Koncepti i veprimtarisë. Veprimtaria si mënyrë e ekzistencës njerëzore

Njerëzimi dallohet nga aftësia për të vepruar në interesat e veta, duke krijuar përfitime në shkallë të gjerë dhe gjithëpërfshirëse. Kjo e bën jetën tonë të rehatshme.

Aktiviteti si mënyrë e ekzistencës së njerëzve përcakton mirëqenien e çdo individi dhe të shoqërisë në tërësi. Kjo sjellje na lejon të ndryshojmë botën përreth nesh. Çfarë është ky proces, si dhe çfarë kontribuon në veprimtarinë njerëzore, duhet të shqyrtohet më në detaje.

Koncepti i përgjithshëm

Aktiviteti njerëzor është një formë e ndërveprimit me botën që na rrethon. Ky proces u jep njerëzve mundësinë të kuptojnë botën dhe mbi bazën e të dhënave të jashtme ata ndërtojnë modelet e tyre të sjelljes. Kombinimi i këtyre veçorive rezulton në aftësinë e njerëzimit për të ndryshuar botën.

Falë aktivitetit, ne mund të plotësojmë nevojat tona për të mira materiale (ushqim, strehim, veshje etj.), si dhe të zhvillohemi shpirtërisht. Ky proces përfshin, për shembull, artin, shkencën, etj.

Gjithashtu, aktiviteti njerëzor mund të synojë vetë-zhvillimin, përmirësimin e personalitetit të dikujt. Forcimi i vullnetit, zhvillimi i disa tipareve apo aftësive të karakterit jep fryte në të ardhmen.

Karakteristikat dalluese

Aktiviteti është një mundësi për të përmirësuar kushtet mjedisore, për të transformuar botën në mënyrë që të ndihemi rehat duke jetuar në kushte të përshtatshme. Në interes të njerëzve, çdo vit krijohen përfitime të reja që nuk kanë ekzistuar kurrë në natyrë.

Aktiviteti njerëzor karakterizohet nga karakteri i tij social dhe transformues, si dhe produktiviteti dhe ndërgjegjja e tij. Kjo na dallon nga sjellja e qenieve të tjera të gjalla brenda kornizës së përcaktuar nga natyra.

Ne vendosim me vetëdije qëllimet tona, gjë që na lejon të parashikojmë rezultatin përfundimtar. Sjellja jonë çon në marrjen e produkteve dhe përfitimeve. Për ta bërë këtë, një person përdor mjete të ndryshme. Natyra transformuese e punës së një personi i lejon atij të ndryshojë veten, si dhe realitetin përreth. Natyra sociale e aktivitetit manifestohet në aftësinë për të hyrë në kontakte dhe për të bashkëpunuar për të prodhuar përfitime të përbashkëta për të gjithë.

Nevojat e njeriut

Duke krijuar kushtet e nevojshme për ekzistencë, një person i plotëson nevojat e tij. Njerëzit përjetojnë dhe kuptojnë nevojën e tyre për kushte të caktuara të krijuara për të ruajtur jetën, si dhe zhvillimin personal.

Nevojat më së shpeshti grupohen në 3 grupe. Kjo është një nevojë e natyrshme, sociale dhe ideale që një person të krijojë kushte specifike për ekzistencën e tij.

Nevojat natyrore na është dhënë nga natyra. Ne kemi lindur me to, pra ato janë biologjike (ose fiziologjike). Këtu përfshihen të gjitha nevojat e nevojshme për jetën dhe riprodhimin: ushqim, strehim, ujë, gjumë, etj.

Nevojat sociale përfshijnë ato që lidhen me punën dhe komunikimin. Njerëzit kanë nevojë për arritje dhe njohje nga të tjerët.

Niveli më i lartë janë nevojat kulturore. Kjo i lejon një personi të zhvillojë aftësitë, talentet e tij shpirtërore dhe gjithashtu të kuptojë botën përreth tij.

Ndërlidhja e nevojave

Kur studiohet veprimtaria si një mënyrë e ekzistencës njerëzore, vëmendje duhet t'i kushtohet ndërveprimit të nevojave. Të tre kategoritë e diskutuara më sipër janë të ndërlidhura. Për shembull, kur plotëson nevojat e tij ushqimore, një person kujdeset për shumëllojshmërinë e pjatave, estetikën e tryezës, bukurinë dhe pastërtinë e takëmeve, shoqërinë e këndshme etj.

Një tipar i natyrës njerëzore është gjendja jashtëzakonisht e rrallë e plotësimit të plotë të nevojave të dikujt. Nëse një nevojë plotësohet, shfaqet një tjetër, duke i tërhequr vëmendjen dhe duke e detyruar atë të drejtojë përpjekjet e tij në një zonë të caktuar.

Gjithashtu, nevojat kanë hierarkinë e tyre. Derisa të kënaqen të natyrshmet, nuk u kushtojnë rëndësi nevojave të tyre sociale dhe kulturore. Për t'u zhvilluar shpirtërisht, duhet të keni një minimum nevojash të kënaqura për ushqim, komunikim, etj.

Struktura

Kur studiojmë se cilët elementë themelorë përcaktohen gjatë zhvillimit tonë evolucionar, nuk mund të harrohet struktura e këtij procesi. Të gjitha veprimet tona përcaktohen nga qëllimi. Për ta arritur atë, një person përdor mjete të caktuara. Kjo ju lejon të merrni rezultatin e kërkuar.

Qëllimi është ndërgjegjësimi i pasojave drejt të cilave drejtohen forcat njerëzore. Së pari, lindin skicat mendore të një produkti ose rezultati të ardhshëm. Tjetra, një person mendon se cilat mjete do ta ndihmojnë atë të arrijë qëllimin e tij të dëshiruar.

Duke përdorur mjetet e nevojshme, duke fituar njohuri dhe aftësi të caktuara, një person merr rezultate. Këto mund të jenë përfitime materiale dhe shpirtërore. Kjo është ajo që një person dëshiron me vetëdije.

Aktivitetet kryesore

Veprimtaria si mënyrë e ekzistencës së një personi dhe shoqërisë ka disa drejtime kryesore. Ato klasifikohen sipas shenja të ndryshme. Para së gjithash, procesi i krijimit mund të jetë praktik ose shpirtëror. Kjo varet nga qëndrimi ynë ndaj botës që na rrethon.

Kur ndërgjegjja e një personi ndryshon, ne po flasim për aktivitet shpirtëror. Duke transformuar objektet materiale që ekzistojnë në realitetin tonë, njerëzit kryejnë veprime praktike.

Aktivitetet mund të jenë gjithashtu progresive ose reaksionare. Kjo është për shkak të rrjedhës së historisë dhe zhvillimit të personalitetit të çdo anëtari të shoqërisë. Gjithashtu, përpjekjet tona mund të jenë konstruktive ose shkatërruese.

Aktivitetet mund të jenë të ligjshme ose të ndaluara, të pranueshme ose imorale. Formimi i këtyre varieteteve u ndikua nga normat bazë morale, përgjithësisht vlerat kulturore.

Nga shenjë sociale të bëjnë dallimin midis masës, kolektivit ose punë individuale. Mund të jetë krijues, inovativ, formulues, monoton ose shpikës, etj.

Motivimi

Motivimi për aktivitet është arsyeja pse një person parashtron këtë apo atë qëllim ose angazhohet në një punë të caktuar. Është pikërisht ky shpjegim që na shtyn drejt krijimit apo shkatërrimit.

Motivi është motivimi. Ndonjehere arsye të ndryshmeçojnë në kryerjen e të njëjtit lloj aktiviteti. Për shembull, një grup njerëzish po lexojnë një libër. Njëri prej tyre e bën këtë sepse ka etje për njohuri të reja. Një person tjetër lexon për të zënë kohën e tij kohë e lirë. Përfaqësuesi i tretë i grupit është i angazhuar në këtë aktivitet për të fituar miratimin e anëtarëve të tjerë të grupit.

Ndodh që i njëjti motiv të shpie në aktivitete të ndryshme. Për shembull, duke dashur të fitojë njohje nga shoqëria, një person mund të demonstrojë aftësitë e tij në sferën industriale, sportive ose sociale, etj. Shumëllojshmëria e motiveve dhe qëllimeve përcakton veprimtarinë e përgjithshme.

Ndërgjegjësimi i aktivitetit

Aktiviteti si mënyrë e ekzistencës së njerëzve është një proces i ndërgjegjshëm. Megjithatë, shkalla e kësaj njohurie mund të ndryshojë. Motivet formohen nën ndikimin e interesave, nevojave dhe besimeve të një personi. Ato u japin kuptim veprimeve.

I gjithë procesi i punës së një personi për të arritur qëllimet e tij përbëhet nga një sekuencë veprimesh të caktuara. Ato quhen veprim. Për shembull, në procesin e marrjes së arsimit, ne lexojmë literaturë të caktuar, dëgjojmë leksione nga mësuesit, shkruajmë materialin e paraqitur prej tyre, zgjidhim probleme dhe ndjekim udhëzimet e mësuesve.

Kur vendoset një qëllim dhe një person imagjinon rezultatin e tij, dhe vendoset rendi i kryerjes së veprimeve duke përdorur mjete specifike, kjo quhet veprimtari e vetëdijshme.

Megjithatë, në realitet, ky proces mund të shkojë përtej qëllimeve dhe motivimeve. Ndjenjat dhe emocionet e forta mund të ndikojnë në veprime. Në këtë rast, vetëdija për qëllimin mund të mungojë. Kjo shkakton veprime impulsive. Një aktivitet i tillë quhet aktivitet me vetëdije të ulët.

Stimulimi

Në procesin e punës së njeriut drejtime të ndryshme lind motivimi dhe stimulimi i aktivitetit. Nëse motivi është arsyeja pse ne kryejmë veprime të caktuara, atëherë stimulimi është një shpërblim. Kjo i jep aktivitetit efikasitet.

Motivimi dhe stimulimi përfaqësojnë një strategji. Ata plotësojnë njëri-tjetrin. Për shembull, një ndërmarrje mund të përmirësojë njëkohësisht kushtet e punës duke u rritur pagat. Kompleksiteti jep rezultate të mira.

Por stimujt dhe motivimi gjithashtu mund të kundërshtojnë njëri-tjetrin. Për shembull, pagat u rritën me 5%, por inflacioni ishte 10%. Produktiviteti është ulur për këtë arsye. Mekanizmi i motivimit duhet të jetë adekuat për procesin e stimulimit.

Pasi të keni studiuar se çfarë është aktiviteti si një mënyrë e ekzistencës njerëzore, mund të kuptoni thelbin e këtij koncepti, si dhe të gërmoni në veçoritë e tij.

Aktiviteti- kjo është një formë e ndërveprimit me botën e jashtme e natyrshme vetëm për njerëzit. Ndërsa një person jeton, ai vazhdimisht vepron, bën diçka, është i zënë me diçka. Në procesin e veprimtarisë, një person mëson për botën, krijon kushtet e nevojshme për ekzistencën e tij (ushqim, veshje, strehim, etj.), plotëson nevojat e tij shpirtërore (për shembull, duke bërë shkencë, letërsi, muzikë, pikturë) , dhe gjithashtu angazhohet në vetë-përmirësim (forcimi i vullnetit, karakterit, zhvillimi i aftësive tuaja).

Në rrjedhën e veprimtarisë njerëzore, bota ndryshon dhe transformohet në interes të njerëzve, duke krijuar diçka që nuk ekziston në natyrë. Aktiviteti njerëzor karakterizohet nga karakteristika të tilla si vetëdija, produktiviteti, karakteri transformues dhe social. Këto janë pikërisht tiparet që dallojnë veprimtarinë njerëzore nga sjellja e kafshëve. Le t'i përshkruajmë shkurtimisht këto dallime.

Së pari, aktiviteti njerëzor është i vetëdijshëm. Një person me vetëdije parashtron qëllimet e veprimtarisë së tij dhe parashikon rezultatin e tij. së dyti, aktiviteti është produktiv. Ajo synon të marrë një rezultat, një produkt. Këto, në veçanti, janë mjete të bëra dhe të përmirësuara vazhdimisht nga njeriu. Në këtë drejtim, ata flasin për natyrën instrumentale të veprimtarisë, pasi për ta kryer atë një person krijon dhe përdor mjete. Së treti, aktiviteti është një natyrë transformuese: gjatë veprimtarisë, një person ndryshon botën përreth tij dhe veten e tij - aftësitë, zakonet, cilësitë personale. Së katërti, veprimtaria njerëzore zbulon karakterin e saj shoqëror, pasi në procesin e veprimtarisë një person, si rregull, hyn në marrëdhënie të ndryshme me njerëzit e tjerë.

Veprimtaria njerëzore kryhet për të kënaqur nevojat e tij.

Nevoja është nevoja me përvojë dhe e perceptuar e një personi për atë që është e nevojshme për të ruajtur trupin e tij dhe për të zhvilluar personalitetin e tij.

NË shkenca moderne aplikoni klasifikime të ndryshme nevojave. Në shumë pamje e përgjithshme ato mund të kombinohen në tre grupe.

Nevojat natyrore. Në një mënyrë tjetër ato mund të quhen të lindura, biologjike, fiziologjike, organike, natyrore. Këto janë nevojat e njerëzve për gjithçka që është e nevojshme për ekzistencën, zhvillimin dhe riprodhimin e tyre. Ato natyrore përfshijnë, për shembull, nevojat e njeriut për ushqim, ajër, ujë, strehim, veshje, gjumë, pushim, etj.

Nevojat sociale. Ato përcaktohen nga anëtarësimi i një personi në shoqëri. Nevojat sociale konsiderohen nevoja të njeriut për punë, krijimtari, krijimtari, veprimtari shoqërore, komunikim me njerëzit e tjerë, njohje, arritje, pra në çdo gjë që është produkt i jetës shoqërore.

Nevojat ideale. Ata quhen ndryshe shpirtërore ose kulturore. Këto janë nevojat e njerëzve për gjithçka që është e nevojshme për zhvillimin e tyre shpirtëror. Ideali përfshin, për shembull, nevojën për vetë-shprehje, krijimin dhe zhvillimin e vlerave kulturore, nevojën që një person të kuptojë botën përreth tij dhe vendin e tij në të, kuptimin e ekzistencës së tij.

Nevojat natyrore sociale dhe ideale të njeriut janë të ndërlidhura. Kështu, plotësimi i nevojave biologjike fiton shumë aspekte sociale tek një person. Për shembull, kur kënaq urinë, një person kujdeset për estetikën e tryezës, shumëllojshmërinë e pjatave, pastërtinë dhe bukurinë e pjatave, shoqërinë e këndshme etj.

Duke përshkruar nevojat njerëzore, psikologu amerikan Abraham Maslow (1908-1970) e përshkroi njeriun si një "qenie dëshirore" që rrallë arrin një gjendje kënaqësie të plotë dhe të plotë. Nëse një nevojë plotësohet, një tjetër del në sipërfaqe dhe drejton vëmendjen dhe përpjekjet e personit.

E njëjta veçori e nevojave njerëzore u theksua nga psikologu vendas S. L. Rubinstein (1889-1960), duke folur për "pangopshmërinë" e nevojave që një person plotëson gjatë veprimtarisë së tij.

Teoria e aktivitetit në shkenca kombëtare zhvilluar nga psikologu A. N. Leontyev (1903-1979). Ai përshkroi strukturën e veprimtarisë njerëzore, duke theksuar qëllimin, mjetet dhe rezultatin e tij.

STRUKTURA E AKTIVITETIT DHE MOTIVIMI I TIJ

Çdo veprimtari njerëzore përcaktohet nga qëllimet që ai i vendos vetes. Ne kemi folur tashmë për këtë, duke prekur një veçori të tillë të veprimtarisë njerëzore si natyra e tij e ndërgjegjshme. Një qëllim është një imazh i vetëdijshëm i një rezultati të parashikuar, drejt arritjes së të cilit drejtohet veprimtaria. Për shembull, një arkitekt fillimisht imagjinon mendërisht një imazh të një ndërtese të re, dhe më pas mishëron planin e tij në vizatime. Imazhi mendor i një ndërtese të re është një rezultat i pritshëm.

Mjete të caktuara të aktivitetit ndihmojnë për të arritur rezultatin e dëshiruar. Pra, në aktivitetet edukative të njohura për ju, mjetet janë tekstet shkollore dhe mjete mësimore, harta, tabela, planimetri, instrumente etj. Ato ndihmojnë në zotërimin e njohurive dhe zhvillimin e aftësive të nevojshme arsimore.

Gjatë veprimtarisë lindin produkte (rezultate) të caktuara të veprimtarisë. Këto janë përfitime materiale dhe shpirtërore. format e komunikimit ndërmjet njerëzve, kushtet dhe marrëdhëniet shoqërore, si dhe aftësitë, shkathtësitë dhe njohuritë e vetë personit. Rezultatet e aktiviteteve mishërojnë një qëllim të vendosur me vetëdije.

Pse një person parashtron këtë apo atë qëllim? Ai është i shtyrë drejt kësaj nga motivet. “Qëllimi është ajo për të cilën një person vepron; "Motivi është pse një person vepron," shpjegoi psikologu rus V. A. Krutetsky.

Motivi është arsyeja motivuese për një aktivitet. Për më tepër, i njëjti aktivitet mund të shkaktohet nga motive të ndryshme. Për shembull, nxënësit lexojnë, pra kryejnë të njëjtën veprimtari. Por një student mund të lexojë, duke ndjerë nevojën për njohuri. Tjetri është nga dëshira për të kënaqur prindërit. E treta nxitet nga dëshira për të marrë një notë të mirë. I katërti dëshiron të pohojë veten. Në të njëjtën kohë, i njëjti motiv mund të çojë në aktivitete të ndryshme. Për shembull, duke u përpjekur të vendoset në ekipin e tij, një student mund të provojë veten në aktivitete arsimore, sportive dhe sociale.

Zakonisht, veprimtaria njerëzore nuk përcaktohet nga një motiv dhe qëllim, por nga një sistem i tërë motivesh dhe qëllimesh. Ekziston një kombinim, ose, mund të thuhet, një përbërje, e qëllimeve dhe e motiveve. Dhe kjo përbërje nuk mund të reduktohet në asnjërën prej tyre, as në shumën e tyre të thjeshtë.

Motivet e aktiviteteve të një personi zbulojnë nevojat, interesat, besimet dhe idealet e tij. Janë motivet që i japin kuptim veprimtarisë njerëzore.

Çdo aktivitet shfaqet para nesh si një zinxhir veprimesh. Një përbërës, ose, me fjalë të tjera, një akt i veçantë, i një aktiviteti quhet veprim. Për shembull, aktivitete edukative përbëhet nga aktivitete të tilla si leximi i literaturës edukative, dëgjimi i shpjegimeve të mësuesve, marrja e shënimeve, drejtimi punë laboratorike, duke bërë ushtrime, zgjidhja e problemeve etj.

Nëse vendoset një qëllim, rezultatet paraqiten mendërisht, planifikohet rendi i veprimeve, zgjidhen mjetet dhe metodat e veprimit, atëherë mund të argumentohet se aktiviteti kryhet me mjaft vetëdije. Megjithatë, në jetën reale, procesi i veprimtarisë e çon atë përtej kufijve të çdo qëllimi, synimi ose motivi. Rezultati i shfaqur i aktivitetit rezulton të jetë më i varfër ose më i pasur se plani fillestar.

Nën ndikimin e ndjenjave të forta dhe stimujve të tjerë, një person është i aftë të veprojë pa një qëllim mjaft të vetëdijshëm. Veprime të tilla quhen veprime me vetëdije të ulët ose impulsive.

Veprimtaritë e njerëzve ecin gjithmonë në bazë të parakushteve objektive të krijuara më parë dhe marrëdhënieve të caktuara shoqërore. Për shembull, aktivitetet bujqësore në kohën e Rusisë së Lashtë ishin thelbësisht të ndryshme nga aktivitetet bujqësore moderne. Kujtoni kujt e zotëronte tokën në ato ditë, kush e kultivonte dhe me çfarë mjetesh, nga çfarë vareshin të korrat, kush zotëronte prodhimet bujqësore, si rishpërndaheshin në shoqëri.

Kushtëzimi i veprimtarisë nga parakushtet objektive shoqërore tregon natyrën e tij specifike historike.

NDRYSHIME AKTIVITETEVE

Në varësi të shumëllojshmërisë së nevojave të një personi dhe shoqërie, zhvillohet edhe diversiteti i llojeve specifike të veprimtarive njerëzore.

I bazuar arsye të ndryshme, nxjerr në pah lloje te ndryshme aktivitetet. Në varësi të karakteristikave të marrëdhënies së një personi me botën përreth tij, aktivitetet ndahen në praktike dhe shpirtërore. Aktivitetet praktike kanë për qëllim transformimin e objekteve reale të natyrës dhe shoqërisë. Aktiviteti shpirtëror shoqërohet me ndryshimin e vetëdijes së njerëzve.

Kur veprimtaria njerëzore lidhet me rrjedhën e historisë, me përparimin shoqëror, atëherë dallohet një drejtim progresiv ose reaksionar i veprimtarisë, si dhe ai krijues ose shkatërrues. Bazuar në materialin e studiuar në kursin e historisë, mund të jepni shembuj të ngjarjeve në të cilat janë shfaqur këto lloj aktivitetesh.

Në varësi të përputhshmërisë së veprimtarisë me vlerat e përgjithshme kulturore ekzistuese dhe normat shoqërore, përcaktohen veprimtaritë e ligjshme dhe të paligjshme, morale dhe imorale.

Për shkak të forma sociale shoqatat e njerëzve me qëllim të kryerjes së veprimtarive dallojnë veprimtaritë kolektive, masive, individuale.

Në varësi të pranisë ose mungesës së risisë në qëllimet, rezultatet e aktiviteteve dhe metodat e zbatimit të saj, ato dallojnë ato monotone dhe stereotipe. aktiviteti monoton, i cili kryhet në mënyrë rigoroze sipas rregullave, udhëzimeve, e reja në një aktivitet të tillë reduktohet në minimum, dhe më shpesh mungon plotësisht, dhe veprimtaria novatore, krijuese, krijuese. Fjala "kreativitet" zakonisht përdoret për të treguar një aktivitet që gjeneron diçka cilësore të re, të panjohur më parë. Aktiviteti krijues dallohet nga origjinaliteti, unikaliteti dhe origjinaliteti. Është e rëndësishme të theksohet se elementët e krijimtarisë mund të gjejnë vend në çdo aktivitet. Dhe sa më pak të rregullohet me rregulla dhe udhëzime, aq më shumë mundësi ka për kreativitet.

Varet nga sferat publike, në të cilën zhvillohet veprimtaria, bëhet dallimi ndërmjet veprimtarisë ekonomike, politike, shoqërore etj., përveç kësaj, në çdo sferë të jetës shoqërore dallohen lloje të caktuara të veprimtarisë njerëzore karakteristike për të. Për shembull, sferën ekonomike karakterizohet nga aktivitetet prodhuese dhe konsumuese. Aktivitetet politike karakterizohen nga veprimtari shtetërore, ushtarake dhe ndërkombëtare. Për sferën shpirtërore të jetës së shoqërisë - shkencore, arsimore, të kohës së lirë.

Duke marrë parasysh procesin e formimit të personalitetit njerëzor, psikologjia shtëpiake identifikon llojet kryesore të mëposhtme të veprimtarisë njerëzore. Së pari, kjo është një hierarki: subjekt, lojë me role, intelektuale, sportive. Aktiviteti i lojës është i përqendruar jo aq shumë në një rezultat specifik, por në vetë procesin e lojës - rregullat e saj, situatën, mjedisin imagjinar. Ai përgatit një person për veprimtari krijuese dhe jetë në shoqëri.

Së dyti, ky mësim është një aktivitet që synon marrjen e njohurive dhe metodave të veprimit.

Së treti, kjo është punë - një lloj aktiviteti që synon arritjen e një rezultati praktikisht të dobishëm.

Shpesh, së bashku me lojën, mësimin dhe punën, komunikimi identifikohet si aktiviteti kryesor i njerëzve - krijimi dhe zhvillimi i marrëdhënieve dhe kontakteve të ndërsjella midis njerëzve. Komunikimi përfshin shkëmbimin e informacionit, vlerësimet, ndjenjat dhe veprimet specifike.

Shoqëria njerëzore ndryshon nga të gjitha formacionet natyrore në atë që ka një formë të tillë specifike të ndërveprimit me botën përreth si aktiviteti njerëzor.

Aktiviteti- një lloj aktiviteti që synon ndryshimin e mjedisit të jashtëm në një mënyrë që rezulton në diçka të re. Përcaktimi i aktivitetit përmes risisë së rezultatit përfshin nxjerrjen në pah të aftësisë përkatëse të një personi për të krijuar vlera të reja materiale dhe shpirtërore, të quajtura tradicionalisht Kreativiteti.

Në strukturën e veprimtarisë ekziston një lëndë ( aktor ose grup), veprimi, subjekti (rezultati) i veprimtarisë, regjistrimi cilësi të re, forma, gjendja, si dhe kushtet dhe mjetet e veprimtarisë. Çdo aktivitet ka gjithmonë një motivim të caktuar, duke çuar në një vendim për të vepruar me një qëllim të caktuar dhe në një mënyrë të caktuar. Motivimi dhe aktiviteti nuk mund të zhvillohen pa vlera dhe algoritme aktiviteti të zhvilluara.

Është zakon të dallohen tre lloje aktivitetesh: praktike, njohëse dhe e bazuar në vlera. Në praktikë, ato zakonisht kombinohen në çdo akt.

Aktiviteti njerëzor është thelbësisht i ndryshëm nga aktiviteti i kafshëve.

Aktiviteti i një kafshe përcaktohet nga ligjet biologjike adaptive kushtet natyrore. Rregullimi i duhur i marrëdhënies së kafshës me mjedisin ndodh në bazë të instinkteve dhe reflekseve.

Aktiviteti njerëzor presupozon, së pari, jo vetëm përshtatjen me mjedisin, por edhe transformimin e tij. Ky është një aktivitet praktikisht transformues. Së dyti, një person vetë përcakton qëllimet e veprimtarisë së tij, duke kryer përcaktimin e qëllimeve të pavarura. Aktiviteti njerëzor nuk është vetëm i përshtatshëm, por edhe i qëllimshëm. Kjo lejon që aftësitë e një personi të shkojnë përtej përvojës. Së treti, dhe kjo është gjëja kryesore, aktiviteti njerëzor presupozon praninë e një subjekti veprimi të vetëdijshëm, që kundërshton objektin dhe ndikon në të.

Qëllimi i aktivitetit bëhet i mundur sepse një person ka një vetëdije që i lejon atij të përshkruajë një qëllim në formën e një imazhi ideal, një projekt të rezultatit të dëshiruar. Kështu, aktiviteti përfshin dy forma të kundërta - transformimin ideal dhe material të një objekti.

Ekzistojnë disa klasifikime të veprimtarisë njerëzore. Ndarja më e përdorur e aktiviteteve është

1) praktikeDhe shpirtërore aktivitet ose

2) produktivDhe riprodhues aktivitet.

Aktiviteti praktik është një transformim thelbësor, i drejtpërdrejtë i natyrës përreth dhe realitetit shoqëror, duke përfshirë edhe vetë njeriun. Aktivitetet praktike ndahen në materiale dhe prodhuese (transformimi i natyrës) dhe sociale dhe organizative (transformimi i shoqërisë). Aktiviteti shpirtëror ndahet në shpirtëror-praktik (reflektimi i botës në formën figurative të artit, mitit, fesë), shpirtëror-teorik (në formë njohuritë shkencore) dhe vlera (në formën e ideologjisë dhe botëkuptimit).

Subjekti mësim i hapur: « Veprimtaria si mënyrë e ekzistencës njerëzore ».

Lënda: studime sociale

Zhanri: Mësim – Hulumtim

Klasa: 10 s/e

Rezultatet e pritura:

Njohuri:

Përcaktoni aktivitetin, motivin, nevojën, interesin, besimet;

Të njohë aktivitetet kryesore;

Keni një ide për strukturën e aktiviteteve.

Aftësitë dhe aftësitë:

Të jetë në gjendje të krijojë marrëdhënie shkak-pasojë;

Puna me dokumente;

Punoni në mënyrë të pavarur;

Puna në grup;

Duke folur publikisht;

Jini në gjendje të mbroni mendimin tuaj.

Marrëdhëniet, vlerat, instalimet e brendshme:

Kuptoni rëndësinë e aktiviteteve për jetën e njerëzve

Shprehni qëndrimin tuaj ndaj këtij problemi

Burimet:

Libër mësuesi “Studime shoqërore” klasa e 10-të

Fletore pune për nxënësit e shkollave të mesme “Zgjedhja ime”

Prezantimet

Dokumentacioni

“Pa një objektiv nuk ka aktivitet,

pa interesa nuk ka synim,

dhe pa aktivitet nuk ka jetë"

V.G. Belinsky

Gjatë orëve të mësimit.

Koha e organizimit.

Motivimi

Një ditë Khoja Nasreddin u zgjua në mes të natës, doli në rrugë dhe filloi të këndojë. Fqinjët e dëgjuan këtë dhe pyetën: "Çfarë po bën, Khoja?"

"Kam shumë për të bërë sot," u përgjigj ai, "Unë dua që dita të vijë herët."

Për çfarë është kjo shëmbëlltyrë?

Çfarë lidhje ka me temën e mësimit tonë?

Çfarë është "aktiviteti"? Si ndryshojnë aktivitetet e kafshëve nga aktivitetet njerëzore? Çfarë roli luajnë aktivitetet e ndryshme në jetën tonë?

Ne do të kërkojmë përgjigje për këto pyetje gjatë mësimit tonë.

Tema e mësimit tonë sot: "Aktiviteti si një mënyrë ekzistence për njerëzit"

Plani i mësimit:

• Thelbi dhe struktura e veprimtarisë (prezantimi).

  Shumëllojshmëri aktivitetesh.

Deklarata e problemit të kërkimit.

Hyrje në aktivitetet në grup. Puna në grupe.

Puna me një libër shkollor dhe një tabelë.

Duke përmbledhur punë kërkimore(prezantim).

Detyre shtepie

Gjatë orëve të mësimit:

Thelbi dhe struktura e veprimtarisë.

• Çfarë është "aktiviteti"?

Aktiviteti është një grup veprimesh shoqërore domethënëse të kryera nga një subjekt në sfera të ndryshme dhe në nivele të ndryshme organizimi shoqëror shoqëritë që ndjekin qëllime dhe interesa të caktuara shoqërore dhe përdorin në emër të arritjes së këtyre qëllimeve dhe kënaqjes së interesave mjete të ndryshme– ekonomike, sociale, politike dhe ideologjike.

Nga cilat komponentë përbëhet struktura e aktivitetit?

Struktura e aktivitetit

Rezultojnë veprimet

Përcaktoni:

Motivet - këto janë motive për aktivitete të lidhura

plotësimi i nevojave

Nevojat - nevoja e perceptuar e një personi për të

çfarë nevojitet për të mbajtur jetën

dhe zhvillimin e personalitetit

Listoni llojet e nevojave: NATYRORE, SHOQËRORE, IDEAL

Besimet - këto janë pamje të qëndrueshme të botës,

idealet dhe parimet, si dhe dëshira

jetësojini ato me veprimet dhe veprat tuaja.

Interesat - këto janë vlerat karakteristike të

një grup i caktuar njerëzish.

Synimi

– një imazh i ndërgjegjshëm i rezultatit të pritshëm drejt të cilit synohet aktiviteti;

Çfarë paraqitet në mendje dhe që pritet si rezultat i veprimtarisë.

Veprimet

Çfarë veprimesh dini?

Me qëllim (bazuar në një qëllim të menduar dhe të vendosur),

Vlera-racionale (bazuar në parimet ideologjike),

Afektiv (nën ndikimin e gjendjes emocionale),

Tradicionale (nën ndikimin e zakonit).

2. Shumëllojshmëri aktivitetesh.

Çfarë lloje aktivitetesh njihni?

Ndahen nxënësit në grupe (shpërndahen letra me pyetje).

W. Churchill shkroi: “Ky aktivitet është po aq emocionues sa lufta. Por më e rrezikshme. Në luftë mund të vritesh vetëm një herë, në ( politikë ) shume here." Për çfarë aktiviteti ne po flasim për? (politike )

"Një shtëpi pa libra është si një trup pa shpirt." (Ciceroni). Për çfarë lloj aktiviteti po flasim? ( shpirtërore )

“Ky aktivitet jo vetëm që nuk përjashton mundësinë e aktivitetit mendor, jo vetëm që nuk e poshtëron dinjitetin e tij, por edhe e inkurajon atë.” (L.N. Tolstoi). Për çfarë lloj aktiviteti po flasim? ( punës )

Puna me tekstin dhe tabelën:

Plotësoni detyrën nr.2, faqe 215 e tekstit mësimor:

Pasqyroni njohuritë tuaja për aktivitetin dhe shumëllojshmërinë e tij në tabelë.

Puna në grupe

1 grup. "Aktiviteti i punës"

Bazuar në përmbajtjen e tekstit të tekstit shkollor (fq. 213-214, pjesa 3) dhe analiza e tekstit, karakterizojnë thelbin e veprimtarisë së Punës.

Grupi i 2-të. "Aktiviteti shpirtëror"

Bazuar në përmbajtjen e tekstit të tekstit shkollor (fq. 213-214, pjesa 2) dhe analiza e tekstit, karakterizojnë thelbin e veprimtarisë shpirtërore.

grupi i 3-të. "Aktiviteti politik"

Bazuar në përmbajtjen e tekstit të tekstit shkollor (fq. 213-214, pjesa 4) dhe analiza e tekstit, karakterizojnë thelbin e veprimtarisë politike.

Duke përmbledhur punën kërkimore

(pyetje):

Përcaktoni cilat dukuri mund të quhen veprimtari?

Kush është kjo figurë?

Përcaktoni cili nga personazhet mund të quhet kryerës?

Çfarë është një akt?

Përcaktoni cilat veprime mund të quhen akt?

Në çfarë dallimi themelor veprimet e njerëzve dhe kafshëve?

Jepni shembuj ku sjellja e kafshëve është e ngjashme

mbi aktivitetet e njerëzve?

Përcaktoni objektet dhe subjektet e veprimtarisë?

Çfarë është një objekt aktiviteti? Jep shembuj?

Kush është subjekt i aktivitetit? Jep shembuj?

Çfarë e nxit aktivitetin njerëzor?

Çfarë është legjitimiteti? Cilat lloje të legjitimitetit njihni?

Detyre shtepie:

Pyetje dhe detyra për kreun III (në faqet 215-216 të tekstit “Studime shoqërore”, klasa 10) nga 1,3,5.

Shkruani një ese bazuar në thënien e mëposhtme (opsionale):

“Pa një objektiv nuk ka aktivitet, pa interesa nuk ka qëllim, dhe pa aktivitet nuk ka jetë" ( V.G. Belinsky).

"Oh, sikur të mund t'i shtonim arsimin punës së palodhur dhe punën e palodhur arsimit."

Shtojca nr. 1.

Shtojca nr. 2

Punëtori

M.E. Saltykov-Shchedrin në të tijën përrallë e famshme“Përralla se si një njeri ushqeu dy gjeneralë” vendos dy zyrtarë të nderuar, të mësuar të jetojnë në çdo gjë të gatshme, në një ishull të shkretë. Këtu ata zbulojnë papritur se “ushqimi i njeriut, në formë origjinale, fluturon, noton dhe rritet në pemë." “Rrjedhimisht, nëse, për shembull, dikush dëshiron të hajë një thëllëzë, fillimisht duhet ta kapë, ta vrasë, ta këpusë, ta skuqë...” Për çfarë aktiviteti bëhet fjalë në fragmentin e mësipërm? Cili është qëllimi i këtij aktiviteti? Nga çfarë veprimesh përbëhet ai? A mendoni se gjeneralët rezultuan të aftë për aktivitete transformuese?

Dy gjeneralë, të përshkruar nga M.E. Saltykov-Shchedrin, i shpëtuar nga uria, siç dihet, nga një njeri që "filloi të vepronte para tyre. Para së gjithash, ai u ngjit në një pemë dhe zgjodhi gjeneralët dhjetë nga mollët më të pjekura... Pastaj gërmoi në tokë dhe mori patate prej andej; pastaj mori dy copa druri, i fërkoi dhe nxori zjarr. Pastaj ai bëri një kurth nga flokët e tij dhe e kapi lajthinë. Më në fund, ndezi zjarr dhe piqte... dispozita të ndryshme...” Cilat ishin qëllimet e veprimtarisë së burrit, mjetet për t'i arritur ato dhe rezultatet? Në çfarë veprimesh konkrete përbëhej ky aktivitet? A ishin rezultatet në përputhje me qëllimin e deklaruar?

Në përrallën e famshme M.E. Saltykov-Shchedrin portretizon

pronar budalla, me lutjen e të cilit Zoti pastroi gjithçka

pasuri nga burrat. Ky pronar toke shijonte ajrin, i çliruar nga aroma e bykut dhe e lekures se deleve dhe ëndërronte se çfarë

pemishte do të përhapet: "Këtu do të ketë dardha, kumbulla: këtu -

pjeshkë, këtu - Arre!” Mendova se çfarë lloj lopësh do të rritë, pa lëkurë, pa mish, por gjithë qumësht, të gjitha qumësht, luleshtrydhe, të gjitha dyfish dhe trefish, pesë kokrra për kile dhe sa nga këto luleshtrydhe do të shiste në Moskë. Sa shumë apo sa kohë ka kaluar, vetëm pronari i tokës sheh që në kopshtin e tij shtigjet janë të stërmbushura me gjemba, gjarpërinjtë dhe lloj-lloj zvarranikësh po gëlojnë në shkurre, dhe kafshët e egra po ulërijnë në park, "shurkat dhe regalia. ndaloi dhe u bë e pamundur të arrije asnjë kilogram miell apo një copë mish në treg.”

Cilat ishin qëllimet e pronarit të tokës? Çfarë mjetesh zgjodhi për t'i arritur ato? A korrespondonin mjetet me qëllimet? A çuan veprimet e pronarit të tokës në rezultatet që ai kërkoi?”

Shtojca nr. 3

Në kujtimet e tij L.N. Tolstoi shkruan për babain e tij, i cili lexonte shumë, mblodhi një bibliotekë, vizatonte fotografi për fëmijët që u dukeshin në lartësinë e përsosmërisë, bënte shaka me gëzim dhe tregonte histori qesharake në drekë dhe darkë, e detyronte të birin të lexonte poezitë që i pëlqente dhe mësoi përmendësh, dëgjoi me vëmendje "dhe ishte shumë i lumtur për këtë." A është e saktë të supozohet se babai i L.N.? A ishte Tolstoi i motivuar për këtë veprimtari nga interesa të caktuara? Jepni arsyet për përgjigjen tuaj.

Mësues klasat e vogla u bëri thirrje nxënësve të shkollave të mesme me një kërkesë për ta ndihmuar në përgatitjen Festa e Vitit të Ri për foshnjat. Ata gjimnazistë që iu përgjigjën kësaj kërkese organizuan një “Punëtori të Babagjyshit”. Ata shkruan një skenar për një shfaqje përrallash, qepën kostume, zgjodhën muzikë dhe u mësuan fëmijëve këngë e lojëra. I përfshimë fëmijët në projektimin e qytetit përrallor, duke bërë Dekorime për Krishtlindje, surpriza. Përshkruani strukturën e këtij aktiviteti për nxënësit e shkollave të mesme: përcaktoni lëndën, objektin, qëllimin, mjetet dhe rezultatet e tij. Cili mund të jetë motivimi për këtë aktivitet?

“Ne do ta mallkojmë kohën e tanishme, ashtu siç mallkoni ju tani Stalinin…

Nuk di ku të shkoj pas shkollës. Unë nuk dua të jem askush. Nuk dua asgjë fare.

Njerëz!!! Ju ankoheni se dyqanet janë bosh. A i ka interesuar dikujt pse është bosh? shpirtrat e njeriut?»

Çfarë do t'i përgjigjeshit këtij djali?

Shtojca nr. 4

Mendimtari i famshëm italian i Rilindjes, Nicolo Machiavelli tha:

“Është e panevojshme të thuhet se sa e lavdërueshme është në shtet besnikëria ndaj fjalës, sinqeriteti dhe ndershmëria e palëkundur. Sidoqoftë, ne e dimë nga përvoja se në kohën tonë gjëra të mëdha arriheshin vetëm nga ata që nuk u përpoqën të përmbaheshin fjalën e dhënë dhe dinte të mashtronte këdo që i duhej.

Për të arritur qëllimet politike, të gjitha mjetet janë të mira: gënjeshtra, tradhtia, poshtërsia, mashtrimi, tortura, vrasja. Përndryshe nuk do të arrish asgjë në politikë.”

Aktivitetet politike përfshin një shumëllojshmëri të gjerë veprimesh: organizimin e një partie dhe marrjen e vendimeve qeveritare, fushatat zgjedhore dhe fjalimet në parlament, mitingjet politike dhe negociatat diplomatike, mbajtjen e kongreseve partiake dhe thirrjeve drejtuar popullit, zhvillimin e programeve politike dhe referendumeve, grushtet e shtetit dhe vizitat e delegacionet qeveritare. Këto mund të jenë aksione të një individi ose një grupi.

Veprimet e subjekteve politike mund të jenë racionale dhe irracionale. Veprimet racionale janë të vetëdijshme, të planifikuara, me një kuptim të qartë të qëllimeve dhe mjeteve të nevojshme. Veprimet irracionale janë veprime të motivuara kryesisht nga gjendjet emocionale njerëzit, për shembull, nga acarimi, urrejtja, ndjenja e frikës, përshtypjet e ngjarjeve aktuale.

Veprimet politike mund të jenë spontane ose të organizuara (miting, konferencë).

“Sot, shumë venë në pah gjendjen e katërt: mediat (të shkruara, radio, televizion, internet), të cilat kanë një ndikim të madh në formimin e opinionit publik. A i konsideroni mediat pushtet? Çfarë avantazhesh ka një politikan në fushatën zgjedhore duke pasur akses në media? Çfarë dini për përdorimin teknologjia e informacionit që kanë një ndikim të madh në sjelljen e njerëzve?

PYETJE VETËTESTIMI

1. Çfarë është një aktivitet?

Aktiviteti është procesi i ndryshimit të vetëdijshëm dhe të qëllimshëm të një personi të botës dhe vetvetes.

3. Si lidhen aktivitetet dhe nevojat?

Veprimtaria njerëzore kryhet për të kënaqur nevojat e tij.

Nevoja është nevoja me përvojë dhe e perceptuar e një personi për atë që është e nevojshme për të ruajtur trupin e tij dhe për të zhvilluar personalitetin e tij. Ekzistojnë tre lloje të nevojave: natyrore, sociale dhe ideale.

4. Cili është motivi i veprimtarisë? Si ndryshon një motiv nga një qëllim? Cili është roli i motiveve në veprimtarinë njerëzore?

Motivi është arsyeja pse një person vepron, dhe qëllimi është ai për të cilin një person vepron. I njëjti aktivitet mund të shkaktohet nga motive të ndryshme. Për shembull, nxënësit lexojnë, pra kryejnë të njëjtën veprimtari. Por një student mund të lexojë, duke ndjerë nevojën për njohuri. Tjetri është nga dëshira për të kënaqur prindërit. E treta nxitet nga dëshira për të marrë një notë të mirë. I katërti dëshiron të pohojë veten. Në të njëjtën kohë, i njëjti motiv mund të çojë në tipe te ndryshme aktivitetet. Për shembull, duke u përpjekur të afirmohet në ekipin e tij, një student mund të provojë veten në aktivitete arsimore, sportive dhe sociale.

5. Përcaktoni nevojën. Emërtoni grupet kryesore të nevojave njerëzore dhe jepni shembuj të veçantë.

Nevoja është nevoja me përvojë dhe e perceptuar e një personi për atë që është e nevojshme për të ruajtur trupin e tij dhe për të zhvilluar personalitetin e tij.

Në shkencën moderne, përdoren klasifikime të ndryshme të nevojave. Në formën më të përgjithshme, ato mund të kombinohen në tre grupe: natyrore, sociale dhe ideale.

Nevojat natyrore. Në një mënyrë tjetër ato mund të quhen të lindura, biologjike, fiziologjike, organike, natyrore. Këto janë nevoja njerëzore për gjithçka që është e nevojshme për ekzistencën, zhvillimin dhe riprodhimin e tij. Ato natyrore përfshijnë, për shembull, nevojat e njeriut për ushqim, ajër, ujë, strehim, veshje, gjumë, pushim, etj.

Nevojat sociale. Ato përcaktohen nga përkatësia e një personi në shoqëri. Nevojat sociale konsiderohen si nevoja njerëzore veprimtaria e punës, krijimi, krijimtaria, veprimtaria shoqërore, komunikimi me njerëzit e tjerë, njohja, arritjet, pra në çdo gjë që është produkt i jetës shoqërore.

Nevojat ideale. Ata quhen ndryshe shpirtërore ose kulturore. Këto janë nevojat e një personi për gjithçka që është e nevojshme për zhvillimin e tij shpirtëror. Ideali përfshin, për shembull, nevojën për vetë-shprehje, krijimin dhe zhvillimin e vlerave kulturore, nevojën që një person të kuptojë botën përreth tij dhe vendin e tij në të, kuptimin e ekzistencës së tij.

6. Çfarë mund t'i atribuohet rezultateve (produkteve) të veprimtarisë njerëzore?

Produktet e veprimtarisë njerëzore përfshijnë përfitimet materiale dhe shpirtërore, format e komunikimit midis njerëzve, kushtet dhe marrëdhëniet shoqërore, si dhe aftësitë, aftësitë dhe njohuritë e vetë personit.

7. Emërtoni llojet e veprimtarive njerëzore. Shpjegoni shumëllojshmërinë e tyre duke përdorur shembuj specifikë.

Bazuar në arsye të ndryshme, dallohen lloje të ndryshme aktivitetesh.

Në varësi të karakteristikave të marrëdhënies së një personi me botën përreth tij, aktivitetet ndahen në praktike dhe shpirtërore. Aktivitetet praktike kanë për qëllim transformimin e objekteve reale të natyrës dhe shoqërisë. Aktiviteti shpirtëror shoqërohet me ndryshimin e vetëdijes së njerëzve.

Kur veprimtaria njerëzore lidhet me rrjedhën e historisë, me përparimin shoqëror, atëherë dallohet një orientim progresiv ose reaksionar i veprimtarisë, si dhe krijues ose shkatërrues. Bazuar në materialin e studiuar në kursin e historisë, mund të jepni shembuj të ngjarjeve në të cilat janë shfaqur këto lloj aktivitetesh.

Në varësi të përputhshmërisë së veprimtarisë me vlerat e përgjithshme kulturore ekzistuese dhe normat shoqërore, përcaktohen veprimtaritë e ligjshme dhe të paligjshme, morale dhe imorale.

Në lidhje me format shoqërore të bashkimit të njerëzve me qëllim të kryerjes së veprimtarive, dallohen veprimtaritë kolektive, masive dhe individuale.

Në varësi të pranisë ose mungesës së risisë së qëllimeve, rezultateve të veprimtarisë, metodave të zbatimit të tij, bëhet dallimi midis aktivitetit monoton, shabllon, monoton, i cili kryhet në mënyrë rigoroze sipas rregullave, udhëzimeve, e reja në një aktivitet të tillë zvogëlohet. në minimum, dhe më së shpeshti plotësisht i munguar, dhe inovativ, aktivitet krijues, krijues.

Varësisht nga sferat shoqërore në të cilat zhvillohen veprimtaritë dallohen veprimtaritë ekonomike, politike, shoqërore etj. Përveç kësaj, në secilën sferë të jetës shoqërore dallohen disa lloje të veprimtarisë njerëzore karakteristike për të. Për shembull, sfera ekonomike karakterizohet nga aktivitetet e prodhimit dhe konsumit. Aktivitetet politike karakterizohen nga veprimtari shtetërore, ushtarake dhe ndërkombëtare. Për sferën shpirtërore të jetës së shoqërisë - shkencore, arsimore, të kohës së lirë.

8. Si lidhen aktiviteti dhe vetëdija?

Çdo imazh shqisor i një objekti, çdo ndjesi ose ide, që ka një vlerë të caktuar dhe kuptimi, bëhen pjesë e ndërgjegjes. Nga ana tjetër, një numër ndjesish dhe përvojash të një personi janë përtej qëllimit të vetëdijes. Ato çojnë në veprime pak të vetëdijshme, impulsive, të cilat u përmendën më herët, dhe kjo ndikon në aktivitetin njerëzor, ndonjëherë duke shtrembëruar rezultatet e tij.

Aktiviteti, nga ana tjetër, kontribuon në ndryshimet në vetëdijen njerëzore dhe zhvillimin e saj. Vetëdija formohet nga aktiviteti në mënyrë që në të njëjtën kohë të ndikojë në këtë veprimtari, ta përcaktojë dhe ta rregullojë atë. Duke zbatuar praktikisht idetë e tyre krijuese të lindura në ndërgjegjen e tyre, njerëzit transformojnë natyrën, shoqërinë dhe veten e tyre. Në këtë kuptim, vetëdija njerëzore jo vetëm që pasqyron botën objektive, por edhe e krijon atë. Duke përthithur përvojë historike, njohuritë dhe metodat e të menduarit, pasi ka fituar aftësi dhe aftësi të caktuara, një person zotëron realitetin. Në të njëjtën kohë, ai vendos qëllime, krijon projekte për mjetet e ardhshme dhe rregullon me vetëdije aktivitetet e tij.

DETYRAT

1. Në Kamchatka, i famshëm për të vullkanet aktive, janë duke u zbatuar teknologjive të veçanta për përpunimin e lëndëve të para vullkanike. Kjo punë filloi me një vendim të veçantë të guvernatorit. Ekspertët kanë përcaktuar se prodhimi i silikateve nga shkëmbinjtë vullkanikë është një biznes shumë fitimprurës që nuk kërkon investime të konsiderueshme. Sipas llogaritjeve të tyre, puna e një fabrike mund të sjellë 40 milion rubla në buxhetin rajonal dhe 50 milion rubla në buxhetin e shtetit. Konsideroni këtë informacion nga këndvështrimi i temës së studiuar: përcaktoni se cilat lloje të veprimtarisë njerëzore u shfaqën në ngjarjet e përshkruara, emërtoni subjektet dhe objektet e veprimtarisë në secilin rast, gjurmoni në këtë shembull Lidhja midis vetëdijes dhe aktivitetit.

Lloji i veprimtarisë - puna, aktiviteti material, subjektet - punëtorët, specialistët, objektet - lëndët e para vullkanike, fitimi i biznesit. Lidhja midis vetëdijes dhe aktivitetit - së pari ne jemi të vetëdijshëm për ngjarjen, bëjmë një raport për të (llogaritjet e përfitimit), pastaj fillojmë të veprojmë (fusim teknologjitë).

2. Përcaktoni nëse veprimtaria praktike apo shpirtërore përfshin: a) veprimtarinë njohëse; b) reformat sociale; c) prodhimi i mallrave esenciale.

a) veprimtaria njohëse i referohet veprimtarisë shpirtërore, sepse njohja ka për qëllim marrjen e njohurive, dhe njohuria është ideale, ajo nuk mund të shihet ose preket;

b) reformat sociale do të lidhen me veprimtari praktike, sepse ky lloj aktivitete që synojnë transformimin e shoqërisë;

c) prodhimi i mallrave esenciale do të lidhet me veprimtari praktike, sepse objekti në këtë rast do të jetë natyra, dhe rezultati do të jetë pasuria materiale.

3. Emërtoni veprimet që përbëjnë veprimtaritë e një mjeku, fermeri, shkencëtari.

Një mjek kryesisht punon me njerëzit: ai i sheh ata, nxjerr përfundime bazuar në rezultatet e testeve dhe, nëse është e nevojshme, i trajton ata. Fermer: studion tokën për të ditur se çfarë do të rritet në të dhe nëse duhet të plehërohet, e kultivon atë, mbjell gjithçka që është e nevojshme në të, kujdeset për bimët dhe korr. Shkencëtar: i angazhuar në shkencë, duke mbledhur dhe testuar materiale në çdo fushë shkencore, studion vetitë e tyre, përpiqet të përmirësojë dhe zbulojë diçka të re, kryen eksperimente etj.

4. A. N. Leontyev shkroi: "Aktiviteti është më i pasur, më i vërtetë se vetëdija që i paraprin." Shpjegoni këtë ide.

Vetëdija e lejon një person të mendojë, por jo çdo mendim të çon në veprim, që do të thotë se aktiviteti është më i pasur dhe më i vërtetë.

Aktiviteti kuptohet si një manifestim i veprimtarisë njerëzore në çdo sferë të ekzistencës së tij. Në procesin e veprimtarisë ndodh ndërveprimi me mjedisin. Ndryshe nga kafshët, njeriu jo vetëm që përshtatet me mjedisin, por edhe përpiqet ta transformojë atë. Veprimet e kafshëve që lidhen me marrjen e ushqimit, krijimin e foleve, rritjen e të rinjve etj., bazohen në instinktet, ndërsa njerëzit përdorin përvojën e paraardhësve të tyre, mendojnë për veprimet e tyre dhe parashikojnë pasojat e tyre. Kështu, aktiviteti njerëzor bazohet në një kuptim paraprak të të gjitha fazave të tij. Në këtë drejtim, një lloj veprimtarie dallohet si të menduarit.

Lënda e veprimtarisë, ato. ata që e kryejnë këtë janë një person, një grup njerëzish, një shtet ose organizatë publike. Subjekti në veprimtarinë e tij ndikon nje objekt , të cilat mund të shërbejnë si artikuj të ndryshëm si origjina natyrore ashtu edhe artificiale, bimët dhe kafshët, marrëdhëniet midis njerëzve. Kështu, metali është bërë nga xeherori, enët janë bërë nga balta dhe një shtëpi është bërë nga tulla. Fermeri e kultivon tokën, duke kultivuar të mbjella në të, duke rritur lopë dhe derra. Një burrë dhe një grua martohen duke regjistruar marrëdhënien e tyre personale.

Në shumë fusha të veprimtarisë, një person nuk mund të kryejë veprime pa përdorur armët Këto mund të jenë mjete, sende shtëpiake, mjete transporti, media të ndryshme (libra, televizor, kompjuterë etj.). Për më tepër, shumë mjete janë përshtatur vetëm për një lloj të caktuar të veprimtarisë njerëzore.

Subjekti, objekti dhe instrument i veprimtarisë përfaqësojnë dhe tërësinë e tij strukturën . Një aktivitet nuk mund të jetë i plotë pa ndonjë element të strukturës së tij. Mungesa e një objekti e bën çdo manifestim të aktivitetit të paqëllimshëm. Në shumicën e rasteve, rezultati i pritur nuk mund të arrihet " me duar të zhveshura“- është e nevojshme të përdoren mjete të caktuara. Dhe pa një lëndë, aktiviteti është përgjithësisht i pamundur.

Aktiviteti është i qëllimshëm. Vendosja e një qëllimi aktiviteti aktivizon dëshirën e një personi për të arritur rezultatin e dëshiruar. Synimi - Ky është një model mendor i rezultatit të ardhshëm për të cilin subjekti përpiqet gjatë aktiviteteve të tij. Qëllimi mund të formulohet me gojë ose me shkrim, të shprehet grafikisht, të përmbahet në mendjen e një personi, por gjëja kryesore është që personi të kuptojë qartë se çfarë dëshiron të arrijë. Në të njëjtën kohë, qëllimi duhet të jetë realist. Ju mund të vendosni një qëllim për të shpikur një makinë lëvizjeje të përhershme, të fluturoni në hënë, të gjeni thesar, të bëheni president etj., por dëshira të tilla mund të mos përkojnë me kushtet reale botën përreth dhe aftësitë e vetë personit. Pa dyshim, dëshira për të arritur diçka ka vlera të mëdha për të arritur qëllimin e veprimtarisë. Megjithatë, shpesh ndodh që vetëm dëshira të mos mjaftojë. Suksesi në arritjen e një qëllimi varet kryesisht nga mjetet. Me mjete mund të ketë mjete, materiale, njohuri, përvojë, veprime specifike njerëzore në rrugën drejt qëllimit. Për më tepër, mjetet duhet të korrespondojnë si me qëllimin ashtu edhe me objektin e veprimtarisë. Ne nuk mund të hapim një gropë me duart tona. Por nëse ndonjëherë mjafton një lopatë për këtë, atëherë për të gërmuar një gropë duhet të përdorni një ekskavator. Mund të ecni për disa orë deri në destinacionin tuaj, ose mund të vozitni për pak minuta.

Nëse veprimet njerëzore janë mjeti, atëherë ato nuk duhet të cenojnë interesat e njerëzve të tjerë. Le të themi se një person ka vendosur një qëllim për të blerë një makinë. Ai mund të zgjedhë dy rrugë. E para është të blesh një makinë, e dyta është ta vjedhësh atë. Në të dyja rastet, qëllimi për të blerë një makinë do të arrihet. Por vjedhja e një makine cenon të drejtat e pronarit të saj të ligjshëm dhe, përveç kësaj, është një vepër penale. Arritja promovimin Mund të bëhet me punë të palodhur, ose mund të bëhet duke eliminuar rivalët përmes intrigave dhe shpifjeve. Por edhe nëse intriga ju ndihmon dhe merrni një pozicion të lartë, në sytë e kolegëve do të jeni një person i pandershëm me të cilin nuk duhet të merreni. Kështu, duke vepruar sipas parimit "qëllimi justifikon mjetet", subjekti dëmton të tjerët dhe krijon probleme për veten e tij.

Aktiviteti nuk është një proces homogjen. Për të përgatitur detyrat e shtëpisë, nxënësi lexon tekstin shkollor, u përgjigjet pyetjeve për paragrafin, kryen detyrën në fletore etj. Kështu, ai plotëson një sërë sekuencë veprimet , të cilat përfundimisht e çojnë atë në arritjen e qëllimit të tij - përfundimin e detyrave të shtëpisë.

Të njëjtat aktivitete njerez te ndryshëmËshtë koha për ta bërë atë. Manifestimet e jashtme aktivitetet quhen sjellje . Sjellja pasqyron qëndrimin e një personi ndaj njerëzve përreth tij. Një person është i respektueshëm me njerëzit, tjetri është arrogant. Disa marrin përgjegjësinë për të bërë punën e tyre, ndërsa të tjerët ngadalësohen. Nga çfarë varet sjellja e njeriut? Si të përcaktoni nëse është e keqe apo e mirë? Kriteri i vlerësimit të sjelljes janë rregullat e vendosura në shoqëri. Nëse një komandë nuk përputhet me këto standarde, ai dënohet nga anëtarët e shoqërisë.

Rol i rendesishem e luan atë në zbatimin e veprimtarive motivimi, pra ajo që e motivon njeriun të veprojë. Motivi thirrni impulsin e vetëdijshëm që drejton subjektin gjatë kryerjes së një veprimi të caktuar. Arsyet motivuese mund të jenë kushtet materiale dhe jomateriale të jetës njerëzore. Ndjenja e mungesës së diçkaje, shqetësimi material dhe shpirtëror aktivizojnë veprimtarinë njerëzore. Motivi në këtë rast është nevojat - varësia e perceptuar dhe e përjetuar e një personi nga kushtet e ekzistencës së tij . Shfaqja e ndjenjës së pakënaqësisë e detyron një person të jetë aktiv në mënyrë që të kthehet në një gjendje ekuilibri, gjë që ndodh pasi plotësohet nevoja.

Klasifikimi i nevojave propozuar nga psikologu amerikan Abraham Maslow (1908-1970). Ai i renditi nevojat në një rend hierarkik nga më i ulëti tek më i larti. Maslow i klasifikoi nevojat fiziologjike dhe të sigurisë si më të ulëta (ose parësore, të lindura), dhe nevojat sociale, prestigjioze dhe shpirtërore si më të larta (ose dytësore, të fituara).

Fiziologjike Nevojat (jetike, d.m.th. të lidhura me ruajtjen e jetës njerëzore) lindin tek një person që nga lindja. Ai ka nevojë për ushqim, gjumë, ngrohtësi. Nevoja për riprodhim njerëzor dhe lindja e fëmijëve klasifikohet gjithashtu si nevoja fiziologjike, ose më saktë, seksuale.

Nevojat e sigurisë(ekzistente) shprehen në dëshirën e një personi për të mbrojtur jetën e tij dhe jetën e të dashurve të tij nga çdo sulm, të shmangë dhunën, të ruajë shëndetin, të ketë besim në nesër. Kjo e fundit ka të bëjë jo vetëm me sigurinë fizike, por edhe me themelet ekonomike të ekzistencës - një standard të mirë jetese, garanci sociale, etj.

Nevojat sociale realizohen në procesin e komunikimit ndërmjet njerëzve. Një person nuk mund të jetojë jashtë shoqërisë. Ai ndërvepron me njerëz të tjerë në shtëpi, në shkollë, në punë, etj. Ai ka nevojë për dashuri, miqësi, kujdes nga të tjerët dhe është i gatshëm t'u përgjigjet atyre në të njëjtën mënyrë.

Nevojat prestigjioze shprehen në dëshirën e një personi për t'u dalluar midis të tjerëve. Ai përpiqet të studiojë më mirë, të marrë një punë prestigjioze dhe të ngjitet në shkallët e karrierës. Në plotësimin e nevojave prestigjioze, vetëvlerësimi i një personi, dëshira për të arritur sukses, krahasimi i qëllimeve dhe mundësi reale arritjet e tyre. Prandaj, nevojat e tilla quhen edhe egoiste.

Nevojat shpirtërore lidhen me veprimtarinë krijuese të një personi dhe dëshirën e tij për vetë-realizim. Ato janë të shumëanshme dhe varen nga një sërë faktorësh. Disa njerëz i plotësojnë nevojat e tyre shpirtërore duke parë programe televizive, të tjerë shkojnë në kinema, teatro, muze, dhe të tjerë krijojnë vepra letrare dhe arti.

Nevojat primare barazojnë njerëzit me kafshët. Nevojat për ushqim, gjumë dhe siguri shpesh shfaqen te njerëzit në nivelin e instinkteve. Por ndryshe nga kafshët, nevojat kryesore të njeriut janë sociale. Mund t'i japë edhe copën e fundit të bukës nevojtarit, pa i mbyllur sytë te shtrati i sëmurit. Historia njeh shumë raste të vetëflijimit, kur njerëzit shkonin drejt vdekjes për jetën e njerëzve të dashur, lirinë e popullit të tyre. Ne mund të kënaqim nevojën për ushqim duke gëlltitur një sanduiç, ose mund të shtrojmë një tryezë të mirëservuar, të ndezim qirinj dhe të ndezim muzikë të këndshme.

Nevojat primare janë të natyrshme për të gjithë njerëzit në një shkallë ose në një tjetër. Ato dytësore nuk shfaqen tek të gjithë. Disa njerëz i duan shoqëritë e zhurmshme dhe janë gjithmonë të gatshëm për të vazhduar një bisedë, ndërsa të tjerë janë të rezervuar dhe komunikojnë vetëm kur është e nevojshme në shkollë ose në punë, sepse thjesht nuk mund ta shmangin këtë komunikim. Disa njerëz nxitojnë përpara, përpiqen të bëhen udhëheqës në kompani, menaxherë në punë. Të tjerët, pasi kanë zënë një pozicion të caktuar në shoqëri, ndalen këtu, duke braktisur synimet e tyre për të vazhduar karrierën e tyre.

Sociologët e kanë vërtetuar këtë një person motivohet të veprojë vetëm nga nevojat e pakënaqura . Nëse duam të hamë, do të kërkojmë një mundësi për të kënaqur urinë. Nëse duam të komunikojmë me miqtë, do të takohemi me ta. Nëse duam të ngjitemi në shkallët e karrierës, ne përpiqemi të fitojmë njohuri të reja, të mësojmë nga përvoja dhe të zbatojmë me përgjegjësi udhëzimet e shefit tonë.

Në të njëjtën kohë, ne nuk mund të fillojmë të kënaqim nevojat prestigjioze nëse ato sociale nuk janë të kënaqura, dhe ato sociale nuk do të jenë relevante pa plotësuar Nevojat primare. Në fund të fundit, një person i uritur do të mendojë më shumë për gjetjen e ushqimit sesa për komunikimin dhe një karrierë. Kjo demonstron plotësisht parimin e hierarkisë së nevojave.

Një përjashtim nga ky rregull janë në disa raste nevojat shpirtërore. Duke përjetuar mungesë ushqimi, ngrohtësie dhe komunikimi, një person, megjithatë, tërhiqet nga bukuria. Ai lexon libra, dëgjon muzikë, ndjek ngjarjet që ndodhin në vend dhe në botë. Ka shumë shembuj në histori kur individë krijues, duke jetuar në varfëri, krijuan vepra të pavdekshme letrare dhe arti. Nga ana tjetër, midis njerëzve të sigurt financiarisht ka nga ata që nuk kujdesen për zhvillimin e tyre shpirtëror, duke harxhuar energjinë e tyre në kërkim të suksesit në karrierë dhe parave. Kështu, sfera shpirtërore zhvillohet pavarësisht nga mirëqenia materiale e një personi.

Në plotësimin e nevojave, si dhe në procesin e të gjitha aktiviteteve të tij, një person udhëhiqet nga sistemi i vlerave dhe idealeve , të pranuara në shoqëri. Këto mund të jenë ide për lumturinë dhe kuptimin e jetës, konceptet e nderit, detyrës, mirësisë dhe drejtësisë (vlera e komunikimit ndërpersonal), çështje të prestigjit të pozitës materiale dhe zyrtare, të drejtave dhe lirive demokratike dhe vlerave morale. Sistemi i vlerave formohet në shoqëri gradualisht. Shoqëria hedh poshtë marrëdhëniet që janë të huaja për të dhe qëndron në mbrojtje të fenomeneve pozitive, duke i kthyer ato në vlera dhe ideale të mishëruara në lloje të ndryshme normash (rregullat e sjelljes) - morale, etike, korporative, ligjore, etj.

Veprimtaritë e njerëzve manifestohen në sfera të ndryshme të shoqërisë. Në këtë drejtim, ka disa llojet e aktiviteteve . Para së gjithash, aktivitetet mund të ndahen në praktike dhe shpirtërore. Aktivitete praktike që synojnë transformimin e botës përreth nesh. Në varësi të objektit të ndikimit, aktivitetet praktike ndahen në materialit dhe prodhimit , ndryshimi i natyrës, dhe sociale, duke ndikuar në shoqëri. Veprimtari shpirtërore të lidhura me vetëdijen njerëzore. Ai përbëhet nga aktiviteti njohës, manifestohet në ndërgjegjësimin e të gjithë elementëve të botës përreth, veprimtari vlerësuese, gjatë së cilës përcaktohen prioritetet, të gjitha dukuritë konsiderohen pozitivisht ose anën negative, dhe aktivitetet prognostike të lidhura me konsideratën opsionet e mundshme zhvillimin dhe planifikimin e veprimeve të tyre. Në varësi të rezultateve aktivitetet mund të ndahen në krijues Dhe shkatërrues . Shumica e arritjeve të njerëzimit janë rezultat i veprimtarisë së tij krijuese. Por shumë nga këto arritje u humbën gjatë luftërave dhe revolucioneve, të cilat ishin manifestime të veprimtarisë shkatërruese. Në të njëjtën kohë, lind pyetja se nga çfarë pozicioni duhet parë krijimi i llojeve të reja të pajisjeve ushtarake. Nga pikëpamja e zhvillimit shkencor dhe teknologjik, kjo është padyshim një manifestim i veprimtarisë krijuese, gjatë së cilës krijohet diçka e re. Por pajisje ushtarake fillimisht synonte shkatërrimin. Dhe për këtë arsye, lind një kontradiktë në vlerësimin e këtij lloji të veprimtarisë njerëzore,

NË në varësi të formës së veprimtarisë dallojnë veprimtaritë e punës, të kohës së lirë, arsimore, krijuese, shkencore, politike, mësimore dhe të tjera.

Forma më e lartë e veprimtarisë njerëzore është krijim , të lidhura drejtpërdrejt me nevojat shpirtërore. Si rezultat i veprimtarisë krijuese, krijohen vlera të reja kulturore që nuk ekzistonin më parë. Elementet e krijimtarisë gjenden pothuajse në çdo lloj veprimtarie njerëzore. Sidoqoftë, ato manifestohen më qartë në shkencë dhe art. Baza e krijimtarisë është ideja, d.m.th. deklarimi i problemit, përcaktimi i fazave të punës. Ideja e realizuar nga krijuesi grumbullohet në imagjinatën e tij, duke e shtyrë atë të ndërmarrë hapa specifikë për zbatimin e saj. Me arritjen e rezultatit, autori vlerëson risinë e veprës së tij dhe rëndësinë e saj praktike. Për më tepër, rezultati i veprimtarisë krijuese duhet të njihet nga shoqëria. Në praktikë, ka pasur raste kur njohja e arritjeve është vonuar vite të gjata madje edhe shekuj. Le të kujtojmë, për shembull, Kopernikun dhe Brunon.

Jo vetëm procesi i krijimit të diçkaje të re nga një person, por edhe pranimi nga shoqëria i punës së tij i jep atij një nxitje për arritje dhe zbulime të reja. Kështu, krijimtaria ju lejon të zbuloni më plotësisht aftësitë e një personi dhe të siguroni vetë-realizimin e tij.

Pyetje dhe detyra

1. Çfarë është veprimtaria njerëzore? Si ndryshon nga veprimet e kafshëve?

2. Përshkruani subjektin, objektin, mjetet e veprimtarisë. Jepni shembuj të tyre nga jeta reale,

3. Si ndërlidhen qëllimet dhe mjetet e veprimtarisë?

4. Çfarë është sjellja? Cilat janë kriteret e saj?

5. Çfarë roli luan motivi në veprimtari?

6. Çfarë nevojash ka një person? Çfarë është hierarkia e nevojave?

7. Përcaktoni raportin e nevojave parësore dhe dytësore.
Pse vetëm nevojat e pakënaqura kanë fuqinë për të motivuar veprime?

8. Cilat janë veçoritë e nevojave shpirtërore? Pse shpesh janë të pavarur nga llojet e tjera të nevojave?

9. Cilat vlera dhe ideale ekzistojnë dhe shoqëri moderne? Dhe cilat janë vlerat dhe idealet tuaja?

10. Çfarë lloje aktivitetesh njihni? Cila është veçoria e veprimtarisë krijuese?

11. Lexoni deklaratat e mëposhtme. Çfarë thonë autorët për marrëdhëniet midis qëllimeve dhe mjeteve të veprimtarisë?

A.I. Herzen: "Një kafshë beson se e gjithë puna e saj është të jetojë, por një person e pranon atë vetëm si një mundësi për të bërë diçka."

L. Diderot: "Nëse nuk ka qëllim, nuk bëni asgjë dhe nuk bëni asgjë të madhe nëse qëllimi është i parëndësishëm".

I. Goethe: “Duke marrë mjetet për qëllimin, njerëzit zhgënjehen nga vetja dhe nga të tjerët, për shkak të të cilave asgjë nuk vjen nga të gjitha aktivitetet e tyre ose e kundërta e asaj për të cilën ata përpiqen nuk del në shesh”.

Suetonius: "Ai i krahasoi ata që kërkonin përfitime të vogla me koston e rreziqeve të mëdha me një peshkatar që peshkon me një grep të artë: nëse grepi shkëputet, asnjë kapje nuk do të kompensojë humbjen."

I. Goethe: "Sjellja është një pasqyrë në të cilën secili tregon fytyrën e tij."

M. Weber: “Asnjë etikë e vetme në botë nuk e shmang faktin se arritja e qëllimeve “të mira” në shumë raste shoqërohet me nevojën për t'u pajtuar me përdorimin e mjeteve moralisht të dyshimta ose të paktën të rrezikshme dhe me mundësinë apo edhe probabiliteti i efekteve anësore të këqija; dhe asnjë etikë e vetme në botë nuk mund të thotë se kur dhe në çfarë mase një qëllim etikisht pozitiv “shenjtëron” mjetet dhe efektet anësore etike të rrezikshme.”