Zhvillimi i psikikës dhe sjelljes Për të kuptuar saktë procesin e zhvillimit mendor, tani është e nevojshme të zbulohet përmbajtja kryesore e tij. Së pari mund të themi në formën më të përgjithshme se thelbi i zhvillimit mendor qëndron në zhvillimin e formave gjithnjë e më të reja.

Kapitulli V ZHVILLIMI I SJELLJES DHE PSIKIKA E KAFSHËVE Sjellja e organizmave më të ulët Aftësia për t'iu përgjigjur acarimeve që burojnë nga mjedisi - nervozizmi - është vetia kryesore e çdo organizmi njëqelizor, madje edhe më elementar. Tashmë lakuriq

Zhvillimi i sistemit nervor te kafshet Funksionet e kryerjes se stimulimit dhe te sjelljes integruese gjate evolucionit depozitohen tek organizmat ne vete strukturen e tyre.Sistemi nervor shfaqet per here te pare tek koelenteratet. Në zhvillimin e tij kalon nëpër disa faza, ose

Kapitulli II. ZHVILLIMI I PSIKES §6. Koncepti i përgjithshëm i shfaqjes dhe zhvillimit të psikikës Botëkuptimi materialist bazohet në doktrinën e zhvillimit të materies.Një fazë e caktuar në zhvillimin e materies është shfaqja e jetës, pra shfaqja e gjallë, ose organike,

Zhvillimi i psikikës në procesin e filogjenezës dhe ontogjenezës Ndryshimi natyror i proceseve mendore me kalimin e kohës, i manifestuar në transformime sasiore, cilësore dhe strukturore, paraqet zhvillimin e psikikës, i cili karakterizohet nga relativ

Zhvillimi i psikikës në procesin e filogjenezës dhe ontogjenezës Zhvillimi i psikikës ndodh në format e filogjenezës dhe ontogjenezës.Në filogjenezë, ndryshimet cilësore në psikikë ndodhin brenda kornizës së zhvillimit evolutiv të qenieve të gjalla, për shkak të ndërlikimit të ndërveprimin e qenieve të gjalla

Zhvillimi i psikikës Tema e dytë paraqet aspektin gjenetik. Shkaqet e çrregullimeve mendore lidhen jo vetëm me një situatë traumatike, por përcaktohen nga e gjithë historia personale. Periudha e hershme e fëmijërisë është formimi i aparatit mendor dhe formimi i "Unë" dhe

Zhvillimi mendor i kafshëve

Në psikologjinë ruse, është krijuar prej kohësh mendimi se sjellja e kafshëve është në thelb sjellje instinktive. Instinktet lidhen gjithashtu me ato forma të sjelljes që fitohen nga një kafshë e caktuar gjatë jetës së saj.

Sjellja instinktive është një sjellje specifike e specieve që drejtohet në mënyrë të barabartë në të gjithë përfaqësuesit e të njëjtës specie shtazore. Si rregull, sjellja instinktive përcaktohet nga përshtatshmëria biologjike dhe konsiston në sigurimin e mundësisë së ekzistencës (mbijetesës) të një përfaqësuesi ose specieje specifike në tërësi. Por nuk do të ishte plotësisht e saktë të thuhet se sjellja e një kafshe përcaktohet vetëm gjenetikisht dhe nuk ndryshon gjatë jetës së saj.

Kushtet në të cilat ndodhet kafsha ndryshojnë vazhdimisht, prandaj përshtatja individuale, siç theksohet nga I.P. Pavlov, ekziston në të gjitha kafshët. Për shembull, anelidet zakonisht i përgjigjen prekjes me një shkop me lëvizje mbrojtëse, por kur kjo lëvizje shoqërohet me të ushqyerit, ajo shkakton sjellje të kërkimit të ushqimit tek ata. Është vërtetuar edhe mundësia e ndryshimit të sjelljes te dafnia, molusqet, bletët etj.

Një tipar i sjelljes së kafshëve në fazat e hershme të zhvillimit është se ajo gjithmonë stimulohet dhe kontrollohet nga vetitë individuale të objekteve që prekin kafshën. Për shembull, sapo një insekt bie në një rrjetë, merimanga vrapon drejt saj dhe e ngatërron atë me fillin e saj. Çfarë e shkakton këtë sjellje të merimangës? Në eksperimente të veçanta u zbulua se kjo sjellje e merimangës është për shkak të dridhjes së rrjetës, e cila transmeton dridhjen e krahëve të insektit. Sapo dridhja ndalon, merimanga ndalon së lëvizuri drejt viktimës së saj, por sapo vibrimi të rifillojë, merimanga fillon të lëvizë përsëri. Fakti që është dridhja e rrjetës ajo që përcakton sjelljen e merimangës vërtetohet nga eksperimenti i mëposhtëm: një pirun akordues vibrues i sjellë në rrjetë shkakton lëvizjen e merimangës, ndërsa në të njëjtën kohë vibrimi i krahëve të një miza, e kapur me piskatore dhe e sjellë direkt tek merimanga, bën që merimangën të ikë. Kjo do të thotë, në të vërtetë, lëvizja e merimangës drejt viktimës është për shkak të dridhjes së rrjetës.

Disa pyetje lindin në mënyrë të pavullnetshme. Së pari, çfarë shpjegon efektin nxitës të veçorive të caktuara të objekteve dhe, së dyti, pse është fare e mundur ndonjë sjellje e kafshëve? Përgjigja për pyetjen e parë është e thjeshtë: dridhja e rrjetës shoqërohet vazhdimisht me thithjen dhe asimilimin e ushqimit nga merimanga - një insekt i kapur në rrjetë. Për rrjedhojë, një sjellje e tillë e kafshëve ka një kuptim biologjik, pasi shoqërohet me plotësimin e nevojave biologjike, në këtë rast me thithjen e ushqimit.

Duhet të theksohet se kuptimi biologjik i ndikimit të objekteve që ngacmojnë dhe drejtojnë sjelljen e një kafshe nuk është konstant, por ndryshon dhe zhvillohet në varësi të kushteve specifike të jetesës së kafshës dhe karakteristikave të mjedisit. Nëse, për shembull, filloni të ushqeni një krimba zhabash të uritur dhe më pas vendosni një shkrepës dhe një gungë myshku përpara, ajo do të rrëmbejë shkrepsën, e cila, si krimbat, ka një formë të zgjatur. Por nëse së pari ushqeni merimangat e zhabave, ajo nuk do t'i kushtojë vëmendje ndeshjes dhe do të rrëmbejë myshkun. Format e rrumbullakëta tani morën kuptimin e ushqimit për të.

Kjo fazë e zhvillimit, e karakterizuar nga fakti se sjellja e një kafshe stimulohet nga vetitë individuale të një objekti për shkak të faktit se ato shoqërohen me zbatimin e funksioneve themelore jetësore të kafshëve, quhet faza e sjelljes elementare. Prandaj, ky nivel i zhvillimit të psikikës quhet faza e psikikës shqisore elementare.

Tani është e nevojshme t'i përgjigjemi pyetjes, pse është e mundur kjo sjellje te kafshët? Një sjellje e tillë e kafshëve është e mundur për shkak të ekzistencës së organeve të caktuara, të cilat janë baza materiale e psikikës. Në fazën e sjelljes elementare në zhvillimin e kafshëve, vërehet diferencimi i organeve shqisore. Për shembull, nëse te kafshët e ulëta qelizat e ndjeshme ndaj dritës shpërndahen në të gjithë sipërfaqen e trupit dhe këto kafshë kanë vetëm fotondjeshmëri të përgjithshme, atëherë te krimbat këto qeliza tërhiqen drejt fundit të kokës së trupit dhe marrin formën e pllakave. gjë që u lejon atyre të orientohen më saktë në raport me botën Molusqet janë në një fazë më të lartë zhvillimi. Për shkak të harkut të pllakave, organet e ndjeshme ndaj dritës fitojnë një formë sferike, për shkak të së cilës molusqet janë në gjendje të perceptojnë lëvizjen e objekteve përreth.

Kafshët që kanë arritur fazën e sjelljes elementare në zhvillimin e tyre kanë organe lëvizjeje më të zhvilluara (që shoqërohet me nevojën për të ndjekur gjahun) dhe një organ të veçantë për komunikimin dhe koordinimin e proceseve të sjelljes - sistemin nervor. Fillimisht, është një rrjet fibrash që rrjedhin në drejtime të ndryshme dhe që lidhin drejtpërdrejt qelizat ndijore të vendosura në sipërfaqen e trupit me indin kontraktues të kafshës (sistemi nervor retikular). Një tipar i një sistemi të tillë nervor është mungesa e proceseve të frenimit, dhe fibrat nervore nuk diferencohen në shqisore dhe motorike dhe kanë përçueshmëri dypalëshe.

Në procesin e zhvillimit të mëtejshëm të sistemit nervor, vërehet ndarja e nyjeve nervore qendrore, ose ganglioneve. Ky nivel i zhvillimit të sistemit nervor quhet sistemi nervor nodal. Shfaqja e nyjeve në sistemin nervor shoqërohet me formimin e segmenteve të trupit të kafshës. Në këtë rast, vërehet një ndërlikim i sjelljes së kafshës. Së pari, shfaqja e sjelljes zinxhir është karakteristike, e cila është një zinxhir reagimesh ndaj stimujve individualë, vijues. Duke përshkruar këtë lloj sjelljeje, A.N. Leontiev përmend si shembull sjelljen e disa insekteve që vendosin vezë në fshikëzat e specieve të tjera. Së pari, insekti lëviz drejt fshikëzës nën ndikimin e erës. Pastaj, kur i afrohet fshikëzës, insekti vepron vizualisht. Së fundi, vetë depozitimi bëhet në varësi të faktit nëse larva është e lëvizshme në fshikëz apo jo, e cila zbulohet nga kontakti i drejtpërdrejtë me fshikëzën, d.m.th., në bazë të prekjes.

Sjellja zinxhir është karakteristikë e krimbave, insekteve dhe arachnids, në të cilat arrin fazën më të lartë të zhvillimit. Ata kërkojnë ushqim, sipas zoopsikologut të famshëm rus V.A. Wagner, "nëpërmjet çdo organi shqisor pa ndihmën e organeve të tjera: prekje, më rrallë erë dhe shikim, por gjithmonë vetëm një prej tyre". Duhet theksuar se kjo linjë e zhvillimit të sjelljes nuk çon në ndryshime të mëtejshme progresive dhe cilësore.

Një tipar i një forme tjetër të sjelljes është se ajo kryhet nën ndikimin e njëkohshëm të një numri në rritje të stimujve. Kjo sjellje është karakteristike për akordet dhe vertebrorët. Për shembull, sjellja e peshkut drejtohet nga ndikimi i njëkohshëm i stimujve nuhatës, të prekshëm, vizualë dhe të tjerë. Në këtë rast, informacioni për stimujt ndikues kombinohet, gjë që është e mundur vetëm me një sistem nervor më të zhvilluar se ai nyjor. Nëse në sistemin nervor nyjor të jovertebrorëve nyjet nervore individuale - ganglia - janë të lidhura vetëm me ura të holla, atëherë te kordatet dhe vertebrorët sistemi nervor është një kordon i vazhdueshëm, ose tub, me një trashje të skajit të kokës - truri më i thjeshtë, i cili lejon kafshën të kryejë veprime më komplekse të sjelljes bazuar në veprimet e njëkohshme të stimujve të ndryshëm. Ky sistem nervor quhet sistemi nervor tubular.

Ndryshimet në sjelljen e kafshëve shpjegohen me zhvillimin e sistemit nervor dhe trurit. Vëllimi i trurit rritet dhe struktura e tij bëhet më komplekse. Ndër organet e shqisave, shikimi fillon të mbizotërojë. Në të njëjtën kohë zhvillohen edhe organet e lëvizjes. Baza kryesore fiziologjike e sjelljes së kafshëve në këtë fazë të zhvillimit është formimi i lidhjeve nervore në korteksin cerebral - reflekset e kushtëzuara.

Aktiviteti nervor i korteksit cerebral u studiua për herë të parë nga I. P. Pavlov. Ndër ligjet dhe parimet më të rëndësishme të zbuluara nga Pavlov, para së gjithash, duhet të përfshihet parimi i mbylljes së lidhjeve nervore të kushtëzuara (të përkohshme). Është si më poshtë. Nëse, me ngacmim mjaftueshëm të fortë të një pjese të korteksit nën ndikimin e një stimuli që shkakton një reaksion të lindur (refleks të pakushtëzuar), në një pjesë tjetër të korteksit ngacmimi krijohet nga veprimi i një stimuli që në vetvete nuk shkakton një refleks i caktuar i pakushtëzuar, d.m.th është neutral, atëherë ky ngacmim i dytë hyn në lidhje me të parën. Si rezultat, kur një lidhje e tillë përsëritet shumë herë, një stimul neutral (për shembull, tinguj ose dritë) do të shkaktojë në mënyrë të pavarur të njëjtin reagim (për shembull, pështymë) që ishte shkaktuar më parë nga një stimul i pakushtëzuar (për shembull, ushqimi). . Stimuli, i cili më parë ishte neutral, tani kthehet në një stimul të kushtëzuar dhe refleksi i shkaktuar prej tij bëhet një refleks i kushtëzuar. Rrjedhimisht, si rezultat i përsëritjes së përsëritur të procedurës, mbyllet një lidhje e re nervore.

Më tej, në kërkimin e tij, Pavlov zbuloi parimin e frenimit të këtyre lidhjeve. Në të njëjtën kohë, Pavlov identifikoi dy lloje të frenimit: të jashtëm dhe të brendshëm. Nëse gjatë veprimit të stimulit të kushtëzuar fillon të veprojë ndonjë stimul i ri, i jashtëm, atëherë refleksi i kushtëzuar nuk do të shfaqet - ai do të ngadalësohet. Në këtë rast, përballemi me fenomenin e inhibimit të jashtëm. Një shembull i frenimit të brendshëm është shuarja e një refleksi të kushtëzuar. Nëse një stimul i kushtëzuar (për shembull, tingulli ose drita) nuk përforcohet disa herë radhazi nga një stimul i pakushtëzuar (për shembull, ushqimi), atëherë ky stimul i kushtëzuar pushon së shkaktuari një refleks të kushtëzuar - ndodh frenimi i tij i përkohshëm.

Parimi tjetër i vendosur në hulumtimin e Pavlovit ishte parimi i përgjithësimit dhe përqendrimit të ngacmimit në korteksin cerebral. Shprehet në faktin se çdo stimul i kushtëzuar fillimisht prodhon ngacmim të përgjithësuar ("të shpërndarë"), i cili më pas, në kushte të caktuara, fillon të përqendrohet në zona të caktuara të korteksit. Nëse, për shembull, një refleks i kushtëzuar zhvillohet në përgjigje të ndonjë stimuli, atëherë fillimisht ai do të shkaktohet nga shumë stimuj të tjerë të ngjashëm (për shembull, tinguj të tjerë). Por nëse vetëm një stimul zanor i përcaktuar rreptësisht përforcohet me një stimul të pakushtëzuar (ushqim), atëherë reflekset në përgjigje të tingujve të tjerë do të ngadalësohen dhe do të ndodhë diferencimi i refleksit të kushtëzuar.

Pavlov zbuloi gjithashtu ligjin e induksionit të ndërsjellë të proceseve të ngacmimit dhe frenimit. Ky ligj është si më poshtë. Nëse një zonë e korteksit është në gjendje ngacmimi, atëherë frenimi ndodh në zona të tjera të korteksit që lidhen funksionalisht me të; dhe anasjelltas, nëse një stimul i kushtëzuar shkakton frenim në një zonë të caktuar të korteksit, atëherë në zona të tjera, sipas ligjit të induksionit, ndodh ngacmimi.

Prania e mekanizmave të përshkruar më sipër, si dhe mundësia e perceptimit objektiv të botës përreth, bëjnë të mundur formimin e disa aftësive të sjelljes tek kafshët. Prandaj, zhvillimi i kafshëve që zotërojnë mekanizma dhe aftësi të ngjashme është në fazën e aftësive dhe perceptimit objektiv.

Karakteristika kryesore e kësaj faze është konsolidimi i lëvizjeve të formuara, d.m.th., kafsha, në situatën e përshtatshme, mund të bëjë vazhdimisht lëvizje, të cilat përbëjnë bazën e aftësisë së fituar. Në të njëjtën kohë, forma e konsolidimit të përvojës shqisore ndryshon: kafsha fillon të zhvillojë ide. Për shembull, nëse para syve të një qeni fshihni bukën në një vend dhe mishin në një vend tjetër, pastaj e çoni qenin në një vend ku mishi nuk duket, atëherë qeni fillimisht do të vrapojë në vendin ku është fshehur mishi, e pastaj në vendin ku është fshehur.buka. Kjo sugjeron që qeni riprodhon një imazh të mjedisit të jashtëm, d.m.th., një ide për të. Shembulli i mësipërm na lejon gjithashtu të themi se në fazën e aftësive dhe perceptimit të objekteve, kafshët zhvillojnë jo vetëm kujtesën motorike, por edhe figurative.

Sigurisht, kafshët nuk kanë vetëm kujtesë. Për shembull, nëse tingulli përdoret si stimul - një tingull shoqërohet me një efekt të tillë biologjikisht të rëndësishëm si ushqimi, dhe tjetri nuk mbështetet nga asgjë - atëherë kafsha do të reagojë ndaj tingullit të parë dhe do të injorojë të dytin. Rrjedhimisht, kafsha diferencon tingujt. Përkundrazi, nëse të dy tingujt shoqërohen me një efekt biologjikisht domethënës, atëherë kafsha do të reagojë në mënyrë të barabartë ndaj çdo tingulli të tyre. Rrjedhimisht, kafsha është në gjendje të bëjë përgjithësime të caktuara në lidhje me ndikimet biologjikisht të rëndësishme. Kështu, në këtë fazë të zhvillimit, kafshët fitojnë aftësinë për të dalluar dhe përgjithësuar ndikimet. Megjithatë, këto aftësi nuk mund të interpretohen si shenja të të menduarit, pasi aftësia për të diskriminuar dhe përgjithësuar lidhet kryesisht me rolin biologjik të ndikimit.

Faza tjetër, më e lartë e zhvillimit të sjelljes së kafshëve quhet faza e sjelljes intelektuale, ose inteligjencës. Por ne duhet të bëjmë menjëherë një rezervë: inteligjenca e një kafshe dhe inteligjenca e një personi nuk janë e njëjta gjë. Falë eksperimenteve të kryera nga kolegët e Pavlovit dhe ndjekësit e tij, sot kemi një ide të qartë të nivelit të zhvillimit të kafshëve në këtë fazë dhe veçorive të zhvillimit të inteligjencës së tyre. Në këto eksperimente, një banane ose portokall pezullohet jashtë mundësive të një majmuni (shimpanze). Për të marrë ushqim, ajo duhet të përdorë një lloj pajisjeje, si kuti ose shkop. Këto eksperimente zbuluan tiparet dalluese të kafshëve në fazën e sjelljes intelektuale.

Së pari, nëse në një fazë më të ulët të zhvillimit operacionet u formuan gradualisht, me metodën e provave dhe gabimeve të shumta, atëherë faza e sjelljes intelektuale karakterizohet së pari nga një periudhë dështimi të plotë - shumë përpjekje, asnjëra prej të cilave nuk është e suksesshme, dhe më pas , sikur papritur, tek kafsha vjen zgjidhja e problemit.

Së dyti, nëse eksperimenti përsëritet, operacioni i gjetur, pavarësisht se është kryer vetëm një herë, do të riprodhohet relativisht lehtë, pra majmuni e zgjidh problemin menjëherë.

Së treti, majmuni e zbaton lehtësisht zgjidhjen e gjetur për problemin në kushte të tjera, të ngjashme me ato në të cilat zgjidhja u shfaq për herë të parë. Për shembull, nëse, pasi një majmun ka mësuar të marrë një frut me shkop, atij i hiqet ky shkop, atëherë për të zgjidhur problemin ai do të kërkojë një objekt të ngjashëm.

Së katërti, kafshët në fazën e sjelljes intelektuale janë të afta të ndërthurin në një akt dy operacione të pavarura të njëpasnjëshme, nga të cilat i pari përgatit zbatimin e të dytit. Për shembull, një majmun është në një kafaz me një banane të varur nga tavani. Pranë kafazit ka dy shkopinj: një i shkurtër dhe një i gjatë. Shkopi i gjatë ndodhet në një distancë të paarritshme për majmunin, mund të arrihet me ndihmën e një shkopi të shkurtër, i cili është shumë afër. Meqenëse majmuni nuk mund ta arrijë bananen me ndihmën e një shkopi të shkurtër, por mund ta arrijë atë të gjatë, fillimisht duhet ta arrijë shkopin e gjatë me ndihmën e një shkopi të shkurtër dhe vetëm më pas ta marrë bananen me ndihmën e një shkopi të gjatë.

Kështu, gjatë kalimit në fazën e tretë të zhvillimit të kafshëve, vërehet një ndërlikim i sjelljes së tyre. Në aktet e sjelljes ekziston një fazë e përgatitjes për kryerjen e veprimit kryesor. Është prania e fazës përgatitore që përbën një tipar karakteristik të sjelljes intelektuale. Mund të flasim për inteligjencë kur lind nevoja për t'u përgatitur për një operacion të caktuar. Në të njëjtën kohë, kushtet e reja për kryerjen e një operacioni të caktuar bëjnë që kafsha të mos kryejë asnjë veprim "provues", por të përpiqet të përdorë operacione ose aftësi të zhvilluara më parë.

Duhet të theksohet gjithashtu se meqenëse majmuni tashmë është në gjendje të lidhë dy objekte si një shkop dhe një frut, atëherë, në përputhje me rrethanat, niveli i sjelljes intelektuale karakterizohet nga prania e një farë aftësie për të përgjithësuar marrëdhëniet dhe lidhjet e gjërave. Baza anatomike dhe fiziologjike për shfaqjen dhe zhvillimin e inteligjencës tek kafshët është një nivel mjaft i lartë i zhvillimit të korteksit cerebral, dhe kryesisht lobet ballore. Është vërtetuar eksperimentalisht se janë të ashtuquajturat fusha paraballore ato që përcaktojnë aftësinë për të kryer detyra dyfazore. Nëse ato hiqen, kafsha humbet aftësinë e saj për të kryer detyra komplekse.

Kështu, ne shqyrtuam fazat kryesore të zhvillimit të sjelljes në kafshë të ndryshme. Këto faza janë përshkruar nga A.N. Leontyev. Më vonë, bazuar në të dhënat më të fundit zoopsikologjike, K.E. Fabry zhvilloi pikëpamjet e Leontiev dhe zhvilloi konceptin Leontiev-Fabry për zhvillimin e psikikës. Ky koncept ka dy faza. E para - faza e psikikës shqisore elementare - ka dy nivele: më të ulët dhe më të lartë. E dyta - faza e psikikës perceptuese - ka tre nivele: më të ulët, më të lartë dhe më të lartë. Baza për dallimin e këtyre dy fazave të zhvillimit mendor janë karakteristikat kryesore të metodave të marrjes së informacionit për botën përreth nesh. Faza e parë karakterizohet nga një metodë shqisore, ose niveli i ndjeshmërisë. Për të dytën - metoda perceptuese, ose niveli i perceptimit.

Duhet të theksohet se përveç kësaj qasjeje për të studiuar zhvillimin e psikikës së kafshëve, ka edhe të tjera. Për shembull, Pierre Teilhard de Chardin, një nga studiuesit e parë që zbuloi mbetjet e Sinanthropus, i qaset këtij problemi nga një këndvështrim idealist. Duke folur për ekzistencën në botë të një parimi ideal, i cili zhvillohet së bashku me materialin, ai shkruan: “Të dyja energjitë - fizike dhe mendore, të vendosura përkatësisht në anët e jashtme dhe të brendshme të botës... janë të lidhura vazhdimisht dhe në disa mënyrë të transformuar në njëri-tjetrin.” Si rezultat i këtij ndërveprimi, ndodh shfaqja e formave të ndryshme të psikikës.

Njohja e aftësisë së kafshëve për të pasqyruar mendërisht realitetin dhe për të rregulluar siç duhet sjelljen duhet të specifikohet, sepse po flasim për parahistorinë e psikikës njerëzore. Pyetja e parë që lind është se kur saktësisht dhe në lidhje me çfarë, kafshët fituan një psikikë. Pyetja e dytë ka të bëjë me fazat ose nivelet e zhvillimit mendor në filogjenezë, d.m.th. për ndryshimet kryesore cilësore në psikikë si produkt i evolucionit të botës shtazore. Ekzistojnë dy funksione të psikikës: pasqyrimi i realitetit (orientimi në të) dhe rregullimi i sjelljes në përputhje me atë që pasqyrohet. Koncepti i zhvillimit mendor nga A. N. Leontyev (1903-1979) do të na ndihmojë t'u përgjigjemi pyetjeve të parashtruara. Në plan të parë në këtë koncept janë fazat e pasqyrimit mendor të realitetit.

Reflektimi parapsikik

Le të imagjinojmë një kafshë njëqelizore, një amebë, në një enë me ujë. Le të imagjinojmë gjithashtu se një pikë acidi ra aty pranë. Kafsha jonë fillon të lëvizë në mënyrë aktive pseudopodët e saj në mënyrë që të largohet nga ndikimi që shkatërron trupin. Ai nxiton drejt një mjedisi kimik më të favorshëm. Si mund ta komentojmë këtë ngjarje në kuadrin e kategorisë së reflektimit?

Kafsha reflektoi me lëvizjen e saj goditjen e një objekti që shkatërron drejtpërdrejt trupin. Ky aktivitet quhet "taksi" (ose "tropizëm"). Këto tropizma janë të shumëllojshëm. Fidanet e bimëve tërhiqen drejt dritës (fototropizmi), rrënjët e tyre kalojnë në zonat e lagështa të tokës (akuatropizëm), ameba lëviz drejt një mjedisi kimik më të favorshëm (kemotropizëm), insekti nxiton drejt një burimi nxehtësie (termotropizëm), etj. Në të gjitha rastet, shfaqet qartë një shenjë e rëndësishme e aktivitetit të trupit - një përgjigje lëvizjeje ndaj një stimuli biologjikisht të rëndësishëm, d.m.th. ndaj ndikimeve që kontribuojnë drejtpërdrejt në rindërtimin ose shkatërrimin e organizmit. Niveli i konsideruar i pasqyrimit të realitetit quhet nervozizëm.

Nervoziteti bazohet në proceset automatike që ndodhin në trup si rezultat i reaksioneve fiziko-kimike. Këto procese sigurojnë një nivel të caktuar të vetërregullimit të një sistemi të gjallë. Le të theksojmë se bëhet fjalë për një formë biologjike të pasqyrimit të realitetit, e cila duhet trajtuar si forma më e lartë parapsikike e reflektimit.

Faza e psikikës shqisore elementare

Kur një insekt kapet në një rrjetë, ai fillon të shkëputet dhe në këtë mënyrë krijon dridhje. Një merimangë, e lidhur me fijet e një rrjeti në një rrjet, zvarritet nga vendi i saj i fshehur, nxiton drejt insektit, e ngatërron atë, e paralizon dhe ushqehet me substancën e trupit të tij. Le të shtrojmë pyetjen: "Çfarë përfshin sjellja e merimangës?" Sipas figurës që përshkruam - dridhje. Pyetja tjetër: "A do të ngopet merimanga nga vetë dridhja?" Sigurisht që jo. "Pse reagon ndaj saj?" Këtu arrijmë te gjëja më e rëndësishme, nëse themi se dridhja nuk është një stimul drejtpërdrejt biologjikisht i rëndësishëm, por një sinjal i një objekti biologjikisht domethënës. Reagimi ndaj një sinjali të tillë nënkupton shfaqjen e një reflektimi mendor të realitetit. Ky reagim ndodh sepse dridhja është në një lidhje të qëndrueshme me substancën e trupit të insektit, nga e cila do të ushqehet merimanga.

Sinjale të tilla veprojnë gjithmonë si veti individuale të objekteve. Jo vetëm dridhjet, por edhe ngjyra, aroma, forma, tingulli etj. Në të vërtetë, duhet të reagoni ndaj zhurmës së një grabitqari ose erës së tij, sepse është tepër vonë për të reaguar kur jeni në dhëmbë. Aftësia për të pasqyruar vetitë individuale të objekteve quhet ndjeshmëri ose ndjesi. Prania e ndjesisë na lejon të imagjinojmë fazën e parë të reflektimit mendor të realitetit - fazën e psikikës elementare shqisore (të ndjeshme).

Në këtë fazë të zhvillimit mendor, sipas A.N. Leontiev, ka insekte, krimba dhe krustace. Arsyeja e shfaqjes së kësaj faze është kalimi nga një mjedis homogjen i ekzistencës në një mjedis të objekteve diskrete (të fundme).

Faza e psikikës perceptuese

Le të fillojmë me një shembull që zgjeron njohuritë tona për fazën e mëparshme, d.m.th. fazat e psikikës shqisore elementare. Dy mustakë që jetojnë në një akuarium kanë mësuar të anashkalojnë ndarjen e garzës në rrugën e tyre drejt ushqimit. Pra, sjellja e peshkut përcaktohet nga dy faktorë:

1. era e ushqimit (një sinjal i vetive të objektit të cilit i drejtohet aktiviteti);
2. pengesë (kushtet në të cilat jepet lënda).

Studiuesit heqin ndarjen. Dhe ç'farë? Peshqit vazhdojnë të bëjnë një lëvizje rrethrrotullimi. Vetëm gradualisht ajo zhduket.

Tani le të imagjinojmë se kemi ushqyer një gjitar për një kohë të gjatë në mënyrë të tillë që duhet të shmangë një pengesë në rrugën e tij drejt ushqimit. Një ditë pengesa do të hiqet. A do të bëjë ende devijimin? Definitivisht jo. Çfarë qëndron pas këtij ndryshimi në sjelljen e kafshëve?

Tek peshqit, efekti që shkakton lëvizjen e tërthortë (pengesë) bashkohet me efektin e ushqimit (erë). Ushqimi dhe pengesat nuk pasqyrohen si “nyje” të ndryshme të vetive, si objekte të ndryshme. Pasqyrimi i realitetit mbetet i unifikuar. Për sa i përket gjitarit, ai pasqyron çdo objekt (ushqim dhe pengesë) veç e veç, si "nyje" të ndryshme të vetive. Pra, rezulton: nëse ka një pengesë në rrugën drejt ushqimit, atëherë duhet ta kapërceni atë, nëse nuk ka asnjë, atëherë nuk ka asgjë për të lëvizur. Reflektimi, në të cilin një objekt pasqyrohet në tërësi, në tërësinë e vetive të tij, është tipari kryesor i fazës së psikikës perceptuese (perceptuese). Ky reflektim quhet perceptim.

Kjo fazë e reflektimit mendor është e natyrshme për amfibët, zvarranikët, zogjtë dhe gjitarët. Shfaqja e këtij niveli shoqërohet me kalimin e vertebrorëve në një mënyrë jetese tokësore.

Faza e inteligjencës së kafshëve

Disa kafshë e marrin atë në një nivel tjetër. A.N. Leontiev e ilustron këtë fazë të pasqyrimit të realitetit me eksperimentet e studiuesit gjerman W. Köhler (1887-1967) me majmunët e mëdhenj. Le të shohim një nga përvojat e tij. Le të imagjinojmë një rrethim me një majmun shimpanze brenda. Midis kafshës dhe rrjetës është një shkop, dhe në anën tjetër të rrjetës ka një frut tërheqës, siç është një banane. Cili është modeli tipik i sjelljes së kafshëve? Së pari, majmuni bën në mënyrë aktive të gjitha llojet e përpjekjeve për të arritur bananen duke përdorur gjymtyrët e përparme. Pa sukses. Më në fund, kafsha e lodhur ndalon veprimet e saj, vëzhgon me qetësi situatën, papritmas merr një shkop, fillon ta përdorë atë për të afruar frutin pranë vetes dhe e kap atë.

Çfarë pasqyroi kafsha këtë herë, nëse kemi parasysh se në fazën e mëparshme pasqyrohej objekti në tërësi? Ai pasqyronte marrëdhënien, lidhjen midis objekteve në situatën e fushës pamore. Përmendja e fushës vizuale është shumë e rëndësishme, sepse nëse shkopi do të ishte pas shpinës së kafshës, nuk do ta zgjidhte kurrë problemin. Majmuni mbetet skllav i fushës së tij pamore. Ky nivel i pasqyrimit të realitetit quhet bazat e të menduarit. Këto elemente janë gjëja më e rëndësishme në atë nivel të zhvillimit mendor që quhet inteligjencë e kafshëve. Fakti i pasqyrimit të papritur të kësaj lidhjeje është i ngulitur në konceptin e “insight” nga V. Köhler, të cilin ai e përkufizoi si një ristrukturim i papritur i fushës pamore në përputhje me situatën problemore. Ky term përdoret gjerësisht sot në psikologjinë e të menduarit për të përcaktuar çdo kuptim të papritur të marrëdhënieve që nuk janë domosdoshmërisht të lidhura me fushën vizuale.

Arsyeja e shfaqjes së fazës në shqyrtim konsiderohet të jetë kalimi në një dietë të larmishme, e cila kërkonte nevojën për një shkallë të aktivitetit të ekzaminimit që është e pazakontë për kafshët në fazat e mëparshme të zhvillimit mendor. Dieta e shimpanzeve të egra përfshin më shumë se 80 "vakte". Këto janë frutat, gjethet, farat, lulet, kërcelli, insektet, kafshët e vogla, etj.

Tek kafshët në fazën e psikikës ndijore elementare, metoda kryesore e rregullimit të sjelljes është instinkti. Termi instinkt i referohet formave të fiksuara gjenetikisht, të trashëguara të sjelljes së kafshëve. Ato sigurojnë funksionet më të rëndësishme jetësore për ekzistencën e kafshës dhe vazhdimin e specieve. Shumë forma instinktive të sjelljes së kafshëve janë aq komplekse sa që magjepsin studiuesit dhe lexuesit. Sidoqoftë, pavarësisht nga përshtatshmëria e tyre e dukshme, ato mbeten kryesisht një strukturë e caktuar refleksesh të pakushtëzuara. Instinktet luajnë një rol në një sërë formash të veprimtarisë së kafshëve: marrja e ushqimit, ndërtimi i një shtëpie, migrimi (migrimi i shpendëve), mbrojtja nga armiqtë, riprodhimi (ritualet e martesës), rritja e pasardhësve.

Me ardhjen e psikikës perceptuese, sjellja varet gjithnjë e më shumë nga përvoja e individit e fituar gjatë jetës. Po flasim për forma të sjelljes që mëson një kafshë. Rezultati i një mësimi të tillë kapet në konceptin e "aftësive". Një aftësi është një sjellje e automatizuar e formuar përmes përsëritjeve të përsëritura (në një ushtrim). Nëse një insekt lind me një grup pothuajse të plotë të programeve të sjelljes, atëherë çfarë mund të bëjë një qenush i porsalindur? Jo shume. Ai mund të gjejë thithin e nënës dhe të lidhet me të. Por një qen i rritur konsiderohet një kafshë shumë "e zgjuar". Kjo në vetvete do të thotë se ajo mëson shumë gjatë jetës së saj. Baza e sjelljes së fituar gjatë jetës është një refleks i kushtëzuar.

Shumëllojshmëria e tij e parë është refleksi i kushtëzuar klasik, i cili u studiua nga I.P. Pavlov (1849-1936), kolegët dhe ndjekësit e tij. Kështu, nëse kombinoni në mënyrë të përsëritur të ushqyerit e një kafshe (ushqimi është një stimul i pakushtëzuar) me një zile (një stimul i kushtëzuar, fillimisht indiferent ndaj nevojave ushqyese), atëherë pas njëfarë kohe zilja bëhet një stimul që shkakton një reagim ushqimor pa paraqitjen e ushqimit. . Kështu, kafsha mëson të kryejë "sjellje të vjetër në kushte të reja".

Një lloj tjetër i refleksit të kushtëzuar është refleksi operant (ose instrumental). Modelet e formimit të saj u studiuan kryesisht nga studiues amerikanë, në veçanti B. Skinner (1904-1990). Formimi i një refleksi të kushtëzuar kryhet në përforcimin e një reaksioni që lind spontanisht në një individ (dhe jo një stimul, si në formimin e një refleksi të kushtëzuar klasik). Në fillim, një kafshë e uritur e vendosur në një hapësirë ​​të kufizuar mund të bëjë vetëm aksidentalisht disa lëvizje (për shembull, të shkelë një pedale), duke çuar në shfaqjen e ushqimit (përforcim). Më tej, kjo lëvizje tenton të bëhet më e shpeshtë - dhe kështu me radhë derisa të formohet një aftësi.

Kafsha mëson të kryejë "sjellje të re në kushte të reja".

Një nga shfaqjet e njohura televizive në zoopsikologji tregoi qartë se sjellja e një shkaba që hedh një gur në një vezë të vendosur nga një kafshë tjetër përcaktohet si nga instinkti (vetë thelbi i sjelljes është të hedhësh një gur në një vezë) ashtu edhe nga të mësuarit ( duke hedhur në mënyrë të tillë që të godasë). Nga i njëjti këndvështrim është interesant dukuria (dukuri e jashtëzakonshme, e jashtëzakonshme) e ngulitjes - një formë e veçantë e të mësuarit në fazat më të hershme të jetës së kafshëve, e cila ka karakterin e ngulitjes së drejtpërdrejtë. Kjo formë e të mësuarit është studiuar posaçërisht nga zoopsikologu austriak K. Lorenz (1903-1989). Rosat e porsalindura, kur dalin nga një vezë, dihet se ndjekin rosën e tyre nënë. Doli që nëse studiuesi zëvendëson rosën e nënës me një top të lëvizshëm lecke, atëherë rosat ndjekin topin dhe pas kësaj ata nuk e ndjekin më nënën. Gjëja e habitshme ishte se ngulitja është të mësosh herën e parë. Doli se studiuesi kishte të bënte me plotësimin intravital të instinktit. Programi instinktiv parashikon ndjekjen e një objekti në lëvizje, por vetë objekti nuk "regjistrohet" në program.

Sjellja inteligjente e kafshëve

Ai bazohet në pasqyrimin e lidhjes midis objekteve në situatën e fushës pamore dhe ka një larmi manifestimesh. Rezulton se primatët janë në gjendje të zgjidhin probleme më komplekse, për shembull, duke përdorur një shkop të shkurtër për të arritur një të gjatë dhe duke përdorur këtë shkop të gjatë për t'i afruar një banane.

Duke marrë parasysh sjelljen e kafshëve deri më tani, ne, duke u fokusuar në fazat e zhvillimit të psikikës në botën e kafshëve, jemi shpërqendruar nga një realitet i rëndësishëm - ndërveprimi i një kafshe me llojin e vet. Ndërkaq, sjellja e përbashkët e kafshëve karakterizohet nga një sërë veçorish, disa prej të cilave do t'i theksojmë këtu. Ky është bashkëpunimi (për marrjen e ushqimit, për "jetën e përditshme", për mbarështimin dhe ruajtjen e pasardhësve, për luftimin e armiqve), hierarki (nganjëherë dy dhe shumëfazore), komunikim (tingull; "gjuhë" e pozave, lëvizjeve dhe prekjeve; sinjalizimi duke përdorur aromat).

Sjellja bashkëpunuese e kafshëve, si sjellja e tyre në përgjithësi, përcaktohet nga instinktet, aftësitë dhe "inteligjenca". Por në “gjuhën” e tyre nuk ka mjete të regjistrimit afatgjatë dhe simbolik të përvojës jetësore, që do të ishte baza për zhvillimin dhe transmetimin e saj në brezat pasardhës.

Çdo fazë më e lartë e zhvillimit mendor në botën e kafshëve buron në thellësitë e asaj të mëparshme. Por çdo fazë pasuese asimilon arritjet e zhvillimit të mëparshëm dhe i riorganizon ato, prandaj sjellja instinktive e majmunëve ndryshon nga sjellja instinktive e kafshëve në fazat më të ulëta të zhvillimit. Instinktet e primatëve janë më fleksibël, më të ndjeshëm ndaj ndryshimeve në kushtet e jetesës. Së bashku me këtë, majmunët transferojnë aftësitë e fituara në kushte të reja më lehtë sesa kafshët e tjera. Në përgjithësi, koncepti i A.N. Leontiev na bind se nuk ka asnjë sjellje në botë që është tërësisht instinktive ose plotësisht e fituar.

K. E. Fabry dallon dy nivele elementare Psikika shqisore: inferiore dhe superiore.

Aktiv niveli më i ulët i psikikës ndijore elementare Aktiviteti i kafshëve (kryesisht protozoarëve, megjithëse në këtë nivel zhvillimi, sipas K. E. Fabry, gjenden edhe shumica e koelenterateve, krimbave të poshtëm dhe sfungjerëve) është i një natyre shumë primitive. Protozoarët kryejnë lloje të ndryshme lëvizjesh në një mjedis të lëngshëm (kinesis), që përfaqëson lëvizjet më elementare instinktive: ortokinesis (lëvizje përkthimore me shpejtësi të ndryshueshme), klinokinezë (lëvizje me rrotullim të boshtit të trupit në një kënd të caktuar) etj. Çdo lloj kinesis ka mekanizmat e veta të fiksuara trashëgimore të orientimit hapësinor, të cilët quhen taksitë. Ekzistojnë taksi pozitive (aftësia për të lëvizur drejt kushteve të favorshme mjedisore) dhe taksi negative (aftësia e protozoarëve për t'u larguar nga kushtet e pafavorshme). Në këtë rast, stimujt nxitës dhe udhëzues për taksitë (dhe, në përputhje me rrethanat, kinezat) janë gradientët (ndryshimet në madhësi) të stimujve të jashtëm.

Kalimi në një nivel më të lartë të reflektimit ndijor elementar (është karakteristik për shumë jovertebrorë shumëqelizorë - krimba më të lartë, ekinodermë, etj.) Është i lidhur ngushtë me shfaqjen dhe zhvillimin e sistemit nervor. Edhe pse këtu lidhja midis funksionit dhe organit nuk është e drejtpërdrejtë: rrotulluesit, për shembull, që kanë një sistem nervor dypalësh, nerva të specializuar ndijor dhe motorik, nuk janë shumë prapa ciliateve në aftësitë e tyre mendore. Dhe këtu gjithçka varet nga kushtet specifike të jetesës që paraqesin detyra pak a shumë të vështira për kafshën. Shumë metazoarë jovertebrorë zhvillojnë gjithashtu organe shqisore që ndoshta ishin "pluromodale" (duke kryer funksione të shumta) në fillim të evolucionit. Mbetjet e kësaj pluromodaliteti mund të shihen në faktin se, për shembull, koelenteratet kanë qeliza prekëse me qime që kryejnë gjithashtu një funksion nuhatës. Lidhjet shoqëruese krijohen në këtë nivel me vështirësi dhe nuk zgjasin shumë. Kafshët gjithashtu përjetojnë varësi.

Në ndryshim nga niveli më i ulët i psikikës shqisore elementare, këtu vërehet padyshim mësimi shoqërues, i cili megjithatë ndodh me vështirësi.

Karakteristikat e përgjithshme të aktivitetit dhe reflektimit mendor në fazën e psikikës perceptuese

Kalimi në fazën e psikikës perceptuese nënkupton një ndryshim në strukturën e veprimtarisë - identifikimin e operacioneve në të, të përcaktuara nga kushtet e veprimtarisë. Dhe prandaj, tani subjekti pasqyron në imazhin e tij për botën jo vetitë individuale abiotike të një objekti, por vetë objektin integral, të dhënë në kushte të caktuara. Kështu, për shembull, për një qen, siç shkruan A. N. Leontiev, ulërima e ujkut, aroma e gjurmëve të tij dhe silueta e bishës kanë të njëjtin kuptim biologjik, d.m.th. ujku perceptohet nga qeni në mënyrë holistike në tërësinë e vetive të tij; dhe nëse në kushte të caktuara (grabitqari është larg) ujkut vetëm "i vjen erë" (d.m.th., qeni e percepton me erë), atëherë ai është ende i njëjti objekt integral (kujtoni përkufizimin e një objekti si "nyje të pronave”).

Hulumtimet nga K. E. Fabry dhe zoopsikologë të tjerë kanë treguar se psikika perceptuese (megjithëse në një formë elementare) është e pranishme edhe tek jovertebrorët më të lartë (artropodët më të lartë dhe cefalopodët), megjithëse psikika ndijore elementare ende luan një rol të madh në to. Një nga provat e pranisë së një pasqyrimi perceptues të botës tek insektet janë faktet e perceptimit të tyre të formave gjeometrike. Veçanërisht mbresëlënëse ishin eksperimentet e specialistit të famshëm të sjelljes së kafshëve N. Tinbergen.

Në nivelin më të ulët të psikikës perceptuese, komunikimi i individëve me njëri-tjetrin është tashmë plotësisht i përfaqësuar, gjë që është veçanërisht mbresëlënëse në insektet që jetojnë në komunitete shumë të diferencuara (milingonat, bletët). Transferimi i informacionit nga individi tek individi kryhet kimikisht (për shembull, në formën e shenjave me erë te milingonat, intensiteti i të cilave varet nga sasia e ushqimit të gjetur nga milingonat), si dhe në formën e të famshmes. vallet e bletëve. Insektet gjithashtu zhvillojnë sjellje të çiftëzimit të ritualizuar ("shoqërim"), sjellje territoriale, të shprehura në mbrojtjen e territorit të tyre (për shembull, pilivesa meshkuj, për shembull, fluturojnë rreth territorit të tyre çdo ditë, duke regjistruar vizualisht vendet kryesore dhe shtesë të pushimit, zonat për vendosjen e vezëve nga femrat etj etj., ndërsa meshkujt e tjerë të vënë re prej tyre përzënë.

Për më tepër, në një numër eksperimentesh u zbulua se bleta është e aftë të zgjidhë probleme edhe më komplekse dhe të transferojë aftësinë e zhvilluar të njohjes së formave të paraqitura vizualisht në kushte të ndryshuara. Shumë autorë madje flasin për praninë në bletë të përgjithësimeve elementare në formë vizuale - paraqitje vizuale të përgjithësuara: për shembull, një bletë mësoi të zgjedhë nga dy figura të paraqitura në çift - zinxhirë rrathësh - ato që përfunduan me një rreth të zi (ishin këto figura që ishin të përforcuara), pavarësisht nga numri i rrathëve në zinxhir dhe forma e tij, duke injoruar zinxhirët e të njëjtëve rrathë në të cilët rrethi i zi ishte diku në mes të zinxhirit.

Duke u ngjitur më tej përgjatë shkallës evolucionare, gjejmë organizma që ndodhen në kufirin midis niveleve më të ulëta dhe më të larta të psikikës perceptuese (vertebrorët më të ulët - ciklostomet, peshqit, amfibët dhe zvarranikët). Tek zogjtë dhe gjitarët (vertebrorët më të lartë) tashmë mund të zbulohet zhvillimi i nivelit më të lartë të psikikës perceptuese. Aktiviteti gjithnjë e më i ndërlikuar i kafshëve shprehet në zhvillimin e funksionit muskuloskeletor të gjymtyrëve, lëvizjet manipuluese, të cilat në disa vertebrorë më të lartë (majmunët) marrin karakterin e analizës praktike (çarjes) të një objekti dhe në këtë mënyrë kontribuojnë në marrjen e një shumëllojshmërie. të informacionit rreth objekteve me të cilat kafshët manipulojnë.

Me zhvillimin e mëtejshëm të organeve shqisore dhe aftësive shqisore përkatëse zhvillohen cilësisht edhe përgjithësimet shqisore. Nëse peshqit janë në gjendje të krijojnë një "trekëndësh" përgjithësim bazuar në figurat përkatëse gjeometrike të madhësive të ndryshme dhe ta dallojnë atë, për shembull, nga një katror vetëm në kushtet e vendndodhjes së tyre të saktë (sapo të ktheni trekëndëshin, peshku nuk do njohin atë), atëherë gjitarët e njohin këtë figurë në çdo pozicion. Mund të vërehet gjithashtu prania e paraqitjeve vizuale në vertebrorët më të lartë.

Janë të njohura eksperimente të zgjuara që e vërtetojnë këtë duke i treguar një majmuni disa fruta që janë tërheqëse për të (për shembull, një banane), e cila më pas hidhet në një kuti. Pasi vrapoi drejt kutisë dhe gjeti marule ose lakër atje në vend të një bananeje (ushqim më pak tërheqës), majmuni kaloi një kohë të gjatë duke kërkuar për bananen e treguar më parë, me klithma ankuese. Kjo sugjeron që kafshët janë të afta jo vetëm të perceptojnë botën në formën e objekteve integrale kur ato janë të pranishme në perceptimin e tyre, por edhe t'i përfaqësojnë ato në mungesë të tyre.

Në këtë nivel të zhvillimit të psikikës perceptive lindin edhe forma specifike të komunikimit të kafshëve me njëra-tjetrën, mbrojtja e territorit etj., të cilat do të jenë objekt i një studimi të veçantë në kursin e zoopsikologjisë. Shfaqen aftësitë dhe lojërat e kafshëve, të cilat përmirësojnë operacionet që kanë dalë në strukturën e aktiviteteve të tyre. Falë lojës, aktiviteti i kafshëve zhvillohet më tej - në lojë, operacionet ndahen nga aktiviteti që i dhanë ato dhe fitojnë, në një farë kuptimi, një karakter të pavarur (gjatë lojës, një kafshë e re bën lëvizje për të ndjekur gjahun dhe ". duke luftuar” me të, edhe pse nuk merr asnjë “pre”).

Faza e inteligjencës:

NË Si faza e tretë e zhvillimit mendor, A. N. Leontiev identifikoi fazën e inteligjencës, e cila përcaktohet nga një ndërlikim edhe më i madh i strukturës së veprimtarisë dhe karakterizohet nga forma edhe më komplekse të reflektimit mendor të realitetit. Duke përmbledhur studimet e veprimtarisë intelektuale të majmunëve antropoidë të njohur deri në atë kohë (V. Köhler, N.N. Ladygina-Kots, E.G. Vatsuro dhe të tjerë), ai identifikoi karakteristikat e mëposhtme të aktivitetit të kafshëve në këtë fazë:

1) zbulimi "i papritur" i një operacioni pas një numri të vogël provash dhe gabimesh të pasuksesshme - në kontrast me formimin e ngadaltë të operacioneve në fazën e psikikës perceptuese përmes sprovave dhe gabimeve të shumta,

2) riprodhimi i operacionit të gjetur (si një mënyrë për të zgjidhur problemin) pa prova dhe gabime të reja gjatë përsëritjes së eksperimentit (paraqitja e një problemi të ngjashëm),

3) mundësia e transferimit të zgjidhjes së gjetur në një problem në një gamë pak a shumë të gjerë problemesh të reja që kanë dallime domethënëse nga e para;

4) mundësia e kombinimit të dy operacioneve të ndryshme në një aktivitet: për shembull, për të marrë një frut, një majmun duhet së pari të marrë një shkop (më të gjatë) me ndihmën e një shkopi tjetër (të shkurtër) - faza e parë e zgjidhjes së problemit , dhe më pas përdorni një shkop të gjatë për të marrë vetë frutin - faza e dytë e zgjidhjes së problemit. Natyra dyfazore e zgjidhjes së problemeve nga majmuni është gjithashtu e dukshme kur ai zgjidh problemet "në rrugë të tërthorta" - në mënyrë që kafsha të marrë frutin, së pari duhet ta largojë atë nga vetja ose së pari të largohet nga karremi, duke shkuar. rreth pengesës, për të arritur përfundimisht këtë karrem më saktë.

Kështu, faza e parë e zgjidhjes së një problemi - faza e përgatitjes - është e lirë, sipas A.N. Leontiev, nga kuptimi i drejtpërdrejtë biologjik. Faza e dytë (përdorimi i një shkopi për të marrë frutin) - faza e zbatimit - tashmë ka një kuptim të drejtpërdrejtë biologjik. Në procesin e kryerjes së llojeve të ndryshme të veprimtarisë dyfazore dhe në transferimin e mëvonshëm të parimit të zgjidhjes së gjetur në probleme të tjera, kafsha përballet me nevojën për të lidhur elementët e situatës të përfshirë në zgjidhjen e problemit (dy shkopinj dhe një frut) - kështu lind mundësia e pasqyrimit të botës jo më në formën e objekteve të veçanta integrale, por në formën e pasqyrimit të marrëdhënieve midis objekteve, ose, me fjalë të tjera, situatave holistike.

Mundësia e sjelljes intelektuale të një kafshe në kushte eksperimentale shpjegohet me transferimin e atyre operacioneve që u shfaqën në kafshë në kushte natyrore (kur zgjidhet, për shembull, detyra e tërheqjes së një fetusi me ndihmën e degëve) në të tjera, më artificiale. situatave. Kështu, shpjegimi i sjelljes intelektuale të majmunëve nuk duhet kërkuar në ligjet “integrale” të funksionimit të trurit të majmunit (siç sugjerohet nga W. Köhler dhe psikologë të tjerë Gestalt), por në sjelljen e zakonshme të specieve të kafshës në kushtet natyrore të ekzistencës së tij dhe ato detyra që kafshët detyrohen të zgjidhin individualisht, duke përdorur një metodë veprimi të zhvilluar filogjenetikisht në kushte të reja.

Në një kohë të mëvonshme, K. E. Fabry vuri në dyshim nevojën për të dalluar një fazë të veçantë të zhvillimit mendor në filogjenezë - fazën e inteligjencës - për arsyet e mëposhtme. Sipas tij, sjellja dyfazore në vetvete nuk është një shenjë e sjelljes intelektuale, pasi ndarja e fazave përgatitore dhe përfundimtare është e natyrshme në çdo akt të sjelljes. Për më tepër, instrumentaliteti nuk është një komponent i detyrueshëm i veprimit intelektual dhe, anasjelltas, prania e instrumentalitetit nuk tregon praninë e inteligjencës. Më në fund, mund të flasim për veprimtarinë intelektuale jo vetëm të majmunëve, por edhe të një numri vertebrorësh më të lartë, të cilët shfaqin karakteristika shumë komplekse të veprimtarisë së tyre, të vërejtura nga A.N. Leontiev si veti të sjelljes intelektuale. Në veçanti, minjtë në eksperimentet e projektuara posaçërisht treguan të gjitha shenjat e sjelljes intelektuale - në detyrat që kërkojnë një zgjedhje nga tre figura të ndryshme, ata janë në gjendje të krijojnë një përgjithësim shumë kompleks "një figurë që nuk është e ngjashme me dy të tjerat" (pavarësisht nga si shprehet saktësisht kjo mosngjashmëri ) . Qentë, rakunët dhe kafshët e tjera më të avancuara mund të mësojnë shpejt të zgjidhin problemet me kutitë problematike që kërkojnë që ata të gjejnë në mënyrë të pavarur mënyra për të hapur pajisjet mbyllëse të paraqitura në mënyrë sekuenciale.

E gjithë kjo e çon K. E. Fabry në përfundimin se është e pamundur të vihet një vijë e qartë midis manifestimeve të nivelit më të lartë të psikikës perceptuese dhe vetë fazës së inteligjencës. Sipas mendimit të tij, "aftësia për të kryer veprime të një lloji intelektual është një nga kriteret për nivelin më të lartë të psikikës perceptuese". Ndoshta sjellja intelektuale e antropoidëve duhet të konsiderohet si niveli "më i lartë" brenda psikikës megjithatë perceptuese.

Në një nga veprat e saj të fundit, N. N. Meshkova propozon (në përputhje me idenë e C. E. Fabry dhe, siç doli relativisht kohët e fundit, në përputhje me dispozitat e kërkimit të pabotuar më parë nga A. N. Leontiev) të dallohen nivelet më të ulëta dhe më të larta. në zhvillimin e inteligjencës. Prandaj, kriteri kryesor i inteligjencës është pasqyrimi jo i objekteve integrale, por i situatave, d.m.th. marrëdhëniet ndërmjet objekteve, që lindin në rrjedhën e veprimtarisë përkatëse (dyfazore, të ndërmjetësuara nga mjete të caktuara - megjithëse primitive - etj.).

Le të shohim shkurtimisht veçoritë e këtij aktiviteti. Sipas K. E. Fabry, sjellja intelektuale, e lidhur ngushtë me sjelljen dhe të mësuarit instinktiv, është forma më e lartë e të mësuarit, e cila jep efektin më të madh përshtatës. Parakushti dhe baza e inteligjencës së kafshëve - të paktën në vijën që çon te njerëzit - është manipulimi, kryesisht me objekte biologjikisht neutrale. I.P. Pavlov tërhoqi vëmendjen për këtë, duke vënë në dukje se një majmun mund të manipulojë një kuti të zbrazët për një kohë shumë të gjatë, gjë që nuk i sjell atij ndonjë kënaqësi materiale aktuale. Manipulimi përfshin gjithashtu copëtimin e një objekti, ndikimin aktiv në të, veçanërisht kafshimin, thyerjen, etj. Prandaj, gjatë manipulimit, kafsha njihet me vetitë e objekteve që janë të reja për të, përgjithëson përvojën e aktivitetit dhe, si një si rezultat, shfaqja e një përvoje të përgjithësuar motor-shqisore.

N.N. Ladygi-na-Kots, i cili studioi posaçërisht të menduarit e antropoidëve, zbuloi forma komplekse të manipulimit të mjeteve te majmunët, kur, nëse është e nevojshme (dërrasa nuk futet në tubin nga i cili duhet të nxirret fruti), majmuni mund të gërryejë ose shkëputë copa nga dërrasa në mënyrë që ta bëjë atë më të ngushtë. Në të njëjtën kohë, u vu re se inteligjenca e kafshëve është biologjikisht e kufizuar. Edhe pse majmunët përdorin mjete në jetën e përditshme, inteligjenca e tyre në fakt përfaqëson aplikimin në kushte të reja të një mënyre veprimi të zhvilluar filogjenetikisht.

Përdorimi i mjeteve nga njerëzit është i një natyre cilësisht të ndryshme. Natyrisht, parahistoria e veprimtarisë njerëzore të ndërmjetësuar nga mjetet duhet të kërkohet në veprimtarinë para lindjes së hominidëve. Sidoqoftë, historia e shfaqjes dhe zhvillimit të veprimtarisë njerëzore të ndërmjetësuar në mënyrë instrumentale si anëtar i shoqërisë çoi në shfaqjen e formave cilësore të reja të marrëdhënieve njerëzore me realitetin, të shprehura në lloje cilësisht të ndryshme të veprimtarisë, dhe shfaqjen e formave të reja përkatëse të mendjes. pasqyrimi i realitetit. Nga të gjitha format e reflektimit mendor të botës nga njeriu, vetëdija si një realitet i munguar te kafshët erdhi e para në fushën e pikëpamjes së psikologjisë shkencore. Është vetëdija ajo që do të jetë tema kryesore e shqyrtimit në kapitullin tjetër të librit tonë shkollor.

Specifikat e sjelljes instinktive:

Tek kafshët, jo vetëm struktura e trupit është e fiksuar trashëgimisht, por edhe një sërë formash sjelljeje. Sjellja e organizmave njëqelizorë konsiston kryesisht në lëvizje automatike drejt ose larg një stimuli (tropizma dhe taksi pozitive dhe negative), dhe stimujt mund të jenë graviteti, drita, përbërësit kimikë të mjedisit, temperatura etj. Tashmë këto forma elementare të sjelljes kërkojnë mekanizma të drejtpërdrejtë dhe reagimi midis receptorëve të qelizës dhe sistemeve të saj motorike (cilia, flagjela). Në sjelljen e protozoarëve, janë zbuluar elementet e përshtatjes individuale - zakoni ndaj një stimuli, aftësia për të zgjedhur midis objekteve që kërcitin dhe ato që nuk kërcasin, etj. Sjellja instinktive e kafshëve ka një sërë veçorish karakteristike:

I gjithë organizimi i sjelljes instinktive është i mrekullueshëm në të përshtatshmërisë.

Grerëza, për shembull, kryen një teknikë të mahnitshme të vendosjes së vezëve. Ka lloje që vendosin vezët e tyre në trupin e vemje. Në mënyrë që këta testikuj të ruhen për një kohë të gjatë dhe që larvat që dalin prej tyre të kenë mundësinë të ushqehen, grerëza kryen një operacion të mahnitshëm. Ajo ngjitet mbi vemje dhe e pickon atë në ganglion motorike. Vemja nuk vdes, por është e palëvizshme dhe kur larvat e grerëzave dalin nga testikujt, ato kanë ushqimin e tyre të freskët - trupin e vemjes, mishi i së cilës nuk është dekompozuar, por që mbetet i palëvizur dhe kështu ofron një mundësi për t'u ushqyer. . Dikush mund të mendojë se grenza mund të bëjë llogaritje që tregojnë se ku ndodhen ganglionat motorike në vemje, dhe më pas, sipas llogaritjeve të saj, të drejtojë kafshimin e saj dhe të imobilizojë vemjen, në mënyrë që të krijojë kushtet më të mira për maturimin e larvës së saj. .

Një bletë ndërton një huall mjalti sipas planit më ekonomik. Studiuesit gjeometrikë kanë llogaritur se është e pamundur të arrihet me një formë më ekonomike për të ndërtuar huall dylli sesa forma poligonale e qelizave. Ndonjëherë duket se ajo e bën këtë sipas një lloj llogaritjeje.

E gjithë kjo tregon se shumë forma të sjelljes së insekteve dhe vertebrorëve të ulët përbëhen nga programe të lindura shumë komplekse, të njëjta për të gjithë përfaqësuesit e një specie të caktuar dhe jashtëzakonisht të përshtatshme në kushtet e ekzistencës së zakonshme për kafshët. Kjo është ajo që bëri të mundur që disa autorë të përkufizojnë instinktin si "sjellje të përshtatshme pa vetëdije për një qëllim" dhe të nxjerrin në pah katër cilësitë kryesore të një instinkti të tillë:

• trashëgiminë dhe pavarësinë nga të mësuarit
• uniformiteti
• identike në të gjithë individët e një specie të caktuar
• përshtatshmëria ndaj kushteve të jetesës.

Një tipar tjetër i sjelljes instinktive është se programet instinktive janë të përshtatshme vetëm në situata të përcaktuara rreptësisht, në ato që janë më konstante për mënyrën e jetesës së një kafshe të caktuar. Prandaj, nëse kushtet në të cilat gjendet kafsha ndryshojnë me shpejtësi, atëherë programet instinktive bëhen krejtësisht të papërshtatshme. Kjo flet për automatikiteti Dhe verbëri sjellje instinktive. Kjo veçori është karakteristike për parimin bazë biologjik të ekzistencës së insekteve: insektet përshtaten me kushte konstante mjedisore me ndihmën e programeve të sjelljes fikse të trashëguara. Megjithatë, nëse kushtet ndryshojnë, insektet nuk mund të përshtaten me to duke zhvilluar forma të reja sjelljeje dhe vdesin.

Për ta ilustruar, mund të jepet shembulli i mëposhtëm: një bletë depoziton mjaltë në qeliza dhe më pas i mbyll këto qeliza. Ky veprim është padyshim i leverdishëm dhe i ngjan një veprimi të arsyeshëm. Për të kontrolluar këtë, u krye një eksperiment. Fundi i qelive u pre dhe mjalti i depozituar nga bletët ra në zbrazëti. Në këtë rast, sjellja e bletës nuk ka ndryshuar. Ajo depozitoi aq mjaltë sa do të depozitohej normalisht në një qeli, mbylli qelinë e zbrazët dhe më pas mbylli mjaltin në qelinë tjetër, duke mos marrë parasysh se prerja e pjesës së poshtme e bënte punën e saj të pakuptimtë. Kështu, një program sjelljeje që ishte shumë i dobishëm në kushte standarde u bë i pakuptimtë në kushte të ndryshuara. Kjo do të thotë se sjellja instinktive e bletës nuk u përshtat me kushtet e ndryshuara dhe instinkti i saj, duke mbetur pak plastik, e humb lehtësisht karakterin e tij të përshtatshëm.

E gjithë kjo na lejon të arrijmë në përfundimin e dytë të madh, duke karakterizuar veprimtarinë instinktive të kafshës. Sjellja instinktive, e kryer sipas një programi kompleks të forcuar trashëgimor, përshtatet qartësisht me kushtet standarde të përvojës së specieve, por rezulton të jetë e papërshtatshme ndaj kushteve të ndryshuara individuale. Prandaj, mjafton të ndryshohen paksa kushtet standarde që sjellja instinktive të humbasë karakterin e saj të përshtatshëm.

Avantazhi i një akti të lindur të sjelljes është se ai zbatohet shumë shpejt dhe gjithmonë pa gabime. Kjo zvogëlon ndjeshëm gjasat e gabimeve fatale që mund të bënte kafsha nëse duhej të mësonte të shmangte zjarrin ose të fshihej kur afrohet një grabitqar. Përveç kësaj, sjellja e lindur eliminon nevojën për të shpenzuar kohë dhe energji për të mësuar.

Kështu, veprimet instinktive shpesh dallohen nga një përshtatshmëri e madhe objektive, d.m.th., përshtatshmëria ose përshtatshmëria në lidhje me situata të caktuara që janë jetike për organizmin, duke u kryer, megjithatë, pa vetëdije për qëllimin, pa parashikuar rezultatin, thjesht automatikisht. Megjithatë, përshtatshmëria e sjelljes instinktive është larg nga të qenit aq absolute sa imagjinohet ndonjëherë. Është fare e qartë se kjo përshtatshmëri në thelb nuk është gjë tjetër veçse fitnes, përshtatje ndaj kushteve të caktuara që janë jetike për ekzistencën e organizmave të një specieje të caktuar.