Tabia na aina zake. Tabia za kibinadamu, nzuri na mbaya

"Ni watu wangapi - wahusika wengi," unaweza kusikia mara nyingi. Na hii ni kweli, hakuna watu wawili wanaofanana kabisa duniani. Watu wana mifumo mbalimbali mitazamo ya ulimwengu, kanuni, mambo ya kupendeza na maadili, huguswa tofauti kwa uchochezi na matukio fulani ya nje. huamua matendo yake ya kibinafsi, ambayo maisha yake yote yameundwa.

Wanasayansi na wanasaikolojia huita tabia ya mtu mchanganyiko wa sifa fulani za utu ambazo huamua mtazamo wake kwa ujumla. mazingira na hudhihirika katika matendo yake.

Tabia(Kigiriki χαρακτηρ - ishara, kipengele cha kutofautisha, ishara) ni muundo wa tabia za kiakili zinazoendelea, ambazo huamua sifa za tabia na uhusiano wa mtu.

Katika fasihi ya kisayansi juu ya saikolojia, kuna vigezo kadhaa vinavyoamua aina za tabia za mtu. Tutazingatia zile kuu tu.

Aina maarufu zaidi ya tabia iliyopendekezwa na mwanasaikolojia maarufu wa Ujerumani E. Kretschmer, kwa hiyo tabia ya mtu inategemea na umbile lake. Kretschmer alielezea aina tatu kuu za mwili wa mwanadamu na aina zinazolingana za wahusika:

Uainishaji wa tabia ya Jung

Mwanasaikolojia wa Uswizi na mwanasaikolojia Carl Gustav Jung alitengeneza yake mwenyewe, ambayo inategemea kazi kuu za akili (hisia, angavu, hisia na kufikiria). Aliwaainisha watu wote kulingana na ukuu wa ulimwengu wa ndani au wa nje (aina za introverted na extroverted).

1. Introvert ni mtu aliyefungwa, anayezingatia ndani, aliyegeuka ndani, mtu aliyewekwa uzio kutoka kwa ulimwengu wote unaomzunguka, akichambua kwa uangalifu matukio yote, huku akimshuku kila mtu kwa vitendo vya kupingana. Ana marafiki wachache sana, kwa sababu ni vigumu sana kwake kufanya mawasiliano mapya, yuko karibu na upweke, na habadili tabia zake mwenyewe. Mtangulizi ni mtu anayeshuku sana na kiwango cha juu cha wasiwasi; anasikiliza hisia zake na kuthamini afya yake.
2. Mtu wa nje ni mtu wa moja kwa moja, wazi, mwenye urafiki sana, anayefanya kazi na anayeeleweka kwa kila mtu, ana marafiki na marafiki wengi, hawezi kustahimili upweke, hapendezwi sana na afya yake mwenyewe, anapenda kusafiri, na anajaribu kupata faida zaidi kutoka kwake. maisha. Anakuwa maisha ya chama, anaanzisha mikutano na vyama mbalimbali, anapenda kusema utani, Maisha ya kila siku haizingatii Maoni ya mada, lakini kwa mazingira.

Uhusiano kati ya tabia ya binadamu na tabia

Upekee tabia tofauti inaweza kusaidia mtu kuelewa sifa za tabia ikiwa zinatamkwa, hata hivyo, watu walio na tabia fulani hutamkwa ni nadra sana; viwango tofauti kujieleza. Lakini predominance ya aina yoyote ya temperament inaweza kusaidia kuamua aina ya tabia ya mtu.

Kuna kiasi kikubwa uainishaji wa aina za wahusika mtu, ni bora zaidi kusema, anajaribu kupanga maarifa yote na saikolojia ya tabia yake, lakini hakuna hata mmoja wao anayeweza kuwa wa kina na mzuri sana. Kwa sababu kila mtu, akipitia vipindi vya kukuza wahusika fulani katika maisha yake, huwakusanya wote ndani yake ili kuishi kama mtu kwa maisha yake yote.

Ikiwa unaona ni vigumu kuamua aina yako ya tabia, basi mbalimbali ambazo zimeundwa kwa hili zinaweza kukusaidia.

Tabia za tabia

Katika mfumo wa uhusiano wa mtu binafsi, vikundi vinne vya tabia vinatofautishwa:

1. mtazamo wa mtu kwa watu wengine (ujamaa, usikivu na mwitikio, heshima kwa watu wengine, na sifa tofauti - kutengwa, ukali, ukali, dharau kwa watu);
2. sifa zinazoonyesha mtazamo wa mtu kufanya kazi, kwa biashara yake (kufanya kazi kwa bidii, usahihi, tabia ya ubunifu, uangalifu katika kazi, mtazamo wa kuwajibika kwa kazi, hatua, uvumilivu, na sifa tofauti - uvivu, tabia ya kufanya kazi ya kawaida, ukosefu wa uaminifu. katika kazi, mtazamo usio na uwajibikaji, passivity);
3. Sifa zinazoonyesha jinsi mtu anavyohusiana na yeye mwenyewe (kujistahi, kiburi kinachoeleweka kwa usahihi na kujikosoa kuhusishwa, unyenyekevu, na tabia zake tofauti: majivuno, wakati mwingine kugeuka kuwa kiburi, ubatili, kiburi, kugusa, aibu, ubinafsi - kama tabia. fikiria mwenyewe na uzoefu wako katikati ya matukio;
4. sifa zinazobainisha mtazamo wa mtu kuhusu mambo: (unadhifu au uzembe, utunzaji makini au uzembe wa mambo).

Tabia za tabia

Kiini, au cha msingi, mahusiano ya mtu binafsi ni uhusiano wa mtu binafsi na wengine (timu) na uhusiano wa mtu binafsi kufanya kazi na biashara yake. Uwepo wa uhusiano wa kati, wa msingi na mali iliyoamuliwa nao katika muundo wa tabia ina umuhimu muhimu wa vitendo katika malezi ya mtu.

Haiwezekani kushinda kasoro za tabia ya mtu binafsi (kwa mfano, ufidhuli na udanganyifu) na kukuza sifa chanya za mtu binafsi (kwa mfano, adabu na ukweli), kupuuza uhusiano wa kati, wa msingi wa mtu binafsi, ambayo ni mtazamo kuelekea watu. Kwa maneno mengine, huwezi kuunda tu mali fulani;

Uadilifu wa tabia, hata hivyo, sio kamili. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mahusiano ya kati, ya msingi sio daima huamua wengine kabisa. Kwa kuongezea, kiwango cha uadilifu wa mhusika ni cha kipekee. Kuna watu walio na herufi muhimu zaidi na zisizo muhimu au zinazokinzana. Wakati huo huo, inapaswa kuzingatiwa kuwa wakati usemi wa kiasi cha tabia fulani hufikia maadili yaliyokithiri na kuonekana kwenye mpaka wa kanuni, kinachojulikana kama lafudhi ya tabia hutokea.

Lafudhi za wahusika

Makala kuu : Lafudhi (saikolojia) Msisitizo wa tabia- hii ni toleo kali la kawaida kama matokeo ya uimarishaji wa sifa za mtu binafsi. Lafudhi ya tabia chini ya hali mbaya inaweza kukua na kuwa shida ya utu, lakini itakuwa mbaya kuainisha kama shida ya akili.

Tabia ya mtu ni neno la kawaida la saikolojia katika maisha ya kila siku. "Ni tabia gani!" - hata mtu mbali na saikolojia anazungumza juu ya mtoto mgumu. Kwa ajili yake, tabia ni sawa na neno "mali", "kipengele". Na ufafanuzi huu wa tabia hauko mbali na ukweli.

Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki, neno hili linamaanisha "kipengele", "ishara", "ishara". Kwa sisi, tabia ni seti ya tabia zaidi au chini ya kudumu ya kiakili ya mtu ambayo huamua tabia na uhusiano wake katika jamii. Hiyo ni, ni njia ya maisha na tabia.

Tabia za tabia za kibinadamu.

Mhusika yeyote anaweza kuelezewa kulingana na sifa zake kuu, ambayo ni, viashiria ambavyo vitasaidia kuelezea tabia ya mtu fulani katika hali maalum. Wanasaikolojia hugundua sifa nne za tabia:

1. Mtazamo kuelekea watu wengine(ustaarabu, ujamaa, ufidhuli, ufidhuli, dharau, n.k.).
2. Mtazamo wa kufanya kazi(uvumilivu, uangalifu, bidii, uvumilivu, uwajibikaji, uzembe, uvivu, nk).
3. Mtazamo kuelekea wewe mwenyewe(kiburi, adabu, kujikosoa, haya, majivuno, ubinafsi, ubatili, ubinafsi, nk).
4. Mtazamo wa mambo(fedhali, usahihi, uzembe, uzembe, n.k.).

Sifa kuu za mhusika katika somo lake ni aina mbili za kwanza za tabia, ambayo ni, mtazamo kwa watu na mtazamo kuelekea kazi. Tabia hizi za tabia huitwa msingi au kati. Maelezo rahisi yanaweza kutolewa hapa: bosi wako anavutiwa sana na jinsi unavyofanya kazi yako na kuelewana na wenzako, lakini hajali ikiwa unajipenda na ikiwa unaning'inia suruali yako kwenye kabati unaporudi nyumbani. kazi. Mfano ni, bila shaka, mbaya, lakini aina mbili za kwanza za sifa ni muhimu zaidi kwa saikolojia ya kijamii na masomo ya kijamii.

Tabia na temperament.

Halijoto- Huu ndio msingi wa malezi ya tabia ya mtu. Tofauti na tabia, tabia inaweza kubadilika kwa wakati, lakini bado itategemea tabia kama msingi. Kuweka tu, temperament ni msingi ambao unaweza kujenga Aina mbalimbali tabia, na kisha kubomoa na kujenga tena kitu.

Sifa za tabia zinazobadilika hutegemea moja kwa moja hali ya joto. Kwa mfano, watu wa sanguine na choleric daima watakuwa na urafiki zaidi kuliko watu wa phlegmatic na melancholic. Baadhi ya sifa za temperament hupendelea ukuzaji wa tabia fulani, wakati zingine zinazikandamiza.

Wakati wa kumlea mtoto na kuunda tabia yake, unahitaji kusoma tabia ya tabia yake, kwa sababu kwa malezi yasiyofaa, sifa mbaya za temperament zinaweza kuingia katika tabia yake. Kwa maelezo zaidi, angalia sura Temperament.

Msisitizo wa tabia.

Msisitizo wa tabia- neno ambalo haliwezi kupuuzwa wakati wa kuzingatia sifa za tabia. Dhana hii katika saikolojia ina maana ya juhudi (msisitizo) juu ya sifa fulani hadi uliokithiri. Katika hali mbaya zaidi, lafudhi inaweza kugeuka kuwa shida ya akili(isichanganyike na shida ya utu, ambayo kimsingi ni lafudhi).

Mara nyingi, lafudhi kama shida ya utu ni ya muda au ya mara kwa mara. Mfano - mgogoro wa vijana, au ugonjwa wa kabla ya hedhi wakati kuwashwa kunasisitizwa na kuja mbele. Haupaswi kuchukua lafudhi kwa uzito, unahitaji tu kupunguza mambo yasiyofaa ambayo yalisababisha.

Tofauti na tabia, mhusika hana aina au aina zilizobainishwa wazi. Kuna dhana ambazo tunaweza kuashiria mtu, lakini hii itakuwa tabia ya sifa moja tu: mtu wa kufanya kazi, mvivu, mtu anayejitolea, mtu mwenye uchoyo, sociopath, mtu anayefurahiya, n.k. Kwa hiyo, ili kuelezea zaidi au chini kwa usahihi tabia ya mtu, utahitaji angalau ufafanuzi kama huo nne, kila mmoja kulingana na aina fulani ya tabia.

Tunapozungumza juu ya wazo kama "tabia ya mwanadamu," wengi wetu tunamaanisha athari za mtu kwa matukio fulani maishani mwake, na vile vile watu wanaomzunguka. Kwa kweli, dhana hii ni ngumu zaidi. Leo utajifunza kuhusu vipengele tabia ya binadamu, aina zake kuu na vipengele.

Dhana, udhihirisho wa tabia

Wazo la "tabia" katika istilahi ya kisaikolojia ina maana (iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "muhuri") seti ya sifa za kibinafsi za mtu ambazo huundwa katika mchakato wa kukua na kujidhihirisha wazi katika maisha ya mtu (ya kibinafsi na ya kijamii). . Matokeo yake, tabia imara na sare huundwa katika hali fulani.

Kwa kweli, sio wote sifa za kisaikolojia utu unaweza kuzingatiwa sifa zake za tabia za kudumu. Mfano rahisi na wa kuvutia: mtu wa kutosha hali ya mkazo alijionyesha kuwa mkorofi na asiyejizuia. Je, hii ina maana kwamba tabia hiyo ni tabia yake kutokana na tabia yake? Hapana kabisa. Udhihirisho wa kawaida tu wa tabia kama hiyo unaweza kuonyesha sifa ya mhusika.

Msingi wa tabia ya mwanadamu huundwa nayo shughuli ya neva, au tuseme aina yake; mienendo ya udhihirisho wake ni mazingira.

Kuna ufafanuzi mwingi wa kina na decodings ya seti ya dhana iliyojumuishwa katika neno "tabia". Akizungumza lugha inayoweza kufikiwa, tabia ya binadamu mara nyingi hueleweka kama:

• mfumo wa tabia thabiti ambayo huunda aina ya utu;
• mstari kati ulimwengu wa ndani mtu na ulimwengu wa nje anamoishi au jinsi mtu anavyozoea mazingira;
• mfumo uliofafanuliwa wazi wa athari za tabia za kibinadamu kwa vichocheo fulani.

Inafaa kumbuka kuwa mhusika hawezi kuitwa kuwa ameumbwa kikamilifu hadi mtu aishi, kukua na kukua. Uundaji wa tabia ya mtu moja kwa moja inategemea sifa za maisha yake, ambayo ni pamoja na sio ya mwili tu, bali pia ya kiroho: mawazo, hisia, motisha, nk.

Maudhui ya tabia ya mtu ni uhusiano mgumu kati ya ushawishi wa kijamii na mwelekeo wa mtu binafsi, unaojumuisha mahitaji ya kiroho / nyenzo, imani, maslahi, nk.

Tabia za tabia

Inafaa kumbuka kuwa malezi ya mhusika moja kwa moja hufanyika chini ya ushawishi wa vikundi fulani vya kijamii ambavyo mtu ni wa (kwa mfano, familia, marafiki, timu ya kazi, nk). Kulingana na kikundi gani kinachotawala kwa mtu, tabia kama hizo zitakua ndani yake. Kwa kuongeza, jukumu kubwa katika mchakato huu itacheza nafasi ya mtu binafsi katika kikundi na kiwango cha mwingiliano wake nayo.

Kwa ujumla, vikundi kadhaa vya tabia vinaweza kutofautishwa kulingana na uhusiano wa mtu na ulimwengu wa nje:

1. Mtazamo wa mtu kwa watu wengine. Hii ina maana mtazamo wa mtu binafsi kwa familia yake mwenyewe, wafanyakazi wenzake, marafiki, na wageni tu. Hapa kuna hamu ya mtu ya mawasiliano hai na, ipasavyo, sifa za tabia zinazoambatana na hamu hii, kama vile heshima kwa wengine, umoja, usikivu, na fadhili kwa wengine. Udhihirisho tofauti pia unawezekana - hamu ya mawasiliano mdogo na, ipasavyo, sifa zinazohusiana nayo - ukali, kujizuia, dharau kwa wengine, nk.
2. Mtazamo wa mtu kwa kazi yake mwenyewe na mafanikio yake. Kama ilivyo katika kesi iliyopita, ni kawaida kwa mtu kuonyesha hisia tofauti kabisa kuhusiana na kazi yake mwenyewe. Yote inategemea sifa zake za tabia: kazi ngumu, ubunifu, shirika, wajibu - kwa mtazamo mzuri kuelekea kazi ya mtu mwenyewe, na uvivu, uaminifu, uzembe, nk - kwa mtazamo mbaya / kutojali kuelekea kazi.
3. Mtazamo wa mtu kuelekea yeye mwenyewe. Sehemu muhimu katika tabia ni "I" ya mtu mwenyewe. Hii inarejelea sifa za mhusika kama vile kujistahi, kiburi (hisia yenye afya), kiasi, au tabia tofauti: majivuno, kiburi, chuki, ubinafsi.
4. Mtazamo wa mtu kwa mambo. Kila kitu ni rahisi hapa: mtu anajali hali ya vitu vyake (na vingine) (unadhifu, utunzaji wa uangalifu), au la (uzembe, uzembe, nk).

Uhusiano kati ya tabia na tabia

Watu wengi wanaamini kimakosa kwamba tabia ya mtu mwanzoni ni sawa na tabia na kwa hiyo hulinganisha dhana hizi mbili. Jumuiya ya wanasayansi imekubali rasmi maoni 4 kuu juu ya mwingiliano wa tabia na tabia:

• Kitambulisho (tabia na temperament huchukuliwa kuwa dhana sawa).
• Kutofautisha dhana, kusisitiza tofauti ya kimsingi kati yao.
• Utambuzi wa temperament kama sehemu ya tabia, wakati mwingine hata msingi wake.
• Kutambua hali ya joto kama msingi halisi wa ukuzaji wa tabia.

Licha ya tofauti kubwa maoni ya kisayansi Juu ya dhana ya tabia na temperament, tunaweza kuonyesha utegemezi wao wa jumla juu ya sifa za kisaikolojia za mtu, yaani sifa za mfumo wake wa neva. Inafaa pia kuzingatia kuwa temperament inahusishwa sana na mfumo wa neva ya mtu binafsi, na kwa hivyo ni msingi wa tabia. Temperament ina ushawishi wa maamuzi juu ya malezi ya sifa kama vile usawa, mtazamo wa kutosha wa hali fulani, utulivu wa majibu, nk.

Walakini, temperament bado sio sababu ya kuamua mapema katika malezi ya tabia. Hivyo, malezi ya kwa kiasi kikubwa wa asili tofauti na tabia sawa.

Aina za wahusika wa kimsingi

Kuna nadharia nyingi tofauti kulingana na ambayo tabia ya mwanadamu inaweza kugawanywa katika aina kadhaa. Hapa ni baadhi ya yale ya kawaida katika jumuiya ya kisayansi.

Aina za wahusika kulingana na Kretschmer

Kulingana na mwanasaikolojia maarufu wa Ujerumani Kretschmer, watu wote wanaoishi Duniani ni wa moja ya vikundi vitatu kuu / aina za wahusika (jukumu kuu la kuamua mtu katika aina moja au nyingine ni data yake ya kisaikolojia):

• Astheniki. Watu wa nyembamba hujenga na nyembamba mikono mirefu na miguu, kifua dhaifu. Mara nyingi, watu kutoka kwa kikundi hiki wana misuli iliyokua vibaya. KATIKA kisaikolojia Aina hii inalingana na aina ya tabia ya schizothymic: watu wenye aina hii ya tabia wana sifa ya kutengwa, ukaidi, na kukabiliana na mabadiliko mabaya katika mazingira.
• Riadha. Watu wana nguvu kabisa, na misuli iliyokuzwa vizuri. Aina hii inalingana na aina ya ixothymic ya tabia: watu wenye aina hii ya tabia wana sifa ya utulivu, vitendo, kuzuia, mamlaka, nk.
• Pikiniki. Watu ni mnene sana au hata wana uzito kupita kiasi, kichwa ni kikubwa, shingo ni fupi, uso una vipengele vidogo. Aina inayofaa ya mhusika ni ujamaa, mhemko, kukabiliana haraka na hali mpya.

Uainishaji wa wahusika kulingana na Carl Gustav Jung

Mwanasaikolojia maarufu na mwanasaikolojia kutoka Uswizi aliunda rahisi kwa mtazamo wa kwanza, lakini uainishaji wa kina wa wahusika, kwa sababu. tunazungumzia kuhusu mwingiliano wa fahamu na wasio na fahamu. Kwa hivyo, K.G. Jung alibainisha aina tatu kuu za wahusika: extrovert, introvert, ambovert.

Kwa hivyo, athari na shughuli za extrovert hutegemea kwa kiwango kikubwa juu ya hisia za nje za matukio, watu, nk. Kwa introvert, kinyume chake ni kweli: anaongozwa zaidi na uzoefu wake mwenyewe, hisia, nk.

Extroverts ni watu wenye urafiki, wazungumzaji wa kupendeza, wazi, wenye furaha, wanao idadi kubwa ya marafiki. Daima wanajaribu kuchukua kila kitu kutoka kwa maisha, hawajali afya zao wenyewe

Watangulizi - aina maalum mtu ambaye ni mgumu sana kuelewa. Yeye huwa amefungwa kila wakati, hana mawasiliano, anajitahidi kuchambua kila kitu, anashuku, na ana marafiki wachache.

Kweli, na mwishowe, ambivert ni mtu ambaye, kwa kusema, amejifunza bora kutoka kwa aina mbili za kwanza. Mtu huyu ni mchambuzi bora mwenye roho ya hila, anayekabiliwa na "mashambulizi" ya upweke mara kwa mara na wakati huo huo anaweza "kuchochea" kampuni kubwa na akili yake, ucheshi na charisma.

Aina za wahusika kulingana na Hippocrates

Hippocrates anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa moja ya nadharia kuu za kiini cha mwanadamu. Kweli, kwa mbali zama za kale Typolojia ya tabia aliyoiumba ilieleweka, badala yake, kuwa sehemu ya kimwili ya mtu. Na karne chache tu zilizopita, wazo la tabia nne ambazo alikuza zilianza kusomwa nazo hatua ya kisaikolojia maono.

Kwa hivyo, kuna aina 4 kuu za tabia / hali ya joto:

• Choleric; mtu mwenye shauku, hasira kali, wakati mwingine fujo ambaye huona ni vigumu sana kudhibiti wake hali ya kihisia na athari kwa mambo ya nje ya kuwasha. Mtu wa choleric ana sifa ya mlipuko wa mara kwa mara wa hasira, mabadiliko ya hisia na mabadiliko mengine ya ghafla katika tabia. Haraka hutumia nishati, na kuharibu hifadhi yako ya nguvu.
• Sanguine. Mtu anayefanya kazi sana na mwenye moyo mkunjufu, ambaye, kama mtu wa choleric, anaonyeshwa na mabadiliko ya ghafla ya mhemko, lakini wakati huo huo majibu ya haraka na thabiti kwa mambo ya nje. Mtu mwenye sanguine ni mtu anayezalisha na mwenye kusudi.
• Mtu wa phlegmatic. Mtu huyo amehifadhiwa sana na haonyeshi hisia zozote. Yeye hana haraka, ana psyche yenye usawa, anaendelea na anaendelea katika kazi yake.
• Melancholic. Mtu anayevutia sana na aliye katika mazingira magumu kwa urahisi, anakabiliwa na mapungufu yake mwenyewe. Humenyuka kwa ukali kabisa kwa uchochezi wa nje.

Hiyo, labda, ndiyo yote unayohitaji kujua kuhusu tabia ya mtu, aina zake kuu, sifa na maonyesho katika ulimwengu unaozunguka. Kutoka kwa yote hapo juu, tunaweza kupata hitimisho rahisi: kila mtu ni mtu binafsi, utu wake ni mgumu, wa aina nyingi na usio wa kawaida.

Tabia kwa kiasi kikubwa inategemea mtu ana tabia ya aina gani. Kila mmoja ana sifa zake. Tabia ni mchanganyiko wa idadi ya mali ya kisaikolojia (kuna zaidi ya mia tano kwa jumla). Lakini pia kuna nuances fulani ambayo inaonekana ndani hali tofauti na mahusiano. Tabia za tabia zimegawanywa katika chanya na hasi, kuzaliwa na kupatikana. Kila mmoja anaweza kusema mengi juu ya mtu.

Tathmini sahihi huanza na kubainisha ni aina gani za wahusika watu wanazo. Tabia zote zimegawanywa katika vikundi vitano kuu:

Kijamii

Inajumuisha sifa zinazoamuliwa na mtazamo:

Kwa wewe mwenyewe;

nitauza kazi nayo;

Kwa jamii.

Kihisia

Inajumuisha:

Kujieleza;

Impressionability;

Uchangamfu;

hisia ya juu na ya chini;

Msukumo;

Kuvutia;

Hisia zisizo imara.

Mwenye mapenzi yenye nguvu

Inajumuisha:

Kuzingatia;

Uamuzi;

Kudumu;

Kutokuwa na uhakika;

Ujasiri;

Nidhamu;

Uhuru.

Mwenye akili

Inajumuisha:

Usawaziko;

kina na kubadilika kwa akili;

Ustadi;

Mtazamo (kitendo au kinadharia);

Frivolity;

Akili;

Udadisi;

Kufikiri.

Maadili

Inajumuisha vipengele vifuatavyo:

Ugumu;

Wema;

Mwitikio;

Uaminifu na sifa zinazofanana.

Kukusanya picha ya kisaikolojia sifa fulani zinazingatiwa.

Ni sifa gani za tabia za mtu?

Chanya ni pamoja na:

Kutosha, kujitolea, shughuli;

Kutoogopa, kutojali, busara, heshima;

Ukarimu, tabia njema, adabu, usikivu, tabia ya uchangamfu, utashi, maadili ya hali ya juu;

Humanism, gallantry, maelewano;

Urafiki, ladha, uangalifu, nidhamu, kuona mbele, diplomasia, ufanisi, wema, asili nzuri;

Asili;

Uke, furaha;

Kujali, kuhifadhi;

Ingenuity, mpango, bidii, uaminifu, akili;

Ubunifu, ujamaa, usahihi, utamaduni, umahiri, umoja, ufasaha;

Udadisi, mapenzi, urahisi wa mawasiliano;

Hekima, uume, amani, ndoto;

Upole, uhuru, kuegemea, uchunguzi, ustadi;

Uzoefu, ujamaa, haiba, elimu, tahadhari, uwajibikaji, unadhifu, mwitikio, talanta, usawa;

Adabu, chanya, vitendo, uelewa, urafiki;

Uamuzi, mapenzi, ukarimu;

Kujikosoa, unyenyekevu, akili, uangalifu, uhuru;

Busara, bidii, hamu ya ubunifu, uvumilivu;

Kutabasamu, uvumilivu, utulivu, heshima, uvumilivu, adabu, uvumilivu;

Kujitolea, charisma, ujasiri;

Usafi, uamuzi;

Uaminifu, uaminifu, unyeti;

Ukarimu, uchezaji;

Nishati, uchumi, shauku, huruma, erudition.

Sifa hasi ni pamoja na antipodes zote za sifa zilizoorodheshwa.

Kwa mfano:

Uchokozi;

Vulgarity;

Impudence;

Wivu;

Jeuri;

Uongo;

Biashara;

Narcissism;

Kugusa;

Ubinafsi;

Unyogovu, nk.

Kila sifa chanya ina maana kinyume. Walakini, kuna sifa zingine ambazo zinaweza kuitwa kutokujali:

Aibu;

Kimya;

Uthubutu;

Aibu;

Ndoto za mchana.

Kwa baadhi ya watu hii sifa chanya, kwa wengine inaweza kuwa hasi. Kwa mfano, uthubutu. Katika biashara wakati mwingine ni muhimu, lakini katika mahusiano ya kibinafsi wakati mwingine hupata njia. Aibu ni nzuri kwa msichana, lakini inaonekana hasi wakati inaonekana kwa msichana. kijana. Wakati wa kuchora picha ya kisaikolojia, sifa zote nzuri hapo juu, antipodes zao na vipengele vingine vinazingatiwa.

Tabia ya mtu haifanyiki mara moja, lakini hadi uzee. Umuhimu mkubwa zinazotolewa na mazingira ya kijamii. Kwa mfano, sifa za asili za mtu hujidhihirisha katika hali ya dharura wakati uvumilivu, ujasiri, ukaidi, nk. Hisia ni dhihirisho la kiakili linalotokea hali fulani. Katika kesi hii, hisia zinaweza kuwa mbaya au chanya, zenye nguvu au thabiti, zisizo na upande. Ikiwa tunazungumza juu ya akili, hii inajumuisha sifa za mtu binafsi na ubora wa fikra za mtu binafsi. Kwa mfano, ukosoaji, ujinga, upana wa roho, kubadilika katika uhusiano wowote, nk.

Tabia ya watu huathiri sana mtazamo wao wa mazingira. Wengine huchukulia kila mtu kuwa mzuri au mbaya, wengine tu wao wenyewe. Kila mtu ana mtazamo fulani:

Kwa wewe mwenyewe (kujithamini, kujikosoa, kujiheshimu, nk);

Kazi (utunzaji wa wakati, usahihi, uzembe, nk);

Mazingira (adabu, kutengwa, urafiki, ufidhuli, nk).

Matokeo yake, temperament fulani huundwa. Inajumuisha sifa ambazo ni za kudumu kwa mtu fulani:

1. Watu wa Sanguine ni simu na ufanisi sana, lakini wanachoka haraka na kazi ngumu. Wana sura za uso mkali na maonyesho ya nguvu ya hisia. Wao ni sociable, msikivu, uwiano. Wanaangalia kila kitu kutoka kwa mtazamo mzuri na wana matumaini. Wana tabia ya uchangamfu.

2. Cholerics ni sifa ya mabadiliko ya ghafla ya hisia, hysteria, na msukumo. Wana milipuko ya mara kwa mara ya hasira, hasira ya haraka, lakini kutolewa haraka.

3. Watu wenye unyogovu hawana tamaa, wana wasiwasi sana juu ya sababu yoyote, na mara nyingi huwa katika hali ya wasiwasi. Watu kama hao hawana imani sana na wengine, wana hatari, wanajizuia, na wana uwezo wa kujidhibiti.

4. Watu wa phlegmatic wana sana shughuli ya chini. Hata hivyo, wao ni busara sana, baridi-damu na busara. Kazi yoyote inakamilishwa kila wakati.

Kwa kando, inafaa kuzingatia kwamba kila utaifa una sifa zake za tabia, ingawa kuna nyingi vipengele vya kawaida. Warusi wana tofauti kubwa zaidi.

Tabia zao ni tofauti sana na mataifa mengine.

Vigezo kuu:

A) Ukarimu, ambayo mataifa mengi hayana.

b) Huruma.

V) Kutamani haki.

G) Uvumilivu, uvumilivu, uvumilivu.

d) Sifa hasi ni pamoja na kutokuwa na matumaini, lugha chafu, uvivu, na unafiki. Chanya ni mwitikio, uaminifu, huruma, ubinadamu.

Warusi wanajulikana kwa urahisi na mchanganyiko wa sifa za tabia, moja ambayo ni hisia maalum ya ucheshi, ambayo mataifa mengine hayawezi kuelewa kila wakati. Seti ya sifa ni tofauti sana hivi kwamba watu wengi hupata usemi mwingi wa hisia. Baadhi ya sifa zinaweza kubadilika katika maisha yote. Walakini, sifa zingine hazibadilika. Walakini, sifa mbaya hazizingatiwi kila wakati kuwa mbaya. Wakati mwingine wanasisitiza heshima.

Kwa mfano:

1. Ubinafsi sio tu kupuuza watu wengine, lakini pia kutanguliza masilahi yako mwenyewe. Mtu kama huyo ana maoni yake mwenyewe na hatafuata mwongozo wa wengine.

2. Kujiamini kunaweza kuboresha tija na utendaji. Kisha mtu anahisi kuridhika mwenyewe, ambayo hatimaye huleta matokeo mazuri kwa jamii.

3. Wivu wakati mwingine humsukuma mtu kufanya kazi vizuri na kufikia matokeo bora.

4. Ukaidi hukusaidia kufikia malengo yoyote unayoweka.

Tabia ya mtu yeyote ina chanya na sifa hasi. Matokeo yake, aina fulani huundwa. Kwa mfano, mtu anaweza kuwa mvivu, lakini mwenye fadhili na mwenye huruma. Mwingine ana hasira, lakini ana bidii sana na anatamani. Wakati huo huo, wanawake daima ni wa kihisia zaidi, wasio na ubinafsi, wenye tabia nzuri, na wenye subira. Wanaume mara nyingi huzuiliwa, huamua, na huwajibika.

Tabia za watu na shida

5 (100%) kura 3