட்டு முறை அதை செயல்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக கருதப்படுகிறது, இது இலக்கை அடைய வழிவகுக்கிறது. மனிதகுலம் பல செயல்பாட்டு முறைகளைக் குவித்துள்ளது. ஆனால் சிக்கல்களின் தொடர்ச்சியான சிக்கல் மற்றும் புதியவை தோன்றுவதற்கு அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான முறைகளை தொடர்ந்து புதுப்பித்தல் தேவைப்படுகிறது. இது சமூகப் பணிகளில் நேரடித் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

செயல்பாட்டு முறை- இலக்கை அடைவதற்கு வழிவகுக்கும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதற்கான வழி.

இதே போன்ற தகவல்கள்.

சமூக உதவி: அது என்ன?

வரையறை 1

சமூக உதவி என்பது நிறுவன மற்றும் சட்ட நடவடிக்கைகளின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும், இது ஒரு முழுமையான வாழ்க்கையை நடத்த போதுமான வருமானம் இல்லாததால் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் சில வகை மக்கள்தொகையை ஆதரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

மிகவும் பொதுவானது மாநில சமூக உதவி. இது நமது நாட்டில் சட்டமன்ற மட்டத்தில் வழங்கப்படும் சமூக உதவி வகைகளில் ஒன்றாகும். குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடும்பங்களுக்கும், சமூக கொடுப்பனவுகளின் வடிவத்தில் சில வகை குடிமக்களுக்கும் மாநில சமூக உதவி வழங்கப்படுகிறது: ஓய்வூதியங்கள், கொடுப்பனவுகள், மானியங்கள், நன்மைகள். கூடுதலாக, பல்வேறு வகையான சமூக சேவைகளின் வடிவத்திலும், குடிமக்களின் வாழ்க்கையை (உணவு, உடை, மருந்துகள்) பராமரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட முக்கிய பொருட்களின் வடிவத்திலும் மாநிலத்தின் சமூக உதவியை வழங்க முடியும்.

அதன் மையத்தில், சமூக உதவி ஒரு நவீன நிலையில் மேற்கொள்ளப்படும் செயல்பாட்டின் மிக முக்கியமான பகுதியாக செயல்படுகிறது. அரசு அமைப்புகளின் ஒத்துழைப்புடன் இது சாத்தியமாகும். பொது சேவைகள்மற்றும் நிதி.

குறிப்பு 1

இன்று ரஷ்யாவில், சமூக உதவியை வழங்கும் முக்கிய அரசு அமைப்பு நிர்வாகக் குழுவின் சமூக பாதுகாப்புத் துறை (மாவட்டம் அல்லது நகர நிர்வாகக் குழு). நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திற்கும் சமூக உதவி வழங்குவதற்கான அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகள் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒரே சட்டத்திற்கு நேரடியாக கீழ்ப்படிகின்றன.

சமூக உதவியின் படிவங்கள்

ஏழை குடிமக்களுக்கு சமூக உதவிகளை வழங்குவதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் வடிவங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. அவர்கள் அனைவரும் நாட்டின் வறுமையின் அளவைக் குறைக்க தீர்க்க வேண்டிய பணிகளுக்கு உட்பட்டவர்கள்:

1. மக்கள்தொகையின் பல்வேறு வகைகளுக்கு விரைவான ஊதிய வளர்ச்சியை நிறுவுதல்;
2. நடுத்தர வர்க்கத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் வலுப்படுத்துதல், அதன் ஸ்திரத்தன்மை;
3. பிராந்தியங்களுக்கு இடையிலான சமத்துவமின்மையைக் குறைத்தல் (குறிப்பாக வாழும் மக்களின் வருமானத்தில் கிராமப்புறம்வாழும் மக்களின் வருமானத்துடன் முக்கிய நகரங்கள்மற்றும் பெருநகரப் பகுதிகள்)
4. வறுமையைக் குறைத்தல், மக்களின் வாழ்க்கை நிலை மற்றும் தரத்தை மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்ட விரிவான, கூட்டாட்சி மற்றும் பிராந்திய திட்டங்களின் வளர்ச்சி.

சமூக உதவியின் படிவங்கள் இரண்டு வகைகளாக இருக்கலாம்: நேரடி மற்றும் மறைமுக. சமூக உதவியின் நேரடி வடிவங்களில் மாநில சமூக உதவிகள் அடங்கும் (சமூக நலன்களை வழங்குதல், ஓய்வூதியங்களுக்கான கூடுதல் கொடுப்பனவுகள், மானியங்கள் மற்றும் சலுகைகள் மற்றும் மக்கள்தொகையில் மிகவும் தேவைப்படும் மற்றும் குறைந்த செழிப்பான வகைகளில் உள்ளவர்களுக்கு); சமூக நலன்கள், மொத்த தொகை கொடுப்பனவுகள் வடிவில் வழங்கப்படக்கூடிய ரொக்கக் கொடுப்பனவுகள். அவர்களின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், இந்த கொடுப்பனவுகள் மற்ற வகையான சமூக உதவிகளைப் போலவே இலவசம்.

சமூக உதவியின் நேரடி வடிவங்களில் உள்வகையான உதவியும் (எரிபொருள், உடை, உணவு மற்றும் தேவையான நிதி) அடங்கும். மருத்துவ பராமரிப்புபடுத்தப்படுக்கையாகி), சமூக நன்மை(ஒரு குறிப்பிட்ட பட்ஜெட் அல்லது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் செயல்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட பட்ஜெட் அமைப்பின் செலவில் ஒரு தொகையை இலவசமாக வழங்குதல்), மானியம் (ஒரு குடிமகனுக்கும் அவரது குடும்பத்திற்கும் தேவையான சமூக சேவைகளுக்கான முழு அல்லது பகுதி கட்டணம் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில்), ஓய்வூதியத்திற்கான சமூக துணை ( வழங்கலாம் மற்றும் எப்படி பணம் செலுத்துதல், மற்றும் வகையான, ஏற்ப கூட்டாட்சி சட்டங்கள்மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொகுதி நிறுவனங்களின் பிற ஒழுங்குமுறை சட்ட நடவடிக்கைகள்).

சமூக உதவியின் மறைமுக வடிவங்கள் பின்வருமாறு:

• ரஷ்ய கூட்டமைப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட பிராந்தியங்களின் வருமானத்தின் அளவைப் பொறுத்து ஒரே மாதிரியான நுகர்வு தொகுப்புகள்;
• ரஷ்ய கூட்டமைப்பு மற்றும் பிராந்தியங்களுக்கான சராசரி விலைகள், இது குறிப்பிடத்தக்க சமத்துவமின்மை மற்றும் மக்கள்தொகை மற்றும் அதன் வாழ்க்கைத் தரத்தின் வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது;
• நுகர்வோர் சென்ட்களின் குறியீடு மற்றும் பொருட்கள் மற்றும் சமூகத்திற்கான கட்டணங்கள் கட்டண சேவைகள்பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. இந்த குறியீடானது பொதுவான விலை நிலையின் நேர மாற்றத்தையும், பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளுக்கான கட்டணங்களையும் வகைப்படுத்துகிறது;
• வாழ்க்கை ஊதியம், அத்துடன் நுகர்வோர் கூடை. வாழ்க்கை ஊதியம் என்பது குறைந்தபட்ச நுகர்வோர் கூடையின் மதிப்பீடாகும், அத்துடன் கட்டாய கொடுப்பனவுகள் மற்றும் கட்டணங்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, மாதாந்திர கட்டணம் பயன்பாடுகள்) நுகர்வோர் கூடை என்பது உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் உணவு அல்லாத பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் தொகுப்பாகும், இது ஒரு குடிமகனின் முழு வாழ்க்கையை உறுதி செய்வதற்கும் அவரது ஆரோக்கியத்தை பராமரிப்பதற்கும் அவசியம்;
• சில வகை குடிமக்களுக்கான வரி விகிதத்தைக் குறைத்தல் (ஏழைகள், ஓய்வூதியம் பெறுவோர், ஊனமுற்றோர், அனாதைகள், பல குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்கள்).

சமூக உதவிக்கான அடிப்படை முறைகள்

சமூக உதவியின் முறைகள் சமூகப் பணியின் முறைகளுக்கு ஒத்தவை, ஏனெனில் இந்த இரண்டு பகுதிகளுக்கும் பொதுவான குறிக்கோள் உள்ளது - சில வகை மக்களுக்கு உதவி வழங்குதல், அவற்றின் ஏற்பாடு மற்றும் பாதுகாப்பு. முதலாவதாக, ஆளுமை மற்றும் செல்வாக்கு செலுத்தும் வழிகளின் மொத்த உந்துதல் பண்பு சமூக குழுசமூக உதவி தேவைப்படும். அதை வழங்குவதன் மூலம், ஒரு நபருக்கு ஒரு புதிய செயல்பாட்டைத் திறக்க ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது, இது சமூக ஆதரவு மற்றும் பாதுகாப்பு சேவைகளை நாடாமல் தனக்கும் அவரது அன்புக்குரியவர்களுக்கும் வழங்க அனுமதிக்கும்.

இரண்டாவதாக, சமூக உதவியின் முறைகள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, ஏனெனில் அவை பின்வரும் பகுதிகளில் வேறுபடுகின்றன:

• சமூக உதவியின் சமூக-பொருளாதார முறைகள்;
• சமூக உதவியின் நிறுவன-விநியோக முறைகள்;
• சமூக உதவியின் உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் முறைகள்.

இந்த முறைகளுக்கு நன்றி, ஒரு குடிமகனின் பொருள், தேசிய, குடும்பம் மற்றும் பிற நலன்கள் மற்றும் தேவைகளில் தாக்கம் உள்ளது. தேவைப்படும் குடிமக்களுக்கான பொருள் மற்றும் சமூக உந்துதல் என்பது வகையான அல்லது பண உதவி, நன்மைகளை நிறுவுதல் மற்றும் மொத்தத் தொகைகள், இழப்பீடுகள், அத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட வகைக்கு ஆதரவளிக்கும் மற்றும் நுகர்வோர் சேவைகளின் அமைப்பு ஆகியவற்றின் வடிவத்தில் உணரப்படுகிறது. நபர்களின்.

சமூக பணி முறைகளின் வகைப்பாடு மிகவும் சிக்கலான, வளர்ச்சியடையாத, ஆனால் சமூகப் பணியின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் உண்மையான பிரச்சனையாகும். முறைகளின் வகைப்பாடு சமூகப் பணியின் அறிவியல் அமைப்பின் முக்கிய அங்கமாகும். இருப்பினும், முறைகளின் விளக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு, சிறப்பு இலக்கியத்தில் அவற்றின் தரவரிசை ஆரம்ப கட்டத்தில் மட்டுமே உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

விஞ்ஞான முறைகளின் நவீன அமைப்பு சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அறிவின் அமைப்பைப் போலவே வேறுபட்டது. இது சம்பந்தமாக, வகைப்பாட்டின் அடிப்படையிலான அம்சங்களைப் பொறுத்து முறைகளின் பல்வேறு வகைப்பாடுகள் உள்ளன: பொதுத்தன்மையின் அளவு, நோக்கம், உள்ளடக்கம் மற்றும் செயல்பாட்டின் தன்மை போன்றவை.

சமூகப் பணித் துறையைப் பொறுத்தவரை, முறைகளின் இடம் மற்றும் பங்கைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, பொதுத்தன்மையின் அளவிற்கு அவற்றின் வகைப்பாடு முக்கியமானது, இது சமூகப் பணியின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் ஒருங்கிணைந்த தன்மை காரணமாகும். இந்த அடிப்படையில், ஒருவர் பொது (தத்துவ) முறைகள், பொது அறிவியல் முறைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட சிறப்பு அறிவியல் முறைகளை தனிமைப்படுத்தலாம்.

1. யுனிவர்சல், அல்லது தத்துவம்பல்வேறு நடவடிக்கைகளில் பொருளின் கருத்தியல் மற்றும் வழிமுறை நிலைகளின் ஒற்றுமையாக இந்த முறை புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

சமூக அறிவாற்றலின் முக்கிய முறைகளில் ஒன்று பொருள்முதல்வாத இயங்கியலின் பொதுவான முறையாகும், இதன் சாராம்சம் என்னவென்றால், உண்மைகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை அடையாளம் கண்டு புரிந்துகொள்ளும் செயல்முறை சமூகத்தின் புறநிலை இயங்கியல் ஆராய்ச்சியாளரின் மனதில் பிரதிபலிப்பதன் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. உண்மை தன்னை. அதே நேரத்தில், எந்தவொரு நிகழ்வும் அல்லது நிகழ்வும் அதன் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலையில் கருதப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, இது உண்மைகள், சார்பு மற்றும் ஒருதலைப்பட்சமான தேர்வு மற்றும் விளக்கத்தில் அகநிலையை விலக்குகிறது. விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் ஒரு முறையாக இயங்கியல் சமூக முன்கணிப்பு மற்றும் முன்கணிப்பு சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்துகிறது, ஏனெனில் இது நடந்துகொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகளின் ஆழமான காரணங்களையும் இணைப்புகளையும் கண்டறியவும், அவற்றின் உள்ளார்ந்த வடிவங்களை வெளிப்படுத்தவும், எனவே, போதுமான அளவு அறிவியல் உறுதியுடன், போக்குகளை அடையாளம் காணவும் அனுமதிக்கிறது. அவற்றில் வெளிப்படுகிறது.

தொழில்நுட்பம் நீண்ட காலமாக தத்துவவாதிகளின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது என்று சொல்ல வேண்டும், ஏனெனில் மனித செயல்பாடு எப்போதும் தொழில்நுட்பமாக உள்ளது.

அரிஸ்டாட்டில் கூட மனித-குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டை ஒரு சிறப்புக் கருத்தாகக் குறிப்பிட்டார், இது அவரது தத்துவத்தில் "ப்ராக்ஸிஸ்" என்ற பெயரைப் பெற்றது. அவர் இந்த கருத்தை பொருள் உற்பத்தியின் பக்கத்திற்கு மட்டுமல்ல, தனிப்பட்ட, சமூக, தார்மீக மற்றும் அரசியல் உறவுகளின் பகுதிக்கும் விரிவுபடுத்தினார். இந்த பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளர் தான் மக்களின் அரசியல் மற்றும் அன்றாட நடவடிக்கைகள் இரண்டும் தொழில்நுட்ப இயல்புடையவை என்பதை உணர்ந்து கொள்ள நெருங்கி வந்தார். உண்மையில், எந்தவொரு தொழில்முறை மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளின் கட்டமைப்பிற்குள், சில செயல்பாடுகள் அல்லது அவற்றின் தொகுப்புகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, அதாவது. அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒத்த சிக்கல்களைத் தீர்க்க ஒரு வரிசையில் அல்லது மற்றொன்றில் மேற்கொள்ளப்படும் நடைமுறைகள்.

2. பொது அறிவியல் முறைகள்சமூகப் பணி உட்பட, செயல்பாட்டின் பல பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவற்றில் முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும்:

- அறிவியல் சுருக்க முறைவெளிப்புற நிகழ்வுகள், அம்சங்களிலிருந்து அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் சுருக்கம் மற்றும் செயல்முறையின் ஆழமான சாரத்தை முன்னிலைப்படுத்துதல் (தனிப்படுத்துதல்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த முறை அறிவின் இரண்டு நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: முதலாவதாக, ஆய்வு ஒரு குறிப்பிட்ட பகுப்பாய்வு மற்றும் அனுபவப் பொருட்களின் பொதுமைப்படுத்தலுடன் தொடங்குகிறது. இங்கு அறிவியலின் மிகவும் பொதுவான கருத்துக்கள் மற்றும் வரையறைகள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன; இரண்டாவதாக, ஏற்கனவே அறியப்பட்ட நிகழ்வுகள், கருத்துகளின் அடிப்படையில், ஒரு புதிய நிகழ்வின் விளக்கம் ஏற்படுகிறது. இது சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட் வரை ஏறும் பாதை;

- பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு முறை.பகுப்பாய்வு மூலம், ஆய்வின் கீழ் உள்ள நிகழ்வு, செயல்முறை அதன் கூறு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டு ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. பகுப்பாய்வின் முடிவுகள் முழுமையானதாகக் கருதப்படுகின்றன மற்றும் தொகுப்பு மூலம் அவை சமூக செயல்முறையின் ஒற்றை அறிவியல் படத்தை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன;

- தூண்டல் மற்றும் கழித்தல் முறை.தூண்டலின் உதவியுடன் (lat. வழிகாட்டுதலில் இருந்து), ஒற்றை உண்மைகளின் படிப்பிலிருந்து பொதுவான விதிகள் மற்றும் முடிவுகளுக்கு மாறுதல் உறுதி செய்யப்படுகிறது. கழித்தல் (லேட். அனுமானத்திலிருந்து) மிகவும் பொதுவான முடிவுகளிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் குறிப்பிட்ட முடிவுகளுக்குச் செல்வதை சாத்தியமாக்குகிறது;

- பொது மற்றும் சிறப்பு ஒற்றுமைசமூகப் பணியின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில். சமூகப் பணியின் தொழில்நுட்பம் ஒரு பரந்த பொருளில் சமூக வளர்ச்சியின் செயல்முறையின் சமூகக் கோட்பாடுகளை உள்ளடக்கியது, முறையின் ஒற்றுமை மற்றும் பல்வேறு முறைகளைக் குறிக்கிறது;

- வரலாற்று முறை.வரலாற்று ஆய்வுகள் வரலாற்று காலத்தின் பின்னணியில் நிகழ்வுகளின் தோற்றம், உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் சமூக வடிவங்களை வெளிப்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், அதன் செயல்முறைகளில் இயங்கும் சமூக சக்திகள் மற்றும் சிக்கல்களை கூறுகளாக சிதைக்கவும், அவற்றின் வரிசையை அடையாளம் காணவும் மற்றும் முன்னுரிமைகளை தீர்மானிக்கவும் உதவுகிறது;

- எளிமையிலிருந்து சிக்கலான நிலைக்கு ஏறும் முறை.சமூக செயல்முறைகள் எளிய மற்றும் சிக்கலான சமூக நிகழ்வுகளின் கலவையாகும். சமூக வளர்ச்சியில், எளிய உறவுகள் மறைந்துவிடாது, அவை சிக்கலான அமைப்பின் கூறுகளாகின்றன. சிக்கலான சமூக நிகழ்வுகள், விஞ்ஞான அறிவின் எளிய (சுருக்கங்கள், வகைகள்) அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அவற்றைக் குவித்து, அதிக திறன் கொண்ட, ஆனால் குறிப்பிட்ட வரையறைகளைப் பெறுகின்றன. எனவே, எளிய சமூக செயல்முறைகளில் இருந்து சிக்கலானவற்றுக்கான வளர்ச்சியானது சுருக்கத்திலிருந்து உறுதியான சிந்தனையின் இயக்கத்தில் பிரதிபலிக்கிறது;

- தரமான மற்றும் அளவு பகுப்பாய்வு ஒற்றுமைசமூக உறவுகளின் அறிவாற்றல் முறையாக. சமூக கோட்பாடுகள் சமூக செயல்முறைகளின் தரமான பக்கத்தை மட்டும் வெளிப்படுத்துவதற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட முடியாது. அவை அளவுசார் உறவுகளையும் ஆராய்கின்றன, இதன் மூலம் அறியப்பட்ட சமூக நிகழ்வுகள் ஒரு அளவின் வடிவத்தில் அல்லது தரமான வரையறுக்கப்பட்ட அளவாகத் தோன்றும். எடுத்துக்காட்டாக, செயல்முறைகளின் அளவு விகிதங்கள், விகிதங்கள், சமூக வளர்ச்சியின் குறிகாட்டிகள் ஆகியவற்றால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

தரமான மற்றும் அளவு பகுப்பாய்வின் ஒற்றுமைக்கு சமூக ஆராய்ச்சியில் கணித முறைகள் மற்றும் மின்னணு கணினிகளின் பயன்பாடு தேவைப்படுகிறது. இதையொட்டி, சமூகப் பணியின் கோட்பாடு மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் கணிதத்தின் இடம் மற்றும் பங்கு பற்றிய முறையான வரையறை இதற்கு தேவைப்படுகிறது.

நவீன அறிவியலின் அம்சங்களில் ஒன்று அதன் அதிகரித்த கணிதமயமாக்கல் ஆகும். விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியில், மனித செயல்பாட்டின் செயல்திறனைத் தீர்ப்பதிலும் சோதிப்பதிலும் கணிதத்தைப் பயன்படுத்துவது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே எழுந்த முற்றிலும் புதிய நிகழ்வு என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. கடந்த நூற்றாண்டில், கே. மார்க்ஸ் எழுதியது, கணிதத்தைப் பயன்படுத்தும் போதுதான் அறிவியல் முழுமையை அடைகிறது;

- மரபணு முறைசமூகப் பணியின் கருத்துகள், வகைகள், கோட்பாடு, முறைகள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சியின் தொடர்ச்சியைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது;

- உறுதியான சமூகவியல் முறைசமூக தொடர்புகள், அவற்றின் செயல்திறன், பொது கருத்து, கருத்து ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்து காட்டுகிறது; கேள்வி, நேர்காணல், கவனிப்பு, பரிசோதனை, சோதனை போன்ற அனுபவ முறைகளை உள்ளடக்கியது.

- முறைப்படுத்தல் முறைகள்- வரைபடங்கள், வரைபடங்கள், அட்டவணைகள் போன்றவற்றின் வடிவத்தில் பாடங்கள் மற்றும் நிர்வாகத்தின் பொருள்களின் சமூக வளர்ச்சியின் செயல்முறைகள் பற்றிய தரவுகளின் தொகுப்பு;

- ஒப்புமை முறை- ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக சூழ்நிலையின் மதிப்பீடு, பிற நிறுவனங்கள், பாடங்கள் போன்றவற்றை மதிப்பிடும் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் பணியின் முடிவுகள்;

- அமைப்பு-கட்டமைப்பு அல்லது கட்டமைப்பு-செயல்பாட்டு முறைநிகழ்வுகளின் ஒருமைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, ஒரு புதிய தரம், சமூக வளர்ச்சி மற்றும் வேலை அமைப்பின் கூறுகளை முன்னிலைப்படுத்துதல், அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட மற்றும் செயல்பாடுகளை தெளிவுபடுத்துதல்.

3. தனியார் சிறப்பு அறிவியல் முறைகள்- இவை ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவு அமைப்பில் உள்ளார்ந்த உண்மையான உலகின் தனிப்பட்ட பகுதிகளை அறிந்து மற்றும் மாற்றுவதற்கான குறிப்பிட்ட வழிகள். உதாரணமாக, சமூகவியலில் சமூகவியல் முறை, கணிதத்தில் தொடர்பு பகுப்பாய்வு போன்றவை. இந்த முறைகள், பொருத்தமான மாற்றத்திற்குப் பிறகு, சமூகப் பணியின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

உள்நாட்டு அல்லது வெளிநாட்டு நடைமுறையில் தனிப்பட்ட முறைகள், அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறைகள் பற்றி ஒரு சொல் பயன்பாடு இல்லை. சில ஆசிரியர்கள் அதே செயல் முறைகளை ஒரு முறை, மற்றவர்கள் ஒரு நுட்பம், மற்றவர்கள் ஒரு செயல்முறை அல்லது நுட்பம், மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு முறை என்று அழைக்கிறார்கள்.

பிரபல சமூகவியலாளர் வி.ஏ. யாதோவ் இந்த விதிமுறைகளை இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்: முறையானது தரவுகளை சேகரித்தல், செயலாக்குதல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான முக்கிய வழி; நுட்பம் - ஒரு குறிப்பிட்ட முறையை திறம்பட பயன்படுத்துவதற்கான சிறப்பு நுட்பங்களின் தொகுப்பு; முறையியல் - இந்த முறையுடன் தொடர்புடைய தொழில்நுட்ப முறைகளின் தொகுப்பு, தனியார் செயல்பாடுகள், அவற்றின் வரிசை மற்றும் தொடர்பு; செயல்முறை - அனைத்து செயல்பாடுகளின் வரிசை, செயல்களின் பொதுவான அமைப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சியை ஒழுங்கமைக்கும் வழிகள்.

எடுத்துக்காட்டாக, பொதுக் கருத்தைப் படிக்கும் போது, ​​ஒரு சமூகவியலாளர் ஒரு கேள்வித்தாளை தரவு சேகரிக்கும் முறையாகப் பயன்படுத்துகிறார். மேலும், பல்வேறு காரணங்களுக்காக, அவர் சில கேள்விகளை திறந்த வடிவத்திலும், சிலவற்றை மூடிய வடிவத்திலும் உருவாக்குகிறார். இந்த இரண்டு முறைகளும் இந்த கேள்வித்தாளின் நுட்பத்தை உருவாக்குகின்றன. கேள்வித்தாள், அதாவது. முதன்மைத் தரவைச் சேகரிப்பதற்கான ஒரு கருவி மற்றும் பதிலளிப்பவருக்கு தொடர்புடைய அறிவுறுத்தல் ஆகியவை இந்த வழக்கில் ஒரு வழிமுறையாகும்.

ஒரு சமூக சேவையாளரின் தொழில்முறை செயல்பாட்டில், முறை என்பது ஒரு செயல் முறையாகும், இது இலக்கு மற்றும் முடிவை மத்தியஸ்தம் செய்கிறது, நோக்கம் கொண்ட இலக்கை அதை அடைவதற்கான வழிமுறைகளுடன் இணைக்க உதவுகிறது, வெற்றிக்கு மிகவும் பயனுள்ள பாதையை அமைக்கிறது.

விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் மூலம், பயிற்சியாளர்கள் தங்கள் முறைகள் செயல்படுகிறதா, அவர்கள் திட்டத்தின் இலக்குகளை அடைகிறார்களா என்பதைக் கண்டறிய முடியும். சமூக சேவையாளர்களால் அல்லது பிற தொழில் வல்லுநர்களால் (சமூகவியலாளர்கள் போன்றவை) ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்படலாம், ஆனால் தொழில்முறை சமூக ஊழியர்கள் தங்கள் சொந்த திறனில் ஆராய்ச்சி நடத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை அதிகளவில் அறிந்திருக்கிறார்கள். எந்த வகையான தலையீடுகள் மிகவும் பயனுள்ளவை மற்றும் எந்த சூழ்நிலையில் உள்ளன என்பதை தீர்மானிக்க ஆராய்ச்சி உதவுகிறது.

சமூகப் பணியின் முறைகள் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகின்றன, வளப்படுத்துகின்றன, மேம்படுத்துகின்றன. அவர்கள் சமூகப் பணியின் வடிவங்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டுள்ளனர். ஆனால் சமூகப் பணியின் முறை மற்றும் வடிவம் அடையாளம் காணப்படக்கூடாது, இது பெரும்பாலும் நடைமுறை வேலைகளிலும், சில சமயங்களில் அறிவியல் வெளியீடுகளிலும் நிகழ்கிறது. முறை ஒரு வழி, இலக்கை அடைய மற்றும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு வழி என்றால், படிவம் வேலையின் உள்ளடக்கத்தை ஒழுங்கமைக்கும் ஒரு வழியாக செயல்படுகிறது, வேலையின் சில செயல்பாடுகளை இணைக்கிறது. வேலையின் வடிவங்களுக்கு நன்றி, முறைகள் உறுதியான உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்படுகின்றன, சமூகப் பணியின் அத்தியாவசிய இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.

சமூக, பொருளாதார, உளவியல், கல்வியியல், சட்ட சிக்கல்களின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட இயல்பு அவற்றின் விரிவான ஆய்வு தேவைப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், ஒன்றிணைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் பல்வேறு அறிவியல்களின் (மனிதநேயங்கள் மற்றும் இயற்கை) ஒத்துழைப்பு, மற்றும் ஒத்துழைப்பு எளிமையானது அல்ல, ஆனால் சிக்கலானது, அதாவது, உழைப்பின் இடைநிலைப் பிரிவின் அடிப்படையில். எனவே, சமூகப் பணியின் கோட்பாடு, முறைகள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின் முறைகள் நவீன அறிவியல் கருவிகள் மற்றும் பிற அறிவியல்களில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஆராய்ச்சி முறைகளால் தொடர்ந்து வளப்படுத்தப்படுகின்றன.

சமூகப் பணிகளில் தொடர்புடைய அறிவியலின் தரவைப் பயன்படுத்துவது சில சிரமங்களுடன் தொடர்புடையது என்று சொல்ல வேண்டும். முதலாவதாக, கடன் வாங்கப்பட்ட யோசனைகள் மற்றும் தரவு எப்போதும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு புதிய தேவைகளுக்கு ஏற்றதாக இல்லை. இரண்டாவதாக, சில யோசனைகள் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் கடன் வாங்கப்படுகின்றன மற்றும் சில சமயங்களில் அவற்றின் தழுவல் செயல்பாட்டில் நடைமுறையில் பொய்யானவை. மூன்றாவதாக, சமூகப் பணியாளர்கள் ஏற்கனவே காலாவதியான அல்லது மாறாக, உருவாக்கம் மற்றும் சோதனையின் செயல்பாட்டில் இருக்கும் பிற அறிவியல்களின் குறிப்பிட்ட தரவு அல்லது யோசனைகளுடன் செயல்படுவது அடிக்கடி நிகழ்கிறது.

தொழில்நுட்பம் என்பது அறிவியலால் முன்மொழியப்பட்ட வழிமுறைகள், நடைமுறைகள், முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் அமைப்பாகும், இது சமூக நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது நடவடிக்கைகளின் முன் திட்டமிடப்பட்ட முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும், கொடுக்கப்பட்ட அளவு மற்றும் தரத்தின் தயாரிப்புகளின் ரசீதுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. “எந்தவொரு செயலும் தொழில்நுட்பமாகவோ அல்லது கலையாகவோ இருக்கலாம். கலை என்பது உள்ளுணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது, தொழில்நுட்பம் அறிவியலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எல்லாம் கலையுடன் தொடங்குகிறது, தொழில்நுட்பத்துடன் முடிவடைகிறது, அதனால் எல்லாம் மீண்டும் தொடங்குகிறது” 13 .

தொழில்நுட்பம் உருவாகும் வரை, தனிப்பட்ட திறன் மேலோங்கும். ஆனால் விரைவில் அல்லது பின்னர் அது "கூட்டு தேர்ச்சிக்கு" வழிவகுக்கிறது, அதன் செறிவூட்டப்பட்ட வெளிப்பாடு தொழில்நுட்பமாகும்.

ஒரு சமூக சேவையாளரின் செயல்பாடு, அவரது அந்தஸ்தின் அடிப்படையில், குறிப்பிட்ட வரம்புகளுக்குள் மட்டுமே வேலை செய்ய அனுமதிக்கும் பல கட்டுப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், குறிப்பாக:

நாட்டின் பொருளாதார மற்றும் சமூக நிலைமையின் நிலையைச் சார்ந்திருத்தல் (தொழிலாளர் சந்தை, வேலையின்மை, வீட்டுவசதி பிரச்சினைகள், சரியான நேரத்தில் ஊதியம், ஓய்வூதியங்கள், நன்மைகள் போன்றவை);

தேவையான ஆதாரங்களுடன் வழங்குவதற்கான உண்மையான நிலை, செயலில் உள்ள தொடர்புகளின் சாத்தியம், பிற சமூக நிறுவனங்களுடன் (அரசு நிறுவனங்கள், பள்ளிகள், சட்ட அமலாக்க முகவர், மருத்துவ நிறுவனங்கள் போன்றவை);

ஒரு சமூக சேவையாளரின் செயல்பாட்டுக் கடமைகளின் எல்லைகள் மற்றும் அவரது தொழில்முறை நிலை.

சமூகப் பணி தொழில்நுட்பக் கோட்பாட்டாளர்களின் பணி சமூக நிகழ்வுகளின் பல்வேறு அம்சங்களைப் படிப்பது, பகுப்பாய்வு செய்தல், பொதுமைப்படுத்துதல் மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் சிக்கல்களை நடைமுறையில் தீர்க்கும் பாடங்களுக்கு சரிபார்க்கப்பட்ட தரவை மாற்றுவது. சமூகப் பணியின் தொழில்நுட்பங்களில் அறிவியல் கோட்பாட்டின் பயன்பாடு என்பது ஒரு நபர், அவரது தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்களைப் பற்றி ஒரு சமூக சேவகர் சிந்திக்கும் ஒரு முறையாகும், இது சாதாரண, அன்றாடம் போலல்லாமல், தனிமைப்படுத்தப்பட்டு நம்பகத்தன்மையை சரிபார்க்கலாம்.

குறிப்பிட்ட சமூக அமைப்புகள் மற்றும் செயல்முறைகளில் செயல்படும் சட்டங்களைப் பற்றிய அறிவு இல்லாமல், மனிதாபிமான மற்றும் இயற்கை அறிவுடன் தொடர்பு இல்லாமல், சமூகப் பணியின் தொழில்நுட்பத்தின் அறிவியல் தன்மையை அதிகரிக்கவோ அல்லது அதை நெறிப்படுத்தவோ புறநிலைப்படுத்தவோ, குறிப்பிட்ட வடிவங்களைத் தீர்மானிக்கவும் முடியாது. அதில் உள்ளார்ந்த செயல்பாடுகள். சமூக பணியின் நடைமுறையில் தொழில்நுட்ப செயல்முறை தேவையான படிகளில் ஒன்றாகும். சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கும், முயற்சிகளை மேம்படுத்துவதற்கும், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விருப்பங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் மிகவும் வசதியான வழிகளைத் தேடுவதற்கு தொழில்நுட்பம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், சரியான மனிதமயமாக்கல் இல்லாமல், விஷயத்தை பரந்த தேர்வு மற்றும் செயல் சுதந்திரத்துடன் வழங்கினால், அங்கீகரிக்கப்பட்டு பயன்படுத்த உரிமை இல்லை.

தனிநபர்கள், சமூகக் குழுக்களின் சமூக வளர்ச்சியின் செயல்முறைகள் தன்னிச்சையானவை அல்ல, அவை ஒரு தனிநபரின் (குழு), அதன் ஆர்வங்கள் மற்றும் தேவைகளின் சமூக ரீதியாக தேவையான ஊக்கமூட்டும் அம்சங்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. சமூகப் பணி, சாராம்சத்தில், சமூகப் பிரச்சனைகள், உள் மற்றும் வெளிப்புற ஒழுங்கின் சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு நோக்கமான மேலாண்மை நடவடிக்கையாகும். இவை அனைத்தும் ஒரு மேலாளர், அமைப்பாளராக ஒரு சமூக சேவையாளரின் பங்கை மேம்படுத்துகிறது, அவரது அறிவு, அனுபவம், உள்ளுணர்வு, வாடிக்கையாளரின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதில் தனது முழு பலத்தையும் அர்ப்பணிக்கும் திறன் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை அதிகரிக்கிறது. மக்களுடன் பணிபுரிவது என்பது குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு ஆகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட கவனம், உளவியல் சூழ்நிலைகள் மற்றும் சமூக வளர்ச்சியின் சிக்கல்களின் தீர்வு.

இதன் விளைவாக, சமூக நிர்வாகத்தின் முறைகள் ஒரு சமூக சேவையாளரின் செயல்பாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளன, அவற்றில் செல்வாக்கு முறைகள், நுட்பங்களின் தொகுப்பு, செயல்பாடுகள் மற்றும் ஒரு முடிவை எடுப்பதற்கான நடைமுறைகள், அதன் செயல்பாட்டை ஒழுங்கமைத்தல் ஆகியவை அடங்கும்.

சமூகப் பணியின் நடைமுறை செயல்பாட்டின் முறைகளை வகைப்படுத்துவதற்கான அடிப்படையானது தனிநபர்களின் நலன்கள், தேவைகள் மற்றும் மேலாண்மை அமைப்புகளின் சமூக நலன்களாக இருக்கலாம்.

அரசாங்க அமைப்புகளின் நடைமுறை செயல்பாடுகளின் பகுப்பாய்வு சமூக கோளம்சமூக பணியின் நான்கு முக்கிய குழுக்களை வேறுபடுத்த அனுமதிக்கிறது: நிறுவன மற்றும் நிர்வாக அல்லது நிர்வாக, சமூக-பொருளாதார, கல்வியியல், உளவியல்.சில சமயம் பேசுவார்கள் சட்ட முறைகள்.பல ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, நிர்வாகத்தின் சட்ட அடிப்படைகளின் பின்னணியில் சட்ட (சட்ட) முறைகள் கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும், ஏனெனில் நிர்வாக மற்றும் பொருளாதார முறைகளின் பயன்பாட்டின் உள்ளடக்கம் மற்றும் எல்லைகள் திறன், உரிமைகள் மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக நிறுவும் விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. மேலாண்மை பாடங்களின் கடமைகள், வளங்களை கையாளும் திறன் போன்றவை.

சமூக பணி நடைமுறையில் முன்னணி இடம் நிர்வாக மற்றும் பொருளாதார முறைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த முறைகளின் பிரிவு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு நிபந்தனைக்குட்பட்டது, ஏனெனில் அவை ஒவ்வொன்றையும் தெளிவாக தனிமைப்படுத்துவது எப்போதும் சாத்தியமில்லை: அவை ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்கின்றன மற்றும் பல பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. அதே நேரத்தில், அவை நிர்வாகத்தின் பொருள்களை பாதிக்கும் முறைகள் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் பொறிமுறையில் உள்ள வேறுபாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.