Ndëshkimi i të pushtuarve (të pushtuarit), ekzorcizmi, ekzorcizmi i shpirtrave të këqij, ekzorcizmi. Ekzorcizmi - dëbimi i demonëve

Ekzorcizmi është një ritual që kryhet me qëllim të dëboni forcat e liga nga një person. Në pamje të parë, pushtimi demonik duket të jetë diçka krejtësisht e pabesueshme. Por raste të tilla ekzistojnë në realitet. Për të zgjidhur probleme të tilla, ekziston një raport i kishës nga At Herman. Asaj nuk i drejtohen vetëm personat që vuajnë nga obsesioni, por edhe ata që janë dëmtuar ose dëmtuar nga syri i keq dhe që kanë sëmundje të rënda.

Historia e ekzorcizmit

Ekzorcizmi është pjesë e shkencës kishtare. Në kohët moderne, është e mundur të bëhesh një ekzorcist profesionist duke u diplomuar në një universitet katolik.

Dëbimi i demonëve nga një person është një rit shumë i lashtë, origjina e tij kthehet në shfaqjen e kulturës së krishterë. Ekzorcisti i parë në histori ishte vetë Jezu Krishti. Bibla na thotë se i biri i Perëndisë dëboi shpirtrat e këqij nga një njeri dhe i futi në derra. Pastaj derrat, të magjepsur nga demonët, nxituan në humnerë.

Fillimisht, vetëm Jezu Krishti kishte aftësinë për të çliruar nga shpirtrat e këqij. Kjo aftësi iu dha më pas studentëve të tij. Kjo ndodhi kur Fryma e Shenjtë zbriti mbi ta. Besohet se murgjit modernë, të pajisur me dhuratën e ekzorcizmit, janë ndjekës të Krishtit dhe apostujve të tij.

Gjithmonë ka pasur shumë pak njerëz që dinë të dëbojnë djallin. Qortimet nga shpirtrat e këqij ishin shumë të zakonshme në mesjetë, kur ishte popullor Martire Marina e Antiokisë. Janë të njohura disa raste të ritualeve të ekzorcizmit me një fund tragjik - vdekja e të pushtuarit ose priftit ato përdoren edhe si bazë për filma.

Në shekullin e 14-të, literatura e parë me këshilla për ekzorcimin e demonëve u shfaq në Rusi. Autori i saj ishte Mitropoliti Peter Mohyla. Shekuj më vonë, ekzorcizmi nuk është më pak i rëndësishëm se në të kaluarën, raste të zotërimit nga shpirtrat e këqij ende ekzistojnë.

Ekzorcizmi në kohët moderne

Dëbimi i demonëve nuk është një gjë e së kaluarës. RRETH ritualet moderneçlirimi nga një frymë e papastër, dihet si vijon:

Disa kritikë pohojnë se vepra e At Hermanit është një simulim i vërtetë dhe ka aktorë të ftuar në rolet e të pushtuarve. Ky mendim u zhvillua edhe për faktin se më shpesh nevojiten disa rituale ekzorcizmi për të arritur rezultate. Dhe në raportet Hieromonk gjerman Chesnokov njerëzit shërohen menjëherë, edhe ata që kanë qenë të shtrirë në shtrat për një kohë të gjatë;
Në Ukrainë ekzorcisti më i njohur ishte Vasily Voronovsky nga Kisha e Shën Mëhillit në qytetin e Lviv. Fatkeqësisht, ai tashmë ka shkuar te Zoti;
Ekzorcizmat e djallit kryhen në shumë manastire në Ukrainë. Kisha në fshatin Kolodievka, rajoni Ternopil, është jashtëzakonisht e famshme. NË zonat rurale Ka edhe ekzorcistë vendas që punojnë falas. Ata e konsiderojnë këtë detyrë të tyre të shenjtë, por nuk u përgjigjen pyetjeve për ritualet, ashtu si ata që u shëruan prej tyre;
TE Igumeni i Kishës së Shpalljes Nëna e Shenjtë e Zotit- At Varlaam, shumë njerëz vijnë jo vetëm nga Rusia dhe Ukraina, por edhe nga jashtë. Për më shumë se 30 vjet, ai ka ofruar seanca personale dhe grupore. At Varlaami beson se qortimi është i nevojshëm vetëm për ata të pushtuar nga demonët, por jo për ata që i nënshtrohen dëmtimeve dhe mallkimeve;
Sipas At Varlaam, ka pasur raste kur një fëmijë bëhet i pushtuar një javë pas lindjes. Kështu, fëmijët paguajnë për mëkatet e prindërve të tyre;

Si funksionon raporti?

Priftërinjtë nuk kanë të drejtë të shpikin asgjë të re në ritualet e ekzorcizmit. Qortimi ndodh në të njëjtën mënyrë si Rituali që kreu Jezusi:

Kërkohet gjithashtu një bisedë personale për të përcaktuar obsesionin. Nëse rrëfimtari është i bindur për praninë e shpirtrave të këqij dhe merret leja për ritualin, dëshmitarët për ritualin zgjidhen nga të afërmit;
Para ceremonisë, dëshmitarët duhet të kalojnë përmes rrëfimit dhe të marrin një bekim. Një person me nerva të dobët nuk mund të jetë dëshmitar okular. Dëshmitarët nuk janë vetëm të pranishëm gjatë qortimit, por edhe i falin vazhdimisht lutjet e nevojshme;
Mund të duhen disa seanca për të dëbuar shpirtrat e këqij. Pas ritualit, pacienti dhe të afërmit e tij duhet të agjërojnë dhe të lexojnë lutjet, të porosisin shërbime lutjesh dhe magji. Vetë prifti do t'ju tregojë se çfarë duhet bërë, cila listë psalmesh ia vlen të lexohet, etj. Nëse personi i shëruar nuk e ndryshon jetën e tij në përputhje me besimin e krishterë, demonët mund ta vizitojnë përsëri;

Mendimi i priftërinjve

Nuk ka konsensus mbi ritet e ekzorcizmit. Ka dy pikëpamje midis klerikëve:

Këtë e thonë kritikët qortimet masive janë shkelje e drejtpërdrejtë e gradës. Prifti duhet ta kryejë ritualin vetëm me bekim, për një person në prani të të afërmve. Kjo do të thotë që nuk mund të shkoni thjesht në një kishë dhe të shikoni procesin e dëbimit të demonëve.

Për më tepër, ata nuk janë në gjendje të bëhen dëshmitarë. Keni nevojë për shëndet të mirë psikologjik, mungesë mëkatesh të rënda dhe, natyrisht, një marrëdhënie të ngushtë me të pushtuarit. Prandaj, qortimet e At Hermanit i nënshtrohen kritikave të shumta.

Qortimet masive, sipas kritikëve, bëjnë më shumë dëm sesa mirë. Vetëm ata që janë jashtëzakonisht të pushtuar kanë nevojë për ritualet e ekzorcizmit. Por shumë njerëz thjesht duan të heqin qafe dëmtimin me ndihmën e një ceremonie kishtare. Ndodhte gjithashtu që ata që vuanin nga dehja besonin se këto ishin sulme të djallit dhe mendonin se duheshin qortuar. Sigurisht, askush nuk do të vrasë me gurë njerëz për përpjekje të tilla. Por kjo është thelbësisht e gabuar.

Përveç kësaj, ndërsa merrni pjesë në një ceremoni masive, mundeni "marr" të dikujt tjetër energji negative . Nëse ka një demoniak të vërtetë në dhomë, nuk dihet se kush mund të pushtohet nga forca e keqe më vonë. Prandaj, zgjedhja e dëshmitarëve është shumë e rreptë, njerëzit përreth tyre nuk duhet të bëhen armë të djallit.

Ndihmë nga At Herman

Pavarësisht se çfarë thonë kritikët, nuk ka aq shumë komente për asnjë klerik sa për At Herman. , biografia e të cilit është e njohur gjerësisht për shumë besimtarë, ka shumë vite që i ndëshkon të pushtuarit. Ai është i vetmi që mori bekimin për këtë.

Ndihma është e disponueshme për të gjithë njerëzit që duan të shkojnë tek At German nga Sergiev Posad për një leksion. Orari, numri i telefonit dhe adresa mund të gjenden në Faqja zyrtare e Trinity-Sergius Lavra. Ju nuk mund të regjistroheni paraprakisht dhe nuk ka nevojë të tillë. Thjesht duhet të kontrolloni orarin e pritjes. Kushdo që dëshiron të konvertohet mund të vijë në kishën ortodokse.

Njerëzit që morën pjesë personalisht në korrigjimin me gjermanin Chesnokov i lënë komentet e tyre në internet për të ndihmuar të tjerët të marrin vendimin e duhur:

Qortimi i At Hermanit në ekzorcizëm

Nuk ka pse të kesh frikë. Zoti do të ndihmojë patjetër. Isha në shërbim dhe tani jam shumë i lumtur që vendosa të vij atje. Kishte diçka që ishte pak tronditëse, britma, etj. Ajo u kryqëzua, iu lut Jezusit dhe qëndroi në shërbim të qetë. Babai tha që duhet të vijmë edhe një herë. Dhe unë jam tashmë shumë më mirë. Sipas orarit të tij, ai raporton të enjten, të premten dhe të shtunën.

Erdha për të raportuar tek Ati i Shenjtë. në periferi të Moskës. Ai merr në Sergiev Posad. I shpreh mirënjohjen time atij. Të dëgjosh atë që thotë në një predikim dhe ta bësh atë ndihmon shumë.

Faleminderit gjerman Chesnokov dhe klerit që e ndihmon: At Oleg dhe një prift tjetër, emri i të cilit nuk më kujtohet, për fat të keq. Nuk mund ta bëja pa to, kështu ishte atëherë.

Personi vendas ndryshon para syve tanë. Ai fillon të ofendojë dhe poshtërojë njerëzit e tjerë, i nënshtrohet dembelizmit dhe bëhet egoist. Zemra e tij është e mbushur me zemërim dhe zili. Kështu manifestohen demonët. Shpirtrat e rënë madje mund t'ju shtyjnë të vrisni. Para se të filloni të luftoni shpirtrat e këqij, ia vlen të mësoni për natyrën e paraqitjes së tyre.

Si u shfaqën demonët?

Demonët, demonët dhe engjëjt u shfaqën më herët se njeriu në planet. Zoti krijoi qenie më të larta kur nuk kishte asgjë tjetër përreth përveç tij. Engjëjt ishin jotrupor, por mund të ndjenin, mendonin dhe zgjidhnin.

Zoti i krijoi nga dashuria e tij, por nuk u dha mundësinë të zgjidhnin vetëm dritën. Çdo engjëll mund të vendoste se çfarë ishte më afër tij - zemërimi dhe zilia ose mirësia dhe përulësia.

Luciferi u bë kurora e krijimit të Zotit. Ky engjëll ishte i përsosur dhe qëndronte më afër Atit të tij. Por një ditë ai u pushtua nga krenaria. Luciferi vendosi që ai mund të ngrihej mbi Krijuesin. Errësira e përfshiu brendësinë e tij. Engjëlli pushoi së njohuri veten si një krijim i përsosur. Ai donte më shumë pushtet dhe autoritet.

Për mendimet dhe veprat e tij të liga, Zoti e hodhi në ferr. Kerubini tërhoqi engjëj të tjerë, të cilët gjithashtu ishin përfshirë në errësirë. Kështu Luciferi u bë djalli dhe "repartet" e tij u shndërruan në demonë. Zoti nuk e krijoi të keqen. Ai më dha mundësinë të jem i lirë dhe të zgjedh. Disa krijesa zgjodhën errësirën dhe u kthyen në të këqija, megjithëse fillimisht ishin në anën e dashurisë.

Demonët janë qenie jotrupore. Ata jetojnë në ujë, duke e trazuar atë dhe duke ngritur valë. Prania e të papastërve mund të ndihet në një moçal ose në një pyll. Duhet të theksohet se demonët jetojnë edhe mes njerëzve.

Krijesat nuk njohin pengesa. Ata depërtojnë nëpër mure dhe gardhe, lëvizin nëpër ajër, por pa një person shpirti është i dobët dhe nuk mund të dëmtojë askënd. Një demoni bëhet i fortë kur fillon jetën e tij në shpirtin e njeriut. Gradualisht e merr mendjen e "bartësit" të saj dhe e shtyn atë të kryejë vepra të këqija.

Një demon nuk mund të jetë në kisha dhe vende të shenjta. Nuk ka ushqim për të dhe ai fillon të vdesë. Nëse një person nuk mund të jetë në tempull, atëherë mund të dyshohet se shpirti i tij është pushtuar nga shpirtrat e këqij.

Si e pushton një demon një person?

Demonët dhe demonët nuk mund të zotërojnë shpirtin njerëzor nëse ai është i pastër. Kjo është arsyeja pse shenjtorët nuk janë të ndjeshëm ndaj kësaj "sëmundjeje". Njeriu i thjeshtë është i dobët dhe tundohet lehtë. Një demon nuk mund të hyjë thjesht në trup. Ai duhet të sigurohet që të lejohet të jetojë atje. Për këtë qëllim, shpirtrat e këqij fillojnë të zhvillojnë një bisedë.

Një person mund të dëgjojë dikë të thotë se dëshiron të ndihmojë. Demoni e bind besimtarin për hyjninë e tij. Duket se në këtë rast është e vështirë të dallosh fjalimin e një engjëlli nga pëshpëritjet e një demoni, por fryma e shenjtë nuk shtyn në mendime ose veprime të këqija.

Demoni ju bën të ndjeni zemërim, inat, zili, zhgënjim. Ai i bind njerëzit të dëmtojnë të tjerët, të thonë gjëra të dëmshme dhe të betohen. Në këto momente, një person zgjedh rrugën e tij - i reziston një dëshire të dëmshme ose kënaqet në mëkat.

Kështu banon demoni në shpirt. Ai nuk mund t'i lexojë mendimet ose t'i ndryshojë ato, por është në gjendje të imponojë fjalët e tij. Ndonjëherë pëshpëritjet ju shoqërojnë kudo. Një person bie në gjumë dhe zgjohet me një frymë të papastër. Ajo punon dhe ha me të. Në fund, ai heq dorë dhe lejon që errësira të pushtojë.

Ndonjëherë një demon tundon një person me alkool ose drogë. Ai ju bind të përpiqeni pak për të pastruar mendjen nga shqetësimet e panevojshme. Kjo bëhet për ta bërë më të lehtë marrjen e vetëdijes së njerëzve.

Nëse një person shoqërohet me lutje dhe vepra të mira gjatë gjithë ditës, atëherë demoni heq dorë nga përpjekjet e tij për të depërtuar në shpirtin e besimtarit. Më vonë ai do të kthehet dhe do të vazhdojë të përpiqet të dëmtojë me një hakmarrje.

Si të shihni një demon?

Demoni u krijua jotrupor, kështu që syri i njeriut nuk mund ta shohë atë. Duhet të theksohet se shpirtrat e këqij janë "kapur" nga kamera e kamerës. Nëse bëni një foto në një varrezë, një krijesë e pakuptueshme, një hije ose një top i tejdukshëm mund të shfaqet në ekranin e kamerës.

Pak njerëz arrijnë të kapin në mënyrë specifike shpirtrat e këqij në këtë mënyrë. Fotografët këshillojnë të vizitoni vende "të këqija" për këto qëllime:

✔ shtëpi të braktisura;

✔ zona kënetore;

✔ varre të parregulluara;

Ia vlen të fotografoni qoshe apo vende të mbushura me mbeturina

Ndonjëherë një pasqyrë mund të pasqyrojë një demon. Nëse një person nuk ka një dhuratë të veçantë, atëherë ai nuk do ta shohë qartë shpirtin. Ndonjëherë, kur kaloni pranë një sipërfaqeje reflektuese, mund të vëreni me shikimin tuaj periferik një krijesë të bardhë ose një hije të pakuptueshme. Sapo ktheni kokën, shikimi zhduket.

Detarët dhe dashamirët e rekreacionit pranë ujit mund të thonë se ata panë krijesa të çuditshme në mbrëmje dhe dëgjuan një zë që i thërriste në thellësi. Në kohët e lashta ato quheshin sirenë ose sirena.

Megjithëse shpirtrat e këqij janë të vështirë për t'u parë, prania e tyre është e lehtë për t'u ndjerë:

✔ shfaqet panik i paarsyeshëm;

✔ ndjehet prania e dikujt.

Ndjesitë e pakëndshme intensifikohen gjatë natës. Në një ëndërr, dikush po ju shtrëngon ose mbyt gjoksin tuaj. Është e vështirë për një person të bjerë në gjumë dhe të dalë nga gjendjet e gjumit

Si të mos keni frikë nga shpirtrat e këqij?

Shpirtrat e këqij i trembin njerëzit. Duket se ajo mund të vrasë ose të shtyjë të kryejë vetëvrasje. Kjo është pjesërisht e vërtetë, por gjëra të ngjashme u ndodhin njerëzve pa besim. Ata lehtë i nënshtrohen ndikimit demonik dhe sëmundja e tyre përparon shpejt.

Duhet mbajtur mend se besimi në mirësi mbron nga manifestimet e liga. Demonët janë të pafuqishëm derisa një person vetë të pranojë t'i lejojë ata në shpirt. Lutja dhe mirënjohja e sinqertë ju shpëtojnë nga pëshpëritjet demonike. Gjithmonë ka diçka për të cilën mund të falënderoni Zotin, një person tjetër ose veten tuaj.

Nëse duket se dikush po qëndron pas jush dhe mendimet tuaja janë ngatërruar, atëherë ose duhet të lexoni një lutje ose t'i kërkoni një engjëlli për mbrojtje. Demoni nuk do të prekë një zemër të pastër.

Si e dëbojnë një demon në kishë?

Kisha ndihmon një person të heqë qafe shpirtrat e rënë përmes ritualit të qortimit. Quhet edhe riti i ekzorcizmit. Këtë veprim mund ta kryejë vetëm një prift që ka marrë bekimin e peshkopit. Jo çdo kishë lejon qortim. Disa klerikë pretendojnë se vetëm Krijuesi mund të dëbojë shpirtrat e këqij. Prandaj, për t'u çliruar, duhet lexuar lutjet, agjërimi, kungimi dhe ndjekja e shërbesave.

Gjithnjë e më shumë kisha po pranojnë të kryejnë ekzorcizëm. Zakonisht kryhet tek një person i pushtuar, por ka raste të “pastrimit” masiv. Gjatë qortimit, i pushtuari mund të fillojë të ulërijë, të leh dhe të ankojë. Disa shajnë Zotin ose bërtasin. Njerëzit më të sugjerueshëm gjunjëzohen, gërvishtin dyshemenë, dridhen dhe i bie të fikët.

Me ndihmën e lutjes, prifti urdhëron demonët të largohen nga trupi dhe të lënë vetëm shpirtin e "të sëmurëve". Jo çdo personi duhet t'i tregohet. Besohet se përderisa besimtari kontrollon mendjen e tij, ai duhet të përballet vetë me errësirën. Riti i ekzorcizmit kryhet vetëm kur personi i pushtuar nuk është në gjendje të kontrollojë fjalët dhe veprimet e tij.

Një person që ka nevojë për qortim duhet të agjërojë dhe të udhëheqë një mënyrë jetese modeste. Ai duhet të ndihmohet me këtë. Para ceremonisë, duhet të vizitoni kishën dhe të bisedoni me priftin. Pasi demoni dëbohet, "i sëmuri" vazhdon "trajtimin". Ai respekton agjërimin e rreptë, e fillon ditën me lutje, pi ujë të shenjtë me stomakun bosh dhe nuk i mungon shërbesa.

Si të dëboni vetë një demon?

Është e vështirë për një person larg Ortodoksisë të pranojë se i është nënshtruar ndikimit të shpirtrave të këqij. Nëse një i afërm ose mik shfaq ndryshimet e mëposhtme, duhet të veproni:

Një person ka vështirësi të flejë, fle i shqetësuar, bërtet në gjumë dhe zgjohet i lodhur në mëngjes. Ndonjëherë ankohet për makthe dhe thotë se ndjen dhimbje në muskuj.

Një person i pushtuar mund të fillojë të qeshë ose të shajë pa asnjë arsye.

Personi i pushtuar humbet peshë në mënyrë dramatike. Lëkura e tij bëhet gri ose e verdhë. E bardha e syve bëhet e kuqe, por mjekët nuk e konsiderojnë personin të sëmurë.

Uji i shenjtë, ikonat, një kryq shkaktojnë një sulm frike ose neverie. Një person i tillë mund të hedhë një ikonë në dysheme ose të shqyejë kryqin kraharor të një tjetri.

Zakonet e shijes ndryshojnë. I pushtuari kërkon mish të përgjakur. Ndonjëherë ai ha ushqim të papërpunuar.

&dem Një person fillon të pijë shumë alkool. Çdo ditë ai dëshiron alkool gjithnjë e më shumë.

Nëse shfaqen shumica e shenjave, atëherë familja është pushtuar nga shpirtrat e këqij. Sigurisht, është më mirë të vizitoni vendet e shenjta dhe të sillni personin e pushtuar në shërbim, por ka shumë të ngjarë që personi i pushtuar do të refuzojë. Për të ndihmuar personin "të sëmurë" të përballet me sëmundjen, duhet të lexohet një lutje mbi të. Gjatë ditës, ai nuk do t'ju lejojë ta bëni këtë. Kjo është arsyeja pse dëboni shpirtrat kur një person është duke fjetur.

Bëje atë me një pëshpëritje. Vendosni ikonën pranë saj, vendosni një tas me ujë të shenjtë dhe ndizni qirinj të kishës. Nëse pacienti fillon të bërtasë, spërkateni me ujë dhe kryqëzojeni. Para se të luteni, kërkoni ndihmë nga i Plotfuqishmi.

Si mund ta ndihmojmë një të demonizuar që të shërohet dhe të parandalojë "infeksionin"?

Ka disa rregulla që duhen ndjekur gjatë procesit të shërimit:

Mos e shëroni personin "të sëmurë" kundër vullnetit të tij. I pushtuari mund të mos dëshirojë të heqë qafe forcën shkatërruese. Ia vlen ta pranoni këtë zgjedhje, por herë pas here, bëni një bisedë, joshni atë në kishë.

Asnjëherë mos fol me shpirtrat e këqij. Gjithmonë kontaktoni personin, vendosni kontakte me të. Sigurohuni që ai t'ju dëgjojë gjatë lutjes.

Personi i pushtuar duhet të urdhërojë vetë shpirtin e keq të largohet nga trupi i tij.

Lutja e thjeshtë nuk mjafton për ritualin. Duhet të ketë një urdhër të qartë.

Pasi demoni largohet nga trupi, zbrazëtia shfaqet në shpirt. Një person i tillë është i ndjeshëm ndaj një "infeksioni" tjetër. Kjo është arsyeja pse boshllëku duhet të plotësohet. Për ta bërë këtë ju duhet:

Lutuni;

Merrni pjesë në kishë;

Ndihmo te tjeret.

Personi i shëruar do të ketë nevojë për mbështetje. Për shembull, do ta ketë të vështirë të mbajë agjërimin, por nëse filloni edhe ju të agjëroni, atëherë gjithçka do të funksionojë. Demonët e shoqërojnë një person gjatë gjithë jetës së tij. Ata çojnë në rrugë të gabuar dhe bllokojnë rrugën drejt Zotit. Njeri i fortë do të jetë në gjendje t'i rezistojë shpirtrave të këqij dhe do të ndihmojë të tjerët ta përballojnë atë.

Si ndodh ekzorcizmi i demonëve dhe cilët janë ata? Ju mund të mësoni për këtë nëse lexoni artikullin tonë edukativ.

Demoniaku Gadareas vrapoi lakuriq nëpër varre, ulëriti dhe goditi gurët, duke frymëzuar tmerr me forcën e tij çnjerëzore. Por pasi legjioni i demonëve doli prej tij, ai u gjet i veshur dhe me kujtesë të shëndoshë, i ulur i qetë në këmbët e Shpëtimtarit. A ka shumë njerëz sot që, të tërbuar, mund të thyejnë zinxhirët dhe prangat? Ndoshta jo shumë. Megjithatë, pelegrinët udhëtojnë me autobus për të «lexuar plakun». Cili është kuptimi i ritit të ekzorcizmit? Dhe kur duhet t'i drejtoheni asaj? Korrespondenti i NS-së u përpoq të hetonte në mënyrë gjithëpërfshirëse këtë çështje dhe madje shkoi të qortonte veten.

Diçka e padukshme dhe e frikshme

Kur vini për ndihmë në lutje, ndonjëherë mund ta gjeni veten në një shërbim specifik që mund të mahnitë imagjinatën: ulërima, klithma, fytyra të shtrembëruara, shtrëngime në dysheme me shkumë në gojë. Prifti gjithashtu mund të sillet në mënyrë të pazakontë: "Pasi e gjunjëzoi të sëmurin, prifti i jep të pijë ujë të shenjtë nga kryqi. Nëse në të njëjtën kohë demoni manifestohet disi, atëherë prifti qëndron në këmbë ose ulet mbi të sëmurin, duke ngjallur demonin" (Nga një letër drejtuar redaktorit të faqes në internet "Ortodoksia dhe Bota." - Ed.). Dhe diçka e tillë mund të ndodhë jo në ndonjë manastir të largët, por në qendër të Moskës.

Natalia K., një piktore-restauruese ikonash, na tregoi se si, pasi kishte shkuar në një nga kishat e kryeqytetit për të diskutuar çështjet e punës me rektorin e babait të saj dhe pasi kishte mbrojtur shërbimin, ajo u befasua kur mësoi se nuk do të ishte më në gjendje të dilni në rrugë, sepse dyert e kishës ishin të mbyllura nga brenda. Para syve të saj, dy shërbyes të fortë të altarit morën gruan që kishte qëndruar e qetë pranë krahëve, e çuan në foltore dhe prifti filloi të lexonte disa lutje mbi të. Dhe më pas diçka filloi të ndodhte në tempull që Natalia ndjeu për herë të parë në jetën e saj: qimet në pjesën e pasme të qafës së saj u ndalën nga tmerri. Ajo, si pjesa tjetër e famullisë, u lut me frikë në gjunjë, duke mos guxuar as t'i ngrinte sytë atje ku krijesa rrihte dhe bërtiste me një zë të hollë të poshtër. Nuk kishte dyshim se zëri që tingëllonte nga një grua nuk mund t'i përkiste një personi. Natalia tha se nuk ishin konvulsionet e gruas apo edhe përmbajtja e fjalëve të saj që e frikësuan atë. Ndjesia e qartë e pranisë së një krijese absolutisht armiqësore dhe pafundësisht të ligë ishte e frikshme. Një prani që ngjall melankoli dhe dëshpërim. Nga gjithçka që pa, Natalya mbeti me një përshtypje jashtëzakonisht të vështirë, e cila, sipas saj, nuk e forcoi aspak besimin e saj. Dhe ajo ende nuk dëshiron ta kujtojë këtë episod. Lind një pyetje e natyrshme: çfarë fenomeni është ky dhe si duhet trajtuar?

Autoritetet dhe mashtruesit

Tema e ekzorcizmit dhe ekzorcizmit ishte e rëndësishme tashmë në kohët apostolike. Në "Veprat e Apostujve të Shenjtë" (19: 13-16) gjejmë një histori se si shtatë djemtë e kryepriftit hebre Skeva, pasi kishin parë Apostullin Pal duke dëbuar demonët, vendosën të provonin gjithashtu. "Ne ju betohemi për Jezusin, të cilin Pali predikon," thanë ata dhe si përgjigje dëgjuan: "Unë e njoh Krishtin dhe e njoh edhe Palin, por kush jeni ju?" Dhe i demonizuari i sulmoi, i rrahu rëndë, ua grisi rrobat dhe i vetëm i përzuri të shtatë në rrugë.

Në lidhje me ligjëratat moderne, Kisha nuk ka një mendim të përbashkët. Shenjtëria e tij Patriarku Aleksi II dënoi praktikën në rritje të qortimit. Arkimandriti Gjon (Krestyankin) këshilloi një person të pushtuar nga një demon që të merrte kungimin dhe bashkimin më shpesh: "Qortimi është një rit, por Unction është një nga shtatë Sakramentet e Zotit. Mblidhuni dhe merrni kungim më shpesh... Kështu që do të ketë ndihmë për ju - dhe do t'i rezistoni të keqes" (Letrat e Arkimandritit Gjon (Krestyankin). Ed. 8-të, shtesë: Fjetja e Shenjtë Pskov-Pechersky manastiri, 2008).

Doktor i Teologjisë, Profesor i MDAiS Alexey Ilyich Osipov në librin e tij "Rruga e arsyes në kërkim të së vërtetës" thekson: në vlerësimin e rasteve të ekzorcizmit është e nevojshme të udhëhiqemi kryesisht nga mendimi i etërve të shenjtë, dhe pretendojnë etërit që të tilla biznes i rrezikshëm Vetëm njerëzit e shenjtë që jo vetëm kanë mposhtur pasionet e tyre, por edhe kanë marrë dhuratën përkatëse nga Zoti, mund të praktikojnë. Në mesazhin e Klementit të Romës (shek. I) "Për virgjërinë", ekzorcistët asketikë udhëzohen që "...të vizitojnë të pushtuarit nga shpirtrat e këqij dhe të kryejnë lutje për ta. Le të ngjallin me agjërim dhe lutje, jo me fjalë të kuqe, selektive dhe të rafinuara, por si njerëz që kanë marrë dhuratën e shërimit nga Zoti.” Abba Pitirion: "Kushdo që dëshiron të dëbojë demonët, së pari duhet të skllavërojë pasionet: sepse çdo pasion që dikush pushton, ai do të dëbojë një demon të tillë."

Në të njëjtën kohë, sipas etërve të shenjtë, demonët mund të shtiren frikë nga "pleqtë" qortues dhe t'i quajnë publikisht shenjtorë, duke mashtruar si vetë "pleqtë" dhe besimtarët mendjelehtë. Rezultatet e gënjeshtrave demonike janë të mjerueshme. Në St. Gjon Kasian Romaku paralajmëron për këtë: “Ndonjëherë demonët bëjnë mrekulli për ta bërë arrogant një person që beson se ka një dhuratë të mrekullueshme, në mënyrë që ta përgatisin për një rënie edhe më të mrekullueshme. Ata pretendojnë se po digjen dhe po ikin nga trupat e atyre ku ishin, falë shenjtërisë së supozuar të njerëzve, papastërtinë e të cilëve ata e dinë. “...Një numër i madh incidentesh tragjike tashmë kanë ndodhur me ata që kanë pësuar qortim”, shkruan profesor Osipov. "Dhe mund të pendohet thellësisht që nuk po bëhet asnjë punë serioze për të monitoruar këtë aktivitet pseudo-kishë."

Kjo lloj pune po kryhet aktualisht në disa rajone. Për shembull, në dioqezën Sumy, famullitarët u ndalohet të qortojnë pa bekimin e peshkopit në pushtet. Siç na sqaroi administrata dioqezane, ky vendim u mor për faktin se raportimet u kthyen në një lloj biznes udhëtimi— Sipërmarrësit e lidhur me kishën filluan të organizojnë udhëtime pelegrinazhi në manastire ku praktikohet ekzorcizmi.

Shërbimi si shërbim, asgjë e veçantë

Ekziston edhe këndvështrimi krejtësisht i kundërt. Ithtarët e saj nuk përfshihen në polemika publike, por thjesht qortojnë vetë njerëzit, si arkimandriti German (Chesnokov) në Lavrën e Trinisë së Shenjtë të Shën Sergjit. Këtë e bën me bekimin e Patriarkut Pimen dhe katedrales shpirtërore të Lavrës. Bisedoni me Fr. Me Hermanin nuk pata sukses, më duhej t'i referohesha intervistës së priftit për gazetën Trud në 2002. Në të, ai thotë se nuk sheh asgjë të veçantë në rit: "Shërbimi si shërbim, çdo prift që ka marrë bekimin e peshkopit (por jo më pak) ka të drejtë ta bëjë këtë".

Ndoshta është e vërtetë që çdo besimtar duhet të shkojë herë pas here në një procedurë të tillë shpirtërore dhe higjienike? Në fund të fundit, ne të gjithë jemi të papërsosur dhe jo të huaj ndaj pasioneve. Dhe çdo pasion është një pronë demonike. Dhe kështu vendosa të "shkoj për një leksion" vetë. Unë u përpoqa ta merrja seriozisht pjesëmarrjen time në leximin e lutjeve mbi mua për dëbimin e shpirtrave të këqij - me besim, nderim dhe shpresë për ndihmë.

Ata nuk filluan të qortojnë menjëherë, predikimi zgjati dy orë e gjysmë. Një lloj kursi i shkurtër katekeze me një shpjegim se kush është Krishti dhe si të jetohet: “Duajeni njëri-tjetrin, falni, dorëzohuni njëri-tjetrit, toleroni njëri-tjetrin, jepni lëmoshë njëri-tjetrit, lani këmbët njëri-tjetrit dhe qortoni gjithmonë dhe qorto veten. Vetëm atëherë do të ndiqni rrugën e drejtë drejt shpëtimit.”

Kisha e Gjon Pagëzorit është plot. Njerëzit dëgjojnë me kujdes. Mes tyre ka çifte të rinj, të veshur mirë, dhe ka gjyshe tipike kishtare. Çfarë i solli këtu? Ata që qëndruan pranë meje në leksion ranë dakord t'u përgjigjen disa pyetjeve. Një grua erdhi, duke dyshuar për dëmtim të vetes dhe mori vajzën e saj me vete - "është mirë edhe për të, për sëmundje"; një tjetër solli gruan e tij për ta bindur të martohej. "Duhet të njohësh rrënjët e tua, besimin tënd," më shpjegoi ai. "Çfarë arrini të bëni më shpesh - raportoni apo merrni kungim?" - Unë pyeta. "Raportoni më shpesh tani për tani," ishte përgjigja. E pyes shokun e tij: "A do të ndryshosh diçka në jetën tënde pas qortimit?" - “Pse të ndryshojë? Unë kam një qëndrim normal ndaj Ortodoksisë si fe.”

Më në fund filloi leximi i ceremonisë. At Herman i vajosi të gjithë me vaj të shenjtë, spërkati ujë, digjte temjan dhe lexoi lutjet nga misali. Në përgjithësi situata ishte relativisht e qetë, me përjashtim të disa zërave të bërtitura dhe rënkime. Pas shërbimit F. Herman la të puthej kryqi dhe në momentin e puthjes e goditi lehtë në fytyrë personin me spërkatës. “Pra, a janë të gjithë këtu? Jo? Schnell, schnell, schnell! Pse keni ardhur këtu me pantallona?! Oooh, mëkatar, - tha me shaka dhe u zemërua. Herman e shikoi gruan me xhinse dhe spërkati ujë të shenjtë pas saj me një buzëqeshje. Ceremonia zgjati rreth gjysmë ore. Duke gjykuar vetëm nga sasia e kohës që i është caktuar, ajo është inferiore për nga rëndësia ndaj predikimit që i paraprin.

Nuk ndjeva asnjë ndryshim në veten time pas shërbimit, përveç një dhimbje koke të lehtë. Ndoshta sepse më mungonte besimi...

Mos pranoni, por as mos gjykoni

Si mund të bashkëjetojnë në të njëjtën Lavrë një ekzorcist praktikues autoritativ, të cilit i mblidhen 700 njerëz për leksione, dhe një kundërshtar autoritar i ekzorcizmit, veprat e të cilit inkurajojnë dioqeza të tëra të ndalojnë leksionet? Për sqarim kontaktuam Rektori i PSTGU Kryeprifti Vladimir VOROBYEV.

— Pse leksionet janë kaq të njohura?

— Që nga kohët e lashta, që nga kohërat pagane, ekzistonte një ide se komunikimi me botën shpirtërore varet vetëm nga "përkushtimi", nga njohja e disa sekreteve të fshehura nga të gjithë të tjerët. Kjo është një kënaqësi. Zoti ynë Jezu Krisht vendosi mësimin se shpëtimi kërkon besim të vërtetë, të kombinuar me dashurinë për Perëndinë dhe të afërmin. Është e mundur të pranohet hiri i Frymës së Shenjtë vetëm kur një person merr përsipër veprën e pendimit, duke pastruar zemrën nga pasionet, veprën e rrëfimit të besimit të tij në Zotin e vërtetë. Por me magji, nuk kërkohet asnjë arritje: paguani para për disa ngjarje magjike - dhe kjo është ajo. Kjo është arsyeja pse njerëzit modernë janë më të prirur të zgjedhin magjinë sesa të shkojnë në Kishë. Edhe ata që kanë pranuar besimin e krishterë shpesh sjellin me vete në tempuj ide magjike për jetën shpirtërore. Për të tillë famullitarë, rëndësi ka jo virtytet e krishtera, por mbi çfarë shpatullash kaluan qiriun, si u kthyen, si u përkulën etj. Kërkimi i pleqve të veçantë, faltoreve të veçanta apo “qortimeve” mund të mos ketë asgjë të qortueshme në vetvete. por është keq nëse zëvendëson punën e brendshme shpirtërore, nëse është një formë besimi i lehtë, në të cilin qendra e gravitetit zhvendoset nga jashtë dhe nuk ndodhet brenda zemrës së dikujt.

-Çfarë është obsesioni?

- Ky është robëria e plotë e vullnetit të një personi nga një forcë e keqe, në të cilën ai nuk mund ta kontrollojë më veten. Shpesh një obsesion i tillë ndodh në sfondin e sëmundjes mendore. Prandaj, psikiatër ateistë argumentojnë se posedimi është thjesht një sëmundje mendore, se kërkon trajtim droge dhe jo ekzorcizëm. Në kohët e lashta kishte një tjetër ekstrem. Në atë kohë ata nuk e dinin se çfarë ishte sëmundja mendore dhe të gjithë të sëmurët mendorë dhe epileptikët klasifikoheshin si të pushtuar. Nga pikëpamja e një besimtari, një i sëmurë mendor është një objektiv veçanërisht i përshtatshëm për sulm nga forcat e liga, sepse ai zakonisht nuk mund t'i rezistojë. Por edhe mes të sëmurëve mendorë ka njerëz shumë të përulur, të hirshëm.

— Si ta dallojmë obsesionin nga sëmundja mendore?

— Obsesioni shpesh shoqërohet me kryerjen e një mëkati të rëndë, përveç kësaj, ai mund të shfaqet në një dëshirë patologjike, të pakuptueshme për të keqen ose në skllavëri ndaj së keqes. Ajo gjithashtu manifestohet në një reagim joadekuat ndaj faltores. Sigurisht, mund të themi se e gjithë kjo përshtatet në tablonë e sëmundjes mendore. Por ka raste kur një person nuk dinte për praninë e një faltoreje, megjithatë, një sulm i pushtimit demonik ndodhi pranë tij. Kjo sugjeron që në të vërtetë nuk ka vetëm semundje mendore, por edhe gjendje obsesioni.

- Çfarë është një leksion?

- Ky është një rit liturgjik, i cili përbëhet nga leximi i psalmeve, kanuneve, lutjeve të veçanta, Shkrimi i Shenjtë. Besohet se qortimi mund të ketë një efekt pozitiv në gjendjen e personit të pushtuar. Kjo pamje nuk është e re. Për shembull, në Breviary Great of St. Në breviarët moderne ekziston edhe një rit i tillë. Në ritin e shpalljes, që i paraprin pagëzimit, ka edhe të ashtuquajturat ekzorcizma, pra dëbimi i forcave të errëta, të liga. Prifti thotë: "Unë ju qortoj për shpirtin të gjithë të këqij, të papastër, të ndyrë, të neveritshëm dhe të huaj, me fuqinë e Jezu Krishtit, i cili ka gjithë pushtetin në qiell dhe në tokë, i cili u tha të shurdhërve dhe memecëve demoni: dil nga njeriu dhe askush të mos hyjë në të... »

— Si ndryshojnë këto ekzorcizma nga magjitë magjike?

— Kisha nuk është përfshirë kurrë në ndonjë magji. Edhe pse ka fjalë të shenjta për ne, për shembull emri i Zotit, ka lutje të shenjta. Mund të luteni me fjalët tuaja, ose mund të thoni lutje të shkruara nga shenjtorët e lashtë. Kur ne i bëjmë lutjet tona me gjithë zemër, duke u lutur me besim dhe dashuri, atëherë ne i rezistojmë shpirtërisht fuqisë së keqe. Në lutje ne marrim ndihmën e hirshme të Perëndisë në luftën kundër botës së errët shpirtërore. Është pjesëmarrja e përzemërt, besimi dhe besnikëria jonë ndaj Zotit, dëshira për të qenë me Zotin, lutja për ndihmë ndaj një personi të vuajtur që janë përmbajtja e veprimeve tona dhe fjalëve tona kur dëbojmë shpirtrat e këqij nga ata që janë katekizuar ose pushtuar. .

Të gjitha sakramentet ortodokse kryhen sipas parimit të shprehur në fjalët e Krishtit "do t'ju bëhet sipas besimit tuaj" (Mateu 9:29). Edhe nëse e kemi kryer sakramentin, i kemi përmbushur plotësisht ritet, i kemi shqiptuar plotësisht të gjitha fjalët, pyetja mbetet gjithmonë - sa efektiv do të jetë ky sakrament? Për shembull, kur marrim Misteret e Shenjta të Krishtit, ne lutemi gjithmonë që ky Kungim i Shenjtë të mos rezultojë në gjykim ose dënim për ne. Sepse ne kurrë nuk ndihemi të denjë ose mjaftueshëm të gatshëm për të. Edhe nëse është reale, domethënë e bërë në mënyrë korrekte, efektiviteti i tij mbetet i varur kryesisht nga vullneti i Zotit dhe nga gjendja e shpirtit të personit. Asnjë sakrament nuk mund t'i bëhet një personi me forcë. Pjesëmarrja dhe sinergjia janë gjithmonë të nevojshme.

Nga ky këndvështrim, është e nevojshme të vlerësohet se çfarë bëhet gjatë raportimit. Nëse një person i pushtuar ose i sëmurë mendor dëshiron të merret në një ligjëratë dhe atje prifti do të lutet mbi të, atëherë lutja mund të dëgjohet. Nëse ai nuk e dëshiron këtë, atëherë tërheqja e tij me forcë në një qortim në mënyrë që t'i bëhet diçka - a ka kuptim kjo? Nga jeta e shenjtorëve, nga përvoja kishtare, dihet se raste të tilla kanë ndodhur në të vërtetë, por ekskluzivisht në raport me njerëzit që janë plotësisht të fiksuar d.m.th., njerëzit që nuk kanë vullnet të lirë dhe vetë nuk mund të dëshirojnë më asgjë, nuk mund të kungohen e as të rrëfehen. Pastaj ata që e rrethonin, duke parë gjendjen e dëshpëruar të një personi të tillë, madje e tërhoqën me forcë te njeriu i shenjtë. Jeta e Shën Sergjit tregon se demonët i lanë të pushtuarit në rrugën drejt tij. Dhe në biografinë e të drejtës së shenjtë At Gjonit të Kronstadtit ka dëshmi të shumë rasteve kur një i pushtuar u soll ose u tërhoq zvarrë te Ati Gjon, i cili mezi u frenua nga disa burra të shëndetshëm. At Gjoni nxitoi drejt tij me fjalët: "Në emër të Zotit Jezu Krisht po ju them, dilni prej tij". Ndodhi që një i pushtuar madje të kapte flokët e shenjtorit, por me lutjen e tij të zjarrtë ai e dëboi demonin dhe i pushtuari u shërua. Kjo është përshkruar nga shumë dëshmitarë. Çfarë janë këto, vetëm fjalë magjike? Sigurisht që jo. Njerëzit e shenjtë e kanë këtë fuqi të premtuar nga Zoti mbi shpirtrat e këqij.

Për çfarë shpresojmë - për një lloj riti apo për faktin që kryerësi i këtij riti ka fuqi të veçantë mbi shpirtrat e këqij, një lloj dhunti shpirtërore? Në rastin e dytë, grada nuk është vërtet e nevojshme. Murgu Sergius dhe Ati Gjoni i Kronstadtit dëbuan demonët pa asnjë gradë. Nëse është vetëm një çështje e gradës, atëherë lind pyetja e magjisë.

- Po sikur një jo shenjtor të përpiqet të të qortojë?

“Ai rrezikon të bjerë në pozitën e shtatë djemve të kryepriftit hebre Skeva, të përshkruar në Veprat e Apostujve.” Çfarë mund të bëjë një prift i thjeshtë? Me përulësi, në asnjë mënyrë duke e konsideruar veten ekzorcist, ai thjesht mund të lutet për të sëmurët ose të pushtuarit. Një prift mund dhe duhet të lutet për të gjithë ata që janë të sëmurë. Por ne duhet të kujtojmë se lutja jonë është e dobët. Ne mund të sjellim besimin, dashurinë, përulësinë tonë, të pendohemi dhe t'i lutemi Zotit për ndihmë. Nëse prifti lutet kështu, atëherë ai mund të lexojë çdo lutje nga breviary. Dhe sigurisht që është gjithmonë mirë të shkosh te një prift kaq i sjellshëm dhe modest. Nëse ai imagjinon se është një persekutues i demonëve, i cili në vetvete ka pushtet mbi ta, atëherë kjo është sigurisht rruga e mashtrimit të rrezikshëm. Të gjitha këto situata delikate nuk janë të lehta për t'u kuptuar dhe është më mirë të mos i gjykoni me nxitim.

— A ka nevojë prifti të marrë një bekim të veçantë për këtë?

- Është gjithmonë e dobishme të kërkosh një bekim për një detyrë të vështirë. Por nuk mund të thuhet se është e detyrueshme. Prifti merr nga peshkopi dhuratën e kryerjes së sakramenteve. Për shembull, gjatë pagëzimit, prifti shpall, ngjall dhe dëbon demonët. Për më tepër, priftit i jepet një përmbledhje, dhe në të ka një urdhër për ekzorcizëm të shpirtrave të këqij. Çdo prift mund të përdorë shkurtesën pa bekimin shtesë të peshkopit.

— Si duhet të ndihen laikët kur i qortojnë?

— Ky fenomen ka ekzistuar gjithmonë. Nuk është në fuqinë tonë as ta shfuqizojmë dhe as ta zgjasim. Unë nuk do të këshilloja të bëni gjykime kategorike. Çdo rast është individual. Unë do t'ju jap vetëm një shembull. Një plak shumë i famshëm jetonte pranë një asketi tjetër, një ekzorcist i njohur në të gjithë Rusinë. Dhe ky plak nuk dërgoi askënd për ta qortuar, por nuk e dënoi askënd dhe nuk e ndaloi askënd. Ky është pozicioni që do të mbaja.

Kirill MILOVIDOV

Dëbimi i fantazmave, demonëve, demonëve ose shpirtrave të tjerë të këqij që janë në gjendje të pushtojnë një person dhe t'i shkaktojnë dëm atij. Ekzorcizmi mund të ndodhë si një bisedë e qetë, bindëse ose si një ritual i rreptë, falë të cilit krijesa që ka pushtuar një person, e frikësuar nga emri i të Plotfuqishmit, e lë atë.

Koncepti i "ekzorcizmit" vjen nga gjuha e lashtë greke dhe do të thotë "betim". "Eksorcizmi" i përkthyer në latinisht tingëllon si "adure", në rusisht do të thotë "ai që bën betimin". Të kryesh një ekzorcizëm do të thotë jo aq shumë të dëbosh shpirtrat e këqij, por të "betohesh me një demon ose një demon", dhe gjithashtu t'i drejtohesh fuqive më të larta në mënyrë që ata ta detyrojnë entitetin të lërë të pushtuarin. E botuar në Amerikë në vitin 1972, vepra "Eksorcizmi" zbulon konceptin e këtij rituali - ekzorcizmi ndikon në forcat e së keqes përmes triumfit të Jezu Krishtit, e lidh Atë me fuqinë dhe kishën e Tij të shenjtë.

Në fenë e krishterë, fillimi i ritit të ekzorcizmit, kryesisht në Kisha Katolike Romake, vjen nga këto fjalë: “Të bëj thirrje, o shpirt i keq, të betohesh Zotit të Plotfuqishëm”.

Sipas Ungjillit të Shenjtë, Jezu Krishti dëboi shumë demonë, por ai nuk kreu ekzorcizëm sepse nuk kishte nevojë të thërriste të Plotfuqishmin.

Ekzorcizmi si ritual është kryer që në kohët e lashta. Në kultura të ndryshme, njerëzit besonin se një forcë e keqe po pushtonte vazhdimisht jetën e një personi, kështu që ekzorcizmi konsiderohej një dukuri e përditshme. Njerëzit i drejtoheshin vazhdimisht ndihmës së një ekzorcisti kur sëmundjet e shkaktuara nga forcat e liga. Ekzorcizmi i shpirtrave të këqij, demonëve, demonëve ose shpirtrave të këqij të krijuar përmes magjisë është një fenomen krejtësisht i zakonshëm dhe i përhapur në botën tonë. Në varësi të kulturës dhe fesë, një ekzorcist mund të jetë një klerik, një psikik, një magjistar, një shaman ose një shërues, etj.

Ekzorcizmi ndryshon në forma, të cilat varen nga interpretimi psikiatrik ose mendor i çrregullimeve personale, sipas të cilave një person ndihet i pushtuar nga ndonjë entitet i huaj.

Feja e krishterë e lidh ekzorcizmin me pushtimin nga shpirtrat e këqij, demonët. Kjo është punë e djallit. Prova e posedimit konsiderohet të jetë aftësia e personit të pushtuar për të levituar, posedimi i një force të jashtëzakonshme mbinjerëzore. Këta njerëz, si rregull, nuk mund të jenë në kishë, ata kanë sulme inati, të shoqëruara me gjuhë të neveritshme; në gjendje zotërimi janë në gjendje të flasin gjuhë të huaja. Kjo cilësi e fundit ishte argumenti më i fortë në favor të zotërimit për Kishën Katolike. Shërbëtorët e kishës iu drejtuan peshkopit në mënyrë që ai të miratonte ekzorcizmin.

Vetë klerikët e kryenin ekzorcizmin me ndihmën e vartësve të tyre, një shërues, dhe gjithashtu, ndonjëherë, një anëtar të familjes. Gjatë ritualit të ekzorcizmit, i pushtuari ka pësuar dhimbje të forta, të cilat shpesh shoqëroheshin me reagime të forta mendore dhe spazma të të gjithë trupit. Personi i pushtuar mund të pështyjë, të djersitet shumë, të ndihet i sëmurë dhe të ketë diarre. Në dhomën ku u krye ekzorcizmi, njerëzit ndjenin ndezje të ftohtë dhe vapë. Shpesh, vetë, ata lëviznin artikuj të ndryshëm vegla shtëpiake. Si rregull, para ritualit të ekzorcizmit ato u hoqën në mënyrë që të mos prisheshin.

Ekspertët e spiritualizmit e karakterizojnë ekzorcizmin e krishterë si një duel midis Satanait dhe vetë ekzorcistit për shpirtin e të pushtuarit. Gjatë ritit të ekzorcizmit, kleriku dhe ndihmësi i tij duhet të jenë relativisht pa mëkate në mënyrë që Satani të mos mund t'i ekspozojë ata ndaj mëkatit dhe në këtë mënyrë të ndikojë tek ata.

Ekzorcisti detyrohet të kundërshtojë çdo mashtrim të keq të Satanit me një kërkesë të hapur për t'u nënshtruar dhe lënë të pushtuarit në emër të Jezu Krishtit, duke kërcënuar shpirtrat e këqij me mundime dhe ndëshkime të rënda nga Zoti. Si përfundim, ekzorcisti duhet të qëndrojë në besimin e vërtetë se plotfuqia e Zotit Zot tejkalon gjithçka.

Në fenë e krishterë, riti zyrtar i ekzorcizmit kryhej ekskluzivisht në Kishën Katolike Romake. Ekzorcizmi, jo aq formal sa një ritual, u krye nga klerikët protestantë.

Rituali i ekzorcizmit mund të duket mizor në shikim të parë. Një ekzorcist në atë kohë, përveç lutjeve dhe temjanit, mund të përdorte torturë ndaj viktimës, dhe kjo ishte sulm, torturë nga uria, gjuhë e neveritshme drejtuar demonit që kishte pushtuar etj. Në mesjetë, në ritualet e ekzorcizmit, kripa përdorej shpesh dhe deri më sot, pasi besonin se kripa pastron shpirtërisht një person. Ata përdorin gjithashtu verën e kishës - Cahors, e cila simbolizon gjakun e Krishtit. Përfaqësuesit e Kishës Katolike ishin më të njohurit në mesin e ekzorcistëve. Shumë klerikë kryen ritin e ekzorcizmit publikisht në sheshe, duke u bërë thirrje shpirtrave të këqij të Luciferit, Ashtarothit, Baalit, Nambrofit, Dantalianit dhe të tjerëve që të largoheshin nga trupi i të pushtuarit.

Në kohën tonë, kisha ka pushuar t'i kushtojë një rëndësi të tillë pushtimit nga demonët dhe ritualit të ekzorcizmit. Edhe pse në vitin 1991, qeveria lejoi një nga kompanitë televizive amerikane të transmetonte drejtpërdrejt një ritual ekzorcizmi, dëbimin e një demoni nga një grua. Ky ishte ekzorcizmi i parë në histori që u transmetua në televizion në një nga programet e shfaqjes. Gruaja e pushtuar u ndje e sëmurë dhe e vjella, u soll në mënyrë të papërshtatshme, përdori gjuhë të neveritshme dhe foli me zërin e një burri. Shikuesve televizivë nuk u bëri përshtypje ekzorcizmi dhe skeptikët nuk ishin aspak të bindur. Njerëzit prisnin më shumë, pasi besonin se ekzorcizmi do të kryhej në të njëjtën mënyrë si në filmat që ishin të njohur në atë kohë si "Egzorcisti" dhe "Egzorcisti". Ekzorcizmi nuk e ndihmoi gruan dhe ajo përsëri duhej të kërkonte ndihmë nga psikiatër.

Krishterimi karizmatik në Amerikë kryen ekzorcizëm përmes lutjes dhe shërimit manual. Nëse një person është me të vërtetë i pushtuar, bariu e detyron shpirtin e keq të shfaqet. Demonët rendisin mëkatet që qëndrojnë në themel të tyre: si Krenaria, Zilia, Epshi, Lakmia. Nëse ekzorcizmi ishte i suksesshëm, atëherë personi vjen përsëri te Zoti dhe ata që e dëbuan atë thonë lutje falënderimi.

Ekzorcizmi kryhet në një mënyrë krejtësisht të ndryshme në judaizëm. Dhiata e Vjetër sqaron posedimin dhe ekzorcizmin. Në Librin e Samuelit, Davidi përdor qeskën për të dëbuar një demon nga një Saul i pushtuar nga demonët. Libri i Tobit përmend edhe ekzorcizmin; në të personazhi kryesor Mësova për ekzorcizmin nga engjëlli Raphael. Ritet e ekzorcizmit përshkruhen gjithashtu në literaturën e hershme Talmudike. Ekzorcizmi më i famshëm është dëbimi i një shpirti të keq të quajtur dybbuk (përkthyer nga hebraishtja si "çarje").

Fetë e tjera botërore përmendin gjithashtu shpirtra dhe demonë të panumërt që mund të pushtojnë shpirtin e një personi, ndaj të cilëve zbatohet ekzorcizmi. Për shembull, në shamanizëm, shamani është në gjendje të hyjë në një lloj ekstaze, me ndihmën e të cilit ai rifiton shpirtin e personit të pushtuar të kapur nga demoni, dhe më pas e dëbon atë.

Në ditët e sotme, ekspertë të kësaj fushe dhe përfaqësues fetarë parashtrojnë këndvështrimin e tyre për pushtimin nga demonët dhe ekzorcizmin. Kleriku dhe parapsikologu nga SHBA, Carl Weakland dhe gruaja e tij Anna, argumentojnë se shpirtrat e pushtuar nuk mund të jenë gjithmonë të këqij, me shumë mundësi ata varen nga aura e personit të pushtuar. “Shpirtrat e banuar shkaktojnë shumëfishim ose ndarje të personalitetit të një personi, sëmundje mendore dhe çrregullime nga devijime të lehta mendore në lloje të ndryshme marrëzia, neurozat, epilepsia, depresioni, kleptomania, çmenduria, prirjet për vetëvrasje, prirjet për vetëvrasje, humbja e kujtesës, dehja, shthurja, shthurja, mizoria, etj. – theksoi Carl Weakland në veprën e tij të vitit 1924. "Tridhjetë vjet mes të vdekurve". Karl Weakland dhe Anna kryen një ekzorcizëm me ndihmën e bindjes dhe ndikimit të energjisë elektrike me fuqi të ulët tek personi i pushtuar.

Shumë përfaqësues fetarë anglezë, gjatë kryerjes së ekzorcizmit, përdorën gjithashtu bindjen e shpirtrave që ishin vendosur. Kleriku Martin Israel, i cili ishte gjithashtu pedagog i patologjisë në një nga universitetet e Londrës, miratoi këtë metodë të ekzorcizmit dhe parashtroi mendimin se shumica e shpirtrave të pushtuar janë të afërm ose miq të personit të pushtuar dhe ata thjesht duan të plotësojnë punët e tyre të papërfunduara tokësore.

Kleriku anglez, Reverend At James Smith, siguroi se ai kreu më shumë se 800 rituale ekzorcizmi. Prifti besonte fort në shpirtrat e këqij dhe shpirtrat e shqetësuar. James argumentoi se kur kryen një ekzorcizëm, nëse janë shpirtra të shqetësuar që kanë pushtuar viktimën, atëherë dhoma fryn me të ftohtë, por nëse janë demonë, atëherë me nxehtësi të thatë. I nderuari Atë Xhejms e kreu shërbimin gjatë ekzorcizmit dhe shpresonte më tepër me besimin se shpirtrat e shqetësuar do ta linin viktimën, se ai mund t'i bënte ata të largoheshin përgjithmonë.

Ekzorcisti dhe parapsikologu Donald Pace, gjatë kryerjes së një ekzorcizmi, ndjeu dridhje të shpirtrave të këqij, me anë të të cilave përcaktoi nivelin e zemërimit dhe egërsisë së tij, dhe ndonjëherë ndjente erëra të rënda të neveritshme. Ekzorcisti tha se ai kishte aftësinë të shihte aurën e një personi dhe nëse një demon pushtonte aurën, ai do të kryente një ekzorcizëm dhe do ta nxirrte prej andej, duke e marrë në vete para se ta dëbonte. Donald shpesh kryente ekzorcizëm në disa seanca, pasi gjithçka varej nga sa e kishte skllavëruar shpirti pushtues.

Në fenë e krishterë nuk ka rite formale të ekzorcizmit nga vendet. I gjithë rituali mund të përbëhet vetëm nga kleriku që e spërkasë këtë vend ose tokë me ujë të shenjtë dhe e tymos me temjan, duke urdhëruar që shpirtrat e këqij të largohen.

Dëbimi i një demoni nuk është një ritual i lehtë, kështu që ju duhet të përgatiteni me kujdes për të, të studioni rregullat dhe të mësoni tiparet e ritualit. Ato do të ndihmojnë gjithashtu për të çliruar veten ose një palë të tretë nga të papastërt. lutje të forta dhe magjitë magjike.

[Fshih]

Si e dini nëse një person është i pushtuar nga demonët?

Një ose dy shenja nuk konsiderohen provë posedimi. Ato mund të tregojnë çrregullime mendore ose fizike të një personi. Nëse pothuajse të gjitha pikat janë të pranishme në sjellje, kjo është një arsye për të dhënë alarmin.

Treguesit e posedimit:

Intoleranca në të folurit për Zotin.
Ngurrimi për të qenë në tempull, për të prekur faltoret. Frika nga njerëzit shpirtërorë. Reagim i papërshtatshëm te aroma e temjanit, te uji i bekuar.
Refuzimi për t'u pagëzuar dhe pagëzuar fëmijët.
Një dëshirë e zjarrtë për diçka. Të duash për të ngrënë është një dëshirë normale, të ngrënit e tepërt është një pasion për grykësinë. Dëshira për të gjetur dashurinë - instalim normal, pasion për ndryshimin periodik të partnerëve, për tradhtinë - kurvëri, mëkat. Kjo vlen për të gjitha dëshirat. Dëshira e tepërt për të konsumuar ose zotëruar diçka.
Urrejtje e paarsyeshme, shpërthime agresioni.
Njohuri të gjuhëve. Një person që nuk dinte asnjë gjuhë tjetër përveç asaj amtare fillon të flasë disa (zakonisht latinisht).
Zëri dhe intonacioni ndryshojnë. Burri fishkëllen, rrënqethet, flet me tallje, me përbuzje.
Apatia. Personi i fiksuar nuk interesohet për problemet e të afërmve të tij dhe e lë punën.
Ka zëra në kokën tuaj që urdhërojnë ose pëshpëritin fjalë të pakuptueshme.
Pagjumësi, ecje në gjumë.
Pasion i fortë për lojërat e fatit.

Shenjat fizike të obsesionit përfshijnë:

tharje nga gjymtyrë;
obeziteti;
hollësi;
konvulsione;
dridhje;
djersitje;
ethe.

Këto sëmundje nuk do të thotë se një person është një demon, por ato mund të jenë shenja të pushtimit nga demonët.

Videoja flet për zotërimin e një demoni tek një person dhe pasojat. Filmuar nga kanali "Because Gladiolus".

Rregulla për leximin e lutjeve dhe magjive

Pa ditur specifikat e leximit të lutjeve, nuk do të jetë e lehtë të dëbosh një demon nga një person. Demoni do të vërejë se një ekzorcist i patrajnuar po punon me të dhe nuk do të tërhiqet aq lehtë.

Kërkesat për të lexuar një lutje në Rusisht:

Lutja lexohet me zë të lartë, me një zë të sigurt.
Nuk mund të shpërqendrohesh. Demoni do të përpiqet të ndalojë procesin, kështu që mos lejoni që kjo të ndodhë.
Ekzorcisti duhet të deklarojë të njëjtin besim si i pushtuari.
Ai që dëbon një demon duhet të jetë i pastër - rregullisht të agjërojë, të marrë kungim dhe të rrëfehet.
Ekzorcisti duhet të jetë më i vjetër se demoniaku.
Është e ndaluar të marrësh para për ndihmë për të hequr qafe djallin.

Besoni në fuqinë e besimit, Zoti nuk do t'i lërë ata që sinqerisht kërkojnë ndihmë në telashe.

Si të dëboni demonët duke përdorur magji dhe lutje?

Për t'u shëruar nga papastërtitë në trup, duhet ta çoni personin në tempull dhe të negocioni me priftin. Nëse joshja e një personi të pushtuar në kishë është problematike, atëherë gjeni një person shpirtëror, të ndritur (ekzorcist) i cili do të pranojë të bëjë atë që keni planifikuar në shtëpi.

Sipas rregullave, duhet të kërkoni leje nga kisha për të kryer një ekzorcizëm të pavarur. Problemi është se kisha rrallë i lejon rituale të tilla. Pas marrjes së pëlqimit nga kleri, lejohet fillimi i ritualit.

Ndihmon në dëbimin e demonëve:

lutje;
qortim;
magji magjike.

Karakteristikat e ritualit të ekzorcizmit:

personi i pushtuar duhet të shtrihet dhe ekzorcisti të lexojë një lutje mbi të;
fjalët mund të jenë çdo gjë, çdo gjë lutjet ortodokse i përshtatshëm për ritual për çlirim;
Komploti lexohet në mëngjes dhe mund të zgjasë për disa ditë.

Fazat e ritualit:

Ndërsa filloni të lexoni lutjen, me pak fjalë bëni homazhe për shenjtorin që po i drejtoheni.
Kërkesa për të dëbuar entitetin - "Dëboni demonin (specifikoni se kush saktësisht) nga (emri i të pushtuarit) dhe mbrojeni atë."
Koha - "Le të bëhet menjëherë dhe përgjithmonë. Të liroj (3 herë)!”
Sigurimi i sigurisë - "Në emër të një fuqie më të lartë, mos guxoni të shkaktoni dëm. Le të jetë kështu."
Mirënjohja - "Pranoni harkun dhe shpërblimin tim në këmbim, dhe nëse kjo e papastër (emri i demonit) nuk dëbohet, le të digjet dhe të zhduket sikur të mos ketë ndodhur kurrë."
Bekimi - "Qofsh i bekuar".

Të gjitha fazat e ritualit përsëriten derisa demoni të largohet nga trupi i të sëmurit.

Rituali i ekzorcizmit për të dëbuar demonët

Një ritual i fortë që ndihmon në raste të avancuara do të kërkojë ujë të shenjtë.

Përgatitja për ceremoninë:

Vendosni një kavanoz me ujë të shenjtë pranë shtratit.
Lidheni të pushtuarin në shtrat me litarë.
Mësoni lutjet (përgatitni një libër lutjesh).

Procedura:

Lexoni Lutjen e Zotit, Besimin ose Ungjillin e Gjonit, kapitujt 14 dhe 16 mbi personin e pushtuar.
Spërkateni personin me ujë.
Komunikimi me një demon. Ai do të përpiqet ta çojë ekzorcistin në një kurth, të fillojë të pyesë gjëegjëza, të kërkojë leje për të qëndruar ose të sqarojë se ku të shkojë. Nënshtrimi, përulësia dhe njohja e literaturës kishtare do të bëhen asistent.
Leximi konspiracion i fortë për të përzënë të papastërt.

Ritual për të hequr qafe shpirtrat e këqij brenda vetes

Nuk është e lehtë të heqësh qafe një demon vetë, por nëse nuk mund të kërkosh ndihmë në kishë, kryeje vetë një ritual efektiv.

Rregullat për të dëbuar vetë djallin:

Qëndroni vetëm në shtëpi. Demoni do të dëshirojë të gjejë një viktimë të re, kjo mundësi nuk mund t'i jepet të papastërve.
Hiqni objektet e mprehta nga dhoma - thikat, pirunët, gërshërët, gjilpërat, etj.
Është e nevojshme të keni ikona në dhomë dhe një kryq në qafë.

Ju duhet të luteni përpara ikonës së Shpëtimtarit, duke përsëritur fjalët derisa të ndjeni lehtësim. Në fillim do të jetë e vështirë, demoni do të rezistojë, do të thyhet nga brenda. Mos u dorëzoni dhe mbani mend - Krijuesi sheh gjithçka dhe ndihmon.

Ne ju dëbojmë, shpirti i çdo papastërtie, çdo fuqi e Satanait, çdo dhunues armiqësor i ferrit, çdo legjion, çdo kuvend dhe sekt i djallit, në emër dhe virtyt të Zotit tonë Jezu + Krisht, çrrënjos dhe ik nga Kisha e Zotit, nga shpirtrat e krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit dhe me gjakun e çmuar Qengjit të të shpenguarit. + Ti nuk guxon më, gjarpër më dinakë, të mashtrosh racën njerëzore, të përndjekësh Kishën e Perëndisë, të shkulësh të zgjedhurit e Perëndisë dhe t'i shpërndash si gruri. + Perëndia i Plotfuqishëm ju urdhëron, + të cilin ju ende dëshironi të jetë i barabartë në krenarinë tuaj të madhe; Që dëshiron t'i shpëtojë të gjithë njerëzit dhe t'i çojë ata në njohjen e së vërtetës. Perëndia Atë ju urdhëron; + Perëndia Bir ju urdhëron; +Perëndia Fryma e Shenjtë ju urdhëron. + Madhështia e Krishtit, Perëndisë së përjetshëm të Fjalës së mishëruar, ju urdhëron, + i cili, për hir të shpëtimit të racës sonë, ra nga zilia juaj, u përul dhe u bind deri në vdekje; I cili e vendosi Kishën e Tij mbi një shkëmb të fortë dhe premtoi se portat e ferrit nuk do të mbizotëronin kundër saj, sepse Ai Vetë do të qëndronte me Të deri në fund të epokës. Misteri i Kryqit + dhe të gjitha misteret e besimit të krishterë ju urdhëron në fisnikëri. + Nëna e lartë e Zotit, Virgjëresha Mari, të urdhëron, + Që goditi kokën tënde më arrogante që në momentin e parë të ngjizjes së saj të papërlyer në përulësinë e saj. Besimi i apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal dhe apostujve të tjerë ju urdhëron. + Gjaku i martirëve dhe i të gjithë burrave dhe grave të shenjta ju urdhëron ndërmjetësim të devotshëm. +
Prandaj ne ju këshillojmë, gjarpër i mallkuar dhe legjion i djallit, për Perëndinë e gjallë, + Perëndinë e vërtetë, + Perëndinë e shenjtë, + Perëndinë që e deshi aq botën sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të nuk duhet të humbasë, por të ketë jetë të përjetshme: mos i mashtroni njerëzit dhe derdhni mbi ta helmin e dënimit të përjetshëm; ndaloni së dëmtuari Kishën dhe duke e vënë lirinë e saj në zinxhirë.
Iku, Satana, shpikës dhe mjeshtër i të gjitha gënjeshtrave, armik i shpëtimit njerëzor. Bëni vend për Krishtin, tek i cili nuk do të gjeni asgjë që keni bërë; lini vend për Kishën Një, të Shenjtë, Ekumenike dhe Apostolike, të blerë nga Krishti me çmimin e gjakut të Tij. Përkuluni nën Dorën e Plotfuqishme të Perëndisë; dridhuni dhe vraponi kur thërrasim emrin e shenjtë dhe të tmerrshëm të Jezusit, nga i cili dridhet ferri, të cilit Fuqitë, Fuqitë dhe Autoritetet e qiellit adhurojnë me përulësi, të cilit kerubinët dhe Serafimët i këndojnë pandërprerë lavdinë, duke thirrur: Shenjtë, Shenjtë , i Shenjtë është Zoti i Ushtrive. Zoti i qiellit, Zoti i tokës, Zoti i engjëjve, Zoti i kryeengjëjve, Zoti i patriarkëve, Zoti i profetëve, Zoti i apostujve, Zoti i martirëve, Zoti i rrëfimtarëve, Zoti i virgjëreshave, Zoti që ka fuqinë të japë jetë pas vdekjes dhe pushoni pas punës, sepse nuk ka Zot tjetër përveç Teje, dhe nuk mund të jetë ndryshe, sepse Ti je Krijuesi i të dukshmes.

Rituali për të dëbuar një demon nga një person tjetër

Nuk do të jetë e lehtë të pastrohet shpirti njerëzor në të cilin është vendosur demoni.

Ritual i fuqishëm për të dëbuar një demon:

Bleni një ikonë të Trinisë së Shenjtë dhe vendosni një person me një demon brenda para saj (është më mirë të lidhni një person të sëmurë).
Qëndroni përballë dhe lexoni magjinë magjike.
Jini të përgatitur që rituali do të zgjasë shumë. Ndoshta gjatë gjithë ditës.
Kur personi i pushtuar bie në gjumë ose humbet vetëdijen, lexoni "Ati ynë", pastaj vazhdoni të recitoni tekstin e lutjes origjinale.
Besoni se magjia e lehtë do të ndihmojë në shërimin e të dashurit tuaj.

Jezus Krisht, ti je biri i Zotit të gjallë, ke bërë mrekulli për njerëzit, para se ti të ikin demonët, pranë teje të verbërit marrin shikimin, pranë teje të vdekurit ringjallen, Ti që u kryqëzua dhe pastaj u ringjall, Ti je ai që lavdëroi kryqin e shenjtë. Zot, Biri i Perëndisë, shiko në këta sy, gjej në to imazhe nga djalli, dëbo të gjithë shpirtrat e këqij nga ky trup i bardhë dhe shpëto këtë shpirt. Shpëto, Zot, ti shpëtoje këtë shpirt të pafajshëm, ruaje nga çdo e keqe përgjithmonë dhe pafundësisht. Le të bëhet realitet ajo që thuhet. Amen. Amen. Amen.