துர்கனேவின் பெஜின் புல்வெளியின் கதையில் விவசாய குழந்தைகளின் ஆன்மீக உலகம் என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை இலவசமாகப் படியுங்கள். துர்கனேவின் கதை "பெஜின் புல்வெளி" இல் விவசாய உலகம்

21. தலைப்பு: I. S. TURGENEV. "பெஜின் புல்வெளி" கட்டுரையில் விவசாய குழந்தைகளின் ஆன்மீக உலகம்

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

· கல்வி:ஒரு ஹீரோவின் படத்தை உருவாக்குவதில் துர்கனேவின் திறமையைக் காட்டு (ஒரு பயிற்சி தொகுதி உருவாக்குதல்);

· வளரும்:உரை பகுப்பாய்வு திறன்களை உருவாக்குதல், சரளமாக வாசிப்பு திறன், வாய்வழி கற்பனை மற்றும் மாணவர் பேச்சு ஆகியவற்றை உருவாக்குதல்;

· கல்வி:அறிவின் ஆசையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்; மாணவர்களின் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக கல்வியை ஊக்குவித்தல், அவர்களின் சொந்த மக்கள் மீது அன்பு.

பாடம் வகை:ஒரு படைப்பின் பகுப்பாய்வில் (ஆழமான ஆய்வு) பாடம்.

முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள்:பகுதி தேடல் (அடுத்தடுத்த முடிவோடு ஹீரிஸ்டிக் உரையாடல், தெளிவின் அடிப்படையில் ஆதாரங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது);

உபகரணங்கள்:உருவப்படம், விளக்கம்.

வகுப்புகளின் போது:

1. ஏற்பாடு நேரம்

2. ஆசிரியரின் வார்த்தை

இன்று நமக்கு ஒரு அசாதாரண பாடம் உள்ளது - இது ஒரு பட பாடம். “பெஜின் புல்வெளி” கதையில் குழந்தைப் பருவத்தின் உலகத்தைப் பார்ப்போம், அதன் உள்ளடக்கம் கடந்த பாடத்தில் உங்களுக்குத் தெரிந்தது.

ஒரு அமைதியான, பனி நிறைந்த இரவை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அருகில் ஒரு நதி இருக்கிறது, நெருப்பு எரிகிறது, மேலும் குதிரைகள் சிறிது தூரத்தில் புல்லைக் கவ்விக்கொண்டிருக்கின்றன. அமைதியான, வசதியான. தீயில் பல தோழர்கள் உள்ளனர். நண்பர்களே, உங்களுக்கும் எனக்கும் தெரியாதவர்கள். இவர்கள் கடந்த நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய விவசாயக் குழந்தைகள். அவர்கள் குதிரைகளை மேய்த்து, நேரம் ஒதுக்கி, ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக் கொள்கிறார்கள் திகில் கதைகள். நீங்களும் நானும் அவர்களுடன் இணைவோம். இந்த முகங்களை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

3. உரையாடல்(வீட்டுப்பாடத்தை முடித்தவுடன்)

இன்றைய பாடத்திற்கு நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பணிகளை தயார் செய்துள்ளீர்கள். அவர்கள் தங்கள் ஆர்வத்தின் அடிப்படையில் ஹீரோக்களை தேர்வு செய்தனர்.

இன்று இரவு வகுப்பில் எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள், அவர்களின் பெயர்கள் என்ன?

[திட்டம் (பாடம் முன்னேறும்போது நிரப்பப்படும்):

1) உருவப்படத்தின் பண்புகள். தோற்றம்.

2) நடத்தை

4. விளக்கப்படங்களுடன் வேலை செய்தல்

ஃபெட்யாவை சந்திப்போம். துர்கனேவ் இந்த ஹீரோவை எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பது பற்றிய கதையிலிருந்து ஒரு பகுதியைக் கண்டுபிடித்து படிக்கவும்.

இந்த சிறுவனின் தோற்றத்தில் ஆசிரியர் என்ன (என்ன விவரங்கள்) நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்? (முகத்தில், ஆடைகளில்).

இலக்கியத்தில் முகம் அல்லது ஆடையின் விளக்கம் என்ன? ( தோற்றம்) [படத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான திட்டத்தின் முதல் புள்ளியை பதிவு செய்தல்].

பாவ்லுஷாவின் விளக்கத்தைக் கண்டுபிடித்து படிக்கவும் (பாவ்லுஷாவைப் பற்றிய குழந்தைகளின் குழு).

எழுத்தாளர் ஏன் கண்களுக்கு கவனம் செலுத்துகிறார்?

இலியுஷா இங்கே சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர்தான் என்பதை துர்கனேவின் வார்த்தைகளால் நிரூபிக்கவும். ("ஊமை, வலிமிகுந்த வேண்டுகோள்...")

12 வயது சிறுவன் எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறான்? (அவர், அவரது சகோதரர் அவ்தியுஷ்கா மற்றும் பிற தோழர்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு காகித தொழிற்சாலையில் வேலை செய்கிறார்).

பழைய காகித ஆலையில் வேலை எப்படி இருக்கும் என்பது எழுத்தாளருக்கு நன்றாகவே தெரியும். காகிதக் கூழ் வாட்களில் வேகவைக்கப்பட்டது, அவற்றின் மேலே கடுமையான புகைகள் உயர்ந்தன, அது உருளையில் சூடாகவும் ஈரப்பதமாகவும் இருந்தது. அத்தகைய சூழ்நிலையில் நாள் முழுவதும், இரவு தாமதமாக வேலை செய்வது என்றால் என்ன என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். பையனை ஏதோ அழுத்துவது போல் தோன்றியதில் ஆச்சரியமில்லை; ஒரு இளைஞன் அத்தகைய வாழ்க்கையை அனுபவிக்க முடியுமா? 19 ஆம் நூற்றாண்டின் விவசாய குழந்தைகளின் குழந்தை பருவ உலகின் கூறுகளில் ஒன்று இங்கே.

நான்காவது பையனான கோஸ்ட்யாவைப் பற்றி துர்கனேவின் ஆர்வத்தைத் தூண்டியது எது? (அவர் ஒரு சிந்தனை மற்றும் சோகமான தோற்றம் கொண்டவர்: அவரது கண்கள் எதையாவது வெளிப்படுத்த விரும்பியது). சோகமான தோற்றம் ஏன்?

ஒவ்வொரு உருவப்படத்திலும் ஒரு மர்மம் இருக்கிறது. துர்கனேவ் முதல் அபிப்பிராயத்துடன் நிற்காமல், உற்று நோக்கவும் சிந்திக்கவும் நம்மை அழைப்பது போல் உணர்கிறோம்.

அவர் அவர்களின் தோற்றத்தில் சில குறைபாடுகளைக் காட்டினாலும், எழுத்தாளர் குழந்தைகளிடம் அனுதாபம் கொண்டவர்.

எனவே, சிறுவர்கள் நெருப்பைச் சுற்றி அமர்ந்து பயங்கரமான கதைகளைச் சொல்கிறார்கள்.

ஒரு ஹீரோவின் உருவத்தை பேச்சின் மூலம் அடையாளம் கண்டு வெளிப்படுத்த முடியுமா? நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்? (குழந்தைகளின் கதைகள் வண்ணமயமானவை, பிரகாசமானவை, அவர்களின் கற்பனையின் செழுமைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன, அவர்களின் பதிவுகளை வெளிப்படுத்தும் திறன், ஆனால் அதே நேரத்தில், அதிக அளவில், அவர்கள் வேறு எதையாவது பேசுகிறார்கள்: குழந்தைகளின் இருளைப் பற்றி, உண்மையைப் பற்றி. குழந்தைகள் கொடூரமான மூடநம்பிக்கைகளுக்கு சிறைபிடிக்கப்பட்டுள்ளனர்.) துர்கனேவின் உருவத்தில் குழந்தைப் பருவத்தின் உலகின் மற்றொரு பக்கத்தை நீங்கள் காண்பதற்கு முன் இங்கே உள்ளது.

குழந்தைகள் வேட்டையாடுபவர்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கிறார்களா? (வயது, கல்வி, வளர்ப்பு, சமூக அந்தஸ்து என வித்தியாசம் இருந்தாலும், துர்கனேவுக்கு குழந்தைகள் ஆர்வம். களைப்பை மறந்து இந்தக் கதைகளையெல்லாம் கவனமாகக் கேட்கிறார். வேட்டைக்காரன் நெருப்பில் உறங்கவில்லை, ஆனால் மாறாத ஆர்வத்துடன் குழந்தைகளைப் பார்த்தான்) .

21 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழும் நவீன குழந்தைகளாகிய நீங்கள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் விவசாயக் குழந்தைகள் சொல்லும் கதைகளில் ஆர்வமாக உள்ளீர்களா?

கதைசொல்லிகள் நமக்குக் கதைகளைக் கடத்துவதில் வெற்றி பெற்றிருக்கிறார்களா? அவர்களின் கதைகளை மதிப்பிடுங்கள். யாருடைய கதையை நீங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமாகக் கண்டீர்கள்?

உங்களுக்கு என்ன கதைகள் நினைவில் உள்ளன?

அவர்களில் எத்தனை பேர் கதையில் உள்ளனர்? நீங்கள் எப்போதாவது அதைப் பற்றி யோசித்திருக்கிறீர்களா?

இந்தக் குழந்தைகளுக்கு அடுத்ததாக நீங்களும் நானும் இருக்கிறோம் என்று கற்பனை செய்வோம். என்ன கதை சொல்வீர்கள்?

5. அட்டவணை "சிறுவர்கள் சொன்ன கதைகள்"

ஆசிரியர் பல சிறுவர்களிடையே "பயமுறுத்தும் கதைகளை" விநியோகிக்கிறார். துர்கனேவ் நம்பிக்கையின் தேர்வு மற்றும் ஒவ்வொரு முறையும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கதை சொல்பவரின் கவரேஜ் இரண்டும் அவரது பாத்திரத்தின் பண்புகளைப் பொறுத்தது என்பதை திறமையாகக் காட்டுகிறார். ஒவ்வொரு கதையும் இரவின் இருள் மற்றும் மர்மமான ஒலிகளால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு "பயங்கரமான கதை" மட்டுமல்ல; இதுவும் கூட உள் உலகம்ஒவ்வொரு குழந்தையும், பலவிதமான உணர்வுகள், நம்பிக்கைகள், அனுபவங்கள்.

நம்பிக்கைகளின் முக்கிய அதிகாரம் யார்? (இலியுஷா மிகவும் பயங்கரமான கதைகளை வெளிப்படுத்துகிறார். இவை அனைத்தும் அவரது குணாதிசயத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகின்றன: பயம், தார்மீக மனச்சோர்வு.)

மற்றும் கோஸ்ட்யா? அவர் தேவதை பற்றிய நம்பிக்கைகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, கதையில் உணர்திறன் மற்றும் பரிதாபத்தைக் காட்டுகிறார். இது அவரது கதாபாத்திரத்திற்கு பொருந்தும்.

மற்றும் பாவ்லுஷா? (அவர் எந்த மூடநம்பிக்கையையும் சொல்லமாட்டார். உண்மைச் சம்பவத்தைப் பற்றி - “கணிப்பு” பற்றி, அதாவது சூரிய கிரகணம் பற்றிப் பேசுகிறார். மூடநம்பிக்கையாளர்களைப் பற்றி அவர் கேலி செய்தாலும், “கணிப்பு” நிறைவேறாத பிறகு இதைச் செய்கிறார். அவருடைய மனம் குழந்தைப் பருவத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்ட அச்சங்களை எதிர்கொண்டு அனைவரும் இன்னும் சக்தியற்றவர்களாகவே இருக்கிறார்கள்.)

எனவே குழந்தைகளை சந்தித்தோம். ஆனால் நான் அவர்களைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்புகிறேன். அவர்களின் குணத்தை வேறு எது வெளிப்படுத்துகிறது? (செயல்களில் - இது தன்மையை வெளிப்படுத்தும் மற்றொரு வழி).

ஹீரோக்களின் குணாதிசயங்களில் நாம் என்ன புள்ளியை சேர்க்கவில்லை? (வீரர்களின் பேச்சு).

துர்கனேவ் தனது ஹீரோக்களின் பேச்சை மிகவும் துல்லியமாகவும் விரிவாகவும் தெரிவிக்கிறார். அவர் "நாட்டுப்புற" வார்த்தைகளை மட்டும் பயன்படுத்தவில்லை: பேச்சுவழக்கு, பேச்சுவழக்கு, ஆனால் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சை தனிப்பட்டதாக ஆக்குகிறார். ஒவ்வொரு பையனின் பேச்சின் தனித்தன்மையும் வாசகர்களுக்கு பாத்திரங்களின் பாத்திரங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ள வாய்ப்பளிக்கிறது.

எந்த கதாபாத்திரம் உங்களுக்கு எதிரொலித்தது, ஏன்?

துர்கனேவ் அழைக்கும் ஒரே பையன் பாவ்லுஷா முழு பெயர்- பால். ஏன்?

பாவ்லுஷாவின் கதி என்ன? (குதிரையில் இருந்து விழுந்து கொல்லப்பட்டார்)

6. ஒப்பீட்டு பண்புகளில் வேலை செய்யுங்கள்.

7. பாடத்தை சுருக்கவும்

துர்கனேவின் கதையில் குழந்தைப் பருவத்தின் உலகம் என்ன? முன்மொழியப்பட்ட வரையறைகளில் இருந்து, உங்கள் கருத்துப்படி, குழந்தைப் பருவத்தின் உலகத்தை வரையறுக்க பொருத்தமானவற்றைத் தேர்வு செய்யவும். (இரக்கம், கசப்பு, ஆன்மீக உலகின் செல்வம், ஈர்க்கக்கூடிய தன்மை, ஆர்வமுள்ள தன்மை, ஈர்க்கக்கூடிய தன்மை, ஆர்வம், ஆக்கிரமிப்பு, தைரியம், பதிலளிக்கும் தன்மை, கல்வியின்மை, மூடநம்பிக்கை).

“பெஜின் புல்வெளி” கதையில் குழந்தை பருவ உலகம் பல வண்ணமயமானது. இது மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம், மகிழ்ச்சி மற்றும் சோகம், ஏற்றம் மற்றும் தாழ்வு.

8. வீட்டு பாடம்

Shchebetovskaya மேல்நிலைப் பள்ளிI-IIIபடிகள்

நாடகமாக்கல் கூறுகளுடன் பாடம்-உரையாடல்

7 ஆம் வகுப்பில்

"விவசாயி குழந்தைகளின் படம்

கதையில் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "பெஜின் புல்வெளி"

லெவின் ஆசிரியர் எல்.பி.

பொருள் : கதையில் விவசாயக் குழந்தைகளின் சித்தரிப்பு ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "பெஜின் புல்வெளி".

இலக்கு : துர்கனேவின் விவசாயக் குழந்தைகளின் சித்தரிப்பில் மாணவர்களின் ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதற்காக. நேரடி மற்றும் மறைமுக கலைப் பண்புகளின் உதவியுடன், குழந்தைகளின் ஆர்வத்தையும் ஆர்வத்தையும் ஈர்க்கக்கூடிய தன்மையையும் ஆசிரியர் நமக்கு எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதைக் காட்டுங்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் குழந்தைகளின் சித்தரிப்பை ஒப்பிடுக. மாணவர்களிடம் கருணை மற்றும் கருணை உணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

உபகரணங்கள் : சாக்போர்டு, ஐ.எஸ்.ஸின் உருவப்படம் துர்கனேவ், ஓவியங்களின் மறுஉருவாக்கம் வி.ஜி. பெரோவ் "ட்ரொய்கா" மற்றும் வி.ஜி. Makovsky "தேதி", L.N இன் புத்தகங்கள். டால்ஸ்டாய், என்.ஏ. நெக்ராசோவா, ஐ.எஸ். துர்கனேவ்.

“ஓ, அன்பே முரடர்களே! அவர்களை அடிக்கடி பார்த்தவர்கள் யார்?

அவர், நான் நம்புகிறேன், விவசாய குழந்தைகளை நேசிக்கிறார்,

… அவர்களின் வாழ்க்கையில் நிறைய கவிதைகள் உள்ளன ... "

(என்.ஏ. நெக்ராசோவ்)

வகுப்புகளின் போது

ஏற்பாடு நேரம்.

பாடத்தின் தலைப்பு மற்றும் நோக்கத்தை அறிவித்தல்.

பாடத்தின் தலைப்பில் வேலை செய்தல்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை . 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் தங்களை அர்ப்பணித்தனர் கலை வேலைபாடுவிவசாய குழந்தைகள். நினைவில் கொள்வோம் பிரபலமான கவிதைஅதன் மேல். நெக்ராசோவ் "விவசாயி குழந்தைகள்". குளிர்காலம் மற்றும் கோடை, இலையுதிர் மற்றும் வசந்த காலத்தில் கிராமத்து குழந்தைகள், அவர்களின் வேடிக்கை மற்றும் வேலைகளை கவிஞர் என்ன அன்புடன் விவரிக்கிறார். குழந்தைகளின் ஆர்வம், இயற்கையின் மீதான காதல், குழந்தைகளின் நட்பு, கவனக்குறைவு மற்றும் வேடிக்கை பார்க்கும் திறன் ஆகியவற்றை என்ன அரவணைப்புடன் அவர் சித்தரிக்கிறார். என்.ஏ அனுதாபத்துடன் விவரிக்கிறார். நெக்ராசோவ் சிகப்பு ஹேர்டு குழந்தைகளின் தலைகள், அவர்களை "அழகான முரடர்கள்" என்று அழைக்கிறார்.

விவசாய குழந்தைகள் தங்கள் திறன்கள், திறமை மற்றும் எல்.என். டால்ஸ்டாய், அவர் 1859 இல் தனது யஸ்னயா பொலியானா தோட்டத்தில் அவர்களுக்காக ஒரு பள்ளியைத் திறந்தார். எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனது மாணவர்களின் படைப்புகளைப் பாராட்டினார், "யார் யாரிடமிருந்து எழுதக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்: எங்களிடமிருந்து அல்லது விவசாயக் குழந்தைகளிடமிருந்து விவசாயக் குழந்தைகள்?" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை எழுதினார்.

பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் "எழுத்துக்களை எழுதுகிறார்", அதன்படி, அவரது வார்த்தைகளில், "அரச குடும்பம் முதல் விவசாயிகள் வரை அனைத்து குழந்தைகளும் கற்றுக்கொள்வார்கள்."

குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே நமக்குப் பிடித்த "பிலிப்போக்" உட்பட அவரது அற்புதமான "குழந்தைகளுக்கான கதைகள்" இன்னும் இளம் வாசகர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன.

ஏ.பி.செக்கோவ் “வான்கா” கதை நம்மை அலட்சியப்படுத்த முடியாது. ஒரு அனாதை சிறுவன் வான்கா ஜுகோவைப் பற்றிய கதை, அவர் நகர ஷூ தயாரிப்பாளருக்கு "பழகியனாக" கொடுக்கப்பட்டார். ஓ, மற்றும் வான்கா அங்கு கஷ்டங்கள் மற்றும் துன்பங்களால் அவதிப்பட்டார்! 10 ஆம் வகுப்பில், தோழர்களே, நாங்கள் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, அதாவது அவரது அழியாத படைப்பு "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". இந்த நாவலில், மர்மெலடோவ்ஸின் "பிச்சைக்கார குழந்தைகளின்" பயங்கரமான, பசி மற்றும் நம்பிக்கையற்ற விதியையும் ஆசிரியர் தொடுகிறார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலைஞர்கள்: வி.ஜி. பெரோவ், வி.எம். வாஸ்னெட்சோவ், வி.ஜி. மாகோவ்ஸ்கியும் இந்த தலைப்பை புறக்கணிக்கவில்லை. உதாரணமாக, பெரோவின் ஓவியம் "Troika" ஐ எடுத்துக்கொள்வோம். இது மூன்று குழந்தைகளை சித்தரிக்கிறது, அவர்கள் தங்கள் கடைசி பலத்துடன், கனமான பீப்பாய் தண்ணீரை ஏற்றி ஒரு மலையில் இழுத்துச் செல்கிறார்கள். கனத்த மற்றும் காற்றினால் மூச்சுத் திணறல், குழந்தைகள் தங்கள் முழு பலத்தையும் கஷ்டப்படுத்துகிறார்கள். "ட்ரொய்கா" ஓவியம் பாரிஸில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டு தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் பெரோவுக்கு ஓவியக் கல்வியாளர் என்ற கெளரவப் பட்டத்தை வழங்கியது.

கதை ஐ.எஸ். துர்கனேவின் "பெஜின் புல்வெளி" விவசாயக் குழந்தைகளுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது 1851 இல் சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. முதலில், இந்த கதையின் வகையை துர்கனேவ் ஒரு கதையாகவும், பின்னர் ஒரு புராணமாகவும், பின்னர் ஒரு நம்பிக்கையாகவும் வரையறுத்தார். நவீன நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் இந்த வகையை bylichki என்று அழைக்கிறார்கள். "பெஜின் புல்வெளி" கதை "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

மாணவர்களுக்கான கேள்வி : புத்தகம் ஏன் அப்படி அழைக்கப்படுகிறது?

பதில் : 25 கதைகளில் ஒவ்வொன்றிலும் பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளைக் கொல்லாமல், இயற்கையின் அழகை ரசிக்க மட்டுமே காட்டிற்கு வந்த ஒரு வேட்டைக்காரன்-கதைஞன் இருப்பதால் புத்தகத்திற்கு அப்படி பெயர்.

மாணவர்களுக்கான கேள்வி : கதையில் நாம் என்ன விளக்கங்களைக் காண்கிறோம்?

பதில் : இயற்கையின் விளக்கங்கள் (ஒரு ஜூலை நாளின் காலை, மதியம், மாலை, இரவு). சிறுவர்கள், தீ விளக்குகள், குதிரைகள், நாய்கள் பற்றிய விளக்கம்.

கதையின் தொடக்கத்தைப் படிப்போம். (கதையின் தொடக்கத்தைப் படித்தல்.) இசை அமைதியாக ஒலிக்கிறது, இது காலையின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது (ஆர். ஷ்செட்ரின், “இசைப் பிரசாதம்”)

இந்த பத்தியில் நாம் கவனிக்கிறோம் கலை ஊடகம்"அழகான ஜூலை நாள்" தொடங்கும் படங்கள், நண்பகலில் "பல வட்டமான உயரமான மேகங்கள், தங்க சாம்பல், மென்மையான வெள்ளை விளிம்புகள்" மற்றும் மாலையில் அவை மெதுவாக மறைதல் போன்ற படங்களை ஆசிரியர் வரைகிறார். "கவனமாக எடுத்துச் செல்லப்படும் மெழுகுவர்த்தி போன்ற கருஞ்சிவப்பு பிரகாசம்" என்ற ஒப்பீட்டை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.

இந்த ஓவியங்களில் கடுமையான நிறங்கள் இல்லை: மென்மையான, கவர்ச்சியான டோன்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இந்த திறப்பைத் தொடர்ந்து காட்டில் தொலைந்து போகும் ஒரு வேட்டைக்காரனைப் பற்றிய கதை, வீணாக வழியைத் தேடுகிறது.

நெருங்கி வரும் இரவின் விளக்கத்தைக் காண்போம் நண்பர்களே. (இரவின் விளக்கம்.) இறுதியாக, வேட்டைக்காரன் பெஜின் புல்வெளியில் அலைந்தான். அங்கு அவர் விவசாயக் குழந்தைகள் நெருப்புக்கு அருகில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார், அவர்கள் எச்சரிக்கையுடன் காலை வரை நெருப்பில் இருக்க அனுமதித்தனர்.

இப்போது பதிலளிக்க முயற்சிக்கவும்கேள்வி : கதையில் நிலப்பரப்பு என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

பதில் : நிலப்பரப்பு, முதலில், ஒரு செயல் இடம். இயற்கையின் மடியில் வளர்ந்த விவசாயக் குழந்தைகளைப் பற்றி மேலும் அறிய அவர் உதவுகிறார்.

வேட்டைக்காரன் சிறுவர்களைப் பாராட்டினான். அவற்றையும் தெரிந்து கொள்வோம். (முன்-தயாரிக்கப்பட்ட மாணவர்கள் சிறுவர்களின் உருவப்பட பண்புகளை வழங்குகிறார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் சிறப்பியல்பு விவரங்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறார்கள்.)

- மத்திய வங்கி பற்றிய ஒரு கதை.

ஃபெத்யா எதுவும் சொல்லவில்லை. அவர் ஏழைகளின் குழந்தைகளுடன் கலக்காமல் ஒதுங்கியே இருக்கிறார். ஃபெட்யா நம்பமுடியாதவர் மற்றும் தோழர்களின் கதைகளை உண்மையில் நம்பவில்லை.

- பாவ்லுஷ் பற்றிய ஒரு கதை.

பாவேலில் கவர்ச்சிகரமான ஒன்று உள்ளது. அவர் தெளிவான, புத்திசாலித்தனமான தோற்றம், வலுவான குரல், அமைதியான மற்றும் நம்பிக்கையானவர். அவரை மேலும் கவர்ந்திழுப்பது அவரது செயல்பாடுகள். எல்லா தோழர்களும் அமர்ந்தனர், அவர் அவர்களுக்கு உருளைக்கிழங்கு சமைத்து நெருப்பைக் கவனித்துக்கொண்டார். பாவ்லுஷாவின் கதைகள் தோழர்களின் கதைகளிலிருந்து வேறுபட்டவை. அவர் எப்போதும் தன்னைப் பார்த்ததைப் பற்றி பேசுவார், அவரது கதைகளில் நகைச்சுவை இருந்தது, எல்லா தோழர்களும் மனதார சிரித்தனர். பாவ்லுஷா மற்றவர்களின் குதிரைகளை ஓநாய்களிடமிருந்து காப்பாற்றினார். அவநம்பிக்கையான தைரியம் அவரை மரணத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது.

- இலியுஷாவைப் பற்றிய ஒரு கதை.

இலியுஷா நாட்டுப்புற புனைவுகள், பிரவுனிகள் மற்றும் தேவதைகள் பற்றிய நம்பிக்கைகளை உண்மையாக நம்புகிறார். எல்லா தீய ஆவிகளும் இருப்பதை அவர் மிகவும் உறுதியாக நம்புகிறார். எல்லையில்லா கற்பனைத் திறன் கொண்டவர்.

- கோஸ்ட்யாவைப் பற்றிய ஒரு கதை.

கோஸ்ட்யா தனது கதைகளில் இயற்கையை சிறப்பாக விவரிக்கிறார். அவர் காடுகள் மற்றும் வயல்களின் வாழ்க்கையில் அற்புதமான ஒன்றைக் காண்கிறார். அவரது பேச்சு கனவையும் கவிதையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் கோஸ்ட்யா ஒரு கோழை. புரிந்துகொள்ள முடியாத எல்லாவற்றிற்கும் அவர் பயப்படுகிறார், ஒரு தவளையின் அழுகை கூட.

- வான் பற்றிய கதை.

வான்யா இரவில் செயலற்ற நிலையில் இருக்கிறார். அவர் மேட்டிங்கின் கீழ் தூங்குகிறார். வானத்தில் நட்சத்திரங்களால் பிரகாசமாக ஒளிரும் இரவில் மட்டுமே, வான்யா உற்சாகமாக கூச்சலிடுகிறார்: "தோழர்களே, கடவுளின் நட்சத்திரங்களைப் பாருங்கள் - தேனீக்கள் மொய்க்கின்றன!"

மாணவர்களுடன் உரையாடல் .

கேள்வி: சிறுவர்கள் எத்தனை கதைகள் சொன்னார்கள்? இந்தக் கதைகள் யாரைப் பற்றியது?

பதில் : சிறுவர்கள் 13 உண்மைக் கதைகளைச் சொன்னார்கள். இவை பிரவுனிகள், பூதம் மற்றும் நீர் உயிரினங்கள் பற்றிய கதைகள்.

கேள்வி : சிறுவர்கள் ஏன் மூடநம்பிக்கை கொண்டிருந்தார்கள்?

பதில் : இந்த மர்மமான மற்றும் பயங்கரமான உயிரினங்கள், சில நேரங்களில் எங்களிடமிருந்தும் இந்த சிறுவர்களிடமிருந்தும் வெகு தொலைவில் உள்ளன, இயற்கையின் வலிமையான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத சக்திகளை உள்ளடக்கியது. பெரியவர்கள் அவர்களை நம்பினர், இன்னும் அதிகமாக குழந்தைகள் - மிகவும் ஏமாறக்கூடிய மற்றும் ஈர்க்கக்கூடியவர்கள்.

"கேம்ப்ஃபைரைச் சுற்றி சொல்லப்பட்ட கதைகள்." (அவை நாடக வடிவில் நடைபெறுகின்றன)

சிறுவர்கள் ஒரு மேம்பட்ட "நெருப்பு" சுற்றி உட்கார்ந்து பயங்கரமான கதைகள் சொல்ல. இந்த பாடத்தில் அவற்றில் சிலவற்றை வழங்குகிறோம்.

உரையாடல்நாடகத்தைப் பார்த்துவிட்டு மாணவர்களுடன்.

கேள்வி: இந்த நாடகமாக்கலில் உங்கள் கவனத்தை ஈர்த்தது என்ன?

பதில்: கதைசொல்லிகளின் கவிதை, பிரகாசமான, உருவகமான பேச்சு, ஒவ்வொரு குழந்தையின் உள் உலகத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது, அவரது உணர்வுகள், நம்பிக்கைகள், அனுபவங்கள்.

பாடத்தின் சுருக்கம்.

இன்று நாம் நேரடி குணாதிசயங்கள், ஆசிரியரின் மற்றும் மறைமுகமானவை (கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு, அவர்களின் செயல்கள், ஒருவருக்கொருவர் அணுகுமுறை) பற்றி அறிந்தோம்.

எப்படி ஐ.எஸ். துர்கனேவ் விவசாய குழந்தைகளை கலை வார்த்தைகளால் திறமையாக வகைப்படுத்துகிறார், அவர்களின் ஆர்வமுள்ள மனம், வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பான அணுகுமுறை, விவேகம், தைரியம் மற்றும் உறுதியான உறுதியைக் காட்டுகிறார். எழுத்தாளர் விவசாய குழந்தைகளின் வாழ்க்கையை இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கிறார்.

"பெஜின் புல்வெளி" கதை நம் ஆன்மாக்களில் பல அனுபவங்களை விட்டுச்சென்றது: இயற்கையின் மீதான அன்பு, தொலைதூர 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உங்கள் சகாக்களின் வாழ்க்கையில் ஆர்வம், மற்றும் மிக முக்கியமாக, அனுதாபம் மற்றும் பச்சாதாபம் கொள்ளும் திறன்.

குழந்தைகளின் படங்களின் விளக்கங்கள் துர்கனேவில் உள்ளார்ந்த திறமையுடன் செய்யப்படுகின்றன, சாதாரண ரஷ்ய மக்களின் பிரதிநிதிகளுக்கான ஆசிரியரின் அனுதாபம் "பெஜின் புல்வெளி" கதையில் காணப்படுகிறது.

கதையின் படி, வேட்டைக்காரன் வீட்டிற்கு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, படிப்படியாக நெருப்புக்கு வந்தான், அதன் அருகே குழந்தைகள் அமர்ந்து, குதிரைகளை மேய்க்க அனுப்பினார். ஐந்து சிறுவர்கள் "இரவுக்கு" அனுப்பப்பட்டனர், அவர் தூங்குவதாகக் கூறினார், மேலும் குழந்தைகளையும் அவர்களின் உண்மையான கதாபாத்திரங்களையும் படிக்க முடிந்தது.

சிறுவர்களின் விளக்கம்

தோழர்களில், ஃபெட்யா மிகவும் வயதானவர், அவர் நன்றாக உடை அணிந்திருந்தார், பெரும்பாலும் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். பையன் தான் வயதானவன் என்பதை வலியுறுத்த முயன்றான், மேய்ச்சலில் தனக்கு இடமில்லை என்று நம்பினான். ஃபெட்யாவின் கூற்றுப்படி, அவர் வேடிக்கையாக தோழர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டார்.

பாவ்லுஷா ஒரு இளைய பையன், அவர் ஃபெடாவை விட இரண்டு வயது இளையவர். அவரது தோற்றம் கவர்ச்சிகரமான அம்சங்கள் இல்லாதது, அவர் சாதாரணமாகவும் எளிமையாகவும் இருக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவர் தனது வயதைத் தாண்டிய விவேகத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். ஃபெட்யா கதைகளை நம்பவில்லை, வதந்திகளையும் சகுனங்களையும் நம்புவதில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் விதியை நம்புகிறார்.

இலியுஷா பாவேலின் அதே வயதுடையவர்; சிறுவன் தனது கதைகளால் ஆர்வத்தைத் தூண்ட முடியும், மேலும் அவர் தனது வயதில் ஏற்கனவே உடல் ரீதியாக வேலை செய்து கொண்டிருந்தார், காகித தயாரிப்பில் பங்கேற்றார். இந்தப் பொறுப்புதான் அவரைத் தீவிரமாக்கியது.

கோஸ்ட்யா பலவீனமாகவும் நோயுற்றவராகவும் காணப்பட்டார், அவரது கண்கள் மட்டுமே அவரது முகத்தில் உயிருடன் காணப்பட்டன, வேறு குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்கள் எதுவும் இல்லை. பேய்கள் மற்றும் தேவதைகள் பற்றிய கதைகளால் அவர் பயந்தார். சிறுவன் கதைகளைக் கேட்பதை விரும்புகிறான், மேலும் கதைகளின் தலைப்பைப் பற்றி கேள்விகளைக் கேட்கிறான், ஏனென்றால் அவை தொடர வேண்டும் என்று அவன் விரும்புகிறான்.

வான்யா எல்லாவற்றிலும் இளையவர், அவர் தெளிவற்ற மற்றும் அமைதியாக நடந்து கொண்டார், அவர் நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்ட வானம் உட்பட இயற்கையால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவரது மெல்லிய குரல் நட்சத்திரங்களின் அழகைப் பற்றி நண்பர்களிடம் கூறியது. சிறுவன் அடக்கமானவர், கூச்ச சுபாவமுள்ளவர், மற்றவர்களின் பிரச்சினைகளுக்கு உணர்திறன் உடையவர், மேலும் பெரியவர்களைப் போல எப்படி நியாயப்படுத்துவது என்பது அவருக்கு ஏற்கனவே தெரியும்.

ஹீரோக்களின் படங்கள்

துர்கனேவ் தனது படைப்புகளில் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு அழுத்தம் கொடுத்தார்; இக்கதையில் குழந்தை உளவியலையும், குழந்தைகள் உலகை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் என்பதையும் காட்டினார். குழந்தைகள் தங்களை நெருப்பால் சூடேற்றவும், பெற்றோருக்கு உதவவும் தங்கள் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளனர். சமூக அந்தஸ்து மற்றும் குணாதிசயங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் அவர்களை நண்பர்களை உருவாக்குவதையும் அவர்களின் உறவுகளை மதிப்பிடுவதையும் தடுக்காது. அவர்கள் அனைவரும் இணக்கமாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு நிறுவனத்தை உருவாக்குகிறார்கள், ஒவ்வொரு சிறுவர்களும் அவரவர் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் நெருப்பைச் சுற்றி அமர்ந்து தங்கள் கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

ஹீரோக்களின் படங்களை வெளிப்படுத்துதல்

துர்கனேவ் ஒவ்வொரு பையனின் தோற்றத்தையும், அவர்களின் கதாபாத்திரத்தின் நுணுக்கங்களையும், ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். ஒவ்வொரு தோழர்களும் ஆசிரியரால் அன்புடன் விவரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் அனைவரும் இளமையாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் கணிசமான பொறுப்பை ஏற்கிறார்கள், பெரியவர்களைப் போல சிந்திக்கிறார்கள். மிகவும் கூட ஒரு சிறு பையன்அவர் தனது சகோதரிக்கு பரிசை வழங்க விரும்புகிறார், மேலும் பாவெல் வயது வந்தவரைப் போல வேலை செய்கிறார். எழுத்தாளர் சிறுவர்களின் ஆன்மீக உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் மக்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறார். தோழர்களே வாழ்க்கை மற்றும் பொதுவாக மக்கள் மீதான அணுகுமுறைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஒரு குழந்தையின் பார்வையில், துர்கனேவ் ரஷ்ய மக்களின் அழகையும் திறமையையும், அதே போல் வாழ்க்கையில் அவர்களின் கடினமான சூழ்நிலையையும் காட்டினார்.

(1 விருப்பம்)

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஐ.எஸ். துர்கனேவ் தனது புகழ்பெற்ற வேட்டைக் கதைகளின் தொகுப்புகளான நோட்ஸ் ஆஃப் எ ஹன்டரை உருவாக்குகிறார். சேகரிப்பின் மையத்தில் ரஷ்ய விவசாயிகளின் தலைவிதி உள்ளது, இது அக்கால முற்போக்கான புத்திஜீவிகளை மிகவும் கவலையடையச் செய்தது. இவான் செர்ஜிவிச் ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயியின் வாழ்க்கையைப் புதிதாகப் பார்த்தார். "பெஜின் புல்வெளி" கதையில் விவசாய உலகம் அதன் அனைத்து எளிமை, ஆன்மீகம் மற்றும் ஆன்மீக அழகுடன் காட்டப்பட்டுள்ளது.

கதையின் செயல் எழுத்தாளரால் நம்பத்தகுந்த வகையில் துல்லியமாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: பெஜின் புல்வெளி இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவின் சொந்த தோட்டமான ஸ்பாஸ்கி-லுடோவினோவிலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மந்தையைக் காக்கும் அண்டை கிராமங்களைச் சேர்ந்த விவசாய சிறுவர்கள். ஒரு ஜூலை நாளில் தற்செயலாக தொலைந்து போன ஒரு வேட்டைக்காரன் - கதை சொல்பவரின் உணர்வின் மூலம் அவர்களின் வாழ்க்கை வழங்கப்படுகிறது. ஒரு கோடை மாலையில் விவசாயக் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையின் படம் வாசகர் முன் விரிகிறது. சிறுவர்கள் நெருப்புக்கு அருகில் அமைதியாக பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். சிறுவர்களின் கதைகளைக் கேட்பது, அவர்களின் உடைகள், நடத்தை மற்றும் செயல்களைக் கவனிப்பது, கதை சொல்பவர் பொதுவான சிந்தனைவிவசாய வாழ்க்கை பற்றி. தோழர்களே எளிமையாக உடையணிந்துள்ளனர்: பேட்ச் செய்யப்பட்ட பேன்ட், பாஸ்ட் ஷூக்கள் மற்றும் ஒனுச்சி, கேன்வாஸ் சட்டைகள். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, வயது முதிர்ந்த ஃபெட்யா என்ற ஒரே ஒரு பையன் மட்டுமே, "எல்லாக் கணக்குகளிலும், ஒரு பணக்கார குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவன், மேலும் வயலுக்குச் சென்றது தேவைக்காக அல்ல, வேடிக்கைக்காக மட்டுமே."

விவசாயக் குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் பயங்கரமான கதைகளைச் சொல்கிறார்கள். அவர்கள் கேட்டதற்கு அவர்களின் அணுகுமுறை மூலம், ஆசிரியர் அவர்களின் உலகின் அனைத்து வசீகரத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். உதாரணமாக, சிறுவன் இலியுஷா ஒரு தொழிற்சாலையில் பழைய ரோலரில் வசிக்கும் ஒரு பிரவுனியை விவரிக்கிறான் மற்றும் தொழிலாளர்களை பயமுறுத்துகிறான். கோஸ்ட்யா ஒரு புறநகர் தச்சரான கவ்ரிலாவைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் ஒருமுறை ஒரு வன தேவதையை சந்தித்தார், அன்றிலிருந்து "சோகமாக சுற்றி வருகிறார்". பாவ்லுஷா ஒரு "பரலோக தொலைநோக்கு" பற்றி பேசுகிறார், அது அனைவரையும் பயமுறுத்தியது, மாஸ்டர் கூட. தோழர்களே தீய ஆவிகள், தீய ஆவிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளை நம்புகிறார்கள். அவர்களின் இந்த நம்பிக்கையில் மர்மம், தெரியாத விஷயங்கள், விவரிக்க முடியாத நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றிற்கான மக்களின் விருப்பத்தை ஒருவர் கண்டுபிடிக்க முடியும். அற்புதங்கள், பேய்கள், நல்ல மற்றும் தீய ஆவிகள் பற்றிய நம்பிக்கை பண்டைய காலங்களிலிருந்து மக்களிடையே பாதுகாக்கப்படுகிறது. எனவே, சிறுவர்கள் சொல்லும் கதைகளில் பல நாட்டுப்புறக் கதைகள் உள்ளன: பிரவுனிகள், தேவதைகள், தீய ஆவிகள். கிராமப்புற நம்பிக்கைகளின் சக்தி மகத்தானது. சிறுவர்கள் தங்கள் சொந்த மரணம் அடையாத மக்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், இந்தக் கதைகள் குழந்தைகளை வசீகரிக்கின்றன மற்றும் பயமுறுத்துகின்றன.

விவசாயக் குழந்தைகளின் வாழ்க்கை செழிப்பு மற்றும் பொருள் நல்வாழ்வு இல்லாதது. ஆனால் அது உண்மையான ஆன்மீக அழகுடன் நிரம்பியுள்ளது, ஆன்மீகமயமானது. கதையின் முடிவில் அதே ஆண்டில் பாவெலின் மரணத்தின் ஆசிரியரிடமிருந்து ஒரு குறிப்பு உள்ளது: "அவர் குதிரையிலிருந்து விழுந்து தற்கொலை செய்து கொண்டார்." இந்த உண்மை வாசகரை விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை உன்னிப்பாகக் கவனிக்கத் தூண்டுகிறது.

(விருப்பம் 2)

விவசாய உலகம்"பெஜின் புல்வெளி" கதையில் குழந்தைகளின் கண்களால் உலகம். பையன்களில் ஒருவர் வயதானவர் மற்றும் பணக்காரர், அவர் பரிசுகளை வழங்க முடியும், அவர், "ஒரு பணக்கார விவசாயியின் மகனாக, முன்னணி பாடகராக இருக்க வேண்டும்" ("அவரே தனது கண்ணியத்தை இழந்துவிடுவோமோ என்று பயந்தவர் போல" ) மற்ற தோழர்கள் எளிதாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு தீவிரமான, இரவு நேர உரையாடலைக் கொண்டுள்ளனர்: பூதம், தேவதைகள், பிரவுனிகள், சூரிய கிரகணம், சூழ்நிலைக்கு ஏற்றது. பன்னிரண்டு வயதான இலியுஷா ஏற்கனவே ஒரு தொழிற்சாலை தொழிலாளி, ஒரு நரி தொழிலாளியாக வேலை செய்கிறார், ஆனால், நிச்சயமாக, அவர் பேசுவது அதுவல்ல, அது சுவாரஸ்யமானது அல்ல. ஆனால் இருமல் பிரவுனியைப் பற்றிய கதையிலிருந்து, அவர்கள் தொழிற்சாலையில் இரவைக் கழித்தார்கள், ஏனென்றால் நிறைய வேலைகள் இருந்ததால், மேற்பார்வையாளர் தோழர்களை வீட்டிற்குச் செல்ல விடவில்லை, பையனுக்கு ஏற்கனவே என்ன பங்கு, மாற்றம் என்பது தெரியும். ஒரு அரண்மனை, ஒரு சீருடை. உண்மை, இது பயங்கரமானது அல்ல, ஆனால் பிரவுனியின் படிகள். புறநகர் தச்சர் கவ்ரிலா ஏன் எப்போதும் சோகமாக இருக்கிறார் என்பது பத்து வயது கோஸ்ட்யாவுக்குத் தெரியும். அவர் அதைக் கொண்டு வரவில்லை, ஆனால் அவரது தந்தை தேவதை மற்றும் கவ்ரில் பற்றி மற்றவர்களிடம் கூறினார்.

குழந்தைகளின் கதைகளில் இரண்டு நெருங்கிய இணைக்கப்பட்ட உலகங்கள் உள்ளன: பிரவுனிகள், தேவதைகள், நீரில் மூழ்கியவர்கள், இறந்தவர்கள், த்ரிஷ்காஸ் மற்றும் தொழிற்சாலை மேற்பார்வையாளர் நசரோவ் உலகம், புறநகர் தச்சர் கவ்ரிலா, ஹவுண்ட் எர்மிலா, தாத்தா ட்ரோஃபிமிச், பெண் உலியானா, தி. பொருட்டல்ல, வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள், கொஞ்சம் வாழ்ந்தவர்கள் மற்றும் பயப்படுபவர்கள் சூரிய கிரகணங்கள், பெரியவர்களே, வாவிலா கொப்பரை. அவர்களின் கதைகளில் பயமுறுத்தும், வேடிக்கையான மற்றும் சோகமான விஷயங்கள் நிறைய உள்ளன: பைத்தியம் பிடித்த அகுலினா, காதலன் தன்னைக் கைவிட்டதால் ஆற்றில் தன்னைத் தானே தூக்கி எறிந்தாள், நீரில் மூழ்கிய மகனைக் காப்பாற்ற முடியாத தியோக்லிஸ்டாவின் கதைகள் மிக அதிகம். உண்மையானது என்றாலும், இங்கே, தோழர்களின் கூற்றுப்படி, எந்த ஆன்மீகமும் இல்லை. நாய்களை அடக்கவும், உருளைக்கிழங்கு சமைக்கவும், கட்டுக்கதைகள் மற்றும் கதைகளால் தங்களை பயமுறுத்திய சிறுவர்களை அமைதிப்படுத்தவும் தெரிந்த, ஓநாய்களுக்கு பயப்படாத, சக கிராமவாசிகளின் முட்டாள்தனத்தைப் பார்த்து சிரிக்கும் ஒரு சுயாதீன விவசாயி பாவெல் ஒரு சுவாரஸ்யமான படம். சில குழந்தைகளுக்கு பெற்றோர் உள்ளனர், சிலருக்கு சகோதர சகோதரிகள் உள்ளனர். இலியுஷாவுக்கு எல்லா கிராமப்புற நம்பிக்கைகளும் மற்றவர்களை விட நன்றாகத் தெரியும், ஏழு வயது வான்யாவுக்கு இயற்கையைப் போற்றுவது மட்டுமல்லாமல், வயதானவர்களின் கவனத்தை அதன் அழகில் ஈர்க்கவும் தெரியும்: “பார், பார், தோழர்களே,” வான்யாவின் குழந்தைத்தனமான குரல். திடீரென்று ஒலித்தது, “தேனீக்கள் மொய்ப்பது போல கடவுளின் நட்சத்திரங்களைப் பார்! ...எல்லா சிறுவர்களின் கண்களும் வானத்தை நோக்கி உயர்ந்தன, விரைவில் விழவில்லை.

யதார்த்த உலகமும் மூடநம்பிக்கையின் உலகமும் குழந்தைகள் மட்டுமல்ல, பெரியவர்களும் யாரை நகலெடுக்கிறார்கள், யாருடைய பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்பது அவர்களின் மனதிலும் ஆன்மாவிலும் இணைந்தே இருக்கிறது. பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான உத்வேகத்தின் ஆதாரம் ரஷ்ய இயல்பு.

(1 வாக்குகள், சராசரி: 5.00 5 இல்)