வீடு-விதானங்கள் மற்றும் வெய்யில்கள்-உளவியலில் கருத்து என்றால் என்ன. சமூக கருத்து

உளவியலில் கருத்து என்றால் என்ன. சமூக கருத்து

புலனுணர்வு (இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் லத்தீன் மொழியில் "உணர்தல்") என்பது பல்வேறு பொருள்கள், நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் செயலில் நேரடி காட்சியின் ஒரு அறிவாற்றல் செயல்முறை ஆகும்.அத்தகைய அறிவை இலக்காகக் கொண்டால் சமூக வசதிகள்மற்றும் விளைவுகள், இந்த நிகழ்வு சமூக உணர்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சமூக உணர்வின் பல்வேறு வழிமுறைகளை அன்றாட வாழ்வில் தினமும் காணலாம்.

விளக்கம்

இத்தகைய உளவியல் நிகழ்வு பற்றிய குறிப்புகள் பண்டைய உலகில் கூட சந்தித்தன. இந்த கருத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பு தத்துவவாதிகள், இயற்பியலாளர்கள், உடலியல் வல்லுநர்கள் மற்றும் கலைஞர்களால் செய்யப்பட்டது. ஆனால் உளவியலில் இந்த கருத்துக்கு மிகப்பெரிய மதிப்பு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

புலனுணர்வு என்பது அறிவாற்றலின் மிக முக்கியமான மன செயல்பாடு ஆகும், இது உணர்ச்சித் தகவலைப் பெறுவதற்கும் மாற்றுவதற்கும் ஒரு சிக்கலான செயல்முறையின் வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது. புலனுணர்வுக்கு நன்றி, தனி நபர் பகுப்பாய்விகளை பாதிக்கும் பொருளின் ஒருங்கிணைந்த படத்தை உருவாக்குகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உணர்தல் என்பது உணர்ச்சிக் காட்சியின் ஒரு வடிவம். இந்த நிகழ்வு தனிப்பட்ட அம்சங்களை அடையாளம் காணுதல், தகவலின் சரியான பிரித்தெடுத்தல், ஒரு உணர்ச்சிப் படத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் துல்லியம் போன்ற பண்புகளை உள்ளடக்கியது.

புலனுணர்வு எப்போதும் கவனத்துடன் தொடர்புடையது, தருக்க சிந்தனை, நினைவு. இது எப்போதும் உந்துதலைப் பொறுத்தது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளது உணர்ச்சி வண்ணம். எந்தவொரு உணர்வின் பண்புகளிலும் கட்டமைப்பு, புறநிலை, பார்வை, சூழல் மற்றும் அர்த்தமுள்ள தன்மை ஆகியவை அடங்கும்.

இந்த நிகழ்வின் ஆய்வு உளவியலின் பல்வேறு கிளைகளின் பிரதிநிதிகளால் மட்டுமல்லாமல், உடலியல் வல்லுநர்கள், சைபர்நெட்டிக்ஸ் மற்றும் பிற விஞ்ஞானிகளாலும் தீவிரமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது. அவர்களின் வேறுபட்ட ஆய்வுகளில், அவர்கள் பரிசோதனை, மாடலிங், கவனிப்பு மற்றும் அனுபவ பகுப்பாய்வு போன்ற முறைகளைப் பரவலாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

சமூக உணர்வின் செயல்பாடுகள், கட்டமைப்பு மற்றும் வழிமுறைகள் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது பொதுவானது மட்டுமல்ல, உளவியலுக்கு நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த நிகழ்வு உருவாக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது தகவல் அமைப்புகள், கலை வடிவமைப்பு, விளையாட்டு, கற்பித்தல் மற்றும் மனித செயல்பாட்டின் பல பகுதிகளில்.

காரணிகள்

புலனுணர்வு காரணிகள் உள் மற்றும் வெளிப்புறமாக உள்ளன. வெளிப்புற காரணிகளில் தீவிரம், அளவு, புதுமை, மாறுபாடு, மீண்டும் மீண்டும், இயக்கம் மற்றும் அங்கீகாரம் ஆகியவை அடங்கும்.

உள் காரணிகள் அடங்கும்:


கருத்து மூலம் சமூகத்துடன் தொடர்பு

உளவியல் மற்றும் தொடர்புடைய அறிவியலில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் மற்றொரு கருத்து, சமூகக் கருத்து போன்ற பல்வேறு வகையான நமது கருத்து ஆகும். இது ஒரு நபர் மற்றும் மற்றவர்களின் மதிப்பீடு மற்றும் புரிதலுக்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர், அதே போல் மற்ற சமூகப் பொருள்கள். இத்தகைய பொருட்களில் பல்வேறு குழுக்கள், சமூக சமூகங்கள் இருக்கலாம். இந்த சொல் 1947 இல் தோன்றியது, மேலும் உளவியலாளர் டி. புரூனரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. உளவியலில் இந்த கருத்தின் தோற்றம் விஞ்ஞானிகளுக்கு மனித உணர்வின் பணிகள் மற்றும் சிக்கல்களை முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் பார்க்க அனுமதித்தது.

மக்கள் சமூக மனிதர்கள். வாழ்நாள் முழுவதும், எந்தவொரு நபரும் மற்றவர்களுடன் பல முறை தொடர்பு கொள்கிறார், பலவிதமான தனிப்பட்ட உறவுகளை உருவாக்குகிறார். தனித்தனி மக்கள் குழுக்களும் நெருங்கிய பிணைப்பை உருவாக்குகின்றன. எனவே, ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான வெவ்வேறு உறவுகளுக்கு உட்பட்டவர்கள்.

மற்றவர்களிடம் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையான அணுகுமுறை நேரடியாக நமது உணர்வைப் பொறுத்தது, அதே போல் எங்கள் தொடர்பு கூட்டாளர்களை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது.வழக்கமாக, தகவல்தொடர்பு போது, ​​நாம் முதலில் தோற்றத்தை மதிப்பீடு செய்கிறோம், பின்னர் கூட்டாளியின் நடத்தை. இந்த மதிப்பீட்டின் விளைவாக, ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறை நம்மில் உருவாகிறது, உரையாசிரியரின் உளவியல் குணங்களைப் பற்றி ஆரம்ப அனுமானங்கள் செய்யப்படுகின்றன.

சமூக கருத்துபல வடிவங்களில் தோன்றலாம். எனவே, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், சமூக உணர்வு என்பது நபரின் கருத்து என்று அழைக்கப்படுகிறது. எந்தவொரு தனிநபரும் தன்னையும், அவனுடைய அல்லது வேறொருவரின் குழுவையும் உணர்கிறான். குழு உறுப்பினர்களின் கருத்தும் உள்ளது. ஒருவரின் சமூகம் அல்லது வெளிநாட்டுக் குழுவின் உறுப்பினர்களின் எல்லைக்குள் உள்ள கருத்து இதில் அடங்கும். சமூக உணர்வின் மூன்றாவது வகை குழு உணர்தல். குழு தனது சொந்த நபர் மற்றும் ஒரு வெளிநாட்டு சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் இருவரையும் உணர முடியும். சமூக உணர்வின் கடைசி வகை ஒரு குழுவின் மற்றொரு குழுவின் உணர்வைக் கருதுகிறது.

அத்தகைய உணர்வின் செயல்முறையே ஒரு மதிப்பீட்டு நடவடிக்கையாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. நாங்கள் மதிக்கிறோம் உளவியல் அம்சங்கள்நபர், அவரது தோற்றம், செயல்கள் மற்றும் செயல்கள். இதன் விளைவாக, கவனிக்கப்பட்டதைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை உருவாக்குகிறோம், அதன் சாத்தியமான நடத்தை எதிர்வினைகள் பற்றிய தெளிவான யோசனையை உருவாக்குகிறோம்.

வழிமுறைகள்

புலனுணர்வு என்பது எப்போதும் சுற்றியுள்ள மக்களின் உணர்வுகளையும் செயல்களையும் கணிக்கும் ஒரு செயல்முறையாகும். இந்த செயல்முறையின் முழுமையான புரிதலுக்கு, அதன் வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டின் அம்சங்களைப் பற்றிய அறிவு தேவை.

சமூக உணர்வின் வழிமுறைகள் பின்வரும் அட்டவணையில் காட்டப்பட்டுள்ளன:

பெயர்வரையறைஎடுத்துக்காட்டுகள்
ஸ்டீரியோடைப்ஒரு சமூகக் குழுவின் அனைத்து பிரதிநிதிகளின் சிறப்பியல்பு, நிகழ்வுகள், மக்களின் தொடர்ச்சியான படம் அல்லது யோசனைஜேர்மனியர்கள் பயங்கரமான பாதசாரிகள், இராணுவம் நேரடியானவர்கள் என்று பலர் நம்புகிறார்கள் அழகான மக்கள்பெரும்பாலும் நாசீசிஸ்டிக்
அடையாளம்நேரடி அல்லது மறைமுக தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலைகளில் ஒரு நபர் அல்லது குழுவின் உள்ளுணர்வு அடையாளம் மற்றும் அறிவாற்றல். இந்த வழக்கில், பங்குதாரர்களின் உள் மாநிலங்களின் ஒப்பீடு அல்லது ஒப்பீடு உள்ளதுஒரு கூட்டாளியின் ஆன்மாவின் நிலை குறித்து மக்கள் அனுமானங்களைச் செய்கிறார்கள், மனரீதியாக அவராக மாற முயற்சிக்கிறார்கள்
பச்சாதாபம்மற்றவர்களுடன் உணர்ச்சிப் பச்சாதாபம், உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவை வழங்குவதன் மூலம் மற்றொரு நபரைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் மற்றும் அவரது அனுபவங்களுடன் பழகுதல்இந்த வழிமுறை கருதப்படுகிறது தேவையான நிபந்தனைஉளவியலாளர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் வெற்றிகரமான பணிக்காக
பிரதிபலிப்புமற்றொரு நபருடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் சுய அறிவு. தகவல்தொடர்பு கூட்டாளர் அவரை எவ்வாறு பார்க்கிறார் என்பதை கற்பனை செய்யும் தனிநபரின் திறனால் இது சாத்தியமாகும்.கற்பனையான சாஷாவிற்கும் பெட்யாவிற்கும் இடையே ஒரு உரையாடலை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அத்தகைய தகவல்தொடர்புகளில் குறைந்தது 6 "பாத்திரங்கள்" பங்கேற்கின்றன: சாஷா, அவர் போலவே; சாஷா, தன்னைப் பார்ப்பது போல்; பெட்யா அவரைப் பார்க்கும் சாஷா. பெட்டியாவின் அதே பாத்திரங்கள்
ஈர்ப்புஒரு நிலையான நேர்மறையான உணர்வின் அடிப்படையில் மற்றொரு நபரின் அறிவு. ஈர்ப்புக்கு நன்றி, மக்கள் ஒரு தகவல்தொடர்பு கூட்டாளரைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், பணக்கார உணர்ச்சி உறவுகளையும் உருவாக்குகிறார்கள்.உளவியலாளர்கள் இந்த புலனுணர்வு பொறிமுறையின் வகைகளை வேறுபடுத்துகிறார்கள்: அன்பு, அனுதாபம் மற்றும் நட்பு.
காரணப் பண்புஇது சுற்றியுள்ள மக்களின் செயல்கள் மற்றும் உணர்வுகளை முன்னறிவிக்கும் செயல்முறையாகும், ஒரு நபர் எதையாவது புரிந்து கொள்ளாமல், தனது நடத்தைக்கு காரணம் சொல்லத் தொடங்குகிறார்.எதையாவது புரிந்து கொள்ளாமல், ஒரு நபர் தனது நடத்தை, உணர்வுகள், ஆளுமைப் பண்புகள், நோக்கங்களை மற்றவர்களுக்குக் கூறத் தொடங்குகிறார்.

தனிப்பட்ட அறிவாற்றலின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், இது பல்வேறு உடல் அம்சங்களை மட்டுமல்ல, நடத்தை அம்சங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. அத்தகைய உணர்வின் பொருள் தகவல்தொடர்புகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றால், அவர் கூட்டாளருடன் ஒரு ஒருங்கிணைந்த தொடர்புகளை நிறுவுகிறார். எனவே, சமூகக் கருத்து இரு கூட்டாளிகளின் நோக்கங்கள், உணர்ச்சிகள், கருத்துக்கள், தப்பெண்ணங்கள், அணுகுமுறைகள் மற்றும் விருப்பங்களைப் பொறுத்தது. சமூகப் பார்வையில், மற்றொரு நபரின் அகநிலை மதிப்பீடும் அவசியம்.

நமது கருத்து சமூகத்தை சார்ந்ததா?

தனிப்பட்ட பார்வையில், பல்வேறு பாலினம், வகுப்பு, வயது, தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் உள்ளன. சிறு குழந்தைகள் ஒரு நபரை தோற்றத்தால் உணர்கிறார்கள், அவரது ஆடைகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அதே போல் சிறப்பு சாதனங்கள் இருப்பதையும் அறிவார்கள். மாணவர்களும் முதலில் ஆசிரியர்களை அவர்களின் தோற்றத்தால் மதிப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் ஆசிரியர்கள் மாணவர்களை அவர்களின் உள்ளார்ந்த குணங்களால் உணர்கிறார்கள். தலைவர்களுக்கும் கீழ்நிலை அதிகாரிகளுக்கும் இடையே இதே போன்ற வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன.

புலனுணர்வுக்கு தொழில்முறை இணைப்பும் முக்கியமானது. எடுத்துக்காட்டாக, ஆசிரியர்கள் உரையாடலை நடத்தும் திறனைக் கொண்டு மக்களை உணர்கிறார்கள், ஆனால், ஒரு பயிற்சியாளர் ஒரு நபரின் உடற்கூறியல் மற்றும் அவர் எவ்வாறு நகர்கிறார் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார்.

சமூகப் புலனுணர்வு என்பது நமது கருத்துப் பொருளின் முந்தைய மதிப்பீட்டைச் சார்ந்தது. IN சுவாரஸ்யமான சோதனைமாணவர்களின் 2 குழுக்களின் கற்பித்தல் தரங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன. முதல் குழுவில் "பிடித்த" மற்றும் இரண்டாவது - "அன்பற்ற" மாணவர்கள் இருந்தனர். மேலும், "பிடித்த" குழந்தைகள் பணியை முடிக்கும்போது வேண்டுமென்றே தவறுகளைச் செய்தார்கள், அதே நேரத்தில் "அன்பற்ற" குழந்தைகள் அதை சரியாகத் தீர்த்தனர். இருப்பினும், ஆசிரியர், இது இருந்தபோதிலும், "பிடித்த" மற்றும் எதிர்மறையாக - "அன்பற்ற" குழந்தைகளை சாதகமாக மதிப்பீடு செய்தார். எந்தவொரு குணாதிசயங்களின் பண்பும் எப்போதும் இந்த மாதிரியின் படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது: மக்கள் எதிர்மறை பண்புஎதிர்மறையான செயல்கள் கூறப்படுகின்றன, மேலும் நல்லவர்கள் நேர்மறையான செயல்களுக்குக் காரணம்.

முதல் அபிப்ராயத்தை

உளவியலாளர்கள் எந்த காரணிகளை அதிகம் ஏற்படுத்துகிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளனர் வலுவான எண்ணம்சமூக உணர்வின் வளர்ச்சியின் போது. பொதுவாக மக்கள் முதலில் சிகை அலங்காரத்திற்கும், பின்னர் கண்களுக்கும், பின்னர் அந்நியரின் முகபாவத்திற்கும் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். எனவே, சந்திப்பின் போது உங்கள் உரையாசிரியர்களைப் பார்த்து நீங்கள் அன்பாக சிரித்தால், அவர்கள் உங்களை நட்பாக உணர்ந்து, மேலும் நேர்மறையான மனநிலையுடன் இருப்பார்கள்.

ஒவ்வொரு நபரின் முதல் கருத்து எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதைப் பாதிக்கும் 3 முக்கிய காரணிகள் உள்ளன: அவை அணுகுமுறை, கவர்ச்சி மற்றும் மேன்மை.

ஒருவன் ஏதோவொரு வகையில் உயர்ந்தவனாக இருக்கும்போது "மேன்மை" கடைபிடிக்கப்படுகிறது குறிப்பிட்ட நபர், மற்ற குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில் மிக அதிகமாக மதிப்பிடப்படுகிறது. மதிப்பிடப்பட்ட ஆளுமையின் உலகளாவிய திருத்தம் உள்ளது. மேலும், இந்த காரணி பார்வையாளரின் நிச்சயமற்ற நடத்தையால் மிகவும் வலுவாக பாதிக்கப்படுகிறது. எனவே, தீவிர
கிட்டத்தட்ட எல்லா மக்களும் முன்பு நெருங்கி வராதவர்களை நம்ப முடிகிறது.

"கவர்ச்சி" என்பது அவரது வெளிப்புறத் தரவுகளின் அடிப்படையில் கவர்ச்சிகரமான ஒரு கூட்டாளருக்கான உணர்வின் அம்சங்களை விளக்குகிறது. இங்குள்ள உணர்வின் பிழை என்னவென்றால், வெளிப்புறமாக கவர்ச்சிகரமான ஆளுமை பெரும்பாலும் அதன் சமூக மற்றும் உளவியல் பண்புகளின் அடிப்படையில் சுற்றியுள்ள மக்களால் பெரிதும் மதிப்பிடப்படுகிறது.

"மனப்பான்மை" என்பது ஒரு கூட்டாளியின் கருத்தை அவர் மீதான நமது அணுகுமுறையைப் பொறுத்து கருதுகிறது. இந்த விஷயத்தில் புலனுணர்வு பிழை என்னவென்றால், நம்மை நன்றாக நடத்துபவர்களை அல்லது நம் கருத்தைப் பகிர்ந்துகொள்பவர்களை நாம் அதிகமாக மதிப்பிடுகிறோம்.

புலனுணர்வு திறன்களை எவ்வாறு வளர்ப்பது

D. கார்னகி ஒரு சாதாரண புன்னகையின் காரணமாக பரஸ்பர வலுவான அனுதாபம் மற்றும் பயனுள்ள நட்பு தொடர்பு எழுகிறது என்று நம்புகிறார். எனவே, புலனுணர்வு திறன்களின் வளர்ச்சிக்காக, முதலில், சரியாகச் சிரிக்கக் கற்றுக் கொள்ளுமாறு அவர் அறிவுறுத்துகிறார். இதைச் செய்ய, கண்ணாடியின் முன் இந்த உளவியலாளரால் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட தினசரி பயிற்சிகளை நீங்கள் செய்ய வேண்டும். முகபாவனைகள் ஒரு நபரின் அனுபவங்களைப் பற்றிய உண்மையான தகவலை நமக்குத் தருகின்றன, எனவே நமது முகபாவனைகளைக் கட்டுப்படுத்தக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம், நமது சமூக உணர்தல் திறன்களை மேம்படுத்துகிறோம்.

உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகளை வேறுபடுத்தி அறியவும், சமூக உணர்தல் திறன்களை வளர்க்கவும், நீங்கள் எக்மேன் நுட்பத்தையும் பயன்படுத்தலாம். இந்த முறை தனிமைப்படுத்தலில் உள்ளது மனித முகம் 3 மண்டலங்கள் (அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியுடன் கூடிய மூக்கு, கண்களுடன் நெற்றி, கன்னம் கொண்ட வாய்). 6 முன்னணி உணர்ச்சி நிலைகளின் வெளிப்பாடு (அவற்றில் மகிழ்ச்சி, கோபம், ஆச்சரியம், பயம், வெறுப்பு மற்றும் சோகம் ஆகியவை அடங்கும்) இந்த மண்டலங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ஒவ்வொரு நபரும் மற்றொரு நபரின் முக வெளிப்பாடுகளை அடையாளம் காணவும் புரிந்துகொள்ளவும் அனுமதிக்கிறது. இந்த புலனுணர்வு நுட்பம் சாதாரண தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலைகளில் மட்டுமல்ல, நோயியல் ஆளுமைகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான உளவியல் சிகிச்சை நடைமுறையிலும் பரவலாகிவிட்டது.

எனவே, கருத்து என்பது ஒரு நபருக்கும் அவரால் உணரப்பட்ட ஒரு பொருளுக்கும் இடையிலான உளவியல் தொடர்புகளின் மிகவும் சிக்கலான வழிமுறையாகும். இந்த தொடர்பு ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது. உணர்வின் பண்புகள் வயது அம்சங்கள், வாழ்க்கை அனுபவம்மனித, குறிப்பிட்ட விளைவுகள் மற்றும் பல்வேறு ஆளுமைப் பண்புகள்.

உணர்தல்ஆன்மாவின் அறிவாற்றல் செயல்பாடாகும், இது உலகின் தனிப்பட்ட கருத்தை உருவாக்குகிறது. இந்த செயல்பாடுஉணர்வு உறுப்புகளின் ஏற்பி மேற்பரப்பு பாகங்களில் அதன் நேரடி செல்வாக்குடன் ஒரு நிகழ்வு அல்லது ஒரு பொருளின் ஒட்டுமொத்த பிரதிபலிப்பாகும். உணர்ச்சி உறுப்புகள் மூலம் பெறப்பட்ட தகவல்களைப் பெறுதல் மற்றும் மாற்றுதல் ஆகியவற்றின் மிகவும் சிக்கலான செயல்பாட்டைத் தீர்மானிக்கும் ஆன்மாவின் முக்கிய உயிரியல் செயல்முறைகளில் ஒன்றாகும், இது ஒரு பொருளின் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட முழுமையான படத்தை உருவாக்குகிறது, இது இந்த பொருளால் ஏற்படும் உணர்வுகளின் சிக்கலான மூலம் பகுப்பாய்விகளை பாதிக்கிறது. உணர்தல் அல்லது உணர்வின் செயல்பாடு.

உளவியலில் உணர்தல் என்பது அகப் பொருள்கள் மற்றும் வெளிப்புறப் பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் பொருளின் புலனுணர்வுக் கோளத்தால் நேரடியாக செயலில் காட்டப்படும் செயல்முறையாகும். ஒரு பொருளின் உணர்திறன் பிரதிபலிப்பு வடிவமாக, உணர்தல் ஒரு பொருளைப் பிரிக்க முடியாதது, அதில் உள்ள தனிப்பட்ட குணங்களின் வேறுபாடு, செயலின் நோக்கத்துடன் தொடர்புடைய தகவல் உள்ளடக்கத்தைக் கண்டறிதல், ஒரு உணர்ச்சிப் படத்தின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. . புலனுணர்வு என்பது உணர்திறன் ஏற்பிகளின் தூண்டுதலை அறிந்து கொள்ளும் செயல்முறையாகும்.

சமூக கருத்து

இந்த செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள நபர்களிடையே பரஸ்பர புரிதல் இருந்தால் மட்டுமே, தனிப்பட்ட தொடர்பு தொடர்புகளின் தோற்றம் மற்றும் மேலும் வெற்றிகரமான வளர்ச்சி சாத்தியமாகும். பாடங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உணர்வுகளையும் குணங்களையும் பிரதிபலிக்கும் அளவிற்கு, மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் உணருவது, அவர்களின் உதவியுடன் அவர்களின் சொந்த ஆளுமை ஆகியவை பெரும்பாலும் தகவல்தொடர்பு செயல்முறை, பங்கேற்பாளர்களிடையே உருவாகும் உறவு மற்றும் முறைகள் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது. அவை கூட்டு நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துகின்றன. எனவே, ஒரு பொருளின் மற்றொரு பொருளின் அறிவாற்றல் மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் செயல்முறை தகவல்தொடர்புக்கு ஒரு கட்டாய அங்கமாக செயல்படுகிறது. இந்த கூறுகளை நிபந்தனையுடன் தகவல்தொடர்பு புலனுணர்வு அம்சம் என்று அழைக்கலாம்.

சமூக உளவியலில் சமூக உணர்தல் என்பது மிகவும் தீவிரமான மற்றும் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். சமூகப் பார்வையின் வரையறை முதன்முறையாக டி. புரூனரால் பாடத்தின் பொருளின் உணர்வின் தரமான வேறுபட்ட பார்வையை உருவாக்கிய பிறகு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

உளவியலில் உணர்தல் என்பது தனிநபர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும் போது எழும் ஒரு செயலாகும் மற்றும் தனிநபர்களால் சமூகப் பொருள்களின் கருத்து, பத்தி, புரிதல் மற்றும் மதிப்பீடு ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது.

உணர்வின் கருத்து இதில் அடங்கும்:

  • கவனிக்கப்பட்ட செயல்களின் உணர்வின் தனிப்பட்ட செயல்முறை;
  • செயல்களின் உணரப்பட்ட காரணங்கள் மற்றும் எதிர்பார்க்கப்படும் விளைவுகளின் விளக்கம்;
  • தனிப்பட்ட நடத்தையின் மூலோபாயத்தை உருவாக்குதல்;
  • உணர்ச்சி மதிப்பீடு.

சமூக உணர்தல் என்பது சமூகப் பொருள்களின் சமூக உணர்வில் உணர்தல் செயல்முறை ஆகும். இது தனிப்பட்ட தொடர்புகளின் போது எழும் ஒரு செயல்முறையாகும், இது இயற்கையான தகவல்தொடர்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் தனிநபரின் கருத்து மற்றும் புரிதல் வடிவத்தில் தொடர்கிறது.

உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள், மனப்பான்மைகள், அணுகுமுறைகள், கருத்துக்கள், பொழுதுபோக்குகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்களைச் சார்ந்திருப்பதன் மூலம் தனிப்பட்ட கருத்து வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தனிப்பட்ட உறவுகளின் தன்மை சமூகம் சார்ந்த உறவுகளின் சாரத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதன் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சம் ஒரு உணர்ச்சி அடிப்படையின் இருப்பு என்பதால். எனவே, குழுவின் உளவியல் "மைக்ரோக்ளைமேட்டுக்கு" ஒரு தனிப்பட்ட இயல்பின் தொடர்பு கருதப்பட வேண்டும். உணர்ச்சி அறக்கட்டளை ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள்உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள் போன்ற ஒரு நபரின் அனைத்து வகையான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளையும் ஒருங்கிணைக்கிறது.

சமூக உணர்வின் சில வழிமுறைகளை ஒதுக்குங்கள். முதலில், அடையாளம் அவர்களுக்குக் கூறப்பட வேண்டும், மற்றும்.

சமூக உணர்வின் செயல்முறைகள் சமூகமற்ற பொருட்களின் உணர்வில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளன. இந்த வேறுபாடு ஒரு சமூக இயல்பின் பொருள்கள் உணர்வின் நபர் தொடர்பாக செயலற்ற மற்றும் அலட்சிய அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதில் உள்ளது. கூடுதலாக, சமூக மாதிரிகள் எப்போதும் மதிப்பீட்டு விளக்கங்கள் மற்றும் சொற்பொருள் தீர்ப்புகள் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு வகையில், உணர்தல் என்பது ஒரு விளக்கம். இருப்பினும், மற்றொரு நபர் அல்லது நபர்களின் குழுவின் விளக்கம் எப்போதும் உணரும் பொருளின் கடந்தகால சமூக அனுபவம், ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் உணரும் பொருளின் நடத்தை எதிர்வினைகள், உணரும் நபரின் மதிப்பு நோக்குநிலை அமைப்பு மற்றும் பிற காரணிகளைப் பொறுத்தது.

உணர்வின் அடிப்படை செயல்பாடுகள் உள்ளன, அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்: தன்னை அறிவது, ஒரு தொடர்பு பங்குதாரர், பரஸ்பர புரிதலின் அடிப்படையில் கூட்டு நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் தேவையான உணர்ச்சி உறவை நிறுவுதல்.

உணர்வின் சாரத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள புலனுணர்வு செயல்பாடுகள் அவசியம். தகவல்தொடர்பு நடவடிக்கைகளின் போது, ​​தகவலை திறம்பட ஒருங்கிணைக்க பரஸ்பர புரிதல் அவசியம். தகவல்தொடர்புகளில் பங்கேற்பாளரின் கருத்து, தகவல்தொடர்பு தொடர்புகளின் புலனுணர்வு பக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த செயல்முறைஎன வழங்க முடியும் உள் அடித்தளம்தொடர்பு செயல்முறை, இது மிகவும் எட்டியுள்ளது உயர் நிலைவளர்ச்சி.

சமூக உணர்வின் நிகழ்வு பாடங்களின் பரஸ்பர புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே, பரஸ்பர புரிதலின் பல நிலைகள் உள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அமைப்பு ஒத்துப்போகும் போது முதல் நிலை ஏற்படுகிறது சமூக அர்த்தங்கள்மற்றும் தனிநபர்களைத் தொடர்புகொள்வதற்கான தனிப்பட்ட அர்த்தங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்களின் பரஸ்பர மதிப்பீட்டின் அளவில் தற்செயல் நிகழ்வுகள் இல்லை.

இந்த அளவிலான கருத்துக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு தொழில்முறை தொடர்பு தொடர்பு. சொற்பொருள் அமைப்புகள் ஒத்துப்போகும் போது அடுத்த நிலை கவனிக்கப்படுகிறது, ஆனால் தனிப்பட்ட குணங்களின் பரஸ்பர மதிப்பீட்டின் அளவும். ஒரு நபருடன் மற்றொரு நபருடன் தொடர்புடைய தங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகளால் பாடங்கள் பரஸ்பர திருப்தி அடையும்போது இது கவனிக்கப்படுகிறது. மூன்றாவது நிலை, தனிநபர்கள் மற்றும் அவர்களின் வெளிப்படைத்தன்மையின் பரஸ்பர நம்பிக்கை அதிக அளவில் இருக்கும்போது. இந்த மட்டத்தில் தொடர்புகொள்வது ஒருவருக்கொருவர் இரகசியங்கள் இல்லாததைக் குறிக்கிறது, இது கூட்டாளியின் நலன்களை பெரிதும் பாதிக்கிறது.

மற்றதைப் போலவே மன செயல்முறை, உணர்தல் அதன் பண்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

உணர்வின் பண்புகளில் புறநிலைத்தன்மை (பொருள்களின் உணர்தல் உணர்வுகளின் பொருத்தமற்ற சிக்கலானது அல்ல, ஆனால் சில பொருள்களை உருவாக்கும் படிமங்கள்), அமைப்பு (உணர்வுகளிலிருந்து சுருக்கப்பட்ட ஒரு மாதிரி கட்டமைப்பாக நனவால் பொருள் உணரப்படுகிறது), உணர்திறன் (தி ஆன்மாவின் உள்ளடக்கம் பாதிக்கிறது), நிலைத்தன்மை (தூண்டுதல் மாறும் போது உணர்தல் பொருளின் மாறாத தன்மை), அர்த்தமுள்ள தன்மை (நனவின் மூலம் பொருள் உணரப்படுகிறது, பின்னர் அது மனதளவில் பெயரிடப்பட்டு வகுப்பைக் குறிக்கிறது) மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கும் திறன் (மற்றவற்றின் மீது சில பொருட்களின் தேர்வு ) தனிநபரின் வயதைப் பொறுத்து உணர்வின் பண்புகள் உருவாகின்றன.

சமூக உணர்வின் வழிமுறைகள்

ஒரு நபர் எப்போதும் ஒரு நபராக ஒரு தகவல்தொடர்பு தொடர்புக்குள் நுழைகிறார்; இதேபோல், அவர் ஒரு நண்பரால் ஒரு நபராக உணரப்படுகிறார்.

உணர்வாகத் தொடர்புகொள்வது, தனிப்பட்ட உணர்வின் இருப்பை முன்னிறுத்துகிறது - ஒரு ஆரம்ப உணர்வின் வளர்ச்சி மற்றும் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் உணர்தல். எனவே, சமூக உணர்வின் வழிமுறைகளை தனிமைப்படுத்துவது சாத்தியமாகும், அவை தகவல்தொடர்பு தொடர்புகளில் ஒரு கூட்டாளியின் தனிப்பட்ட விளக்கம், புரிதல் மற்றும் மதிப்பீடு ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கும் குறிப்பிட்ட முறைகள். மிகவும் பொதுவான வழிமுறைகள் காரணப் பண்பு, அடையாளம், பச்சாதாபம், ஈர்ப்பு, சமூகம் . கீழே மேலும் உள்ளன விரிவான விளக்கம்இந்த வழிமுறைகள்.

காரண பண்புக்கூறு என்பது ஒரு நடத்தை எதிர்வினைக்கான காரணங்களின் பொருளுக்குக் கற்பிதம் ஆகும். ஒவ்வொரு நபரும் கவனக்குறைவாக உணரப்பட்ட நபரின் செயல்களுக்கான காரணங்கள் குறித்து தனது சொந்த அனுமானங்களை உருவாக்குகிறார்கள், அவர் ஏன் சரியாக நடந்துகொள்கிறார். ஒரு பங்குதாரருக்குக் கூறுதல் பல்வேறு காரணங்கள்நடத்தை, பார்வையாளர் தனக்குத் தெரிந்த சிலருடன் அல்லது ஆளுமையின் அறியப்பட்ட உருவத்துடன் அவரது நடத்தை எதிர்வினைகளின் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் அல்லது அவரது சொந்த நோக்கங்களின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் இதைச் செய்கிறார். .

சாதாரண பண்புக்கூறு ஒப்புமை கொள்கையின் அடிப்படையில் செயல்படுகிறது மற்றும் மற்றொன்றை உணர்ந்து மதிப்பிடும் நபரின் சுய-அறிவின் சில அம்சங்களைச் சார்ந்துள்ளது.

தகவல்தொடர்புகளில் ஒரு தோழரின் இடத்தில் தன்னைத்தானே வைக்கும் முயற்சிகளின் அடிப்படையில், அவரது மனநிலையைப் பற்றிய ஒரு கருதுகோள் கட்டமைக்கப்பட்ட மற்றொருவரைப் புரிந்துகொள்ளும் முறை அடையாளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இரண்டாவது நபருடன் தன்னை ஒப்பிடுவது உள்ளது. அடையாளம் காணும் போது, ​​கூட்டாளியின் விதிமுறைகள், அவரது மதிப்பு நோக்குநிலைகள், நடத்தை எதிர்வினைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சுவைகள் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. அடையாளம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வயது கட்டத்தில், தோராயமாக இடைநிலைக் காலம் மற்றும் இளமைப் பருவத்தில் தனிப்பட்ட முறையில் குறிப்பிடத்தக்க அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கட்டத்தில் இருந்து, அடையாளம் என்பது இளைஞனுக்கும் குறிப்பிடத்தக்க சூழலுக்கும் இடையிலான உறவின் தன்மையை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது.

கருத்துப் பரிமாற்றம் என்பது, நபர்களைத் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொள்வதைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தகவல் குறியாக்கம் அல்லது குறியாக்கம் செய்வதற்கான பொதுவான அமைப்பின் இருப்பு மற்றும் கூட்டாக இயக்கப்பட்ட செயலால் மட்டுமல்லாமல், தனிநபரின் தனிநபரின் உணர்வின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களாலும் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது.

பச்சாதாபம் என்பது மற்றொரு நபரின் உணர்ச்சி நோக்குநிலையுடன் பச்சாதாபம். உணர்ச்சிபூர்வமான பதில்கள் மூலம், தனிநபர் பங்குதாரரின் உள் நிலையைப் புரிந்துகொள்கிறார். பச்சாதாபம் என்பது மற்றொரு நபருக்குள் என்ன நடக்கிறது, சுற்றுச்சூழலை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார், அவர் என்ன அனுபவிக்கிறார் என்பதை சரியாக கற்பனை செய்து புரிந்துகொள்ளும் திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தகவல்தொடர்புகளில் இரண்டாவது பங்கேற்பாளருடன் தொடர்புகொள்வதில் பச்சாதாபம் பெரும்பாலும் ஒரு உளவியலாளர், சமூக சேவகர் மற்றும் ஆசிரியரின் மிகவும் தேவையான தொழில்முறை அம்சங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

ஈர்ப்பு என்பது ஈர்ப்பு என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரைப் பற்றிய நிலையான நேர்மறையான உணர்வின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் மற்றொரு விஷயத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு சிறப்பு வடிவமாக வெளிப்படுத்தலாம். இந்த விஷயத்தில், தொடர்புகளில் ஒரு தோழரைப் புரிந்துகொள்வது அவருக்கான பாசத்தை உருவாக்குவதன் விளைவாக எழுகிறது, ஒரு நெருக்கமான-தனிப்பட்ட இயல்புடைய நட்பு அல்லது ஆழமான உறவு.

சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூக சூழலின் கருத்து மற்றும் அடுத்தடுத்த விளக்கத்தின் மூலம், பொருள் தனது சொந்த ஆளுமை, செயல்கள் மற்றும் நோக்கங்களை உணர்ந்து பின்னர் விளக்குகிறது.

சமூக பிரதிபலிப்பு என்பது ஒரு சமூக சூழலில் ஒரு தனிநபரின் சுய உணர்வின் செயல்முறை மற்றும் விளைவு ஆகும். சமூகப் பார்வையின் கருவியாக சமூகப் பிரதிபலிப்பின் கீழ், தனிநபரின் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைப் புரிந்துகொள்வதையும், அவை வெளிப்புற எதிர்வினையில் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதையும், சுற்றுச்சூழலால் அது எவ்வாறு உணரப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதையும் குறிக்கிறோம்.

ஒருவருக்கொருவர் உணர்தல் புலனுணர்வு பொதுவாக மேலே உள்ள அனைத்து வழிமுறைகளாலும் இயக்கப்படுகிறது.

சமூக உணர்வின் விளைவுகள்

ஊடாடும் கூட்டாளர்களால் ஒருவருக்கொருவர் போதுமான உணர்வைத் தடுக்கும் சில அம்சங்கள் சமூக உணர்தல் விளைவுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவை பின்வருமாறு: ஒளிவட்ட விளைவு, முன்கணிப்பு, முதன்மை, புதுமை, சராசரி பிழை.

தனிப்பட்ட கருத்து என்பது தகவல்தொடர்பு தொடர்புகளின் பங்கேற்பாளர்களின் பரஸ்பர மதிப்பீட்டை உள்ளடக்கியது, ஆனால் காலப்போக்கில் கூட்டாளர்களின் மதிப்புத் தீர்ப்புகளில் எந்த மாற்றமும் இல்லை. இது இயற்கையான காரணங்களால் நிகழ்கிறது மற்றும் ஒளிவட்ட விளைவு என்று அழைக்கப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு பங்கேற்பாளர் மற்றவரைப் பற்றி ஒருமுறை உருவாக்கிய தீர்ப்பு மாறாது புதிய தகவல்தகவல்தொடர்பு பொருள் குவிந்து புதிய அனுபவம் எழுகிறது.

தனிநபரைப் பற்றிய முதல் அபிப்ராயத்தை உருவாக்கும் போது சமூக உணர்வின் விளைவைக் காணலாம் நல்ல அபிப்ராயம்பொதுவாக நேர்மறையான மதிப்பீட்டிற்கு இட்டுச் செல்கிறது, மாறாக, ஒரு சாதகமற்ற எண்ணம் எதிர்மறை மதிப்பீடுகளின் ஆதிக்கத்தைத் தூண்டுகிறது.

அத்தகைய சமூக விளைவுடன், முதன்மை மற்றும் புதுமை போன்ற விளைவுகள் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. அறிமுகமில்லாத ஒரு நபரின் உணர்வின் போது, ​​முதன்மையான விளைவு நிலவுகிறது. இந்த விளைவுக்கு நேர்மாறானது புதுமை விளைவு ஆகும், இது கடைசியாக பெறப்பட்ட தகவல் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக உள்ளது. புதுமை விளைவு முன்பு நன்கு தெரிந்த ஒரு நபரை உணர்ந்து செயல்படும்.

அவை திட்ட விளைவையும் வேறுபடுத்துகின்றன, இது ஒரு இனிமையான உரையாசிரியருக்கு ஒருவரின் சொந்த தகுதியின் பண்பு, மற்றும் ஒரு விரும்பத்தகாத உரையாசிரியருக்கு ஒருவரின் சொந்த குறைபாடுகள், வேறுவிதமாகக் கூறினால், உரையாசிரியர்களில் துல்லியமாக உணர்தலில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படும் குணங்களை மிகத் தெளிவாக அடையாளம் காண முடியும். தனிப்பட்ட. சராசரி பிழையின் விளைவு சராசரியை நோக்கி பங்குதாரரின் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் அம்சங்களின் மதிப்பீட்டை மென்மையாக்கும் போக்கில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

இந்த விளைவுகள் தனிநபரின் தனிநபரின் உணர்வோடு வரும் ஒரு சிறப்பு செயல்முறையின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்பட வேண்டும். இந்த செயல்முறை ஸ்டீரியோடைப் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

எனவே, உணர்வின் கருத்து என்பது மக்களின் உணர்வுகளில் அவற்றின் தாக்கத்தின் போது யதார்த்தத்தின் விஷயங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளின் பிரதிபலிப்பாகும். இந்த வழக்கில், உணரும் நபர் அமைந்துள்ள வயது காலம் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

உணர்தல்(லேட். பெர்சிபியோவிலிருந்து - நான் உணர்கிறேன்), உணர்தல்(செ.மீ.). சுற்றுச்சூழல்நமது செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் நம்மை பாதிக்கிறது, மேலும் நாம் அதை உணர்கிறோம், உணர்கிறோம். உறுப்பு பி., அதே போல் பொதுவாக ஆன்மா, நமது மூளை. P. ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட செயல்முறை அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-வரலாற்றில் நடைபெறும் ஒரு நபரின் முழுமையான நடைமுறை செயல்பாட்டின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும். நிபந்தனைகள். எனவே, கருத்து வரலாற்று ரீதியாக தனித்துவமானது, மேலும் அதன் அம்சங்கள் மட்டத்துடன் தொடர்புடையவை சமூக உருவாக்கம்அந்த நபர் வர்க்கம் சார்ந்தவர் இந்த நபர், அவரது பொது செயல்பாடுகளுடன், இந்த செயல்பாடுகளில் அவர் சேர்க்கப்பட்ட அளவுடன் (மற்றும், இது தொடர்பாக, அவரது வயது). அந்த. மற்றும் P. இன் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கம் வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்கள், வெவ்வேறு வகுப்புகள் மற்றும் மக்களுக்கு வேறுபட்டது வெவ்வேறு வயது. இங்கே, வேலை முதன்மை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அதன் செயல்பாட்டில் நமது P. உருவாகிறது, எனவே, P. என்பது சுற்றுச்சூழலின் வெளிப்புற தாக்கங்களின் செயலற்ற கருத்து அல்ல. "மனிதன் தனது நடைமுறைச் செயல்பாட்டில் புறநிலை உலகத்தை முன்வைக்கிறான், அதைச் சார்ந்து, அவனது செயல்பாட்டை அதன் மூலம் தீர்மானிக்கிறான்" (லெனின், IX தொகுப்பு, ப. 273). சங்க உளவியல் கோட்பாடுகளுக்கு மாறாக, புலனுணர்வு என்பது ஒரு பொருளின் தனிப்பட்ட பண்புகளின் உணர்வுகளின் கூட்டுத்தொகை அல்ல; மனோதத்துவ ரீதியாக, இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த சிக்கலான உருவாக்கம், அமைப்பு அல்லது கட்டமைப்பு ஆகும், இதில் பாகங்கள் முழுவதையும் தீர்மானிக்கவில்லை, மாறாக, முழுமையே அதன் பகுதிகளை தீர்மானிக்கிறது. எனவே, நமது உணர்வுகளை நமது திசையிலிருந்து, சிந்தனையிலிருந்து, உணர்வுகளிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. Leibniz (Leibniz; 1646-1716) P. ஐ "வெளிப்புற விஷயங்களை மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு உள் நிலை" - ஒரு தெளிவற்ற நிலை என்று வேறுபடுத்துகிறார். உணர்தல்கள்(பார்க்க) - "நனவு, இந்த உள் நிலையின் பிரதிபலிப்பு அறிவாற்றல்", அதாவது, புரிதல், நேரடி உணர்வின் விழிப்புணர்வு. இந்த கோட்பாடு ஹெர்பார்ட் (Herbart; 1776-1871) என்பவரால் மேலும் விரிவாக உருவாக்கப்பட்டது, அவர் P. ஒரு நேரடி குழுவாக புரிந்து கொண்டார். பிரதிநிதித்துவங்கள்(பார்க்க) இந்த தூண்டுதல்களால் ஏற்படுகிறது, மற்றும் பார்வையின் கீழ் - முந்தைய முன்னாள் குழுக்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இந்த குழுவில் ஒரு மாற்றம் - கடந்த கால அனுபவத்துடன், முந்தைய போக்குகளுடன் அதன் விளக்கம். உதாரணமாக, நாம் ஒரு ஆரஞ்சு நிறத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​அதில் நிறம் மற்றும் வடிவம் மட்டுமல்ல, கடினத்தன்மை, கனம், வாசனை மற்றும் சுவை ஆகியவற்றை நாம் உணர்கிறோம், இருப்பினும் அவற்றை இந்த நேரத்தில் நாம் உணரவில்லை, ஆனால் அவற்றை மட்டுமே நினைவில் கொள்கிறோம் என்று ஹெர்பார்ட் சுட்டிக்காட்டினார். ஹெர்பார்ட் என்பது ஒரு பொருளின் இந்த பண்புகளின் உணர்வுகளின் கூட்டுத்தொகை என்று நம்பினார்; அவர் உணர்வுகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்களின் இயக்கவியலுக்கு உணர்வைக் குறைத்தார். நவீன Gestaltpsycho-logie, அத்தகைய விளக்கத்தின் தவறான தன்மையை சரியாகக் குறிப்பிடுகிறது, கருத்துக்களில் அடிப்படை என்ன என்பதைக் கவனிக்கவில்லை, அதாவது அதன் சமூக உள்ளடக்கம் மற்றும் முக்கியத்துவம். முதலாளியும் தொழிலாளியும் அவர்கள் பார்க்கும் தொழிற்சாலை கட்டிடத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் உணர்ந்து அனுபவிக்கிறார்கள்: முதலாவதாக, இந்த பொருளின் கருத்து பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக, லாபத்தை எதிர்பார்ப்பதுடன், இரண்டாவது, கட்டாயத்தின் விரும்பத்தகாத சிந்தனையுடன். முதலாளித்துவ சுரண்டல் நிலைமைகளின் கீழ் உழைப்பு, முதலியன. அவர் உணர்வை சற்றே வித்தியாசமாக புரிந்து கொள்கிறார். எப்படி உள்ளே காட்சி புலம்அதன் மையப் பகுதியை, தெளிவான, பக்கவாட்டுப் பார்வைத் துறைகளில் இருந்து வேறுபடுத்தி, குறைவான தெளிவான மற்றும் சுற்றளவுக்கு மேலும் மேலும் தெளிவற்றதாக மாறுகிறது, எனவே நமது கருத்துக்களில், வுண்ட்ட்டின் படி, தெளிவற்ற மற்றும் தெளிவற்றவற்றிலிருந்து தெளிவான மற்றும் வேறுபட்டதை நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம். தெளிவாகி, தொடர்பு கொள்வதற்கு முன் முந்தைய அனுபவம்ஒரு நபரின், அபிப்பிராயம் பொதுவாக முழுமையற்ற தெளிவு மண்டலத்தின் வழியாக செல்கிறது, பின்னர் நாம் அதை P என்று அழைக்கிறோம். வுண்ட்டிலும், பெரும்பாலான முதலாளித்துவ உளவியலாளர்களிலும் "அனுபவம்" என்ற கருத்து ஒரு சுருக்கமான, இலட்சியவாத தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. உளவியலின் செயல்பாட்டில் மனித அனுபவம் பங்கேற்கிறது என்ற உண்மையை (ஹெர்பார்ட், வுண்ட், கெஸ்டால்ட்-உளவியல் மற்றும் பிறவற்றிற்கு மாறாக) "சமூகத்தின் தொகுப்பாக" ஒரு நபரின் ஒரே சரியான யோசனையின் வெளிச்சத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உறவுகள்” (மார்க்ஸ்), ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக-வரலாற்று உருவாக்கம், ஒரு குறிப்பிட்ட வர்க்கத்தின் பிரதிநிதி. P. என்பது புறநிலை உலகத்தைப் பற்றிய மனித அறிவை அதிகரிப்பதற்கான கருவிகளில் ஒன்றாகும், இது ஒரு சிக்கலான மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக வளரும் செயல்பாட்டின் கூறுகளில் ஒன்றாகும், இது "ஒரு பொருளை பிரதிபலிக்கிறது" (லெனின்). எழுத்.:வுண்ட், V. உடலியல் உளவியல் அடிப்படைகள், தொகுதி. 1-16, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ஆண்டு இல்லை; L a n-g e N., உளவியல் ஆராய்ச்சி. ஒடெசா, 1893; லீப்னிஸ் ஜி., தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தத்துவ படைப்புகள் (நேர். வி. பிரீபிரஜென்ஸ்கியால் திருத்தப்பட்டது), எம்., 1908; L e i n V., மெட்டீரியலிசம் மற்றும் எம்பிரியோ-விமர்சனம் (படைப்புகள், தொகுதி. XIII, M.-L., 1928); ஹெர்பார்ட் ஜே., டி அட்டென்ட்ஸ் மென்-சுரா காசிக் ப்ரைமர்லிஸ், ரெஜியம்., 1822; அவர் ஹை, சைக்கோ-லாஜி அல்ஸ் விஸ்சென்சாஃப்ட், நியூ பெக்ர்டிண்டெட் ஆஃப் எர்ஃபாஹ்ருங், மெத்தாபிசிக் அண்ட் மேத்மாடிக், கோனிக்ஸ்பெர்க், 1824-25; எல் ஈப் "நிடியஸ் ஜி., Opera philosophica, recogn., Pars prior, Berolini, 1840.H. டோப்ரினின்.

உணர்தல்

உணர்தல்

(lat. perceptio). 1) பெறுதல், வசூலித்தல், கடமைகளை உயர்த்துதல். 2) மயக்க உணர்வு, அதை உருவாக்கிய காரணத்துடன் தொடர்புடைய உணர்வு (உளவியல். டி.).

ரஷ்ய மொழியில் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது - Chudinov A.N., 1910 .

உணர்தல்

[lat. உணர்தல்] - உளவியல். உணர்தல், புலன்களால் புறநிலை யதார்த்தத்தின் நேரடி பிரதிபலிப்பு.

வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் அகராதி - கொம்லேவ் என்.ஜி., 2006 .

உணர்தல்

எந்த உணர்வையும் அறியாத உணர்வு.

ரஷ்ய மொழியில் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது - பாவ்லென்கோவ் எஃப்., 1907 .

உணர்தல்

பொதுவாக உணர்தல்; ஒரு நெருக்கமான அர்த்தத்தில், உணர்வின் உணர்விற்கு மாறாக, பதிவுகளின் மயக்கமான கருத்து - நனவின் மூலம் உணர்தல்.

ரஷ்ய மொழியில் பயன்பாட்டுக்கு வந்த வெளிநாட்டு சொற்களின் முழுமையான அகராதி - போபோவ் எம்., 1907 .

உணர்தல்

lat. உணர்தல். உணர்வுபூர்வமான பிரதிநிதித்துவம்; சேகரிப்பு, ஏற்பு.

ரஷ்ய மொழியில் பயன்பாட்டிற்கு வந்துள்ள 25,000 வெளிநாட்டு சொற்களின் விளக்கம், அவற்றின் வேர்களின் பொருள் - மைக்கேல்சன் ஏ.டி., 1865 .

உணர்தல்

(lat.உணர்தல்) மனநோய்.உணர்தல், புலன்களால் புறநிலை யதார்த்தத்தின் நேரடி பிரதிபலிப்பு.

வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் புதிய அகராதி. - எட்வார்ட்,, 2009 .

உணர்தல்

உணர்வுகள், [lat. உணர்தல்] (தத்துவ). உணர்தல்.

பெரிய அகராதிவெளிநாட்டு வார்த்தைகள்.- பதிப்பகம் "IDDK", 2007 .

உணர்தல்

மற்றும், pl.இல்லை, மற்றும். (ஜெர்மன்உணர்தல் lat.உணர்தல் புரிதல், உணர்தல், புரிதல்).
மனநோய்.புலனுணர்வு, புலன்களால் புறநிலை யதார்த்தத்தின் நேரடி பிரதிபலிப்பு.
புலனுணர்வுஉணர்தல் தொடர்பானது.
|| திருமணம் செய்உணர்தல்.

அகராதிவெளிநாட்டு வார்த்தைகள் L. P. Krysina.- M: ரஷ்ய மொழி, 1998 .


ஒத்த சொற்கள்:

பிற அகராதிகளில் "PERCEPTION" என்றால் என்ன என்பதைக் காண்க:

    - (lat. perceptio representation, perception, from percipio I feel, I perceive), நவீனத்தில். உளவியல் என்பது கருத்துக்கு சமம். லீப்னிஸ் "P" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார். தெளிவற்ற மற்றும் மயக்கத்தைக் குறிக்க. கருத்துக்கள் ("பதிவுகள்") மாறாக ... ... தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

    உணர்தல்- (லத்தீன் பெர்சிபியோவில் இருந்து நான் உணர்கிறேன்), உணர்தல் (பார்க்க). நமது செயல்பாட்டின் போது சுற்றுச்சூழல் நம்மை பாதிக்கிறது, நாம் அதை உணர்கிறோம், உணர்கிறோம். உறுப்பு பி., அதே போல் பொதுவாக ஆன்மா, நமது மூளை. பி. ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட செயல்முறை அல்ல, ஆனால் ... ... பெரிய மருத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

    உணர்தல், உணர்தல் அகராதி ரஷ்ய ஒத்த சொற்கள். உணர்தல் பெயர்ச்சொல், ஒத்த சொற்களின் எண்ணிக்கை: 2 உணர்தல் (5) ... ஒத்த அகராதி

    உணர்தல்- (லத்தீன் புலனுணர்வு உணர்விலிருந்து) வெளிப்புற மற்றும் உள் பொருள்கள் (பொருள்கள்), சூழ்நிலைகள், நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகள் போன்றவற்றின் மனித அறிவாற்றல் கோளத்தால் நேரடி செயலில் பிரதிபலிக்கும் செயல்முறை (பார்க்க உணர்தல்). சுருக்கமான உளவியல் அகராதி. ஆர்… பெரிய உளவியல் கலைக்களஞ்சியம்

    - (லத்தீன் புலனுணர்வு பிரதிநிதித்துவம், உணர்தல்), உணர்தல் போன்றது ... நவீன கலைக்களஞ்சியம்

    - (லேட். பெர்செப்டியோ பிரதிநிதித்துவ உணர்விலிருந்து), உணர்வைப் போலவே. ஜி.டபிள்யூ. லீப்னிஸ் ஒரு தெளிவற்ற மற்றும் சுயநினைவற்ற உணர்வைக் கொண்டுள்ளார், இது பார்வையின் தெளிவான விழிப்புணர்வுக்கு மாறாக ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

    கருத்து, உணர்வுகள், பெண். (lat. perceptio) (தத்துவ). உணர்தல். உஷாகோவின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ். 1935 1940 ... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

    பார்க்கவும். ஆன்டினாசி. என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் சோஷியாலஜி, 2009 ... சமூகவியல் கலைக்களஞ்சியம்

    உணர்தல்- (lat perceptio - perception) புலன் உணர்வு, புலன்கள் மூலம் மனதில் உள்ள விஷயங்களைப் பிரதிபலிப்பது ... முறைசார் விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துகளின் புதிய அகராதி (மொழிகளைக் கற்பிக்கும் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை)

    உணர்தல்- (லத்தீன் புலனுணர்வு பிரதிநிதித்துவம், உணர்தல்), உணர்தல் போன்றது. … விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

புத்தகங்கள்

  • பேச்சு வார்த்தையின் தொகுப்பு. கோட்பாட்டின் சில அம்சங்கள். லிட்டோட்டா - உணர்தல். தொகுதி 2, Kharchenko V.K. ஐந்து தொகுதிகளின் ஒவ்வொரு தொகுதியும் ஒரு பொதுவான தன்மையின் தத்துவார்த்த தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் முக்கிய வரிசையாக - ஆசிரியரால் தனிப்பட்ட முறையில் சேகரிக்கப்பட்ட பேச்சுவழக்கு கருத்துகளின் பதிவுகள், அம்சங்களால் முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன ...
  • பேச்சு வார்த்தையின் தொகுப்பு. கோட்பாட்டின் சில அம்சங்கள். 5 தொகுதிகளில். தொகுதி 2. லிடோட்டா - உணர்தல், வி.கே. கார்சென்கோ. ஐந்து-தொகுதி புத்தகத்தின் ஒவ்வொரு தொகுதியும் பொதுவான இயல்புடைய தத்துவார்த்த தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் முக்கிய வரிசையாக - ஆசிரியரால் தனிப்பட்ட முறையில் சேகரிக்கப்பட்ட பேச்சு வார்த்தைகளின் பதிவுகள், அம்சங்களால் முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன ...

உணர்தல் கருத்து

வரையறை 1

புலனுணர்வு என்பது பல்வேறு நிகழ்வுகள், பொருள்கள், நிகழ்வுகள், சூழ்நிலைகள் போன்றவற்றின் ஒரு நபரால் நேரடியாக செயலில் காட்டப்படும் ஒரு அறிவாற்றல் செயல்முறையாகும்.

இந்த அறிவாற்றல் சமூகப் பொருள்களை நோக்கியதாக இருந்தால், அந்த நிகழ்வு சமூகக் கருத்து எனப்படும். சமூக உணர்வின் வழிமுறைகளை நம் அன்றாட வாழ்வில் தினமும் அவதானிக்கலாம்.

உணர்வின் குறிப்பு பண்டைய உலகில் ஏற்கனவே சந்தித்தது. இந்த கருத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பு தத்துவவாதிகள், உடலியல் வல்லுநர்கள், கலைஞர்கள், இயற்பியலாளர்களால் செய்யப்பட்டது. ஆனால் மிகவும் பெரும் முக்கியத்துவம்இந்த கருத்து உளவியல் மூலம் வழங்கப்படுகிறது.

புலனுணர்வு என்பது அறிவாற்றலின் ஒரு முக்கியமான மனச் செயல்பாடாகும், இது உணர்ச்சித் தகவல்களின் மாற்றம் மற்றும் பெறுதல் ஆகியவற்றின் சிக்கலான செயல்முறையாக தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. உணர்திறன் மூலம், தனி நபர் பகுப்பாய்விகளை பாதிக்கும் பொருளின் ஒருங்கிணைந்த படத்தை உருவாக்குகிறார். எனவே, புலனுணர்வு என்பது புலன் காட்சியின் ஒரு விசித்திரமான வடிவமாகும்.

உணர்வின் பண்புகள் மற்றும் பண்புகள்

இந்த நிகழ்வு பின்வரும் முக்கிய பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது:

  • தனிப்பட்ட அறிகுறிகளை அடையாளம் காணுதல்;
  • தகவலின் சரியான உறிஞ்சுதல்;
  • ஒரு துல்லியமான உணர்ச்சிப் படத்தை உருவாக்குதல்.

கருத்து தர்க்கரீதியான சிந்தனை, கவனம் மற்றும் நினைவகத்துடன் தொடர்புடையது. இது ஒரு நபரின் உந்துதலைப் பொறுத்தது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உணர்ச்சி நிறத்தைக் கொண்டுள்ளது.

உணர்வின் முக்கிய பண்புகள்:

  • கட்டமைப்பு,
  • உணர்தல்,
  • புறநிலை,
  • சூழல்,
  • அர்த்தமுள்ள தன்மை.

உணர்தல் காரணிகள்

புலனுணர்வு காரணிகள் இரண்டு வகைகளாகும்:

  • உள்,
  • வெளிப்புற.

வெளிப்புற காரணிகள் அடங்கும்:

  • தீவிரம்,
  • அளவு,
  • புதுமை,
  • மாறாக,
  • மீண்டும் மீண்டும் செய்யக்கூடிய தன்மை,
  • இயக்கம்,
  • அங்கீகாரம்.

உள் புலனுணர்வு காரணிகள் அடங்கும்:

  • உந்துதல், ஒரு நபர் அவர் முக்கியமானதாகக் கருதுவதை அல்லது அவருக்கு மோசமாகத் தேவைப்படுவதைப் பார்க்கிறார் என்பதில் உள்ளது;
  • தனிப்பட்ட உணர்வின் நிறுவல்கள், ஒரு நபர் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் முன்பு பார்த்ததைப் பார்க்க எதிர்பார்க்கும் போது;
  • ஒரு நபர் தனது கடந்த கால அனுபவம் அவருக்குக் கற்பித்ததை உணர உதவும் அனுபவம்;
  • ஆளுமையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்.

கருத்து மூலம் சமூகத்துடன் தொடர்பு

உளவியலில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுவது நமது கருத்து - சமூகக் கருத்து.

வரையறை 2

சமூகக் கருத்து என்பது ஒரு நபர் தன்னை, மற்றவர்கள், பிற சமூகப் பொருட்களைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் மதிப்பீடு ஆகும்.

இந்த சொல் 1947 இல் உளவியலாளர் டி. புரூனரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. உளவியலில் இந்த கருத்தை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம், விஞ்ஞானிகள் மனித உணர்வின் சிக்கல்கள் மற்றும் பணிகளை வித்தியாசமாக பார்க்க அனுமதித்தனர். மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம் மற்றும் பலவிதமான உறவுகளுக்கு உட்பட்டவன். மற்றவர்களிடம் ஒரு தனிநபரின் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையான அணுகுமுறை தகவல் தொடர்பு கூட்டாளர்களின் கருத்து மற்றும் மதிப்பீட்டைப் பொறுத்தது.

சமூக கருத்து பல வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது:

  • மனித உணர்வு;
  • குழு உறுப்பினர்களால் உணர்தல்;
  • குழு உணர்தல்.

சமூக உணர்வின் வழிமுறைகள்

புலனுணர்வு அதன் வழிமுறைகளின் செயல்பாட்டின் சில அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. சமூக உணர்வின் பின்வரும் வழிமுறைகள் உள்ளன:

  • ஸ்டீரியோடைப், இது ஒரு சமூகக் குழுவின் அனைத்து பிரதிநிதிகளின் சிறப்பியல்பு மற்றும் மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தொடர்ச்சியான உருவம் அல்லது யோசனையின் உருவாக்கம்;
  • அடையாளம், ஒரு தொடர்பு சூழ்நிலையில் ஒரு நபர் அல்லது குழுவின் உள்ளுணர்வு அடையாளம் மற்றும் அறிவாற்றலில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் பங்குதாரர்களின் உள் நிலைகளின் ஒப்பீடு அல்லது ஒப்பீடு உள்ளது;
  • பச்சாத்தாபம், இது மற்றவர்களுக்கு உணர்ச்சிவசப்பட்ட பச்சாதாபத்தைக் குறிக்கிறது, மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் அவர்களுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவை வழங்குவதன் மூலமும் அவர்களின் அனுபவங்களுடன் பழகுவதன் மூலமும்;
  • பிரதிபலிப்பு, அதாவது, மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் சுய அறிவு;
  • ஈர்ப்பு - மற்றவர்களின் அறிவு, ஒரு நேர்மறையான நிலையான உணர்வின் அடிப்படையில்;
  • காரண பண்பு, இது சுற்றியுள்ள மக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் செயல்களை முன்னறிவிக்கும் செயல்முறையாகும்.

தனிப்பட்ட அறிவாற்றலின் தனித்தன்மை பல்வேறு உடல் அம்சங்கள் மற்றும் நடத்தை அம்சங்கள் இரண்டையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. எனவே, சமூகக் கருத்து இரு கூட்டாளிகளின் உணர்ச்சிகள், நோக்கங்கள், கருத்துகள், அணுகுமுறைகள், தப்பெண்ணங்கள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. சமூக பார்வையில், மற்றொரு நபரின் அகநிலை மதிப்பீடும் உள்ளது.

புலனுணர்வு என்பது ஒரு தனிநபருக்கும் அவரால் உணரப்பட்ட ஒரு பொருளுக்கும் இடையிலான உளவியல் தொடர்புகளின் சிக்கலான வழிமுறையாகும். இந்த தொடர்பு பல காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது.

தொடர்புடைய இடுகைகள்: