Tabela e përmbajtjes së sjelljes së një personaliteti të tipit të sigurt. Formimi i një personaliteti të një lloji të sigurt sjelljeje në mësimet e sigurisë së jetës bazuar në përdorimin e teknologjisë për zgjidhjen e situatave specifike

Ana sociale e LBTP karakterizohet nga:

Aktiviteti racional dhe humanist i një personi në shoqëri;

Aftësia për të aplikuar mënyra të sigurta vetërealizim në procesin e ndërveprimit me natyrën, informacionin dhe infrastrukturën e qytetit dhe komunitetit, duke hyrë në marrëdhënie shoqërore dhe juridike;

Aftësia për të komunikuar në mënyrë harmonike me njerëzit e tjerë;

Duke përmirësuar vazhdimisht nivelin tuaj intelektual, emocional dhe zhvillimin fizik.

Në veçanti, kjo shprehet në përmbushjen e detyrës zyrtare për të mbrojtur Atdheun, në aftësinë për të ndërtuar marrëdhënie me qeverinë, organet administrative dhe ligjzbatuese, në marrëdhëniet e shëndosha ndërfetare dhe ndëretnike, në zhvillimin e familjes dhe shtetit, forcimin botëkuptimi humanist, në praktikën reale të jetës etj.

Faktorët kryesorë të mëposhtëm kontribuojnë në formimin e cilësive të tilla në LBTP: Kushtet psikologjike dhe pedagogjike:

Ndërgjegjësimi për unitetin e natyrës, shoqërisë, njeriut në të gjitha sferat ekzistuese të jetës;

Kuptimi i aftësive tuaja në garantimin e sigurisë së natyrës, shoqërisë dhe sigurisë personale;

Njohuri për rreziqet që prekin njerëzit në shoqëri dhe natyrë;

zotërimi i metodave të ndërveprimit racional dhe humanist me natyrën, teknologjinë, njerëzit;

Përvetësimi i aftësisë për të krijuar për vete burimet e nevojshme për një ekzistencë të sigurt;

Aftësia për të organizuar aktivitete të sigurta të jetës për veten dhe njerëzit e tjerë.

Sjellje e sigurt supozon praninë e katër komponentëve kryesorë:

Parashikimi i rrezikut;

Shmangia e ndikimit të rrezikut;

Tejkalimi i rrezikut;

Krijimi i burimeve të sigurisë.

Parashikimi i rrezikut supozon:

Njohja e rreziqeve që rrethojnë një person;

Njohuri vetitë fizike rreziqet që prekin njerëzit;

Parashikimi i rrezikut nga mjedisi (natyror, i krijuar nga njeriu, social, në raste situatash ushtarake);

Parashikimi i rrezikut nga vetja (për veten, mjedisin, njerëzit e tjerë);

Trajnimi sistematik dhe përgatitja e një personi për aktivitete të sigurta të jetës.

te shmangni ndikimin e rrezikut, një person duhet të kuptojë natyrën e ndodhjes, natyrën e zhvillimit të situatave të rrezikshme, të jetë i vetëdijshëm mundësi reale për të kapërcyer rrezikun, të jetë në gjendje të vlerësojë saktë situatën dhe të shpërndajë në mënyrë racionale forcat e veta.

Mësuesi i sigurisë së jetës është i detyruar të ushqejë te nxënësi besimin se ai, edhe nëse është e pamundur të shmangë ndikimin e rrezikut, është i aftë. tejkaluar ndikimi i tij, nëse dikush sillet në mënyrë adekuate me kompleksitetin e një situate të rrezikshme (në shoqëri, në ujë, në pyll, gjatë zjarrit, në male etj.), njeh dhe zbaton metodat e mbrojtjes (metodat e mbrojtjes paraprake nga rreziku , metodat e mbrojtjes gjatë rreziqeve të ekspozimit, si dhe luftimi i pasojave të rreziqeve); zotërojnë aftësitë e vetë-ndihmës dhe të ndërsjellë (në rast lëndimi, në kushte të mbijetesës autonome në natyrë, në rast djegieje, në rast goditjeje elektrike, në rast pickimi nga insektet etj.). Për ta bërë këtë, është e nevojshme të mobilizohen qëndrimet motivuese, emocionet, vullneti, inteligjenca, orientimi personal dhe aktiviteti i nxënësve.

Punë edukative mbi formimin sjellje të sigurt kryhet në dy drejtime:

Ndihma e nxënësve në përballimin e vështirësive të jashtme (dështime në jetë, sëmundje, fatkeqësi, fatkeqësi natyrore, aksident etj.);

Formimi i cilësive të tilla personale si fisnikëria, ndershmëria, mirësia, bujaria, etj.

Gjeneral qëllimi i formimit të LBTP është zhvillimi i aftësive dhe aftësive të caktuara që ju lejojnë të strukturoni sjelljen tuaj në atë mënyrë që të ulet niveli i rreziqeve që burojnë nga individi, si dhe parandalimi i tyre në botën përreth një personi.

Burimet e rrezikut, si rregull, janë të një natyre të kombinuar. Prandaj, në kushtet moderne është e nevojshme të sigurohet funksionimi i një të integruari mekanizmi i gatishmërisë për aktivitete të sigurta të jetës. Ky mekanizëm përfshin:

Përvetësimi dhe transferimi i njohurive dhe aftësive për zhvillim personal në situata të ndryshme jetësore;

Formimi i një botëkuptimi ekologjik;

Stërvitje për të vepruar në kushte fatkeqësitë natyrore;

Zhvillimi i aftësisë për t'u përgjigjur dhe për t'u sjellë në mënyrë adekuate në situata akute konfliktet sociale në shoqëri;

Formimi i gatishmërisë për të mbrojtur interesat e Atdheut.

Komponentët kryesorë të një modeli personaliteti të një lloji të sigurt sjelljeje janë:

Motivet social-kolektiviste të sjelljes qytetare;

Respekt për mjedisin;

Alfabetizimi në të gjitha fushat e sigurisë së jetës;

Disponueshmëria e aftësive ligjore për t'u mbrojtur nga kërcënimet ndaj natyrës, njerëzve, vetvetes, që rrjedhin nga burimet e jashtme dhe nga vetja ime.

Sjellja e sigurt përfshin:

Parashikimi i rrezikut;

Shmangia e rrezikut;

Tejkalimi i rrezikut;

Dhënia e ndihmës.

Lidhja kryesore e modelit LBTP është parashikimi i rrezikut si nga mjedisi (natyror, i krijuar nga njeriu, social, etj.) ashtu edhe nga vetja (që i shkaktohet vetes, mjedisit, njerëzve të tjerë). Ai përfshin:

Vlerësimi i saktë i situatës (lloji i rrezikut, natyra e zhvillimit të rrezikut dhe pasojat e tij, orientimi ligjor i sjelljes);

Organizimi dhe planifikimi i veprimeve për të parandaluar ndikimin e një rreziku specifik;

Krijimi i një baze materiale dhe shpirtërore për të ofruar ndihmë për viktimat.

9. Karakteristikat e gjendjeve ekstreme mendore:

Panik- kjo është një gjendje dhe sjellje që lind spontanisht e një popullsie të madhe njerëzish që janë në kushte të pasigurisë së sjelljes në zgjim të shtuar emocional nga një ndjenjë e pakontrolluar frike. Dihet se paniku nuk lind në çdo turmë njerëzish; Faktori vendimtar është kombinimi i shumë kushteve, veprimi i faktorëve të ndryshëm, ndër të cilët më kryesorët janë këto:

1. Atmosfera e përgjithshme psikologjike e ankthit dhe e pasigurisë së një grupi të madh njerëzish në raste rreziku ose si rezultat i një periudhe të gjatë eksperience. emocione negative dhe ndjenjat (për shembull, të jetosh nën bombardime të rregullta). Një atmosferë e tillë është para-panike, domethënë paraprin dhe kontribuon në shfaqjen e panikut.

2. Një nga faktorët vendimtarë është prania e thashethemeve që ngjallin dhe nxisin panikun, për shembull, duke nxitur rrezikun e ardhshëm ose shkallën e pasojave të tij negative (kjo ndodhte shpesh në zonat e kontaminuara me radioaktive pas katastrofës së Çernobilit).

3. Cilësitë personale të njerëzve dhe prania e të predispozuarve për panik, të ashtuquajturit alarmistë, janë themelore. Shumë një kusht i rëndësishëm shfaqja e panikut bëhet proporcioni i njerëzve të tillë në një grup të madh. Dihet se ndonjëherë 1% e njerëzve në panik mjafton që i gjithë grupi i madh i njerëzve të bjerë në panik.

4. Paniku ndodh kur jo vetëm kushtet e përgjithshme, por edhe të ndryshme private dhe specifike të jetesës së një grupi të madh përkojnë në çdo periudhë të caktuar kohore. Kontigjenca të tilla janë më të vështirat për t'u parashikuar për shkak të karakteristikave të shumta të mjedisit fizik dhe social.

Shfaqja e kushteve të panikut rezulton të jetë e lidhur me një sërë karakteristikash të njerëzve, veçanërisht të rëndësishme ndër të cilat janë karakteristikat socio-demografike. Një nivel i lartë edukimi dhe ndërgjegjësimi për fenomenet kozmike penguan zhvillimin e gjendjeve të panikut. Karakteristikat e kundërta, d.m.th., niveli i ulët i edukimit dhe ndërgjegjësimit, kontribuoi në gjendjen shpirtërore të panikut të njerëzve. Një tregues tjetër i rëndësishëm ishte gjendja e pasurisë: njerëzit nga familjet e varfra me një nivel të ulët të mirëqenies materiale kishin më shumë gjasa për panik. Në të njëjtën kohë, nuk ka ndikuar vetë statusi, por ndjenjat e përgjithshme të ankthit dhe pasigurisë, të cilat përbëjnë gatishmërinë psikologjike të kësaj klase njerëzish për një perceptim panik të ngjarjeve. Karakteristikat e moshës dhe gjinisë ishin gjithashtu të rëndësishme: gratë dhe fëmijët përjetuan frikë më të madhe dhe kishin shumë më tepër gjasa për panik. Së bashku me karakteristikat socio-demografike, një rol të rëndësishëm luajnë edhe vetitë psikologjike të individit, veçanërisht si mendimi jokritik, ankthi i theksuar personal dhe rritja e sugjestibilitetit - cilësi që predispozojnë për shfaqjen e gjendjeve të panikut.

Pikat fillestare që përcaktojnë përmbajtjen e një personaliteti të tipit të sigurt janë aftësitë dhe aftësitë e personit për të kënaqur nevojat për vetë-realizim, vetëvendosje, vetë-afirmim, pavarësi dhe vetëvlerësim. , ajo që përbën thelbin e personalitetit. Sipas cilësive të natyrshme në personalitet, njerëzit ndahen në ata që kanë mundësi dhe aftësi, dhe ata që i kanë ato deri diku të kufizuar. Prandaj, për të theksuar kufizimet në sjelljen njerëzore, propozohet të merret parasysh personaliteti në dy aspekte: psikofiziologjike dhe sociale.

Aspekti psikofiziologjik, ose ana, e një tipi të sigurt personaliteti është aktiviteti i psikikës dhe trurit të njeriut, marrëdhënia midis sociales dhe biologjikes në psikikën e individit. Kur përballet me rrethana të ndryshme në procesin e jetës, të cilat mund të jenë situata të zakonshme dhe situata të një natyre ekstreme (të përkohshme, që kërkojnë përpjekje të mëdha të gjithë vullnetit të një personi), një person i papërgatitur do të ketë vështirësi të mëdha, sjellja e tij është e vështirë të parashikohet; të cilat mund të çojnë në veprime të rrezikshme ndaj vetvetes, njerëzve, natyrës dhe shoqërisë. Kështu, një person i një lloji të sigurt duhet të dallohet nga një nivel i caktuar stabiliteti psikologjik dhe gatishmëri psikologjike për të vepruar në situata të ndryshme jetësore.

Stabiliteti psikologjik i një personaliteti të tipit të sigurt përcaktohet nga motivet e vazhdueshme komunale-kolektiviste në sjellje; njohja e botës përreth; ndërgjegjësimi për kërcënimet dhe rreziqet e mundshme ndaj vetes. Gatishmëria psikologjike e një personaliteti të tipit të sigurt shpjegohet me parashikimin e rreziqeve; ndërgjegjësimi për mundësitë për të shmangur rreziqet; duke pasur aftësinë për të kapërcyer rrezikun.

Karakteristika sociale e një personi të një lloji të sigurt shprehet në veprimtarinë e një personi në shoqëri, në përdorimin e metodave të rrezikshme dhe të sigurta të vetë-realizimit në kushtet e ndërveprimit me natyrën, infrastrukturën e qytetit, marrëdhëniet shoqërore dhe juridike në shoqëri, komunikimin me personat e tjerë, zhvillimi fizik personal dhe kryerja e veprimeve të tjera, dhe konkretisht: shërbimi ushtarak, marrëdhëniet me qeverinë, organet administrative dhe ligjzbatuese, etj.

Bazuar në kërkesat e vendosura ndaj njerëzve nga habitatet e tyre (natyra, shoqëria, mjedisi i krijuar nga njeriu), kryesore Tiparet e personalitetit të një lloji të sigurt mund të quhen:

· motivet sociale dhe kolektive të sjelljes së qytetarëve;

· qëndrim i kujdesshëm ndaj mjedisit;

· shkrim e këndim në të gjitha fushat e sigurimit të jetës së sigurt;

· prania e aftësive për të mbrojtur nga kërcënimet e natyrës, njerëzit që burojnë nga burime të jashtme dhe nga vetja.

· parashikimi i rrezikut;

· shmangia e rrezikut;

· tejkalimi i rrezikut.
Parashikimi i rrezikut përfshin:

· vlerësimi i saktë i situatës (lloji i rrezikut, natyra e zhvillimit të rrezikut, pasojat e rrezikut, gatishmëria ligjore dhe rregullatore-praktike);

· parashikimi i rrezikut nga mjedisi (natyror, i krijuar nga njeriu, social), veprimet ushtarake;

· parashikimi i rrezikut nga "unë" vetjak (kërcënimi i vetvetes, mjedisit, njerëzve të tjerë).

Veçori kryesore shmangni rrezikun, një person duhet të dijë natyrën e shfaqjes dhe natyrën e zhvillimit të situatave të rrezikshme; thirrni forcat dhe aftësitë tuaja për të kapërcyer rrezikun; të jetë në gjendje të vlerësojë saktë situatën. Përveç kësaj, është e nevojshme të krijohet besim tek një person që, edhe nëse nuk arrin t'i shmanget rrezikut, ai përsëri do të në gjendje për të kapërcyer pasojat e saj. Një person duhet të jetë në gjendje të sillet në mënyrë adekuate ndaj kompleksitetit të një situate të rrezikshme (në ujë, në pyll, gjatë zjarrit, në male, etj.); të njohë metodat e mbrojtjes dhe të ketë aftësi për t'i përdorur ato (strehim nga rreziku ose gjatë rrezikut dhe përdorimi i metodave për të luftuar pasojat e rreziqeve); zotërojnë aftësitë e vetë-ndihmës dhe të ndërsjellë (në rast lëndimi, djegieje, goditjeje elektrike, pickimi nga gjarpëri helmues, në kushte të mbijetesës autonome në natyrë etj.).

Qëllimi i përgjithshëm i zhvillimit të një lloji të sigurt të personalitetit duhet të reduktohet në zhvillimin e aftësive dhe aftësive që lejojnë dikë të strukturojë saktë sjelljen e tij dhe në këtë mënyrë të zvogëlojë nivelin e kërcënimeve që burojnë nga vetja, si dhe të parandalojë rreziqet që rrethojnë një person në bota moderne.

Qëllimi kryesor i veprimtarisë mësimore të një mësuesi të sigurisë së jetës është formimi dhe zhvillimi i një personaliteti të tipit të sjelljes së sigurt (SBTP). Është në shkollë që bëhet përgatitja kryesore e fëmijës për jetë të pavarur në kuadrin e shoqërisë dhe shtetit. Për të arritur sukses në procesin e trajnimit dhe edukimit, si dhe për të qenë në gjendje të parashikojë rezultatet e tij, mësuesi i aftësive jetësore duhet të kuptojë qartë se çfarë dëshiron të formësojë. Çfarë përfshihet në konceptin e "një person me një lloj sjelljeje të sigurt"? Përmbajtja e tij përcaktohet nga aftësitë dhe aftësitë e një personi për të kënaqur nevojat për vetë-realizim, vetëvendosje, vetë-afirmim, pavarësi dhe vetëvlerësim, të cilat përbëjnë thelbin e personalitetit. Këtij formulimi do t'i shtonim - një person i sigurt për të tjerët.

Njerëz të ndryshëm kanë cilësitë e natyrshme në LBTP në shkallë të ndryshme. Në një masë të madhe, kjo varet nga aftësitë e tyre të lindura, por kushtet e ekzistencës së një personi në shoqëri, si dhe edukimi dhe edukimi, gjithashtu luajnë një rol. Në këtë kapitull, LBTP konsiderohet në dy aspekte - psikofiziologjike dhe sociale, përcaktohen përbërësit e përmbajtjes së një sjelljeje të tillë dhe kushtet psikologjike dhe pedagogjike të formimit të saj.

Njeriu në shoqëri

Një person, për shkak të natyrës së tij, gëzon zbatimin e programeve të lindura dhe aftësive të pajisura gjenetikisht. Kuptimi i ekzistencës së tij është vetë-realizimi. Prandaj, vlera më e lartë e një shoqërie të qytetëruar është liria personale, e cila nuk kufizon lirinë e të tjerëve.

Komuniteti njerëzor si sistem biosocial mund të funksionojë në mënyrë të qëndrueshme në dy mënyra: konstruktiv dhe shkatërrues.

Një regjim konstruktiv përfshin arritjen e një ekuilibri të qëndrueshëm të rregullatorëve biologjikë (programe të sjelljes së lindur) dhe socialë (rregullave të ligjit). Është rezultat i zhvillimit të vetëdijes dhe përmirësimit të normave kulturore. Një shoqëri e civilizuar karakterizohet nga vlera dhe norma të zhvilluara me vetëdije sjellje sociale:

njohja e vlerës së inteligjencës dhe talentit natyror;

njohja e vlerës së profesionalizmit dhe edukimit;

njohja e vlerës së individit dhe e të drejtave të tij;

njohja e paprekshmërisë së pronës private;

respektues i ligjit;

respektimi i interesave të njerëzve të tjerë dhe aftësia për të bërë kompromis;

ndershmëria dhe përkushtimi;

maturia dhe kursimi.

Sjellja shkatërruese si një lloj rreziku shoqëror

Regjimi shkatërrues karakterizohet nga një dobësim i ndikimit të rregullatorëve shoqërorë dhe dominimi aktiv i atyre biologjikë. Shoqëria sot ka arritur një fazë zhvillimi në të cilën komunikimi mes njerëzve luan një rol rol vendimtar në realizimin e interesave personale. Një nga llojet e rrezikut shoqëror është e ashtuquajtura sjellje destruktive që shkakton dëme tek individët dhe shoqëria në tërësi. Dallohen llojet e mëposhtme të sjelljeve të tilla:

aditiv është dëshira për t'i shpëtuar realitetit duke ndryshuar gjendjen psikologjike me ndihmën e substancave dehëse;

antisociale - ilegale, jo në përputhje me etikën dhe standardet morale të shoqërisë moderne;

vetëvrasëse - një tendencë për të kryer vetëvrasje, e cila shkaktohet nga një sërë faktorësh: izolimi nga shoqëria, pafuqia (fizike, ligjore, intelektuale), mungesa e besimit në të ardhmen, humbja e pavarësisë së dikujt;

konformist - respektimi i pikëpamjeve zyrtare, oportunizmi;

narcisist - narcisizëm, ndjeshmëri e rritur ndaj vlerësimeve të njerëzve të tjerë, mbi këtë bazë, mungesë simpatie për ta, për gjithçka që i rrethon;

fanatik - respektim i verbër ndaj çdo ideje;

autik - vështirësi në kontaktet sociale dhe publike, izolim nga realiteti;

devijuese - që nuk korrespondon me normat shoqërore dhe morale.

Arsyet për sjellje destruktive përfshijnë:

një ndjenjë e një gjendje të pakëndshme në shoqëri (vështirësi në marrëdhëniet me familjen, grindje të vogla, lloje të ndryshme dështimesh, etj.);

rritja e numrit të ngjarjeve që kanë rëndësi të madhe për një person specifik dhe që ndikon në sigurinë e tij;

ndryshimet në situatën mjedisore, një rritje në rrjedhën e informacionit kontradiktor dhe të paqartë;

nevoja për të marrë vendime jetike që në fazat e hershme (në moshën shkollore).

Studime të shumta socio-psikologjike kanë treguar se në ditët e sotme njerëzit më të zakonshëm janë njerëzit me tipare të personalitetit të sjelljes së rrezikshme. Ato karakterizohen nga një manifestim i vetëdijshëm ose i pavetëdijshëm i agresionit. Ky agresion, para së gjithash, dëmton shëndetin e tyre dhe krijon situata të rrezikshme për njerëzit, por në fund të fundit dëmton të gjithë shoqërinë dhe mjedisin natyror dhe prish ekuilibrin ekologjik dhe ekuilibrin energjetik. Mbizotërimi i individëve të tillë në shoqëri çon në një rritje të paprecedentë të llojeve të ndryshme të kërcënimeve për mbarë njerëzimin. Kjo ndodh për shkak të "topit të borës" të veprimeve agresive të krijuara reciprokisht nga njerëzit. Konfrontimi ndërpersonal në shoqëri kontribuon në rritjen e tensionit psikologjik në të gjitha sferat e jetës dhe një rritje të sëmundshmërisë në mesin e popullatës.

Përveç kësaj, lindin dy procese planetare të lidhura me menaxhim irracional mjedisor dhe llojin e riprodhimit të popullsisë. Këto janë kriza mjedisore dhe demografike. Tani është koha për të zbatuar idenë e vjetër të sintetizimit të njohurive dhe përvojës universale njerëzore, e cila lejon, duke kombinuar pasurinë e brendshme, kulturave kombëtare, feja, llojet e vetëdijes për t'u zhvilluar në mënyrë cilësore Një vështrim i ri ndaj asaj që po ndodh.

V. Ostwald e konsideroi "imperativin e energjisë" si një kriter për përparimin shoqëror: "Mos e humbni energjinë, përdorni atë". Thelbi i këtij postulati është përshtatja e procesit të transformimit të energjisë që ekziston në natyrë me qëllimet njerëzore. Për zhvillimin harmonik të shoqërisë dhe njerëzve, është thelbësore të zbatohet ideja

F. Engels se zhvillimi i lirë i çdo individi është kusht për zhvillimin e lirë të të gjithëve. Kjo ide është një nga ato kyçet në dimensionin njerëzor të sigurisë. Në këtë drejtim, duhet të theksohet se zhvillimi i lirë i një personi është i mundur vetëm nëse ai kupton nevojën për vetë-përmirësim shpirtëror dhe fizik, dhe komunitetin njerëzor si një sistem të caktuar - me zhvillimin e lirë të secilit prej elementeve të tij ( grupe të ndryshme shoqërore, organizata, shtete).

Lloji i sigurt i personalitetit

Qëndrimi ndaj rreziqeve si një komponent strukturor

Përmbledhje

Gjatë jetës dhe veprimtarisë së tij, një person vazhdimisht përballet me kërcënime të ndryshme për ekzistencën e tij. Janë tre grupe të mëdha rreziqet janë kërcënime për jetën dhe shëndetin; mirëqenien psikologjike dhe sociale. Në rrjedhën e zhvillimit socio-historik dhe individual, forma të ndryshme dhe llojet e mbrojtjes, duke përfshirë edhe ato psikologjike.

Sigurimi i suksesshëm i sigurisë së një personaliteti në zhvillim shoqërohet me zgjidhjen e gjashtë grupeve të problemeve: 1) “ndikimi i kërcënimeve në personalitet”; 2) “personaliteti është burim rreziku për të tjerët”; 3) "personaliteti është burim rreziku për veten"; 4) “mjedisi është burim rreziku për individin”; 5) “problemi i mbrojtjeve që përdor një person”; 6) “organizimi i veprimtarive të sigurisë”. Zgjidhja e këtyre problemeve shoqërohet me vështirësi të caktuara, përkatësisht, se kërcënimet janë të natyrës probabiliste, kanë një ndikim të paqartë te njerëzit, disa ngjarje janë të vështira për t'u identifikuar si kërcënime dhe është edhe më e vështirë të vlerësohet zhvillimi dhe zhvillimi dhe rrugën e jetës person.

Aktualisht, një sistem i caktuar është zhvilluar për të garantuar sigurinë e një personaliteti në zhvillim. Ai përfshin: krijimin e një mjedisi psikologjikisht të sigurt; trajnim për rregullat e sjelljes në situata të rrezikshme; zbatimi i punës psikoprofilaktike dhe psikokorrektuese; formimi i cilësive të veçanta personale. Në varësi të theksit të vendosur në kontinuumin “skermë – pavarësi”, dallohen dy paradigma për garantimin e sigurisë; “mbrojtës-ndihmues” dhe “iniciativë-krijues”. Në rastin e parë, theksi vihet në mbrojtjen e një personi nga rreziku ose ndihmën e tij në një situatë të vështirë. Në të dytën - në edukimin e një personi tipare të tilla dhe tipare të karakterit që do ta ndihmonin atë të kapërcejë në mënyrë të pavarur vështirësitë dhe t'i rezistojë kërcënimeve.

Kapitulli 2

"Tipi i sigurt i personalitetit" ose, me fjalë të tjera, "personaliteti i tipit të sigurt" është një koncept që relativisht kohët e fundit ka hyrë në përdorim në shkencën moderne. Një nga të parët që tërhoqi vëmendjen ishte L.I. Shershnev. Sipas përkufizimit të tij, "një person i një lloji të sigurt është një person që është i vetëdijshëm për veten, kuptimin e lartë të aktiviteteve të tij, qëllimin e tij, duke u përpjekur të jetojë në harmoni me veten dhe natyrën përreth, duke kombinuar në mënyrë harmonike një parim krijues aktiv me kundër të keqes, me ruajtjen dhe zhvillimin e jetës në Tokë dhe në Univers, gati për veprimet më vendimtare, madje edhe vetëflijim, në emër të idealeve të larta të mbrojtjes së Atdheut. Ai respekton historinë dhe traditat e atdheut të tij, sistemin ekzistues të vlerave, ligjeve dhe tregon shqetësim për jetën, shëndetin dhe sigurinë e njerëzve”. .

Futja e këtij koncepti në përdorim shkencor është për shkak të shumë faktorëve. Le të përmendim vetëm disa prej tyre.

Së pari, një rritje objektive e kërcënimeve për njerëzit, shoqërinë, natyrën, shtetet dhe shumë të tjera, e cila në lidhje me këtë intensifikon në shkencë dhe praktikë interesin për krijimin e sistemeve të tilla të sigurisë në sfera të ndryshme të jetës që do të mbronin me siguri njerëzit dhe botën përreth. nga rreziqet ose të paktën i minimizoi ato.

Së dyti, zhvillimi i vetëm problemeve të sigurisë kombëtare, ushtarake, ekonomike, mjedisore, industriale, informative-psikologjike dhe shumë lloje të tjera të sigurisë nuk jep një efekt domethënës nëse një person nuk është i përfshirë në këto procese, i cili, në përgjithësi, është burim i shumë kërcënimeve. Shtrohet pyetja se si dhe në çfarë mënyre është e mundur të formohet një personalitet që, nga njëra anë, mund t'i rezistojë kërcënimeve, dhe nga ana tjetër, të mos jetë burim rreziku për njerëzit e tjerë dhe botën përreth nesh. e tërë. Dhe kjo çështje tashmë po prek drejtpërdrejt sferën e shkencës psikologjike dhe pedagogjike.

Së treti, futja e këtij koncepti përfundoi ato procese integruese në kuptimin e problemeve të sigurimit të sigurisë personale, të cilat u realizuan gradualisht në kuadrin e paradigmës “mbrojtje-ndihmë”. Në të njëjtën kohë, ai shërbeu si një shtysë për një fazë të re të kërkimit mbi njeriun si subjekt i veprimtarisë së tij jetësore dhe vetë-zhvillimit, i cili është rezistent ndaj ndikimit të faktorëve negativë dhe është në gjendje të minimizojë veten e tij. ndikim negativ ndaj realitetit përreth.

Le t'i drejtohemi disa parakushteve për të shtruar problemin e formimit të një tipi të sigurt personaliteti nga pikëpamja e shkencës psikologjike dhe pedagogjike.

Fillimisht, duhet theksuar se në raport me brezin e ri, ky problem fillimisht është konsideruar në dy nivele.

Së pari, si një problem i rritjes së besueshmërisë njerëzore në situata ekstreme. Ajo u zgjidh përmes zhvillimit të teknologjive të shumta për të mësuar rregullat e sjelljes në situata emergjente dhe të rrezikshme. Në shkolla dhe institucione të tjera arsimore po futen kurse speciale, në veçanti, kursi "Bazat e sigurisë së jetës". Përveç këtij kursi, institucionet arsimore Programet lokale filluan të prezantohen gjerësisht për të mësuar rregullat e sigurisë në situata të caktuara, u mbajtën ngjarje të veçanta, u punua për të parandaluar alkoolizmin, varësinë nga droga dhe shumë të tjera.

Së dyti, si një problem i studimit të faktorëve të pafavorshëm mjedisor në një personalitet në zhvillim, i cili më pas filloi të zgjidhej në kuadër të projekteve për të siguruar shëndetin fizik dhe psikologjik. Kjo periudhë karakterizohet nga një numër i madh veprash që deklarojnë lloje të ndryshme të shkeljeve të mirëqenies fizike dhe psikologjike të parashkollorëve, nxënësve të shkollës dhe studentëve të universitetit, që lindin, për shembull, nën ndikimin e një mjedisi të pafavorshëm shoqëror, marrëdhënie të papërshtatshme, stresi i lartë dhe shumë faktorë të tjerë. Karakteristikat e ankthit të shkollës, stresit, negativ gjendjet emocionale, manifestimet dhe shkaqet e agresivitetit të fëmijërisë. Janë dhënë të dhëna specifike për rajone, shkolla dhe institucione të tjera arsimore. Qëllimi kryesor i këtyre studimeve ishte tërheqja e vëmendjes së publikut ndaj këtyre problemeve, stimulimi i aktiviteteve për krijimin e një mjedisi të favorshëm për zhvillimin e individit, i cili është kusht për të garantuar sigurinë e tij. Programe të mira specifike po zhvillohen, për shembull, për të kapërcyer ankthin, agresivitetin, konfliktin, etj. Megjithatë, ka pasur shumë pak zhvillime të rëndësishme shkencore dhe praktike në lidhje me krijimin e sistemeve të sigurisë në këtë fazë.

Gradualisht po bëhet e qartë se studimi vetëm i faktorëve individualë të problemeve shëndetësore fizike dhe psikologjike dhe zhvillimi i programeve të pjesshme nuk jep efektin e dëshiruar. Si rezultat, lind ideja e krijimit të sistemeve integrale për të garantuar sigurinë e një personaliteti në zhvillim në kontinuumin "mjedis - personalitet". Këtu kryhen kërkime intensive për të identifikuar parametrat mjedisorë që do të ishin më të favorshëm për zhvillimin personal. Le të kujtojmë veprat e I.A Baeva dhe kolegët e saj, të cilave u jemi referuar tashmë. Krahas zhvillimeve që lidhen me krijimin e një mjedisi të sigurt, autorët i kushtojnë vëmendje të madhe edhe problemeve të formimit të sigurisë psikologjike të një individi. Në veçanti, u zhvillua dhe u testua një kurs trajnimi origjinal për sigurinë psikologjike të adoleshentëve më të rinj dhe një seminar trajnimi "Planifikimi i një rruge jete dhe karriere". Si dhe rekomandime për sigurimin psikologjik të adoleshentëve që gjenden në situata të vështira jetësore, për tejkalimin e situatat e krizës në një mjedis arsimor etj.

Pothuajse në të njëjtën kohë u kryen kërkime, ku konceptet kryesore ishin të tilla si p.sh "personalitet i tipit të sigurt" Dhe "kultura e sigurisë personale." Këtu do të doja të shënoja dy fusha. E para është duke u zhvilluar nga një ekip shkencëtarësh të udhëhequr nga N.A. Lyz. E dyta - nën udhëheqjen e V.N.

N.A. Lyz e ndërton qasjen e tij për përcaktimin e një personaliteti të tipit të sigurt në bazë të një analize të stabilitetit sistemik të një personi dhe qasjeve për të siguruar sigurinë personale që janë zhvilluar deri më sot.

Autori e kupton stabilitetin sistemik si aftësinë e një personi për të ruajtur integritetin dhe për të ruajtur drejtimin e zhvillimit në kushte të ndikimeve shqetësuese të jashtme dhe të brendshme. N.A. Lyz identifikon sa vijon si qasje sigurie.

Së pari përfshin heqjen e rreziqeve ose zhvendosjen e një personi në një mjedis të sigurt. Kjo është një qasje rrethuese, pasi vetë personi vepron si një objekt sigurie për të cilin krijohen kushtet e nevojshme.

Së dyti qasja edukative bazohet në njohjen e veprimtarisë njerëzore, duke e konsideruar atë si subjekt të sigurisë së tij. Në kuadrin e kësaj qasjeje, propozohet që të mësohet të parashikojë dhe njohë rreziqet, mënyrat e sjelljes në situata të rrezikshme (shmangia e rreziqeve dhe tejkalimi i tyre) dhe të zhvillojë gatishmërinë për të garantuar sigurinë.

Së treti- një qasje zhvillimore personale për të siguruar sigurinë përfshin formimin e formacioneve personale që lejojnë një person të jetë rezistent ndaj ndikimeve negative, kryesisht informative dhe psikologjike. Nga ky këndvështrim, garantimi i sigurisë njerëzore përfshin mbështetjen e formimit të integritetit dhe subjektivitetit të tij personal. Këtu një person konsiderohet jo vetëm si subjekt i sigurisë, por edhe si subjekt i jetës. Siguria e tij sigurohet nga fakti se ai, si një personalitet integral, i vetëvendosur, është rezistent ndaj informacionit negativ dhe ndikimeve psikologjike, si subjekt i jetës është në gjendje t'i kthejë rreziqet në një faktor të zhvillimit të tij dhe si një person i brendshëm. Një person i qëndrueshëm, i cili ka përvojë në zgjidhjen e kontradiktave të jetës, minimizon numrin e rreziqeve.
Së katërti- një qasje krijuese për të siguruar sigurinë rrjedh nga fakti se shkaku kryesor i rreziqeve në zhvillim është vetë njeriu - subjekt i zhvillimit të tij, një faktor në përparimin e njerëzimit dhe evolucionin e botës. Kjo qasje supozon edukimin e një personi moral që e realizon veten në kontekstin e unitetit me natyrën dhe njerëzimin.
Integrimi i konceptit të "stabilitetit sistemik të një personi" dhe qasjeve të ndryshme për sigurimin e sigurisë personale i bën të mundur N.A. Lyz të përcaktojë një person të sigurt si më poshtë "...si një subjekt që e ndërton jetën e tij në kontekstin e unitetit me të. "parimi thelbësor" i tij, shoqëria, natyra, duke realizuar potencialin e tij, idealet dhe aspiratat e tyre me ndihmën e një sistemi të formuar të rregullimit semantik të jetës, si dhe duke pasur një gatishmëri për të garantuar sigurinë dhe duke qenë në gjendje të ruajnë stabilitetin e tyre sistemik duke transformuar rreziqet e jashtme në një faktor të zhvillimit të tyre.”

Bazuar në këtë kuptim të një personaliteti të sigurt, N.A. Lyz ndërton strukturën e saj origjinale të një personaliteti të sigurt, i cili përfshin katër nënstruktura (Fig. 2).

Oriz. 2. Modeli i një personaliteti të sigurt (sipas N.A. Lyz)

Baza e kësaj strukture është gatishmëria për të garantuar sigurinë, e cila konsiderohet në dy aspekte - lëndore dhe semantike. Nga këtu dallohen dy nënstrukturat e para të gatishmërisë: njohëse-instrumentale- njohuri për rreziqet, aftësia për t'i njohur ato, njohuri për metodat e veprimit për të garantuar sigurinë; Nënstruktura e qëllimshme (semantike) është nevojat dhe vlerat e subjektit, të cilat shprehin rëndësinë subjektive të sigurimit të sigurisë, synimin për ta zbatuar atë dhe praninë e motiveve për veprimtari për të garantuar sigurinë.

Në të njëjtën kohë, autori me të drejtë pohon se motivet individuale janë të lidhura ngushtë me përmbajtjen e sferës semantike të individit, e cila, nga ana tjetër, përcaktohet nga "imazhi i botës" që zhvillohet tek një individ, vlerat themelore. që ai i përmbahet. Pra, nënstruktura e tretë paraqet rregullimin semantik të veprimtarisë, duke siguruar nivelin personal dhe psikologjik të stabilitetit sistemik, d.m.th. integritetin dhe subjektivitetin e tij. Dhe nënstruktura e katërt është një imazh individual i botës me "nyjet" e saj - vlerat personale, duke siguruar një nivel shpirtëror dhe moral të stabilitetit sistemik.

Në të njëjtat studime, tentohet të zhvillohet një model për formimin e një personaliteti të sigurt (në këtë rast, duke përdorur shembullin e formimit të një personaliteti të sigurt të një studenti), i cili bazohet në nevojën për të zgjidhur katër detyrat kryesore:

Zbatimi i mundësive të zhvillimit personal të të gjitha disiplinave akademike në drejtim të mbështetjes së zhvillimit të cilësive të një lënde të veprimtarisë arsimore, lëndë e sigurisë dhe veprimtarisë jetësore në përgjithësi;

Zgjerimi i ideve për sigurinë njerëzore në fushën sociale, natyrore dhe sistemet teknike, formimi i gatishmërisë për të garantuar sigurinë në to;

Parandalimi i ndikimit negativ të një mjedisi arsimor teknik në zhvillimin personal të studentëve - duke përdorur potencialin e disiplinave të shkencave humane për të zgjeruar interesat e studentëve në sferën e vetë-shprehjes krijuese, komunikimit ndërpersonal, vetë-njohjes dhe njohurive të njerëzve të tjerë ;

Sigurimi i sigurisë socio-psikologjike të mjedisit arsimor, duke përfshirë zhvillimin e potencialit për sigurinë socio-psikologjike të subjekteve.

Siç vëren N.A. Lyz, në përputhje me këto detyra, mund të dallohen katër drejtime përkatëse për zbatimin e procesit të zhvillimit të një personaliteti të sigurt dhe dy format e tij kryesore: së pari, në kuadrin e disiplinave akademike, në proces. aktivitete edukative; së dyti, në aktivitete jo specifike të zhvillimit personal të kryera nga kuratori dhe/ose shërbimi psikologjik i universitetit. Në përshkrimin e mëtejshëm, autori karakterizon me hollësi të mjaftueshme teknologjinë e punës në këto fusha.

Kuptimi i një personaliteti të sigurt të përshkruar këtu, i propozuar nga N.A. Lyz, çon në një përfundim serioz: nuk është e mjaftueshme dhe e pamundur thjesht të mësosh një person se si të sillet në situata të rrezikshme. Duke formuar edhe motive të situatës, është e rëndësishme të përditësohet sfera vlera-semantike në tërësi, aftësia e tij për vetë-zhvillim, aftësinë për të jetuar plotësisht, duke kapërcyer pengesat dhe rreziqet, dhe të mos jetë burim rreziku për njerëzit e tjerë, botën rreth tij në tërësi.

Le të kthehemi në drejtimin e dytë - hulumtimin e V.N. Autori flet edhe për një tip personaliteti të sigurt, por objekt i hulumtimit të tij është punë praktike zgjedh një kulturë të sigurisë personale. Në të njëjtën kohë, ashtu si N.A. Lyz, ai po përpiqet të identifikojë një sistem koordinativ më të gjerë brenda të cilit zënë vendin problemet e formimit të një tipi të sigurt personaliteti dhe një kulture të sigurisë personale. Le të riprodhojmë skemën që ai propozon dhe rrjedhën e arsyetimit të autorit (Fig. 3).

Oriz. 3. Struktura e formimit të një tipi personaliteti të sigurt

(sipas V.N. Moshkin)

Logjika për ndërtimin e diagramit të mësipërm është mjaft e thjeshtë dhe e kuptueshme. Mund të ndërtohet në drejtimin nga e përgjithshmja tek e veçanta ose anasjelltas nga e veçanta në të përgjithshmen. Koncepti më i gjerë është procesi i formimit të personalitetit në tërësi. Koncepti i "formimit të një lloji të sigurt të personalitetit" kap aspektin social të formimit të gatishmërisë së një personi për të parandaluar dhe kapërcyer situata të rrezikshme. Edukimi i një kulture sigurie dhe, si një aspekt i veçantë, "ushqimi i një kulture të sigurisë personale" përdoren nga autori në një mënyrë pedagogjike për të përshkruar dhe shpjeguar procesin e përgatitjes së studentëve për të parandaluar dhe kapërcyer faktorët e dëmshëm dhe të rrezikshëm në jetë. Koncepti i "mësimit të bazave të sigurisë së jetës" përdoret për të përcaktuar fenomene edhe më specifike të nxitjes së një kulture të sigurisë në një proces arsimor të qëllimshëm, për shembull, gjatë trajnimit të nxënësve të shkollës në lëndën arsimore "Bazat e sigurisë së jetës" ( HS). Sa i përket shprehjes "përgatitje për sjellje të sigurt", dhe më pas konceptin "përgatitje për mbijetesë", ato lidhen me aspekte specifike të ndërveprimit të një personi me realitetin përreth në situata të caktuara të rrezikshme.

Nën kulturën e sigurisë V.N. Moshkin e kupton integrimin orientimet e vlerave dhe përvoja personale në situata ekstreme. Theksohet se zhvillimi i një kulture sigurie kryhet nëpërmjet formimit të përvojës së një individi të sjelljes së sigurt. (Kjo përfshin zhvillimin e motivimit të duhur, formimin e kompetencave, aftësinë për të zgjidhur në mënyrë krijuese problemet e sigurisë dhe aftësitë e vetëkontrollit). Dhe gjithashtu nëpërmjet aktualizimit të burimeve psikologjike të vetë individit, edukimit të orientimeve të duhura të vlerave, pikëpamjeve dhe besimeve të një personi.

Karakterizimi i procesit të edukimit kulturën e sigurisë personale, V.N. Moshkin vëren se është një pjesë integrale e procesit të zhvillimit të një kulture sigurie në tërësi dhe përfaqëson formimin e gatishmërisë tek studentët për të parandaluar dhe kapërcyer faktorët e dëmshëm dhe të rrezikshëm në jetë. Në kërkimin e tij, autori analizon në detaje të mjaftueshme qëllimet, përmbajtjen, metodat dhe teknologjitë specifike për nxitjen e një kulture të sigurisë personale.

Gjatë përcaktimit të objektivave për nxitjen e një kulture të sigurisë personale, ai rrjedh nga një kontekst më i gjerë i të kuptuarit të qëllimeve të arsimit në përgjithësi. V.N. Moshkin rendit synime të tilla si: edukimi i një personaliteti shumë moral; edukimin person i shëndetshëm; nxitja e një kulture sigurie; nxitja e gatishmërisë për sukses; krijimi i kushteve pedagogjike të favorshme për formimin e një personaliteti të lumtur; edukimi i gatishmërisë për jetën sipas ligjeve të bukurisë. Sipas tij, qëllime specifike për edukimin e sigurisë personale mund të vendosen vetëm në lidhje me këto qëllime më të përgjithshme. Sa për specifikat, këtu autori ndërton zinxhirin e mëposhtëm të qëllimeve: nxitja e një kulture sigurie, nxitja e një kulture të sigurisë personale, mësimi i bazave të jetesës së sigurt, përgatitja për sjellje të sigurt, përgatitja për mbijetesë.

Pa prekur më tej analizën përmbajtësore të koncepteve të N.A. Lyz dhe V.N., ne do të përpiqemi të nxjerrim në pah disa pikat e përgjithshme në këto qasje, të rëndësishme për të kuptuar thelbin psikologjik dhe social të një personaliteti të tipit të sigurt.

E përbashkëta është fakti se në të dy konceptet ka qartë një zhvendosje të theksit nga paradigma "mbrojtëse-ndihmuese" e garantimit të sigurisë personale në atë "iniciativë-krijuese". Me fjalë të tjera, nuk mjafton vetëm pajisja e një personi me njohuri për veprimet në situata të rrezikshme, duke përfshirë situatat emergjente, për të formuar aftësi dhe cilësi personale të përshtatshme, është e rëndësishme që kjo punë të përfshihet në kontekstin më të gjerë të formimit të personalitetit në tërësi, ku aspekti vlera-semantik zë një vend kryesor. Është e pamundur të zhvillohet tek një individ aftësia dhe përvoja për t'u përballur me rreziqet dhe kërcënimet, qëndrimi për të mos i shkaktuar dëm njerëzve të tjerë, natyrës, botës jo të krijuar nga duart, nëse vlerat dhe qëndrimet që i dallojnë thelbësisht njerëzit nga kafshët. dhe janë të lidhura me aktualizimin e tendencave krijuese të individit dhe shoqërisë në krahasim me ato destruktive.

Një analizë krahasuese e koncepteve të N.A. Lyz dhe V.N. Moshkin bën të mundur vendosjen e marrëdhënieve midis koncepteve të përdorura: "personaliteti i një lloji të sigurt" dhe "kultura e sigurisë personale". Padyshim, koncepti bazë është një lloj personaliteti i sigurt. Dhe kultura e sigurisë është karakteristika e saj cilësore. Pa zotërimin e një kulture të tillë, një person vështirë se mund të klasifikohet plotësisht si një lloj personaliteti i sigurt. Rrjedhimisht, këto dy qasje plotësojnë njëra-tjetrën. Një tip personaliteti i sigurt është një person që ka zhvilluar elemente të një kulture sigurie

Pra, në formën më të përgjithshme lloji i personalitetit të sigurt ose personaliteti i tipit të sigurt- ky është një person që është në gjendje të strukturojë jetën dhe aktivitetet e tij në mënyrë të tillë që të mos dëmtojë veten, njerëzit e tjerë, botën përreth tij, dhe në të njëjtën kohë është në gjendje t'i rezistojë kërcënimeve, të kryejë aktivitete specifike për të. të sigurojë sigurinë, me fjalë të tjera, ky është një person që ka zotëruar bazat e një kulture sigurie.

Është e qartë se një përkufizim i tillë është i një natyre të përgjithshme dhe prek vetëm karakteristikat thelbësore të konceptit në shqyrtim. Për sa i përket përmbajtjes, ai është shumë më i pasur dhe kërkon kërkime serioze.

Tjetra, lind pyetja: nëse ekziston një lloj personaliteti i sigurt, atëherë duhet të ketë të tjerë, ose të kundërt me të në kuptim, ose duke zbuluar nuancat e ndërveprimit të një personi me botën dhe njerëzit e tjerë nga pikëpamja e rrezikut - sigurisë. Dhe me të vërtetë është. NË shkenca moderne dalloni një lloj personaliteti të rrezikshëm, një tip personaliteti të viktimizuar dhe këtu do të shtonim edhe një tip personaliteti të pakujdesshëm. Le t'u bëjmë atyre një përshkrim të shkurtër.

Lloji i rrezikshëm i personalitetit- Ky është një person, aktivitetet, sjellja dhe veprimet e të cilit shkaktojnë dëm ose dëmtim të natyrës, një personi, një grupi njerëzish, shoqërisë, një qenieje të gjallë, një mekanizmi ose ndonjë sistemi. Këtu përfshihen: terroristët, kriminelët (vrasës, grabitës, përdhunues, hajdutë etj.), huliganë, tipa asocialë, njerëz agresivë dhe armiqësorë, disa të sëmurë mendorë. Dhe gjithashtu - njerëz me theksime të ndryshme të karakterit, konfliktualë, të paaftë për të ndërtuar siç duhet marrëdhëniet me shoqërinë, duke u përpjekur për pushtet. Në çdo rast, një lloj personaliteti i rrezikshëm është një person që shkel ose nuk u përmbahet normave ligjore dhe morale të marrëdhënieve me natyrën, shoqërinë dhe njerëzit e tjerë. Sjellja e njerëzve të tillë mund të jetë ose e qëllimshme ose e paqëllimshme. Kategoria e fundit përfshin individë, sjellja e nxituar ose veprimet e rastësishme të të cilëve u shkaktojnë dëm të tjerëve.

Në shkencën moderne, shumë vëmendje i kushtohet studimit të personalitetit të një krimineli si një lloj personaliteti i një lloji të rrezikshëm. Në veçanti, një studim i personave fajtorë për vrasje, grabitje, vjedhje dhe krime të tjera tregoi se ata karakterizohen nga karakteristika të tilla si përshtatja e dobët, tjetërsimi, impulsiviteti dhe agresiviteti. Në përgjithësi, ata e marrin më pak parasysh përvojën e kaluar dhe nuk janë në gjendje të parashikojnë të ardhmen. Në botën shpirtërore të kriminelit zbulohen tipare të tilla që formojnë motivet e krimeve dhe çojnë në zbatimin e tyre.

ekzistojnë klasifikime të ndryshme identitetin e kriminelit. Për shembull, sipas shkallës së rrezikshmërisë shoqërore të një individi dhe veprimtarisë së tij kriminogjene, këto lloje të kriminelëve dallohen si tipa "veçanërisht të rrezikshëm", "të rrezikshëm të desocializuar", "të paqëndrueshëm" dhe "situacional".

Një person bëhet burim rreziku për të tjerët jo vetëm nëse u shkakton dëm dhe dëm të drejtpërdrejtë të tjerëve, por edhe në situata kur ai vetë është një person i vuajtur i ekspozuar ndaj rrezikut. Dihet se sëmundja, përvojat negative, humbja e statusit shoqëror, konflikti, stresi, etj., të një personi ndikojnë negativisht tek njerëzit e tjerë (veçanërisht të afërt). Këtë fakt e kap mirë qëndrimi i përditshëm: “Ndihem i sigurt kur të dashurit e mi nuk janë në rrezik.

Një kategori e veçantë përfshin njerëzit që paraqesin rrezik për veten e tyre. Njeriu është një qenie aktive, ai ndërton rrugën e tij të jetës, është subjekt i veprimtarisë së tij jetësore. Nga këtu është e qartë se mirëqenia e tij fizike, mendore dhe sociale, siguria, drejtimi i zhvillimit dhe socializimi i suksesshëm do të varen nga mënyra se si ai e bën këtë, në çfarë drejtimi e ndërton fatin e tij. Ka individë që janë të papërgjegjshëm për shëndetin e tyre, vendosin qëllime fiktive të jetës dhe marrin një pozicion vetë-përçmues.

Lloji i personalitetit të viktimës- nga anglishtja viktimë - "viktimë" - një person në rrezik për t'u bërë viktimë e rrezikut për shkak të miopisë, paaftësisë për të parashikuar, shmangur rrezikun dhe, nëse është e nevojshme, për të vepruar. Ky lloj personaliteti studiohet në kuadër të viktimologjisë. Kjo është një shkencë që studion kategori të ndryshme njerëzish - viktima të kushteve të pafavorshme të socializimit, si dhe njerëz që gjenden në situata të vështira jetësore dhe që kërkojnë ndihmë të veçantë. Tipi i personalitetit të viktimizuar karakterizohet nga tipare dhe karakteristika të tilla fizike, psikologjike dhe sociale që kontribuojnë në shndërrimin e tij në viktimë (krim, aksident, kult shkatërrues, etj.). Prandaj, personi i viktimizuar shpesh e percepton botën si armiqësore, plot rreziqe të paparashikueshme dhe të pakontrollueshme, ajo e sheh veten si viktimë reale dhe potenciale të këtyre rreziqeve, të cilat vazhdimisht shkaktojnë dëme, kërcënojnë jetën dhe, në fund të fundit, çojnë në vdekje të pashmangshme. Një person i viktimizuar kryen veprime të nxituara, duke bërë gabime ose duke kryer veprime provokuese që në fakt çojnë në aksidente, sëmundje, lëndime, etj.

Viktimizimi varet nga karakteristikat personale, statusi shoqëror i personit, shkalla e konfliktit në situatë, vendi dhe koha e zhvillimit të situatës.

Së fundi, lloji i personalitetit me fat- këtu përfshijmë njerëz që mund të mos kenë qëllim të dëmtojnë dikë apo asgjë, por ata e ndërtojnë jetën e tyre në atë mënyrë që të përfundojnë gjithmonë në një lloj telashe, për shkak të paaftësisë së tyre për të parashikuar të ardhmen, papërgjegjshmërisë, "pakujdesi". ”, etj.

Në fjalorët etimologjikë, koncepti "pakujdesi" nënkupton një person pa sobë (sobë - kujdes, telashe), domethënë i shkujdesur, që jeton pa shqetësime. Sipas një versioni tjetër, ky është një person pa trishtim, domethënë në një gjendje shpirtërore të lartë, duke mos i kushtuar vëmendje keqkuptimeve të bezdisshme dhe pengesave dhe kërcënimeve të mundshme. Sinonimet e pakujdesisë janë pakujdesia, neglizhenca, papërgjegjshmëria, pakujdesia, pakujdesia, mendjelehtësia, shkurtpamësia, mosmendimi etj.

Kështu, pakujdesi- kjo është një manifestim i pakujdesisë, papërgjegjshmërisë, lehtësisë së perceptimit të jetës dhe rreziqeve të mundshme dhe optimizmit të pabazë. Në psikologji, termi shkencor që pasqyron thelbin e pakujdesisë është koncepti i "papërgjegjshmërisë". Në të njëjtën kohë, ne besojmë se termi "pakujdesi" pasqyron në mënyrë më delikate kuptimin e problemit të diskutuar këtu, pasi përfshin jo vetëm mungesën e aftësisë për të qenë përgjegjës për veprimet dhe veprimet e dikujt, por gjithashtu karakterizon një mënyrë të caktuar jetese. , mënyra e një personi për të qenë në botë.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

Personaliteti i tipit të sjelljes së sigurt

Pikat fillestare që përcaktojnë përmbajtjen e një tipi të sigurt personaliteti janë aftësitë dhe aftësitë e një personi për të kënaqur nevojat për vetë-realizim, vetëvendosje, vetë-afirmim, pavarësi dhe vetëvlerësim, të cilat përbëjnë thelbin e personalitetit. . Sipas cilësive të natyrshme në personalitet, njerëzit ndahen në ata që kanë mundësi dhe aftësi, dhe ata që i kanë ato deri diku të kufizuar.

Çfarë përfshihet në konceptin e "një person me një lloj sjelljeje të sigurt"? Përmbajtja e tij përcaktohet nga aftësitë dhe aftësitë e një personi për të kënaqur nevojat për vetë-realizim, vetëvendosje, vetë-afirmim, pavarësi dhe vetëvlerësim, të cilat përbëjnë thelbin e personalitetit. Këtij formulimi do t'i shtonim - një person i sigurt për të tjerët.

Njeriu në shoqëri

Komuniteti njerëzor si sistem biosocial mund të funksionojë në mënyrë të qëndrueshme në dy mënyra: konstruktiv dhe shkatërrues.

* njohja e vlerës së inteligjencës dhe talentit natyror;

* njohja e vlerës së profesionalizmit dhe edukimit;

* njohja e vlerës së individit dhe e të drejtave të tij;

* njohja e paprekshmërisë së pronës private;

* respektimi i ligjit;

* respektimi i interesave të njerëzve të tjerë dhe aftësia për të bërë kompromis;

* ndershmëria dhe përkushtimi;

* maturi dhe kursim.

Regjimi shkatërrues karakterizohet nga një dobësim i ndikimit të rregullatorëve shoqërorë dhe dominimi aktiv i atyre biologjikë.

Shoqëria sot ka arritur një fazë zhvillimi në të cilën komunikimi ndërmjet njerëzve luan një rol vendimtar në realizimin e interesave personale. Një nga llojet e rrezikut shoqëror është e ashtuquajtura sjellje destruktive që shkakton dëme tek individët dhe shoqëria në tërësi. Dallohen llojet e mëposhtme të sjelljeve të tilla:

* aditiv është dëshira për t'i shpëtuar realitetit duke ndryshuar gjendjen psikologjike me ndihmën e substancave dehëse;

* antisociale - ilegale, jo në përputhje me etikën dhe standardet morale të shoqërisë moderne;

* vetëvrasëse - një tendencë për të kryer vetëvrasje, e cila shkaktohet nga një sërë faktorësh: izolimi nga shoqëria, pafuqia (fizike, ligjore, intelektuale), mungesa e besimit në të ardhmen, humbja e pavarësisë së dikujt;

* konformist - respektimi i pikëpamjeve zyrtare, oportunizmi;

* narcisist - narcisizëm, rritje e ndjeshmërisë ndaj vlerësimeve të njerëzve të tjerë, mbi këtë bazë, mungesë simpatie për ta, për gjithçka rreth tyre;

* fanatik - angazhim i verbër ndaj çdo ideje;

* autik - vështirësi në kontaktet sociale dhe publike, izolim nga realiteti;

* devijues - nuk korrespondon me normat shoqërore dhe morale.

Arsyet për sjellje destruktive përfshijnë:

* ndjenja e një gjendje të pakëndshme në shoqëri (vështirësi në marrëdhëniet me familjen, grindje të vogla, lloje të ndryshme dështimesh, etj.);

* një rritje në numrin e ngjarjeve që kanë një rëndësi të madhe për një person të caktuar dhe ndikojnë në sigurinë e tij;

* ndryshimet në situatën mjedisore, një rritje në rrjedhën e informacionit kontradiktor dhe të paqartë;

* Nevoja për të marrë vendime jetike që në fazat e hershme (në moshën shkollore).

Studime të shumta socio-psikologjike kanë treguar se në ditët e sotme njerëzit më të zakonshëm janë njerëzit me tipare të personalitetit të sjelljes së rrezikshme. Ato karakterizohen nga një manifestim i vetëdijshëm ose i pavetëdijshëm i agresionit. Ky agresion dëmton në radhë të parë shëndetin e tyre dhe krijon situata të rrezikshme për njerëzit, por në fund dëmton të gjithë shoqërinë dhe mjedisin natyror, duke prishur ekuilibrin ekologjik dhe ekuilibrin energjetik. Mbizotërimi i individëve të tillë në shoqëri çon në një rritje të paprecedentë të llojeve të ndryshme të kërcënimeve për mbarë njerëzimin. Kjo ndodh për shkak të "topit të borës" të veprimeve agresive të krijuara reciprokisht nga njerëzit. Konfrontimi ndërpersonal në shoqëri kontribuon në rritjen e tensionit psikologjik në të gjitha sferat e jetës dhe një rritje të sëmundshmërisë në mesin e popullatës.

Për më tepër, lindin dy procese planetare që lidhen me menaxhimin e paarsyeshëm të mjedisit dhe llojin e riprodhimit të popullsisë. Këto janë kriza mjedisore dhe demografike. Tani është koha për të zbatuar idenë shekullore të sintetizimit të njohurive dhe përvojës universale njerëzore, e cila lejon, duke kombinuar pasurinë e brendshme të kulturave kombëtare, feve dhe llojeve të vetëdijes, të zhvillojë një pikëpamje cilësore të re për atë që po ndodh.

W. Ostwald (filozof idealist, fitues i çmimit Nobel në kimi në 1909) e konsideroi "imperativin e energjisë" si një kriter për përparimin shoqëror: "Mos e harxhoni energjinë kot, përdorni atë". Thelbi i këtij postulati është përshtatja e procesit të transformimit të energjisë që ekziston në natyrë me qëllimet njerëzore. Për zhvillimin harmonik të shoqërisë dhe njerëzve, është thelbësisht e rëndësishme të zbatohet ideja e F. Engels se zhvillimi i lirë i çdo individi është një kusht për zhvillimin e lirë të të gjithëve. Kjo ide është një nga ato kyçet në dimensionin njerëzor të sigurisë. Në këtë drejtim, duhet të theksohet se zhvillimi i lirë i një personi është i mundur vetëm nëse ai kupton nevojën për vetë-përmirësim shpirtëror dhe fizik, dhe komunitetin njerëzor si një sistem të caktuar - me zhvillimin e lirë të secilit prej elementeve të tij ( grupe të ndryshme shoqërore, organizata, shtete).

Tiparet tipologjike të personalitetit të një lloji të sigurt sjelljeje

Karakteristikat tipologjike të LBTP përfshijnë motivet e sjelljes, qëllimet dhe metodat e veprimtarisë.

Motivet: komunale-kolektiviste, inkurajimi i një personi-qytetar për të jetuar në traditat e ndihmës së ndërsjellë, duke përjashtuar interesin vetjak nga vështirësitë, dobësitë e njerëzve përreth tij dhe duke mos lejuar një qëndrim grabitqar ndaj natyrës.

Cilësimet e qëllimeve: prodhimi i vazhdueshëm i potencialit për sigurinë e ekzistencës njerëzore (përfshirë veten), natyrën dhe shoqërinë.

Metodat e veprimtarisë: minimizimi i kërcënimeve të brendshme të prodhuara (me vetëdije ose pa vetëdije) për veten dhe parandalimi (kufizimi) i aktiviteteve që paraqesin rrezik për njerëzit dhe mjedisin.

Bazuar në kërkesat që i imponon një personi nga mjedisi (natyra, shoqëria, i krijuar nga njeriu), mund të dallojmë Karakteristikat kryesore të LBTP:

* motivet altruiste, social-kolektiviste të sjelljes;

* shkrim-lexim në të gjitha fushat e sigurimit të jetës së sigurt;

* parashikimi i rreziqeve që prekin njerëzit;

* aftësi organizative në jetën e sigurt personale dhe kolektive;

* prania e aftësive ligjore dhe fizike për të mbrojtur natyrën, njerëzit, veten nga kërcënimet që vijnë nga burime të jashtme dhe nga vetja personale.

Theksoj kushtet e mëposhtme(kriteret) për formimin e LBTP:

* ndërgjegjësimi i unitetit të natyrës dhe njeriut në aspektin energjetik dhe të kuptuarit e secilit për rolin e tyre në sigurimin e jetës së sigurt në planet, në vend, ekip, familje;

* zotërimi i aftësive praktike të sjelljes në situata të ndërveprimit me njerëzit dhe natyrën;

* aftësia për të përdorur burimet e veta për një ekzistencë të sigurt në jetën e përditshme dhe në situata ekstreme.

Kështu, koncepti i "personalitetit të tipit të sigurt" tregon aftësinë e një personi për vetë-realizim të sigurt në botën përreth tij. Kjo aftësi bazohet në disa qëndrime motivuese, cilësi vullnetare të individit dhe ndikon në sferën e tij emocionale dhe intelektuale. Gjithashtu, kusht për sjellje të sigurt është kompetenca në çështjet e sigurimit të sigurisë politike, juridike, sociale, morale, fizike dhe të tjera të një personi.

sjellja e personalitetit vlerëson shoqërinë

Karakteristikat psikofiziologjike të një personi me një lloj sjelljeje të sigurt

Karakteristika kryesore psikofiziologjike e LBTP është aktiviteti adekuat dhe i sigurt i trurit të njeriut për të tjerët. Psikika e çdo individi është një nga format e aktivitetit reflektues të trurit. Aktiviteti mendor - niveli më i lartë funksionimi i trurit, tipari i tij specifik është pasqyrimi i realitetit në formën e imazheve, koncepteve, përvojave emocionale dhe impulseve vullnetare ndaj aktivitetit. Çdo aktivitet kognitiv dhe emocional, d.m.th., rregullimi vullnetar i sjelljes personale, bazohet në një bazë neurofiziologjike dhe presupozon procese përkatëse në sistemin nervor të njeriut.

Cilësitë e LBTP, të cilat karakterizojnë gjendjen e njerëzve në krizë ose situata ekstreme, në procesin e ndërveprimit me mjedisin, komunikimin me njerëzit e tjerë, etj., Përcaktohen nga proceset dhe vetitë neurofiziologjike përkatëse. sistemi nervor të një personi, duke siguruar jetën e tij të sigurt. Ne kete aspekt kuptim të veçantë ka mësimin e I. P. Pavlov për fiziologjinë e lartë aktiviteti nervor. Kjo njohuri ndihmon për të kuptuar ekskluzivitetin e individit, identifikimin e arsyeve të dështimeve në aktivitetet e një personi, parashikimin e rreziqeve në lidhje me veten, botën përreth tij dhe njerëzit e tjerë, të ndihmojë një person të kuptojë një situatë ose detyrë në kohën e duhur, dhe më e rëndësishmja, të mos jetë burim i veprimeve të rrezikshme.

Më shpesh, kur përballet me lloje të ndryshme rreziqesh, vështirësish dhe dështimesh, një person bie në një gjendje pasioni ose stresi. Termi "stres" u prezantua për herë të parë në mjekësi nga G. Selye në 1936 për të përcaktuar gjendjen e trupit kur ekspozohet ndaj ndonjë faktori irritues. Nëse krijohen kushte të pafavorshme, trupi përpiqet të rivendosë ekuilibrin e humbur - ndodh një sindromë përshtatjeje. Krahas stresit klasik, shkaktarë të të cilit mund të jenë traumat, djegiet etj., ekziston stresi emocional, i cili është pasojë e ndikimit në psikikë. Dallimi midis tyre është mjaft arbitrar: me stresin klasik, sindroma e përshtatjes shfaqet në momentin e takimit me një stimul, ndërsa përshtatja ndaj stresit emocional (psikologjik) mund të ndodhë paraprakisht. Për shembull, duke ndikuar në psikikën e njeriut metoda të veçanta dhe do të thotë, ju mund të kontrolloni një emocion të tillë si frika në një nivel të vetëdijshëm. Të gjithë studiuesit e psikikës njerëzore po kërkojnë një përgjigje për pyetjen se si ta arrijnë këtë. Çfarë duhet të dijë dhe të jetë në gjendje të bëjë një person për të reduktuar ndjenjat e frikës dhe konfuzionit, për të fituar besim dhe për të qëndruar i qetë në një situatë të pafavorshme? Si të merreni me ankthin, ngurtësimin, frikën, shqetësimin, panikun - shoqëruesit e frikës?

Ndikimi i frikës ose rrezikut tek një person përcaktohet nga veprimi i tre mekanizmave psikofiziologjikë.

1. Mekanizmi i refleksit të pakushtëzuar manifestohet në faktin se disa stimuj (errësira, shfaqja e ndjenjës së frikës së një personi tjetër, mosdija si të veprohet në një situatë etj.) shërbejnë si sinjale të pakushtëzuara ndaj të cilave reagon psikika. një gjendje frike ose paniku të shkallëve të ndryshme. Ndërsa përshtatemi me këtë lloj ndikimi, reflekset e pakushtëzuara dobësohen, emocionet e frikës frenohen dhe më pas zhduken plotësisht.

2. Mekanizmi i refleksit të kushtëzuar funksionon kur një person ka marrë një përvojë negative dhe ka zhvilluar një refleks të kushtëzuar ndaj atyre elementeve të situatës që janë të sigurt në vetvete, por që kanë shoqëruar më parë veprimin. rrezik real. Nëse frika ishte e lidhur më parë me një ose një element tjetër të rrezikut aktual, atëherë ajo mund të shkaktohet nga pothuajse çdo faktor.

3. Veprimi i mekanizmit intelektual manifestohet në faktin se ndjenja e frikës mund të jetë pasojë e rikrijimit mendor të rrezikut, imagjinatës së një situate të rrezikshme, kujtimeve të një kërcënimi të përjetuar etj. Situata e papritur, mungesa e informacionit, lodhja, puna e tepërt - të gjithë këta janë faktorë që përkeqësojnë sjelljen e pasigurt të personit.

Pamundësia për të vepruar në një situatë të vështirë dhe shfaqja e frikës e detyrojnë një person të bëjë gjënë e gabuar. Një person që ka mësuar të veprojë saktë në situata që mund të shkaktojnë frikë, është në gjendje ta përshtatet dhe ta kapërcejë atë. Ai shpesh del fitimtar nga situata ekstreme dhe në të njëjtën kohë është në gjendje të ndihmojë të tjerët.

Kur përballet me rrethana të ndryshme në procesin e jetës, të cilat mund të jenë si të zakonshme, ashtu edhe situata të një natyre ekstreme (të përkohshme, që kërkojnë shumë vullnet), një person i papërgatitur mund të gjendet në një situatë të vështirë, sjellja e tij është e vështirë të parashikohet, ai mund të kryejë veprime të rrezikshme në lidhje me veten, njerëzit, natyrën dhe shoqërinë.

Kështu, tipare dalluese Individët me një lloj sjelljeje të sigurt janë stabilitet psikologjik dhe gatishmëri psikologjike për të vepruar në situata të ndryshme jetësore që garantojnë sigurinë e jetës.

Stabiliteti psikologjik supozon:

* prania e motiveve të vazhdueshme altruiste të sjelljes komunale-kolektiviste;

* njohuri për veçoritë e botës përreth;

* ndërgjegjësim pa dhimbje për kërcënimet dhe rreziqet e mundshme në lidhje me veten;

* njohuri për bazën fizike të rreziqeve përreth;

* njohuri për karakteristikat e psikikës dhe somatikës suaj (nga gr. soma - trup);

* aftësia për të parë karakteristikat e psikikës dhe somatikës së një personi tjetër.

Në mënyrë që një person të jetë psikologjikisht i gatshëm për t'u sjellë në mënyrë adekuate në situata emergjente, ai duhet që përveç cilësive specifike personale (përbashkësia, shpejtësia e reagimit, etj.), të ketë njohuritë dhe aftësitë e nevojshme.

Karakteristikat sociale të një personi me një lloj sjelljeje të sigurt

Ana sociale e LBTP karakterizohet nga:

* aktiviteti racional dhe humanist i një personi në shoqëri;

* aftësia për të përdorur metoda të sigurta të vetë-realizimit në procesin e ndërveprimit me natyrën, informacionin dhe infrastrukturën e qytetit dhe komunitetit, duke hyrë në marrëdhënie shoqërore dhe juridike;

* aftësia për të komunikuar në mënyrë harmonike me njerëzit e tjerë;

* duke rritur vazhdimisht nivelin e zhvillimit tuaj intelektual, emocional dhe fizik.

Kushtet e mëposhtme themelore psikologjike dhe pedagogjike kontribuojnë në formimin e cilësive të tilla të LBTP:

* ndërgjegjësimi për unitetin e natyrës, shoqërisë, njeriut në të gjitha sferat ekzistuese të jetës;

* të kuptuarit e aftësive tuaja në garantimin e sigurisë së natyrës, shoqërisë dhe sigurisë personale;

* njohuri për rreziqet që prekin njerëzit në shoqëri dhe natyrë;

* zotërimi i metodave të ndërveprimit racional dhe humanist me natyrën, teknologjinë, njerëzit;

* fitimi i aftësisë për të krijuar për vete burimet e nevojshme për një ekzistencë të sigurt;

* aftësia për të organizuar aktivitete të sigurta të jetës për veten dhe njerëzit e tjerë.

Sjellja e sigurt përfshin katër komponentë kryesorë:

* parashikimi i rrezikut;

* shmangia e ndikimit të rrezikut;

* tejkalimi i rrezikut;

* krijimi i burimeve të sigurisë.

Parashikimi i rrezikut përfshin:

* njohuri për rreziqet që rrethojnë një person;

* njohja e vetive fizike të rreziqeve që prekin njerëzit;

* parashikimi i rrezikut nga mjedisi (natyror, i krijuar nga njeriu, social, në raste situatash ushtarake);

* parashikimi i rrezikut nga "unë" vetjak (për veten, mjedisin, njerëzit e tjerë);

* trajnimi dhe përgatitja sistematike e një personi për aktivitete të sigurta të jetës.

Për të shmangur ndikimin e rrezikut, një person duhet të kuptojë natyrën e ndodhjes, natyrën e zhvillimit të situatave të rrezikshme, të jetë i vetëdijshëm për mundësitë reale për tejkalimin e rrezikut, të jetë në gjendje të vlerësojë saktë situatën dhe të shpërndajë në mënyrë racionale forcat e tij.

Është shumë e rëndësishme të formohet tek një person besimi se, edhe nëse është e pamundur të shmanget ndikimi i rrezikut, ai është në gjendje të kapërcejë ndikimin e tij nëse sillet në mënyrë adekuate ndaj kompleksitetit të situatës së rrezikshme (në shoqëri, në ujë, në pyll, gjatë zjarrit, në mal, etj.) d.), njohin dhe zbatojnë metodat e mbrojtjes (metodat e mbrojtjes paraprake nga rreziku, metodat e mbrojtjes gjatë ekspozimit ndaj rrezikut, si dhe luftimi i pasojave të rrezikut. ); zotërojnë aftësitë e vetë-ndihmës dhe të ndërsjellë (në rast lëndimi, në kushte të mbijetesës autonome në natyrë, në rast djegieje, në rast goditjeje elektrike, në rast pickimi nga insektet etj.). Për ta bërë këtë, është e nevojshme të mobilizohen qëndrimet motivuese, emocionet, vullneti, inteligjenca, orientimi personal dhe aktiviteti i individit.

Puna edukative për zhvillimin e sjelljes së sigurt kryhet në dy drejtime:

* dhënien e ndihmës nxënësve në përballimin e vështirësive të jashtme (dështime në jetë, sëmundje, fatkeqësi, fatkeqësi natyrore, aksident etj.);

* formimi i cilësive të tilla personale si fisnikëria, ndershmëria, mirësia, bujaria, etj.

Qëllimi i përgjithshëm i formimit të LBTP është zhvillimi i aftësive dhe aftësive të caktuara që lejojnë dikë të strukturojë sjelljen e tij në atë mënyrë që të zvogëlohet niveli i rreziqeve që burojnë nga individi, si dhe parandalimi i tyre në botën përreth një personi. .

Burimet e rrezikut, si rregull, janë të një natyre të kombinuar. Prandaj, në kushtet moderne është e nevojshme të sigurohet funksionimi i një mekanizmi gjithëpërfshirës të gatishmërisë për aktivitete të sigurta të jetës. Ky mekanizëm përfshin:

* përvetësimi dhe transferimi i njohurive dhe aftësive për zhvillim personal në situata të ndryshme jetësore;

* formimi i një botëkuptimi ekologjik;

* trajnime për të vepruar në kushtet e fatkeqësive natyrore;

* zhvillimi i aftësisë për t'u përgjigjur dhe për t'u sjellë në mënyrë adekuate në kushtet e konflikteve akute sociale në shoqëri;

* Formimi i gatishmërisë për të mbrojtur interesat e Atdheut.

Komponentët kryesorë të një modeli personaliteti të një lloji të sigurt sjelljeje janë:

* motivet social-kolektiviste të sjelljes qytetare;

* qëndrim i kujdesshëm ndaj mjedisit;

* shkrim-lexim në të gjitha fushat e sigurisë së jetës;

* prania e aftësive ligjore për t'u mbrojtur nga kërcënimet ndaj natyrës, njerëzve, vetvetes, që burojnë nga burime të jashtme dhe nga vetja.

Sjellja e sigurt përfshin:

* parashikimi i rrezikut;

* shmangia e rrezikut;

* tejkalimi i rrezikut;

* Dhënia e ndihmës.

* vlerësimi i saktë i situatës (lloji i rrezikut, natyra e zhvillimit të rrezikut dhe pasojat e tij, orientimi ligjor i sjelljes);

* organizimin dhe planifikimin e veprimeve për të parandaluar ndikimin e një rreziku specifik;

* Krijimi i një baze materiale dhe shpirtërore për të ofruar ndihmë për viktimat.

Bibliografi

1. Belov S.V. Siguria e jetës. Botimi i 7-të, i fshirë. M.: shkollë e diplomuar, 2007. 616 fq.

2. Neverov V. N. Formimi i një personaliteti të një lloji të sjelljes së sigurt gjatë trajnimit për sigurinë e jetës: aspekti psikologjik dhe pedagogjik [Teksti] / V. N. Neverov, A. M. Derkach // Shkencëtar i ri. 2014. Nr 5.1. fq 50-53.

3. Zhuravlev V. I. Pedagogjia në sistemin e shkencave njerëzore. M., 1990.

4. Nemov R.S. Psikologjia: një libër shkollor për studentët e arsimit të lartë. institucionet arsimore. M., 2005.

5. Shestakov V.A. Disa aspekte të formimit të një lloji të sigurt të personalitetit // Buletini Shkencor i UAGS. 2010. Nr 2(11). fq 8-13.

6. Krupnik E.P. Stabiliteti psikologjik i individit si kategori metodologjike // Punime shkencore MPGU. M.: MPGU, 2004. F. 100-103.

Postuar në Allbest.ru

...

Dokumente të ngjashme

Koncepti i normave shoqërore, përmbajtja e tyre, fazat dhe faktorët e formimit. Personaliteti në strukturën e shoqërisë, thelbi i saj shoqëror dhe koncepti status-roli. Normat shoqërore si një udhëzues për sjelljen në një problem socio-psikologjik, natyra e kontradiktave.

puna e kursit, shtuar 04/08/2011

Koncepti, varietetet, struktura dhe elementet e sjelljes sociale të një individi në shoqërinë moderne. Faktorët e jashtëm dhe të brendshëm të rregullimit të sjelljes, dialektika dhe mekanizmat e këtij procesi. Vetë-rregullimi i sjelljes shoqërore të individit, metodat e tij.

puna e kursit, shtuar 25.01.2011

Shqyrtimi i konceptit të "rinisë". Përcaktimi i thelbit të "qëndrimit ndaj parave" në strukturën e sjelljes shoqërore të të rinjve. Zbulimi i vendit të vlerave financiare në strukturën e sjelljes ekonomike të të rinjve. Ndikimi në sjelljen financiare të të rinjve.

tezë, shtuar 20.08.2017

Koncepti dhe thelbi i sjelljes sociale. Karakteristikat krahasuese sjellje antisociale dhe të paligjshme. Shkaqet dhe format kryesore të sjelljes devijuese ose devijuese. Mjetet, llojet, metodat dhe parimet e kontrollit shoqëror mbi devijimin.

abstrakt, shtuar më 14.11.2010

Karakteristikat dhe veçoritë dalluese të qasjes sociologjike ndaj kulturës. Nënkulturat dhe kundërkulturat janë kultura të grupeve dhe shtresave individuale që kanë formuar sistemin dhe hierarkinë e tyre të vlerave, normave të sjelljes dhe stilit të jetesës. Etnocentrizmi dhe relativizmi kulturor.

abstrakt, shtuar më 17.10.2011

Koncepti i sociologjisë së personalitetit, studim tipare tipike sjellje sociale. Problemi i personalitetit në sociologji. Mekanizmi i rregullimit të sjelljes dhe socializimi i personalitetit. Qasje intraindividuale dhe ndërpersonale për studimin e personalitetit sipas I.S. Konu.

abstrakt, shtuar më 27.07.2010

Përkufizimi i normave shoqërore. Devijimi nga normat e zakonshme të sjelljes në shoqëri. Grupet kryesore të sjelljeve devijuese. Llojet, llojet dhe funksionet e normave shoqërore. Ruajtja e rendit dhe stabilitetit shoqëror, riprodhimi i modelit shoqëror.

puna e kursit, shtuar 24.12.2012

Përkufizimi i sjelljes devijuese dhe formave të ndryshme të shfaqjes së saj. Arsyet pse disa anëtarë devijojnë nga normat shoqërore shoqëria sociale. Format dhe klasifikimi i sjelljeve devijuese: krimi, alkoolizmi, varësia nga droga, vetëvrasja.

test, shtuar 28.10.2015

Struktura sociale e personalitetit dhe koncepti i të kuptuarit të tij. Karakteristikat e tipologjisë së kësaj kategorie sociologjike. Karakteristikat e socializimit si një proces i formimit të personalitetit, asimilimi gradual i tij i kërkesave të shoqërisë, si një nivel i ndërgjegjes dhe sjelljes.

prezantim, shtuar 09/12/2013

Personaliteti si një projeksion social i një personi. Formimi i personalitetit në kushte pajisje të ndryshme shoqëria. Variantet e sjelljes njerëzore. Format më të rëndësishme socializimi. Llojet historike personalitetit në kontekstin e epokave të ndryshme. Mënyrat e ekzistencës njerëzore.