Kush janë priftërinjtë në Egjiptin e lashtë? Priftërinjtë janë manipulues të mëdhenj! Priftërinjtë egjiptianë të lashtë janë të njohur.

Nga World of Warcraft Roleplay Wiki

Priftërinjtë(Prifti anglez) mishëron një spiritualitet të bazuar në filozofinë morale, adhurimin e një hyjni të caktuar ose besimin në shpirtrat, por jo nderimin e elementeve të praktikuara nga shamanët, ose lidhjen me botën natyrore që mbështetet nga druidët. Ata veprojnë jo vetëm si figura të respektuara dhe me ndikim midis popujve të tyre, por edhe si magjistarë të fuqishëm, duke përdorur magjinë hyjnore për të shëruar dhe mbrojtur aleatët ose për të mposhtur dhe dobësuar kundërshtarët. Klerikët i përkasin një larmie të gjerë popujsh dhe organizatash në Azeroth.

Besimi i sinqertë në fenë e tyre bën që shumë priftërinj të hyjnë në rrugën e guximit dhe heroizmit. Në kohë të errëta, priftërinjtë mishërojnë Dritën (ose besimin tjetër) si një kujtesë për ekzistencën e forcave të fuqishme që janë përtej të kuptuarit të banorëve që jetojnë në tokat e Azerothit. Priftërinjtë më të fortë kanë një lidhje të ngushtë me hyjninë ose entitetin e nderuar dhe përdorin aftësi të mahnitshme që i ndihmojnë në kohë nevoje.

Përfaqësues të famshëm

  • Akama është udhëheqësi i draeneit të thyer të Outland, i cili ishte prift i Karaborit përpara se të sulmoheshin orkët.
  • Anduin Wrynn është princi i ri i Stormwind.
  • Alonsus Faol është udhëheqësi i ndjerë i Kishës së Dritës së Shenjtë dhe kreu i Priftërinjve Northshire.
  • Kryepeshkopi Benedikti është udhëheqësi aktual i Kishës së Dritës së Shenjtë.
  • Velen është lideri i draeneit.
  • Inkuizitori i Madh Isillien është udhëheqësi shpirtëror i Kryqëzatës Scarlet.
  • Inkuizitori i Lartë Fairbanks është një ish-këshilltar i Alexandros Mograine, i vetmi anëtar jo i gjallë i Kryqëzatës Scarlet i shkatërruar tani.
  • Zabra është një troll që u bë mbështetës dhe prift i Dritës së Shenjtë, i cili mori pjesë në ngjarjet e komikes Ashbringer.
  • Iridi është një priftëreshë draenei, një anëtare e vdekur e një grupi heronjsh që kundërshtuan Cyntharia-n në Outland.
  • Ishana është Kryepriftëresha e Aldors në qytetin Shattrath.
  • Zonja Liadrin është udhëheqësja e Urdhrit të Kalorësve të Gjakut, e cila ishte prift para se të bëhej paladin.
  • Mara Fordragon ishte Kleriku i Lartë i Stormwind gjatë Luftës së Parë.
  • Moira Thaurissan është udhëheqësja e xhuxhëve të hekurit të errët dhe përfaqësuesja e klanit në Këshillin e Tre Çekiçëve.
  • Rrëfimtari Paletress është një priftëreshë argjente në Turneun Argent.
  • Rastakhan është sundimtari i fisit troll Zandalar, mbreti i të gjithë trollëve të Azerothit.
  • Sen "jin - udhëheqësi i ndjerë i fisit Darkspear.
  • Tahu Wisewind është një ish-druid tauren dhe nxënës i Hamuul-it.
  • Tyrande Whisperwind është Kryepriftëresha e Elune.

Garat

Besimi më i zakonshëm midis racave të ndryshme është Drita e Shenjtë, e cila është e zakonshme për pothuajse të gjithë popujt e Aleancës, si dhe kukudhët e gjakut në Hordhi. Megjithatë, shumë raca kanë kaluar nëpër shekuj ose kanë themeluar fetë e tyre përmes të cilave ata janë në gjendje të përdorin magjinë hyjnore.

Njerëzit

Megjithëse draenei ishin kronologjikisht raca e parë fizike që u lidh me Dritën, ishin njerëzit që zbuluan për herë të parë Dritën e Shenjtë në Azeroth dhe përhapën besimin e ri në racat e tjera, veçanërisht kukudhët e lartë dhe xhuxhët. Njerëzit kanë ndërtuar shumë kisha dhe katedrale si vende për të studiuar dhe adhuruar Dritën. Feja i udhëzon pasuesit e saj për virtytin gjatë gjithë jetës së tyre, megjithëse është më shumë filozofike sesa teiste, megjithatë, pasuesit besojnë se përkushtimi ndaj Dritës i ndihmon ata të lidhen me një forcë të madhe dhe misterioze në univers. Ka referenca për një entitet të caktuar hyjnor të quajtur "shpresa", e cila i udhëheq ndjekësit e Dritës me një dorë të padukshme.

Kukudhët e natës

Gnomes

Ky seksion përmban reflektimet ose konkluzionet

Përhapja e besimit në Dritën e Shenjtë preku gjithashtu xhuxhët, të cilët me gjasë ishin të ndikuar nga aleatët e tyre, njerëzit dhe xhuxhët. Është e vështirë të përcaktohet se në cilën pikë kohore ndodhi kjo, por ngjarjet përpara Shpërthimit dhe vetë Kataklizmit mund të shtyjnë disa anëtarë të racës të kërkojnë fuqi hyjnore.

Vlen të përmendet se Priftërinjtë Xhuxh u prezantuan si NPC në Invasion of Northrend, ku ata vepruan si mjekë në Fjord Howling. Titulli "Doc" është gjithashtu mentori i parë i priftërinjve, të cilët gnomat i takojnë në fillim të udhëtimit të tyre.

kukudhët e lartë

Megjithatë, pavarësisht kultit të hijes së harruar, priftërinjtë e të braktisurve (ose disa prej tyre) janë ende në gjendje të përdorin Dritën e Shenjtë.

“Të Pavdekurit dhe të Braktisurit në veçanti kërkojnë vullnet të jashtëzakonshëm për të manipuluar fuqitë e Dritës, pasi ajo është vetëshkatërruese. Prandaj, përfaqësues të tillë janë jashtëzakonisht të rrallë. Kur dikush nga të pavdekurit kalon një rrjedhë drite përmes vetes, ai ndjen se i gjithë trupi i tij është përfshirë nga zjarri i drejtë. Të braktisurit që shërohen nga Drita (pavarësisht nëse shëruesi është i braktisur apo jo) digjen gjithashtu nga Drita. Sigurisht, plaga shërohet, por kostoja është dhimbje gjymtuese. Si të tillë, Priftërinjtë e braktisur janë qenie me vullnet të paepur."

Intervistë me Zhvillues, Verë 2010

trolleve

Shumica e priftërinjve të fraksioneve të ndryshme të trolleve të Azerothit, duke përfshirë fisin Darkspear të Hordhisë, janë pasues të një feje të lashtë fisnore të njohur si Voodoo, e cila nderon dhe thërret shpirtrat e fuqishëm të quajtur Loa. Pas betejës, prifti vudu shpesh i pret kokën kundërshtarit dhe i tha kokën në një mënyrë të veçantë në mënyrë që të mos i çlirohet shpirti. Priftërinjtë troll shpesh bëhen këshilltarë shpirtërorë të fisit të tyre për shkak të aftësisë së tyre për të komunikuar me shpirtrat dhe respektin për mënyrat e paraardhësve të tyre.

Disa trollë kanë marrë rrugën e ndjekësve të Zotit të Gjakut Hakkar Shpirtngrënës, që është një traditë brezash midis trollëve të lashtë Tahu Wisewind bëri një sugjerim interesant gjatë një bisede me Aponi Brightmane. Ai deklaroi se kukudhët e natës e adhurojnë aq shumë perëndeshën e hënës Elune vetëm sepse ata vetë janë krijesa të natës dhe taureni duhet të ruajë ekuilibrin në gjithçka, duke përfshirë adhurimin e Diellit ose An "ajo, syri i dytë i Tokës Nënë, siç përshkruhet në mite.Tahu tha gjithashtu se Hamuul Runetotem, mentori i tij, po përhapte mes popullit të tij atë që i kishin mësuar kukudhët e natës.

Edhe pse në atë kohë Tahu i konsideronte këto biseda vetëm filozofi, ai me siguri arriti t'i përhapte mendimet e tij në mesin e mjaftueshëm tauren, pas së cilës filloi themelimi i një besimi të ri. Kështu u ngrit në mesin e popullit të tij një urdhër paladin i Sunwalkers dhe priftërinjve që mund të karakterizohen si "druids diellore".

Është e vështirë të përcaktohet se si merren fuqitë hyjnore nga Dielli, por ekzistojnë dy teori kryesore - ose Dielli do të thotë një hyjni e caktuar, një "ajo, e ngjashme me Elune, në të cilën priftërinjtë e kukudhët e natës besojnë, ose Dielli. është vetëm një perceptim tauren i Dritës së Shenjtë, i përhapur në racat e Aleancës.

goblinët

Ky seksion përmban reflektimet ose konkluzionet në vend të informacionit zyrtar.

Përcaktimi i saktë i përkatësisë së priftërinjve Goblin në ndonjë besim është i vështirë për t'u përcaktuar për shkak të mungesës së informacionit, megjithatë, nga disa detyra, shfaqja e Trajnerëve të Priftit Goblin dhe fakti që ata ishin të pranishëm në Kezan, mund të konkludohet se feja kryesore e Goblin Priests është Drita e Shenjtë, me të cilën ata mund të njiheshin përmes garave të Aleancës. Kezan është një nga portet më të mëdha në Azeroth, ku mund të ndodheshin përfaqësues të çdo race, pasi kishin arritur këtu me anije. Është e mundur që situata të jetë e ngjashme me priftërinjtë gnome që prezantohen si NPC mjekësore, pasi mentori i parë i priftërinjve goblin ka statusin e "Motrës", duke reflektuar ose tema mjekësore ose fetare.

Nëse kujtojmë situatën tipike për shamanët goblin, mund të supozojmë se Drita e Shenjtë është bërë një nga mënyrat që ata të arrijnë qëllimet e tyre dhe përfitimet shtesë, dhe kjo konfirmohet nga disa kopje të personazheve goblin. Kështu, goblins bëhen raca e dytë e Hordhisë, ndër të cilat besimi në Drita është i përhapur (i pari është kukudhët e gjakut).

Mos harroni faktin se trollët e xhunglës jetuan aty pranë për një kohë të gjatë, nga të cilat goblins mund të mësonin për Loa dhe vudu, megjithatë, bota e lojës nuk e pasqyron këtë fakt. Në mënyrë të ngjashme, një situatë interesante që u zhvillua pasi Karteli Bilgewater u bashkua me Hordhinë nuk pasqyrohet - priftërinjtë goblinë mund të bien nën ndikimin e disa besimeve të zakonshme të racave të ndryshme të Hordhisë në të njëjtën kohë dhe ndoshta të bashkohen me njërën prej tyre - voodooizmin e Darkspear, adhurimin e Dielli i Tauren dhe Hija e harruar e braktisur.

Lidhjet

  • Faqja Zyrtare e World of Warcraft - Klasa e lojës Përshkrimi

Pak nga pak po i afrohem këtij projekti dhe sot kemi në radhë priftërinj.

Prifti... në kuptimin e pranuar përgjithësisht, ky është emri i shërbëtorit të Dritës së Përjetshme, i cili ia kushtoi tërë jetën lutjes dhe përulësisë, shëron të sëmurët dhe u distancua nga kënaqësitë e kësaj bote. Pak njerëz e dinë se mes tyre ka nga ata që emri i tyre është i mallkuar dhe i harruar ndër shekuj, si dhe ata që i përdorin aftësitë e tyre jo vetëm në qelinë e manastirit, por edhe në fushën e betejës. Le ta kuptojmë.


Prifti i Dritës.
Prifti "standard" i drejtohet magjisë së lehtë për të shëruar sëmundjen e pacientit, për ta mbrojtur atë nga mallkimet e njerëzve ziliqarë etj.
Priftërinjtë e tillë ndahen në Akolitë, të cilët sapo kanë filluar të realizojnë mësimet e Dritës, dhe Priftërinj të Dritës, të cilët tashmë e kanë ndier plotësisht ndikimin e saj hyjnor. Por shpesh, priftërinjtë i lënë manastiret e tyre për bredhje, në mënyrë që të bartin Vullnetin e Lartë te njerëzit. Dhe jo gjithmonë këto bredhje janë paqësore. Edhe më të drejtët prej tyre duhet të luftojnë për jetën e tyre - ndonjëherë vetë, ndonjëherë duke punësuar një luftëtar, një mashtrues ose, për shembull, një paladin si shoqërues, i cili i mbron ata në betejë. Prifti, nga ana tjetër, shëron plagët e ndërmjetësit dhe vazhdon rrugëtimin. Më të fuqishmit prej tyre janë në gjendje të thërrasin shtyllat e dritës më të pastër, me prekjen e të cilave forca jetësore mbush atë të prekur, ndërsa të tjerët mund të vonojnë vdekjen e tyre, duke u ringjallur përkohësisht në formën e shëruesve të shpirtrave dhe duke derdhur të gjithë fuqinë e tyre në aleatë. . Edhe akolitët e rinj mund t'i mbrojnë miqtë e tyre me mburoja të fuqishme, duke mbajtur jashtë tehut dhe magjitë e armiqve të tyre. Duket se gjithçka është kaq e thjeshtë... Por ka një anë të errët, për të cilën të gjithë priftërinjtë heshtin...

Pamja e jashtme
Prifti i Dritës vesh rroba të bardha të stolisura me shumë bizhuteri ari. Ari dhe bardhësia konsiderohen veti të Dritës dhe pastërtisë. Mbi të gjitha, ata mbajnë me vete një çekiç të shenjtë dhe një libër të Dritës së Madhe, ose një shkop të bekuar mbi të cilin mbështeten. Një dritë e butë e ngrohtë buron prej tyre, duke sjellë paqe dhe butësi në një shpirt të munduar.

Prifti i hijes
Të gjithë priftërinjtë nga natyra luftojnë të keqen. Ata e urrejnë errësirën dhe përpiqen me çdo kusht ta zhdukin atë. Ndonjëherë hasin aq të zjarrtë prej tyre, saqë gjithë jetën e tyre e vendosin në altarin e luftës kundër së keqes dhe errësirës. Dhe atëherë fillojnë gabimet. Para së gjithash, ata udhëhiqen nga parimi "njihe armikun tënd". Ata fillojnë të studiojnë artet e errëta, të komunikojnë me luftëtarët, të shfaqen në ritualet e errëta. Dhe në fund të fundit, e gjithë kjo është me një qëllim fisnik - sa më mirë të dini se çfarë të luftoni, aq më efektivisht luftoni. Tani ai e njeh Errësirën më mirë se çdo kulturist i vogël me të cilin shoqërohet. Ai lejon që krijesa e Errësirës të mbijetojë në mënyrë që të nxjerrë njohuri prej tij. Hapi i fundit është skaji kur Prifti bëhet i errët. Ai fillon të kuptojë se të gjitha mjetet janë të mira për të luftuar të keqen, ai fillon të përdorë Errësirën kundër errësirës. Shumicën e kohës, ai as që e kupton se çfarë është bërë. Sakrifikoni një mijë njerëz, në mënyrë që të jetë e mundur atëherë të kurseni një milion (siç mendon ai) nuk është problem për të. Më shpesh, rruga e të gjithë priftërinjve më të fuqishëm të çon në humnerën e errësirës...

Pamja e jashtme.
Nëse një prift i dritës rrezaton me një dritë të ngrohtë dhe të zbehtë, atëherë një prift i errët përshkohet përmes errësirës më të pastër. Ajo e rrethon si një vello, duke mos lejuar të dallohen as tiparet e fytyrës. Vetë prania e tij ngjall frikë dhe tmerr te njerëzit. Më shpesh, ata janë të armatosur me një kamë rituale dhe një varg lutjesh të errëta, ose me vranësira të tmerrshme. Errësirat nga Nether Twisting përpëliten në këmbët e tyre, mendjet e tyre të helmuara nga pëshpëritjet e demonëve. Kasoja dikur e bardhë si bora është grisur dhe e njollosur me baltë, janë grisur dekorime dhe rrotulla që lavdërojnë Dritën.

Ndoshta historia më mësimore u tregohet fillestarëve të rinj dhe ka të bëjë me ngjarjet e një mijë vjetësh më parë. Një prift shërbeu në tokat e Azerothit, emri i të cilit është fshirë ndër shekuj. Oh, ndoshta ishte më i fuqishmi nga priftërinjtë. Stafi i tij legjendar, me nofkën Dita e Falënderimeve, ishte në gjendje të grumbullonte dritën e shenjtë në sasi të mëdha, njerëzit u shëruan vetëm duke e prekur mezi atë. qindra njerëz ecnin ditë e natë, duke dashur të shihnin një mrekulli, dhe prifti i madh nuk refuzoi askënd. Por një ditë shpërtheu lufta më e madhe. Rastësisht, prifti ra mbi të dhe pa se si njerëzit që ai i shëroi me urrejtje dhe gëzim kafshojnë në fyt njëri-tjetrin, presin dhe gjymtojnë njerëz të pafajshëm. Prifti u mbush me një zemërim të tillë saqë, duke fluturuar në një grumbull beteje, ai thirri magjinë e Dritës dhe filloi të kositte luftëtarët me mijëra. Drita e përjetshme, e paaftë për t'i bërë ballë një fyerjeje dhe mëkati të tillë, u largua nga prifti, por Errësira zuri në çast vendin e saj, duke u derdhur në staf me fuqi të trefishuar. të mbijetuarit ikën të tmerruar nga fusha e betejës, por disa e panë priftin, duke qeshur çmendurisht, duke u ngritur në ajër në rrjedhat e errësirës dhe duke u zhdukur, dhe shkopi i tij, i quajtur më vonë Anathema e mallkuar, ra në tokë. Askush nuk e di se çfarë ka ndodhur me këtë armë, por ata thonë se ajo nuk ka humbur, por demoni që u vendos në të do të çmendë këdo që e prek atë dhe vetëm më të pamaturit do të shkojnë në kërkim të saj...

Personalitete të shquara


Profeti Velen.
Përafërsisht 25,000 vjet më parë, titani i rënë Sargeras iu shfaq racës së fuqishme të magjistarëve Eredar, të cilët i ftuan ata të bashkoheshin me Legjionin e tij të Djegur dhe të bëheshin mjeshtër të shumë botëve. Bota e shtëpisë së Eredarit, Argus, atëherë drejtohej nga tre miq të mençur dhe të fortë: Archimonde, Kil "jaeden dhe Velen. Archimonde dhe Kil" jaeden ishin gati të pajtoheshin menjëherë, por Velen dyshoi në qëllimet e vërteta të të huajit. Pastaj ai mori një vizion në të cilin ai pa të ardhmen e Eredar-it që do të pranonte të bëhej pjesë e Legjionit - ata do të bëheshin demonë, ose në gjuhën e Eredarit, Eredunu - man "ari, që do të thoshte "përbindësh të gabuar". Velen u përpoq t'i paralajmëronte miqtë e tij për këtë, por ata tashmë ishin të dehur nga ëndrrat e pushtetit, dhe Velen e kuptoi që nga ai moment i kishte humbur ata. Në dëshpërim, ai kërkoi ndihmë nga qielli dhe atij iu përgjigj një krijesë e quajtur K. "Epo, një anëtar i racës së krijesave të energjisë - Naaru. Naaru janë armiq të Legjionit dhe mbështetës të Dritës. Ata mbledhin fshehurazi të gjitha racat që kundërshtojnë Sargeras në mënyrë që një ditë të krijojnë një Ushtri të vetme të pathyeshme të Dritës. Velen pranoi të betohej për besnikëri ndaj Dritës nëse K'er do të ndihmonte popullin e tij. Në orën e caktuar, Velen mblodhi një grusht njerëzish me mendje të njëjtë dhe mezi arriti të shpëtonte nga forcat e Kil'jaeden, të cilët tashmë ishin kthyer në një demon dhe e konsideronte Velenin një tradhtar jo vetëm të racës së tij, por edhe të miqësisë së tyre Për mijëvjeçarë, të arratisurit enden nëpër botë në anijen ndërdimensionale të Naaru në kërkim të një shtëpie të re, ku nuk do të gjendeshin kurrë nga Legjioni. Për t'u dalluar nga ish-burri i tyre "vëllezërit ari, të arratisurit filluan ta quanin veten draenei, që do të thotë "të mërguar" në Eredun. Pasi kishin vizituar shumë botë, Velen dhe draenei duhej të iknin nga forcat ndjekëse të Legjionit. mënyrë, K "er mësoi draenei forcën dhe magjinë e Dritës.
Tyrande Whisperwind
Tyrande Whisperwind është një kukudh nate që u bë Kryepriftëresha e Elune pas vdekjes së mentores së saj Dejana. Ajo mori pjesë aktive në Luftën e të Lashtëve dhe gjatë ardhjes së dytë të Legjionit të Djegur në Azeroth. Burri i Tyrande, Malfurion Stormrage, e kalon pjesën më të madhe të kohës i zhytur në ëndrrën e smeraldit dhe ajo është sundimtarja e kukudhëve të natës. Tyrande është udhëheqësi i zjarrtë dhe ndonjëherë i pamatur i Gardianëve dhe kukudhëve të natës. Gjithashtu një Kryepriftëreshë e Hënës, Tyrande e admiron Elune dhe i shërben asaj me besnikëri. Ajo e do Malfurion Stormrage dhe nuk do të ndalet para asgjëje për ta ndihmuar ose mbrojtur. Tyrande ka një zemër shumë të sjellshme dhe me kënaqësi do të bëjë gjithçka në fuqinë e saj për të mbrojtur ata që do ose është betuar se do t'i mbrojë. Ajo është shumë e vendosur dhe ndonjëherë merr vendime me të cilat të tjerët mund të mos pajtohen, por gjithmonë vendos në plan të parë mirëqenien e Kalimdorit.
Akama
Akama - Dikur një nga priftërinjtë Draenei të Karaborit, tani Broken, sundimtar i fisit Ashtongue dhe udhëheqës i fraksionit të Shërbëtorit Ashtongue, i vendosur në Kafazin e Gardianit në strofkën Ashtongue të Luginës Shadowmoon. Ashtongues janë bashkuar me forcat e Illidanit për t'u bërë shërbëtorët e tij, por kjo është një mashtrim. Akama dikur ishte një plak i draeneit që jetonte në shkretëtirat e Outland. Për të mos vdekur në duart e orkëve, ashtongët u bënë pjesë e ushtrisë së Illidanit dhe e ndihmuan atë të rrëzonte Magtheridonin. Akama më vonë kuptoi se Illidan nuk ishte mjeshtër më i mirë se një zot i rrëzuar i botës së krimit. Nga pamja e jashtme, Akama ishte ende një shërbëtor i Illidanit, por fshehurazi ai u përpoq t'i jepte fund mbretërimit të Tradhtarit. Duke u bashkuar me Maiev Shadowsong, i cili ishte rojtari i burgut, Akama dhe një grup aventurierësh depërtuan në Tempullin e Zi dhe shkuan në majën e tij për të luftuar Illidanin dhe për të fituar. Akama tani shpreson se Drita e Shenjtë do të kthehet në sallat e errëta të tempullit të ndotur të Karaborit.
Kryepeshkopi Benedikt
Kryepeshkopi Benedikti është udhëheqësi i Kishës së Dritës së Shenjtë të Stormwind, me qendër në Katedralen e Dritës të qytetit. Dikur kryepeshkopi mbante emrin Jarl, por sipas traditës së kishës ai e la pasi mori kungimin me kishën dhe mori një emër të ri, të shenjtë. Në rininë e tij, ai ishte djali më i vogël i një tregtari të pasur Lordaeron dhe besohej se ai do të vazhdonte biznesin e familjes dhe do të bëhej tregtar. Një ditë, gati duke vdekur, Jarl u shërua nga një udhëtar i vjetër dhe gjeti Dritën e Shenjtë për vete. Pas shërimit, ai donte të bashkohej me famullinë dhe u pranua menjëherë. Jarl u bë nxënës i udhëheqësit fetar të Lordaeron, Kryepeshkopit Alonsus Faol. Për shumë vite ai studioi fenë nën kryepeshkopin dhe shpejt u ngjit në gradën e priftit të lartë. Gjatë sulmit të Scourge në Lordaeron, Jarl luftoi me të vdekurit dhe ndihmoi në evakuimin e qytetarëve nga luftimet. Më vonë, së bashku me kishën, ai përfundoi në Stormwind, ku u propozua për postin e udhëheqësit fetar të qytetit. Ai mori pjesë aktive në krijimin e një prej monumenteve më të ndritshëm të Dritës së Shenjtë - Katedrales së Dritës në Stormwind. Tani që Alonsus Faol ka vdekur, këshilli i ka dhënë Jarlit postin e ri të Kryepeshkopit dhe ai vetë ka marrë emrin e Benediktit dhe është zotuar të vazhdojë të gjitha veprat e devotshme që kishte bërë zotëria e tij.
Tahu Era e Urtë
Tahu Wisewind është një tauren i ri që filloi të stërvitet si një nga druidët, por mori një rrugë tjetër dhe u prezantua si mentor te priftërinjtë e Thunder Bluff pas Sundering. Tahu ishte student i Hamuul Runetotem dhe mësoi artin e druidizmit prej tij, duke dëgjuar me padurim të gjitha fjalët e mentorit të tij, derisa njohuritë e fituara e lejuan atë të mendonte dhe të kthehej në një teori të re. Në fillim, ai ndau arsyetimin e tij vetëm me Aponi Brightmane, por më vonë u bë themeluesi i besimit të taurenit në Diell, falë të cilit ata ishin në gjendje të bëheshin paladinë dhe priftërinj.

7 779

Priftërinjtë e Egjiptit ishin ruajtësit kryesorë të sekreteve të shenjta, traditave dhe kulturës së Egjiptit të Lashtë, ata zotëronin njohuri të lashta, sekrete, të fuqishme në fushën e astronomisë, fizikës, kimisë, matematikës dhe mjekësisë. Priftërinjtë drejtuan shkollat ​​e tyre në Memphis, Sais, Thebë dhe Heliopolis. Duke pasur njohuri sekrete, ata inicuan vetëm studentët e tyre në to. Kjo njohuri nuk ishte e disponueshme për njerëzit e thjeshtë. Studimi për priftërinë ishte i vështirë, trajnimi filloi kur prifti i ardhshëm nuk ishte katër vjeç dhe përfundoi në moshën njëzet vjeç. Priftërinjve të gradave më të larta iu dha titulli Ur - "i lartë, i lartësuar". Prifti më i famshëm i Maa është Imhotep, ndërtuesi i piramidës së shkallëve të Djoserit. Ai ishte shikuesi kryesor dhe mbante titullin më të lartë Ur Maa.

Një rol të veçantë luajtën priftërinjtë e Ur Hekut - "pronari i fuqive të shenjta". Ata ishin mbajtësit e Fuqisë Hyjnore dhe mund ta transferonin atë në objekte - "shenjtëronin", si dhe të ndihmonin të sëmurët në shërimin. Priftërinjtë e Kher Cheb kryenin detyrat e skribëve të tempullit dhe ishin ruajtës të librave të shenjtë. Ata ishin përgjegjës për kopjimin dhe ruajtjen e rrotullave të bibliotekës së tempullit dhe u nderuan si ruajtës të "fjalëve të fuqisë" - fjalë të shenjta me fuqi të veçanta.

Priftërinjtë zgjodhën një kohë të favorshme për mbjellje dhe korrje, përcaktuan kohën e saktë të përmbytjes së Nilit.Për të bërë parashikime u përdorën të dhënat nga bibliotekat e tempujve, ku ruheshin vëzhgime të hollësishme të fenomeneve astronomike. Egjiptianët e lashtë ishin mjekë të aftë dhe njerëzit më të shëndetshëm në botën e lashtë. Megjithatë, mjekësia për ta nuk ishte thjesht një profesion, por një shkencë e shenjtë. Egjiptianët besonin se shërimi i pacientit nuk varet vetëm nga aftësitë mjekësore, por edhe nga vullneti hyjnor. Prandaj, shëruesit e Egjiptit të lashtë nuk ishin vetëm mjekë, por edhe priftërinj, përveç mençurisë së trajtimit, ata studionin tekste të shenjta. .

Priftërinjtë zotëronin magjinë rituale funerale dhe u shërbenin nekropoleve dhe varreve. Egjiptianët e lashtë besonin se pas vdekjes së trupit fizik të një personi - Kat, emri i tij mbetet për të jetuar - Ren, shpirti - Ba (jeta e përjetshme) dhe homologu i energjisë i një personi - Ka (aeroplani astral). Ka-largohet, si Dielli, në vendin e errësirës në perëndim - Duat (botën e nëndheshme), ku banojnë shpirtrat e të gjithë të vdekurve. Besohej se priftërinjtë mund të ndikonin në ekzistencën pas vdekjes së Ka me magji sekrete mistike dhe magji rituale. Ata dinin të mumifikonin trupat e të vdekurve, duke vendosur pranë tyre figura të veçanta - "ushebta", që përshkruanin një person që mbronte Ka në jetën e përtejme.

Priftërinjtë përdorën psikoteknikë sekrete mistike të magjive dhe magjive. Kishte një kulturë të amuleteve, ilaçeve, imazheve magjike dhe komploteve që mbronin nga sëmundje të ndryshme. Trajtimi u krye duke marrë parasysh faktorët astronomikë - vendndodhjen e yjeve, yjësive, Diellit, Hënës dhe planetëve. Priftërinjtë e lashtë egjiptianë zotëronin artin e parashikimit, kontrollin magjik të motit dhe fenomenet astronomike.

Priftërinjtë e parë të Egjiptit ishin Atlanteasit, të cilët mund të komunikonin me Mendjen Kozmike Shpirtërore - Zotin, dhe ishin ata që ndërtuan piramidat e Khafre, Keops dhe Mikkerin, në të cilat vendosën njohuritë e Atlanteanëve të lashtë. Priftërinjtë i përdornin piramidat për mistere, të cilat mbahen fshehurazi edhe sot. Priftërinjtë e Atlantidës jetuan deri në 500 vjet, ata e dinin që Zoti është një dhe u dhanë egjiptianëve njohuri për udhëtimin e shpirtit në botën tjetër, duke i vendosur në Librin Egjiptian të të Vdekurve.

Piramidat e Gizës, të ndërtuara nga priftërinjtë atlantë, veprojnë si roje të Tokës, ato janë si antena, ato marrin dhe transmetojnë energjitë e Kozmosit.

Piramidat përmbushin planin e Zotit. Ato i mundësojnë një personi të mendojë për kuptimin e jetës, duke ndjerë madhështinë dhe misterin e strukturave të pazakonta. Ato përmbajnë njohuri të koduara që do t'u zbulohen njerëzve ndërsa rriten shpirtërisht. Brenda piramidës së Keopsit ka një kapsulë që përmban dokumente që konfirmojnë se piramidat janë ndërtuar sipas vizatimeve të priftërinjve - Atlanteanëve, dhe kur kjo njohuri t'u zbulohet njerëzve, do të fillojë një fazë e re në zhvillimin e qytetërimit në Tokë.

Piramidat egjiptiane përmbajnë shumë sekrete dhe mistere, ato shërbejnë si burimi më i rëndësishëm i informacionit për ngjarjet që kanë ndodhur në të kaluarën e largët. Piramida e Madhe e Keopsit është e orientuar në mënyrë që në ditët e ekuinoksit të pranverës (20-21 mars) dhe vjeshtës (22-23 shtator), dielli saktësisht në mesditë të shfaqet në majë të piramidës, sikur kurorëzon një tempull të madh. . Në Piramidën e Madhe, priftërinjtë egjiptianë kryen misteret e Osiris dhe Isis.

Fillimi i dishepujve u bë në dhomat e nëndheshme, të cilat ndodheshin nën piramidë. Pasi i zoti fitoi një sasi të caktuar njohurish, ai iu nënshtrua testeve në labirintet e nëndheshme. Më pas, studenti i zgjedhur nga priftërinjtë, ra në një vend të shenjtë të fshehtë, ku, nën dhimbjen e vdekjes, u betua të mos ndante kurrë njohuritë e tij me të paditurit. Vetëm pas kësaj, priftërinjtë i zbuluan atij sekretet kryesore, e para prej të cilave ishte dogma e një Zoti të vetëm. Për më tepër, priftërinjtë mësuan të sapofilluarit të parashikonin të ardhmen nga yjet dhe të bënin kontakt me forcat kozmike.

Drunvalo Melchizedek, shkencëtar, ekolog, ezoterik, shkruan në librin "Misteri i fshehtë egjiptian"; “Misteret e lashta egjiptiane mësojnë se energjitë hyjnore burojnë nga maja e Piramidës së Madhe, e cila krahasohet me një pemë të përmbysur me një kurorë në fund dhe rrënjë në krye. Nga kjo pemë e përmbysur, urtësia hyjnore përhapet në anët e pjerrëta dhe përhapet në mbarë botën. Forma trekëndore e piramidës është e ngjashme me qëndrimin e trupit të njeriut gjatë meditimeve tradicionale. Piramida e madhe, sipas planit të priftërinjve, u krahasua me Universin, maja e tij - me një njeri që shtrihet te Zoti. Nëpër korridoret dhe dhomat mistike të Piramidës së Madhe kalonin iniciatorët, hynin si njerëz dhe dilnin si Zota. Disa studiues të piramidave egjiptiane besojnë se priftërinjtë përdorën aftësinë e tyre për të parashikuar të ardhmen për të mirën jo vetëm të bashkëkohësve të tyre, por edhe të pasardhësve të ardhshëm. Dhe për të na përcjellë informacione të rëndësishme, ata përdorën piramidat. Si provë e një teorie të tillë, shkencëtarët citojnë rezultatet e krahasimit të madhësive, përmasave dhe vendndodhjes së dhomave të brendshme sekrete në piramida, faktin që piramidat janë të orientuara në lidhje me pikat kryesore, rregullsinë në përputhshmërinë e emërtimeve të tyre numerike. me data të njohura në historinë e zhvillimit njerëzor.

Bazuar në këtë, studiuesit arritën në përfundimin se qëllimi i vërtetë i piramidave, i cili, sipas tyre, është dëshira për të paralajmëruar njerëzimin për kataklizmat e afërt dhe lidhet me parashikimet profetike të priftërinjve egjiptianë, si dhe me mesazhet e koduara jo vetëm me shkronja, por edhe në vetë përmasat e piramidave dhe orientimin e tyre në pikat kryesore. Duke mbajtur kontakte me Kozmosin, priftërinjtë egjiptianë ishin në gjendje të llogaritnin ngjarjet e ardhshme shumë mijëvjeçarë përpara se të ndodhnin.

Çfarë na lanë si trashëgimi priftërinjtë egjiptianë, atlantët? Egjiptologu Basil Davidson arriti të deshifrojë tekstin e dorëshkrimit koptik, në të cilin ndërtuesit e lashtë të Piramidës së Madhe transmetonin informacionin e marrë nga priftërinjtë për arritjet e shkencës, pozicionin e yjeve dhe ngjarjet që ndodhën në Egjipt. Informacioni që përmban dorëshkrimi përkon me informacionin e marrë duke krahasuar përmasat e piramidave.

John Taylor, themeluesi i shkencës së piramidologjisë, në vitin 1859 “e kuptoi se arkitekti i Piramidës së Madhe nuk ishte një egjiptian, por një izraelit që vepronte sipas urdhrit hyjnor. Ndoshta ishte vetë Noeu. Ai që ndërtoi Arkën ishte personi më i kualifikuar për të drejtuar ndërtimin e Piramidës së Madhe”. Në 1864, astronomi i njohur Charles Piazzi Smith parashtroi idenë se Piramida e Madhe mbante sekretet e të kuptuarit të profecisë biblike nga fillimi i kohës deri në ardhjen e dytë të Krishtit.

Në vitin 1993, shkencëtari belg Robert Buvel bëri një zbulim befasues. Ai vuri re se pozicioni i tre piramidave të Gizës korrespondonte me pozicionin e tre yjeve kryesore në brezin e Orionit, të cilët janë mbi horizont vetëm kur kalojnë meridianin e Gizës. Analiza kompjuterike e Bauval tregoi se vendosja e monumenteve të Gizës përputhej me hartën e qiellit siç u shfaq rreth vitit 10450 para Krishtit. e. Kjo i lejoi shkencëtarët të arrinin në përfundimin se ishte pikërisht atëherë që u ngritën piramidat. Parashikuesi i famshëm Edgar Cayce pohoi se Sfinksi u ndërtua në të njëjtën kohë me piramidën e Keopsit. "Sfinksi përballet pikërisht me atë pikë në qiell," tha ai, ku, rreth vitit 10450 pes, tre yje nga brezi i Orionit shkëlqenin në një vend të përcaktuar rreptësisht mbi horizont. Sfinksi është një "shënues shtesë" i theksuar që tregon këtë pikë. Edgar Cayce shkroi: "Informacioni më i rëndësishëm për njerëzimin modern duhet të gjendet në bazën e shputës së majtë të Sfinksit, por jo në tunelet nëntokësore poshtë tij. Informacioni është i ngulitur në gurthemelin e themelit të kësaj putre. Tunelet nën Sfinks, të cilat nuk janë ende të njohura për ju, mbajnë gjithashtu një ngarkesë informative në konfigurimet e tyre. Megjithatë, kapsula me mesazhin për pasardhësit është nën putrën e majtë të përparme…”.

Tunelet nën Sfinks janë gjetur vërtet. Duke përdorur pajisje sizmike, studiuesit gjetën nën putrat e përparme të Sfinksit një dhomë nga e cila dilte një tunel; në një nga puset në një thellësi prej 32 metrash, u gjet një hyrje në tunel. Kishte një sarkofag graniti të zi. Megjithatë, asgjë nuk dihet për "kapsulën me një mesazh për pasardhësit". Shumë mistere dhe mistere të pazgjidhura iu lanë njerëzimit nga priftërinjtë Atlantidanë, pasi i kishin koduar ato në strukturat më të lashta - piramidat.

Njerëzimi ndjek rrugën e të aftëve që kërkon inicimin në misteret e mistereve egjiptiane. Në të njëjtën kohë, rruga për të aftët dhe njerëzimin është e njëjtë, ajo është e koduar në arkitekturën e Piramidës së Madhe. Ka vetëm një ndryshim, rruga që kalon adepti në hapësirën e Piramidës, njerëzimi kalon në Kohë.

Tempujt në Egjiptin e lashtë ishin të rëndësishëm për shtetin, ata konsideroheshin si vendi ku jetonin hyjnitë. Dhe egjiptianët i nderuan perënditë dhe i trajtuan me respekt të veçantë. Brenda mureve të tempullit kishte shumë ministra - priftërinj, të cilët kishin një gamë të konsiderueshme funksionesh në vend.

Priftërinjtë në Egjiptin e Lashtë

Njerëzit - shërbëtorët e tempullit barazoheshin me klasën e lartë në shoqërinë e lashtë egjiptiane dhe një shërbim i tillë paguhej mirë. Priftëria shpesh ishte e trashëguar. Procesi i të mësuarit të priftërisë nuk ishte i lehtë dhe i gjatë, për shembull, kryeprifti Bakenkhons nën Ramsesin e Madh studioi për rreth 16 vjet. Priftëria luajti një rol të rëndësishëm në ruajtjen e vlerave dhe zakoneve tradicionale. Klani i priftërinjve kishte fuqi të madhe si mbi njerëzit e zakonshëm ashtu edhe mbi faraonët, duke zbatuar ligjet dhe rregullat për ekzistencën e komunitetit. Të gjithë dëgjuan pa kushte këshillat e tyre, pasi ata konsideroheshin dirigjentë të vullnetit të perëndive.
Ndërsa mbretërit dhe fisnikët e Egjiptit të veshur me luks të dukshëm, përkundrazi, dukeshin mjaft modestë. Nga rrobat mbanin vetëm përparëse dhe fasha në ijë, vetëm herë pas here, me rastin e një feste të madhe, mund të visheshin me rroba të bardha. Modeli i flokëve të tyre ishte gjithashtu jashtëzakonisht i thjeshtë - një kokë e rruar në mënyrë perfekte, e fërkuar deri në shkëlqim me vaj.

Cilat ishin funksionet e priftërinjve të Egjiptit të lashtë?

Kleri i tempujve të lashtë egjiptianë vëzhgoi ekzekutimin e saktë të të gjitha riteve dhe ritualeve për nder të perëndive. Por kjo nuk ishte vetëm përgjegjësia e tyre. Klasa e priftërinjve ishte bartëse e njohurive dhe përvojës kolosale të brezave të mëparshëm, por të gjitha këto informacione ishin sekrete dhe u përcilleshin vetëm elitës.
Midis priftërinjve kishte shumë mjekë të talentuar dhe (matematicienë, astronomë, kimistë). Ata trajtuan sëmundje të ndryshme, bënë parashikime të periudhave të favorshme për mbjellje dhe korrje. Shumë vëzhgime të hollësishme të natyrës dhe fenomeneve u regjistruan nga priftërinjtë në papirus dhe u mbajtën në bibliotekat e tempujve. Gjithashtu, kleri egjiptian merrej me praktika magjike dhe studionte shkencën e lashtë të astrologjisë, me ndihmën e së cilës ata parashikuan të ardhmen. Faraonët, përpara se të fillonin ndonjë biznes të rëndësishëm, sigurisht që do t'i drejtoheshin tempullit për këshillën e priftërinjve.


Pa marrë parasysh se sa e pakëndshme mund të duket për këdo prej nesh, por një doktrinë e re e re, që dëshiron t'i hapë rrugën parimeve të reja të mëdha, para së gjithash duhet t'i drejtohet armës së kritikës në lidhje me gjithçka të vjetër.

A. Hitleri

Duke u tërhequr në thellësitë e Kohës, arritëm të kuptojmë se ata që ruanin njohuritë sekrete të trashëguara nga perënditë duhet të kenë qenë të pranishëm. Përkundër faktit se perënditë mund të konsiderohen si të huaj dhe përfaqësues të një fisi njerëzor më të zhvilluar, të cilët ranë në fiset e egra dhe u mësuan atyre gjithçka që dinin dhe dinin. Dhe një nga njohjet e para gjatë këtyre kontakteve ishte njohja e Zotit, domethënë nderimi i fuqisë më të lartë racionale. Mund të themi se besimtarët e të gjitha feve të njohura për ne (me disa përjashtime) bien dakord për pikat e mëposhtme: a) ekziston një farë Hyjni Suprem, b) një person varet nga forcat e padukshme të mira dhe të liga, por ka një vullnet, c. ) sjellja njerëzore në një shkallë ose në një tjetër duhet t'i nënshtrohet urdhërimeve të vendosura nga Zoti, të cilat mbrohen nga një kult fetar, d) duke ndjekur vullnetin e Zotit, një person mund të arrijë absoluten (lumturinë / lumturinë). Në të njëjtën kohë, fe të ndryshme na ofrojnë hipotezat e tyre të perspektivës: një cikël i pafund rimishërimi; shkëputja në Nirvana; Gjykimi i Fundit dhe Jeta e Përjetshme; Parajsë dhe ferr. Ne mund të mos ndajmë asnjë nga këto hipoteza, ose të mos ndryshojmë besimin sipas gjykimit tonë, por në një moment të gjithë e kuptojmë se jemi të varur nga Zoti Perëndi dhe i përshtatim jetët tona me urdhërimet e tij të vendosjes.

Meqenëse nuk mund të shikojmë në kohë më të lashta, për të zbuluar temën e shërbëtorëve të parë të kultit që ishin pararendësit e shërbëtorëve të fesë së Krishtit, do të duhet t'i drejtohemi historisë pak a shumë të njohur të Bota e Lashtë.

Duke folur për mbretëritë e lashta, duhet theksuar se qytetërimi i lashtë egjiptian u formua në shekujt XXVIII-XXIII. para Krishtit e. Në një seri luftërash lokale, mund të kujtohet ajo që u zhvillua në shekullin e 17-të. para Krishtit e., kur tokat egjiptiane pushtohen nga Hyksos ("hikhaset" egjiptian - "mbretër bari", gjithashtu: "mbretër të huaj", "mbretër të huaj"). Pushtuesit ishin fise nomade baritore. Duke u thelluar në Bibël, e krijuar pas shumë e shumë shekujsh, do të gjejmë një rastësi mjaft të çuditshme: Jezu Krishti quhet jo vetëm mbreti i hebrenjve, por edhe një bari, për më tepër, bariu i shpirtrave njerëzorë. Hyksos, pasi kurorëzuan një nga komandantët e tyre, themeluan dinastinë XV; mbretëroi për ca kohë në Veri, njëkohësisht me dinastinë Tebane, e cila mbretëronte në Jug. Dhe një rastësi e tillë: perëndia supreme egjiptiane Aton (Ra, ose Aton-Ra) u vizatua me një disk diellor në kokë; e njëjta traditë do të shfaqet edhe në pikturën e ikonave të krishtera. Përpara se Aton-Ra, që përfaqësonte monoteizmin, të mundte besimet e vjetra, ekzistonte sistemi Amon-Ra - një sistem që përfaqësonte politeizmin. historian rus

V. Vodovozov në "Librin për leximin fillor", botuar në 1878 dhe i destinuar "për vetë-edukimin e njerëzve të zakonshëm", shkroi: "Kasta më e rëndësishme, që kontrollonte gjithçka, ishte kasta e shpirtëroreve ose e priftërinjve. Ata urdhëruan mbretin (d.m.th. faraonin) si të jetonte dhe çfarë të bënte ... Hyjnia supreme e Egjiptianëve ishte Amun. Katër hyjnitë e bashkuara në fytyrën e tij: substanca nga e cila përbëhet gjithçka në botë, - Perëndeshë nr; një frymë që gjallëron lëndën, ose një forcë që e bën atë të formohet, të ndryshojë, të veprojë, - zoti Neph; hapësirë ​​e pafund e zënë nga materia, - perëndeshë pasht; koha e pafund, e cila na duket me ndryshime të vazhdueshme në materie - zoti Sebek. Gjithçka që ekziston në botë, sipas mësimeve të egjiptianëve, vjen nga substancave përmes veprimit të të padukshmes forcë, zë hapësirë dhe ndryshimet në koha, dhe e gjithë kjo është e bashkuar në mënyrë misterioze në qenien e katërfishtë, Amun. Bashkëtingëllimi i Amun/Amun dhe Amen është shumë i qartë për të mohuar një emër të caktuar instalimi të mundshëm).

Duhet thënë gjithashtu se besimet e lashta të egjiptianëve bazohen në mite edhe më të lashta kozmogonike, të cilat mund të restaurohen vetëm pak nga pak, sipas fragmenteve fragmentare dhe kaotike që përmbajnë burimet e mëvonshme, si dhe ikonografisë së perëndive. në imazhet e mëvonshme. Mitet kozmogonike janë mitet e të parëve për strukturën e universit; janë një sintezë e shkencave primitive. Unë do të shtoj se kozmizmi i lashtë rus i ka rrënjët në traditat e lashta ariane të përbashkëta për shumë popuj modernë euroaziatikë. Ekspertët e dinë se ajo që mbartin pjesët përbërëse të besimeve egjiptiane, si: kozmogonia tebane, kozmogonia e Memfisit, kozmogonia e Germopolit, kozmogonia e Heliopolisit, ndër shekuj doli të investohej në tekste biblike. Ndërsa mbretëria e lashtë e Izraelit, sipas Biblës, u themelua në shekullin e 11 para Krishtit. e. Mbreti Saul (Shaul).

Një nga qytetërimet kryesore të antikitetit, Roma e lashtë, e cila mori emrin e saj nga qyteti kryesor i Romës, nga ana e tij i quajtur pas themeluesit legjendar Romu-la, ishte i njohur në shekujt V-IV. para Krishtit e.; dhe lulëzimi i saj erdhi më vonë. Këtu, në territorin e Perandorisë Romake, në shekullin I pas Krishtit, lindi feja e Krishterimit. Përmbysja e perandorit të fundit të Perandorisë Romake Perëndimore, Romulus Augustus, nga udhëheqësi gjerman Odoacer më 4 shtator 476 konsiderohet data e rënies së Perandorisë Romake. Dhe një nuancë tjetër kurioze: Roma e lashtë në kohën e rënies së saj në shekullin e 5-të. n. e. tipografi e afruar tashmë; u shpik letra, bojë printimi, printime dhe vula, u zhvillua radhitja. Në licetë e Romës së Lashtë, për të mësuar shkrim-leximin përdoreshin kaseta prej druri, në të cilat futeshin shkronja metalike me shkronja. Ishte e nevojshme të hidhej një hap i vogël: të zëvendësoheshin shkronjat ekzistuese me ato pasqyre, t'i lyeshim me bojë printimi dhe t'i shtypim në letër, dhe do të kishte pasur një revolucion në shkencë në botën e lashtë. Këto mundësi në qeverisjen e shtetit sigurisht që do ta kishin zgjatur ekzistencën e Romës për shekuj ose mijëvjeçarë dhe nuk do të lejonin që ajo të shembet nën sulmin e fiseve gjermane. Roma ra dhe shtypja u ngrit një mijë vjet më vonë, në 1445 në ... Gjermani. Ligjet e mahnitshme të zhvillimit të Historisë; rezulton se gjermanët analfabetë u morën romakëve të arsimuar një shans për të zgjatur ekzistencën e perandorisë dhe vetëm pas një mijë vjetësh e panë vetë dritën.

Por besohet se në atë kohë në Romë ishin mbledhur mendjet më të mira të qytetërimit tokësor, i cili, me mundësi më të favorshme, mund të krijonte shtypjen në shekullin V. Ndodhi pikërisht siç tha Adolf Hitler: “Në një luftë të vështirë, kur vendoset fati i njerëzve dhe kombeve, nuk do të jetë ai që di më pak, por ai që është më i dobët dhe që nuk di të nxjerrë përfundime praktike edhe nga ajo pak që di. që do të mposhtet.”

Nga historia e Botës së Lashtë, ne e dimë se njerëzit më të devotshëm dhe më fetarë ishin egjiptianët e lashtë. Uniteti i Egjiptit u mishërua nëpërmjet fuqisë së faraonëve; faraoni ishte kreu i kulteve të të gjithë perëndive të Egjiptit dhe vetë u hyjnizua. Të gjithë sundimtarët egjiptianë e quanin veten bijtë e perëndisë së diellit Ra. Për ta u ndërtuan varre madhështore - piramida.

Në formimin e një shoqërie të përparuar egjiptiane, në zhvillimin e një kulture të mahnitshme, ruajtësit e traditave të shenjta - priftërinjtë - luajtën një rol pozitiv. Priftërinjtë - këta janë, para së gjithash, klerikë, të nderuar si ndërmjetës në komunikimin e njerëzve me botën e perëndive dhe të shpirtrave. Vetë emri vjen nga sllavishtja e vjetër "zhrti" - "të sakrifikosh".

Egjiptologët që studiojnë priftërinë e Egjiptit të Lashtë pajtohen se ishin priftërinjtë ata që luajtën rolin kryesor në formimin dhe prosperitetin e shtetit dhe zhvillimin e shëndetit shpirtëror të kombit. Në të njëjtën kohë, priftërinjtë nuk ishin vetëm rojtarë të sekreteve të shenjta, mjekë dhe magjistarë, por edhe administratorë laikë. Nga biografia e kryepriftit të epokës së Ramsesit të Madh, dihet se trajnimi i tij filloi në moshën katër vjeç dhe përfundoi në njëzet. Priftërinjve të gradave më të larta iu dha titulli Ur, që do të thoshte "i lartë", "i lartësuar". Të gjithë priftërinjtë u ndanë në grupe të veçanta; për shembull, kishte grupe Per Neter - "shërbëtorë të tempullit", Kher Cheb - skribë dhe mbajtës të librave të shenjtë, të cilët gjithashtu nderoheshin si mbajtës të Fjalëve të Fuqisë dhe ishin përgjegjës për shqiptimin e tyre të saktë. Nën Fjalët e fuqisë nënkuptohen disa fjalë të shenjta, të cilat kanë aftësi të veçanta, prandaj fshihen nga laikët. Ndërkohë, ekziston një hipotezë sipas së cilës një person mund të kontrollonte elementet natyrore dhe të bënte mrekulli me ndihmën e magjive magjike apo edhe të fjalëve individuale. Dhe se në kohët e lashta perënditë bënin ndërtime megalitike, si dhe fluturonin mbi objekte të pazakonta (të ngulitura në vizatimet e lashta, përfshirë ato të egjiptianëve të lashtë) pikërisht me ndihmën e disa fjalëve magjike. Nuk është aspak e çuditshme që Bibla fillon kështu: “Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte Perëndi…” Mund të supozohet se sekreti i magjive të lashta ruhet në rune, dhe më pas supozimi bëhet mjaft i vërtetë se disa nga runat e deshifruara u bënë pronë e shkencëtarëve të Rajhut të Tretë, të cilët punuan në kuadrin e projekteve që ishin super unike për koha e tyre.

Por a nuk është energjia e Fjalëve të Fuqisë e vulosur, të themi, në simbolet taoiste (më të famshmit janë yin dhe yang), të ruajtura në territorin e Hong Kongut, Singaporit, Malajzisë dhe Tajvanit, a nuk mund të kryejnë të njëjtat funksione si runat ariane? Çfarë di shkenca moderne për shkrimet ezoterike taoiste? ... dhe për simbolikën e trigrameve të kombinuara, secila prej vijave dhe vijave të ndërprera të të cilave ka kuptimin e vet të shenjtë? Në lidhje me këtë, lind një pyetje retorike: çfarë lloj njohurie u zbulua nga shkencëtarët nga Ahnenerbe, të cilët vizituan me ekspedita në zonat ku praktikohet taoizmi; apo kush e vizitoi Tibetin misterioz më shumë se një herë?

Por atëherë lind një pyetje tjetër e arsyeshme: çfarë shkruhet në monumentet e Egjiptit të Lashtë, nga ato simbole që nuk mund të deshifrohen nga shkencëtarët modernë? Dhe a nuk janë të gjitha këto shkrime më shumë se thjesht shkrim?!

Ndoshta, duke pasur njohuri të jashtëzakonshme, priftërinjtë egjiptianë përfshinin disa fjalë të fuqisë në Kekh ("fjalë drejtuar Zotit") - lutjet, që ata shqiptuan dhe që më pas tingëllonte nga buzët e egjiptianëve të zakonshëm. Nga kjo del të kuptuarit se lutja nuk është një "gjetje" tradicionale, e vërtetë e krishterimit, siç mund të supozohet për faktin se për të krishterët besimtarë feja e tyre mbizotëron mbi të gjitha besimet e tjera, dhe për këtë arsye e vërteta e parimit të saj themelor duket pothuajse e pamohueshme. .

Për faktin se lutjet, padyshim, kanë një fuqi energjike përtej të kuptuarit të shkencës sonë, dhe pavarësisht se në çfarë gjuhe tingëllojnë, mund të supozohet se tani nuk janë aq fjalët ato që kanë rëndësi të madhe sa besimi. me të cilat shqiptohen dhe që ata të cilëve u synohen - forcat misterioze të botës së padukshme (zotat dhe shpirtrat) - e perceptojnë energjinë e asaj që thuhet.

Priftërinjtë e Egjiptit të Lashtë e nisën ditën e tyre me një lutje; në një tempull të lashtë egjiptian, këngët dëgjoheshin gjithashtu gjatë lutjeve të tempullit. Kjo u bë traditë shumë më vonë në kishën e krishterë.

"Për t'i shërbyer Zotit, njeriu duhet të jetë i pastër," thoshte urdhërimi në kohën e faraonëve. Sipas traditës, të gjithë shërbëtorët e tempujve duhej të merrnin katër abdes në ditë: në mëngjes, në mesditë, në mbrëmje dhe në mesnatë. Në të njëjtën kohë, një nga priftërinjtë u detyrua të spërkatte me ujë njerëzit që hynin në tempull. Kjo më pas u "shpik" nga vetmitar çifut Gjon, i njohur tek ne me pseudonimin e tij Pagëzori. Pra, as pagëzimi me ujërat e Jordanit, as pagëzimi në tempull nuk është një traditë primitive e krishterë, por një traditë që shtrihet në shekuj.

Midis priftërinjve kishte shikues të nderuar nga të gjithë; astrologët dhe astronomët (priftërinjtë e Mer Unnut - "mjeshtrat e orëve", ishin astronomë-vëzhgues; priftërinjtë e Amiya Unnut - "interpretuesit e orëve", merreshin me astronominë agrare, studiuan efektin e ndriçuesve në mirëqenien e njerëzve - qenie, etj.). Një rol të veçantë kanë luajtur priftërinjtë e Ur Hekut - "poseduesit e fuqive të shenjta"; ata ishin Ruajtësit e Fuqisë Hyjnore, ata mund të "shenjtëronin" objektet (që u jepet nga kolegët e tyre - priftërinjtë e krishterë), të ndihmonin të sëmurët në shërimin. Nga rruga: mjekësia në Egjiptin e lashtë nuk ishte një profesion, por një shkencë e shenjtë. Sipas Herodotit, egjiptianët e lashtë ishin njerëzit më të shëndetshëm të botës së lashtë dhe arti i tyre shërues nuk kishte të barabartë.

Midis kastave të ndryshme që u shërbejnë priftërinjve është kasta e shërbëtorëve laikë Sau - "kujdestarë" që luajnë rolin e rojeve. Ata u bënë pararendësit e kalorësve, luftëtarëve të Krishtit, si forcat speciale të Zotit.

Priftëria lidhet me shfaqjen e fesë. Midis popujve të tjerë (australianët aborigjenë, papuanët, fuegjianët, popujt e Arktikut, etj.), Ritet fetare dhe magjike kryheshin kryesisht nga krerët e klaneve fisnore, si dhe nga shëruesit dhe shamanët, të cilët fituan një reputacion për qasje në bota delikate e perëndive dhe shpirtrave. Realitetet historike janë të tilla që me kalimin e kohës fiksohet vazhdimësia e priftërisë, deri në bartjen trashëgimore të titullit. Tashmë në mesin e krerëve po shfaqen edhe priftërinj-mbretë. Ky është burimi nga i cili fenomeni u shfaq më pas mesianizmi i liderit. Një burim i thellë nga ku shfaqen Neronët, Robespierët, Napoleonët, Trockjet, Leninët, Stalinët, Hitlerët.

Priftëria e tempullit në Egjiptin e Lashtë, Babiloninë, Iranin zotëronte toka, skllevër dhe pasuri të madhe. Në Judea shekujt VI-I. para Krishtit e. sundimi i priftërisë së Jeruzalemit. Në Indinë e lashtë, kasta më e lartë në shoqëri pas sundimtarëve ishin priftërinjtë brahmin. Në qytetërimet më të lashta të Amerikës - në Meksikën e Lashtë dhe Perunë, priftëria sundonte gjithashtu mbi shpirtrat e njerëzve. Nga rruga: jo shumë kohë më parë, në Peru, arkeologët zbuluan një kriptë në të cilën u varros një kryeprift që jetoi në epokën e Mochica (1800 vjet më parë). Një varr me një sarkofag druri me përmasa 1 me 2.5 metra u zbulua në rajonin Chiclayo në veri të vendit, por vetë mumje nuk ishte aty.

Pasardhësi i priftërisë në fetë kryesore të botës - Krishterimi, Budizmi, Islami - ishte klerikët. Por, pasi përvetësuan përvojën e paraardhësve të tyre, a e morën kleri njohurinë e fshehtë të të parëve? Dhe cilat supozohen të jenë sekretet kryesore të priftërisë?

Sipas kandidatit të shkencave teknike, gjeneralmajor i Forcave Hapësinore Konstantin Pavlovich Petrov, i cili shkroi librin "Sekreti i kontrollit të njerëzimit", sekreti më i rëndësishëm i priftërinjve të Egjiptit të Lashtë është zëvendësimi i koncepteve dhe fshehja e së vërtetës. . Si rezultat, në vend të një botëkuptimi mozaik, njerëzit filluan të përdorin një kaleidoskopik. Në fakt, duket kështu. Le të themi se kemi një numër të caktuar katrorësh nga të cilët mund të bëni një pamje të plotë (mozaik), ose mund të vendosni të njëjtin numër grimcash të përbëra në një kaleidoskop dhe ta ktheni atë, duke pritur të shihni diçka të tërë. Ata njerëz që kanë Pamje kaleidoskopike e botës(dhe shumica e tyre dërrmuese) e shohin botën përmes një modeli të tillë: a) gjithçka ndodh rastësisht, 6) kaosi është përreth, c) nuk ka marrëdhënie shkakësore në ngjarje. Ndërsa për ata me botëkuptim mozaik, gjithçka është e qartë, sepse për ta: a) bota është një dhe e tërë, b) gjithçka është e ndërvarur dhe e ndërlidhur, c) të gjitha proceset dhe dukuritë në botë janë të menaxhueshme.

Kjo është një mënyrë shumë e thjeshtë për të përfaqësuar proceset globale që ndodhin në planetin tonë përmes koncepteve të njohura për të gjithë. E pranoj se, si autor i këtij libri, po përpiqem gjithashtu të gjej marrëdhëniet shkak-pasojë jo vetëm të ngritjes së Adolf Hitlerit dhe shfaqjes së nazizmit, por edhe të kuptoj se çfarë ideologjie është e ngulitur në Librin e Krishterë. i Librave dhe pse sundimtari më i urryer i shekullit të 20-të u përpoq ta rishkruante këtë Libër, postulatet e të cilit duken të palëkundshme për të gjithë besimtarët.

Për të zbuluar sesi mijëra vjet më parë botëkuptimi mozaik u zëvendësua nga një kaleidoskopik, K. Petrov citon një shembull nga libri i publicistit të shquar rus të fillimit të shekullit të 20-të V. Shmakov “Libri i Shenjtë i Thothit. Arkana e Madhe e Tarotit. Pasi u njohëm me përfundimet e Shmakovit, Petrov pohon, "mësojmë se për "veçanërisht të iniciuarit", për "të zgjedhurit", një ide tjetër për universin u dha tre mijë vjet më parë, dhe se për herë të parë kjo tregohej në "Sefer Yetzirah" ("Libri i Krijimit"), i cili është një pjesë integrale e Talmudit. E thënë thjesht, priftëria e lashtë ishte në gjendje të ndante konceptet e pandashme më parë dhe ta bënte një person të mendojë jo në përgjithësi, por në një mënyrë të veçantë, duke vepruar jo si një e tërë, por si një e veçantë. Kështu filloi kontrolli mbi ndërgjegjen e njerëzve nga "të zgjedhurit", barinjtë e shpirtrave njerëzorë. Rezulton si në një përrallë të njohur, kur në vend që një elefant të ecë nëpër rrugë, të verbërit, të cilët e përcaktojnë bishën me prekje, shohin vetëm pjesët e saj të veçanta dhe qortojnë tmerrësisht, duke argumentuar se çfarë është bisha e çuditshme: ose a. trungu i gjarprit, ose një këmbë shtyllë, ose një bisht i varur i trungut, përndryshe ju ende nuk e kuptoni se çfarë ...

Duke folur për të njëjtën gjë, Petrov nxjerr përfundimin e mëposhtëm: "Por një person është i rregulluar aq shumë sa mund të marrë në konsideratë dhe t'i operojë këto "përbërës" të "trinës së shenjtë" të pandashme secila veç e veç ... Duke përdorur këtë veçori të një personi, u dha ÇËSHTJE shkencës, INFORMACIONIT - ndaj fesë, dhe MERA ishte e fshehur nga njerëzimi. Kjo u bë në antikitetin më të thellë - në Egjiptin e Lashtë. Dhe priftëria e lashtë egjiptiane e bëri këtë, duke u dhënë njerëzve një ide të gabuar për botën përreth tyre, duke përhapur dhe mbajtur një "kaleidoskop" në kokat e miliona njerëzve përmes një sistemi të kontrolluar arsimor për shekuj me radhë. Kjo fshehje bëri të mundur manipulimin e ndërgjegjes së çdo personi individualisht dhe të gjithë njerëzimit në tërësi për shumë shekuj. Më pas autori vazhdon: “Kurani zbulon thelbin e këtij mashtrimi: “Dhe kështu ne i dhamë Musait (Musait) librin dhe aftësinë dalluese. Ndoshta do të shkoni në rrugën e duhur”. Kështu tregon Kurani për atë që u dha nga Zoti me anë të Moisiut hebrenjve të lashtë, në mënyrë që ata t'ia sjellin mbarë njerëzimit. Rezultati është i njëjtë: ishte e fshehur nga njerëzimi masë, falë të cilave çdo njeri do ta ndante lehtësisht gënjeshtrën nga e vërteta dhe do të kishte metodologjinë e njohjes së pavarur (jo të imponuar) të botës. “Një person kërkon të vërtetën aty ku nuk mund ta gjejë kurrë, sepse thjesht nuk është aty. Njeriut iu dha një zgjedhje nga një gënjeshtër nga dy. Kjo është ajo që qëndron në themel të parimit të "konfliktit të kontrolluar", parimit të "Përça dhe sundo!" Kështu kundërshtohen materializmi dhe idealizmi. Dhe mbi gjithë këtë themel judaik ndërtohen fetë dhe besimet botërore. Partitë dhe lëvizjet i ndërtojnë ideologjitë e tyre nga këndvështrimi i këtyre mësimeve të rreme filozofike. Disa janë gati të japin jetën "për mbretin" (Judeokristianizmi - bazuar në idealizëm), të tjerët "për Sekretarin e Përgjithshëm" (Judeo-komunizmi - bazuar në materializëm). As “Jezusi u ringjall!”, as “Allah Akbar!”, as zoti hebre i komunizmit, Lenini, nuk e ka gabim”, siguron kategorikisht Konstantin Pavlovich. Duke shtuar: “Është pikërisht vendosja e një zgjedhjeje kaq të rreme që qëndron në kundërshtimin e fesë dhe fesë, shkencës dhe fesë”.

Pra, arritëm të kuptojmë se feja, dhe çdo fe, është në një farë kuptimi një mjet kontrolli.

Rezulton se fillimi i numërimit mbrapsht të qytetërimit modern duhet marrë si koha nga e cila fillon zëvendësimi i koncepteve, ose më mirë, zëvendësimi i vizionit të botës. Disa studiues argumentojnë se “fillimi i qytetërimit modern mund të konsiderohet 12,000 para Krishtit. e. - nga kjo pikë, shumë fe botërore llogarisin kohën mitologjike (edhe pse në Bibël koha e krijimit të botës konsiderohet të jetë 5500 para Krishtit). Megjithatë, ne jemi mësuar të jetojmë as me konceptin e 12,000 viteve, por me një kohë shumë më të shkurtër (një kohë në të cilën nuk ka qartë masë)- nga lindja e foshnjës hebreje Jezus, nga Lindja e Krishtit.

Por çfarë ndodhi para kësaj? Ndoshta, pas Katastrofës Universale (me sa duket zhvendosja e boshtit të tokës me 180 gradë), si rezultat i së cilës u zhdukën protoqytetërimet e zhvilluara, filloi përsëri zhvillimi i kulturave në kontinente të ndryshme; për më tepër, procesi vazhdoi pothuajse njëkohësisht dhe, më e rëndësishmja, buronte nga e njëjta rrënjë, nga të njëjtët stërgjyshër (ndoshta atlantë, ndoshta arianë). Mbetjet e shkencave antike, zbulimet astronomike dhe matematikore u restauruan dhe u ruajtën nga priftërinjtë e Egjiptit, Babilonisë, Sumerit, Indisë, Kinës, Amerikës dhe priftërisë së lashtë ruse. Nga rruga, nëse do të ndodhte një katastrofë e tillë, atëherë ishte e mundur që një pjesë e njerëzimit inteligjent të mund të ruhej në qytetet nëntokësore. Dhe kjo është në përputhje me hipotezën e "Tokës së zbrazët" të ndarë nga nazistët dhe të besuar nga Adolf Hitleri. Është e mundur që një qytetërim nëntokësor ekziston edhe sot e kësaj dite, dhe përfaqësuesit e tij janë thelbësisht të ndryshëm nga ne, jo vetëm nga jashtë, por edhe dukshëm përpara nesh në zhvillim. Pra, është e mundur të shpjegohet, le të themi, shfaqja dhe zhdukja e avionëve të çuditshëm, të cilët ne i quajmë UFO, dhe të mohohet prania e të cilave është thjesht e pamundur për shkak të karakterit masiv të këtij fenomeni të çuditshëm.