Picha za ikoni ya Mwokozi wa Rehema zote (ikoni ya Tutaevskaya). Ikoni ya mita tatu

Sura ya Kristo Mwokozi katika Rus iliheshimiwa kwa heshima ya pekee. Sanamu zake zimeonyesha mara kwa mara miujiza ya uponyaji. Na kuonekana kwa picha ya kwanza katika mtindo huu ilianza karne ya 12.

Maelezo ya Uso Mtakatifu

Picha ya Mwokozi wa Rehema zote ni ya aina ya iconographic ya "Pantocrator". Kuna picha za urefu kamili, nusu na urefu kamili. Mwandishi wa asili alikuwa mfuasi wa mchoraji maarufu wa picha wa Kirusi Andrei Rublev.

Kuna hitilafu fulani katika uwiano wa mikono ya Mwokozi kuhusiana na sehemu nyingine ya mwili. Watafiti wanaelezea hili kwa kusema kwamba msanii hapo awali alipanga kuchora aina tofauti ya ikoni.

Picha ya Mwokozi wa Rehema katika Kanisa Kuu la Ufufuo wa Kristo (Tutaev, mkoa wa Yaroslavl)

Ikoni ina saizi ya kuvutia sana. Upana wake ni 2.78 m na urefu wake ni 3.20 m.

Inaonyesha uso wa Kristo, umevikwa taji ya kazi nzuri. Baada ya muda, picha ikawa giza sana. Hii ni kutokana na mila ambayo ilikuwepo karne nyingi zilizopita - kufunika uchoraji na mafuta ya alizeti ili kurekebisha rangi. Ikoni haikusafishwa kwa safu ya mafuta wakati wetu na iliachwa katika fomu yake ya asili.

Kuhusu icons katika Orthodoxy:

Inaaminika kwamba mtu ambaye haamini katika Mungu hawezi kuona uso wake kwenye icon. Bwana hujifunua tu kwa maono ya kiroho.

Inavutia! Kuna maoni kati ya walei kwamba mke ambaye amemdanganya mumewe angalau mara moja hataweza kutambua uso wa Mwenyezi katika picha.

Historia ya ikoni

Kuonekana kwa kaburi hilo kulianza mwanzoni mwa karne ya 15. Picha hiyo ilichorwa na bwana anayeitwa Dionysius Glushitsky. Ilikusudiwa kwa kanisa la mbao la Boris na Gleb. Sanamu hiyo ilipaswa kutukia chini ya kuba, ili kila mtu anayetaka kuutazama uso wa Yesu Kristo aangalie juu “mbinguni.” Katika karne ya 18 iliwekwa katika kanisa la wakuu wakuu Boris na Gleb. Lakini ikoni haikukaa hapo kwa muda mrefu. Rostov Metropolitan Arseny alitoa amri ya kuhamisha kaburi hadi kwenye vyumba vya askofu. Mnamo 1749, ikoni iliishia kwenye nyumba ya askofu na kukaa hapo kwa karibu nusu karne.

Mnamo 1798, picha hiyo ilihamishiwa kwa Kanisa Kuu la Ufufuo, ambalo liko Tutaev. Walibeba icon kwa miguu. Karibu na Mto Kovat, waliamua kuosha vumbi la barabara kutoka kwenye picha. Tu katika mahali pa kuacha, chemchemi ilipiga, ambayo inachukuliwa kuwa uponyaji. Katika suala hili, mila iliibuka kufanya maandamano ya kila mwaka ya kidini na sanamu ya Mwokozi. Maandamano hayo yaliondoka kwenye Kanisa Kuu la Ufufuo na kubeba ikoni katika jiji zima, na kisha kutembea kando ya ukingo wa mto hadi kwenye chemchemi iliyoziba.

Ili kufanya usafirishaji wa picha hiyo kubwa iwezekanavyo, sura maalum ya chuma ilijengwa kwa ajili yake.

Inavutia! Kuna shimo maalum chini ya arch ambayo icon inasimama. Waumini hutambaa humo kwa magoti na kuomba. Desturi hii ilionekana muda mrefu uliopita. Magoti ya waumini hata yalisababisha michubuko.

Leo, safari za hija zimepangwa kwa hekalu ambalo ikoni iko. Picha hiyo inaleta hisia isiyofutika kwa waumini. Wanakuja kwa Baba wa Mbinguni kwa usaidizi katika hali yoyote ngumu na kupitia maombi yao wana uhakika wa kuupokea.

Maana ya ikoni

Picha ya Mwokozi wa Rehema zote inaheshimiwa sana katika ulimwengu wote wa Orthodox. Kwa kipindi cha karne kadhaa, orodha nyingi zilitengenezwa kutoka kwake, ambazo zilisambazwa kwa monasteri na makanisa.

Ikoni "Mwokozi wa Rehema Yote"

Maandamano ya kidini hufanyika na ikoni hii, na idadi ya mahujaji wanaokuja kuomba msaada huongezeka tu mwaka hadi mwaka. Yote hii inaonyesha kwamba picha ya zamani ya Kristo Mwokozi bado inawasaidia waumini, na Bwana anajibu maombi yao yaliyofanywa mbele ya picha.

Inasaidia nini?

Watu huja kwa ikoni ya Mwokozi na maombi tofauti. Mungu husaidia kukabiliana na matatizo ya kiroho na ya kimwili.

Picha hii inachukuliwa kuwa ya muujiza. Baada ya maombi, magonjwa makubwa ya mfumo wa mifupa na viungo hupungua kwa njia isiyoeleweka. Mtu anahisi kuongezeka kwa nguvu. Imani yake inaimarika, hisia ya toba ya kweli na unyenyekevu inaonekana mbele ya Mwenyezi.

Aikoni ya Mwokozi wa Rehema Yote

Moja ya picha zinazoheshimiwa zaidi za Kristo huko Rus 'ni icon ya Mwokozi wa Rehema Yote, ambayo iliundwa karibu karne ya kumi na mbili, wakati wa utawala wa Andrei Bogolyubsky katika ukuu wa Vladimir-Suzdal. Alitukuzwa baada ya kifo kwa ajili ya uchamungu wake na maisha ya haki.

Prince Mcha Mungu

Shukrani kwa sifa hizi hizo, mtawala alipokea jina la utani Bogolyubsky. Alikuwa mtoto wa mwanzilishi maarufu Dolgoruky. Chini yake, ukuu wa Vladimir-Suzdal ulikuwa katika hali isiyokuwa ya kawaida ya ustawi na ustawi.

Uumbaji wa ikoni ya Mwokozi wa Rehema zote umeunganishwa kwa karibu na picha nyingine inayoheshimiwa huko Rus - uso wa Mama wa Mungu na mtoto Yesu. Hadithi inasema kwamba wakati wa vita kati ya askari wa Prince Andrei Bogolyubsky na vikosi vya Wabulgaria wa Volga, kulikuwa na makasisi katika safu ya askari wa Urusi ambao walibeba ikoni ya miujiza.

Sherehe ya Maombi

Ushindi wa kishindo ulipatikana dhidi ya adui. Wakati mkuu na askari wake walirudi kambini, aligundua kuwa mng'ao ulitoka kwa sanamu ya Bikira aliyebarikiwa. Wakati huo huo, mfalme wa Byzantine, ambaye alikuwa na uhusiano wa kirafiki na mtawala wa Vladimir-Suzdal, alishinda vita na Khazars.

Vita vyote viwili vilishinda kwa sababu ya maombi ya bidii kwa Mungu mbele ya sanamu ya kimuujiza. Baada ya kuibuka washindi, watawala walizungumza juu ya mng'ao kutoka kwa icons kwenda kwa kila mmoja katika barua zao. Walikubaliana kuanzisha likizo kwa heshima ya matukio haya, ambayo yanaadhimishwa hadi leo tarehe ya kwanza ya Agosti kulingana na mtindo wa zamani na wa kumi na nne kulingana na mtindo mpya. Iliendana na Siku ya Chimbuko la Miti Minyofu ya Msalaba Mtakatifu.

Mwenyezi

Kwa agizo la Prince Andrei Bogolyubsky wa Vladimir-Suzdal, picha ya Mwokozi wa Rehema zote pia ilichorwa.

Picha hii ni ya aina ya iconografia, ambayo inaitwa na wataalamu "Mwenyezi". Picha hizi zimeundwa kwa lengo la kutukuza matendo mema ya Mungu na zimekusudiwa kuonyesha kwamba hakuna jambo lolote ambalo Mwenyezi hangeweza kufanya kwa ajili ya upendo wake kwa watu.

Kwenye sanamu kama hizo, Mwana wa Mungu huonyeshwa kwa ukuaji kamili, au turubai ni picha ya Yesu Kristo ya urefu wa nusu au kifua. Katika mkono wake wa kushoto anashikilia Maandiko Matakatifu kwa namna ya kitabu au hati-kunjo. Kwa upande wa kulia, Mwokozi huwabariki Wakristo wa Orthodox kwa ishara ya kitamaduni.

Picha ya Tutaevsky

Wakati wa uwepo wa ikoni ya Mwokozi wa Rehema, nakala nyingi zilitengenezwa kutoka kwake. Moja ya nakala maarufu iko katika jiji la Tutaev.

Kabla ya Mapinduzi ya Oktoba, makazi haya yaliitwa Romanov-Borisoglebsk na iliundwa katika karne ya kumi na tisa kutoka kwa makazi mengine mawili, majina ambayo yaliunda jina lake. Hivi sasa, mji ni sehemu ya mkoa wa Yaroslavl. Tangu nyakati za zamani, Borisoglebsk imekuwa maarufu kwa mila yake ya kisanii.

Kazi nyingi zisizoweza kufa ziliundwa hapa, kwa hivyo, katika karne ya kumi na tano, picha ya Mwokozi wa Rehema Yote ilichorwa kwa kanisa la mtaa, lililowekwa wakfu kwa heshima ya Watakatifu Boris na Gleb. Picha hii ya Mwokozi ni picha ya kifua kwa kifua ya Mwana wa Mungu, ambaye hugusa Injili iliyo wazi kwa mkono wake wa kushoto, na mkono wake wa kulia unainuliwa kwa ishara ya baraka.

Vipengele vya ikoni

Muumbaji wa uchoraji huu ni mfuasi wa mchoraji maarufu wa icon wa Kirusi Andrei Rublev, hivyo picha imejenga kwa namna sawa. Kuna mawingu madogo karibu na mzunguko wa picha. Watafiti wengine wanaamini kwamba ukubwa usio na kipimo wa Injili na mkono wa kushoto wa baraka wa Kristo unaonyesha kwamba msanii huyo alikusudia kuunda aina tofauti ya picha.

Mchoraji alibadilisha tu mpango wake wa asili wakati wa kufanya kazi na kuongeza baadhi ya vipengele. Kabla ya mapinduzi, picha hiyo ilifunikwa na bomba la fedha. Kichwa cha Mwokozi kilivikwa taji ya dhahabu. Mapambo haya yalichukuliwa mwanzoni mwa miaka ya ishirini ya karne iliyopita, wakati wa kampeni ya kuchukua vitu vya thamani vilivyohifadhiwa katika makanisa. Hapo awali, picha hii ilikusudiwa kwa dome ya hekalu, kinachojulikana kama anga.

Historia ya kaburi

Baadaye, ikoni hiyo ilihamishiwa kwa kanisa kuu la kanisa kuu, lililowekwa wakfu kwa wakuu wawili watakatifu kutoka kwa familia ya Rurik - Boris na Gleb. Baada ya muda, ikoni ya Mwokozi wa Rehema Yote iliwekwa kwenye iconostasis kuu ya kanisa kuu. Katika karne ya kumi na nane, Rostov Metropolitan Arseny aliamuru picha hiyo ihamishwe kwenye makazi yake baada ya kurejeshwa. Mzalendo huyu hivi karibuni alishushwa cheo kutoka kwa cheo chake kwa kukosoa sera za Empress Catherine II.

Baada ya kuondolewa ofisini, akawa mtawa wa kawaida na alitumia siku zake zote katika nyumba ya watawa. Picha hiyo, ambayo ililetwa ofisini kwake kwa amri yake, ilibaki katika makao ya wazalendo kwa karibu nusu karne. Walipoamua kurudisha picha hiyo kwa Borisoglebsk, kimbilio lake halikuwa tena katika Kanisa la Watakatifu Boris na Gleb, lakini katika Kanisa Kuu la Ufufuo. Picha ya Mwokozi wa Rehema zote ililetwa katika jiji hilo kwa maandamano maalum ya kidini. Maili kadhaa kabla ya marudio yao, msafara huo ulisimama ili kuosha hekalu lililokuwa na vumbi barabarani.

Mila

Kulingana na hadithi, chemchemi ya miujiza iliibuka mahali hapa, ambayo bado iko leo. Tukio hili lilionyeshwa katika mapokeo ya kanisa. Kila mwaka Jumapili ya kumi baada ya Pasaka, maandamano ya msalaba hufanyika, wakati ambapo icon ya Mwokozi wa Rehema zote hutolewa kutoka kwa Kanisa Kuu la Ufufuo na hupita kwa maandamano katika jiji lote.

Hadi mwisho wa karne ya kumi na tisa, njia ya maandamano haya ilikimbia tu upande wa kulia wa mto. Na wakati wa maadhimisho ya miaka mia tisa ya Ubatizo wa Rus, mila ilianzishwa kutembea kando ya benki nyingine.

Ufuatiliaji wa karne nyingi

Picha ya Mwokozi wa Rehema katika Kanisa Kuu la Ufufuo ilichorwa katika karne ya kumi na tano na mchoraji maarufu wa ikoni. Bwana huyu anajulikana kwa maisha yake ya haki na alitukuzwa baada ya kifo kati ya watakatifu wa ardhi ya Kirusi. Katika picha ya ikoni ya Mwokozi wa Rehema zote, inaonekana kwamba picha imekuwa giza sana kwa wakati. Hii ilitokea kwa sababu, kulingana na teknolojia ya karne ya kumi na tano, nyuso zote zilifunikwa na mafuta ya alizeti. Jambo hilo hilo lilifanyika na picha zingine za kanisa kuu la monasteri katika jiji la Borisoglebsk, ambalo icon pia ilikuwa mali yake wakati huo.

Karne kadhaa baadaye, wote waliondolewa mafuta ya alizeti. Picha tu ya Mwokozi wa Rehema Yote huko Tutaev ilibaki na kifuniko chake cha nje. Kwa sababu ya hili, picha imeonekana giza kwa karne kadhaa za kuwepo kwake. Walakini, hali hii haipunguzi athari ambayo ikoni hutoa kwa watu wanaosali mbele yake.

Kuhusu Hija kwenye ikoni

Hija za vikundi na watu binafsi na safari zinazofanywa na baadhi ya mashirika hufanywa mara kwa mara kwenye picha hii. Picha ya Tutaevskaya ya Mwokozi wa Rehema zote inavutia sana kwa sababu ya saizi yake kubwa.

Urefu wake unafikia mita tatu. Kwa sasa, picha hiyo imewekwa kwenye muundo maalum wa chuma, ambayo inaruhusu icon kuhamishwa siku ambazo maandamano ya kidini yanafanyika. Pia, chini ya iconostasis, ambayo picha ya miujiza iko, kuna shimo ambalo, kwa mujibu wa jadi, wageni wote kwenye hekalu hupita kwa magoti yao. Kwa karne nyingi kuwepo kwa kifungu hiki kwenye sakafu chini ya icon, kupigwa mbili kutoka kwa magoti ya waabudu walikuwa wamechoka.

Aikoni ya Mwokozi wa Rehema Yote. Unapaswa kuomba nini mbele yake?

Inaaminika kwamba picha hii inakuza sala ya kutoka moyoni kwa afya, kimwili na kiakili. Inahitajika, hata hivyo, kukumbuka kuwa ni muhimu kugeuka haswa kwa Bwana Mungu ambaye ameonyeshwa, na sio kwa ikoni yenyewe kama hiyo. Uso wa Yesu Kristo umeundwa ili kuwezesha maombi sahihi. Ni yale tu ambayo yanafanywa kwa toba ipasavyo, unyenyekevu na heshima ndiyo yanaweza kuitwa hivyo.

Hiyo ni, inapaswa kutamkwa kwa kufikiria. Mtu anayemgeukia Mungu lazima awe katika hali ya kuzingatia mawasiliano yake na Mwenyezi. Ikumbukwe pia kwamba neno “sala” lenyewe ni mzizi uleule wa kitenzi “kuomba,” yaani, kuomba kitu kwa machozi. Hii ina maana kwamba haya si tu mazungumzo na Bwana Mungu au mtakatifu fulani, lakini rufaa ambayo ina asili ya ombi la moyo.

Kiburi cha jiji

Ambapo ikoni ya Mwokozi wa Rehema Yote iko sasa, ndio hekalu kuu la eneo hili. Inainuka juu ya majengo mengine na hutumika kama mkuu wa usanifu. Kuna makanisa mawili katika hekalu hili - juu na chini.

Chumba cha kwanza hakina joto. Ikoni iko tu wakati wa msimu wa joto. Picha ya miujiza inahamishiwa kwenye hekalu la chini wakati wa baridi.

Ikoni katika Kizhi

Picha ya Mwokozi wa Rehema zote inaheshimiwa sana kati ya watu.

Maombi kwa picha hii yanaweza kutolewa sio tu katika Tutaev. Orodha nyingi za picha ya miujiza ziko katika miji mingine ya Urusi. Inajulikana kuwa wanaanga wengine, kabla ya safari zao za nje, walikuja kuomba mbele ya sanamu takatifu huko Tutaev. Walakini, ikoni ya Mwokozi wa Rehema zote haipo tu katika toleo hili.

Kuna picha yenye jina moja, ambayo iko katika jiji la Kizhi. Ingekuwa sahihi zaidi kusema kwamba awali kulikuwa na picha mbili katika eneo hili. Katika moja ya makanisa ya jiji hili kabla ya mapinduzi kulikuwa na icon ya Mwokozi wa Rehema Yote, ambayo ilikuwa na kesi ya dhahabu yenye tajiri, pamoja na chasuble iliyofanywa kwa vifaa vya thamani. Msalaba kwenye utepe ulisimamishwa kutoka kwa sanamu takatifu.

Ulinzi kutoka kwa maadui

Leo, ikoni moja tu ya Mwokozi wa Rehema Yote huko Kizhi imesalia, ambayo iko katika kanisa lingine jijini. Hii ni picha ya Mwokozi, na watakatifu kadhaa wamechorwa nyuma, pamoja na maelezo ya mazingira. Nuances zote za picha zimeandikwa kwa uwazi sana, kwa ustadi na hila. Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kuhusu taaluma ya mchoraji.

Uchoraji wa icons huko Kizhi umewekwa na wataalamu karibu na mwisho wa karne ya kumi na sita. Hii ilikuwa wakati wa shambulio la Rus na askari wa Kilithuania na Kipolishi. Picha hizo zilikuwa watetezi wa jiji kutoka kwa wavamizi wa kigeni. Maandamano ya msalaba na picha hizi yalifanyika mara kwa mara karibu na makazi ili kuiweka wakfu.

Picha za Mwokozi wa Rehema zote huko Kizhi na Tutaev ni kati ya picha zinazoheshimiwa sana za Yesu Kristo kati ya watu wa Orthodox ulimwenguni kote. Je, ikoni ya Mwokozi wa Rehema Yote inasaidiaje? Inakuza mtazamo sahihi wa kuomba kwa ajili ya afya.

Chanzo: Sergey Mikheev, gazeti la Bunge
Jiji la Tutaev haliishi vizuri, hata licha ya ukweli kwamba nyumba nyingi za kifahari sasa zinajengwa hapa, na hivi karibuni nyumba nzima ya wasomi imekua katikati, ambayo watu waliiita "Santa Barbara". Ukweli ni kwamba kiwanda cha magari cha ndani kilifilisika, na, kama matokeo ya hali mbaya ya biashara inayounda jiji, kuna tamaa ya kijamii, uhalifu wa mitaani na ... uchafu. Ndiyo ndiyo! Hatujathibitisha kuwa ukosefu wa imani katika siku zijazo nzuri husababisha kupuuza kabisa sheria za usafi wa mahali unapoishi. Kweli, kuhusu nyumba za kifahari, kila kitu kiko wazi hapa bila nadharia zozote za kiuchumi: baada ya yote, wafanyikazi wa kawaida walifilisika, na wamiliki labda wakawa matajiri zaidi. na upande wa Borisoglebsk (kulia) ulikua robo za kisasa (na Santa Barbara kuanza), upande wa Romanovskaya (kushoto) ulibaki kona ya kupendeza ya mkoa na motifs nyingi za asili katika maeneo kama hayo, kuanzia na tabia ya utulivu ya Romanovites na kumalizia na kubwa. idadi ya mahekalu ya zamani. Lakini kitu kilikwenda [...]

Picha ya Mwokozi wa Rehema Yote - maelezo
Ikoni hii iko katika Kanisa Kuu la Ufufuo katika jiji la Tutaev, mkoa wa Yaroslavl. Inaitwa "Picha ya Muujiza ya Mwokozi wa Rehema Yote." Ni mali ya brashi ya Mtakatifu Dionysius wa Glushitsky, mzaliwa wa mkoa wa Vologda, aliyeishi katika karne ya 15. Ikoni ina mawingu sana kwa sababu wakati huo icons zilifunikwa na mafuta ya alizeti kwa kuhifadhi, na inakuwa giza kwa wakati. Safu ya mafuta iliondolewa kutoka kwa icons zote za kanisa kuu, lakini kwa sababu fulani hawakuiondoa kutoka kwa hii. Kuna mila ya muda mrefu ya kutambaa na sala chini ya ikoni ya miujiza ya Mwokozi kwenye magoti yako. Kwa kusudi hili, kuna dirisha maalum katika kesi ya icon chini ya icon. Katika ubao ulio chini ya sanamu takatifu, ambayo watu wengi hutambaa kila siku, kwa muda wa karne mbili, ilikuwa kana kwamba ruts mbili zimefutwa. Moja ya maonyesho ya "muujiza" wa icon ni kwamba mwanamke ambaye amemdanganya mumewe angalau mara moja hawezi kumwona Yesu kwenye icon. Muundo wa chuma uliundwa kubeba icon wakati wa maandamano ya kidini. Matao yalivumbuliwa, uwezekano mkubwa, kwa urahisi - wanaume hubeba muundo na ikoni kwenye p[...]

Mwokozi wa Rehema zote (Icon ya Tutaevskaya) Iko katika Kanisa Kuu la Ufufuo katika jiji la Tutaev (zamani Romanov-Borisoglebsk) katika mkoa wa Yaroslavl. Inaitwa "Picha ya Muujiza ya Mwokozi wa Rehema Yote." Uso "kuu" wa Mwokozi ni giza, hauwezi kutofautishwa, mtu anaweza tu kuona kwamba uso wa Mwokozi sio wa kutisha, lakini umejaa huzuni, mkono wa kulia wa Yesu Kristo unainuliwa kwa baraka, kushoto ni wazi. Injili. Ikoni ina mawingu sana kwa sababu wakati huo icons zilifunikwa na mafuta ya alizeti kwa kuhifadhi, na inakuwa giza kwa wakati. Safu ya mafuta iliondolewa kutoka kwa icons zote za kanisa kuu, lakini kwa sababu fulani hawakuiondoa kutoka kwa hii. Kulingana na hadithi, ikoni hiyo ilichorwa katika theluthi ya kwanza ya karne ya 15 na mtakatifu Dionysius wa Glushitsky kwa kanisa la mbao la wakuu Boris na Gleb. Hapo awali, ilikuwa kwenye kuba, ilikuwa kama "anga" ya hekalu. Baadaye ilihamishwa hadi kwenye kanisa lililo juu ya Milango ya Kifalme, na katika karne ya 18, baada ya ukarabati, iliwekwa kwenye chumba kuu cha hekalu. Mnamo 1749, kwa agizo la Metropolitan Arseny wa Rostov, ikoni ilichukuliwa kutoka kwa kanisa kuu hadi kwa nyumba ya askofu. Na ingawa mnamo 1763, kwa kukosoa sera za Catherine, Arseny alinyimwa kiwango cha mji mkuu, akashushwa hadi utawa na kuhamishwa kwa nyumba ya watawa, ikoni hiyo iliendelea kubaki kwenye vyumba vya mji mkuu. Karibu nusu karne baadaye, mnamo 1798, ikoni ilirudishwa kwenye Kanisa Kuu la Ufufuo. Kutoka Rostov hadi Borisoglebsk picha hiyo ilichukuliwa mikononi mwao. Kwa mujibu wa hadithi, kilomita tatu kabla ya Borisoglebsk, kwenye ukingo wa Mto Kovat, waliamua kuosha picha kutoka kwa vumbi vya barabara, na mahali hapa chemchemi ilitoka, ambayo bado inachukuliwa kuwa takatifu na uponyaji. Kwa kumbukumbu ya tukio hili, huduma za maombi hufanyika karibu na mahali hapa, na desturi imeanzishwa kufanya maandamano ya kidini na picha ya Mwokozi kuzunguka jiji siku ya Jumapili ya kumi baada ya Pasaka. Hadi mwisho wa karne ya 19, maandamano hayo yalitembea tu kando ya Borisoglebskaya. Baada ya maadhimisho ya kumbukumbu ya miaka 900 ya ubatizo wa Rus, ilianzishwa kwamba maandamano ya kidini yanapaswa pia kufanywa kando ya benki ya kushoto - Jumapili ya mwisho kabla ya sikukuu ya Eliya Nabii. Kwa karne nyingi za kuwa hekaluni, picha hii ya Mwokozi wa Rehema zote ilitukuzwa mara kwa mara na miujiza - ikoni ikawa ya miujiza. Inaaminika kuwa Mwokozi wa Rehema Yote husaidia na magonjwa ya mifupa na viungo, lakini hii sio suala la "dalili za matibabu." Hii ni icon iliyoombewa na kwa sababu hii nakala zimefanywa kutoka humo mara kadhaa. Mmoja wao, aliyeundwa huko Romanov, kituo muhimu cha uchoraji wa picha cha mkoa wa Volga, sasa yuko kwenye Jumba la kumbukumbu la Andrei Rublev. Ikoni inashangaza katika vipimo vyake (mita 2 upana wa sentimita 78 na mita 3 sentimita 20 juu). Kwa njia, zaidi ya karne hizi hawajawahi kujaribu kupima icon; inaaminika tu kwamba wanaume 30 wanahitajika kubeba, na mara mbili ya wanaume wengi wanahitajika kubeba kwenye machela maalum. Kuna mila ya muda mrefu ya kutambaa na sala chini ya ikoni ya miujiza ya Mwokozi kwenye magoti yako. Kwa kusudi hili, kuna dirisha maalum katika kesi ya icon chini ya icon. Katika ubao ulio chini ya sanamu takatifu, ambayo watu wengi hutambaa kila siku, kwa muda wa karne mbili, ilikuwa kana kwamba ruts mbili zimefutwa. Moja ya maonyesho ya "miujiza" ya icon ni kwamba mwanamke ambaye amemdanganya mumewe angalau mara moja hawezi kumwona Yesu kwenye icon .. Mnamo Julai 2, sikukuu ya kanisa kuu inadhimishwa huko Tutaev. Wakristo wacha Mungu kutoka Kanisa la Ufufuo kando ya ukingo wa Volga hufanya maandamano ya kidini na icon ya Mwokozi. Muundo wa chuma uliundwa kubeba icon wakati wa maandamano ya kidini. Matao yaliwezekana zuliwa kwa urahisi - wanaume hubeba muundo na ikoni kwenye mabega yao, na wale wanaotaka kupita chini ya ikoni. Arches - ili si kuinama chini. Na kisha walifikiria kupanda chini yao wakati wa kuacha. kutoka kwenye mtandao

Ni muhimu kuelewa kwamba Kanisa Kuu la Ufufuo ni lulu ya sio tu Tutaev mwenyewe, ni lulu ya usanifu wote wa Kirusi, na hasa monument ya kipekee ya usanifu wa usanifu wa jiwe la Yaroslavl wa karne ya 17.
Kanisa kuu lina mahekalu mawili - ya chini (joto, baridi) na ya juu (baridi, majira ya joto). Kanisa la Chini la Picha ya Smolensk ya Mama wa Mungu ilijengwa mapema. Juu - Ufufuo - hekalu na nyumba ya sanaa inayozunguka pande tatu - miaka michache baadaye. Urefu wa kanisa la chini ni mita 5, moja ya juu ni mita 13.5 (hadi dome 24).

Ikoni ya Kufanya Miujiza ya Mwokozi Mwenye Rehema iko katika hekalu hili. Ikoni hii kubwa, ya takriban mita tatu, inaitwa "Picha ya Muujiza ya Mwokozi Mwenye Rehema Yote." Kulingana na hadithi, ni ya brashi ya Mtakatifu Dionysius wa Glushitsky, mzaliwa wa mkoa wa Vologda ambaye aliishi katika karne ya 15. Ikoni ina mawingu sana kwa sababu wakati huo icons zilifunikwa na mafuta ya alizeti kwa kuhifadhi, na inakuwa giza kwa wakati. Safu ya mafuta iliondolewa kutoka kwa icons zote za kanisa kuu, lakini kwa sababu fulani hawakuiondoa kutoka kwa hii.

Kanisa kuu la Ufufuo Tutaev

Walakini, habari za hadithi hutofautiana na maoni ya wataalam. Hasa, mwanahistoria wa sanaa L. V. Nersesyan, ambaye alisoma icon kwa undani, anasema kwamba kwa dalili zote picha hiyo inapaswa kuhusishwa na karne ya 17.

Hapo awali, ikoni hiyo ilikuwa kwenye dome (ilikuwa "anga") ya kanisa la mbao kwa heshima ya wakuu watakatifu Boris na Gleb, ambayo inaelezea saizi yake kubwa (mita tatu kwa urefu). Wakati kanisa la mawe lilipojengwa, sanamu ya Mwokozi ilihamishwa hadi kwenye Kanisa la majira ya kiangazi la Ufufuo.

Kwenye ikoni, iliyotiwa giza na wakati, kuna picha ya Yesu Kristo hadi kifuani; Mkono wake wa kulia umekunjwa kwa ishara ya baraka; katika mkono wa kushoto ni Injili iliyo wazi. Picha hii katika taswira ya Kristo ni ya aina ya "Pantocrator" au, iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki, "Mwenyezi". Uso wa Mwokozi unachukua sehemu kuu ya nafasi ya ikoni; mkono wa baraka na Injili hazilingani na uso, ambayo labda inaonyesha mabadiliko katika mpango wa asili wa mchoraji wa ikoni, ambaye alikusudia kuunda picha ya mchoraji wa picha. Aina ya "Mwokozi wa Mabega" yanaonyeshwa kwenye eneo la ikoni.

Kwa karne nyingi za kuwa hekaluni, picha hii ya Mwokozi wa Rehema zote ilitukuzwa mara kwa mara na miujiza - ikoni ikawa ya miujiza. Kwa sababu hii, orodha zilifanywa mara kwa mara kutoka kwake. Mmoja wao, aliyeundwa huko Romanov, kituo muhimu cha uchoraji wa picha cha mkoa wa Volga, sasa yuko kwenye Jumba la kumbukumbu la Andrei Rublev.

Mnamo 1749, kwa agizo la Metropolitan Arseny wa Rostov, ikoni ilichukuliwa kutoka kwa kanisa kuu hadi kwa nyumba ya askofu. Na ingawa mnamo 1763, kwa kukosoa sera za Catherine, Arseny alinyimwa kiwango cha mji mkuu, akashushwa hadi utawa na kuhamishwa kwa nyumba ya watawa, ikoni hiyo iliendelea kubaki kwenye vyumba vya mji mkuu. Karibu nusu karne baadaye, mnamo 1798, ikoni ilirudishwa kwenye Kanisa Kuu la Ufufuo. Kutoka Rostov hadi Borisoglebsk picha hiyo ilichukuliwa mikononi mwao.

Tangu wakati huo na kuendelea, miujiza ya uponyaji kutoka kwa magonjwa ya kimwili na ya kiroho ilianza kutokea kwenye sanamu takatifu. Pamoja na fedha kutoka kwa waumini na mahujaji wanaoshukuru, mnamo 1850 ikoni hiyo ilipambwa kwa taji iliyotiwa dhahabu na taji iliyo na uzani wa zaidi ya kilo 35. Taji ambayo iko kwenye ikoni kwa sasa ni nakala yake.

Katika msimu wa joto, picha ya Mwokozi Pantocrator iko katika kanisa la juu, baridi, la Kanisa kuu la Ufufuo, wakati wa msimu wa baridi "huenda" hadi chini, moto.

Kuna mila ya muda mrefu ya kutambaa na sala chini ya ikoni ya miujiza ya Mwokozi kwenye magoti yako. Kwa kusudi hili, kuna dirisha maalum katika kesi ya icon chini ya icon.

Kila mwaka, kwa miongo kadhaa, mnamo Julai 2, likizo ya kanisa kuu huadhimishwa huko Tutaev. Wakristo wacha Mungu kutoka Kanisa la Ufufuo kando ya ukingo wa Volga hufanya maandamano ya kidini na icon ya Mwokozi.

Maandamano ya msalaba na ikoni ya miujiza hufanyika mara mbili kwa mwaka: Jumapili iliyopita kabla ya Siku ya Eliya kando ya Romanovskaya (benki ya kushoto) ya Tutaev na Jumapili ya kumi baada ya Pasaka kando ya Borisoglebskaya (benki ya kulia).

Muundo wa chuma uliundwa kubeba icon wakati wa maandamano ya kidini. Matao yaliwezekana zuliwa kwa urahisi - wanaume hubeba muundo na ikoni kwenye mabega yao, na wale wanaotaka kupita chini ya ikoni. Arches - ili si kuinama chini. Na kisha walifikiria kupanda chini yao wakati wa kuacha.
Picha ya miujiza inachukuliwa nje ya hekalu kwenye kitanda maalum na maandamano na icon ya Mwokozi hufanywa kupitia mitaa ya jiji kwa kuimba na sala.
Na kisha, ikiwa inataka, waumini hupanda ndani ya shimo chini ya ikoni - shimo la uponyaji, na kutambaa kwa magoti yao au kwenye viti vyao chini ya "Mwokozi wa Rehema Yote" na maombi ya uponyaji.

Moja ya maonyesho ya "muujiza" wa icon ni kwamba mwanamke ambaye amemdanganya mumewe angalau mara moja hawezi kumwona Yesu kwenye icon.

Katika karne zote zilizopita, orodha ya uponyaji kutoka kwa ikoni ya miujiza ilihifadhiwa. Picha ya Mwokozi wa Rehema ni mojawapo ya icons zinazoheshimiwa sana sio tu kwa kanisa moja la Tutaevsky, bali pia kwa dayosisi nzima ya Yaroslavl.

Tutaev wakati mwingine huitwa jiji la makaburi matatu. Ni kwao kwamba mahujaji kutoka kote Urusi huja kuabudu.
Ya kwanza ni picha ya muujiza ya Mwokozi katika Kanisa Kuu la Ufufuo, ambalo tulizungumzia hapo juu.
Ya pili ni ikoni ya “Ongezeko la Akili” katika Kanisa la Maombezi. Tulizungumza juu yake mara ya mwisho.
Kaburi la tatu la Tutaev ni kaburi la Archimandrite Paul (Gruzdev) wa Kanisa la Orthodox la Urusi, ambalo liko kwenye kaburi la Leontyevskoye (upande wa Romanovskaya).

Kwa mujibu wa hadithi, kilomita tatu kabla ya Borisoglebsk, kwenye ukingo wa Mto Kovat, waliamua kuosha picha kutoka kwa vumbi vya barabara, na mahali hapa chemchemi ilitoka, ambayo bado inachukuliwa kuwa takatifu na uponyaji. Kwa kumbukumbu ya tukio hili, huduma za maombi hufanyika karibu na mahali hapa, na desturi imeanzishwa kufanya maandamano ya kidini na picha ya Mwokozi kuzunguka jiji siku ya Jumapili ya kumi baada ya Pasaka. Hadi mwisho wa karne ya 19, maandamano hayo yalitembea tu kando ya Borisoglebskaya. Baada ya maadhimisho ya kumbukumbu ya miaka 900 ya ubatizo wa Rus, ilianzishwa kwamba maandamano ya kidini yanapaswa pia kufanywa kando ya benki ya kushoto - Jumapili ya mwisho kabla ya sikukuu ya Eliya Nabii.