Kamusi kubwa ya kisaikolojia - riba. Misingi ya kinadharia kwa ajili ya maendeleo ya maslahi ya utambuzi kwa njia ya teknolojia ya kompyuta Je, ni riba katika saikolojia

Juu ya kuelewa malengo ya shughuli na kwa hivyo kuchangia mwelekeo, kufahamiana na ukweli mpya, tafakari kamili na ya kina ya ukweli. Subjectively, I. hupatikana kwa sauti ya kihisia ambayo mchakato wa utambuzi hupata, kwa kuzingatia kitu cha I. Kuridhika kwa I. haiongoi kutoweka kwake, lakini husababisha I. mpya, inayofanana na kiwango cha juu cha utambuzi. shughuli. I. katika mienendo ya maendeleo yake inaweza kugeuka kuwa dhihirisho katika utekelezaji wa shughuli zinazosababisha I. Tofautisha kati ya moja kwa moja I., inayosababishwa na mvuto wa kitu, na isiyo ya moja kwa moja I. kwa kitu kama njia ya kufikia lengo. malengo ya shughuli. Uthabiti wa I. unaonyeshwa katika muda wa uhifadhi wake na kwa kiwango chake. Utulivu wa I. unathibitishwa na kushinda shida katika utekelezaji wa shughuli ambazo yenyewe hazisababishi mimi., lakini utimilifu wa ambayo ni hali ya utekelezaji wa shughuli ya riba kwa mtu. Tathmini ya upana au wembamba wa I. hatimaye huamuliwa na maudhui na umuhimu wake kwa mtu binafsi.


Kamusi fupi ya kisaikolojia. - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Hamu

Aina ya udhihirisho wa hitaji la utambuzi, ambayo inahakikisha mwelekeo wa mtu binafsi kwa utambuzi wa malengo ya shughuli na kwa hivyo inachangia mwelekeo, kufahamiana na ukweli mpya, na tafakari bora ya ukweli. Subjectively, hupatikana kwa sauti ya kihisia ambayo mchakato wa utambuzi hupata, kwa kuzingatia kitu cha riba. Kuridhika kwa riba hakuongoi kutoweka kwake, lakini husababisha masilahi mapya ambayo yanahusiana na kiwango cha juu cha shughuli za utambuzi. Kuvutiwa na mienendo ya maendeleo kunaweza kugeuka kuwa tabia kama dhihirisho la hitaji la kufanya shughuli zinazoamsha shauku. Kuna tofauti kati ya maslahi ya moja kwa moja, yanayosababishwa na kuvutia kwa kitu, na maslahi ya moja kwa moja katika kitu kama njia ya kufikia malengo ya shughuli. Utulivu wa maslahi unaonyeshwa katika muda wa uhifadhi wake na ukubwa wake. Utulivu wa maslahi unathibitishwa na kuondokana na matatizo katika utekelezaji wa shughuli, ambayo yenyewe haina kusababisha maslahi, lakini ni hali ya utekelezaji wa shughuli ya maslahi. Tathmini ya upana au ufinyu wa maslahi huamuliwa na maudhui na umuhimu wake kwa mtu binafsi.


Kamusi ya mwanasaikolojia wa vitendo. - M.: AST, Mavuno. S. Yu. Golovin. 1998 .

Hamu Etimolojia.

Inatoka lat. maslahi - muhimu.

Kategoria.

Uwakilishi dhabiti wa vipengele vya nyanja ya hitaji la motisha.

Umaalumu.

Aina ya motisha ya shughuli kwa upande wa nia za kazi, kuridhika ambayo haihusiani na matokeo, lakini na mchakato wa shughuli unaozingatia ulimwengu wa nje. Miongoni mwa aina nyingine za nia za kazi (kulingana na mahitaji ya kucheza, mawasiliano, na ubunifu), nia za utambuzi huchukua nafasi maalum. Inaambatana na mhemko maalum wa utumwa, uchawi, ambayo humpa mtu vitu ambavyo mahitaji yake ya kazi ya somo yanahusishwa, kupendeza kwa mada ambayo ni sababu ya kuzaliana mara kwa mara kwa shughuli inayolingana.

Utafiti.

Katika tafiti za kimaabara na majaribio, maslahi huzingatiwa kama dhihirisho la shughuli elekezi inayolenga kukabiliana na utata wa ulimwengu unaozunguka na kuhusishwa na hali ya kuridhika na kiwango bora cha msisimko (D.E. Berlain, D.O. Hebb). Kwa njia hiyo, ambayo ilipata jina la "kiikolojia", hali ya nje ya riba (novelty, ) imedhamiriwa, lakini fursa inapotea kuzingatia maalum ya mtu binafsi ya maslahi, mwelekeo wao kwa masomo tofauti. Kwa kiasi kikubwa, uwezekano huu unafanyika wakati wa kutegemea uchambuzi wa maendeleo ya ontogenetic. Kwa hivyo, wakati wa kuchambua shida ya masilahi ndani ya mfumo wa saikolojia ya maendeleo na ufundishaji (S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky), mifumo kuu na hatua za malezi ya masilahi katika ukuzaji wa kitamaduni, jukumu lao katika shughuli za uzalishaji na kuchochea. athari juu ya umakini, michakato ya mawazo, kujitambua kwa mtu binafsi.

Maslahi ya kibinafsi yanajumuishwa katika maslahi ya maisha, kinyume na kutojali kwa kisaikolojia, ambayo ni sifa ya kiwango cha afya ya kisaikolojia ya mtu binafsi na inaelezea upana na kina cha maslahi yake ya somo, urahisi wa matukio yao, utulivu katika hali mbaya. Kuvutiwa na maisha ni huru kabisa kwa shughuli muhimu, ishara nyingine ya afya ya kisaikolojia, kwa msingi wa motisha ya mafanikio.

Kamusi ya Kisaikolojia. WAO. Kondakov. 2000 .

HAMU

(Kiingereza) hamu) - mtazamo wa haja au hali ya motisha ambayo inahimiza shughuli ya utambuzi, ambayo inajitokeza hasa katika mpango wa ndani. Chini ya masharti ya shughuli za utambuzi zinazojitokeza, maudhui ya I. yanaweza kuboreshwa zaidi na zaidi, ikiwa ni pamoja na miunganisho mipya ya ulimwengu wa lengo. Nyakati za kihisia na za hiari za I. hutenda mahususi - kama mtu wa kiakili na juhudi zinazohusiana na kushinda matatizo ya kiakili. I. inaunganishwa kwa karibu na kiwango halisi cha binadamu cha kusimamia ukweli katika umbo maarifa. I. (hasa kielimu) ni somo la jadi la utafiti katika saikolojia na ufundishaji.

I. zimeainishwa kulingana na maudhui, yaani, kulingana na uhusiano wao wa somo; kwa upana wa maudhui ya somo; kwa kina, i.e., kwa suala la mizizi yao katika mfumo wa mahusiano ya mahitaji ya mtu binafsi; juu ya uendelevu; kwa nguvu; kwa muda. I. inachukua nafasi ya kati katika mfululizo unaozidi kuwa tata wa mahusiano ya mahitaji ya binadamu kwa ulimwengu: hutokea kwa msingi wa utambuzi. kivutio(tamaa) kwa eneo fulani la ukweli na katika mchakato wa maendeleo yake inaweza kukua kuwa hitaji thabiti la kibinafsi la mtazamo hai, hai kwa somo lake, . (A. B. Orlov.)

Aliongeza ed.: A. Reber katika "Kamusi ya Saikolojia" (1995) anakubali kwa uaminifu kutowezekana kwa kutoa ufafanuzi kamili wa neno "I.", ambalo, kwa maoni yake, linatumiwa na karibu kila mtu kwa intuitively. Ni mdogo tu kwa orodha ya maneno ambayo yanahusishwa na I.: kutoka kwa tahadhari hadi tamaa. Wakati huo huo, majaribio wakati mwingine hufanywa ili kutoa dhana ya I. umuhimu mkubwa wa kinadharia.

Waandishi wengine hutafsiri I. kama moja ya hisia karibu na mshangao, udadisi. Kwa mfano, K. Izard inajumuisha I. kati ya msingi(msingi)hisia kuwa, miongoni mwa mambo mengine, thamani ya motisha. I. inafafanuliwa kwa maneno kama vile shauku kwa maudhui na ushiriki katika mchakato wa shughuli.

L.NA.Vygotsky alifasiri I. kama kiwango cha kibinadamu haswa katika ukuzaji wa mahitaji, ambayo ina sifa ya fahamu na uhuru: "I. inaonekana kwetu kama hamu ya kufahamu, kama kivutio chenyewe, tofauti na msukumo wa silika, ambao ni kivutio chenyewe. I. ni "mahitaji ya juu ya kitamaduni", ambayo ni nguvu zinazoendesha tabia. Katika "Kamusi ya Kisaikolojia" (1931) ya B. E. Varshava na L. S. Vygotsky, I. inafafanuliwa kuwa "mtazamo wa rangi ya kihisia, kuzingatia k.-l. shughuli au kwenye c.-l. kitu kinachosababishwa na mtazamo chanya kwa mhusika.

Neno lenyewe "I.", ingawa lina lat. msingi, lakini kwa lat classical. si mali ya lugha; ilionekana katika enzi ya ubepari kama istilahi ya kiufundi, maalum (yaani, uhasibu), ikimaanisha mapato yanayotarajiwa (manufaa) kutoka kwa gharama fulani. (B. M.)


Kamusi kubwa ya kisaikolojia. - M.: Mkuu-EVROZNAK. Mh. B.G. Meshcheryakova, mtaalamu. V.P. Zinchenko. 2003 .

Visawe:

Vinyume:

Tazama "maslahi" ni nini katika kamusi zingine:

    hamu- Hamu... Kamusi ya visawe vya lugha ya Kirusi

    hamu- a, m. intérêt m. 1. fr., Interesse, pol. maslahi. Faida, faida. PPE 1698. E. Ts. Katika va na majimbo haya mengi kutoka kwa Watatari ..; na hii inawavutia hawa mabwana...... Kamusi ya Kihistoria ya Gallicisms ya Lugha ya Kirusi

    HAMU- (fr. interet; hii. ona nia). 1) faida, faida, faida. 2) mtazamo kwa somo ambalo linasisimua udadisi, burudani. Kamusi ya maneno ya kigeni iliyojumuishwa katika lugha ya Kirusi. Chudinov A.N., 1910. RIBA 1) faida, faida, ... ... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

    Hamu- Maslahi ♦ Intérêt Kimsingi, aina ya hamu au udadisi, mara nyingi mchanganyiko wa yote mawili. Wakati huo huo, inawezekana kuwa na maslahi ya lengo katika yale ambayo hayaamshi tamaa au udadisi. Hiyo, kwa mfano, ni shauku ya mtoto katika ... ... Kamusi ya Falsafa ya Sponville

    HAMU- (kutoka kwa mambo ya maslahi ya Kilatini, muhimu) kijamii, sababu halisi ya vitendo vya kijamii, matukio, mafanikio, nyuma ya mara moja. motisha, nia, mawazo, mawazo, n.k. ya watu binafsi wanaoshiriki katika vitendo hivi, kijamii ... ... Encyclopedia ya Falsafa

    HAMU- MASLAHI, riba, mume. (kutoka lat. riba ina maana). 1. vitengo pekee Tahadhari iliyoamshwa kuhusiana na mtu kwa jambo muhimu, muhimu, muhimu au linaloonekana kuwa hivyo. Sikiliza bila maslahi yoyote. Onyesha kupendezwa na jambo hilo. Sio bila…… Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

    hamu- Tazama faida kwa masilahi, vunja l ya mtu. maslahi, kukaa katika kilele cha maslahi, kuweka maslahi... Kamusi ya visawe vya Kirusi na misemo inayofanana kwa maana. chini. mh. N. Abramova, M .: Kamusi za Kirusi, 1999. maslahi ya maslahi, ... ... Kamusi ya visawe

Hamu (Maslahi ya Kiingereza)- mtazamo wa haja au hali ya motisha ambayo inahimiza shughuli za utambuzi, ambayo inajitokeza hasa katika ndege ya ndani. Chini ya masharti ya shughuli za utambuzi zinazojitokeza, maudhui ya I. yanaweza kuboreshwa zaidi na zaidi, ikiwa ni pamoja na miunganisho mipya ya ulimwengu wa lengo. Nyakati za kihisia na za kimaadili za I. hutenda mahususi - kama hisia ya kiakili na juhudi inayohusishwa na kushinda matatizo ya kiakili. Maslahi yanahusiana kwa karibu na kiwango halisi cha binadamu cha kusimamia ukweli katika mfumo wa maarifa. Maslahi (hasa ya kielimu) ni somo la jadi la utafiti katika saikolojia na ufundishaji.

Maslahi yanaainishwa na maudhui, i.e. kulingana na uhusiano wao wa somo; kwa upana wa maudhui ya somo; kwa kina, i.e. kulingana na mizizi yao katika mfumo wa mahusiano ya mahitaji ya mtu binafsi; juu ya uendelevu; kwa nguvu; kwa muda. Maslahi huchukua nafasi ya kati katika safu inayozidi kuwa ngumu ya uhusiano unaotegemea hitaji la mtu kwa ulimwengu: inatokea kwa msingi wa mvuto wa utambuzi (tamaa) kwa eneo fulani la ukweli na katika mchakato wa maendeleo yake. kukuza kuwa hitaji thabiti la kibinafsi la mtazamo hai, hai kuelekea somo la mtu, kuwa mwelekeo . (A.B. Orlov)

Inaongeza mh .: A. Reber katika "Kamusi ya Saikolojia" (1995) anakubali kwa uaminifu kutowezekana kwa kutoa ufafanuzi kamili wa neno "I.", ambalo, kwa maoni yake, hutumiwa na karibu kila mtu kwa intuitively. Ni mdogo tu kwa orodha ya maneno ambayo yanahusishwa na I.: kutoka kwa tahadhari hadi tamaa. Wakati huo huo, majaribio wakati mwingine hufanywa ili kutoa dhana ya I. umuhimu mkubwa wa kinadharia. Waandishi wengine hutafsiri Maslahi kama moja ya hisia karibu na mshangao, udadisi. Kwa mfano, K. Izard inajumuisha I. kati ya hisia za msingi (za msingi), ambazo, kati ya mambo mengine, zina umuhimu wa motisha. I. inafafanuliwa kwa maneno kama vile shauku kwa maudhui na ushiriki katika mchakato wa shughuli.

MSHAHARA NA MASLAHI YA MILIKI (zawadi na maslahi ya ndani)- kwa kawaida inachukuliwa kuwa V. kwa ajili ya kukamilisha kazi huongeza motisha ya baadaye na maslahi katika shughuli hizo. Dhana hii inaungwa mkono na matokeo ya tafiti nyingi. Walakini, utafiti wa hivi karibuni zimeonyesha kuwa wakati mwingine athari kinyume hutokea: chini ya hali fulani, zawadi za nje kwa ajili ya kufanya shughuli ambayo yenyewe ("ndani") ya kuvutia kwa somo hudhoofisha maslahi ya baadaye katika kazi. Moja ya maelezo ya athari hiyo ya uharibifu ya V. inaitwa hypothesis ya "overjustification" (overjustification): ikiwa kwa ajili ya utendaji wa kazi ya awali ya kuvutia hutolewa na kupewa c.-l. malipo ya nje, shughuli hii inatambuliwa na watu. kama inavyohesabiwa haki, kwa sababu, kwa ujumla, V. haitakiwi kwa ajili yake, kwa msingi ambao anahitimisha kwamba ushiriki katika shughuli hii "kimsingi ulichochewa na hali ya sasa ya nje, na si kwa aina fulani ya maslahi ya ndani katika shughuli yenyewe." Hali za ushawishi za V. kwa ujumla hazipunguzi motisha. Athari ya kudhoofisha motisha hutokea tu chini ya hali fulani. Kiwango cha riba inaonyeshwa kuwa V. inaweza kupunguza kiwango cha juu cha awali cha maslahi binafsi, lakini ikiwa kazi husababisha maslahi ya awali ya chini, V. huongeza motisha. Sababu za malipo za V. sio kila mara hudhoofisha ubinafsi mkubwa. jambo muhimu katika kesi hii ni aina ya B. Maneno ya sifa kwa ajili ya utendaji wa kazi si tu haina kupunguza, lakini inaweza kuongeza motisha, wakati maalum zaidi au nyenzo V., kama vile pipi au fedha, kusababisha uharibifu wa hamu.

Athari hizi mbalimbali za V. kwa kawaida zilifasiriwa ndani ya mfumo wa nadharia za mtazamo na masomo

  • uwezo binafsi na
  • chanzo cha udhibiti wa tabia ya mtu mwenyewe.

Sifa hushuhudia umahiri wa mhusika katika kufanya kazi na hivyo inaweza kuongeza motisha; nyenzo V. hutoa ushahidi wazi kwamba tabia ya somo inadhibitiwa na nguvu za nje, na ukosefu huu wa "udhibiti wa kibinafsi" unaweza kuwa na athari kubwa juu ya maslahi katika kazi. Tzh muhimu ni mambo mengine mawili B.

  • Kwanza , kupungua kwa maslahi binafsi hutokea wakati V. hutolewa kulingana na utendaji wa shughuli inayolengwa na haitokei kwa kutokuwepo kwa uhusiano kati ya V. na kazi.
  • Pili , msukumo wa ndani una uwezekano mkubwa wa kuharibiwa ikiwa V. ni maarufu sana, yaani, wakati tahadhari ya somo inaelekezwa juu yake.

nadharia Kwa athari ya uharibifu ya V., maelezo mengi yalitolewa, lakini baadhi tu walipata uthibitisho wao katika utafiti. Miongoni mwa nadharia zinazokubalika zaidi, tunaweza kutaja zile zinazosisitiza jukumu la upatanishi wa michakato ya utambuzi katika athari ya uharibifu, haswa, michakato ya sifa. Msingi wa nadharia za sifa (dhahania ya kuhalalisha kupita kiasi pia ni ya Crimea) ni dhana kwamba athari ya uharibifu ni matokeo ya makisio magumu ya utambuzi, pamoja na tathmini ya somo la sababu za ndani na nje za kujihusisha na shughuli zinazolengwa.

Maombi Umuhimu wa athari ya uharibifu ya V. juu ya motisha katika mazoezi. uwanja wa shughuli unaonekana dhahiri, na mjadala wake katika fasihi unazingatia zaidi kazi na masomo. shughuli, pamoja na utaratibu wa V., unaoitwa "mfumo wa ishara", ambayo hutoa V. tabia inayotaka katika ishara, ambayo inaweza baadaye kubadilishwa kwa bidhaa au shughuli ambazo unapenda. Hata hivyo, udhihirisho wake katika hali ya ukweli wa kila siku ni ngumu na vigezo vingi, ambavyo bado vinahitaji kujifunza. Kwa hivyo, katika moja ya masomo. ilibainika kuwa V. hupunguza motisha ikiwa tu kuna kawaida ya kutotoa V. Utafiti zaidi unahitajika ili kubaini jinsi ya kuondoa athari mbaya za V. na jinsi bora ya kuitumia ili kushawishi tabia nzuri. Sentimita . Pia Kuhamasisha, Nadharia ya Mwitikio, E.P. Serafino.

hamu

(eng. interest) zinahitaji mtazamo au hali ya motisha inayohimiza shughuli ya utambuzi, inayojitokeza hasa katika mpango wa ndani. Chini ya hali ya shughuli za utambuzi zinazojitokeza, maudhui ya I. yanaweza kuboreshwa zaidi na zaidi, ikiwa ni pamoja na miunganisho mipya ya ulimwengu wa lengo. Nyakati za kihisia na za kimahusiano za I. hutenda mahususi kama hisia za kiakili na juhudi zinazohusishwa na kushinda matatizo ya kiakili. I. inaunganishwa kwa karibu na kiwango halisi cha binadamu cha kutawala ukweli katika mfumo wa maarifa. I. (hasa kielimu) ni somo la jadi la utafiti katika saikolojia na ufundishaji.

I. zimeainishwa kulingana na maudhui, yaani, kulingana na uhusiano wao wa somo; kwa upana wa maudhui ya somo; kwa kina, i.e., kwa suala la mizizi yao katika mfumo wa mahusiano ya mahitaji ya mtu binafsi; juu ya uendelevu; kwa nguvu; kwa muda. I. inachukua nafasi ya kati katika mfululizo unaozidi kuwa mgumu wa mahusiano yanayotegemea mahitaji ya mtu kwa ulimwengu: hutokea kwa msingi wa mvuto wa utambuzi (tamaa) kwa eneo fulani la ukweli na, katika mchakato. ya maendeleo yake, inaweza kukua kuwa hitaji thabiti la kibinafsi la mtazamo hai, hai kwa somo lake, katika mwelekeo . (A. B. Orlov.)

Ed.: A. Reber katika "Kamusi ya Saikolojia" (1995) anakubali kwa uaminifu kutowezekana kwa kutoa ufafanuzi kamili wa neno "I.", ambalo, kwa maoni yake, linatumiwa na karibu kila mtu kwa intuitively. Ni mdogo tu kwa orodha ya maneno ambayo yanahusishwa na I.: kutoka kwa tahadhari hadi tamaa. Wakati huo huo, majaribio wakati mwingine hufanywa ili kutoa dhana ya I. umuhimu mkubwa wa kinadharia.

Waandishi wengine hutafsiri I. kama moja ya hisia karibu na mshangao, udadisi. Kwa mfano, K. Izard inajumuisha I. kati ya hisia za msingi (za msingi), ambazo, kati ya mambo mengine, zina umuhimu wa motisha. I. inafafanuliwa kwa maneno kama vile shauku kwa maudhui na ushiriki katika mchakato wa shughuli.

L. S. Vygotsky alitafsiri I. kama kiwango cha kibinadamu haswa katika ukuzaji wa mahitaji, ambayo inaonyeshwa na fahamu na uhuru: "I. inaonekana mbele yetu kama hamu ya fahamu, kama kivutio cha mtu mwenyewe, tofauti na msukumo wa silika, ambao ni. kivutio chenyewe." Na haya ni "mahitaji ya juu ya kitamaduni", ambayo ni nguvu za tabia. Katika "Kamusi ya Kisaikolojia" (1931) ya B. E. Warsaw na L. S. Vygotsky, I. inafafanuliwa kama "mtazamo wa rangi ya kihisia, kuzingatia shughuli za c.-l. au kwenye kitu c.-l., kinachosababishwa na mtazamo mzuri kuelekea mada ".

Neno lenyewe "I.", ingawa lina lat. msingi, lakini kwa lat classical. si mali ya lugha; ilionekana katika enzi ya ubepari kama istilahi ya kiufundi, maalum (yaani, uhasibu), ikimaanisha mapato yanayotarajiwa (manufaa) kutoka kwa gharama fulani. (B. M.)

HAMU

HAMU

(fr. interet; hii. ona nia). 1) faida, faida, faida. 2) mtazamo kwa somo ambalo linasisimua udadisi, burudani.

Kamusi ya maneno ya kigeni iliyojumuishwa katika lugha ya Kirusi - Chudinov A.N., 1910 .

HAMU

1) faida, faida, hesabu; 2) burudani; 3) umakini wa msisimko, udadisi.

Kamusi kamili ya maneno ya kigeni ambayo yameanza kutumika katika lugha ya Kirusi.- Popov M., 1907 .

HAMU

1) faida, hesabu; 2) udadisi, burudani.

Kamusi ya maneno ya kigeni iliyojumuishwa katika lugha ya Kirusi - Pavlenkov F., 1907 .

HAMU

Kifaransa interet; etimolojia kuona kuvutia. Faida, faida, faida.

Ufafanuzi wa maneno 25,000 ya kigeni ambayo yameanza kutumika katika lugha ya Kirusi, pamoja na maana ya mizizi yao.- Mikhelson A.D., 1865 .

Hamu

maslahi, m. [ kutoka Kilatini. maslahi - mambo]. 1. vitengo pekee Tahadhari msisimko kuhusiana na mtu. muhimu, muhimu, muhimu au inaonekana hivyo. Sikiliza bila maslahi yoyote. Onyesha kupendezwa na jambo hilo. Si bila maslahi ya kuhusiana na kitu. Tukio hili ni la maslahi ya jumla. | Kuvutia, kuvutia. Hadithi iliyojaa kuvutia sana. | Umuhimu, maana. Kesi ya ubadhirifu ina maslahi ya umma. 2. Somo, mada, kuvutia, umakini wa kusisimua (kitabu). maslahi ya siku. 3. Faida, faida (colloquial). Ni kwa manufaa yako kufanya haraka. Unajua kuwa sipendezwi na masilahi. Griboyedov. maslahi ya biashara. riba ya bima. | Benefit, maana yake (colloquial fam.). Hakuna nia ya kwenda huko. Inapendeza kama nini kutazama mchezo wa kuchosha! 4. pekee pl. Faida, mahitaji. Ulinzi wa maslahi ya serikali. Mlinde mtu. maslahi. 5. pekee pl. Matarajio, mahitaji. maslahi ya kiroho. maslahi ya wanyama. І Cheza kwa kujifurahisha (colloquial kizamani) - cheza aina fulani ya mchezo. mchezo kwa pesa.

Kamusi kubwa ya maneno ya kigeni - Nyumba ya uchapishaji "IDDK", 2007 .


Visawe:

Vinyume:

Tazama "INTEREST" ni nini katika kamusi zingine:

    hamu- Hamu... Kamusi ya visawe vya lugha ya Kirusi

    hamu- a, m. intérêt m. 1. fr., Interesse, pol. maslahi. Faida, faida. PPE 1698. E. Ts. Katika va na majimbo haya mengi kutoka kwa Watatari ..; na hii inawavutia hawa mabwana...... Kamusi ya Kihistoria ya Gallicisms ya Lugha ya Kirusi

    Hamu- Maslahi ♦ Intérêt Kimsingi, aina ya hamu au udadisi, mara nyingi mchanganyiko wa yote mawili. Wakati huo huo, inawezekana kuwa na maslahi ya lengo katika yale ambayo hayaamshi tamaa au udadisi. Hiyo, kwa mfano, ni shauku ya mtoto katika ... ... Kamusi ya Falsafa ya Sponville

    hamu- aina ya udhihirisho wa hitaji la utambuzi, kuhakikisha mwelekeo wa mtu binafsi kwa utambuzi wa malengo ya shughuli na kwa hivyo kuchangia mwelekeo ... Encyclopedia kubwa ya Saikolojia

    - (kutoka kwa mambo ya maslahi ya Kilatini, muhimu) kijamii, sababu halisi ya vitendo vya kijamii, matukio, mafanikio, nyuma ya mara moja. motisha, nia, mawazo, mawazo, n.k. ya watu binafsi wanaoshiriki katika vitendo hivi, kijamii ... ... Encyclopedia ya Falsafa

    MASLAHI, riba, mume. (kutoka lat. riba ina maana). 1. vitengo pekee Tahadhari iliyoamshwa kuhusiana na mtu kwa jambo muhimu, muhimu, muhimu au linaloonekana kuwa hivyo. Sikiliza bila maslahi yoyote. Onyesha kupendezwa na jambo hilo. Sio bila…… Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

    Angalia faida katika maslahi, ukiuka ambaye l. maslahi, kukaa katika kilele cha maslahi, kuweka maslahi... Kamusi ya visawe vya Kirusi na misemo inayofanana kwa maana. chini. mh. N. Abramova, M .: Kamusi za Kirusi, 1999. maslahi ya maslahi, ... ... Kamusi ya visawe

    Kwa maana pana, kuna ushiriki ambao mtu huchukua katika tukio fulani au ukweli na husababishwa na mali ya ukweli na kwa mwelekeo wa mtu mwenyewe. Kwa maana ya karibu, I. inaashiria manufaa au manufaa ya mtu binafsi au mtu anayejulikana sana ... ... Encyclopedia ya Brockhaus na Efron

    hamu- kina (Mamin Sibiryak) Epithets ya hotuba ya fasihi ya Kirusi. M: Msambazaji wa korti ya Ukuu wake, ushirikiano wa vyombo vya uchapishaji A. A. Levenson. A. L. Zelenetsky. 1913. riba 1. Uangalifu ulioonyeshwa kwa mtu, kitu; hamu. Inayoenea... Kamusi ya epithets

    HAMU- RIBA YA BIMA... Encyclopedia ya Kisheria

Vitabu

  • Maslahi-Crossword 15-2015, Bodi ya Wahariri wa gazeti la Interest-Crossword. Gazeti la ubora wa juu lililoonyeshwa kwa rangi, linalojumuisha mafumbo, maneno machafu, labyrinths, maneno muhimu, skena, maneno muhimu ya zamani, maneno ya kujaza, maneno ya kupinga Sudoku, Kijapani ...