Histori të frikshme. Shinigami (i njohur ndryshe si Death Reapers)

Nuk është sekret që temat demonike janë shumë të njohura sot. Kemi shkrimtarë dhe kinema për të falënderuar për këtë. Tani shumë të rinj filluan të bëjnë pyetjen: "Si të bëhemi demon?" Demonët, si vampirët, ujqërit dhe personazhet e tjerë mitikë, kanë fituar një karakter romantik të veçantë, gjë që i bën shumë njerëz të nxitojnë në ekstreme dhe të kërkojnë mënyra për t'u bërë një entitet i papastër brenda vetes.

Si të bëheni një demon

Në fakt, kjo mund të quhet "pyetja e miliona dollarëve". Vetëm pak dinë të bëhen demon në botën tonë dhe shumë pak mund të bëhen të tillë. Për më tepër, nuk ka grada më të larta për një person. Llojet e demonëve mund të ndahen përafërsisht në më të lartë, të mesëm dhe të poshtëm. Këta të fundit janë njerëz, ndonëse në realitet janë minionë, pione dhe për të qenë shumë konkret, janë thjesht “ushqim topash”. Mënyra kryesore për të arritur qëllimin tuaj është të thithni të gjithë negativitetin nga hapësira, entitetet e liga dhe gjithçka që lidhet me to. Por ta bësh këtë nuk është aq e lehtë, pasi për këtë ju duhet të jeni në gjendje të kontrolloni plotësisht veten, trupin astral dhe aspektet e jetës dhe emocionet tuaja. Njerëzit thellësisht të pakënaqur që janë vetëvrasës nuk kanë gjasa të përballen me këtë detyrë.

Të bëhesh demon është e mundur, por cilat janë rezultatet?

Ju mund ta bindni një person për një kohë shumë të gjatë se ai është i gabuar, por, si rregull, kjo nuk jep rezultate. Ata që janë të interesuar në pyetjen: "Si të bëheni demon?" janë kryesisht ata njerëz që nuk duan të përmirësojnë jetën e tyre, të zgjidhin problemet dhe thjesht të jenë të lumtur.

Frika e të qenit normal, i zakonshëm në realitetin tonë e detyron këdo që të kryejë veprime për të cilat do të pendohet për pjesën tjetër të jetës së tyre (ndoshta një gjë e shkurtër, gjithashtu). Por në çfarë çon kjo? Një nga pasojat më të zakonshme të vendimeve të tilla të nxituara është një jetë e prishur. Humbja e kohës në një çështje kaq të padobishme (në shumicën e rasteve) çon në faktin se një personi humbet ngjarjet më të rëndësishme në jetë. Për më tepër, njerëzit që përpiqen të bëhen entitete të botës tjetër shpesh tërhiqen në vetvete dhe ndalojnë komunikimin me të tjerët. Kjo zakonisht çon në depresion dhe, si pasojë, trajtim në institucione psikiatrike ose vetëvrasje. Nga rruga, çmenduria është rezultati më i zakonshëm kur përpiqesh të bëhesh demon. Dhe kjo nuk varet nëse qëllimi është arritur apo jo. Realiteti thjesht humbet nga një person dhe ai pushon së vlerësuari në mënyrë adekuate ngjarjet. Për më tepër, halucinacionet në formën e zërave, vizioneve dhe aspekteve të tjera të çmendurisë janë shumë të zakonshme. Vlen gjithashtu të përmendet se pak mund të bëhen një demon, dhe shumica marrin mendime të dëshirueshme, përkatësisht dëmtim të pavullnetshëm të vetë-shkaktuar. Pasojat e veprimeve të tilla janë mjaft të trishtueshme dhe çojnë në vdekje.

Të bëhesh demon nuk të jep “superfuqi”. Ju nuk do të bëheni krijesa të kuqe, muskulare, me brirë apo tym të zi që banon në njerëz. Në rastin më të mirë, ju mund të sillni të keqen në botë, por në të njëjtën kohë të mos përjetoni ndonjë kënaqësi. Është njësoj si të mbushësh një humnerë me ujë - pa marrë parasysh sa e mbartni, nuk do ta shihni rezultatin. Demonët janë të këqij të pastër që nuk njohin emocione pozitive si dashuria, dhembshuria, kënaqësia. Pikërisht ngaqë janë të tillë edhe vetë ndihen keq. Këtu mund të gjurmohet modeli ciklik: ju keni bërë të keqen - nuk keni marrë kënaqësi prej saj - krijoni të keqe edhe më të madhe, e kështu me radhë. Kjo do të thotë, i dënuar me vuajtje të përjetshme, të dënuar nga ata lart. Prandaj, nëse doni të jeni vërtet të lumtur, mësoni së pari të jeni njerëzor. Derisa ta zotëroni këtë, nuk do të jeni në gjendje të bëni asgjë tjetër.

Shumë shpesh ju mund të gjeni një imazh në një mantel dhe me një bishtalec. E keni pyetur ndonjëherë veten se kush është? Korrësi është një krijesë mitologjike që mund të gjendet në kultura të ndryshme. Mund të ndryshojë pak në pamje, por tiparet e përbashkëta janë ende të pranishme.

Kush është korrësi?

Pra, unë dhe ti e dimë se ky është një personazh joreal. Por imazhi i tij është shumë interesant dhe mund të interpretohet në mënyra të ndryshme.

Një gjë e dimë me siguri. Reaper është gjithmonë dëshmi e vdekjes. Veshja standarde e kësaj krijese është një mantel i gjatë dhe një bishtalec. Ashtu si fshatari korr të korrat në arë, ashtu korrësi me kosën e tij korr shpirtrat e të vdekurve dhe i dërgon në një dimension tjetër. Imazhi në një mantel të gjatë mund të lidhet disi me murgjit që disa shekuj më parë i larguan njerëzit në udhëtimin e tyre të fundit, duke qenë të pranishëm pranë personit që po vdiste. Sidoqoftë, në vijim do të shikojmë se si u përfaqësua korrësi nga popuj të ndryshëm.

Korrësi si imazh në mitologji

Përfaqësuesi i vdekjes mund të gjendet në kultura të ndryshme. Për shembull, të gjithë e dinë se në mitologjinë greke korrësi është Hades. Ky zot simbolizonte mbretërinë e të vdekurve dhe ishte shumë i nderuar.

Ndër keltët, korrësi kishte edhe emrin e tij - Anku. Besohej se ai udhëtonte nëpër fshatra dhe qytete me një karrocë kërcitëse, e cila tërhiqej nga kuajt skeletorë që tërhiqnin një karrocë që përmbante kufoma. Vetë Anku ka qenë gjithmonë në formë mashkulli me flokë të gjatë gri apo me skelet. Është karakteristikë se pranë tij zakonisht ndodheshin dy fantazma.

Inkasit besonin se korrësi ishte perëndia e vdekjes, Supai. Ishte ai që ruante ekuilibrin mes dy botëve. Dhe në këtë kulturë, kjo krijesë nuk paraqitej si diçka negative. Por ritualet dhe sakrificat ishin një pjesë e detyrueshme e kësaj mitologjie.

Por në Kinë, përfaqësuesi i vdekjes është një imazh femër. Emri i saj është Meng Po. Ajo ishte përgjegjëse për të siguruar që shpirti, i cili sapo kishte lënë strehën e tij tokësore, të harronte të gjitha momentet nga jeta e tij e fundit dhe të shkonte në një botë tjetër me një kujtesë krejtësisht të qartë. Për këtë qëllim, u krijua çaj i veçantë, i cili ndihmoi në fshirjen e kujtimeve.

Ndër etruskët, vdekja simbolizohej nga një demon. Ai ndryshon nga imazhi i pranuar përgjithësisht i korrësit. Këtu ai përshkruhet me kokën e një ujku. Përveç përcjelljes së shpirtit në një botë tjetër, funksionet e tij përfshijnë edhe mbrojtjen e tij në botën e nëndheshme.

Kjo nuk është një listë e plotë e imazheve të vdekjes midis popujve të ndryshëm. Por ata kanë një gjë të përbashkët: korrësi është një krijesë që merr shpirtra të vdekur, por nuk i vret kurrë me duart e veta. Dhe shpesh, kur shoqërohet, ndihmon për të harruar jetën tuaj të kaluar.

Imazhi i korrësit në botën moderne

Mirëpo, përveç mitologjisë, ekziston edhe kultura moderne, ku edhe kjo krijesë është shumë e njohur.

Reaper mund të gjendet në libra. Ndonjëherë është vetëm një personazh i vogël, dhe ndonjëherë është personazhi kryesor.

Bota e lojës gjithashtu ofron shumë larmi. Shumë shpesh ju mund ta gjeni korrës si një klasë lojë e veçantë.

Ky është Overwatch, ku ky hero vrapon me dy armë gjahu dhe u shkakton dëme të rënda kundërshtarëve. Te Zbulesa, korrësi është gjithashtu i pranishëm si një klasë dhe konsiderohet një krijesë magjike.

Seritë televizive me temë mistike shpesh përdorin imazhin e vdekjes. Nëse jeni shumë të interesuar, mund të shikoni filmin "Në shërbim të djallit".

Vdekja është mizore, e pashmangshme, e pamëshirshme, e pamëshirshme dhe e paanshme... Disa e kanë frikë, të tjerë e presin, të tjerë e urrejnë, të tjerë e thërrasin. Për disa është një makth, për të tjerët është shpëtim. Njerëzit priren të provojnë maska ​​mbi të, për t'i dhënë asaj disa tipare, sepse është shumë më e frikshme të përballesh me një person pa fytyrë.

Një nga personifikimit më të zakonshëm të vdekjes është Grim Reaper. Ai zakonisht përshkruhet në një mantel të gjerë të errët me një bishtalec. Kosa është një shenjë se vdekja korr shpirtrat e mëkatarëve, ashtu si fshatari korr të korrat e tij. Ngjyra e errët e rrobave ndoshta i ngjan kazave të murgjve që ishin të pranishëm në minutat e fundit të vdekjes në Mesjetë, por ndoshta edhe një burim më të vjetër: Anku (Ankou), lajmëtari i vdekjes në mitologjinë kelte, dukej si një kufomë ose skelet me flokë të gjatë të bardhë, të mbështjellë me një mantel me një kapuç të tërhequr poshtë ose me një kapele të tërhequr poshtë mbi ballë. Një kosë e mprehur shtrihej mbi supin e tij dhe pranë tij një karrocë funerali, e tërhequr nga një kalë skelet, lëvizte me një zhurmë dhe kërcitje. Të dëgjosh kërcitjen e karrocës së Ankut është një shenjë jodashëse.

Një grua nga fshati Ar Vinien, në famullinë e Laurent, kaloi një pjesë të ditës me fqinjin e saj të sëmurë rëndë. Pasi u kthye në shtëpi, ajo shkoi në shtrat dhe menjëherë e zuri gjumi. Shumë shpejt ajo u zgjua nga një zhurmë e pazakontë. Ajo mendoi se dëgjoi kërcitjen e një karroce të lyer dobët me vaj, shumë të ngarkuar, me rrotat e saj duke klikuar mbi boshtet. Gruaja u ngrit menjëherë nga shtrati për të parë se çfarë po ndodhte. Një karrocë e mbuluar me një leckë të bardhë po kalonte përgjatë një rruge të keqe pranë oborrit. Karroca u tërhoq nga dy kuaj të dobët. Gruaja nuk kishte dyshim se ishte karroca e Ankut. Sapo kjo pamje u zhduk rreth kthesës së rrugës, gruaja u kthye në shtëpi duke thënë me vete: "Për një javë fqinji do të vdesë" dhe, në të vërtetë, më pak se një javë më vonë pacienti vdiq.

Sidoqoftë, kosa si atribut i vdekjes ishte i njohur edhe në kohët më të lashta. Në mitologjinë helene, Kronos, babai i Zeusit, shpesh përshkruhej me një drapër ose kosë. Ai ishte një hyjni e korrjes, i njohur gjithashtu si Koha e Atit. Kronos duke gllabëruar fëmijët e tij është koha që shkatërron të gjitha gjërat, sepse asgjë nuk zgjat përgjithmonë.

Një fakt tjetër interesant: fjala greke corone (korbi, krahaso me sorrën angleze) vjen nga i njëjti Cronus. Siç e dini, sorrat shpesh shoqërojnë Vdekjen.

Shpesh Reaper paralajmëron për vdekjen e një personi ose të të dashurve të tij me ndihmën e shenjave (shenjave) të ndryshme ose dërgon vizione profetike. Ndonjëherë një ndërmjetës vepron si një lajmëtar, për shembull, një zog, më shpesh një harak ose një korb. Sa më afër të ulet ajo në shtëpinë e pacientit, aq më afër vdekja e tij. Mund të jetë gjithashtu një zhurmë e pazakontë, si p.sh. një çekiç që troket në një papafingo bosh ( tre ditë më vonë banori i shtëpisë vdiq dhe ata filluan të trokasin së bashku një arkivol në papafingo), zhurma e një karroce të palyer... Vdekja përdor rrugë të veçanta për lëvizjet e saj. A. Ar Braz Në “Legjendën e vdekjes” thotë se shtigjet që shkonin paralel me rrugët e mëdha dhe që përdoreshin në kohë me shi, kur rrugët e mëdha vërshoheshin nga uji dhe pasi rindërtimi i rrugëve të mëdha bëhej i panevojshëm, konsideroheshin. rrugët e vdekjes. Sipas besimeve lokale, shpirtrat e të vdekurve u nisën në udhëtimin e tyre të fundit përgjatë shtigjeve të vjetra. Shpesh këto shtigje përdoreshin për të çuar të vdekurit në varreza. Përgjatë këtyre rrugëve ka udhëtuar edhe Korrësi, ndaj në asnjë rrethanë nuk duhet të bllokohen shtigjet e braktisura.

Midis të pavdekurve, përmenden dy krijesa veçanërisht të nderuara - dhe korrëse. Dhe nëse e para është një pararojë e problemeve të caktuara, atëherë e dyta shërben si një lloj koleksionisti pikërisht gjatë këtyre telasheve.

Prej kohësh përmenden shpirtrat ose qeniet që mbledhin shpirtrat e njerëzve pas vdekjes dhe më pas i shoqërojnë në udhëtimin e tyre përfundimtar. Dhe nëse trupi i të ndjerit shoqërohet nga të afërmit e tij, atëherë shpirti shoqërohet nga një korrës i veçantë, i cili vetë zgjedh viktimat për vete. Përshkrimi i kësaj krijese varet nga rajoni në të cilin përmendet, por vetë shprehja "grim reaper", që do të thotë vdekje, gjendet pothuajse në çdo komb në variantet e saj të ndryshme. I veshur me një mantel të zi dhe me një kosë në supe, korrësi mbledh shpirtra, ndërsa korrësit mblidhen në fushë dhe endet nëpër botë, duke parë njerëzit dhe duke takuar llojin e tyre. Nganjëherë thuhet gabimisht se korrësi është vdekja, por ai është thjesht një udhërrëfyes pas velit për në botën e shpirtrave, ku nuk ka asgjë materiale.

Detyrat dhe lista e Reaper

Çdo korrës merr një listë të caktuar nga diku, e cila shpesh luhet në kinema dhe letërsi. Mund të jetë një rrotull ose një fletore, mund të jetë një libër bosh ose një pjatë metalike - forma nuk është e rëndësishme. Emrat e atyre që do të vdesin shfaqen në këtë listë dhe korrësi vjen tek ata për t'i udhëhequr shpirtrat e tyre.

Por njerëzit priren të jenë në mohim. Atyre u duket se nuk kanë bërë ende aq shumë, dhe shpesh shpirti nuk mund të pajtohet me faktin e vdekjes së tij. Pastaj korrësi hyn në veprim. Ndonjëherë, ai mund t'i tregojë një personi se çfarë do të ndodhë nëse ai vazhdon të mbetet në formën e tij midis të gjallëve, t'i demonstrojë atij ekzistencën në formën ose. Ndonjëherë korrësi mund të tregojë se çfarë do të çojë ringjallja e papritur e një personi dhe çfarë pasojash do të ketë. Dhe ndonjëherë korrësi thjesht lëshon disa të vdekur mbi shpirtin, duke mos e lejuar atë të fshihet dhe e tërheq me forcë në jetën e përtejme. Dhe ndonjëherë ai e lë shpirtin e tij vetëm, mes të gjallëve. Motivet e korrësve nuk mund të kuptohen apo studiohen, por mençuria e tyre vizionare ndonjëherë tejkalon gjithçka që njeriu mund të imagjinojë.

Natyra e korrësve dhe origjina e tyre

Shpesh përmendet se pas disa shpirtrave nuk ka një korrës, por një frymë profetike. Për të ndjerin, kjo mund të nënkuptojë vetëm një nga dy gjërat - ai është i destinuar të jetojë më gjatë ose ai është i destinuar të bëhet korrës. Është shpirti profetik ai që paracakton nëse shpirti do të bëhet korrës apo do të kthehet në trup, apo do të shkojë në jetën e përtejme pas një korrësi tjetër. Por është me vendimin e shpirtit që shfaqen korrësit, të cilët janë të destinuar të shoqërojnë shpirtrat në udhëtimin e tyre përfundimtar.

Zakonisht ata që zgjidhen janë ata që ishin njerëz të paanshëm dhe të drejtë gjatë jetës së tyre. Ata që nuk u prekën nga lotët e fëmijëve dhe bindjet e të moshuarve, ata që ishin mësuar të gjykonin nga veprimet dhe motivet e tyre. Pas vdekjes, një person i tillë nuk gjen paqe pas vdekjes - ai është i privuar nga të gjitha kujtimet dhe, me një fjalë nga shpirti profetik, ngrihet në formën e një korrësi për të shërbyer për një periudhë të caktuar, pas së cilës ai do të largohet ende nga bota e të gjallëve.

Fillimisht të qetë dhe indiferentë, korrësit më në fund lodhen nga puna e tyre dhe ndonjëherë fillojnë të përdorin metoda më brutale. Në vend që të bindin dhe të demonstrojnë, ata thjesht i frikësojnë shpirtrat që t'i ndjekin ose i tërheqin zvarrë me forcë pa shpjeguar asgjë. Zakonisht kjo do të thotë se korrësi tashmë e ka lodhur veten dhe ka ardhur koha që ai të largohet nga bota e të gjallëve. Pastaj ata humbasin fuqinë e tyre dhe thjesht largohen nga kjo botë, së bashku me një shpirt tjetër.