சமூக மாற்றத்தின் வடிவங்கள். பரிணாமம் மற்றும் புரட்சி

சமூக மாற்றம். சமூக மாற்றத்தின் வடிவங்கள்

சமூகம் என்பது நிலையான மற்றும் நிலையான ஒன்று அல்ல. இங்கு மாற்றம் தொடர்ந்து நிகழ்ந்து கொண்டே இருக்கிறது. சமூகம் என்பது ஒரு உயிருள்ள சமூக உயிரினமாகும், இது உள் மற்றும் வெளிப்புற சக்திகளால் பாதிக்கப்படுகிறது, இதன் விளைவாக அதன் கட்டமைப்பில் நிலையான மாற்றம் ஏற்படுகிறது. சமூக மாற்றங்கள் என்ன, அவற்றிற்கு என்ன காரணம், அவை எந்த திசையில் இயக்கப்படுகின்றன?

சமூக மாற்றம்சமூக உறவுகளில் ஏற்பட்டுள்ள எந்த மாற்றமும் ஆகும். மேலும் குறுகிய உணர்வுசமூக மாற்றம் என்பது சமூகத்தின் சமூக அமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், சமூக இயக்கவியல், அதாவது, சமூக மாற்றத்தின் செயல்முறைகள், தற்போதுள்ள கட்டமைப்பு பாதுகாக்கப்பட்டு பலப்படுத்தப்படும், மற்றும் சரியான சமூக மாற்றங்கள், அதாவது சமூகத்தில் ஆழமான கட்டமைப்பு மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும் இத்தகைய மாற்றங்கள் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவது அவசியம்.

கட்டமைப்பு மாற்றங்களுக்கான சமூக யதார்த்தத்தின் திறன் இயற்கையான, உடல் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. மனிதன் பிடிக்கும் இனங்கள்மிகவும் நெகிழ்வானது மற்றும் அதே அளவிலான தழுவல் தன்மை கொண்டது. அவர் ஒரு முழுமையான குறைந்தபட்ச உள்ளார்ந்த உள்ளுணர்வுகளுடன் பிறந்தார், ஆனால் கற்றல், பின்பற்றுதல், அடையாளப்படுத்துதல் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றில் நம்பமுடியாத அளவிற்கு திறன் கொண்டவர். சமூக மாற்றம் மனிதனின் உயிரியல் அமைப்பால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்படவில்லை: இது அத்தகைய மாற்றங்களின் சாத்தியத்தை மட்டுமே உருவாக்குகிறது, ஆனால் அது அவற்றின் விளக்கம் அல்ல.

சமூக மாற்றத்தின் பிரச்சனை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சமூகவியலுக்கு முக்கியமாக இருந்தது. சமூக மாற்றத்தில் அதே ஆர்வம் இதன் விளைவாக இருந்தது:

1) ஐரோப்பிய சமூகங்களுக்கான தொழில்மயமாக்கலின் சமூக விளைவுகளின் அளவைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு;

2) ஐரோப்பிய தொழில்துறை மற்றும் "பழமையான" சமூகங்கள் என்று அழைக்கப்படும் அடிப்படை வேறுபாட்டின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வது.

சமூக மாற்றத்திற்கான காரணங்களாக, கருத்தில் கொள்வது வழக்கம்:

1) தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி;

2) சமூக மோதல்(இனங்கள், மதங்கள், வகுப்புகளுக்கு இடையில்);

3) சமூக கட்டமைப்பு அல்லது சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தின் பகுதிகளை ஒருங்கிணைக்காதது;

4) சமூக அமைப்புகளுக்குள் தழுவல் தேவை;

5) சமூக செயல்பாட்டில் கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கை அமைப்புகளின் தாக்கம் (உதாரணமாக, புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறைகளுக்கும் முதலாளித்துவத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பைப் பற்றிய எம். வெபரின் கருதுகோள்).

சமூகத்தின் ஒவ்வொரு புள்ளியிலும் எந்த நேரத்திலும் சமூக மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன என்று உறுதியாகக் கூறலாம். கல்வியாளர் ஜி. ஒசிபோவ்சமூக மாற்றத்தின் நான்கு முக்கிய வகைகளை அடையாளம் காட்டுகிறது.

ஊக்கமளிக்கும்சமூக மாற்றங்கள் - தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கைகளின் உந்துதல் துறையில் மாற்றங்கள். தேவைகள், ஆர்வங்கள், உந்துதல்கள், நடத்தைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் தன்மை சமூக சமூகங்கள்மற்றும் தனிநபர்கள் மாறாமல் இருப்பதில்லை. சமூக கட்டமைப்புகளின் இடைநிலை நிலையின் காலங்களில் மக்களின் வாழ்க்கையின் உந்துதல் துறையில் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன.

கட்டமைப்புசமூக மாற்றங்கள் - பல்வேறு சமூக அமைப்புகளின் கட்டமைப்புகளை பாதிக்கும் மாற்றங்கள். உதாரணமாக, குடும்பத்தின் கட்டமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் (பலதார மணம், ஒருதார மணம், பெரிய, சிறிய குழந்தைகள்); கட்டமைப்பில் மாற்றங்கள் சமூக நிறுவனங்கள்(கல்வி, அறிவியல், மதம்) மற்றும் சமூக அமைப்புகள் (அதிகாரம் மற்றும் நிர்வாக அமைப்பில்).

செயல்பாட்டுசமூக மாற்றங்கள் - பல்வேறு சமூக அமைப்புகள், நிறுவனங்கள், அமைப்புகளின் செயல்பாடுகள் தொடர்பான மாற்றங்கள்.

நடைமுறைசமூக மாற்றங்கள் - சமூக செயல்முறைகளை பாதிக்கும் மாற்றங்கள். இவை பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: சமூக-வரலாற்று மாற்றத்தின் செயல்முறைகள், சமூக தொடர்புகளின் துறையில் செயல்முறைகள் மற்றும் சமூக உறவுகள்பல்வேறு சமூக பாடங்கள் (சமூகங்கள், நிறுவனங்கள், நிறுவனங்கள், தனிநபர்கள்). எடுத்துக்காட்டாக, அடுக்கு, இயக்கம், இடம்பெயர்வு செயல்முறைகள்.

இந்த வகையான சமூக மாற்றங்கள் அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தவை: கட்டமைப்பு மாற்றங்கள் செயல்பாட்டு மாற்றங்கள், ஊக்கமளிக்கும் மாற்றங்கள் தொடர்ந்து நடைமுறை மாற்றங்கள் போன்றவை.

தனிநபர்களின் நடவடிக்கைகள் சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க சமூக மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும். இருப்பினும், ஒரு விதியாக, குறிப்பிடத்தக்க சமூக மாற்றங்கள் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படுகின்றன செயல்முறைகள்தனிநபர்களின் தனித்தனி, ஆனால் ஒரே திசையில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட தொடர்புகளை உள்ளடக்கிய மக்களின் கூட்டு நடவடிக்கைகள்.

கருத்து "செயல்முறை"(லத்தீன் செயல்முறையிலிருந்து - பதவி உயர்வு) என்பது நிகழ்வுகளின் தொடர்ச்சியான மாற்றம், நிலைகள், ஏதாவது வளர்ச்சியில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மற்றும் சில முடிவுகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நிலையான செயல்களின் தொகுப்பு. செயல்முறைகள் இயற்கையிலும் சமூகத்திலும் பல்வேறு நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது, காரண அல்லது கட்டமைப்பு-செயல்பாட்டு சார்புகளால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எந்தவொரு தொடர் நிகழ்வுகளும் இருந்தால் அதை ஒரு செயல்முறையாகக் கருதலாம் தற்காலிக அளவு,அடுத்தடுத்து(முந்தைய நிலைகள் அடுத்ததை முன்கூட்டியே தீர்மானிக்க வேண்டும்) தொடர்ச்சிமற்றும் அடையாளம்(மீண்டும் நிகழக்கூடியது).

ஆனால் என வரிசை மாற்றம்சமூக அமைப்பு மற்றும் அதன் துணை அமைப்புகளின் கூறுகள்;

b) எதையும் போல அடையாளம் காணக்கூடியது, சமூக தொடர்புகளின் தொடர்ச்சியான மாதிரி (மோதல், செயல்பாடு, மாநாடு).

சமூக செயல்முறைகள் பெரும்பாலும் செயல்பாட்டு செயல்முறைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன ( கொடுக்கப்பட்ட தரமான நிலையின் இனப்பெருக்கத்தை உறுதி செய்தல்) மற்றும் மேம்பாட்டு செயல்முறைகள் (ஒரு தரமான புதிய நிலையை ஏற்படுத்துகிறது).

சமூக செயல்முறைகளும் வேறுபடுகின்றன மேலாண்மை பட்டம் மூலம்(தன்னிச்சையான, இயற்கை-வரலாற்று, நோக்கம்); திசை மூலம்(முற்போக்கான மற்றும் பிற்போக்கு); சமூகத்தின் மீதான செல்வாக்கின் அளவு மூலம்(பரிணாம மற்றும் புரட்சிகர).

பரிணாம மற்றும் புரட்சிகரமான சமூக மாற்றங்களை இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்.

கீழ் பரிணாமம்படிப்படியான தொடர்ச்சியான மாற்றங்களின் விளைவாக மேற்கொள்ளப்படும் நிகழ்வுகள் அல்லது செயல்முறைகளின் வளர்ச்சியாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அதன் தரமான மற்றும் அளவு மாற்றங்களின் போக்கில் நிகழ்வின் தரமான உறுதியை பராமரிக்கும் போது, ​​தாவல்கள் மற்றும் குறுக்கீடுகள் இல்லாமல் ஒன்றை ஒன்று கடந்து செல்கிறது.

சமூகத்தில் பரிணாம மாற்றங்கள், உணர்வுபூர்வமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு, சமூக சீர்திருத்தங்களின் வடிவத்தை எடுக்கின்றன. சீர்திருத்தம்(லத்தீன் சீர்திருத்தத்திலிருந்து - உருமாற்றம்) - சமூக வாழ்க்கையின் எந்தவொரு அம்சத்தையும் (ஆர்டர்கள், நிறுவனங்கள், நிறுவனங்கள்) அத்தகைய மாற்றம், மாற்றம், மறுசீரமைப்பு, இது தற்போதுள்ள சமூக கட்டமைப்பின் அடித்தளத்தை அழிக்காது. சீர்திருத்தங்கள் எந்த ஒழுங்கின் புதுமைகளாக புரிந்து கொள்ள முடியும். சீர்திருத்தங்கள் சமூக வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் (எடுத்துக்காட்டு: சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் 1861 இன் சீர்திருத்தம், முதலியன).

சமூக மாற்றம் மிகவும் பொதுவான ஒன்றாகும் சமூகவியல் கருத்துக்கள். ஆராய்ச்சி முன்னுதாரணத்தைப் பொறுத்து, சமூக மாற்றம் ஒரு மாற்றமாக புரிந்து கொள்ள முடியும் சமூக பொருள்ஒரு மாநிலத்திலிருந்து மற்றொரு மாநிலத்திற்கு, சமூக-பொருளாதார உருவாக்கத்தில் மாற்றம், சமூகத்தின் சமூக அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம், அதன் நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பு, நிறுவப்பட்ட சமூக நடத்தை முறைகளை மாற்றுதல், நிறுவன வடிவங்களைப் புதுப்பித்தல் போன்றவை.

சமூக மாற்றம் இரண்டு வழிகளில் மேற்கொள்ளப்படலாம்: முதலாவது, பரிணாமப் பாதை, மாற்றங்கள் சமூகத்தின் இயற்கையான, முற்போக்கான வளர்ச்சியின் விளைவாகும் என்று கருதுகிறது; இரண்டாவது, புரட்சிகரப் பாதை என்பது சமூகப் பாடங்களின் உத்தரவின் பேரில் மேற்கொள்ளப்படும் சமூக ஒழுங்கின் தீவிர மறுசீரமைப்பைக் குறிக்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை கிளாசிக்கல் சமூகவியலில், சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் பரிணாம மற்றும் புரட்சிகர கருத்து சமூக அறிவின் புறநிலை அங்கீகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பொது அறிவியல் முன்னுதாரணத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. அறிவியல் அறிவுபுறநிலை யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வித்தியாசம் என்னவென்றால், சிந்தனையாளர்கள் - பரிணாமவாதத்தின் ஆதரவாளர்கள் சமூக யதார்த்தத்தின் தன்மை பற்றிய புறநிலை அறிவு சமூக செயல்களை பகுத்தறிவுடன் வழிநடத்த உதவுகிறது என்றும் சமூக இயல்பு மீறப்படக்கூடாது என்றும் நம்பினர், அதே நேரத்தில் புரட்சிகர மாற்றங்களை ஆதரிப்பவர்கள், மாறாக, தேவையிலிருந்து முன்னேறினர். உலகத்தை அதன் உள் ஒழுங்குமுறைகளுக்கு ஏற்ப மறுசீரமைக்கவும்.

பரிணாம அணுகுமுறை சார்லஸ் டார்வினின் ஆய்வுகளில் உருவானது. சமூகவியலில் பரிணாமவாதத்தின் முக்கிய பிரச்சனை சமூக மாற்றத்தை தீர்மானிக்கும் காரணியை அடையாளம் காண்பதாகும். அகஸ்டே காம்டே அறிவின் முன்னேற்றத்தை அத்தகைய காரணியாகக் கருதினார். அறிவை அதன் இறையியல், மர்மமான வடிவத்திலிருந்து நேர்மறையான வடிவத்திற்கு வளர்ப்பது, தெய்வீகமான ஹீரோக்கள் மற்றும் தலைவர்களுக்கு கீழ்ப்படிதலின் அடிப்படையில் ஒரு இராணுவ சமுதாயத்திலிருந்து, ஒரு தொழில்துறை சமுதாயத்திற்கு மாறுவதை தீர்மானிக்கிறது, இது மனித மனதிற்கு நன்றி செலுத்தப்படுகிறது.

ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் சமூகத்தின் கட்டமைப்பின் சிக்கலில் பரிணாமம் மற்றும் சமூக மாற்றத்தின் சாரத்தைக் கண்டார், அதன் வேறுபாட்டை வலுப்படுத்துதல், அதன் வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு புதிய கட்டத்திலும் சமூக உயிரினத்தின் ஒற்றுமையை மீட்டெடுக்கும் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறைகளின் வளர்ச்சியுடன் சேர்ந்துள்ளது. சமூக முன்னேற்றம் சமூகத்தின் சிக்கலுடன் சேர்ந்து, குடிமக்களின் சுதந்திரம் அதிகரிப்பதற்கும், தனிநபர்களின் சுதந்திரத்தை அதிகரிப்பதற்கும், சமூகத்தால் அவர்களின் நலன்களின் முழுமையான சேவைக்கு வழிவகுக்கும்.

எமிலி துர்கெய்ம் சமூக மாற்றத்தின் செயல்முறையை இயந்திர ஒற்றுமையிலிருந்து, தனிநபர்களின் வளர்ச்சியின்மை மற்றும் ஒற்றுமை மற்றும் அவர்களின் சமூக செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில், கரிம ஒற்றுமைக்கு மாறுவதாகக் கருதினார், இது உழைப்பு மற்றும் சமூக வேறுபாட்டின் அடிப்படையில் எழுகிறது, இது ஒருங்கிணைப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. மக்கள் ஒரே சமூகமாக இருப்பது மற்றும் சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கையாகும்.

கார்ல் மார்க்ஸ் சமூகத்தின் உற்பத்தி சக்திகளை சமூக மாற்றத்தை தீர்மானிக்கும் காரணியாகக் கருதினார், அதன் வளர்ச்சி உற்பத்தி முறையில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இது முழு சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கும் அடிப்படையாக இருப்பதால், சமூகத்தில் மாற்றத்தை உறுதி செய்கிறது. - பொருளாதார உருவாக்கம். ஒருபுறம், மார்க்ஸின் "வரலாற்றின் பொருள்முதல்வாத புரிதலின்" படி, உற்பத்தி சக்திகள் புறநிலையாகவும் பரிணாம ரீதியாகவும் உருவாகின்றன, இயற்கையின் மீது மனிதனின் சக்தியை அதிகரிக்கிறது. மறுபுறம், அவற்றின் வளர்ச்சியின் போக்கில், புதிய வர்க்கங்கள் உருவாகின்றன, அவற்றின் நலன்கள் ஆளும் வர்க்கங்களின் நலன்களுடன் முரண்படுகின்றன, அவை ஏற்கனவே உள்ள உற்பத்தி உறவுகளின் தன்மையை தீர்மானிக்கின்றன. எனவே, ஒற்றுமையால் உருவாகும் உற்பத்தி முறைக்குள் ஒரு மோதல் எழுகிறது உற்பத்தி சக்திகள்மற்றும் தொழில்துறை உறவுகள். உற்பத்தி முறையின் தீவிரமான புதுப்பித்தலின் அடிப்படையில் மட்டுமே சமூகத்தின் முன்னேற்றம் சாத்தியமாகும், மேலும் புதிய பொருளாதார மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்புகள் புதிய வர்க்கங்கள் முந்தைய, மேலாதிக்க வர்க்கங்களுக்கு எதிராக மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு சமூகப் புரட்சியின் விளைவாக மட்டுமே தோன்ற முடியும். எனவே, சமூகப் புரட்சிகள், மார்க்ஸின் கூற்றுப்படி, வரலாற்றின் என்ஜின்கள், சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் புதுப்பித்தல் மற்றும் முடுக்கம் ஆகியவற்றை உறுதி செய்கின்றன. மார்க்சின் படைப்புகள் சமூக மாற்றத்தின் பகுப்பாய்வுக்கான பரிணாம மற்றும் புரட்சிகரமான அணுகுமுறைகளை முன்வைக்கின்றன.

மேக்ஸ் வெபர் சமூக அறிவியலால் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் விதிகளை இதேபோல் கண்டறிய முடியும் என்ற கருத்தை எதிர்த்தார். இயற்கை அறிவியல். இருப்பினும், சமூக மாற்றத்தை வகைப்படுத்தும் பொதுமைப்படுத்தல்களை உருவாக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார். வெபர் அவர்களின் உந்து சக்தியைக் கண்டார், ஒரு நபர், பல்வேறு மத, அரசியல், தார்மீக மதிப்புகள், சில சமூக கட்டமைப்புகளை எளிதாக்குகிறது சமூக வளர்ச்சி, இது எப்போதும் மேற்கில் நடந்தது, அல்லது இந்த வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது, இது வெபர் கிழக்கு நாடுகளின் சிறப்பியல்பு என்று கருதியது.

சமூக புரட்சி - சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் கூர்மையான தரமான மாற்றம்; சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பின் ஒரு வடிவத்திலிருந்து மற்றொரு வடிவத்திற்குச் செல்வதற்கான வழி. சமூகப் புரட்சிகள் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு, காலனித்துவ எதிர்ப்பு, தேசிய விடுதலை, முதலாளித்துவ மற்றும் முதலாளித்துவ-ஜனநாயகம், மக்கள் மற்றும் மக்கள் ஜனநாயகம், சோசலிஸ்ட், முதலியனவாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன.

எந்தவொரு புரட்சியின் தன்மை, அளவு மற்றும் உறுதியான உள்ளடக்கம் அதை அகற்ற அழைக்கப்படும் சமூக-பொருளாதார உருவாக்கத்தின் நிலைமைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அத்துடன் அது நிலத்தை அழிக்கும் சமூக-பொருளாதார அமைப்பின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சமூக வளர்ச்சியின் உயர் நிலைகளுக்கு நாம் செல்லும்போது, ​​நோக்கம் விரிவடைகிறது, உள்ளடக்கம் ஆழமடைகிறது, மேலும் புரட்சியின் புறநிலை பணிகள் மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. அதன் மேல் ஆரம்ப கட்டங்களில்சமூகத்தின் வரலாற்றில் (ஒரு பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பிலிருந்து அடிமை-சொந்த அமைப்பிற்கு மாறுதல், ஒரு அடிமை-உரிமையிலிருந்து நிலப்பிரபுத்துவ முறைக்கு), புரட்சி முக்கியமாக தன்னிச்சையாக நிகழ்ந்தது மற்றும் ஆங்காங்கே, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் உள்ளூர் வெகுஜனங்களின் கலவையைக் கொண்டிருந்தது. இயக்கங்கள் மற்றும் எழுச்சிகள். நிலப்பிரபுத்துவத்திலிருந்து முதலாளித்துவத்திற்கு மாறுவதில், புரட்சியானது ஒரு தேசிய செயல்முறையின் அம்சங்களைப் பெறுகிறது, இதில் நனவான செயல்பாடு இன்னும் பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. அரசியல் கட்சிகள்மற்றும் அமைப்புகள்.

உற்பத்தி உறவுகளின் அமைப்பில் தங்கள் புறநிலை நிலைப்பாட்டின் மூலம், ஏற்கனவே உள்ள அமைப்பைத் தூக்கியெறிவதில் ஆர்வமுள்ள வர்க்கங்கள் மற்றும் சமூக அடுக்குகள், மேலும் முற்போக்கான அமைப்பின் வெற்றிக்கான போராட்டத்தில் பங்கேற்கும் திறன் கொண்டவை, உந்து சக்திகளாக செயல்படுகின்றன. புரட்சி.

நவீனத்துவ அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள் உருவாக்கப்பட்ட புரட்சிகர சமூக மாற்றங்களின் பெரும்பாலான நவீன கருத்துக்கள் மார்க்ஸின் மதிப்பீடுகள் மற்றும் பெரிய நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. பிரஞ்சு புரட்சி 1789 மார்க்சியப் புரட்சிக் கோட்பாடு பொருளாதாரத்திலும் தீவிரமான மாற்றங்களிலும் கவனம் செலுத்துகிறது அரசியல் அமைப்புசமூகம், சமூக வாழ்க்கையின் அடிப்படை வடிவங்களை மாற்றுகிறது. இன்று, பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் புரட்சிகள் சமூக ஒழுங்கின் அடித்தளத்தை பாதிக்கும் அடிப்படை, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய, பல பரிமாண மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

புரட்சிகள் பற்றிய ஆய்வில் "நவீனத்துவ" திசைக்குக் காரணமான கருத்துகளின் விரிவான பகுப்பாய்வு பீட்டர் ஸ்டோம்ப்காவால் வழங்கப்படுகிறது. அவர் நான்கு புரட்சிக் கோட்பாடுகளை அடையாளம் காட்டுகிறார்:
1. நடத்தைவாதி, அல்லது நடத்தை, - 1925 இல் பிதிரிம் சொரோகின் முன்மொழியப்பட்ட ஒரு கோட்பாடு, இதன்படி பெரும்பான்மையான மக்களின் அடிப்படை உள்ளுணர்வை அடக்குவதில் புரட்சிகளின் காரணங்கள் மற்றும் மாறிவரும் நடத்தையை பாதிக்க அதிகாரிகளின் இயலாமை. வெகுஜனங்கள்;
2. உளவியல் - ஜேம்ஸ் டேவிஸ் மற்றும் டெட் குர் ஆகியோரின் கருத்துக்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, மக்கள் தங்கள் வறுமை மற்றும் சமூக அநீதியை வேதனையுடன் உணர்ந்து, கிளர்ச்சிக்கு எழும்புகிறார்கள் என்ற உண்மையைப் புரட்சிக்கான காரணத்தைக் காண்கிறார்கள்;
3. கட்டமைப்பு - புரட்சிகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​அது மேக்ரோஸ்ட்ரக்சுரல் மட்டத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் உளவியல் காரணிகளை மறுக்கிறது; இந்த போக்கின் நவீன பிரதிநிதி டெட் ஸ்கோக்போல்.
4. அரசியல் - அதிகார சமநிலையை மீறியதன் விளைவாக புரட்சிகளை கருதுகிறது மற்றும் அரசின் கட்டுப்பாட்டிற்கான போட்டி பிரிவுகளின் போராட்டம் (சார்லஸ் டைலி).

சிலவற்றில் நவீன ஆராய்ச்சிசமூகத்தில் புரட்சிகரமான மாற்றங்கள் "சமூக பரிணாம வளர்ச்சியின் தருணமாக" பார்க்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு, இயற்கை மற்றும் சமூக அறிவியலில் "புரட்சி" என்ற வார்த்தையின் அசல் பொருள் (revolvo - லத்தீன் "திரும்ப", "சுழற்சி"), மார்க்சின் காலத்திலிருந்தே மறந்துவிட்டது.

சமூக முன்னேற்றத்தின் பார்வையில், மாநிலத்தில் உள்ளார்ந்த வளர்ச்சியின் சட்டங்களின்படி நியாயமான பொருளாதார, சமூக மற்றும் அரசியல் சீர்திருத்தங்களை மேற்கொள்வது மிகவும் விரும்பத்தக்கது. மேற்கொள்ளப்படும் சீர்திருத்தங்கள் சமூகத்தின் இயல்புக்கு முரணானதாக இருந்தால், அவை சரி செய்யப்படாவிட்டால் " பின்னூட்டம்”, பின்னர் ஒரு புரட்சிக்கான வாய்ப்பு அதிகரிக்கிறது. சமூக சீர்திருத்தத்தை விட புரட்சி மிகவும் வேதனையானது என்றாலும், சில சந்தர்ப்பங்களில் இது ஒரு நேர்மறையான வளர்ச்சியாக கருதப்பட வேண்டும்; இறுதியில், சமூகத்தின் சிதைவு மற்றும் அதன் அழிவு செயல்முறையைத் தடுக்க உதவுகிறது.

சமூக சீர்திருத்தம் என்பது சமூக வாழ்க்கையின் எந்த அம்சத்திலும் மாற்றம், மறுசீரமைப்பு, தற்போதைய சமூக கட்டமைப்பின் அடித்தளத்தை அழிக்காத ஒரு மாற்றம், முன்னாள் ஆளும் வர்க்கத்தின் கைகளில் அதிகாரத்தை விட்டுச்செல்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், தற்போதுள்ள உறவுகளின் படிப்படியான மாற்றத்திற்கான பாதையானது, பழைய ஒழுங்கை, பழைய அமைப்பைத் துடைத்தழிக்கும் புரட்சிகர வெடிப்புகளுக்கு எதிரானது. கடந்த காலத்தின் பல எச்சங்களை நீண்ட காலமாகப் பாதுகாத்து வந்த பரிணாம செயல்முறையை மார்க்சியம் மக்களுக்கு மிகவும் வேதனையாகக் கருதியது.

இன்று, பெரும் சீர்திருத்தங்கள் (அதாவது, "மேலிருந்து" மேற்கொள்ளப்படும் புரட்சிகள்) பெரிய புரட்சிகளாக அதே சமூக முரண்பாடுகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. சமூக முரண்பாடுகளைத் தீர்ப்பதற்கான இந்த இரண்டு வழிகளும் "சுய-ஒழுங்குபடுத்தும் சமூகத்தில் நிரந்தர சீர்திருத்தம்" என்ற இயல்பான, ஆரோக்கியமான நடைமுறைக்கு எதிரானவை. சீர்திருத்தம்-புதுமை என்ற புதிய கருத்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. புதுமை என்பது கொடுக்கப்பட்ட நிலைமைகளில் ஒரு சமூக உயிரினத்தின் தழுவல் திறன்களின் அதிகரிப்புடன் தொடர்புடைய ஒரு சாதாரண, ஒரு முறை முன்னேற்றமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

திட்டம்.
1. அறிமுகம்.
2. சமூக மாற்றம்.
3. சமூக மாற்றத்தின் ஒரு வடிவமாக புரட்சி.
4. பரிணாம மாற்றங்கள்.
5. சமூக சீர்திருத்தங்கள்.
6. முடிவு.

1. அறிமுகம் .
சமூகம் மிகவும் எதிர்பாராத, கணிக்க முடியாத வகையில் மாறலாம். பெரும்பாலான சமூகங்கள், தற்காலிக பின்னடைவுகள் இருந்தபோதிலும், படிப்படியாக வளரும். அறிவியல் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தைத் தூண்டுகிறது. கை கருவிகள் இயந்திரங்களால் மாற்றப்படுகின்றன, அவற்றின் இடம் தானியங்கி அமைப்புகளால் மாற்றப்படுகிறது. மக்களின் வாழ்க்கை முறையும் வாழ்க்கைத் தரமும் மாறி வருகின்றன, நகரங்கள் மேம்படுத்தப்பட்டு, மெகாசிட்டிகளாக மாறி வருகின்றன. பாரம்பரிய பல தலைமுறை குடும்பங்கள் பல குடும்பங்களாக உடைகின்றன, அவை தாத்தா பாட்டி மற்றும் பிற உறவினர்களை சேர்க்காது.
சமூக மாற்றம்மிகவும் பொதுவான சமூகவியல் கருத்துக்களில் ஒன்றாகும். சமூக மாற்றம் என்பது ஒரு சமூகப் பொருளை ஒரு நிலையில் இருந்து மற்றொரு நிலைக்கு மாற்றுவதைப் புரிந்து கொள்ளலாம்; சமூக-பொருளாதார உருவாக்கம் மாற்றம்; சமூகத்தின் சமூக அமைப்பு, அதன் நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம்; நிறுவப்பட்ட சமூக நடத்தை முறைகளை மாற்றுதல்; நிறுவன படிவங்களை புதுப்பித்தல், முதலியன 1
சமூக மாற்றம் இரண்டு வழிகளில் நிகழலாம்:
முதலாவதாக, பரிணாம பாதைமாற்றங்கள் என்று கூறுகிறது
சமூகத்தின் இயற்கையான, முற்போக்கான வளர்ச்சியின் விளைவு;
______________________________ ______________________________ __
இரண்டாவது, புரட்சிகர பாதைசமூக செயல்பாட்டாளர்களின் விருப்பப்படி மேற்கொள்ளப்படும் சமூக ஒழுங்கின் தீவிர மறுசீரமைப்பைக் குறிக்கிறது.
சமூகவியலில் பரிணாமவாதத்தின் முக்கிய பிரச்சனை சமூக மாற்றத்தை தீர்மானிக்கும் காரணியை அடையாளம் காண்பதாகும். காம்டே அறிவின் முன்னேற்றம் அத்தகைய காரணியாகக் கருதப்படுகிறது. அறிவை அதன் இறையியல், மர்மமான வடிவத்திலிருந்து நேர்மறையான வடிவத்திற்கு உருவாக்குவது ஒரு இராணுவ சமுதாயத்திலிருந்து ஒரு தொழில்துறை சமூகத்திற்கு மாறுவதை தீர்மானிக்கிறது. ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் சமூகத்தின் கட்டமைப்பின் சிக்கலில், அதன் வேறுபாட்டை வலுப்படுத்துவதில் பரிணாமம் மற்றும் சமூக மாற்றத்தின் சாரத்தைக் கண்டார். சமூக முன்னேற்றம் குடிமக்களின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, சமூகத்தால் அவர்களின் நலன்களின் முழுமையான சேவைக்கு. கார்ல் மார்க்ஸ், சமூகத்தின் முன்னேற்றம் உற்பத்தி முறையின் தீவிரமான புதுப்பித்தலின் அடிப்படையில் மட்டுமே சாத்தியமாகும் என்று நம்பினார், மேலும் புதிய பொருளாதார மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்புகள் முன்னாள் மேலாதிக்க வர்க்கங்களுக்கு எதிராக புதிய வர்க்கங்கள் நடத்திய சமூகப் புரட்சியின் விளைவாக மட்டுமே தோன்றும். . எனவே, சமூகப் புரட்சிகள், மார்க்ஸின் கூற்றுப்படி, வரலாற்றின் என்ஜின்கள், சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் புதுப்பித்தல் மற்றும் முடுக்கம் ஆகியவற்றை உறுதி செய்கின்றன. ஒரு நபர், பல்வேறு மத, அரசியல், தார்மீக விழுமியங்களை நம்பி, சமூக வளர்ச்சியை (மேற்கில்) எளிதாக்கும் அல்லது இந்த வளர்ச்சியைத் தடுக்கும் (கிழக்கில்) சில சமூக கட்டமைப்புகளை உருவாக்குகிறார் என்பதில் மேக்ஸ் வெபர் சமூக மாற்றத்தின் உந்து சக்தியைக் கண்டார்.
சமூக புரட்சி- சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் ஒரு கூர்மையான தரமான எழுச்சி; சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பின் ஒரு வடிவத்திலிருந்து மற்றொரு வடிவத்திற்குச் செல்வதற்கான வழி. சமூகப் புரட்சிகள் பின்வருமாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:
ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு, காலனித்துவ எதிர்ப்பு, தேசிய விடுதலை, முதலாளித்துவ மற்றும் முதலாளித்துவ-ஜனநாயகம், மக்கள் மற்றும் மக்கள் ஜனநாயகம், சோசலிஸ்ட், முதலியன - பொருளாதார ஒழுங்கை அது அழிக்கிறது.
புரட்சியின் உந்து சக்திகள் வர்க்கங்கள் மற்றும் சமூக அடுக்குகள் தற்போதுள்ள அமைப்பைத் தூக்கியெறிவதில் ஆர்வமாக உள்ளன, மேலும் முற்போக்கான அமைப்பின் வெற்றிக்கான போராட்டத்தில் பங்கேற்கும் திறன் கொண்டவை. புரட்சிகர சமூக மாற்றத்தின் பெரும்பாலான நவீன கருத்துக்கள் மார்க்சின் மதிப்பீடுகள் மற்றும் 1789 இன் மாபெரும் பிரெஞ்சு புரட்சியின் நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. புரட்சிகளின் மார்க்சிய கோட்பாடு சமூகத்தின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அமைப்பில் தீவிரமான மாற்றங்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, அடிப்படை வடிவங்களில் மாற்றம் சமூக வாழ்க்கை. இன்று, பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் புரட்சிகள் சமூக ஒழுங்கின் அடித்தளத்தை பாதிக்கும் அடிப்படை, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய, பல பரிமாண மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
சமூக முன்னேற்றத்தின் பார்வையில், மாநிலத்தில் உள்ளார்ந்த வளர்ச்சியின் சட்டங்களின்படி நியாயமான பொருளாதார, சமூக மற்றும் அரசியல் சீர்திருத்தங்களை மேற்கொள்வது மிகவும் விரும்பத்தக்கது. மேற்கொள்ளப்படும் சீர்திருத்தங்கள் சமூகத்தின் இயல்புக்கு முரணானதாக இருந்தால், "பின்னூட்டத்தின்" விளைவாக அவை சரி செய்யப்படாவிட்டால், புரட்சிக்கான வாய்ப்பு அதிகரிக்கிறது.
சமூக சீர்திருத்தம்- இது ஒரு மாற்றம், மறுசீரமைப்பு, சமூக வாழ்க்கையின் எந்த அம்சத்திலும் ஒரு மாற்றம், இது தற்போதுள்ள சமூக கட்டமைப்பின் அடித்தளத்தை அழிக்காது, முன்னாள் ஆளும் வர்க்கத்தின் கைகளில் அதிகாரத்தை விட்டுச்செல்கிறது.
இன்று, பெரும் சீர்திருத்தங்கள் (அதாவது, "மேலிருந்து" மேற்கொள்ளப்படும் புரட்சிகள்) பெரிய புரட்சிகளாக அதே சமூக முரண்பாடுகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. சமூக முரண்பாடுகளைத் தீர்ப்பதற்கான இந்த இரண்டு வழிகளும் "சுய-ஒழுங்குபடுத்தும் சமூகத்தில் நிரந்தர சீர்திருத்தம்" என்ற இயல்பான, ஆரோக்கியமான நடைமுறைக்கு எதிரானவை.
2. சமூக மாற்றம்.
"சமூக மாற்றம்" என்ற கருத்து காலப்போக்கில் சமூக அமைப்புகளுக்குள்ளும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகளிலும், ஒரு சமூக அமைப்பாக ஒட்டுமொத்த சமூகத்திலும் ஏற்படும் பல்வேறு மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது.
சமூக மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் காரணிகள் மாறுபட்ட சூழ்நிலைகள்: வாழ்விடத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், மக்கள்தொகையின் அளவு மற்றும் சமூக கட்டமைப்பின் இயக்கவியல், பதற்றத்தின் நிலை மற்றும் வளங்களுக்கான போராட்டம், கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள், வளர்ப்பு.
சமூக மாற்றங்கள் இயற்கையான காரணங்களால் ஏற்படலாம் - ஒரு நபரின் உடல் சூழலில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், சமூக செயல்பாட்டின் அண்ட தாளங்கள், காந்தப்புலங்களின் தூண்டுதல்கள் போன்றவை. இயற்கை பேரழிவுகள் - சூறாவளி, பூகம்பங்கள், வெள்ளம் போன்றவை - சமூக இயக்கவியலில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, சமூகத்தின் சமூக அமைப்பில் சில மாற்றங்களைச் செய்கின்றன. உத்வேகம், சமூக மாற்றத்தின் உந்து சக்திகள் பொருளாதார, அரசியல், சமூக மற்றும் ஆன்மீகத் துறைகளில் மாற்றங்களாக இருக்கலாம், ஆனால் வெவ்வேறு வேகம் மற்றும் வலிமையுடன், தாக்கத்தின் அடிப்படை இயல்பு. கட்டமைப்பின் படி மற்றும் முக்கிய பண்புஎந்த அமைப்பையும் பின்வருவனவாக பிரிக்கலாம் வகையான
______________________________ ________________
1 கிராவ்செங்கோ ஏ.ஐ. ரஷ்யாவில் மூன்று முதலாளித்துவங்கள். டி.1 ப.300
மாற்றங்கள்பொதுவாக மற்றும் குறிப்பாக சமூக மாற்றம்.
முக்கிய மாற்றங்கள் - இது அமைப்பின் கூறுகளின் தொகுப்பாகும், அவற்றின் தோற்றம், மறைதல் அல்லது அவற்றின் பண்புகளில் மாற்றம். சமூக அமைப்பின் கூறுகள் சமூக நடிகர்கள் என்பதால், இது, எடுத்துக்காட்டாக, அமைப்பின் பணியாளர்களில் மாற்றம் (சில பதவிகளை அறிமுகப்படுத்துதல் அல்லது ஒழித்தல்), அதிகாரிகளின் தகுதிகளில் மாற்றம் அல்லது நோக்கங்களில் மாற்றம் அவர்களின் செயல்பாடு, இது தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன் அதிகரிப்பு அல்லது குறைப்பில் பிரதிபலிக்கிறது.
கட்டமைப்பு மாற்றங்கள் -இவை உறுப்புகளின் இணைப்புகள் அல்லது இந்த இணைப்புகளின் கட்டமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்கள். ஒரு சமூக அமைப்பில், இது, எடுத்துக்காட்டாக, உத்தியோகபூர்வ படிநிலையில் ஒரு நபரின் இயக்கம். அதே நேரத்தில், அணியில் கட்டமைப்பு மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன என்பதை எல்லா மக்களும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் அவர்களுக்கு போதுமான பதிலை அளிக்க முடியாமல் போகலாம், நேற்று ஒரு சாதாரண ஊழியராக இருந்த முதலாளியின் அறிவுறுத்தல்களை வேதனையுடன் உணர்கிறார்கள்.
செயல்பாட்டு மாற்றங்கள் - இஇவை கணினியால் செய்யப்படும் செயல்களில் ஏற்படும் மாற்றங்கள். அமைப்பின் செயல்பாடுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் அதன் உள்ளடக்கம் அல்லது அமைப்பு, சுற்றியுள்ள சமூக சூழல், அதாவது இந்த அமைப்பின் வெளிப்புற உறவுகள் ஆகியவற்றின் மாற்றத்தால் ஏற்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, மாநில அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளில் மாற்றங்கள் நாட்டிற்குள் மக்கள்தொகை மாற்றங்கள் மற்றும் பிற நாடுகளில் இருந்து இராணுவம் உட்பட வெளிப்புற தாக்கங்களால் ஏற்படலாம்.
சிறப்பு வகை மாற்றம் - வளர்ச்சி.அறிவியலில், வளர்ச்சி என்பது இயக்கிய மற்றும் மாற்ற முடியாத மாற்றமாகக் கருதப்படுகிறது , தரமான புதிய பொருள்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. வளர்ச்சியில் இருக்கும் ஒரு பொருள், முதல் பார்வையில், தானே உள்ளது, ஆனால் ஒரு புதிய பண்புகள் மற்றும் உறவுகள் இந்த பொருளை முற்றிலும் புதிய வழியில் உணர வைக்கிறது. எடுத்துக்காட்டு: எந்தவொரு செயல்பாட்டுத் துறையிலும் அவரிடமிருந்து வளர்ந்த ஒரு குழந்தை மற்றும் ஒரு நிபுணர், சாராம்சத்தில், வித்தியாசமான மனிதர்கள், அவர்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் சமூகத்தால் மதிப்பீடு செய்யப்பட்டு உணரப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் சமூக கட்டமைப்பில் முற்றிலும் மாறுபட்ட நிலைகளை ஆக்கிரமித்துள்ளது. எனவே, அத்தகைய நபர் வளர்ச்சி பாதையை கடந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. சமூக மாற்றம் பொதுவாக 4 நிலைகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது: சமூக (உலகளாவிய) நிலை- இவை சமூகத்தின் அனைத்து துறைகளையும் பாதிக்கும் மாற்றங்கள் (பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி, அரசியல் புரட்சிகள், நெருக்கடிகள், உலகளாவிய இடம்பெயர்வுகள், நகரமயமாக்கல்); பெரிய சமூக குழுக்களின் நிலை- சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் மாற்றங்கள் (சமூக அடுக்கு, சமூக மற்றும் தொழில்முறை இயக்கம்); நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் நிலைதனிப்பட்ட சமூக நிறுவனங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் (பொது வாழ்க்கையின் தனிப்பட்ட கோளங்களின் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் மறுசீரமைப்புகள்); ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளின் நிலை- தனிநபர்களிடையே சமூக உறவுகளில் மாற்றங்கள்.
உயர் மட்ட சமூக மாற்றங்கள் கீழ் நிலை மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும். குறைந்த மட்டத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பொதுவாக உயர் மட்டத்தில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்காது, இந்த மாற்றங்கள் மிகப்பெரியதாகவும் ஒட்டுமொத்தமாகவும் மாறும் வரை.
அனைத்து வகையான சமூக மாற்றங்களும், முதன்மையாக சமூக வளர்ச்சி, இயல்பு, உள் அமைப்பு மற்றும் சமூகத்தின் மீதான செல்வாக்கின் அளவைப் பொறுத்து இரண்டு பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கலாம் - பரிணாம மாற்றம்மற்றும் புரட்சிகரமான மாற்றங்கள்.சமூக மாற்றத்தின் இந்தக் குழுக்கள் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. 3. சமூக மாற்றத்தின் ஒரு வடிவமாக புரட்சி.
புரட்சிகள்சமூக மாற்றத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடு ஆகும். புரட்சி (பிரெஞ்சு, வரலாறு.) - நாட்டின் அரசு மற்றும் சமூக அமைப்பில் ஒரு தீவிரமான மற்றும் விரைவான புரட்சி, ஒரு ஆயுதப் போராட்டத்துடன்; இது முற்றிலும் அவசியமானதாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. புரட்சியானது பரந்த மக்களின் புரட்சியில் பங்கேற்பதை முன்வைக்கிறது; புரட்சியின் பணி மிகவும் ஜனநாயக மற்றும் முற்போக்கான அடிப்படையில் மாநில நிர்வாகத்தை மறுசீரமைப்பதாகும். புரட்சிகள் வரலாற்று செயல்முறைகளில் அடிப்படை திருப்புமுனைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, அவை மனித சமுதாயத்தை உள்ளே இருந்து மாற்றுகின்றன, மேலும் மக்கள் உண்மையில் "உழுது". அவர்கள் எதையும் மாற்றாமல் விட்டுவிடுகிறார்கள், அவர்கள் பழைய காலங்களை முடித்துவிட்டு புதியவற்றைத் தொடங்குகிறார்கள். புரட்சி - அது கீழே இருந்து ஒரு புரட்சி. சமூகத்தை ஆள இயலாமையை நிரூபித்த ஆளும் உயரடுக்கை அது துடைத்தெறிந்து, ஒரு புதிய அரசியல் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பை, புதிய அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக உறவுகளை உருவாக்குகிறது. . புரட்சியின் தருணத்தில், சமூகம் செயல்பாட்டின் உச்சத்தை அடைகிறது, சமூகங்கள் புதிதாகப் பிறக்கின்றன. இந்த அர்த்தத்தில், புரட்சிகள் சமூக ஆரோக்கியத்தின் அடையாளம். புரட்சியின் விளைவாக, சமூகத்தின் சமூக வர்க்க கட்டமைப்பில், மக்களின் மதிப்புகள் மற்றும் நடத்தைகளில் அடிப்படை மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. .
புரட்சியின் அம்சங்கள்:
1) சமூகத்தின் அனைத்து நிலைகளையும் துறைகளையும் பாதிக்கிறது - பொருளாதாரம், கலாச்சாரம், சமூக அமைப்பு, மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை;
2) அடிப்படை;
3) வரலாற்று செயல்முறையின் மெதுவான ஓட்டத்தில் எதிர்பாராத வெடிப்புகள் போன்ற விதிவிலக்காக வேகமாக;
4) புரட்சிகள் பங்கேற்பாளர்களின் அசாதாரண எதிர்வினைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன: அவை உற்சாகம், உற்சாகம், எழுச்சி, நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, வலிமை மற்றும் சக்தியின் உணர்வு, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறிதல்;
5) புரட்சிகள், ஒரு விதியாக, வன்முறையை நம்பியுள்ளன.
புரட்சியின் நான்கு கோட்பாடுகள் உள்ளன:
நடத்தை நிபுணர்,அல்லது நடத்தை, - புரட்சிகளின் காரணங்கள் பெரும்பான்மையான மக்களின் அடிப்படை உள்ளுணர்வை அடக்குவதில் உள்ளது மற்றும் வெகுஜனங்களின் மாறிவரும் நடத்தையை பாதிக்க அதிகாரிகளின் இயலாமை;
உளவியல்- காரணம்: வெகுஜனங்கள் தங்கள் வறுமை மற்றும் சமூக அநீதியை வேதனையுடன் உணர்ந்து, அதன் விளைவாக கிளர்ச்சிக்கு எழுகிறார்கள்;
கட்டமைப்பு- புரட்சிகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​அது மேக்ரோஸ்ட்ரக்சுரல் மட்டத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் உளவியல் காரணிகளை மறுக்கிறது;
அரசியல்- அதிகார சமநிலையை மீறியதன் விளைவாக புரட்சி மற்றும் அரசின் கட்டுப்பாட்டிற்கான போட்டி பிரிவுகளின் போராட்டம்.
சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான காலகட்டங்களுடன், வரலாற்றின் போக்கில் ஆழமான மாற்றங்களை உருவாக்கும் வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகள் வேகமாக பாயும் நிகழ்வுகளால் குறிக்கப்படுகின்றன. இந்த நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகள் கருத்தாக்கத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன சமூக புரட்சி. சோசலிஸ்டுகளின் போதனைகளின்படி, சமூகப் புரட்சியானது, நிலம் மற்றும் உற்பத்திக் கருவிகளை உழைக்கும் மக்களின் கைகளுக்கு மாற்றுவதற்கும், சமூகத்தின் பல்வேறு வகுப்பினரிடையே உழைப்பின் தயாரிப்புகளை மிகவும் சமமாக விநியோகிப்பதற்கும் வழிவகுக்கும்.
சமூகவியலாளர்கள், குறிப்பாக பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி அலைன் டூரைன், வளர்ந்த நாடுகளில் புரட்சிகள் இல்லாததற்கு முக்கிய காரணம் முக்கிய மோதலின் நிறுவனமயமாக்கல் - தொழிலாளர் மற்றும் மூலதனத்திற்கு இடையிலான மோதல் என்று நம்புகிறார்கள். அவர்கள் முதலாளிகளுக்கும் ஊழியர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புக்கான சட்டமன்ற கட்டுப்பாட்டாளர்களைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அரசு ஒரு சமூக நடுவராக செயல்படுகிறது. கூடுதலாக, கே. மார்க்ஸால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட ஆரம்பகால முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் பாட்டாளி வர்க்கம் முற்றிலும் சக்தியற்றது, மேலும் அவர் தனது சங்கிலிகளைத் தவிர வேறு எதையும் இழக்கவில்லை. இப்போது நிலைமை மாறிவிட்டது: முன்னணி தொழில்துறை மாநிலங்களில், ஜனநாயக நடைமுறைகள் நடைமுறையில் உள்ளன மற்றும் அரசியல் துறையில் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்படுகின்றன, மேலும் பெரும்பாலான பாட்டாளி வர்க்கம் நடுத்தர வர்க்கம் ஆகும், இதில் எதையாவது இழக்க நேரிடும். மார்க்சிசத்தின் நவீன பின்பற்றுபவர்கள், சாத்தியமான புரட்சிகர எழுச்சிகளை கட்டுப்படுத்துவதில் முதலாளித்துவ அரசுகளின் சக்திவாய்ந்த கருத்தியல் கருவியின் பங்கையும் வலியுறுத்துகின்றனர்.
பழைய சமூக-பொருளாதார அமைப்பு, அதன் வளர்ச்சியின் சாத்தியக்கூறுகளை தீர்ந்துவிட்ட நிலையில், புதியதொன்றுக்கு வழிவகுத்தால் சமூகப் புரட்சிகள் ஏற்படுகின்றன. சமூகப் புரட்சியின் பொருளாதார அடிப்படையானது உற்பத்தி சக்திகளுக்கும் அவற்றுடன் ஒத்துப்போகாத உற்பத்தி உறவுகளுக்கும் இடையிலான மோதலாகும். ஒரு முக்கியமான புள்ளிபுரட்சி என்பது அதன் உந்து சக்திகளின் கேள்வி, அதாவது. புரட்சியின் வெற்றியில் ஆர்வமுள்ள மற்றும் தீவிரமாக போராடும் அந்த வர்க்கங்கள் மற்றும் சமூக குழுக்களின் நடவடிக்கை பற்றி. வரலாறு "மேலிருந்து" புரட்சியை அறிந்திருக்கிறது, அதாவது. சமூக உறவுகளில் அடிப்படை மாற்றங்கள், அவை அவசர மாற்றங்களின் அவசியத்தை உணர்ந்து முன்னேற்றத்தின் பக்கத்தை எடுக்கும் திறன் கொண்ட சக்திகளின் முன்முயற்சியில் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
பொதுவாக, புரட்சி என்பது பழையவற்றின் இயங்கியல் மறுப்பாகவே கருதப்பட வேண்டும். பழைய உற்பத்தி உறவுகளை நிராகரிப்பது, முந்தைய வளர்ச்சியின் பல தசாப்தங்களில் மக்கள் குவித்துள்ள நேர்மறையான அனைத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும். நவீன காலத்தில் சமூக-பொருளாதார பிரச்சனைகளை தீர்க்க பலத்தை பயன்படுத்த முயற்சிப்பது, தீவிரவாதத்திற்கு அழைப்பு விடுப்பது மக்களுக்கு எதிரான குற்றமாகவே கருதப்பட வேண்டும். நவீன நிலைமைகளில், "மென்மையான", "வெல்வெட்" புரட்சிகள் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை, இதில் பொருளாதார மற்றும் சமூக மாற்றங்கள், விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் நிலைக்கு ஒத்த தரமான வேறுபட்ட உற்பத்தி உறவுகளின் உருவாக்கம், அரசியல் உதவியுடன் நடைபெறுகிறது. வழிமுறைகள் மற்றும் முறைகள், ஜனநாயகத்தின் வழிமுறைகள், அனுமதிக்கவில்லை உள்நாட்டுப் போர்கள்அதாவது அமைதியாக.
சமுதாயத்தில் பல்வேறு புரட்சிகள் அறியப்படுகின்றன: உற்பத்தி சக்திகள், அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலாச்சாரம். இந்த வகையான புரட்சிகள் கட்சிகள் அல்லது குழுக்களின் இலக்கு தலையீடு இல்லாமல், தன்னிச்சையாக நிகழ்ந்த இரத்தமற்ற உலகளாவிய செயல்முறைகளைக் குறிக்கின்றன.
4. பரிணாம மாற்றங்கள்.
பரிணாமக் கோட்பாடு- இது ஒரு தனித்துவமான உலகக் கண்ணோட்டம், முழு பிரபஞ்சத்திலும் ஒரு பெரிய மற்றும் ஒற்றை வளர்ச்சி செயல்முறை நடைபெறுகிறது, கட்டுப்பாடில்லாமல் முன்னேறுகிறது, எளிய வடிவங்களை மிகவும் சரியானதாக மாற்றும் செயல்முறை, அனைத்து நிலைகளும் நிகழ்வுகளின் வடிவங்களும் உட்பட்டவை: வான உடல்களின் தோற்றம் மற்றும் இயக்கங்கள்; கல்வி பூமியின் மேலோடுமற்றும் பாறைகள்; பூமியில் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள்; மனித சமூகங்களின் வாழ்க்கை; மனித ஆவியின் அனைத்து படைப்புகளும்: மொழி, இலக்கியம், மதம், ஒழுக்கம், சட்டம், கலை. 2
பரிணாம மாற்றம்- இவை பகுதி மற்றும் படிப்படியான மாற்றங்கள் ஆகும், அவை பல்வேறு சமூக அமைப்புகளில் உள்ள பண்புகள், குணங்கள், கூறுகளை அதிகரிக்க அல்லது குறைக்க மிகவும் நிலையான மற்றும் நிலையான போக்குகளாக மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, மேலும் இது சம்பந்தமாக, மேல்நோக்கி அல்லது கீழ்நோக்கிய திசையைப் பெறுகின்றன.
சமூக மாற்றத்தின் சமூகவியலில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான கருத்துக்கள், கோட்பாடுகள் மற்றும் போக்குகள் உள்ளன. மிகவும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட கோட்பாடுகள்: பரிணாமவாதி, புதிய பரிணாமவாதி,மற்றும் சுழற்சி மாற்றங்களின் கோட்பாடு. முன்னோடி பரிணாமவாதிகோட்பாடுகள் A. Saint-Simon என்று கருதப்பட வேண்டும். XVIII இன் பிற்பகுதியில் ஒரு பொதுவான யோசனை - XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். சமூகத்தின் வாழ்க்கையை ஒரு சமநிலையாகப் பற்றி, அவர் சமூகத்தின் நிலையான, நிலையான முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு ஏற்பாட்டுடன் அதற்கு துணைபுரிந்தார். உயர் நிலைகள்வளர்ச்சி. சமூகம், மனித அறிவு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை O.Kont இணைத்தார். அனைத்து சமூகங்களும் மூன்று நிலைகளைக் கடந்து செல்கின்றன: பழமையான, இடைநிலை மற்றும் அறிவியல்,
இது மனித அறிவின் வடிவங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது: இறையியல், மனோதத்துவ மற்றும் நேர்மறை. அவருக்கு சமூகத்தின் பரிணாமம் என்பது கட்டமைப்புகளின் செயல்பாட்டு நிபுணத்துவத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் ஒட்டுமொத்த உயிரினமாக சமூகத்திற்கு பாகங்களைத் தழுவி மேம்படுத்துதல் ஆகும்.
பரிணாமவாதத்தின் மிக முக்கிய பிரதிநிதியான ஜி. ஸ்பென்சர், பரிணாமத்தை ஒரு மேல்நோக்கிய இயக்கமாகப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், இது ஒரு நேர்கோட்டு மற்றும் ஒரே திசைத் தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. பரிணாம மாற்றம் மற்றும் முன்னேற்றத்தின் சாராம்சம் சமூகத்தின் சிக்கலில், அதன் வேறுபாட்டை வலுப்படுத்துவதில், தகுதியற்ற தனிநபர்கள், சமூக நிறுவனங்கள், கலாச்சாரங்கள், பொருத்தத்தின் உயிர் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றில் உள்ளது என்று ஸ்பென்சர் நம்பினார்.
ஒரு அமைப்பு அதன் சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்ப மாற்றுவதன் விளைவாக சமூக மாற்றம் காணப்படுகிறது. சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்றவாறு சமூக அமைப்பை வழங்கும் கட்டமைப்புகள் மட்டுமே பரிணாமத்தை முன்னோக்கி நகர்த்துகின்றன.
மேலே உள்ள பரிணாமக் கருத்துக்கள் முக்கியமாக சமூக மாற்றங்களின் தோற்றத்தை எண்டோஜெனஸ் என விளக்குகின்றன, அதாவது. உள் காரணங்கள். சமூகத்தில் நிகழும் செயல்முறைகள் உயிரியல் உயிரினங்களுடனான ஒப்புமை மூலம் விளக்கப்பட்டன.உண்மையில், கிளாசிக்கல் பரிணாமவாதம், சமூக மாற்றங்களில் மனித காரணியை விலக்கி, மேல்நோக்கி வளர்ச்சியின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை மக்களிடம் ஏற்படுத்துகிறது.
புதிய பரிணாமவாதம். 50 களில். 20 ஆம் நூற்றாண்டு விமர்சனம் மற்றும் அவமானத்திற்குப் பிறகு, சமூகவியல் பரிணாமவாதம் மீண்டும் சமூகவியலாளர்களின் கவனத்தின் மையத்தில் தன்னைக் கண்டது. G. லென்ஸ்கி, ஜே. ஸ்டீவர்ட், டி. பார்சன்ஸ் மற்றும் பலர், கிளாசிக்கல் பரிணாமவாதத்திலிருந்து விலகி, பரிணாம மாற்றங்களுக்கு தங்கள் சொந்த தத்துவார்த்த அணுகுமுறைகளை முன்மொழிந்தனர். கிளாசிக்கல் பரிணாமவாதம் அனைத்து சமூகங்களும் ஒரே வளர்ச்சியின் பாதையில் கீழ்மட்டத்திலிருந்து உயர்ந்த வடிவங்களுக்குச் சென்றால், நவ பரிணாமவாதத்தின் பிரதிநிதிகள் ஒவ்வொரு கலாச்சாரமும், ஒவ்வொரு சமூகமும், பொதுவான போக்குகளுடன், அதன் சொந்த தர்க்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்கள். பரிணாம வளர்ச்சி. தேவையான நிலைகளின் வரிசையில் கவனம் செலுத்துவதில்லை, மாறாக மாற்றத்தின் காரண பொறிமுறையில் கவனம் செலுத்துகிறது. மாற்றத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​புதிய பரிணாமவாதிகள் முன்னேற்றத்துடன் தீர்ப்புகள் மற்றும் ஒப்புமைகளைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள். . முக்கிய கருத்துக்கள் கருதுகோள்கள் மற்றும் அனுமானங்களின் வடிவத்தில் உருவாகின்றன, நேரடி அறிக்கைகளின் வடிவத்தில் அல்ல. பரிணாம செயல்முறைகள் ஏறுவரிசையில் ஒரே மாதிரியாகச் செல்வதில்லை, ஆனால் பாய்ச்சல்கள் மற்றும் வரம்புகள் மற்றும் பல நேர்கோட்டு இயல்புடையவை. சமூக வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு புதிய கட்டத்திலும், முந்தைய கட்டத்தில் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தை வகித்த வரிகளில் ஒன்று முன்னணியில் முடியும்.
சுழற்சி மாற்றத்தின் கோட்பாடுகள். பல்வேறு இயற்கை, உயிரியல் மற்றும் சமூக நிகழ்வுகளின் சுழற்சி பண்டைய காலங்களில் ஏற்கனவே அறியப்பட்டது. எனவே பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகள்பிளேட்டோ, அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் மற்றவர்கள் அதிகார அரசியல் ஆட்சிகளின் சுழற்சியின் கோட்பாட்டை உருவாக்கினர். அறிவொளி யுகத்தின் போது, ​​இத்தாலிய நீதிமன்ற வரலாற்றாசிரியர் ஜியாம்பட்டிஸ்டா விகோ (1668-1744) வரலாற்றின் சுழற்சி வளர்ச்சியின் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். வழக்கமான வரலாற்று சுழற்சி மூன்று நிலைகளில் செல்கிறது என்று அவர் நம்பினார்: அராஜகம் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனம்; ஒழுங்கு மற்றும் நாகரீகம்; நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் ஒரு புதிய காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கு திரும்புதல். அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு புதிய சுழற்சியும் முந்தையதை விட தரமான முறையில் வேறுபட்டது, அதாவது, இயக்கம் மேல்நோக்கி சுழலில் உள்ளது. ரஷ்ய தத்துவஞானியும் சமூகவியலாளருமான கே.யா. டானிலெவ்ஸ்கி, ஒவ்வொரு நாகரிகமும், ஒரு உயிரியல் உயிரினத்தைப் போலவே, பிறப்பு, முதிர்ச்சி, நலிவு மற்றும் இறப்பு ஆகிய நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது என்று நம்பினார். அவரது கருத்துப்படி, எந்த நாகரீகமும் சிறந்ததாகவோ அல்லது சரியானதாகவோ இல்லை; ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, இதனால் பொதுவான மனித கலாச்சாரத்தை வளப்படுத்துகிறது; ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வளர்ச்சியின் உள் தர்க்கத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் சொந்த நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது. கோட்பாடு வாழ்க்கை சுழற்சிகள்ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் ஏ. டாய்ன்பீயின் எழுத்துக்களில் நாகரிகங்கள் அதன் வளர்ச்சியைக் கண்டன: உலக வரலாறு என்பது ஒப்பீட்டளவில் மூடிய தனித்துவமான (தொடர்ச்சியற்ற) நாகரிகங்களின் தோற்றம், வளர்ச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியாகும். இந்த கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்களின் முக்கிய முடிவுகள்:
1) சுழற்சி செயல்முறைகள் மூடப்பட்டதுஒவ்வொரு போது முழு சுழற்சிகணினியை அதன் அசல் (அசலுக்கு ஒத்த) நிலைக்குத் திருப்புகிறது; உள்ளன சுழல், சில நிலைகளின் மறுநிகழ்வு ஒரு தரமான வேறுபட்ட மட்டத்தில் (அதிக அல்லது குறைந்த) நிகழும்போது;
2) எந்தவொரு சமூக அமைப்பும் அதன் வளர்ச்சியில் தொடர்ச்சியான தொடர்ச்சியான நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது : தோற்றம், வளர்ச்சி (முதிர்வு), சரிவு, அழிவு;
3) கணினி வளர்ச்சியின் கட்டங்கள் வெவ்வேறு தீவிரம் மற்றும் நேர கால அளவைக் கொண்டுள்ளன: துரிதப்படுத்தப்பட்ட செயல்முறைகள்ஒரு கட்டத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் நீண்ட கால தேக்கம் (பாதுகாப்பு) மூலம் மாற்றப்படலாம்;
4) எந்த நாகரீகமும் (கலாச்சாரம்) சிறந்ததாகவோ அல்லது சரியானதாகவோ இல்லை;
5) சமூக மாற்றங்கள் என்பது சமூக அமைப்புகளின் வளர்ச்சியின் இயற்கையான செயல்முறையின் விளைவாகும் மற்றும் செயலில் மாற்றமடையும் மனித செயல்பாட்டின் விளைவாகும் .
சமூக மாற்றத்தின் சுழற்சி இயல்புக்கு ஒரு தெளிவான உதாரணம் மக்களின் தலைமுறை மாற்றமாகும். ஒவ்வொரு தலைமுறையும் பிறக்கிறது, சமூகமயமாக்கல், தீவிரமான செயல்பாட்டின் காலம், முதுமை மற்றும் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் இயற்கையான நிறைவு ஆகியவற்றைக் கடந்து செல்கிறது. ஒவ்வொரு தலைமுறையும் குறிப்பிட்ட வகையில் உருவாகிறது சமூக நிலைமைகள், எனவே, முந்தைய தலைமுறைகளைப் போலல்லாமல், சமூக வாழ்வில் இதுவரை இல்லாத, அதன் சொந்த, புதிய ஒன்றை உயிர்ப்பிக்கிறது. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அது பல சமூக மாற்றங்களைக் கொண்டுவருகிறது.
சமூகப் புரட்சிகளின் காரணங்களை ஆய்வு செய்வதற்கான மற்றொரு அணுகுமுறை, வெளிப்புறமானது, முன்வைக்கப்படுகிறது பரவல் கோட்பாடு -ஒரு சமூகத்திலிருந்து இன்னொரு சமூகத்திற்கு கலாச்சார வடிவங்களின் கசிவு. வெளிப்புற தாக்கங்களின் ஊடுருவலின் சேனல்கள் மற்றும் வழிமுறைகள் இங்கே பகுப்பாய்வின் மையத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வெற்றிகள், வர்த்தகம், இடம்பெயர்வு, குடியேற்றம், பின்பற்றுதல் போன்றவை இதில் அடங்கும். எந்தவொரு கலாச்சாரமும் வெற்றி பெற்ற மக்களின் கலாச்சாரங்கள் உட்பட பிற கலாச்சாரங்களின் செல்வாக்கை தவிர்க்க முடியாமல் அனுபவிக்கிறது. பரஸ்பர செல்வாக்கு மற்றும் கலாச்சாரங்களின் ஊடுருவலின் இந்த எதிர் செயல்முறை சமூகவியலில் அக்கல்ச்சரேஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, அமெரிக்காவில், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து குடியேறியவர்கள் வரலாறு முழுவதும் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளனர். வலுப்படுத்துவது பற்றி பேசலாம் கடந்த ஆண்டுகள்ஹிஸ்பானிக் மற்றும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க துணை கலாச்சாரங்களின் அமெரிக்க சமூகத்தின் முன்பு நடைமுறையில் மாறாத ஆங்கிலம் பேசும் கலாச்சாரத்தின் மீது செல்வாக்கு.
"பரிணாமம்" மற்றும் "புரட்சி" என்ற கருத்துக்கள் சமூக மாற்றத்தின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன. பெரும்பாலும் இந்த கருத்துக்கள் முரண்பாடாகவே காணப்படுகின்றன. பரிணாம செயல்முறைகள் படிப்படியாக மாற்றங்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகின்றன, இயற்கை மற்றும் சமூக நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சியில் தீவிர மாற்றங்களுடன் புரட்சிகள். புரட்சிகள் குறிப்பிடத்தக்க பரிணாம சேர்த்தல்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, பல சந்தர்ப்பங்களில் அவை பரிணாம வடிவத்தில் நடைபெறுகின்றன. இதையொட்டி, பரிணாமம் என்பது படிப்படியான மாற்றங்களுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, இது தரமான பாய்ச்சலையும் உள்ளடக்கியது. இதன் விளைவாக, சமூகத்தில் படிப்படியான அளவு மற்றும் தரமான மாற்றங்கள் ஒன்றோடொன்று சார்ந்து மற்றும் ஒரே வளர்ச்சி செயல்முறையின் இணைப்புகளாகும்.
சமூகப் புரட்சிகள் ஒரு முற்போக்கான பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன: அவை சமூகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் பல முரண்பாடுகளைத் தீர்க்கின்றன; சமூக வளர்ச்சியை ஒரு புதிய நிலைக்கு உயர்த்தவும், காலாவதியான அனைத்தையும் நிராகரிக்கவும். ஆனால் இருபதாம் நூற்றாண்டில் புரட்சிகர செயல்முறைகள் மீதான அணுகுமுறை திருத்தப்பட்டு வருகிறது. ஆங்கில வரலாற்றாசிரியரும் தத்துவஞானியுமான ஏ. டாய்ன்பீயின் நிலைப்பாடு, புரட்சியை முன்னேற்றத்தில் உள்ள மந்தநிலை என்று மதிப்பிடுகிறது. புரட்சி, காலாவதியான ஒழுங்கை அழித்து, மிகப்பெரிய அழிவை உருவாக்குகிறது, புரட்சியின் நேர்மறையான அம்சங்களை ரத்து செய்கிறது என்று அவர் நம்புகிறார்.
நவீன விஞ்ஞானம், வளர்ச்சியின் புரட்சிகர வடிவத்தை மறுக்காமல், சமூக மாற்றங்களின் பகுப்பாய்வில் ஈர்ப்பு மையத்தை ஒரு பரிணாம, சீர்திருத்த வடிவத்திற்கு மாற்றுகிறது. . ஆனால் பரிணாமத்தை முன்னேற்றத்துடன் அடையாளம் காண முடியாது. பல சமூகங்கள், சமூக மாற்றங்களின் விளைவாக, நெருக்கடி மற்றும்/அல்லது சீரழிவு நிலையில் உள்ளன. உதாரணமாக, 90 களின் தொடக்கத்தின் விளைவாக ரஷ்யா. 20 ஆம் நூற்றாண்டு தாராளவாத சீர்திருத்தங்கள் அதன் முக்கிய குறிகாட்டிகளின் அடிப்படையில் (சமூக-பொருளாதார, தொழில்நுட்பம், தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை, முதலியன) பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் அதன் வளர்ச்சியில் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டன. 5. சமூக சீர்திருத்தங்கள்.
சீர்திருத்தம்- இது ஒரு மாற்றம், மாற்றம், சமூக வாழ்க்கை அல்லது முழு சமூக அமைப்பின் எந்த அம்சத்தையும் மறுசீரமைத்தல். சீர்திருத்தங்கள் சமூக நிறுவனங்கள், வாழ்க்கைத் துறைகள் அல்லது ஒட்டுமொத்த அமைப்பில் படிப்படியான மாற்றங்களை உள்ளடக்கியது. சீர்திருத்தமும் தன்னிச்சையாக இருக்கலாம், ஆனால் இது எப்போதும் சில புதிய கூறுகள், பண்புகள் படிப்படியாக குவிந்து கிடக்கிறது, இதன் விளைவாக முழு சமூக அமைப்பு அல்லது அதன் முக்கிய அம்சங்கள் மாறுகின்றன. சீர்திருத்தங்கள் பொதுவாக மெதுவாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன
பரிணாம மாற்றம் , வெகுஜன வன்முறைக்கு வழிவகுக்கவில்லை, அரசியல் உயரடுக்கின் விரைவான மாற்றம், சமூக கட்டமைப்பு மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் விரைவான மற்றும் தீவிரமான மாற்றங்கள்.
சீர்திருத்தங்கள் புதிய சட்டமியற்றும் சட்டங்களின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன மற்றும் அதன் தரமான மாற்றங்கள் இல்லாமல் தற்போதுள்ள அமைப்பை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. பின்வரும் வகையான சீர்திருத்தங்கள் உள்ளன பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சமூக. சந்தை விலைக்கு பொருளாதாரத்தை மாற்றுவது, தனியார்மயமாக்கல், நிறுவனங்களின் திவால் சட்டம், புதிய வரி முறை ஆகியவை எடுத்துக்காட்டுகள். பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள்.அரசியலமைப்பை மாற்றுதல், தேர்தல்களில் வாக்களிக்கும் வடிவங்கள், சிவில் உரிமைகளை விரிவுபடுத்துதல், முடியாட்சியில் இருந்து குடியரசாக மாறுதல் போன்றவை உதாரணங்களாகும். அரசியல் சீர்திருத்தங்கள்.
சமூக சீர்திருத்தங்கள்மக்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய சமூகத்தின் அந்த பகுதிகளில் (பொது வாழ்க்கையின் பகுதிகள்) மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது, அவர்களின் நிலை மற்றும் வாழ்க்கை முறை, ஆரோக்கியம், பொது வாழ்க்கையில் பங்கேற்பு, சமூக நலன்களுக்கான அணுகல் ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, உலகளாவிய இடைநிலைக் கல்வி, மருத்துவக் காப்பீடு, வேலையின்மை நலன்கள், மக்கள்தொகைக்கான புதிய சமூகப் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் அறிமுகம், நமது நலன்களைப் பாதிப்பது மட்டுமல்லாமல், மக்கள்தொகையின் பல பிரிவுகளின் சமூக நிலையை பாதிக்கிறது, அணுகலை கட்டுப்படுத்துகிறது அல்லது விரிவுபடுத்துகிறது. மில்லியன் கணக்கான சமூக நலன்களுக்கு - கல்வி, சுகாதாரம், வேலைவாய்ப்பு, சமூக உத்தரவாதங்கள். அது சமூக சீர்திருத்தங்கள் தற்போதுள்ள பொது விநியோக முறையை மாற்றுகின்றன.
சமூக சீர்திருத்தங்கள் இரண்டு துணை வகைகளைக் கொண்டுள்ளன: சமூக நவீனமயமாக்கல் மற்றும் சமூக மாற்றம். சமூக நவீனமயமாக்கல் -முற்போக்கான சமூக மாற்றம் , அளவுருக்களை மேம்படுத்துதல் செயல்படும்சமூக அமைப்பு (துணை அமைப்பு). சமூக நவீனமயமாக்கல் என்பது ஒரு பாரம்பரிய சமூகத்தை தொழில்துறை சமூகமாக மாற்றும் செயல்முறையாகும். நவீனமயமாக்கல் இரண்டு வகைகளைக் கொண்டுள்ளது: கரிம -அதன் சொந்த அடிப்படையிலான வளர்ச்சி (இயற்கை பொருளாதாரத்தின் மேலாதிக்கம் கொண்ட ஒரு பாரம்பரிய சமூகத்தை ஒரு தொழில்துறையாக மாற்றும் செயல்முறை, ஒரு வர்க்க படிநிலையுடன், வளர்ந்த இயந்திரமயமாக்கல் மற்றும் உழைப்பின் தானியங்கு மற்றும் பொருட்களின் வெகுஜன உற்பத்தியுடன்); கரிம- பின்தங்கிய நிலையைக் கடக்க, வெளிப்புற சவாலுக்கு பதில் (தொடங்கப்பட்டது « மேலே » ) எடுத்துக்காட்டாக, பீட்டர் I இன் சீர்திருத்தங்கள், இதன் விளைவாக ரஷ்யா மேற்கத்திய நாடுகளின் வளர்ச்சியின் அளவை எட்ட வேண்டும்.
தொழில்துறை மற்றும் தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகத்திற்கான வழியில் சாத்தியமான சமூக மாற்றங்களின் திட்டங்கள் மற்றும் மாதிரிகளை நவீனமயமாக்கல் பகுப்பாய்வு செய்கிறது. முதலில், நவீனமயமாக்கல் "மேற்கத்தியமயமாக்கல்" என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, அதாவது. வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் மேற்கத்திய அடித்தளங்களை நகலெடுத்து, அமெரிக்கர் நவீன சமுதாயத்தின் முன்மாதிரியாக செயல்பட்டார். நவீனமயமாக்கல் "பிடிப்பு மேம்பாட்டின்" வடிவமாக விவரிக்கப்பட்டது, மேலும் மேற்கத்திய நாடுகளின் பொருளாதார உதவி சீர்திருத்தத்தின் முக்கிய வழிமுறையாகக் கருதப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான தனிநபர் வருமானத்தை அடைவது சமூகத்தின் மற்ற அனைத்து துறைகளிலும் தானாகவே மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் என்று கருதப்பட்டது: அரசியல், சமூகம், கலாச்சாரம். இந்த பார்வை யதார்த்தத்தின் சோதனையாக நிற்கவில்லை. ஆப்ரோ-ஆசிய, லத்தீன் அமெரிக்க மற்றும் பிற நாடுகளில், தாராளமயமாக்கல் அதிகாரிகளின் ஊழல், மக்கள்தொகையின் பேரழிவு அடுக்கு மற்றும் சமூகத்தில் மோதல்கள் என மாறியுள்ளது. நவீனமயமாக்கல் மேற்கத்திய ஜனநாயக மாதிரிக்கு வெளியேயும் மேற்கொள்ளப்படலாம் என்பது தெளிவாகியது. சீர்திருத்தத்தின் தேசிய வடிவத்திற்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் உள்ளது. மற்றும் சமூக-கலாச்சார காரணி, அதாவது, ஆளுமை வகை, தேசிய தன்மை, தீர்க்கமான காரணியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
சமூக மாற்றம் –
முதலியன................

சமூக செயலாக்கத்தின் மிகவும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட வடிவங்கள். மாற்றங்கள்: பரிணாம, புரட்சிகரமான மற்றும் சுழற்சி.

1. பரிணாம சமூக. மாற்றங்கள் பகுதி மற்றும் படிப்படியான மாற்றங்கள் ஆகும், அவை மிகவும் நிலையான மற்றும் நிரந்தரமான போக்குகளாக நடைபெறுகின்றன. இவை பல்வேறு சமூகத்தில் உள்ள எந்தவொரு குணங்களையும், கூறுகளையும் அதிகரிக்க அல்லது குறைக்கும் போக்குகளாக இருக்கலாம். அமைப்புகள், அவை மேல்நோக்கி அல்லது கீழ்நோக்கிய திசையைப் பெறலாம். பரிணாம சமூகம். மாற்றங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட உள் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் சில வகையான ஒட்டுமொத்த செயல்முறையாக வகைப்படுத்தலாம், அதாவது. எந்தவொரு புதிய கூறுகள், பண்புகள், சமூக மாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் விளைவாக படிப்படியாக குவியும் செயல்முறை. அமைப்பு. ஒட்டுமொத்த செயல்முறையே, அதை உருவாக்கும் இரண்டு துணை செயல்முறைகளாகப் பிரிக்கப்படலாம்: புதிய கூறுகளின் உருவாக்கம் மற்றும் அவற்றின் தேர்வு. பரிணாம மாற்றத்தை உணர்வுபூர்வமாக திட்டமிடலாம். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவை பொதுவாக சமூக வடிவத்தை எடுக்கின்றன. சீர்திருத்தங்கள். ஆனால் இது ஒரு தன்னிச்சையான செயல்முறையாகவும் இருக்கலாம் (உதாரணமாக, மக்கள்தொகையின் கல்வி அளவை உயர்த்துவது).

2. புரட்சிகர சமூகம். மாற்றம் ஒரு தீவிரமான வழியில் பரிணாமத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது. முதலாவதாக, இந்த மாற்றங்கள் தீவிரமானவை மட்டுமல்ல, மிகவும் தீவிரமானவை, சமூகத்தில் ஒரு தீவிரமான முறிவை உள்ளடக்கியது. பொருள். இரண்டாவதாக, இந்த மாற்றங்கள் தனிப்பட்டவை அல்ல, ஆனால் பொதுவானவை அல்லது பொதுவானவை, மூன்றாவதாக, அவை வன்முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சமூக புரட்சி என்பது சமூகவியல் மற்றும் பிற சமூக அறிவியல் துறையில் கடுமையான சர்ச்சைகள் மற்றும் விவாதங்களின் மையமாகும். புரட்சிகர மாற்றங்கள் பெரும்பாலும் மேலும் பங்களிக்கின்றன என்பதை வரலாற்று அனுபவம் காட்டுகிறது பயனுள்ள தீர்வுஅவசர சமூகப் பிரச்சினைகள், பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் ஆன்மீக செயல்முறைகளின் தீவிரம், மக்கள்தொகையில் குறிப்பிடத்தக்க வெகுஜனங்களை செயல்படுத்துதல், இதனால் சமூகத்தில் மாற்றங்களை துரிதப்படுத்துதல். இதற்குச் சான்றுகள் பல சமூகம் ஐரோப்பாவில் புரட்சிகள் வட அமெரிக்காஎதிர்காலத்தில் புரட்சிகர மாற்றங்கள் சாத்தியமாகும். இருப்பினும், எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், முதலில், அவர்கள் வன்முறையாக இருக்க முடியாது, இரண்டாவதாக, அவர்கள் சமூகத்தின் அனைத்து துறைகளையும் ஒரே நேரத்தில் மறைக்க முடியாது, ஆனால் தனிப்பட்ட சமூகத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும். நிறுவனங்கள் அல்லது பகுதிகள். தற்போதைய சமூகம் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் புரட்சிகரமான மாற்றங்கள் பேரழிவை ஏற்படுத்தும்.

3. சுழற்சி சமூக மாற்றம் அதிகம் சிக்கலான வடிவம்சமூக மாற்றங்கள், ஏனெனில் இது பரிணாம மற்றும் புரட்சிகர சமூக இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. மாற்றங்கள், மேல்நோக்கி மற்றும் கீழ்நோக்கிய போக்குகள். சுழற்சியான சமூகத்தைப் பற்றி நாம் பேசும்போது மாற்றங்கள், ஒரு சுழற்சியை உருவாக்கும் தொடர்ச்சியான மாற்றங்களைக் குறிக்கிறோம். சுழற்சி சமூக பருவங்களுக்கு ஏற்ப மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன, ஆனால் பல ஆண்டுகள் (எ.கா., பொருளாதார நெருக்கடிகள் காரணமாக) மற்றும் பல நூற்றாண்டுகள் (நாகரிகங்களின் வகைகளுடன் தொடர்புடையது) கூட இருக்கலாம். சமூகத்தில் வெவ்வேறு கட்டமைப்புகள், வெவ்வேறு நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகள் வெவ்வேறு கால சுழற்சிகளைக் கொண்டிருப்பதால் சுழற்சி மாற்றங்களின் படம் குறிப்பாக சிக்கலானது.