Përdorimi i njëjësit në kuptimin e shumësit. Emrat që kanë vetëm trajtën e njëjës

Gramatika

Kallëzues njëjës dhe shumës

Zgjedhja e formës së saktë të numrit të kallëzuesit është një detyrë e vështirë nëse tema përmban fjalë që tregojnë numrin ose grupin e objekteve. Ndër këto fjalë:

emrat kolektivë (p.sh. shumicë),

Numrat kardinale ( pesë, njëzet),

emra kolektivë ( dy, tre, pesë),

emra të numërueshëm ( mijë, milion, miliardë),

fjalë që tregojnë një sasi të përafërt ( më shumë se një duzinë, më pak se pesëdhjetë, disa),

ndajfolje përemërore të numërueshme ( shumë, po aq),

emrat me kuptimin e caktuar ( tre, çift, njëqind) dhe e pacaktuar ( masë, shumë) sasitë, emrat me pjesën e parë gjysmë- (gjysmë viti, gjysmë shtëpie),

kombinime të tipit vëlla e motër.

Secili prej këtyre grupeve ka karakteristikat e veta të pajtimit me kallëzuesin.

Marrëveshja e kallëzuesit me fjalët "rresht, shumicë, pakicë, pjesë, shumë"

Zgjedhja e formës së saktë të kallëzuesit është e ndërlikuar nga fakti se fjala mbështetëse e temës ( rresht, shumicë, shumë etj.), që përfaqëson një emër në formën njëjës, në të vërtetë nënkupton një grup sendesh ose dukurish si një grup. Në këtë drejtim, ekzistojnë dy mundësi për të rënë dakord me kallëzuesin:

marrëveshje formale gramatikore: kallëzuesi merr të njëjtën formë gramatikore si kryefjala; shumica e qytetarëve votuan për presidentin e ri(“shumicë” dhe “votuar” – njëjës, asnjanëse); një numër përdoruesish refuzuan shërbimet me pagesë("rresht" dhe "refuzuar" - njëjës, mashkullor);

marrëveshje në kuptim: kallëzuesi merr formën e shumësit, pasi kryefjala tregon një grup objektesh ose dukurish: shumica e qytetarëve votuan për presidentin e ri, një numër përdoruesish refuzuan shërbimet me pagesë.

Në rusishten moderne, marrëveshja formale gramatikore e kallëzuesit dhe marrëveshja në kuptim konkurrojnë, dhe në shumicën e rasteve (por jo gjithmonë!) format njëjës dhe shumës të kallëzuesit janë të këmbyeshme.

Miratimi formal gjinia dhe numri i kallëzuesit kërkohet, nëse emri kolektiv nuk ka fjalë të varura me të, dhe gjithashtu nëse nuk ka emra shumës në temë: Për vendimin shumica votoi, pakica votoi kundër; dërrmuese votoi shumica e Parlamentit kundër miratimit të ligjit; Një pjesë e popullsisë është analfabete .

Marrëveshje kuptimplote mundësisht:

1) nëse anëtarët e tjerë të fjalisë ndodhen midis kryefjalës dhe kallëzuesit: Shumë vërejtje sipas përmbajtjes së disertacionit dhe hartimit të bibliografisë janë shprehur student i ri i diplomuar

2) nëse tema ka një përkufizim të mëvonshëm në formën e shumësit, të shprehur me qarkullim të pjesshëm ose një klauzolë të nënrenditur me fjalën të cilat: Një pjesë e të ardhurave nga shitja e librit do të shkojnë për mirëmbajtjen e spitaleve; Një pjesë e të ardhurave nga shitja e librave do të shkojnë për mirëmbajtjen e spitaleve;

3) nëse është e nevojshme të theksohet veçoria e veprimeve të secilit aktor, të quajtur subjekt, dhe gjithashtu të theksohet veprimtaria e aktorëve: Një numër anëtarësh të organizatës sonë morën iniciativën; krahaso: Vitin e kaluar janë ndërtuar shumë rrugë.

4) nëse ka disa kallëzues: Një numër studentësh nuk e konsiderojnë të nevojshme kryerjen e detyrave të shtëpisë dhe vijnë në klasë të papërgatitur.

5) nëse kallëzuesi përmban një emër ose një mbiemër në formën e shumësit: Shumica e shtëpive në këtë fshat ishin prej druri.

Pajtueshmëria e kallëzuesit me numërorët

Numri, ndryshe nga emrat e tjerë (emrat dhe mbiemrat), është i lirë nga shenjat e numrit. Me fjalë të tjera, nëse emrat mund të kenë forma njëjës dhe shumës ( libër - libra), atëherë numrat nuk kanë forma të tilla (krh.: dy, pesë, njëqind e pesëdhjetë). Për këtë arsye, "koordinimi" aktual i kallëzuesit për nga forma e numrit është thelbësisht i pamundur me numëror. Forma e kallëzuesit, njëjës ose shumës, zgjidhet nga folësi në mënyrë arbitrare. Kur vendoset kallëzuesi në njësi. h. koha e shkuar, kallëzuesi merr formën e gjinisë së mesme: pesëdhjetë veta erdhën në leksion, dy persona vdiqën në një aksident; u hapën dhjetë dyqane të reja etj.

Megjithëse forma e kallëzuesit nuk është e rregulluar rreptësisht, ka një sërë faktorësh që kontribuojnë në përdorimin e formës njëjës ose shumës.

Pohimi i kallëzuesit në njëjës ndikohet nga dëshira e autorit të tekstit për të tërhequr vëmendjen e lexuesve për pasivitetin e temës, përputhshmërinë e veprimit të aktorëve, si dhe numrin e emërtuar në subjekt. Pasiviteti i temës mund të theksohet me përdorimin e foljeve me kuptimin e qenies, pranisë si kallëzues: të ekzistosh, të ekzistosh dhe etj.

Si pasojë e uraganit ranë 20 pemë. Në leksion erdhën pesëdhjetë veta, jo pesëdhjetë e dy. Emri ka dymbëdhjetë trajta rasore.

Faktorët që kontribuojnë në përdorimin e formës së shumësit të kallëzuesit janë të kundërt: kuptimi i veçimit të veprimit, theksi në veprimtarinë e personave të përmendur në temë, dëshira e autorit për t'i kushtuar vëmendje veprimit (karakteristik) , dhe jo në sasi.

Tetë studentë kanë mbrojtur tashmë tezat e tyre. Njëqind studentë të diplomuar shkruajnë disertacione(d.m.th. secili shkruan veprën e vet).

Përveç kësaj, mbani mend se:

Numrat që mbarojnë me një, zakonisht kërkojnë formën njëjës të kallëzuesit: Në institut U regjistruan pesëdhjetë e një aplikantë. Por: Pesëdhjetë e një pjesëmarrës diskutuan problem në tryezën e rrumbullakët(folje diskutojnë do të thotë një veprim i përbashkët dhe nuk mund të përdoret në formën e njësive. h.).

Forma shumës e kallëzuesit përdoret nëse subjekti specifikohet nga përkufizimi në formën shumës, për shembull, fjalët të gjitha, këto, të dhëna, çdo dhe etj. Hynë të pesëdhjetë e tetë aplikantët në Institut. Vasya ishte pesëdhjetë rubla menjëherë shpenzuar . Këta të dy erdhën me vonesë, pesë të tjerët mbërritën në kohë.

Nëse numri përdoret si temë pa fjalë të varura (duke treguar një numër si koncept matematikor), atëherë ai pajtohet me kallëzuesin në formën njëjës: Njëqind e pesëdhjetë të ndarë tridhjetë pa lënë gjurmë.

Koordinimi i kallëzuesit me fjalët "mijë, milion, miliardë"

Kallëzues me fjalë mijë, milion, miliardë zakonisht merr formën e temës (njëjës, femërore ose mashkullore). Mijëra njerëzÇdo vit duke pushuar në këtë resort. Milion tulipanët mbjellë në shtratin e luleve.

Marrëveshja e kallëzuesit kur caktohet subjekti i një shume të përafërt

Me temën - një kombinim sasior me vlerën e përafrimit, preferohet forma njëjës e kallëzuesit: Disa i ri shkollat. Në tokë jetojnë më shumë se tre miliardë njerëz. Por: Vetëm disa studentë ishin në gjendje ta zgjidhnin këtë problem; forma e shumësit të kallëzuesit është për shkak të "veprimtarisë" së aktorëve të emërtuar nga kryefjala.

Bashkërendimi i kallëzuesit me fjalët "shumë, aq shumë, shumë"

Ndajfoljet përemërore të numërueshme aq sa, shumë, pak, pak, shumë pajtohem ekskluzivisht me kallëzuesin në formën njëjës: Kaq shumë borxhe janë grumbulluar! Shumë njerëz erdhën në leksion. Shumë ngjarje të rëndësishme i paraprinë kësaj dite. Një kërkesë e tillë përmbahet në Gramatikën akademike Ruse.

D. E. Rosenthal në "Handbook of Spelling and Literary Editing" vëren se kohët e fundit forma e shumësit në ndërtime të tilla "... e ndeshur rrallë në të kaluarën, po bëhet gjithnjë e më e zakonshme": Sa sakate të punësuar po vdesin nga uria(M. Gorki).

Marrëveshja e kallëzuesit me emrat me kuptimin e një sasie të caktuar ("tre, një çift, njëqind") dhe një sasie të pacaktuar ("masë, shumë"), si dhe me numrin "gjysmë"

Emrat me kuptimin e sasisë së caktuar dhe të pacaktuar, si dhe fjalët me pjesën e parë dysheme - (gjysmë ore, gjashtë muaj) zakonisht kërkojnë vendosjen e kallëzuesit në formën njëjës: Një palë çizme u blenë pothuajse asgjë. Shumë kohë e humbur. Shumë gjëra të panevojshme mbushën apartamentin. Kaloi gjysmë ore(por me përkufizim: Gjysma e parë kaloi shpejt.).

Marrëveshja e kallëzuesit me kombinime si "vëlla dhe motër"

Kallëzuesi mund të jetë ose shumës ose njëjës. Forma e shumësit të kallëzuesit tregon se veprimi i shënuar nga kallëzuesi u atribuohet njëlloj të dy aktorëve që emërtohen si kryefjalë. Forma njëjës e kallëzuesit tregon se veprimi i shënuar me kallëzuesin i atribuohet të parit të aktorëve të emërtuar. e mërkurë: Sharik dhe Matroskin ndajnë një kasolle. Vasya dhe nëna e tij shkuan në shkollë.

Akademiku "Gramatika Ruse" vëren se "nëse një përemër i personit të parë ose të dytë përfshihet në grup me kuptimin e përputhshmërisë, atëherë folja në kallëzues, duke krahasuar vlerën numerike të përemrit, ka të njëjtën formë vetjake si ky përemër: Unë do të shkoj me babanë tim (me motrat e mia); Unë dhe babai im (motrat) do të shkojmë; Ju dhe nëna juaj (motrat) do të qëndroni; Ju dhe nëna juaj (motrat) do të qëndroni.”

Ky artikull u shkrua në vazhdën e pyetjeve më të shpeshta të "Byrës së Informacionit" të GRAMOTY.RU dhe nuk pretendon të jetë i plotë. Lexuesit mund të gjejnë informacion të detajuar rreth luhatjeve në formën e numrit të kallëzuesit në Gramatikën Ruse (Moskë, 1980), paragrafët 2244-2248.

Kategoria e numrit të një emri është shprehje e kundërshtimit të një sendi, një dukuri ndaj një grupi të veçantë të të njëjtave sende, dukuri: shtëpi - shtëpi, këngë - këngë, qaj - klithma, udhëtim - udhëtim, etj. Shumica e emrave në rusishten moderne ndryshojnë në numra dhe shprehin kuptimin ose të një numri të vetëm (një objekt: një shtëpi, një llambë, një fshat) ose një shumës (disa objekte të njëjta: shtëpi, llamba, fshatra). Kjo manifestohet në kundërvënien e mbaresave të rasës njëjës/shumës. Kr
Veç kësaj, trajta e shumësit mund të formohet nga trajta njëjës: a) duke përdorur prapashtesën: vesh - vesh-j-a; vëlla - vëlla-j-a; b) zëvendësim i prapashtesës: kotele - kotele, pulë - pula; c) një ndryshim në vendin e stresit: dorë - dorë, këmbë - këmbë, qepallë - qepallë, etj .; d) alternimi i tingujve: shok - shok; e) në mënyrë plotësuese: fëmijë - fëmijë, person - njerëz.
Kategoria e numrit është e lidhur ngushtë me realitetin jashtëgjuhësor dhe pasqyron marrëdhëniet reale midis objekteve që ekzistojnë në të. Nëse objektet, dukuritë në realitetin objektiv kanë kundërvënie: një - dy ose më shumë objekte të njëjta, atëherë emrat (emrat konkretë) që i tregojnë ato kanë forma korrelative të numrave njëjës / shumës (shtëpi - shtëpi, fletore - fletore, ndjenja - ndjenja. ). Përjashtimi i vetëm është një grup emrash të veçantë që emërtojnë objektet që përmbajnë
dy (ose më shumë) pjesë identike: gërshërë, slitë, porta, pantallona, ​​pantallona të shkurtra, si dhe disa emra të veçantë që emërtojnë periudha kohore: festa, ditë etj. Për këta emra, që kanë vetëm formën shumës, kundërvënien. - disa shprehet me kombinimin e tyre me numrat sasiorë: "një gërshërë" - "pesë gërshërë", "një ditë" - "tre ditë" etj. Megjithatë, ka objekte të tilla, dukuri që nuk mund të numërohen dhe nuk kanë kundërvënie të një - disa, përkatësisht, ka emra.
që ka formën e vetëm një numri - njëjës ose shumës.
Njësia numri:

13) Përdorimi i trajtave njëjës të emrave që ndryshojnë në numër. Përdorimi i trajtave të shumësit të emrave të caktuar. Përdorimi i trajtës së shumësit të emrave që nuk ndryshojnë në numër. Përdorimi i gabuar i formës së shumësit.

Përdorimi i trajtës njëjës të emrave që ndryshojnë në numër
Emrat njëjës që ndryshojnë në numër (d.m.th., specifik), përveç kuptimit të tyre kryesor - tregues të një sendi të caktuar të veçantë, një dukuri të veçantë, mund të kenë edhe kuptime të tjera: 1) të përgjithësuar; 2) kolektive; 3) shpërndarja.
1. Vlera e përgjithësuar. Në këtë rast, emri nuk i referohet një objekti të vetëm, por tregon një varg të tërë objektesh që kanë veti karakteristike të përbashkëta, d.m.th. tregon një klasë objektesh homogjene: "Të gabosh është njerëzore". Fjala këtu shfaqet në funksionin e saj përgjithësues ose konceptual.
Më shpesh, emrat njëjës me kuptimin e përgjithësimit përdoren në stilet shkencore dhe popullore të të folurit, në kontekste të tilla ku përcaktohen vetitë e përbashkëta karakteristike për një klasë të tërë objektesh.
2. Kuptimi kolektiv. Emrat në njëjës mund të zëvendësojnë formën e shumësit, që përdoret për t'iu referuar një sërë objektesh, personash, dukurish që lidhen me situata specifike: "Dyqanet presin një blerës", "Lexues masiv gazetash". Në këtë rast, forma njëjës merr një kuptim kolektiv. Krahasuar me formën sinonimike të shumësit, njëjësi "kolektiv" thekson se një grup i caktuar objektesh paraqitet si një tërësi e vetme, si një koleksion.
Në kuptimin kolektiv, ka emra që emërtojnë një person në emrat që janë bërë të qëndrueshëm: Dita e Mësuesit, Dita e Gjeologut, Shtëpia e Peshkatarit, Dhoma e Nënës dhe e Fëmijës.
Emrat e disa grupeve të tjera tematike mund të veprojnë edhe në kuptimin kolektiv: "Fabrika jonë ka më shumë se pesëdhjetë vjet që prodhon hala për qepje me dorë dhe grepa peshku" *; "Produkte të punishtes - pllaka polivinilklorur për dysheme"; seksioni i lodrave të buta; "Shtëpia e lodrave" Raste të tilla janë tipike kryesisht për fjalimin profesional, prandaj në një gazetë përdorimi i tyre është i natyrshëm, para së gjithash, në ato kontekste që lidhen me sferën profesionale ose pasqyrojnë karakteristikat profesionale të të folurit të personazheve.
3. Vlera shpërndarëse (ose shpërndarëse). Emri i njëjës përdoret ndonjëherë në vend të shumësit për t'iu referuar disa objekteve, secila prej të cilave i përket njërit prej personave të shumtë: "Pleqtë vënë syze në hundë". Përdorimi i emrave në kuptimin shpërndarës është i rëndësishëm për dallimin e kuptimit në rastin kur është e nevojshme të theksohet se po flasim vetëm për një objekt, një pronë të natyrshme në secilin prej një grupi të caktuar personash (krh.: "Pjesëmarrësit ngritën duart" - "Pjesëmarrësit ngritën duart".

Përdorimi i formës së shumësit të emrave që ndryshojnë në numër

Ndonjëherë forma e shumësit të emrave të veçantë mund të nënkuptojë jo shumë objekte, persona, por një objekt, një person. Raste të tilla të përdorimit të formës së shumësit janë karakteristike për stilin emocional, bisedor të të folurit. Prandaj, në tekstet e shkruara ato lindin kur është e nevojshme të riprodhohet shprehja e fjalës së drejtpërdrejtë gojore.

Emrat që kanë vetëm formën njëjës (singularia tantum)

Ato përfshijnë emra:
1. Substancat: aspirinë, hekur, lëkurë, qumësht, pemoxol, merkur, celofan, halva, etj. Ato tregojnë një substancë që mund të matet ("një kilogram drithëra", "një pako qumësht", "përthyer lëkurë") , por llogaria nuk i nënshtrohet.
2. Kolektiv: rini, mishka, roje (njerëz), tufë, botime periodike, produkte, kozakë, lëndë të para, pajisje (makina) etj.
3. Abstrakt: mungesë shpirtërore, argëtim, volejboll, pikëllim, fëmijëri, zverdhje, ndotje, shoqërueshmëri, skuqje, muzikë, detyrim, not, freski, konfuzion, errësirë, dreq, kimizim.
4. Vetë: emrat gjeografikë: Yenisei, Mont Blanc, Shën Petersburg, emrat: Skvoznik-Dmukhanovsky, Khlestakov, Chatsky, Newton, Bismarck, Tchaikovsky; titujt e veprave të artit: “Krim dhe Ndëshkim”, “Pallto”, etj.

Emrat vetëm në shumës (pluralia tantum)

Disa emra u përkasin atyre:
1. Materiali: maja, parfum, tallash, gunga, pjerrësi, krem.
2. Kolektiv: para, xhungël, mallra të përpunuara, drithëra.
3. Abstrakt, që tregon veprime komplekse ose të shumëfishta, procese në të cilat marrin pjesë disa persona: kandidimi, zgjedhjet, negociatat; funeralet, shoqërueset e nuses; gjendjet e natyrës: ngricat, muzgu.
4. Vetë: Alpet, Budeyovitsy, Vasyuki, Zhiguli, Kholmogory.
Ndryshueshmëria ose pandryshueshmëria e një emri për sa i përket numrave është e lidhur ngushtë me poliseminë. Një fjalë që ka disa kuptime, në secilin nga kuptimet e saj, mund të lidhet ndryshe me kategorinë e numrit, varësisht se çfarë dukurie të realitetit tregon. Pra, emri kokërr, sipas fjalorit të Ozhegov (botimi i 13-të), ka këto kuptime: 1. Fruta, farë drithërash; 2. mbledhur Farat e drithërave; 3. Një send i vogël, një grimcë e diçkaje; 4. trans. Bërthama, embrion i diçkaje, libër. Shembujt e fjalorëve që ilustrojnë këto kuptime tregojnë se si ndryshon lidhja e një emri me kategorinë e numrit: 1. - "Kokërr thekra", "kokrra kafeje" - një emër konkret, ndryshime në numra. 2 - "Bukë në kokërr" - emër kolektiv, ka vetëm trajtë njëjës. 3. - "Kokërr i perlës", "kokrra niseshteje" - në këtë kuptim fjala ka edhe njëjës edhe shumës: emër konkret. 4. - "Kokrra e së vërtetës" - një emër abstrakt, ka vetëm një numër njëjës.

Përdorimi i gabuar i trajtës së shumësit të emrave

Të gabuara, të pasuksesshme duhen konsideruar ato raste të përdorimit jotradicional të formës shumës të emrave abstraktë dhe realë, kur pamja e tyre nuk motivohet nga një ndryshim në kuptimin leksikor të fjalës, kur një konotacion shprehës shtesë nuk shfaqet në teksti (që trajta e shumësit e shpreh vetvetiu). Pra, shembujt e tipit duket se janë të pasuksesshëm: "përforcime për ndërhyrësit" - ky ishte titulli i një shënimi të vogël në "Vechernyaya Moskva" shkruar gjatë viteve të Luftës së Vietnamit, i cili shpallte synimin e qeverisë amerikane për të rritur. numri i trupave amerikane në Vietnamin e Jugut. Këtu nuk ishte menduar konkretizimi i kuptimit leksikor, prandaj u desh të përdorej përforcimi i trajtës së njëjës. Ose në informacionin për hapjen e Kupës së Botës në Meksikë: "Kushdo dhe çfarëdo që nuk shprehet për rezultatin e kampionatit! Edhe një kompjuter elektronik ishte lidhur me rastin" (Pr. 1970. 1 Prill). Është e qartë se në këtë rast, me një mori opinionesh të shprehura, rezultati i kampionatit mund të jetë vetëm një. Prandaj, forma njëjës do të ishte më e përshtatshme; “Në lidhje me rezultatin e kampionatit”. Përdorimi i formës së shumësit të sipërfaqes së emrit në shembullin e mëposhtëm mund të konsiderohet plotësisht i pasuksesshëm: "Nikolai Nikolaevich Novikov, tani një kandidat i shkencave teknike, mësues në Institutin e Aviacionit të Moskës me emrin Sergo Ordzhonikidze, u bë piloti i parë instruktor. Na mësoi seriozisht, na detyroi të mos rrëshqasim në sipërfaqe, por të depërtonim në thelbin e dukurive” (Av. i kosm. 1968, nr. 11). Autori përdor një frazë të qëndrueshme për të rrëshqitur mbi sipërfaqe, duke zëvendësuar formën e njëjës në të me formën e shumësit (ndoshta nën ndikimin e formës së numrit të emrit në njësitë frazeologjike sinonime "rrëshqitje në majë", "kap majat" ). Forma e shumësit çon në një konkretizim të paqëllimshëm të kuptimit, një emër abstrakt (si pjesë e një njësie frazeologjike) kthen kuptimin e tij të drejtpërdrejtë: "sipërfaqja - ana e jashtme e diçkaje". Si rezultat, lind paqartësia, duke shkaktuar një efekt ironik të padëshiruar në këtë rast.

I animuar dhe i pajetë

Në një masë të madhe, konceptet e "të gjallë", "të pajetë" përkojnë me idenë e përditshme të të gjallëve dhe të pajetëve. Pra, emrat e njerëzve, kafshëve, shpendëve, peshqve, insekteve (dhe krijesave të gjalla mitologjike - centaur, ciklop, argus etj.) klasifikohen sipas gramatikës si emra të animuar; emrat e objekteve, dukurive, proceseve, ngjarjeve etj. në shumicën dërrmuese të rasteve u përkasin emrave të pajetë. Kuptimi gramatikor dhe baza e kësaj ndarjeje është se emrat e gjallë dhe të pajetë të të njëjtit lloj deklinimi kanë forma të ndryshme në shumës kallëzore. Për të parën, përkon me formën gjinore: "Unë pashë shoqe (= pa miq), vajza të njohura (= pa vajza të njohura), kafshë të çuditshme (= pa kafshë)" (për fjalët mashkullore jo në -а/-я, kjo rastësi është edhe në njëjës: "pa vëlla" (= pa vëlla) Në këtë të fundit, forma kallëzore e shumësit është e njëjtë me emëroren: "pa shtëpi të reja, shkolla, ndërtesa (= shtëpi, peshore, ndërtesa të ndërtuara) " (në njëjës, ndryshimi midis emrave të gjallë dhe të pajetë shfaqet vetëm në fjalët mashkullore dhe jo në -а/-я).

Ka shumë pak përjashtime që shkelin këtë model. Këtu përfshihen: 1) emrat e pjesëve të shahut dhe letrave (ato janë të animuara): "beat the jack", "vunë mbretëreshën nën sulm"; 2) emrat i vdekur, i vdekur, i vdekur, i vdekur, i mbytur, i mbytur (janë të animuar, në ndryshim nga fjala kufomë); 3) emri kukull, i referuar tradicionalisht si i animuar (shih më poshtë për më shumë detaje rreth tij), si dhe emrat marionette, majdanoz (varietetet e kukullave).
Emrat e mikroorganizmave dhe mikrobeve kanë dy forma të rasës kallëzore: bakter, bacil, amebë, embrion, krill, embrion, larvë. Në përdorimin e përgjithshëm letrar, këto janë fjalë të pajetë.
Gjithçka që është thënë deri më tani për semantikën e emrave dhe formën e rasës kallëzore që lidhet me të, i referohej kuptimeve të drejtpërdrejta të fjalëve. Sidoqoftë, lidhja e ngushtë midis koncepteve "me të vërtetë i gjallë" - "i gjallë", "me të vërtetë i pajetë" - "i pajetë" gjendet gjithashtu në përdorimin figurativ të fjalëve. Pra, emrat e pajetë (në kuptimin e drejtpërdrejtë) kalojnë në kategorinë e gjallë në ato kuptime të figurshme kur tregojnë një qenie të gjallë. Krahaso: "Beskov mbledh yje" (Moskë nëntor 1981. 2 gusht); “Dërgonin ilaçe me avion, ftuan ndriçues mjekësorë” (Koms. pr. 1989. 3 qershor).
Përjashtim bëjnë vetëm fjalët që formojnë azeologjizma nominale të mbiemrit + model emëror: kokë kopshti (kokë e ndritshme etj.), arkivol, copë e prerë, natyrë e gjerë etj. Për rasën kallëzore të emrave në këto njësi frazeologjike, forma më karakteristike është e njëjtë me trajtën e emërores. Për shembull: "Vajza më e vogël pritej nga i njëjti fat, d.m.th., në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç të martohej me një lloj arkivoli" (G.Usp.);
Për sa u përket emrave që emërtojnë fjalë për fjalë një qenie të gjallë, shumica dërrmuese e tyre, kur përdoren në mënyrë figurative për të përcaktuar një send të pajetë, ndryshojnë edhe kategorinë e tyre, d.m.th. bëhen të pajetë. Forma e rasës kallëzore, e cila përkon me formën e emërores, ka emra në kuptim të figurshëm, që shërben si emërtim i organeve të shtypit, ndërmarrjeve, ekipeve sportive, shoqërive, figurave sportive, mekanizmave, pajisjeve, lojërave moderne, kompleteve. për fëmijë etj.
Disa kategori emrash, që përdoren në mënyrë të figurshme në lidhje me një send të pajetë, ruajnë në përdorimin e figurshëm vetitë morfologjike të kuptimit të tyre të drejtpërdrejtë, d.m.th. animacion. Këto përfshijnë: 1) emrat e objekteve që përshkruajnë një qenie të gjallë; lodra, pajisje sportive, figura, sende në lojëra, dekorime, çmime, çmime, (zakonisht si pjesë e një fraze), imazhe skulpturore 2) emrat e lojërave tradicionale në njëjës: "luaj dhi, gjel, mbret, hidh budalla" , "luaj chizhik". (Emrat e lojërave moderne, grupe lojërash etj., si dhe emrat e lojërave tradicionale, por në shumës, janë emra të pajetë: "luaj erudit", "luaj ushtarë, grabitës kozakë, vajza nëna" etj. ); 3) emra letrare, muzikore etj. vepra 4) emra kafshësh, shpendësh, peshqish etj. 5) emrat e gjykatave (në përdorim jo parafjalë) 6) emrat e gradës së caktuar, urdhri i dhënë (në mënyrë bisedore): "për të caktuar një toger", "për të dhënë Alexander Nevsky"; 7) emrat në -tel me kuptimin e asaj që prodhon një veprim ose synon të kryejë një veprim, i quajtur fjalë motivuese 8) fjala personazh në shumës (norma letrare lejon edhe kallëzoren e pajetë)
Kategoritë e listuara të emrave që ruajnë animacionin kur tregojnë një objekt të pajetë janë fjalë që janë emri i diçkaje, d.m.th. kanë një funksion emëror. Mirëpo si të gjallë përdoren edhe ata emra që nuk veprojnë në funksion emëror, shërbejnë si karakteristikë figurative e sendeve, emërtim figurativ i rolit, gjendjes, pozicionit të tyre etj. Përdorimi i një mjeti shprehës që i atribuon shenja, veprime, etj., një objekti të pajetë. një qenie e gjallë ("makina u kthye", "mundi Zotin e parajsës", "gjykatat luftuan", etj.), duke iu referuar një objekti të pajetë si të gjallë ("ofendimi i një shoku të gjelbër"), autorët e kontekstet e mësipërme (dhe të ngjashme) janë logjike, natyrisht përdorni rastin akuzues të animacionit.

Një kategori rasti është një kategori që tregon lidhjen e një emri me një fjalë tjetër të një fraze, fjalie ose me një ndërtim të tërë sintaksor. Për shembull: "Ditët e Turbinave" (M. Bulg.); "Dy kapedanë" (Kav.) (lidhja me fjalën në togfjalëshi); “Është përgjumje dhe muzg në kabinë” (Paust.) (lidhja me Propozimin në tërësi).
Kuptimi i formave të rasteve është i ndërlikuar. Kjo varet gjithashtu nga natyra e lidhjes gramatikore midis trajtës së dhënë të rasës dhe fjalës së nënrenditur (kontroll, bashkëngjitje ose marrëveshje; kjo e fundit ndodh në aplikim), dhe nga kuptimet leksikore të fjalës nënrenditëse dhe nënrenditëse (dmth. kjo formë rase ), dhe mbi semantikën e parafjalës.

Emërore. Në qendër të tij janë kuptimet subjektive, të pasqyruara në kryefjalë, në fjalitë emërore dhe atributive, të pasqyruara në pjesën emërore të kallëzuesit dhe në zbatim. Për shembull: "Pranvera këtë vit doli e barabartë" (Kupr.); "Nata. Rruga. Feneri. Farmaci" (Bl.) (subjektive); “Qoftë i poshtër dhe i anatemuar, nëse do të ulem përsëri me këtë bli yjor” (Ch.); “Çizha u përplas nga kurthi i poshtër” (Mbreti.) (përfundimtar). Veç kësaj, rasa emërore vepron shpesh si apel: “Të bashkojmë duart, miq, që të mos zhdukemi një nga një” (B. Ok.); "Oh, qyteti i Yershalaimit! Çfarë nuk mund të dëgjosh për të" (M. Bulg.).

Gjenerale. Kuptimet qendrore të tij janë definitive, objektive dhe subjektive. Kuptimi përcaktues realizohet kur tregohet raporti, përkatësia e një sendi me një send tjetër, person, kur tregohet një send që gjeneron diçka, sende, persona që janë burim i diçkaje: "Tingujt e klaviçeve të vjetra janë më të dobëta, zërat. të së shkuarës" (B. Ok .); "Ajo ra në dashuri me mashtrimet e Riçardsonit dhe Rusos" (P.); kur tregon pasurinë, cilësinë e dikujt a diçkaje: "gjyqtar i kategorisë ndërkombëtare", "njeri i veprimit", "vend i thuprës" (Ec.); "toka e idiotëve të patrembur" (I. dhe P.). Kuptimi i objektit është tipik për një frazë me emra foljorë, me emra që tregojnë një veprim, një proces: "Zbulimi im i Amerikës" (Fari); "stuhia e hapësirës", "prezantimi i filmit". Gjendet gjithashtu kur shprehen marrëdhëniet sasiore: "një copë djathë", "një litër qumësht", "Dhe më pas ai nxitoi te arkëtari për të blerë një shishe kvass" (Chuk.). Kuptimi kundror realizohet edhe kur shprehet me mohim një kundrinor i drejtë me folje kalimtare: “Kam kohë që s’kam marrë letra”, “Mos premto një dashuri të re të virgjër të përjetshme në tokë” (B. Ok.); kur tregojnë për një objekt që u është hequr, ata kanë frikë: "të humbasin mbështetjen (ndihmën)", "të kenë frikë nga errësira", "të kenë frikë nga rreziku (qortimet)". Kuptimi subjektiv shfaqet në frazat që përmbajnë një tregues të një personi, një objekt që prodhon një veprim: "Ardhja e një babai te djali i tij" (titulli i tregimit nga E.G. Kazakevich); "Shfaqja e heroit" (titulli i kapitullit nga romani "Mjeshtri dhe Margarita"). Kuptimi subjektiv i rastit gjinor mund të gjendet gjithashtu jo në frazën: "Hej, ju kerubinë dhe serafinë!" tha Ostap, duke sfiduar armiqtë në një mosmarrëveshje, "nuk ka Zot!" (I. dhe P.); "Narzani ka ikur," u përgjigj gruaja dhe për disa arsye u ofendua" (M. Bulg.).

Dative. Kuptimet kryesore të rasës dhanore janë kuptimet e objektit dhe të temës. Kuptimi objekt realizohet kur i referohemi personit ose objektit të cilit i drejtohet veprimi, në interes të të cilit ose në dëm të të cilit kryhet veprimi: "shkruani mikut", "promovoni suksesin", "dëmtoni shëndetin"; "Dhe kur ai i bërtet gjithë botës, ai nuk është për ju - për veten e tij" (B.Ok.). Vlera e objektit dhanor përdoret edhe kur tregohet personi ose objekti për të cilin është menduar, kujt i drejtohet etj. çdo gjë

Kryesorja për rasën kallëzore është kuptimi objektiv: rasa kallëzore pa parafjalë tregon një person ose një send që mbulohet plotësisht dhe drejtpërdrejt nga veprimi, një objekt ose një person të cilit i drejtohet qëndrimi i dikujt, ndjenjat e dikujt: " Ju ftova, zotërinj, që t'ju them një lajm të pakëndshëm ... "(Gog.); Rasa kallëzore përdoret gjerësisht në kuptimin ndajfoljor, duke treguar kufijtë kohorë, sasinë, masën, madhësinë etj. diçka: "vraponi një kilometër", "kushton një milion";

Kuptimi kryesor i rastit instrumental është objektiv dhe atributiv. Kuptimi objektiv shfaqet kur tregoni mjetin ose objektin e veprimit, ndjenjat e përjetuara; "prerë me thikë", "dru të nxehtë", "admiroje suksesin", "shijo muzikën". Vlera përcaktuese shfaqet kur përdoret rasën instrumentale si kallëzues: "Ai dëshiron të jetë pilot", "Ai është regjisor këtu".

Rasti parafjalor (që përdoret gjithmonë me parafjalë) ka një kuptim objektiv: "mendoni për të ardhmen tuaj", "bisedoni për çështje të larta" dhe një kuptim rrethanor kur tregoni një vend, kohë, gjendje etj.: "Diku nën këmbët tuaja dhe mbi kokat tuaja - vetëm tokë dhe qiell” (B. Ok.); "Në vit ka pesë ose gjashtë javë Odessa, Me vullnetin e Zeusit të stuhishëm, Mbytur, Dammed" (P.); “... Gjithë shekullin e kaloi në lutje e fall” (P.).

Kategoria e numrit të një emri është një shprehje e kundërshtimit të një objekti ose fenomeni me një grup të veçantë të të njëjtave objekte ose fenomene: shtëpi - shtëpi, këngë - këngë, dritare - dritare. Të gjithë emrat janë ose njëjës (një artikull) ose shumës (disa sende të njëjta). Shumica e emrave në rusishten moderne ndryshojnë sipas numrit. Emrat që kanë trajta njëjës dhe shumës, si rregull emërtojnë objekte reale (ngjarje, fakte) që i nënshtrohen numërimit dhe i përkasin kategorisë leksikore dhe gramatikore të emrave të caktuar. Emrat që tregojnë sende, koncepte dhe dukuri që nuk kanë kundërvënie një - disa, nuk ndryshojnë në numër, por kanë formën e vetëm një numri - njëjës ose shumës. Fjalët që kanë formën e vetëm një numri përfshijnë emra kolektivë, realë, abstraktë dhe një grup të vogël emrash konkretë. Paradigma e emrave të tillë është e paplotë.

Mënyra kryesore për të shprehur kuptimin gramatikor të një numri është mbaresa. Për më tepër, vlera e një numri mund të shprehet:

a) duke përdorur prapashtesën -ј- ( vëlla - vëlla-ј- a, vesh - vesh -ј -por),

b) duke zëvendësuar prapashtesën ( Mace jonok - Mace jat por),

c) një ndryshim në vendin e stresit ( duart por- R në ki, në e k - shek por) ,

d) alternimi i tingujve ( tjera G- dr h po),

e) në mënyrë plotësuese ( fëmijë).

Në gjuhën moderne, format e shumësit të rasës emërore mund të kenë mbaresat -ы (-и) (mënyrë më produktive) ose -а (я) (mënyrë më pak produktive). Opsionet e përfundimit janë të fiksuara nga norma.

Disa fjalë homonime kanë mbaresa të ndryshme në shumësin emëror në varësi të kuptimit: tonet (muzikore) - tonet (ngjyra), lulet (bimët) - ngjyrat (ngjyrat), urdhrat (kalorësit, monastike) - urdhrat (çmimet, shenjat).

Emrat e përdorur vetëm në formën e një numri

(singularia tantum dhe pluralia tantum )

Emrat përdoren vetëm në njëjës– singulariatantum ( s. t.), tregojnë objekte, koncepte që nuk mund të numërohen, këto përfshijnë:

1. Emrat e vërtetë: aspirinë, hekur, lëkurë, qumësht, merkur.

2. Kolektiv: emra rini, midges, periodikë, lëndë të para.

3. Emrat abstraktë (abstraktë): mungesë shpirtërore, volejboll, pikëllim, zverdhje.

4. Emrat e përveçëm: emrat gjeografikë: Yenisei, Grodno, Mont Blanc; Emrat astronomikë: Werner, Mars etj.

5. Titujt e veprave artistike: "Pallto", "Lufta dhe Paqja".

Emrat që përdoren vetëm në shumës -pluraliatantum (pl. t.) përfaqësohet nga grupet e mëposhtme të fjalëve:

1. Emrat e vërtetë: maja, tallash, krem.

2. Emrat përmbledhës: para, xhungël, mallra të prodhuara.

3. Emrat abstraktë (abstraktë) që tregojnë veprime komplekse ose të shumëfishta, procese në të cilat marrin pjesë disa njerëz: kandidimi, zgjedhjet, negociatat; gjendjet e natyrës: ngricat, muzgu.

4. Emrat e duhur: Alpet, Vasyuki, Zhiguli.

Emra të veçantë (grup i vogël), fjalë, lloj: sajë, pantallona, ​​fshehje dhe kërkim etj.

Emrat njëjës që ndryshojnë në numër (d.m.th., specifik), përveç kuptimit të tyre kryesor - tregues të një sendi të caktuar të veçantë, një dukuri të veçantë, mund të kenë edhe kuptime të tjera: 1) të përgjithësuar; 2) kolektive; 3) shpërndarja.

1. Përgjithësuar kuptimi. Në këtë rast, emri nuk i referohet një objekti të vetëm, por tregon një varg të tërë objektesh që kanë veti karakteristike të përbashkëta, d.m.th. tregon një klasë të objekteve homogjene: " ndaj një personi e gabuar", " Njerëzore mbi ngopje" (M.G.); "Kompetenca publicist - nuk është vetëm njohja e fushave të caktuara të ekonomisë, por edhe aftësia për t'i konsideruar gjërat gjerësisht, për t'i vlerësuar ato nga pikëpamja kombëtare "*. Fjala këtu vepron në funksionin e saj përgjithësues ose konceptual. Ky kuptim shfaqet në emrat njëjës. në ato kontekste ku nuk ka të dhëna për vendin, kohën, rrethanat specifike të ekzistencës së këtij fenomeni**.

* Zhanret e gazetave. Botimi i 2-të, i rishikuar. M., 1976. S. 92.

** Shprehja e kuptimit të përgjithësimit krijohet jo vetëm nëpërmjet përdorimit të trajtës njëjës të emrit. Mjetet e tjera morfologjike i shërbejnë të njëjtit qëllim: koha e tashme e foljes, disa grupe përemrash, përdorimi i veçantë i trajtave të vetës së foljes (shih seksionet përkatëse më poshtë).

Më shpesh, emrat në njëjës me kuptimin e përgjithësimit përdoren në stilet shkencore dhe popullore të të folurit, në kontekste të tilla ku përcaktohen vetitë e përbashkëta karakteristike për një klasë të tërë objektesh: " Elefanti, nëse mësoni ta kuptoni, ai "thotë" shumë - flet në një gjuhë imituese që mund të shprehë të gjitha llojet e nuancave, ndonjëherë mjaft delikate të humorit të mirë dhe të keq. Gjuhe elefant përbëhet nga lëvizjet e kokës, trungut, veshëve ... " *; "Karakteristikat e gojës fjalimet kryesisht për shkak të vëllimit dhe strukturës së fjalive në të folurit tingëllues. Besohet se për orale fjalimet Preferohen fjalitë e shkurtra dhe të pakomplikuara, të cilat më lehtë perceptohen me vesh” **.

* E mahnitshme në jetën e kafshëve. Ed. 2, shtoni. M., 1970. S. 402.

** Nozhin E.A. Aftësi në prezantimin me gojë. M., 1978. S. 165.

Në shembujt e dhënë emrat elefant, performancë nuk tregojnë një objekt të vetëm, por të gjitha objektet e kësaj klase. Dhe vetë deklarata është një karakteristikë e secilit prej objekteve të përfshira në këtë klasë.

Përdorimi i emrave në një kuptim të përgjithësuar është gjithashtu i përhapur në stilin e të folurit të gazetës dhe gazetarisë: " Burokrat - ky është një individ i tillë interpretuesish që, duke qenë "në shfaqje", nuk kryejnë filloren "(Lit. Gaz. 1984. Nëntor 28); " Kopshtar di kur t'i spërkasë pemët me pesticide, kur të lirojë tokën rrënjësore, kur të korrë. Ai thjesht nuk di asgjë për fatin e mëtejshëm të frutave që i ka rritur me kaq vështirësi "(Lit. Gaz. 1984. 21 nëntor).

2. Kolektive kuptimi. Emrat në njëjës mund të zëvendësojnë formën e shumësit, që përdoret për t'iu referuar një sërë objektesh, personash, dukurish që lidhen me situata specifike: "Dyqanet janë duke pritur. blerësi", "Meshë lexues gazetat". Në këtë rast, trajta njëjës merr kuptim kolektiv. Krahasuar me formën sinonimike të shumësit, njëjësi "kolektiv" thekson se një grup i caktuar objektesh paraqitet si një tërësi e vetme, si një koleksion.

E lindur në një stil të folurit bisedor, kjo formë përdoret gjerësisht në gjuhën e gazetarisë së gazetave: “Më e keqja është për dikë që vjen të shesë të korrat me pjepër. Produkt i rëndë, nëse nuk e shet brenda një dite, ulu pranë tij gjithë natën, shikoje "(Koms. pr. 1984. 30 shtator);" Pronari privat përpara tregtisë shtetërore” (titull: Izv. 1992. 2 janar).

Në një gazetë moderne, përdorimi i emrave specifikë që tregojnë një person në një kuptim kolektiv është shumë i zakonshëm: sipërmarrës, pushues, spektator, lexues, blerës, bashkëkohor, zyrtar, tregtar privat etj.: "Së bashku me autorin e dizajnit G. Ordynsky, i cili përzgjodhi fotografitë, ata bënë një dhuratë të shkëlqyer për të rinj dhe të rritur. lexues"*;" Filmi italian "Katër ditët e Napolit" me regji të N. Loya mori njohje të gjerë në botë. spektator".

* Cituar. në: Graudina L.K., Itskovich V.A., Katlinskaya L.P. Korrektësia gramatikore e fjalës ruse. M., 1976. S. 110–111.

Në kuptimin kolektiv ka emra që emërtojnë një person, në emrat që janë bërë të qëndrueshëm: Ditë mësuesit, Dita gjeolog, Shtëpia peshkatar, Dhoma nënë dhe fëmijë.

Emrat e disa grupeve të tjera tematike mund të veprojnë edhe në kuptimin kolektiv: “Fabrika jonë ka më shumë se pesëdhjetë vjet që prodhon qepje me dorë. gjilpërë dhe grepa peshkimi"*; "Produktet e punishtes - polivinilklorur tjegull për dysheme"; seksion i butë lodra; "Shtëpia lodra". Raste të tilla janë tipike kryesisht për fjalimin profesional, prandaj në një gazetë përdorimi i tyre është i natyrshëm, para së gjithash, në ato kontekste që lidhen me sferën profesionale ose pasqyrojnë karakteristikat profesionale të të folurit të personazheve.

* Cituar. Cituar nga: Gjuha ruse dhe shoqëria sovjetike. Morfologjia dhe sintaksa e gjuhës letrare moderne ruse / Ed. M.V. Panov. M., 1968. S. 170.

Shpesh kuptime të ndryshme të formës njëjës të një emri (një tregues i një objekti të veçantë, një kuptim i përgjithësuar ose kolektiv) shprehen njëkohësisht me një fjalë. Ky fenomen është më i përhapur në tekstet agjitative dhe propagandistike. Shumë shpesh ai përdorte në mënyrë të ngjashme formën njëjës, gjatë punës në "Dritaret e RRITJES", V. Majakovski. Për shembull: " Proletar fshatrat, proletar shtrije dorën drejt qytetit! Jepini qytetit çdo gjë me të cilën janë të pasura fshatrat, dhe qyteti do të çojë me vete gjithçka që është e pasur në kasollet e fshatit! minator, detyrë ndaj punëtorëve!"; " Fshatar, për të punuar farës dhe parmendë për ju, fabrikat kanë nevojë për qymyr, por punëtorët e kanë!" Ja formularët proletari i fshatit, proletari i qytetit, minatori, fshatari,"duke treguar kolektivisht këtë apo atë grup shoqëror ... në të njëjtën kohë ata tregojnë çdo përfaqësues individual të këtij grupi. Me fjalë të tjera, ata veprojnë si dydimensionale. Kjo i bën ata veçanërisht shprehës: ata janë efektivë, efektivë" *.

* Gjuha ruse dhe shoqëria sovjetike ... S. 166.

Gazeta moderne karakterizohet nga përdorimi i emrave në disa kuptime në të njëjtën kohë. lexues, bashkëkohor etj., duke përmendur adresuesin e raportit të gazetës. Pra, në titujt e gazetave si: "Kontakti: gazeta - lexues - gazeta "(Lig. gaz.), " Lexues përgjigjuni "(Koms. Pr.)," Sipas udhëzimeve lexues“(Koms. pr.) dhe emër tjetër lexues së bashku me kuptimin e kolektivitetit (një mori lexuesish gazetash), ai shpreh edhe kuptimin e tij kryesor: një lexues individual, specifik të cilit i drejtohet një fjalim gazete. Përdorimi i tillë i trajtës njëjës të emrave në faqet e shtypit periodik masiv thekson se gazeta i drejtohet si secilit, ashtu edhe çdo lexuesi individualisht, personalisht, gjë që e bën më të drejtpërdrejtë dhe të gjallë komunikimin mes gazetarit dhe lexuesit.

3.shpërndarja vlerë (ose shpërndarëse). Emri i njëjës përdoret ndonjëherë në vend të shumësit për t'iu referuar disa objekteve, secila prej të cilave i përket njërit prej personave të shumtë: "Pleqtë veshin hundë gota”, “Pjesëmarrësit u kthyen kokë drejt derës". Përdorimi i emrave në kuptimin shpërndarës është i rëndësishëm për dallimin e kuptimit në rastin kur është e nevojshme të theksohet se bëhet fjalë vetëm për një objekt, një veti të natyrshme në secilin prej një grupi të caktuar njerëzish (krh. .: “Të pranishmit u ngritën dorë"– “Pjesëmarrësit u ngritën armët", “Me urdhër të trajnerit bëmë gjithçka anoj anash” – “Me urdhër të trajnerit u bë gjithçka shpatet Ne anë").

Forma e njëjës përdoret në shumës në disa raste:

1) kur caktoni një klasë të tërë objektesh me një tregues të veçorive të tyre karakteristike, për shembull: Qeni është mik i njeriut; Pisha është një pemë rrëshirë; Libri është burimi i dijes;

2) kur përdorni një emër specifik në një kuptim kolektiv, përgjithësues, për shembull: Kokrra tashmë është derdhur; Në një stuhi të tillë, ariu nuk del nga strofulla; Ende nuk ka ngordhur zogu fisnik i pulës së zezë (Turgenev);

3) kur tregohet se të njëjtat objekte i përkasin secilit person ose objekt nga i gjithë grupi i tyre ose janë në të njëjtin raport me ta (i ashtuquajturi kuptimi shpërndarës), për shembull: Ushtarët qëndruan me kokë të ulur ... (Pushkin); Takimi i drejtuesve të departamentit të informacionit (jo "departamentet e informacionit"); Nxënësit shkruanin me laps (jo "lapsa"); Ai nuk e dinte se çfarë pikëllimi shtrihej në zemrat e të huajve (Korolenko) - përdorimi figurativ i fjalës zemër luan gjithashtu një rol.

• - Ndryshimi midis këtyre formave mund të lidhet me kuptimin ose ngjyrosjen stilistike. nje...

  Një udhëzues për drejtshkrimin dhe stilin

• Një udhëzues për drejtshkrimin dhe stilin

• - Në rastin gjinor, mbaresat variante janë të mundshme në kombinime si një gotë çaj - një gotë çaj, shumë njerëz - shumë njerëz ...

  Një udhëzues për drejtshkrimin dhe stilin

• Një udhëzues për drejtshkrimin dhe stilin

• - 1. Shumë emra mashkullorë me bazë jo rrjedhore për një bashkëtingëllore të ngurtë kanë një formë shumësi në rasën gjinore pa mbaresë ...

  Një udhëzues për drejtshkrimin dhe stilin

• Një udhëzues për drejtshkrimin dhe stilin

• - Në çifte me dyer - dyer, vajza - vajza, kuaj - kuaj, opsionet e dyta janë më të zakonshme ...

  Një udhëzues për drejtshkrimin dhe stilin

• - Forma e njëjës përdoret në kuptimin e shumësit në një numër rastesh: 1) kur caktoni një klasë të tërë objektesh me një tregues të veçorive të tyre karakteristike, për shembull: Një qen është mik i një njeriu ...

  Një udhëzues për drejtshkrimin dhe stilin

• - tregon se veprimi kryhet nga folësi, d.m.th folësi është subjekt i veprimit: Unë do të mendoj ...
• - tregon se veprimi kryhet nga disa persona Subjekt i veprimit janë disa persona, në mesin e të cilëve është edhe folësi: Ne do të shkojmë në audiencë me të ...

  Fjalor i termave gjuhësor T.V. Mëz

• - do të thotë se veprimin e kryen bashkëbiseduesi, d.m.th. subjekti i veprimit është bashkëbiseduesi: Ju jeni si ...

  Fjalor i termave gjuhësor T.V. Mëz

• - do të thotë që veprimi kryhet nga disa bashkëbisedues: Ku jeni me nxitim ...

  Fjalor i termave gjuhësor T.V. Mëz

• - tregon se veprimi kryhet nga një person ose objekt që nuk merr pjesë në aktin e të folurit.Folja në formën e vetës së tretë shpreh mosreferimin e veprimit për pjesëmarrësit në fjalim: U vonua për. ligjërata...

  Fjalor i termave gjuhësor T.V. Mëz

• - tregon se veprimi kryhet nga disa persona ose sende që nuk marrin pjesë në aktin e të folurit Folja në trajtën e vetës së 3-të shumës. shpreh palidhjen e veprimit me pjesëmarrësit në fjalim: Ata me kujdes ...

  Fjalor i termave gjuhësor T.V. Mëz

• - 1) Një grup formash fjalësh karakteristike për fjalimin shkencor: ngrohtësia e gjilpërave, balta, metalet ...

  Fjalor i termave gjuhësor T.V. Mëz

“Përdorimi i njëjësit në kuptimin e shumësit” në libra

5.1. Specifikat e përdorimit të emrave të shumësit në - a / -s