Mawazo na fantasia katika kazi ya muigizaji na mkurugenzi. Kutoa vitu vya asili isiyo hai uwezo na sifa za viumbe hai

uhuru wa jukwaa

Mazoezi ya kutolewa kwa misuli huanza na masomo ya kwanza katika mbinu ya uigizaji. Kila somo huanza nao, mpaka tabia ya kudhibiti na kuondoa clamps ya misuli inaletwa kwa automatism. Clamp ni mvutano wa kimwili, spasm ya uso, mikono. Inaweza kuonekana kwenye diaphragm na kusababisha upungufu wa pumzi, nk. Yote hii inaonyeshwa katika ustawi wa msanii. Ni muhimu sana kuwa na uwezo wa kutambua clamps ndogo zinazotokea wakati wa zoezi lolote: mtu ana mvutano katika sura ya uso, mtu ana kutembea kwa muda, shingo, mikono, nyuma, nk zimefungwa.

Ili kukuza uwezo wa kusonga kwa uwazi na uzuri, unahitaji kujifunza jinsi ya kutolewa misuli kutoka kwa clamps na mvutano, i.e. nyenyekea kwa mapenzi ya mwanadamu. Ustawi wa kisaikolojia unahusiana kwa karibu na uhuru wa misuli. Mara nyingi, clamps za ndani na nje hutuzuia kufikia lengo lolote. Aina ya mazoezi ya mafunzo inalenga kukuza ustawi wa bure wa kisaikolojia na kuondoa mafadhaiko kadhaa.

Ili kupunguza mkazo wa mwili, lazima:

1. Ukuzaji wa kidhibiti misuli. (Kinachoweza kutoa amri kiotomatiki "Nimebanwa")

2. Uamuzi wa katikati ya mvuto na fulcrum.

3. Elimu ya ujuzi na uwezo wa kuongoza kazi ya misuli. Uwezo wa kutumia misuli kwa hatua moja au nyingine.

4. Kuhesabiwa haki kwa mkao, ishara, harakati.

Madarasa hufanyika kwa kikundi na mtu binafsi. Uangalifu hasa hulipwa kwa kazi ya kujitegemea juu yako mwenyewe. Uwezo wa kuamua ni misuli gani inayobeba mzigo wakati wa hatua uliyopewa ya mwili, na uitumie haswa kama inavyohitajika katika maisha ya kila siku wakati wa kufanya kitendo hiki. Mtu lazima daima kujitahidi kwa hisia sahihi ya kimwili. Kila harakati, mkao lazima uwe wa haki, unaofaa, wenye tija.

Huu ni uwezo sio tu wa kufikiria, lakini pia uwezo wa kushawishi maisha ya hatua inayozunguka na mawazo yako na kuibadilisha katika mwelekeo sahihi. Katika sanaa ya hatua, fantasia inahitajika sio ya kufikirika, lakini kwa kweli kutoka kwa hisia halisi ya kile kinachotokea kwenye hatua. Mawazo na fantasia huchukua jukumu kubwa katika kazi ya mwigizaji "Kazi ya msanii na mbinu yake ya ubunifu ni kugeuza fantasia ya mchezo kuwa ukweli wa hatua ya kisanii" (Stanislavsky T-2, p. 57). Kadiri fikira na fikira za msanii zinavyoendelea, ndivyo ubunifu wa msanii unavyozidi kuwa mpana na tajiri zaidi, ndivyo uwezekano wake unavyokuwa tajiri na tofauti zaidi, ndivyo anavyokuwa wa kina na wa maana zaidi. Mawazo yana sifa ya kuzaliana picha ambazo hapo awali zilipatikana katika hali halisi. Ndio maana uwezo wa msanii wa fikira na fantasia lazima uwe na nguvu na wazi.

Ndoto- hizi ni uwakilishi wa kiakili ambao hutuhamisha kwa hali na hali za kipekee ambazo hatukujua, hatukupata uzoefu na hatukuona, ambayo hatukuwa nayo na hatuna kweli.

Mawazo- hufufua kile ambacho tumeona au kuonekana kwetu, tunachojua. Mawazo pia yanaweza kuunda wazo jipya, lakini kutoka kwa hali ya kawaida ya maisha halisi.

Msanii lazima aendeleze mawazo. Usimbake, lakini umvutie na mpango wako, anuwai ya kuona ya maono. Kwanza kabisa, fikira lazima iwe hai, ambayo ni, lazima ishinike muigizaji kwa ndani na hatua ya nje, na kwa hili inahitajika kupata, kuteka na fikira hali kama hizo, uhusiano kama huo ambao ungemvutia msanii na kumsukuma kwa ubunifu wa kazi; pili: mawazo lazima iwe na mantiki na thabiti; tatu: unahitaji uwazi wa kusudi, kazi ya kupendeza, ili usiote kwa sababu ya kuota yenyewe - "bila usukani na bila meli".

"Mara tu unapoona mazingira uliyozoea na jicho lako la ndani, hisi hali yake, na mara moja mawazo yanayojulikana kuhusiana na tukio hilo yanaishi ndani yako. Hisia na uzoefu vilizaliwa kutoka kwa mawazo, na baada yake, misukumo ya ndani ya kuchukua hatua" (K.S. Stanislavsky).

Katika darasani, ni muhimu kutoa mazoezi mapya zaidi kwa ajili ya maendeleo ya fantasy na mawazo - hivyo kipengele muhimu katika kazi ya mwigizaji.

Msanii anahitaji mawazo sio tu kuunda, lakini pia kusasisha kile ambacho tayari kimeundwa. Hii inafanywa kupitia utangulizi wa tamthiliya mpya inayoirejesha. Baada ya yote, katika ukumbi wa michezo utalazimika kuchukua kila jukumu katika utendaji mara kadhaa, na ili isipoteze upya wake, kutetemeka, uvumbuzi mpya wa fikira unahitajika.

5. Hisia ya ukweli, mantiki na uthabiti

Imani zaidi, msanii anaishi kwa dhati zaidi kwenye hatua. Katika kila wakati wa kukaa kwetu kwenye jukwaa, lazima tuamini ukweli wa hisia zilizopatikana na ukweli wa vitendo vilivyofanywa. K.S. Stanislavsky alijitolea kwa kipengele hiki thamani kubwa. "Ukweli wa jukwaa unapaswa kuwa wa kweli, sio rangi, lakini kuondolewa kwa maelezo ya kila siku yasiyo ya lazima. Lazima iwe kweli katika ukweli, lakini imetungwa na hadithi za ubunifu ”(K.S. Stanislavsky).

Haiwezekani kuzingatia hisia ya ukweli na imani kama vipengele huru katika kutengwa na mantiki na mlolongo wa vitendo. Mantiki na uthabiti ndio njia ya uhakika ya kutawala vipengele hivi. Kazi ya kipengele hiki inategemea kazi ya mwanafunzi juu ya kumbukumbu ya vitendo vya kimwili (PFA). Wengi wao hawapendi sana sehemu hii, wanajaribu kuizuia. Lakini kuruka sehemu hii ya kazi na wanafunzi, tunawanyima fursa ya kutoa mafunzo kwa viumbe na miili yao. Katika mazoezi ya PFD, tunaunda sharti za ubunifu katika nyanja za ukweli, imani, mantiki na uthabiti. Tunawalazimisha wanafunzi kufanya kazi kwa bidii katika mazoezi haya, kwa kutumia mawazo, umakini na vipengele vingine vya ujuzi wa kutenda.

Hatua mbili za kufanya kazi kwenye kipengele:

Hatua ya 1 - kupata, kuomba na kuhisi ukweli na imani katika eneo la mwili, ambayo ni, hatua ya mwili.

Hatua ya 2 - kuendeleza mantiki na uthabiti.

Ili kufanya hivyo, kuna idadi ya mazoezi rahisi: "piga sindano", "andika barua na ufunge bahasha", "tengeneza penseli na penknife", na kadhalika.

Kufanya kazi na kitu cha kufikiria hujenga sio tu ukweli wa hatua ya kimwili na imani ndani yake, lakini pia huendeleza mantiki na uthabiti, huendeleza mtazamo sahihi kuelekea vitu halisi, na nidhamu hatua tahadhari.

Katika kila zoezi, kusoma, na kisha jukumu, mantiki inayoendelea ya vitendo lazima iundwe, ambayo ni ya umuhimu wa kipekee, kwa sababu mantiki ya vitendo hutoa mantiki ya uzoefu, inaongoza kutoka kwa fahamu hadi kwa fahamu. Kila moja ya matendo yetu lazima iwe na sababu na athari, yaani, kuendelea kutoka kwa hatua ya awali na kuzaa mpya, ambayo inafuata kwa mantiki kutoka kwake.

"Haupaswi kuruka mara moja" kutoka ghorofa ya kwanza hadi ya tatu, vinginevyo unaweza kupoteza hisia ya ukweli. Endelea kutoka hatua hadi hatua bila kukosa hata moja” (K.S. Stanislavsky).

Njia yetu: kutoka kwa ukweli hadi msukumo, lakini njia hii inahitaji bidii nyingi ya mwigizaji.

Mazoezi ya PFD yanahitaji umakini mkubwa, uchunguzi makini, kumbukumbu kwa hisia zilizowahi kushuhudiwa, mantiki, na uthabiti. Mwalimu na wanafunzi lazima wafuatilie kwa uangalifu kwamba vitendo vyote vinafanywa kwa mantiki, kwa mlolongo, bila kuruka viungo vya mtu binafsi, ili kufikia usahihi wa juu.

Kwa nini haiwezekani kusoma mantiki na mlolongo wa vitendo vya kimwili katika mazoezi na vitu halisi? Swali hili linajibiwa kwa kusadikisha na K.S. Stanislavsky: "Kwa vitu halisi, vitendo vingi kwa silika, kwa sababu ya asili ya maisha, huteleza peke yao kwa njia ambayo mchezaji hana wakati wa kuzifuatilia. Ni vigumu kupata slips hizi, na ikiwa unawaruhusu, basi unapata kushindwa ambayo inakiuka mstari wa mantiki na mlolongo wa vitendo vya kimwili. Kwa upande wake, mantiki iliyovunjika huharibu ukweli, na bila ukweli hakuna imani na hakuna uzoefu yenyewe, kwa msanii mwenyewe na kwa mtazamaji. Kutokuwepo kwa vitu kunatulazimisha kuzama kwa uangalifu zaidi, kwa undani zaidi katika asili ya vitendo vya mwili na kuisoma.

Mazoezi haya husaidia kukuza njia za hila za kujieleza kwa muigizaji, zinahitaji mwigizaji kuwa sahihi zaidi na mwangalifu, umakini wa karibu, kazi bora ya misuli, kumtia muigizaji wa novice ladha ya uwazi wa kitaalam na utimilifu wa hatua ya hatua.

6. Mtazamo wa hatua na tathmini ya ukweli.

Kama tunavyojua sanaa ya ukumbi wa michezo ni ya masharti. Mtazamo wa hatua una jukumu muhimu katika kazi kwenye mchoro, jukumu. Muigizaji lazima awe na uwezo wa kuanzisha na kubadilisha uhusiano wake wa hatua kulingana na kazi hiyo.

Kufanya kazi kwa jukumu kunamaanisha kutafuta uhusiano. Ikiwa muigizaji alifanya uhusiano wa picha uhusiano wao Hii ina maana kwamba ameweza ndani majukumu. Ili kuchukua jukumu, muigizaji lazima aamue kwa usahihi uhusiano wa mhusika, afanye uhusiano huu kuwa wake, ambayo ni, kuwaelimisha ndani yake, kuwazoea, na kutenda kimantiki, kwa urahisi na kwa tija kwa misingi ya mahusiano haya. .

Muigizaji lazima aweze kutathmini ukweli na kikaboni ukweli unaoonekana kwenye jukwaa. Hatua za tathmini ya ukweli: 1) Mtazamo wa ukweli 2) Kukagua upya 3) Ukuzaji wa mtazamo 4) Kiambatisho 5) Kitendo.

Muigizaji lazima awe na uwezo wa kukubali zisizotarajiwa. Kinachotokea kwenye hatua kinapaswa kumshangaza muigizaji. Kugundua kinachojulikana mapema kama kisichotarajiwa ndio ugumu kuu wa kaimu, lakini ni katika hili kwamba, kwanza kabisa, talanta ya muigizaji inaonyeshwa. hatua huzaliwa.

Hitimisho: 1. Muigizaji lazima awe na uwezo wa kutafuta, kupata na kufanya mahusiano yake ambayo jukumu linahitaji.

2. Muigizaji lazima, kwa kuzingatia uhusiano ulioanzishwa, akubali ukweli wowote wa maisha ya jukwaa kama mshangao, na atathmini ukweli huu kwa usahihi.

7. Imani na hatua naivete.

"Ni furaha iliyoje kujiamini kwenye hatua, kuhisi kuwa wengine pia wanakuamini" (K.S. Stanislavsky).

Ujinga zaidi katika muigizaji, ndivyo hisia ya imani inavyoongezeka, itakuwa rahisi kwake kuamini kile kinachotokea kwenye hatua, kusahau makusanyiko ya ukumbi wa michezo. Naivety na imani humpa mwigizaji fursa ya kupoteza ugumu, shida.

Ili kukuza ujinga wa hatua, mtu lazima afanye uchunguzi wa maisha. Hasa uangalie kwa uangalifu watoto, kwa bahati nzuri bado walihifadhi ujinga huu na ubinafsi.

Naivety inaambatana na akili, lakini sio kwa busara. Ujinga wa hatua lazima ulindwe kwa kila njia inayowezekana, kama ua. Naivety na imani hutoa hisia nzuri ya kuambukiza, bila ambayo mwigizaji hawezi kuwepo.

8. kumbukumbu ya kihisia.

Kumbukumbu ya kihemko ni muhimu kwa muigizaji, kwani kwenye hatua anaishi na hisia za mara kwa mara, ambayo ni, hisia zilizopatikana hapo awali, zilizojulikana kutoka. uzoefu wa maisha. Hapa utasaidiwa na mawazo, fantasy, hali zilizopendekezwa, kinachojulikana kama "decoys", ambayo husababisha majibu katika kumbukumbu ya kihisia.

Muigizaji lazima aamshe (kujifunza) kumbukumbu zilizowekwa ndani yake - zinageuka kuwa hisia ambazo mwigizaji anaanza kuishi kwa kuzihamisha kwa hali iliyopendekezwa.

Hisia kali katika maisha - kumbukumbu ya kihisia ni mkali, hauhitaji jitihada. Kazi yetu ni kuelimisha mwigizaji uwezo wa kuita kumbukumbu za mara kwa mara za hisia na uzoefu uliowekwa ndani yake. Anaweza kupata hisia zake tu na kutenda kutoka kwake mwenyewe, mtu - msanii. Unahitaji kutoa mafunzo wakati wowote, mahali popote, kila siku. "Msanii lazima aweze kujibu moja kwa moja "simu" (wasisimuaji) na kuzijua vizuri, kama mtu mahiri aliye na funguo za piano. Kuvumbua na kubebwa na uongo. Hakuna kitu kimoja, hakuna kichocheo kimoja cha kumbukumbu ya kihisia kinaweza kupuuzwa. (K.S. Stanislavsky)

"Decoys" ni ya ndani na nje.

Ndani: kazi bora zaidi, kupitia hatua, mazingira yaliyopendekezwa, vitendo, kazi, hisia, n.k.

Ya nje: mazingira, mwanga, muziki, kelele, mise-en-scene, anga, nk.

Hii ina maana kwamba kumbukumbu ya kihisia - kumbukumbu ya hisia - ni ya umuhimu wa kipekee. Ni vitu vinavyolisha ubunifu wa mwigizaji. Utafiti wa mambo ya kumbukumbu ya kihemko inapaswa kufanywa kwa njia mbili: kukuza kumbukumbu ya hisi (kumbukumbu ya hisia) na moja kwa moja. kumbukumbu ya kihisia. "Pamoja na fantasia na fikira, imani na ujinga wa hatua "huunda furaha kutoka kwa kila kitu kinachokuja" (K.S. Stanislavsky).

Mawazo na fantasia katika kazi ya muigizaji na mkurugenzi.

Picha ambazo mtu hutumia na kuunda sio mdogo kwa kuzaliana kwa kile kinachoonekana moja kwa moja. Kabla ya mtu katika picha inaweza kuonekana yote ambayo hakuyaona, na ambayo hayakuwepo kabisa, na hata ambayo hayawezi kuwa. Hii inamaanisha kuwa sio kila mchakato unaofanyika kwenye picha unaweza kueleweka kama mchakato wa kuzaliana, kwa sababu watu sio tu kutambua na kutafakari ulimwengu, wanabadilisha na kuubadilisha. Lakini ili kubadilisha ukweli katika mazoezi, mtu lazima awe na uwezo wa kufanya hivyo kiakili pia. Ustadi huu unaitwa mawazo.

Mawazo:

Uundaji upya wa kitu ambacho hatujaona, ambacho haipo katika hali halisi, lakini chini ya hali fulani zilizopendekezwa, inawezekana au inapaswa kuwa.

Inaunda kile kilicho, kinachotokea, kile tunachojua.

Ujenzi upya wa iwezekanavyo na muhimu. (kutoka kwa kumbukumbu zangu)

Mawazo lazima yawe thabiti, yenye mantiki na yanayofanya kazi. Mstari usiovunjika wa hali zilizopendekezwa. Jukumu lake kuu-kuwasilisha matokeo yanayotarajiwa kabla ya utekelezaji wake. Kwa msaada wa mawazo, tunaunda picha ya kitu, hali, hali ambayo haijawahi kuwepo au haipo kwa sasa.Kuweka tu - kumnyima mtu wa fantasy, na maendeleo yataacha!

Ndoto:

Huu ni muundo wa kiakili wa kitu ambacho kwa kweli haipo au hata haiwezekani.

Nini sio, kile ambacho hatujui, ambacho hakijakuwa na hakitakuwa (zulia la kuruka / ndege)

Ubunifu wa kisichowezekana.

Kwa hivyo mawazo, fantasia ni uwezo wa juu zaidi na muhimu zaidi wa mwanadamu. Hata hivyo Ndoto, kama aina yoyote ya kutafakari kiakili, lazima iwe na mwelekeo mzuri wa maendeleo. Inapaswa kuchangia ufahamu bora wa ulimwengu unaowazunguka, kujifunua na kujiboresha kwa mtu binafsi, na sio kukuza kuwa ndoto za mchana, kuchukua nafasi ya maisha halisi na ndoto.

Shughuli ya ubunifu ya mwigizaji hutokea na hufanyika kwenye hatua katika ndege ya mawazo (maisha ya hatua yanaundwa na fantasy, uongo wa kisanii). "Mchezo, jukumu," anaandika K. S. Stanislavsky, "ni hadithi ya mwandishi, ni safu ya kichawi na zingine "ikiwa", "hali zilizopendekezwa" zilizobuniwa naye ..." 1 Wanavumilia, kana kwamba kwenye mbawa, msanii kutoka kwa ukweli wa siku zetu ndani ya ndege ya mawazo. Na kisha anasema: "Kazi ya msanii na mbinu yake ya ubunifu ni kugeuza fantasy ya kucheza kuwa ukweli wa hatua ya kisanii" 2. Mwandishi wa tamthilia yoyote hasemi mengi. Anasema machache kuhusu kile kilichotokea kwa mhusika kabla ya kuanza kwa mchezo. Mara nyingi haitujulishi juu ya kile ambacho kimefanywa mwigizaji kati ya vitendo. Mwandishi pia anatoa maneno ya lakoni (aliinuka, kushoto, kulia, nk). Yote hii lazima iongezwe na msanii na hadithi za uwongo, fikira. Kwa hivyo, kadiri fikira na fikira za msanii zinavyokua zaidi, Stanislavsky alisema, ubunifu wa msanii unakua zaidi na zaidi ubunifu wake 3 .

Ili kuendeleza mawazo, ni muhimu kuunda mstari wa hali zilizopendekezwa zinazoendelea. Inapaswa kuwa thabiti, hai na yenye mantiki.

Unahitaji kujiuliza maswali: nani, lini, wapi, kwa nini, kwa nani na jinsi gani?

Kwa maendeleo ya mawazo, kuna mafunzo mbalimbali: kumbuka kwa undani kile ulichokiona, kusikia. Hasa, wakati wa siku, mwaka, eneo la hatua, fanya safari za kiakili kuzunguka ghorofa, kukumbuka mahali ambapo kiti kiko, ambayo vazi hutegemea ..., kufanya kazi na vitu vya kufikiria, Kuunda picha za ndani za kuona - maono ya maono ya ndani. .

Kufikiria ni:

Na mpango (kujitegemea)

Hana mpango, lakini anaelewa kwa urahisi kile anachopewa

Inakamilisha kazi, lakini haiendelei

Haongei peke yake na wala hashiki alichopewa.

Mawazo huunda kile kilicho, kinachotokea, kile tunachojua, na ndoto - kile ambacho sio, ni nini kwa ukweli hatujui, kile ambacho hakijawahi kuwa na hakitakuwa. Na labda itakuwa! Jinsi ya kujua? Wakati njozi za watu zilipokuwa zinaunda zulia zuri sana la kuruka, ni nani angeweza kufikiria kwamba watu wangepaa angani kwenye ndege? Ndoto inajua kila kitu na inaweza kufanya kila kitu. Ndoto, kama fikira, ni muhimu kwa msanii. - (Arkady Nikolaevich Tortsov)

Ni muhimu kuiendeleza (mawazo) au kuondoka kwenye hatua. Vinginevyo, utaanguka mikononi mwa wakurugenzi ambao watachukua nafasi ya ukosefu wako wa mawazo na wao wenyewe. Ingemaanisha kwako kuacha ubunifu wako mwenyewe, kuwa kibaraka kwenye jukwaa. Je, si bora kuendeleza mawazo yako mwenyewe? - (Arkady Nikolaevich Tortsov)

Kuna mawazo yenye mpango unaofanya kazi peke yake. Inakua bila juhudi maalum na itafanya kazi kwa bidii, bila kuchoka, macho na katika ndoto. Kuna fikira ambayo haina mpango, lakini kwa upande mwingine inashika kwa urahisi kile kinachochochewa, na kisha inaendelea kukuza kwa uhuru kile kilichochochewa. Mawazo kama hayo pia ni rahisi kushughulika nayo. Ikiwa fikira itashika lakini haiendelezi kile kinachopendekezwa, basi kazi inakuwa ngumu zaidi. Lakini kuna watu ambao wenyewe hawaumbi na hawafahamu walichopewa.Ikiwa mwigizaji anatambua tu upande wa nje, rasmi wa kile kinachoonyeshwa, hii ni ishara ya ukosefu wa mawazo, bila ambayo mtu hawezi kuwa msanii. . - (Arkady Nikolaevich Tortsov)

HATUA YA KWANZA. MAENDELEO YA FIKRA NA FIKRA KATIKA NDEGE HALISI NA FIKRA

Msanii lazima aendeleze mawazo. Usilazimishe fikira, lakini ivutie na mpango wako, anuwai ya kuona ya maono. Mawazo lazima yawe: kwanza, hai, ambayo ni, lazima isukuma muigizaji kwa vitendo vya ndani na nje, na kwa hili ni muhimu kupata, kuteka mwenyewe na mawazo ya hali kama hizo, uhusiano kama huo ambao ungemvutia msanii na kumsukuma. kwa ubunifu hai; pili, lazima iwe na mantiki na thabiti; tatu, unahitaji uwazi wa kusudi, kazi ya kuvutia, ili usiota kwa ajili ya kuota yenyewe - "bila usukani na bila meli." Sehemu ya I. Ukuzaji wa mawazo katika ulimwengu wa vitu vinavyotuzunguka (katika ndege halisi) Hebu tuanzishe uongo katika ukweli wa kweli kwa msaada wa "ikiwa", tutahamisha wenyewe kwenye ndege ya maisha ya kufikiria, ya kufikiria. Mazoezi. 1. Mabadiliko ya eneo: somo, mwalimu, mwanafunzi - ukweli wa kweli. Fiction - somo hufanyika si katika darasa la kawaida, lakini katika kushawishi ya Theatre ya Sanaa ya Moscow. Mwalimu (akizungumza na mmoja wa wanafunzi). Anza kuwazia. Ilifanyikaje kwamba somo letu linafanyika katika ukumbi wa Theatre ya Sanaa ya Moscow? Mwanafunzi. Kawaida kumbi za sinema huenda kwenye ziara kila msimu wa joto. Mwaka huu, ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow ulitembelea mwanzoni mwa msimu wa joto, na ukumbi wa michezo wa Saratov ulifika katika jengo lake, pia kwenye ziara. Mkurugenzi wa ukumbi huu wa michezo alitualika kushiriki katika maonyesho ya wingi wa kitendo cha tatu cha mchezo wa "The Cherry Orchard" na A. Chekhov. Majukumu yalitolewa. Kila mmoja wetu aliulizwa kufikiria tabia ya mhusika na kuiandika. Amua mstari wako wa hatua. Chora mchoro wa mavazi. Muda wa maandalizi ulikuwa mgumu sana. Baada ya kukusanyika kwenye chumba cha kushawishi cha ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow, tulianza kufanya kazi kulingana na kazi hiyo ili kuwa na wakati wa kujadili haya yote na wewe na nyongeza zote kwa siku hiyo hiyo. Mwalimu anatoa tathmini, hitimisho juu ya tamthiliya hii na kuwaalika wanafunzi kutenda. Kila mtu mwenyewe lazima afikirie ni nani atakayeonyesha, na kisha, baada ya kukubaliana na mwalimu, aambie kundi zima kuhusu hilo. Mazoezi (kwa vitu vya kufikiria, vitenzi), 1. Katika mazoezi ya kufikiria kitu, ni muhimu kuhakikisha kuwa kitu hiki ndicho kikuu, ili njama nzima ijengwe juu yake. kabla ya kuanza vitendo vipya, unahitaji tathmini ya kile ambacho kimefanywa, kuonekana, tathmini ambayo hutoa mawazo, na mawazo, kwa upande wake, husababisha vitendo vipya.Tunaweza kupendekeza idadi ya kazi kwa mazoezi hayo. Fantasize vitu: kioo, saa, tie, bouquet ya maua, leso, tiketi ya bahati nasibu, mwavuli, funguo, nk 2. Fantasize vitu viwili au vitatu. Vitu hivi vinapaswa kuunganishwa kimantiki na kila mmoja na kuingia kwenye kitambaa cha njama moja. Sehemu ya II. Ukuzaji wa fikira na fantasia katika ndege ya kufikiria Wacha tuhamishe kazi yetu kwenye uwanja wa fikira na tutachukua hatua ndani yake kwa bidii na kimantiki kama ilivyo kwenye ndege halisi, lakini kiakili tu. 2. Jichukue kiakili katika hali zisizojulikana ambazo hazipo kwako sasa, lakini zinaweza kuwepo katika maisha halisi: safari ya anga, usafiri wa dunia nzima, safari ya Arctic, safari ya Afrika, nk Ili kufanya hivyo. kufanywa sio "kwa ujumla", sio "takriban", lakini kwa maelezo yote, kimantiki na mara kwa mara, tutalazimika kuteka nyenzo kutoka kwa vitabu, filamu, picha, kutoka kwa hadithi za watu ambao wamepata haya yote maishani. Na iliyobaki, ambayo inakosekana kwa urekebishaji wa kiakili wa picha ya safari, acha mawazo ya kuunda. 3. Jihamishe kwenye ulimwengu wa mambo yasiyowezekana, ya ajabu: Mmoja wa washiriki katika darasa anaanza hadithi, anasema kishazi kimoja, anaelezea wazo moja. Kisha nyingine inaendelea, ikifuatiwa na ya tatu, na kadhalika. Zoezi hili hufundisha sio mawazo tu, bali pia tahadhari. Mwalimu lazima adai kwamba mstari wa tabia ya wahusika hauvunjwa katika hadithi, kwamba kuna mantiki na uthabiti, ili lengo la mwisho la hadithi lisipotwe.

AWAMU YA PILI. MAONO YA MAONO YA NDANI - FILAMU YA MAONO

"Mara tu unapoona kwa jicho lako la ndani," K. S. Stanislavsky alisema, "mazingira ya kawaida, hisi hisia zake, na mara moja mawazo ya kawaida yanayohusiana na tukio yalikuja ndani yako. Hisia na uzoefu vilizaliwa kutokana na mawazo, na baada yao, misukumo ya ndani ya kutenda” 1 . "Tunahitaji mstari unaoendelea wa hali zisizo rahisi, lakini zilizoonyeshwa, zilizopendekezwa" 2 . Pia nakumbuka maneno ya M. N. Kedrov, aliyoyasema kwenye madarasa ya Opera na Drama Studio, kwamba maono ni wakati kuu ambao huwasha mwigizaji na kufanya mwangaza wa maono haya kuhamishiwa kwa mwingine. Mazoezi (endelea na mazoezi sawa na ya kuota kwenye ndege ya kufikiria). Uvuvi, msitu, nk.

Kufikiria, kufikiria - hii inamaanisha, kwanza kabisa, kuona na maono ya ndani kile unachofikiria. Mara tu ninapopeana mada ya kuota, tayari unaanza kuona picha zinazolingana na kinachojulikana kama jicho la ndani. Wanaitwa kwa lugha yetu ya uigizaji maono ya maono ya ndani."Picha za maono yetu hutokea ndani yetu, katika mawazo yetu, katika kumbukumbu, na kisha, kama ilivyokuwa, kupangwa upya kiakili nje yetu. kwa kutazama kwetu. Lakini tunaangalia vitu hivi vya kufikiria kutoka ndani, kwa kusema, sio kwa nje, lakini kwa macho ya ndani (maono) ”3. Katika madarasa ya vitendo, mwalimu anapaswa kutunza mfululizo wa haraka wa hisia, ufanisi wao, kipimo chao cha afya, ambacho kinahakikisha hali ya ubunifu ya kikundi kizima. Wakati mwingine mawazo yanahitaji kuchochewa. Hebu tuwe na mada nyingi ambazo hazifanyi kazi, kwa kuwa mada isiyofanya kazi (kwa mfano, "Wewe ni mnara") inahitaji kazi nyingi za awali za fikira.

Stanislavsky katika madarasa yake. Siku moja alimpa mwanafunzi kuishi maisha ya mti wa mwaloni wa kudumu. Mwanafunzi alifikiria kwa undani maisha yake ya zamani, hali zilizopendekezwa. Lakini mambo hayakwenda mbali zaidi. "... Shustov alijaribu kufanya kile alichoambiwa" lakini hakuweza kufikiria chochote. Ikiwa ndivyo, tutajaribu kukabiliana na suluhisho la tatizo kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Lakini kwa hilo, jibu kwanza, ni jambo gani unalohisi zaidi maishani? Ni nini kinachokusumbua mara nyingi, kinatisha, kinakufurahisha? Ninakuuliza bila kuzingatia mada ya ndoto. Baada ya kuelewa mwelekeo wako wa asili wa kikaboni, haitakuwa ngumu kuleta hadithi iliyoundwa tayari. Kwa hivyo, taja moja ya sifa za kikaboni, mali, masilahi ya kawaida ya asili yako.

Nimefurahishwa sana na pambano lolote.

Hiyo ni nini! Katika kesi hii: uvamizi wa adui! .. Mikuki inang'aa kwenye jua, mashine za kurusha na kukimbia zinasonga. Adui anajua kwamba watazamaji mara nyingi hupanda juu yako ili kumwangalia. Utakatwa na kuchomwa moto!

Hawatafanikiwa, "Shustov alijibu kwa haraka. - Hawatanipa, ninahitajika. Wetu hawalali. Tayari wanakimbia hapa, na wapanda farasi wanakimbia. Walinzi huwapelekea wajumbe kwao kila dakika...” 1 . Na kisha mawazo tena yakaanza kufanya kazi vizuri, kupanua zaidi mstari mzima wa hatua. Kichawi "ikiwa" kilicholetwa na mwalimu (uvamizi wa adui, mapambano), kwa kuzingatia asili ya kikaboni ya mwanafunzi mwenyewe, mawazo yaliyoamilishwa na hatua. HATUA YA TATU. IMAGINATION IKIWA MSAIDIZI WA USASISHAJI WA ULIOCHOKA"Kufikiria ni muhimu kwa msanii sio tu kuunda, lakini pia kusasisha kile ambacho tayari kimeundwa, kilichochakaa. Hii inafanywa kwa kutambulisha hadithi mpya au maelezo ya mtu binafsi ambayo yanaionyesha upya" 1. Hakika, katika ukumbi wa michezo utalazimika kuchukua kila jukumu katika utendaji mara kadhaa, na ili isipoteze upya wake, kutetemeka, uvumbuzi mpya wa fikira unahitajika. K. S. Stanislavsky alisema kuwa ni muhimu kuendeleza mbinu maalum ambayo husaidia "kamata" kitu Hivyo, kwa basi kitu kile kile jukwaani kilitukengeusha na kile kilichokuwa nje yake.: "Msanii anahitaji mawazo sio tu kuunda, lakini pia kusasisha kile ambacho tayari kimeundwa, kilichochakaa. Hii inafanywa kwa kuanzisha tamthiliya mpya au maelezo ambayo huionyesha upya. Baada ya yote, katika ukumbi wa michezo itabidi uchukue kila jukumu katika utendaji mara kadhaa, na ili isipoteze upya wake, kutetemeka, unahitaji uvumbuzi mpya wa fikira.

Kwanza, hebu tuangalie mawazo na fantasy ni nini? Hizi ni aina za fikra, huu ni uwezo wa kiakili kuwakilisha kile ambacho sio, kutoka kwa kile kilicho kwenye kumbukumbu. Kwa maneno mengine, mawazo ni mchakato wa ubunifu wa kuunda maarifa mapya (mawazo mapya) kutoka kwa maarifa ya zamani. Ndoto ni tofauti vipi na fikira?

Ikiwa mawazo ni uwezo wa kiakili kuunda mawazo mapya na picha za vitu vinavyowezekana na visivyowezekana kulingana na ujuzi halisi, basi fantasy ni kuundwa kwa hali mpya, lakini isiyo ya kweli, ya ajabu, lakini haiwezekani na vitu, lakini pia kulingana na ujuzi halisi.

Kwa mfano: farasi mwenye mabawa Pegasus, Kichwa cha Wafu katika hadithi ya Pushkin "Ruslan na Lyudmila", hadithi za Baron Munchausen, Pinocchio, Askari wa Tin Steadfast - hizi ni picha za ajabu.

Kuna aina kadhaa za mawazo:

1. burudani - hii ni uwakilishi wa picha kulingana na maelezo ya awali yaliyokusanywa, kwa mfano, wakati wa kusoma vitabu, mashairi, maelezo, michoro, ishara za hisabati. Vinginevyo, aina hii ya mawazo inaitwa uzazi, uzazi, kukumbuka.

2. Ubunifu - hii ni uumbaji wa kujitegemea wa picha mpya kulingana na mpango wa mtu mwenyewe. Watoto huita "kutoka kichwa." Ni aina hii ya mawazo ambayo itakuwa somo la utafiti wetu na maendeleo kwa watoto.

3. Isiyodhibitiwa - hii ndiyo inayoitwa "fantasy ya vurugu", upuuzi, seti ya upuuzi usiohusiana.

Je, njozi na mawazo ni tofauti gani na utatuzi wa matatizo mazito?

Kuna tofauti gani kati ya fantasy na upumbavu?

Wakati fantasia inadhuru, inakuwa ujinga. Ujinga ni tendo la kijinga, la kipuuzi, lisilo la lazima, lisilo na akili, lisilo sahihi, lenye madhara, lisilofaa au kauli ambayo haimheshimu aliyeifanya. Bila shaka, mtu lazima azingatie umri wa mtu, hali na malengo ya kitendo.

Ndoto yoyote ni nzuri? Kuna kigezo cha jumla cha kutathmini ubora wa mambo yote Duniani - hii ni ongezeko la wema duniani.

Carrier classic ya fantasy ni hadithi ya hadithi.

Je! ni tofauti gani na hadithi za kisayansi? Katika hadithi za kisayansi, hali zinazowezekana kitaalam, vipengele au michakato huzingatiwa, na katika hadithi ya hadithi yoyote. Ikumbukwe kwamba hakuna mpaka mkali kati ya ufumbuzi wa ajabu na wa kweli pia. Kwa mfano, kile kilichochukuliwa kuwa fantasy wakati wa Jules Verne sasa ni ukweli wa kila siku. G. A. Altshuller alihesabu kwamba kati ya 108 (!) utabiri wa mawazo-ya J. Verne, 99 (90%) ulitekelezwa. H. G. Wells kati ya 86 - 77, Alexander Belyaev kati ya 50 - 47.

Wakati mtoto anasimulia hadithi bila ubinafsi na ushiriki wake, hasemi uwongo, kwa maana yetu ya kawaida, anatunga. Yeye hajali kama ni kweli au si kweli. Na hii haipaswi kuwa muhimu kwetu, jambo muhimu ni kwamba ubongo wa mtoto hufanya kazi, hutoa mawazo. Walakini, bado unapaswa kuzingatia kile mtoto anaota. Ikiwa anazungumza kila wakati juu ya marafiki zake ambao hawapo, juu ya wazazi wa zabuni au juu ya vinyago, basi labda anateseka, anaota juu yake na hivyo kumwaga roho yake? Msaidie mara moja.

Kwa nini kuendeleza fantasy na mawazo?

Wanasema: "Bila kuwaza, hakuna mazingatio."
A. Einstein alizingatia uwezo wa kufikiria juu zaidi kuliko ujuzi, kwa sababu aliamini kwamba bila mawazo haiwezekani kufanya uvumbuzi. K. E. Tsiolkovsky aliamini kuwa hesabu baridi ya hisabati daima hutanguliwa na mawazo.

Wakati mwingine katika maisha ya kila siku ndoto na fikira hueleweka kama kitu tupu, kisichohitajika, chepesi, kisicho na matumizi ya vitendo. Kwa kweli, kama mazoezi yameonyesha, mawazo yaliyokuzwa vizuri, ya ujasiri, yaliyodhibitiwa ni mali muhimu ya fikra za asili zisizo za kawaida.

Ni ngumu kwa watoto kufikiria "kulingana na sheria", lakini ikiwa wamefundishwa kufikiria na sio kukosolewa kwa hilo, basi watoto hufikiria kwa urahisi na kwa raha, haswa ikiwa pia wanasifiwa.

Inavyoonekana, hivi ndivyo watoto hujifunza kufikiria - kwenye mchezo. Hii inapaswa kutumiwa na kukuza mawazo na fantasia kutoka utoto wa mapema. Waache watoto "warudishe baiskeli zao wenyewe". Ambaye hakugundua baiskeli katika utoto, hataweza kuunda chochote.

Jinsi ya kuendeleza fantasy na mawazo kwa watoto?

Kuna sheria tatu za maendeleo ya mawazo ya ubunifu:

1. Shughuli ya ubunifu ya mawazo inategemea moja kwa moja juu ya utajiri na utofauti wa uzoefu wa kibinafsi wa awali wa mtu.

Hakika, mawazo yoyote yanajengwa kutoka kwa vipengele halisi, uzoefu wa tajiri zaidi, mawazo ya tajiri zaidi. Kwa hivyo matokeo: lazima tumsaidie mtoto kukusanya uzoefu, picha na maarifa (erudition), ikiwa tunataka awe mtu wa ubunifu.

2. Unaweza kufikiria kile ambacho wewe mwenyewe haujaona, lakini kile ambacho umesikia au kusoma juu yake, ambayo ni, unaweza kufikiria kulingana na uzoefu wa mtu mwingine. Kwa mfano, unaweza kuwazia tetemeko la ardhi au tsunami, ingawa hujawahi kuiona. Bila mafunzo, ni ngumu, lakini inawezekana.

3. Maudhui ya vitu vya kufikiria au matukio hutegemea hisia zetu wakati wa kufikiria. Kinyume chake, kitu cha fantasy huathiri hisia zetu. Unaweza "fantasize" maisha yako ya baadaye kwa namna ambayo itakuwa mwongozo wa maisha, au unaweza kuota hofu na kuogopa kuingia kwenye chumba giza. Hisia, kama mawazo, huendesha ubunifu.

Njia za kuendeleza fantasy na mawazo.

Tunaorodhesha njia kuu za kukuza fantasia na fikira, na kisha fikiria njia za kukuza fikira za ubunifu. Kwa hakika, ikiwa mtoto mwenyewe anataka na ataendeleza mawazo na mawazo yake. Jinsi ya kufikia hili?

1. Kutoa motisha!

2. Kushawishi kwamba fantasizing sio aibu, lakini ni ya kifahari sana na yenye manufaa kwa mtoto binafsi. Hawaelewi hili bado. Haja ya mchezo na hisia wazi. Mantiki ya watoto bado haina nguvu.

3. Fantasizing inapaswa kuvutia. Kisha, akiwa na furaha, mtoto atajua haraka uwezo wa kufikiria, na kisha uwezo wa kufikiria, na kisha kufikiri kwa busara. Wanafunzi wa shule ya mapema hawapendezwi na hoja, lakini katika matukio.

4. Wafanye watoto wakupende (kivutio). Kwenye "wimbi hili la upendo" wanakuamini zaidi na wako tayari kutii.

5. Kwa mfano wako mwenyewe. Katika utoto wa mapema, watoto huiga tabia ya watu wazima, ni dhambi kutotumia faida hii. Wewe ni mamlaka kwa mtoto.

Katika umri mdogo (miaka 2-6) - hadithi za hadithi, hadithi za ajabu;
katika ujana (7-14) - riwaya za fantasy za adventure (Jules Verne, Belyaev, Conan Doyle, Wells);
katika ujana na katika utu uzima - fasihi imara ya sayansi ya uongo (Efremov, Strugatsky, Azimov, Robert Sheckley, Philip Dick, Lem, G. Altov). Wafundishe watoto kupendeza fantasia nzuri.

7. Kuchochea fantasy na maswali. Kwa mfano: "Ni nini kinatokea ikiwa unakua mbawa. Ungeruka wapi?"

8. Weka watoto katika hali ngumu. Waache wafikiri na kutafuta njia ya kutokea. Hapa, kwa mfano, ni kazi ya kawaida: watoto waliishia kwenye kisiwa cha jangwa, jinsi ya kuishi?

9. Tupie ​​hadithi za kuvutia kwa watoto na waombe watengeneze hadithi, hadithi za hadithi, hadithi kulingana na wao.

10. Fundisha mbinu zifuatazo za kukuza mawazo na kuwazia.

Kutumia mbinu zilizo hapa chini hakuondoi hitaji la kufikiria. Mbinu "si badala ya", lakini "kusaidia" fantasy, mbinu zinaonyesha mwelekeo wa kufikiri. Ujuzi wa mbinu za fantasia huwaongoza watoto kujua mbinu za "watu wazima" za kusuluhisha migongano na kutatua shida za uvumbuzi.

Mbinu za maendeleo ya fantasy na mawazo.

Watoto wanajua matukio mengi na sheria za asili (kwa mfano, kwamba vitu vyote huanguka chini, kwamba vitu vizito vinazama, vimiminika humwagika na havina sura yao wenyewe, maji huganda, kuni, karatasi, kuwaka kwa mishumaa). Ujuzi huu unatosha kufikiria kwa matunda, lakini watoto hawajui jinsi ya kufikiria, ambayo ni, hawajui mbinu za kufikiria.

Mbinu nyingi za fantasizing zinahusishwa na kubadilisha sheria au matukio ya asili. Kila kitu kinaweza kubadilishwa: sheria yoyote ya asili hai na isiyo hai, sheria yoyote ya kijamii, sheria inaweza kuchukua hatua kinyume, unaweza kubuni sheria mpya kabisa, unaweza kuwatenga baadhi. sheria za sasa mtu anaweza kufanya sheria kutenda au kutotenda kwa mapenzi, kwa muda, mara kwa mara, au bila kutabirika; unaweza kubadilisha kiumbe chochote kilicho hai: watu (watu wote wamekuwa waaminifu!), Wanyama, mimea.

Zifuatazo ni mbinu 35 za fantasia:

1. Ongezeko - kupungua.

Hii ndiyo mbinu rahisi zaidi, inatumika sana katika hadithi za hadithi, epics, na fantasy. Kwa mfano, Thumbelina, Thumb Boy, Gulliver, Lilliputians, Gargantua na Pantagruel. Unaweza kupanua na kupunguza karibu kila kitu: vipimo vya kijiometri, uzito, urefu, ujazo, mali, umbali, kasi.

Inaweza kuongezeka kwa muda usiojulikana kutoka kwa ukubwa halisi hadi kubwa sana na inaweza kupunguzwa kutoka halisi hadi sifuri, yaani, hadi uharibifu kamili.

Hapa kuna michezo ya mazungumzo ya kusimamia mbinu ya "kuongeza - kupungua".

1.1. Wanamwambia mtoto: "Hapa ni fimbo ya uchawi kwako, inaweza kuongeza au kupunguza chochote unachotaka. Je! ungependa kuongeza nini na kupunguza nini?"

Ningependa kupunguza masomo ya sauti, na kuongeza yangu muda wa mapumziko.
- Ningependa kupunguza kazi ya nyumbani.
- Ninataka kupanua pipi kwa ukubwa wa jokofu ili niweze kukata vipande kwa kisu.
- Ninataka kuongeza matone ya mvua hadi saizi ya tikiti maji.

1.2. Fanya mchezo huu kuwa mgumu zaidi maswali ya ziada: "Na nini kitatokea? Itaongoza wapi? Kwa nini unataka kuongeza au kupungua?"

Acha mikono yako iwe ndefu sana hivi kwamba unaweza kupata apple kutoka kwa tawi, au kusema hello kupitia dirisha, au kupata mpira kutoka kwa paa, au, bila kuinuka kutoka kwenye meza, zima TV.
- Ikiwa miti katika msitu hupunguzwa kwa ukubwa wa nyasi, na nyasi kwa ukubwa wa mechi, basi itakuwa rahisi kutafuta uyoga.
- Ikiwa ni vigumu kwa mtoto kufikiria kwa kujitegemea, kutoa fantasize pamoja, kumwuliza maswali ya msaidizi.

1.3 Nini kitatokea ikiwa pua yetu itarefuka kwa muda?

Itawezekana kunuka maua kwenye kitanda cha maua bila kuacha nyumba; itawezekana kuamua ni sahani gani za kupendeza ambazo majirani wanatayarisha;
- Hiyo ni nzuri, lakini ni nini kibaya na hilo?
- Hakutakuwa na mahali pa kuweka pua hiyo ndefu, itaingilia kati kutembea, kupanda katika usafiri, itakuwa hata kuwa na wasiwasi kulala, na wakati wa baridi itafungia. Hapana, sihitaji pua hiyo.

Mwalike mtoto aseme nini ni nzuri na nini ni mbaya ikiwa tunaongeza au kupunguza kitu. Nani atakuwa mzuri na nani atakuwa mbaya? Huu ni uchambuzi wa maadili wa hali hiyo.

1.4. Niambie nini kitakuwa kizuri na kipi kitakuwa kibaya kwako binafsi na kwa wengine ikiwa mchawi atakupanua mara 10?
Ikiwa mtoto anaona ni vigumu nadhani, msaidie kwa maswali ya ziada.

Utakuwa saizi gani basi?
- Na utapima kilo ngapi?

Nini kitatokea ikiwa urefu wako utapungua kwa mara 10?
- Kukubaliana, itakuwa nzuri ikiwa unaweza kubadilisha urefu wako kwa mapenzi. Kwa mfano, umechelewa shuleni: uliongeza urefu wa miguu yako au mzunguko wa hatua zako na kufikia shule haraka, na kisha ukafanya miguu yako ya urefu wa kawaida. Au kesi nyingine. Tunapaswa kuvuka mto, lakini hakuna daraja karibu. Hakuna shida!
- Nitakuwa mita 15 juu! Huu ni urefu wa jengo la ghorofa tano!

Kuhusu uzito, hili ni swali gumu. Kawaida jibu: mara 10 zaidi. Kwa kweli, ikiwa utaweka uwiano wote wa mwili, basi uzito utaongezeka mara 1000! Ikiwa mtu angekuwa na kilo 50, angekuwa na uzito wa tani 50! Nitakimbia kwa kasi zaidi kuliko gari. Nitakuwa na nguvu, na hakuna mtu atakayethubutu kuniudhi, na nitaweza kumlinda mtu yeyote. Ninaweza kubeba mizigo mikubwa. Nashangaa nini? Kawaida mtu anaweza kuinua nusu ya uzito wao. Kisha naweza kuinua tani 25! Hii ni nzuri. Nini kitakuwa kibaya?

Sitatoshea darasani. Utalazimika kushona nguo kubwa na viatu. Itakuwa vigumu sana kunilisha. Ikiwa tunadhania kwamba mtu anakula 2% ya uzito wake kwa siku, basi ninahitaji chakula cha uzito wa tani 1. Sitatoshea kwenye basi lolote. Hata chini ya barabara lazima nitembee, nikiinama chini ya waya. Sitakuwa na pa kuishi.

2. Kuongeza sifa moja au zaidi ya ajabu kwa mtu mmoja au watu wengi(kama vipande au nafasi zilizo wazi za kazi nzuri za siku zijazo).

Mbinu ya aina hii ya kufikiria ni sawa na njia ya vitu vya kuzingatia:

A) chagua vitu kadhaa vya kiholela vya uhuishaji na / au asili isiyo hai;
b) kuunda sifa zao, sifa, sifa au sifa za wahusika. Unaweza kuja na mali mpya "kutoka kichwa";
c) mali na sifa zilizoundwa humpa mtu.

Kwa mfano, tai alichaguliwa kama kitu ("mfadhili wa mali"). Sifa za tai: nzi, macho bora, hulisha panya, huishi milimani.

Mwanadamu anaweza kuruka kama tai. Inaweza kuongezwa: inaweza kuruka katika stratosphere, katika nafasi ya karibu na ya mbali.
- Mtu ana maono ya tai ya juu sana, kwa mfano, anaona seli za tishu hai bila darubini, lati za kioo za metali, hata atomi, anaona bila darubini na bora kuliko kupitia darubini, uso wa nyota na sayari. Anaona kupitia kuta, anatembea chini ya barabara na kuona kile kinachotokea ndani ya nyumba, na hata hupenya kupitia kuta mwenyewe, kama X-ray.
- Mwanadamu hula chakula cha tai - panya, ndege.
- Mwanamume amefunikwa na manyoya.

Endelea kutafakari na njia hii, ukichukua kama kitu cha awali: balbu ya umeme, samaki (kumbuka mtu wa amfibia), saa, glasi, mechi, uhuishaji uliosimamishwa (kupungua kwa kasi. michakato ya maisha rahisi sana: hakuna pesa ya chakula au mahali pa kuishi - unaanguka kwenye uhuishaji uliosimamishwa) au uhuishaji uliosimamishwa (ongezeko kubwa la michakato ya maisha, mtu hajui uchovu, anatembea kwa kasi ya ajabu, mtu kama huyo atafanya mdanganyifu wa ajabu, au mkimbiaji, au mpiganaji asiyeweza kushindwa).

Kazi.

2.1. Kuja na viungo vya hisia ambavyo mtu hana, lakini anaweza kuwa.
Kwa mfano, haitakuwa mbaya kuhisi uwepo wa mionzi ili kujikinga nayo. Kwa ujumla, tunahisi ikiwa tunaugua ugonjwa wa mionzi.
Haitakuwa mbaya kuhisi nitridi na nitrati na uchafu mwingine. Kuna hisia ya ajabu na ya nadra - hii ni hisia ya uwiano, sio kila mtu anayo.
Haitakuwa mbaya kujisikia unapofanya makosa na wakati hatari inakaribia (kwa mfano - taa nyekundu ingewaka katika kesi hii).

2.2. Wakati utakuja ambapo itawezekana kubadilika viungo vya ndani. Ingeonekanaje?

2.3. Fanya "markup" ya watu wenye rangi kulingana na sifa zao za maadili.
Kwa mfano, watu wote waaminifu waligeuka waridi, watu wote wasio waaminifu waligeuka zambarau, na watu waovu waligeuka kuwa bluu. Kadiri mtu anavyofanya ubaya, ndivyo rangi yake inavyozidi kuwa nyeusi. Eleza nini kitatokea kwa ulimwengu? Watu wengi labda hawangeondoka nyumbani.

3. Mchoro wa uhuishaji.

Umepokea zawadi nzuri, kila kitu unachochora kinaishi! Ungechora nini?
Watu wakuu? Wanyama walio hatarini kutoweka?
Wanyama na mimea mpya?

4. Kutengwa kwa baadhi ya sifa za kibinadamu.

Orodhesha mali na sifa za mtu, na kisha uondoe mali moja au mbili na uone kinachotokea.

Mtu huyo hajalala.
- Mtu haoni maumivu.
- Mtu amepoteza uzito, hisia ya harufu.

Zoezi.

Taja angalau sifa 10 muhimu na mali za mtu na fikiria juu ya matokeo ya upotezaji wao.

5. Kumgeuza mtu kuwa kitu chochote.

Mtu hubadilika kuwa mtu mwingine, kuwa wanyama (ndege, wanyama, wadudu, samaki), kuwa mimea (kuwa mwaloni, rose, baobab), kuwa vitu vya asili isiyo hai (jiwe, upepo, penseli). Hii ni nyenzo tajiri zaidi kwa hadithi mpya za hadithi.

Lakini jambo muhimu zaidi katika mbinu hii ni elimu ya uelewa - uwezo wa kubadilisha picha nyingine na kuangalia ulimwengu kupitia macho yake.

Zoezi.

Pendekeza angalau mifano 10 ya mabadiliko ya binadamu, kwa mfano katika hadithi za hadithi.

6. Anthropomorphism.

Anthropomorphism ni uigaji wa mtu, ukiwa na mali ya mwanadamu (hotuba, fikira, uwezo wa kuhisi) vitu vyovyote - hai na visivyo hai: wanyama, mimea, miili ya mbinguni, viumbe vya kizushi.

Umeona popote duniani
Je, wewe ni binti mfalme mchanga?
Mimi ni mchumba wake. - Kaka yangu,
- Mwezi wazi hujibu, -
Sikumuona yule msichana mwekundu ...

Hapa Pushkin aliupa mwezi huo uwezo wa kuona, kutambua, kufariji na kuongea.

Zoezi.

Kumbuka mifano 10 ya anthropomorphism kutoka kwa hadithi za hadithi, hadithi na hekaya unazozijua na upate angalau mifano 10 ya uwezekano wa anthropomorphism mwenyewe.

7. Kuvipa vitu vya asili isiyo hai uwezo na sifa za viumbe hai.
Yaani: uwezo wa kusonga, kufikiria, kuhisi, kupumua, kukua, kufurahi, kuzidisha, utani, tabasamu.

Mvulana anakaa kando ya fimbo na kumfikiria kama farasi na yeye mwenyewe kama mpanda farasi.
- Ambayo Kiumbe hai ungegeuza puto?

Zoezi.

Fikiria angalau mifano 10 ya mabadiliko hayo.

8. Kutoa mali ya ajabu kwa vitu vya asili isiyo hai.
Kwa mfano, jiwe. Inang'aa, ina joto kila wakati (haipunguzi kamwe!), Unaweza kuwasha mikono yako kwenye baridi, hufanya maji kuwa tamu na uponyaji, lakini haina kujifuta yenyewe.

Jiwe huchukua magonjwa. Jiwe hutoa kutokufa. Kutafakari kwa jiwe huhamasisha kuandika mashairi na kuchora, nk.

Hapa mchezo mzuri kwa maendeleo ya mawazo. Watoto (au watu wazima) husimama kwenye duara. Mtu hupewa toy laini au mpira mikononi mwake na anaulizwa kutupa mtu kwa maneno ya joto: "Ninakupa hare", au "Yurochka, ninakupa mbuzi, pembe zake bado hazikua", au "Shika, Masha, pipi kubwa", au "Ninakupa kipande cha moyo wangu", "Ninakupa squirrel", "Hii ni mpira wa kioo, usiivunje", "Hii ni cactus, usichome."

Zoezi.

9. Ufufuo wa watu waliokufa, wanyama, mimea.

Kwa mfano:

Nini kingetokea ikiwa brontosaurs ingefufuliwa?
Ni nini kingine ambacho Pushkin angeunda ikiwa hangekufa mapema sana?
Unaweza kufufua kila aina ya wanyama waliotoweka na watu wote!

Zoezi.

Pendekeza chaguo 10 kwa mchezo kama huo.

10. Kufufua mashujaa waliokufa kazi za fasihi, hasa, mashujaa wa hadithi za hadithi.

Je, mhusika wa hadithi amekufa? Haijalishi, unahitaji kuchora na itakuwa hai.

Zoezi.

Njoo na muendelezo wa hadithi za hadithi, mradi tu mashujaa wa hadithi hawakufa. Mbweha hakula bun, Ruslan hakukata ndevu za Chernomor, Askari wa bati hakuwa na kuyeyuka, Onegin hakumwua Lensky.

Pendekeza chaguo 10 kwa mchezo kama huo.

11. Uamsho wa mashujaa wa uchoraji wa sanaa na sanamu.
Wahusika wa uchoraji walikuja hai wasanii maarufu- wasafirishaji wa majahazi, wawindaji, Cossacks, wapiga mishale.

Zoezi.

Taja picha 10 za wasanii maarufu na upendekeze kuendelea kwa njama hiyo, mradi tu wahusika wawe hai.

12. Badilisha katika uhusiano wa kawaida kati ya mashujaa wa hadithi za hadithi.
Kumbuka hali zifuatazo: pike huimba lullaby ("Pike hufungua kinywa chake"); "Mbwa mwitu Grey humtumikia kwa uaminifu"; Bunny Jasiri; simba muoga.

Zoezi.

Njoo na hadithi ya hadithi na njama ya kushangaza kama hii: Fox imekuwa rustic zaidi msituni, na wanyama wote wanamdanganya.

13. Sitiari.
Sitiari ni uhamishaji wa sifa za kitu kimoja (uzushi) hadi kingine kwa msingi wa kipengele cha kawaida kwa vitu vyote viwili. Kwa mfano, "kuzungumza juu ya mawimbi", "kuangalia baridi". Hapa kuna dondoo linalojumuisha baadhi ya mafumbo:

Kwenye uzi wa kufurahisha wavivu
Akashusha kwa mkono wa hila
Mkufu wa kubembeleza wa uwazi
Na rozari ya dhahabu ya hekima.
A. S. Pushkin

Zoezi.

Taja mafumbo na uwaombe watoto waeleze ni mali zipi zinahamishwa na kwa nani.
Tabia laini. Mashavu yanawaka. Waliozama wawili wawili. Weka mtego mkali. Aligeuka kijani kwa hasira. Misuli ya chuma. tabia ya chuma. mwili wa shaba.

14. Toa jina jipya kwa uchoraji.
Mtoto anaonyeshwa sana picha za njama, kadi za posta au nakala za wasanii maarufu na wanaombwa kuwapa majina mapya. Linganisha nani aliyetaja bora zaidi: mtoto au msanii. Msingi wa jina inaweza kuwa njama, hisia, maana ya kina na kadhalika.

Zoezi.

Toa majina 10 mapya ya michoro ya zamani maarufu.

15. Ushirika wa ajabu.
Wazo la ajabu linaweza kupatikana kwa kuchanganya mali au sehemu za vitu viwili au vitatu. Kwa mfano, samaki + mtu = nguva, farasi + mtu = centaur. Ving'ora ni akina nani? Jozi moja ya vitu inaweza kutoa mawazo tofauti kulingana na sifa zilizounganishwa.

Zoezi.

Toa mifano 10 ya mchanganyiko wa sifa zisizotarajiwa za viumbe mbalimbali halisi.

16. Kusagwa kwa ajabu.
Kumbuka njama ya riwaya ya ajabu "Viti kumi na mbili" au njama ya hadithi ya hadithi ya Svetlov kuhusu mtu anayeitwa Rubl, ambaye alianguka kutoka ghorofa ya kumi na tano na kuvunja kopecks kumi. Kila senti ina hatima yake. Hryvnia moja ilibadilishwa kwa kopecks, mwingine akawa bosi mkubwa na alionekana kuwa muhimu zaidi kuliko ruble, ya tatu ilianza kuzidisha.

Zoezi.

Njoo na hadithi ya hadithi juu ya njama kama hiyo. Kwa mfano, machungwa iliyovunjika vipande vipande, komamanga ikavunjwa ndani ya mbegu 365 (haswa mbegu 365 kwenye komamanga yoyote, angalia), hatima ya dada wa pea kutoka kwenye ganda moja.

17. "Nina bahati gani."

Nina bahati gani, anasema alizeti, ninaonekana kama jua.
Nina bahati gani, anasema viazi, mimi hulisha watu.
Nina bahati gani, - anasema birch, - hutengeneza mifagio yenye harufu nzuri kutoka kwangu.

Zoezi.

Njoo na chaguzi 10 za mchezo kama huo.

18. Kuongeza kasi ya mapokezi - kupunguza kasi.

Unaweza kuharakisha au kupunguza kasi ya mchakato wowote. Ili kuelekeza fantasy katika mwelekeo huu, uliza maswali kama: "Nini kitatokea ikiwa", "Nini kitatokea ikiwa".

Nini kitatokea ikiwa Dunia itaanza kuzunguka mara 24 kwa kasi zaidi? Siku itachukua saa 1. Kwa saa 1 unahitaji kuwa na muda wa kulala, kifungua kinywa, kwenda shuleni (kwa dakika 15), kula chakula cha mchana, kufanya kazi za nyumbani (kwa dakika 3-4), tembea, kula chakula cha jioni.

Je, nini kingetokea ikiwa majira yangekuwa na urefu wa miaka 100? (Kisha watu waliozaliwa mwanzoni mwa msimu wa baridi hawatawahi kuona nyasi kijani, maua, mafuriko ya mito)
Zoezi. Pendekeza njama tatu au nne zinazohusiana na mbinu iliyoonyeshwa.

19. Kuongeza kasi na kupungua kwa wakati.

Mandhari ya hadithi za fantasia.

S na t kwa c na mimi 1. Uligundua chronodyne - kifaa ambacho unaweza kubadilisha kasi ya wakati na kasi ya michakato kwa wakati kwa mapenzi. Unaweza kuharakisha michakato yoyote au kupunguza kasi yao.

S na t kwa c na mimi 2. Sio wewe uliyegundua chronodyne, lakini mtu mwingine, na hii nyingine, bila kutarajia kwako, kwa mapenzi, inabadilisha kasi ya michakato ambayo unashiriki.
Somo huchukua dakika 40, au dakika 4, au masaa 4, na yote haya hayatabiriki kwa mwalimu na wanafunzi.
Alianza kula keki, na wakati uliongeza kasi mara 1000! Ni aibu!
Jinsi ya kuishi katika ulimwengu kama huo?

S na t at na c na mimi 3. Uligundua ziara ya chrono (ziara ni harakati kwenye duara) - kifaa ambacho unaweza kurudia matukio, kurudia ndoa, kufufua na kuzeeka mara nyingi watu, wanyama, vitu, mashine.

Je, ungemfufua nani na kwa miaka mingapi?
Ni kipindi gani cha maisha yako ungependa kuishi tena?

Zoezi. Pendekeza baadhi ya hadithi kwa kutumia mbinu ulizopewa.

20. Mashine ya wakati.

Una mashine ya wakati! Unaingia ndani yake na unaweza kusafiri hadi siku za nyuma na za mbali za nchi yoyote, kwa siku za usoni na za mbali za nchi yoyote, na kuwa huko wakati wowote. Lakini huwezi kubadilisha chochote hapo, unaweza kuangalia tu. Wakati uko katika siku za nyuma au katika siku zijazo, maisha Duniani yanaendelea kulingana na sheria zake za kawaida.

"Chaguo la Nyumbani": umekaa nyumbani, unatazama kwenye "Kioo cha Wakati" au kiakili kuchukua picha na "Kamera ya Muda" au "Kamera ya Sinema ya Muda" au "Jicho la Uchawi". Taja mahali na wakati na, tafadhali, picha iko tayari.

Je, ungependa kuona nini hapo awali?
- Mama na nyanya yako walikuwaje walipokuwa na umri sawa na mimi sasa?
Dinosaurs waliishije?
- Ningependa kukutana na kuzungumza na Pushkin, na Napoleon, na Socrates, na Magellan.
- Ungependa kuona nini katika siku zijazo?
- Nitakuwa nani? Nitapata watoto wangapi?
- Zungumza na mtoto wako wa baadaye.

Hapa kuna hali ya kushangaza. Ujumbe ulitumwa kutoka kwa Dunia hadi kwa nyota ya mbali. Viumbe wenye akili huishi kwenye nyota hii, wana mashine ya wakati. Walituma jibu, lakini walifanya makosa, na jibu lilikuja Duniani kabla ya ujumbe kutumwa.

Zoezi. Pendekeza hadithi 10 zinazohusiana na madoido ya mashine ya saa.

21. Chronoclasm.
Hiki ni kitendawili kinachosababishwa na kuingiliwa na maisha ya awali. Mtu alihamia zamani na kubadilisha kitu huko, kisha akarudi, lakini duniani kila kitu ni tofauti. Ili kuhimiza kuwazia katika mwelekeo huu, maswali kama vile:

Nini kingetokea sasa ikiwa jambo lingetokea kwa njia tofauti hapo awali, au ikiwa jambo halijatokea kabisa?
- Ni nini kingepaswa kubadilishwa katika siku za nyuma, ili kile kilichotokea hakikutokea?

Kwa mfano:

Nimepoteza funguo zangu Haijalishi, ninarudi zamani na sichukui funguo pamoja nami.
- Nini kingetokea ikiwa hakungekuwa na mapinduzi mnamo 1917?

Ni nini kinachoweza kubadilishwa hapo awali? Kila kitu kinaweza kubadilishwa katika siku za nyuma! Matendo ya watu, matukio ya asili hai na isiyo hai, mazingira.

Chronoclasm, mashine ya wakati, ziara ya chrono, chronodyne - hizi ni njia za ajabu za fantasizing, hutoa idadi isiyo na mwisho ya viwanja.

Zoezi. Pendekeza baadhi ya hadithi za mambo kwa mbinu hizi.
(Nilienda kutafuta mchumba siku za nyuma. Niligundua kwa nini brontosaurs zilitoweka.)

22. Njia ya L. N. Tolstoy.

Wanaandika kwamba L. N. Tolstoy mara kwa mara alitumia njia ifuatayo kila asubuhi kama mazoezi ya asubuhi ya akili.

Chukua kitu cha kawaida zaidi: kiti, meza, mto, kitabu. Eleza kitu hiki kwa maneno ya mtu ambaye hajawahi kukiona na hajui ni nini na kwa nini.

Kwa mfano, mzaliwa wa Australia angesema nini kuhusu saa?

Zoezi. Andika baadhi ya maelezo ya kipengee kwa Waaborijini.

23. Ndoto ya bure.

Watoto hutolewa kwa fantasize bila kudhibiti juu ya mada fulani, kwa kutumia mbinu yoyote ya fantasy na mchanganyiko wowote wao. Tofauti na kutatua shida kubwa, unaweza kutoa maoni yoyote, hata yale ya wazimu zaidi.

Kuja na mmea wa ajabu.

Matunda yote yanayojulikana hukua wakati huo huo kwenye mmea mmoja: maapulo, peari, machungwa, parachichi, mananasi, maembe, nazi.

Matunda na mboga zote zinazojulikana hukua kwenye mmea mmoja (nyanya na viazi, tumbaku inaweza kufanywa kutoka kwa majani, painkillers na "bidhaa za uzuri". Kimsingi, hii inawezekana, kwani nyanya, viazi, tumbaku, belladonna (kwa Kiitaliano - "mwanamke mzuri") ni wa familia moja - nightshade.

Matunda, mboga mboga na karanga zinazojulikana na zisizojulikana hukua kwenye mmea mmoja.

Watermelon ya kushangaza: marmalade ndani, na badala ya mbegu - pipi. Hii pia inawezekana, tu unahitaji kumwagilia kwa maji tamu na asali.

Vitu vya asili hai na visivyo hai hukua kwenye mti mmoja.

Maua yametengenezwa kwa chokoleti na kamwe hayafifii hata ukila kiasi gani.

24. Kuja na jengo la ajabu.

Jengo la siku zijazo: kila kitu kinaonekana kutoka ndani hadi nje, lakini hakuna kitu kinachoonekana kutoka nje hadi ndani. Kiumbe (mtu, mbwa ..) na nia mbaya kwa mmiliki wa nyumba hawezi kuingia ndani ya jengo hilo.

Je, nyumba inapaswa kuwa na sifa gani ikiwa uzito na ukubwa wa mmiliki hubadilika mara 10 kila saa?

25. Njoo na aina mpya usafiri.

Mawazo ya Uvumbuzi:

Boriti ya meson-gravitational-electromagnetic inaelekezwa kwa mtu, ambayo hugawanya mtu ndani ya atomi, kukumbuka nafasi yao ya kuheshimiana, kuipeleka kwa atomi mahali pazuri na kuikusanya kwa utaratibu sawa. (Fikiria juu ya hali hiyo: mpango wa kumkusanya mtu ulienda vibaya, lakini hawakuona! Walimkusanyaje mtu? Na vipi ikiwa walichanganya atomi za watu kadhaa?)

Usafiri wa syntetisk, unaochanganya faida za wote aina zinazojulikana usafiri: kasi ya roketi, cabins za kifahari daraja la juu mjengo wa baharini, ndege za hali ya hewa zote kwa ajili ya utafiti wa umeme, ubatili wa kutua na maeneo ya kupaa kwa helikopta, afya bora ya usafiri wa kukokotwa na farasi.

Uso wa barabara ni wavy au triangular katika sura. Vumbua gurudumu ili lisitikisike kwenye barabara kama hiyo. Pia itakuwa uvumbuzi!

26. Kuja na likizo mpya au mashindano.

Tamasha la Maua. Wote wamepakwa maua kwenye mashavu yao. Siku hii, unaweza tu kuzungumza lugha ya Kichina ya maua.

Sikukuu ya Kuwasili kwa Swallows.

Sikukuu ya mbu wa kwanza.

Mashindano ya Ndoto. Timu mbili zinashiriki. Kila timu inatoa kazi tofauti kwa timu nyingine: a) mada ya hadithi ya ucheshi ya vishazi 5; b) kitu cha kutunga kitendawili (meza, uma, TV); c) mwanzo wa hadithi. Kwa mfano. "Rafiki yangu Keith alinialika kusafiri kuzunguka ulimwengu"; d) njia fulani ya kufikiria inatolewa. Ni muhimu, kwa kutumia mbinu hii, kuja na hadithi ya ajabu.

27. Kuja na njama ya kushangaza.

Mama alimharibu binti yake kupita kawaida. Nini kilitokea kwa mama na binti?

Mtu alipotea, kwa bahati mbaya akapata nyumba iliyoachwa na wawindaji na akaishi huko kwa miaka 7. Aliishije huko? Alikula nini, alivaa nini? .. (Baada ya miaka mitano, alisahau kuzungumza, nk)

28. Kuja na mchezo mpya wa fantasia.

Ili kuja na mchezo mpya ambao haujawahi kushuhudiwa, unahitaji kuja na masharti na sheria za ajabu za mchezo huu.

Vipande vya chess vinafanywa kutoka kwa chokoleti; alishinda kipande cha mpinzani na unaweza kula mara moja.

Mchezo "Wachunguzi wa chakula". Zinaweza kuliwa, lakini tu baada ya kushinda kwa usawa. Fikiria juu ya mali gani maalum ambayo mfalme aliyeshinda na cheki iliyofungwa watakuwa nayo?

Cheki za cylindrical na chess. Ubao umewekwa kwenye silinda ili mashamba a1, a2, a3, nk. ziwe karibu na mashamba h1, h2, h3, kwa mtiririko huo. Wima huwa jenereta za silinda.

Checkers Lobachevsky. Bodi imefungwa kiakili katika takwimu ya ajabu - pande zote mbili na pande zinazowakabili wachezaji zimefungwa kwa wakati mmoja. Jenereta ni za wima na za usawa kwa wakati mmoja.

Super chess. Badala ya vipande vya chess - cubes. Juu ya nyuso za kila kufa kuna picha za takwimu sita, isipokuwa kwa mfalme. Mara moja kwa kila mchezo, unaweza kubadilisha hali ya kipande (kugeuza kufa), bila kutarajia kwa mpinzani.

29. Utimilifu wa Uchawi tamaa mwenyewe na uundaji wa mawazo.

Umekuwa mchawi mwenye nguvu. Inatosha kufikiria - na yoyote, lakini nzuri tu, hamu yako inatimizwa. Wewe, kwa mfano, unaweza kufurahisha mtu yeyote. Lakini ikiwa umepanga kitu kibaya kwa mwingine, basi kitatokea kwako.

Huu hapa ni mtihani wa nia njema.

Waambie watoto kwamba kwa saa moja wanaweza kufanya chochote, kizuri au kibaya, kwa watu. Angalia watoto wanataka kufanya nini? Nzuri au mbaya?

Majambazi walikamatwa mtu anayestahili nao wanataka kumuua. Pendekeza angalau njia 10 za kumwokoa (kumfanya asionekane, kufungia majambazi).

30. Ulianza kuwa na kipawa cha telepathy.

Telepathy ni upitishaji wa mawazo na hisia kwa umbali bila upatanishi wa hisi. Unaweza hata si tu kusoma mawazo ya watu wengine, lakini pia kiakili kuwalazimisha watu kufanya kile unachotaka. Je, unatumiaje zawadi hii?

31. Njia ya Nadya Rusheva.
Hapa kuna njia nyingine nzuri ya kukuza mawazo na ujuzi wa kuchora. Inajulikana sana njia ya ulimwengu wote inayomilikiwa na msichana mwenye kipaji Nadya Rusheva.

Kufikia umri wa miaka 16, alikuwa amesoma kwa kalamu ya kuhisi au kalamu mkononi mwake vitabu vya waandishi zaidi ya hamsini, kutoka zamani hadi kisasa: Homer, Shakespeare, Pushkin, Lermontov, Tolstoy, Turgenev, Exupery, Bulgakov na. rangi, rangi, rangi. Kusoma, kufikiria na kuchora. Hii ilimsaidia kufikia wepesi, ustaarabu na mistari inayoongezeka katika michoro yake. Wakati wa maisha yake ya miaka kumi na saba, aliunda michoro elfu kumi za ajabu! Akiwa akijishughulisha na ballet katika utoto wake, alijua ni kazi ngapi hii "nyepesi ya kuongezeka" inafanikiwa. Njia hii ya ajabu, lakini si maarufu inaitwa: bidii na uvumilivu!

32. Njia "RVS".

RVS ni kifupi cha maneno matatu: ukubwa, uzito, gharama.

Ikumbukwe kwamba njia ya RVS ni kesi maalum ya zaidi njia ya jumla"kupungua - ongezeko", wakati sifa yoyote ya mfumo inaweza kubadilishwa kutoka sifuri hadi infinity, na si tu vipimo, uzito au gharama. Kwa mfano, kasi, wingi, ubora, nguvu ya msuguano, nguvu ya kufikiri, nguvu ya kumbukumbu, faida ya kampuni, idadi, mishahara. Majaribio kama haya ya kiakili "hufunika" wazo la kawaida la kuboresha mfumo, kuifanya kuwa "laini", kubadilika, na kutoa fursa ya kuangalia shida kutoka kwa pembe isiyo ya kawaida.

Njia ya RVS inategemea kanuni ya lahaja ya mpito wa mabadiliko ya kiasi kuwa yale ya ubora. Njia hii pia inaitwa "mbinu ya mtihani wa monster", au njia ya "kwenda kwa kikomo", au "mbinu ya ukuzaji wa kupingana".

Njia ya RVS inakuza fantasy na mawazo vizuri sana, na pia inakuwezesha kushinda inertia ya akili ya kufikiri. Ni lazima tukumbuke kwamba sisi ni jaribio la mawazo ambapo kila kitu kinawezekana, na sio vitendo, wakati sheria zisizoweza kuepukika za asili zinafanya kazi.

Pia kuna njia ya "super-RVS", wakati mabadiliko ya kikomo ya sifa kadhaa yanatazamwa wakati huo huo. "Mgomo kwenye subcortex" kama hiyo inaweza kuchonga kitu kisicho cha kawaida. Kwa mfano, nini kitatokea kwa mfumo ikiwa mfumo una gharama ya chini, lakini ukubwa wa juu na uzito, nk.
Bila shaka, matumizi ya njia ya RVS lazima ijifunze.

33. Njia ya kuhamisha mali.

Wacha tuzingatie njia ya kufurahisha sana, mbaya na rahisi sana (kwa wale wanaojua jinsi ya kufikiria) ya kupeana vitu vya kawaida na mali ambazo sio kawaida kwao, zilizochukuliwa, hata hivyo, kutoka kwa vitu vya kawaida. Katika sayansi, njia hii inaitwa njia ya vitu vya kuzingatia.

Algorithm ni rahisi sana.

Hatua ya kwanza: kitu fulani kinachaguliwa ambacho wanataka kuboresha au kukipa mali isiyo ya kawaida kabisa. Kwa watoto, inaweza kuwa toy, mwanasesere, mpira, daftari, kitabu cha kiada, gazeti la darasa, mnyama, mmea, au mtu. Hii itakuwa kinachojulikana kama kitu cha msingi. Kwa mfano, hebu tuchague mwanasesere wa Barbie kama kitu cha kuzingatia. Inaonekana kwamba yeye tayari ni kikomo cha uvumbuzi katika darasa la dolls. Hebu tuone kitakachotokea.

Hatua ya pili: chagua vitu vichache vya nasibu. Kwa mfano: balbu ya umeme, puto, seti ya TV.

Hatua ya tatu: kwa vitu hivi vya nasibu, orodha ya sifa zao za tabia, kazi na vipengele vinaundwa.

Balbu ya mwanga - inang'aa, joto, uwazi, huwaka nje, huingia kwenye mtandao.
Puto - nzi, inflates, haina kuzama, bounces.
TV - inaonyesha, inazungumza, inaimba, ina vifungo vya kudhibiti.

Hatua ya nne: mali zilizoundwa huhamishiwa kwenye kitu cha msingi.
Basi nini kitatokea? Hebu tufikirie na hasa usijali fursa ya kweli kutekeleza wazo. Nenda:

Barbie inang'aa kutoka ndani na mwanga wa waridi wenye rangi ya manjano. Chumba ni giza, lakini huangaza. Ni vizuri: huwezi kuipoteza na unaweza hata kuisoma!

Barbie daima ni joto la kupendeza, kana kwamba yuko hai. Unaweza kuipeleka nje na joto mikono yako. Unaweza kuweka mayai ya ndege karibu na Barbie ya joto na vifaranga au kuku watatoka kutoka kwao. Unaweza kutegemea aquarium - na Barbie atawasha maji kwa samaki.

Barbie uwazi. Unaweza kuona jinsi moyo wake unavyopiga, damu inapita kupitia vyombo, unaweza kusoma anatomy.

Inaungua. Ni wazi kwamba Barbie lazima awe na vipuri: seti ya mikono, miguu, vichwa, nguo. Mjenzi wa Barbie.

Sasa hebu tuone ni mawazo gani puto itatupa.

Barbie anayeruka. Barbie malaika na mbawa. Barbie Swan, Barbie Dragonfly, Barbie Skydiver. Barbie huruka kama squirrel anayeruka au kama popo, ana utando mzuri wa uwazi kuanzia ncha za vidole vyake hadi ncha za vidole vyake.

Barbie mwenye inflatable. Unaweza kufanya Barbie mwembamba, unaweza kufanya Barbie mnene, unaweza kufanya Barbie gorofa kubeba. Wakati kichwa kimechangiwa tofauti, sura ya uso inabadilika. Wakati "kuzidi" Barbie huanza kupiga kelele, akionya: "Ninakaribia kupasuka." Pamoja na Barbie umechangiwa, unaweza kucheza katika kuoga, kujifunza kuogelea.

Kulinganisha na TV kunatoa nini.

Acha Barbie aonyeshe mazoezi ya asubuhi, aerobics, asanas ya yoga kila asubuhi.
Acha Barbie apige kelele kwa hasira wanapoanza kumvunja au kugombana mbele yake.

Unaweza kutumia mchanganyiko wa mali. Kama sheria, kati ya upuuzi huja mawazo ya awali kwamba njia ya majaribio na makosa haitatoa.

Mbinu ya Lengo la Lengo ni njia bora ya kukuza mawazo, fikra shirikishi, na uvumbuzi wa kina.

Mapendekezo ya kuendeleza mbinu.

Watoto hupenda wanapojiweka katika mwelekeo. Inafurahisha sana kuboresha nguo, kama vile soksi, tights, buti.
Unaweza kufafanua mapema darasa la kipengele katika hatua ya pili.
Njia inaweza kutumika kuja na muundo wa maduka, maonyesho, zawadi.

Kabla ya kuanza kipindi cha kizazi cha wazo, unaweza kufikiria na watoto ni nini nzuri na mbaya kwa kitu cha msingi kilichochaguliwa, ni nani mzuri na nani ni mbaya, kwa nini ni nzuri na kwa nini ni mbaya, nk. Na kisha kuanza fantasizing.

Mawazo bora zaidi yanapaswa kupongezwa.

34. Mchanganyiko wa mbinu.

"Aerobatics" ya fantasizing ni matumizi ya mbinu nyingi wakati huo huo au mfululizo. Walitumia mbinu moja na kwa kile kilichotokea, wanaongeza mbinu mpya. Hii inaongoza mbali sana na kitu cha awali na ambapo itaongoza haijulikani kabisa. Inavutia sana, jaribu. Lakini hii inawezekana tu kwa mtu anayefikiri kwa ujasiri.

Zoezi. Chukua kitu cha ajabu (Pinocchio, Kolobok) na utumie hila 5-10 za fantasia kwake kwa mlolongo. Nini kitatokea?

35. Ndoto nzuri za kale na mabadiliko.

Kama mifano ya fantasia nzuri, wacha tukumbuke hadithi za Wagiriki na Warumi wa zamani, ambamo watu hugeuka kuwa mimea.

Kijana mrembo Cypress alimuua kulungu wake wa kipenzi kwa bahati mbaya. Alimwomba Apollo aliyeinama fedha amruhusu awe na huzuni milele, na Apollo akamgeuza kuwa mti mwembamba wa cypress. Tangu wakati huo, cypress imekuwa kuchukuliwa kuwa mti wa kusikitisha wa kaburi.

Kijana mwingine mrembo, Narcissus, alikuwa na hatima tofauti. Kulingana na toleo moja, Narcissus aliona tafakari yake kwenye mto, akampenda na akafa kwa kujipenda. Miungu ikageuka kuwa maua yenye harufu nzuri. Kulingana na toleo lingine, Narcissus hakuthubutu kurudisha upendo wa mwanamke, na, kwa ombi la wanawake wengine waliokataliwa na wanaume, aligeuzwa kuwa maua. Kulingana na toleo lingine la hadithi hii, Narcissus alikuwa na dada mapacha mpendwa sana. Dada huyo alikufa bila kutarajia. Narcissus mwenye shauku aliona tafakari yake kwenye mkondo, akafikiria kuwa ni dada yake, alitazama tafakari yake kwa muda mrefu na akafa kwa huzuni. Kulingana na toleo la nne, alipoona tafakari yake kwenye mto na kumpenda, Narcissus aligundua kutokuwa na tumaini kwa upendo huu na kujichoma. Kutoka kwa matone ya damu ya Narcissus ilikua maua yenye jina lake.

Mifano kubwa ya fantasy. Toleo moja ni zuri kuliko lingine. Jaribu na utoe matoleo yako ya Narcissus ya kuvutia sana au yanayogusa.

Hadithi ya Daphne. Akifuatwa na Apollo kwa kumpenda, nymph mdogo Daphne aliomba msaada kwa miungu na akageuzwa kuwa laurel, ambayo ikawa. mti mtakatifu Apollo. Tangu wakati huo, washindi wa mashindano ya muziki (muziki) kwa heshima ya Apollo wamepewa wreath ya laurel. Katika sanaa ya zamani, Daphne (Daphnia) alionyeshwa wakati, akifikiwa na Apollo, anageuza (chipukizi) kuwa laurel.

Kijana aliyekata tamaa Phaeton hakuweza kukabiliana na farasi wa timu ya jua ya baba yake, mungu wa jua Helios, ambayo alipigwa na umeme wa Zeus. Heliades, dada za Phaethon, waliomboleza kifo cha kaka yao kwa uchungu sana hivi kwamba miungu iliwageuza kuwa mipapai, ambayo majani yake daima hufanya kelele ya kusikitisha. Machozi ya Heliad yakawa ya kahawia.

Mipaka ya Akili

Bila "machafuko" hakuna ujuzi. Bila kuachana na akili mara kwa mara, hakuna maendeleo.

Paul Feyerabend "Dhidi ya Njia"

1

Wakati mwingine akili haiwezi kutambua mipaka ya nguvu zake yenyewe na kuepuka makosa mengi ambayo hutokea kwa sababu ya mtazamo usiofaa wa ukweli. Kwa milenia kadhaa, watu walizaliwa ambao walifanikiwa kupinga mashambulizi ya akili, na hakuweza kufanya chochote nao. Baada ya yote, haitoshi kusema tu: "Ikiwa wewe mwenyewe haujajiamua, basi wengine watakuamulia," kwa sababu mtu anaweza kujibu hili kwa utulivu: "Na vizuri sana. Acha wengine waniamulie. Kwa nini nipoteze muda wangu kuchagua makampuni ya usimamizi, bima na magavana? Acha serikali ifanye, kwa sababu mimi hulipa ushuru na hongo. Hebu serikali sio tu kuchukua pesa yangu, lakini pia kuwajibika kwa kitu, vinginevyo kwa nini inahitajika? Rais anazungumza kwa furaha kuhusu "udikteta wa sheria" na "wima wa mamlaka", na inapofika wakati wa kujiondoa, rais huyo huyo anatuambia: "Tunapinga ubaba. Ishi na akili yako." Ikiwa serikali inatenda bila kuwajibika, basi kwa nini tuchukue hatua tofauti?

Unapinga mtu huyu: "Lakini vipi kuhusu uhuru?" Ambayo anajibu hivi kwa njia inayofaa: “Kwa nini ninahitaji uhuru wakati hakuna chakula?” Watu wenye njaa hawataki uhuru. Wanahitaji Afisa ambaye atajenga nyumba kuchukua nafasi ya nyumba isiyo na bima iliyoteketezwa, kuweka bei "za haki" za mkate na petroli, kuunda udanganyifu wa usalama na mahitaji. Mtu huja kwenye duka na kuuliza: "Kwa nini kila kitu ni ghali sana?", Naye akajibu: "Ikiwa hupendi, usile." Kwa mtazamo wa mlei, mtu huru hupoteza zaidi ya anavyopata. Kwa watumwa wa mfumo, neno "uhuru" kwa muda mrefu limekuwa sawa na neno "uharibifu". Nani kati ya Wanademokrasia wa wimbi la kwanza angeweza kufikiria kuwa 95% ya idadi ya watu wa nchi hiyo ni wezi, majambazi, walevi, wavivu na wapumbavu tu ambao wako tayari kutoa pesa zao kwa tapeli wa kwanza wanayekutana naye ambaye anawaahidi utajiri wa haraka. ? Leo ni desturi ya kukemea demokrasia, lakini je, demokrasia inalaumiwa kwa kuwa wengi hawakuwa na akili ya kutumia matunda yake kwa malengo waliyokusudia? Demokrasia na uhuru ni vioo viwili vinavyoakisi sura ya kweli ya watu au, kama katika hali nyingine, uso wa kijinga, wenye pupa wa mwindaji anayeweza kuua na kula tu, na hana uwezo wa shughuli yoyote ya ubunifu. Soma zaidi...

Lakini kwa umakini, tutaishi vipi katika ULIMWENGU MPYA? Hapa kuna picha yangu na ukweli wangu!

Vladivostok, jiji ninalopenda zaidi. Mitaa yake yote ni safi, kando ya barabara, karibu na nyumba, katika maua ya mraba: miti ya maua ya apple, peaches, sakura, roses, acacia, chestnut ...

Kutoweka juu ya mji: masizi, vumbi, masizi. Nyumba zimeangaziwa na joto - paneli za jua. Njia ya usafiri ni Nyanja ya Nuru, mlango, na mtu mwingine anajiingiza na kuendesha Gari, lakini betri badala ya petroli)) Mazulia, Puto za rangi hupaa angani, pomboo wenye furaha huogelea kwenye ghuba safi zaidi, na watoto wenye furaha hupanda. juu yao.

Kichwani mwa jiji ni Lightworker.

Watu wote wana furaha, afya, vijana. Huu ni mji wa Nuru na Upendo. Mji wa Furaha.

Nchi yetu ya kimataifa... imeungana tena. Mipaka imekwenda. Watu wamesahau kwamba mara moja kulikuwa na uadui, machozi, maumivu, uchungu wa chuki, hasira, tamaa.

Nchi nzuri zaidi iliyo safi kiikolojia. Watu wote wamekuzwa kiroho, wana afya njema, vijana, wenye furaha, wanaishi kwa wingi na mafanikio. Nchi tajiri. Nchi ni tajiri katika akili ya watu, yaliyomo ndani, adabu, kiroho. Hawa ndio watu wa Nuru. Hizi ni furaha, afya, watu wanaopenda Umesahau - uzee ni nini, ugonjwa, shida. Watu wote ni ndugu na dada wenye upendo. Hii ni nchi ya Nuru na Upendo. Nchi ya kimataifa ya Ustawi, Uungu na Malaika.

Ardhi Yetu. Ni nchi ngapi juu yake ... ndogo, kubwa. Wote ni safi na mkali. Jinsi Dunia yetu inavyong'aa kwa usafi na mng'ao wa mawazo na matendo ya mwanadamu!

Imekuwa muda mfupi sana tangu alipopanda, miaka michache tu. Mbili? Tatu?

Na jinsi amebadilika! Kumbukumbu za vita, uadui, maumivu na mateso, uchungu na hasara zimetoweka milele kutoka katika kumbukumbu za watu wote wa dunia. Kwa nini uhifadhi kumbukumbu mbaya? Zinafutwa kutoka kwa kumbukumbu za historia ya Dunia nzima.

Imeanzisha uhusiano kati ya kuvunjika kwa neva kidogo na kifo cha mapema

Wanasayansi katika Chuo Kikuu cha Edinburgh wanasema kwamba watu ambao mara nyingi wanakabiliwa na aina ndogo za matatizo ya kisaikolojia hufa mapema zaidi kuliko wanapaswa. Na katika "kundi la hatari" - karibu robo ya wakazi wa dunia, ambao wana dalili ndogo za wasiwasi na unyogovu.

Wataalam walifikia hitimisho kama hilo baada ya kuchambua data ya watu wazima 68,000 wenye umri wa miaka 35 na zaidi, ambao historia zao za matibabu zilijumuishwa katika uchunguzi wa kimataifa wa afya ya Waingereza kwa kipindi cha 1994 hadi 2004, anaandika ria.ru.

Tuligundua kwamba unyogovu wa kisaikolojia ulikuwa sababu ya hatari kwa vifo vya sababu zote, na jinsi inavyosisitizwa zaidi, hatari ya juu, alielezea kiongozi wa utafiti, Dk Tom Russ (Tom Russ). - Hata mtu aliye na dhiki kidogo yuko hatarini. Kawaida watu hawa - robo ya idadi ya watu - hawaambatanishi umuhimu kwa dalili na usitafute msaada kutoka kwa wataalamu.

Kulingana na mwenzake, Dk David Batty (David Batty), uhusiano huu unaweza kupatikana baada ya kuzingatia idadi ya mambo mengine muhimu: uzito, maisha, kuvuta sigara, unywaji pombe na ugonjwa wa kisukari. Vifo vya juu vilizingatiwa sio tu kati ya wale wanaovuta sigara au kunywa sana, lakini kati ya wagonjwa ambao wamepata shida.

KUTOKA KWA "KP" DOSSIER

Dalili za ajabu za dhiki

Mwili wetu unatutumia ishara za S.O.S. ambazo hatupaswi kupuuza.

1. Maumivu ya misuli

Maumivu ya shingo unaeleza kazi ndefu kwenye kompyuta, inaweza kweli kuwa ishara ya dhiki. "Mfadhaiko kwa hakika huathiri mfumo wetu wa musculoskeletal, ukijidhihirisha kama maumivu au mkazo wa misuli," anaeleza mwanasaikolojia na physiotherapist Elisabeth Lombardo. "Inatutayarisha kwa hali ya kuishi."

2. Kuwashwa kwa ujasiri wa optic

Umewahi kuhisi jinsi misuli ya jicho inavyopunguza bila hiari, huku ikitetemeka kidogo? Ikiwa hii hutokea mara nyingi ya kutosha, husababisha wasiwasi na usumbufu, na katika hali nyingine, ni dalili ya dhiki. "Hali hii inajulikana kama tonic blepharospasm," anasema Debbie Mandel, mtaalam wa afya. "Wape macho yako kila wakati. Kila baada ya dakika 20 unapofanya kazi kwenye kompyuta, pumzika na uangalie mazingira nje ya dirisha.

3. Misumari isiyo na utelezi na mikato

Je! una mikato iliyochakaa au kucha? Hali hii inaweza kuwa matokeo ya tabia ya neva inayosababishwa na dhiki. "Tabia za neva kama vile kuuma kucha ndivyo hasa tunafanya ili kujivuruga kutoka kwa mawazo yenye mkazo," anasema Mandel. Pia anadai kuwa kwa njia hii wanawake wengi "hutafuna mkazo". Ikiwa hivi ndivyo unavyotuliza, basi jaribu kila wakati kuweka kitu karibu kama mpira laini ambao unaweza kushikilia mkononi mwako wakati wa mafadhaiko.

4. Caries

Sote tunajua kwamba kupuuza usafi wa kinywa ni hatua ya kwanza kwenye barabara ya mashimo, lakini wataalam wanasema kuwa mkazo unaweza pia kusababisha maendeleo ya ugonjwa huo, hasa ikiwa una tabia kama vile kusaga meno yako. Tatizo ni kwamba tabia hii mbaya huharibu meno, na kuwafanya wawe rahisi zaidi kwa mashimo. Mendel anapendekeza kuelekeza wasiwasi wako kwenye shajara.

5. Upele

Inaonekana ya ajabu, lakini ngozi yako inaweza kuwa kiashiria kizuri sana cha viwango vyako vya mkazo. "Mfadhaiko unaweza kusababisha uwekundu, kwa kawaida mabaka mekundu au vipele kwenye tumbo, mgongo, mikono, au uso," anabainisha Lombardo. "Hivi ndivyo mfumo wetu wa kinga hujibu kwa mafadhaiko: histamine hutolewa, na kusababisha mwili kuwasha."

6. Kichefuchefu

Mkazo unaweza kuvuruga tumbo, na kichefuchefu, katika kesi hii, sio kitu zaidi kuliko athari ya upande. Ikiwa una wasiwasi kuhusu kichefuchefu, jaribu hila hii ambayo Mandel anadai itafanya kazi: Unapojihisi mgonjwa tena, weka mikono yako chini ya maji yanayotiririka joto.

7. Kusinzia

Kuhisi uchovu? Mkazo unaweza kuwa mkosaji. "Homoni ya mafadhaiko husababisha mwili wetu kutoa kiwango kikubwa cha adrenaline, ambayo hatimaye husababisha kusinzia," anasema Mandel. "Mfadhaiko pia huathiri ubora wa usingizi kila wakati, kwa hivyo mara nyingi mtu huamka akiwa amechoka na kuudhika." Ili kutatua tatizo hili, anashauri kwenda kulala mapema au kutenga nusu saa alasiri kwa ajili ya kulala. Kwa kuongeza, ni thamani ya kulipa Tahadhari maalum kwa afya yako na jaribu kuongoza iwezekanavyo maisha ya afya maisha.

8. Kusahau

Utafiti unaonyesha kuwa dhiki sugu katika kihalisi hupunguza ukubwa wa hippocampus, sehemu ya ubongo inayohusika na kuhifadhi kumbukumbu. Lakini, kwa bahati nzuri, ukubwa wake unarudi kwa kawaida mara tu kiwango cha dhiki kinapungua. Lombardo anapendekeza kutumia muda zaidi ili kuweka ubongo wako ufanye kazi kwa kiwango bora. shughuli za kimwili. Hii itakusaidia kuwa tayari zaidi kwa nyakati za mkazo za siku zijazo.

Mpango:

1. Utangulizi

2. Mawazo na fantasy

2.1 Ufafanuzi wa Mawazo

2.2 Mawazo katika ubunifu

2.3 Masharti ya Kazi ya Mawazo ya Muigizaji

3. Hitimisho

1 . Utangulizi

Picha ambazo mtu hutumia na kuunda sio mdogo kwa kuzaliana kwa kile kinachoonekana moja kwa moja. Kabla ya mtu kwenye picha anaweza kuonekana yale ambayo hakuyaona moja kwa moja, na ambayo hayakuwepo kabisa, na hata ambayo hayawezi kuwa. Hii inamaanisha kuwa sio kila mchakato unaofanyika kwenye picha unaweza kueleweka kama mchakato wa kuzaliana, kwa sababu watu sio tu kutambua na kutafakari ulimwengu, wanabadilisha na kuubadilisha. Lakini ili kubadilisha ukweli katika mazoezi, mtu lazima awe na uwezo wa kufanya hivyo kiakili pia. Ni hitaji hili ambalo mawazo yanakidhi.

Mawazo ni sehemu muhimu zaidi ya maisha yetu. Ikiwa unafikiria kwa muda kwamba mtu hatakuwa na fantasy. Tungepoteza karibu wote uvumbuzi wa kisayansi na kazi za sanaa, picha zilizoundwa na waandishi wakubwa na uvumbuzi wa wabunifu. Watoto wasingesikia hadithi za hadithi na wasingeweza kucheza michezo mingi. Na wangewezaje kujifunza mtaala wa shule bila kuwaza?

Shukrani kwa fikira, mtu huunda, hupanga shughuli zake kwa busara na kuzisimamia. Takriban nyenzo zote za kibinadamu na utamaduni wa kiroho ni zao la mawazo na ubunifu wa watu.

Mawazo huchukua mtu zaidi ya mipaka ya kuwepo kwake kwa muda mfupi, kumkumbusha ya zamani, kufungua siku zijazo. Pamoja na kupungua kwa uwezo wa fantasize, utu wa mtu hupungua, uwezekano wa kufikiri wa ubunifu hupunguzwa, na maslahi ya sanaa na sayansi yanazimwa.

Mawazo ndio kazi ya juu zaidi ya kiakili na inaonyesha ukweli. Hata hivyo, kwa msaada wa mawazo, kuondoka kwa akili kunafanywa zaidi ya mipaka ya mara moja inayoonekana. Kazi yake kuu ni kuwasilisha matokeo yanayotarajiwa kabla ya utekelezaji wake. Kwa msaada wa mawazo, tunaunda picha ya kitu, hali, hali ambayo haijawahi kuwepo au haipo kwa sasa.

Ni rahisi kusema - kumnyima mtu wa fantasy, na maendeleo yataacha! Kwa hivyo mawazo, fantasia ni uwezo wa juu zaidi na muhimu zaidi wa mwanadamu. Walakini, fantasia, kama aina yoyote ya tafakari ya kiakili, lazima iwe na mwelekeo mzuri wa maendeleo. Inapaswa kuchangia ufahamu bora wa ulimwengu unaowazunguka, kujifunua na kujiboresha kwa mtu binafsi, na sio kukuza kuwa ndoto za mchana, kuchukua nafasi ya maisha halisi na ndoto.

1. Mawazo na fantasy

Mawazo kwa ujumla, na mawazo ya ubunifu hasa, ina jukumu muhimu katika maeneo yote ya shughuli za binadamu.

Shughuli ya ubunifu ya mwigizaji hutokea na hufanyika kwenye hatua katika ndege ya mawazo (maisha ya hatua yanaundwa na fantasy, uongo wa kisanii). "Mchezo, jukumu," anaandika K. S. Stanislavsky, "ni hadithi ya mwandishi, ni safu ya kichawi na zingine "ikiwa", "hali zilizopendekezwa" zuliwa naye ...". Ni wao ambao huhamisha, kana kwamba kwenye mbawa, msanii kutoka kwa ukweli wa siku zetu hadi ndege ya mawazo. Na kisha anasema: "Kazi ya msanii na mbinu yake ya ubunifu ni kugeuza tamthiliya ya mchezo kuwa ukweli wa hatua ya kisanii."

Mwandishi wa tamthilia yoyote hasemi mengi. Anasema machache kuhusu kile kilichotokea kwa mhusika kabla ya kuanza kwa mchezo. Mara nyingi haitujulishi kile mhusika alifanya kati ya vitendo. Mwandishi pia anatoa maneno ya lakoni (aliinuka, kushoto, kulia, nk). Yote hii lazima iongezwe na msanii na hadithi za uwongo, fikira. Kwa hivyo, kadiri fikira na fikira za msanii zinavyokua zaidi, Stanislavsky alibishana, kazi ya msanii inaenea zaidi na zaidi kazi yake.

2.1 Ufafanuzi wa mawazo

Mawazo ni aina maalum ya psyche, ambayo inaweza tu kuwa ndani ya mtu. Imeunganishwa kila mara na uwezo wa mwanadamu wa kubadilisha ulimwengu, kubadilisha ukweli na kuunda kitu kipya. M. Gorky alikuwa sahihi aliposema kwamba "ni uongo unaoinua mtu juu ya mnyama," kwa sababu tu mtu ambaye, akiwa mtu wa kijamii, anabadilisha ulimwengu, huendeleza mawazo ya kweli.

Kwa mawazo tajiri, mtu anaweza kuishi kwa nyakati tofauti, ambazo hakuna mtu mwingine anayeishi duniani anayeweza kumudu. Zamani zimewekwa katika picha za kumbukumbu, na siku zijazo zinawasilishwa katika ndoto na fantasia.

Mawazo yoyote hutoa kitu kipya, mabadiliko, kubadilisha kile kinachotolewa na mtazamo. Mabadiliko haya na mabadiliko yanaweza kuonyeshwa kwa kile mtu, kwa kuzingatia ujuzi na uzoefu, anafikiria, i.e. atajitengenezea picha ya kile ambacho yeye mwenyewe hajawahi kuona. Kwa mfano, ujumbe kuhusu kuruka angani unahimiza mawazo yetu kuchora picha za maisha ya ajabu katika hali yake isiyo ya kawaida katika kutokuwa na uzito, iliyozungukwa na nyota na sayari.

Mawazo yanaweza, kutarajia siku zijazo, kuunda picha, picha ya kile ambacho haikuwepo kabisa. Kwa hiyo wanaanga wangeweza kufikiria katika mawazo yao kuruka angani na kutua mwezini wakati ilikuwa ni ndoto tu, ambayo bado haijatambuliwa na haijulikani ikiwa inawezekana.

Mawazo yanaweza hatimaye kufanya kuondoka kwa ukweli ambao hujenga picha ya ajabu ambayo inapotoka wazi kutoka kwa ukweli. Lakini hata katika kesi hii, inaonyesha ukweli huu kwa kiasi fulani. Na mawazo yanazaa matunda na ya thamani zaidi, ndivyo yanavyobadilisha ukweli na kupotoka kutoka kwayo, lakini inazingatia vipengele vyake muhimu na vipengele muhimu zaidi.

S.L. Rubinstein anaandika: "Kufikiria ni kuacha uzoefu wa zamani, ni mageuzi ya iliyotolewa na kizazi cha picha mpya kwa msingi huu."

L.S. Vygodsky anaamini kwamba "mawazo hayarudii maoni ambayo yamekusanywa hapo awali, lakini huunda safu mpya kutoka kwa hisia zilizokusanywa hapo awali. Kwa hivyo, huleta mambo mapya kwa hisia zetu na mabadiliko katika hisia hizi ili matokeo yake picha mpya, ambayo haipo hapo awali inaonekana. Inaunda msingi wa shughuli hiyo ambayo tunaiita mawazo.

Kulingana na E.I. Ignatiev, "kipengele kikuu cha mchakato wa mawazo ni mabadiliko na usindikaji wa data na vifaa vya uzoefu wa zamani, na kusababisha wazo jipya."

Na "Kamusi ya Kifalsafa" inafafanua mawazo kama "uwezo wa kuunda picha mpya za hisia au kiakili katika akili ya mwanadamu kulingana na mabadiliko ya hisia zinazopokelewa kutoka kwa ukweli."

Watafiti wengi wanaona kuwa mawazo ni mchakato wa kuunda picha mpya, zinazoendelea katika mpango wa kuona. Mwelekeo huu unahusisha mawazo na aina za tafakari ya kimwili, wakati mwingine anaamini kwamba mawazo hayaunda tu picha mpya za kimwili, lakini pia hutoa mawazo mapya.

2.2 Mawazo katika ubunifu

M. Chekhov anaandika yafuatayo kuhusu fikira: "Bidhaa za fikira za ubunifu za msanii huanza kutenda kabla ya macho yako ya uchawi ... mawazo yako mwenyewe yanakuwa meupe na meupe. Mawazo yako mapya yanavutia zaidi kwako kuliko ukweli. Wageni hawa wa kupendeza ambao wameonekana hapa sasa wanaishi maisha yao wenyewe na kuamsha hisia zako za majibu. Wanadai kwamba ucheke na kulia pamoja nao. Kama wachawi, wanaunda ndani yako hamu isiyozuilika ya kuwa mmoja wao. Kutoka kwa hali ya akili tulivu, mawazo hukuinua hadi kwenye ubunifu.”

Ili kuunda kitu kipya kimsingi, kupenya ndani ya kiini cha mhusika, huku akimhifadhi mtu huyo anayemfanya kuwa hai, mwigizaji lazima awe na uwezo wa jumla, umakini, sitiari ya ushairi, na kuzidisha njia za kujieleza. Na ni wazi kwamba uzazi katika mawazo ya hali zote zilizopendekezwa za jukumu, hata wazi zaidi na kamili, bado hautaunda utu mpya. Baada ya yote, ni muhimu kuona, kuelewa, kupeleka kwa mtazamaji kwa njia ya plastiki na muundo wa tempo-rhythmic wa vitendo, kupitia uhalisi wa hotuba. kiini cha ndani mtu mpya, onyesha "nafaka" zake, eleza kazi muhimu zaidi.

Hivi karibuni au baadaye, wakati wa kazi juu ya jukumu, picha ya mtu anayepaswa kucheza inaonekana katika mawazo ya muigizaji. Baadhi, kwanza kabisa, "husikia" shujaa wao, wengine hufikiria sura yake ya plastiki - kulingana na aina gani ya kumbukumbu ambayo mwigizaji ameendeleza vizuri na ni aina gani ya mawazo anayo tajiri zaidi. Katika mchezo wa utakaso wa fikira za ubunifu, maelezo yasiyo ya lazima yamekatwa, maelezo kamili tu yanaonekana, kipimo cha kuegemea ambacho kinaambatana na uwongo wa kuthubutu imedhamiriwa, uliokithiri hulinganishwa na mshangao huo huzaliwa bila ambayo sanaa haiwezekani.

Mfano wa picha uliojengwa katika mawazo ni wa nguvu. Katika kipindi cha kazi, huendelea, hupata hupata, na huongezewa na rangi mpya. Kama ilivyoelezwa tayari, kipengele muhimu cha kazi ya muigizaji ni kwamba matunda ya mawazo yake yanatekelezwa kwa vitendo, kupata ukamilifu katika harakati za kuelezea. Muigizaji hujumuisha kila anachopata, na kifungu kilichochezwa kwa usahihi, kwa upande wake, kinatoa msukumo kwa mawazo. Picha iliyoundwa na fikira hugunduliwa na muigizaji mwenyewe kwa njia ya kujitenga na anaishi, kana kwamba, bila kujali muumbaji wake. M.A. Chekhov aliandika: "... haupaswi kufikiria kuwa picha zitaonekana kabla ya kukamilisha na kukamilisha. Watahitaji muda mwingi kubadilika na kuboresha ili kufikia kiwango cha kujieleza unachohitaji. Lazima ujifunze kungoja kwa subira... Lakini kungoja, je, inamaanisha kuwa katika tafakuri ya kupita kiasi ya picha? Hapana. Licha ya uwezo wa picha kuishi maisha yao ya kujitegemea, shughuli yako ni hali ya maendeleo yao.

Ili kuelewa shujaa, ni muhimu, M.A. Chekhov, muulize maswali, lakini vile kwamba unaweza kuona na maono yako ya ndani jinsi picha inavyojibu. Kwa njia hii, unaweza kuelewa sifa zote za utu uliochezwa. Bila shaka, hii inahitaji mawazo rahisi na kiwango cha juu cha tahadhari.

Uwiano wa aina mbili za fikira zilizoelezewa zinaweza kuwa tofauti kwa watendaji tofauti. Ambapo mwigizaji hutumia zaidi nia na mitazamo yake tabia yake, zaidi mvuto maalum katika mchakato wake wa ubunifu, anajishughulisha na mawazo ya hali zilizopendekezwa na picha ya "I" yake mwenyewe katika hali mpya za kuwepo. Lakini katika kesi hii, palette ya utu wa mwigizaji inapaswa kuwa tajiri sana, na rangi ni ya asili na mkali, ili maslahi ya mtazamaji ndani yao yasipunguze kutoka kwa jukumu hadi jukumu.

Waigizaji ambao wana siri ya tabia ya ndani, ambao wana mwelekeo wa kujenga utu mpya, wana aina tofauti ya mawazo - mfano wa ubunifu wa picha.

Stanislavsky ana uthibitisho wa wazo hili katika nyongeza za sura "Tabia". Stanislavsky anaandika kwamba kuna watendaji ambao huunda mazingira yaliyopendekezwa katika fikira zao na kuwaleta kwa maelezo madogo zaidi. Wanaona kiakili kila kitu kinachotokea katika maisha ya kufikirika. Lakini kuna aina nyingine ya ubunifu ya watendaji ambao hawaoni kile kilicho nje yao, sio hali na hali iliyopendekezwa, lakini picha ambayo wanacheza katika mazingira sahihi na hali iliyopendekezwa. Wanamwona kando yao, akiiga vitendo vya mhusika wa kufikiria.

Hii haimaanishi, kwa kweli, kwamba mwigizaji anakuja kwenye mazoezi ya kwanza na picha ambayo tayari imeundwa katika mawazo yake. Mawazo ya mwigizaji hufanya kazi kwa majaribio na makosa, michakato ya angavu ni muhimu sana. Kile ambacho mwigizaji alipata, kana kwamba kwa bahati, kinapimwa kwa angavu na yeye kama pekee wa kweli na hutumika kama msukumo wenye nguvu kwa kazi zaidi ya fikira.

Ni katika kipindi hiki ambapo muigizaji anahitaji uwakilishi kamili na hai wa yeye mwenyewe katika hali zilizopendekezwa. Hapo ndipo matendo yake yatakuwa ya moja kwa moja na ya kikaboni.

Inajulikana kuwa kujifikiria mwenyewe katika hali iliyopendekezwa ya jukumu ni wajibu Hatua ya kwanza mafunzo katika shule ya ukumbi wa michezo. Mwanafunzi hulelewa uwezo wa kawaida, kikaboni na mara kwa mara kutenda "mwenyewe" katika hali yoyote ya kufikiria. Na ipasavyo, fikira za "hali za hatua" zimefunzwa. Hii ni ABC ya uigizaji. Lakini ustadi wa kweli wa uigaji huja wakati, kwa mujibu wa kazi za mwandishi, uamuzi wa mkurugenzi na tafsiri ya mwigizaji mwenyewe, mhusika wa hatua huzaliwa - utu mpya wa kibinadamu.

Ikiwa picha ya mhusika inakuzwa katika mawazo ya msanii kwa undani wa kutosha, ikiwa, kwa maneno ya M. Chekhov, "anaishi maisha ya kujitegemea kulingana na ukweli wa maisha na sanaa", anatambuliwa na muumbaji-muigizaji. mwenyewe kama mtu aliye hai. Katika mchakato wa kufanya kazi juu ya jukumu, kuna mawasiliano ya mara kwa mara kati ya msanii na shujaa aliyeundwa katika mawazo yake.

Uelewa wa kweli wa mtu mwingine hauwezekani bila huruma. "Ili kufurahiya na furaha ya mtu mwingine na kuhurumia huzuni ya mtu mwingine, unahitaji kuwa na uwezo, kwa msaada wa mawazo yako, kujihamisha kwa nafasi ya mtu mwingine, kuchukua nafasi yake kiakili. Mtazamo wa kuhisi hisia na msikivu kikweli kwa watu hutokeza fikira wazi,” akaandika B.M. Teplov. Uelewa hutokea chini ya ushawishi wa picha "Niko katika hali."

Aina hii ya mawazo ina sifa ya ukweli kwamba mchakato wa kurejesha kiakili hisia na nia za watu wengine hujitokeza wakati wa mwingiliano wa moja kwa moja wa mtu na mtu mwingine. Shughuli ya mawazo katika kesi hii inaendelea kwa msingi wa mtazamo wa moja kwa moja wa vitendo, kujieleza, maudhui ya hotuba, asili ya matendo ya mwingine.

2.3 Masharti ya mawazo ya kuigiza

Inaweza kudhaniwa kuwa mwigizaji huingiliana na mhusika wakati wa utendaji kulingana na mpango sawa. Kwa kawaida, hii inahitaji kiwango cha juu cha mawazo, utamaduni maalum wa kitaaluma. Ili kufikia kilele cha ustadi wa kaimu, hali zifuatazo ni muhimu:

r kwanza, jukumu lazima liendelezwe kwa undani vile ili kuishi maisha yake mwenyewe, kama ilivyokuwa, maisha maalum katika mawazo ya msanii;

r pili, maisha ya mhusika yanapaswa kusababisha huruma ya mwigizaji mwenyewe na kujitambulisha na jukumu;

r tatu, muigizaji lazima awe na kiwango cha juu cha mkusanyiko ili aweze kuwa na mtawala wa ubunifu kwa urahisi;

r nne, uwezo wa mwigizaji kupata uzoefu wa hali iliyopendekezwa kama hali halisi ya maisha ni muhimu. Hisia ya imani ni sifa muhimu kitaaluma ambayo humsaidia mwigizaji kufanya hali ya maisha ya mhusika kuwa yake.

Tabia ya hatua imedhamiriwa na huruma sio na mwenzi halisi, kama katika maisha, mshirika wa mawasiliano, lakini na mhusika huyo wa picha ambaye alizaliwa katika fikira za ubunifu katika mchakato wa kusimamia jukumu. Vitendo vya muigizaji, kama mwangwi, hurudia hatua ya mtu wa kufikiria. "Mimi" ya muigizaji na "I" ya picha huunganishwa kuwa moja katika mchakato huu wa kipekee wa mawasiliano. Tayari katika kazi ya kufikiria upya, kama masomo ya O.I. Nikiforova, michakato ya angavu ina jukumu kubwa. Kwa hivyo, kulingana na mtafiti, wakati wa kugundua maandishi ya fasihi, mchakato wa fikira huendelea, kupunguzwa na kukosa fahamu. Uwakilishi wa taswira huhusishwa na fikira na hisia zilizokusanywa katika uzoefu. Wakati huo huo, uzoefu wa kihisia wa picha hutokea, wanaonekana kuwa hai, kuna matarajio ya siku zijazo na uundaji wa ushirikiano na mwandishi.

Kitu kama hicho labda hufanyika katika mchakato wa hatua ya hatua. Mawasiliano na picha wakati wa utendaji huchanganyikiwa na kupoteza fahamu, na kuacha tu imani katika usahihi wa muundo wa hatua. Katika lugha ya sanaa ya maonyesho, hakika hii ya angavu inaitwa "hisia ya ukweli." Inaamua ustawi wa ubunifu, inatoa hisia ya uhuru kwenye hatua, hufanya uboreshaji iwezekanavyo.

Kwa hivyo, kuzaliwa upya kunapatikana wakati mwigizaji anakuza kikamilifu hali zilizopendekezwa za jukumu na uwakilishi wa kuona-motor wa aina "Mimi niko katika hali iliyopendekezwa." Kwa hivyo, yeye, kana kwamba, analima udongo ambao mbegu ya ubunifu inapaswa kukua. Sambamba na fikira za kuunda tena, fikira za ubunifu hufanya kazi, na kuunda picha ya jumla ya mhusika. Na tu katika mwingiliano wa picha "Mimi niko katika hali" na picha ya jukumu katika mchakato wa hatua ya hatua, utu mpya hutokea, akielezea wazo fulani la kisanii.

Kwa hivyo, muigizaji "hutoka kwake" kwenda kwa picha, lakini picha inayounga mkono, inayokua, kupata maelezo, inakuwa "hai" zaidi katika fikira na vitendo kwenye hatua, hadi watu hawa wawili waunganishe - ya kufikiria na ya kweli.

3. Hitimisho

Mawazo yana jukumu kubwa katika maisha ya mwanadamu. Shukrani kwa fikira, mtu huunda, hupanga shughuli zake kwa busara na kuzisimamia. Takriban nyenzo zote za kibinadamu na utamaduni wa kiroho ni zao la mawazo na ubunifu wa watu. Mawazo pia ni ya umuhimu mkubwa kwa maendeleo na uboreshaji wa mwanadamu kama spishi. Inachukua mtu zaidi ya mipaka ya kuwepo kwake kwa muda mfupi, kumkumbusha ya zamani, kufungua siku zijazo.

Kwa mawazo tajiri, mtu anaweza "kuishi" kwa nyakati tofauti, ambazo hakuna kiumbe mwingine duniani anayeweza kumudu. Zamani zimewekwa katika picha za kumbukumbu, zilizofufuliwa kiholela na jitihada za mapenzi, siku zijazo zinawasilishwa katika ndoto na fantasia.

Mawazo ndio fikra kuu ya taswira ambayo inaruhusu mtu kuzunguka hali hiyo na kutatua shida bila uingiliaji wa moja kwa moja wa vitendo vya vitendo. Inamsaidia kwa njia nyingi katika hali hizo za maisha wakati vitendo vya vitendo haviwezekani, au ni vigumu, au havifai au havifai.

Kwa mtazamo, ambayo ni mchakato wa kupokea na kusindika na mtu habari mbalimbali zinazoingia kwenye ubongo kupitia hisia, na ambazo huisha na malezi ya picha, mawazo hutofautiana kwa kuwa picha zake haziendani na ukweli kila wakati, zina vyenye vipengele vya fantasy na tamthiliya.

Ndoto na fikira zinapaswa kuelewekaje katika sanaa ya maonyesho?

Ndoto ni uwakilishi wa kiakili ambao hutupeleka kwenye hali na hali za kipekee ambazo hatukujua, hatukupata uzoefu na hatukuona, ambazo hatukuwa nazo na hatuna kweli.

Mawazo hufufua yale ambayo tumeona au kuonekana kwetu, tunayofahamu. Mawazo yanaweza pia kuunda wazo jipya, lakini kutoka kwa hali ya kawaida, ya kweli ya maisha.

Kama Stanislavsky alisema: "Msanii anahitaji mawazo sio tu kuunda, lakini pia kusasisha kile ambacho tayari kimeundwa, kilichochoka. Hii inafanywa kwa kuanzisha tamthiliya mpya au maelezo ambayo huionyesha upya. Hakika, katika ukumbi wa michezo utalazimika kuchukua kila jukumu katika utendaji mara kadhaa, na ili isipoteze upya wake, kutetemeka, uvumbuzi mpya wa fikira unahitajika.

Kwanza, hebu tuangalie mawazo na fantasy ni nini? Hizi ni aina za fikra, huu ni uwezo wa kiakili kuwakilisha kile ambacho sio, kutoka kwa kile kilicho kwenye kumbukumbu. Kwa maneno mengine, mawazo ni mchakato wa ubunifu wa kuunda maarifa mapya (mawazo mapya) kutoka kwa maarifa ya zamani. Ndoto inatofautianaje na fikira? Ikiwa mawazo ni uwezo wa kuunda mawazo mapya kiakili na picha za vitu vinavyowezekana na visivyowezekana kulingana na ujuzi wa kweli, basi fantasia ni uumbaji wa hali mpya, lakini zisizo za kweli, za ajabu, lakini zisizowezekana, sema. lakini pia kulingana na ujuzi halisi.Kwa mfano: farasi mwenye mabawa Pegasus, Kichwa cha Wafu katika hadithi ya Pushkin "Ruslan na Lyudmila", hadithi za Baron Munchausen, Pinocchio, Askari wa Tin Steadfast - hizi ni picha za ajabu.

Kuna aina kadhaa za mawazo:

1. Kuunda upya ni uwakilishi wa picha kulingana na maelezo yaliyotanguliwa, kwa mfano, wakati wa kusoma vitabu, mashairi, maelezo, michoro, ishara za hisabati. Vinginevyo, aina hii ya mawazo inaitwa uzazi, uzazi, kukumbuka.

2. Ubunifu ni uundaji wa kujitegemea wa picha mpya kulingana na muundo wa mtu mwenyewe. Watoto huita "kutoka kichwa." Ni aina hii ya mawazo ambayo itakuwa somo la utafiti wetu na maendeleo kwa watoto.

3. Yasiyoweza kudhibitiwa ni kile kinachoitwa "fantasy ya vurugu", upuuzi, seti ya upuuzi usiohusiana.

Je, njozi na mawazo ni tofauti gani na utatuzi wa matatizo mazito?

Wakati wa fantasizing, mtoto mwenyewe huunda aina yoyote ya njama, ikiwa ni pamoja na hadithi ya hadithi, hali yoyote anayotaka, kazi yoyote anayotaka, na hutatua kwa njia yoyote anayopenda. Suluhisho lolote linakubalika. Na wakati wa kutatua shida za kweli, mtoto hatafuti yoyote, lakini ni kweli, "mtu mzima", suluhisho kubwa na linalowezekana. Katika matukio yote mawili, anajenga, lakini wakati wa fantasizing kuna uhuru zaidi, kwa kuwa hakuna marufuku kwa upande wa sheria za kimwili na hakuna ujuzi mkubwa unaohitajika. Ndiyo sababu ni bora kuanza maendeleo ya mawazo ya watoto na maendeleo ya fantasy.

Kuna tofauti gani kati ya fantasy na upumbavu?

Wakati fantasia inadhuru, inakuwa ujinga. Ujinga ni tendo la kijinga, la kipuuzi, lisilo la lazima, lisilo na akili, lisilo sahihi, lenye madhara, lisilofaa au kauli ambayo haimheshimu aliyeifanya. Bila shaka, mtu lazima azingatie umri wa mtu, hali na malengo ya kitendo.

Ndoto zote ni nzuri? Kuna kigezo cha jumla cha kutathmini ubora wa mambo yote Duniani - hii ni ongezeko la wema duniani.

Carrier classic ya fantasy ni hadithi ya hadithi.

Je! ni tofauti gani na hadithi za kisayansi? Katika hadithi za kisayansi, hali zinazowezekana kitaalam, vipengele au michakato huzingatiwa, na katika hadithi ya hadithi yoyote. Ikumbukwe kwamba hakuna mpaka mkali kati ya ufumbuzi wa ajabu na wa kweli pia. Kwa mfano, kile kilichochukuliwa kuwa fantasy wakati wa Jules Verne sasa ni ukweli wa kila siku. G. A. Altshuller alihesabu kwamba kati ya 108 (!) utabiri wa mawazo-ya J. Verne, 99 (90%) ulitekelezwa. H.G. Wells ana 77 kati ya 86, Alexander Belyaev ana 47 kati ya 50.

Wakati mtoto anasimulia hadithi bila ubinafsi na ushiriki wake, hasemi uwongo, kwa maana yetu ya kawaida, anatunga. Yeye hajali kama ni kweli au si kweli. Na hii haipaswi kuwa muhimu kwetu, jambo muhimu ni kwamba ubongo wa mtoto hufanya kazi, hutoa mawazo. Walakini, bado unapaswa kuzingatia kile mtoto anaota. Ikiwa anazungumza kila wakati juu ya marafiki zake ambao hawapo, juu ya wazazi wa zabuni au juu ya vinyago, basi labda anateseka, anaota juu yake na hivyo kumwaga roho yake? Msaidie mara moja.

Kwa nini kuendeleza fantasy na mawazo?

Wanasema: "Bila kuwaza, hakuna mazingatio." A. Einstein alizingatia uwezo wa kufikiria juu zaidi kuliko ujuzi, kwa sababu aliamini kwamba bila mawazo haiwezekani kufanya uvumbuzi. K. E. Tsiolkovsky aliamini kuwa hesabu baridi ya hisabati daima hutanguliwa na mawazo.

Wakati mwingine katika maisha ya kila siku ndoto na fikira hueleweka kama kitu tupu, kisichohitajika, chepesi, kisicho na matumizi ya vitendo. Kwa kweli, kama mazoezi yameonyesha, mawazo yaliyokuzwa vizuri, ya ujasiri, yaliyodhibitiwa ni mali muhimu ya fikra za asili zisizo za kawaida.

Ni ngumu kwa watoto kufikiria "kulingana na sheria", lakini ikiwa wamefundishwa kufikiria na sio kukosolewa kwa hilo, basi watoto hufikiria kwa urahisi na kwa raha, haswa ikiwa pia wanasifiwa.

Inavyoonekana, hivi ndivyo watoto hujifunza kufikiria - kwenye mchezo. Hii inapaswa kutumiwa na kukuza mawazo na fantasia kutoka utoto wa mapema. Waache watoto "watengeneze tena baiskeli zao". Ambaye hakugundua baiskeli katika utoto, hataweza kuunda chochote.

Jinsi ya kuendeleza fantasy na mawazo kwa watoto?

Kuna sheria tatu za maendeleo ya mawazo ya ubunifu:

1. Shughuli ya ubunifu ya mawazo inategemea moja kwa moja juu ya utajiri na utofauti wa uzoefu wa kibinafsi wa awali wa mtu.

Hakika, kila fikira hujengwa kutoka kwa vitu halisi; kadiri uzoefu unavyokuwa tajiri, ndivyo mawazo yanavyokuwa mengi. Kwa hivyo matokeo: lazima tumsaidie mtoto kukusanya uzoefu, picha na maarifa (erudition), ikiwa tunataka awe mtu wa ubunifu.

2. Unaweza kufikiria kile ambacho wewe mwenyewe haujaona, lakini kile ambacho umesikia au kusoma juu yake, ambayo ni, unaweza kufikiria kulingana na uzoefu wa mtu mwingine. Kwa mfano, unaweza kuwazia tetemeko la ardhi au tsunami, ingawa hujawahi kuiona. Bila mafunzo, ni ngumu, lakini inawezekana.

Njia za kuendeleza fantasy na mawazo

Tunaorodhesha njia kuu za kukuza fantasia na fikira, na kisha fikiria njia za kukuza fikira za ubunifu. Kwa hakika, ikiwa mtoto mwenyewe anataka na ataendeleza mawazo na mawazo yake. Jinsi ya kufikia hili?

1. Kutoa motisha!

2. Kushawishi kwamba fantasizing sio aibu, lakini ni ya kifahari sana na yenye manufaa kwa mtoto binafsi. Hawaelewi hili bado. Haja ya mchezo na hisia wazi. Mantiki ya watoto bado haina nguvu.

3. Fantasizing inapaswa kuvutia. Kisha, akiwa na furaha, mtoto atajua haraka uwezo wa kufikiria, na kisha uwezo wa kufikiria, na kisha kufikiri kwa busara. Wanafunzi wa shule ya mapema hawapendezwi na hoja, lakini katika matukio.

4. Wafanye watoto wakupende (kivutio). Kwenye "wimbi hili la upendo", wanakuamini zaidi na wako tayari kutii.

5. Kwa mfano wako mwenyewe. Katika utoto wa mapema, watoto huiga tabia ya watu wazima, ni dhambi kutotumia faida hii. Wewe ni mamlaka kwa mtoto.

• katika umri mdogo (miaka 2-6) - hadithi za hadithi, hadithi za ajabu;
• katika ujana (7-14) - riwaya za fantasy za adventure (Jules Verne, Belyaev, Conan Doyle, Wells);
• katika ujana na katika utu uzima - fasihi ya uongo ya kisayansi imara (Efremov, Strugatsky, Azimov, nk).

Wafundishe watoto kupendeza fantasia nzuri.

7. Kuchochea fantasy na maswali. Kwa mfano: "Ni nini kitatokea ikiwa utaota mbawa. Ungeruka wapi?

8. Weka watoto katika hali ngumu. Waache wafikiri na kutafuta njia ya kutokea. Hapa, kwa mfano, ni kazi ya kawaida: watoto waliishia kwenye kisiwa cha jangwa, jinsi ya kuishi?

9. Tupie ​​hadithi za kuvutia kwa watoto na waombe watengeneze hadithi, hadithi za hadithi, hadithi kulingana na wao.

10. Fundisha mbinu zifuatazo za kukuza mawazo na kuwazia.

Kutumia mbinu zilizo hapa chini hakuondoi hitaji la kufikiria. Mbinu "si badala ya", lakini "kusaidia" fantasy, mbinu zinaonyesha mwelekeo wa kufikiri. Ujuzi wa mbinu za fantasia huwaongoza watoto kujua njia za "watu wazima" za kusuluhisha migongano na kutatua shida za uvumbuzi.

Mbinu za maendeleo ya fantasy na mawazo

Watoto wanajua matukio mengi na sheria za asili (kwa mfano, kwamba vitu vyote huanguka chini, kwamba vitu vizito vinazama, vimiminika humwagika na havina sura yao wenyewe, maji huganda, kuni, karatasi, kuwaka kwa mishumaa). Ujuzi huu unatosha kufikiria kwa matunda, lakini watoto hawajui jinsi ya kufikiria, ambayo ni, hawajui mbinu za kufikiria.

Mbinu nyingi za fantasizing zinahusishwa na kubadilisha sheria au matukio ya asili. Kila kitu kinaweza kubadilishwa: sheria yoyote ya asili hai na isiyo hai, sheria yoyote ya kijamii, sheria inaweza kuchukua hatua kinyume, sheria mpya kabisa zinaweza kubuniwa, sheria zingine zilizopo zinaweza kutengwa, sheria zinaweza kulazimishwa kuchukua hatua au kutotenda kwa mapenzi. kwa muda, mara kwa mara au bila kutabirika; unaweza kubadilisha kiumbe chochote kilicho hai: watu (watu wote wamekuwa waaminifu!), Wanyama, mimea.

Zifuatazo ni mbinu 35 za fantasia:

1. Ongezeko - kupungua.

Hii ndiyo mbinu rahisi zaidi, inatumika sana katika hadithi za hadithi, epics, na fantasy. Kwa mfano, Thumbelina, Thumb Boy, Gulliver, Lilliputians, Gargantua na Pantagruel. Unaweza kuongeza na kupunguza karibu kila kitu: vipimo vya kijiometri, uzito, urefu, kiasi, utajiri, umbali, kasi.

Inaweza kuongezeka kwa muda usiojulikana kutoka kwa ukubwa halisi hadi kubwa sana na inaweza kupunguzwa kutoka halisi hadi sifuri, yaani, hadi uharibifu kamili.

Hapa kuna michezo ya mazungumzo ya kusimamia mbinu ya "kuongeza - kupungua".

1.1. Wanamwambia mtoto: "Hapa kuna fimbo ya uchawi kwako, inaweza kuongeza au kupunguza chochote unachotaka. Je, ungependa kuongeza nini na ungependa kupunguza nini?

- Ningependa kupunguza masomo ya sauti, na kuongeza wakati wangu wa bure.
Ningependa kupunguza kazi yangu ya nyumbani.
Ninataka kupanua pipi kwa ukubwa wa jokofu ili niweze kukata vipande kwa kisu.
- Ninataka kuongeza matone ya mvua hadi saizi ya tikiti maji.

1.2. Shida mchezo huu na maswali ya ziada: "Na nini kitatokea kwa hii? Inaongoza wapi? Kwa nini unataka kuongeza au kupunguza?"

- Acha mikono yako iwe ndefu kwa muda kwamba unaweza kupata apple kutoka kwa tawi, au kusema hello kupitia dirisha, au kupata mpira kutoka paa, au, bila kuinuka kutoka meza, kuzima TV.
- Ikiwa miti katika msitu hupunguzwa kwa ukubwa wa nyasi, na nyasi kwa ukubwa wa mechi, basi itakuwa rahisi kutafuta uyoga.
- Ikiwa ni vigumu kwa mtoto kufikiria kwa kujitegemea, kutoa fantasize pamoja, kumwuliza maswali ya msaidizi.

1.3 Nini kitatokea ikiwa pua yetu itarefuka kwa muda?

- Itawezekana kunuka maua kwenye kitanda cha maua bila kuacha nyumba; itawezekana kuamua ni sahani gani za kupendeza ambazo majirani wanatayarisha;
"Hiyo ni nzuri, lakini ni nini mbaya na hilo?"
- Hakutakuwa na mahali pa kuweka pua hiyo ndefu, itaingilia kati kutembea, kupanda katika usafiri, itakuwa hata kuwa na wasiwasi kulala, na wakati wa baridi itafungia. Hapana, sihitaji pua hiyo.

Mwalike mtoto aseme nini ni nzuri na nini ni mbaya ikiwa tunaongeza au kupunguza kitu. Nani atakuwa mzuri na nani atakuwa mbaya? Huu ni uchambuzi wa maadili wa hali hiyo.

1.4. Niambie nini kitakuwa kizuri na kipi kitakuwa kibaya kwako binafsi na kwa wengine ikiwa mchawi atakupanua mara 10? Ikiwa mtoto anaona ni vigumu nadhani, msaidie kwa maswali ya ziada.

Utakuwa saizi gani basi?
- Utapima kilo ngapi?

Nini kitatokea ikiwa urefu wako utapungua kwa mara 10?
- Kukubaliana, itakuwa nzuri ikiwa unaweza kubadilisha urefu wako kwa mapenzi. Kwa mfano, umechelewa shuleni: uliongeza urefu wa miguu yako au mzunguko wa hatua zako na kufikia shule haraka, na kisha ukafanya miguu yako ya urefu wa kawaida. Au kesi nyingine. Tunapaswa kuvuka mto, lakini hakuna daraja karibu. Hakuna shida!
- Nitakuwa 15 m juu! Huu ni urefu wa jengo la ghorofa tano!

Kuhusu uzito, hili ni swali gumu. Kawaida jibu: mara 10 zaidi. Kwa kweli, ikiwa utaweka uwiano wote wa mwili, basi uzito utaongezeka mara 1000! Ikiwa mtu angekuwa na kilo 50, angekuwa na uzito wa tani 50! Nitakimbia kwa kasi zaidi kuliko gari. Nitakuwa na nguvu, na hakuna mtu atakayethubutu kuniudhi, na nitaweza kumlinda mtu yeyote. Ninaweza kubeba mizigo mikubwa. Nashangaa nini? Kawaida mtu anaweza kuinua nusu ya uzito wao. Kisha naweza kuinua tani 25! Hii ni nzuri. Nini kitakuwa kibaya?

Sitatoshea darasani. Utalazimika kushona nguo kubwa na viatu. Itakuwa vigumu sana kunilisha. Ikiwa tunadhania kwamba mtu anakula 2% ya uzito wake kwa siku, basi ninahitaji chakula cha uzito wa tani 1. Sitatoshea kwenye basi lolote. Hata chini ya barabara lazima nitembee, nikiinama chini ya waya. Sitakuwa na pa kuishi.

2. Kuongeza sifa moja au zaidi za kupendeza kwa mtu mmoja au watu wengi (kama vipande au nafasi zilizoachwa wazi za kazi nzuri za siku zijazo).

Mbinu ya aina hii ya kufikiria ni sawa na njia ya vitu vya kuzingatia:

a) chagua vitu kadhaa vya kiholela vya asili hai na/au isiyo hai;
b) kuunda sifa zao, sifa, sifa au sifa za wahusika. Unaweza kuja na mali mpya "kutoka kichwa";
c) mali na sifa zilizoundwa humpa mtu.

Kwa mfano, tai alichaguliwa kama kitu ("mfadhili wa mali"). Sifa za tai: nzi, macho bora, hulisha panya, huishi milimani.

- Mwanadamu anaweza kuruka kama tai. Inaweza kuongezwa: inaweza kuruka katika stratosphere, katika nafasi ya karibu na ya mbali.
- Mtu ana maono ya tai ya juu sana, kwa mfano, anaona seli za tishu hai bila darubini, lati za kioo za metali, hata atomi, anaona bila darubini na bora kuliko kupitia darubini, uso wa nyota na sayari. Anaona kupitia kuta, anatembea chini ya barabara na kuona kile kinachotokea ndani ya nyumba, na hata hupenya kupitia kuta mwenyewe, kama X-ray.
- Mwanadamu hula chakula cha tai - panya, ndege.
- Mwanamume amefunikwa na manyoya.

Endelea kufikiria na njia hii, ukichukua kama kitu cha awali: balbu nyepesi, samaki (kumbuka mtu wa amphibian), saa, glasi, mechi, uhuishaji uliosimamishwa (kupungua kwa kasi kwa michakato ya maisha ni rahisi sana: hakuna pesa. kwa chakula au mahali pa kuishi - unaanguka kwenye uhuishaji uliosimamishwa) au kinyume cha hibernation (ongezeko kubwa la michakato muhimu, mtu hajui uchovu, anatembea kwa kasi ya ajabu, mtu kama huyo atafanya udanganyifu mzuri, au mkimbiaji. , au mpiganaji asiyeshindwa).

2.1. Kuja na viungo vya hisia ambavyo mtu hana, lakini anaweza kuwa.
Kwa mfano, haitakuwa mbaya kuhisi uwepo wa mionzi ili kujikinga nayo. Kwa ujumla, tunahisi ikiwa tunaugua ugonjwa wa mionzi.
Haitakuwa mbaya kuhisi nitridi na nitrati na uchafu mwingine. Kuna hisia ya ajabu na ya nadra - hii ni hisia ya uwiano, sio kila mtu anayo.
Haitakuwa mbaya kujisikia unapofanya kosa na wakati hatari inakaribia (kwa mfano, taa nyekundu ingewaka katika kesi hii).

2.2. Wakati utakuja na itawezekana kubadili viungo vya ndani. Ingeonekanaje?

2.3. Fanya "markup" ya watu wenye rangi kulingana na sifa zao za maadili. Kwa mfano, watu wote waaminifu waligeuka waridi, watu wote wasio waaminifu waligeuka zambarau, na watu waovu waligeuka kuwa bluu. Kadiri mtu anavyofanya ubaya, ndivyo rangi yake inavyozidi kuwa nyeusi. Eleza nini kitatokea kwa ulimwengu? Watu wengi labda hawangeondoka nyumbani.

3. Mchoro wa uhuishaji.

Umepokea zawadi nzuri, kila kitu unachochora kinaishi! Ungechora nini?
Watu wakuu? Wanyama walio hatarini kutoweka?
Wanyama na mimea mpya?

4. Kutengwa kwa baadhi ya sifa za kibinadamu.

Orodhesha mali na sifa za mtu, na kisha uondoe mali moja au mbili na uone kinachotokea.

Mwanaume hajalala.
Mtu haoni maumivu.
- Mtu alipoteza uzito, hisia ya harufu.

Taja angalau sifa 10 muhimu na mali za mtu na fikiria juu ya matokeo ya upotezaji wao.

5. Kumgeuza mtu kuwa kitu chochote.

Mtu hubadilika kuwa mtu mwingine, kuwa wanyama (ndege, wanyama, wadudu, samaki), kuwa mimea (kuwa mwaloni, rose, baobab), kuwa vitu vya asili isiyo hai (jiwe, upepo, penseli). Hii ni nyenzo tajiri zaidi kwa hadithi mpya za hadithi.

Lakini jambo muhimu zaidi katika mbinu hii ni kilimo cha uelewa - uwezo wa kubadilisha picha tofauti na kuangalia ulimwengu kupitia macho yake.

Pendekeza angalau mifano 10 ya mabadiliko ya binadamu, kwa mfano katika hadithi za hadithi.

6. Anthropomorphism.

Anthropomorphism ni uigaji wa mtu, ukiwa na mali ya mwanadamu (hotuba, fikira, uwezo wa kuhisi) vitu vyovyote - hai na visivyo hai: wanyama, mimea, miili ya mbinguni, viumbe vya hadithi.

Umeona popote duniani
Je, wewe ni binti mfalme mchanga?
Mimi ni mchumba wake. - kaka yangu,
- Mwezi wazi hujibu, -
Sikumuona msichana mwekundu ...

Hapa Pushkin aliupa mwezi huo uwezo wa kuona, kutambua, kufariji na kuongea.

Kumbuka mifano 10 ya anthropomorphism kutoka kwa hadithi za hadithi, hadithi na hekaya unazozijua na upate angalau mifano 10 ya uwezekano wa anthropomorphism mwenyewe.

7. Kuvipa vitu vya asili isiyo hai uwezo na sifa za viumbe hai.

Yaani: uwezo wa kusonga, kufikiria, kuhisi, kupumua, kukua, kufurahi, kuzidisha, utani, tabasamu.

Mvulana anakaa kando ya fimbo na kumfikiria kama farasi na yeye mwenyewe kama mpanda farasi.
Je, unaweza kugeuza puto kuwa kiumbe gani?

Fikiria angalau mifano 10 ya mabadiliko hayo.

8. Kutoa mali ya ajabu kwa vitu vya asili isiyo hai.

Kwa mfano, jiwe. Inang'aa, ina joto kila wakati (haipunguzi kamwe!), Unaweza kuwasha mikono yako kwenye baridi, hufanya maji kuwa tamu na uponyaji, lakini haina kujifuta yenyewe.

Kutafakari kwa jiwe huhamasisha kuandika mashairi na kuchora, nk.

Hapa ni mchezo mzuri kwa ajili ya maendeleo ya fantasy. Watoto (au watu wazima) husimama kwenye duara. Mtu hupewa toy laini au mpira mikononi mwake na anaulizwa kutupa mtu kwa maneno ya joto: "Ninakupa hare", au "Yurochka, ninakupa mbuzi, pembe zake bado hazikua", au "Shika, Masha, pipi kubwa", au "Ninakupa kipande cha moyo wangu", "Ninakupa squirrel", "Hii ni mpira wa glasi, usiivunje", "Hii ni cactus, usichome.”

9. Ufufuo wa watu waliokufa, wanyama, mimea.

Kwa mfano:

Nini kingetokea ikiwa brontosaurs ingefufuliwa?
Ni nini kingine ambacho Pushkin angeunda ikiwa hangekufa mapema sana?
Unaweza "kufufua" kila aina ya wanyama na watu waliopotea!

Pendekeza chaguo 10 kwa mchezo kama huo.

10. Uamsho wa mashujaa waliokufa wa kazi za fasihi, hasa, mashujaa wa hadithi za hadithi.

- Je, mhusika wa hadithi hiyo alikufa? Haijalishi, unahitaji kuchora na itakuwa hai.

Njoo na muendelezo wa hadithi za hadithi, mradi tu mashujaa wa hadithi hawakufa. Mbweha hakula bun, Ruslan hakukata ndevu za Chernomor, Askari wa bati hakuwa na kuyeyuka, Onegin hakumwua Lensky.

Pendekeza chaguo 10 kwa mchezo kama huo.

11. Uamsho wa mashujaa wa uchoraji wa sanaa na sanamu.

Wahusika wa uchoraji na wasanii maarufu walikuja hai - wasafirishaji wa majahazi, wawindaji, Cossacks, wapiga mishale.

Taja picha 10 za wasanii maarufu na upendekeze kuendelea kwa njama hiyo, mradi tu wahusika wawe hai.

12. Badilisha katika uhusiano wa kawaida kati ya mashujaa wa hadithi za hadithi.

Kumbuka hali zifuatazo: pike huimba lullaby ("Pike hufungua kinywa chake"); "Mbwa mwitu Grey humtumikia kwa uaminifu"; Bunny Jasiri; simba muoga.

Njoo na hadithi ya hadithi na njama ya kushangaza kama hii: Fox imekuwa rustic zaidi msituni, na wanyama wote wanamdanganya.

13. Sitiari.

Sitiari ni uhamishaji wa sifa za kitu kimoja (uzushi) hadi kingine kwa msingi wa kipengele cha kawaida kwa vitu vyote viwili. Kwa mfano, "mawimbi ya kuzungumza", "kuangalia baridi". Hapa kuna dondoo linalojumuisha baadhi ya mafumbo:

Kwenye uzi wa kufurahisha wavivu
Akashusha kwa mkono wa hila
Mkufu wa kubembeleza wa uwazi
Na rozari ya dhahabu ya hekima.
A. S. Pushkin

Taja mafumbo na uwaombe watoto waeleze ni mali zipi zinahamishwa na kwa nani.
Tabia laini. Mashavu yanawaka. Waliozama wawili wawili. Weka mtego mkali. Aligeuka kijani kwa hasira. Misuli ya chuma. tabia ya chuma. mwili wa shaba.

14. Toa jina jipya kwa uchoraji.

Mtoto anaonyeshwa picha nyingi za njama, kadi za posta au uzazi wa wasanii maarufu na anaulizwa kuwapa majina mapya. Linganisha nani aliyetaja bora zaidi: mtoto au msanii. Msingi wa jina inaweza kuwa njama, hisia, maana ya kina, nk.

Toa majina 10 mapya ya michoro ya zamani maarufu.

15. Ushirika wa ajabu.

Ajabu, yaani, wazo la ajabu, linaweza kupatikana kwa kuchanganya mali au sehemu za vitu viwili au vitatu. Kwa mfano, samaki + mtu = nguva, farasi + mtu = centaur. Ving'ora ni akina nani? Jozi moja ya vitu inaweza kutoa mawazo tofauti kulingana na sifa zilizounganishwa.

Toa mifano 10 ya mchanganyiko wa sifa zisizotarajiwa za viumbe mbalimbali halisi.

16. Kusagwa kwa ajabu.

Kumbuka njama ya riwaya ya ajabu "Viti kumi na mbili" au njama ya hadithi ya hadithi ya Svetlov kuhusu mtu anayeitwa Rubl, ambaye alianguka kutoka ghorofa ya kumi na tano na kuvunja kopecks kumi. Kila senti ina hatima yake. Hryvnia moja ilibadilishwa kwa kopecks, mwingine akawa bosi mkubwa na alionekana kuwa muhimu zaidi kuliko ruble, ya tatu ilianza kuzidisha.

Njoo na hadithi ya hadithi juu ya njama kama hiyo. Kwa mfano, machungwa iliyovunjika vipande vipande, komamanga ikavunjwa ndani ya mbegu 365 (haswa mbegu 365 kwenye komamanga yoyote, angalia), hatima ya dada wa pea kutoka kwenye ganda moja.

17. "Nina bahati gani."

Nina bahati gani, anasema alizeti, ninaonekana kama jua.
Nina bahati gani, anasema viazi, mimi hulisha watu.
Nina bahati gani, - anasema birch, - hutengeneza mifagio yenye harufu nzuri kutoka kwangu.

Njoo na chaguzi 10 za mchezo kama huo.

18. Kuongeza kasi ya mapokezi - kupunguza kasi.

Unaweza kuharakisha au kupunguza kasi ya mchakato wowote. Ili kuelekeza fantasia katika mwelekeo huu, uliza maswali kama: "Nini kitatokea ikiwa", "Nini kitatokea ikiwa".

- Nini kitatokea ikiwa Dunia itaanza kuzunguka mara 24 haraka? Siku itachukua saa 1. Kwa saa 1 unahitaji kuwa na muda wa kulala, kifungua kinywa, kwenda shuleni (kwa dakika 15), kula chakula cha mchana, kufanya kazi za nyumbani (kwa dakika 3-4), tembea, kula chakula cha jioni.

Nini kitatokea ikiwa misimu itadumu miaka 100? (Kisha watu ambao walizaliwa mwanzoni mwa majira ya baridi hawatawahi kuona nyasi za kijani, maua, mafuriko ya mito) Kazi. Pendekeza njama tatu au nne zinazohusiana na mbinu iliyoonyeshwa.

19. Kuongeza kasi na kupungua kwa wakati.

Mandhari ya hadithi za fantasia.

Hali 1. Umevumbua chronodyne - kifaa ambacho unaweza kubadilisha kasi ya wakati na kasi ya michakato kwa wakati kwa mapenzi. Unaweza kuharakisha michakato yoyote au kupunguza kasi yao.

Hali 2. Sio wewe uliyegundua chronodyne, lakini mtu mwingine, na hii nyingine, bila kutarajia kwako, kwa mapenzi, inabadilisha kasi ya michakato ambayo unashiriki.

Somo huchukua dakika 40, au dakika 4, au masaa 4, na yote haya hayatabiriki kwa mwalimu na wanafunzi. Alianza kula keki, na wakati uliongeza kasi mara 1000! Ni aibu! Jinsi ya kuishi katika ulimwengu kama huo?

Hali 3. Umegundua ziara ya chrono (ziara ni harakati katika mduara) - kifaa ambacho unaweza kurudia matukio, kufufua na kuzeeka mara nyingi watu, wanyama, vitu, mashine.

Je, ungemfufua nani na kwa miaka mingapi?
Ni kipindi gani cha maisha yako ungependa kuishi tena?

Zoezi. Pendekeza baadhi ya hadithi kwa kutumia mbinu ulizopewa.

20. Mashine ya wakati.

Una mashine ya wakati! Unaingia ndani yake na unaweza kusafiri hadi siku za nyuma na za mbali za nchi yoyote, kwa siku za usoni na za mbali za nchi yoyote, na kuwa huko wakati wowote. Lakini huwezi kubadilisha chochote hapo, unaweza kuangalia tu. Wakati uko katika siku za nyuma au katika siku zijazo, maisha Duniani yanaendelea kulingana na sheria zake za kawaida.

"Chaguo la nyumbani": kukaa nyumbani, unatazama ndani ya "Kioo cha Wakati" au kiakili kuchukua picha na "Kamera ya Muda" au "Kamera ya Sinema ya Muda" au "Jicho la Uchawi". Taja mahali na wakati na, tafadhali, picha iko tayari.

Je, ungependa kuona nini hapo awali?
- Mama na nyanya yako walikuwaje walipokuwa na umri sawa na mimi sasa?
Dinosaurs waliishije?
- Ningependa kukutana na kuzungumza na Pushkin, na Napoleon, na Socrates, na Magellan.
- Ungependa kuona nini katika siku zijazo?
- Nitakuwa nani? Nitapata watoto wangapi?
- Zungumza na mtoto wako wa baadaye.

Hapa kuna hali ya kushangaza. Ujumbe ulitumwa kutoka kwa Dunia hadi kwa nyota ya mbali. Viumbe wenye akili huishi kwenye nyota hii, wana mashine ya wakati. Walituma jibu, lakini walifanya makosa, na jibu lilikuja Duniani kabla ya ujumbe kutumwa.

Zoezi. Pendekeza hadithi 10 zinazohusiana na madoido ya mashine ya saa.

21. Chronoclasm.

Hiki ni kitendawili kinachosababishwa na kuingiliwa na maisha ya awali. Mtu alihamia zamani na kubadilisha kitu huko, kisha akarudi, lakini duniani kila kitu ni tofauti. Ili kuhimiza kuwazia katika mwelekeo huu, maswali kama vile:

Nini kingetokea sasa ikiwa jambo lingetokea kwa njia tofauti hapo awali, au ikiwa jambo halijatokea kabisa?
- Ni nini kingepaswa kubadilishwa katika siku za nyuma ili kile kilichotokea hakitokea?

Kwa mfano:

- Nimepoteza funguo zangu. Haijalishi, ninarudi zamani na sichukui funguo pamoja nami.
- Nini kingetokea ikiwa hakungekuwa na mapinduzi mnamo 1917?

Ni nini kinachoweza kubadilishwa hapo awali? Kila kitu kinaweza kubadilishwa katika siku za nyuma! Matendo ya watu, matukio ya asili hai na isiyo hai, mazingira.

Chronoclasm, mashine ya wakati, chrono-tour, chronodyne ni vifaa vya ajabu vya fantasizing, hutoa idadi isiyoweza kushindwa ya viwanja.

Zoezi. Pendekeza baadhi ya hadithi za mambo kwa mbinu hizi.
(Nilienda kutafuta mchumba siku za nyuma. Niligundua kwa nini brontosaurs zilitoweka.)

22. Njia ya L. N. Tolstoy.

Wanaandika kwamba L. N. Tolstoy mara kwa mara alitumia njia ifuatayo kila asubuhi kama mazoezi ya asubuhi ya akili.

Chukua kitu cha kawaida zaidi: kiti, meza, mto, kitabu. Eleza kitu hiki kwa maneno ya mtu ambaye hajawahi kukiona na hajui ni nini na kwa nini.

Kwa mfano, mzaliwa wa Australia angesema nini kuhusu saa?

Zoezi. Andika baadhi ya maelezo ya kipengee kwa Waaborijini.

23. Ndoto ya bure.

Watoto hutolewa kwa fantasize bila kudhibiti juu ya mada fulani, kwa kutumia mbinu yoyote ya fantasy na mchanganyiko wowote wao. Tofauti na kutatua shida kubwa, unaweza kutoa maoni yoyote, hata yale ya wazimu zaidi.

Kuja na mmea wa ajabu.

- Matunda yote yanayojulikana hukua wakati huo huo kwenye mmea mmoja: maapulo, peari, machungwa, parachichi, mananasi, maembe, nazi.

- Matunda na mboga zote zinazojulikana hukua kwenye mmea mmoja (nyanya na viazi, tumbaku inaweza kufanywa kutoka kwa majani, dawa za kutuliza maumivu na "bidhaa za urembo." Kimsingi, hii inawezekana, kwani nyanya, viazi, tumbaku, belladonna (kwa Kiitaliano). - "mwanamke mzuri") ni wa familia moja - nightshade.

- Matunda, mboga mboga na karanga zinazojulikana na zisizojulikana hukua kwenye mmea mmoja.

- Watermelon ya kushangaza: marmalade ndani, na badala ya mbegu - pipi. Hii pia inawezekana, tu unahitaji kumwagilia kwa maji tamu na asali.

- Vitu vya asili hai na visivyo hai hukua kwenye mti mmoja.

Maua yametengenezwa kwa chokoleti na kamwe hayafifii hata ukila kiasi gani.

24. Kuja na jengo la ajabu.

Jengo la siku zijazo: kila kitu kinaonekana kutoka ndani hadi nje, lakini hakuna kitu kinachoonekana kutoka nje hadi ndani. Kiumbe (mtu, mbwa ..) na nia mbaya kwa mmiliki wa nyumba hawezi kuingia ndani ya jengo hilo.

Je, nyumba inapaswa kuwa na sifa gani ikiwa uzito na ukubwa wa mmiliki hubadilika mara 10 kila saa?

25. Kuja na njia mpya ya usafiri.

Mawazo ya Uvumbuzi:

- Boriti ya meson-gravitational-electromagnetic inaelekezwa kwa mtu, ambayo hugawanya mtu ndani ya atomi, kukumbuka nafasi yao ya kuheshimiana, kuhamisha kwa atomi mahali pa haki na kuikusanya huko kwa utaratibu sawa. (Fikiria juu ya hali hiyo: mpango wa kumkusanya mtu ulienda vibaya, lakini hawakuona! Walimkusanyaje mtu? Na vipi ikiwa walichanganya atomi za watu kadhaa?)

- Usafiri wa syntetisk, unaochanganya faida za njia zote za usafiri zinazojulikana: kasi ya roketi, anasa ya kabati ya hali ya juu ya mjengo wa baharini, ndege ya hali ya hewa yote kwa utafiti wa umeme, ubatili wa kutua kwa helikopta na kuchukua - mbali na maeneo, afya ya usafiri wa farasi.

- Sehemu ya barabara ina umbo la mawimbi au pembetatu. Vumbua gurudumu ili lisitikisike kwenye barabara kama hiyo. Pia itakuwa uvumbuzi!

26. Kuja na likizo mpya au mashindano.

- Sikukuu ya maua. Wote wamepakwa maua kwenye mashavu yao. Siku hii, unaweza tu kuzungumza lugha ya Kichina ya maua.

- Sikukuu ya kuwasili kwa mbayuwayu.

- Sikukuu ya mbu wa kwanza.

Mashindano ya Ndoto. Timu mbili zinashiriki. Kila timu inatoa kazi tofauti kwa timu nyingine: a) mada ya hadithi ya ucheshi ya vishazi 5; b) kitu cha kutunga kitendawili (meza, uma, TV); c) mwanzo wa hadithi. Kwa mfano. "Rafiki yangu Keith alinialika kwenye safari ya kuzunguka ulimwengu"; d) njia fulani ya kufikiria inatolewa. Ni muhimu, kwa kutumia mbinu hii, kuja na hadithi ya ajabu.

27. Kuja na njama ya kushangaza.

- Mama alimharibu binti yake kupita kiasi. Nini kilitokea kwa mama na binti?

- Mwanamume alipotea, alipata kwa bahati mbaya nyumba iliyoachwa na wawindaji na akaishi hapo kwa miaka 7. Aliishije huko? Alikula nini, alivaa nini? .. (Baada ya miaka mitano, alisahau kuzungumza, nk)

28. Kuja na mchezo mpya wa fantasia.

Ili kuja na mchezo mpya ambao haujawahi kushuhudiwa, unahitaji kuja na masharti na sheria za ajabu za mchezo huu.

- Vipande vya Chess vinafanywa kwa chokoleti; alishinda kipande cha mpinzani na unaweza kula mara moja.

- Mchezo "Checkers za chakula". Zinaweza kuliwa, lakini tu baada ya kushinda kwa usawa. Fikiria juu ya mali gani maalum ambayo mfalme aliyeshinda na cheki iliyofungwa watakuwa nayo?

- Rasimu za cylindrical na chess. Ubao umewekwa kwenye silinda ili mashamba a1, a2, a3, nk. ziwe karibu na mashamba h1, h2, h3, kwa mtiririko huo. Wima huwa jenereta za silinda.

- Checkers Lobachevsky. Bodi imefungwa kiakili katika takwimu ya ajabu - wakati huo huo, pande zote mbili na pande zinazowakabili wachezaji zimefungwa. Jenereta ni za wima na za usawa kwa wakati mmoja.

- Super chess. Badala ya vipande vya chess - cubes. Juu ya nyuso za kila kufa kuna picha za takwimu sita, isipokuwa kwa mfalme. Mara moja kwa kila mchezo, unaweza kubadilisha hali ya kipande (kugeuza kufa), bila kutarajia kwa mpinzani.

29. Utimilifu wa kichawi wa matamanio ya mtu mwenyewe na kuonekana kwa mawazo.

Umekuwa mchawi mwenye nguvu. Inatosha kufikiria - na yoyote, lakini nzuri tu, hamu yako inatimizwa. Wewe, kwa mfano, unaweza kufurahisha mtu yeyote. Lakini ikiwa umepanga kitu kibaya kwa mwingine, basi kitatokea kwako.

Huu hapa ni mtihani wa nia njema.

Waambie watoto kwamba kwa saa moja wanaweza kufanya chochote, kizuri au kibaya, kwa watu. Angalia watoto wanataka kufanya nini? Nzuri au mbaya?

Wanyang'anyi walimkamata mtu anayestahili na wanataka kumuua. Pendekeza angalau njia 10 za kumwokoa (kumfanya asionekane, kufungia majambazi).

30. Ulianza kuwa na kipawa cha telepathy.

Telepathy ni upitishaji wa mawazo na hisia kwa umbali bila upatanishi wa hisi. Unaweza hata si tu kusoma mawazo ya watu wengine, lakini pia kiakili kuwalazimisha watu kufanya kile unachotaka. Je, unatumiaje zawadi hii?

31. Njia ya Nadya Rusheva.

Hapa kuna njia nyingine nzuri ya kukuza mawazo na ujuzi wa kuchora. Hii ni njia inayojulikana ya ulimwengu wote, ambayo ilikuwa inamilikiwa na msichana mwenye kipaji Nadya Rusheva.

Kufikia umri wa miaka 16, alikuwa amesoma kwa kalamu ya kuhisi au kalamu mkononi mwake vitabu vya waandishi zaidi ya hamsini, kutoka zamani hadi kisasa: Homer, Shakespeare, Pushkin, Lermontov, Tolstoy, Turgenev, Exupery, Bulgakov na. rangi, rangi, rangi. Kusoma, kufikiria na kuchora. Hii ilimsaidia kufikia wepesi, ustaarabu na mistari ya "kupanda" kwenye michoro yake. Wakati wa maisha yake ya miaka kumi na saba, aliunda michoro elfu kumi za ajabu! Akiwa akijishughulisha na ballet akiwa mtoto, alijua ni kazi ngapi hii "nyepesi ya kuongezeka" inafanikiwa. Njia hii ya ajabu, lakini si maarufu inaitwa: bidii na uvumilivu!

32. Njia "RVS".

RVS ni kifupi cha maneno matatu: ukubwa, uzito, gharama.

Ikumbukwe kwamba njia ya RVS ni kesi maalum ya njia ya jumla zaidi ya "kupungua-kuongezeka", wakati sifa yoyote ya mfumo inaweza kubadilishwa kutoka sifuri hadi infinity, na si tu vipimo, uzito au gharama. Kwa mfano, kasi, wingi, ubora, nguvu ya msuguano, nguvu ya kufikiri, nguvu ya kumbukumbu, faida ya kampuni, idadi, mishahara. Majaribio ya mawazo kama haya "hufunika" wazo la kawaida la kuboreshwa kwa mfumo, kuifanya kuwa "laini", kubadilika, na kutoa fursa ya kuangalia shida kutoka kwa pembe isiyo ya kawaida.

Njia ya RVS inategemea kanuni ya lahaja ya mpito wa mabadiliko ya kiasi kuwa yale ya ubora. Njia hii pia inaitwa "mbinu ya jaribio la monster", au "mbinu ya mpito yenye kikomo", au "mbinu ya ukuzaji kinzani".

Njia ya RVS inakuza fantasy na mawazo vizuri sana, na pia inakuwezesha kushinda inertia ya akili ya kufikiri. Ni lazima ikumbukwe kwamba tunafanya majaribio ya mawazo, ambapo kila kitu kinawezekana, na sio vitendo, wakati sheria zisizoweza kuepukika za asili zinafanya kazi.

Pia kuna njia ya "super-RVS", wakati mabadiliko ya kikomo ya sifa kadhaa yanatazamwa wakati huo huo. "Hit kwenye subcortex" kama hiyo inaweza kuchonga kitu kisicho cha kawaida. Kwa mfano, nini kitatokea kwa mfumo ikiwa mfumo una gharama ya chini, lakini ukubwa wa juu na uzito, nk Bila shaka, matumizi ya njia ya RVS lazima ijifunze.

33. Njia ya kuhamisha mali.

Wacha tuzingatie njia ya kufurahisha sana, mbaya na rahisi sana (kwa wale wanaojua jinsi ya kufikiria) ya kupeana vitu vya kawaida na mali ambazo sio kawaida kwao, zilizochukuliwa, hata hivyo, kutoka kwa vitu vya kawaida. Katika sayansi, njia hii inaitwa njia ya vitu vya kuzingatia.

Algorithm ni rahisi sana.

Hatua ya kwanza: kitu fulani kinachaguliwa ambacho wanataka kuboresha au kutoa mali isiyo ya kawaida kabisa. Kwa watoto, inaweza kuwa toy, mwanasesere, mpira, daftari, kitabu cha kiada, gazeti la darasa, mnyama, mmea, au mtu. Hii itakuwa kinachojulikana kama kitu cha msingi. Kwa mfano, hebu tuchague mwanasesere wa Barbie kama kitu cha kuzingatia. Inaonekana kwamba yeye tayari ni kikomo cha hadithi katika darasa la wanasesere. Hebu tuone kitakachotokea.

Hatua ya pili: chagua baadhi ya vitu bila mpangilio. Kwa mfano: balbu ya umeme, puto, seti ya TV.

Hatua ya tatu: kwa vitu hivi vya nasibu, orodha ya mali zao za tabia, kazi na vipengele vinaundwa.

Balbu ya mwanga - huangaza, joto, uwazi, huwaka nje, huwasha gridi ya nguvu.
Puto - nzi, inflates, haina kuzama, bounces.
TV - inaonyesha, inazungumza, inaimba, ina vifungo vya kudhibiti.

Hatua ya nne: mali zilizoundwa huhamishiwa kwenye kitu cha msingi.
Basi nini kitatokea? Wacha tufikirie na haswa tusijali uwezekano halisi wa kutambua kile tulichofikiria. Nenda:

Mwanasesere anang'aa kutoka ndani na mwanga wa waridi wenye rangi ya matte. Chumba ni giza, lakini huangaza. Ni vizuri: huwezi kuipoteza na unaweza hata kuisoma!

Doli huwa ya joto kila wakati, kana kwamba hai. Unaweza kuipeleka nje na joto mikono yako. Unaweza kuweka mayai ya ndege karibu na doll ya joto na vifaranga au kuku zitatoka kutoka kwao. Unaweza kutegemea aquarium - na doll itawasha maji kwa samaki.

Yeye ni muwazi. Unaweza kuona jinsi moyo wake unavyopiga, damu inapita kupitia vyombo, unaweza kusoma anatomy.

Inaungua. Kwa wazi, anahitaji kuwa na vipuri: seti ya mikono, miguu, vichwa, nguo. Mjenzi wa doll.

Sasa hebu tuone ni mawazo gani puto itatupa.

Mwanasesere anayeruka. Malaika doll na mbawa. Mdoli wa swan, kereng'ende, parachuti, squirrel anayeruka au popo, ana utando mzuri wa uwazi kutoka kwa vidole vyake hadi vidole vyake.

Kidoli cha inflatable. Unaweza kutengeneza Barbie mwembamba au mnene, unaweza kutengeneza gorofa moja kwa kubeba. Wakati kichwa kimechangiwa tofauti, sura ya uso inabadilika. Kwa doll umechangiwa, unaweza kucheza katika kuoga, kujifunza kuogelea.

Kulinganisha na TV kunatoa nini.

Acha mwanasesere aonyeshe mazoezi ya asubuhi, aerobics, asanas ya yoga kila asubuhi.
Acha apige kelele kwa hasira wanapoanza kumvunja au kugombana mbele yake.

Unaweza kutumia mchanganyiko wa mali. Kama sheria, kati ya upuuzi hukutana na maoni ya asili ambayo majaribio na makosa hayatatoa.

Mbinu ya Lengo la Lengo ni njia bora ya kukuza mawazo, fikra shirikishi, na uvumbuzi wa kina.

Mapendekezo ya kuendeleza mbinu.

Watoto hupenda sana wanapojiweka katika mwelekeo. Inafurahisha sana kuboresha nguo, kama vile soksi, tights, buti.
Unaweza kufafanua mapema darasa la kipengele katika hatua ya pili.
Njia inaweza kutumika kuja na muundo wa maduka, maonyesho, zawadi.

Kabla ya kuanza kipindi cha kizazi cha wazo, unaweza kufikiria na watoto ni nini nzuri na mbaya kwa kitu cha msingi kilichochaguliwa, ni nani mzuri na nani ni mbaya, kwa nini ni nzuri na kwa nini ni mbaya, nk. Na kisha kuanza fantasizing.

Mawazo bora zaidi yanapaswa kupongezwa.

34. Mchanganyiko wa mbinu.

"Aerobatics" ya fantasizing ni matumizi ya mbinu nyingi wakati huo huo au mfululizo. Walitumia mbinu moja na kwa kile kilichotokea, wanaongeza mbinu mpya. Hii inaongoza mbali sana na kitu cha awali na ambapo itaongoza haijulikani kabisa. Inavutia sana, jaribu. Lakini hii inawezekana tu kwa mtu anayefikiri kwa ujasiri.

Zoezi. Chukua kitu cha ajabu (Pinocchio, Kolobok) na utumie hila 5-10 za fantasia kwake kwa mlolongo. Nini kitatokea?

35. Ndoto nzuri za kale na mabadiliko.

Kama mifano ya fantasia nzuri, wacha tukumbuke hadithi za Wagiriki na Warumi wa zamani, ambamo watu hugeuka kuwa mimea.

Kijana mrembo Cypress alimuua kulungu wake wa kipenzi kwa bahati mbaya. Alimwomba Apollo aliyeinama fedha amruhusu awe na huzuni milele, na Apollo akamgeuza kuwa mti mwembamba wa cypress. Tangu wakati huo, cypress imekuwa kuchukuliwa kuwa mti wa kusikitisha wa kaburi.

Kijana mwingine mrembo, Narcissus, alikuwa na hatima tofauti. Kulingana na toleo moja, Narcissus aliona tafakari yake kwenye mto, akampenda na akafa kwa kujipenda. Miungu ikageuka kuwa maua yenye harufu nzuri. Kulingana na toleo lingine, Narcissus hakuthubutu kurudisha upendo wa mwanamke, na, kwa ombi la wanawake wengine waliokataliwa na wanaume, aligeuzwa kuwa maua. Kulingana na toleo lingine la hadithi hii, Narcissus alikuwa na dada mapacha mpendwa sana. Dada huyo alikufa bila kutarajia. Narcissus mwenye shauku aliona tafakari yake kwenye mkondo, akafikiria kuwa ni dada yake, alitazama tafakari yake kwa muda mrefu na akafa kwa huzuni. Kulingana na toleo la nne, alipoona tafakari yake kwenye mto na kumpenda, Narcissus aligundua kutokuwa na tumaini kwa upendo huu na kujichoma. Kutoka kwa matone ya damu ya Narcissus ilikua maua yenye jina lake.

Mifano kubwa ya fantasy. Toleo moja ni zuri kuliko lingine. Jaribu na utoe matoleo yako ya Narcissus ya kuvutia sana au yanayogusa.

Hadithi ya Daphne. Akifuatwa na Apollo kwa upendo na yeye, nymph mdogo Daphne aliomba msaada kwa miungu na akageuka kuwa laurel, ambayo ikawa mti mtakatifu wa Apollo. Tangu wakati huo, washindi wa mashindano ya muziki (muziki) kwa heshima ya Apollo wamepewa wreath ya laurel. Katika sanaa ya zamani, Daphne (Daphnia) alionyeshwa wakati, akifikiwa na Apollo, anageuza (chipukizi) kuwa laurel.

Kijana aliyekata tamaa Phaeton hakuweza kukabiliana na farasi wa timu ya jua ya baba yake, mungu wa jua Helios, ambayo alipigwa na umeme wa Zeus. Heliades, dada za Phaethon, waliomboleza kifo cha kaka yao kwa uchungu sana hivi kwamba miungu iliwageuza kuwa mipapai, ambayo majani yake daima hufanya kelele ya kusikitisha. Machozi ya Heliad yakawa ya kahawia.