நவீன உலகில் கொலையாளிகள். கொலையாளிகள் யார் - வரலாறு

அக்டோபர் 23 அன்று, யுபிசாஃப்டின் வருடாந்திர சாகசத் தொடரின் அடுத்த பாகமான Assassin's Creed: Syndicate, PlayStation 4 மற்றும் Xbox One இல் வெளியிடப்படும். கொலையாளியின் படம், உருவாக்கப்பட்டது பிரசித்தி பெற்ற கலாச்சாரம், முற்றிலும் பைத்தியம் மற்றும் உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. மர்மமான ஒழுங்கு உண்மையில் என்ன செய்கிறது என்பதைப் பற்றி படிக்கவும், "எதுவும் உண்மை இல்லை" என்ற சொற்றொடரை உண்மையில் உருவாக்கியவர். எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது, ”கர்ட் கோபேன் இதில் ஈடுபட்டுள்ளார், மேலும் யுபிசாஃப்ட் பிரெஞ்சு கிளாசிக்ஸை விட மோசமாக இல்லை.

பொதுவாக கொலையாளிகள் பற்றிய ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் அடிப்படையாக கொண்டவை உண்மையான வரலாறுஇஸ்லாமிய நிஜாரி பிரிவின் மத ஒழுங்கு. அவர்களைப் பற்றிய அற்பமான உண்மைகளை நாங்கள் சேகரித்துள்ளோம், அதன் பிறகு அசாசின்ஸ் க்ரீட் பிரபஞ்சத்தின் முழு அமைப்பும் முற்றிலும் மாறுபட்ட வெளிச்சத்தில் உங்கள் முன் தோன்றும்.

ஒழுங்கை நிறுவியவரின் முதல் பலி
அவனுடைய பள்ளி நண்பனானான்

"ஓல்ட் மேன் ஆஃப் தி மவுண்டன்" என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட கொலையாளிகளின் வரிசையின் நிறுவனர் ஹசன் இபின் சப்பா, மிதமான ஷியாக்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் கெய்ரோவில் படித்த பிறகு, நிஜாரியின் தீவிர போதனைக்கு மாறினார். அவர் அந்தக் காலத்தின் பல செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் சிறந்த நபர்களின் வகுப்புத் தோழராக இருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அவர்களில் செல்ஜுக் பேரரசின் விஜியர் உமர் கயாம் மற்றும் நிஜாம் அல்-முல்க் ஆகியோர் அடங்குவர்.

ஈரானில் உள்ள நிஜாம் அல்-முல்க்கின் நினைவுச்சின்னம்

நிஜாம் அல்-முல்குடன் தான் கொலையாளிகள் ஒரு அமைப்பாக ஆசாமிகளின் வரலாறு தொடங்கியது. முன்னாள் பள்ளித் தோழர்கள் அரசியல் போட்டியாளர்களாக ஆனார்கள், சில சமயங்களில் ஹசன் எதிரியை ஒழித்தார்: ஒரு கொலையாளி வேடமணிந்து அலைந்து திரிபவர் அவரிடம் அனுப்பப்பட்டார், மேலும் காவலர்கள் மற்றும் பல சாட்சிகளால் சூழப்பட்ட அவரது ஆடம்பரமான அரண்மனையின் நடுவில் விஜியர் கொல்லப்பட்டார்.

அலாமுத் கோட்டை, கொலையாளிகளின் முக்கிய கோட்டை,
ஒரு சொட்டு ரத்தம் கூட இல்லாமல் அவர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது

அலமுட் கோட்டையின் இடிபாடுகள்

ஹசன் இபின் சப்பா தனது தளத்திற்கு ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​அவர் காஸ்பியன் கடலுக்கு அருகிலுள்ள அலமுட் கோட்டையில் நிறுத்தினார். இது உண்மையில் துருப்புக்களுக்கு கிட்டத்தட்ட அசைக்க முடியாதது, ஆனால் அதை முற்றுகையிட வேண்டிய அவசியமில்லை. ஒரு ஆசிரியராகவும் அலைந்து திரிபவராகவும் காட்டி, வருங்கால தீர்க்கதரிசி தனது எதிர்கால சாம்ராஜ்யத்திற்குத் தளத்தைத் தயாரித்தார்: பெரும்பாலான உள்ளூர்வாசிகள் அவரது தீவிர ஆதரவாளர்களாக மாற்றப்பட்டனர்.

ஒரு நாள், கோட்டையின் தளபதி ஒருவர் கூட அவரது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை என்பதைக் கண்டறிந்தார், மேலும் அவர் தனது ஆட்சியை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. எனவே கொலையாளிகள் எதிர்பாராத விதமாக தங்கள் சுதந்திரத்தை அறிவித்தனர்; அலமுட்டைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அவர்கள் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கோட்டைகளைக் கட்டினார்கள், மேலும் அவர்கள் ஆக்கிரமித்த பிரதேசங்கள் ஒரு தனி நாடாகக் கருதப்பட்டன.

கொலையாளிகள் பயங்கரவாதிகள், திருட்டுத்தனமான கொலையாளிகள் அல்ல

கொலையாளிகள் சரியாக இரகசிய கொலையாளிகளின் வரிசை அல்ல. நவீன யோசனைகளின்படி, அவர்கள் பயங்கரவாதிகள் என்று அழைக்கப்படலாம், ஏனெனில் அவர்கள் அதிக மக்கள் கூட்டங்களில் செய்யப்பட்ட உயர்மட்ட (மற்றும் முன்னுரிமை இரத்தக்களரி) அரசியல் படுகொலைகள் போன்ற இரகசிய நடவடிக்கைகளை விரும்புவதில்லை. ஒரு முக்கியமான நபரை அகற்றுவது அரசியல் பயங்கரவாதத்தின் ஒரு முறையாகும். மேலும், கொலையாளிகள் பலர் சம்பவ இடத்திலிருந்து தப்பி ஓடவில்லை, ஆனால் காவலர்களால் பிடிக்கப்படும் அல்லது கொல்லப்படும் வரை மக்களுக்கு அரசியல் மற்றும் மத முறையீடுகளை ஆவேசமாக கூச்சலிட்டனர். கொலையாளிகள் ஒட்டுமொத்த அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரத்துவ வர்க்கத்தினரையே பிரதான எதிரிகளாக அறிவித்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

சொற்றொடர் "எதுவும் உண்மை இல்லை. எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது"
மணிக்கு கொலையாளிகளை நினைக்கவில்லை

இந்த சொற்றொடர் சிலுவைப்போரின் போது கொலையாளிகளின் குறிக்கோளாக செயல்பட்டது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. மேற்கோள் உண்மையில் பர்ரோஸின் மற்றும் அவரது சிட்டிஸ் ஆஃப் தி ரெட் நைட் என்பதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. மேலும், பர்ரோஸ் கொலையாளிகளால் ஈர்க்கப்பட்டதோடு மட்டுமல்லாமல், ஒருவர் சொல்லக்கூடிய அளவிற்கு, இந்த ஆர்வத்தை கர்ட் கோபேனுக்கு மாற்றினார். அவர்கள் ஒரு கூட்டு ஆடியோ கதையை "அவர்கள் அவரை ஒரு பாதிரியார் என்று அழைத்தனர்" மற்றும் கொலையாளிகளைப் பற்றி ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்க திட்டமிட்டனர். கோபேனின் மரணம் அந்த திட்டங்களை முறியடித்தது.

கொலையாளிகளுக்கும் ஹாஷிஷுக்கும் ஒன்றுக்கொன்று சம்பந்தமில்லை

கொலையாளிகளைப் பற்றிய பொதுவான கருத்துக்களில் ஒன்று, முதலில், அவர்கள் தங்கள் சடங்குகள் மற்றும் பயிற்சிகளில் ஹாஷிஷைப் பயன்படுத்தினர், இரண்டாவதாக, இந்த பொழுதுபோக்கிற்கு நன்றி, அவர்கள் தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர். இந்த உத்தரவு உண்மையில் "ஹாஷிஷின்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் இது அவர்களின் தலைவரான ஹாசனின் பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது அவர்களின் இழிவான புனைப்பெயரில் இருந்து வருகிறது - "புல் உண்பவர்கள்", அதாவது பிச்சைக்காரர்கள். கொலையாளிகளின் பயிற்சியில் கஞ்சாவைப் பயன்படுத்துவதைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் சாத்தியமில்லை:

"கொலையாளிகள் ஹாஷிஷை எடுத்துக் கொண்டால், அவர்களின் தரிசனங்களும் மாயத்தோற்றங்களும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட "சொர்க்கத்தை" ஹூரிஸ் மற்றும் ஒயின் நதிகளுடன் உருவாக்குவது தேவையற்றதாக ஆக்கியது. பல மாதங்கள் வேறொருவரின் வேடத்தில் தங்குவதற்கு கொலையாளிக்கு மிகுந்த சுயக்கட்டுப்பாடும் சகிப்புத்தன்மையும் தேவை. ஒரு எதிர்பாராத அகால வெளிப்பாடு மற்றும் அவர்களுக்கு ஒரு கொலைக்கான கமிஷன் தவிர்க்க முடியாத மற்றும் மிகவும் வேதனையான மரணத்தில் மட்டுமே முடியும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டனர். இத்தகைய நீண்ட மற்றும் உயர் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளை ஹாஷிஷின் செல்வாக்கின் கீழ் அல்லது கட்டாயத்தின் கீழ் அல்லது ஒழுங்குமுறையின் கீழ் மேற்கொள்ள முடியாது.

தனித்தனியாக, எடி இஸார்ட் இந்த கோட்பாட்டின் மூலம் நடந்தார், ஹாஷிஷின் கீழ் எவ்வளவு அபத்தமான கொலையாளிகள் இருப்பார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது:

கொலையாளிகள் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மேசியாவை நம்பினர்
தங்கள் தலைநகரில் வாழ்ந்தவர்

ஒரு பிரிவாக நிஜாரியின் மையக் கருத்துக்களில் ஒன்று, முஹம்மதுவின் வழித்தோன்றலான ஒரு குறிப்பிட்ட "மறைக்கப்பட்ட" இமாமின் இருப்பு ஆகும், அவர் எதிரிகளிடமிருந்து தப்பித்து தன்னை மேசியாவாக வெளிப்படுத்துவார். குழந்தைப் பருவத்திலேயே "மறைக்கப்பட்ட இமாமை" தனிப்பட்ட முறையில் சிறையிலிருந்து விடுவித்து, ஒரு தெய்வீகக் குழந்தையைக் கூட வளர்த்து, கோட்டையின் ரகசிய அறைகளில் குடியேறினார் என்று சப்பா தனது ஆதரவாளர்களை நம்ப வைக்க முடிந்தது. தீர்க்கதரிசி (அதாவது சப்பா) மற்றும் அல்லாஹ்வின் சில பிற உலக தூதர்கள் இருவரும் அலமுட்டில் வாழ்ந்ததாக நிஜாரிகள் நம்பினர். தொடர்ந்து "மலையின் முதியவர்கள்" தங்களை இந்த இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினம் என்று அறிவித்தனர்.

அதே அடிப்படையில் விண்ணப்பதாரர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்
ஜென் பௌத்தத்தில் துறவிகளாக

கொலையாளிகளின் இளைய இணைப்புக்கான விண்ணப்பதாரர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முறை (fidaids) ஜென் புத்த மடாலயங்களுக்குத் துறவிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முறையை ஒத்திருக்கிறது. ஒழுங்கின் கருவியாக மாற விரும்புவோர் மூடிய வாயில்களால் மட்டுமே சந்தித்தனர், சமூகத்தின் தலைவரே கூட்டத்திற்கு வரும் வரை அவர்களுடன் பல நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இத்தனை நேரம், புதியவர் பெரியவர்களால் அவமானப்படுத்தப்பட்டார், அச்சுறுத்தப்பட்டார் மற்றும் அடித்தார். இந்த தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் அடுத்த தேர்வுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டனர். சமூகத்தில் சேரும்போது அத்தகைய சரிபார்ப்பு யோசனை ஃபைட் கிளப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

குறைந்தது ஒரு ஐரோப்பியர்
உண்மையில் அலமுட் கோட்டையை பார்வையிட்டார்

நிஜாரிகள் மரணத்தை அவமதிக்கிறார்கள்

இந்த மனிதர் ஹென்றி, கவுண்ட் ஆஃப் ஷாம்பெயின். ஹசனின் மக்கள் பாறையிலிருந்து குதிக்கவோ அல்லது கத்தியால் குத்திக் கொள்ளவோ ​​தயாராக இருக்கிறார்கள் என்ற கதையை நாங்கள் அவருக்குக் கடன்பட்டிருக்கிறோம். சமூகத்தின் பல உறுப்பினர்களின் தற்கொலை, விருந்தினருக்கு உண்மையிலேயே நாடகப் பரிதாபத்துடன் நிரூபிக்கப்பட்டது.

கொலையாளிகள் மிரட்டி பணம் பறிப்பதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர்

செல்ஜுக் நீதிமன்ற வாழ்க்கை

செல்ஜுக் துருக்கியர்கள் மற்றும் அரேபியர்களின் பிரபுக்கள் கொலையாளிகளின் பயங்கரவாதத்தால் மிகவும் பயந்தனர், சமாதான காலத்தில் கூட, கிட்டத்தட்ட விதிவிலக்கு இல்லாமல் சங்கிலி அஞ்சல் அணிந்தனர். உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான ஒரே தீவிரமான வழி "மலையின் முதியவருக்கு" ரகசியமாக லஞ்சம் கொடுப்பதாகும். உண்மையில், ஒரு மோசடி போன்ற அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது: பிரபுக்கள் ஒரு சட்டவிரோத நிறுவனத்திற்கு "விபத்து காப்பீடு" க்காக பெரும் தொகையை செலுத்தினர். நிச்சயமாக, காப்பீட்டு ஒப்பந்தம் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரே ஆபத்து நிஜாரிகளே.

கொலையாளிகள் மங்கோலியர்கள்-குருசேடர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்

இப்போது இது ஆச்சரியமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் ஒரு சமயம் ஒரு மதத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் புல்வெளிகள் குறுக்கு வழியில் நின்று நெஸ்டோரியன் கிறிஸ்தவத்தை நோக்கி அதிக சாய்ந்தன. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி ஒரு காலத்தில் கிறித்துவம் என்று கூறிய பத்துவின் மகனுடன் கூட சகோதரத்துவம் பெற்றார். ஒரு கட்டத்தில், நாடோடிகள் இஸ்லாமியமயமாக்கலின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், ஆனால் கொலையாளிகளுடனான போரின் போதுதான் அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக உண்மையான மதப் போரைத் தொடங்கினர். இந்த பிரச்சாரம் "மஞ்சள் சிலுவைப் போர்" என்று அழைக்கப்பட்டது - அதன் குறிக்கோள் புனித செபுல்கரின் விடுதலை. இப்போது இதை கற்பனை செய்வது கடினம், ஆனால் பின்னர் மங்கோலியர்கள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் பாதுகாவலர்களாக கருதப்பட்டனர் மற்றும் சிலுவைப்போர் அவர்களின் கூட்டாளிகளாக மாறினர்.

மங்கோலியர்கள் அலமுட் மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் நகரங்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தை மிகுந்த தீவிரத்துடன் அணுகினர். மலைப் பாலங்கள் மற்றும் குறுக்குவழிகள் கட்டப்பட்டன, முற்றுகை இயந்திரங்கள் பொருத்தப்பட்டன, மேலும் சீன துருப்புக்கள் கூட ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தன. இவ்வாறு, கொலையாளிகளின் கோட்டைகள் துப்பாக்கி குண்டுகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான முதல் கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது.

கடைசி கொலையாளி கோட்டை 20 ஆண்டுகளாக முற்றுகையை எதிர்த்தது

கொலையாளி கோட்டை இடிபாடுகள்

இருப்பினும், கொலையாளிகளில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் தங்கள் தலைவரின் உத்தரவுக்குப் பிறகும் சரணடையவில்லை மற்றும் மங்கோலிய படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து எதிர்த்தனர். மிகவும் நம்பமுடியாத வழக்கு கிர்ட்ஷுக் கோட்டையின் முற்றுகை, இது 20 ஆண்டுகள் நீடித்தது (வெளிப்படையாக, மங்கோலியர்கள் உணவு மற்றும் உபகரணங்களை வழங்குவதற்கான ரகசிய வழிகளை நிறுத்த முடியவில்லை).

எட்டு கொலைகார பிரபுக்களில் இருவர்
அவர்களது சொந்த வாரிசுகளால் கொல்லப்பட்டனர்

"மலை நட்சத்திரங்களில்" கடைசியாக இருந்தவர் ருக்ன் அட்-தின் குர்ஷா ஆவார், அவர் தனது தந்தையைக் கொன்றது மட்டுமல்லாமல், மங்கோலியர்களுக்கு சிறிய அல்லது சண்டையின்றி அலமுத் மற்றும் பெரும்பாலான கோட்டைகளை வழங்கினார். வெற்றியாளர்களின் கருணைக்கு சரணடைந்த குர்ஷா அவர்களால் பின்னர் கொல்லப்பட்டார். மங்கோலியர்கள் அதை ஒரு விபத்தாக மாற்ற முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள், கொலையாளிகளைப் போலல்லாமல், இதில் திறமை குறைவாகவே இருந்தனர், மேலும் கொலை மிகவும் மந்தமானதாக மாறியது.

“குர்ஷா, தந்தையிடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பெற்ற இளைஞன். அவர் மது மற்றும் பெண்களின் காதலராக இருந்தார், அவர் தனது நீதிமன்றத்தில் சூழ்ச்சிகளை ஊக்குவித்தார். அவர் தனது கோட்டையில் நீண்ட நேரம் அமர்ந்திருக்கலாம், ஆனால் அவரது நரம்புகள் வெளியேறின. அவர் தனிப்பட்ட முறையில் வாழ்க்கை வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டதை அறிந்த அவர், 1256 இல் ஹுலாகுவின் தலைமையகத்தில் தோன்றினார். அவர் அவரை மங்கோலியாவுக்கு அனுப்பினார், ஆனால் மோங்கே துரோகிகளைத் தாங்க முடியவில்லை, மேலும் குர்ஷாவை வழியில் கொல்ல உத்தரவிட்டார்.

கொலையாளிகளின் ஆட்சியாளர்களின் வம்சம் குறுக்கிடப்படவில்லை
இன்னும் உள்ளது

இளவரசர் கரீம் ஆகா கான் IV விளாடிமிர் புதினுடன் சந்திப்பு

இளவரசர் கரீம் ஆகா கான் - பல மில்லியனர், நிஜாரி ஆன்மீக தலைவர் மற்றும் சுவிஸ் குடிமகன். அவர் ஹார்வர்டில் சிறந்த கல்வியைப் பெற்றார், ஆசியாவை விட ஐரோப்பாவில் நன்றாக உணர்கிறார், மேலும் கிரேட் பிரிட்டன் ராணி மற்றும் விளாடிமிர் புடினை தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்தார். கரீம் ஆகா கான் IV- "மலையின் நட்சத்திரங்களின்" கடைசி நேரடி வழித்தோன்றல் மற்றும் முறையாக இன்னும் கொலையாளிகளின் பிரபு என்ற பட்டத்திற்கு வாரிசு.

கொலையாளிகள் மற்றும் குண்டர் ஸ்ட்ராங்க்லர்கள் நிறைய பொதுவானவர்கள் மட்டுமல்ல,
ஆனால் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அறிந்திருந்தனர்

மங்கோலிய படையெடுப்பிலிருந்து கொலையாளிகள் தப்பி ஓடியபோது, ​​​​அவர்களில் ஆயிரக்கணக்கானோர் இந்தியாவுக்கு தப்பி ஓடிவிட்டனர், அதாவது அவர்கள் இதேபோன்ற மற்றொரு ஒழுங்கை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது - குண்டர்கள்-கழுத்தை நெரித்தவர்கள். அவர்களின் உறவு எவ்வாறு வளர்ந்தது மற்றும் அவர்கள் தொடர்பில் இருந்தாரா என்பது இன்னும் தெரியவில்லை. குண்டர்கள் மற்றும் கொலையாளிகள் தங்கள் விழாக்களில் "கம்யூனியன் சுகர்" (குர்) என்ற போதைப்பொருளைப் பயன்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இந்த “சர்க்கரையை” ருசித்த பிறகு, கழுத்தை நெரித்தவர்கள் பெரியவர்களின் விருப்பத்தை எதிர்க்க முடியாது என்றும், அவர்கள் கண்காணிக்க முடிந்தவர்களைக் கொல்ல சிந்தனையின்றிச் சென்றனர் என்றும் நம்பப்பட்டது.

தாகி என்பது கொலையாளிகளின் மற்றொரு மத அமைப்பாகும்.

சீக்ரெட் சொசைட்டியின் "கம்யூனியன் சுகர்" தி எல்டர் ஸ்க்ரோல்ஸில் இருந்து மூன் சுகர் மற்றும் ஸ்கூமாவிற்கு உத்வேகமாக இருக்கலாம், ஆனால் இந்த மருந்து கொலையாளிகள் மற்றும் குண்டர்களின் தன்மையை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டக்கூடிய மற்றொரு அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு போதை பொருள் ஒருவித உண்மையான பொருள் அல்ல, ஆனால் கொலைக்கான உருவகம் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. முற்றிலும் துன்பகரமான இன்பம் பற்றிய மேலோட்டமான யோசனைக்கு கூடுதலாக, ஒரு ஆழமான கருத்து உள்ளது.

இந்தியாவிலும், பெர்சியாவிலும், அரேபியர்களாலும் பின்னர் துருக்கியர்களாலும் கைப்பற்றப்பட்ட கடுமையான சாதிய சமூகத்தில், கொலைகாரர்களின் இரகசிய சமூகங்கள் உருவகமாகவும் உருவகமாகவும் இந்த உலகத்தையும் விதியையும் தொண்டைக்குள் கொண்டு செல்வதற்கான ஒரே வழியாகும். கொலைகாரர்களின் வரிசையில் நுழைந்த ஒருவர் இன்னும் கடுமையான படிநிலையை எதிர்கொண்டார் என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால், முரண்பாடாக, அவர் விடுவிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தார். விவசாயிகள் அல்லது கைவினைஞர்களின் நேற்றைய பூர்வீகம் திடீரென்று அவர் தீய மற்றும் நியாயமற்றதாகக் கருதும் ஒரு சமூகத்தின் உயரடுக்கின் அழிவில் ஈடுபட்டிருந்த ஒரு அமைப்பில் தன்னைக் கண்டார். மேலும், வேட்டையாடுபவரின் நடத்தை கூட அதிக திருப்தியைக் கொடுத்தது அல்ல, ஆனால் பிறந்த பாதிக்கப்பட்டவரின் அவமானகரமான நிலையை அகற்றுவது. பிந்தையது "மலையின் முதியவர்" தனது ஆதரவாளர்களுக்கு வழங்கிய மிகவும் போதை மருந்து.

கொலைகாரர்கள் கொலையாளிகள் மட்டுமல்ல
ஆனாலும்மற்றும் கிளப் போஹேமியன் தசாப்தங்கள்

19 ஆம் நூற்றாண்டில், பாரிஸில் "கொலையாளிகளின் கிளப்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இது தைரியமான ஆனால் பிரபலமான கவிஞர்கள் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர்களின் இலக்கிய சங்கமாக இருந்தது, இதில் பாட்லெய்ர், டுமாஸ் பெரே, ஹ்யூகோ மற்றும் பால்சாக் ஆகியோர் அடங்குவர். தவாமேஸ்குடன் பரிசோதனை செய்வதைத் தவிர, இந்த இலக்கியத் தூண்கள் கொலையாளிகள் மற்றும் ஹசன் இபின் சப்பா, மர்மமான மாயவாதி மற்றும் அலமுட்டின் பிரபு ஆகியோரின் உருவத்தை பிரபலப்படுத்துவதில் பிரபலமானது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் எஞ்சியிருக்கும் பல கிளிஷேக்கள் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் நிஜாரிகளைப் பற்றிய உண்மைகளை கலை ரீதியாக சிதைக்கும் பாரம்பரியம் அவர்களிடமிருந்து தொடங்குகிறது.

ஒரு வகையில், யுபிசாஃப்ட் ஒரு புராண அமைப்பை ஆதரிக்கிறது மற்றும் உருவாக்குகிறது, இது ஒரு உண்மையான கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது பிரெஞ்சு கிளாசிக்ஸ் மற்றும் தீவிர ஹாஷிஷ் பிரியர்களின் புனைகதைகளால் நிரப்பப்பட்டது.

முஹம்மதுவின் மிகவும் பிரியமான மகள். அவர்களின் கருத்துப்படி, முஹம்மது நபியுடனான நெருங்கிய உறவு அலியின் சந்ததியினரை இஸ்லாமிய அரசின் ஒரே தகுதியான ஆட்சியாளர்களாக மாற்றியது. எனவே ஷியாக்களின் பெயர் - "ஷியாத் அலி"("அலியின் கட்சி").

சிறுபான்மையினராக இருந்த ஷியாக்கள், சுன்னி ஆளும் பெரும்பான்மையினரால் அடிக்கடி துன்புறுத்தப்பட்டனர், எனவே அவர்கள் அடிக்கடி நிலத்தடிக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சிதறிய ஷியா சமூகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்தப்பட்டன, அவர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகள் மிகப்பெரிய சிரமங்கள் நிறைந்தவை, மேலும் பெரும்பாலும் உயிருக்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தன. பெரும்பாலும், தனிப்பட்ட சமூகங்களின் உறுப்பினர்கள், அருகில் இருப்பதால், சக ஷியாக்களின் சுற்றுப்புறத்தை சந்தேகிக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் நடைமுறை ஷியாக்கள் தங்கள் உண்மையான கருத்துக்களை மறைக்க அனுமதித்தது. அநேகமாக, பல நூற்றாண்டுகளாக தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் கட்டாய தனிமைப்படுத்தல் விளக்கப்படலாம் ஒரு பெரிய எண்ஷியா மதத்தில் மிகவும் மாறுபட்ட, சில நேரங்களில் மிகவும் அபத்தமான மற்றும் பொறுப்பற்ற கிளைகள்.

ஷியாக்கள், அவர்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, இமாமிகள், விரைவில் அல்லது பின்னர் உலகம் நான்காவது கலிஃபா அலியின் நேரடி வழித்தோன்றலால் வழிநடத்தப்படும் என்று நம்பினர். சுன்னிகளால் மீறப்பட்ட நீதியை மீட்டெடுப்பதற்காக முன்பு வாழ்ந்த சட்ட இமாம்களில் ஒருவர் மீண்டும் உயிர்த்தெழுவார் என்று இமாமிகள் நம்பினர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் பாக்தாத்தில் தோன்றி 12 வயதில் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்த பன்னிரண்டாவது இமாம் முஹம்மது அபுல்-காசிம் (பின் அல்-கோசன்) உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவராக செயல்படுவார் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஷியா மதத்தின் முக்கிய திசை அமைந்தது. இமாம் "மறைக்கப்பட்ட இமாம்" அபுல்-காசிம் தான் என்று பெரும்பாலான ஷியாக்கள் உறுதியாக நம்பினர், அவர் எதிர்காலத்தில் மெசியா-மஹ்தி ("மறைக்கப்பட்ட இமாம்" - இரட்சகர்) வடிவத்தில் மனித உலகத்திற்குத் திரும்புவார். பன்னிரண்டாவது இமாமின் பின்பற்றுபவர்கள் பின்னர் ட்வெல்வர்ஸ் என்று அறியப்பட்டனர். நவீன ஷியாக்களும் இதே கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

ஏறக்குறைய அதே கொள்கையின்படி, ஷியா மதத்தில் மற்ற கிளைகள் உருவாக்கப்பட்டன. "Pyaterichniks" - ஷியைட் இமாம் தியாகி ஹுசைனின் பேரனான ஐந்தாவது இமாம் சைத் இபின் அலியின் வழிபாட்டு முறையை நம்பினார். 740 ஆம் ஆண்டில், ஜயத் இப்னு அலி உமையாத் கலீபாவுக்கு எதிராக ஷியா கிளர்ச்சியைத் தொடங்கினார் மற்றும் கிளர்ச்சி இராணுவத்தின் முன் வரிசையில் போரில் இறந்தார். பின்னர், சைத் இப்னு அலியின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வழித்தோன்றலுக்கான இமாமேட்டின் உரிமையை அங்கீகரித்து, பியாட்ரிச்னிக்கள் மூன்று சிறிய கிளைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்.

ஜைடிட்களுக்கு (ஐந்து முகங்கள்) இணையாக, 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இஸ்மாயிலி இயக்கம் பிறந்தது, இது பின்னர் இஸ்லாமிய உலகில் பரவலான பதிலைப் பெற்றது.

இப்னு சப்பா விதிவிலக்கு இல்லாமல் அலமுட்டில் அனைவருக்கும் ஒரு கண்டிப்பான வாழ்க்கை முறையை ஏற்படுத்தினார். முதலாவதாக, முஸ்லீம் நோன்பு ரமலான் காலத்தில், அவர் எதிர்மறையாக, தனது மாநிலத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள அனைத்து ஷரியா சட்டங்களையும் ரத்து செய்தார். சிறிய விலகல் மரண தண்டனைக்குரியது. ஆடம்பரத்தின் எந்தவொரு வெளிப்பாட்டிற்கும் அவர் கடுமையான தடையை விதித்தார். எல்லாவற்றுக்கும் கட்டுப்பாடுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: விருந்துகள், வேடிக்கையான வேட்டை, வீடுகளின் உட்புற அலங்காரம், விலையுயர்ந்த ஆடைகள், முதலியன. செல்வத்தில் அனைத்து அர்த்தங்களும் இழக்கப்பட்டன. பயன்படுத்த முடியாவிட்டால் அது ஏன் தேவைப்படுகிறது? அலமுத் அரசின் இருப்பின் முதல் கட்டங்களில், இப்னு சப்பா ஒரு இடைக்கால கற்பனாவாதத்தைப் போன்ற ஒன்றை உருவாக்க முடிந்தது, இது இஸ்லாமிய உலகம் அறிந்திருக்கவில்லை மற்றும் அந்தக் காலத்தின் ஐரோப்பிய சிந்தனையாளர்கள் கூட சிந்திக்கவில்லை. இவ்வாறு, அவர் சமூகத்தின் கீழ் மற்றும் மேல் அடுக்குகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை திறம்பட நீக்கினார். சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, நிஜாரி இஸ்மாயிலி அரசு ஒரு கம்யூனை வலுவாக ஒத்திருந்தது, அதில் அதிகாரம் சொந்தமில்லை என்ற வித்தியாசத்துடன் பொதுவான ஆலோசனைசுதந்திரமான தொழிலாளர்கள், ஆனால் இன்னும் ஒரு சர்வாதிகார ஆன்மீக தலைவர்-தலைவர்.

இபின் சப்பா தனது கூட்டாளிகளுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட முன்மாதிரியை அமைத்தார், அவரது நாட்களின் இறுதி வரை மிகவும் துறவு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார். அவரது முடிவுகளில் அவர் நிலையானவராகவும், தேவைப்பட்டால், கொடூரமானவராகவும் இருந்தார். நிறுவப்பட்ட சட்டங்களை மீறிய சந்தேகத்தின் பேரில் மட்டுமே அவர் தனது மகன்களில் ஒருவரை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார்.

மாநிலத்தை உருவாக்குவதாக அறிவித்த பின்னர், இப்னு சப்பா அனைத்து செல்ஜுக் வரிகளையும் ரத்து செய்தார், அதற்கு பதிலாக அலாமுட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு சாலைகள் கட்டவும், கால்வாய்களை தோண்டவும், அசைக்க முடியாத கோட்டைகளை கட்டவும் உத்தரவிட்டார். உலகம் முழுவதும், அவரது முகவர்கள்-பிரசங்கிகள் பல்வேறு அறிவு அடங்கிய அரிய புத்தகங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளை வாங்கினர். இபின் சப்பா தனது கோட்டைக்கு அழைத்தார் அல்லது கடத்தப்பட்டார் சிறந்த நிபுணர்கள்சிவில் இன்ஜினியர்கள் முதல் மருத்துவர்கள் மற்றும் ரசவாதிகள் வரை பல்வேறு அறிவியல் துறைகள். ஹஷ்ஷாஷின்கள் சமமானதாக இல்லாத கோட்டைகளின் அமைப்பை உருவாக்க முடிந்தது, பொதுவாக பாதுகாப்பு என்ற கருத்து அதன் சகாப்தத்திற்கு பல நூற்றாண்டுகள் முன்னதாகவே இருந்தது. தனது அசைக்க முடியாத மலைக்கோட்டையில் அமர்ந்து, இபின் சப்பா செல்ஜுக் மாநிலம் முழுவதும் தற்கொலை குண்டுதாரிகளை அனுப்பினார். ஆனால் தற்கொலை குண்டுதாரிகளின் தந்திரங்களுக்கு இப்னு சப்பா உடனடியாக வரவில்லை. வாய்ப்பு காரணமாக அவர் அத்தகைய முடிவை எடுத்ததாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

இஸ்லாமிய உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலும், இப்னு சப்பாவின் சார்பாக, தங்கள் சொந்த உயிரைப் பணயம் வைத்து, அவரது போதனையின் ஏராளமான போதகர்கள் செயல்பட்டனர். 1092 ஆம் ஆண்டில், செல்ஜுக் மாநிலத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள சாவா நகரில், ஹஷ்ஷாஷின் சாமியார்கள் உள்ளூர் அதிகாரிகளிடம் காட்டிக் கொடுப்பார் என்று அஞ்சி, மியூசினைக் கொன்றனர். இந்த குற்றத்திற்கு பழிவாங்கும் வகையில், உள்ளூர் இஸ்மாயிலிகளின் தலைவரான செல்ஜுக் சுல்தானின் தலைமை விஜியர் நிஜாம் அல்-முல்கின் உத்தரவின் பேரில் கைப்பற்றப்பட்டு மெதுவாக வலிமிகுந்த மரணத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டார். மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, அவரது உடல் சாவா தெருக்களில் ஆர்ப்பாட்டமாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டது மற்றும் பிரதான சந்தை சதுக்கத்தில் பல நாட்கள் தொங்கவிடப்பட்டது. இந்த மரணதண்டனை ஹாஷ்ஷாஷின் மத்தியில் கோபத்தையும் கோபத்தையும் வெடித்தது. ஆத்திரமடைந்த அலமுட் குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டி மற்றும் மாநில ஆட்சியாளரின் வீட்டை அணுகினர். இப்னு சப்பா தனது வீட்டின் கூரையில் ஏறி சத்தமாக கூறினார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது: "இந்த ஷைத்தானைக் கொல்வது சொர்க்க சுகத்தை எதிர்பார்க்கும்!"

இப்னு சப்பா தனது வீட்டிற்குச் செல்வதற்கு முன், பு தாஹிர் அரானி என்ற இளைஞன் கூட்டத்திலிருந்து வெளியே நின்று, இப்னு சப்பாவின் முன் மண்டியிட்டு, தனது சொந்த உயிரைக் கொடுத்தாலும் மரண தண்டனையை நிறைவேற்ற விருப்பம் தெரிவித்தார்.

ஹாஷ்ஷாஷின் வெறியர்களின் ஒரு சிறிய பிரிவினர், அவர்களின் ஆன்மீகத் தலைவரிடமிருந்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்று, சிறிய குழுக்களாக உடைந்து செல்ஜுக் மாநிலத்தின் தலைநகரை நோக்கி நகர்ந்தனர். அக்டோபர் 10, 1092 அதிகாலையில், பு தாஹிர் அரானி எப்படியோ விஜியர் அரண்மனை எல்லைக்குள் நுழைந்தார். குளிர்கால தோட்டத்தில் ஒளிந்துகொண்டு, அவர் பாதிக்கப்பட்டவருக்காக பொறுமையாக காத்திருந்தார், அவரது மார்பில் ஒரு பெரிய கத்தியைப் பிடித்தார், அதன் கத்தி முன்பு விஷத்தால் பூசப்பட்டது. நண்பகலுக்கு அருகில், ஒரு மனிதன் மிகவும் பணக்கார ஆடைகளை அணிந்திருந்தான். அர்ரானி வைசியரைப் பார்த்ததே இல்லை, ஆனால் சந்துக்குள் நடந்து செல்லும் மனிதனை ஏராளமான மெய்க்காப்பாளர்கள் மற்றும் அடிமைகள் சூழ்ந்து கொண்டதால், கொலையாளி அது விஜியராக மட்டுமே இருக்க முடியும் என்று முடிவு செய்தார். அரண்மனையின் உயரமான, அசைக்க முடியாத சுவர்களுக்குப் பின்னால், மெய்க்காப்பாளர்கள் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் உணர்ந்தனர் மற்றும் விஜியரின் பாதுகாப்பு தினசரி சடங்கு கடமையைத் தவிர வேறில்லை. அந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட அர்ராணி, விஜியரிடம் ஓடி, விஷம் கலந்த கத்தியால் மூன்று முறையாவது குத்தினார். காவலாளி மிகவும் தாமதமாக வந்தார். கொலையாளி பிடிபடுவதற்கு முன்பு, விஜியர் ஏற்கனவே மரண வேதனையில் துடித்துக் கொண்டிருந்தார். காவலர்கள் நடைமுறையில் அரானியை துண்டு துண்டாக கிழித்தெறிந்தனர், ஆனால் நிஜாம் அல்-முல்கின் மரணம் அரண்மனையைத் தாக்குவதற்கான அடையாள சமிக்ஞையாக மாறியது. ஹாஷ்ஷாஷின்கள் சூழ்ந்துகொண்டு விஜியரின் அரண்மனைக்கு தீ வைத்தனர்.

செல்ஜுக் அரசின் தலைமை விஜியரின் மரணம் இஸ்லாமிய உலகம் முழுவதும் மிகவும் வலுவான அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியது, அது விருப்பமின்றி இப்னு சப்பாவை மிகவும் எளிமையான, ஆனால், இருப்பினும், புத்திசாலித்தனமான முடிவுக்குத் தூண்டியது: மாநிலத்தின் மிகவும் பயனுள்ள தற்காப்புக் கோட்பாட்டை உருவாக்குவது சாத்தியமாகும். மற்றும், குறிப்பாக, இஸ்மாயிலி இயக்கம் - நிஜாரிகள், ஒரு பெரிய வழக்கமான இராணுவத்தை பராமரிப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க பொருள் வளங்களை செலவிடாமல். அவர்களின் சொந்த "சிறப்பு சேவையை" உருவாக்குவது அவசியமாக இருந்தது, அதன் பணிகளில் முக்கியமான அரசியல் முடிவுகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் நபர்களை மிரட்டுதல் மற்றும் முன்மாதிரியாக நீக்குதல் ஆகியவை அடங்கும்; அரண்மனைகள் மற்றும் அரண்மனைகளின் உயரமான சுவர்கள், அல்லது ஒரு பெரிய இராணுவம், அல்லது அர்ப்பணிப்புள்ள மெய்க்காவலர்களால் பாதிக்கப்பட்டவரைப் பாதுகாக்க எதுவும் செய்ய முடியாத சிறப்பு சேவை.

முதலில், நம்பகமான தகவல்களை சேகரிப்பதற்கான ஒரு பொறிமுறையை நிறுவுவது அவசியம். இந்த நேரத்தில், இப்னு சப்பா இஸ்லாமிய உலகின் அனைத்து மூலைகளிலும் எண்ணற்ற பிரசங்கிகளைக் கொண்டிருந்தார், அவர்கள் நடக்கும் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் அவருக்குத் தொடர்ந்து தெரிவித்தனர். எவ்வாறாயினும், புதிய யதார்த்தங்களுக்கு தரமான வேறுபட்ட மட்டத்தில் ஒரு புலனாய்வு அமைப்பை உருவாக்க வேண்டும், அதன் முகவர்கள் மிக உயர்ந்த அதிகாரத்தை அணுகலாம். "ஆட்சேர்ப்பு" என்ற கருத்தை முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவர்களில் கஷ்ஷாஷின்களும் அடங்குவர். இமாம் - இஸ்மாயிலிகளின் தலைவர் - தெய்வீகப்படுத்தப்பட்டார், இபின் சப்பாவின் மீது சக விசுவாசிகளின் பக்தி அவரை தவறவிடாமல் செய்தது; அவரது வார்த்தை சட்டத்தை விட அதிகமாக இருந்தது, அவருடைய விருப்பம் தெய்வீக மனதின் வெளிப்பாடாக உணரப்பட்டது. உளவுத்துறை கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் இஸ்மாயிலி, அல்லாஹ்வின் மிக உயர்ந்த கருணையின் வெளிப்பாடாக தனக்கு விழுந்த பங்கை மதித்தார். அவர் தனது "பெரிய பணியை" நிறைவேற்றுவதற்காக மட்டுமே பிறந்தார் என்று அவருக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது, அதற்கு முன் அனைத்து உலக சோதனைகளும் அச்சங்களும் மங்கிவிடும்.

அவரது முகவர்களின் வெறித்தனமான பக்திக்கு நன்றி, இஸ்மாயிலிகளின் எதிரிகள், ஷிராஸ், புகாரா, பால்க், இஸ்பஹான், கெய்ரோ மற்றும் சமர்கண்ட் ஆகியவற்றின் ஆட்சியாளர்களின் அனைத்து திட்டங்களும் இபின் சப்பாவுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், தொழில்முறை கொலையாளிகளைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய தொழில்நுட்பத்தை உருவாக்காமல் பயங்கரவாத அமைப்பு நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது, அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையில் அலட்சியம் மற்றும் அவர்களின் மரணத்தை புறக்கணித்தது நடைமுறையில் அழிக்க முடியாதது.

அலமுட்டின் மலைக் கோட்டையில் உள்ள அவரது தலைமையகத்தில், உளவுத்துறை அதிகாரிகள் மற்றும் பயங்கரவாத நாசகாரர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக இப்னு சப்பா ஒரு உண்மையான பள்ளியை உருவாக்கினார். 90 களின் நடுப்பகுதியில். XI நூற்றாண்டு அலமுட் கோட்டை ஒரு குறுகிய சுயவிவரத்தின் இரகசிய முகவர்களைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான உலகின் சிறந்த அகாடமியாக மாறியது. அவள் மிகவும் எளிமையாக செயல்பட்டாள், இருப்பினும், அவள் அடைந்த முடிவுகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தன. இப்னு சப்பா வரிசையில் சேரும் செயல்முறையை மிகவும் கடினமாக்கினார். ஏறக்குறைய இருநூறு தேர்வர்களில், அதிகபட்சமாக ஐந்து முதல் பத்து பேர் வரை இறுதிக் கட்டத் தேர்வுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டனர். வேட்பாளர் கோட்டையின் உட்புறத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு, அவர் இணைந்த பிறகு அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது இரகசிய அறிவுஆர்டரில் இருந்து எந்த வழியும் திரும்ப முடியாது.

புராணங்களில் ஒன்று, இபின் சப்பா, பல்வேறு வகையான அறிவை அணுகக்கூடிய பல்துறை நபர் என்பதால், மற்றவர்களின் அனுபவத்தை நிராகரிக்கவில்லை, அதை வரவேற்கத்தக்க கையகப்படுத்தல் என்று மதிக்கிறார். எனவே, எதிர்கால பயங்கரவாதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​அவர் பண்டைய சீன தற்காப்புக் கலைப் பள்ளிகளின் முறையைப் பயன்படுத்தினார், இதில் முதல் சோதனைகளுக்கு முன்பே வேட்பாளர்களின் திரையிடல் தொடங்கியது. வரிசையில் சேர விரும்பும் இளைஞர்கள் பல நாட்கள் முதல் பல வாரங்கள் வரை மூடிய கதவுகளுக்கு முன்னால் வைக்கப்பட்டனர். மிகவும் உறுதியானவர்கள் மட்டுமே முற்றத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர். அங்கு அவர்கள் குளிர்ந்த கல் தரையில் பல நாட்கள் பட்டினியுடன் உட்கார்ந்து, அற்பமான உணவில் திருப்தியடைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் சில நேரங்களில் பனிக்கட்டி மழை அல்லது பனியில், வீட்டிற்குள் அழைக்கப்படுவதற்கு காத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவ்வப்போது, ​​இப்னு சப்பாவின் வீட்டின் முன் உள்ள முற்றத்தில், முதல் பட்டப்படிப்பில் தேர்ச்சி பெற்றவர்களில் இருந்து அவரது ஆதரவாளர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் இளைஞர்களை எல்லா வழிகளிலும் அவமதித்தனர், அவர்களை அடித்தனர், ஹாஷ்ஷாஷின் வரிசையில் சேருவதற்கான அவர்களின் விருப்பம் எவ்வளவு வலுவானது மற்றும் அசைக்க முடியாதது என்பதை சோதிக்க விரும்பினர். எந்த நேரத்திலும், அந்த இளைஞன் எழுந்து வீட்டிற்கு செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார். முதல் கட்ட சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் மட்டுமே பெரிய இறைவனின் வீட்டில் அனுமதிக்கப்பட்டனர். அவர்களுக்கு உணவளிக்கப்பட்டு, துவைக்கப்பட்டு, நல்ல, சூடான ஆடைகள் உடுத்தி... அவர்களுக்காக "வேறு வாழ்க்கையின் வாயில்களை" திறக்க ஆரம்பித்தனர்.

அதே புராணக்கதை கஷ்ஷாஷின்கள், தங்கள் தோழரான பு தாஹிர் அரானியின் சடலத்தை பலவந்தமாக அடித்து, முஸ்லீம் சடங்குகளின்படி புதைத்தனர் என்று கூறுகிறது. இப்னு சப்பாவின் உத்தரவின் பேரில், அலமுத் கோட்டையின் வாயில்களில் ஒரு வெண்கல மாத்திரை அறைந்தது, அதில் பு தாஹிர் அர்ரானியின் பெயர் பொறிக்கப்பட்டது, அவருக்கு எதிரே, அவர் பாதிக்கப்பட்ட தலைமை விஜியர் நிஜாம் அல்-முல்கின் பெயர். பல ஆண்டுகளாக, இந்த வெண்கல மாத்திரையை பல மடங்கு அதிகரிக்க வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் பட்டியலில் நூற்றுக்கணக்கான விஜியர்கள், இளவரசர்கள், முல்லாக்கள், சுல்தான்கள், ஷாக்கள், மார்க்யூஸ்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் மன்னர்களின் பெயர்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

ஹஷ்ஷாஷின்கள் தங்கள் போர்க் குழுக்களில் உடல் ரீதியாக வலிமையான இளைஞர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஹஷ்ஷாஷின் தனது குடும்பத்திலிருந்து நிரந்தரமாக பிரிந்து செல்ல வேண்டியிருந்ததால், அனாதைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது. பிரிவைச் சேர்ந்த பிறகு, அவரது வாழ்க்கை முழுவதுமாக "மலையின் முதியவர்" என்று அழைக்கப்பட்டது. உண்மை, அவர்கள் ஹஷ்ஷாஷின் பிரிவில் உள்ள சமூக அநீதியின் பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் "மலையின் முதியவர்" அவர்களுக்கு ஈடன் தோட்டத்தில் நித்திய பேரின்பத்தை உத்தரவாதம் செய்தார். உண்மையான வாழ்க்கை.

Ibn Sabbah என்று அழைக்கப்படுவதைத் தயாரிப்பதற்கு மிகவும் எளிமையான, ஆனால் மிகவும் பயனுள்ள முறையைக் கொண்டு வந்தார் "ஃபெடயீன்". "ஓல்ட் மேன் ஆஃப் தி மவுண்டன்" தனது வீட்டை அறிவித்தார் "சொர்க்கத்திற்கான பாதையில் முதல் படியின் கோவில்". வேட்பாளரை இபின் சப்பாவின் வீட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டு, ஹாஷிஷால் மயக்கமடைந்ததாக ஒரு தவறான கருத்து உள்ளது, எனவே கொலையாளி என்று பெயர். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, உண்மையில், ஓபியம் பாப்பி நிஜாரிகளின் சடங்கு நடவடிக்கைகளில் நடைமுறையில் இருந்தது. சப்பாவின் ஆதரவாளர்கள் "ஹாஷிஷ்ஷின்கள்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றனர், அதாவது "புல் உண்பவர்கள்", இது நிஜாரியின் வறுமைப் பண்புகளைக் குறிக்கிறது. எனவே, ஓபியேட்களால் ஏற்பட்ட ஆழ்ந்த போதை தூக்கத்தில் மூழ்கி, எதிர்கால ஃபிதாயின் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட "கார்டன் ஆஃப் ஈடன்" க்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அழகான கன்னிப்பெண்கள், மது ஆறுகள் மற்றும் ஏராளமான விருந்துகள் ஏற்கனவே அவருக்காகக் காத்திருந்தன. காஃபிர்களுடனான போரில் அவர் இறந்தவுடன் அவர் இங்கு திரும்ப முடியும் என்று வருங்கால ஹாஷ்ஷாஷின் தற்கொலை குண்டுதாரியிடம் கிசுகிசுக்க, காம அரவணைப்புடன் திகைத்துப்போன இளைஞனைச் சுற்றி, பெண்கள் பரலோக கன்னி-மணிகளாக நடித்தனர். சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, அவருக்கு மீண்டும் மருந்து கொடுக்கப்பட்டது, அவர் மீண்டும் தூங்கிய பிறகு, மீண்டும் மாற்றப்பட்டார். எழுந்ததும், திறமையானவர் அவர் ஒரு உண்மையான சொர்க்கத்தில் இருப்பதாக உண்மையாக நம்பினார். விழித்தெழுந்த முதல் கணத்திலிருந்து, நிஜ உலகம் அவருக்கு எந்த மதிப்பையும் இழந்தது. அவரது கனவுகள், நம்பிக்கைகள், எண்ணங்கள் அனைத்தும் "ஏதேன் தோட்டத்தில்" மீண்டும் இருக்க வேண்டும் என்ற ஒரே ஆசைக்கு அடிபணிந்தன, அழகான கன்னிப்பெண்கள் மற்றும் உபசரிப்புகள் இப்போது மிகவும் தொலைவில் மற்றும் அணுக முடியாதவை.

என்பது குறிப்பிடத்தக்கது நாங்கள் பேசுகிறோம்சுமார் 11 ஆம் நூற்றாண்டில், விபச்சாரத்திற்காக அவர்கள் வெறுமனே கல்லெறிந்து கொல்லப்படும் அளவுக்கு ஒழுக்கநெறிகள் கடுமையாக இருந்தன. மேலும் பல ஏழைகளுக்கு, மணமகள் விலை கொடுக்க இயலாமையால், பெண்கள் வெறுமனே அடைய முடியாத ஆடம்பரமாக இருந்தனர்.

"மலையின் முதியவர்" தன்னை கிட்டத்தட்ட ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று அறிவித்தார். ஹஷ்ஷாஷினைப் பொறுத்தவரை, அவர் பூமியில் அல்லாஹ்வின் பாதுகாவலராக இருந்தார், அவருடைய புனித விருப்பத்தின் அறிவிப்பாளர். இப்னு சப்பா தனது ஆதரவாளர்களை ஏதேன் தோட்டத்திற்குள் நுழையத் தூண்டினார், அவர்கள் ஒரே ஒரு நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே: அவரது நேரடி உத்தரவின் பேரில் மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம். முஹம்மது நபியின் ஆவியில் ஒரு சொல்லை திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதை அவர் நிறுத்தவில்லை: "சொர்க்கம் கப்பலின் நிழலில் உள்ளது". எனவே, ஹாஷ்ஷாஷின்கள் மரணத்திற்கு அஞ்சவில்லை, ஆனால் அதை உணர்ச்சியுடன் விரும்பினர், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சொர்க்கத்துடன் அதை இணைத்தார்கள்.

பொதுவாக, இபின் சப்பா பொய்மைப்படுத்துவதில் வல்லவர். சில நேரங்களில் அவர் குறைந்தபட்சம் பயன்படுத்தினார் பயனுள்ள வரவேற்புவற்புறுத்துதல் அல்லது, இப்போது அழைக்கப்படுகிறது, "மூளைச்சலவை". அலமுட் கோட்டையின் மண்டபம் ஒன்றில், கல் தரையில் ஒரு மறைக்கப்பட்ட குழிக்கு மேல், ஒரு பெரிய செப்பு பாத்திரம் ஒரு வட்டத்தின் மையத்தில் நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்டது. இப்னு சப்பாவின் உத்தரவின் பேரில், ஹாஷ்ஷாஷினில் ஒருவர் ஒரு குழியில் ஒளிந்து கொண்டார், பாத்திரத்தில் வெட்டப்பட்ட துளை வழியாக தலையை ஒட்டிக்கொண்டார், இதனால் பக்கத்திலிருந்து, திறமையான ஒப்பனைக்கு நன்றி, அது துண்டிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது. இளம் திறமையானவர்கள் மண்டபத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களுக்கு "துண்டிக்கப்பட்ட தலை" காட்டப்பட்டது. திடீரென்று, இப்னு சப்பா இருளில் இருந்து தோன்றி, "துண்டிக்கப்பட்ட தலை" மீது மந்திர சைகைகளைச் செய்து உச்சரிக்கத் தொடங்கினார். "புரியாத, உலக மொழி"மர்மமான மந்திரங்கள். அதன் பிறகு, "செத்த தலை" கண்களைத் திறந்து பேச ஆரம்பித்தது. இப்னு சப்பாவும் அங்கிருந்தவர்களும் சொர்க்கத்தைப் பற்றி கேள்விகளைக் கேட்டனர், அதற்கு "துண்டிக்கப்பட்ட தலை" நம்பிக்கையான பதில்களை விட அதிகமாகக் கொடுத்தது. விருந்தினர்கள் மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, இப்னு சப்பாவின் உதவியாளரின் தலை துண்டிக்கப்பட்டு, அடுத்த நாள் அவர்கள் அதை அலமுத்தின் வாயில்களுக்கு முன்னால் அணிவகுத்துச் சென்றனர்.

அல்லது மற்றொரு அத்தியாயம்: இபின் சப்பாவுக்கு பல இரட்டைகள் இருந்தன என்பது உறுதியாகத் தெரியும். நூற்றுக்கணக்கான சாதாரண ஹாஷ்ஷாஷின் முன்னிலையில், ஒரு போதைப்பொருளால் போதையில் இருந்த டாப்பல்கேங்கர், ஒரு ஆர்ப்பாட்டமான சுய தீக்குளிப்பு செய்தார். இந்த வழியில், இபின் சப்பா சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார். மறுநாள் இப்னு சப்பா ரசிக்கும் கூட்டத்தின் முன் பாதுகாப்பாகவும் பாதுகாப்பாகவும் தோன்றியபோது ஹாஷ்ஷாஷின் ஆச்சரியம் என்ன?

ஹாஷ்ஷாஷின்ஸ் மற்றும் சிலுவைப்போர்

நிஜாரிகளுக்கும் சிலுவைப்போர்களுக்கும் இடையிலான முதல் மோதல்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளன. சிரியாவின் தலைவரான நிஜாரி ரஷித் அட்-தின் சினான் (1163-1193) காலத்திலிருந்து கொலையாளி, இதிலிருந்து பெறப்பட்ட ஹாஷிஷின். வார்த்தையின் மற்றொரு தோற்றமும் கருதப்படுகிறது - அரபு மொழியிலிருந்து ஹாசனியுன், அதாவது "ஹசனைட்டுகள்", அதாவது ஹசன் இபின் சப்பாவைப் பின்பற்றுபவர்கள்.

நிஜாரி பற்றிய கட்டுக்கதைகள்

கொலையாளிகள் மற்றும் ஹாஷிஷ்

கொலைகாரர்கள்- இடைக்கால கிழக்கின் மதவெறியர்கள்-பிரிவுவாதிகள், தனிப்பட்ட பயங்கரவாதத்தை தங்கள் மதத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான வழிமுறையாகப் பயன்படுத்தினர். வெனிஸ் பயணி மார்கோ போலோவின் (c. 1254-1324) விளக்கக்காட்சியில், அசாசின்ஸ் பற்றிய புராணக்கதை ஐரோப்பாவில் பரவியது. பொது அடிப்படையில்பின்வருவனவற்றிற்கு வந்தது. முலெக்ட் நாட்டில், பழைய நாட்களில் ஒரு மலை பெரியவர் ஆலா-ஒன் வாழ்ந்தார், அவர் ஒரு முஸ்லீம் சொர்க்கத்தின் உருவத்திலும் தோற்றத்திலும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒதுங்கிய இடத்தில் ஒரு ஆடம்பரமான தோட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார். பன்னிரெண்டு வயது முதல் இருபது வயது வரை உள்ள இளைஞர்களை குடிகாரர்களாக்கி, தூக்க கலக்கத்தில் இந்தத் தோட்டத்துக்குக் கொண்டுபோய், அங்கேயே பகல் முழுவதையும், அங்குள்ள மனைவிகள் மற்றும் கன்னிப் பெண்களுடன் மகிழ்ந்து, மாலையில் மீண்டும் குடித்துவிட்டுத் தூக்கிச் சென்றார்கள். நீதிமன்றத்திற்கு. அதன்பிறகு, இளைஞர்கள் “சொர்க்கத்திற்குச் சென்றால், இறக்கவும் தயாராக இருந்தனர்; அவர்கள் அங்கு செல்ல ஒரு நாள் கூட காத்திருக்க மாட்டார்கள் ... பெரியவர் முக்கியமானவர்களில் ஒருவரையோ அல்லது பொதுவாக யாரையோ கொல்ல விரும்பினால், அவர் தனது கொலையாளிகளில் இருந்து தேர்வு செய்வார், அவர் எங்கு வேண்டுமானாலும் அவரை அனுப்புவார். மேலும் அவர் அவரை சொர்க்கத்திற்கு அனுப்ப விரும்புவதாகவும், எனவே அவர் அங்கு சென்று அத்தகையவர்களைக் கொன்று விடுவதாகவும், அவர் கொல்லப்பட்டவுடன், அவர் உடனடியாக சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதாகவும் கூறுகிறார். பெரியவர் யார் கட்டளையிட்டாலும், தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் விருப்பத்துடன் செய்தார்; அவர் சென்று பெரியவர் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் செய்தார்.

இளைஞர்கள் போதையில் இருந்த போதைப்பொருளின் பெயரை மார்கோ போலோ குறிப்பிடவில்லை; இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பிரெஞ்சு காதல் எழுத்தாளர்கள். (அசாசின்ஸ் கிளப்பைப் பார்க்கவும்) அது ஹாஷிஷ் என்று உறுதியாக இருந்தது. அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸ் எழுதிய அதே பெயரில் உள்ள நாவலில் மான்டே கிறிஸ்டோ கவுன்ட் மலை மூத்தவரின் புராணக்கதையை மீண்டும் கூறுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, பெரியவர் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை அழைத்தார், மார்கோ போலோவின் கூற்றுப்படி, அவர்களை ஏதனுக்கு கொண்டு செல்லும் ஒருவித புல்லுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், அங்கு எப்போதும் பூக்கும் தாவரங்கள், எப்போதும் பழுத்த பழங்கள் மற்றும் எப்போதும் இளம் கன்னிகள் அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தனர். . இந்த மகிழ்ச்சியான இளைஞர்கள் நிஜத்திற்காக எடுத்தது ஒரு கனவு, ஆனால் ஒரு கனவு மிகவும் இனிமையானது, மிகவும் போதையானது, மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஒரு கனவு, அதைத் தங்களுக்குக் கொடுத்தவருக்கு, ஒரு கடவுளைப் போல அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அதற்காக அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவையும் உடலையும் விற்று, இறுதிவரை சென்றனர். அவர் சுட்டிக்காட்டிய பாதிக்கப்பட்டவரைக் கொன்று, புனிதமான புல் தங்களுக்கு உறுதியளித்த அந்த ஆனந்தமான வாழ்க்கைக்கு இது ஒரு மாற்றம் மட்டுமே என்ற நம்பிக்கையில் சாந்தமாக ஒரு வலிமிகுந்த மரணத்தை உலகத்தார்.

இவ்வாறு, ஹாஷிஷ் பற்றிய முக்கிய புனைவுகளில் ஒன்று உருவாக்கப்பட்டது, இது மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் அதன் உணர்வை கணிசமாக பாதித்தது. 1960கள் வரை. கஞ்சாவின் மனோவியல் மருந்துகள் பரலோக பேரின்பத்தைத் தரும், பயத்தைக் கொல்லும் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பைத் தூண்டும் ஒரு போதைப்பொருளாக வெகுஜன உணர்வால் உணரப்பட்டது (பார்க்க ஆன்ஸ்லிங்கர், "வேலை பைத்தியம்"). இந்த மருந்துகளின் பயன்பாடு பரவலாக மாறிய பின்னரே, காதல் கட்டுக்கதை நீக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அதன் எதிரொலிகள் இன்னும் பிரபலமான பத்திரிகைகளின் வெளியீடுகளில் அலைந்து திரிகின்றன.

சுவாரஸ்யமாக, கொலையாளிகளின் புராணக்கதை ஒரு உறுதியான வரலாற்று அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. "மலைப் பெரியவர்கள்" உண்மையில் XI-XIII நூற்றாண்டுகளில் ஆட்சி செய்தனர். ஈரானிய கோட்டையான அலமுட்டில்; அவர்கள் இஸ்மாயிலி இஸ்லாமியப் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் தற்கொலை குண்டுதாரிகளின் உதவியுடன் அவர்களின் வெளியுறவுக் கொள்கை பிரச்சினைகளைத் தீர்த்தனர். இருப்பினும், அவற்றின் தயாரிப்பில் ஹாஷிஷ் பயன்படுத்தப்பட்டதற்கான நம்பகமான வரலாற்று சான்றுகள் எதுவும் இல்லை.

பிரபலமான கலாச்சாரத்தில்

கற்பனை

சினிமா

வீடியோ கேம்கள்

• கொலையாளிகளின் ஆணை (சகோதரத்துவம்) விளையாட்டுத் தொடரின் சதித்திட்டத்தின் மையமாகும்

இந்த பிரிவு நயவஞ்சகமான கொலைகளுக்கு பிரபலமானது, ஆனால் அதன் நிறுவனர் ஒரு சொட்டு இரத்தம் சிந்தாமல் கோட்டைகளை எடுத்தவர். அவர் ஒரு அமைதியான, கண்ணியமான இளைஞராக இருந்தார், எல்லாவற்றிலும் கவனம் செலுத்துபவர் மற்றும் அறிவில் ஆர்வமுள்ளவர். அவர் இனிமையாகவும் நட்பாகவும் இருந்தார், மேலும் அவர் தீய சங்கிலியை நெய்தவர்.

அந்த இளைஞனின் பெயர் ஹசன் அல் சப்பா. அவர்தான் இரகசியப் பிரிவை நிறுவினார், அதன் பெயர் இப்போது நயவஞ்சகமான கொலைக்கு ஒத்ததாகக் கருதப்படுகிறது. நாங்கள் கொலையாளிகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் - கொலையாளிகளுக்கு பயிற்சி அளித்த ஒரு அமைப்பு. தங்கள் நம்பிக்கைக்கு முரணான அல்லது அவர்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்திய எவரையும் அவர்கள் கையாள்கின்றனர். வித்தியாசமாக சிந்தித்து, அவரை மிரட்டி, அச்சுறுத்திய எவருக்கும் எதிராக அவர்கள் போரை அறிவித்தனர், இல்லையெனில் அவர்கள் அவரை நீண்ட ரிக்மரோல் இல்லாமல் கொன்றனர்.

ஹாசன் 1050 இல் சிறிய பாரசீக நகரமான கோமில் பிறந்தார். அவர் பிறந்த உடனேயே, அவரது பெற்றோர் நவீன தெஹ்ரானுக்கு அருகில் உள்ள ராய் நகருக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இங்கே, இளம் ஹாசன் படித்தவர் மற்றும் ஏற்கனவே "சிறு வயதிலிருந்தே" அவர் தனது சுயசரிதையில் எழுதினார், இது துண்டுகளாக மட்டுமே நம்மிடம் வந்துள்ளது, "அறிவின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஆர்வத்துடன் வீக்கமடைந்தது." எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் எல்லாவற்றிலும் அல்லாஹ்வின் வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்க விரும்பினார், “பிதாக்களின் உடன்படிக்கைகளுக்கு உண்மையாக இருங்கள். என் வாழ்நாளில் இஸ்லாத்தின் போதனைகளை நான் சந்தேகப்பட்டதில்லை; சர்வவல்லமையுள்ள மற்றும் நித்தியமான கடவுள், நபி மற்றும் இமாம் இருக்கிறார், அனுமதிக்கப்பட்ட மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட விஷயங்கள், சொர்க்கம் மற்றும் நரகம், கட்டளைகள் மற்றும் தடைகள் உள்ளன என்று நான் எப்போதும் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

பதினேழு வயது மாணவி ஒருவர் அமிரா ஜர்ராப் என்ற பேராசிரியரை சந்திக்கும் நாள் வரை இந்த நம்பிக்கையை எதுவும் அசைக்க முடியவில்லை. அவர் அந்த இளைஞனின் உணர்திறன் மனதை பின்வரும் தெளிவற்ற இட ஒதுக்கீட்டில் குழப்பினார், அதை அவர் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்: "இந்த காரணத்திற்காக, இஸ்மாயிலிகள் நம்புகிறார்கள் ..." முதலில், ஹசன் இந்த வார்த்தைகளுக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை: "நான் இஸ்மாயிலிகளின் போதனைகளை தத்துவமாக கருதினார். அது மட்டுமல்ல: “அவர்கள் சொல்வது மதத்திற்கு முரணானது!” இதை அவர் தனது ஆசிரியரிடம் தெளிவுபடுத்தினார், ஆனால் அவரது வாதங்களை எவ்வாறு எதிர்ப்பது என்று தெரியவில்லை. சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அந்த இளைஞன் ஜர்ராப் விதைத்த ஒரு விசித்திரமான நம்பிக்கையின் விதைகளை எதிர்த்தான். இருப்பினும், அவர் “என் நம்பிக்கைகளை மறுத்து, அவற்றைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தினார். நான் அதை அவரிடம் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவருடைய வார்த்தைகள் என் இதயத்தில் வலுவாக எதிரொலித்தன.

இறுதியாக, ஒரு சதி நடந்தது. ஹசன் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார். என்ன நடந்தது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை; குணமடைந்த பிறகு, ஹாசன் ராயீயில் உள்ள இஸ்மாயிலி மடாலயத்திற்குச் சென்று அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு மாற முடிவு செய்ததாக மட்டுமே அறியப்படுகிறது. எனவே, ஹசன் தன்னையும் தன் மாணவர்களையும் குற்றங்களுக்கு இட்டுச் சென்ற பாதையில் முதல் அடியை எடுத்து வைத்தான். பயங்கரவாதத்திற்கான வழி திறந்திருந்தது.

என்ன நடந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, சில நூற்றாண்டுகளை வேகமாக முன்னோக்கிப் பார்ப்போம். முஹம்மது 632 ​​இல் இறந்தார். அதன் பிறகு, அவரது வாரிசு குறித்து ஒரு சர்ச்சை எழுந்தது. இறுதியில், அவரது சீடர்கள் "விசுவாசிகளின் விசுவாசிகளை" சுற்றி ஒன்றுபட்டனர், முதல் முஸ்லிம்களில் ஒருவரான அபு பக்கர். அவர் முதல் கலீஃபாவாக அறிவிக்கப்பட்டார் - "துணை"

நபி. அப்போதுதான் முகமதுவின் தோழர்கள் குரானின் வசனங்களை எழுதத் தொடங்கினர்.

இருப்பினும், இந்த தேர்வில் எல்லோரும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. அபு பக்கர் (632-634) மற்றும் அவரது வாரிசுகளான உமர் (634-644) மற்றும் உஸ்மான் (644-656) ஆகியோரின் இரகசிய எதிரிகள் அலியைச் சுற்றி குழுமியுள்ளனர். உறவினர்மற்றும் மருமகன் முஹம்மது. கலீஃபா என்ற பட்டத்தைத் தாங்க அவருக்கு அதிக உரிமை இருப்பதாக அவர்களுக்குத் தோன்றியது. இந்த மக்கள் "ஷியா" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர் (அரபு வார்த்தையான "ஷியா" - ஒரு குழுவிலிருந்து). ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவர்கள் பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக இருந்தனர் - அவர்கள் சுன்னிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அலியின் ஆதரவாளர்கள் தங்கள் சொந்த உண்மையைக் கொண்டிருந்தனர். முஹம்மதுவின் பணியைத் தொடர்ந்த மக்கள், நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதை விட புதிய நிலங்களைக் கைப்பற்றுவதிலும் செல்வத்தைக் குவிப்பதிலும் அதிக ஆர்வம் காட்டினர். முஸ்லீம்களின் நிலைக்கு பதிலாக, அவர்கள் தங்கள் சொந்த நலனில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் பரிசுத்தம் மற்றும் நீதியை பணமதிப்பிழப்புடன் மாற்றினர்.

இறுதியில் ஷீஆக்களின் கனவுகள் நனவாகின. 656 ஆம் ஆண்டில், கிளர்ச்சியாளர்கள் உமையாத் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த கலீஃப் ஒஸ்மானைக் கொன்றனர். அலி முஸ்லிம்களின் புதிய ஆட்சியாளரானார். இருப்பினும், ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரும் கொல்லப்பட்டார். அதே வகையான உமையாத்களிடமிருந்து அதிகாரம் முஆவியாவுக்கு (661-680) சென்றது.

உமையாக்கள், எல்லா காலங்களிலும் மற்றும் மக்களையும் ஆட்சி செய்தவர்களைப் போலவே, தங்கள் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தினர். இவர்களது ஆட்சியில் பணக்காரர்கள் மேலும் பணக்காரர்களாகவும், ஏழைகள் மேலும் ஏழைகளாகவும் மாறினர். அதிகாரிகள் மீது அதிருப்தி அடைந்த அனைவரும் ஷியாக்களை சுற்றி திரண்டனர். கலிபா ஆட்சி எழுச்சிகளை அசைக்கத் தொடங்கியது. 680 இல், முஆவியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அலியின் மகன் ஹுசைன் மற்றும் நபியின் மகளும் அலியின் விதவையுமான பாத்திமா ஆகியோர் கிளர்ச்சி செய்தனர்.

ஆரம்பத்தில், ஷியா முற்றிலும் அரசியல் குழுவாக இருந்தது. இப்போது மதத் துறையில் பிளவு ஏற்பட்டுள்ளது. முக்கிய காரணம்கொந்தளிப்பு மற்றும் அமைதியின்மை, கலீஃபாக்களின் சட்டவிரோத சக்தி என்று ஷியாக்கள் நம்பினர். நபிகளாரின் நேரடி சந்ததியினர் மட்டுமே உண்மை மற்றும் சட்டத்தின் பாதுகாவலர்களாக இருக்க முடியும். அவர்களிடமிருந்து மட்டுமே நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இரட்சகர் பிறக்க முடியும், அவர் கடவுளுக்குப் பிரியமான ஒரு நிலையை ஏற்பாடு செய்வார்.

ஷியாக்களின் தலைவர்கள் - இமாம்கள் - அலிட், நேர்கோட்டில் அலியின் வழித்தோன்றல்கள். இதன் பொருள் அவர்கள் அனைவருக்கும் நபிவழியில் வேர் இருந்தது. நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இரட்சகர் ஷியா இமாமாக இருப்பார் என்பதில் அவர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. 1979 இல் ஷியா ஈரானில் அயதுல்லா கொமேனி நாட்டை இஸ்லாமியக் குடியரசாக அறிவித்தார் என்ற செய்தியை மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றபோது, ​​"நீதியுள்ள உலகத்திற்கான" இந்த ஏக்கத்தின் எதிரொலிகளை நாங்கள் சமீபத்தில் கவனித்தோம். இந்த மகிழ்ச்சியான நிகழ்வில் எத்தனை நம்பிக்கைகளை சாதாரண ஷியாக்கள் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள்!

ஆனால் தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு திரும்புவோம். 765 இல், ஷியா இயக்கம் ஒரு பிளவுக்காக காத்திருந்தது.

அலிக்குப் பிறகு வந்த ஆறாவது இமாம் இறந்தபோது, ​​மூத்த மகன் இஸ்மாயில் அல்ல, இளைய மகனே அவருக்குப் பிறகு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பெரும்பாலான ஷியாக்கள் இந்த தேர்வை அமைதியாக ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் சிலர் கலகம் செய்தனர். நேரடி வாரிசுரிமையின் பாரம்பரியம் மீறப்பட்டதாக அவர்கள் நம்பினர் - மேலும் இஸ்மாயிலுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர். அவர்கள் இஸ்மாயிலிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

அவர்களின் பிரசங்கம் எதிர்பாராத வெற்றி. பலவிதமான மக்கள் அவர்களிடம் ஈர்க்கப்பட்டனர் - மற்றும் படி வெவ்வேறு காரணங்கள். இமாம் பட்டத்தை மறுத்த இஸ்மாயில் மற்றும் அவரது நேரடி வாரிசுகளின் கூற்றுகளின் சரியான தன்மையை வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்கள் நம்பினர். சாதாரண மக்கள்மர்மமான, மாயவாதம் நிறைந்த, இஸ்மாயிலிகளின் கூற்றுகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர். மக்கள் விஞ்ஞானிகளால் முன்மொழியப்பட்ட நம்பிக்கையின் அதிநவீன தத்துவ விளக்கங்களை கடந்து செல்ல முடியவில்லை. இருப்பினும், ஏழைகள், தங்கள் அண்டை வீட்டாரின் செயலில் உள்ள அன்பை விரும்பினர், இது இஸ்மாயிலியர்கள் காட்டியது, அவர்கள் பாத்திமாவின் பெயரில் தங்கள் சொந்த கலிபாவை நிறுவினர். காலப்போக்கில், அவர்களின் சக்தி மிகவும் வலுவடைந்தது, 969 இல் பாத்திமிட் கலிபாவின் இராணுவம் - அது துனிசியாவில் அமைந்துள்ளது - எகிப்தை ஆக்கிரமித்து, நாட்டைக் கைப்பற்றி, அதன் புதிய தலைநகரான கெய்ரோ நகரத்தை நிறுவியது. அதன் உச்சக்கட்ட காலத்தில், இந்த கலிபா ஏற்றுக்கொண்டது வட ஆப்பிரிக்கா, எகிப்து, சிரியா, சிசிலி, ஏமன் மற்றும் முஸ்லிம்களின் புனித நகரங்கள் - மக்கா மற்றும் மதீனா.

இருப்பினும், ஹசன் அல்-சப்பா பிறந்தபோது, ​​​​பாத்திமிட் கலீஃபாக்களின் சக்தி ஏற்கனவே குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அசைக்கப்பட்டது - அது கடந்த காலத்தில் இருந்தது என்று ஒருவர் கூறலாம். இருப்பினும், இஸ்மாயிலிகள் அவர்கள் மட்டுமே நபியின் கருத்துக்களின் உண்மையான பாதுகாவலர்கள் என்று நம்பினர்.

எனவே, சர்வதேச பனோரமா பின்வருமாறு இருந்தது. கெய்ரோவில் ஒரு இஸ்மாயிலி கலீஃப் ஆட்சி செய்தார்; பாக்தாத்தில் - சுன்னி கலீஃப். இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் வெறுத்து கடும் போராட்டத்தை நடத்தினர். பெர்சியாவில், அதாவது நவீன ஈரானில், கெய்ரோ மற்றும் பாக்தாத்தின் ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி எதுவும் அறிய விரும்பாத ஷியாக்கள் வாழ்ந்தனர். கூடுதலாக, செல்ஜுக்ஸ் கிழக்கிலிருந்து வந்து, மேற்கு ஆசியாவின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியைக் கைப்பற்றியது. செல்ஜுக்கள் சுன்னிகள். அவர்களின் தோற்றம் இஸ்லாத்தின் மூன்று மிக முக்கியமான அரசியல் சக்திகளுக்கு இடையிலான நுட்பமான சமநிலையை சீர்குலைத்தது. இப்போது சன்னிகள் கைப்பற்றியுள்ளனர்.

இடைக்கால கிழக்கில், மிகவும் பாதிப்பில்லாத தோற்றமுள்ள நபர் ஒரு கொலையாளியாக மாறக்கூடும், இஸ்மாயிலிகளின் ஆதரவாளர்களாக மாறி, அவர் ஒரு நீண்ட, இரக்கமற்ற போராட்டத்தைத் தேர்வு செய்கிறார் என்பதை ஹாசனால் அறிய முடியவில்லை. எதிரிகள் அவரை எல்லா இடங்களிலிருந்தும், எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் அச்சுறுத்துவார்கள்.

பாரசீகத்தின் இஸ்மாயில்களின் தலைவர் ராயிக்கு வந்தபோது ஹசனுக்கு 22 வயது. அவர் நம்பிக்கையின் இளம் வைராக்கியத்தை விரும்பினார் மற்றும் கெய்ரோவுக்கு, இஸ்மாயிலிய சக்தியின் கோட்டைக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஒருவேளை இந்த புதிய ஆதரவாளர் விசுவாசத்தில் உள்ள சகோதரர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

இருப்பினும், ஹசன் இறுதியாக எகிப்துக்குச் செல்லும் வரை ஆறு ஆண்டுகள் ஆனது. இந்த ஆண்டுகளில், அவர் நேரத்தை வீணாக்கவில்லை; அவர் இஸ்மாயிலி வட்டாரத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட போதகராக ஆனார். 1078 இல் அவர் கெய்ரோவிற்கு வந்தபோது, ​​​​அவர் மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டார். இருப்பினும், அவர் கண்ட காட்சி அவரை பயமுறுத்தியது. அவர் வணங்கிய கலீஃபா ஒரு பொம்மையாக மாறினார். அனைத்து பிரச்சினைகளும் - அரசியல் மட்டுமல்ல, மதமும் - வைசியரால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

ஒருவேளை ஹசன் சர்வ வல்லமையுள்ள வைசியருடன் சண்டையிட்டிருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஹசன் கைது செய்யப்பட்டு துனிசியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். எனினும், அவரை ஏற்றிச் சென்ற கப்பல் பழுதடைந்தது. ஹசன் தப்பித்து தாயகம் திரும்பினார். துரதிர்ஷ்டங்கள் அவரை வருத்தப்படுத்தியது, ஆனால் அவர் கலீஃபாவுக்கு வழங்கப்பட்ட சத்தியத்தை உறுதியாகப் பெற்றார்.

பெர்சியாவை இஸ்மாயிலிய நம்பிக்கையின் கோட்டையாக மாற்ற ஹாசன் திட்டமிட்டார். இங்கிருந்து, அதன் ஆதரவாளர்கள் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறவர்களுடன் போரை நடத்துவார்கள் - ஷியாக்கள், சன்னிகள் மற்றும் செல்ஜுக்குகள். எதிர்கால இராணுவ வெற்றிகளுக்கு ஒரு ஊஞ்சல் பலகையைத் தேர்ந்தெடுப்பது மட்டுமே அவசியம் - நம்பிக்கைக்கான போரில் தாக்குதலைத் தொடங்குவதற்கான இடம். காஸ்பியன் கடலின் தெற்கு கடற்கரையில் எல்பர்ஸ் மலைகளில் உள்ள அலமுட் கோட்டையை ஹசன் தேர்ந்தெடுத்தார்.

உண்மை, கோட்டை முற்றிலும் வேறுபட்ட மக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, மேலும் ஹசன் இந்த உண்மையை ஒரு சவாலாகக் கருதினார். இங்கே, முதல் முறையாக, அவருக்கு ஒரு பொதுவான உத்தி தோன்றியது.

ஹாசன் எதையும் வாய்ப்பளிக்கவில்லை. அவர் கோட்டைக்கும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களுக்கும் மிஷனரிகளை அனுப்பினார். உள்ளூர் மக்கள் அதிகாரிகளிடம் இருந்து மோசமானதை மட்டுமே எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

எனவே, எல்லைப் தூதர்களால் கொண்டுவரப்பட்ட சுதந்திரப் பிரசங்கம், விரைவான பதிலைக் கண்டது. கோட்டையின் தளபதி கூட அவர்களை அன்புடன் வரவேற்றார், ஆனால் அது ஒரு தோற்றம் - ஒரு ஏமாற்று. சில சாக்குப்போக்கின் கீழ், அவர் ஹசனுக்கு விசுவாசமான மக்கள் அனைவரையும் கோட்டைக்கு வெளியே அனுப்பினார், பின்னர் அவர்களுக்குப் பின்னால் உள்ள வாயிலை மூடினார்.

இஸ்மாயிலிகளின் வெறிபிடித்த தலைவர் விட்டுக்கொடுக்க நினைக்கவில்லை. "நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் அவர்களை (தூதர்களை) உள்ளே அனுமதிக்க உத்தரவிட்டார்," ஹசன் தளபதியுடனான தனது போராட்டத்தை நினைவு கூர்ந்தார். "அவர் மீண்டும் அவர்களை வெளியேற உத்தரவிட்டபோது, ​​​​அவர்கள் மறுத்துவிட்டனர்."

பின்னர், செப்டம்பர் 4, 1090 அன்று, ஹசன் கோட்டைக்குள் ரகசியமாக நுழைந்தார், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, "அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களை" அவரால் சமாளிக்க முடியவில்லை என்பதை தளபதி உணர்ந்தார். அவர் தானாக முன்வந்து தனது பதவியை ராஜினாமா செய்தார், மேலும் ஹசன் எங்கள் வழக்கமான மாற்று விகிதத்தில் $3,000 க்கும் அதிகமான மதிப்புள்ள உறுதிமொழி நோட்டைப் பிரித்தெடுத்தார்.

அன்று முதல் ஹசன் கோட்டையை விட்டு ஒரு அடி கூட எடுக்கவில்லை. அவர் இறக்கும் வரை 34 ஆண்டுகள் அங்கேயே இருந்தார். அவர் வீட்டை விட்டு கூட வெளியே வரவில்லை. அவர் திருமணமானவர், குழந்தைகளைப் பெற்றார், ஆனால் இப்போது அவர் ஒரு துறவியின் வாழ்க்கையை நடத்தினார். அவனுடையது கூட மோசமான எதிரிகள்அரேபிய வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் மத்தியில், இடைவிடாமல் அவரை இழிவுபடுத்துவது மற்றும் அவதூறு செய்வது, அவர் "ஒரு துறவியைப் போல வாழ்ந்தார் மற்றும் சட்டங்களை கண்டிப்பாக கடைபிடித்தார்" என்று அவர்கள் தொடர்ந்து குறிப்பிடுகிறார்கள்; அவற்றை மீறியவர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர். இந்த விதிக்கு அவர் விதிவிலக்கு ஏதும் செய்யவில்லை. எனவே, அவர் தனது மகன்களில் ஒருவரை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார், அவரை மது அருந்தினார். மற்றொரு மகன் ஹசனுக்கு சாமியார் கொலையில் தொடர்பு இருப்பதாக சந்தேகித்து மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.

ஹாசன் கண்டிப்பானவராகவும், நேர்மையற்றவராகவும் இருந்தார். அவரது ஆதரவாளர்கள், அவர்களின் நடவடிக்கைகளில் இத்தகைய உறுதியைக் கண்டு, முழு மனதுடன் ஹாசனை அர்ப்பணித்தனர். பலர் அவருடைய முகவர்கள் அல்லது பிரசங்கிகளாக மாற வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்கள், இந்த மக்கள் அவருடைய "கண்களும் காதுகளும்" கோட்டையின் சுவர்களுக்கு வெளியே நடக்கும் அனைத்தையும் அவருக்குத் தெரிவித்தனர். அவர் அவர்களைக் கவனமாகக் கேட்டு, அமைதியாக இருந்தார், அவர்களிடமிருந்து விடைபெற்று, தனது அறையில் நீண்ட நேரம் உட்கார்ந்து, பயங்கரமான திட்டங்களைச் செய்தார். அவர்கள் குளிர்ந்த மனத்தால் கட்டளையிடப்பட்டனர் மற்றும் தீவிர இதயத்தால் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டனர்.

அவரை அறிந்தவர்களின் மதிப்புரைகளின்படி, அவர் "கூர்மையான, திறமையான, வடிவியல், எண்கணிதம், வானியல், மந்திரம் மற்றும் பிற அறிவியல்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்."

ஞானம் பெற்ற அவர், வலிமையையும் சக்தியையும் விரும்பினார். அல்லாஹ்வின் வார்த்தையை நடைமுறைப்படுத்த அவருக்கு சக்தி தேவைப்பட்டது. வலிமையும் சக்தியும் ஒரு முழு சாம்ராஜ்யத்தையும் அவரது காலடியில் வீழ்த்த முடியும், அவர் சிறியதாக தொடங்கினார் - கோட்டைகள் மற்றும் கிராமங்களை கைப்பற்றுவதில் இருந்து.

இந்த ஸ்கிராப்புகளிலிருந்து, அவர் தன்னை ஒரு அடிபணிய நாடாக வெட்டிக் கொண்டார். அவர் தனது நேரத்தை எடுத்துக் கொண்டார். முதலாவதாக, அவர் புயலில் ஈடுபட விரும்பியவர்களை அவர் வற்புறுத்தினார். இருப்பினும், அவர்கள் அவருக்கு வாயிலைத் திறக்கவில்லை என்றால், அவர் ஆயுதங்களை நாடினார்.

அவனுடைய சக்தி வளர்ந்தது. அவருடைய ஆட்சியில் ஏற்கனவே சுமார் 60,000 பேர் இருந்தனர்.

ஆனால் இது போதாது; அவர் தனது தூதர்களை நாடு முழுவதும் அனுப்பினார். நகரங்களில் ஒன்றில், நவீன தெஹ்ரானின் தெற்கே உள்ள சாவாவில், முதல் கொலை நடந்தது. யாரும் திட்டமிடவில்லை; மாறாக, அது விரக்தியால் உந்தப்பட்டது. பாரசீக அதிகாரிகள் இஸ்மாயிலிகளை விரும்பவில்லை; அவர்கள் கூர்ந்து கவனிக்கப்பட்டனர்; சிறிய குற்றத்திற்காக கடுமையாக தண்டிக்கப்படும். சாவாவில், ஹசனின் ஆதரவாளர்கள் முஸீனை தங்கள் பக்கம் இழுக்க முயன்றனர். அதற்கு மறுப்பு தெரிவித்த அவர், அதிகாரிகளிடம் புகார் செய்வதாக மிரட்டினார்.பின்னர் அவர் கொல்லப்பட்டார். பதிலுக்கு, இஸ்மாயிலிகளின் படுகொலைக்காக இந்த ஆம்புலன்ஸ்களின் தலைவர் தூக்கிலிடப்பட்டார்; அவரது உடல் சாவாவில் உள்ள சந்தை சதுக்கம் வழியாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டது. எனவே செல்ஜுக் சுல்தானின் விஜியரான நிஜாம் அல்-முல்க் அவர்களே உத்தரவிட்டார். இந்த நிகழ்வு ஹசனின் ஆதரவாளர்களை கிளர்ந்தெழச் செய்ததுடன், பயங்கரத்தையும் கட்டவிழ்த்து விட்டது. எதிரிகளின் கொலைகள் திட்டமிட்டு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. கொடூரமான விஜியர் முதல் பலியாக ஆனார்.

"இந்த ஷைத்தானைக் கொல்வது பேரின்பத்தை அறிவிக்கும்" என்று ஹசன் தனது விசுவாசிகளுக்கு அறிவித்து, வீட்டின் கூரையில் ஏறினார். கேட்டவர்களிடம் திரும்பி, "இந்த ஷைத்தானிடம் இருந்து உலகை விடுவிக்க யார் தயாராக இருக்கிறார்கள்" என்று கேட்டார். பின்னர் "பு தாஹிர் அர்ரானி என்ற நபர் தனது இதயத்தில் கையை வைத்து, தயார்நிலையை வெளிப்படுத்தினார்" என்று இஸ்மாயிலி நாளேடுகளில் ஒன்று கூறுகிறது. அக்டோபர் 10, 1092 இல் இந்தக் கொலை நடந்தது. நிஜாம் அல்-முல்க் விருந்தினர்களை வரவேற்ற அறையை விட்டு வெளியேறி, அரண்மனைக்குச் செல்ல பல்லக்கில் ஏறியவுடன், அரானி திடீரென உள்ளே நுழைந்து, தனது குத்துவாளை எடுத்துக்கொண்டு, உயரதிகாரியை நோக்கி விரைந்தார். ஆத்திரம். முதலில், அதிர்ச்சியடைந்த, காவலர்கள் அவரிடம் விரைந்து வந்து அந்த இடத்திலேயே அவரைக் கொன்றனர், ஆனால் மிகவும் தாமதமாக - விஜியர் இறந்துவிட்டார்.

ஒட்டு மொத்த அரபு உலகமும் திகிலடைந்தது. சன்னிகள் குறிப்பாக கோபமடைந்தனர். அலமுட்டில், மகிழ்ச்சி அனைத்து நகர மக்களையும் கைப்பற்றியது. ஹசன் ஒரு நினைவு மேசையைத் தொங்கவிடவும், அதில் கொல்லப்பட்டவரின் பெயர் பொறிக்கப்படவும் உத்தரவிட்டார்; அதற்கு அடுத்ததாக பழிவாங்கும் புனித படைப்பாளியின் பெயர் உள்ளது. ஹசனின் வாழ்நாளில், இந்த "கௌரவப் பலகையில்" மேலும் 49 பெயர்கள் தோன்றின: சுல்தான்கள், இளவரசர்கள், ராஜாக்கள், ஆளுநர்கள், பாதிரியார்கள், மேயர்கள், விஞ்ஞானிகள், எழுத்தாளர்கள் ... ஹசனின் பார்வையில், அவர்கள் அனைவரும் இறக்கத் தகுதியானவர்கள். அவர்கள் நபிகள் நாயகம் வகுத்த பாதையை கைவிட்டு, தெய்வீக சட்டத்தை பின்பற்றுவதை நிறுத்திவிட்டார்கள். “அல்லாஹ் இறக்கிவைத்ததைக் கொண்டு தீர்ப்பளிக்காதவர்கள் காஃபிர்களே” என்று அல்குர்ஆன் (5:48) கூறுகிறது. அவர்கள் சிலைகளை வணங்குபவர்கள், சத்தியத்தை இகழ்கிறார்கள்; அவர்கள் துரோகிகள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்கள். மேலும், குரான் கட்டளையிட்டபடி அவர்கள் கொல்லப்பட வேண்டும்: "பல தெய்வ வழிபாடு செய்பவர்களை நீங்கள் எங்கு கண்டாலும் அடித்து, அவர்களைப் பிடிக்கவும், முற்றுகையிடவும், மறைவான எல்லா இடங்களிலும் பதுங்கியிருந்து தாக்கவும்!" (9, 5) ஹாசன் தான் சரி என்று உணர்ந்தார். இந்த எண்ணத்தில் அவர் வலுப்பெற்றார், அவரை அழிக்க அனுப்பப்பட்ட துருப்புக்கள் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் நெருங்கி வந்தனர். இருப்பினும், ஹாசன் ஒரு போராளிகளை சேகரிக்க முடிந்தது, மேலும் அது எதிரிகளின் அனைத்து தாக்குதல்களையும் முறியடித்தது.

கெய்ரோவில் ஃபாத்திமித் கலீஃபா மரணமடைந்தார் என்ற செய்தி வந்தபோது ஹசன் அல் சப்பா நான்கு ஆண்டுகளாக அலமுட்டில் ஆட்சி செய்து வந்தார். மூத்த மகன் அவருக்குப் பிறகு பதவியேற்கத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தார், திடீரென்று இளைய மகன் ஆட்சியைக் கைப்பற்றினார். அதனால் நேரடி வாரிசுரிமை தடைபட்டது.ஹசனின் கருத்துப்படி இது மன்னிக்க முடியாத பாவம். அவர் கெய்ரோவுடன் முறித்துக் கொள்கிறார்; இப்போது அவர் எதிரிகளால் சூழப்பட்ட நிலையில் தனியாக இருந்தார். யாருடைய அதிகாரத்தையும் கணக்கிடுவதற்கான எந்த காரணத்தையும் ஹசன் இனி காணவில்லை. அவருக்கு ஒரே ஒரு ஆணை உள்ளது: "அல்லாஹ் - அவனைத் தவிர வேறு தெய்வம் இல்லை, வாழும், உள்ளது!" (3, 1). அவர் மக்களை தோற்கடிக்கப் பழகியவர்.

அவர் தனது எதிரிகளுக்கு முகவர்களை அனுப்புகிறார். அவர்கள் பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணை மிரட்டி அல்லது சித்திரவதை செய்து மிரட்டுகிறார்கள். எனவே, காலையில் ஒரு நபர் எழுந்து படுக்கைக்கு அடுத்த தரையில் ஒரு குத்து குத்தியிருப்பதைக் கவனிக்க முடியும். அடுத்த முறை அதன் முனை அழிந்த மார்பில் வெட்டப்படும் என்று குத்துச்சண்டையில் ஒரு குறிப்பு இணைக்கப்பட்டது. அத்தகைய ஒரு தெளிவான அச்சுறுத்தலுக்குப் பிறகு, நோக்கம் கொண்ட பாதிக்கப்பட்டவர் வழக்கமாக "தண்ணீரை விட அமைதியாக, புல்லை விட குறைவாக" நடந்து கொண்டார்.

அவள் எதிர்த்தால், மரணம் அவளுக்கு காத்திருந்தது.

படுகொலை முயற்சிகள் மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு தயாரிக்கப்பட்டன. கொலையாளிகள் விரைந்து செல்ல விரும்பவில்லை, படிப்படியாகவும் படிப்படியாகவும் எல்லாவற்றையும் தயார் செய்தனர். அவர்கள் வருங்கால பாதிக்கப்பட்டவரைச் சூழ்ந்திருந்த பரிவாரத்தை ஊடுருவி, அவளுடைய நம்பிக்கையை வெல்ல முயன்றனர் மற்றும் பல மாதங்கள் காத்திருந்தனர். படுகொலை முயற்சிக்குப் பிறகு எப்படி உயிர்வாழ்வது என்பது பற்றி அவர்கள் சிறிதும் கவலைப்படவில்லை என்பது மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம்.இதுவும் அவர்களை ஆதர்ச கொலையாளிகளாக மாற்றியது.

வருங்கால "நைட்ஸ் ஆஃப் தி டாகர்" மயக்கத்தில் வைக்கப்பட்டு போதைப்பொருள் கொடுக்கப்பட்டதாக வதந்திகள் வந்தன. எனவே, 1273 இல் பெர்சியாவுக்குச் சென்ற மார்கோ போலோ, பின்னர் கொலைகாரனாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு இளைஞன் அபின் போதைப்பொருளைக் கொடுத்து அழைத்துச் சென்றதாகக் கூறினார். அற்புதமான தோட்டம். "சிறந்த பழங்கள் அங்கு வளர்ந்தன ... நீரூற்றுகளில் தண்ணீர், தேன் மற்றும் மது பாய்ந்தது. அழகான கன்னிப்பெண்கள் மற்றும் உன்னத இளைஞர்கள் பாடி, நடனமாடி விளையாடினர் இசை கருவிகள்". எதிர்கால கொலையாளிகள் விரும்பும் அனைத்தும் ஒரு நொடியில் நிறைவேறியது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர்களுக்கு மீண்டும் அபின் கொடுக்கப்பட்டு, அற்புதமான தோட்டத்திலிருந்து எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. அவர்கள் எழுந்ததும், அவர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றுவிட்டதாகக் கூறப்பட்டது - இந்த அல்லது அந்த நம்பிக்கையின் எதிரியைக் கொன்றால் உடனடியாக அங்கு திரும்ப முடியும்.

இந்தக் கதை உண்மையா என்பது யாருக்கும் தெரியாது. ஹசனின் ஆதரவாளர்கள் "ஹஸ்சிச்சி" - "ஹாஷிஷ் சாப்பிடுகிறார்கள்" என்றும் அழைக்கப்பட்டனர் என்பது மட்டும் உண்மை. இந்த நபர்களின் சடங்குகளில் போதைப்பொருள் ஹாஷிஷ் உண்மையில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம், ஆனால் பெயருக்கு இன்னும் புத்திசாலித்தனமான விளக்கம் இருக்கலாம்: சிரியாவில், அனைத்து பைத்தியக்காரர்களும் பைத்தியக்காரர்களும் "ஹாஷிஷ்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த புனைப்பெயர் ஐரோப்பிய மொழிகளில் கடந்து, இங்கே மோசமான "கொலையாளிகள்" ஆக மாறியது, இது சிறந்த கொலையாளிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. மார்கோ போலோ சொன்ன கதை பகுதியளவில் இருந்தாலும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உண்மை. இன்றும் கூட, அடிப்படைவாத முஸ்லீம்கள், தியாகியின் மரணத்திற்கு உறுதியளிக்கப்பட்ட சொர்க்கத்தை விரைவாக அடைவதற்காக பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் கொல்கிறார்கள்.

இந்த கொலைகளுக்கு அதிகாரிகள் மிகவும் கடுமையாக நடந்து கொண்டனர். அவர்களின் உளவாளிகளும், இரத்த வேட்டைக்காரர்களும் தெருக்களில் சுற்றித் திரிந்தனர் மற்றும் நகர வாயில்களில் காவல் காத்து, சந்தேகத்திற்கிடமான வழிப்போக்கர்களைத் தேடினர்; அவர்களின் முகவர்கள் வீடுகளுக்குள் புகுந்து, அறைகளை சூறையாடினார்கள் மற்றும் மக்களை விசாரித்தனர் - அனைத்தும் வீண். கொலைகள் தொடர்ந்தன.

1124 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஹசன் அல்-சப்பா கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார் "மே 23, 1124 இரவு, அரபு வரலாற்றாசிரியர் ஜுவைனி கிண்டலாக எழுதுகிறார், அவர் இறைவனின் தீப்பிழம்புகளில் விழுந்து அவரது நரகத்தில் ஒளிந்து கொண்டார்." உண்மையில், ஹாசனின் மரணம் "இறந்தவர்" என்ற ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வார்த்தைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது: அவர் அமைதியாகவும், பாவம் நிறைந்த பூமியில் சரியானதைச் செய்கிறார் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையிலும் இறந்தார்.

ஹசனின் வாரிசுகள் அவரது பணியைத் தொடர்ந்தனர். அவர்கள் தங்கள் செல்வாக்கை சிரியாவிலும் பாலஸ்தீனத்திலும் விரிவுபடுத்த முடிந்தது. இதற்கிடையில், வியத்தகு மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. மத்திய கிழக்கு ஐரோப்பாவில் இருந்து சிலுவைப்போர் படையெடுத்தது; அவர்கள் எருசலேமைக் கைப்பற்றி தங்கள் அரசை நிறுவினர். ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, குர்த் சலாடின் கெய்ரோவில் கலீஃபாவின் அதிகாரத்தைத் தூக்கியெறிந்தார், மேலும் தனது முழு பலத்தையும் சேகரித்து, சிலுவைப்போர்களுக்கு விரைந்தார். இந்த போராட்டத்தில், கொலையாளிகள் மீண்டும் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டனர்.

அவர்களின் சிரியத் தலைவர், சினான் இபின் சல்மான் அல்லது "ஓல்ட் மேன் ஆஃப் தி மவுண்டன்", ஒருவரையொருவர் சண்டையிடும் இரு முகாம்களுக்கும் கொலையாளிகளை அனுப்பினார். அரேபிய இளவரசர்கள் மற்றும் ஜெருசலேமின் மன்னரான மான்ட்ஃபெராட்டின் கான்ராட் ஆகியோர் கொலையாளிகளுக்கு பலியாகினர். வரலாற்றாசிரியர் பி. குக்லரின் கூற்றுப்படி, கான்ராட் "ஒரு கொலையாளி கப்பலைக் கொள்ளையடிப்பதன் மூலம் தனக்கு எதிராக ஒரு வெறித்தனமான பிரிவின் பழிவாங்கலை ஏற்படுத்தினார்." பழிவாங்குபவர்களின் கத்தியிலிருந்து, சலாடின் கூட விழ நேரிட்டது: ஒரு அதிர்ஷ்ட வாய்ப்பால் மட்டுமே அவர் இரண்டு படுகொலை முயற்சிகளிலும் தப்பினார். சினான் மக்கள் எதிரிகளின் ஆன்மாக்களில் இத்தகைய அச்சத்தை விதைத்தனர், அரேபியர்களும் ஐரோப்பியர்களும் அவருக்கு பணிவுடன் அஞ்சலி செலுத்தினர்.

இருப்பினும், சில எதிரிகள் தைரியமாக வளர்ந்தனர், அவர்கள் சினானின் கட்டளைகளைப் பார்த்து சிரிக்கத் தொடங்கினர் அல்லது தங்கள் சொந்த வழியில் அவற்றை விளக்கினர். சினான் அமைதியாக கொலையாளிகளை அனுப்ப வேண்டும் என்று சிலர் பரிந்துரைத்தனர், ஏனெனில் இது அவருக்கு உதவாது. தைரியமானவர்களில் மாவீரர்கள் - டெம்ப்ளர்கள் (டெம்ப்ளர்கள்) மற்றும் ஜானைட்டுகள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, கொலையாளிகளின் குத்துச்சண்டைகள் அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை, ஏனென்றால் அவர்களின் ஆணையின் தலைவரை உடனடியாக அவர்களின் உதவியாளர்கள் யாராலும் மாற்ற முடியும். அவர்கள் "கொலைகாரர்களால் தாக்கப்படவில்லை."

பதட்டமான போராட்டம் கொலையாளிகளின் தோல்வியில் முடிந்தது. அவர்களின் வலிமை படிப்படியாகக் குறைந்தது. கொலைகள் நின்றுவிட்டன. பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் இருந்தபோது மங்கோலியர்கள் பெர்சியா மீது படையெடுத்தனர், கொலையாளிகளின் தலைவர்கள் சண்டையின்றி அவர்களுக்கு அடிபணிந்தனர். 1256 ஆம் ஆண்டில், அலமுட்டின் கடைசி ஆட்சியாளரான ருக்ன் அல்-தின், மங்கோலிய இராணுவத்தை தனது கோட்டைக்கு அழைத்துச் சென்றார், மேலும் கோட்டை தரைமட்டமாக்கப்படுவதை கடமையாகப் பார்த்தார். அதன் பிறகு, மங்கோலியர்கள் ஆட்சியாளரையும் அவரது கூட்டத்தையும் சமாளித்தனர். "அவரும் அவரது தோழர்களும் காலின் கீழ் மிதிக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்களின் உடல்கள் வாளால் வெட்டப்பட்டன. எனவே, அவர் மற்றும் அவரது பழங்குடியினர் பற்றிய எந்த தடயமும் இல்லை, ”என்கிறார் வரலாற்றாசிரியர் ஜுவைனி.

அவரது வார்த்தைகள் தவறானவை. ருக்னா அல்-தின் இறந்த பிறகு, அவரது குழந்தை இருந்தது. அவர் வாரிசு ஆனார் - இமாம். நவீன இஸ்மாயிலி இமாம், ஆகா கான், இந்த குழந்தையின் நேரடி வழித்தோன்றல். அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்த கொலைகாரர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முழு முஸ்லிம் உலகிலும் சுற்றித் திரிந்த நயவஞ்சக வெறியர்கள் மற்றும் கொலைகாரர்களைப் போல் இல்லை. இப்போது இவர்கள் அமைதியான மனிதர்கள், அவர்களின் குத்துவாள் இனி நீதிபதி அல்ல.

மத்திய கிழக்கு, மத்திய ஆசியா, அத்துடன் இடைக்கால ஐரோப்பா, IX-XI நூற்றாண்டுகளில் கடுமையான அரசியல் நெருக்கடி ஏற்பட்டது. கிரகத்தின் இந்த பகுதியில் வெகுஜன மீள்குடியேற்றம்மக்கள் ஐரோப்பிய கண்டத்தில் இருந்ததை விட மிகவும் பெரியவர்கள். அரசியல் வரைபடம் கலிடோஸ்கோபிக் வேகத்தில் மீண்டும் வரையப்பட்டது. அரேபியர்களைத் தொடர்ந்து, பரந்த பிரதேசங்களை கைப்பற்ற முடிந்தது, துருக்கிய பழங்குடியினர் இந்த நிலங்களுக்கு வந்தனர். சில பேரரசுகள் மற்றும் அரசுகள் மறைந்துவிட்டன, மேலும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மாநில அமைப்புகள் அவற்றின் இடத்தில் தோன்றின. அரசியல் போராட்டம் ஒரு தெளிவான மத அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் சில நேரங்களில் மிகவும் எதிர்பாராத வடிவங்களை எடுத்தது - சதிகள் மற்றும் சதித்திட்டங்கள் முடிவற்ற போர்களுடன் மாற்றப்பட்டன.

கிழக்கு அரசியலின் விருப்பமான கருவியாக அரசியல் படுகொலைகள் மாறி வருகின்றன. கொலைகாரன் என்ற வார்த்தை அரசியல் உயரடுக்கின் அன்றாட வாழ்வில் உறுதியாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இரக்கமற்ற மற்றும் கடினமான வாடகைக் கொலையாளியை வெளிப்படுத்துகிறது. கிழக்கின் எந்த ஒரு அரசியல் பிரமுகரும் தனக்கு முழுமையான பாதுகாப்பை உறுதி செய்ய முடியாது. எந்த நேரத்திலும், ஒரு நயவஞ்சகமான கொலையாளிக்கு பலியாகலாம். இந்த வரலாற்று காலத்தில்தான் மிகவும் மர்மமான மற்றும் மூடிய மத-அரசு உருவாக்கம், கொலையாளிகளின் ஆணை செழித்தது.

ஆணை ஒரு சிறிய மாநில உருவாக்கம் ஆகும், இது இஸ்லாத்தின் மிகவும் தீவிரமான கிளையாக மாறியது மற்றும் மிகவும் தீவிரமான பார்வைகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. அடுத்த நூற்றாண்டு முழுவதும், கொலையாளிகள் முழு மத்திய கிழக்கையும் வளைகுடாவில் வைத்திருந்தனர், அரசியல் அழுத்தத்தின் மிகக் கொடூரமான முறைகளை வெளிப்படுத்தினர்.

கொலையாளி - அது யார்? வரலாற்றில் ஒரு சுருக்கமான பயணம்

10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மத்திய கிழக்கு ஒரு கொதிக்கும் சமூக-அரசியல் குழம்பு என்று ஏற்கனவே மேலே கூறப்பட்டது, அதில் கூர்மையான அரசியல், சமூக, சமூக மற்றும் மத முரண்பாடுகள் இணைக்கப்பட்டன.

ஒரு கடுமையான சமூக-அரசியல் நெருக்கடியின் மையம் எகிப்து ஆகும், அங்கு அரசியல் போராட்டம் எட்டியது மிக உயர்ந்த புள்ளிகொதிக்கும். ஆளும் பாத்திமிட் வம்சத்தால் மற்ற அரசியல் எதிரிகளை சமாளிக்க முடியவில்லை. நாடு உள்நாட்டு ஆயுத மோதலில் மூழ்கியது. சும்மா உட்கார வேண்டாம், மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு அண்டை. இஸ்லாத்தின் ஷியா பிரிவான இஸ்மாயிலிகள், இத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ் ஒரு பாறைக்கும் கடினமான இடத்திற்கும் இடையில் தங்களைக் கண்டனர், கடுமையான சமூக, சமூக மற்றும் மத மோதலுக்கு பலியாகிவிடுவார்கள். இஸ்மாயிலிகளின் கிளைகளில் ஒன்றான நிஜாரிக்கு ஹசன் இபின் சப்பா தலைமை தாங்கினார். அவரது தலைமையின் கீழ்தான் நிஜாரியின் ஒரு பெரிய குழு எகிப்தை விட்டு வெளியேறி, அடைக்கலம் தேடிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. நீண்ட அலைவுகளின் இறுதிப் புள்ளி பெர்சியாவின் மத்திய, அடைய முடியாத மலைப் பகுதிகள் ஆகும், அது அந்த நேரத்தில் செல்ஜுக் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இங்கே ஹசன் இப்னு சப்பா, தனது தோழர்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு புதிய இஸ்மாயிலி நிஜாரி அரசைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார்.

1090 இல் இஸ்மாயில்களால் கைப்பற்றப்பட்ட அலமுட்டின் கோட்டை, புதிய சக்தியின் கோட்டையாகவும் மையமாகவும் மாறியது. அலமுட்டைத் தொடர்ந்து, மற்ற அண்டை நகரங்கள் மற்றும் ஈரானிய ஹைலேண்ட்ஸின் கோட்டைகள் புதிய உரிமையாளர்களுக்கு விரைவாகச் சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. ஒரு புதிய அரசின் பிறப்பு சிலுவைப் போரின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போனது, இது முழு மத்திய கிழக்கையும் ஒரு நீண்ட இரத்தக்களரி மோதலில் மூழ்கடித்தது. அவரது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி, ஹசன் இப்னு சப்பா கட்டமைப்பிற்குள் கொண்டு வர முடிந்தது அரசு கட்டுப்பாட்டில் உள்ளதுஒரு புதிய வடிவம் - ஒரு மத ஒழுங்கு, இது நசரேட்டுகளின் மத வழிபாட்டு முறை, சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஹசன்-இப்னு-சப்பாஹ் கட்டளைக்கு தலைமை தாங்கினார், அவர் ஷேக் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், மேலும் அலமுத் கோட்டை புதிய ஒழுங்கின் அடையாளமாக மாறியது.

அண்டை சமஸ்தானங்களின் ஆட்சியாளர்களும் செல்ஜுக் மாநிலத்தின் மத்திய அரசாங்கமும் புதியவர்களை அலட்சியமாக நடத்தினார்கள், அவர்களை கிளர்ச்சியாளர்களாகவும் கிளர்ச்சியாளர்களாகவும் பார்த்தார்கள். ஹசன்-இப்ன்-சப்பாவின் தோழர்கள், புதிய மாநிலத்தின் மக்கள்தொகை மற்றும் பொதுவாக நசரைட்டுகள், ஆளும் செல்ஜுக் மற்றும் சிரிய உயரடுக்கு கும்பலால் சாதாரணமாக அழைக்கப்பட்டனர் - ஹாஷ்ஷாஷின்ஸ். பின்னர், சிலுவைப்போர்களின் லேசான கையால், சுன்னி பெயர் கொலையாளி பயன்பாட்டுக்கு வந்தது, இது இனி ஒரு நபரின் வர்க்க உறவைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது தொழில்முறை குணங்கள், சமூக மற்றும் சமூக அந்தஸ்து மற்றும் மத மற்றும் கருத்தியல் உலகக் கண்ணோட்டம்.

ஷேக் ஹாசன் I, அவரது தனிப்பட்ட குணங்களுக்கு நன்றி, அரசியல் சூழ்நிலையை நன்கு அறிந்திருந்தார். அவரது விளைவாக வெளியுறவு கொள்கைஇஸ்மாயிலிகளின் நிலையும் கொலையாளிகளின் உத்தரவும் மத்திய அரசாங்கத்துடனான மோதலை மட்டும் தாங்கவில்லை. சுல்தான் மாலிக் ஷாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு செல்ஜுக் அரசை மூழ்கடித்த உள் அரசியல் மோதல்கள், உலக ஒழுங்கின் அரசியலில் ஆணை மற்றும் கொலையாளிகளின் அரசியல் செல்வாக்கின் எழுச்சிக்கு பங்களித்தது. இந்த உத்தரவு வெளியுறவுக் கொள்கையின் பேசப்படாத அரசியல் விஷயமாக மாறியது, மேலும் கொலையாளிகள் தங்களை மத வெறியர்களாகக் கருதத் தொடங்கினர், அவர்கள் கருத்தியல் நோக்கங்களுக்காக, நிச்சயமாக, பொருள் மற்றும் அரசியல் ஆதாயத்திற்காக மிகவும் தீவிரமான நடவடிக்கைகளை எடுக்கும் திறன் கொண்டவர்கள்.

நிஜாரியின் அரசு 1256 வரை ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது, இந்த காலகட்டத்தில் நவீன லெபனான், ஈராக், சிரியா மற்றும் ஈரானின் பரந்த பிரதேசங்களை அதன் கட்டளையின் கீழ் ஒன்றிணைக்க முடிந்தது. இது ஷரியா சட்டத்திற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கீழ்ப்படிதல் மற்றும் சமூக மற்றும் பொது உறவுகளின் வகுப்புவாத அமைப்பு ஆகியவற்றால் கட்டமைக்கப்பட்ட மிகவும் கடினமான ஆட்சி முறையால் எளிதாக்கப்பட்டது. மாநிலத்தில் வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்படவில்லை, முழு மக்களும் சமூகங்களில் ஒன்றுபட்டனர். உயர்ந்த சக்தி உயர்ந்த ஆன்மீக மற்றும் மத வழிகாட்டிக்கு சொந்தமானது - தலைவர்.

கிழக்கிலிருந்து ஈரானுக்கு வந்த மங்கோலியர்களால் கொலையாளிகளின் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசு தோற்கடிக்கப்பட்டது. மத்திய கிழக்கு உடைமைகள் நீண்டகாலமாக கொலையாளிகளின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தன, அவை 1272 இல் எகிப்திய சுல்தான் பேபார்ஸ் I இன் இராணுவப் பிரச்சாரத்தின் விளைவாக இழந்தன. இருப்பினும், மாநில அந்தஸ்தை இழந்தது இருப்பு முடிவுக்கு வரவில்லை. கொலையாளி உத்தரவு. இந்த நேரத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது புதிய நிலைஇந்த அமைப்பின் வாழ்க்கை, முற்றிலும் மற்றும் முற்றிலும் நாசவேலை, நாசவேலை மற்றும் உளவு நடவடிக்கைகளை நடத்துவதற்கு மாறியது.

கொலையாளிகளின் உண்மையான வலிமை மற்றும் சக்தியின் தோற்றம்

அவர்களின் அதிகாரத்தின் உச்சத்தில், அரசும் ஒழுங்கும் முஸ்லீம் உலகில் உண்மையான அரசியல் சக்தியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. கொலைகாரன் என்பது தீவிர மத வெறியர்களுக்கு மட்டும் பெயர் அல்ல. அவர்களைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பு மட்டுமே ஆளும் மற்றும் அரசியல் உயரடுக்கை பயமுறுத்தியது. கொலையாளிகள், காரணம் இல்லாமல், அரசியல் பயங்கரவாதத்தின் எஜமானர்களாகவும், தொழில்முறை கொலையாளிகளாகவும், பொதுவாக, ஒரு குற்றவியல் அமைப்பாகவும் கருதப்பட்டனர். உத்தரவின் செல்வாக்கு முஸ்லீம் உலகின் எல்லைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஐரோப்பியர்களும் ஒழுங்கின் தந்திரத்தையும் சக்தியையும் முழு அளவில் எதிர்கொண்டனர்.

இத்தகைய கொள்கை நன்கு சிந்திக்கப்பட்ட கருத்தியல் மற்றும் அரசியல் நகர்வின் விளைவாகும். ஹசன் I, நசரைட்டுகளின் உச்ச தலைவராக இருந்ததால், ஒரு சக்திவாய்ந்த இராணுவம் இல்லாமல், எந்தவொரு பாதுகாப்பு மூலோபாயமும் தோல்வியடையும் என்பதை உணர்ந்தார். இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு புத்திசாலித்தனமான வழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அண்டை மாநிலங்கள் மற்றும் அதிபர்களைப் போலல்லாமல், இராணுவத்தை பராமரிக்க பெரும் அளவு பணம் மற்றும் வளங்களை முதலீடு செய்கிறது, ஹாசன் ஒரு ஆணையை உருவாக்கினார் - ஒரு ரகசிய மற்றும் மூடிய அமைப்பு, அந்தக் காலத்தின் ஒரு வகையான சிறப்புப் படைகள்.

புதிய உளவுத்துறை சேவையின் பணி அரசியல் எதிரிகள் மற்றும் எதிரிகளை அகற்றுவதாகும், அதன் முடிவுகள் நாசரைட்டுகளின் அரசின் இருப்பை எதிர்மறையாக பாதிக்கும். கொலையாளி உத்தரவின் அரசியலில் அரசியல் பயங்கரவாதம் முன்னணியில் வைக்கப்பட்டது. முடிவுகளை அடைய பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் மற்றும் முறைகள் மிகவும் தீவிரமானவை - அரசியல் அச்சுறுத்தல் மற்றும் எதிரியை உடல் ரீதியாக நீக்குதல். இந்த உத்தரவின் முக்கிய உந்து சக்தியானது, அமைப்பின் உறுப்பினர்களின் ஆன்மீக மற்றும் மத வழிகாட்டியின் வெறித்தனமான பக்தியாகும். இது தொழிற்பயிற்சியின் தொழில்நுட்பத்தால் எளிதாக்கப்பட்டது, இது ஆணையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் கட்டாயமாக இருந்தது.

ஆர்டரில் உறுப்பினராவதற்கான முக்கிய நிபந்தனைகள் பின்வரும் அம்சங்கள்:

• ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கையில் முழுமையான அலட்சியம், மரணத்தை புறக்கணித்தல்;
• சுய தியாகம் மற்றும் மத இலட்சியங்களுக்கு பக்தி உணர்வை வளர்ப்பது;
• ஆணையின் தலைவரின் விருப்பத்திற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கீழ்ப்படிதல்;
• உயர் தார்மீக மற்றும் உடல் குணங்கள்.

உத்தரவில், முழு மாநிலத்தைப் போலவே, மதத் தலைவரின் விருப்பத்திற்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கீழ்ப்படிந்ததற்கு ஈடாக பரலோக வெகுமதிகள் ஊக்குவிக்கப்பட்டன. அந்தக் காலத்தின் வழக்கமான பார்வையில், ஒரு கொலைகாரன் வலுவான உடலமைப்பு கொண்ட ஒரு இளைஞன், தன்னலமின்றி ஷரியாவின் கருத்துக்களுக்கு அர்ப்பணிப்புடன், தனது புரவலரின் உயர் தெய்வீக நிலையை புனிதமாக நம்புகிறான். 12-14 வயதுடைய டீனேஜர்கள் வரிசையில் சேர்க்கப்பட்டனர், அவர்கள் மிகவும் கடுமையான போட்டித் தேர்வுக்கு உட்பட்டனர். முதல் நாளிலிருந்தே, உயர்ந்த இலக்குகளை அடைவதற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உணர்வுடன் பணியமர்த்தப்பட்டவர்கள் தூண்டப்பட்டனர்.

கருத்தியல் மற்றும் மத அம்சங்கள் ஒழுங்கின் திடமான கட்டமைப்பின் முக்கிய அம்சங்கள் என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், அதன் உண்மையான வலிமை அதன் உறுப்பினர்களின் உயர் தார்மீக குணங்களில் மட்டுமல்ல. தொழுகைக்கான இடைவேளையின் போது கொலையாளிகள் காலை முதல் மாலை வரை மேற்கொண்ட தொழில் பயிற்சி சிறப்பான பலனைத் தந்தது. இடைக்கால சிறப்புப் படைகளின் வீரர்கள் எந்தவொரு ஆயுதத்திலும் கைகோர்த்து போர் நுட்பங்களிலும் சரளமாக இருந்தனர். கொலையாளி சவாரி செய்வதில் சிறந்தவர், துல்லியமாக ஒரு வில் சுடக்கூடியவர், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நல்ல உடல் வலிமையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்.

கூடுதலாக, பயிற்சித் திட்டத்தில் வேதியியல் மற்றும் மருத்துவத் துறையில் நடைமுறை மற்றும் கோட்பாட்டு அறிவு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. விஷங்களைப் பயன்படுத்துவதில் ஆசாமிகளின் கலை முழுமை அடைந்துள்ளது. கேத்தரின் டி மெடிசி, நச்சுத்தன்மையின் திறமையான மாஸ்டர் என்பதால், கொலையாளிகளிடமிருந்து இந்த கைவினைப் படிப்பைப் பெற்றார் என்று ஒரு கோட்பாடு உள்ளது.

இறுதியாக

ஒரு வார்த்தையில், ஷேக் ஹாசன் I இலிருந்து உளவாளிகள் மற்றும் தொழில்முறை கொலையாளிகளுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. அத்தகைய முழுமையான மற்றும் விரிவான தயாரிப்பின் முடிவுகள் வருவதற்கு நீண்ட காலம் இல்லை. ஒழுங்கின் சக்தியைப் பற்றிய புகழ் விரைவில் உலகம் முழுவதும் பரவியது. அவரது ஊழியர்களுக்கு நன்றி, ஹசன் I, இஸ்லாமிய உலகில் புனைப்பெயர் மற்றும் மலை மூப்பருக்கு அப்பால், தனது இலக்குகளை அடைய மட்டுமல்லாமல், அரசியல் பயங்கரவாதத்தை ஸ்ட்ரீம் செய்ய முடிந்தது. நிஜாரி அரசு அதன் வலுவான அண்டை நாடுகளின் அரசியல் முரண்பாடுகளை வெற்றிகரமாக விளையாடி, நீண்ட காலமாக இருக்க முடிந்தது.

கொலையாளிகளின் ஆணையைப் பொறுத்தவரை, இந்த அமைப்பு நிஜாரி வெளியுறவுக் கொள்கையின் ஒரு கருவியாக மட்டுமல்லாமல், குறிப்பிடத்தக்க வருமான ஆதாரமாகவும் மாறியுள்ளது. வெவ்வேறு நாடுகள் மற்றும் மாநிலங்களின் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் தொழில்முறை கொலையாளிகள் மற்றும் உளவாளிகளின் சேவைகளைப் பயன்படுத்துவதை வெறுக்கவில்லை, சில இலக்குகளை அடைவதற்காக அவர்களின் அரசியல் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பார்கள்.

பல காதலர்கள் கணினி விளையாட்டுகள் Assassin's Creed போன்ற விளையாட்டை தவறவிட முடியவில்லை. விளையாட்டின் முதல் தொடர் 2007 இன் இறுதியில் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் கடைசியாக அக்டோபர் 2012 இல் வெளியிடப்பட்டது. விளையாட்டின் மையத்தில், சதி என்ன என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்: இரண்டு "குழுக்கள்" இடையே உள்ளது நீண்ட போர்(பல நூற்றாண்டுகளாக). கொலையாளிகளும் டெம்ப்ளர்களும் சண்டையிடுகிறார்கள். விளையாட்டுக்குள் முக்கிய கதாபாத்திரம், கொலையாளிகளிடமிருந்து மூதாதையர்களைக் கொண்டவர், தனது சந்ததியினரின் கடந்த காலத்தில் என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டுபிடித்து, உலகத்தை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக ஏதனின் மறைக்கப்பட்ட துகள்களைப் பின்தொடர்கிறார்.

வாழ்க்கையை நிஜ வாழ்க்கை மற்றும் ஓய்வு (கம்ப்யூட்டர் கேம்கள்) எனப் பிரிப்பதற்குப் பதிலாக, பல வீரர்கள் தங்கள் ஹீரோவுடன் மிகவும் பழகுகிறார்கள், அவர்கள் எப்படி ஒரு கொலையாளியாக மாறுவது என்ற கேள்விக்கான பதிலைத் தேடத் தொடங்குகிறார்கள்! இது சரியானதா இல்லையா என்பதை நீங்கள் முடிவு செய்ய வேண்டும், ஆனால் கேம்கள் கணினியில் இருக்க வேண்டும், உண்மையில் மறுபிறவி எடுக்கக்கூடாது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். தொடங்குவதற்கு, "அசாசின்ஸ் க்ரீட்" இலிருந்து மர்ம நபர்களைப் பற்றி நாம் நிறைய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு கொலையாளியாக எப்படி மாறுவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக்கொள்வதற்கு முன், அவர்கள் யார், அவர்கள் உண்மையில் இருந்தார்களா, இந்த படத்தை நீங்களே உருவாக்குவது மதிப்புள்ளதா என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, தொடக்கக்காரர்களுக்கு, கொலையாளிகளும் ஹாஷிஷும் ஒன்றுதான் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். உண்மையில், மொழிபெயர்ப்பில் கொலையாளிகள் ஹாஷிஷைப் பயன்படுத்துபவர்கள். "கொலையாளிகள்" என்ற பெயர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தோன்றியது (இது உலகளவில் புகழ் பெற்றிருந்தாலும் கடந்த ஆண்டுகள்) இன்று கொலைகாரர்கள் அதே நிஜாரி இஸ்மாயிலிகள்.

நிஜாரி இஸ்மாயிலிகள் யார்? இவர்கள் மத்திய கிழக்கிலிருந்து ஆபத்தான பயங்கரவாதக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருப்பவர்கள், அவர்கள் தொடர்ந்து போதைப்பொருளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மேலும் இரக்கமற்ற கொலையாளிகள். நிஜாரி இஸ்மாயிலிகள் மத அல்லது அரசியல் பகையின் அடிப்படையில் கொல்லப்படுகிறார்கள். அவர்கள் உண்மையான வெறித்தனமான கொலையாளிகள் என்று பலர் கூறுகின்றனர், அவர்கள் மனநல மருத்துவர்களிடம் அனுப்பப்பட வேண்டும். காலப்போக்கில், இடைக்காலம் முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, கொலையாளிகள் கொலையாளிகளுடன் தொடர்பு கொண்டனர். குறிப்பாக ஐரோப்பிய நகரங்களுக்கு வரும்போது.

நீங்கள் தெளிவாக புரிந்து கொண்டபடி, கொலையாளிகள் போதைக்கு அடிமையானவர்கள், அவர்கள் என்ன பயன்படுத்தினார்கள் என்பது தெளிவாகிறது. இந்த பொருளைக் கொண்டு, அவர்கள் மிகவும் போதையில் இருந்ததால், அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் கொல்லத் தயாராக இருந்தனர். கொலையாளிகளைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் போதைப்பொருள் எவ்வாறு தோன்றியது மற்றும் பரவியது என்பது பற்றிய கட்டுக்கதை என்று பலர் கூறுகின்றனர். கொலையாளிகள் தாங்களாகவே, கற்பனைக் கதாபாத்திரங்கள் என்று பலர் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். ஆனால் சில உள்ளன வரலாற்று உண்மைகள், இது கொலையாளிகளின் கதையுடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம்.

உண்மையில், ஈரானில் உள்ள கோட்டையில் (அலமுட்) இப்போது பெரியவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் மக்கள் வாழ்ந்து ஆட்சி செய்தனர். அவர்கள் இஸ்லாத்தை சேர்ந்த இஸ்மாயிலி பிரிவை சேர்ந்தவர்கள். பல அரசியல், அதாவது வெளியுறவுக் கொள்கை பிரச்சனைகளை இந்த ஆட்சியாளர்கள் கொலைகாரர்கள்-தற்கொலை குண்டுகள் மூலம் தீர்த்து வைத்ததை யாரும் அப்போது மறைக்கவில்லை! கொலையாளிகள் மீதான போதைப்பொருளின் பயன்பாடு மற்றும் பயன்பாட்டில் கதை வேறுபட்டது அல்லது உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

இப்போது கொலையாளிகள் வாடகைக் கொலையாளிகளாக மட்டுமே கருதப்படுகிறார்கள் (மற்றும் போதைப்பொருள் குடித்தவர்கள் அல்லது தற்கொலை குண்டுதாரிகளாக அல்ல). இவர்கள் வாடகைக்கு அமர்த்தப்பட்ட மற்றும் முற்றிலும் இரக்கமற்ற கொலையாளிகள். உண்மையில், இப்போது எந்த கொலையாளியையும் ஒரு கொலைகாரன் என்று அழைக்கலாம்: அவர் மறைந்திருக்கிறார், நிஜ வாழ்க்கையில் தன்னை விட்டுக்கொடுக்கவில்லை, அவருக்கு ஒரு "வேலை" உள்ளது, வருந்தத்தக்கது, அவரைக் கண்டுபிடிப்பது, பிடிப்பது மற்றும் இணைப்பது எப்போதும் மிகவும் கடினம். கொலைக்கு வழிவகுக்கும் சங்கிலியுடன்.

இப்போது கவனமாக சிந்தியுங்கள்: நீங்கள் இன்னும் நிஜ வாழ்க்கையில் ஒரு கொலையாளி ஆக விரும்புகிறீர்களா? ஒரு கொலையாளியாக மாறுவது எப்படி என்ற கேள்வியைப் பற்றி நீங்கள் இன்னும் கவலைப்படுகிறீர்கள் என்றால், உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் முன் மருத்துவரை அணுகுமாறு நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம். ஒருமுறை ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பரிடம் “கொலையாளியாக மாறுவது எப்படி?” என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்தார்: “முதலில், அவர் உண்மையில் யார் என்பதைக் கண்டுபிடி, இவர்கள் ஆயுதங்களைக் கொண்ட சிறந்த தோழர்கள் மட்டுமல்ல, கொலையாளிகள் மீதான ஆவேசத்தை மறந்துவிடுங்கள் என்று ஆச்சரியப்படுங்கள். ஒவ்வொரு கொலைகாரனும் பொறாமைப்படும் வகையில் வாழ்க!"

நீங்கள் கொலையாளிகளுக்கு பயிற்சி கொடுப்பதில் மட்டுமே ஆர்வமாக இருந்தால், இது கூட பாராட்டத்தக்கது, ஏனென்றால். அவர்கள் தெளிவாக நல்ல வடிவம், உடல் பயிற்சி, தற்காப்பு கலைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். பல வழிகளில், கொலையாளிகளை பார்கர் வீரர்களுடன் ஒப்பிடலாம்: அவர்கள் சரியாக குதிக்கிறார்கள், உயரத்தில் இருந்து "விழுவது" மற்றும் வெற்றிகரமாக தரையிறங்குவது எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியும், மேலும் அவர்கள் சுவர்களையும் சரியாக ஏறுகிறார்கள். பார்கர் இன்று மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, உருவாக்கப்பட்டது, எனவே நீங்கள் எளிதாக இந்த திறன் மாஸ்டர் முடியும். படப்பிடிப்பு வரம்புகள் துல்லியம், ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் செறிவு ஆகியவற்றை வளர்க்க உதவும். பழங்கால ஆயுதங்களை எவ்வாறு சரியாகப் பயன்படுத்துவது என்பதை அவர்கள் உங்களுக்குக் கற்பிக்கக்கூடிய இடத்தைக் கண்டறியவும். உங்கள் நகரத்தில் அப்படி எதுவும் இல்லை என்றால், படப்பிடிப்பு வரம்பிற்குச் சென்று துல்லியத்தையும் திறமையையும் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். தற்காப்புக் கலைகளும் எடுக்கப்பட வேண்டும் (ஆனால், குறைந்தபட்சம் தொடங்குவதற்கு, ஒரே ஒரு கலை வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும், இல்லையெனில் நீங்கள் குழப்பமடைந்து எல்லாவற்றையும் அழித்துவிடுவீர்கள்). குதிரை சவாரி பாடங்களைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள், நடைப்பயணங்கள் மற்றும் குதிரை சவாரி செய்யும் திறன், படிப்படியாக மிகவும் வளர்ந்த நிலைக்கு நகரும்.

கொலையாளி ஆடை.

நீங்கள் ஒரு ஆடை விருந்துக்கு ஒரு கொலைகாரனாக மாற விரும்பினால், இது ஒரு சிறந்த யோசனை! சலிப்பான பேட்மேன்கள், ஸ்பைடர் மேன் மற்றும் பிற "தீய ஆவிகளின்" பின்னணிக்கு எதிராக நிச்சயமாக நீங்கள் பிரகாசமாக நிற்பீர்கள்.

ஒரு கொலையாளி உடைக்கு உங்களுக்கு என்ன தேவை? இவை தோள்களுக்கு பவுல்ட்ரான்கள், மார்புக்கு ஒரு பிப், கைகளுக்கு பிரேசர்கள் மற்றும் கால்களுக்கு கிரீஸ்கள். நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் கொலையாளியின் அளவைப் பொறுத்து அவை முற்றிலும் வேறுபட்டிருக்கலாம். ஆனால் இந்த "துணைக்கருவிகள்" கூடுதலாக, நீங்கள் ஒரு பெரிய பேட்டை (பொதுவாக வெள்ளை அல்லது சாம்பல் நிறம்) உங்களுக்குப் பிடித்த கதாபாத்திரங்களைப் பாருங்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஆல்டேரில் ஆடை அணியும் போது, ​​​​உங்களுக்கு ஒரு பரந்த பெல்ட் (ஒரு மேலங்கிக்கு மேல்), உயர் பழுப்பு பூட்ஸ் மற்றும் ஒரு போலி வாள் தேவை.