Asili ya aina ya hadithi "Maji ya Spring. Mashujaa wa hadithi "Maji ya Spring" na Turgenev: sifa za wahusika wakuu

UTANGULIZI

SURA YA 1. MAUDHUI YA KIFIKRA NA MADA YA HADITHI NA I.S. TURGENEV "MAJI YA CHEMCHEM"

SURA YA 2. TASWIRA ZA WAHUSIKA WAKUU NA WA SEKONDARI KATIKA HADITHI

2.2 Picha za kike katika hadithi

2.3 Wahusika wadogo

HITIMISHO

FASIHI

UTANGULIZI

Mwishoni mwa miaka ya 1860 na nusu ya kwanza ya miaka ya 1870, Turgenev aliandika hadithi kadhaa ambazo zilikuwa za kikundi cha kumbukumbu za zamani ("Brigadier", "Hadithi ya Luteni Ergunov", "Hafurahii", "Hadithi ya Ajabu" , "Mfalme wa Steppes Lear", "Gonga, gonga, gonga" Maji ya chemchemi”, “Punin na Baburin”, “Kugonga”, n.k.). Kati ya hizi, hadithi "Maji ya Chemchemi," shujaa ambaye ni nyongeza nyingine ya kupendeza kwa jumba la sanaa la Turgenev la watu dhaifu, ikawa kazi muhimu zaidi ya kipindi hiki.

Hadithi hiyo ilionekana katika "Bulletin of Europe" mnamo 1872 na ilikuwa karibu katika yaliyomo kwenye hadithi "Asya" na "Upendo wa Kwanza", iliyoandikwa hapo awali: shujaa yule yule dhaifu, mwenye kutafakari, anayewakumbusha "watu wa kupita kiasi" (Sanin) , msichana huyo huyo wa Turgenev (Gemma), akipata drama ya upendo ulioshindwa. Turgenev alikiri kwamba katika ujana wake "alipata uzoefu na alihisi yaliyomo kwenye hadithi hiyo kibinafsi." Lakini tofauti na miisho yao ya kusikitisha, "Maji ya Spring" huisha kwa njama isiyo ya kushangaza. Maneno ya kina na ya kusisimua yanaenea katika hadithi.

Katika kazi hii, Turgenev aliunda picha za tamaduni bora inayomaliza muda wake na mashujaa wapya wa enzi hiyo - watu wa kawaida na wanademokrasia, picha za wanawake wa Urusi wasio na ubinafsi. Na ingawa wahusika katika hadithi ni mashujaa wa kawaida wa Turgenev, bado wanaonyesha sifa za kisaikolojia za kuvutia, zilizoundwa tena na mwandishi kwa ustadi wa ajabu, kuruhusu msomaji kupenya ndani ya kina cha hisia mbalimbali za kibinadamu, kupata uzoefu au kukumbuka mwenyewe. Kwa hiyo, ni muhimu kuzingatia mfumo wa kielelezo wa hadithi ndogo na seti ndogo ya wahusika kwa makini sana, kutegemea maandishi, bila kukosa maelezo moja.

Kwa hivyo, lengo letu kazi ya kozi inajumuisha kusoma maandishi ya hadithi kwa undani ili kuashiria mfumo wake wa mfano.

Kitu cha utafiti ni, kwa hiyo, wahusika wakuu na wadogo wa "Maji ya Spring".

Madhumuni, kitu na somo huamua kazi zifuatazo za utafiti katika kazi yetu ya kozi:

Zingatia maudhui ya kiitikadi na kimaudhui ya hadithi;

Tambua mistari kuu ya njama;

Fikiria picha za wahusika wakuu na wadogo wa hadithi, kwa kuzingatia sifa za maandishi;

Hitimisho juu ya ustadi wa kisanii wa Turgenev katika kuonyesha mashujaa wa "Maji ya Chemchemi."

Umuhimu wa kinadharia wa kazi hii imedhamiriwa na ukweli kwamba katika kukosoa hadithi "Maji ya Nje" inazingatiwa hasa kutoka kwa mtazamo wa uchambuzi wa mada, na kutoka kwa mfumo mzima wa kielelezo mstari Sanin - Gemma - Polozov inachambuliwa, katika yetu. kazi tulijaribu uchambuzi kamili wa tamathali wa kazi.

Umuhimu wa vitendo wa kazi yetu upo katika ukweli kwamba nyenzo zilizowasilishwa ndani yake zinaweza kutumika katika kusoma kazi ya Turgenev kwa ujumla, na pia kwa utayarishaji wa kozi maalum na kozi za kuchaguliwa, kwa mfano, "Tale of I.S. Turgenev kuhusu upendo ("Maji ya Spring", "Asya", "Upendo wa Kwanza", nk) au "Hadithi za Waandishi wa Kirusi Pili nusu ya karne ya 19 karne", na wakati wa kusoma kozi ya chuo kikuu cha jumla "Historia ya Kirusi fasihi ya karne ya 19 karne."

SURA YA 1. MAUDHUI YA KIWAZO NA MADA YA HADITHI

I.S. TURGENEV "MAJI YA CHEMCHEM"

Mfumo wa tamathali wa kazi moja kwa moja unategemea yaliyomo kiitikadi na mada: mwandishi huunda na kukuza wahusika ili kuwasilisha kwa msomaji wazo fulani, ili kuifanya iwe "hai," "halisi," "karibu" na msomaji. . Kadiri picha za mashujaa zinavyoundwa kwa mafanikio zaidi, ndivyo inavyokuwa rahisi kwa msomaji kutambua mawazo ya mwandishi.

Kwa hivyo, kabla ya kuendelea moja kwa moja kwenye uchanganuzi wa picha za mashujaa, tunahitaji kuzingatia kwa ufupi yaliyomo katika hadithi, haswa, kwa nini mwandishi alichagua wahusika hawa mahususi na sio wahusika wengine.

Dhana ya kiitikadi na kisanii ya kazi hii iliamua uhalisi wa mzozo na mfumo maalum wa msingi wake, uhusiano maalum wa wahusika.

Mgogoro ambao hadithi inategemea ni mgongano kati ya kijana, si wa kawaida kabisa, si mjinga, bila shaka mwenye utamaduni, lakini asiye na maamuzi, dhaifu, na msichana mdogo, mwenye kina, mwenye nguvu, mwenye nguvu na mwenye nia kali.

Sehemu kuu ya njama hiyo ni asili, maendeleo na mwisho mbaya wa upendo. Ni kwa upande huu wa hadithi kwamba umakini mkuu wa Turgenev, kama mwandishi-mwanasaikolojia, unaelekezwa katika kufunua uzoefu huu wa karibu, ustadi wake wa kisanii unaonyeshwa sana.

Hadithi pia ina uhusiano na kipindi maalum cha kihistoria cha wakati. Kwa hivyo, mwandishi aliweka tarehe ya mkutano wa Sanin na Gemma hadi 1840. Kwa kuongezea, katika "Maji ya Chemchemi" kuna idadi ya maelezo ya kila siku ya nusu ya kwanza ya karne ya 19 (Sanin atasafiri kutoka Ujerumani hadi Urusi kwenye kochi, gari la barua, n.k.).

Ikiwa tutageuka kwenye mfumo wa mfano, tunapaswa kutambua mara moja kwamba pamoja na hadithi kuu - upendo wa Sanin na Gemma - hadithi za ziada za utaratibu huo wa kibinafsi hutolewa, lakini kulingana na kanuni ya tofauti na njama kuu: ya kushangaza. mwisho wa hadithi ya upendo wa Gemma kwa Sanin inakuwa wazi zaidi kutokana na kulinganisha na vipindi vya kando kuhusu historia ya Sanin na Polozova.

Mstari kuu wa njama katika hadithi unafunuliwa kwa njia ya kawaida ya kushangaza kwa kazi kama hizo na Turgenev: kwanza, maelezo mafupi yanatolewa, yanayoonyesha mazingira ambayo mashujaa wanapaswa kutenda, basi kuna njama (msomaji anajifunza juu ya upendo. ya shujaa na shujaa), basi hatua inakua, wakati mwingine kukutana na vizuizi njiani, mwishowe inakuja wakati wa mvutano wa hali ya juu wa hatua (maelezo ya mashujaa), ikifuatiwa na janga, na baada ya hapo epilogue.

Simulizi kuu linajitokeza kama kumbukumbu za mheshimiwa Sanin mwenye umri wa miaka 52 kuhusu matukio ya miaka 30 iliyopita yaliyotokea katika maisha yake alipokuwa akisafiri nchini Ujerumani. Siku moja, alipokuwa akipitia Frankfurt, Sanin aliingia kwenye duka la keki, ambapo alimsaidia binti mdogo wa mwenye nyumba pamoja na kaka yake mdogo ambaye alikuwa amezimia. Familia ilimpenda Sanin na, bila kutarajia, alitumia siku kadhaa pamoja nao. Alipokuwa matembezini pamoja na Gemma na mchumba wake, mmoja wa maofisa vijana wa Ujerumani waliokuwa wameketi kwenye meza iliyofuata kwenye tavern alijiruhusu kuwa na tabia ya jeuri na Sanin akampa changamoto ya kupigana. Pambano liliisha kwa furaha kwa washiriki wote wawili. Walakini, tukio hili lilitikisa sana maisha ya msichana. Alikataa bwana harusi, ambaye hakuweza kulinda heshima yake. Sanin ghafla aligundua kuwa anampenda. Upendo ambao uliwashika ulimfanya Sanin afikie wazo la kufunga ndoa. Hata mama yake Gemma, ambaye mwanzoni alishtushwa na kutengana kwa Gemma na mchumba wake, taratibu alitulia na kuanza kupanga mipango ya maisha yao ya baadaye. Ili kuuza mali yako na kupata pesa maisha pamoja, Sanin alikwenda Weisbaden kumtembelea mke tajiri wa rafiki yake wa bweni Polozov, ambaye alikutana naye kwa bahati mbaya huko Frankfurt. Walakini, mrembo tajiri na mchanga wa Urusi Marya Nikolaevna, kwa hiari yake, alimvuta Sanin na kumfanya kuwa mmoja wa wapenzi wake. Hakuweza kupinga asili ya nguvu ya Marya Nikolaevna, Sanin anamfuata Paris, lakini hivi karibuni inageuka kuwa sio lazima na anarudi Urusi kwa aibu, ambapo maisha yake hupita kwa uvivu katika msongamano wa jamii. Miaka 30 tu baadaye, kwa bahati mbaya alipata ua lililokaushwa kimiujiza, ambalo likawa sababu ya duwa hiyo na alipewa na Gemma. Anakimbilia Frankfurt, ambako anagundua kwamba Gemma aliolewa miaka miwili baada ya matukio hayo na anaishi kwa furaha huko New York na mumewe na watoto watano. Binti yake kwenye picha anaonekana kama msichana mdogo wa Kiitaliano, mama yake, ambaye Sanin alipendekeza ndoa yake.

Kama tunavyoona, idadi ya wahusika katika hadithi ni ndogo, kwa hivyo tunaweza kuwaorodhesha (kama wanavyoonekana kwenye maandishi)

· Dmitry Pavlovich Sanin - Mmiliki wa ardhi wa Urusi

· Gemma ni binti wa mmiliki wa duka la keki

· Emil ni mtoto wa mmiliki wa duka la keki

· Pantaleone – mtumishi mzee

· Louise – mjakazi

· Leonora Roselli – mmiliki wa duka la maandazi

· Karl Kluber - mchumba wa Gemma

· Baron Dönhof – afisa wa Ujerumani, baadaye – jenerali

· von Richter – wa pili wa Baron Dönhof

· Ippolit Sidorovich Polozov - rafiki wa bweni wa Sanin

· Marya Nikolaevna Polozova - mke wa Polozov

Kwa kawaida, mashujaa wanaweza kugawanywa katika kuu na sekondari. Tutazingatia picha za wote wawili katika sura ya pili ya kazi yetu.

SURA YA 2. PICHA ZA KUU NA SEKONDARI

WAHUSIKA KATIKA HADITHI

2.1 Sanin - mhusika mkuu"Maji ya Spring"

Kwanza, hebu tuone tena kwamba mzozo katika hadithi, uteuzi wa sehemu za tabia, na uhusiano wa wahusika - kila kitu kimewekwa chini ya kazi moja kuu ya Turgenev: uchambuzi wa saikolojia ya wasomi wazuri katika uwanja wa. maisha ya kibinafsi, ya karibu. Msomaji huona jinsi wahusika wakuu wanavyokutana, kupendana, na kisha kutengana, na wahusika wengine huchukua sehemu gani katika hadithi yao ya mapenzi.

Mhusika mkuu wa hadithi ni Dmitry Pavlovich Sanin, mwanzoni mwa hadithi tunamwona akiwa na umri wa miaka 52, akikumbuka ujana wake, upendo wake kwa msichana Dzhema na furaha yake isiyojazwa.

Mara moja tunajifunza mengi juu yake, mwandishi anatuambia kila kitu bila kujificha: "Sanin alikuwa na umri wa miaka 22, na alikuwa Frankfurt, akirudi kutoka Italia kwenda Urusi. Alikuwa mtu mwenye bahati ndogo, lakini huru, karibu bila familia. Baada ya kifo cha jamaa wa mbali, aliishia na rubles elfu kadhaa - na aliamua kuziishi nje ya nchi, kabla ya kuingia kwenye huduma, kabla ya kujitwika mwenyewe nira hiyo ya serikali, ambayo bila hiyo kuishi salama kumekuwa jambo lisilowezekana kwake. Katika sehemu ya kwanza ya hadithi, Turgenev anaonyesha bora zaidi ambayo ilikuwa katika tabia ya Sanin na nini kilimvutia Gemma ndani yake. Katika vipindi viwili (Sanin anamsaidia kaka ya Gemma, Emil, ambaye amezimia sana, na kisha, akitetea heshima ya Gemma, anapigana na afisa wa Ujerumani Döngof), sifa kama hizo za Sanin kama heshima, uwazi na ujasiri zinafunuliwa. Mwandishi anaelezea mwonekano wa mhusika mkuu: "Kwanza, alikuwa mzuri sana. Kimo, kimo nyembamba, cha kupendeza, chenye ukungu kidogo, macho ya hudhurungi yenye upendo, nywele za dhahabu, weupe na ngozi kuwa na haya usoni - na muhimu zaidi: furaha hiyo ya busara, uaminifu, ukweli, mwanzoni usemi wa kijinga, ambao hapo zamani mtu angeweza. tambua mara moja watoto wa familia zenye heshima, wana wa "baba", wakuu wazuri, waliozaliwa na kunenepa katika mikoa yetu ya bure ya nusu-steppe; mwendo wa kigugumizi, sauti ya kunong'ona, tabasamu kama la mtoto, mara tu unapomtazama ... hatimaye, uzima, afya - na ulaini, upole, upole - hiyo yote ni Sanin kwako. Na pili, hakuwa mjinga na alijifunza jambo moja au mbili. Alibaki safi, licha ya safari yake nje ya nchi: hisia za wasiwasi ambazo zilitawala sehemu bora zaidi ya vijana wa wakati huo hazikujulikana kwake. vyombo vya habari vya kisanii, ambayo Turgenev hutumia kuwasilisha uzoefu wa kihemko wa karibu. Kawaida hii sio tabia ya mwandishi, sio taarifa za mashujaa juu yao wenyewe - ni hasa maonyesho ya nje mawazo na hisia zao: sura ya uso, sauti, mkao, harakati, mtindo wa kuimba, utendaji wa kazi za muziki zinazopendwa, kusoma mashairi unayopenda. Kwa mfano, tukio la kabla ya pambano la Sanin na ofisa mmoja: “Siku moja wazo lilimjia: alikutana na mti mchanga wa linden, uliovunjwa, kwa uwezekano wote, kwa ugomvi wa jana. Alikuwa akifa kwa hakika ... majani yote juu yake yalikuwa yanakufa. "Hii ni nini? ishara?" - akaangaza kupitia kichwa chake; lakini mara akapiga filimbi, akaruka juu ya mti huo huo wa linden, na kutembea kando ya njia hiyo.” Hapa hali ya akili ya shujaa inapitishwa kupitia mazingira.

Kwa kawaida, shujaa wa hadithi sio pekee kati ya wahusika wengine wa Turgenev wa aina hii. Mtu anaweza kulinganisha "Maji ya Spring", kwa mfano, na riwaya "Moshi", ambapo watafiti wanaona kufanana kwa mistari ya njama na picha: Irina - Litvinov - Tatyana na Polozova - Sanin - Gemma. Hakika, Turgenev katika hadithi alionekana kubadilisha mwisho wa riwaya: Sanin hakupata nguvu ya kuacha jukumu la mtumwa, kama ilivyokuwa kwa Litvinov, na kumfuata Marya Nikolaevna kila mahali. Mabadiliko haya ya mwisho hayakuwa ya nasibu na ya kiholela, lakini yaliamuliwa kwa usahihi na mantiki ya aina. Aina hii pia ilisasisha watawala waliopo katika ukuzaji wa wahusika wa wahusika. Sanin, kama Litvinov, anapewa fursa ya "kujijenga" mwenyewe: na yeye, mwenye nia dhaifu na asiye na tabia, akijishangaa, ghafla anaanza kufanya vitendo, akijitolea kwa ajili ya mwingine - anapokutana na Gemma. Lakini hadithi haijatawaliwa na sifa hii ya kustaajabisha; katika riwaya inatawala, kama ilivyokuwa kwa Litvinov. Katika Litvinov "isiyo na tabia", ni tabia na nguvu ya ndani ambayo inatekelezwa, ambayo hugunduliwa, kati ya mambo mengine, katika wazo la huduma ya kijamii. Lakini Sanin anageuka kuwa amejaa mashaka na dharau; yeye, kama Hamlet, ni "mtu mwenye tabia ya kijinsia na mwenye kujitolea" - ni shauku ya Hamlet ambayo inashinda ndani yake. Yeye pia amekandamizwa na mtiririko wa jumla wa maisha, hawezi kuupinga. Ufunuo wa maisha wa Sanin unaambatana na mawazo ya mashujaa wa hadithi nyingi za mwandishi. Kiini chake kiko katika ukweli kwamba furaha ya upendo ni ya papo hapo ya kusikitisha kama maisha ya mwanadamu, lakini ndio maana pekee na yaliyomo katika maisha haya. Kwa hivyo, mashujaa wa riwaya na hadithi, ambao hapo awali wanaonyesha sifa za kawaida za tabia, katika aina tofauti hugundua kanuni tofauti kuu - ama za quixotic au Hamletian. Utata wa sifa unakamilishwa na utawala wa mmoja wao.

Kazi kuhusu upendo daima ni muhimu. Hasa zile zilizoundwa na mabwana bora wa maneno. Miongoni mwao, bila shaka, ni "Maji ya Spring", muhtasari na uchambuzi ambao utapata katika makala ni hadithi ambayo bado inasisimua wasomaji hadi leo.

Kwa Dmitry Sanin, mzee wa miaka 52, msalaba mdogo wa garnet ulimaanisha mengi. Ilitumika kama ukumbusho wazi wa siku za nyuma, na pia yale ambayo hakuwahi kuwa nayo.

Karibu miaka 30 iliyopita, Dmitry alipokuwa kijana, alisafiri kote Ulaya, akitumia urithi ambao ulimjia ghafla. Frankfurt, jiji la Ujerumani, lilikuwa mahali pa mwisho alipotembelea kabla ya kurudi katika nchi yake. Kutembea katika mitaa ya jiji hili, Sanin alitangatanga kwenye duka la maandazi. Alitaka kunywa limau hapa. Walakini, Dmitry ghafla alikua mwokozi kwa mtoto ambaye alizimia ghafla. Mhusika mkuu alipendana mara ya kwanza na msichana ambaye alikuwa dada wa mvulana huyu. Ilikuwa ni kwa ajili yake kwamba aliamua kubaki mjini. Sanin alikutana na familia ya mvulana huyo, ambayo washiriki wake walimshukuru sana.

Hivi karibuni ikawa wazi kuwa msichana huyu alikuwa na mchumba, na Dmitry, kama rafiki wa familia na mwokozi, alitambulishwa kwake. Ilibadilika kuwa huyu alikuwa mfanyabiashara, ambaye ndoa yake inapaswa kuokoa Jenna (hilo lilikuwa jina la mpendwa wa Sanin) na familia yake kutokana na uharibifu wa kifedha.

Ugomvi na afisa

Mhusika mkuu alienda matembezi na Jenna, kaka yake na mchumba wake. Baada ya hapo, walikwenda kwenye kituo fulani ili kula chakula. Kulikuwa na maafisa hapa, walikuwa wakinywa. Mmoja wao alichukua rose ya Jenna, na hivyo kumtukana. Mchumba wa msichana huyo alimchukua kutoka kwa kitongoji kisichofurahi, wakati Dmitry alimwendea mkosaji wa Jenna na kumshtaki kwa ufidhuli. Baada ya kumsikiliza, ofisa huyo alimuuliza Sanin ambaye alikuwa wa jamaa na msichana huyo. Mhusika mkuu alijibu kuwa yeye sio mtu, baada ya hapo aliacha kadi yake ya biashara kwa mkosaji.

Imeshindwa kupigana

Asubuhi iliyofuata, afisa huyo wa pili alikuja kwenye hoteli ya Sanin. Dmitry alikubaliana naye kuhusu duwa. Sanin, akiwa ameamua kujipiga risasi, alifikiria jinsi maisha yake yalivyogeuka ghafla. Hivi majuzi tu alikuwa akizunguka Ulaya bila wasiwasi, lakini sasa angeweza kufa mara moja. Sio kwamba mhusika mkuu aliogopa kifo, lakini badala yake, hakutaka kupoteza maisha yake hivyo, akianguka kwa upendo. Usiku wa kabla ya pambano hilo, Dmitry alimwona Jenna tena, na hisia zake kwake ziliongezeka zaidi.

Sasa wakati wa duwa umefika. Wakati huo, wapinzani waliamua kwamba hakuna mtu anayepaswa kupoteza maisha leo. Waliagana kwa amani, wakipeana mikono. Sanin, akirudi hotelini, alikutana na mama wa mpendwa wake. Alimwambia kwamba Jenna alikuwa amebadili mawazo yake kuhusu kuolewa na mfanyabiashara huyo. Mama huyo alimwomba Dmitry aongee na binti yake na kumshawishi abadili uamuzi wake. Mhusika mkuu aliahidi kufanya hivi.

Tamko la upendo

Akiongea na mpendwa wake, Dmitry alimwambia kwamba mama yake alikuwa na wasiwasi sana, lakini alimwomba msichana huyo asibadili uamuzi wake kwa muda. Baada ya mkutano huu, Dmitry Sanin aliamua kukiri hisia zake kwa mpendwa wake. Akaketi mezani kumwandikia barua. Katika barua, Dmitry Sanin alitangaza upendo wake kwa msichana huyo. Alipitisha kupitia kaka ya Jenna, ambaye hivi karibuni alileta jibu: anauliza Sanin asije kwake kesho. Baada ya muda, msichana aliamua kufanya miadi na mhusika mkuu kwenye bustani mapema asubuhi.

Sanin alifika mahali hapo kwa wakati uliopangwa. Alitaka sana kujua jinsi Jenna alivyoitikia kukiri kwake. Msichana huyo alisema kwamba aliamua kumkataa mchumba wake. Dmitry alifurahi sana. Alitaka kuoa Jenna, lakini hii ilihitaji kurudi Urusi ili kuuza mali hiyo. Hili sio jambo la haraka au rahisi, na Dmitry Sanin hakutaka kuachana na mpendwa wake. Na msichana hakutaka kuwa peke yake kwa muda mrefu.

Swali kuhusu kuuza mali

Hali zilikuwa nzuri kwa wapenzi. Dmitry alikutana na rafiki wa zamani huko Frankfurt, ambaye alijifunza naye pamoja. Ilibadilika kuwa kwa faida alioa mwanamke mzuri na tajiri. Dmitry alimwalika anunue mali yake. Mwenzake alijibu kwamba ni bora kujibu swali hili kwa mkewe, ambaye walienda pamoja.

Kutana na mke wa rafiki

Jamaa na mke wa rafiki, aliyeelezewa kwa undani katika sehemu, anapendekeza hadithi kuhusu mwanamke huyu. Baada ya yote, ana jukumu muhimu katika kazi.

Mke wa rafiki haikuwa rahisi mwanamke mrembo, lakini pia smart sana. Pendekezo la Sanin lilimvutia, kama vile mhusika mkuu mwenyewe. Ili kufikiria kila kitu, aliweka tarehe ya mwisho ya siku 2. Dmitry alifurahi sana kwamba kulikuwa na fursa ya kutatua kila kitu haraka sana. Wakati huo huo, mhusika mkuu alishangazwa na umakini mkubwa wa utu wake kutoka kwa mhudumu. Isitoshe, alihofia kuwa kukosa uungwana wake kunaweza kusababisha mpango huo kuvunjika.

Mhusika mkuu hutumia siku nzima ya kwanza akiwa na mke wa rafiki yake. Jioni, mwanamke anamwalika Dmitry kwenye ukumbi wa michezo. Wanazungumza mengi wakati wa utendaji, na anamwambia mhusika mkuu kwamba ndoa na rafiki yake ni kifuniko tu. Mwanamke anajiona yuko huru kabisa na anaweza kumudu chochote anachotaka. Mumewe anafurahiya sana hali hii, kwani ameridhika na maisha yake tajiri na yenye lishe.

Muunganisho mbaya (muhtasari)

Turgenev ("Maji ya Chemchemi") hakika alipendezwa na ikiwa mhusika mkuu anaweza kupinga majaribu. Kwa bahati mbaya, hakufaulu mtihani.

Siku inayofuata mwanamke anamwalika Sanin kwa ajili ya kupanda farasi. Dmitry anateswa na mashaka, mahali pengine ndani anashuku kuwa haya yote sio bila sababu, lakini hawezi kuyazuia yote. Wakati wa kutembea, Dmitry anaachwa peke yake na mke wa rafiki yake. Ikumbukwe kwamba siku iliyotangulia, ambayo walitumia pamoja, ilitia giza akili ya mhusika mkuu. Tayari alikuwa ameanza kusahau kwanini alikuja. Wakati huo huo, mwanamke mjanja anajaribu kumshawishi, ambayo hatimaye anafanikiwa. Sanin anamsahau mpendwa wake na kuondoka na mke wa rafiki yake kwenda Paris.

Na furaha ilikuwa karibu ...

Hata hivyo, uchumba huu na matajiri haukuleta kitu kizuri na Hatutaelezea maudhui yake mafupi. Turgenev ("Maji ya Spring") hakupendezwa na maelezo ya unganisho hili, lakini kwa jinsi ilivyoathiri hatima ya mhusika mkuu. Dmitry Sanin alikuwa na aibu sana kurudi Jenna. Na sasa, baada ya kupata bahati na busara kutokana na uzoefu, mhusika mkuu anajikuta tena huko Frankfurt. Anagundua kuwa jiji limebadilika kwa miaka. Duka la keki linalojulikana halipo tena katika eneo lake la zamani. Sanin anaamua kufanya upya miunganisho ya zamani. Ili kufikia mwisho huu, anageukia msaada kwa afisa ambaye mara moja alimkabidhi duwa.

Hatima ya Jenna

Afisa huyo anamjulisha kuwa Jenna ameolewa. Muhtasari unaendelea na hadithi kuhusu hatima ya shujaa. Turgenev ("Maji ya Spring") alipendezwa na hatima ya sio Dmitry tu, bali pia Jenna. Aliondoka na mumewe kwenda Amerika. Afisa huyo hata alimsaidia mhusika mkuu kupata anwani yake mpenzi wa zamani. Na sasa, miaka mingi baadaye, Dmitry anamwandikia Jenna barua ndefu, bila kutarajia kupokea msamaha wake. Anataka tu kujua jinsi anaishi. Kusubiri jibu ni chungu sana, kwani mhusika hajui kama Jenna atamjibu hata kidogo. Wakati huu wa kisaikolojia unajulikana hasa na Turgenev ("Maji ya Spring").

Muhtasari wa sura unaendelea na ukweli kwamba baada ya muda Dmitry Sanin anapokea barua kutoka kwa mpenzi wake wa zamani. Anamwambia kwamba anafurahi na mume wake na kwamba ana watoto. Mwanamke huyo anaambatisha kwenye barua picha ya binti yake, anayefanana na Jenna mchanga, ambaye Dmitry alimpenda sana na ambaye alimwacha kwa ujinga. Turgenev anahitimisha "Maji ya Spring" na matukio haya. Muhtasari wa hadithi, bila shaka, unatoa tu wazo la jumla kuhusu yeye. Pia tunashauri kwamba ujitambulishe na uchambuzi wa kazi. Hii itasaidia kufafanua baadhi ya pointi na kuelewa vizuri hadithi ambayo Turgenev aliunda ("Maji ya Spring").

Uchambuzi wa kazi

Kazi tunayopendezwa nayo inatofautishwa na namna maalum ya uwasilishaji. Mwandishi alisimulia hadithi kwa njia ambayo msomaji huwasilishwa na kumbukumbu ya hadithi. Ikumbukwe kwamba katika kazi za marehemu Ivan Sergeevich aina zifuatazo za shujaa hutawala: mtu mkomavu na maisha yaliyojaa upweke.

Dmitry Pavlovich Sanin, mhusika mkuu wa kazi tunayopendezwa nayo, pia ni ya aina hii (muhtasari wake umewasilishwa hapo juu). Turgenev ("Maji ya Spring") alikuwa akipendezwa kila wakati ulimwengu wa ndani mtu. Na wakati huu lengo kuu la mwandishi lilikuwa kusawiri tamthilia ya mhusika mkuu. Kazi hiyo ina sifa ya maslahi katika maendeleo ya tabia, ambayo hutokea si tu chini ya ushawishi mazingira, lakini pia kama matokeo ya hamu ya maadili ya shujaa mwenyewe. Ni kwa kusoma haya yote pamoja tunaweza kuelewa utata wa picha zilizoundwa na mwandishi.

Turgenev aliunda kazi ya kupendeza kama hiyo - "Maji ya Spring". kama unavyoelewa, haitoi thamani yake ya kisanii. Tulielezea njama tu na kufanya uchambuzi wa juu juu. Tunatumahi kuwa ungependa kuangalia hadithi hii kwa karibu.

UTANGULIZI

SURA YA 1. MAUDHUI YA KIFIKRA NA MADA YA HADITHI NA I.S. TURGENEV "MAJI YA CHEMCHEM"

SURA YA 2. TASWIRA ZA WAHUSIKA WAKUU NA WA SEKONDARI KATIKA HADITHI

2.2 Picha za kike katika hadithi

2.3 Wahusika wadogo

HITIMISHO

FASIHI

UTANGULIZI

Mwishoni mwa miaka ya 1860 na nusu ya kwanza ya miaka ya 1870, Turgenev aliandika hadithi kadhaa ambazo zilikuwa za kikundi cha kumbukumbu za zamani ("Brigadier", "Hadithi ya Luteni Ergunov", "Hafurahii", "Hadithi ya Ajabu" , "Mfalme wa Steppes Lear", "Gonga, gonga, gonga", "Maji ya Chemchemi", "Punin na Baburin", "Kugonga", nk). Kati ya hizi, hadithi "Maji ya Chemchemi," shujaa ambaye ni nyongeza nyingine ya kupendeza kwa jumba la sanaa la Turgenev la watu dhaifu, ikawa kazi muhimu zaidi ya kipindi hiki.

Kwa hivyo, lengo la kazi yetu ya kozi ni kusoma kwa undani maandishi ya hadithi ili kuashiria mfumo wake wa kitamathali.

Kitu cha utafiti ni, kwa hiyo, wahusika wakuu na wadogo wa "Maji ya Spring".

Madhumuni, kitu na somo huamua kazi zifuatazo za utafiti katika kazi yetu ya kozi:

Zingatia maudhui ya kiitikadi na kimaudhui ya hadithi;

Tambua mistari kuu ya njama;

Fikiria picha za wahusika wakuu na wadogo wa hadithi, kwa kuzingatia sifa za maandishi;

Hitimisho juu ya ustadi wa kisanii wa Turgenev katika kuonyesha mashujaa wa "Maji ya Chemchemi."

Umuhimu wa vitendo wa kazi yetu upo katika ukweli kwamba nyenzo zilizowasilishwa ndani yake zinaweza kutumika katika kusoma kazi ya Turgenev kwa ujumla, na pia kwa utayarishaji wa kozi maalum na kozi za kuchaguliwa, kwa mfano, "Tale of I.S. Turgenev juu ya upendo ("Maji ya Spring", "Asya", "Upendo wa Kwanza", nk) au "Hadithi za Waandishi wa Kirusi wa Nusu ya Pili ya Karne ya 19", na wakati wa kusoma kozi ya jumla ya chuo kikuu "Historia ya Fasihi ya Kirusi ya karne ya 19."

SURA YA 1. MAUDHUI YA KIWAZO NA MADA YA HADITHI

I.S. TURGENEV "MAJI YA CHEMCHEM"

Dhana ya kiitikadi na kisanii ya kazi hii iliamua uhalisi wa mzozo na mfumo maalum wa msingi wake, uhusiano maalum wa wahusika.

Simulizi kuu linajitokeza kama kumbukumbu za mheshimiwa Sanin mwenye umri wa miaka 52 kuhusu matukio ya miaka 30 iliyopita yaliyotokea katika maisha yake alipokuwa akisafiri nchini Ujerumani. Siku moja, alipokuwa akipitia Frankfurt, Sanin aliingia kwenye duka la keki, ambapo alimsaidia binti mdogo wa mwenye nyumba pamoja na kaka yake mdogo ambaye alikuwa amezimia. Familia ilimpenda Sanin na, bila kutarajia, alitumia siku kadhaa pamoja nao. Alipokuwa matembezini pamoja na Gemma na mchumba wake, mmoja wa maofisa vijana wa Ujerumani waliokuwa wameketi kwenye meza iliyofuata kwenye tavern alijiruhusu kuwa na tabia ya jeuri na Sanin akampa changamoto ya kupigana. Pambano liliisha kwa furaha kwa washiriki wote wawili. Walakini, tukio hili lilitikisa sana maisha ya msichana. Alikataa bwana harusi, ambaye hakuweza kulinda heshima yake. Sanin ghafla aligundua kuwa anampenda. Upendo ambao uliwashika ulimfanya Sanin afikie wazo la kufunga ndoa. Hata mama yake Gemma, ambaye mwanzoni alishtushwa na kutengana kwa Gemma na mchumba wake, taratibu alitulia na kuanza kupanga mipango ya maisha yao ya baadaye. Ili kuuza mali yake na kupata pesa za kuishi pamoja, Sanin alikwenda Weisbaden kumtembelea mke tajiri wa rafiki yake wa bweni Polozov, ambaye alikutana naye kwa bahati mbaya huko Frankfurt. Walakini, mrembo tajiri na mchanga wa Urusi Marya Nikolaevna, kwa hiari yake, alimvuta Sanin na kumfanya kuwa mmoja wa wapenzi wake. Hakuweza kupinga asili ya nguvu ya Marya Nikolaevna, Sanin anamfuata Paris, lakini hivi karibuni inageuka kuwa sio lazima na anarudi Urusi kwa aibu, ambapo maisha yake hupita kwa uvivu katika msongamano wa jamii. Miaka 30 tu baadaye, kwa bahati mbaya alipata ua lililokaushwa kimiujiza, ambalo likawa sababu ya duwa hiyo na alipewa na Gemma. Anakimbilia Frankfurt, ambako anagundua kwamba Gemma aliolewa miaka miwili baada ya matukio hayo na anaishi kwa furaha huko New York na mumewe na watoto watano. Binti yake kwenye picha anaonekana kama msichana mdogo wa Kiitaliano, mama yake, ambaye Sanin alipendekeza ndoa yake.

Kama tunavyoona, idadi ya wahusika katika hadithi ni ndogo, kwa hivyo tunaweza kuwaorodhesha (kama wanavyoonekana kwenye maandishi)

· Dmitry Pavlovich Sanin - Mmiliki wa ardhi wa Urusi

· Gemma ni binti wa mmiliki wa duka la keki

· Emil ni mtoto wa mmiliki wa duka la keki

· Pantaleone – mtumishi mzee

· Louise – mjakazi

· Leonora Roselli – mmiliki wa duka la maandazi

· Karl Kluber - mchumba wa Gemma

· Baron Dönhof – afisa wa Ujerumani, baadaye – jenerali

· von Richter – wa pili wa Baron Dönhof

· Ippolit Sidorovich Polozov - rafiki wa bweni wa Sanin

· Marya Nikolaevna Polozova - mke wa Polozov

Kwa kawaida, mashujaa wanaweza kugawanywa katika kuu na sekondari. Tutazingatia picha za wote wawili katika sura ya pili ya kazi yetu.

SURA YA 2. PICHA ZA KUU NA SEKONDARI

WAHUSIKA KATIKA HADITHI

2.1 Sanin - mhusika mkuu wa "Maji ya Spring"

Mhusika mkuu wa hadithi ni Dmitry Pavlovich Sanin, mwanzoni mwa hadithi tunamwona akiwa na umri wa miaka 52, akikumbuka ujana wake, upendo wake kwa msichana Dzhema na furaha yake isiyojazwa.

Mara moja tunajifunza mengi juu yake, mwandishi anatuambia kila kitu bila kujificha: "Sanin alikuwa na umri wa miaka 22, na alikuwa Frankfurt, akirudi kutoka Italia kwenda Urusi. Alikuwa mtu mwenye bahati ndogo, lakini huru, karibu bila familia. Baada ya kifo cha jamaa wa mbali, aliishia na rubles elfu kadhaa - na aliamua kuziishi nje ya nchi, kabla ya kuingia kwenye huduma, kabla ya kujitwika mwenyewe nira hiyo ya serikali, ambayo bila hiyo kuishi salama kumekuwa jambo lisilowezekana kwake. Katika sehemu ya kwanza ya hadithi, Turgenev anaonyesha bora zaidi ambayo ilikuwa katika tabia ya Sanin na nini kilimvutia Gemma ndani yake. Katika vipindi viwili (Sanin anamsaidia kaka ya Gemma, Emil, ambaye amezimia sana, na kisha, akitetea heshima ya Gemma, anapigana na afisa wa Ujerumani Döngof), sifa kama hizo za Sanin kama heshima, uwazi na ujasiri zinafunuliwa. Mwandishi anaelezea mwonekano wa mhusika mkuu: "Kwanza, alikuwa mzuri sana. Kimo, kimo nyembamba, cha kupendeza, chenye ukungu kidogo, macho ya hudhurungi yenye upendo, nywele za dhahabu, weupe na ngozi kuwa na haya usoni - na muhimu zaidi: furaha hiyo ya busara, uaminifu, ukweli, mwanzoni usemi wa kijinga, ambao hapo zamani mtu angeweza. tambua mara moja watoto wa familia zenye heshima, wana wa "baba", wakuu wazuri, waliozaliwa na kunenepa katika mikoa yetu ya bure ya nusu-steppe; mwendo wa kigugumizi, sauti ya kunong'ona, tabasamu kama la mtoto, mara tu unapomtazama ... hatimaye, uzima, afya - na ulaini, upole, upole - hiyo yote ni Sanin kwako. Na pili, hakuwa mjinga na alijifunza jambo moja au mbili. Alibaki safi, licha ya safari yake nje ya nchi: hisia za wasiwasi ambazo zilizidi sehemu bora ya vijana wa wakati huo hazikujulikana sana kwake. Kawaida hii sio tabia ya mwandishi, sio taarifa za wahusika juu yao wenyewe - hizi ni dhihirisho la nje la mawazo na hisia zao: sura ya uso, sauti, mkao, harakati, mtindo wa kuimba, utendaji wa kazi za muziki zinazopenda, kusoma. mashairi yanayopendwa. Kwa mfano, tukio la kabla ya pambano la Sanin na ofisa mmoja: “Siku moja wazo lilimjia: alikutana na mti mchanga wa linden, uliovunjwa, kwa uwezekano wote, kwa ugomvi wa jana. Alikuwa akifa kwa hakika ... majani yote juu yake yalikuwa yanakufa. "Hii ni nini? ishara?" - akaangaza kupitia kichwa chake; lakini mara akapiga filimbi, akaruka juu ya mti huo huo wa linden, na kutembea kando ya njia hiyo.” Hapa hali ya akili ya shujaa inapitishwa kupitia mazingira.

Sanin pia inaweza kuhusishwa na Aeneas (ambaye analinganishwa naye) - mhusika mkuu wa kazi "Aeneid", ambayo inasimulia juu ya safari na kurudi kwa mtu anayezunguka katika nchi yake. Turgenev ina marejeleo yanayoendelea na yanayorudiwa kwa maandishi ya Aeneid (dhoruba ya radi na pango ambalo Dido na Aeneas walikimbilia), i.e., kwa njama ya "Kirumi". "Enea?" - Marya Nikolaevna ananong'ona kwenye mlango wa nyumba ya walinzi (yaani, pango). Njia ndefu ya msitu inaongoza kwake: "<…>kivuli cha msitu kiliwafunika sana na kwa upole, na kutoka pande zote<…>wimbo<…>ghafla akageuka upande na kuingia katika korongo nyembamba sana. Harufu ya heather, resin ya pine, dank, majani ya mwaka jana yalikaa ndani yake - nene na usingizi. Kutoka kwa nyufa za kahawia mawe makubwa ilikuwa safi. Pande zote mbili za njia kulikuwa na vilima vya mviringo vilivyofunikwa na moss ya kijani.<…>Mtetemeko mdogo ulivuma kwenye vichwa vya miti na kupitia hewa ya msitu.<…>njia hii ilikwenda zaidi na zaidi ndani ya msitu<…>Mwishowe, kupitia kijani kibichi cha misitu ya spruce, kutoka chini ya mwamba wa mwamba wa kijivu, walinzi duni, na mlango mdogo kwenye ukuta wa wicker, walimtazama ... "

Kwa kuongezea, jambo moja zaidi huleta Sanin karibu na Aeneas: Eneas, akitafuta njia ya kurudi nyumbani, anaanguka mikononi mwa Malkia Dido, anamsahau mke wake na anaanguka kwa upendo mikononi mwa mdanganyifu, jambo lile lile hufanyika na Sanin. : anasahau juu ya upendo wake kwa Gemma na anashindwa na shauku mbaya ya mwanamke wa Marya Nikolaevna, ambayo haimalizi chochote.

2.2 Picha za kike katika hadithi

Kuna wahusika wawili wakuu wa kike kwenye hadithi, hawa ni wanawake wawili ambao walishiriki moja kwa moja katika hatima ya Sanin: bibi yake Gemma na mrembo "mbaya" Marya Nikolaevna Polozova.

Kwanza tunajifunza kuhusu Gemma katika mojawapo ya matukio ya kwanza ya hadithi, wakati anapomwomba Sanin amsaidie kaka yake: “Msichana wa miaka kumi na tisa hivi alikimbilia kwenye duka la maandazi, huku mikunjo yake meusi ikiwa imetapakaa juu ya mabega yake wazi, akiwa uchi. mikono iliyonyooshwa mbele, na, alipomwona Sanin, mara moja akamkimbilia, akamshika mkono na kumvuta, akisema kwa sauti ya kupumua: "Haraka, haraka, hapa, niokoe!" Sio kwa kutotaka kutii, lakini kwa mshangao mwingi, Sanin hakumfuata msichana huyo mara moja - na alionekana kusimama katika njia zake: hajawahi kuona uzuri kama huo maishani mwake. Na zaidi, maoni ambayo msichana alifanya juu ya mhusika mkuu yanaongezeka tu: "Sanin mwenyewe alisugua - na yeye mwenyewe akamtazama kando. Mungu wangu! alikuwa mrembo gani! Pua yake ilikuwa kubwa kwa kiasi fulani, lakini nzuri, ya aquiline, na mdomo wake wa juu ulikuwa na kivuli kidogo na fluff; lakini rangi, hata na ya matte, karibu ya pembe za ndovu au amber ya milky, gloss ya wavy ya nywele, kama Judith ya Allori huko Palazzo Pitti - na haswa macho, kijivu giza, na mpaka mweusi kuzunguka wanafunzi, macho ya kupendeza, ya ushindi , - hata sasa, woga na huzuni zilipotia giza mwangaza wao... Sanin alikumbuka bila hiari nchi ya ajabu ambayo alikuwa akirudi kutoka... Ndiyo, hakuwahi kuona kitu kama hicho nchini Italia! Mashujaa wa Turgenev ni wa Kiitaliano, na ladha ya Kiitaliano kwa ubora katika viwango vyote, kutoka kwa lugha hadi maelezo ya hali ya Kiitaliano, mhemko, n.k., maelezo yote yaliyojumuishwa kwenye picha ya kisheria ya Mwitaliano, yametolewa kwenye hadithi kwa undani zaidi. Ni ulimwengu huu wa Kiitaliano, pamoja na mwitikio wake wa hasira, kuwaka kwa urahisi, kuchukua nafasi ya kila mmoja kwa huzuni na furaha, kukata tamaa sio tu kutokana na ukosefu wa haki, lakini kutokana na ujinga wa fomu, ambayo inasisitiza ukatili na unyonge wa kitendo cha Sanin. Lakini ni sawa dhidi ya "furaha ya Kiitaliano" ambayo Marya Nikolaevna anazungumza dhidi ya Sanina, na labda katika hili yeye sio dhuluma kabisa.

Lakini katika Turgenev, Kiitaliano, katika kesi hii sambamba na fadhila zote zinazowezekana, kwa maana fulani, pia ni duni kwa picha nyingine (Kirusi). Kama inavyotokea mara nyingi, mhusika hasi "huonyesha" ile chanya, na Gemma anaonekana kuwa mbaya na ya kuchosha (licha ya talanta yake ya kisanii) kwa kulinganisha na haiba safi na umuhimu wa Marya Nikolaevna, "mtu mzuri sana" ambaye huvutia sio Sanin tu. , lakini pia mwandishi mwenyewe.

Hata jina la Polozova linazungumza juu ya asili ya mwanamke huyu: nyoka ni nyoka mkubwa, kwa hivyo ushirika na mjaribu wa nyoka wa kibiblia, kwa hivyo Polozova ni jaribu.

Turgenev karibu anaonyesha unyanyasaji na upotovu wa Marya Nikolaevna: "<…>ushindi uliruka kwenye midomo yake - na macho yake, yaliyopanuka na angavu hadi weupe, hayakuonyesha chochote ila ujinga usio na huruma na shibe ya ushindi. Mwewe anayemtia makucha ndege aliyekamatwa ana macho kama haya.” Walakini, vifungu vya aina hii vinatoa njia ya kupendeza iliyoonyeshwa kwa nguvu zaidi, kwanza kabisa, kwa kutoweza kwake kuzuilika: "Na sio kwamba alikuwa mrembo mashuhuri.<…>Hakuweza kujivunia ama wembamba wa ngozi yake au uzuri wa mikono na miguu yake - lakini yote haya yalimaanisha nini?<…>Sio mbele ya "uzuri mtakatifu," kwa maneno ya Pushkin, mtu yeyote ambaye alikutana naye angesimama, lakini mbele ya haiba ya mwili wa kike mwenye nguvu, wa Kirusi au wa jasi ... na hangeacha bila hiari. !<…>"Mwanamke huyu anapokuja kwako, ni kana kwamba anakuletea furaha yote ya maisha yako," nk. Haiba ya Marya Nikolaevna ni ya nguvu: yeye yuko kwenye harakati kila wakati, akibadilisha "picha" kila wakati. Kinyume na msingi huu, hali tuli ya uzuri kamili wa Gemma, sanamu yake na uzuri wake katika maana ya "makumbusho" ya neno huibuka: analinganishwa ama na miungu ya kike ya Olimpiki ya marumaru, au na Judith wa Allori huko Palazzo Pitti, au na Raphael. Fornarina (lakini ikumbukwe kwamba hii haipingani na udhihirisho wa hali ya Kiitaliano, hisia, ufundi). Annensky alizungumza juu ya kufanana kwa kushangaza kwa wasichana safi, waliojilimbikizia na wapweke wa Turgenev (Gemma, hata hivyo, sio mmoja wao) na sanamu, juu ya uwezo wao wa kugeuka kuwa sanamu, juu ya sanamu yao nzito.

Shujaa (mwandishi) havutiwi kidogo na talanta yake, akili, elimu, na kwa ujumla asili ya asili ya Marya Nikolaevna: "Alionyesha uwezo wa kibiashara na kiutawala hivi kwamba mtu angeweza kushangaa tu! Mambo yote ya ndani na nje ya shamba yalijulikana kwake;<…>kila neno lake liligonga alama”; "Marya Nikolaevna alijua jinsi ya kusimulia hadithi ... zawadi adimu kwa mwanamke, na ya Kirusi wakati huo!<…>Sanin alilazimika kuangua kicheko zaidi ya mara moja kwa neno lingine la kufurahisha na linalofaa. Zaidi ya yote, Marya Nikolaevna hakuvumilia unafiki, uwongo na uwongo…” n.k. Marya Nikolaevna ni mtu kwa maana kamili ya neno hili, mwenye nguvu, mwenye nia dhabiti, na kama mtu anamwacha njiwa safi, safi Gemma mbali. nyuma.

Kama kielelezo, mada ya tamthilia katika sifa za mashujaa wote wawili ni ya kustaajabisha. Jioni, onyesho lilichezwa katika familia ya Roselli: Gemma kwa uzuri, "kama mwigizaji," soma "vichekesho" vya mwandishi wa kawaida wa Frankfurt Maltz, "alifanya hisia za kuchekesha zaidi, akafumba macho, akakunja pua yake. , kutokwa na machozi, kupiga kelele”; Sanin “hakuweza kabisa kumshangaa; alishangazwa sana na jinsi uso wake mrembo ulivyojidhihirisha kwa ghafula kama mcheshi kama huo, na nyakati nyingine mwonekano mdogo sana.” Ni wazi, Sanin na Marya Nikolaevna wanatazama mchezo wa takriban wa kiwango sawa kwenye ukumbi wa michezo wa Wiesbaden - lakini kwa uchungu gani Marya Nikolaevna anazungumza juu yake: "Drama!" - alisema kwa hasira, - mchezo wa kuigiza wa Ujerumani. Sawa: bora kuliko vichekesho vya Ujerumani.<…>Ilikuwa moja ya kazi nyingi za nyumbani ambazo waigizaji waliosoma vizuri lakini wasio na talanta<…>iliwakilisha kile kinachoitwa mzozo wa kutisha na kusababisha uchovu.<…>Kulikuwa na mbwembwe na milio tena kwenye jukwaa.” Sanin anatambua mchezo huo kwa macho yake tulivu na yasiyo na huruma na haoni furaha yoyote.

Tofauti ya mizani katika kiwango cha kina pia inaonekana katika kile kinachoripotiwa katika hitimisho la hadithi. "Alikufa muda mrefu uliopita," Sanin anasema juu ya Marya Nikolaevna, akigeuka na kukunja uso, na kuna hisia ya mchezo wa kuigiza katika hili (haswa ikiwa unakumbuka kwamba jasi alitabiri kifo chake kikatili). Mchezo huu wa kuigiza unasikika zaidi dhidi ya asili ya Gemma, ambaye anashukuru Sanin kwa ukweli kwamba kukutana naye kulimwokoa kutoka kwa bwana harusi asiyehitajika na kumruhusu kupata hatima yake huko Amerika, kwenye ndoa na mfanyabiashara aliyefanikiwa, "ambaye alishirikiana naye. amekuwa akiishi kwa miaka ishirini na minane kwa furaha kabisa, katika kuridhika na tele." Baada ya kuondokana na sifa zote za kihemko, za kihemko na za kimapenzi za Waitaliano (zilizojumuishwa na Frau Lenore, Pantaleone, Emilio na hata poodle Tartaglia), Gemma alijumuisha mfano wa furaha ya ubepari katika mtindo wa Amerika, kwa njia yoyote tofauti na hapo awali. toleo la Kijerumani lililokataliwa ( kama jina la ukoo Slocom, ambalo lilibadilisha Roselli, sio bora kuliko Kluber). Na itikio la Sanin kwa habari hii, ambalo lilimfurahisha, linafafanuliwa kwa namna inayopendekeza kejeli ya mwandishi: “Hatujitolea kuelezea hisia ambazo Sanin alipata alipokuwa akisoma barua hii. Hakuna usemi wa kuridhisha kwa hisia kama hizo: ni za kina na zenye nguvu - na hazina ukomo kuliko neno lolote. Muziki pekee ndio ungeweza kuwafikisha."

2.3 Wahusika wadogo

mwandishi turgenev hadithi tabia

Wahusika wakuu wa "Maji ya Chemchemi" wanalinganishwa na wahusika wa sekondari, kwa sehemu kwa kufanana (Gemma - Emil - mama yao), na hata zaidi kwa kulinganisha: Sanin - na mbepari wa vitendo, wastani, nadhifu, mchumba wa Gemma Kluber, Sanin - na perky, tupu burner maisha ya Döngof. Hii inaruhusu ufichuzi wa kina wa tabia ya mhusika mkuu kupitia mahusiano yake na watu hawa.

Huruma za kina za msomaji zinaamsha kaka ya Jema Emilio, ambaye baadaye alikufa katika safu ya wapiganaji wa Garibaldi. Hivi ndivyo mwandishi anavyomuelezea: "Katika chumba ambacho alimkimbiza msichana, kwenye sofa ya mtindo wa zamani wa farasi alikuwa amelala, nyeupe - nyeupe na rangi ya manjano, kama nta au kama marumaru ya zamani - mvulana wa karibu kumi na nne, kwa kushangaza. sawa na msichana, ni wazi kaka yake. Macho yake yalikuwa yamefungwa, kivuli cha nywele zake nene nyeusi kikaanguka kama doa kwenye paji la uso wake, kwenye nyusi zake nyembamba zisizo na mwendo; Meno yaliyouma yalionekana kutoka chini ya midomo yake ya bluu. Hakuonekana kuwa anapumua; mkono mmoja ukaanguka sakafuni, akautupa mwingine nyuma ya kichwa chake. mvulana alikuwa amevaa na kifungo juu; tai iliyokaza ilibana shingo yake."

Kwa sauti ya kejeli ya tabia njema, Turgenev anaonyesha mwimbaji mzee mstaafu Panteleone katika "Spring Waters": "... mzee mdogo katika koti la mkia la zambarau na vifungo vyeusi, tai nyeupe ya juu, suruali fupi ya nankeen na soksi za pamba za bluu. aliingia chumbani, akitembea kwa miguu iliyopinda. Uso wake mdogo ulitoweka kabisa chini ya wingi mzima wa nywele za kijivu, za rangi ya chuma. Wakiinuka juu pande zote na kurudi nyuma wakiwa wamevalia suti zilizovurugika, waliupa umbo la yule mzee mithili ya kuku aliye na manyoya - mfanano huo wa kushangaza zaidi kwa sababu chini ya unene wao wa kijivu giza kilichoweza kuonekana ni pua iliyochongoka na manjano mviringo. macho." Kisha tunafahamiana na hali ya maisha ya mzee huyo: "Pantaleone pia ilianzishwa kwa Sanin. Ilibainika kuwa hapo awali alikuwa mwimbaji wa opera, kwa majukumu ya baritone, lakini alikuwa ameacha masomo yake ya maonyesho kwa muda mrefu na alikuwa katika familia ya Roselli kitu kati ya rafiki wa nyumbani na mtumishi.

Tabia hii, kwa upande mmoja, ni ya vichekesho, iliyoundwa ili kuhuisha ladha ya Kiitaliano ya hadithi, na kuifanya iwe mkali, ya asili zaidi, kwa upande mwingine, inaturuhusu kuangalia kwa undani zaidi familia ya Dzhema, jamaa na marafiki zake. .

Turgenev anaonyesha kwa kejeli " mtu chanya” - Mchumba wa Gemma, the German Kluber: “Lazima tuchukulie kwamba wakati huo katika Frankfurt yote hapakuwa na mfanyabiashara mpole, staha, muhimu, mwenye urafiki kama vile Bw. Kluber alikuwa katika duka lolote. Ubora wa choo chake ulisimama kwa kiwango sawa na hadhi ya mkao wake, na uzuri - kidogo, ni kweli, prim na kuzuiliwa, kwa njia ya Kiingereza (alitumia miaka miwili nchini Uingereza) - lakini bado uzuri wa kuvutia wa adabu zake! Kwa mtazamo wa kwanza, ilionekana wazi kwamba kijana huyu mzuri, mkali, mwenye tabia nzuri na aliyeoshwa vizuri alikuwa amezoea kuwatii wakubwa wake na kuwaamuru walio chini yake, na kwamba nyuma ya kaunta ya duka lake bila shaka alipaswa kuhamasisha heshima kutoka kwa wateja. wenyewe! Hakuwezi kuwa na shaka hata kidogo juu ya uaminifu wake usio wa kawaida: mtu alikuwa na kuangalia tu collars yake iliyokazwa! Na sauti yake ikawa kile mtu angetarajia: mnene na mwenye kujiamini tajiri, lakini sio kubwa sana, na hata kwa upole katika sauti. Kluber ni mzuri kwa kila mtu, lakini yeye ni mwoga! Na ni mvulana gani, sio tu alijidharau mwenyewe, lakini pia aliweka msichana wake mpendwa katika nafasi isiyofaa. Kwa kawaida, mtazamo wa mwandishi kwake sio joto sana, ndiyo sababu anaonyeshwa kwa kejeli Na kejeli hii inabadilika kuwa kejeli tunapojifunza kuwa Kluber aliiba na kufa gerezani.

HITIMISHO

Turgenev aliweka hadithi "Maji ya Spring" kama kazi kuhusu upendo. Lakini sauti ya jumla ni ya kukata tamaa. Kila kitu ni cha bahati mbaya na cha mpito maishani: bahati ilileta Sanin na Gemma pamoja, bahati ilivunja furaha yao. Walakini, haijalishi upendo wa kwanza unaishaje, kama jua, huangazia maisha ya mtu, na kumbukumbu yake inabaki milele kwake, kama kanuni ya uzima.

Upendo ni hisia yenye nguvu, ambayo kabla ya mtu hana nguvu, na pia kabla ya mambo ya asili. Turgenev haiangazii mchakato mzima wa kisaikolojia kwetu, lakini anakaa juu ya mtu binafsi, lakini wakati wa shida, wakati hisia zinazojilimbikiza ndani ya mtu hujidhihirisha ghafla nje - kwa kuangalia, kwa hatua, kwa msukumo. Anafanya hivi kupitia michoro ya mandhari, matukio, na sifa za wahusika wengine. Ndio maana, pamoja na seti ndogo ya wahusika katika hadithi, kila picha iliyoundwa na mwandishi ni angavu isivyo kawaida, kamili kisanii, na inafaa kikamilifu katika dhana ya jumla ya kiitikadi na mada ya hadithi.

Hakuna watu wa nasibu hapa, kila mtu yuko mahali pake, kila mhusika hubeba mzigo fulani wa kiitikadi: wahusika wakuu wanaelezea wazo la mwandishi, ongoza na kukuza njama hiyo, "ongea" na msomaji, wahusika wa sekondari huongeza rangi ya ziada, hutumika kama njia ya kubainisha wahusika wakuu, toa vivuli vya ucheshi na kejeli vya kazi.

Kwa ujumla, tunaweza kuhitimisha kwamba Turgenev ni bwana mkubwa katika kuonyesha wahusika, katika kupenya ndani ya ulimwengu wao wa ndani, katika kuelezea mambo ya kisaikolojia ya hila ya simulizi. Ili kuunda picha zake za kipekee kwenye hadithi, alitumia njia za kisanii ambazo zilimruhusu kuwaonyesha wahusika kama "hai", "karibu" na msomaji, ambayo ilimruhusu kufikisha maoni yake kwa watu na kuingia kwenye mazungumzo nao. kiwango cha kisanii, kitamathali.

FASIHI

1. Batyuto A.I. Turgenev mwandishi wa riwaya. - L., 1972.

2. Golubkov V.V. Ustadi wa kisanii wa I.S. Turgenev. - M., 1955.

3. Zenkovsky V.V. Mtazamo wa ulimwengu wa I.S. Turgeneva / Zenkovsky V.V. // Wanafikra wa Kirusi na Uropa. -M., 1997.

4. Kurlyandskaya G.B. Ulimwengu wa uzuri wa I.S. Turgenev. - Orel, 1994.

5. Kurlyandskaya G.B. I.S. Turgenev. Mtazamo wa ulimwengu, njia, mila. - Tula, 2001.

6. Petrov S.M. I.S. Turgenev. Maisha na sanaa. -M., 1968.

7. Struve P.B. Turgenev / Uchapishaji na V. Alexandrov // Masomo ya fasihi. -M., 2000.

8. Turgenev I.S. Maji ya chemchemi. / Mkusanyiko kamili wa kazi na barua: Katika juzuu 30 za Kazi: katika juzuu 12 - T. 12. - M., 1986.

Golubkov V.V. Ustadi wa kisanii wa I.S. Turgenev. - M., 1955. - P. 110.

Petrov S.M. I.S. Turgenev. Maisha na sanaa. - M., 1968. - P. 261.

Batyuto A.I. Turgenev mwandishi wa riwaya. - L., 1972. - P. 270.

Turgenev I.S. Maji ya chemchemi. / Mkusanyiko kamili wa kazi na barua: Katika juzuu 30 za Kazi: katika juzuu 12 - T. 12 - M., 1986. - P. 96.

Papo hapo. – Uk. 102

Turgenev I.S. Maji ya chemchemi. / Mkusanyiko kamili wa kazi na barua: Katika juzuu 30 za Kazi: katika juzuu 12 - T. 12 - M., 1986. - P. 114.

"Maji ya Spring": muhtasari

Turgenev anaelezea shujaa wake: ana umri wa miaka 52, aliishi maisha yake kana kwamba alikuwa akisafiri kwenye uso laini na utulivu wa bahari, lakini huzuni, umaskini na wazimu vilitanda ndani yake. Na maisha yake yote aliogopa kwamba mmoja wa wanyama hawa wa chini ya maji siku moja angepindua mashua yake na kuvuruga amani. Maisha yake, ingawa yalikuwa tajiri, yalikuwa tupu kabisa na ya upweke.

Akitaka kutoroka kutoka kwa mawazo haya ya huzuni, anaanza kuchambua karatasi za zamani. Miongoni mwa nyaraka, Dmitry Pavlovich Sanin hupata sanduku ndogo na msalaba mdogo ndani. Kipengee hiki kinarudisha kumbukumbu za zamani.

Mtoto mgonjwa

Sasa hadithi "Maji ya Spring" inampeleka msomaji hadi msimu wa joto wa 1840. Muhtasari, Turgenev, kulingana na utafiti, anakubaliana na wazo hili, anaelezea nafasi ambayo Sanin alikosa mara moja, nafasi ya kubadilisha maisha yake.

Katika miaka hii, Sanin alikuwa na umri wa miaka 22, na alisafiri kote Ulaya, akitoa urithi mdogo uliorithi kutoka kwa jamaa wa mbali. Akiwa njiani kurudi katika nchi yake, alisimama Frankfurt. Jioni alikuwa akipanga kuchukua kochi kwenda Berlin. Aliamua kutumia muda uliobaki kabla ya hapo kwa matembezi.

Kwenye barabara ndogo aliona Duka la Keki la Kiitaliano la Giovanni Roselli na kuingia humo. Alipoingia tu, msichana mmoja alimkimbilia na kuomba msaada. Ilibainika kuwa kaka mdogo wa msichana huyo, Emil wa miaka kumi na nne, alizimia. Na hapakuwa na mtu ndani ya nyumba isipokuwa mtumishi mzee Pantaleone.

Sanin alifanikiwa kumrudisha kijana kwenye fahamu. Dmitry aliona uzuri wa ajabu wasichana. Kisha daktari akaingia chumbani, akiwa ameongozana na bibi mmoja ambaye aligeuka kuwa mama wa Emil na msichana huyo. Mama alifurahi sana kuhusu wokovu wa mtoto wake hivi kwamba alimwalika Sanin kwenye chakula cha jioni.

Jioni katika Roselli's

Kazi "Maji ya Spring" inaelezea kuhusu upendo wa kwanza. Hadithi hiyo inaelezea ziara ya jioni ya Dmitry, ambapo anasalimiwa kama shujaa. Sanin anajifunza jina la mama wa familia - Leonora Roselli. Yeye na mume wake Giovanni waliondoka Italia miaka 20 iliyopita na kuhamia Frankfurt kufungua duka la keki hapa. Jina la binti yake lilikuwa Gemma. Na Pantaleone, mtumishi wao wa zamani, alikuwa mwimbaji wa opera. Mgeni pia anajifunza kuhusu uchumba wa Gemma na meneja wa duka kubwa, Karl Kluber.

Walakini, Sanin alichukuliwa sana na mawasiliano, alikaa muda mrefu kwenye karamu na alichelewa kwa kocha lake la jukwaa. Alikuwa na pesa kidogo, na alituma barua kwa rafiki yake huko Berlin akiomba mkopo. Alipokuwa akingojea jibu, Dmitry alibaki Frankfurt kwa siku kadhaa. Siku iliyofuata Emil na Karl Klüber walikuja Sanin. Mchumba wa Gemma, kijana mrembo na mwenye tabia njema, alimshukuru Sanin kwa kumuokoa mvulana huyo na kumkaribisha aende na familia ya Roselli kwa matembezi huko Soden. Kwa wakati huu, Karl aliondoka, na Emil akabaki, hivi karibuni akawa marafiki na Dmitry.

Sanin alitumia siku nyingine na marafiki wapya, bila kuondoa macho yake kwenye Gemma mrembo.

Sanin

Hadithi ya Turgenev inasimulia juu ya ujana wa Sanin. Katika miaka hiyo alikuwa kijana mrefu, mtamu na mwembamba. Sifa zake za usoni zilikuwa na ukungu kidogo, alikuwa mzao wa familia yenye heshima, na alirithi nywele za dhahabu kutoka kwa mababu zake. Alikuwa kamili ya afya na freshness ujana. Walakini, alikuwa na tabia ya upole sana.

Tembea huko Soden

Siku iliyofuata familia ya Roselli na Sanin walikwenda mji mdogo Soden, ambayo ni nusu saa kutoka Frankfurt. Herr Klüber alipanga matembezi hayo na wapita miguu walio asili katika Wajerumani wote. Hadithi ya Turgenev inaelezea maisha ya Wazungu wa tabaka la kati. Rosellis walienda kula chakula cha jioni kwenye tavern bora zaidi huko Soden. Lakini Gemma alichoshwa na kile kilichokuwa kikitokea na alitaka kula kwenye mtaro wa kawaida, badala ya kwenye gazebo ya kibinafsi ambayo mchumba wake alikuwa ameamuru.

Kampuni ya maofisa ilikuwa ikipata chakula cha mchana kwenye mtaro huo. Wote walikuwa wamelewa sana, na mmoja wao akamsogelea Gemma. Aliinua glasi kwa afya yake na kuchukua rose iliyokuwa karibu na sahani ya msichana.

Hili lilikuwa dharau kwa Gemma. Walakini, Kluber hakumtetea bi harusi, lakini alilipa haraka na kumpeleka msichana hoteli. Dmitry alimwendea afisa huyo kwa ujasiri, akamwita mchafu, akachukua rose na kumpinga mkosaji kwenye duwa. Kluber alijifanya kutotambua kilichotokea, lakini Emil alifurahishwa na kitendo hiki.

Pigano

Siku iliyofuata, bila kufikiria juu ya mapenzi, Sanin anazungumza na wa pili wa afisa von Donof. Dmitry mwenyewe hakuwa na hata marafiki huko Frankfurt, kwa hivyo akamchukua mtumishi Pantaleone kama sekunde zake. Tuliamua kupiga kutoka hatua ishirini na bastola.

Dmitry alitumia siku nzima na Gemma. Kabla ya kuondoka, msichana huyo alimpa waridi sawa na afisa huyo. Wakati huo Sanin aligundua kuwa alikuwa ameanguka kwa upendo.

Saa 10 pambano lilifanyika. Donof alifyatua risasi hewani, na hivyo kukiri kwamba alikuwa na hatia. Kama matokeo, wapiga debe walitengana, wakipeana mikono.

Gemma

Hadithi huanza kuhusu upendo wa Sanin na Gemma. Dmitry anatembelea Frau Leone. Inabadilika kuwa Gemma atavunja uchumba, lakini ndoa hii tu itasaidia kuokoa hali ya kifedha ya familia yake yote. Mama wa msichana anauliza Sanin amshawishi. Lakini ushawishi haukuleta matokeo. Badala yake, alitambua kwamba Gemma alimpenda pia. Baada ya kukiri kwa pande zote, Dmitry anapendekeza kwa msichana huyo.

Frau Leona alijipatanisha na bwana harusi mpya, akihakikisha kwamba alikuwa na bahati. Sanin alikuwa na shamba katika mkoa wa Tula, ambalo lilipaswa kuuzwa na pesa kuwekeza katika duka la confectionery. Bila kutarajia, mitaani Sanin hukutana na rafiki wa zamani Ippolit Polozov, ambaye angeweza kununua mali yake. Lakini anapoulizwa, rafiki huyo anajibu kwamba masuala yote ya kifedha yanasimamiwa na mke wake, mwanamke mwenye kuvutia lakini mtawala.

Bibi Polozova

Kazi "Maji ya Spring" inasimulia jinsi Dmitry, baada ya kusema kwaheri kwa bibi yake, anaondoka kwenda Wiesbaden, ambapo Marya Nikolaevna Polozova anatibiwa na maji. Anageuka kuwa mwanamke mzuri sana mwenye nywele nzuri za kahawia na sifa za uchafu kidogo. Sanin alivutiwa naye mara ya kwanza. Ilibadilika kuwa Polozov alimpa mkewe uhuru kamili na hakuingilia mambo yake. Alihangaikia zaidi maisha ya utele na chakula kizuri.

Polozovs hata waliweka dau kwa Sanin. Hippolytus alikuwa na hakika kwamba rafiki yake alimpenda bibi yake kupita kiasi, kwa hivyo hangeweza kushindwa na hirizi za mkewe. Walakini, alipoteza, ingawa iligharimu mke wake kazi nyingi. Dmitry alidanganya Gemma siku tatu baada ya kufika Polozovs.

Kukiri

Hakuna takwimu bora katika kazi "Maji ya Spring". Mashujaa huonekana watu wa kawaida pamoja na udhaifu na ubaya wao. Sanin hakuwa ubaguzi, lakini aliporudi mara moja alikiri kila kitu kwa Gemma. Mara tu baada ya hii, alienda safari na Polozova. Akawa mtumwa wa mwanamke huyu akaongozana naye mpaka akachoka. Na kisha akamtupa nje ya maisha yake. Kitu pekee kilichosalia katika kumbukumbu ya Gemma ni msalaba uleule ambao alipata kwenye sanduku. Kadiri miaka ilivyosonga, bado hakuelewa ni kwa nini alimwacha msichana huyo, kwa sababu hakumpenda mtu yeyote sana na kwa upole kama yeye.

Kujaribu kurudisha nyuma

Kazi "Maji ya Spring" inakuja mwisho (muhtasari). Turgenev anarudi tena kwa Sanin mzee. Shujaa wake, akishindwa na kumbukumbu zinazoongezeka, anakimbilia Frankfurt. Dmitry Pavlovich huzunguka mitaani kutafuta duka la keki, lakini hata hawezi kukumbuka barabara ambayo ilikuwa iko. Katika kitabu cha anwani anapata jina la Meja von Donhoff. Alisema kuwa Gemma alioa na akaenda New York. Ilikuwa kutoka kwake kwamba Sanin alipokea anwani ya mpendwa wake.

Anamwandikia barua. Gemma anatuma jibu na anamshukuru Sanin kwa kuvunja uchumba, kwani ilimruhusu kuwa na furaha zaidi. Ana familia nzuri - mume mpendwa na watoto watano. Anasema kwamba mama yake na Pantaleone walikufa, na kaka yake alikufa katika vita. Kwa kuongezea, anaambatanisha picha ya binti yake, ambaye anafanana sana na Gemma katika ujana wake.

Sanin anatuma msalaba wa garnet kama zawadi kwa binti yake Gemma. Na baadaye yeye mwenyewe anaenda Amerika.

"Maji ya Spring": uchambuzi

Ni bora kuanza kuchambua kazi na mistari ya kwanza ya mashairi, iliyochukuliwa na Turgenev kutoka kwa romance ya kale. Ni ndani yao mada kuu kwa kazi nzima: " Miaka ya furaha, siku za furaha - zilipita kama maji ya chemchemi."

Turgenev anazungumza juu ya ndoto za zamani, fursa zilizopotea na nafasi zilizokosa katika kazi yake. Shujaa wake, kwa sababu ya upole wake, hukosa nafasi yake pekee ya furaha. Na hana uwezo tena wa kusahihisha kosa lake, haijalishi anajaribu sana.

Ivan Sergeevich Turgenev anajulikana kwa msomaji kama bwana wa maneno ambaye alifunua kwa ustadi picha yoyote, iwe mazingira ya asili au tabia ya mtu. Angeweza kusimulia tena hadithi yoyote kwa rangi, ukweli, kwa akili ya kutosha ya busara na kejeli.

Kama mwandishi mkomavu, mwishoni mwa miaka ya 60 na mapema miaka ya 70 ya karne ya 19, Ivan Sergeevich aliandika kazi kadhaa kutoka kwa kitengo cha kumbukumbu. Hadithi "Maji ya Spring," iliyoandikwa mnamo 1872, inatambuliwa na waandishi kama muhimu zaidi wa kipindi hiki.

Anazungumza kuhusu Hadithi ya mapenzi mwenye ardhi mwenye nia dhaifu ambaye, kwa sababu ya kutojidhibiti na upumbavu wake, hakuweza kujitegemea kujenga mahusiano yake mwenyewe.

Njama hiyo inasimuliwa tena na mwanamume ambaye tayari ana umri wa miaka 52. Mtu huyu ni mtukufu na mwenye shamba anayeitwa Sanin. Mafuriko ya kumbukumbu yanamchukua miaka 30 iliyopita, hadi ujana wake. Hadithi yenyewe ilifanyika alipokuwa akisafiri nchini Ujerumani.

Ilifanyika kwamba mhusika mkuu aliishia katika mji mdogo wa Frankfurt, ambapo aliipenda sana. Dmitry Sanin aliamua kutembelea duka la confectionery, na kushuhudia eneo ambalo mtoto wa mmiliki alizimia. Dada yake alikuwa akimzonga kijana, mrembo. Sanin hakuweza kujizuia kumsaidia katika hali kama hiyo.

Familia ya mwenye duka la keki ilimshukuru sana kwa msaada wake hivi kwamba walijitolea kukaa nao kwa siku chache. Bila kutarajia yeye mwenyewe, msimulizi alikubali na alitumia siku kadhaa bora na za kupendeza zaidi za maisha yake katika kampuni ya watu wa kupendeza na wema.

Gemma alikuwa na mchumba, ambaye msichana mwenyewe alimwona mara nyingi. Hivi karibuni Sanin pia alikutana naye. Jioni hiyo hiyo walikwenda kwa matembezi na kuingia ndani cafe ndogo, ambapo maafisa wa Ujerumani walikuwa wameketi kwenye meza inayofuata. Ghafla mmoja wao alijiruhusu mzaha mbaya kuhusiana na jamii yao na Sanin, ambaye hakuzoea kuvumilia tabia kama hizo, mara moja akampa changamoto kwenye duwa. Pambano hilo lilifanikiwa, na hakuna hata mmoja wa washiriki wake aliyejeruhiwa.

Lakini hii ilikuwa na ushawishi mkubwa kwa msichana mrembo mwenyewe hivi kwamba Jemmy ghafla aliamua kubadilisha maisha yake. Kwanza kabisa, alivunja uhusiano wowote na mchumba wake, akielezea kuwa hangeweza kulinda heshima na hadhi yake. Na Sanin ghafla aligundua kuwa yeye mwenyewe alimpenda Gemma. Hisia hii, kama ilivyotokea, haikustahiliwa. Upendo wa vijana ulikuwa na nguvu sana kwamba siku moja walikuja na wazo la kuoa. Kuona uhusiano wao, mama wa msichana huyo alitulia, ingawa mwanzoni alishtuka sana kwamba binti yake aliachana na mchumba wake. Lakini sasa mwanamke huyo hata alianza kufikiria tena juu ya mustakabali wa binti yake na juu ya Dmitry Sanin kama mkwe.

Dmitry na Jemmy pia walifikiria juu ya wakati ujao wakiwa pamoja. Kijana huyo aliamua kuuza mali yake ili apate pesa kwa ajili ya makazi yao ya pamoja. Ili kufanya hivyo, alihitaji kwenda Wiesbaden, ambapo rafiki yake kutoka nyumba ya bweni aliishi wakati huo. Polozov pia alikuwa Frankfurt wakati huo, kwa hivyo angemtembelea mke wake tajiri.

Lakini Marya Nikolaevna, mke wa rafiki wa nyumba ya bweni, alianza kwa urahisi kucheza na Sanin, kwa kuwa alikuwa tajiri, mchanga, mrembo na asiyelemewa na kanuni za maadili. Aliweza kumvutia shujaa kwa urahisi, na hivi karibuni akawa mpenzi wake. Wakati Marya Nikolaevna anaondoka kwenda Paris, anafuata, lakini zinageuka kuwa hamhitaji hata kidogo, kwamba ana wapenzi wapya na wa kuvutia. Hana chaguo ila kurudi Urusi. Siku sasa zinaonekana tupu na zenye kuchosha kwake. Lakini hivi karibuni maisha yanarudi kwa njia yake ya kawaida na Sanin anasahau kuhusu kila kitu.

Siku moja, akipanga sanduku lake, anapata msalaba mdogo lakini mzuri sana wa garnet ambao Gemma mpendwa alimpa. Kwa kushangaza, zawadi hiyo iliweza kuishi baada ya matukio yote yaliyotokea kwa shujaa. Akikumbuka mapenzi yake ya zamani, yeye, bila kuchelewesha kwa dakika, mara moja anaondoka kwenda Frankfurt, ambapo anajifunza kwamba Gemma alioa miaka miwili baada ya kuondoka kwake. Ana furaha na mumewe na anaishi New York. Alizaa watoto watano wa ajabu. Kuangalia picha, Sanin aligundua kuwa mmoja wa binti zake watu wazima kwenye picha alionekana kupendeza kama Jemmy mwenyewe miaka mingi iliyopita.

Wahusika wa hadithi

Kuna idadi ndogo ya mashujaa katika hadithi ya Turgenev. Kuna picha kuu na za upili zinazosaidia kufichua njama hii ya kuvutia iliyopotoka ya hadithi "Maji ya Chemchemi":

♦ Gemma.
♦ Emil.
♦ Döngof.
♦ Rafiki Polozov.
♦ mama wa Gemma.

♦ Kluber.

Ivan Turgenev anaonyesha hii aina ya kisaikolojia mtu mtukufu, ambaye ataweza kufichua njama hiyo katika maelezo yake yote, kwa sababu tunazungumza juu ya maisha ya kibinafsi ya wasomi watukufu. Msomaji anaona jinsi watu wanavyokutana, kuanguka kwa upendo na kutengana, lakini wahusika wote wanashiriki katika upendo huu usio na mwisho. Kwa mfano, Sanin, ambaye tayari ana zaidi ya miaka hamsini, anakumbuka furaha yake na jinsi haikufanya kazi kwake. Dmitry Pavlovich anaelewa vizuri kwamba yeye mwenyewe ndiye aliyelaumiwa kwa hili.

Kuna wahusika wawili wakuu wa kike katika hadithi ya Turgenev. Huyu ni Gemma, ambaye Dmitry Pavlovich hukutana na bahati, na hivi karibuni anamfanya kuwa bibi yake. Msichana huyo alikuwa mzuri na mchanga, nywele zake nyeusi kwenye curls kubwa zilitiririka chini ya mabega yake. Wakati huo, alikuwa na umri wa miaka kumi na tisa, na alikuwa mpole na dhaifu. Sanin alivutiwa na macho yake, ambayo yalikuwa meusi na mazuri sana.

Kinyume cha wazi kabisa ni Marya Nikolaevna, ambaye mhusika mkuu hukutana baadaye. Uzuri mbaya ni mke wa rafiki wa Sanin Polozov. Mwanamke huyu hana tofauti na wengine kwa sura yake, na hata yeye ni duni kwa uzuri kwa Jemmy. Lakini alikuwa na uwezo mkubwa sawa na nyoka wa kumroga na kumroga mwanaume kiasi kwamba mwanaume huyo hakuweza kumsahau tena. Mwandishi anamthamini kwa akili na talanta yake, elimu na asili ya maumbile. Marya Nikolaevna alitumia maneno kwa ustadi, akipiga shabaha kwa kila neno, na hata alijua jinsi ya kusema hadithi nzuri. Baadaye ikawa kwamba alikuwa akicheza na wanaume tu.

Uchambuzi wa hadithi ya Turgenev

Mwandishi mwenyewe alidai kwamba kazi yake ilihusu upendo. Na ingawa hadithi huleta pamoja na kisha kutenganisha wahusika wakuu, upendo wa kwanza huacha kumbukumbu ya kupendeza kwenye kumbukumbu.

Mwandishi hajaribu kuficha pembetatu za upendo. Matukio yote yanaelezewa na Ivan Turgenev kwa uwazi na kwa usahihi. Na sifa za wahusika wakuu na michoro ya mazingira humvutia msomaji, akiingia kwenye kina cha matukio ya miaka thelathini.

Hakuna watu wa nasibu katika hadithi hata kidogo, na kila mhusika ana nafasi yake maalum. Ulimwengu wa ndani wa wahusika wakuu unafunuliwa kwa hila na kisaikolojia kwa usahihi. Wahusika wadogo pia hufanya kazi yao ya kifasihi na kuongeza ladha ya ziada.

Alama katika hadithi ya Turgenev

Alama ambazo mwandishi hutumia katika kazi yake zinavutia. Kwa hivyo, Gemma, akitembea na Sanin na mchumba wake, alikutana na afisa wa Ujerumani. Anatenda kwa jeuri na kwa hili Sanin anampa changamoto kwenye pambano. Kwa kushukuru kwa tendo lake tukufu, Jemmy anampa waridi, ua ambalo lilikuwa ishara ya upendo safi na wa dhati.

Baada ya muda, Savin anapewa zawadi nyingine, ambayo ni kinyume kabisa na kile alichopokea kutoka kwa msichana asiye na akili. Marya Nikolaevna pia anampa Dmitry zawadi. Hii tu ni kitu kisicho hai - pete ya chuma. Na baada ya muda, shujaa aliona mapambo sawa kwenye kidole cha kijana mwingine, ambaye, uwezekano mkubwa, pia alikuwa mpenzi wa mwanamke asiye na maadili. Zawadi hii ya kikatili na isiyojali huharibu hatima ya mhusika mkuu. Kwa hivyo Sanin anakuwa mtumwa wa upendo, mwenye nia dhaifu na aliyesahaulika hivi karibuni. Uzuri mbaya, baada ya kucheza naye vya kutosha, hupoteza hamu yote na kumwacha tu. Upendo hauji kamwe katika maisha ya mtu huyu.

Lakini shujaa anaishi, anatajirika, na ghafla anakumbuka usaliti aliofanya maishani mwake. Maumivu haya kutoka kwa kitendo kibaya na cha aibu kitaishi ndani yake daima. Na daima atafikiria juu ya Jemmy, ambaye alipata maumivu kwa kosa lake. Sio bahati mbaya kwamba kumbukumbu zilirudi kwa mhusika mkuu wakati alipata msalaba wa garnet - zawadi kutoka kwa Gemma.

Mapitio muhimu na makadirio ya hadithi

Wakosoaji walitathmini kazi mpya ya Ivan Turgenev tofauti. Wengine walizungumza bila kumkubali, wakiamini kwamba mwandishi alionyesha katika njama hiyo pande zisizovutia za wahusika wa asili ya Kirusi. Wageni ni jambo tofauti kabisa. Katika taswira yake, wao ni waaminifu na watukufu.

Lakini wakosoaji wengine bado walifurahishwa na njama ya hadithi hii ya Turgenev. Jinsi rangi ya jumla inavyoonyeshwa na lafudhi huwekwa, ni sifa gani wahusika wamepewa. Annenkov aliposoma maandishi ya Turgenev, aliandika maoni yake juu yake:

"Matokeo yake yalikuwa ya rangi angavu, katika kufaa kwa maelezo yote kwenye njama na mwonekano wa nyuso."

Ivan Sergeevich alitaka kuonyesha kwamba upendo wa kwanza, hata ikiwa hauna furaha na kudanganywa, unabaki kwenye kumbukumbu kwa maisha yote. Upendo wa kwanza ni kumbukumbu angavu ambayo haijafutwa kwa miaka. Mwandishi alifanikiwa katika haya yote.