Një shëmbëlltyrë për ndërgjegjen dhe pendimin. Shëmbëlltyra për fëmijë

Shëmbëlltyrë për ndërgjegjen

Dikur ishte një njeri, jetonte mirë për veten e tij, jetonte mirë, nuk e shkatërronte veten me pyetje të larta. Dhe pastaj një kalimtar e mori dhe i tha: "Ke humbur ndërgjegjen!" - "Ndërgjegjja? Çfarë është ndërgjegjja? Nuk e di ndërgjegjen time...” Dhe burri u mërzit: “Gjithçka kam, por ndërgjegjen s’kam, e kam humbur... Dhe si është kjo ndërgjegje? Çfarë lloji duket? Ai ishte i trishtuar dhe i trishtuar dhe shkoi nëpër botë për të kërkuar ndërgjegjen e tij. Ai endej, endej dhe befas pa një burrë të shtrirë në rrugë, të ndyrë, të plagosur, të gjakosur - ishte e frikshme të shikoje... Të gjithë po kalonin me vrap - ata kishin frikë t'i afroheshin. Dhe ky kërkues u ndal - si ta lëmë një person në vdekje? E mori, ia lau plagët, e mbajti... Dhe kështu e gjeti ndërgjegjen e tij të pisët, të përgjakur, të rraskapitur...

Shëmbëlltyrë për të vërtetën

Njëherë e një kohë jetonte një njeri i urtë që e donte të vërtetën, një shpirt i sjellshëm dhe një njeri me njohuri të mëdha. Epo, ai thjesht nuk mund ta gjente të vërtetën e tij... Dhe ai shkoi ta kërkonte atë nëpër botë. Ai ecte dhe ecte dhe eci dhe eci, dhe një humnerë e thellë ia bllokoi rrugën. Ai shikon, dhe njerëzit janë ulur në humnerë, ata nuk mund të dalin jashtë, dhe të gjithë po bërtasin të vërtetën e tyre. I urti qëndron sipër dhe dëgjon se çfarë i bërtasin nga humnera. Dhe gjithçka i duket kaq e drejtë, aq e drejtë për të, saqë e përloti! "Baba," thotë ai, "ja ku është, është e vërtetë!" Dhe me gëzim u fut në humnerë. Dhe të gjithë njerëzit u zhdukën papritmas. Ata nuk ishin fare aty, por kishte vetëm mirazhe... Dhe i urti, që i besoi, u rrëzua dhe vdiq dhe nuk e gjeti kurrë të vërtetën.

Shëmbëlltyrë për lumturinë

Njëherë e një kohë kishte lumturi. Ajo ecte mes njerëzve të sjellshëm, duke ditur saktësisht se kujt duhet t'i shkonte dhe kujt jo. Një herë gjatë një stuhie i erdhi një personi dhe në mëngjes donte të shkonte më tej, por burri ishte xheloz që do t'i vinte dikujt tjetër dhe e verboi! Kështu u bë lumturia për të verbërit! Dhe lumturia e verbër ecën nëpër botë dhe nuk e di më se ku njerez te mire, ku janë të këqijtë, dhe për këtë arsye ai shpesh vjen tek ky i fundit dhe shumë, duke e takuar, nuk e njohin në fytyrën e tij të hidhur dhe e kalojnë me nxitim! E tillë është lumturia!

Shëmbëlltyra e Drejtësisë

Kishte një qytet të caktuar në tokë. Njerëzit jetonin në të. Secili jetonte në mënyrën e vet, në përputhje me strukturën e vet. Secili bëri punën e vet, disa ishin më të suksesshëm, të tjerët më pak... Secili iu lut Zotit të tij... Dhe gjithçka shkoi sipas mënyrës së tij. Por një ditë drejtësia erdhi në qytet... Unë jam Drejtësia, - tha ajo, - prandaj gjithçka duhet të jetë ashtu siç them unë! Kjo është e drejtë! Kështu ajo i tha secilit dhe secili mori transkriptimin e tij të drejtësisë, dhe njerëzit u rebeluan kundër njëri-tjetrit dhe u derdhën lumenj gjaku. Dhe më pas në sheshin qendror u ngrit një statujë e drejtësisë dhe përpara saj u vendos një gijotinë për t'i prerë kokat kujtdo që shkelte parimet e saj... Dhe që nga dita e krijimit nuk ka pasur idhull tjetër për të cilin aq shumë sakrifica njerëzore u bënë sa i përket idhullit të quajtur Drejtësi...

(Luaj "Sunrise")

26 dhjetor 2017

Në jetën e secilit vijnë momente kur dëshironi të reflektoni mbi kuptimin e ekzistencës suaj, rëndësinë e marrëdhënieve me njerëzit dhe vlerat njerëzore. Më pas vijnë në shpëtim tregime të shkurtra alegorike që përmbajnë një lloj mësimi moral. Ata janë shumë afër fabulave. Siç argumentoi V. Dahl, një mësim i tillë me shembull është i veçantë gjini letrare epike - shëmbëlltyrë. Ka një numër të madh tregimesh mbi temën e "ndërgjegjes", por në këtë artikull do të flasim për më të zakonshmet dhe më të rëndësishmet prej tyre.

Shëmbëlltyrë Vedike

Qytetërimi më i lashtë konsiderohet të jetë qytetërimi indo-arian (Vedik), i cili la një trashëgimi të Vedave, që përkthehet si "urtësi" në sanskritisht. Nëse e konsiderojmë këtë kulturë si bazën themelore të ekzistencës së shoqërisë, atëherë është logjike të fillohet me të një histori e shkurtër"Zëri i ndërgjegjes" Shëmbëlltyra i përket Vedicit dhe përcakton kuptimin e vetë termit "ndërgjegje".

Një ditë, në kërkim të së Vërtetës, një udhëtar arriti një vetmitar, i cili, sipas shumicës, e njihte Zotin. Ai kërkoi t'i zbulonte një sekret. Eremiti u përgjigj shumë thjesht: "Ne të gjithë kemi një vetvete më të lartë, nëse ai zgjohet, atëherë ne tregojmë mëshirë për të gjitha gjërat." Udhëtari ishte i hutuar, duke pyetur veten pse ka kaq shumë urrejtje dhe dhunë në Tokë? Si mund ta lejojë Zoti këtë? "Njeriu dhe Zoti janë të lidhur nga vetëdija e brendshme," tha i urti, "nëse dëgjon zërin e ndërgjegjes, do të thotë të jetosh në një mënyrë hyjnore, dhe nëse e ndërpret atë, do të thotë të shkosh kundër vullnetit të tij dhe harmoni në botë.”

Kërkuesi i së Vërtetës mendoi: "Ai që i mori jetën një tjetri nuk e ka mesazhin e komunikuar nga Zoti? Ky mesazh është ndërgjegjja?" I urti konfirmoi mendimin e udhëtarit, i cili vazhdoi të kërkonte një përgjigje për pyetjen që e mundonte: "Si arritën njerëzit të humbnin ndërgjegjen e tyre?"

Përgjigja e vetmitarit nuk vonoi: "Është e lehtë të mbytësh Vetë e Lartë në veten tënde duke ndërprerë lidhjen me Perëndinë, alkooli, duhani dhe ushqimi i vdekur, por pendimi, agjërimi dhe lutja, komunikimi me shenjtorët rivendosni zërin e ndërgjegjes, për fat të keq, një tjetër nuk ka asnjë mënyrë."

shëmbëlltyrë budiste

Shumë shpesh mund të gjesh shëmbëlltyra për ndërgjegjen dhe pendimin, të cilat shkojnë dorë për dore. Nëse një person shkel mesazhin e Zotit, kjo nuk do të thotë se ai nuk përjeton mundime morale. Në doktrinën fetare dhe filozofike që u ngrit në territorin e Indisë shumë më parë erë e re, të dy konceptet janë kyçe. Shëmbëlltyra budiste e ndërgjegjes bazohet në teorinë se çdo Qenie e gjallë ka më shumë se një jetë. Çdo herë rilind në një të re, në varësi të mënyrës se si, për shembull, një person sillej në atë të mëparshmin.

Një ditë një ujk dhe një dre u takuan në një shteg pylli. Dhe ata filluan të debatojnë. Dreri u përpoq të bindte grabitqarin se ai po shkatërronte karmën e tij duke ngrënë krijesa të gjalla. Dreri vetë ha bar dhe një jetë e tillë e virtytshme do ta çojë atë në majën e lumturisë. Në të njëjtën kohë, kafsha artiodaktil nuk ishte e vetëdijshme se po thithte insekte të vogla dhe nuk ndjen keqardhje. Pas vdekjes e priste një rilindje e keqe.

Ujku veproi nga nevoja natyrore dhe në të njëjtën kohë gjithmonë shqetësohej për atë që kishte bërë. Ishte ai që e gjeti veten në kulmin e lumturisë.

Shëmbëlltyrë për ndërgjegjen për fëmijët

Tregimet alegorike kanë një aspekt të rëndësishëm edukativ, ndaj është e nevojshme të zgjidhni atë që është e përshtatshme për fëmijët. Jo vetëm që do të jetë interesante dhe informuese, por gjithashtu do t'ju detyrojë të mendoni dhe të ndërmerrni veprime të menduara. Shëmbëlltyra e propozuar për ndërgjegjen i plotëson plotësisht këto kërkesa.

Një herë mësuesi iu drejtua nxënësve të tij: "Unë jam i varfër, i moshuar dhe i dobët, ju kam mësuar për shumë vite, kështu që ju duhet të gjeni mjete me të cilat mund të jetoj".

Nxënësit ishin në mëdyshje, sepse e kuptuan se ishte e pamundur të pritej ndihmë nga banorët e qytetit, ishin shumë dorështrënguar. Por mësuesi vazhdoi: "Unë nuk ju inkurajoj të pyesni, ju vetëm duhet të shkoni dhe ta merrni!" - "Si vidhni, bëhuni hajdutë?" - "A është ky një mëkat dhe mësuesi juaj nuk e meriton një jetë më të mirë?" - "Por ata do të na kapin!" - "Dhe ti sigurohu që askush të mos shohë."

Të gjithë filluan të flisnin dhe filluan të diskutojnë për mundësitë e fitimit të parave. Dhe pastaj i riu, i cili qëndronte mënjanë dhe nuk merrte pjesë në bisedë, papritmas tha me zë të lartë: "Më falni mësues, por ajo që kërkoni nuk mund të realizohet!" - "Pse?" - Nuk ka asnjë vend në tokë ku askush nuk do të na shohë, unë jam ai që sheh gjithçka njerëz.”

Fytyra e mësuesit u ndez nga këto fjalë. Ai shkoi dhe e përqafoi fort studentin e tij.

Një shembull i një shëmbëlltyre të shkurtër dhe shumë të mençur

Të gjithë e dinë që ndërgjegjja e ha njeriun. Ajo nuk i jep qetësi nëse ai ka kryer një vepër të padrejtë. Pra, a është e nevojshme?

Burri u këshillua të shikonte brenda vetes. Pasi zbatoi këshillën, ai u tmerrua. Brenda kishte një grumbull të tërë mbeturinash. "Rake!" Tha zëri i dikujt. Burri u habit: "Për çfarë?" - "Po sikur të gjendet një ndërgjegje?" - iu përgjigjën ata. "Dhe çfarë do që unë të bëj me të?" - bërtiti i habitur burri.

Si lindi ndërgjegjja?

Është interesante që ka edhe një alegori për këtë. Është botuar e plotë në librin e A. Novykh “Origjinali i Shambhalës”. Dhe ne do të japim një përmbledhje të shkurtër të saj.

Kjo ndodhi në kohë të largëta, të largëta. Ndërgjegjja u shfaq në heshtjen e natës. Në këtë kohë, të gjitha gjallesat fillojnë të reflektojnë pas jetës dhe zhurmës së ditës. Ndërgjegjja ishte e bukur: sytë e saj pasqyronin zjarrin e yjësive të largëta dhe fytyra e saj ishte e stolisur me dritën e hënës. Ajo shkoi menjëherë te njerëzit, por gjatë ditës të gjithë e lanë atë, duke përmendur biznesin. Por natën, ndërgjegjja hynte lirshëm në çdo shtëpi dhe prekte dorën e personit që flinte. Ai hapi menjëherë sytë dhe pyeti:

Ndërgjegjja, çfarë ju duhet?
- Çfarë ke bërë gabim atë ditë?
- Asgje si kjo!
- Po sikur ta mendosh?

Ndërgjegjja nuk e dëgjoi përgjigjen, por vazhdoi, por burri nuk mund të flinte më, duke u hedhur nga njëra anë në tjetrën dhe duke kujtuar të gjitha ngjarjet e ditës së tij. Së shpejti të gjithë njerëzit e provincës filluan të vuanin nga pagjumësia dhe iu drejtuan të mençurit Li-Khan-Zu për këshilla. Të tillë e konsideronin sepse kishte më shumë toka dhe para. Por ai vetë vuante nga vizitat e Ndërgjegjes dhe tashmë po mendonte nëse duhet t'i jepte të gjithë pasurinë e tij të varfërve?

Pastaj njerëzit u dyndën në A-Pu-O, i cili jetonte në Nanjing. Të gjithë e dinin që edhe sundimtarët kinezë e përdornin atë këshilla të mençura. Ai dëgjoi njerëzit e rraskapitur nga pagjumësia dhe tha:

Ndërgjegjja do të ndalojë së ardhuri kur nuk duhet të mendoni për atë që keni bërë gabim gjatë ditës. Për ta bërë këtë, duhet të shkruani ligje në rrotulla dhe të veproni në mënyrë rigoroze në përputhje me to. Mandarinët do ta mësojnë tekstin përmendësh, dhe pjesa tjetër e njerëzve do t'u drejtohen atyre me pyetje se çfarë të bëjnë në këtë apo atë rast. Ndërgjegjja do të pyesë: "Çfarë ke gabuar atë ditë?" - dhe personi tashmë ka një përgjigje: "Gjithçka është rreptësisht sipas rrotullave".

Fundi i shëmbëlltyrës

Njerëzit filluan të jetojnë sipas ligjeve dhe të paguajnë bujarisht mandarina për këshilla nga rrotullat. Ndërgjegjja nuk i shqetësonte më. Vetëm të varfërit tani vuanin nga pagjumësia, sepse nuk kishin me çfarë t'i falënderonin mandarinat.

Atëherë ndërgjegjja vendosi të vizitonte vetë A-Pu-O. Por ai vetëm bërtiti gjatë natës:

Pse erdhe hajdut? Ligji thotë: nëse dikush hyn në shtëpi natën pa pyetur, atëherë ai është hajdut. Dhe je edhe zuskë, se ke ardhur te një i huaj.

Por ndërgjegjja e mohoi që ajo kishte ardhur për të vjedhur dhe se ajo ishte e dëlirë.

Por atëherë thjesht nuk zbatoni ligjet, dhe kjo dënohet edhe me burg. Hej shërbëtorë! Futeni në stoqe dhe futeni në burg.

Kështu jetojnë njerëzit tani, pa Ndërgjegje, por sipas Ligjet A-Pu-O dhe mandarina. Siç ishte në kohë të largëta, të largëta. Dhe si është, secili vendos vetë, sapo errësira zbret në tokë dhe të gjitha gjallesat fillojnë të mendojnë.

Për ndërgjegjen e një të poshtër dhe të një njeriu të drejtë

Shembuj të ndërgjegjes së të drejtëve dhe person i poshtër mund të gjendet edhe në shëmbëlltyrë. Do ta paraqesim në një version paksa të shkurtuar.

Ndërgjegjja e të poshtër takoi shoqen e saj. Ajo pati fatin të jetonte me një burrë të drejtë. Shoqja e saj e pyet:

Si jeni?
- Kjo nuk është jetë, unë vetëm po vuaj! Burri im nuk ka turp fare. I pandjeshëm. Dhe ai nuk ka nevojë për askënd përveç vetes, të dashurit të tij.
-A jeni përpjekur të arrini zemrën e tij?
- Po, shumë herë i kam vënë libra morale dhe e kam prezantuar me njerëz të mirë, por ai vetëm zhvillon kotësinë e tij. Është turp të dëgjosh vazhdimisht: "Kam humbur plotësisht ndërgjegjen!"
"Shkëlqyeshëm, unë dola me diçka," tha shoku im.

Ata i pëshpëritën njëri-tjetrit, dhe të nesërmen në mëngjes Skalli u zgjua, si gjithmonë, jo në humor dhe mendoi: "Epo, sa i lodhur jam nga gruaja ime pas kaq shumë vitesh!" "Kjo është ajo!" Bërtiti gruaja "Dhe pse jeni të lodhur nga unë?"

A thashë ndonjë gjë me zë të lartë? Si e mori me mend kjo plakë atë që po mendoja?
- Kush është plaka këtu?

I poshtër u befasua, kishte një dhimbje koke të rëndë dhe vendosi të pushonte nga puna. I thirra eprorët e mi:

Si u bë i poshtër ndryshe

Vetëm në fund të ditës Populli kuptoi se mendimet e tij po bëheshin jashtëzakonisht të njohura për bashkëbiseduesit e tij. Të gjithë ata që më parë nuk kishin ide për anën e tij të errët të shpirtit u larguan prej tij. Tani në përgjigje ai dëgjoi vetëm një gjë: "Ku është ndërgjegjja juaj?" Në dëshpërim të plotë, ai kuptoi se duhej të mësonte të mendonte ndryshe, por nuk dinte si. Dhe pikërisht në atë moment dëgjoi një zë i qetë:

Unë jam ndërgjegjja juaj, unë jam këtu. Nuk më ke dëgjuar kurrë më parë sepse zemra jote nuk e dinte se çfarë ishte dhimbja e vërtetë. Duke e njohur atë, ju mund të dëgjoni zërin tim.
- Më thuaj, si mund të mësoj të jetoj në një mënyrë të re, sipas ndërgjegjes sime?
- Uroji njerëzve vetëm gjëra të mira! Kur përjetoni për veten tuaj atë që keni dëshiruar më parë për të tjerët, ju vetë do të ndryshoni.

I poshtër që u bë një i dëbuar përjetoi poshtërim, mashtrim njerëzor dhe humbje. Ai duhej të mësonte përsëri të kishte mëshirë dhe dhembshuri, të ndihmonte dhe të jepte. Në mënyrë të padukshme, ai u shndërrua në një person dashamirës, të durueshëm dhe të drejtë. Kështu përfundon shëmbëlltyra e ndërgjegjes.

Rreth pendimit

Është e pamundur të ritregohen të gjitha shëmbëlltyrat për temën e propozuar në një artikull, kështu që jepen vetëm disa shembuj. Ndërgjegjja, përgjegjësia morale ndaj njerëzve të tjerë, shoqërohet gjithmonë me pendim. Prandaj, si përfundim, do të ishte e drejtë të flitej për këtë. Pra, një shëmbëlltyrë për ndërgjegjen dhe pendimin.

Një burrë ra aksidentalisht në humnerë. I plagosur, ai gënjen dhe nuk mund të dalë. Miqtë e tij u përpoqën ta ndihmonin, por ata për pak ranë vetë. Mëshira erdhi në shpëtim. Shkalla zbriti, por nuk arriti tek personi i shtrirë. Erdhën punët e mira që kishte bërë në jetë dhe e hodhën litarin. Përsëri jemi pak më pak nga fundi i humnerës. U përpoqëm të ndihmonim me para, pushtet, famë, por më kot...

Pendimi erdhi i fundit. Sapo i zgjate dorën, një burrë doli nga humnera. "Si e keni bërë atë?" - bërtitën të tjerët. Por pendimi nuk ishte më afër. U nxitua për të ndihmuar të tjerët, sepse shpesh vetëm ajo mund të ndihmojë, njerëzit që kanë ndërgjegje.

Një ditë u takuan dy ndërgjegje: ndërgjegjja e një njeriu të drejtë dhe ndërgjegjja e një të poshtër.
- Si jeni? - pyeti i pari.
"Mos pyet," u përgjigj i dyti dhe filloi të qajë, "Unë nuk jetoj, por vuaj." Zotëria im e ka humbur plotësisht turpin. Ai mendon vetëm për veten e tij, askush dhe asgjë nuk i intereson. Ai përpiqet të ofendojë dhe poshtërojë të gjithë, por nuk bëhet fjalë për të ndihmuar dikë në telashe.
-A jeni përpjekur të arrini zemrën e tij?
- Sigurisht! Provova gjëra të ndryshme: i jepja libra dhe i dërgoja njerëz të ndershëm dhe të sjellshëm. Dhe e gjitha është e kotë. E dini, më ofendon veçanërisht kur i thonë se nuk ka ndërgjegje.
- A e dini se çfarë është më e dashur për të?
- Ai është i kotë. Ai gjithmonë dëshiron të jetë më i zgjuar se të gjithë të tjerët, më i bukur se të gjithë dhe më i pasur se të gjithë të tjerët.
- Un do tju ndihmoj. Unë e di se çfarë të bëj.
Ndërgjegjet pëshpëritën dhe shkuan në rrugët e tyre: secila shkoi te zotëria e saj.

Të nesërmen në mëngjes i poshtër u zgjua dhe mendoi:
- Oh, jam lodhur nga gruaja ime.
- Sa të lodhur nga kjo? - dëgjoi zërin e gruas së tij.
- A thashë diçka? - u habit i shoqi. - Dhe nga e dinte kjo lopë plakë se çfarë po mendoja?!
- Unë jam lopa plakë?! - u përgjigj gruaja.

I poshtër nuk kuptoi asgjë. Ai kishte një dhimbje koke dhe nuk e përballonte veten të shkonte në punë. I poshtër i thirri shefit:

Miremengjes, - filloi me zë të butë, por mendoi me vete - Të paktën ky do të kishte më shumë gjasa cung i vjetër i pemës doli në pension. U ula në karrigen time si një lepur në një vrimë!
- Çfarë-o-o? Unë do t'ju tregoj lepurin! Ju jeni shkarkuar! - bërtiti shefi dhe e mbylli telefonin.

I poshtër kishte qenë i shqetësuar gjatë gjithë ditës, i paaftë për të kuptuar se si ata rreth tij mund të dëgjonin mendimet e tij. Por gjëja kryesore ishte se ai nuk dinte të ndryshonte mendimet e tij. Dhe ai vendosi që nuk kishte nevojë të mendohej fare. Kjo doli të ishte e pamundur. Gjithë jetën ai thoshte një gjë dhe mendonte një tjetër, por ata e besuan, e respektuan dhe madje e donin. Dhe papritmas kjo!

I poshtër u përpoq të mendonte ndryshe, por doli të ishte një detyrë e vështirë. Në fund të fundit, gjatë gjithë jetës së tij ai uroi dështimin për kolegët e tij, varfërinë për miqtë e tij, sëmundjen për fqinjët e tij dhe vetminë për vëllain e tij. O mendoi për ryshfet, për gruan e dikujt tjetër, zili njerëz të suksesshëm, mashtroi dhe gënjeu për të marrë rrugën e tij. Dhe tani të gjithë do të dinë për gjithçka. Dhe kështu ndodhi.

Dhe ai dëgjonte gjithnjë e më shpesh:
- Ju jeni një person i paskrupullt. Më ka humbur fare ndërgjegjja!
- Për çfarë po flasin?! Çfarë ndërgjegjeje? Ku mund ta marr? - u mundua i poshtër.
Të gjithë u larguan prej tij. Ai humbi oreksin, humbi peshë dhe humbi gjumin.

Duhet ta gjejmë këtë ndërgjegje, i tha vetes. - Por ku është ajo?
- Nuk u largova askund. Unë kam qenë gjithmonë aty, por ti nuk më ke vënë re. Trokita në zemrën tënde, por ajo ishte e mbyllur. Nuk doje të jetonit në harmoni me mua, me ndërgjegje të pastër. Dhe tani a e keni ndjerë se si kanë vuajtur njerëzit nga ajo që keni bërë?
- Nuk e di se çfarë do të thotë të jetosh sipas ndërgjegjes.
- Filloni duke u dëshiruar njerëzve atë që do të dëshironit për veten tuaj. Kur të ndryshoni, do të flasim. Ndërkohë po iki.
- Prit, çfarë do të thotë "ndryshim"? Çfarë? Në , flokët? Apo ndoshta blej një makinë tjetër? Shpjegoni, mos shko!
- Do të ndryshoni kur të përjetoni gjithçka që u keni bërë të tjerëve.
- Nuk kam zgjidhje tjetër: ose duhet të ndryshoj ose të vdes.

Gjithçka që njerëzit vuajtën për shkak të tij u kthye në bumerang. I poshtër përjetoi mashtrim, tradhti, fyerje, poshtërim dhe ngacmim. Dhe ai mësoi të ndihmojë, të ndjejë keqardhje, të simpatizojë, të japë.

Koha kaloi dhe i poshtër u bë i durueshëm, miqësor,... U shfaqën miqtë. Respekti është kthyer.
Dy ndërgjegje u takuan përsëri.
- Si jeni? - pyeti ndërgjegjja e njeriut të drejtë.
- Siç mund ta shihni, mirë! - iu përgjigj ndërgjegjja e ish-popullit.
Ndërgjegjet buzëqeshën në mënyrë misterioze dhe secila shkoi te personi i vet.

Në kohët e largëta, të largëta jetonin dy fqinjë, le t'i quajmë një i pasur dhe një i varfër. Dhe nëse shikoni në shikim të parë, mund të shihni se i pasuri kishte gjithçka: shtëpi e bukur, kopsht i mirembajtur, punetore, veshmbathje dhe ushqime te mira. Por ai nuk kishte gjënë më të rëndësishme - NDËRGJEGJËN. Kështu i thanë të gjithë rreth tij: "Ti nuk ke ndërgjegje".

Po i gjori?? Jo një shtëpi, por një kasolle; jo një kopsht, por një lagje e varfër; gruaja dhe fëmijët e uritur. Por ai kishte një ndërgjegje. Njerëzit përreth tij nuk mund të mburreshin sa duhet: "Ja një njeri që ka ndërgjegje".

Dhe pastaj një ditë njeriu i pasur e donte atë. Por si? Ai vendosi që i gjithë problemi ishin paratë e tij, kështu që vendosi të shiste gjithçka, të udhëtonte nëpër botë dhe të blinte një ndërgjegje. Njeriu i pasur kaloi shumë kohë duke ecur përreth, por asgjë nuk doli prej saj. Në një zonë njerëzit nuk kishin dëgjuar asgjë për ndërgjegjen në një tjetër, kur ai e pyeti nëse ishte e mundur të blihej një ndërgjegje, ata u përgjigjën se duhej ta bënin vetë. Të tjerë të tjerë e ndiqnin në heshtje me një vështrim të habitur. Duke kuptuar se asgjë nuk do t'i dilte me blerjen e ndërgjegjes, ai vendosi të kthehej në atdhe dhe të merrte vesh nga i varfëri, pasi askush tjetër nuk mund ta ndihmonte.

Duke ardhur te i varfëri, ai i ofroi të gjitha paratë e tij në këmbim të ndërgjegjes. I varfëri buzëqeshi, pa marrë paratë, ai u përgjigj: "Ndërgjegjja nuk mund të blihet, nuk mund të vidhet, as të merret me qira, ndërgjegjja mund të kultivohet vetëm në vetvete dhe me zell të gjatë, i pasuri nuk e kuptoi". pse i varfëri, pa marrë paratë, i zbuloi një sekret kaq të shtrenjtë që askush në gjithë botën nuk ia zbuloi.

Poezi për ndërgjegjen

Si një histori e pashkruar.
Të gjitha veprimet, mendimet e zemrave,
Ndonjëherë ndërgjegjja jonë na denoncon.
A është ky dënim apo dhuratë nga qielli?

Dhe tjetri nuk e dëgjon më atë zë
(Ai ia fali vetes çdo të keqe):
Pavarësisht se çfarë ndodh, merrni frymë në mënyrë të barabartë
Një njeri që ka humbur ndërgjegjen.

Ne e dimë se mund të jetë i pastër;
Dhe ajo është gjithashtu e aftë për të qortuar;
Dhe pendohu në vepra dhe në mendime
(edhe ato të fshehta) mund të detyrojnë.

Si një fener që na është dhënë nga Fryma e Perëndisë
Ndërgjegjja në mënyrë që ata të shohin rrugën e tyre:
Ju mund të jetoni sipas ndërgjegjes tuaj, ose mundeni
Lëreni ndërgjegjen tuaj të flejë përgjithmonë.

2 shëmbëlltyra të mençura për ndërgjegjen

Në jetën e secilit vijnë momente kur ai dëshiron të reflektojë mbi kuptimin e ekzistencës së tij, rëndësinë e marrëdhënieve me njerëzit dhe vlerat kryesore njerëzore. Më pas vijnë në shpëtim tregime të shkurtra alegorike që përmbajnë një lloj mësimi moral. Ka një numër të madh tregimesh mbi temën e "ndërgjegjes", por ne do të kujtojmë 2 shëmbëlltyrat më të zakonshme dhe domethënëse.

Shëmbëlltyrë Vedike. "Zëri i ndërgjegjes".
Një ditë, një kërkues i së vërtetës erdhi te Satguru i Shenjtë dhe filloi të pyeste:
- Oh, Satguru, të gjithë thonë se e ke kuptuar Zotin. Çfarë është Zoti?
- Zoti është Vetja juaj e Lartë. Kur zgjohet, shfaqet në mëshirë ndaj të gjitha gjërave.
“Por nuk mund ta kuptoj pse ka kaq shumë dhunë dhe vrasje të kafshëve të pafajshme në botë?” Pse e lejon Zoti këtë?
- Njeriu dhe Zoti janë të lidhur në një nivel delikate të ndërgjegjes. Një person jeton sipas planit të Zotit nëse dëgjon zërin e ndërgjegjes. Por nëse njeriu e ndërpret zërin e ndërgjegjes, atëherë ai fillon të jetojë kundër Vullnetit të Zotit, duke shkelur paqen, harmoninë dhe rendin”, u përgjigj shenjtori.
- Pra, del se ai që vret nuk ka ndërgjegje apo mesazh të komunikuar me Zotin?
"Po, pikërisht ashtu," u përgjigj shenjtori.
- Si ndodhi që shumë njerëzve u shkëputën apo humbën ndërgjegjen?
- Zoti është Vetja më e Lartë ose natyra më e Lartë e Përjetshme e njeriut. Por kur njerëzit filluan të pinin alkool, të pinë duhan dhe të hanin ushqim të ngordhur, ata filluan të mbyten dhe më pas të ndërpresin plotësisht lidhjen me Ndërgjegjen deri në momentin e vdekjes. Dhe vetëm pendimi, lutjet, agjërimi, meditimi dhe komunikimi me Shpirtrat e Ndriçuar mund t'i ndihmojnë ata të rifitojnë zërin e Ndërgjegjes. Nuk ka rrugë të tjera.

Një shembull i një shëmbëlltyre të shkurtër dhe shumë të mençur
Të gjithë e dinë që ndërgjegjja e ha njeriun. Ajo nuk i jep qetësi nëse ai ka kryer një vepër të padrejtë. Pra, a është e nevojshme?

Burri u këshillua të shikonte brenda vetes. Pasi zbatoi këshillën, ai u tmerrua.
Brenda kishte një grumbull të tërë mbeturinash.
"Rake!" Tha zëri i dikujt. Burri u habit: "Për çfarë?" - "Po sikur të gjendet një ndërgjegje?" - iu përgjigjën ata. "Dhe çfarë do që unë të bëj me të?" - bërtiti i habitur burri.

Si lindi ndërgjegjja?
Është interesante që ka edhe një alegori për këtë. Është botuar e plotë në librin e A. Novykh “Origjinali i Shambhalës”. Dhe ne do të japim një përmbledhje të shkurtër të saj.

Ndërgjegjja nuk e dëgjoi përgjigjen, por vazhdoi, por burri nuk mund të flinte më, duke u hedhur nga njëra anë në tjetrën dhe duke kujtuar të gjitha ngjarjet e ditës së tij. Së shpejti të gjithë njerëzit e provincës filluan të vuanin nga pagjumësia dhe iu drejtuan të mençurit Li-Khan-Zu për këshilla. Të tillë e konsideronin, kishte më shumë toka dhe para. Por ai vetë vuante nga vizitat e Ndërgjegjes dhe tashmë po mendonte nëse duhet t'i jepte të gjithë pasurinë e tij të varfërve?

Pastaj njerëzit u dyndën në A-Pu-O, i cili jetonte në Nanjing.
Të gjithë e dinin se edhe sundimtarët kinezë përdorën këshillën e tij të mençur. Ai dëgjoi njerëzit e rraskapitur nga pagjumësia dhe tha:
- Ndërgjegjja nuk do të vijë më kur nuk duhet të mendoni për atë që keni bërë gabim gjatë ditës. Për ta bërë këtë, duhet të shkruani ligje në rrotulla dhe të veproni në mënyrë rigoroze në përputhje me to. Mandarinët do ta mësojnë tekstin përmendësh, dhe pjesa tjetër e njerëzve do t'u drejtohen atyre me pyetje se çfarë të bëjnë në këtë apo atë rast. Ndërgjegjja do të pyesë: "Çfarë ke gabuar atë ditë?" - dhe personi tashmë e ka përgjigjen:
"Gjithçka është rreptësisht sipas rrotullave."

Fundi i shëmbëlltyrës
Njerëzit filluan të jetojnë sipas ligjeve dhe të paguajnë bujarisht mandarina për këshilla nga rrotullat. Ndërgjegjja nuk i shqetësonte më. Vetëm të varfërit tani vuanin nga pagjumësia, sepse nuk kishin me çfarë t'i falënderonin mandarinat.

Atëherë ndërgjegjja vendosi të vizitonte vetë A-Pu-O. Por ai vetëm bërtiti gjatë natës:
- Pse erdhe hajdut? Ligji thotë: nëse dikush hyn në shtëpi natën pa pyetur, atëherë ai është hajdut. Dhe je edhe zuskë, se ke ardhur te një i huaj.

Por ndërgjegjja e mohoi që ajo kishte ardhur për të vjedhur dhe se ajo ishte e dëlirë.
- Por atëherë thjesht nuk zbatoni ligjet, dhe kjo dënohet edhe me burg. Hej shërbëtorë! Futeni në stoqe dhe futeni në burg.

Kështu jetojnë njerëzit tani, pa ndërgjegje, por sipas ligjeve të A-Pu-O dhe mandarinave. Siç ishte në kohë të largëta, të largëta. Dhe si është, të gjithë vendosin vetë, sapo errësira zbret në tokë dhe të gjitha gjallesat fillojnë të mendojnë...