Muzeu Përkujtimor Majdanek afër Lublinit. Kampi i përqendrimit Majdanek - kampi i shfarosjes së Rajhut të Tretë - sviv

Tjetra, ne sugjerojmë të shkoni në një turne virtual në një vend të tmerrshëm - kampin gjerman të vdekjes Majdanek, i cili u ndërtua në territorin polak gjatë Luftës së Dytë Botërore. Aktualisht, ka një muze në terrenin e kampit.

Nga Varshava në muze në vendin e "kampit të vdekjes" (periferia e Lublinit) duhen dy orë e gjysmë me makinë. Hyrja është falas, por pak njerëz duan ta vizitojnë. Vetëm në ndërtesën e krematoriumit, ku pesë furra i kthenin të burgosurit në hi çdo ditë, një ekskursion në shkollë është i mbushur me një prift katolik. Duke u përgatitur për të kremtuar meshën në kujtim të polakëve të martirizuar në Majdanek, prifti shtron një mbulesë tavoline në tryezën e përgatitur, nxjerr Biblën dhe qirinjtë. Adoleshentët nuk janë të interesuar këtu - ata bëjnë shaka, buzëqeshin dhe dalin për të pirë duhan. "A e dini se kush e çliroi këtë kamp?" - pyes une. Ka konfuzion mes polakëve të rinj. "Anglisht?" – thotë me ngurrim vajza bionde. "Jo, amerikanë!" - e ndërpret një djalë i dobët. - "Duket se këtu ka pasur një festë zbarkimi!" "Rusët," thotë prifti në heshtje. Nxënësit e shkollës janë të habitur - lajmi për ta është si një rrufe në qiell. Më 22 korrik 1944, Ushtria e Kuqe u prit në Lublin me lule dhe lot gëzimi. Tani nuk mund të presim çlirimin e kampeve të përqendrimit, as mirënjohje - vetëm respekt bazë.

Pothuajse gjithçka është ruajtur në Majdanek. Gardhe dyshe me tela me gjemba, kulla roje SS dhe furra krematoriumi të nxirë. Në kazermat me një dhomë gazi ka një shenjë të vidhosur - "Larje dhe dezinfektim". Pesëdhjetë njerëz u sollën këtu, gjoja "për të shkuar në banjë" - atyre iu dha sapun dhe u kërkua të palosnin rrobat e tyre me kujdes. Viktimat hynë në dhomën e dushit të çimentos, dera ishte e mbyllur dhe gazi rridhte nga vrimat në tavan. Vrima në derë është e mahnitshme - një bastard nga SS shikonte me qetësi njerëzit të vdisnin në agoni. Vizitorët e rrallë flasin në heshtje, si në varreza. Një vajzë nga Izraeli qan, duke e futur fytyrën në shpatullën e të dashurit të saj. Një punonjës i muzeut raporton: 80,000 njerëz vdiqën në kamp. “Si është kjo? – Jam i habitur. "Në fund të fundit, në gjyqet e Nurembergut u shfaq shifra prej 300 mijë, një e treta e tyre ishin polakë." Rezulton se pas vitit 1991, numri i viktimave ka ardhur vazhdimisht në rënie - në fillim u vendos që 200 mijë njerëz të torturoheshin në Majdanek, dhe së fundmi ata "e rrëzuan" në tetëdhjetë: thonë, më saktë, e rrëfyen. .

Nuk do të habitesha nëse në dhjetë vjet autoritetet polake do të fillonin të pretendonin me standarde të tilla se askush nuk vdiq fare në Majdanek, kampi i përqendrimit ishte një sanatorium-resort shembullor ku të burgosurit i nënshtroheshin procedurave shëndetësore,” thotë Maciej Wisniewski, redaktor. shefi i portalit Internet Strajk, i indinjuar. - Babai im, i cili ishte partizan gjatë luftës, tha: “Po, rusët na sollën një regjim që ne nuk e donim. Por gjëja kryesore është se dhomat e gazit dhe furrat pushuan së punuari në kampet e përqendrimit SS. Në Poloni, propaganda shtetërore në të gjitha nivelet po përpiqet të heshtë meritat e ushtarëve sovjetikë në shpëtimin e dhjetëra miliona jetëve. Në fund të fundit, nëse nuk do të ishte Ushtria e Kuqe, krematoriumi Majdanek do të vazhdonte të pinte duhan çdo ditë.

Duhet vetëm një minutë për të ecur nga dhoma e gazit - e gjeni veten në një kazermë të mbushur deri në buzë me këpucë të vjetra gjysmë të kalbura. E shikoj për një kohë të gjatë. Këpucë të shtrenjta të modës (një prej tyre edhe prej lëkure gjarpri), çizme për meshkuj, çizme për fëmijë. Ka më shumë prej tyre - por në vitin 2010, një barakë muzeu u dogj për arsye të panjohura (ndoshta nga zjarrvënia): 7000 palë këpucë humbën nga zjarri. Më 3 nëntor 1943, si pjesë e të ashtuquajturit "Operacioni Erntedankfest" (festa e korrjes), SS qëlloi 18.400 hebrenj në Majdanek, përfshirë shumë qytetarë të BRSS. Njerëzit u detyruan të shtriheshin në kanale mbi njëri-tjetrin, "në një shtresë" dhe më pas u qëlluan në pjesën e pasme të kokës. 611 persona më pas kaluan një javë duke renditur pasurinë e të ekzekutuarve, duke përfshirë edhe këto këpucë. U shkatërruan edhe ndarësit - burrat u pushkatuan, gratë u dërguan në dhomën e gazit. Në dhomën aty pranë ka një memorial për të burgosurit pa emër, identiteti i të cilëve nuk u konstatua: rreshtat e llambave të mbuluara me topa teli me gjemba po digjen. Një regjistrim audio luhet - në polonisht, rusisht, jidish, njerëzit i kërkojnë Zotit t'u shpëtojë jetën.

Muzeu aktual zë vetëm një të katërtën e territorit aktual të Majdanek: i themeluar më 1 tetor 1941, ai ishte një qytet kamp përqendrimi me "rrethe" ku gratë, hebrenjtë dhe rebelët polakë mbaheshin veçmas. Banorët e parë të “zonës speciale SS” ishin 2000 robër lufte sovjetike pas vetëm një muaji e gjysmë (!), tre të katërtat e tyre vdiqën nga kushtet e padurueshme të paraburgimit. Ekspozita e muzeut nuk fokusohet në këtë fakt. Deri në janar 1942, të gjithë të burgosurit e mbetur kishin vdekur - kampi qëndroi bosh deri në mars, kur u sollën 50,000 të burgosur të rinj. Ata u shkatërruan aq shpejt sa që një krematorium nuk mund të përballonte djegien e trupave - duhej të ndërtohej një i dytë.

Kullat mbi kamp u errësuan me kalimin e kohës, druri u bë i zi qymyri. 73 vjet më parë, dy roje të SS qëndronin mbi secilin, duke parë Majdanek - shpesh, të dëshpëruar, vetë të burgosurit hynin në plumba vetëm për t'i dhënë fund mundimit të tyre. Hiri i mijëra të burgosurve u varros në një mauzoleum të madh të ndërtuar pranë krematoriumit - ushtarët e Ushtrisë së Kuqe që çliruan Majdanek zbuluan kuti hiri, të cilat rojet i përgatitën për asgjësim. Furrat e krematoriumit janë tymosur nga zjarri; Një nga të burgosurit që përfundoi në Majdanek në moshën gjashtë (!), një vendas në rajonin e Vitebsk, Alexander Petrov, tha se fëmijët parashkollorë hebrenj u dogjën të gjallë në këto furra. Të mbijetuarit në kamp dëshmojnë se gjermanët nuk treguan shumë urrejtje ndaj tyre. Ata me mërzitje u përpoqën të vrisnin sa më shumë njerëz duke bërë punën e tyre. Nga të gjitha pemët në kamp, vetëm një mbijetoi. Në pjesën tjetër, të burgosurit, të vdekur nga uria e tmerrshme, hëngrën lëvoren dhe përtypen rrënjët.

Duke parë këtë kamp edhe tani më bën të ndihem i shqetësuar. Dhe njerëzit jetuan atje për gati 3 vjet. Në foto - vetë Majdanek, dhoma e gazit, kazerma, krematoriumi.

Nga Varshava në muze në vendin e kampit të vdekjes (periferia e Lublinit) - 2.5 orë me makinë. Hyrja është falas, por pak njerëz duan ta vizitojnë. Vetëm në godinën e krematoriumit, ku çdo ditë 5 furra i kthenin të burgosurit në hi, një ekskursion shkollor është i mbushur me një prift katolik.

Duke u përgatitur për të kremtuar meshën në kujtim të polakëve të martirizuar në Majdanek, prifti shtron një mbulesë tavoline në tryezën e përgatitur, nxjerr një Bibël dhe qirinj. Adoleshentët nuk janë të interesuar këtu - ata bëjnë shaka, buzëqeshin dhe dalin për të pirë duhan. "A e dini se kush e çliroi këtë kamp?" - pyes une. Ka konfuzion mes polakëve të rinj. "Anglisht?" - thotë me ngurrim vajza bionde. “Jo, amerikanë! - e ndërpret një djalë i dobët. "Duket se ka pasur një festë zbarkimi këtu!" "Rusët," thotë prifti në heshtje. Nxënësit e shkollës janë të habitur: lajmi për ta është si një rrufe në qiell. 22 korrik 1944 Ushtria e Kuqe u prit në Lublin me lule dhe lot gëzimi. Tani nuk mund të presim çlirimin e kampeve të përqendrimit, as mirënjohje - vetëm respekt bazë.

Banorët e Lublinit dhe ushtarët e Ushtrisë Sovjetike në një nga rrugët e qytetit. 24 korrik 1944. Foto: RIA Novosti / Alexander Kapustyansky

Numërimi i të Vdekurve

Pothuajse gjithçka është ruajtur në Majdanek. Gardhe dyshe me tela me gjemba, kulla roje SS dhe furra krematoriumi të nxirë. Në kazermat me një dhomë gazi ka një shenjë të vidhosur - "Larje dhe dezinfektim". Ata sollën 50 njerëz këtu, gjoja për të shkuar në banjë - u dhanë sapun dhe u kërkuan që t'i palosnin rrobat mirë. Viktimat hynë në dhomën e dushit të çimentos, dera ishte e mbyllur dhe gazi rridhte nga vrimat në tavan. Vrima në derë është e mahnitshme - një bastard nga SS shikonte me qetësi njerëzit të vdisnin në agoni. Vizitorët e rrallë flasin në heshtje, si në varreza. Një vajzë nga Izraeli qan, duke e futur fytyrën në shpatullën e të dashurit të saj. Një punonjës i muzeut raporton: 80,000 njerëz vdiqën në kamp. “Si është kjo? - Jam i habitur. Në fund të fundit, në gjyqet e Nurembergut u shfaq shifra prej 300,000, një e treta e tyre ishin polakë. Rezulton se pas vitit 1991, numri i viktimave ka ardhur vazhdimisht në rënie - në fillim u vendos që në Majdanek të torturoheshin 200.000 njerëz, por së fundmi ata e "rrënuan" plotësisht në 80.000: thonë, më saktë, e rrëfyen. .

Pothuajse gjithçka është ruajtur në Majdanek. Gardhe dyshe me tela me gjemba, kulla roje SS dhe furra krematoriumi të nxirë. Foto: AiF/ Georgy Zotov

Nuk do të habitesha nëse në dhjetë vjet autoritetet polake fillojnë të pretendojnë: askush nuk vdiq në Majdanek, kampi i përqendrimit ishte një sanatorium-resort shembullor ku të burgosurit iu nënshtruan procedurave shëndetësore, - ai është i indinjuar. kryeredaktor i portalit të internetit Strajk Maciej Wisniewski.- Babai im, i cili ishte partizan gjatë luftës, tha: “Po, rusët na sollën një regjim që ne nuk e donim. Por gjëja kryesore është se dhomat e gazit dhe furrat pushuan së punuari në kampet e përqendrimit SS. Në Poloni, propaganda shtetërore në të gjitha nivelet po përpiqet të heshtë meritat e ushtarëve sovjetikë në shpëtimin e dhjetëra miliona jetëve. Në fund të fundit, nëse nuk do të ishte Ushtria e Kuqe, krematoriumi Majdanek do të vazhdonte të pinte duhan çdo ditë.

Gjermanët që zbatuan dënimin ndaj njerëzve të pafajshëm në kampin e vdekjes në Majdanek, mbajnë në duar bombola gazi Zyklon. Të dy u varën nga gjykata në Lublin në vitin 1944. Foto: RIA Novosti / Victor Temin

Qyteti i vdekjes

Duhet vetëm një minutë për të ecur nga dhoma e gazit - e gjeni veten në një kazermë të mbushur deri në buzë me këpucë të vjetra, gjysmë të kalbura. E shikoj për një kohë të gjatë. Këpucë të shtrenjta të modës (njëra prej lëkure gjarpri), çizme për burra, çizme për fëmijë. Kishte më shumë, por në vitin 2010, një barakë muzeu u dogj për arsye të panjohura (ndoshta nga zjarrvënia): 7000 palë këpucë humbën nga zjarri. Më 3 nëntor 1943, si pjesë e të ashtuquajturit "Operacioni Erntefest" (festa e korrjes), SS qëlloi 18.400 hebrenj në Majdanek, përfshirë shumë qytetarë të BRSS. Njerëzit u detyruan të shtriheshin në kanale mbi njëri-tjetrin, "në një shtresë" dhe më pas u qëlluan në pjesën e pasme të kokës.

Viktimat hynë në dhomën e dushit të çimentos, dera ishte e mbyllur dhe gazi rridhte nga vrimat në tavan. Vrima në derë është e mahnitshme - një bastard nga SS shikonte me qetësi njerëzit të vdisnin në agoni. Foto: AiF/ Georgy Zotov

611 persona më pas kaluan një javë duke renditur pasurinë e të ekzekutuarve, duke përfshirë të njëjtat këpucë. U shkatërruan edhe ndarësit - burrat u pushkatuan, gratë u dërguan në dhomën e gazit. Në dhomën aty pranë është një memorial për të burgosurit pa emër, identiteti i të cilëve nuk mund të vërtetohej: rreshtat e llambave të mbuluara me topa teli me gjemba po digjen. Një regjistrim audio luhet - në polonisht, rusisht, jidish, njerëzit i kërkojnë Zotit t'u shpëtojë jetën. Muzeu aktual zë vetëm një të katërtën e territorit aktual të Majdanek: i themeluar më 1 tetor 1941, ai ishte një qytet kamp përqendrimi me "rrethe" ku gratë, hebrenjtë dhe rebelët polakë mbaheshin veçmas. Banorët e parë të “zonës speciale SS” ishin 2000 robër lufte sovjetike pas vetëm 1,5 (!) vitesh, tre të katërtat e tyre vdiqën nga kushtet e padurueshme të paraburgimit. Por ish-pozicioni i muzeut nuk fokusohet në këtë fakt.

Dhomat e gazit të kampit të përqendrimit ku të burgosurit u shfarosën. Foto: RIA Novosti / Yakov Ryumkin

Deri në janar 1942, pjesa tjetër e të burgosurve kishin vdekur - kampi qëndroi bosh deri në mars, kur u sollën 50,000 të burgosur të rinj. Ata u shkatërruan aq shpejt sa që një krematorium nuk mund të përballonte - duhej të ndërtohej një i dytë. Tani në Poloni, siç tregova më lart, ata thonë: "Propaganda sovjetike" mbivlerësoi numrin e vdekjeve në Majdanek - identitetet e vetëm 80,000 viktimave janë konfirmuar. Natyrisht, kujt i intereson fakti që shumë prej të djegurve në furra nuk kishin fare pasaporta. Ata u sollën këtu vetëm për t'u vrarë.

U dogj për së gjalli

Fatkeqësisht, ky është stili i politikës moderne polake ndaj Rusisë, - komenton situatën korrespondent i Radios Kombëtare Bullgare në Varshavë Bojan Stanislavski. - Çdo gjë e mirë që bënë ushtarët sovjetikë kur çliruan Poloninë nga pushtimi nazist quhet e keqe ose përpiqen të mos e përmendin fare. Këtu ata janë të prirur për të çmontuar monumentet e ushtarëve tuaj dhe për të riemërtuar rrugët e emëruara për nder të komunistëve të rënë të nëndheshëm.

Regjisori sovjetik i dokumentarëve Roman Karmen filmon në kampin fashist Majdanek. Foto: RIA Novosti

Kullat mbi kamp u errësuan me kalimin e kohës, druri u bë i zi qymyri. 73 vjet më parë, dy roje të SS-së qëndruan mbi secilin, duke parë Majdanek. Foto: AiF/ Georgy Zotov

Një nga të burgosurit që përfundoi në Majdanek në moshën gjashtë (!), një vendas i rajonit të Vitebsk Aleksandër Petrov, tha: Fëmijët hebrenj të moshës parashkollore u dogjën të gjallë në këto furra. Të mbijetuarit në kamp dëshmojnë: gjermanët nuk treguan shumë urrejtje ndaj tyre. Ata u përpoqën të vrisnin sa më shumë njerëz të ishte e mundur, ndërsa bënin në mënyrë rutinore punën e tyre.

Nga të gjitha pemët në kamp, vetëm një mbijetoi. Në pjesën tjetër, të burgosurit, të vdekur nga uria e tmerrshme, hëngrën lëvoren dhe përtypen rrënjët...

Më 21 prill, Senati polak miratoi një rezolutë që lejonte prishjen e monumenteve të mbetura të ushtarëve të rënë sovjetikë si "lavdërim i komunizmit". Gjatë 6 viteve të pushtimit, nazistët vranë 6 milionë polakë. Pasardhësit e tyre tani thonë: "Propaganda sovjetike" e ekzagjeroi numrin e viktimave.

Dhe kjo është gjithçka që duhet të dini për politikën e autoriteteve aktuale polake, të cilët në nivel zyrtar fyejnë kujtimin e ushtarëve që me çmimin e jetës ndaluan furrat e kampit të përqendrimit Majdanek...

Fotot e njerëzve të djegur në kampin e përqendrimit Majdanek në 1944. Foto: RIA Novosti / Victor Temin

Kampi i përqendrimit Majdanek

F. Bruckner: Sa i përket qendrës së pestë të supozuar të shfarosjes, kampit të përqendrimit Majdanek pranë Lublinit, situata fillestare këtu është thelbësisht e ndryshme nga rastet e Belzecit, Treblinka, Sobibur dhe Chelmno. Së pari, historianët e të gjitha shtresave pajtohen se Majdanek u themelua në vitin 1941 si një kamp robërish lufte dhe si kamp pune; Sipas versionit zyrtar të Holokaustit, përveç kësaj, për 14 muaj, nga gushti 1942 deri në fillim të nëntorit 1943, ai shërbeu gjithashtu si një kamp për shfarosjen e hebrenjve. Ky kamp ra në duart e Ushtrisë së Kuqe më 23 korrik 1944, i pashkatërruar dhe më vonë polakët ndërtuan aty një memorial. Lokalet, të quajtura dhoma gazi, janë ruajtur dhe mund të ekzaminohen për të përcaktuar nëse mund të kryejnë detyrën që u është caktuar. Meqenëse shumë dokumente kanë mbijetuar pas luftës, është e mundur të rindërtohet historia e këtij kampi, gjë që nuk mund të bëhet në rastin e katër të ashtuquajturve. "qendra të pastra të vrasjes".

Do të doja të dija çfarë idesh keni për kampin Majdanek?

Studenti: Kohët e fundit pashë një të përjavshme të kohës së luftës me fotografi të kampit të sapoçliruar Majdanek, ku thuhej se një numër i madh njerëzish u vranë. Fotografitë tregonin furra para të cilave shtriheshin skelete, kanaçe Zyklon-B dhe grumbuj të mëdhenj këpucësh që thuhej se i përkisnin të burgosurve të vrarë.

F. Bruckner: Shikoni këtë foto me mbishkrime ruse, të realizuara pas çlirimit të kampit. Ai përshkruan një ushtar sovjetik duke qëndruar në çatinë e një ndërtese të caktuar si "dhoma gazi", duke ngritur kapakun e boshtit përmes të cilit supozohet se Zyklon-B ishte derdhur në "dhomën e gazit" më poshtë.

Studenti: Si mund të "mbushni" gaz?

F. Bruckner: Pesticidi Zyklon-B u furnizua në kanaçe të mbyllura hermetikisht në formën e granulave që përmbajnë acid hidrocianik. Kur ekspozohet ndaj ajrit, acidi hidrocianik lirohet ngadalë. Ne do të flasim në detaje për pronat e Zyklon-B dhe nëse, nga pikëpamja thjesht teknike, mund të ishte përdorur për të vrarë njerëz, në lidhje me kampin e përqendrimit të Aushvicit. Për momentin, do të doja të kufizohesha duke theksuar se ideja supersticioze e furnizimit të Zyklon-B në dhomat e gazit përmes kokave të dushit është teknikisht joreale. Kjo është marrë parasysh edhe nga historianët zyrtarë, të cilët thonë se granulat derdheshin në dhomat e gazit përmes minierave. Vërtetë, në foto shohim një bosht ventilimi.

Studenti: A e pranon historia zyrtare që Zyklon-B është një pesticid?

Siç mund ta shihni, kanaçet e Zyklon-B që shfaqen vazhdimisht nëpër libra dhe filma nuk dëshmojnë në vetvete abuzimin e kësaj droge për qëllime kriminale, ashtu si posedimi i sëpatës apo thikës së kuzhinës nuk vërteton se kanë vrarë një person. edhe pse në parim është e mundur.

Studenti: A dihet përafërsisht sa i është dorëzuar Zyklon-B Majdanek?

F. Bruckner: Madje kjo dihet me siguri, pasi dërgesat ishin të dokumentuara rreptësisht. Kampi mori gjithsej 4974 kanaçe Zyklon-B me një peshë totale prej 6961 kg.

Studenti: Kjo është pothuajse shtatë ton! Dhe një sasi kaq e madhe u përdor, sipas revizionistëve, vetëm për kontrollin e dëmtuesve? Është e pamundur të besohet.

F. Bruckner: Qindra baraka burgu dhe kazerma roje u dezinfektuan periodikisht. Zyklon-B ishte gjithashtu i nevojshëm për të përpunuar veshjet e të burgosurve në fabrika, veçanërisht për fabrikat e veshjeve të Dachau SS të ndërtuara në Majdanek (dega e Lublinit), ku gëzofët dhe pëlhurat dezinfektoheshin përpara se të përpunoheshin. Korrespondenca midis autoriteteve të kampit dhe kompanisë Tesch und Stabenau, e cila furnizonte pesticidin, tregon se kjo e fundit nuk mund të përmbushte të gjitha porositë dhe kampi vuante periodikisht nga mungesa katastrofike të Zyklon-B. Për shembull, më 31 gusht 1943, autoritetet e kampit deklaruan se dezinsektimi i kampit ishte urgjentisht i nevojshëm dhe situata nuk mund të toleronte vonesa të mëtejshme.

Të tjera “fotografi” që dyshohet se vërtetojnë masakrat në Majdanek janë gjithashtu të një cilësie të dyshimtë. Mbetjet njerëzore të gjetura në kamp nga trupat sovjetike dëshmojnë vetëm se njerëzit në kamp vdiqën, por sa ishin dhe cilat ishin arsyet e vdekjes së tyre mbeten të paqarta. Së fundi, grumbujt e këpucëve që propaganduesit e Holokaustit shfaqin ende me zell nuk janë provë se pronarët e tyre janë vrarë.

Studenti: Nëse malet me këpucë do të ishin dëshmi e masakrave, dikush do të supozonte se gjëra të tmerrshme po ndodhnin në çdo punishte këpucësh.

F. Bruckner: Në të vërtetë. Siç argumenton historiani polak Czeslaw Rajca në një artikull të vitit 1992 mbi numrin e viktimave të këtij kampi, prania e 800,000 palë këpucësh në Majdanek mund të shpjegohet lehtësisht me ekzistencën e një dyqani të madh riparimi këpucësh atje; Në veçanti, këpucët nga Fronti Lindor u dërguan atje për riparim.

Studenti: Megjithatë, këto fotografi lënë një përshtypje të fortë.

F. Bruckner: Po, kjo është e vërtetë. Në mungesë të provave shkencore të vrasjeve masive të hebrenjve në "kampet e shfarosjes", përfaqësuesit e versionit zyrtar të Holokaustit përdorin rregullisht mjete të tilla mbresëlënëse.

Do të filloj me një histori të shkurtër të këtij kampi. Gjatë vizitës së tij në Lublin në korrik 1941, G. Himmler urdhëroi ndërtimin e një kampi për 25-50 mijë të burgosur që do të punonin në punëtoritë e SS dhe në polici. Vërtetë, edhe një numër më i ulët nuk u arrit kurrë, pasi në Majdanek nuk kishte kurrë më shumë se 22.500 njerëz në të njëjtën kohë (ky maksimum u arrit në korrik 1943). Ky kamp u ngrit në tetor 1941 në periferi të Lublinit, pesë kilometra në juglindje të qendrës së qytetit. Të burgosurit e parë ishin hebrenjtë e Lublinit, të cilët tashmë ishin të burgosur në një "kamp të vogël hebre" në mes të qytetit, si dhe të burgosurit e luftës sovjetike. Megjithëse të burgosurit e luftës përbënin gjithmonë vetëm një nga shumë kategori të burgosurish, kampi u quajt fillimisht Kampi i të Burgosurve të Luftës në Lublin dhe u riemërua Kampi i Përqendrimit të Lublinit vetëm në mars 1943. Emri Majdanek vjen nga fusha e afërt Tatar Maidan.

Smart 1942, hebrenjtë çekë dhe sllovakë filluan të mbërrinin atje në një numër të madh, të cilëve më vonë iu shtuan hebrenjtë nga një sërë vendesh të tjera evropiane. Një pjesë e konsiderueshme e të burgosurve u përdorën në ndërtimin e vetë kampit, të tjerët punuan në shumë fabrika ushtarake. Që nga viti 1943, Majdanek shërbeu gjithashtu si një kamp të sëmurësh, ku dërgoheshin të burgosur të paaftë nga kampe të ndryshme të Rajhut. Në veçanti, më 3 qershor 1943, një grup prej 844 të burgosurish me malarie nga Auschwitz u transferuan në Majdanek, pasi nuk kishte mushkonja malarie në zonën e Lublinit.

Studenti: Ju thatë se sipas historisë zyrtare, Majdanek shërbeu si “kamp shfarosjeje” vetëm deri në fillim të nëntorit 1943. Në këtë rast, qëllimi i dërgimit të të burgosurve të sëmurë, duke filluar nga dhjetori i atij viti, nuk mund të ishte vrasja e tyre dhe ky është një argument i rëndësishëm kundër pohimit nga literatura e Holokaustit se të burgosurit e paaftë vriteshin. Dhe pse ishte e nevojshme të dërgoheshin pacientët e malaries nga Aushvici në Majdanek nëse donin t'i vrisnin? Kjo mund të ishte bërë lehtësisht në dhomat e gazit të vetë Aushvicit, të cilat supozohet se punonin vazhdimisht me fuqi të plotë.

F. Bruckner: Askush nuk pretendon se këta pacientë janë vrarë. Do të kërkoni më kot kundërshtime të tilla logjike për tezën e asgjësimit në letërsinë ortodokse. Duket se autorët e këtyre librave ecin nëpër botë me blinda në sy.

Ashtu si në rastet e Belzecit, Treblinkës dhe Sobiburit, fillimisht u dha një numër qesharak i pabesueshëm viktimash për Majdanek. Sipas raportit të komisionit polako-sovjetik, i cili punoi në këtë kamp në gusht të vitit 1944, aty vdiqën një milion e gjysmë njerëz. Meqenëse kjo shifër ishte shumë e pabesueshme, në Poloni ajo u reduktua në 360,000 në vitin 1948, dhe në vitin 1992, C. Rajca e reduktoi atë në 235,000 C. Rajca pranoi se numri i viktimave ishte ekzagjeruar më parë për arsye politike. Megjithatë, shifra e tij ishte gjithashtu shumë e fryrë, sepse vetëm tre javë më parë, më 23 dhjetor të vitit të kaluar, shtypi polak raportoi se Tomasz Kranz, drejtor i departamentit shkencor të Muzeut Majdanek, kishte ulur numrin e viktimave të kampit në 78,000 në numri i fundit i revistës së muzeut. Për krahasim: në një libër për Majdanek të shkruar nga Carlo Mattogno dhe Jürgen Graf dhe botuar në vitin 1998, bazuar në dokumentet e mbijetuara, numri i të vdekurve është dhënë si 42,300.

Studenti: Kjo do të thotë se shifra e re e dhënë nga muzeu është 36 mijë më e lartë se ajo e propozuar nga revizionistët, por 157 mijë më e ulët se shifra që u citua në Poloni një muaj më parë! Ky është me të vërtetë një kapitullim i historianëve polakë.

Studenti: Por edhe nëse "vetëm" 78,000 ose 42,300 njerëz vdiqën në Majdanek, kjo është ende shumë. Si e shpjegojnë revizionistët këtë shkallë të lartë të vdekshmërisë?

F. Bruckner: Në dy vitet e para, kushtet sanitare ishin të tmerrshme, gjë që çoi në mënyrë të pashmangshme në përhapjen e të gjitha llojeve të sëmundjeve. Nënkryetari i bashkisë së Lublinit, Steinbach, në fillim të vitit 1942 e ndaloi departamentin e ndërtimit të kampit të përqendrimit të lidhej me sistemin e kanalizimit të qytetit, pasi kërkonte shumë materiale ndërtimi dhe qyteti po humbte shumë ujë. Deri në maj 1942, nuk kishte asnjë pus të vetëm në territorin e kampit, deri në janar 1943 - asnjë lavanderi e vetme, deri në gusht 1943 - asnjë dollap uji. Në kushte të tilla, jo vetëm tifoja e frikshme e shkaktuar nga morrat ishte e shfrenuar, por u përhapën të gjitha llojet e sëmundjeve të tjera dhe vdekja korri një korrje të bollshme.

Pas qarkores së inspektorit të kampeve të përqendrimit Richard Glück, të cilën e kam cituar tashmë, të datës 28 dhjetor 1942, drejtuar komandantëve të të gjitha kampeve në të cilat ai kërkonte që të zvogëlohej vdekshmëria me çdo mjet, në fillim të vitit 1943, mbërritën dy mjekë të SS. në Majdanek për inspektim, i cili kritikoi kushtet sanitare në kamp, por deklaroi edhe përmirësime. Më 20 janar 1943, SS-Hauptsturmführer Krone tha në raportin e tij se kampi ishte lidhur me sistemin e kanalizimit të qytetit të Lublinit dhe po bëheshin përgatitjet për ndërtimin e lavanderive dhe tualeteve në të gjitha kazermat. Më 20 mars 1943, SS-Untersturmführer Birkigt stimuloi një sërë masash për të përmirësuar kushtet higjienike dhe kujdesin mjekësor për të burgosurit.

Për ushqimin e të burgosurve, dua të citoj një fragment të shkurtër nga një raport i bërë në fund të janarit ose në fillim të shkurtit 1943 nga lëvizja e Rezistencës, e cila nuk ishte aspak e interesuar të zbukuronte kushtet në kamp. Lëvizja e rezistencës ishte gjithmonë në dijeni të ngjarjeve në kamp, pasi, sipas historianëve polakë, gjatë ekzistencës së kampit, u liruan 20.000 të burgosur, pra më shumë se 500 njerëz në muaj. Përfaqësuesit e Rezistencës merrnin rregullisht informacione nga të liruarit për atë që po ndodhte në Majdanek. Në këtë raport thuhej:

“Në fillim dieta ishte e varfër, por kohët e fundit ajo është përmirësuar dhe është më cilësore sesa, për shembull, në vitin 1940 në kampet e të burgosurve të luftës. Rreth orës 6 të mëngjesit, të burgosurit marrin gjysmë litër supë bizele (dy herë në javë - çaj nenexhik), për drekë rreth orës një pasdite - gjysmë litër supë mjaft ushqyese, edhe me yndyrë. ose miell, për darkë rreth orës 5 - 200 g bukë, lyer me marmelatë, djathë ose margarinë, dy herë në javë - 300 g sallam dhe gjysmë litër supë bizele ose supë e bërë nga miell patate të paqëruar".

Nuk jam i sigurt se secili nga ushtarët sovjetikë ose gjermanë që luftuan në front mund të mbështetet në një dietë të tillë çdo ditë!

Tani le t'i drejtohemi çështjes së masakrave të supozuara. Sipas historisë zyrtare, midis gushtit 1942 dhe tetorit 1943, një numër i madh hebrenjsh u vranë në dhomat e gazit Majdanek. Për më tepër, më 3 nëntor, gjatë masakrës, e cila për arsye të panjohura ra në histori me emrin "festa e korrjes", dyshohet se u qëlluan 17-18 mijë në vetë Majdanek, dhe në një numër kampesh satelitore të tij - rreth 24,000 të tjerë. punëtorë hebrenj të fabrikave ushtarake.

Së pari do të doja që të mendoni nëse këto masakra ju duken të besueshme në dritën e asaj që dini për Majdanek. Keni pesë minuta për të menduar dhe diskutuar... Kush do të donte të fliste? Je ti, Alexey?

Studenti: Në përgjithësi, gjithçka duket e pabesueshme. Masakrat në Majdanek nuk mund të fshiheshin në asnjë mënyrë, pasi ndodhej në periferi të Lublinit, dhe të burgosurit e liruar, dhe ata liroheshin me një normë prej më shumë se 500 në muaj, jepnin vazhdimisht informacione për ngjarjet në kamp. . Ata që besojnë se në Majdanek ndodhën masakrat praktikisht argumentojnë se gjermanët ishin krejtësisht indiferentë ndaj faktit që e gjithë Evropa do të mësonte shpejt për krimet e tyre. Pse, atëherë, të gjitha masat e përshkruara në literaturë për Holokaustin për të fshehur gjenocidin, "gjuhën konvencionale" që supozohet se përdoret në dokumente, apo përpjekjet për të hequr qafe kufomat pa lënë gjurmë?

Studenti:Është e pabesueshme që gjermanët në nëntor 1943 qëlluan punëtorët e fabrikave ushtarake për të cilat ata ndjenin një nevojë urgjente.

F. Bruckner: Sidomos duke pasur parasysh që Oswald Pohl nga departamenti kryesor ekonomik i SS pak më parë, më 26 tetor, urdhëroi në qarkoren e tij që të gjitha përpjekjet e komandantëve, drejtuesve dhe mjekëve duhet të synojnë ruajtjen e shëndetit dhe kapacitetit të punës së të burgosurve, pasi puna e tyre është me rëndësi ushtarake.

Studenti: Dhe një muaj më vonë, në fillim të dhjetorit, të burgosurit e sëmurë nga kampet e tjera u transferuan në Majdanek, por ata nuk u vranë atje, edhe pse ishin të padobishëm për përpjekjet e luftës gjermane. Ku është logjika?

F. Bruckner: Në mungesë. Le t'i kthehemi tani dëshmive të masakrave të supozuara. Nuk ka asnjë dëshmitar që do të jepte ndonjë përshkrim të saktë të vrasjes së njerëzve me gaz. Nëse nuk më besoni, mund të merrni librin e botuar në anglisht nga drejtori shumëvjeçar i memorialit Majdanek, Josef Marszalek. Ai i kushton pikërisht vrasjen me gaz dy(!!!) faqet dhe citon si dëshmitar jo një nga ish të burgosurit e Majdanek ose njerëzit SS që shërbenin në Majdanek, por njeriun SS Perry Brod, i cili shërbeu në Aushvic, por nuk ishte kurrë në Majdanek. Vrasjet me gaz në Majdanek u kryen në një mënyrë "të ngjashme" me atë që përshkroi P. Brod kur fliste për Aushvicin, thotë zoti Marszalek.

Studenti: Nëse nuk ka prova dokumentare apo dëshmi të dëshmitarëve okularë për vrasjet me gaz në Majdanek, si mund të pretendohet seriozisht se ato kanë ndodhur?

F. Bruckner: Si dëshmi për këtë, ata zakonisht i referohen dërgesave të Ciklonit dhe shtojnë se gjermanët përdorën "gjuhë konvencionale" në dokumentet e tyre. Siç e dimë tashmë: të dyja janë të qepura me fije të bardhë.

Nga libri Historia sekrete e Ukrainës-Rus autor Buzina Oles Alekseevich

Një kamp përqendrimi për Galicianët "të gabuar" 90 vjet më parë, autoritetet austriake shfarosën shumicën e rusofilëve ukrainas perëndimorë Shoqatat e para që dalin tani me fjalën "Galicia" janë divizioni SS, Stepan Bandera dhe shakaja për Vuyka dhe Smereka. Por nuk ishte ashtu

Nga libri Batalionet Penale të Hitlerit. Të vdekur të gjallë të Wehrmacht autor Vasilchenko Andrey Vyacheslavovich

Kapitulli 3 Nga Wehrmacht në kampin e përqendrimit Por le të shqyrtojmë fatin e mëtejshëm të "njësive speciale". Deklarata se një paralajmërim me shkrim duhet t'i paraprijë dërgimit të një ushtari në një kamp përqendrimi, në fakt pushoi së zbatuari në rast mobilizimi. Në rast mobilizimi,

Nga libri Raca inferiore autor Kallashnikov Maksim

Trazirat e murtajës. Sevastopol, 1830 - kampi i parë i përqendrimit. Për të kuptuar se deri në çfarë mase raca e ulët në versionin e pasardhësve fisnikë e urrente popullin rus, le të marrim një shembull: historinë e trazirave të kolerës në Sevastopol. Dua të kujtoj ata që e harruan atë episod, dhe

Nga libri Rusia në luftën 1941-1945 nga Vert Alexander

Kapitulli VIII. Lublin. Kampi i shfarosjes Majdanek: përshtypjet personale Ishte një ditë e mrekullueshme me diell kur, në fund të gushtit 1944, ne fluturuam nga Moska në Lublin mbi fushat, kënetat dhe pyjet e Bjellorusisë, që shtriheshin për qindra milje përreth - ato vende ku Ushtria e Kuqe

Nga libri Miti i Holokaustit nga Konti Jurgen

Majdanek Ky është një kamp i madh pune i vendosur në periferi të qytetit të Lublinit, nga i cili ka marrë emrin; Polakët e quajtën më vonë "Maidanek" Nga katet e sipërme të shtëpive në rrugët e afërta dukej e gjithë pjesa e brendshme e kampit. NS, nga njëra anë, u përpoq

Nga libri Sobibor - Miti dhe realiteti nga Konti Jurgen

6. Konkluzionet befasuese të gjykatës së Berlinit për kampin e përqendrimit Majdanek Si përfundim, do të citojmë një tjetër fragment nga vendimi i gjykatës së Berlinit, i cili të lë pa frymë. Ndër njëmbëdhjetë pikat për të cilat Erich Bauer u shpall fajtor ishte

Nga libri kampi i përqendrimit Solovetsky në manastir. 1922–1939. Fakte - hamendje - "skrap". Rishikimi i kujtimeve të banorëve të Solovki nga banorët e Solovki. autor Rozanov Mikhail Mikhailovich

M. M. Rozanov Kampi i përqendrimit Solovetsky në manastir 1922–1939 Fakte - spekulime - "shulime" Rishikimi i kujtimeve të banorëve të Solovki

Nga libri Enciklopedia e Rajhut të Tretë autor Voropaev Sergej

Majdanek, një periferi e Lublinit (Poloni), ku nazistët krijuan një "kamp vdekjeje" në vjeshtën e vitit 1941. Ishte një kamp qendror dhe kishte "degë" në pjesë të ndryshme të Polonisë juglindore: Budzyn (afër Krasnikut), Plaszow (afër Krakovit), Trawniki (afër Wiepsz). Komandanti i kampit

Nga libri Dy Petersburg. Udhëzues mistik autor Popov Aleksandër

Kampi i përqendrimit në një shtëpi lëmoshë Ka mjaft vende në Shën Petersburg, në të cilat, si në një fragment pasqyre, pasqyrohet vetë fati i qytetit. Por, ndoshta, fragmenti më i mrekullueshëm i tillë ishte Pallati Chesme. Vetë origjina e saj, si ajo e Shën Petërburgut, është legjendare: pikërisht në këtë vend

Nga libri Në prag të katastrofës botërore nga Konti Jurgen

Majdanek. Dhomat e gazit dhe ekzekutimi masiv që dyshohet se ka ndodhur më 3 nëntor 1943 F. Bruckner: Sipas raportit të komisionit hetimor polako-sovjetik, të përpiluar midis 4 dhe 23 gusht 1944, në Majdanek kishte katër dhoma gazi për vrasje. njerëzit. Kamerat

KAPITULLI 14. KAMPI I PËRQENDRIMIT VALGA NJË VEND NË FERR. Tashmë ishte gdhirë kur treni ndaloi. U dëgjua zhurma e hapjes së derës. Oficeri i eskortës hyri në dhomë dhe tha me një theks estonez: "Ti dhe ti," i tregoi ai Mitroshkës dhe Baba Lenës, "qëndroni këtu". Të tjerët duhet të dalin “Pse është ai

Jo shumë larg nga një qytet polak Lublin është Muzeu Memorial Majdanek, muzeu i parë përkujtimor në vendin e kampit të përqendrimit të Hitlerit. Vendi është vizituar rrallë nga turistët rusë, ndryshe nga Aushvic dhe mjaft specifike.

Njerëzit veçanërisht mbresëlënës dhe të ndjeshëm duhet ta përdorin macen me kujdes.

2. Majdanek - kampi i dytë më i madh nazist i përqendrimit në Evropë. Ajo u krijua me urdhër të Heinrich Himmler në vjeshtën e vitit 1941 në periferi të Lublinit, por nuk ekzistonte atje për shumë kohë. Për shkak të protestave nga autoritetet lokale, kampi duhej të zhvendosej jashtë qytetit:

3. Në kushte të padurueshme, rreth 2 mijë robër lufte sovjetike u angazhuan në ndërtimin e kampit. Harta origjinale e ndërtimit ishte: "Kampi Dachau nr. 2". Më pas ky emër u zhduk...

4. Fillimisht kampi i përqendrimit ishte projektuar për 20-50 mijë të burgosur, por më vonë u zgjerua dhe më pas mund të strehonte deri në 250 mijë njerëz. Kishte shumë ndërtesa të ndryshme, përkatësisht: 22 kazerma për të burgosurit, 2 kazerma administrative, 227 fabrika dhe punishte prodhimi:

6. Të burgosurit kryesorë të Majdanekut ishin robërit e luftës sovjetike, të cilët mbërritën këtu në një numër të madh. Ata u transferuan këtu edhe nga kampet e tjera të përqendrimit si Sachsenhausen, Dachau, Auschwitz, Floessenburg, Buchenwald, etj.:

8. Pasi mbërritën në kamp, të burgosurit u dërguan në bllokun e larjes dhe dezinfektimit:

10. Blloku është i ndarë në disa pjesë. Tambur:

11. Dush:

12. Dhoma e dezinfektimit, dhe më pas një dhomë gazi:

13. Fillimisht, gazi Zyklon B u përdor për të dezinfektuar rrobat dhe sendet e të burgosurve:

17. Kampi u quajt fillimisht kampi i përqendrimit SS "Lublin", dhe vetëm më 16 shkurt 1943 u kthye zyrtarisht në një kamp shfarosjeje. Dhomat e gazit u përdorën për masakrimin e të burgosurve:

19. Fushat për të burgosurit ishin të rrethuara me tela të dyfishtë me gjemba, nëpër të cilat kalonte një rrymë e tensionit të lartë:

20-21. Kullat e vrojtimit u vendosën përgjatë telit:

22.

23. Ka shumë sorra në territor, gjë që rrit më tej përshtypjen e një vendi të humbur:

24. Është për të ardhur keq, por jo të gjitha barakat ishin të hapura në dimër:

25. Kampi kishte një sipërfaqe prej 270 hektarësh (rreth 90 hektarë tani përdoren si territor muze), dhe ishte i ndarë në pesë seksione, njëri prej tyre ishte i destinuar për gratë:

26. Këpucët e të gjallëve dikur:

33. As dhomat e gazit, as krematoriumi nuk na lanë një përshtypje të tillë si kjo barakë, në të ka një erë prej dheu vdekjeje, viskoze dhe e padurueshme;

35. Të burgosurit e kampit ishin të angazhuar në punë të detyruar në fabrikat e tyre, në fabrikën e uniformave dhe në fabrikën e armëve Steyer-Daimler-Puch.

39. Shfarosja masive e njerëzve filloi në vjeshtën e vitit 1942. Më pas gjermanët filluan të përdorin gazin helmues Zyklon B për këtë qëllim. Majdanek është një nga dy kampet e vdekjes të Rajhut të Tretë ku u përdor ky gaz (tjetri Aushvic ). Krematoriumi i parë për djegien e trupave të të burgosurve u lançua në gjysmën e dytë të vitit 1942 (me 2 furra), i dyti - në shtator 1943 (me 5 furra).

40. Po ato pesë furra të mëdha:

43. Gjatë çlirimit të kampit nga ushtarët sovjetikë, i gjithë hiri që ndodhej në furrat e krematoriumit u mblodh në këtë sarkofag:

44. Pranë krematoriumit dhe kanaleve të ekzekutimit u ndërtua një mauzoleum me kupolë betoni, nën të cilin mblidhej hiri i viktimave.

47. Në hyrje të kampit në vitin 1969 u ngrit monumenti i luftës dhe martirizimit.

48. Kampi pushoi së ekzistuari më 22 korrik 1944 si rezultat i ofensivës së trupave sovjetike. Aktualisht në territorin e kampit Majdanek funksionon një muze përkujtimor. Ai u krijua në nëntor 1944 dhe u bë muzeu i parë në Evropë në vendin e një ish-kampi përqendrimi nazist.

Gjatë gjithë historisë së tij, rreth 1.5 milion njerëz të 54 kombësive kaluan nëpër kamp, por shumica e tyre ishin hebrenj, polakë dhe rusë. Në kamp u vranë 360 mijë njerëz.

Ekspozita e Muzeut Shtetëror Majdanek ofron të dhëna të përditësuara: në total, rreth 150,000 të burgosur vizituan kampin, rreth 80,000 u vranë, nga të cilët 60,000 ishin hebrenj.

Unë nuk marr përsipër të gjykoj të vdekurit, dhe nga çfarë vdiqën njerëzit, por besoj se kjo nuk duhet të ndodhë më... KURRË.

Kështu ndodhi...

Çfarë tjetër ka në Poloni:

Lindur në vitin 1937 (sipas pasaportës së tij në 1939) në fshatin Khotolya në rajonin e Vitebsk. Në pranverën e vitit 1943, ai u dërgua nga gjermanët së bashku me nënën e tij në kampin e përqendrimit Majdanek. Çliruar nga Ushtria e Kuqe më 30 Prill 1945. Tani jeton në Balashikha afër Moskës. Inxhinier-ekonomist. U diplomua në Institutin e Inxhinierisë dhe Ekonomisë në Leningrad.

Zyra e KGB-së së Republikës së Bjellorusisë në rajonin e Vitebsk ruan materiale për riatdhesimin nga jashtë (1945) të Anna Ivanovna Petrova, e lindur në vitin 1918, vendase nga fshati Bryli, rrethi Surazh, rajoni Vitebsk: "Të jetosh në territori i pushtuar nga gjermanët, në fshatin e rrethit Khotolya Surazhsky, Petrova A.I dhe djali i saj Aleksandri u dërguan me forcë në kampin e përqendrimit në Lublin në maj 1943, dhe në 1944 (muaji nuk specifikohet) u dërguan në kampet e përqendrimit në Ravensbrück. Noenbrandenburg. Çliruar nga njësitë e Ushtrisë së Kuqe më 30 Prill 1945.

Ishte pranvera e vitit 1943. Ishte qetësi. Sapo ra shi. Dy policë, të veshur me uniforma të zeza, me shirita të bardhë në mëngë, erdhën në shtëpinë tonë. Na urdhëruan të shkojmë me ta. Nuk na lejohej të merrnim asgjë me vete. Ata thanë se thjesht do të na regjistronin dhe do të na linin të shkojmë. Ju mund të merrni dokumente me vete. Ngazëllimi që mbërtheu në çast të rriturit u transmetua tek unë. Të gjithë mendonin se ky ishte hapi i parë drejt vdekjes sonë. Askush nuk i besoi policisë. Ata kishin armë. E dhëna më e vogël - dhe ne do të kemi një bisedë tjetër.

Gjyshja Lisa tha: "Duhet të shkojmë". U bëmë gati dhe ecëm përgjatë rrugës me rërë të lagësht. Ndiheshim të pafuqishëm përballë këtyre njerëzve të armatosur. unë qava. Polici më mori në krahë dhe më dha kapelën për të më qetësuar. Ai e dinte mirë se po na çonin në një vend prej nga nuk mund të dilnim - në një kamp shfarosjeje fashiste.

Ne ishim mbledhur në pikën e mbledhjes së Tarasenki. Mbaj mend mirë - ata na ushqyen me grurë të kalbur. Kishte shumë njerëz. Një gjerman na u afrua me një automatik, i veshur me një pallto leshi të hedhur mbi uniformën e tij ushtarake. Ai urdhëroi teto Nina - vajzën e gjyshes - ta ndiqte. Halla Nina ishte e re. Më pas, kuptova se të rinjtë u detyruan menjëherë të punonin - duke hapur llogore për gjermanët.

Gjatë gjithë kësaj kohe isha me gjyshen time; Të afërmit e babait të saj e çuan në Tarasenki. E ndihmuan dhe e fshehën nga sytë e fashistëve. Të gjithë e dinin se në dyshimin më të vogël të sëmundjes gjermanët do të qëllonin. Ata nuk shqetësoheshin me të sëmurët - ata kishin nevojë për skllevër të shëndetshëm.

Nga pika e grumbullimit të Tarasenki na dërguan në stacionin hekurudhor të Vitebsk. U vendosëm në stacionin hekurudhor. Natën filluan bombardimet. Natyrisht, avionët tanë po goditnin përqendrimet fashiste. Gjyshja më qetësoi, duke thënë se kjo ishte bubullima pranverore dhe së shpejti do të kalonte.

Në mëngjes na ngarkuan në karroca dhe na çuan drejt Gjermanisë. Rojet na mbrojtën. Ata kishin veshur rroba ushtarake gjermane, por flisnin rusisht. Ndoshta ata ishin tradhtarë - Vlasovitët.

Arritëm në qytetin e Lublinit (territori i Polonisë i pushtuar nga Gjermania). Para nesh është kampi fashist i shfarosjes Majdanek. Ne ishim të renditur. Të moshuarit veçmas, gratë dhe fëmijët veçmas. Ata u rreshtuan në një kolonë dhe u nisën për në banjë. Ka shumë gjermanë dhe barinj përreth. Më kujtohet se si qëndronim në një kolonë, me një grua të moshuar me flokë gri përpara. Ajo tha diçka kundër gjermanëve. Kështu që para syve tanë filluan ta rrahin me shkopinj pas shpine. E rrahën derisa i doli gjak nga fyti dhe ajo ra e gjitha e çalë.

Na lanë në dush. Kishte një turmë të madhe njerëzish. Gratë e veshura me uniforma gjermane vraponin gjithandej. Gjermanët ishin me nxitim. Nëna ime dhe teze Fruza ishin të veshur me rroba me vija - rroba të skllevërve gjermanë. Ne, fëmijët dhe gjyshja, ishim të veshur me rroba civile. E pyeta gjyshen time: "Nga janë këto rroba?" Gjyshja u përgjigj se këto rroba kanë mbetur nga njerëzit që janë vrarë dhe djegur këtu. Ajo tha: “Shiko, mbesë, dhe nëse mbetesh gjallë, kujto si do të na vrasin këtu; në fund të fundit, ata nuk largohen nga këtu.” Dihej mirë se Hitleri urdhëroi shkatërrimin e 50% të sllavëve, pjesa tjetër do të ishin skllevër gjermanë. Kampet e shfarosjes i shërbenin këtij qëllimi.

Gjatë gjithë kohës së mëvonshme u përpoqa të shihja, kuptoja dhe kujtoja se si do të na shkatërronin gjermanët.

Ne, fëmijë dhe gra, na çuan më tej në hyrje të kampit të vdekjes. Më kujtohet postblloku me nazistët dhe qentë. Zona e hyrjes është e pastër dhe ka margarita që rriten. Zona e kampit mund të shihet në distancë. Tela me gjemba me shumë rreshta - rrethim nën rrymë elektrike. Kulla të shpeshta me fashistë dhe mitralozë. Në të djathtë dhe në të majtë ka rreshta barakash të mëdha prej druri. Unë dhe gjyshja, mamaja dhe teze Fruza u vendosëm në një nga kazermat. Më kujtohen kokat prej druri me dy nivele. Dyshekë kashte, jastëkë kashte. Në vend të këllëfëve të zakonshëm të jastëkëve, kishte rrjetë letre, nëpër të cilat kashta më zvarritej dhe më shponte kokën, dhe kashta nga dysheku më shponte gjithë trupin. Na dhanë batanije shumë të lehta e të ftohta. Stufa e vogël prej hekuri nuk ishte në gjendje të ngrohte të gjithë kazermën e madhe me të çarat e saj të shumta. Dhe nën batanije të holla e të ftohta natën ishte e pamundur të fshiheshe nga era që frynte nëpër baraka. Njerëzit po ngrinin. Disa nuk u zgjuan në mëngjes dhe vdiqën nga i ftohti. Një nga metodat gjermane është shkatërrimi me të ftohtë. Ishte e kotë të mbuloheshim me ndonjë rrobë natën, pasi rrobat ishin të lehta dhe kishim stoqe druri në këmbë.

Në mëngjes të gjithë u ngritëm në alpine në orën 6 të mëngjesit. Gjermanët me qen ndërtuan, kontrolluan dhe na çuan në “mëngjes”, dhe më pas mamaja ime, teze Fruza dhe gra të tjera u çuan pas telit me gjemba për të punuar në ara. Ata punonin nga errësira në errësirë nën kontrollin e gjermanëve me qen. Në punë ata rriheshin, nxiteshin, helmoheshin nga qentë dhe nuk lejoheshin të merrnin perime nga kopshti për vete ose me vete.

Pas kthimit, gratë u kontrolluan me kujdes në postbllokun. Barinjtë gjermanë ndihmuan me këtë. Mbaj mend se si u gjetën patatet tek një grua. Kjo patate u rrotullua në tokë. Gruaja u rrah me shkopinj pas shpine derisa ra. Ajo u hodh në një makinë që po merrte njerëz të vdekur dhe gjysmë të vdekur të dobësuar për t'u djegur në një krematorium.

Gratë punonin 18 orë në ditë, shtatë ditë në javë, duke sforcuar në maksimum aftësitë e tyre fizike. Të çosh njerëzit drejt vdekjes në punë është një metodë për të shfarosur njerëzit në kampin Majdanek.

Në mëngjes na ushqeheshin me grurë të kalbur. Në drekë - përsëri kokrra e kalbur, në mbrëmje - kokrra e kalbur. Kështu na kanë ushqyer sot, nesër, një javë, një muaj, gjashtë muaj. Njerëzit dobësoheshin nga një ushqim i tillë. Njerëzit plotësisht të rraskapitur u vendosën në një kazermë - "infermieri", dhe askush nuk u kthye prej andej.

Më kujtohet se si njerëz të vdekur dhe gjysmë të vdekur, plotësisht të rraskapitur, i nxorrën nga një kazermë dhe i hodhën në një karrocë, disa nga këta njerëz ishin ende duke lëvizur, por ata tashmë ishin spërkatur me zbardhues, në mënyrë që të mund t'i çonin në kazermë; krematorium. Gjermanët na vranë nga uria.

Më kujtohet kushëriri im i dytë, Misha, djali i tezes Tanya, i cili u soll në një pikë të tillë rraskapitjeje saqë kur i dhanë grurë, ai, i pa zhytur nga trupi, u derdh menjëherë përmes anusit të tij. Një ditë, rreth gjashtë muaj më vonë, na dhanë një copë të vogël sallam kali. Halla Tanya, për të shpëtuar Misha, i dha atij të gjithë sallamin që iu dha për të gjithë familjen e saj. Por vajza e saj Lida ia rrëmbeu Mishës këtë sallam dhe e hëngri. Halla Tanya po qante. Ajo nuk dinte si ta ndihmonte ndryshe Mishën. Së shpejti Misha vdiq. Nëna e hallës Tanya gjithashtu vdiq.

Nëna ime, që të mos vdisja, u përpoq të sillte diçka nga fusha, megjithëse ishte vdekjeprurëse. Mami ia doli vetëm një herë - më solli farën e rapës. Që të mos vdisja, nëna ime më kërkoi të vrapoja në një kazermë tjetër, ku kishte të burgosur polakë dhe t'u kërkoja ushqim. Unë vrapova drejt tyre. Polakët ndonjëherë merrnin parcela.

Kur ne ushqeheshim në barakat tona, duke na dhënë llaç të kalbur, të gjitha tasat e ushqimit ishin të mbuluara me një shtresë të trashë pështyme njerëzore - fëmijët i lëpinin këto tasa disa herë.

Një ditë, kur isha pranë telit me gjemba, punëtorët polakë me biçikleta kaluan pranë. Njëri prej tyre ndaloi dhe më hodhi një simite gruri me fara lulekuqeje. Kështu që shija e shijshme e kësaj simite mbetet në kujtesën time.

Të rriturit rreth meje ishin shumë të shqetësuar për gjyshin tonë Petya, i cili ishte në një kamp fqinj. Na ndanë telat me gjemba dhe kullat me gjermanë dhe mitralozë. Gjyshja më merrte shpesh për dore dhe ne ecnim te telat me gjemba për të parë kampin ku ishin gjyshi Petya dhe babai i tezes Tanya. Ishte një kamp për të moshuarit.

Gjatë ditës, gjyshi Petya ishte në punë. Ata punonin me kazmë - nxirrnin gur gëlqeror. Ata u sollën në mbrëmje. I pamë të rreshtuar në një kolonë dhe të detyruar të shtriheshin në tavolinë një nga një. Ata u rrahën me shkopinj. Më pas ata u detyruan të vrapojnë në një distancë të gjatë. Ata që ranë duke vrapuar u qëlluan në vend nga nazistët. Dhe kështu çdo mbrëmje. Nuk e dinim pse u rrahën, çfarë faji kishin.

Së pari, gjyshja ime dhe unë pamë gjyshin Petya dhe babanë e hallës Tanya. Pastaj ne nuk i shohim më në këto ekzekutime. Më vonë mësuam se i kishin rrahur me shkopinj dhe i dogjën në krematorium.

Tashmë dihet se toka përreth kampit Majdanek është e mbuluar me një shtresë të trashë hiri njerëzor.

Gjermanët ishin shumë të pastër - të gjithë ata që ishin në kamp nuk kishin një morra të vetme. Si masë parandaluese gjermanët na i nxorrën me kujdes rrobat me gaz në dhomat e gazit.

Gjermanët e donin pastërtinë dhe rregullin. Rreth kampit lulëzonin margaritarët. Dhe pikërisht në të njëjtën mënyrë - pastër dhe mjeshtërisht - gjermanët na shkatërruan.

Dhe jeta pas telit vazhdoi. Kolonat e gjermanëve shpesh kalonin përgjatë autostradës, të dukshme nga kampi. Dëgjoheshin këngët e tyre gazmore e gazmore.

Në kamp, gjermanët shkatërronin brutalisht jetët e njerëzve. Mbaj mend që një herë ata sollën shumë njerëz me kombësi hebreje.

Hebrenjtë nuk u detyruan të punonin. Judenjtë ndonjëherë ecnin në çifte rreth kampit. Ata ushqeheshin normalisht. Por pas ca kohësh, shumë makina me gjermanë dhe qen të armatosur iu drejtuan hebrenjve. Gjermanët filluan t'u merrnin fëmijë hebrenjve, gjoja për banjën. Por prindërit janë të vështirë të mashtrohen. E dinin që fëmijët po i çonin për t'i djegur të gjallë në krematorium. Kishte britma të forta dhe të qara mbi kamp. U dëgjuan të shtëna dhe lehje qensh. Zemrat tona ende po thyhen nga pafuqia dhe pambrojtja jonë e plotë. Kjo foto nuk më largohet kurrë nga kujtesa. Shumë nënave hebreje iu dha ujë dhe atyre u ra të fikët. Gjermanët i morën fëmijët dhe për një kohë të gjatë era e rëndë e flokëve të djegur, eshtrave dhe trupave të njeriut u var mbi kamp. Fëmijët u dogjën të gjallë.

Pas ca kohësh, të njëjtat makina, gjithashtu me gjermanë dhe qen të armatosur, arritën dhe filluan të merrnin hebrenj të rritur. Ndikoi përvoja e përbindëshave fashistë në shfarosjen e njerëzve. Kësaj radhe nuk pati një britmë të tillë. Ishte më e lehtë të ngarkoheshin hebrenjtë e rritur në makina. Pas vrasjes së fëmijëve, psikika e prindërve u dëmtua dhe ata ndoqën pa bërë rezistencë fëmijët e tyre të vdekur. Edhe këta hebrenj u dogjën të gjallë. Përsëri, një re e erës së rëndë të një trupi njeriu të djegur qëndroi mbi kamp për një kohë të gjatë.

Më kujtohet sesi gjermanët filluan të na ndajnë ne fëmijët nga nënat tona në një kazermë të veçantë. Unë ende shoh në sytë e mi trupat e vegjël të dobësuar dhe të dobët të fëmijëve në atë barakë të veçantë. Rektumi i disa fëmijëve ra nga lodhja ekstreme dhe punonjësit e bllokut vazhdimisht e shtynin rektumin në vend për këta njerëz fatkeq. Ata vdisnin shpesh - këta djem dhe vajza.

Një ditë, për një mrekulli, nëna ime hyri në kazermën time. Ajo pa që kisha këpucë të vjetra, shumë të konsumuara, të grisura dhe më mori ato të lirshme - të askujt - por gjithsesi të mira dhe m'i dha. Blokova e vuri re këtë. Pikërisht para syve të mi, ajo filloi të fshikullonte nënën time në fytyrë dhe në trup me një kamxhik gome. Gjaku i spërkatur. Kështu që këto këpucë, të spërkatura me gjakun e nënës sime, mbeten në kujtesën time. Ajo, e përgjakur dhe e përlotur, u hodh nga kazerma nga bllokada.

Thashethemet u përhapën në të gjithë kampin se vija e frontit po afrohej dhe se disa do të largoheshin nga kampi më tej - në thellësitë e Gjermanisë. Nëna ime e mori vesh se edhe ajo do të vidhte. Në kamp ajo takoi një të burgosur polake, Irena, e cila do të lirohej. Mami i kërkoi Irenës të më birësonte dhe të më merrte me vete kur të lirohej. Mami nuk ishte e sigurt se do të mbetej gjallë. Irena më takoi dhe më dha këpucë të mira dhe pantallona të bukura. Ajo më ushqeu dhe priti që ne të lëshoheshim së bashku në natyrë. Por nuk kisha asnjë forcë të ndahesha nga nëna ime. Doja vetëm të isha me të.

Ka ardhur koha - Irena lirohet, dhe unë qëndroj me nënën time. Por ndarja jonë me të po afrohej. Mami e dinte për këtë. Ajo më dha një shami të verdhë - ngjyrën e ndarjes - dhe më tregoi të njëjtën shami të verdhë. Mami tha që kur ta përzënë, ajo do të më tundte shaminë e saj dhe unë do të duhej t'i bëja me dorë asaj. Mami doli me këtë në mënyrë që ne të mund të shihemi më gjatë. Ajo ishte e sigurt se ne do të ndaheshim përgjithmonë. Dhe erdhi dita e ndarjes. Kishte shumë gjermanë, gra gjermane dhe qen. Me rroba me vija, nëna ime qëndronte në kolonën që po largohej. Unë qëndrova me teze Fruza. Kolona me mamin u largua.

Këtu nëna është tashmë në pikën e kontrollit, tani - në autostradën pas pikës së kontrollit - nëna po largohet.

Unë shoh gjithçka - ajo më tund shaminë e saj të verdhë. Po më thyhej zemra. I bërtita gjithë kampit Majdanek. Për të më qetësuar disi, një grua e re gjermane me uniformë ushtarake më mori në krahë dhe filloi të më qetësonte. Vazhdova të bërtas. E kam rrahur me këmbët e mia të vogla e fëminore. Gruas gjermane i erdhi keq për mua dhe vetëm më përkëdheli kokën me dorë. Sigurisht, zemra e çdo gruaje, qoftë ajo gjermane, do të dridhet.

Kolona me mamin u largua. Të gjithë filluan të shpërndaheshin. Teto Fruza më kapi për dore dhe më çoi në një kazermë të zbrazët. Më veshi me çizme të mira dhe bëri çmos për të më qetësuar.

Koha kaloi dhe ata filluan të na largonin fëmijët nga kampi. Gjermanët morën tezen Tanya me ne si mësuese. Halla Tanya ishte me fëmijët e saj, unë dhe kushëriri im Yasha, djali i teze Fruzës. Na ngarkuan në karroca dhe u nisëm. Kaluam nëpër Varshavë të thyer.

Më sollën në qytetin e Lodz, në një kamp përqendrimi për fëmijë. Zona e kampit të përqendrimit është e rrethuar me tela me gjemba të elektrizuar. Në hyrje ka edhe kulla roje dhe siguri. Na vendosën në një ndërtesë të madhe shumëkatëshe me tulla. Kishte shkallë spirale metalike dhe krevat me shumë nivele. Na veshën me rroba gri. Ata i ushqenin ata që të mos vdisnin - shumë modeste. Në katin përdhes të godinës kishte pajisjet hidraulike më të thjeshta mekanike: kudhëra, skedarë etj. U futëm në punë, skllevër stërviteshin për në Gjermani.

Ishte e qartë se ne nuk konsideroheshim njerëz këtu. Pranë kampit tonë të përqendrimit ishte një menagjeri e madhe ku rriteshin kafshë të ndryshme: dhelpra, myshk - për veshje për gjermanët. Për sa i përket aftësive tona mendore, gjermanët na vendosin në të njëjtin nivel me kafshët.

Gjermanët ishin shumë të kujdesshëm për pastërtinë. Shpesh na lanë në banjë. Ndonjëherë na bënin shëtitje në afërsi të qytetit të Lodz-it që të mos kishim vdekur. Në fund të fundit, në të ardhmen duhej të bënim punë të rënda fizike për Gjermaninë.

Më kujtohet se si kam kapur karkaleca në periferi të qytetit në barin e gjelbër. Sa gëzim ishte të dilje nga pas telit me gjemba. Ndonjëherë na përcillnin nëpër rrugë në një kolonë. Sa me lakmi i shikoja qershitë e pjekura në kopshtet e shtëpive përreth! Mësuesit rusë që ishin me ne na treguan veprat e shkrimtarëve rusë.

Koha kaloi. Njerëzit e kampit tonë e ndjenë vijën e frontit që po afrohej. Mbaj mend që shpesh rrija në dritaren e katit të katërt të ndërtesës sonë me djem të tjerë. Pamë lëvizjen e pafund të makinave me gjermanë nga lindja në perëndim. Gjermanët po tërhiqeshin. Ndonjëherë makinat e tyre ndalonin dhe gjermanët me pallto të bardha hidheshin nga makinat e tyre dhe vraponin, duke përkëdhelur njëri-tjetrin, duke u ngrohur. Pastaj makinat u larguan përsëri. U gëzuam dhe ndjemë afrimin e çlirimit. Më në fund filluan të dëgjoheshin tingujt e shpërthimeve të predhave.

Erdhi dimri i vitit 1945 Të burgosurit e kampit të përqendrimit dëshironin që çlirimi të ndodhte papritur dhe shpejt. Përndryshe, nazistët do të kenë kohë të na qëllojnë. Një ditë një top i fuqishëm vazhdoi gjithë natën. Dhe kur erdhi mëngjesi, rreth kampit tonë të përqendrimit kishte radhë tankesh dhe makinash sovjetike me ushtarë sovjetikë. Këto ishin njësi të Ushtrisë Sovjetike nën komandën e G.K. Ushtria Sovjetike na dha jetë.

Më kujtohet se si, i rrethuar nga roje, G.K. Zhukov bisedoi me mësuesit tanë të rritur. Ata thanë që Zhukov i shkroi një raport I.V Stalinit se një kamp përqendrimi për fëmijë ishte zbuluar në Lodz, dhe Georgy Konstantinovich i kërkoi Stalinit që urgjentisht të dërgonte transport, njerëz dhe mjekë në këtë adresë për t'i dërguar fëmijët në atdheun e tyre.

Shkova deri te tanku dhe fola me shoferin e tankut. Cisterna u gëzua kur dëgjoi fjalimin rusisht nga djali. Ai ishte ende një cisternë shumë i ri. Diku në shtëpi, mbase e priste i njëjti vogëlush, vëllai i tij. Ky nuk ishte qëndrimi ftohtë armiqësor i një ushtari gjerman, por qëndrimi i njohur i një ushtari rus. Më ushqeu me zierje, më futi në makinë dhe më tregoi instrumentet.

Kaloi ca kohë. Ishte një ditë e ngrohtë pranvere në vitin 1945. Shumë autobusë u ngjitën në shtëpinë tonë të madhe me tulla nga një ish-kamp përqendrimi. Na ngarkuan për t'u dërguar në shtëpi. Kishte një marrëdhënie të njohur midis rusëve dhe rusëve. Nuk ka britma, goditje nga shkopinj apo qen. Fytyra amtare ruse, ushtarake. Halla Tanya ishte me ne. Pastaj në stacionin hekurudhor u transferuam në trenin që shkonte për në atdheun tonë. Të gjithë ishim të dobët pas kampit të përqendrimit. Edhe halla Tanya ishte e dobët dhe nuk kishte forcë të kujdesej për ne. Kur treni kaloi nëpër Kiev, unë dhe kushëriri im Yasha ramë pas trenit në ndalesë, duke parë djemtë dhe vajzat tona që hipnin në autobus, të cilët nuk kishin kush t'i çonte në shtëpi. Halla Tanya shkoi në shtëpi në Khatolya pa ne.

Unë dhe Yasha u futëm në një autobus në Kiev, si fëmijë që kishin rënë pas trenit. Na sollën në shtëpinë e fëmijëve, por jo në atë ku ishin vendosur fëmijët që ne njihnim, dhe ku po shikonim unë dhe Yasha kur ramë pas trenit. Unë dhe Yasha u ndjemë të vetmuar mes fëmijëve të panjohur. Ne ishim të trishtuar dhe kërkuam të transferoheshim te djemtë tanë të njohur. Ne u transferuam shpejt. U takuam dhe u bë pak më argëtuese. Ishte një jetimore në qytetin e Kievit për fëmijët e sjellë nga Gjermania.

Mësuesit ishin rusë dhe ukrainas. Na trajtuan si familje. Secili prej tyre e dinte se çfarë ishin kampet fashiste të vdekjes. Ata e dinin për vuajtjet tona. Të gjithë ishim të dobët dhe të rraskapitur. Jemi ushqyer rregullisht dhe pa kufizime. E veshur mirë dhe ngrohtësisht. Secili flinte në një shtrat të veçantë. Ushtronim rregullisht. Na çuan në shëtitje nëpër qytetin e Kievit dhe madje na ushqyen atje. Mësuesit më të mirë kanë punuar me ne. Mbaj mend se si mësuam këngët popullore ruse. Portrete të komandantëve sovjetikë vareshin nëpër dhomë. Këtu varej edhe një portret i Marshallit Georgy Konstantinovich Zhukov.

Pranë nesh ishte një spital ushtarak. Shpesh komunikonim me ushtarë të plagosur dhe dëgjonim histori lufte prej tyre. Na çuan në një varrezë ku shpesh varroseshin ushtarakët që vdisnin nga plagët.

Koha kaloi. Jemi bërë disi më të fortë dhe të pjekur. Dhe pastaj një ditë një vajzë nga skuadra jonë vrapoi tek unë dhe Yasha dhe i tha Yasha se babai i tij kishte ardhur për ta parë atë. Unë dhe Yasha vrapuam drejt tij. Por doli të mos ishte babai i Yasha, por vëllai i babait të tij, xhaxhai Vasya. Xhaxhai Vasya tha që ai punon këtu në Kiev. Ai tha që halla Tanya i shkroi një letër duke thënë se unë dhe Yasha ishim pas trenit. Ajo i kërkoi të na gjente dhe të na sillte në shtëpi në fshatin Khatolya. Xhaxhai Vasya u tha mësuesve tanë për këtë incident. Mësuesit na lanë të shkojmë me xhaxhain Vasya. Filluan të na përgatisin për udhëtimin. E veshur me rrobat më të mira të marinarëve. Ajo ishte e bukur dhe e ngrohtë. Më dhanë këpucë të mira. Ata siguruan ushqim për udhëtimin. Dhe xhaxhai Vasya dhe unë shkuam në shtëpi me varkë përgjatë lumit Dnieper.

Xhaxhai Vasya na solli në Khatolya te nëna e tij. Ajo jetonte në një nga shtëpitë që i mbijetuan nazistëve. Pastaj të afërmit e nënës sime - tezja Nastya, motra më e madhe e nënës sime, u informuan për mbërritjen time në fshatin Khatoly. Vajza e teze Nastya Fruza erdhi për mua dhe më çoi në shtëpinë e saj - në fshatin Barki. Është afër fshatit Khatoli. Këtu në një gropë kam jetuar me teze Nastya për ca kohë. Halla Nastya dhe Fruza më trajtuan mirë, sepse janë të afërmit e mi nga ana e nënës sime. Por burri i ri i teze Nastya, Xha Panas, nuk më pëlqeu (ish-burri i teze Nastya, Pavel vdiq në ditët e para të luftës). Xha Panas më lëndoi me lloj-lloj fjalësh. Ndoshta sepse isha një person shtesë në familjen e tyre dhe haja një copë bukë shtesë. Kjo më dëshpëroi - nuk kishte dashuri prindërore. Më mungonin prindërit e mi.

Foto me nënën, 1946

Koha kaloi. Dhe pastaj një ditë nëna ime erdhi në gropë ku jetoja unë. Isha i vogël dhe nuk e kuptoja dot thellësinë dhe probabilitetin e parëndësishëm të mundësisë së këtij takimi. Por nëna ime qëndroi para meje. Qentë, goditjet e shiritave, aroma e njerëzve të djegur, kufomat e të burgosurve të rraskapitur, ulërima ime në të gjithë kampin Majdanek kur nëna ime më la; pamundësia për t'i shpëtuar ekzekutimit kur nazistët u tërhoqën. "Mami, si ke mbetur gjallë?" Unë qava, zemra më rrihte fort. Nuk mund të qetësohesha. Mami më qetësoi në heshtje. Me duar të kujdesshme, nëna ime shikoi të gjitha rrobat e mia. Ajo më vuri diçka të re. Dhe unë vazhdova të qaja ...