Cilat janë tiparet e personalitetit të rëndësishëm shoqëror dhe rëndësia e tyre. Cilësitë shoqërore të njerëzve: koncepti, llojet, mekanizmat e formimit

Për pedagogjinë sociale janë me interes cilësitë e një personaliteti, nga të cilat varet suksesi i socializimit të tij. Këto përfshijnë: individualitetin, racionalitetin, përgjegjësinë, karakterin dhe temperamentin, aktivitetin dhe qëllimin, vetëkontrollin dhe introspeksionin, fokusin dhe vullnetin, si dhe aftësitë, nevojat, motivimin, botëkuptimin, besimet, orientimet e vlerave (T.A. Vasilkova).

Individualiteti dallohet nga vetitë unike natyrore dhe të fituara shoqërore. Duke qenë në zhvillim të vazhdueshëm, individualiteti është në të njëjtën kohë cilësia më e qëndrueshme e një personi. Kontabiliteti i individualitetit personal ndikon në efektivitetin e edukimit social.

Arsyeshmëria karakterizon aftësinë për të parashikuar me përgjegjësi rezultatet e veprimeve, veprave. Një qëndrim i përgjegjshëm ndaj vetvetes dhe situatave të jashtme dallon një person të pjekur shoqëror.

Thelbi psikologjik i një personi është një karakter që stabilizon format e tij shoqërore të veprimtarisë. Karakteri formohet si rezultat i socializimit të temperamentit dhe manifestohet në qëndrimin e një personi ndaj të tjerëve dhe vetvetes. Karakteri është "një sistem i motiveve të qëndrueshme dhe mënyrave të sjelljes që formojnë një lloj personaliteti të sjelljes" (M.I. Enikeev). Karakteri dëshmon për shkallën e ekuilibrit të botës së brendshme dhe të jashtme, tiparet e përshtatjes së individit me realitetin rreth tij, përcakton llojin e ndërveprimit me botën e jashtme. Ndryshe nga temperamenti, karakteri është përgjegjës për sferën sociale të sjelljes së një individi.

Temperamenti përfaqëson prirjen natyrale të individit për një stil të caktuar sjelljeje dhe në një masë të madhe përcakton gjendjet mendore. Ajo manifestohet në ndjeshmëri ndaj ndikimeve të jashtme, në emocionalitet, impulsivitet ose përmbajtje, shoqërueshmëri ose izolim, lehtësi ose vështirësi në përshtatje sociale. Karakteristikat e temperamentit ndahen në ekstraversion dhe introversion.

Aktiviteti i individit pasqyron shkallën e ndërveprimit me botën e jashtme. Dalloni midis aktivitetit të brendshëm (të zbatuar në rast) dhe aktivitetit të jashtëm (kur kryeni një biznes jo interesant). Veprimtaria e brendshme e individit duhet të shërbejë si mbështetje në edukimin social. Qëllimi i shërben zhvillimit të disa cilësive.

Kur punoni me një person, duhet të keni parasysh nevojat e tij dhe të jeni në gjendje t'i ndikoni ato. Nevojat e një personi janë "nevoja e përjetuar nga një person për të eliminuar devijimet nga parametrat e jetës që janë optimale për të si qenie biologjike, individ dhe personalitet" (M.I. Enikeev).

Motivimi është përgjegjës për drejtimin e veprimtarisë, intensitetin dhe kohëzgjatjen e ruajtjes së parametrave kryesorë të tij. Formohet në lidhje me zhvillimin e botëkuptimit, aftësive të përgjithshme, individuale dhe të veçanta dhe me vetëdijen për personalitetin e vendit të tij në jetë. Motivimi është kompleks, kontradiktor, i ndryshueshëm dhe gjithmonë i ngopur emocionalisht. Ekzistojnë gjendje të ndryshme motivuese: interesat, dëshirat, aspiratat, synimet, prirjet, pasionet, qëndrimet (semantike, objektive, operacionale). Duke ushtruar një ndikim të synuar në gjendjen motivuese të individit, është e mundur të ndikohet në motivimin e tij për të mësuar dhe zhvillim.

Orientimi tregon një prirje në sjelljen e njeriut dhe manifestohet në botëkuptim, nevoja shpirtërore dhe vepra. Orientimi përfaqëson sistemin e orientimit ndaj vlerës së individit, hierarkinë e nevojave bazë, vlerat dhe motivet e qëndrueshme të sjelljes. Orientimi pasqyron sferën shpirtërore dhe praktike. Psikologu gjerman E. Spranger identifikoi orientimet kryesore të personalitetit: një person shkencor, një person ekonomik, një person estetik, një person social, një person politik, një person fetar.

Vullneti manifestohet në aftësinë për të kapërcyer pengesat në rrugën drejt qëllimit.

Aftësitë, sipas përkufizimit të M.I. Enikeev, janë "një grup i vetive të lindura anatomike, fiziologjike dhe rregullatore të fituara që përcaktojnë aftësitë mendore të një personi në lloje të ndryshme veprimtarie". Aftësitë dhe karakteri i një personi formohen gjatë gjithë jetës së tij në një bazë të caktuar natyrore. Aftësitë si një kombinim i vetive të lindura dhe të fituara përcaktojnë aftësitë mendore të një personi në aktivitete të ndryshme,

Botëkuptimi është një sistem i përgjithësuar i pikëpamjeve të një personi (dhe shoqërisë) për botën në tërësi, për vendin e tij në të, duke kuptuar dhe vlerësuar kuptimin e jetës dhe veprimtarisë së tij, fatin e njerëzimit. Ky është një grup orientimesh të përgjithësuara shkencore, filozofike, socio-politike, juridike, morale, fetare, estetike të vlerave, besimeve, bindjeve dhe idealeve të njerëzve.

Besimet - një sistem pikëpamjesh që dëshmon për formimin e personalitetit dhe është thelbi i tij. Socializimi është i lidhur ngushtë me zhvillimin e besimeve individuale. Është e pamundur të ndryshohen në mënyrë arbitrare besimet që janë të rrënjosura në thellësi të shpirtit, ato mund të ndryshojnë në kushtet e një rivlerësimi rrënjësor të vlerave, në periudha kritike në jetën e shoqërisë dhe të zhvillimit individual.

Orientimet e vlerave përcaktojnë mendimet, veprimet dhe marrëdhëniet e njerëzve, duke karakterizuar thelbin e individit.

Secila prej këtyre tipareve është ekuivalente dhe ekuivalente në analizën e personalitetit.

Tiparet e personalitetit të rëndësishëm shoqëror të studentëve modernë

1. Bazat teorike për formimin e tipareve të personalitetit të rëndësishëm shoqëror në kushtet e Rusisë moderne

1.1 Koncepti i personalitetit. Karakteristikat dhe karakteristikat e tij

Aktualisht, në shoqërinë moderne, interesimi për problemet e mundësive të personalitetit njerëzor është aq i madh sa pothuajse të gjitha shkencat shoqërore i drejtohen kësaj lënde studimi: problemi i personalitetit është në qendër të njohurive filozofike, psikologjike, sociologjike; me të merren etika, pedagogjia dhe shkencat e tjera. Në këto shkenca, ka qasje të ndryshme për përkufizimin e personalitetit. Pra, në fjalorin filozofik, personaliteti përkufizohet si një person si një individ shoqëror, një individ si një anëtar i shoqërisë. Çdo person individual është një person, pasi shoqërorja është bërë pronë e këtij individi.

Në shkencat shoqërore, personaliteti konsiderohet si një cilësi e veçantë e një personi të fituar prej tij në mjedisin socio-kulturor në procesin e veprimtarisë dhe komunikimit të përbashkët. Në literaturën psikologjike, karakteristikat më të ndryshme të një personi shpesh përfshihen në konceptin e personalitetit, nga tiparet dinamike të sistemit nervor - temperamenti deri te botëkuptimi dhe parimet e jetës. I.S. Kohn beson se koncepti i personalitetit tregon një individ njerëzor si një anëtar i shoqërisë, përgjithëson tiparet e rëndësishme shoqërore të integruara në të. PO. Belukhin jep përkufizimin e mëposhtëm: personaliteti është një sistem i qëndrueshëm i tipareve individuale shoqërore të rëndësishme të një personi. Ai beson se fjala kyçe në përkufizim është rëndësia shoqërore e tipareve njerëzore. Kjo nënkupton përfshirjen pothuajse të vazhdueshme të një personi në komunitete si ai, ku njerëzit nuk janë të lirë nga njëri-tjetri. Një person ndikon te njerëzit e tjerë dhe ata ndikojnë tek ai. Çdo person është drejtpërdrejt i varur nga shoqëria në të cilën jeton. Kështu, tiparet e rëndësishme shoqërore janë tipare që formohen në shoqëri dhe janë të nevojshme që një person të jetojë në të. L.I. Bozhovich besonte se një person që është një person është në gjendje të kontrollojë sjelljen dhe aktivitetet e tij, dhe në një farë mase, zhvillimin e tij mendor. Në një person të tillë, të gjitha proceset dhe funksionet mendore, të gjitha cilësitë dhe vetitë fitojnë një strukturë të caktuar. Qendra e kësaj strukture është sfera motivuese, në të cilën ekziston një hierarki në një kuptim specifik, domethënë, nëse një person është në gjendje të kapërcejë nxitjet e tij të menjëhershme për hir të diçkaje tjetër, atëherë subjekti është i aftë për sjellje të ndërmjetësuar. Motivet drejtuese janë shoqërisht domethënëse, domethënë janë shoqërore në origjinë dhe kuptim. Ato jepen nga shoqëria, edukohen në një person. Tërësia e motiveve të qëndrueshme që organizojnë veprimtarinë e individit në tërësi mund të quhet orientimi i individit, i cili në fund të fundit karakterizohet nga botëkuptimi i një personi.

Përcaktimi i personalitetit, S.L. Rubinshtein shkroi: "Nga gjithë shumëllojshmëria e vetive njerëzore, ato që përcaktojnë sjelljen shoqërore të rëndësishme të një personi zakonisht veçohen si prona personale. Vendin kryesor, pra, në të e zë sistemi i motiveve dhe detyrave që një person i vendos vetes, vetitë e karakterit të tij që përcaktojnë veprimet e njerëzve (d.m.th. ato të veprimeve të tyre që realizojnë ose shprehin marrëdhënien e një person për njerëzit e tjerë), dhe aftësia e një personi, domethënë vetitë që e bëjnë atë të përshtatshëm për forma të krijuara historikisht të veprimtarisë së dobishme shoqërore. Një personalitet është, para së gjithash, një person i gjallë konkret me pikat e tij të forta dhe të dobëta, me pikat e tij të forta dhe të dobëta, të krijuara nga pjesëmarrja e tij aktive në shoqëri, edukimi dhe trajnimi. Sociologu M.A. Mechnikov vëren se një person në një studim empirik "duhet të konsiderohet nga pikëpamja e shfaqjes në të të veçorive dhe vetive të rëndësishme shoqërore që lidhen me thelbin e shoqërisë në tërësi, si dhe me një grup shoqëror specifik (për shembull, nxënësit) në të cilin përfshihet ky person dhe që përcakton funksionet kryesore shoqërore të personalitetit”. Sic është. Kohn, paqartësia e konceptit të personalitetit çon në atë që disa e kuptojnë si personalitetin e një subjekti të caktuar të veprimtarisë në unitetin e vetive të tij individuale dhe roleve të tij shoqërore, ndërsa të tjerët e kuptojnë personalitetin "si një pronë shoqërore e një individi, si një një grup karakteristikash shoqërore domethënëse të integruara në të, të formuara në ndërveprimin e drejtpërdrejtë dhe të tërthortë të një personi të caktuar me njerëzit e tjerë dhe duke e bërë atë, nga ana tjetër, subjekt i punës, njohurive dhe komunikimit.

1.2 Formimi i cilësive të rëndësishme shoqërore të personalitetit të një studenti si një problem i teorisë dhe praktikës moderne

Parimet kryesore të politikës arsimore në Rusi, kërkesat e reja sociale për sistemin arsimor rus përcaktohen nga Ligji i Federatës Ruse "Për Arsimin", Ligji Federal "Për Arsimin e Lartë dhe Pasuniversitar Profesional", urdhri i Ministrisë së Edukimi i Rusisë "Për konceptin e modernizimit të arsimit rus për periudhën deri në vitin 2010" dhe i shpalosur në Doktrinën Kombëtare të Arsimit në Federatën Ruse deri në 2025.

Koncepti për modernizimin e arsimit rus për periudhën deri në vitin 2010 thotë se një shoqëri në zhvillim ka nevojë për njerëz të arsimuar në mënyrë moderne, morale, sipërmarrëse, të cilët mund të marrin në mënyrë të pavarur vendime të përgjegjshme në një situatë zgjedhjeje, duke parashikuar pasojat e tyre të mundshme, mënyrat për të bashkëpunuar. nga lëvizshmëria, dinamizmi, konstruktiviteti, kanë një ndjenjë përgjegjësie të zhvilluar për fatet e vendit.

Në kushtet e reja të zhvillimit, shoqëria njeh rolin në rritje të veprimtarisë së vlerave shoqërore të njeriut. Shoqëria është e interesuar në formimin e drejtuar të veprimtarisë shoqërore të individit, pasi zbatimi efektiv i funksioneve dhe roleve të tij shoqërore varet nga kjo, e cila siguron zhvillimin dhe pranimin e vlerave dhe idealeve shoqërore nga individi, zhvillimin e formave. dhe mënyrat e zbatimit të tyre në sjellje, punë, stil jete.

Interpretimi i termit "cilësi profesionale-të rëndësishme" është i paqartë. Veprimtaria e një specialisti përcaktohet jo vetëm nga njohuritë dhe aftësitë e tij profesionale, por edhe nga cilësitë e tij personale dhe shkalla e formimit të tyre. Pra, për një specialist në çdo fushë, cilësitë e rëndësishme profesionale janë përgjegjësia, disiplina, pavarësia profesionale.

Studentët luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e shoqërisë, pasi përfaqësojnë grupin shoqëror që mbart potencialin e madh për të ardhmen. Edukimi dhe edukimi i të rinjve është një mjet i rëndësishëm i zhvillimit të tyre shoqëror, një mënyrë për t'i njohur ata me aktivitetet e tyre profesionale të ardhshme. Në këtë drejtim, problemi i edukimit të veprimtarisë shoqërore të rinisë studentore merr një rëndësi të jashtëzakonshme në veprimtaritë e universitetit dhe kolegjit.

Rëndësia e studimit të cilësive të rëndësishme profesionale të studentëve është për shkak të shfaqjes së një numri veprash kushtuar këtij problemi. Një kontribut të madh në studimin e këtij problemi dha A.V. Mudrik, I.S. Kon, A.N. Leontiev. Punimet e tyre studiojnë dinamikën e tipareve të personalitetit të rëndësishëm profesionalisht në adoleshencë, rolin e këtyre cilësive në sjellje, si dhe marrëdhënien e cilësive të rëndësishme profesionale me tiparet e personalitetit.

Formimi i cilësive të rëndësishme profesionale të studentëve përfshin zhvillimin e vetë personalitetit në procesin e edukimit. Vendin parësor e zënë interesat e individit, të cilat konsiderohen në ligjin “Për arsimin” dhe shpallin “natyrën humaniste të edukimit dhe përparësinë e zhvillimit të lirë të individit”.

Formimi dhe zhvillimi i një personaliteti harmonik dhe profesionalisht të rëndësishëm është i mundur përmes një sistemi të orientimeve të vlerave, të cilat formohen me ndihmën e faktorëve të socializimit, të cilët kombinohen në tre grupe (A.V. Mudrik):

1) makro faktorë që ndikojnë në socializimin e të gjithë banorëve të planetit;

2) mezofaktorë - kushtet për shoqërizimin e grupeve të mëdha të njerëzve të dalluar nga kombësia, nga vendi dhe lloji i vendbanimit, nga përkatësia në audiencë të rrjeteve të caktuara të komunikimit masiv;

3) mikrofaktorët - këta përfshijnë ata që kanë një ndikim të drejtpërdrejtë në njerëz të caktuar - një familje, një grup bashkëmoshatarësh, një mikroshoqëri, organizata në të cilat kryhet edukimi shoqëror - arsimor, profesional, publik. Mikrofaktorët ndikojnë në zhvillimin e një personi përmes agjentëve të socializimit, domethënë personave në ndërveprim me të cilët rrjedh jeta e tij. Këta janë prindërit, të afërmit, mësuesit.

Adoleshenca është një periudhë e formimit të cilësive të rëndësishme profesionale që ndikojnë në formimin e karakterit të një personi. Kjo është për shkak të shfaqjes së një numri parakushtesh: akumulimi i përvojës, marrja e një pozicioni shoqëror. Janë cilësitë e rëndësishme profesionale të formuara në këtë moshë që përcaktojnë karakteristikat dhe natyrën e marrëdhënies së individit me botën e jashtme (B.S. Kruglov, V.A. Yadov).

Shoqëria është e interesuar për një person të zhvilluar shpirtërisht, moralisht dhe profesionalisht, i cili ka zhvilluar jo vetëm cilësi morale, por edhe cilësi të nevojshme për veprimtarinë profesionale.

Cilësitë e rëndësishme profesionale të një studenti janë tërësia e këtyre orientimeve të vlerave. Sistemi i orientimeve të vlerave përbëhet nga një grup vlerash: universale, morale, njohëse, profesionale. Vlerat njerëzore janë vlera të pranuara nga shumica e njerëzve që nuk i lidhin ato me një shoqëri apo kulturë të caktuar. Ndër vlerat universale njerëzore, veçohen vlerat morale, puna profesionale dhe vlerat gnostike.

Megjithatë, liria njihet si vlerë absolute e individit. Një shkollë profesionale luan një rol të rëndësishëm në formimin e orientimeve të vlerave të një individi. Formimi i vlerave morale të studentëve është i mundur përmes zhvillimit të humanizmit, lirisë, ndershmërisë dhe një qëndrimi të denjë ndaj shoqërisë në to. Gjatë periudhës së trajnimit, formimi i këtyre vlerave ndodh përmes aktiviteteve edukative. Vlerat njerëzore vendosen edhe përmes së vërtetës së dijes, pra përmes vlerave gnostike. Vlerat profesionale dhe të punës, të konsideruara në kuadrin e vlerave universale, kontribuojnë në formimin e një procesi të qëndrimit respektues ndaj rezultateve të punës së njerëzve dhe ndaj vetes.

Vlerat morale janë të lidhura pazgjidhshmërisht me vlerat universale njerëzore, të cilat kontribuojnë në zhvillimin e personalitetit të studentit, në formimin e "Unë" të tij. Duke analizuar vlerat morale, gnostike dhe profesionale në aspektin e vlerave morale, mund të flasim për zhvillimin e mëtejshëm të personalitetit të studentit në procesin e socializimit në institut. Secila prej vlerave zhvillon ndershmërinë, zellin, përkushtimin tek nxënësi dhe nxit ndërveprimin mes nxënësit dhe mësuesit në procesin e veprimtarisë bashkëpunuese.

Një nga institucionet më të rëndësishme shoqërore që kontribuon në formimin e cilësive të rëndësishme profesionale të një studenti është një institucion arsimor i mesëm profesional ose një institucion arsimor i lartë profesional. Zbatimi i detyrës së formimit të qytetarëve të pjekur shoqërorë, njerëzve të arsimuar dhe të arsimuar ndodh pikërisht përmes ndërveprimit të mësuesve dhe nxënësve. Duke ndërvepruar me njëri-tjetrin, duke vendosur qëllime të përbashkëta, ata i realizojnë ato.

Për më tepër, procesi arsimor është i pajisur edhe me vlera kulturore - moralin, njohurinë, formimin e institucioneve të tjera shoqërore. Është e pamundur të mos merren parasysh përbërësit e tjerë të procesit arsimor - baza materiale dhe teknike, literatura arsimore, mjetet teknike.

Në kushte të ndryshme socio-politike, arsimi vepron si një faktor stabilizues midis ideve të reja shoqërore dhe idealeve të gjeneratave të mëparshme, të mishëruara në traditat historike.

Aktualisht, situata sociale është e tillë që shoqëria ka humbur mundësinë për të kënaqur nevojën e një personi për të realizuar cilësitë e tij. Është e qartë se pikërisht për këtë zbulohet prirja psikologjike e individëve ndaj varianteve të ndryshme të sjelljes devijuese, gjë që shpjegon procesin e ndryshueshmërisë personale në një drejtim negativ, kur një person kontrollohet nga emocione dhe nevoja më të ulëta.

Sfera e arsimit është e thirrur t'u rezistojë prirjeve destruktive të shoqërisë moderne dhe të mbështesë prirjet krijuese dhe progresive.

Prirja për të zgjidhur problemet e edukimit pa iu drejtuar individit, pa lidhur edukimin dhe qenien, lind pamundësia e shoqërisë për të lidhur lëndën njohëse me jetën reale. Arsimi duhet ta shohë detyrën e tij jo vetëm në përmbushjen e interesave të shtetit, jo në formësimin e personalitetit sipas standardit, por në edukimin e një personaliteti me mendim të paideologjizuar, mendim konstruktiv dhe kritik, duke lejuar një pluralitet të të vërtetave humaniste, duke respektuar pozicionet e “tjetrit”. Mendimi i ideologjizuar rritet mbi bazën e rënies së vlerave tradicionale dhe edukimi, i shkëputur nga traditat popullore, rrit një njeri të turmës dhe jo një individ.

Një person ka një zgjedhje, dhe detyra e edukimit është të japë orientimin e duhur, i cili kontribuon në zhvillimin dhe zbulimin e forcave thelbësore të individit. Detyra nuk është vetëm të rrënjos në kokën e çdo studenti një sasi të caktuar njohurish dhe aftësish, por të edukojë një person të menduar, të shëndoshë psikologjikisht dhe mendërisht të aftë për të vepruar në përputhje me interesat shtetërore.

Orientimi profesional i një personi në një institucion arsimor të lartë dhe të mesëm përfshin diagnostikimin dhe zhvillimin e cilësive të rëndësishme profesionale (PVK) (niveli i lartë i socializimit, stabiliteti neuropsikik, stabiliteti njohës, aktiviteti njohës, kompetenca komunikuese, aftësitë organizative), interesat dhe prirjet. , specialistët e ardhshëm, si dhe studimi i sferës së nevojës-motivuese të veprimtarisë së personalitetit (çfarë inkurajon dhe tërheq në profesion).

Duke pasur parasysh vlerat profesionale, duhet pasur parasysh aktivitetet praktike të studentëve dhe grumbullimi i përvojës së nevojshme në procesin mësimor. Procesi i formimit të vlerave të punës nënkupton zhvillimin në personalitetin e studentit të "Unë" të tij, humanizmin, zellin, njohuritë e veçanta. Marrja e njohurive të veçanta nga studentët zhvillohet në dy faza: teorike (në procesin e të nxënit) dhe praktike (në procesin e praktikës dhe praktikës).

Studentët kanë ndryshuar shumë vitet e fundit. Parimi kryesor ishte parimi i mbijetesës. Dhe njerëzit filluan të jetojnë sipas instinkteve. Kur një person thotë: "Unë dua kështu" - kjo është një shprehje verbale e aktivitetit instinktiv. Dhe të gjithë i dinë instinktet themelore: hani, flini, etj. Dhe ushqimi - i pari. Këtu është një problem i tillë.

Studentët modernë janë të detyruar të kalojnë shumë kohë në punë me kohë të pjesshme në dëm të studimeve të tyre.

Një e treta e nxënësve punojnë sepse prindërit nuk mund t'u sigurojnë gjithçka që u nevojitet. Një tjetër punë e tretë për të provuar dorën e tyre në diçka dhe në fund të studimeve të tyre kanë një ide të qartë se në çfarë duan të specializohen. Pjesa tjetër e studentëve punojnë për të siguruar punësim pas diplomimit.

Ky problem ka pasoja mjaft globale.

Lidhjet e korporatave brenda trupit studentor si grup shoqëror tani janë mjaft të dobëta dhe, para së gjithash, përcaktohen nga aktivitetet e përbashkëta brenda grupit.

Më parë, nuk ishin vetëm studime, por edhe rrethe studentore, ecje, mitingje, konkurse këngësh artistike apo turne. Tani të gjitha këto aktivitete shprehen në një shkallë shumë të dobët, madje edhe studimi për një student modern është gjysma e betejës, kështu që lidhjet shoqërore janë bërë gjysma e dobët. Për një student, problemi i fitimit të parave është në radhë të parë.

Por entuziazmi nuk është zhdukur. Ajo ushqehet gjithmonë nga kurioziteti, kështu që një person nuk do ta humbasë kurrë atë. Studenti modern ka një dëshirë për të mësuar gjëra të reja. Niveli i njohurive të studentit modern është rritur shumë, ai është bërë më erudit. Por studentët lexojnë shumë pak. Nëse më parë ata i njihnin mirë klasikët, tani nuk e dinë. Por ata e kompensojnë injorancën e veprave klasike me të tjerët. Tani fluksi i informacionit është shumëkanalësh. Studenti modern ka një kompjuter, internet, mundësi të bollshme për të studiuar çdo lëndë. Për të gjitha sa më sipër, studenti modern, natyrisht, është bërë më i lëvizshëm. Por megjithatë, studentët nuk e përdorin plotësisht atë që u jepet, duke qenë se kanë kaq shumë burime informacioni dhe kaq shumë mundësi. E gjitha varet nga zgjedhja e secilit prej tyre.

Koha e studimit në universitet përkon me periudhën e dytë të adoleshencës, ose periudhën e parë të pjekurisë, e cila dallohet nga kompleksiteti i formimit të tipareve të personalitetit. Një tipar karakteristik i zhvillimit moral në këtë moshë është forcimi i motiveve të ndërgjegjshme për sjellje. Ato cilësi që mungonin plotësisht në klasat e larta janë forcuar dukshëm - qëllimshmëria, vendosmëria, këmbëngulja, pavarësia, iniciativa, aftësia për të kontrolluar veten. Rritja e interesit për çështjet morale (qëllimet, mënyra e jetesës, detyra, dashuria, besnikëria, etj.).

Ndër klasifikimet e ndryshme të motiveve për veprimtarinë arsimore të studentëve, si rregull, ekzistojnë tre. Këto janë: 1) një motiv profesional-kognitiv (i cili bazohet si në nevojat e gjera njohëse ashtu edhe në interesin për njohuri specifike për profesionin e ardhshëm); 2) motivi për marrjen e diplomës së arsimit të lartë (si dëshirë për një status të caktuar në shoqëri); dhe 3) motivi i komunikimit ndërpersonal (i cili bazohet në nevojën për të komunikuar me "njerëz me mendje të njëjtë" - një rreth njerëzish të bashkuar nga interesat e përbashkëta dhe orientimi profesional).

Duke studiuar rolin e tipareve të personalitetit të rëndësishëm shoqëror në kushtet e shoqërisë moderne, arritëm në përfundimin se vitet e fundit kërkesa për profesionistë është rritur në të gjithë botën, ndaj të cilëve ka kërkesa të veçanta që lidhen me faktin se një person me orientim profesional. , njohuritë dhe aftësitë profesionale duhet të jenë të gatshme për zhvillim të vazhdueshëm, vetë-përmirësim, ai duhet të jetë krijues, aktiv shoqëror, proaktiv, i aftë për të bërë zgjedhje, për të përcaktuar strategjinë optimale të jetës. Kjo do të thotë, ne po flasim për faktin se një person duhet të bëhet plotësisht subjekt i jetës së tij dhe marrëdhënieve shoqërore. Sidoqoftë, në praktikën e institucioneve arsimore në procesin e trajnimit të një specialisti, natyra riprodhuese e arsimit shpesh mbizotëron, format dhe metodat e punës që stimulojnë veprimtarinë krijuese konstruktive të individit nuk përdoren në masën e plotë dhe mundësitë aktivitetet jashtëshkollore nuk përdoren në masën e plotë.

Pas analizimit të sistemit të orientimeve të vlerave që kontribuojnë në procesin e formimit të cilësive të rëndësishme shoqërore të studentëve, mund të konkludojmë se cilësitë shoqërore domethënëse të një studenti janë cilësitë që shoqëria kërkon nga specialistët e një profesioni të caktuar, duke ndikuar në suksesin e tyre. aktiviteteve dhe duke u dhënë atyre mundësinë për të realizuar veten. Për më tepër, tërësia e konceptit "dije" dhe komponenti i veprimtarisë personale çon në formimin e një personaliteti të zhvilluar në mënyrë harmonike, të aftë për të mbrojtur të drejtat dhe liritë e tyre. Kështu, procesi i formimit të cilësive të rëndësishme shoqërore kontribuon në formimin e tipareve individuale të personalitetit, formimin e planeve të jetës, përkufizimet personale dhe profesionale.

2. Portreti social i një studenti modern në shembullin e degës Sosnovsky të Institucionit Arsimor Shtetëror Federal "Kolegji Pedagogjik Profesional Siberian"

2.1 Organizimi dhe metodat e kërkimit

Arsimi sot po bëhet një mall që në një farë mënyre ndikon në idetë e njerëzve për studimin në një institucion të lartë arsimor, për rolin e qytetarisë në shoqërinë moderne. Sot arsimi po bëhet mjeti me të cilin çdo njeri mund të ketë sukses në jetë dhe shoqëria në tërësi mund të ecë në rrugën e përparimit. Është e nevojshme që këto mundësi të shfrytëzohen në mënyrë profesionale dhe të qëllimshme, pasi e ardhmja e shoqërisë sot po formësohet nga ne studentët.

Studentët duhet jo vetëm të marrin një sasi të caktuar njohurish, por edhe të zotërojnë parimet e përgjithshme të të menduarit, aftësitë mendore, aftësinë për të përdorur rezervat e tyre intelektuale dhe krijimtarinë. Në kushtet e të mësuarit intensiv, jo vetëm aftësitë dhe aftësitë specifike profesionale bëhen veçanërisht të rëndësishme, por edhe aftësia e përgjithshme për të marrë njohuri, për ta përdorur atë për të zgjidhur një numër të madh problemesh komplekse, për të analizuar informacionin, për të nxjerrë në pah gjërat thelbësore dhe për të menduar në mënyrë kritike. Aftësia për të menduar në mënyrë produktive po bëhet një nga më të rëndësishmet për një mësues në botën moderne, ku është e nevojshme të merren vendime të arsyeshme dhe jo standarde në një mjedis që ndryshon me shpejtësi.

Studentët e menduar dhe të arsimuar po bëhen një vlerë e madhe edhe si mall në tregun e punës dhe si “marxhin sigurie” të çdo shoqërie dhe qytetërimi modern në tërësi. Qëllimi i edukimit duhet të jetë që të ketë sa më shumë prej tyre. Fatkeqësisht, sistemi tradicional i arsimit dhe veçanërisht sistemi i marrëdhënieve profesionale shpesh parashtron jo aq shumë kërkesa për kompetencë mendore sa për aftësi komunikimi, dhe kjo çon në faktin se suksesi shoqëror rezulton të mos jetë aq i lidhur ngushtë me nivelin e inteligjencës. siç ndodh në vendet e zhvilluara..

Kur ndërtohet një portret social i një studenti, është e nevojshme të analizohen karakteristikat e tij psikologjike. Në analizën time, mora parasysh aspektet e mëposhtme: motivimin për të studiuar, aftësinë për të vlerësuar në mënyrë adekuate cilësitë e tyre pozitive dhe negative.

Në fazën e parë diagnostikuese, ekzaminohen parametrat e mëposhtëm:

Ш Portreti i një studenti modern bazuar në një anketë të mësuesve dhe vetë studentëve.

Ш Motivimi i nxënësve me ndihmën e një testi të posaçëm përkatës;

Ш Cilësitë e rëndësishme shoqërore të nxënësve në bazë të një test-pyetësori.

Parametri i parë: hartimi i një portreti të një studenti bazuar në një anketë të mësuesve dhe studentëve.

Nxënësve dhe mësuesve iu drejtuan këto pyetje: “Nxënës modern. Si është ai?”, “Çfarë cilësish pozitive ka?”, “Sa kohë harxhon duke studiuar?” etj. Në bazë të përgjigjeve të këtyre pyetjeve, u përpiluan dy imazhe të ndryshme të studentit modern.

Parametri i dytë: test për diagnostikimin e motivimit arsimor.

Motivim (nga lat. "movere") - një nxitje për të vepruar; një proces dinamik i një plani fiziologjik dhe psikologjik që kontrollon sjelljen e njeriut, përcakton drejtimin, organizimin, veprimtarinë dhe stabilitetin e tij; aftësia e një personi për të kënaqur në mënyrë aktive nevojat e tij.

Metodologjia u zhvillua në bazë të pyetësorit nga A.A. Reana dhe V.A. Yakunin. Në 16 pohimet e pyetësorit të sipërpërmendur, u shtuan deklarata që karakterizojnë motivet e mësimdhënies, të identifikuara nga V.G. Leontiev, si dhe deklaratat që karakterizojnë motivet e doktrinës të marra nga N.Ts. Badmaeva si rezultat i një sondazhi të studentëve dhe nxënësve të shkollës. Këto janë motive komunikuese, profesionale, edukative dhe njohëse, të gjera sociale, si dhe motive për vetërealizim krijues, shmangie të dështimit dhe prestigji.

Përpunimi dhe interpretimi i rezultateve të testit.

* Shkalla 1. Motivet komunikuese: 7, 10, 14, 32.

* Shkalla 2. Motivet e shmangies: 6, 12, 13, 15, 19.

* Shkalla 3. Motivet prestigjioze: 8, 9, 29, 30, 34.

* Shkalla 4. Motivet profesionale: 1, 2, 3, 4, 5, 26.

* Shkalla 5. Motivet për vetërealizim krijues: 27, 28.

* Shkalla 6. Motivet edukative dhe njohëse: 17, 18, 20, 21, 22, 23, 24.

* Shkalla 7. Motivet sociale: 11, 16, 25, 31, 33.

Gjatë përpunimit të rezultateve të testit, llogaritet rezultati mesatar për secilën shkallë të pyetësorit.

Parametri i tretë: identifikimi i cilësive të rëndësishme shoqërore të nxënësve në bazë të një test-pyetësori.

Nxënësve iu drejtuan një sërë pyetjesh për të cilat ishte e nevojshme të jepeshin përgjigje të sakta. Ky pyetësor testi ju lejon të identifikoni cilësitë më domethënëse për studentët dhe cilësitë që i shkaktojnë ata negative. Si dhe cilësitë që i ndihmojnë dhe i pengojnë në arritjen e suksesit. Ky pyetësor testimi përbëhet nga 6 pyetje.

2.2 Analiza e rezultateve të studimit

Në fazën e parë u intervistuan mësues dhe nxënës. Rezultatet e sondazhit:

Studentët modernë preferojnë internetin me një numër të madh faqesh që u duhen jo vetëm për argëtim, por edhe për studim. Mesatarisht, rrjeti "ngrin" për 2-5 orë, dhe shumë nuk e fikin fare. Më të njohurat janë faqet elektronike Odnoklassniki dhe Vkontakte. Ata duan të argëtohen, të vijnë në klasë, gjithmonë të përgjumur dhe të uritur. Ata besojnë se një student jeton nga seanca në seancë, ai gjithashtu duhet të jetë në kohë kudo dhe kudo, siç e përshkruan 75% e të anketuarve studentin modern. Dhe 35% besojnë se një student modern duhet të përpiqet për njohuri të reja dhe të jetë i përgjegjshëm, të ndihmojë studentët e tjerë, të qëllimshëm, të shoqërueshëm, të marrë pjesë aktive në jetën e universitetit të tij dhe, natyrisht, të udhëheqë një mënyrë jetese të shëndetshme.

Ш sipas mësuesve, një student modern, i gjithanshëm, iniciativë, vetëkritik, aktiv, i pamatur, energjik, gjithmonë në lëvizje dhe në kërkim të aventurës, punëtor dhe i zellshëm. Dhe gjithashtu kanë më shumë ambicie sesa njohuri, janë të guximshëm dhe të rrezikshëm, dinë të “marrin” materiale nga interneti që mbeten vetëm në letër, por jo në kokën e tyre. Nëse nuk do të ishte përtacia, studentët modernë do të ishin nxënës idealë të mësuesve tanë, të cilët investojnë te studentët jo vetëm njohuritë e tyre, por edhe dashurinë për lëndën.

Në fazën e dytë u zhvillua një test për motivimin e studentëve.

Rezultatet janë si më poshtë:

Ш Motivet komunikuese: 4.1 (82%).

III Motivet sociale: 3,9 (78%).

Ш Motivet profesionale: 3,8 (76%).

Ш Motivet për vetërealizim krijues: 3,8 (76%).

Ш Motivet e prestigjit: 3.7 (74%).

Ш Motivet edukative dhe njohëse: 3,6 (72%).

III Motivet e shmangies: 3 (60%).

Në radhë të parë mes studentëve janë motivet komunikuese, rreth 82%. Studentët modernë duan të komunikojnë, janë mes miqsh, njohin njerëz të rinj, ndaj mbizotërojnë motivet komunikuese. Motivet sociale janë gjithashtu të rëndësishme për studentët, të cilat bazohen në nevojën për të komunikuar me "njerëz me mendje të njëjtë" - një rreth njerëzish të bashkuar nga interesat e përbashkëta dhe orientimi profesional. Dhe motivet profesionale, të cilat bazohen në nevojat e gjera njohëse dhe interesin për njohuri specifike për profesionin e ardhshëm, janë përgjigjur nga 76%. Për 74% janë të rëndësishme motivet e prestigjit, pra dëshira për një status të caktuar në shoqëri. Në vend të fundit janë motivet edukative dhe njohëse dhe motivet e shmangies. Pra, motivimi i të nxënit i nxënësve është shumë i ulët, gjë që ndikon në performancën e ulët akademike të nxënësve, dhe në mosgatishmërinë për të mësuar.

Në fazën e tretë u krye testimi, i cili lejon karakterizimin e një studenti modern, duke nxjerrë në pah tiparet më tipike të portretit të tij social.

Në pyetjen: "Cila është gjëja më e rëndësishme në jetë për ju?" përgjigjet e marra: familja - 42%, dashuria - 25%, puna - 19%, arsimi - 19%, paratë 9,5%, karriera 9,5%, fëmijët - 9,5%, respekti për të tjerët - 4,8%, kreativiteti - 4,8%, shëndeti - 4,8%, jeta - 4,8%. Kështu, mund të konkludojmë se rreth gjysma e nxënësve e vlerësojnë më shumë familjen, dhe kjo është e mrekullueshme. Në vendin e dytë mes studentëve është dashuria, e cila është krejt e natyrshme për moshën studentore. Por puna është në vendin e tretë, vetëm rreth 5 persona nga 21 mendojnë kështu. Arsimi për studentët është larg nga fillimi, ai ka rënë, diku larg në plan të dytë, dhe kjo nuk mund të mos frikësojë. Në fund të fundit, qëllimi kryesor i një studenti në një institucion arsimor të lartë ose të mesëm është të marrë një arsim. Shëndeti i studentëve gjithashtu nuk është veçanërisht shqetësues, ata janë të rinj, aktivë dhe nuk mendojnë ende për gjendjen e tyre fizike.

Sipas sondazhit, studentët vlerësojnë më shumë në një person: mirësjelljen - 76%, mirësinë - 71%, vetëvlerësimin - 47%, mirëkuptimin - 42%, lirinë - 38%, pavarësinë - 33%, besnikërinë - 4.8%. Dhe mbi të gjitha ata urrejnë: tradhtinë - 76%, gënjeshtrat - 76%, zilinë - 71%, mizorinë - 66%, lakminë - 66%, injorancën - 42%.

Ata e konsiderojnë më të rëndësishme arritjen e suksesit në jetë: qëllimshmëri - 95%, zell - 76%, këmbëngulje - 66%, aftësi - 52%, arsim i mirë - 42%, punë interesante - 33%, fat - 23%, "i pasur Prindërit dhe komunikimet - 14%. Në radhë të parë, studentët kanë një sens qëllimi, kështu janë përgjigjur 20 persona. Në prindërit dhe lidhjet e fundit "të pasura", vetëm 3 persona u përgjigjën në këtë mënyrë.

Cilësitë e mëposhtme konsiderohen si pengesë në arritjen e suksesit: dembelizmi - 90%, çorganizimi, shqetësimi - 28%, pavëmendja - 19%, papërgjegjshmëria - 9,5%, mungesa e aftësive komunikuese - 4,8%. Mbi të gjitha, studentët pengohen nga dembelizmi dhe më së paku mungesa e aftësive komunikuese. Nxënësit janë të shoqërueshëm, nuk rrinë ulur, ndaj shqetësohen nga çorganizimi dhe shqetësimi.

Në pyetjen e fundit: “Çfarë do të thotë për ju një diplomë e arsimit të lartë (të mesëm)?” - 57% janë përgjigjur se diploma është një copë letër që i ndihmon të bëhen më të mirë në jetë, 52% janë përgjigjur se diploma për ta është një dokument që konfirmon zyrtarisht se ai është profesionist dhe vetëm 9,5% janë përgjigjur se diploma është “Kore ” për t'i mbajtur prindërit të lumtur. Është turp që shumica e studentëve ende e konsiderojnë një diplomë si një kore të zakonshme që i ndihmon ata të përmirësohen në jetë. Mos harroni se një diplomë është gjithashtu një konfirmim i cilësive profesionale.

Kështu, u krye një studim për të përpiluar një portret të një studenti modern në shembullin e degës Sosnovsky të Institucionit Arsimor Shtetëror Federal "Kolegji Pedagogjik Profesional Siberian". Zbuluam se si nxënësit janë të motivuar për të studiuar, çfarë vlerësojnë më shumë në jetë, çfarë cilësish të rëndësishme shoqërore zotërojnë, sa komunikues dhe të përshtatur me jetën moderne.

Studimi bëri të mundur që të jepet një përshkrim i shkurtër i një studenti modern: aktiv, i shoqërueshëm, i qëllimshëm, gjithmonë i gatshëm për të ndihmuar, ambicioz, këmbëngulës, por në të njëjtën kohë dembel dhe i shqetësuar. Shpesh një student modern është i organizuar keq në studimet e tij dhe në jetën e tij të përditshme.

Kështu, studentët modernë, përkundër shumë tendencave negative në shoqëri që janë zhvilluar vitet e fundit, ruajnë potencialin e tyre krijues të natyrshëm, besimin në mirësi dhe te njerëzit, si dhe gatishmërinë për t'i shërbyer idealeve ruse të humanizmit, kulturës, arsimit dhe shkencës.

konkluzioni

Kështu, sot, kur ka ndryshime në ndërgjegjen publike, në pikëpamjet për botën dhe vendin në të të një personi të qëndrimit të tij socio-politik, shpirtëror, moral, të orientuar drejt vlerave ndaj mjedisit socio-kulturor përreth, Detyrë e shtetit bëhet formimi i idealeve të reja, vlerave kulturore, interesave të rëndësishme shoqërore që kanë qenë dhe mbeten gjithmonë shtyllat kryesore të jetës së qytetërimit njerëzor.

Kështu, pa një transformim rrënjësor të sistemit të arsimit vendas, është padyshim e pamundur të arrihen ndryshime rrënjësore cilësore në sferën intelektuale të jetës së shoqërisë, të futet një mendim i ri në ndërgjegjen publike.

Bibliografi

portret i personalitetit të studentit në kolegj

1. Volov V.T., Chetyrova L.B., Chadenkova O.A. Portreti social i një studenti të një universiteti joshtetëror rus si rezultat i segmentimit të tregut arsimor // Procedurat e SSU.2009. Çështje. 17.

2. Dmitriev A.V. Sociologji e përgjithshme: Proc. kompensim. M., 2006.

3. Kibakin M.V., Lapshov V.A. Portret socio-tipik i një studenti rus // Punimet e SSU. 2009. Çështje. 10.

4. Sheregi F.E., Kharceva V.A., Serikov V.V. Sociologjia e Arsimit: Aspekti i Aplikuar. M., 2007.

5. Korableva, G.B. Profesioni dhe aspekti sociologjik i komunikimit / G.B. Anije. - Ekaterinburg: Shtëpia botuese Ural.shtet. prof.-ped. Universiteti, 2005.

Dokumente të ngjashme

Klasifikimi i motiveve të veprimtarisë edukative të nxënësve, motivet për marrjen e diplomës dhe komunikimi ndërpersonal, motivi profesional dhe njohës. Karakteristikat e një studenti modern dhe tiparet më tipike të portretit të tij social sipas sondazheve.

abstrakt, shtuar më 18.11.2010


Koncepti i sferës motivuese të personalitetit, funksionet dhe modelet e zhvillimit të tij. Vlerat e rëndësishme profesionale të punës sociale. Karakteristikat e cilësive personale të një punonjësi social. Studim socio-psikologjik i profesionit “Punë sociale”.

tezë, shtuar 16.07.2010


Vlerësimi i vlerave të rëndësishme të rinisë. Studimi socio-psikologjik i orientimeve vlerësuese të nxënësve. Sondazh me temën: "Cilët janë ata, studentët modernë? Cilat janë orientimet e tyre vlera?". Analiza dhe interpretimi i rezultateve. Pikëpamjet e studentëve për botën.

punë kontrolli, shtuar 10.02.2017


Studimi i qasjeve konceptuale moderne për studimin e vullnetarëve si një grup shoqëror. Rishikimi i kushteve dhe faktorëve për formimin e personalitetit të vullnetarëve. Identifikimi i karakteristikave socio-psikologjike të qenësishme në personalitetin e një vullnetari në qytetin e Yaroslavl.

tezë, shtuar 01.08.2015


Analiza e situatës socio-ekonomike dhe karakteristikave psikologjike të studentëve në Rusi. Rëndësia e studimit të orientimeve profesionale të studentëve. Shpërndarja e qëndrimeve të vetëvendosjes profesionale në një ekonomi tregu midis studentëve.

abstrakt, shtuar 05/06/2015


Analiza e situatës socio-ekonomike të studentëve, karakteristikat e tyre psikologjike. Veçoritë e arsimit në një institucion të arsimit të lartë dhe orientimi profesional i studentëve. Thelbi i shërbimeve arsimore dhe roli i statusit social të prindërve.

abstrakt, shtuar më 23.12.2010


Vullnetarizmi si një fenomen social i shoqërisë ruse. Studimi i faktorëve të formimit të personalitetit të vullnetarëve në qytetin e Yaroslavl. Zhvillimi i një modeli të mundshëm të profesiogramit dhe psikogramit të vullnetarëve. Kushtet për formimin e tipareve vullnetare të personalitetit.

tezë, shtuar 30.06.2015


Struktura hierarkike e personalitetit sipas modelit të aparatit mendor në veprën e Z. Frojdit “Unë dhe Ajo”. Mjedisi shoqëror si burim i të gjitha vetive specifike njerëzore të personalitetit. Roli i shtetit në formimin dhe zhvillimin e individit.

raport, shtuar 25.05.2014


Identifikimi personal si objekt i analizës sociologjike. Aspekti sociokulturor i vetëidentifikimit të një personi. Koncepti i "studentëve" në kuadrin e sociologjisë së kulturës. Portret vetëidentifikues i një studenti të Territorit të Stavropolit.

disertacion, shtuar 28.05.2007


Koncepti i personalitetit si subjekt dhe produkt i ndërveprimeve shoqërore. Studimi i faktorëve që ndikojnë në formimin e personalitetit, procesi i socializimit të personalitetit, fazat dhe agjentët e socializimit, koncepti i personalitetit. Shumëllojshmëri e pafund temperamentesh, aftësish.

Cilësitë shoqërore të njerëzve - në një kuptim të gjerë - i gjithë grupi i veçorive të pamjes së tyre psikologjike, shpirtërore, të formuara nën ndikimin e natyrës jo-biologjike të qenies njerëzore, por faktorëve shoqërorë, mjedisit shoqëror dhe të manifestuara në shoqërinë e tyre. sjellje domethënëse, stili i jetesës. Midis tyre, si të tilla veprojnë manifestimet e veprimtarisë jetësore të njeriut që marrin një "ngjyrë shoqërore" dhe në thelb të krijuara nga faktorë natyrorë, biologjikë. Për shembull, ndjekja e njerëzve të pranuar në shoqëri (në përgjithësi dhe në një shoqëri të caktuar) mënyra të të ngrënit, plotësimi i nevojave seksuale, respektimi i zakoneve dhe veshjeve të modës, llojet e banesave, etj. Por shumica e cilësive sociale janë formuar plotësisht, pa çdo parakusht biologjik ndikimi i jetës së përbashkët të njerëzve, ndikimi i mjedisit shoqëror dhe i institucioneve të ndryshme shoqërore.

Seti i S.c.l. mund të përfaqësohet si sistemi i mëposhtëm (pa pretenduar se është një numërim shterues).

• Intelektuale: arsimi, d.m.th. zotërimi deri diku i njohurive shkencore të kohës së tyre, përfshirja në arritje të tjera të kulturës shpirtërore, aftësia për të mësuar, analizuar dhe kuptuar dukuritë e realitetit objektiv, aftësia për të parashikuar pasojat e veprimeve të tyre, etj.
• Botëkuptimi: ide të përgjithshme për parimet që qëndrojnë në themel të universit dhe rendit botëror, për vendin e një personi në të dhe kuptimin e jetës së tij, ndjenjat e besimit dhe shpresës, etj.
• Morali: vetëdija për kërkesat e moralit publik - si të përgjithshme ashtu edhe të lidhura me fushat individuale të jetës (puna, jeta, komunikimi ndërpersonal, marrëdhëniet me natyrën, etj.), aftësia për t'u udhëhequr prej tyre në sjelljen reale të dikujt, një ndjenjë e detyrë, përgjegjësi shoqërore, respektim i ligjit, disiplinë, besnikëri ndaj fjalës së dhënë, detyrim.
• Civilo-politik: indiferenca, një qëndrim i interesuar ndaj problemeve të shoqërisë, dëshira për të marrë pjesë aktive në zgjidhjen e këtyre problemeve (aktiviteti shoqëror), patriotizmi, interesimi për jetën politike dhe preferencat specifike politike dhe ideologjike, toleranca (toleranca) ndaj pikëpamjeve të reja; qëndrim respektues ndaj përfaqësuesve të shtresave të tjera shoqërore dhe popujve të tjerë, grupeve etnike.
• Estetike: aftësia për të zotëruar estetikisht realitetin për të perceptuar shfaqjen e bukurisë në të dhe në art, varësia ndaj llojeve të caktuara të artit dhe tendencave në të.
• Sociale dhe ekonomike: zell, kursim, sipërmarrje ekonomike, inovacion.
• Sociale dhe shtëpiake: shoqërueshmëria, shoqërueshmëria, ndjenja e detyrës ndaj familjes, kujdesi për të, për forcën dhe mirëqenien e saj, takt në marrëdhëniet me njerëzit.

Ekziston edhe një grup S.k.l., të cilët mund të quhen nxitës-sjellës dhe që përputhen pjesërisht me sa më sipër, por në një masë të madhe kanë edhe rëndësi të pavarur: nevoja, interesa, orientime vlerash, motive, orientime tradicionaliste ose avangarde në estetikë. dhe preferencat shtëpiake, duke ndjekur kërkesat e modës, etj.

Në njerëz të veçantë, shkalla e zhvillimit të S.k.l. - si individuale, ashtu edhe tërësia e tyre - është e ndryshme: nga një nivel i lartë në i pamjaftueshëm dhe i ulët, deri në mungesën pothuajse të plotë të disa prej tyre. Në të njëjtën kohë, pamja shpirtërore e një personi shpesh është kontradiktore nga brenda: disa S.k.l. ai është zhvilluar pak a shumë fort, ndërsa të tjerët janë të dobët ose mungojnë fare.

Zhvillimi i dobët ose mungesa e disa prej S.k.l. midis një numri të konsiderueshëm anëtarësh të shoqërisë, për shembull, ndjenjat dhe preferencat estetike, orientimi drejt modës, shoqërueshmërisë, etj., i jep një "ngjyrë" të caktuar jetës së shoqërisë (brenda shoqërisë në tërësi ose ndonjë komuniteti më të vogël njerëzor), por një negativ i rëndësishëm nuk ndikon në këtë jetë. Por shumica e S.k.l. (niveli arsimor dhe kulturor, cilësitë morale dhe civilo-politike etj.) nëpërmjet formimit të stilit të jetesës së njerëzve kanë një ndikim të madh në të. Prandaj, nëse ato rezultojnë të jenë të zhvilluara dobët midis masave të konsiderueshme të njerëzve, kjo ka një efekt shumë negativ në funksionimin dhe zhvillimin e shoqërisë. Për më tepër, një zhvillim shumë i dobët dhe mungesa e njërës prej këtyre cilësive që kanë një rëndësi të madhe shoqërore, tipare të pamjes dhe sjelljes shpirtërore të një personi shndërrohet në të kundërtën e tij, gjë që i jep manifestimit përkatës të veprimtarisë jetësore të personalitetit një asocial dhe madje antisocial. karakter. Mungesa e interesimit për politikën dhe veprimtarinë politike kthehet në apoliticitet, mungesë e sjelljes ligjvënësore - sjellje të paligjshme, madje kriminale, parime të dobëta morale - imoralitet, pandershmëri, tolerancë - intolerancë racore, kombëtare, fetare etj.

S.c.l. formohen nga e gjithë mënyra e jetës shoqërore, rrjedha e proceseve objektive të funksionimit dhe zhvillimit të shoqërisë, edukimi familjar dhe ndikimi i mjedisit të mjedisit të afërt shoqëror. Në të njëjtën kohë, veprimtaria e qëllimshme e institucioneve të ndryshme shoqërore - shteti, organizatat socio-politike, institucionet arsimore dhe mediat - luan një rol të rëndësishëm në formimin dhe zhvillimin e tyre. Formimi dhe zhvillimi i S.K. njerëzit formojnë një grup të veçantë detyrash të politikës sociale, edhe nëse në rrethana specifike socio-politike detyrat përkatëse nuk janë formuar në dokumentet që përcaktojnë përmbajtjen e politikës sociale. Kjo rrjedh nga idetë themelore teorike për thelbin e saj. Qëllimi kryesor i këtij drejtimi politik është të sigurojë zgjidhjen e problemeve sociale. Dhe këto përfshijnë jo vetëm dukuri negative në kushtet e jetës së njerëzve (për të kapërcyer të cilat politika sociale drejtohet në masë më të madhe), por edhe në mënyrën e jetesës së tyre, d.m.th. në përmbajtjen e jetës, e cila përcaktohet drejtpërdrejt nga natyra e masave të qenësishme të anëtarëve të shoqërisë S.k.l.

Politika sociale mund të ndikojë në formimin dhe zhvillimin e S.C.L., duke përdorur drejtpërdrejt mekanizmat e menaxhimit social, në mënyrat e mëposhtme. Ai përcakton udhëzimet për punën edukative të kryer nga institucione të ndryshme sociale. Këtë rol e kryen politika sociale jo vetëm e shtetit, por edhe e partive të ndryshme dhe organizatave të tjera socio-politike joshtetërore. Prandaj, udhëzimet vendosen në diçka të ndryshme nga njëra-tjetra, pasi ideologjia e këtyre organizatave është e ndryshme. Dhe drejtimi i politikës sociale shtetërore mund të varet edhe nga ideologjia, nëse udhëhiqet nga pushteti shtetëror.

Politika sociale siguron krijimin e kushteve që kontribuojnë në formimin e një klase shoqërore, kushte për arsimimin e njerëzve, zhvillimin e tyre kulturor, forcimin e një stili jetese të shëndetshëm në jetën e përditshme etj.

Si pjesë e zbatimit të politikës sociale, përdoren mekanizma të tillë të menaxhimit social si "modelet e sjelljes", duke orientuar drejt të cilave rezulton të jetë e mundur të formohen shoqëri S.c.l. të dobishme për jetën tek njerëzit. Për shembull, nëse institucionet sociale kultivojnë imazhe të njerëzve aktivë shoqërorë dhe politikisht, patriotë, me arsim të lartë, të mbushur me ndjenjën e detyrës, një mënyrë jetese të shëndetshme etj., si të denjë për njohje dhe imitim të gjithanshëm shoqëror, kjo kontribuon. për formimin e një S. të përshtatshme për shumë njerëz.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Priti në http://www.allbest.ru/

Test

CILËSITË SHOQËRORE TË NJEREZVE:KONCEPTI, LLOJET, MEKANIZMAT E FORMIMIT

Kazan, 2011

NGApërmbajtjen

Prezantimi

Koncepti i cilësive shoqërore të njeriut

Llojet e cilësive shoqërore të një personi

Mekanizmat për formimin e cilësive shoqërore të njeriut

konkluzioni

Lista e literaturës së përdorur

Prezantimi

Pavarësisht se cilësitë shoqërore të një personi studiohen nga një numër i madh disiplinash shkencore, si: sociologjia, pedagogjia, filozofia, gjuhësia, psikologjia, etj., tema mbetet e diskutueshme dhe jo mjaft e zhvilluar, dhe për këtë arsye shumë e rëndësishme.

Qëllimi i këtij studimi është të përcaktojë cilësitë sociale të një personi, llojet dhe mekanizmat e formimit.

Objektivat e kërkimit:

1. Analizë e literaturës për temën e testit. Studimi teorik i cilësive të rëndësishme shoqërore të njerëzve bazuar në materialet e literaturës shkencore.

2. Kryerja e një studimi empirik të cilësive shoqërore të njerëzve.

3. Analiza e rezultateve të fituara.

Hipoteza: cilësitë sociale të njerëzve nuk trashëgohen dhe lindin ekskluzivisht në procesin e socializimit.

Objekti i hulumtimit: cilësitë sociale të njerëzve.

Lënda e hulumtimit: koncepti, llojet, mekanizmat e formimit të cilësive shoqërore të njerëzve.

Metodologjia e kërkimit: analiza e literaturës së përzgjedhur shkencore dhe praktike.

Punimi përbëhet nga tre kapituj, hyrja, përfundimi, lista e referencave.

Puna është bërë në 18 fletë.

Koncepti i cilësive shoqërore të njeriut

Përkufizimi më i plotë jepet nga sociologjia, duke shpjeguar cilësinë shoqërore si një koncept që fikson disa karakteristika të përcaktuara shoqërore të një individi, grupe shoqërore dhe klasa, të pandashme nga mënyra e ekzistencës dhe veprimtarisë së subjekteve historike. Vetë koncepti i "personalitetit" përcakton në sociologji unitetin (cilësinë) tipologjike të krijuar historikisht, të kushtëzuar nga shoqëria e një individi. Prandaj, një personalitet është një shprehje konkrete e thelbit shoqëror të një personi, në një mënyrë të caktuar integrimi i realizuar në një individ të veçorive të rëndësishme shoqërore dhe marrëdhënieve shoqërore të një shoqërie të caktuar. Termi "personalitet" u formua nga fjalët latine "persona" (maskë e aktorit, rol, pozicion, kuptim, fytyrë) dhe "personare" (për të folur). Kështu, përdoret për të treguar maskën e stilizuar të një aktori. Prandaj, në njëfarë kuptimi, të gjithë njerëzit mbajnë "maska ​​sociale". Për shumë vite, njerëzit kanë mësuar se si të bëhen një person midis njerëzve, të respektojnë disa norma, rregulla, udhëzime rolesh. Në këtë kuptim, fjala "personalitet" tregon tërësinë e cilësive të tilla shoqërore (të shprehura në stereotipe të caktuara të sjelljes) që një individ i demonstron përpara një "audiencë". Pra, personaliteti është produkt i zhvillimit shoqëror dhe në këtë drejtim, gjëja kryesore në të është cilësia e tij shoqërore.

Cilësitë shoqërore nuk reduktohen në cilësi individuale, pavarësisht sa komplekse mund të jenë në vetvete. Pararendësit evolucionar të cilësive shoqërore të një personi janë forma të sjelljes biologjike të trashëguar, d.m.th., ndërtime të tilla psikologjike që përdoren pjesërisht në gjenezën e mëvonshme të shoqërisë. Këto përfshijnë nevojën e një kafshe për të qëndruar në një grup, aftësinë për t'iu bindur "normave" të sjelljes, d.m.th., aftësinë për të vetëpërmbajtur, transferimin e formës së marrëdhënieve prindërore tek këlyshët e njerëzve të tjerë dhe individët e dobët, tejkalimi “individualizëm zoo-psikologjik” nën presionin e nevojave të komunitetit.

Forcat natyrore të njeriut, veçanërisht format më të larta të psikikës, mbushen me përmbajtje shoqërore vetëm kur fillojnë të kryejnë funksione të caktuara shoqërore.

Pra, cilësitë shoqërore të njerëzve janë cilësi të zakonshme që përsëriten dhe janë të qëndrueshme në sjelljen e grupeve dhe komuniteteve të ndryshme të njerëzve.

Enciklopedia Filozofike interpreton konceptin e cilësive shoqërore në këtë mënyrë - ky është përqendrimi i përvojës njerëzore, aktivitetet e përbashkëta dhe individuale të njerëzve, kombinimet e tyre të ndryshme, kompozimet, sintezat. Cilësitë shoqërore përmbahen në qenien e njerëzve, në aftësitë, nevojat, aftësitë, njohuritë e tyre, format e tyre të qenësishme të sjelljes dhe ndërveprimit. Cilësitë sociale zhvillohen, shpërndahen, ndërlikohen (ose thjeshtohen) në procesin e zhvillimit të kontakteve njerëzore, shkëmbimeve kulturore, ndërveprimeve ekonomike dhe të tjera ndërmjet bashkësive shoqërore. Duke vepruar si ndërmjetës midis cilësive të ndryshme shoqërore, ata vetë janë pjesë e këtyre cilësive, bëhen forma të realizimit të qenies së tyre. Me fjalë të tjera, cilësitë shoqërore “marrin jetë” dhe “jetojnë” vetëm në procesin shoqëror, në ndërveprimet e njerëzve dhe njerëzve, njerëzve dhe sendeve, në dinamikën e riprodhimit dhe ripërtëritjes së jetës shoqërore.

Gjuhëtari Kim I.E. kështu shpjegohet ky koncept - cilësitë sociale të një personi janë aftësitë e tij për veprimtari shoqërore dhe karakteristikat e sjelljes së tij shoqërore.

Një tipar i shprehjes së cilësive është prania e një klase morfologjike referuese të destinuar për përcaktimin e tyre - një mbiemër. Kuptimi i cilësisë, megjithatë, mund të shprehet me emra, folje dhe ndajfolje, si leksema të veçanta, dhe (në rastin e një emri dhe një foljeje) forma të veçanta ose paradigma të veçanta të trajtave.

Cilësia mund të shfaqet në sasi të ndryshme, gjë që pasqyrohet në gramatikën e mbiemrit (kategoria e shkallës së krahasimit), në potencialin e tij derivativ (prania e derivateve të rregullta me vlerë të intensitetit të ulët dhe të lartë të cilësisë), si dhe si në valencat e saj kuptimore dhe sintaksore, përkatësisht, prania e ndajfoljeve të varura të masës dhe shkallës. Ka mjete të tjera gramatikore, rrjedhore dhe leksikore për të shprehur gradualitetin e cilësive: një emër me kuptimin e një personi, një emër me kuptim cilësor, një mbiemër, i shkurtër (kallëzuesor) ose i plotë (atributiv), frazë folje ose foljore.

Kandidati i Shkencave Pedagogjike Kostyuchenko A.A. nën cilësitë e rëndësishme shoqërore të njerëzve ai kupton cilësitë që kontribuojnë në zgjidhjen e detyrave të rëndësishme shoqërore, formimin e individit si qytetar: organizimi, pavarësia, aktiviteti shoqëror, iniciativa sociale, përgjegjësia, shoqërueshmëria, reflektimi, stabiliteti emocional, empatia. .

Psikologët pajtohen se me mungesën e përgjithshme të zhvillimit të problemit të tipareve të personalitetit, është mjaft e vështirë të përshkruash gamën e cilësive të tij socio-psikologjike. Dhe megjithëse problemi është në fazat fillestare të zhvillimit të tij, megjithatë, të paktën është e mundur të vendoset një marrëveshje në një pikë: cilësitë socio-psikologjike të një personi janë cilësi që formohen në aktivitete të përbashkëta me njerëzit e tjerë, gjithashtu. si në komunikim me ta. Si njëra, ashtu edhe seria tjetër e cilësive formohen në kushtet e atyre grupeve reale shoqërore në të cilat funksionon personaliteti.

Llojet e cilësive shoqërore të një personi

Korobitsyna T.L. karakterizon edukimin e një personi nga cilësi të ndryshme shoqërore, duke pasqyruar qëndrimet e ndryshme të individit ndaj botës përreth tij dhe ndaj vetvetes. Ajo beson se së bashku këto cilësi përcaktojnë pasurinë dhe origjinalitetin e çdo individi, veçantinë e tij. Në karakteristikat e një individi, disa cilësi mund të mungojnë dhe mund të përfaqësojnë një shumëllojshmëri të gjerë kombinimesh.

Nëse një detyrë e rëndësishme e arsimit është të promovojë lulëzimin e çdo individi, atëherë një detyrë po aq e rëndësishme dhe e përgjegjshme është të sigurojë që çdo individ të përmbushë kriteret bazë të pranuara në shoqëri. Në këtë drejtim, lind detyra e krijimit të cilësive relativisht të pakta, por më të rëndësishme shoqërore, të cilat mund të konsiderohen të detyrueshme për qytetarët e vendit tonë. Cilësi të tilla mund të shërbejnë si tregues të edukimit, d.m.th. niveli i zhvillimit shoqëror të studentit, i cili karakterizon masën e gatishmërisë së tij për jetën në shoqëri.

Monakhov N.I. veçoi cilësitë sociale që mund të formulohen te nxënësit më të vegjël.

Partneritet - afërsi e bazuar në marrëdhëniet shoqëruese (miqësore); pjesëmarrje e përbashkët në diçka në baza të barabarta.

Respekti për të moshuarit është një qëndrim respektues i bazuar në njohjen e meritave të tyre.

Mirësia - përgjegjshmëri, prirje e sinqertë ndaj njerëzve, dëshira për t'u bërë mirë të tjerëve.

Ndershmëria - sinqeriteti, drejtësia, ndërgjegjja dhe patëmetë.

Zellësia është dashuria për punën. Punë - punë, profesion, përpjekje që synon të arrijë diçka.

Kursim - qëndrim i kujdesshëm ndaj pronës, maturi, kursim.

Disiplina - nënshtrimi ndaj disiplinës (e detyrueshme për të gjithë anëtarët e një ekipi, bindje ndaj rendit të vendosur, rregullave); duke mbajtur rendin.

Kurioziteti - një tendencë për të përvetësuar njohuri të reja, kureshtje.

Dashuria për të bukurën është një prirje e fortë e vazhdueshme, një pasion për atë që mishëron bukurinë, që korrespondon me idealet e saj.

Dëshira për të qenë të fortë, të shkathët është një dëshirë e vazhdueshme për të arritur një mundësi fizike ose morale për të vepruar në mënyrë aktive.

Mësues anglisht i kategorisë më të lartë Ponasenko I.I. nxjerr në pah cilësi të tjera domethënëse të personalitetit të studentit:

iniciativë;

pavarësia dhe përgjegjësia për rezultatin e vendimeve të tyre;

gatishmëria dhe nevoja për të punuar me burime moderne informacioni në fushën profesionale dhe të brendshme të veprimtarisë;

aftësia dhe vullneti për të jetuar dhe ndërvepruar në një botë moderne multikulturore;

gatishmëri për edukim dhe vetëpërmirësim gjatë gjithë jetës.

Mësuesit e shkollës së mesme Tomsk përpiluan në një tabelë një listë më të plotë të cilësive sociale të nxënësve të shkollës dhe identifikuan dy lloje të cilësive personale:

Sidoqoftë, ky është më tepër një grup themelor i cilësive shoqërore të njerëzve, të cilat duhet të formohen tek secili person. Është shumë më interesante për ne të zbulojmë se cilat cilësi shoqërore janë të qenësishme ose duhet të jenë të natyrshme drejtpërdrejt te avokatët.

Merrni parasysh cilësitë shoqërore të rëndësishme të avokatëve bazuar në faktorët profesional që ndikojnë në personalitetin e tyre.

Faktori i parë - një nivel i lartë i përshtatjes sociale (profesionale) formon cilësitë e mëposhtme sociale:

niveli i lartë i ndërgjegjësimit ligjor; ndershmëria, guximi civil, ndërgjegjja; respektimi i parimeve (papajtueshmëria) në luftën kundër shkelësve të rendit dhe ligjit; përkushtim, ndërgjegje, zell, disiplinë.

Faktori i dytë është stabiliteti neuropsikik (emocional) i personalitetit të avokatit. Ky faktor sugjeron:

rezistenca ndaj stresit, një nivel i lartë i vetëkontrollit mbi emocionet dhe sjelljen, performanca në situata kritike që shkaktojnë zhgënjim; zhvilluar vetitë adaptive të sistemit nervor, forcën, ekuilibrin, lëvizshmërinë, ndjeshmërinë, aktivitetin, dinamizmin, qëndrueshmërinë, plasticitetin e proceseve nervore, duke lejuar në nivel zyrtar të ruajë kapacitetin e punës në gjendje lodhjeje, aftësinë për t'iu përgjigjur në mënyrë adekuate ngjarjeve të ndryshme .

Faktori i tretë është një nivel i lartë i zhvillimit intelektual, veprimtarisë njohëse (kognitive) të një avokati. Ky faktor është për shkak të cilësive të mëposhtme sociale të individit:

intelekt i zhvilluar, pikëpamje e gjerë, erudicioni; të menduarit fleksibël, krijues, performancë mendore, aftësi për të nxjerrë në pah gjënë kryesore; aktiviteti, lëvizshmëria e proceseve mendore njohëse (perceptimi, kapaciteti i kujtesës, të menduarit produktiv, vëmendja); zhvilluar imagjinatën, intuitën, aftësinë për të abstraguar, reflektim.

Faktori i katërt është kompetenca komunikuese e një avokati. Kompetenca komunikuese nënkupton këto tipare të personalitetit:

aftësia për të vendosur kontakte emocionale me pjesëmarrës të ndryshëm në komunikim, për të mbajtur një marrëdhënie besimi me të, brenda kufijve të nevojshëm;

depërtimi, aftësia për të kuptuar botën e brendshme të bashkëbiseduesit, karakteristikat e tij psikologjike, nevojat, motivet e sjelljes, gjendjen mendore;

qëndrim dashamirës, ​​i sjellshëm ndaj njerëzve, aftësia për të dëgjuar pjesëmarrësin në dialog, ndjeshmëri (aftësia për t'iu përgjigjur emocionalisht përvojave të bashkëbiseduesit);

zotërimi i lirë, fleksibël i mjeteve të komunikimit verbal dhe joverbal;

aftësia në situata konflikti për të kryer, në përputhje me situatën, një strategji të sjelljes komunikuese, për të ndryshuar stilin e komunikimit në varësi të rrethanave;

aftësia për të bashkëpunuar, për të arritur kompromise, marrëveshje, vetëkontroll i zhvilluar mbi emocionet, disponimi në situata ekstreme;

vetëvlerësim adekuat;

sens humori.

Faktori i pestë janë aftësitë organizative. Ato lejojnë një avokat, pavarësisht nga lloji i veprimtarisë së tij profesionale, të ushtrojë një ndikim kontrollues mbi persona të ndryshëm me të cilët duhet të hyjë në dialog në procesin e komunikimit profesional. Prandaj, një avokat duhet të ketë këto cilësi sociale:

aktiviteti, iniciativa, shkathtësia, guximi, vendosmëria, këmbëngulja, qëllimi, aftësia për të nxjerrë në pah gjënë kryesore, parashikimi i pasojave të vendimeve të marra, pavarësia, ndjenja e përgjegjësisë për veprimet dhe veprat e dikujt, organizimi, gjakftohtësia, saktësia në punë.

Vetitë e mëposhtme luajnë gjithashtu një rol të rëndësishëm në aftësitë organizative: kompetenca komunikuese; stabiliteti neuropsikik; vetëvlerësim adekuat; motivim i lartë për sukses.

Cilësitë e rëndësishme sociale neuropsikike të profesionit përfshijnë: stabilitetin emocional; plasticiteti i proceseve nervore; niveli i reduktuar i rezistencës ndaj ankthit ndaj stresit të tepërt neuropsikik.

Pra, ka shumë lloje të cilësive shoqërore të njerëzve dhe as vetë sociologjia nuk mund t'i renditë të gjitha, pasi çdo profesion, çdo kombësi, çdo moshë, përveç asaj themelore të pranuar përgjithësisht, ka grupin e vet të veçantë të cilësive shoqërore.

Mekanizmat për formimin e cilësive shoqërore të njeriut

Mekanizmi i formimit të cilësive shoqërore të njerëzve (njohurive të ndryshme, aftësive, vlerave) në sociologji dhe psikologji quhet socializim.

Terentyeva I.N. në një kurs leksionesh mbi sociologjinë e përshkruan këtë proces në këtë mënyrë.

Nevoja për socializim është për faktin se cilësitë shoqërore nuk janë të trashëguara. Ato asimilohen, zhvillohen nga një individ gjatë ndikimit të jashtëm në një objekt pasiv. Socializimi kërkon pjesëmarrjen aktive të vetë individit dhe presupozon ekzistencën e një sfere veprimtarie.

Fazat e socializimit përkojnë (me kusht) me fazat e zhvillimit të moshës së individit:

Socializimi primar;

socializimi dytësor.

Socializimi i hershëm (parësor) shoqërohet me përvetësimin e njohurive të përgjithshme kulturore, me zhvillimin e ideve fillestare për botën dhe natyrën e marrëdhënieve të njerëzve. Një fazë e veçantë e socializimit të hershëm është adoleshenca. Natyra e veçantë konfliktuale e kësaj moshe lidhet me faktin se mundësitë dhe aftësitë e fëmijës tejkalojnë ndjeshëm rregullat e përcaktuara për të, kornizën e sjelljes.

Socializimi sekondar është socializimi profesional, i cili shoqërohet me përvetësimin e njohurive dhe aftësive të veçanta, me njohjen me një nënkulturë të veçantë. Në këtë fazë, kontaktet shoqërore të individit po zgjerohen, diapazoni i roleve shoqërore po zgjerohet, përfshirja e individit në sistemin e ndarjes shoqërore të punës. Ai supozon përshtatjen në një nënkulturë profesionale, si dhe përkatësinë në nënkultura të tjera.

Shpejtësia e ndryshimeve shoqërore në shoqëritë moderne çon në faktin se ka nevojë për risocializim, përvetësim të njohurive, vlerave, roleve, aftësive të reja në vend të atyre të vjetrave, të pamjaftueshme të zotëruara apo të vjetruara. Risocializimi mbulon shumë dukuri (nga korrigjimi i leximit dhe të folurit deri te formimi profesional ose ndryshimi në orientimet e vlerave të sjelljes), moshën e daljes në pension ose paaftësinë.

Çdo fazë e socializimit shoqërohet me veprimin e agjentëve të caktuar. Agjentët e socializimit janë njerëzit dhe institucionet e lidhura me të dhe përgjegjës për rezultatet e tij.

Kushtet sociale të socializimit:

Mjedisi objekt-hapësinor (kushtet natyrore; ambientet publike, amvisëritë; planifikimi dhe arkitektura e vendbanimeve);

Marrëdhëniet shoqërore (familjare, miqësore, industriale)

Informacion i rëndësishëm shoqëror (natyra e informacionit të përditshëm, industrial, shkencor, estetik, fetar për botën në dispozicion të individit dhe të zotëruar prej tij).

Socializimi përfshin aftësinë e një personi për të zhvilluar dhe zbatuar "konceptin unë". Një koncept i tillë përfshin identitetin personal dhe social, d.m.th. aftësia e një personi për të vetëvlerësuar cilësitë fizike, intelektuale, morale dhe aftësia për të përcaktuar përkatësinë e tij në çdo komunitet (moshë, politikë, familje, etj.). Veprimi i identifikimit si mekanizëm socializimi lidhet me faktin se individi mëson dhe zbaton normat, vlerat, cilësitë, etj. ato grupe të cilave ai është i vetëdijshëm për përkatësinë. Me fjalë të tjera, veprimet e njerëzve përcaktohen kryesisht nga vetëvlerësimi i tyre dhe anëtarësimi në grup.

Në librin shkollor të sociologjisë të redaktuar nga profesor Volkov Yu.G. jepet një shpjegim më i plotë i dukurisë së socializimit.

Aty vërehet se falë socializimit, një organizëm i thjeshtë biologjik shndërrohet në një personalitet - një qenie vërtet shoqërore. Pa socializim, ringjallja e kulturës brez pas brezi do të ishte e pamundur. Qeniet njerëzore janë plotësisht të varura nga trashëgimia sociale e krijuar nga breza të panumërt të paraardhësve të tyre gjatë shumë mijëvjeçarëve. Falë trashëgimisë kulturore, çdo brez i ri është në gjendje të ecë përpara, duke u mbështetur në arritjet e gjeneratës së mëparshme. Pa socializim, shoqëria nuk mund të ekzistonte për më shumë se një brez. Individët nuk do të kishin aftësitë dhe idetë e përbashkëta që u nevojiten për të koordinuar veprimet e tyre dhe për të bashkuar jetë të veçanta në një sistem të vetëm shoqëror.

Socializimi i njeriut presupozon praninë e materialit gjenetik të përshtatshëm dhe një mjedisi adekuat.

Teksti shkollor jep shumë shembuj kur ata gjetën fëmijë të moshave të ndryshme, të rritur ose në shoqërinë e kafshëve, ose në vetmi dhe poshtërim, me mungesë të plotë të cilësive shoqërore. Këta shembuj konfirmojnë faktin se aparati ynë biologjik nuk është i aftë të krijojë një personalitet normal njerëzor në mungesë të ndërveprimit shoqëror. Prandaj, cilësitë njerëzore janë produkt i trashëgimisë dhe i faktorëve mjedisorë.

cilësi sociale socializimi individual

Gjithashtu në tekstin shkollor është një tabelë argëtuese e strukturës hierarkike të personalitetit (sipas K.K. Platonov):

konkluzioni

Filozofët, mësuesit, gjuhëtarët, sociologët, psikologët janë të interesuar për cilësitë sociale të njerëzve. Në të njëjtën kohë, tema është zhvilluar pak: Unë nuk kam gjetur një punë të vetme shkencore kushtuar drejtpërdrejt temës së cilësive shoqërore të njerëzve. Kudo preken këto cilësi, por askund nuk janë hulumtuar tërësisht, qoftë edhe në tekstet shkollore të sociologjisë. Me sa duket supozohet se tema është intuitive dhe nuk ka fushë për veprimtari intelektuale në këtë drejtim.

Është edhe më e vështirë të studiohen këto cilësi në aspektin e politikës sociale, pasi nuk ka material shkencor. Megjithatë, mbi bazën e kërkimeve të mësipërme, do të përpiqem ende t'i shenjtëroj cilësitë shoqërore të njerëzve në prizmin e disiplinës reale të "bazave të politikës sociale".

Bazuar në projektet kombëtare të Rusisë, mund të nxirren përfundimet e mëposhtme:

1. Projekti kombëtar “Shëndeti” bazohet në një cilësi të tillë sociale të njerëzve si dëshira për një mënyrë jetese të shëndetshme. Në fund të fundit, nëse të gjithë njerëzit do të ishin neglizhues për shëndetin e tyre dhe do ta neglizhonin atë me vetëdije, atëherë një projekt i tillë kombëtar do të ishte një dështim.

2. Projekti kombëtar “Edukimi” bazohet në këto cilësi shoqërore të njerëzve: dëshira për dije, për bukuri, për vetë-përmirësim, mendje kërkuese etj. Është e qartë se përndryshe ky projekt kombëtar do të ishte i pakuptimtë.

3. Projekti kombëtar "Strehim i përballueshëm dhe i rehatshëm për qytetarët e Rusisë". Qeveria është e interesuar për cilësitë e mëposhtme sociale të rusëve: dëshira për strehim të rehatshëm, krijimi i një familjeje, etj. Meqenëse është e qartë se nëse rusët do të donin të jetonin vetëm dhe endacakë, atëherë ky projekt kombëtar do të synohej për jo- njerëzit ekzistues.

Bazuar në zbatimin e politikave sociale në vendin tonë, mund të nxirren edhe përfundimet e mëposhtme.

Sundimtarët dhe ekonomistët janë të shqetësuar për uljen e papunësisë, përpjekjet për të ndihmuar njerëzit të gjejnë punë, t'i mbështesin ata financiarisht në procesin e kërkimit, etj. Ky aktivitet bazohet në një cilësi të tillë shoqërore të njerëzve si zelli. Zelli i kombinuar me dëshirën për të jetuar rehat, duke kënaqur nevojat e veta fiziologjike dhe shpirtërore, me dëshirën për të përmbushur veten, për t'u rritur profesionalisht.

Një faktor po aq i rëndësishëm shqetësues dhe veprim i duhur nga ana e qeverisë është situata demografike. Kështu, veprimet politike janë të dizajnuara për cilësi të tilla shoqërore të njerëzve si dëshira për të krijuar familje, kujdesi për pasardhësit, dëshira për t'u dhënë fëmijëve një arsimim të mirë etj. Përndryshe, njerëzit ose nuk riprodhoheshin fare, ose e bënin si të tjerët. kafshët: pa rregulluar numrin, për fatin e tyre të ardhshëm. Pra, do të kishte një ushtri fëmijësh të paarsimuar, të pastrehë asocialë. Qeveria, duke u kujdesur për popullsinë, padyshim nënkupton cilësinë e nevojshme të "materialit njerëzor".

Toleranca është gjithashtu një cilësi e rëndësishme sociale e njerëzve për qeverinë. Për të krijuar këtë cilësi shpenzohen fonde nga buxheti i vendit, përfshihen specialistë dhe merren masat e duhura. Qeveria e Rusisë ka absolutisht nevojë për këtë cilësi sociale të njerëzve, sepse aktualisht më shumë se dy milionë emigrantë mbërrijnë çdo vit. Në këtë mënyrë, qeveria po përpiqet të parandalojë metodat agresive që mund të çojnë në trazira, sulme terroriste apo edhe luftë civile.

Gjëja kryesore, cilësia themelore që duhet të kenë të gjithë qytetarët e vendit është disiplina. Respektimi i ligjit, besnikëria dhe cilësi të tjera që kontribuojnë në menaxhueshmërinë rrjedhin nga kjo cilësi. Pa këtë cilësi bazë, politika nga ajo sociale do të riprofilohet menjëherë në atë ushtarake.

Por këto janë cilësi të dobishme për shtetin, dhe për njerëzit cilësitë kryesore sociale janë sensi i humorit, shoqërueshmëria dhe durimi.

Lista e literaturës së përdorur

1. Andreeva G.M. Psikologjia sociale // vuzlib.net.

2. Kemerov V. Enciklopedia filozofike // "Panprint", 1998.

3. Kim I. E. Shkencat Humane. Numri 10. Nr 39 (2005).

6. Monakhov N.I. Studimi i efektivitetit të arsimit: Teoria dhe metodologjia. - M.: Pedagogji, 1981.

7. Ponasenko I.I. Krijimi i kushteve optimale për zhvillimin e tipareve të personalitetit të rëndësishëm shoqëror të një studenti të një profili gjuhësor në fazën e dytë të festivalit arsimor.1september.ru.

8. Terentyeva I.N. Kursi i leksioneve në sociologji // soc.lib.ru.

9. Sociologji: Libër mësuesi / Ed. prof. JUG. Volkova.- Ed. 2, rev. dhe shtesë - M .: Gardariki, 2003.

10. Fjalor sociologjik // enc-dic.com/sociology.

11. Portali pedagogjik Tomsk // planeta.edu.tomsk.ru.

Pritet në Allbest.ru

Dokumente të ngjashme

Personaliteti si një cilësi sistematike e një individi përcaktohet nga përfshirja në marrëdhëniet shoqërore, e cila formohet në aktivitete dhe komunikim të përbashkët, parimet dhe fazat e formimit të tij, faktorët kryesorë që ndikojnë. Cilësitë e lindura dhe të fituara.

test, shtuar 22.04.2014


Koncepti i personalitetit në psikologji. Struktura e personalitetit të sipërmarrësit dhe cilësitë e tij personale. Cilësitë personale: kontribuojnë dhe pengojnë suksesin në biznes. cilësitë kryesore personale të një sipërmarrësi. Orientimi publik dhe biznesi.

abstrakt, shtuar 08/01/2010


Koncepti i tolerancës, mekanizmat e formimit të saj. Analiza e hulumtimit psikologjik dhe pedagogjik kushtuar karakteristikave psikologjike të karakteristikave të moshës së nxënësve të rinj të shkollës. Karakteristikat e procesit të edukimit të tolerancës si tipar personaliteti.

punim afatshkurtër, shtuar 06/08/2013


Cilësitë kryesore profesionale dhe fushat e specializimit të një psikologu. Kërkesat për gatishmërinë e tij në disiplinat profesionale. Cilësitë personale të një specialisti. Veprimtaria komunikuese e një psikologu-konsulenti, rëndësia e kompetencës së tij.

abstrakt, shtuar 21.03.2011


Karakterizimi i konceptit të vullnetit si tipar personaliteti bazuar në literaturën psikologjike dhe pedagogjike. Zhvillimi i cilësive vullnetare të nxënësve të rinj në procesin arsimor. Mundësia e lojës sipas rregullave në zhvillimin e vullnetit dhe arbitraritetit të nxënësve të shkollave fillore.

tezë, shtuar 28.12.2011


Karakteristikat e përgjithshme të profesionit. Funksionet kryesore të menaxherit të personelit. Cilësi të rëndësishme profesionale. Përmbajtja e veprimtarisë. Cilësitë e nevojshme psikologjike. Përshkrimi dhe justifikimi i metodave. Vetëvlerësimi i konfliktit. Testi Cattell.

punë kontrolli, shtuar 13.12.2006


Koncepti i një ekipi studentor, baza e formimit të tij. Identifikimi i kushteve efektive për formimin e një ekipi fëmijësh në shkollën fillore. Teoria dhe praktika e këtij edukimi. Konsiderimi i ekipit si një mjet për të formuar personalitetin e studentit.

tezë, shtuar 27.06.2015


Karakteristikat morfologjike të trupit të individit dhe psikikës (teoritë e Kremcher dhe Sheldon). Struktura e mendjes dhe e trupit. Karakteristikat e formimit të personazheve. Karakteristikat dhe cilësitë shoqërore të një personi. Karakteristikat e drejtimeve kryesore të arsimit: detyrat dhe parimet.

test, shtuar 02/10/2014


Koncepti i individit. individualizimi i individit. Struktura e individit. Procesi i formimit të personalitetit. Procesi i bashkimit, duke lidhur aktivitetet e individit. Fazat e formimit të personalitetit. Koncepti i personalitetit. Zhvillimi i procesit të formimit të qëllimit, veprimet e subjektit.

abstrakt, shtuar 14.10.2008


Tiparet psikologjike të personalitetit që ndikojnë në zhvillimin profesional të një punonjësi. Vetëdija juridike si një nga format e vetëdijes shoqërore. Kushtet për efektshmërinë e normës juridike. Normat sociale dhe morale në shoqëri, klasifikimi i devijimeve.

Personaliteti është një sistem i cilësive të rëndësishme shoqërore të një individi, një masë e zotërimit të tij të vlerave shoqërore dhe aftësisë së tij për të realizuar këto vlera.

Studimi i personalitetit Personaliteti është konstrukti mendor më kompleks në të cilin shumë faktorë social dhe biologjik janë të ndërthurur ngushtë. Një ndryshim qoftë edhe në një nga këta faktorë ndikon ndjeshëm në marrëdhënien e tij me faktorët e tjerë dhe me personalitetin në tërësi. Një shumëllojshmëri qasjesh për studimin e personalitetit shoqërohet me këtë - aspekte të ndryshme të studimit të personalitetit vijnë nga koncepte të ndryshme, ato përmbajnë një numër të madh metodash dhe formulimesh.

SHUMË METODAT: V. M. Bleikher dhe L. F. Burlachuk (1978) propozuan klasifikimin e mëposhtëm të metodave të kërkimit të personalitetit si kusht: 1) Vëzhgimi dhe metodat afër tij (studimi i biografive, biseda klinike, analiza e anamnezës subjektive dhe objektive, etj.). d.); 2) Metoda të veçanta eksperimentale (simulimi i llojeve të caktuara të aktiviteteve, situatave, disa teknikave instrumentale etj.); 3) Pyetësorët e personalitetit dhe metoda të tjera të bazuara në vlerësim dhe vetëvlerësim; 4) Metodat projektuese.

Pyetësorët e personalitetit janë një lloj testi personaliteti që lidhet me metodat matëse të tilla si "letër laps", e cila i lejon ata të përdoren në një anketë në grup. Pyetësorët e personalitetit janë një seri stimujsh standardë verbalë - pyetje ose deklarata, përgjigjet e të cilave konsiderohen si përgjigje të sjelljes së një personi.

Inventari i Personalitetit të Hans Eysenck (EPI) do t'ju ndihmojë të zbuloni temperamentin e pacientit, të përcaktoni llojin e temperamentit, duke marrë parasysh introversionin dhe ekstraversionin e personalitetit, si dhe stabilitetin emocional. Diagnoza e vetëvlerësimit sipas G. Eysenck është, ndoshta, një metodë klasike për përcaktimin e temperamentit dhe një nga më të rëndësishmet në psikologjinë moderne.

Udhëzim. Ju kërkohet të përgjigjeni 57 pyetjeve. Pyetjet synojnë të zbulojnë mënyrën tuaj të zakonshme të sjelljes. Mundohuni të imagjinoni situata tipike dhe jepni përgjigjen e parë "natyrore" që ju vjen në mendje. Nëse jeni dakord me deklaratën, vendosni një shenjë + (po) pranë numrit të saj, nëse jo - një shenjë - (jo).

Përgjigjet që përputhen me çelësin vlejnë 1 pikë! Ekstraversion - introversion: "po" (+): 1, 3, 8, 10, 13, 17, 22, 25, 27, 39, 44, 46, 49, 53, 56; "jo" (): 5, 15, 20, 29, 32, 34, 37, 41, 51. Neuroticizmi (stabiliteti emocional, paqëndrueshmëria emocionale): "po" (+): 2, 4, 7, 9, 11, 14 , 16, 19, 21, 23, 26, 28, 31, 33, 35, 38, 40, 43, 45, 47, 50, 52, 55, 57. "Shkalla e gënjeshtrës": "po" (+): 6 , 24, 36; "jo" (): 12, 18, 30, 42, 48, 54.

Ekstraversioni - introversioni: më shumë se 19 është një ekstrovert i ndritshëm, më shumë se 15 është një ekstrovert, më shumë se 12 është një tendencë për ekstroversion, 12 është një vlerë mesatare, më pak se 12 është një tendencë për introversion, më pak se 9 është një introvert, 5 është një introvert i thellë. Neuroticizmi: më shumë se 19 niveli shumë i lartë i neurotizmit, më shumë se 13 niveli i lartë i neurotizmit, 9 - 13 vlera mesatare, më pak se 9 niveli i ulët i neurotizmit. Gënjeshtra: më shumë se 4 pasinqeritet në përgjigje, që dëshmon edhe për një sjellje demonstrative dhe orientim të subjektit në miratimin shoqëror, më pak se 4 është normë.

Përshkrim i shkurtër i rezultateve Një ekstrovert mund të përshkruhet si një individ i shoqërueshëm dhe me pamje të jashtme, një rreth i gjerë njohjesh, një nevojë për kontakte. Një introvert është një person i qetë, i turpshëm, introspektiv. I përmbajtur dhe i largët nga të gjithë, përveç miqve të ngushtë.