Kwa nini hatukumbuki jinsi tulivyozaliwa? Kwa nini hatukumbuki ndoto zetu (na mambo mengine muhimu kuhusu ndoto).

Kumbukumbu ni uwezo wa kuhifadhi habari na seti ngumu ya michakato ya kibiolojia. Ni asili katika viumbe vyote, lakini inakuzwa zaidi kwa wanadamu. Kumbukumbu ya binadamu ni mtu binafsi sana;

Nini hasa hatukumbuki?

Kumbukumbu huchukua alama ya kipekee ya psyche, ambayo ina uwezo wa kubadilisha sehemu, kuchukua nafasi, na kuipotosha. Kumbukumbu ya watoto, kwa mfano, ina uwezo wa kuhifadhi na kutoa tena matukio yaliyobuniwa kama ya kweli.

Na hii sio kipengele pekee cha kumbukumbu ya watoto. Ukweli kwamba hatukumbuki jinsi tulivyozaliwa inaonekana ya kushangaza kabisa. Kwa kuongeza, karibu hakuna mtu anayeweza kukumbuka miaka ya kwanza ya maisha yao. Tunaweza kusema nini kuhusu ukweli kwamba hatuwezi kukumbuka chochote kuhusu wakati tulikuwa tumboni.

Hali hii inaitwa "amnesia ya watoto wachanga." Hii ndiyo aina pekee ya amnesia ambayo ina kiwango cha binadamu wote.

Kulingana na wanasayansi, watu wengi huanza kuhesabu kumbukumbu zao za utotoni karibu miaka 3.5. Hadi wakati huu, ni wachache tu wanaoweza kukumbuka hali ya mtu binafsi, ya wazi sana ya maisha au picha za vipande. Wengi hata wana zaidi nyakati za kuvutia zimefutwa kutoka kwa kumbukumbu.

Utoto wa mapema ni kipindi cha habari nyingi zaidi. Huu ni wakati wa kujifunza kwa bidii na kwa nguvu kwa mtu, kumfahamisha na ulimwengu unaomzunguka. Bila shaka, watu hujifunza karibu katika maisha yao yote, lakini kwa umri mchakato huu unapungua kwa kasi.

Lakini katika miaka ya kwanza ya maisha, mtoto anapaswa kusindika gigabytes halisi ya habari ndani makataa mafupi. Ndiyo maana wanasema hivyo mtoto mdogo"hunyonya kila kitu kama sifongo." Kwa nini hatukumbuki kipindi muhimu sana cha maisha yetu? Wanasaikolojia na wanasayansi wa neva wameuliza maswali haya, lakini bado hakuna suluhisho la wazi, linalokubalika ulimwenguni kwa fumbo hili la asili.

Utafiti juu ya sababu za uzushi wa "amnesia ya watoto wachanga"

Na Freud tena

Guru maarufu duniani wa psychoanalysis, Sigmund Freud, anachukuliwa kuwa mgunduzi wa jambo hilo. Aliipa jina "amnesia ya watoto wachanga." Wakati wa kazi yake, aliona kwamba wagonjwa hawakukumbuka matukio yanayohusiana na tatu za kwanza na wakati mwingine miaka mitano ya maisha.

Mwanasaikolojia wa Austria alianza kuchunguza tatizo kwa undani zaidi. Hitimisho lake la mwisho lilikuwa ndani ya mfumo wa mapokeo ya kimapokeo ya mafundisho yake.

Freud alizingatia sababu ya amnesia ya utotoni kuwa uhusiano wa mapema wa kijinsia wa mtoto na mzazi wa jinsia tofauti, na, ipasavyo, uchokozi dhidi ya mzazi mwingine wa jinsia sawa na mtoto. Mzigo kama huo wa kihemko ni zaidi ya nguvu ya psyche ya mtoto, na kwa hivyo hukandamizwa kwenye eneo la fahamu, ambapo hukaa milele.

Toleo hilo lilizua maswali mengi. Hasa, haikuelezea kwa njia yoyote kutochaguliwa kabisa kwa psyche katika kesi hii. Sio matukio yote ya watoto wachanga yana maana ya ngono, na kumbukumbu inakataa kuhifadhi matukio yote ya kipindi hiki. Kwa hivyo, nadharia hiyo haikuungwa mkono na mtu yeyote na ilibaki kuwa maoni ya mwanasayansi mmoja.

Kwanza kulikuwa na neno

Kwa muda fulani, toleo lifuatalo lilikuwa maelezo maarufu ya amnesia ya utotoni: mtu hakumbuki kipindi ambacho alikuwa bado hajaweza kuzungumza kikamilifu. Wafuasi wake waliamini kuwa kumbukumbu, wakati wa kuunda tena matukio, huwaweka kwa maneno. Hotuba inadhibitiwa kikamilifu na mtoto kwa umri wa miaka mitatu hivi.

Kabla ya kipindi hiki, hawezi tu kuunganisha matukio na hisia na maneno fulani, haijui uhusiano kati yao, na kwa hiyo hawezi kurekodi katika kumbukumbu. Uthibitisho usio wa moja kwa moja wa nadharia hiyo ulikuwa ufasiri halisi sana wa nukuu ya Biblia: “Hapo mwanzo kulikuwako Neno.”

Wakati huo huo, maelezo haya pia yana udhaifu. Kuna watoto wengi wanaozungumza kikamilifu baada ya mwaka wa kwanza. Hii haiwapi kumbukumbu za kudumu za kipindi hiki cha maisha. Kwa kuongezea, tafsiri inayofaa ya Injili inaonyesha kwamba katika mstari wa kwanza, "neno" haimaanishi hotuba hata kidogo, lakini fomu fulani ya mawazo, ujumbe wa nguvu, kitu kisichoonekana.

Kutokuwa na uwezo wa kuunda kumbukumbu za mapema

Wanasayansi kadhaa wanaamini kuwa jambo hilo linaelezewa na ukosefu wa fikra za kimantiki, kutokuwa na uwezo wa kujenga matukio ya mtu binafsi katika picha madhubuti. Mtoto pia hawezi kuhusisha kumbukumbu na wakati na mahali maalum. Watoto wadogo bado hawana hisia ya wakati. Inabadilika kuwa hatusahau utoto wetu, lakini hatuwezi kuunda kumbukumbu.

"Ukosefu wa kumbukumbu"

Kundi lingine la watafiti limetoa dhana ya kuvutia: katika miaka ya kwanza ya utoto, mtu huchukua na kusindika kiasi cha ajabu cha habari kwamba hakuna mahali pa "faili" mpya kuhifadhiwa na zimeandikwa juu ya zile za zamani. kufuta kumbukumbu zote.

Maendeleo duni ya hippocampus

Kuna uainishaji kadhaa wa kumbukumbu. Kwa mfano, kulingana na muda wa kuhifadhi habari, imegawanywa katika muda mfupi na mrefu. Kwa hiyo, wataalam wengine wanaamini kwamba hatukumbuki utoto wetu, kwa sababu katika kipindi hiki kumbukumbu ya muda mfupi tu inafanya kazi.

Kulingana na njia ya kukariri, kumbukumbu ya semantic na episodic hutofautishwa. Ya kwanza inaacha alama za ujirani wa kwanza na jambo hilo, la pili - matokeo ya mawasiliano ya kibinafsi nayo. Wanasayansi wanaamini kuwa zimehifadhiwa ndani sehemu mbalimbali ubongo na wanaweza kuungana tu baada ya kufikia umri wa miaka mitatu kupitia hippocampus.

Paul Frankland, mwanasayansi wa Kanada, alielezea kazi za sehemu maalum ya ubongo - hippocampus, ambayo inawajibika kwa kuzaliwa kwa hisia, na pia kwa mabadiliko, usafiri na uhifadhi wa kumbukumbu za binadamu. Ni nini kinachohakikisha mpito wa habari kutoka kwa kumbukumbu ya muda mfupi hadi kumbukumbu ya muda mrefu.

Baada ya kusoma sehemu hii ya ubongo, Frankland aligundua kuwa wakati wa kuzaliwa kwa mwanadamu haijakuzwa, lakini hukua na kukua kadiri mtu anavyokua. Lakini hata baada ya hippocampus kuwa na maendeleo kikamilifu, haiwezi kupanga kumbukumbu za zamani, lakini inashughulikia sehemu za sasa za data.

Hasara au zawadi ya asili?

Kila moja ya nadharia iliyoelezewa hapo juu inajaribu kujua utaratibu wa upotezaji wa kumbukumbu ya utotoni na haiulizi swali: kwa nini ulimwengu ulifanya hivi na kutunyima kumbukumbu muhimu na za kupendeza? Nini maana ya hasara hiyo isiyoweza kurekebishwa?

Kwa asili, kila kitu ni uwiano na kila kitu si random. Kwa uwezekano wote, ukweli kwamba hatukumbuki kuzaliwa kwetu na miaka ya kwanza ya maendeleo yetu lazima iwe na manufaa fulani kwetu. S. Freud pekee ndiye anayegusa jambo hili katika utafiti wake. Anaibua suala la uzoefu wa kiwewe ambao umekandamizwa kutoka kwa fahamu.

Hakika, kipindi chote cha utoto wa mapema hauwezi kuitwa bila mawingu kabisa, furaha na kutojali. Labda tumezoea kufikiria hivyo kwa sababu hatumkumbuki?

Imejulikana kwa muda mrefu kwamba mtoto wakati wa kuzaliwa hupata maumivu ya kimwili sio chini ya mama yake, na uzoefu wa kihisia wa mtoto wakati wa kujifungua ni sawa na kupitia mchakato wa kifo. Kisha hatua ya kufahamiana na ulimwengu huanza. Lakini yeye si mara zote nyeupe na fluffy.

Mtu mdogo bila shaka anakabiliwa na kiasi kikubwa cha dhiki. Kwa hiyo, wanasayansi wengi wa kisasa wanaamini kwamba Freud alikuwa sahihi, angalau, kwamba amnesia ya watoto wachanga ina kazi ya kinga kwa psyche. Inamlinda mtoto kutokana na mizigo ya kihisia ambayo ni nyingi sana kwake na inampa nguvu ya kuendeleza zaidi. Hii inatupa sababu nyingine ya kushukuru asili kwa mtazamo wake wa mbele.

Wazazi wanapaswa kuzingatia ukweli kwamba ni katika umri huu mdogo kwamba msingi wa psyche ya mtoto umewekwa. Baadhi ya vipande angavu vya kumbukumbu bado vinaweza kubaki vipande vipande katika kumbukumbu ya mtu mdogo, na iko katika uwezo wa baba na mama kufanya nyakati hizi za maisha yake kujaa mwanga na upendo.

Video: kwa nini hatukumbuki matukio kutoka utoto wa mapema?

Utoto wetu. Kuangalia watoto kutoka kwa yadi ya jirani, unaelewa kuwa hii ni wakati usio na wasiwasi zaidi katika maisha ya kila mtu. Hata hivyo, kumbukumbu za utoto wetu au kuzaliwa hazipatikani kwetu. Siri hii inaunganishwa na nini? Kwa nini tusijikumbuke katika miaka yetu ya utotoni? Ni nini kimefichwa nyuma ya pengo hili katika kumbukumbu zetu? Na kisha wakati fulani wazo likaangaza ghafla, kwa nini hatujikumbuki tangu kuzaliwa, hutulazimisha kuzama katika mafumbo yasiyojulikana.

Kwa nini hatukumbuki kuzaliwa kwetu

Inaweza kuonekana kama hii hatua muhimu, kama kuzaliwa, inapaswa kuwa imechapishwa kwenye akili zetu milele. Lakini hapana, baadhi ya matukio mkali kutoka maisha ya nyuma wakati mwingine hujitokeza katika fahamu, na muhimu zaidi, hufutwa milele kutoka kwa kumbukumbu. Haishangazi kwamba akili bora katika saikolojia, fiziolojia na nyanja ya kidini wanajaribu kuelewa ukweli huo wa kuvutia.

Kufuta kumbukumbu kutoka kwa mtazamo wa fumbo

Watafiti wanaosoma upande usiojulikana wa fumbo wa kuwepo kwa ulimwengu wetu na Akili ya Juu hutoa majibu yao kwa maswali ya kwa nini maeneo ya kumbukumbu ya binadamu hufuta uwezo wa kuzaa mchakato wa kuzaliwa.

Msisitizo kuu ni juu ya Nafsi. Ina taarifa kuhusu:

• aliishi vipindi vya maisha,
• uzoefu wa kihisia,
• mafanikio na kushindwa.

Kwa nini hatukumbuki jinsi tulivyozaliwa?

Kwa mtazamo wa kimwili, haiwezekani kwa mtu kuelewa nafsi na kufafanua ukweli uliohifadhiwa ndani yake.

Inachukuliwa kuwa dutu hii hutembelea kiinitete kilichoundwa siku ya kumi ya kuwepo kwake. Lakini yeye haishi huko milele, lakini anamwacha kwa muda, tu kurudi mwezi na nusu kabla ya kuzaliwa.

Mandharinyuma ya kisayansi

Lakini hatuna fursa ya kukumbuka wakati muhimu sana katika maisha yetu. Hii hutokea kutokana na ukweli kwamba nafsi haitaki "kushiriki" na mwili habari ambayo yenyewe ina. Kifungu cha nishati hulinda ubongo wetu kutokana na data isiyo ya lazima. Uwezekano mkubwa zaidi, mchakato wa kuunda kiinitete cha mwanadamu ni wa kushangaza sana na hauwezi kutatuliwa. Ulimwengu wa nje hutumia mwili kama ganda la nje tu, na roho haifi.

Mwanadamu huzaliwa kwa uchungu

Kwa nini hatukumbuki jinsi tulivyozaliwa katika ulimwengu huu? Ushahidi sahihi wa jambo hili haujapatikana. Kuna mawazo tu kwamba mkazo mkubwa unaopatikana wakati wa kuzaliwa ndio wa kulaumiwa. Mtoto kutoka tumbo la mama mwenye joto hupanda nje kupitia mfereji wa kuzaliwa hadi kwenye ulimwengu usiojulikana kwake. Katika mchakato huo, hupata maumivu kutokana na mabadiliko ya muundo wa sehemu za mwili wake.

Urefu mwili wa binadamu moja kwa moja kuhusiana na malezi ya kumbukumbu. Mtu mzima anakumbuka nyakati bora zaidi katika maisha yake na kuziweka kwenye sehemu ya "hifadhi" ya ubongo wake.

Kwa watoto, kila kitu hufanyika tofauti kidogo.

• Chanya na pointi hasi na matukio yamewekwa kwenye "subcortex" ya ufahamu wao, lakini wakati huo huo huharibu kumbukumbu zilizopo huko.
• Ubongo wa mtoto bado haujatengenezwa vya kutosha kuhifadhi kiasi kikubwa cha habari.
• Ndiyo sababu hatujikumbuki wenyewe tangu kuzaliwa na hatuhifadhi kumbukumbu za utoto.

Tunakumbuka nini tangu utoto

Kumbukumbu ya watoto inakua kutoka miezi 6 hadi miaka 1.5. Lakini hata hivyo imegawanywa katika muda mrefu na wa muda mfupi. Mtoto hutambua watu walio karibu naye, anaweza kubadili hii au kitu hicho, na anajua jinsi ya kuendesha ghorofa.

Dhana nyingine ya kisayansi kuhusu kwa nini tumesahau kabisa mchakato wa kuonekana katika ulimwengu huu inahusishwa na ujinga wa maneno.

Mtoto hasemi, hawezi kulinganisha matukio ya sasa na ukweli, au kuelezea kwa usahihi kile alichokiona. Amnesia ya watoto wachanga ni jina linalopewa kutokuwepo kwa kumbukumbu za utoto na wanasaikolojia.

Wanasayansi wanaelezea maoni yao juu ya shida hii. Wanaamini kwamba watoto huchagua kumbukumbu ya muda mfupi kama niche ya kuhifadhi matukio muhimu yenye uzoefu. Na hii haina uhusiano wowote na ukosefu wa uwezo wa kuunda kumbukumbu. Mtu yeyote sio tu hawezi kusema jinsi kuzaliwa kwake kulifanyika, lakini kupita kwa wakati kunamfanya asahau mengine muhimu kipindi fulani mambo muhimu maisha.

Kuna mbili kuu nadharia za kisayansi ambao wanajaribu kuelewa suala hili gumu.

Kwa nini watu wengine hujikumbuka kama watoto?

Ni katika umri gani tunaanza kukumbuka matukio yanayotupata? Miongoni mwa marafiki zako, uwezekano mkubwa, kuna watu wanaodai kwamba wanakumbuka miaka yao ya watoto wachanga. Ikiwa wewe ni mmoja wao, basi acha kujidanganya. Wala usiwaamini wengine wanaothibitisha kuwa ndivyo hivyo.

Ubongo hufuta matukio kutoka utoto

Mtu mzima anaweza kukumbuka nyakati ambazo zilimtokea baada ya miaka mitano, lakini sio mapema.

Wanasayansi wamethibitisha nini:

• Amnesia ya watoto wachanga inafuta kabisa miaka ya kwanza ya maisha kutoka kwa kumbukumbu.
• Seli mpya za ubongo, zinapounda, huharibu matukio yote ya mapema ya kukumbukwa.
• Hatua hii katika sayansi inaitwa neurogenesis. Ni mara kwa mara katika umri wowote, lakini katika utoto ni vurugu hasa.
• "Seli" zilizopo zinazohifadhi taarifa fulani hufutwa na niuroni mpya.
• Matokeo yake, matukio mapya yanafuta kabisa yale ya zamani.

Ukweli wa Kushangaza wa Ufahamu wa Binadamu

Kumbukumbu zetu ni tofauti na bado hazijasomwa kikamilifu. Wanasayansi wengi wamejaribu kupata ukweli na kuamua jinsi ya kuathiri, na kutulazimisha kuunda "vyumba vya kuhifadhi" tunayohitaji. Lakini hata maendeleo ya haraka ya maendeleo ya habari haifanyi iwezekanavyo kufanya castling hiyo.

Hata hivyo, baadhi ya pointi tayari zimethibitishwa na zinaweza kukushangaza. Angalia baadhi yao.

Unaweza kukumbuka nini kutoka utoto?

Je, ni kumbukumbu gani zilizo wazi zaidi za utotoni? Ubongo wa mtoto umeundwa kwa namna ambayo hauwezi kuathiriwa na vyama vya sauti. Mara nyingi, ana uwezo wa kukumbuka matukio aliyoona au yale ambayo watoto walijaribu kwa kugusa.

Hofu na maumivu yaliyopatikana katika utoto hulazimika nje ya "vyumba vya kuhifadhi" na kubadilishwa na chanya na hisia nzuri. Lakini watu wengine wanaweza kukumbuka wakati mbaya tu kutoka kwa maisha, na wanafuta kabisa wakati wa furaha na furaha kutoka kwa kumbukumbu zao.

Kwa nini mikono yetu inakumbuka zaidi kuliko akili zetu?

Mtu ana uwezo wa kuzaa hisia za mwili kwa undani zaidi kuliko zile za ufahamu. Jaribio la watoto wenye umri wa miaka kumi lilithibitisha ukweli huu. Walionyeshwa picha za marafiki zao kutoka kikundi cha kitalu. Ufahamu haukutambua kile walichokiona, majibu ya ngozi tu ya galvanic yalifunua kwamba watoto bado wanakumbuka wenzao wakubwa. Hii inaweza kuamua na upinzani wa umeme uzoefu na ngozi. Inabadilika inaposisimka.

Kwa nini kumbukumbu inakumbuka uzoefu?

Kumbukumbu za kihisia huwa na kovu kutokana na matukio yetu mabaya zaidi. Kwa hivyo, ufahamu hutuonya kwa siku zijazo.

Lakini wakati mwingine psyche haina uwezo wa kukabiliana na kiwewe cha kiakili.

• Nyakati za kutisha hazitaki tu kutoshea kwenye fumbo, lakini zinawasilishwa katika fikira zetu kwa namna ya vipande vilivyotawanyika.
• Vile uzoefu wa kusikitisha kuhifadhiwa katika kumbukumbu iliyofichwa katika vipande vilivyovunjika. Maelezo madogo - sauti, kuangalia, neno, tarehe ya tukio - inaweza kufufua siku za nyuma ambazo tunajaribu kufuta kutoka kwa kina cha ubongo wetu.
• Ili kuzuia ukweli mbaya sana usifufuliwe, kila mhasiriwa anatumia kanuni ya kinachojulikana kama kutengana.
• Matukio baada ya kiwewe yamegawanywa katika vipande tofauti, visivyo na uhusiano. Halafu hazihusiani na ndoto za maisha halisi.

Ikiwa ulichukizwa:

Je, kuna chaguzi za kujibu swali la kwa nini hatujikumbuki wenyewe tangu kuzaliwa? Labda habari hii bado inaweza kutolewa kutoka kwa kina cha hifadhi yetu kubwa?

Wakati shida fulani zinatokea, mara nyingi tunageukia wanasaikolojia. Ili kusaidia kukabiliana na suluhisho lake, wataalam katika hali zingine huamua vikao vya hypnosis.

Mara nyingi inaaminika kuwa uzoefu wetu wote wa uchungu wa kweli hutoka utoto wa kina.

Wakati wa utulivu, mgonjwa anaweza kuorodhesha kumbukumbu zake zote zilizofichwa bila hata kujua.
Wakati mwingine, kutokuwepo kwa mtu binafsi kwa hypnosis hairuhusu mtu kuzama ndani vipindi vya mapema njia ya maisha.

Watu wengine, kwa kiwango cha chini ya fahamu, huweka ukuta tupu na kulinda uzoefu wao wa kihemko kutoka kwa wengine. Na njia hii haijapata uthibitisho wa kisayansi. Kwa hivyo, ikiwa watu wengine watakuambia kuwa wanakumbuka kikamilifu wakati wa kuzaliwa kwao, usichukue habari hii kwa uzito. Mara nyingi hizi ni uvumbuzi rahisi au ujanja wa utangazaji wa kitaalamu.

Kwa nini tunakumbuka matukio ambayo hutupata baada ya kufikia umri wa miaka 5?

Je, unaweza kujibu:

• Unakumbuka nini kutoka utoto wako?
• Nini maoni yako ya kwanza baada ya kutembelea kikundi cha kitalu?

Mara nyingi, watu hawawezi kutoa angalau jibu lolote kwa maswali haya. Lakini, hata hivyo, bado kuna angalau maelezo saba ya jambo hili.

Tunakumbuka au la?

Haiwezi kudhaniwa kuwa dhana zote hapo juu ni sahihi kwa asilimia mia moja. Kwa kuwa wakati wa kukariri ni mchakato mzito sana na haujasomwa kikamilifu, ni ngumu kuamini kuwa unaathiriwa na ukweli mmoja tu ulioorodheshwa. Bila shaka, ni ajabu kwamba tunaweka vitu vingi tofauti, lakini hatufikiri kuzaliwa kwetu. Hili ndilo fumbo kuu ambalo ubinadamu hauwezi kulitatua. Na, uwezekano mkubwa, swali la kwa nini hatukumbuki wenyewe tangu kuzaliwa litakuwa na wasiwasi akili kubwa kwa miongo kadhaa ijayo.

Maoni yako yanavutia sana - unajikumbuka kama mtoto?

Itakuwa ya kuvutia kujua.

Tuna hakika kuwa umefikiria juu ya hili zaidi ya mara moja. Tunakumbuka utoto na ujana wetu, lakini hatuwezi kukumbuka wakati tulipokuja ulimwenguni - kuzaliwa kwetu. Kwa nini? Tutaelezea katika makala yetu.

1. Neurogenesis katika miaka ya kwanza ya maisha

Pamoja na maendeleo ya ustaarabu na huduma ya matibabu, wakati wetu kuzaliwa iliacha kuwa hatari. Tunakuja katika ulimwengu huu kwa msaada wa mikono ya watu wengine, ambayo hututoa tumboni mwa mama yetu - tulivu, tulivu na salama. Hatutaweza tena kupata maeneo ambayo tutakaribishwa na kujiamini katika usalama wetu.

Lakini tunalazimika kwenda nje - katika ulimwengu uliojaa mwanga, vivuli na sauti, bila kujua kwa nini tunafanya hivi. Uwezekano mkubwa zaidi, tunapitia.

Hii ni mara ya kwanza tunapasuka ulimwenguni kwa machozi na kilio chetu cha kwanza (baada ya hii kutakuwa na nyakati nyingi zaidi ambazo hatutaweza kusahau).

Lakini tunapata nini zaidi ya maumivu? Hofu, furaha, udadisi? Hatujui hili, hakuna mtu anayeweza kujibu maswali haya, kwa sababu hakuna mtu, au karibu hakuna mtu, anayeweza kukumbuka wakati huu.

Kila kitu hutokea kwa njia hii kutokana na mchakato unaoitwa neuronal neurogenesis. Inaonekana ajabu, lakini ni kweli mchakato wa kusisimua malezi ya seli mpya za neva.

Hadi wakati wa kuzaliwa, ubongo wetu unaendelea kukua neurons. Baadhi yao hupishana. Unaweza kuuliza - kwa nini basi hatukumbuki chochote? Je, kumbukumbu na utambuzi havihusiani na niuroni? Sivyo zaidi Niuroni haiboresha kumbukumbu zetu?

Kwa watoto ambao wameingia tu ulimwenguni, kila kitu kinatokea tofauti. Angalau sio katika miezi ya kwanza ya maisha yao. Kumbukumbu hazihifadhiwi kwa sababu niurojenesisi ya nyutroni inakuwa kali sana, miundo hupishana na kumbukumbu hazidumu sana kwa sababu niuroni mpya zinaundwa kila mara.

Kumbukumbu sio thabiti wakati huu kwa sababu ya ukuaji wao unaoendelea. Inachukua angalau miezi mitano au sita ili mchakato utulie.

Baada ya hayo, neurons mpya zinaendelea kuonekana, lakini mchakato huu haufanyiki kwa nguvu.

Lakini inaweza kuwa tayari kutulia na kumbukumbu zinaweza kudumu kwa muda. Baada ya mtoto kufikia umri wa miaka sita au saba, mchakato hubadilika na baadhi ya neurons huanza kutoweka.

Kwa hiyo, kipindi kikali zaidi cha mageuzi kwa mtoto ni kati ya umri wa mwaka mmoja na mitano. Kwa wakati huu, mtoto huchukua kila kitu kama sifongo na kujitahidi kupata maarifa, kwa hivyo ni rahisi sana kwake kujifunza lugha kadhaa mara moja.

Hata hivyo, karibu watoto wote hawataweza kukumbuka siku za kwanza za maisha yao.

2. Umuhimu wa hotuba na kumbukumbu

Kulingana na madaktari na wanasaikolojia, tunaweza kukumbuka tu kile tunaweza kuelezea kwa maneno. Ili kuona kama hii ni kweli, jaribu kufikiria kuhusu kumbukumbu yako ya kwanza. Labda hii ni aina fulani ya hisia, au picha ya zamani: uko mikononi mwa mama yako, unatembea kwenye bustani.

Kweli kabisa wakati huu tayari umeanza kuzungumza. Kuna majaribio mengi ambayo yamethibitisha kuwa ni rahisi zaidi kwetu kukumbuka kile tunachoweza kuelezea kwa maneno. Ubongo una uwezo bora wa kuunda na kuhifadhi kwenye hipokampasi kile kinachoweza kuhusisha na maneno. Ni muhimu kukumbuka kuwa lugha na uwezo wa kuzungumza vinahusiana sana na kumbukumbu.

Bila shaka, watu hawakumbuki kile kilichotokea kabla ya kuzaliwa, jinsi mimba ilitokea, maendeleo ya fetusi, nini kilifanyika kabla ya mimba, kilichotokea kati ya maisha, maisha ya zamani.

Kwa nini hatuwezi kukumbuka hili na inawezekana kurejesha kumbukumbu ya matukio ya awali na maisha ya zamani? Ndiyo, unaweza. Kwa mfano, nakumbuka, najua maisha yangu kadhaa ya zamani, na kumbukumbu zangu kadhaa za mapema ni kuonekana kwa maisha ya kwanza duniani na janga (mabadiliko, tukio), kama matokeo ambayo ulimwengu ukawa kama ulivyo. sasa - amekufa. Kabla ya hii, nafasi yenyewe ilikuwa hai ...

Lakini unaweza kukumbuka, na hii ni rahisi, maisha ya hivi karibuni ya zamani. Kwa mfano, karibu kila mtu (ambaye ni chini ya 40) ana kumbukumbu ya Vita Kuu ya 2. Kwa nini kumbukumbu hii imefungwa? Kwa sababu kwa nguvu "hulala" nje ya utu wetu wa sasa. Jinsi gani?

Ni rahisi. Kuna mwili katika nishati; inaweza kuitwa katikati. Ambayo huundwa wakati wa maisha yetu. Mwili huu huundwa na miili mingine yote ya nishati - "bora" na "chini". Na pia sio maonyesho ya nguvu ya psyche ya binadamu. Na bila shaka, mazingira, jamii, nk Nilielezea jinsi yote yanavyofanya kazi na kufanya kazi katika kitabu changu, lakini kiini cha makala hii haikujumuishwa katika kitabu, lakini nataka kukuambia.

Kwa hivyo mwili huu wa nishati "wa kati" au "unaosababisha" kawaida huitwa astral. Inahifadhi kila kitu ambacho tunajiona kuwa katika maisha yetu ya sasa. Uzoefu wetu wote, ujuzi, ujuzi ... Kila kitu.

Kwa haki, inafaa kufafanua kuwa kile kinachotumika kwa miili mingine na viumbe vya psyche kinarudiwa katika sehemu hizi zingine za mwanadamu. Hata hivyo, katika miili na viumbe hivyo, maisha ya sasa yanachukua nafasi ndogo. Na katika astral hakuna kitu ambacho hakihusiani na maisha ya sasa. Hiyo ni, hakuna "kwa default", na bila mafunzo maalum au kuingilia kati "hatima" haionekani. Na ufahamu wetu wa kawaida unahusishwa kwa usahihi na mwili huu wa nishati.

Kwa kuwa imeundwa kutokana na uzoefu wa maisha yetu, bado haijakusanya vya kutosha uzoefu wa kibinafsi, tunaweza kusema kwamba hakuna utu bado. Inafaa kutaja mara moja kuwa kuna utu, kwa sababu kuna roho na mengi zaidi, lakini ni fahamu ya astral kama kitengo cha kujitegemea ambacho huundwa mapema kidogo kuliko kumbukumbu zetu za mapema. Kwa hivyo, ni ufahamu wetu wa kawaida wa kuamka ambao bado haupo hadi umri wa takriban miaka 3.

Kufunga zaidi fahamu kwa mwili huu wa nishati hufanywa katika mchakato wa ujamaa na maisha katika ulimwengu wa mwili na ishara zake zenye nguvu zaidi na za kihemko.

Na kwa kuwa mwili wa astral uliundwa katika maisha haya, hakuna chochote ndani yake kutoka kwa maisha mengine na kutoka wakati ambapo mwili wa astral ulikuwa bado haujatengenezwa vya kutosha. Na sisi, bila shaka, hatuwezi kufikia data inayokosekana.

Na kwa mfano, tahadhari ya kwanza ya Castaneda iko katika mwili huu. Na tahadhari ya pili ni ulimwengu mwingine wote wa nishati.

Baada ya kifo, mwili huu hutengana ndani ya siku 40. Bila shaka, hii si nafsi ya mtu, si utu wake halisi. Hii ni seti ya automatism. Ni hayo tu. Ingawa kuna anuwai nyingi za otomatiki hizi - uzoefu wetu wote, ujuzi na uwezo wetu wote.

Je! unataka kutofautisha shule "rahisi" za uchawi kutoka kwa za juu zaidi? Rahisi sana. Lengo kuu la wachawi "rahisi" ni kuongeza muda wa kuwepo kwa mwili wa astral kwa zaidi ya siku 40 baada ya kifo, au angalau "kuweka" miili yao ya astral ndani ya nishati ya mtoto (mtoto chini ya miaka 3) kabla ya kumalizika muda wake. ya siku 40. Hili ndilo lengo kuu la wachawi ambao hawawezi na hawajui jinsi ya kufanya mwili wao wa astral "usitengane" ili kuwepo kama nishati inayojitegemea mwili.

Mara moja nataka kutuliza kila mtu. Mambo haya yote - kwa kuchapishwa kwa nishati iliyoundwa na kadhalika - hutokea tu kulingana na tamaa na mpango wa nafsi ya mtoto (au sio mtoto tena). Ikiwa nafsi haihitaji, hakuna kiasi cha nishati kinachoweza kufanya chochote. Kwa hiyo, uishi na usiogope chochote!

Vipi kuhusu kumbukumbu ya maisha ya zamani?

Ni rahisi na ngumu. Rahisi, kwa sababu unachohitaji kufanya ni kuhamisha umakini wako zaidi ya umakini wa kwanza. Sio ngumu. Kwa mfano, kwa mwili wa karibu wa nishati isiyoweza kufa. Hiyo ni, kwa Buddha. Au kwa nishati ya mwili au ... lakini hii ni zaidi ya upeo wa makala hii.

Unakumbuka dhana ya Castaneda ya "mlinda lango"? Kwa hivyo hii ni kweli ubadilishaji wa umakini kutoka kwa mtazamo wa astral kwenda kwa wengine miili ya nishati. Kawaida hii inafungua kumbukumbu ya mwili wa Buddha (sio wote mara moja). Wakati huo huo, mtu anakumbuka tofauti. Wakati huo huo, kumbukumbu ni angavu na wazi zaidi kuliko data kutoka kwa hisia za kimwili. Kwa kiasi kikubwa! Ikilinganishwa nao, hata maono bora hutoa picha ya mawingu, blurry na twitchy (kutokana na harakati za macho).

Kumbukumbu kama hiyo hujitokeza kwa mfuatano, kama uzoefu upya. Hiyo ni, sio kitu kisicho wazi ambacho kilionekana kuwa kama hiki, lakini haswa kama uzoefu kamili wa mfululizo wa matukio ya uwazi wa kushangaza na mwangaza. Kwa aina hii ya kumbukumbu, hakuna dhana ya "kusahau" au "hawezi kukumbuka." Kukumbuka gazeti, huwezi kuona tu barua wazi, lakini pia kuona texture ya karatasi, pamba, nk. maelezo madogo zaidi...

Wapo pia njia zisizo za kawaida kufanya kazi na kumbukumbu kama hiyo. Unaweza, kukumbuka jinsi ulivyoendesha gari kufanya kazi, kwenda nje kwenye barabara gari na tembelea sehemu nyingine na ujue ni nini kilifanyika huko ulipokuwa ukiendesha gari kwenda kazini... Kuna uwezekano mwingine wa kuvutia...

Kuingia ndani ya yai, maendeleo ya intrauterine, kuzaliwa, siku za kwanza za maisha

"Somo lilianza na ukweli kwamba ... nilikuwa na maumivu ya kichwa kidogo katika eneo la mahekalu ... niliweza kuona macho makubwa ya kereng'ende kwenye pande za kichwa changu ... muundo huu haukupotea. , lakini ilivutwa kabisa kwenye vortex nyingine - faneli, yenye kipenyo cha cm 8 mwanzoni kulikuwa na sauti ya kustaajabisha "v-sch-sch-sch" - kana kwamba kitu kilikuwa kikiingizwa.

Nikawa kijivu giza ndani ya funnel hii. Nilikuwa mwanzoni, na kuelekea mwisho, ilipungua na ilionekana kufuta, na kisha kulikuwa na mwanga. Nilikuwa nimeona mwanga kama huo hapo awali, na sasa, kama wakati huo, nilihisi hisia ya furaha kamili.

Nilianza kuelekea kwenye mwanga, funnel iliachwa nyuma, nilisonga zaidi katika mwanga huu. Zaidi na zaidi, na mwanga ulianza kuwa mzito, ukawa mweupe zaidi na zaidi, na kunifunika. Niliendelea kusogea na ghafla nikajikuta nikiwa kama mpira mnene wa jambo. Na hisia kali za tactile zilikuja

hisia: kuhisi kama mpira unaopasuka na wakati huo huo kana kwamba kuna kitu kinamkandamiza. Mara nyingi nilikuwa na hisia hii mbaya sana katika utoto wakati wa magonjwa (mafua ya mara kwa mara, mafua, baridi). Kwangu, kuruka kwenye nuru na kupata furaha, hii ilikuwa mpya na yenye mafadhaiko makubwa

jimbo.

Nilikaa katika hali hii kwa dakika 5-7. Huu ni muda mrefu sana, kwa sababu kama mtoto nilipata uzoefu kwa sekunde kadhaa. Na kisha hali hii mbaya iliondoka yenyewe. Nilikuwa bado mpira, lakini nilikuwa vizuri. Mpira wa I ulianza kukua na kuhisi kuwa hakuna kitu kilikuwa kikiendelea tena. Kisha nikaona picha kana kwamba nagusa kwa mkono wangu kitu laini na cha plastiki mbele yangu kwa umbali mfupi, na mimi niliyekuwepo niliipenda na kunifanya nicheke. Nilipitisha mkono wangu juu ya kitu hiki cha plastiki mara kadhaa na kisha niliamua kujaribu kwa mguu wangu. Uwanja wa maoni ulikuwa mdogo - niliweza kuona tu mbele yangu. Ilikuwa kijivu nyepesi na mawingu-opaque.

Kisha hisia zilikuja kuwa nilikuwa mzima, na kile kilichokuwa mbele yangu kwa mbali kilianza kunitia shinikizo, na nilipinga. Nilihisi kama miguu yangu na kichwa kilikuwa kimeinama, na nilikuwa nikiegemeza nyuma ya kichwa changu, shingo na mgongo dhidi yake, na ilikuwa ngumu na isiyopendeza. Hisia ya kuchanganyikiwa ilichukua nafasi ya mawazo kwamba naweza kutoka mbele, kisha nikaona mwanga mbele, na ilikuwa kama nimetolewa nje, na mwili wangu ulihisi baridi au unyevu.

Nilihisi funny ... watu niliowaona katika chumba hiki, nilijua kwamba waliniona tofauti, lakini nilielewa, nilitambua na nilihisi kila kitu.

Kisha nilihisi kwamba nilikuwa nimelala moja kwa moja, mikono yangu moja kwa moja, imefungwa kidogo na haifai. Ninaona jinsi kuta nyeupe na dari zinavyoungana kwenye kona. Na kulikuja hisia kwamba kila kitu karibu kilikuwa rahisi, rahisi sana na kisichovutia. Hakuna uchawi ambao nilikumbuka bila kufafanua. Ni kana kwamba ilikuwa "kichawi" hapo awali, lakini hapa kila kitu ni "rahisi". Na nilihisi kama naweza kupiga kelele. Ilikuwa nzuri kuhisi kupiga kelele, kuhisi koo au mishipa. Kisha nikagundua kuwa walikuwa wakinipa kitu kioevu. Inapita kwa kupendeza kupitia umio na kujaza tumbo (nilihisi wazi). Nilifunga macho yangu na kuhisi usingizi, na ilikuwa ya kupendeza. Nilihisi kimwili katika eneo karibu na macho na mahekalu, na niliifahamu na niliifurahia.

Hakimiliki ya vielelezo

Watoto huchukua habari kama sifongo - kwa nini inatuchukua muda mrefu kuunda kumbukumbu yetu ya kwanza? Mwandishi wa safu aliamua kujua sababu ya jambo hili.

Ulikutana kwa chakula cha mchana na watu unaowajua kwa muda mrefu. Mlipanga likizo pamoja, mkasherehekea siku za kuzaliwa, mkaenda kwenye bustani, mlifurahia kula aiskrimu na hata mkaenda likizo pamoja nao.

Kwa njia, watu hawa - wazazi wako - wametumia pesa nyingi kwako kwa miaka mingi. Tatizo ni kwamba hukumbuki.

Wengi wetu hatukumbuki kabisa miaka michache ya kwanza ya maisha yetu: kutoka wakati muhimu zaidi - kuzaliwa - kwa hatua za kwanza, maneno ya kwanza, na hata kwa chekechea.

Hata baada ya kumbukumbu ya kwanza ya thamani kuonekana katika vichwa vyetu, "noti za kumbukumbu" zinazofuata zinageuka kuwa nadra na vipande vipande hadi baadaye katika maisha.

Je, hii inahusiana na nini? Pengo la pengo katika wasifu wa watoto linawakasirisha wazazi na limewashangaza wanasaikolojia, wanasaikolojia na wanaisimu kwa miongo kadhaa.

Baba wa psychoanalysis, Sigmund Freud, ambaye aliunda neno "amnesia ya watoto wachanga" zaidi ya miaka mia moja iliyopita, alizingatia kabisa mada hii.

Kuchunguza ombwe hili la kiakili, unashangaa bila hiari maswali ya kuvutia. Kumbukumbu yetu ya kwanza ni kweli au imeundwa? Je, tunakumbuka matukio yenyewe au maelezo yao ya maneno tu?

Na je, inawezekana siku moja kukumbuka kila kitu ambacho kinaonekana kuwa hakijahifadhiwa katika kumbukumbu zetu?

Jambo hili ni la kushangaza mara mbili kwa sababu watoto wachanga wanaweza kunyonya habari mpya kama sifongo, ikitengeneza miunganisho mipya 700 ya neva kila sekunde na kuibua ujuzi wa kujifunza lugha ambao unaweza kuchukiwa na polyglot yoyote.

Kwa kuzingatia utafiti wa hivi karibuni, mtoto huanza kufundisha ubongo ndani ya tumbo.

Lakini hata kwa watu wazima, habari hupotea kwa muda ikiwa hakuna jaribio linalofanywa ili kuihifadhi. Kwa hiyo, maelezo moja ni kwamba amnesia ya watoto wachanga ni matokeo tu ya mchakato wa asili wa kusahau matukio yaliyotokea wakati wa maisha yetu.

Watu wengine wanakumbuka kile kilichowapata wakiwa na umri wa miaka miwili, na wengine hawana kumbukumbu zao hadi umri wa miaka 7-8.

Jibu la swali hili linaweza kupatikana katika kazi ya mwanasaikolojia wa Ujerumani wa karne ya 19 Hermann Ebbinghaus, ambaye alifanya masomo kadhaa ya upainia juu yake mwenyewe ili kufunua mipaka ya kumbukumbu ya mwanadamu.

Ili kufanya ubongo wake uonekane kama karatasi tupu mwanzoni mwa jaribio, alikuja na safu zisizo na maana za silabi - maneno yaliyoundwa bila mpangilio kutoka kwa herufi za nasibu, kama vile "kag" au "slans" - na akaanza kukariri. maelfu ya mchanganyiko wa herufi kama hizo.

Curve ya kusahau aliyokusanya kulingana na matokeo ya jaribio inaonyesha uwepo wa kupungua kwa kasi kwa uwezo wa mtu kukumbuka kile alichojifunza: bila kutokuwepo. juhudi maalum ubongo wa binadamu huondoa nusu ya maarifa yote mapya ndani ya saa moja.

Kufikia siku ya 30, mtu anakumbuka 2-3% tu ya yale aliyojifunza.

Moja ya matokeo muhimu zaidi ya Ebbinghaus ni kwamba kusahau vile kunaweza kutabirika kabisa. Ili kujua ni kiasi gani kumbukumbu ya mtoto hutofautiana na ya mtu mzima, linganisha tu grafu.

Katika miaka ya 1980, baada ya kufanya mahesabu sahihi, wanasayansi waligundua kwamba mtu anakumbuka matukio machache ya kushangaza ambayo yalifanyika katika maisha yake katika kipindi cha kuzaliwa hadi umri wa miaka sita au saba. Ni wazi kuwa kuna jambo lingine linaloendelea hapa.

Inafurahisha kwamba pazia juu ya kumbukumbu limeinuliwa kwa kila mtu katika umri tofauti. Watu wengine wanakumbuka kile kilichowapata wakiwa na umri wa miaka miwili, na wengine hawana kumbukumbu zao wenyewe hadi umri wa miaka 7-8.

Kwa wastani, vipande vya kumbukumbu huanza kuonekana kwa mtu akiwa na umri wa miaka mitatu na nusu.

Kinachovutia zaidi ni kwamba kiwango cha kusahau hutofautiana kulingana na nchi: umri wa kati, ambayo mtu huanza kukumbuka mwenyewe, inaweza kutofautiana katika nchi mbalimbali kwa miaka miwili.

Je, matokeo haya yanaweza kutoa mwanga wowote juu ya asili ya ombwe kama hilo? Ili kupata jibu la swali hili, mwanasaikolojia Qi Wang kutoka Chuo Kikuu cha Cornell (USA) alikusanya mamia ya kumbukumbu kutoka kwa makundi ya wanafunzi wa China na Marekani.

Kwa mujibu kamili wa mila potofu za kitaifa, hadithi za Wamarekani zilikuwa ndefu, zenye maelezo zaidi, na zenye msisitizo wazi juu yao wenyewe.

Wachina walizungumza kwa ufupi zaidi na kwa kusisitiza ukweli; kwa ujumla, kumbukumbu zao za utotoni zilianza miezi sita baadaye.

Mtindo huu unathibitishwa na tafiti nyingine nyingi. Hadithi za kina zaidi zinazozingatia mtu mwenyewe zinaonekana kuwa rahisi kukumbuka.

Ikiwa kumbukumbu zako hazieleweki, ni kosa la wazazi wako.

Inaaminika kuwa maslahi ya kibinafsi huchangia utendaji wa kumbukumbu, kwa kuwa kuwa na mtazamo wa mtu mwenyewe hufanya matukio ya maana.

"Yote ni juu ya tofauti kati ya kumbukumbu 'Kulikuwa na simbamarara kwenye mbuga ya wanyama' na 'niliona simbamarara kwenye bustani ya wanyama, na ingawa walikuwa wanatisha, nilifurahiya sana,'" anaelezea Robin Fivush, mwanasaikolojia katika Chuo Kikuu cha Emory. (Marekani).

Akifanya jaribio lile lile tena, Wang aliwahoji akina mama wa watoto hao na kuanzisha muundo sawa kabisa.

Kwa maneno mengine, ikiwa kumbukumbu zako hazieleweki, wazazi wako ndio wa kulaumiwa.

Kumbukumbu ya kwanza katika maisha ya Van ni kutembea katika milima karibu na nyumba yake Mji wa China Chongqing akiwa na mama yake na dada yake. Wakati huo alikuwa na umri wa miaka sita hivi.

Hata hivyo, hadi anahamia Marekani, hakuna aliyefikiria kumuuliza kuhusu umri anaoukumbuka.

"Katika tamaduni za Mashariki, hakuna mtu anayevutiwa na kumbukumbu za utoto Watu wanashangaa tu: "Kwa nini unahitaji hii?"," anasema.

"Ikiwa jamii itakuambia kuwa kumbukumbu hizi ni muhimu kwako, utazihifadhi," Wang anasema.

Kumbukumbu za mwanzo huanza kuunda ni kati ya wawakilishi wa vijana wa watu wa New Zealand Maori, ambao wana sifa ya tahadhari kubwa kwa siku za nyuma. Watu wengi wanakumbuka yaliyowapata walipokuwa na umri wa miaka miwili na nusu tu.

Sifa za kitamaduni zinaweza pia kuathiri jinsi tunavyozungumza kuhusu kumbukumbu zetu, huku baadhi ya wanasaikolojia wakiamini kwamba matukio huanza tu kuhifadhiwa kwenye kumbukumbu ya mtu baada ya kuwa na ujuzi wa kuzungumza.

"Lugha husaidia kupanga, kupanga kumbukumbu katika mfumo wa masimulizi. Ikiwa unawasilisha tukio kwa namna ya hadithi, maonyesho yanayotokea yanapangwa zaidi na rahisi kukumbuka kwa muda," anasema Fivush.

Walakini, wanasaikolojia wengine wana shaka juu ya jukumu la lugha katika kumbukumbu. Kwa mfano, watoto wanaozaliwa viziwi na kukua bila kujua lugha ya ishara huanza kujikumbuka wakiwa na umri uleule.

Hili linaonyesha kwamba hatuwezi kukumbuka miaka ya kwanza ya maisha yetu kwa sababu tu akili zetu hazijawa na vifaa vinavyohitajika.

Maelezo haya yalikuwa matokeo ya uchunguzi wa mgonjwa maarufu zaidi katika historia ya neurology, inayojulikana chini ya jina la bandia H.M.

Baada ya operesheni isiyofanikiwa ya kutibu kifafa huko H.M. hippocampus iliharibiwa, ilipoteza uwezo wa kukumbuka matukio mapya

Baada ya operesheni isiyofanikiwa ya kuponya kifafa cha H.M. hippocampus iliharibiwa, ilipoteza uwezo wa kukumbuka matukio mapya.

"Ni kiti cha uwezo wetu wa kujifunza na kukumbuka. Ikiwa sio hippocampus, singeweza kukumbuka mazungumzo yetu," anasema Jeffrey Fagen, ambaye anatafiti kumbukumbu na kujifunza katika Chuo Kikuu cha St.

Inafurahisha kutambua, hata hivyo, kwamba mgonjwa aliye na jeraha la hippocampal bado anaweza kujifunza aina zingine za habari - kama mtoto mchanga.

Wanasayansi walipomwomba achore nyota yenye ncha tano kutoka kwenye kioo chake (ni vigumu zaidi kuliko inavyoonekana!), aliboresha kila jaribio, ingawa kila wakati alihisi kama alikuwa akiichora kwa mara ya kwanza.

Labda katika umri mdogo hippocampus haijatengenezwa vya kutosha kuunda kumbukumbu kamili za matukio.

Katika miaka michache ya kwanza ya maisha, nyani, watoto wa mbwa wa panya, na watoto wanaendelea kuongeza neurons kwenye hippocampus, na uchanga hakuna hata mmoja wao anayeweza kukumbuka chochote kwa muda mrefu.

Walakini, inaonekana kwamba mara tu mwili unapoacha kuunda neurons mpya, ghafla hupata uwezo huu. "Katika watoto wadogo na watoto wachanga, hippocampus haijaendelezwa sana," Fagen anasema.

Lakini hii inamaanisha kwamba, katika hali duni, kiboko hupoteza kumbukumbu zilizohifadhiwa kwa wakati? Au hawajaumbika kabisa?

Kwa sababu matukio ya utotoni yanaweza kuendelea kuathiri tabia zetu muda mrefu baada ya kuyasahau, baadhi ya wanasaikolojia wanaamini kwamba kuna uwezekano wa kubaki katika kumbukumbu zetu.

"Inawezekana kumbukumbu zimehifadhiwa katika sehemu ambayo haipatikani kwa sasa, lakini hii ni ngumu sana kudhibitisha kwa nguvu," Fagen anaelezea.

Hata hivyo, hatupaswi kuamini sana kile tunachokumbuka kuhusu wakati huo - inawezekana kwamba kumbukumbu zetu za utoto kwa kiasi kikubwa ni za uongo na tunakumbuka matukio ambayo hayajawahi kutupata.

Elizabeth Loftes, mwanasaikolojia kutoka Chuo Kikuu cha California huko Irvine (USA), alijitolea utafiti wake wa kisayansi kwa mada hii.

"Watu wanaweza kuchukua mawazo na kuanza kuyaona, na kuyafanya yasitofautishwe na kumbukumbu," anasema.

Matukio ya kufikirika

Loftes mwenyewe anajua mwenyewe jinsi hii inatokea. Alipokuwa na umri wa miaka 16, mama yake alizama kwenye kidimbwi cha kuogelea.

Miaka mingi baadaye, jamaa mmoja alimsadikisha kuwa ndiye aliyegundua mwili huo.

"Kumbukumbu" zilirudi kwa nguvu huko Loftes, lakini wiki moja baadaye jamaa huyo huyo alimpigia simu na kueleza kwamba alifanya makosa - mtu mwingine alikuwa amepata mwili.

Bila shaka, hakuna mtu anayependa kusikia kwamba kumbukumbu zao si za kweli. Loftes alijua alihitaji ushahidi mgumu ili kuwashawishi wenye shaka.

Huko nyuma katika miaka ya 1980, aliajiri watu wa kujitolea kwa ajili ya funzo na kuanza kuwapa “kumbukumbu.”

Siri kubwa zaidi sio kwa nini hatukumbuki utoto wetu wa mapema, lakini ikiwa kumbukumbu zetu zinaweza kuaminiwa hata kidogo.

Loftes aliibuka na uwongo wa kina kuhusu kiwewe cha utotoni ambacho inadaiwa walipata walipopotea dukani, ambapo bibi kizee mwema aliwapata na kuwapeleka kwa wazazi wao. Ili kuifanya iaminike zaidi, alileta wanafamilia kwenye hadithi.

"Tuliwaambia washiriki wa utafiti, 'Tulizungumza na mama yako na alituambia kilichokupata.'

Karibu theluthi moja ya masomo yaliingia kwenye mtego: wengine waliweza "kukumbuka" tukio hili kwa kila undani.

Kwa kweli, wakati mwingine tunajiamini zaidi katika usahihi wa kumbukumbu zetu zinazofikiriwa kuliko katika matukio ambayo kwa kweli yalifanyika.

Na hata kama kumbukumbu zako zinategemea matukio ya kweli, inawezekana kabisa kwamba baadaye yalibadilishwa na kubadilishwa kwa kuzingatia mazungumzo kuhusu tukio hilo, badala ya kumbukumbu zao wenyewe.

Je! unakumbuka ulipofikiria ingekuwa furaha gani kumbadilisha dada yako kuwa pundamilia kwa kutumia alama ya kudumu? Au umeiona tu kwenye video ya familia?

Na hiyo keki ya ajabu ambayo mama yako alioka ulipofikisha miaka mitatu? Labda kaka yako mkubwa alikuambia juu yake?

Labda siri kubwa zaidi sio kwa nini hatukumbuki utoto wetu wa mapema, lakini ikiwa kumbukumbu zetu zinaweza kuaminiwa hata kidogo.