Studentët rusë po argëtohen. Alkooli, shthurja, shkëputja: Pushimi i pranverës amerikane Studentët argëtohen në pyll

"Vitet studentore janë vitet më të mira në jetë" - një deklaratë që ju urreni të gjitha vitet tuaja studentore, duke u kujdesur për tekstet shkollore dhe duke u ulur nëpër pantallonat e para të shtunën. Nëse nuk keni jetuar kurrë në një bujtinë, atëherë festat e humbura dhe historitë interesante ju bëjnë të urreni veçanërisht "vitet më të mira".

Në të njëjtën kohë, studentët janë konsideruar gjithmonë si pjesa më e përparuar e shoqërisë, më e pabindura dhe më ekscentriket. Vlen të kujtojmë, të paktën, trazirat studentore të vitit 1968 në Francë me parullat e mrekullueshme “Bëhu realist, kërko të pamundurën!”, “E ndaluara është e ndaluar” dhe “I gjithë fuqia imagjinatës”.

Çfarë ndodhi në institucionet tona një shekull më parë? Si jetuan studentët pas revolucionit? Si u dashuruan, u turbulluan dhe si biseduan intelektualisht? Çfarë kanë bërë stërgjyshërit dhe stërgjyshërit tanë në rininë e tyre? Libri "Në një rreth moshatarësh: Bota e jetës së një të riu në Rusinë Sovjetike në vitet 1920" nga Dr. shkencat historike Aleksandra Rozhkova.

Periudha e viteve 1920 është interesante kryesisht sepse qëndrimet dhe vlerat e mëparshme të të gjithë shoqërisë u ndryshuan nën sulmin e bolshevikëve: kujt të duash, kujt t'i lutesh, si të ëndërrosh, si të sillesh dhe si të mendosh. Prandaj është institucionet sociale(nga shkolla në ushtri), në të cilën familja kishte ndikim minimal në mendjet e brishta, u shndërrua në një falsifikim filozofi e re jeta. Shokët e rinj "të orientuar drejt" tashmë po shkonin në punë. Libri është interesant kryesisht jo për përshkrimin e preferencave të përditshme të të rinjve, por për mënyrën se si u gjurmua transformimi i detyruar i stilit të tyre të jetesës. Edhe në gjërat aq të largëta nga politika si pirja e alkoolit dhe marrëdhëniet seksuale, mund të shihen aludime të ndikimit të jashtëm.

§1 Koha e lirë dhe argëtimi

Programi radiofonik për shkurt 1927:

16.00 – 16.30 “Radio Pioneer”.
17.20 – 18.10 Gazeta e radios fshatare.
18.15 – 19.05 Gazeta e radios së punës.
20.00 Transmetimi i operës "Carmen" nga shteti. teatri eksperimental.
23.55

20.00 Transmetimi i një mbrëmjeje me muzikë hebraike nga Salla e Vogël e Konservatorit.

Përmes stacionit të Kominternit në një valë prej 1456 m
16.00 – 16.30 “Radio Pioneer”.
Leksion për inxhinierinë radio: “Kapaciteti (kondensator)”, ligjërues Belikov.
17.20 – 18.15 Bisedë për shkencën natyrore: "Çfarë kontrollon jetën e trupit?", T. Perelmuter.
18.15 – 19.05 Gazeta e radios së punës.
20.00 – 21.00 Transmetim nga CDC i raportit të Prof. Bronner: "Si të luftojmë sifilizin në fshat?"
21.00 Transmetimi i mbrëmjes së Pushkinit nga Salla e Vogël e Konservatorit.
23.00 Informacion në Esperanto.
23.55 Ora bie nga kulla e Kremlinit.
Përmes stacionit. Popova në një valë prej 650 m
19.00 – 19.30 Kurse të kontabilitetit kooperativë. Aritmetika komerciale (Filimonov).
19.30 – 20.00 Raport Profintern: “Sindikatat në Norvegji”, shoku Segal.
20.30 Transmetimi i Koncertit Shtetëror të Leningradit. kapela nga Salla e Kolonave të Shtëpisë së Sindikatave: "Dasma" e Stravinsky.

Përmes stacionit të Kominternit në një valë prej 1456 m
16.00 – 16.30 “Radio Pioneer”.
17.20 – 18.10 Gazeta e radios fshatare
18.15 – 19.05 Gazeta e radios së punës.
20.00 – 20.30 Raport i Këshillit Qendror Gjithsindikal të Sindikatave.
20.30 – 22.35 Transmetimi i Koncertit Shtetëror të Leningradit. kapela nga Salla e Kolonave të Shtëpisë së Sindikatave.
23.55 Ora bie nga kulla e Kremlinit.
Përmes stacionit. Popova në një valë prej 650 m
19.00 – 19.30 Raporti Aviakhim: "Për kongresin e Aviakhim", shoku Zarzar.
19.30 – 20.00 Raport nga Prof. Lapiro-Scoblo: "Në 80-vjetorin e shpikësit të madh Edison".

Përmes stacionit të Kominternit në një valë prej 1456 m
16.00 – 16.30 “Radio Pioneer”.
17.20 – 17.45 Biseda e një agronomi: "Ndikimi i ushqimeve të ndryshme në produktivitetin e blegtorisë."
17.50 – 18.15 Bisedë për shkencën natyrore: "Si riprodhohen kafshët", shoqja Novikova.
18.15 – 19.05 Gazeta e radios së punës.
20.30 Transmetimi i Koncertit Shtetëror të Leningradit. kapela nga Muzeu Politeknik.
23.55 Ora bie nga kulla e Kremlinit.
Përmes stacionit. Popova në një valë prej 650 m
20.00 Transmetimi i operës "Lohengrin" nga Teatri Bolshoi.

Përmes stacionit të Kominternit në një valë prej 1456 m
16.00 – 16.30 “Radio Pioneer”.
17.20 – 17.45 Raporti i Komitetit Qendror të Rabpros: "Si të punohet me një libër?", Shoku Rabelsky.
17.50 – 18.15 Raport: “Materiale të reja për ndërtim banesash“, Prof. Fedorovsky.
18.15 – 19.05 Gazeta e radios së punës.
20.00 – 20.30 Raporti i Komitetit Qendror të Komsomol: "Për Komsomolin Kinez".
20.30 Mbrëmje vallesh.
23.55 Ora bie nga kulla e Kremlinit.
Përmes stacionit. Popova në një valë prej 650 m
19.00 – 19.30 Kurse të kontabilitetit kooperativë. ABC e Bashkëpunimit, shoku Lintvarev.
19.30 – 20.00 Raporti i shokut Ulitsky: "Si të përfshihemi në vetë-edukim ekonomik?"
20.30 Transmetimi i koncertit të Zoya Lodiy nga Salla e Vogël e Konservatorit.

Siç rezulton nga analiza e buxheteve kohore të studentëve, koha e lirë e tyre ishte shumë e shkurtër në krahasim me pjesën tjetër të nxënësve të shkollës. Duke lënë mënjanë librin shkollor që kishte lexuar, studenti i ndërgjegjshëm, i lodhur nga shkenca, mezi kishte kohë të shikonte një kronikë gazete ose disa faqe të një libri magjepsës si "Tarzani" para se të shkonte në shtrat. Shumica e pjesës tjetër u zhvillua në fundjavë (të shtunave në mbrëmje dhe të dielave) dhe pushime. Jorezidentët që hynë në universitetet e kryeqytetit fillimisht bënin ekskursione dhe udhëtime kulturore. Shumë donin të njihnin Moskën ose qytetin në Neva, të enden në rrugët dhe argjinaturat e kryeqytetit dhe të bënin një udhëtim me tramvaj.

Ishte krejt tipike për atë kohë që koha e lirë masive ishte objekt i kontrollit ideologjik, si nga organet speciale ashtu edhe nga organizatat studentore. Sapo studentët e Tulës publikuan një njoftim për topin e koncertit të Vitit të Ri, në të cilin ishte planifikuar të merrnin pjesë në dy orkestra të muzikës tunxh, të organizonin vallëzime, lojëra, ankande amerikane dhe bufe luksoze për ato kohë, ata iu nënshtruan zemërimit. kritika në shtyp nga studentët vigjilentë proletarë. Në të njëjtën kohë, ata ishin sinqerisht të hutuar se si Gubliti mund të kishte humbur një njoftim të tillë. Organizatorët e mbrëmjes studentore-koncert në Kolegjin Dentar të Moskës në Arbat dëgjuan kritika të ngjashme.

Sporti, siç u përmend më lart, nuk u bë një fenomen masiv mes studentëve. Në të njëjtën kohë, shumë studentë u përpoqën të përmirësonin trupin e tyre, duke i kushtuar çdo minutë të lirë kësaj. Gjimnastika Dalcroze ishte e njohur në mesin e studentëve të universitetit, ushtrime fizike sipas sistemit Muller, lojëra futbolli, garash rrumbullake, ski, not dhe kanotazh. Këta të rinj futën në jetën e përditshme veshjet sportive më të zakonshme dhe më të aksesueshme për studentët, të cilat përbëheshin kryesisht nga brekë dhe këmisha gjimnastike. Siç thanë atëherë anëtarët e fakultetit të punëtorëve, nuk kishin turp t'i tregonin publikut trupat e tyre të "çliruar". Të dielave, Vorobyovy Gory në Moskë u bë vendi i garave sportive dhe lojërave për të rinjtë sovjetikë, mes të cilëve kishte shumë studentë. Modelet ideale me të cilat ata kërkuan të identifikoheshin ishin "Fortësia Spartane" dhe "Bukuria Greke".
Një nga format e organizimit të kohës së lirë të studentëve ishte dëgjimi i programeve radiofonike. Kjo risi teknologjike në jetën e përditshme ka revolucionarizuar bota e jetës student në vitet 1920, jo më pak se televizioni në vitet 1950 ose interneti në kapërcyellin e shekujve 20 dhe 21. Radioja ishte veçanërisht aktive në pushtimin jeta e perditshme studentë që jetonin në konvikte, pasi radiot shpërndaheshin kryesisht midis grupeve. Nga fundi i viteve 1920, shumë konvikte studentore ishin tashmë të pajisura me radio. Si rregull, çdo dhomë në konvikte të tilla kishte radio pikën e saj, dhe konvikti në tërësi kishte një altoparlant. Ndërkohë, nuk ka nevojë të flitet për prioritetin e radios në sferën e kohës së lirë të studentëve. Një nga arsyet për këtë ishte cilësia shumë e ulët e zërit. Pajisja radio e papërsosur e komprometoi veten shpejt. Sipas rishikimeve të bashkëkohësve të atyre viteve, në vend të fjalëve ajo "pështyu", në vend të një koncerti rezultati ishte vetëm një ulërimë.

Në të njëjtën kohë, nuk kishte mundësi të tjera për të marrë shpejt informacion të centralizuar të transmetuar në distanca të gjata, dhe radio u bë një mjetet më të rëndësishme formimi i një tabloje të përgjithshme të botës, kontribuoi në ndërtimin e identitetit sovjetik.

Përveç formave kulturore të kohës së lirë, kishte edhe praktika më prozaike të "relaksimit". Nëse vetë mjedisi i studimit në një universitet, me ashpërsinë e tij, i kufizoi ndjeshëm manifestimet e huliganizmit, atëherë atmosfera e konvikteve studentore, përkundrazi, kontribuoi ndjeshëm në jetën e trazuar. Aty nuk kishte vetëm profesorë arrogantë, por edhe kujdes prindëror. Konsiderohej si normë dhe detyrë të “lahej” çdo ngjarje me karakter personal apo publik. Për shembull, "spërkat" në një birrë për marrjen e një burse, "pikoj" për një takim. Prandaj, shumë studentë që jetonin në konvikte donin dhe dinin të pushonin, ndonjëherë pa ndonjë arsye të jashtme. Një student përshkroi një festë tipike fundjave:

“Shkova një të dielë në mëngjes për të parë shokët e mi. Trokiti. Ata nuk u përgjigjën menjëherë "është e mundur". Ka hyrë. Unë shoh se diçka është e peshkut. Ata ulen rreth tavolinës, duke gllabëruar harengën, edhe pa bukë. Ata e panë që ishte e tyre dhe filluan ta bindin të pinte një gllënjkë nga filxhani. Rezulton se kishte ende pak atje. Pasi bëmë pazare, e pinim vetë. Pastaj doli që, pavarësisht se nuk ishte shumë larg bursës, dikush kishte një rubla; Ata sollën një shishe tjetër. Pastaj më duhej të shkoja vetëm dhe të vendosja peng xhaketën time. Të nesërmen, njerëz të zbehtë me dhimbje koke enden nëpër institut dhe morën kuponat e drekës.

Anne Gorsuch jep një mendim zyrtare në Universitetin Shtetëror të Moskës, i cili u ankua për studentët që "thyen karriget në klubin lokal, shkruanin grafite në mure, terrorizonin fqinjët e tyre në dhomat e tyre të gjumit duke pirë lojëra dhe ngacmonin vajzat e qytetit të vogël".

"Jeta e hotelit të një "merzlyakovka", siç raportohet në revistën studentore, "është domethënëse për tre fenomene: dehjen, sjelljen e turbullt dhe sharjet. Çdo marrje e bursës çon në pashmangshmërinë e libacioneve, të cilat pashmangshmërisht pasohen nga zënka dhe sharje”. Studentët pinin alkool jo vetëm në konvikte, por shpesh vizitonin edhe objektet e pijeve, nga të cilat në atë kohë kishte shumë. Sipas N. Lebina, në Leningrad në vitin 1926 kishte afërsisht 360 bare. Dehja e përbashkët shpesh i afronte anëtarët e partisë dhe jopartiakët, pasi gosti shpesh organizohej duke u bashkuar. Kemi festuar jo vetëm ditët e marrjes së bursës, por edhe festa të ndryshme, ditëlindje, takime pas festave. Për shembull, në gusht 1926, për një kohë të shkurtër, ambulanca e Krasnodarit u thirr në mënyrë të përsëritur për studentët "të sëmurë" rëndë, të cilët shumë aktivisht festuan kthimin e tyre nga pushimet. Diplomimet e specialistëve të sapoformuar nga universiteti ishin edhe më të zhurmshme: "Çfarë lloj diplomimi është ky nëse nuk deheni aq shumë sa të mund të ngjiteni në duar dhe gjunjë," shprehu qëndrimin e tij ndaj kësaj ngjarjeje një student i Taganrog Komsomol. . Festat revolucionare nuk ishin përjashtim, gjë që u pasqyrua në një këngë joserioze studentore:

Le të argëtohemi në tetor
Tsim-la-la, tsim-la-la,
Ne pimë një shishe,
Tsim-la-la, tsim-la-la.

Atyre iu desh të thërrisnin policinë, të cilës studentët të dehur iu përgjigjën me kërcënimin e hakmarrjes ndaj atyre që thirrën policinë, të mbështetur nga një përleshje me banorët dhe përdorimi i armëve.

Grupi i ri studentor kërkuan drithërima, dhe për këtë arsye një seancë e rrallë e pijeve në grup kaloi pa skandal. Studentët e dehur nuk i kanë lejuar kolegët e tyre të studiojnë. Ka ndodhur që kanë përdorur armë zjarri, e cila ishte në dispozicion të disa komunistëve dhe anëtarëve të Komsomol. Për shembull, në një nga konviktet, një grup prej dymbëdhjetë personash u mblodhën në një dhomë ku jetonin tre studentë. Pasi ishin dehur, ata organizuan një festë të madhe me kërcime, e cila rezultoi në një skandal me fqinjët e tyre. Gratë dhe fëmijët e vegjël u trembën nga studentët e padisiplinuar. Atyre iu desh të thërrisnin policinë, të cilës studentët e dehur iu përgjigjën me kërcënimin e hakmarrjes ndaj atyre që thirrën policinë, të mbështetur nga një përleshje me banorët dhe përdorimi i armëve. Në Kolegjin Pedagogjik të Ostrogozhit nga mërzia organizohej shoqëria “Oink” me kuota të rregullta anëtarësie dhe mbledhje. Anëtarët e saj iu përmbajtën dhjetë urdhërimeve të "derrit", kryesore prej të cilave ishin urdhërimet kundër dehjes dhe grykësisë. Studentët nga Karelia, të cilët erdhën në shtëpi për pushime, krijuan "Shoqërinë Gjith-Ruse të Alkoolistëve". Në total u bashkuan 20 studentë, nga të cilët 17 ishin anëtarë të Komsomol dhe tre ishin komunistë. Para ekspozimit të tyre, ata arritën të organizojnë tre ahengje të mbyllura për pije. Një student në Kolegjin Pedagogjik Don raportoi në një letër për festimin kolektiv të festave:

“Gjithë ditët e festave të vjetra e të reja... këtu, në bujtinë, kaluam dehjen, për një kohë duke imagjinuar një tavernë me kozakë të trazuar... Nuk kishte administratë, dhe djemtë po bënin trazira me të gjitha forcat. Të gjithë pinin, madje edhe vajzat e jetimores... Dhe kush, çudi, pinte më shumë? Sigurisht, anëtarët e Komsomol dhe shumë shokë të tjerë simpatizues u bënë copë-copë. Ne kemi zënë një dhomë së bashku, kemi ngritur një boudoir të vërtetë atje, ku shpesh kalojmë “netët athinase” me gratë tona. Jeta është e mirë tani... e pafytyrë... argëtuese. Nuk e dimë se çfarë do të ndodhë më pas, kur kohorta e fundit luftarake të largohet nga DOPT, do të mbetet vetëm një bastard akademik.<…>

Djemtë e vjetër ende mbështesin pak traditat e DOPT-së së vjetër, dhe madje edhe atëherë ato tashmë po shpërndahen. Pija është hapur si dreqin dhe ata nuk fshihen më, por fryjnë me fuqi e më kryesore. Ata dehen dhe fillojnë të shajnë qeverinë sovjetike, partinë dhe Komsomol-in”.

"Hero" konsiderohej një student që dinte shumë shaka të pista, këngë të turpshme dhe nuk ngurronte t'i performonte në prani të vajzave. Në përgjithësi, gjuha e turpshme ishte një atribut i natyrshëm i jetës së përditshme të studentëve, por gjatë bisedave në tavolinë edhe studentët më të sjellshëm meshkuj dhe femra nuk mund të bënin pa të. Në të njëjtën kohë, korrespondentët studentë dukej se justifikonin kolegët e tyre: "Të sharjet ndonjëherë nuk shërben fare si mallkim, ndonjëherë ndihmon të thuash me pak fjalë atë që nuk mund të thuhet në faqe". Siç kujton një banor i një konvikti studentor, çdo përpjekje për të protestuar kundër thyerjes së heshtjes u shtyp me vendosmëri: "Sapo të përmendë dikush (për ndalimin e zhurmës në konvikt gjatë natës - A.R.), ata do ta sulmojnë atë nga të gjitha anët: " Intelektual!” Djali i mamit! Unë nuk isha në prodhim!” Dhe kështu me radhë. Natën tjetër, vetë “intelektuali” i shpifur dëshmon ideologjinë e tij proletare duke kërcyer, sharë dhe sharë. Një pamje e gjallë e përditshmërisë studentore jep “Ditari i dhomës sonë” i montuar në mur në konviktin e studentëve të Vkhutemas, botuar në revistën studentore:
"15/IV - ata u grisën në copa, Kolka bëri një gabim - ai shkoi "jashtë vendit"; 16/IV - nuk ka ngrënë apo duhan. Ne po mendojmë të vendosim një rekord botëror të grevës së urisë. Asnjë qindarkë para; 20/IV - letra të luajtura deri në... (pastaj kishte një fjalë pak të përdorur, por shumë të fortë); 28/IV - Vaska e privoi Ninkën..."

2§ “Proletarë të të gjitha vendeve, mos u shumëzoni!”

Unë nuk kam familje, jam ndarë prej saj shumë kohë më parë. Jam rritur në publik, mes miqsh. Teksa studioja në fakultetin e punëtorëve më kalonin pyetjet e dashurisë.

Slogani origjinal që u bë titulli i këtij paragrafi i përket një mësuesi në shkollën teknike Tuapse, i cili predikonte në mënyrë aktive abstinencën seksuale midis studentëve. Është evident jorealiteti i këtij urimi të mirë nga mësuesi tek brezi studentor, i cili ka ndjerë rrjedhjen e shpejtë të lirisë seksuale. Ndryshe nga shkolla, jeta universitare krijoi shumë më tepër nevoja dhe mundësi për studentët për të kënaqur libidon e tyre.<…>
Në kushtet e një sistemi të tillë trajnimi, të gjithë studentët duhej të përshtateshin. Ishte veçanërisht e vështirë për një fshatar dhe një banor të një qyteti të vogël që erdhi në universitet nga fshati të mësohej me specifikat e jetës studentore dhe moralin e qetë të jetës së qytetit. Zbulimet nga një student i Odessa dhe një student i universitetit Kharkov ndihmojnë për të kuptuar më mirë këtë pikë kthese në psikologjinë rurale dhe provinciale:

“Ndërrimi i vendbanimit (nga fshati në qytet), ku ka zakone të ndryshme, njerëz të ndryshëm, detyroi atë që kishte mbetur nga fshati të fshihej, të fshihej, sepse këtu qeshin me pafajësinë seksuale, me injorancën e asaj që në qytet një dhjetë. -djali vjeçar e ka kuptuar në mënyrë të përsosur; pluhuri dhe pisllëku i qytetit, shthurja morale e tij nuk e lejon njeriun të bëhet “asketik”... dhe nuk mund të largohet nga vajzat e pikturuara magjepsëse, të cilat sipas Moda e fundit kostumet sfidojnë ndjenjat tuaja të fjetura dhe tallen me to kur mësojnë për idealet tuaja.”

“Unë nuk kam familje, jam ndarë me të shumë kohë më parë. Jam rritur në publik, mes miqsh. Teksa studioja në fakultetin e punëtorëve më kalonin pyetjet e dashurisë.<…>Kur hyra në universitet, jeta ime ndryshoi në mënyrë dramatike. U transferova në një qytet të madh, në një mjedis të ri dhe shokët e mi të ri të studimit dhe të bujtinave doli të ishin krejtësisht të ndryshëm. U përballa me faktin se shumica e studentëve i shikojnë studentet femra si një mall për konsum të gjerë. Ata shohin vetëm një grua në to dhe "luajnë dashuri" pa dashur. Ka raste kur djemtë shkojnë të kalojnë natën në dhomat e grave. Unë qëndroj larg gjithë kësaj.<…>Shoqet e mia qe kane filluar te behen seksualisht aktive... bashkohen dhe ndahen lehtesisht dhe aborton pa asnje shtypje morale.

Tmerri është se kjo bëhet çdo ditë, rastësisht dhe thjesht, dhe të gjithë janë mësuar me të.”

Ndër studentët e atyre viteve ishin të përhapura lidhjet paramartesore dhe jashtëmartesore. Pothuajse 75% e studentëve e kanë humbur virgjërinë para moshës 20 vjeçare. Mosha 17-20 vjeç ishte veçanërisht intensive, gjatë së cilës 46.8% e meshkujve filluan të përhershëm jeta seksuale. Për gratë, ky kulm ka ndodhur midis moshës 18 dhe 21 vjeç. Është domethënëse që nuk kishte dallime klasore apo partiake në praktikat seksuale të studentëve: 90% e studentëve komunistë bënin një jetë seksuale aktive, 40% e tyre përdornin shërbimet e prostitutave. Duke gjykuar nga disa anketa të studentëve, afërsisht gjysma e tyre nuk e njohën dashurinë, megjithëse dy të tretat e studentëve përjetuan përvoja dashurie. Bëhet e ditur se në një nga universitetet për pak sa nuk ka ndodhur një duel i vërtetë me sekonda mes dy studentëve të cilët nuk kanë mundur ta ndajnë vajzën mes tyre. Ndërkohë, V. Nikitin, student në fakultetin e punëtorëve të Moskës, në një pyetësor për jetën e përditshme shkruante: “Dashuria (fakulteti i punëtorëve) e refuzon dhe e konsideron marrëzi dhe djaloshi. Ata e njohin atë vetëm nga pikëpamja e marrëdhënieve seksuale.” Shumica dërrmuese e studentëve (mesatarisht 85%) ishin të prirur për marrëdhënie seksuale.
Është krejt e natyrshme që pikëpamjet e djemve dhe vajzave për këtë problem ishin shpesh të kundërta. Ne gjejmë dy këndvështrime ekstreme në pyetësorë:

Studenti i vitit të 2-të: “Baza e dashurisë është tërheqja seksuale e dy subjekteve me njëri-tjetrin. Nëse ndodh ndonjë keqkuptim në marrëdhëniet seksuale, atëherë e gjithë superstruktura poetike do të shembet”. Studenti i vitit të 3-të: “Kam jetuar me miku më i mirë, me dashuri reciproke nuk kemi marrëdhënie seksuale. Të dy janë plotësisht të shëndetshëm. Unë konstatoj se dashuria e vërtetë njerëzore është jashtë intimitetit seksual; Intimiteti seksual vetëm mund të prishë harmoninë mes të dashuruarve.”

D. Lass zbuloi se studentët në gjysmën e dytë të viteve 1920 filluan aktivitetin seksual disi më herët se studentët në vitet e para të revolucionit. Më të hershmet, tashmë në moshën 13-vjeçare, fshatarët kishin një debutim seksual, më të fundit ishin përfaqësues të shtresave të vogla-borgjeze. Shumica dërrmuese e punëtorëve filluan aktivitetin e rregullt seksual në moshën 18 vjeç, fshatarët - në moshën 19 vjeç, përfaqësuesit e studentëve joproletarë - në moshën 20 vjeç. Tek femrat kishte tendenca të ndryshme. Shumica e grave fshatare janë të përhershme marrëdhëniet seksuale hyri në moshën 18 vjeçare, gratë e shtresave të vogla borgjeze në moshën 19 vjeçare dhe gratë punëtore edhe më vonë në moshën 21–22 vjeç.

Shumë studentë karakterizoheshin nga një lloj sjelljeje brutale në marrëdhëniet me seksin e bukur. Një formulë cinike ishte e zakonshme në një pjesë të konsiderueshme të trupit të studentëve: "Fuqia e dashurisë është drejtpërdrejt proporcionale me rezistencën e materialit, domethënë rezistencën e një gruaje". "Red Don Juans" nuk u kënduan serenata dashnorëve të tyre ose nuk shkruanin poezi me shpresën për të magjepsur një grua fshatare naive. Ata i bazuan taktikat e tyre joshëse në arsimimin politik dhe sloganin e emancipimit të grave, dhe taktika të tilla shpesh u sillnin atyre sukses. Një nga përfaqësuesit e këtij brezi të pushtuesve të zemrave të grave ishte studenti nga Moska B. Bogdanov. Duke pasur dy gra me fëmijë në qytete të ndryshme, ai filloi një lidhje të tretë me një student sylesh. Kredoja e tij e jetës ishte të kishte një shtëpi 12-katëshe, në të cilën një grua duhet të jetonte në çdo kat. Nuk është për t'u habitur që e dashura e radhës e Boris u trondit kur zbuloi se ajo zinte vetëm katin e tretë dhe ai kishte nevojë për gra që "zotëronin artin e kozmetikës, dinë të jenë të zhveshur dhe të shikojnë në sy". Sidoqoftë, të rinjtë me këtë lloj sjelljeje shpesh kërkonin të demonstronin epërsinë e tyre ndaj një gruaje jo aq shumë para seksit të kundërt, por përpara përfaqësuesve të tjerë të seksit të tyre. Një nga femrat i tregoi dashuritë e tij para shokëve të tij:

“Ti shkonte për një mbrëmje apo diçka tjetër dhe më pas ke zgjedhjen tënde. Ndonjëherë dështimi. Një kurvë do të jetë e shqetësuar, edhe pse ajo është e mirë, por ju do ta lini atë, sepse gjithsesi nuk do të ketë asgjë. Epo, do të shkosh në kopsht me një vajzë tjetër, hënë dhe gjithçka. Dhe atje, natyrisht, fjalë për fjalë - mirë, "zonja". "Po alimentacioni?" pyetën të tjerët, të papërvojë në një dashuri të tillë. - "Ekscentrike, ti sigurohet që ujku të ushqehet dhe delet të jenë të sigurta." Merrni gjithçka që mundeni nga jeta. Ajo që zgjidhni është e juaja. Prej kohësh e kam humbur llogarinë se sa vajza kam rënë në dashuri. Kërkon aftësi, shpejtësi dhe presion!”

Unë jam i habitur me veten që kërkohet shumë marrëdhënie. Unë emocionohem shumë, nuk mund të ulem pranë grave dhe shqetësohem për afërsinë e tyre. Kam humbur rrugën me vajzat, nuk e kontrolloj dot veten. Ju lutemi jepni ndihmë.

Ai nuk e dinte se indiferenca kthehet në të njëjtën mënyrë si kthehet dashuria.
Nuk e dija që koha luan lojëra të çuditshme, duke u zbavitur me kthesat e papritura që shqetësojnë gjithmonë pjesëmarrësit; dhe një mbrëmje të bukur do të dëshirosh vdekjen dikë ose dikë që e ke dërguar te djalli dhjetë vjet më parë.
(Françoise Sagan)

Jetoni jetën në maksimum ndërsa ju jeni këtu. Provoni gjithçka. Kujdesuni për veten dhe miqtë tuaj. Argëtohuni, jini të çmendur, jini misterioz. Ju nuk po shkoni askund, kështu që të paktën duhet të shijoni procesin. Mos e neglizhoni mundësinë për të mësuar nga gabimet tuaja, kërkoni arsyet e vështirësive tuaja dhe shpëtoni prej tyre. Mos u përpiqni të jeni të përsosur, thjesht jini shembull i një personi të denjë.

Artistja Paige Thompson argëtohet duke vizatuar kafshë në buzët e saj. Na duket se 21 është koha e duhur për eksperimente të tilla, aq më tepër që Page përdor grimin e mbetur nga Halloween për të krijuar kryeveprat e saj.

Steven Benjamin, krediti i fotografisë: Cape vulat- modelet e mia të preferuara të modës. Ata janë kureshtarë dhe lozonjarë, por në të njëjtën kohë të vështira për t'u fotografuar. Në ujë, qindra foka vrapojnë me shpejtësi marramendëse, duke u rrotulluar, duke u kthyer, duke marrë poza të ndryshme. Dhe nganjëherë këlyshët e fokave të Kepit argëtohen duke tërhequr pendët e zhytësve.

zinxhiri i gjalpit - një film nga filmi. Më pëlqeu historia e disa adoleshentëve pavarësisht disa mangësive të filmit. Unë rekomandoj ta shikoni, të paktën do të argëtoheni pak.

"Toughie"

Ejani në Kaliforni, le të pushojmë, të argëtohemi...

Ka nëntë milionë terroristë në botë dhe unë e vrava atë me këmbën si Hirushja

Yippee-kai-yay, ndyrë nënë!

Më e rëndësishmja, kur shkoni në kamping, kudo që të shkoni, merrni gjithmonë ushqim të mjaftueshëm me vete. Kjo është jashtëzakonisht e nevojshme që në rast të mungesës të mos keni nevojë të ktheheni në momentin më të papërshtatshëm, në fakt vend interesant. Dhe në këtë mënyrë ju mund të hani gjithmonë një meze të lehtë dhe të vazhdoni rrugën tuaj.

Është më mirë të udhëtoni në natyrë me makinat tuaja sesa të shkoni ekskluzivisht në këmbë. Në këtë rast, ju mund të merrni shumë gjëra të nevojshme dhe mund ta lini makinën pranë vendit të pushimit. Por nuk do t'ju duhet t'i mbani të gjitha këto tenda dhe ushqime me vete.

Kur shkoni për peshkim, merrni me vete gjithçka që ju nevojitet dhe mos harroni grremçat rezervë dhe linjën e peshkimit. Kjo nuk është kurrë e tepërt në një çështje të tillë. Ndodh shpesh që të kapet diku dhe të shkëputet gjithçka që ishte e varur në shufrën e peshkimit. Prandaj, është më mirë të jesh kursimtar.

Sa kënaqësi është të shkosh diku me pushime me miqtë ose grupin tënd studentor. Dhe nëse është gjithashtu ski, atëherë gjithçka është në rregull. Në këtë rast, është e rëndësishme vetëm të gjesh një instruktor të mirë në mënyrë që një pushim i tillë të bëhet pa lëndime.

Ajo është duke hipur diku me biçikletë. Ndoshta ajo jeton në një fshat dhe pastaj është shumë me fat. Ose mbase thjesht shkova me pushime dhe vendosa të kaloja pak në fushë për këtë automjeti. Gjithashtu një mundësi e mirë për të kaluar kohë gjatë pushimeve tuaja verore.

Rekreacioni familjar në natyrë në formën e çiklizmit është shumë i dobishëm për shëndetin. Është e rëndësishme vetëm të përdorni helmeta për çdo rast. Sepse çdo gjë mund të ndodhë në rrugë dhe mbrojtja shtesë nuk dëmton kurrë. Epo, gjëja kryesore është të zgjidhni kompaninë e duhur.

Përpara se të dilni jashtë, vendosni menjëherë se kush do të gatuajë për ju. Ky nuk është një faktor i parëndësishëm. Pushimi është relaksim, por ju dëshironi të hani atje edhe më shumë. Dhe ju duhet të kuptoni menjëherë nga kush të kërkoni pjesën tuaj të ushqimit. Mos harroni të merrni me vete të gjitha enët që ju nevojiten.

Këto janë lloji i shtëpive ku mund të qëndroni kur planifikoni një pushim jashtë qytetërimit, në një shëtitje. Tendat janë, natyrisht, gjithashtu të mira, por ndonjëherë mund ta lini trupin tuaj të relaksohet në një mjedis më të njohur. Dhe është e lirë.

Kur shkoni me pushime në det, zgjidhni plazh me pagesë. Pavarësisht se do t'ju duhet të paguani një shumë të caktuar parash, gjithmonë do të keni një vend ku të shtriheni dhe të bëni banja dielli dhe do të jeni të sigurt në sigurinë e sendeve tuaja. Dhe është thjesht shumë më i përshtatshëm dhe i rehatshëm.

Kjo duhet të jetë kaq e frikshme. Duke zbritur tatëpjetë në dëborë me atë shpejtësi. Dhe edhe kur në vend të këmbëve keni këto shkopinj të gjatë prej druri të quajtur ski. Ju duhet të keni jo vetëm guxim, por edhe një lloj aftësie për të rrezikuar një sukses të tillë.

Kompania përbëhej nga pesë miq: Lenka, një studente e vitit të katërt në Baumanka, dy studentë të Institutit Mjekësor Kostya dhe Garik, drejtuesi i kompanisë, studenti i diplomuar Edik Shcheglov dhe, së fundi, Volodya Silantiev, i cili kohët e fundit ishte kthyer nga ushtria dhe hyri në vitin e parë të Institutit të Çelikut dhe Lidhjeve, me nofkën "çelikbërës". Në ditën e tretë të qëndrimit në bregun e Detit të Zi, në Loo, ekipi vendosi të vizitonte plazhet fqinje në kërkim të të dashurave. Si gjithmonë, Edik mori iniciativën.
- Vëlla, pse nuk na tund diku, a? Ndoshta në Soçi?
- Le të shkojmë më mirë në Dagomys. Dhe pikërisht tani.
E thënë më shpejt se e bërë. Pasi hëngrën dhe mblodhën furnizimet e plazhit, grupi hipi në autobus dhe një orë më vonë po laheshin në plazhin e konviktit.
Pasi u lanë, ata filluan të luanin letra dhe të luanin budallain. Në fillim ata luanin ashtu, më pas, siç ndodh, filluan të ngacmonin njëri-tjetrin dhe vendosën të luanin për qejf. Rregullat ishin të thjeshta. Kushdo që humbet merr dëshirën e personit të parë që largohet nga loja. Kostya ishte i pari që la lojën, dhe Garik humbi. Kostya e shikoi Garikun për një kohë të gjatë, pastaj fytyra e tij u ndriçua.
- Ti! Do të heqësh mbathjet e notit dhe do të zvarritesh lakuriq në det.
- A je i cmendur?
- Një pazar është një pazar. Zvarritje.
- Djema...
Djemtë njëzëri u anuan me Kostya. Të gjithë pyesnin sesi Gariku do të zvarritej lakuriq në bark drejt ujit.
- Hajde, Harris, hiqi rrobat.
Nuk kishte asgjë për të bërë. Gariku u shtri në rërë, kryqëzoi këmbët, hoqi mbathjet e notit, i mbajti në dorë dhe duke u përpëlitur, u zvarrit drejt detit me trungun e tij, mes të qeshurave të shoqërisë.
Kur Gariku u tha dhe argëtimi u shua, loja vazhdoi. Këtë herë kombinimi u përmbys - Garik ishte i pari që doli, Kostya i fundit. Me sa duket, Gariku kishte hartuar paraprakisht një plan hakmarrjeje, sepse pa hezituar asnjë sekondë, ai e urdhëroi që të zhvishej, të zvarritej në det "përtej asaj teze dhe të lehte gjatë rrugës". Humbësi u zhvesh dhe u zvarrit te tezja e tij.
"Djema, Kostya zvarritet më mirë se Harris," vuri në dukje Volodya.
Në të vërtetë, Kostya u zvarrit mjaft profesionalisht, shumë më shpejt dhe më hijshëm se Garik, dhe arriti te tezen e tij brenda pak sekondash. Këtu ndaloi, ngriti kokën, shikoi zonjën dhe leh dy herë pasiguri.
- Zonja shikoi rrëshqitësin mbi syzet e saj, bërtiti dhe i hodhi një libër të trashë. Vëllimi i rëndë goditi Kostya drejt e në kokë, duke e bërë atë të kërcejë lart dhe, duke u mbuluar me mbathjet e tij të notit, filloi të lëvizë drejt detit.
Natyrisht, Gariku u argëtua më shumë. Kostya ishte tharë tashmë, dhe tezja pushoi së hedhuri shikime të zemëruara drejt djemve, dhe Garik vazhdoi të lemzë nga të qeshurat. Më në fund u qetësua dhe shkoi një lojë të re. Lenka fitoi dhe Volodya i ra për të përmbushur dëshirën e tij.
"Ja çfarë, çeliku", tha Lenka me rëndësi, "a e shihni këtë plak me një gotë në dorë?" Po, po, ai. Ejani tek ai, gjunjëzohuni dhe këndoni një këngë.
Volodya në heshtje u drejtua drejt detit, u zhyt, pastaj doli, eci në një zigzag te plaku, në mënyrë teatrale ra në gjunjë dhe bërtiti:
- Deti përhapet gjerësisht...
Krejt papritur, plaku e mori atë.
-Dhe dallgët po tërbohen në largësi...
Pastaj ata kënduan një duet, megjithëse vetëm një varg, pasi Volodya nuk e dinte pjesën tjetër të këngës dhe, duke shtrënguar dorën e zotërisë së gëzuar, ai u kthye.
Njerëzit përreth po argëtoheshin dhe prisnin me gëzim viktimën e radhës. Klienti nuk e mbajti veten në pritje - Volodya përsëri e gjeti veten në rolin e viktimës dhe i ra udhëheqësit të drejtonte vallen e rrumbullakët. Ediku shikoi hapësirat e plazhit me sy shqiponje, shikoi me kërkues çelikun dhe tha:
- E kuptove, Volodya. Puth atë vajzën e bukur me rroba banje blu.
Ata rreth tij, natyrisht, nuk e dëgjuan bisedën, dhe për këtë arsye dyfishuan vëmendjen e tyre. Volodya eci drejt vajzës me një hap të sigurt, u përkul dhe e puthi në faqe, dhe më pas u drejtua me një vështrim të kënaqur dhe shikoi me triumfim shoqëruesit e tij. Nga hiçi, pranë vajzës u shfaq një Herkul natyral, më shumë se dy metra i gjatë, i gjithi prej muskujsh, me sy të vegjël të këqij. Burri i fortë e kapi Volodya nga qafa, e ngriti lart, e shikoi me vëmendje, e shkundi dhe e hodhi në rërë. Volodya shërbeu në ushtri dhe mori disa teknika, por sapo iu afrua atletit, historia u përsërit.
Vajza e shpëtoi ditën.
"Misha, lëre atë" dhe duke parë që gjiganti po hezitonte, ajo ngriti zërin.
- Kujt i thashë, a? Nuk mund të dëgjoni?
Misha hezitoi dhe u ul i qetë pak më larg.
Urdhrat nuk mbaruan fare.
- Shko të notosh dhe qetësohu. Mirë?
Gjigandi eci i dëshpëruar drejt ujit.
-Ku është kompania juaj? - pyeti vajza me lojë, - emri im është Tatyana, ose Tanya, dhe Misha është i imi kushëriri. Djale i mire, por me temperament të shpejtë.
Gjatë bisedës, vajza tha se kishin ardhur të katërt, tre të dashurat dhe Misha, truproja e tyre e përbashkët dhe se do të ishte e lumtur të takonte të tjerët, meqë ra fjala, edhe të dashurat. Pasazhi i fundit kishte një konotacion domethënës.
Volodya i mbajti sytë nga deti gjatë gjithë bisedës dhe priste që Pithekanthropus të kthehej. Ai u afrua dhe, me sugjerimin e Tanya, takoi me zymtësi Volodya. Djemtë u bashkuan gradualisht, pikërisht në kohën e ardhjes së të dashurave të tyre.
Të nesërmen, studentët shkuan përsëri në Dagomys dhe luajtën letra në një format të zgjeruar. Për kënaqësinë e madhe të Volodyas, gjigandi humbi në raundin e parë dhe u zvarrit drejt ujit, duke i trembur pushuesit me lehjen e tij të papritur. Status quo-ja u rivendos dhe në mbrëmje të gjithë shkuan për të kërcyer.

Dëshironi të dini se si studentët amerikanë e kalojnë pushimin e tyre pranveror? Pastaj shikoni këtë raport tronditës nga e ashtuquajtura "festa më e madhe e plazhit në planet", e cila mblodhi së bashku më shumë se 60,000 studentë amerikanë të kolegjit në South Padre Island, Teksas, pikërisht në kufirin me Meksikën.

Një festë e pafund në plazhin e Coca-Cola, që nënkupton shijimin e relaksit, diellit dhe detit, në realitet karakterizohet nga pirja e vazhdueshme, përdorimi i drogës, shthurja dhe shthurja. Për më tepër, shumë pjesëmarrës në argëtim nuk kanë mbushur ende moshën 21 vjeç dhe, sipas ligjeve amerikane, nuk kanë të drejtë të pinë as birrë.

Ajo që vlen të përmendet është se për pjesën tjetër të vitit, ishulli Padre Jugor, ku prifti katolik Padre José Nicolas Bally themeloi fermën e tij në 1804, është një vend plotësisht i respektuar. pushime familjare amerikanët.

(Gjithsej 31 foto + 1 video)

1. Rreth 60,000 studentë të kolegjit shkojnë në South Padre Island çdo vit për të festuar pushimet e tyre pranverore.

2. Shumë njerëz fjalë për fjalë argëtohen derisa të bien. Për ata që nuk mund të qëndrojnë më vetëm, policia dhe miqtë i ndihmojnë të shkojnë në një stacion të ndihmës së parë "në terren" të organizuar posaçërisht.

3. Gjërat janë aq të këqija sa që autoriteteve iu desh të ngrinin një qendër mjekësore të lëvizshme me 32 shtretër, e cila zakonisht përdoret gjatë operacioneve ushtarake dhe fatkeqësive natyrore.

4. Këtu është një shembull i një argëtimi standard në plazh - një vajzë, me kokë poshtë, duhet të pijë birrë direkt nga fuçi.

5. Dhe ky i ri me një sombrero të kuqe është tashmë klient i postës së ndihmës së parë. Ai nuk mund të flasë, por lëshon vetëm një ulërimë të paartikuluar zombie.

6. Në orën 21:00, të mbijetuarit në festë në plazh kthehuni në hotele për të pushuar përpara se të vazhdoni argëtimin në klubet, të cilat janë të hapura deri në orën 2 të mëngjesit.

7. Një tjetër skenë "standarde" - vajzat puthen në brohoritjet e turmës dhe thërrasin "tregoni cicat!"

8. Në argëtim kontribuojnë çmimet e alkoolit në vend, të cilat janë mjaft të përballueshme për standardet lokale. dyqane lokale: Një shishe vodka 1,75 litra shitet për 11,95 dollarë, megjithëse një koktej në një bar kushton mesatarisht 9,5 dollarë

9. Ju mund të pyesni veten pse kjo vajzë ka veshur kaq shumë rruaza? Dhe ky është një zakon vendas - nëse i jepni rruaza një vajze, ajo duhet të tregojë gjoksin e saj.

10. Duke gjykuar nga emocionet e të rinjve të mbledhur rreth vajzës, ky zakon është shumë i popullarizuar.

11. Dhe vajzat, me sa duket, nuk e kanë problem as...

12. Një tjetër "traditë" e mrekullueshme është të lyesh veten me birrë. Pse të mos vrapuesit me formula një në podium...

13. Në plazh, studentët pinë birrë direkt nga fuçitë dhe vendosin flamujt e tyre të kolegjit në rërë. Të gjitha kolegjet janë padyshim të nderuara që përfaqësohen në këtë mënyrë.

14. Kishte edhe pak romancë.

15. Por kjo zonjë e re, megjithë praninë e rruazave në qafë, vendosi, ndryshe nga shumë të tjera, të mos ndahej nga pjesa e sipërme e rrobave të banjës, për të cilën u përshëndet nga një turmë e pakënaqur.

16. Për disa, festa ka mbaruar. Gjatë pushimeve, policia e ishullit kryen mijëra arrestime për drejtimin e mjetit në gjendje të dehur, tejkalim shpejtësie, mosvendosje të rripave dhe kundërvajtje të tjera.

18. Por le të kthehemi tek ata që nuk mund të kërcejnë më, por edhe thjesht të qëndrojnë në këmbë...

19. Kështu duket ai stacion i ndihmës së parë, ndonjëherë më shumë si një morg. Personeli ushtarak që shërbeu në Irak është i pranishëm në vend. Madje ata thonë se nuk e kanë parë askund diçka të tillë.

20. Një zyrtar i Policisë së Shtetit të Teksasit urdhëron që plazhi të largohet.

21. Vajzat i shijojnë pushimet larg klasave dhe syve të prindërve.

22. Një tjetër skenë e argëtimit të vazhdueshëm në klube - për ata që ende mund të pinë, kërcejnë dhe argëtohen.

23. Vallëzimi verandë e hapur Klubi i Louie's Backyard.

24. Argëtimi nuk mbaron gjithmonë edhe pas mbylljes së klubeve të natës. Shumë shpërngulen në hotele për të vazhduar festën atje.

26. Ndoshta jo më pak tronditës është reagimi i autoriteteve vendore ndaj asaj që po ndodh, të cilët fjalë për fjalë duhet të bëjnë marrëveshje me ndërgjegjen e tyre. Nga njëra anë, çfarë po ndodh në ishull njihet e dyta Vendi pas Las Vegasit në renditjen e festave më “gazore” për nder të pushimeve të pranverës, nuk futet në asnjë kornizë mirësjelljeje dhe shqetëson popullsinë vendase, dhe nga ana tjetër, sjell të ardhura shumë, shumë të mira.

27. Edhe sipas vlerësimeve më konservatore, duke marrë parasysh ofertat speciale të lira të dizajnuara për studentët (një udhëtim në ishull mund të kushtojë 200 dollarë), gjatë javës së pushimeve buxheti i ishullit plotësohet me 20 milionë dollarë. Në realitet, ne mund të flasim me siguri për të në mënyrë të konsiderueshme sasi më të madhe.

28. Për rrjedhojë, autoritetet preferojnë të mbyllin sytë ndaj fyerjeve të mijëra të miturve, duke i gjobitur, për shembull, me 500 dollarë për xhami në plazh.

29. Për më tepër, e gjithë kjo bacchanalia sponsorizohet në mënyrë cinike nga korporata gjigante si Coca-Cola, Vitaminwater, Bic, Trojan e të tjera.

30. Në një ditë “spitali fushor” pranon më shumë se 60 pacientë, kryesisht 18-22 vjeç, të paktën 15 prej të cilëve janë nën ndikimin jo vetëm të alkoolit, por edhe të drogës. Numri i thirrjeve në 911 gjatë pushimeve është 5 herë më i lartë se zakonisht.

31. Një përfaqësues i shërbimit zjarrfikës të ishullit, i vendosur gjithashtu për të parandaluar trazirat, e vlerëson situatën në këtë mënyrë: “Nëse nuk vijnë këtu, do të shkojnë diku tjetër. Ndalimi i festave të pushimeve këtu në ishull nuk do t'i ndalojë ata. Pra le të vijnë këtu. "Të paktën ne jemi marrë me këtë për 30 vjet tani dhe të paktën ne e dimë se çfarë të presim dhe si të përgatitemi për të."

Video: Spring Break Beach Party në South Padre Island