Historia e festës së Shrovetide. Traditat e Shrovetide: si të festoni festën tuaj të preferuar të pranverës

Këtë vit, festimi i festës më argëtuese ruse - Maslenitsa - bie në javën e 20-26 shkurtit. Sipas traditës, Maslenitsa fillon të festohet 56 ditë para Pashkëve. Për sllavët, kjo festë ka qenë prej kohësh një takim i vitit të ri. Dhe sipas besimeve të vjetra, besohej: si njeriu takon vitin, ashtu do të jetë. Kjo është arsyeja pse rusët nuk u kursyen në këtë festë për një festë bujare dhe argëtim të shfrenuar.

Për atë se cilat janë zakonet e kësaj feste të lashtë, pse e djegin figurën e Maslenicës dhe si e thërrasin pranverën, Nadezhda Shalimova, metodologe në qendrën e edukimit estetik të Shtëpisë Burkov, tha për "Aloud About the Main".

- Sa kohë ka festuar Maslenitsa në Rusi?

Historia e Maslenicës është e rrënjosur thellë në antikitet. Shrovetide është një festë e lashtë sllave që e kemi trashëguar nga kultura pagane, e cila ka mbijetuar edhe pas adoptimit të krishterimit. Riti kryesor i festës është djegia e një shëmbëlltyre të Maslenicës, e cila simbolizon vitin që po largohet, dimrin e kaluar. Në këtë kohë, ekziston një luftë midis dy parimeve: nxehtësisë dhe të ftohtit, dritës dhe errësirës. Kësaj beteje i kushtohen lojërat e Shrovetide - grushta dhe grindje gjeli, gara të ndryshme, kapja e një qyteti me dëborë. Ne u themi lamtumirë forcave të errëta, gjithçkaje të keqe që ndodhi, dimrit dhe të ftohtit.

- Sot, riti pagan është bërë pjesë e traditës ortodokse. Si përshtatet?

Në të vërtetë, ky rit primordial pagan në të tashmen ka gjithashtu një kuptim të krishterë. Kreshma fillon menjëherë pas Maslenitsa. Të martën e shenjtë, lejohet të hahet mish, djathë, vezë, gjizë - të gjitha ato ushqime që janë të ndaluara në agjërim. "Gjalpë, djathë dhe gjizë - gjithçka fluturoi nën pragun" - thanë ata në Rusi.

Agjërimi është një proces i pastrimit shpirtëror. Para se të fillonte, gjithashtu, ishte e nevojshme të pastrohej dhe të përgatitej. Prandaj, dita e fundit e Maslenitsa quhet "E diela e faljes". Në këtë ditë, është zakon të kërkoni falje nga njëri-tjetri, njerëzit u përpoqën të shkonin në rrëfim, të përgatiteshin për punën e ardhshme shpirtërore.

Djegia e Maslenicës bëhet edhe ditën e fundit, të dielën. Në krishterim, kjo simbolizon lënien e mëkateve të dikujt në të kaluarën.

- Dhe nga lindi emri "Maslenitsa"?

Maslenitsa mori emrin e saj nga ushqimi i bollshëm me vaj, i cili supozohej të trajtohej gjatë gjithë javës. Me gjithë larminë e argëtimeve dhe komoditeteve, java e Maslenitsa përshtatet në kuadrin e rreptë të ritualeve, çdo ditë ka emrin e vet dhe përfshin aktivitete të caktuara.

E hëna quhet "takim". Në këtë ditë, ata takuan Maslenitsa, ndërtuan rrëshqitje dhe hipën prej tyre. Ata piqnin byrekë, i trajtonin në rrugë. Të martën filloi flirtimi - u ngritën lëkundjet e vajzave, shëtitjet me kuaj, qytete me dëborë.

Në ditën e tretë - gustator - njerëzit hëngrën petulla, e enjtja quhej "pushim", "e enjte e gjerë", ajo përbënte mesin e simite të lyer me gjalpë. Në këtë ditë, ata ecnin nga mëngjesi në mbrëmje, kërcenin, kërcenin valle të rrumbullakëta.

Fundi i javës, sipas traditës, është familjar. Të premten, dhëndërit organizuan “mbrëmjet e vjehrrës”. Dhëndri ishte i detyruar të ftonte vjehrrën për vizitë. E shtuna quhej “mbledhje kunatash”. Nusja e re ftoi të afërmit e saj në shtëpinë e saj. Edhe e shtuna u shpall prindërore.

Të dielën e faljes, paraardhësit tanë, me mendje të hapur, u lutën që të harrojnë fyerjet dhe të mos kenë parasysh të keqen.

- Cili është roli i petullave në festimin e Maslenicës?

Pancakes, një atribut i domosdoshëm i Shrovetide, kishin një kuptim ritual: të rrumbullakëta, të kuqërremta, të nxehta, ato ishin një simbol i diellit. Vetëm në këto ditë, dielli ndizet më i ndritshëm, duke i zgjatur ditët. Përveç kësaj, petulla është një ushqim ritual. Ata piqen jo vetëm në Maslenitsa, por edhe në Trinitet, në të gjitha ditët e prindërve. Pancake gjithashtu simbolizon vazhdimin e jetës dhe unitetit.

- Si po përgatitet Shtëpia e Burkovit për të festuar Maslenicën?

Ne kemi festuar Maslenitsa për shumë vite me radhë. Të dielën në orën 14.00 presim që të gjithë të takojnë trenin Maslenitsa, konkurse dhe çaj të nxehtë me petulla. Një festë e gjerë Shrovetide do të fillojë në oborrin e qendrës përgjatë rrugës Dzerzhinsky.

Në shfaqjet e Maslenitsa, duhet të respektohet një kanun i caktuar: së pari bufon-barker së bashku me të ftuarit takojnë figurën e Maslenicës. Maslenitsa mbërrin në të ashtuquajturin "Tren Shrovetide", shfaqet me këngë, i shoqëruar nga mummers. Grupi folklorik i qendrës i udhëhequr nga Olga Lapchinskaya do të ndihmojë në përmbushjen e "trenit".

- A e bëni vetë një Maslenicë të mbushur?

Po, ne kemi zejtare që specializohen në krijimin e kukullave rituale ruse. Sot, kukulla Shrovetide është e veshur me fustan gruaje, por në kohët e vjetra ata bënin dy - Shrovetide dhe Shrovetide. I hipën në një sajë në të gjithë rrethin dhe më pas, me këngë e valle, u ulën në vendin më të lartë. Ky çift në paganizëm tregonte dhëndrin dhe nusen hyjnore. Rituali i lashtë na ka ardhur në një formë shumë të cunguar. Prototipi i Maslenicës ishte Snow Maiden - një hyjni që merr dhe jep jetë, sipas miteve të paganëve. Pranë saj ishte Maslenik, prototipi i të cilit ishte perëndia e bubullimës nga të njëjtat rituale dhe mite. Nga rruga, kukullat duhet të jenë pa fytyrë. Ekziston një besim se nëse një kukull ka një fytyrë, atëherë nuk mund të digjet - ajo ka një shpirt.

Përveç një kafshe të madhe pellushi, në Maslenitsa, ata bëjnë "maslenichek"-bereginy nga kashtë ose leshi. Këto foshnje u vendosën mbi arkitrakun e derës, duke përsëritur tri herë: "Kthehu tek unë me të mirën, largohu me të keqen".

- Është zakon të vishesh për Maslenitsa, si për Krishtlindje?

Po, "treni i Shrovetide" shoqërohet nga mummers. Një personazh i detyrueshëm midis tyre është Ariu, ata mund të vishen si një Bricjap, si një Dem - këto janë simbole të pjellorisë, forcës, fuqisë. Gratë të veshura si burra, burrat si gra. Mamrat u përpoqën të visheshin në atë mënyrë që askush të mos i njihte.

Të vishesh do të thoshte të fshihje fytyrën e vërtetë, të mos njiheshe, sepse nën maska dhe maska nuk ishin djemtë apo vajzat fqinje, por shpirtrat e paraardhësve të vdekur që kishin zbritur në tokë. Dhe ata vijnë nga vetë parajsa, nga dimri në verë.

Maslenitsa, në kohët pagane, festohej në ditën e ekuinoksit pranveror, njëkohësisht me fillimin e vitit të ri, por pas miratimit të krishterimit, data e festimit u lidh me Pashkët Ortodokse, e cila ndryshon nga viti në vit. .

Shrovetide fillon të festohet një javë para Kreshmës - festimet zgjasin një javë të tërë dhe mbarojnë me të dielën e faljes. Në 2019, java Maslenitsa bie në 4-10 Mars.

Që nga kohërat e lashta Maslenitsa ka qenë e famshme për ushqimin e saj të shijshëm dhe të bollshëm. Njerëzit, përpara agjërimit më të rreptë dhe më të gjatë, përpiqen të shijojnë një shumëllojshmëri të gjerë pjatash, pa i mohuar asgjë vetes.

Simboli i Maslenicës

Simboli dhe pjata kryesore e festës janë petullat - të arta, të rrumbullakëta, të nxehta, që simbolizojnë diellin, të cilat janë veçanërisht të shijshme në Maslenitsa.

Ishte një tortë ose një petull i rrumbullakët që u kushtohej perëndive pagane - ishte bukë flijimi. Prandaj, ata i thanë lamtumirë dimrit dhe takuan pranverën me këtë simbol të diellit.

Delikatesa e preferuar e të gjithëve në Rusi u shfaq më shumë se një mijë vjet më parë - çdo amvise kishte recetën e saj për të bërë petulla, të cilat haheshin me gjalpë, salcë kosi, peshk, havjar, mbushje perimesh, mjaltë ose reçel.

Petulla piqeshin nga lloje të ndryshme mielli - nga misri, gruri, hikërrori dhe tërshëra - sipas zakonit të vjetër, petullën e parë e vendosnin gjithmonë në dritare për të vdekurit ose i jepeshin lypësit për të kujtuar të gjithë të vdekurit.

Deri më sot, petullat, recetat e të cilave kanë pësuar shumë ndryshime gjatë shekujve të kaluar, konsiderohen si një pjatë tradicionale ruse dhe një trajtim i preferuar në çdo shtëpi.

Traditat

Maslenica, në kohët parakristiane, festohej nga i gjithë populli me gëzim dhe pamatur për dy javë, sot festimet janë reduktuar në shtatë ditë.

Ata u përgatitën për festimin e Maslenicës paraprakisht - njerëzit filluan përgatitjet nga e shtuna e javës së kaluar dhe festuan "Maslenicën e vogël". Sipas traditës, të dielën para Maslenitsa, njerëzit duhet të vizitojnë të afërmit dhe fqinjët, si dhe t'i ftojnë ata të vizitojnë.

Në prag të Shrovetide-s, u organizuan edhe lojëra - të rinjtë, në grupe të vogla, shkonin nëpër fshatra dhe mblodhën këpucët, dhe më pas në rrugë prisnin ata që ktheheshin me blerje nga pazari ose qyteti me pyetjen: A po merrni Shrovetide?”. Ata që u përgjigjën: "Nuk po e marr", morën pranga me këpucë.

Në Maslenitsa, në kohët e vjetra, përgatitej një trajtim i pasur - së bashku me petullat, petullat, byrekët me mbushje të ndryshme u shërbyen në tryezë: gjizë, kërpudha, perime, lakër, etj.

Shrovetide u shoqërua me festivale argëtuese popullore - rrëshqitje masive, valle dhe këngë. Malet e akullta ishin rregulluar posaçërisht, mbi të cilat u mblodhën shumë njerëz. Ata hipnin në sajë dhe slita, në lëvoren e thuprës dhe në çdo mjet të improvizuar.

Në fshatra, sipas traditës, ata sigurisht hipnin kuaj të mbërthyer në sajë të zbukuruar. Përpara sajë ishte vendosur një bosht me një rrotë të fiksuar në krye, që simbolizonte diellin. U organizuan trena të tëra me sajë.

Në të gjithë zbavitjen dhe argëtimin morën pjesë mummers dhe bufons. Grushtet ishin gjithashtu të përhapura. Por riti kryesor u konsiderua të ishte djegia e një shëmbëlltyre në Maslenitsa, që simbolizonte largimin e dimrit të bezdisshëm dhe takimin e pranverës së shumëpritur.

Pas adoptimit të Krishterimit, Kisha Ortodokse nuk filloi të luftonte traditën e lashtë, dhe thjesht pranoi festën, duke bërë disa rregullime në të.

Përkundër faktit se Maslenitsa është e lidhur me Ringjalljen e Ndritshme të Krishtit, ajo nuk përmendet në kalendarin e kishës, por ka Java (javë) e djathit, e cila festohet një javë para Kreshmës. Kreshma në 2019 fillon më 11 Mars, respektivisht Java e Djathit festohet më 4-10 Mars.

Gjatë Javës së Djathit, që përgatit Ortodoksët për Kreshmën, besimtarët që do të agjërojnë mund të hanë produkte qumështi, por prodhimet e mishit tashmë janë të ndaluara.

Zakonet dhe ritualet

Në Maslenitsa, çdo ditë e javës ka emrin e vet. Dhe megjithëse pak njerëz sot respektojnë të gjitha ritet dhe zakonet e festës, të gjithë duhet të njohin traditat e tyre.

Java e Shrovetide në kohët e vjetra ishte plot me çështje solemne - çdo ditë ishte e mbushur me argëtime të shumta, veprime rituale dhe jo-rituale, lojëra fetare dhe tradicionale.

Sipas doganave, koha e vendosur të hënën në javën e Shrovetide, e cila quhet "takim", është zakon të hapen rrëshqitje akulli. Sipas besimeve popullore, dihet se sa më tej të rrotullohet sajë, aq më e mirë do të jetë korrja.

Të martën, e quajtur “flirty”, është zakon të filloni lojëra argëtuese dhe të trajtoni petullat për argëtimin e krijuar.

E mërkurë - "gustator" - në këtë ditë, të gjitha zonjat gatuajnë ushqime të ndryshme në vëllime të mëdha, kryesisht petulla, duke dekoruar një tryezë të pasur me to.

Të enjten, e quajtur "ecje përreth", sipas traditës, njerëzit ndihmojnë diellin të largojë dimrin, i cili konsiston në kalërimin rreth fshatit në drejtim të akrepave të orës - domethënë "në diell" me kalë. Për më tepër, burrat në këtë ditë janë të angazhuar në mbrojtje ose kapjen e një qyteti me dëborë.

E premtja quhet "mbrëmja e vjehrrës" - në këtë ditë, vjehrrat i trajtojnë dhëndurët e tyre me petulla të shijshme.

Maslenitsa e shtunë njihet si "mbledhjet e kunatës". Sipas zakonit, në këtë ditë, ata vizitojnë të gjithë të afërmit, miqtë dhe fqinjët e tyre, të cilët duhet t'i trajtojnë mysafirët me petulla.

"E diela e faljes" është dita e fundit e Maslenitsa, në të cilën, sipas zakonit, është zakon të kërkohet falje nga të gjithë për ofendime. Pas kësaj, Maslenitsa shoqërohet me këngë dhe valle.

Në fshatrat ruse, përveç pjekjes së petullave për Maslenicën, të cilat ishin simbol i diellit, ata kryenin edhe aktivitete të ndryshme që lidhen me rrethin. Për shembull, një rrotë nga një karrocë ishte zbukuruar dhe mbajtur në një shtyllë përgjatë rrugëve, ata hipën nëpër fshat disa herë me kalë dhe, natyrisht, kërcenin valle të rrumbullakëta.

Njerëzit besonin se me veprime të tilla ata lypnin, "lajmojnë" diellin, si të thuash, dhe e bëjnë atë, si të thuash, më të kënaqshëm. Ndoshta këtu ka ardhur emri i festivalit - "Shrovetide".

Në kohët e lashta, ritualet e Shrovetide shoqëroheshin kryesisht me fillimin e një cikli të ri dhe stimulimin e pjellorisë. Heroina kryesore e festës ishte Maslenitsa, e mishëruar në një dordolec.

Për fshatarin, pjelloria e tokës ishte jashtëzakonisht e rëndësishme, kështu që shëmbëlltyra e Maslenicës u perceptua si fokusi i pjellorisë dhe pjellorisë, dhe ritualet e "varrimit" të tij supozohej të informonin tokën për këtë pjellori.

Shenjat

Maslenitsa, para së gjithash, është koha e përkujtimit të të vdekurve, dhe petullat e para të pjekura të hënën e javës së Maslenitsa u kushtohen paraardhësve. Prandaj, ata gatuan brumin dhe piqnin petulla në heshtje, duke kaluar mbi fytyrat e të afërmve në kujtim të tyre, duke kujtuar veprimet dhe fjalët e tyre.

Sipas një legjende të lashtë, petullën e parë duhet ta thërrmojmë jashtë për zogjtë. Pasi të kenë goditur ëmbëlsirën, ata do të fluturojnë në parajsë dhe do t'i kërkojnë Zotit për ju dhe të dashurit tuaj.

Për të forcuar lidhjet familjare, duhet të mblidhni të gjithë familjen në tryezë në mbrëmje, në ditën e parë të Maslenitsa.

Sipas një shenje tjetër, për të zbuluar emrin e të fejuarës së ardhshme, vajza mori një nga petullat e para, doli në rrugë, trajtoi personin e parë që takoi dhe e pyeti emrin e tij.

Moti i keq të dielën para Maslenitsa - deri në korrjen e kërpudhave.

Materiali i përgatitur në bazë të burimeve të hapura

Dimri ka qenë gjithmonë një provë për njeriun tonë: i ftohtë, i uritur, i errët. Prandaj, ardhja e pranverës ishte një ngjarje shumë e gëzueshme që duhej festuar. Të lashtët besonin se ishte e vështirë për Pranverën e re të kapërcejë dimrin e vjetër tradhtar. Për të ndihmuar Pranverën të largonte dimrin, ata organizuan festa argëtuese në Maslenitsa. Duke i thënë lamtumirë Dimrit, të lashtët lavdëruan Yarila - perëndinë e diellit pranveror dhe pjellorisë. Yarilo iu prezantua rusëve në formën e një të riu që vdiste çdo vit dhe u ringjall përsëri. Yarilo, pasi u ngrit, u dha njerëzve diellin dhe ngrohtësia e pranverës me diell është hapi i parë drejt një korrjeje të bollshme.

Shrovetide: pse quhet kështu?

Versioni i mëposhtëm është më i mundshëm dhe i përhapur: në Maslenitsa, njerëzit u përpoqën të qetësojnë, domethënë të ushqejnë pranverën. Prandaj, festimet u quajtën "Shrovetide".

Sipas versionit të dytë, ky emër i festës u shfaq pas adoptimit të krishterimit. Nuk mund të hani një javë para Kreshmës, por mund të hani produkte qumështi. Prandaj, njerëzit piqnin petulla dhe hidhnin shumë vaj mbi to. Prandaj, thonë ata, emri i lidhur me petullat me gjalpë.

Maslenitsa: data e pushimeve

Numri "7", siç e dini, ishte magjik për paganët. Në kohët e lashta, Maslenitsa festohej shtatë ditë para ekuinoksit pranveror dhe shtatë ditë të tjera pas tij. Në këtë kohë, siç besonin të lashtët, erdhi pranvera.

Me adoptimin e krishterimit, data e festimit të Maslenitsa u zhvendos dhe u shkurtua me një javë të tërë. Udhëheqësit e krishterë nuk guxuan ta anulonin këtë, megjithëse është pagan. Në vend të kësaj, ata e panë atë shumë të përshtatshëm: nuk mund të hahet më mish një javë para Kreshmës, por njerëzit nuk kanë vërtet nevojë për të, sepse petullat piqen në Maslenitsa. Janë mjaft për t'u ngopur dhe për të mos vuajtur nga mungesa e ushqimit me mish.

Festimi i Maslenicës , megjithatë nuk shkon vetëm me petullat, por edhe me shumë të mira të tjera. Kjo është një mundësi e shkëlqyer që ortodoksët të hanë para Kreshmës. Kjo është arsyeja pse kisha nuk e anuloi Maslenitsa, por vetëm caktoi një datë të re, në varësi të fillimit të Kreshmës së Madhe - domethënë, ajo e lidhi festën pagane me "orarin fleksibël" të festave më të rëndësishme ortodokse, në varësi të lëvizjes. Cikli i Pashkëve.

Sidoqoftë, ka pasur gjithmonë pakënaqësi me dëshirën e njerëzve për të festuar Maslenitsa kaq të gëzuar: njerëzit pinin, ecnin, organizonin grushta, etj. Por ndalim Festimi i Maslenicës vështirë se do të kishte ndodhur - kjo festë ishte shumë domethënëse për njerëzit e thjeshtë, për të cilët dimri ishte një provë serioze. Nga rruga, në interpretimin ortodoks, java e petullave është një javë faljeje, pajtimi dhe përgatitjeje për Kreshmën e Madhe.

Kustodiev "Maslenitsa"

Për nder të diellit pranveror, piqeshin ëmbëlsira të rrumbullakëta nga brumi i përzier me ujë dhe miell gruri. Më pas, ato u zëvendësuan nga petullat e dantellave. Petullat e verdha të rrumbullakëta janë simbol i diellit, që do të thotë rinovim dhe pjellori. Të hash një petull në Maslenitsa do të thotë të gëlltisësh një pjesë të diellit, ngrohtësinë, butësinë dhe bujarinë e tij.

Pjekja e "diejve" të rrumbullakët nga brumi është gjithashtu një lloj rituali për të tërhequr diellin. Sa më shumë petulla të gatuhen dhe hahen, aq më shpejt do të fillojë pranvera dhe aq më të ngrohta do të jenë stinët e mëvonshme deri në dimrin e ardhshëm. Përveç pjekjes së petullave, kishte rite të tjera të Shrovetide të lidhura me adhurimin e diellit. Kështu, për shembull, kryheshin veprime të ndryshme rituale bazuar në magjinë e rrethit (dielli është i rrumbullakët). Të rinjtë, por edhe të rriturit, mbërthyen kuajt, përgatitën sajën dhe rrotulluan fshatin disa herë në rreth.

Përveç kësaj, ata dekoruan rrotën prej druri me shirita të ndezur dhe ecën në rrugë me të, duke e fiksuar në një shtyllë. Gjatë festave të përgjithshme udhëhiqeshin domosdo valle rrethore, të cilat ishin edhe një ritual i lidhur me rrethin, pra me diellin. Ai simbolizonte diellin dhe zjarrin: rusët ndezën një rrotë druri dhe e rrotulluan përgjatë rrugës, duke u rrokullisur poshtë kodrës. U ndezën shumë rrota: ai që ishte në gjendje të rrotullonte rrotën e tij pa një rënie të vetme pritej këtë vit nga lumturia, fati dhe prosperiteti. Besohej gjithashtu se ata që kanë një kohë të keqe në Maslenitsa do të jenë të pafat deri në Maslenitsa tjetër.

Një tjetër pjesëmarrës i domosdoshëm në festimet e Maslenitsa ishte ariu. Njerëzit i vunë një prej burrave një lëkurë ariu, pas së cilës mummers filluan të kërcejnë së bashku me bashkëfshatarët e tyre. Maslenitsa dhe ariu - cila është lidhja midis tyre? Është e thjeshtë: në dimër ariu fle në strofkë, dhe në pranverë zgjohet. Ariu u zgjua - do të thotë që ka ardhur pranvera. Kafshët - në fund të fundit, ata ndjejnë të gjitha ndryshimet në natyrë brenda. Pasi e veshën fshatarin me një lëkurë ariu, njerëzit e trajtuan atë dhe vallëzuan valle rituale, duke imituar një ari që zgjohej pas letargji.

Sigurisht që u bë karnaval i mbushur prej kashte, i veshur me rroba grash. Gjatë gjithë javës së Maslenicës, shëmbëlltyra e Maslenicës ishte heroi kryesor i festimeve: ata e mbanin me vete, duke hipur në një sajë dhe e mbanin atë, duke rregulluar procesione festive. Dordoleci personifikoi si festën e Maslenitsa, ashtu edhe dimrin e lig, vdekjen. Në ditën e fundit të Maslenicës, shëmbëlltyra u gris ose, më shpesh, digjej në një zjarr ritual.

Maslenitsa: ditët e javës Maslenitsa

Maslenitsa festohet për shtatë ditë: çdo ditë ka emrin dhe kuptimin e vet. Pra, ditët e javës së Shrovetide.

E hëna është dita e parë e javës së Shrovetide, e quajtur "Takimi". Në këtë ditë përfunduan përgatitjet për festën: përfunduan rrëshqitjet, kabinat, lëkundet, tezgat për tregti etj. Shumë prej tyre tashmë kanë filluar të gatuajnë petulla. Nga rruga, sipas traditës Maslenitsa, petullën e parë duhet t'i jepet një lypës për të përkujtuar të vdekurit.

E marta është dita e dytë e Maslenicës e quajtur "Argëtim". Rinia filloi festimet, në kompani të mëdha ata organizuan ski nga rrëshqitjet e akullit. Në këtë ditë, tashmë ishte e mundur të ftojmë njëri-tjetrin në petulla.

Kustodiev "E marta e petullave"

E mërkura është dita e tretë e Maslenicës e quajtur "Gurmets". Vjehrra e ftoi dhëndrin për petulla.

E enjtja është dita e katërt e javës së Shrovetide, e cila u quajt "Zbavitje e gjerë". Që nga ajo ditë, filluan festat e vërteta për nder të Maslenicës: njerëzit hipnin në rrëshqitje dhe lëkundje, organizuan shëtitje argëtuese me kalë, festuan me zhurmë, organizuan karnavale dhe përplasje midis burrave.

E premtja është dita e pestë e Maslenicës e quajtur "Teschin Vecherki". Në këtë ditë, dhëndërit organizuan "përgjigje" - domethënë, ata ftuan vjehrrën në vendin e tyre për petulla.

E shtuna është dita e parafundit e Maslenicës, e quajtur gjerësisht "mbledhjet e Zolovkina". Nuset i ftuan kunatat e tyre në petulla, ndërsa nuset shumë të reja i bënin kunatat e tyre. Kunata është motra e burrit, dhe nusja është gruaja e vëllait.

E diela është dita e fundit e Maslenitsa. Quhet “E diela e faljes”. Njerëzit i kërkonin njëri-tjetrit falje dhe shpresonin për më të mirën. Pas miratimit të krishterimit në këtë ditë, ata domosdoshmërisht shkuan në kishë: rektori kërkoi falje nga famullitarët, dhe famullitarët nga njëri-tjetri. Në përgjigje të një kërkese për falje, shprehja "Zoti do të falë" shqiptohet tradicionalisht. Duke kërkuar falje, njerëzit përkulen.

Kaloni një Shrovetide argëtuese dhe të shijshme! Ajo tashmë është në hundë!

Maslenitsa nuk është vetëm një festë argëtuese dhe e shijshme njëjavore, por është një traditë e vërtetë, e rrënjosur në të kaluarën e largët, duke shënuar afrimin e pranverës së shumëpritur. Është zakon ta festojmë këtë festë me këngë, valle, lojëra dhe festa gjithëpërfshirëse. Në javën e Maslenitsa ata pjekin dhe e trajtojnë veten me petulla, vizitojnë miqtë dhe të afërmit, organizojnë gara dhe hamendësojnë. Petullat simbolizojnë diellin dhe festat popullore përcjellin gëzimin e takimit me të.

Kur festohet Maslenitsa

Maslenitsa është një festë familjare, mbani mend të paktën mbrëmjet e vjehrrës ose mbledhjet e Zolovka

Maslenitsa ka qenë prej kohësh e lidhur me takimin e pranverës dhe largimin e dimrit. Njerëzit ishin shumë të lodhur nga ditët e gjata të dimrit: i ftohti, errësira, uria i lodhnin fshatarët. Dhe festimet e Maslenicës i paraprinë fillimit të ngrohtësisë dhe një jete më të mirë.

Maslenitsa tradicionalisht vjen para Kreshmës. Në vitin 2019, rituali i festës fillon më 4 mars, shkurt dhe përfundon më 10 mars.

Historia e festës në Rusi

Maslenitsa është festuar gjithmonë në një shkallë të gjerë, sepse dimri me motin e tij të ftohtë shqetësonte të gjithë fshatarët pa përjashtim!

Fillimisht, Maslenitsa është një ngjarje e lashtë pagane, e lidhur ngushtë me ndryshimin e stinëve, me kremtimin e solsticit dhe fillimin e pranverës. Njerëzit besonin në Yarilo - një hyjni pagane që ishte përgjegjëse për të korrat, pjellorinë e tokës dhe simbolizonte diellin. Festa festohej shtatë ditë para solsticit të pranverës.

Sidoqoftë, në lidhje me adoptimin e krishterimit në Rusi, ai u përshtat në kalendarin ortodoks dhe data e Maslenitsa filloi të varej drejtpërdrejt nga koha e hyrjes në Kreshmën e Madhe. Përkundër faktit se besimet pagane u shtypën dhe u zhdukën gradualisht nga kisha, ritet, shenjat dhe ritualet e Shrovetide jetojnë në ndërgjegjen publike edhe sot e kësaj dite.

Traditat kryesore të Maslenitsa

Pancakes.

Sipas traditës, të krishterët nuk hanë më petulla me mish në Shrovetide, por lejohen mbushje të tjera: salcë kosi, reçel, gjizë dhe shijshme të tjera.

Pancakes janë, natyrisht, trajtimi kryesor i javës festive. Është zakon të piqni petulla të holla të rrumbullakëta dhe t'i servirni me mbushje të ndryshme. Duhet të ketë shumë nga kjo delikatesë, dhe ato duhet të piqen çdo ditë.

Lojëra.

Shëtitjet me sajë janë një kalim kohe e preferuar për fëmijët e të gjitha moshave.

Argëtimi dhe argëtimi janë pjesë përbërëse e festivalit. Në Rusi, u organizuan përleshje me grushte, petullat u hanë me shpejtësi, ata u ngjitën në një shtyllë të lartë për një çmim, hipën në një sajë, u argëtuan me një arush - një tjetër simbol i fillimit të pranverës, u zhytën në një vrimë akulli, tërhoqën një litar. . Sigurohuni që të këndoni këngë dhe të kërceni, të visheni dhe të luani shaka.

Djegia e dordolecit.

Zjarri që përzë dimrin dhe thërret për pranverën e ardhshme, duhet të jetë i ndritshëm!

Për festën u bë një kukull e veçantë, e cila qëndroi në qendër të festimeve për një javë. Ajo simbolizonte Maslenicën. Ata e bënë atë nga lecka dhe kashtë, dhe më pas e veshën me një veshje shumëngjyrëshe të grave. Dordoleci i Maslenitsa dukej edhe qesharak dhe frikësues.

Të dielën, ditën kulmore të festës, shëmbëlltyra u nxorr në fusha për t'u djegur. Kjo u bë në mënyrë solemne dhe me vetëdije të plotë për rëndësinë e ritualit. Duke djegur Maslenicën, njerëzit shkatërruan forcat e dimrit dhe "i dhanë jetë të re" pranverës.

Njerëzit ende nderojnë traditat e lashta, kështu që festa festohet me zhurmë, me zë të lartë, me një festë petullash, lojëra dhe gara, siç ishte zakon në kohët e vjetra.

Kalendari popullor për 7 ditët e festës

“Çdo ditë nuk është e diel? Epo, të paktën do të festoj për një javë!”

Festivali festohet nga e hëna deri të dielën. Të gjitha ditët e Maslenicës kanë emra të veçantë.

E hënë - Takimi.
E martë - "Lojë".
E mërkurë - "Gurmet".
E enjte - "Razgulyay", "E Enjte e gjerë".
E premte - Mbrëmja e vjehrrës.
E shtunë - "Mbledhjet e Zolovkin".
E diela - Dita e Faljes.

e hënë

Pjekja e petullave filloi të hënën

“Takimi” e quajti fillimin e festës. Shtë e lehtë të shpjegohet arsyeja e një emri të tillë - njerëzit e mirëpritën Shrovetide, u gëzuan për takimin e shumëpritur me të. Deri në këtë ditë, përgatitjet për festën kishin përfunduar, çështjet e mbetura në lidhje me organizimin e festës dhe festës së ardhshme po zgjidheshin.

Pikërisht sot filluan të piqnin petulla dhe ëmbëlsira të rrumbullakëta. Kishte një traditë - petulla e parë u nda me të varfërit dhe nevojtarët, në mënyrë që ata të lexonin lutjet për shpirtrat e të afërmve të vdekur. Ishte e mundur të bëhej ndryshe - ta linte atë në pragun e shtëpisë si shenjë kujtese dhe respekti për paraardhësit.

Filloi kështu: qysh në mëngjes vjehrra dhe vjehrri e dërguan nusen për një ditë në familjen e saj. Dhe në mbrëmje, ata vetë vizituan babanë dhe nënën e nuses për të festuar me petulla dhe për të festuar fillimin e festimeve të Maslenitsa.

Ishte për Mbledhjen që u bë një dordolec - një simbol i Maslenitsa. Pastaj e vunë në një shkop me majë, e futën në një sajë dhe e rrotulluan në të gjithë fshatin. Dhe vetëm pas kësaj, sipas skenarit, kukulla u instalua në qendër të festivaleve folklorike, në mënyrë që të gjithë ta shihnin atë gjatë javës festive.

e martë

Maslenitsa pa bufonë-hakatarë nuk do të ishte aq e ndritshme dhe provokuese

Jo më kot e marta festive quhet Shkëndija. Sot, që në mëngjes herët, njerëzit u argëtuan, u argëtuan, morën pjesë në lojëra dhe gara. Dhe bufonët e maskuar argëtonin kalimtarët në rrugë. Ishte zakon që gratë zonja të trajtonin mercenarë të tillë.

Tradicionalisht, të martën, të afërmit, miqtë dhe fqinjët ishin të ftuar për të shijuar petullat.

Ishte zakon të martohej me Zaigrysh. Të rinjtë shikonin për nuset e mundshme, dhe vajzat shikonin djemtë dhe mendonin për mblesërinë dhe dasmën e afërt. Dhe, natyrisht, brezi i vjetër studionte të afërmit e mundshëm, ndonjëherë, si me shaka, familjet filluan të diskutojnë dhe bien dakord për bashkimin e ardhshëm të të rinjve.

e mërkurë

Vjehrra në këtë ditë e trajtoi dhëndrin me petullat dhe shijet më të shijshme

Dhe në këtë ditë, dhëndri shijonte petullat e vjehrrës, prandaj e quajnë të mërkurën Gurmand. Sot vjehrra e ka trajtuar përzemërsisht bashkëshortin e së bijës dhe ka shprehur disponimin dhe respektin e saj sa më shumë ndaj tij. Dhëndri, nga ana tjetër, lavdëroi vjehrrën dhe gatuan pjata, këndoi këngë për nder të saj dhe luajti shfaqje të vogla komike.

Në tryezën e pasur nuk ishin të ftuar vetëm dhëndërit, por edhe të gjithë të afërmit, miqtë, fqinjët, të njohurit e mirë.

Vajzat e reja, si dhe gratë, kalonin nëpër fshatrat e tyre dhe fshatrat e tjera me një sajë. Argëtimi u shoqërua me performancën e këngëve dhe këngëve të zjarrta.

e enjte

Të enjten e gjerë ecnin të gjithë, nga të rinjtë tek të moshuarit, nuk mund të punonte më!

Kjo ditë u referua gjerësisht si e enjtja Razgulyay ose e enjtja e gjerë. Ishte nga e enjtja që filloi gjysma e dytë e festës njëjavore - Shrovetide Wide. Tani grave u ndalohej të bënin çdo punë shtëpiake, ishte koha për pushim të vërtetë dhe argëtim të pakujdesshëm. Tavolinat ishin të mbushura me lloj-lloj gjellësh dhe gjellën tradicionale të Shrovetide - petullave. Dhe banorët e vendbanimeve luanin topa bore, hipnin kodrave dhe karuselave, këndonin dhe kërcenin valle të rrumbullakëta, me një fjalë - u argëtuan nga fundi i zemrës së tyre.

Të rinjtë e pamartuar u shfaqën nga ana më e mirë përballë nuseve të ardhshme, mburreshin me forcën dhe guximin. Për këtë qëllim organizoheshin lojëra dhe gara të ndryshme: gozhda, loja mur më mur, vërshimi i qyteteve nga bora dhe tërheqja e luftës ishin veçanërisht të njohura.

Në Razgulay, fëmijët dhe brezi i ri këndonin këngë: shkonin shtëpi më shtëpi me instrumente të ndryshme muzikore dhe këndonin këngë të veçanta. Një argëtim i tillë inkurajohej nga të rriturit, kështu që këngëtarët e rinj u trajtuan me të mira, dhe gjithashtu u kërkuan të përcillnin përshëndetje dhe urime për familjet e tyre.

Razgulyai u festua edhe në qytete. Banorët e qytetit nxorën veshjet e tyre më të mira, morën pjesë në festat e rrugës për nder të Maslenitsa, shkuan për të parë shfaqje teatrale dhe gjithashtu vizituan kabinat, ku u argëtuan me shfaqje me pjesëmarrjen e shakave dhe një ariu.

e premte

Të premten, dhëndri kënaqi vjehrrën dhe të dashurit e tij me pjata të ndryshme dhe, natyrisht, petulla

Mbrëmjet e vjehrrës quhen të premten në javën e Maslenitsa. Tani dhëndri e trajtoi vjehrrën me petulla. Për më tepër, ajo erdhi për të vizituar jo vetëm, por me të dashurat dhe të afërmit e saj. Vërtetë, gruaja e dhëndrit piqte petulla. Dhe vetë dhëndri duhej t'i tregohej se sa sinqerisht dhe fort e respekton dhe e do vjehrrën dhe gjithë rrethinën e saj. Sipas traditës, në mëngjes vjehrra i dorëzoi shtëpisë së dhëndrit një tavë krep dhe një vaskë për brumin. Dhe vjehrri i kalonte gjithmonë gjalpë e miell.

e shtunë

Asnjë e dashur dhe e afërme nuk mbeti pa një petulla të shijshme

U vendos si vijon: nusja ftoi solemnisht kunatat e saj, pra motrat e burrit, në shtëpinë e saj dhe i dhuroi secilës një dhuratë. Mbledhjet e kunatës shoqëroheshin me ushqime të shijshme, petulla dhe biseda të sinqerta.

Nusja ftoi edhe miqtë e saj të pamartuar për vizitë nëse kunata nuk ishte martuar ende. Dhe nëse motrat e burrit ishin tashmë të martuara, atëherë ishin të ftuar të afërmit e martuar të nuses.

të dielën

E diela është dita e fundit kur lejohej të hahen petulla dhe ushqime të tjera të shpejta para agjërimit.

Dita kulmore e festimeve shtatëditore, e quajtur Dita e Faljes ose e Diela e Faljes. Sot, të gjithë të afërmit dhe të afërmit i kërkojnë falje njëri-tjetrit, kërkojnë falje për të gjitha konfliktet dhe grindjet.

Një traditë tjetër u shfaq pas adoptimit të fesë së krishterë - të shkosh sot në kishë dhe t'u përgjigjesh fjalëve false me shprehjen "Zoti do të falë dhe unë fal".

Sot u dogj një shëmbëlltyrë e Maslenicës dhe kjo do të thoshte se koha e pranverës ishte shumë afër. Festimet e së dielës vazhduan, por më të përmbajtura dhe jo aq të zhurmshme.

Çfarë t'u tregoni fëmijëve për traditat e festës

Fëmijët i duan festimet e zhurmshme dhe ngjyrat e ndritshme të Maslenitsa

Historia e Maslenitsa dhe traditat e kësaj feste shpesh janë me interes për fëmijët; në kopsht dhe shkollë, fëmijët shpesh marrin detyra për këtë temë. Maslenitsa është një festë vërtet pozitive e jetës, e cila është gjithashtu interesante për njerëzit modernë. Fëmijët e moshave të ndryshme janë të lumtur të marrin pjesë në lojërat dhe argëtimet Maslenitsa. Sidoqoftë, brezi aktual i fëmijëve nuk di praktikisht asgjë se çfarë është një festë. Dhe vetëm të rriturit janë në gjendje t'u përcjellin fëmijëve informacione të rëndësishme dhe të nevojshme, të cilat do të ndihmojnë në ruajtjen e kujtesës së traditave të lashta dhe përvojës popullore, dhe gjithashtu do të ndihmojnë në zgjerimin e horizontit të fëmijëve. Pra, çfarë duhet thënë?

Historia e origjinës së festës.Është e rëndësishme të theksohet se festimi i Maslenitsa është një zakon i lashtë që ka mbijetuar deri më sot. Shpjegoni se ata filluan ta festojnë edhe në periudhën e politeizmit - kjo festë është kaq e vjetër. Na tregoni si ndikoi Kisha Ortodokse tek ai.
Për nder të së cilës festohet Maslenitsa. Pse kjo festë u dashur, u prit dhe u kremtua në një shkallë të madhe. Duhet shpjeguar se kjo ngjarje lajmëron ardhjen e pranverës dhe zgjimin e natyrës. Kështu, njerëzit i thanë lamtumirë dimrit dhe bënë thirrje për fillimin e hershëm të ditëve të ngrohta dhe me diell.
Pse petullat janë delikatesa kryesore për Maslenitsa? Forma e petullës i ngjan diellit. Dhe dielli është mot i mirë dhe një garanci e kushteve të përshtatshme për punë bujqësore.
Argëtim dhe tradita.Çfarë bënë të rriturit dhe fëmijët gjatë të Martës së Shenjtë? Ndoshta vetë fëmija ishte spektator ose pjesëmarrës në një ose një tjetër argëtim festiv. Një histori shumëngjyrëshe dhe e gjallë do ta ndihmojë atë të mësojë informacionin më mirë dhe më shpejt.
Cilat ditë të Maslenicës ekzistojnë, si quhen ato. Shkruani shkurtimisht dhe deri në pikën ditët në mënyrë që fëmija të mos ketë kohë të mërzitet. Për një histori më interesante, mund të përdorni thënie, fjalë të urta dhe thënie të ndryshme.
Pse është zakon të digjni një figurë të Maslenitsa. Na tregoni se çfarë dhe për çfarë qëllimi është bërë kukulla festive, çfarë simbolizonte, kur dhe pse u dogj në shtyllë.

Bërja e petullave së bashku bashkon të gjithë familjen. Lërini fëmijët të marrin pjesë në këtë proces. Ata patjetër do ta pëlqejnë atë, dhe familja juaj do të ketë një traditë të re për Maslenitsa.

Traditat e Maslenitsa në qoshet e Rusisë

Lojërat e Kozakëve në Maslenitsa janë vërtet magjepsëse dhe të rrezikshme

Traditat e festimit të Don Kozakëve

Përgatitjet filluan një muaj të tërë para festës. Maslenitsa u festua gjerësisht dhe me zë të lartë në Don. Tavolinat ishin plot me pjata, ëmbëlsira të rrumbullakëta në formën e diellit, nëpër shtëpi këndoheshin këngë heroike tingëlluese dhe këndoheshin psalme. Të rinj e të moshuar, burra e gra, me një fjalë, të gjithë njerëzit shëtisnin, u argëtuan dhe morën pjesë aktive në takimin e lamtumirës së pranverës dhe dimrit. Dallimi më i rëndësishëm i festivalit lokal ishte gara me kuaj (ato organizoheshin në të gjitha rrugët) dhe të shtënat nga armët, në të cilat merrnin pjesë edhe fëmijët.

Traditat Shrovetide të Kozakëve të Siberisë

Dhe në Siberi, java e petullave u festua në një shkallë të madhe. Pancakes ishin pjata kryesore e Kozakëve. Pjata u servir me gjizë, salcë kosi dhe gjalpë. Për më tepër, ato ishin pjekur kryesisht për të përkujtuar shpirtrat e të afërmve të vdekur. Petulla gatuheshin nga brumë të ndryshëm: pa maja ose maja; bazuar në miell tërshërë ose thekër, elbi, gruri ose hikërror. Kishte një recetë të veçantë për pjekje të bazuar në brumë të thartë - këto janë shanezhki siberiane. Nuk kishte lojëra për të luajtur. Argëtimi më i popullarizuar në mesin e Kozakëve vendas ishte stuhia e vendbanimit të borës.

Maslenitsa në Kozakët e Kubanit

Kozakët në Kuban janë të famshëm për pasionin e tyre për kalërimin, i ndërthurur ngushtë me truket e kalërimit. Kjo është arsyeja pse festimet e Maslenitsa midis Kozakëve të Kubanit nuk mund të bënin pa argëtimin më të njohur - kalërimin e egër në një sajë që tërhiqej nga kuajt. Tradicionalisht, vajzat dhe djemtë bënin patinazh veçmas nga njëri-tjetri. Gjatë festimeve, domosdoshmërisht organizoheshin kalërimet e kozakëve dhe garat e kuajve, ku seksi mashkull tregoi cilësitë e tij më të vlefshme, trima. Në fund të festimeve, ishte zakon të prisnin shëmbëlltyrat e Shrovetide.

Festimi në vende të tjera: fakte interesante

A e dini se analogët e Maslenitsa ekzistojnë pothuajse në të gjithë Evropën?

Siç u përmend në Bjellorusi

Maslenitsa në Bjellorusi

Sipas traditës, në prag të Maslenicës, të vdekurit u përkujtuan, duke festuar Ditën e Prindërve. Edhe para të hënës Maslenitsa, petullat u pjekën, ato u çuan në varret e të afërmve dhe njerëzve të afërt. Pjesa tjetër e petullave iu shpërndanë lypësve, murgjve dhe fëmijëve. Në mbrëmjen e së njëjtës ditë, shpirtrat e të afërmve të vdekur ishin tradicionalisht "të ftuar në tryezë". Ushqimi nuk u hoq nga tavolina deri herët në mëngjes. Vëmendje ndaj Maslenitsa Bjelloruse iu kushtua ceremonive dhe ritualeve që premtonin pjellori dhe një korrje të mirë.

në Republikën Çeke

Ndryshe nga Rusia, lejohet të hahet mish dhe salcice në Masopust çek

Maslenitsa çeke quhet Masopust. Historia e festës shkon prapa në shekullin e 13-të, dhe traditat e festimit erdhën këtu nga Gjermania. Në përgjithësi, festivali këtu festohet aq i pasur dhe madhështor sa në Rusi.

Maslenitsa çeke festohej kryesisht në vendbanimet rurale, por tani traditat e festimit kanë filluar të adoptohen nga banorët e qytetit. Në Masopust, është zakon të hani shumë ushqime me kalori dhe yndyrë për të ruajtur forcën për të gjithë vitin. Ata gatuajnë kalaçi dhe donut, pjekin rosat dhe derrat gjidhënës, gatuajnë salsiçe tradicionale të derrit ytrnice dhe mish derri me gjak - elito. Dhe simboli i Maslenitsa në Republikën Çeke është një donut.

Në Francë

Ngjyrat e ndezura tërheqin ardhjen e pranverës

Një analog i javës ruse Maslenitsa në tokat franceze është një karnaval kushtuar ardhjes së pranverës. Bie të martën e parë të marsit. Dhe kjo është shumë simbolike - dita e parë e muajit të parë të pranverës. Traditat franceze janë në shumë mënyra të ngjashme me tonat: argëtimi, ngrënia e tepërt, pjekja e petullave.

Ne Gjermani

Një nga ditët e festës gjermane quhet Tulpensonntag - e diela e tulipanëve.

Në Gjermani, si dhe në Francë, ka karnavale në shkallë të gjerë dhe shumëngjyrëshe. Ushqime tradicionale të festave - petulla, petulla, salcice shtëpiake. Koha e festës bie në datat para Kreshmës së Madhe, e cila fillon të Mërkurën e Hirit - 46 ditë para Pashkëve.

Një traditë kurioze është ekzistenca e "E Enjtes Indiane". Në këtë ditë, pothuajse gjithçka lejohet për gratë gjermane. Një shaka e lezetshme për të prerë kravatën e një të huaji është një pjesë e vogël e asaj që një grua e egër mund të përballojë. Vlen të theksohet se një puthje duhej të ofendohej, por gjermanët janë njerëz praktik, ndaj preferojnë të mos e mbajnë këtë aksesor në zyrë në këtë ditë.

Në Britaninë e Madhe

Edhe britanikët seriozë e duan festën e petullave!

Dita e petullave, fjalë për fjalë - dita e petullave - ky është emri i Maslenitsa në këtë gjendje. Ashtu si populli sllav, britanikët janë shumë të dhënë pas petullave. Prandaj, pikërisht këtë pjatë e lidhin me diellin dhe pranverën dhe e përgatisin për festë. Ekziston një traditë në qytetin e vjetër britanik të Anglisë, Olney: në pritje të goditjes së parë të ziles nga bashkia kryesore, e cila njofton të gjithë banorët se është koha për të pjekur petullën e tyre të përsosur. E ashtuquajtura "gara e petullave" fillon me goditjen e dytë në qytet.

Karnaval italian

Shkurti është muaji i karnavaleve në Itali

Italianët mbajnë karnavale të zhurmshme dhe shumëngjyrëshe me veshje dhe vallëzim. Ky është analogu italian i Maslenicës sonë. Karnavali italian më popullor dhe më i bukur është ai venecian. Kalon brenda 10 ditësh. Konfeti i ëmbël konsiderohet të jetë një kalim kohe e preferuar e karnavalit - pjesëmarrësit e procesionit spërkaten me ëmbëlsira të vogla, arra, fruta të thata. Apoteoza e festivalit në Itali janë fishekzjarre me bukuri të jashtëzakonshme.

E megjithatë, Maslenitsa është një festë fillimisht ruse, përvoja mendore dhe shpirtërore e të parëve tanë. Me ndihmën e lojërave dhe dëfrimeve, një person rus nuk pushoi vetëm; shpërtheu emocione negative, lëshoi energji të keqe, çliroi veten nga konfliktet e pazgjidhura për të hyrë në pranverë të pastër dhe të përtërirë. Jo më kot Maslenitsa konsiderohet të jetë Viti i Ri sllav.

Java e petullave- një festë e lashtë sllave, e cila simbolizon lamtumirën e dimrit dhe pritjen e gëzueshme të pranverës. Festivali folklorik zgjat një javë dhe përfundon me të dielën e faljes.

Shrovetide fillon të festohet një javë para Kreshmës - data e festimit është e lidhur me Pashkët Ortodokse dhe ndryshon çdo vit.

Sipas një versioni, origjina e fjalës "Maslenitsa" bazohet në zakonin rus të pjekjes së petullave. Kjo traditë lidhet me dëshirën e njerëzve për të fituar diellin, për ta bindur atë me ndihmën e petullave për të ngrohur tokën e ngrirë. Ishte petulla e rrumbullakët që ishte buka e flijimit - një dhuratë për perënditë pagane.

Që nga kohërat e lashta, Java e petullave ka qenë e famshme për ushqimin e përzemërt dhe të bollshëm. Pjata kryesore e festës është petullat, të cilat, thonë ata, janë veçanërisht të shijshme në Maslenitsa.
Në prag të një agjërimi të gjatë, njerëzit përpiqen të hanë pjata të shijshme dhe të larmishme, dhe të mos i mohojnë asgjë vetes.

Por petullat nuk janë kënaqësia e vetme për festat e fundvitit. Si rregull, në Maslenitsa shtrohet një tryezë e pasur - shërbehen si petullat ashtu edhe byrekët me mbushje të ndryshme (kërpudha, gjizë, lakër, etj.).

Maslenitsa ishte e famshme jo vetëm për ëmbëlsirat e saj të pasura - në këtë kohë mbahen patinazhe masive, vallëzime, këngë popullore, zjarre. Por tradita kryesore është djegia e një shëmbëlltyre Maslenitsa në kunj. Kjo simbolizon largimin e një dimri të mërzitshëm. Njerëzit mirëpresin pranverën e shumëpritur.

Para adoptimit të krishterimit, Maslenitsa festohej për 14 ditë, dhe sot zgjat një javë.

Pancakes

Pancakes u shfaqën në Rusi më shumë se një mijë vjet më parë. Gjatë kësaj kohe recetat e përgatitjes së tyre kanë pësuar shumë ndryshime. Sipas traditës, çdo amvise kishte recetën e saj për të bërë petulla.

Ata piqeshin nga lloje të ndryshme mielli me shtimin e përbërësve të ndryshëm, por mbetën gjithmonë një ëmbëlsirë e preferuar në çdo shtëpi. Deri më sot, petullat konsiderohen si një pjatë tradicionale ruse.

Ata hëngrën petulla me gjalpë, salcë kosi, mjaltë, havjar, peshk dhe mbushje perimesh. Është e vështirë të thuash se çfarë shije ka më mirë - të gjithë kanë mendimin e tyre për këtë çështje. Dikush ha petullat vetëm me salcë kosi, të tjerët njohin vetëm mbushjet e ëmbla dhe të tjerë adhurojnë me harengë ose peshk të kuq.

Ju mund të gatuani disa lloje peshqish: të kuqe të kripur, harengë, skumbri të tymosur të nxehtë ose të ftohtë, merluc të tymosur ose salmon rozë - zgjedhja është e madhe. Pite të ndryshme janë të mira për petulla, megjithëse sipas traditës ortodokse, mishi nuk hahet këtë javë. Ata që kanë një dhëmb të ëmbël preferojnë t'i derdhin petullat me mjaltë, qumësht të kondensuar, reçel ose shurup.

Në Rusi, ekzistonte një zakon - petulla e parë ishte gjithmonë për paqe, si rregull, i jepej një lypsi për të kujtuar të gjithë të vdekurit, ose thjesht për ta vendosur në dritare.

Traditat dhe zakonet

Përgatitjet për festën e Maslenicës ishin bërë paraprakisht. Njerëzit filluan të përgatiteshin nga e shtuna e javës së kaluar dhe festuan "Maslenicën e vogël".

Në kohët e vjetra, sipas traditës, të rinjtë mblidheshin në grupe të vogla, shkonin nëpër fshatra dhe mblodhën këpucë bast, pas së cilës takonin ata që ktheheshin me blerje nga pazari ose qyteti me pyetjen: "A po merrni Shrovetide? ” Për përgjigjen: "Nuk po marr", njerëzit morën pranga të denjë me këpucë bast.

Gjithashtu, para Maslenitsa të dielën, sipas traditës së atyre kohërave, ishte e detyrueshme të vizitoheshin të afërmit, fqinjët dhe miqtë, si dhe t'i ftonin për vizitë.

Maslenitsa është festa më e gëzuar popullore, çdo ditë e javës e së cilës ka emrin dhe kuptimin e vet. Java festive u nda në Shrovetidën e ngushtë, e cila përfshin 3 ditët e para, dhe atë të gjerë, të cilës iu dhanë 4 ditët e mbetura.

Në gjysmën e parë, së bashku me ngjarjet festive, lejohej të bënin punët e shtëpisë, dhe në gjysmën e dytë askush nuk punonte më - të gjithë u kënaqën me gëzimet e festave me forcë të plotë.

Petulla të shijshme dhe të përzemërta piqeshin gjatë gjithë javës. Ata u hanin në shtëpi, në një festë, në festa në rrugë. Dhe tani, pothuajse në çdo familje, ekziston një traditë - të paktën një herë në javë, me çdo kusht, hani petulla.

Ditët e Maslenicës

E hëna - dita e parë e Maslenitsa quhet "takim". Në këtë ditë, rrëshqitjet e akullit u organizuan dhe u hapën. Në kohët e vjetra, ata besonin se sa më larg të rrotullohej sajë ose sajë, sa më e fortë të ishte zhurma dhe të qeshurat mbi rrëshqitjen e akullit, aq më mirë do të ishte korrja dhe sa më gjatë të lindte liri.

Ata bënë një shëmbëlltyrë të Maslenicës me kashtë, e veshën me rroba të vjetra, e vendosën figurën në një shtyllë dhe, duke kënduar këngë, e çuan në një sajë nëpër fshat. Më pas kjo shëmbëlltyrë u vendos në një mal me borë, nga ku filloi udhëtimi me sajë.

Deri në këtë ditë, lëkundjet dhe kabinat ishin përfunduar. Filluan të piqnin petulla. Në këtë ditë, të afërmit shkuan tek njëri-tjetri për të rënë dakord se si ta kalonin javën.

E martë - "luaj". Në këtë ditë, ishte zakon të fillonin lojëra argëtuese dhe të trajtonin petullat për argëtimin e krijuar. Në mëngjes, të rinjtë shkonin për të hipur nga malet dhe për të ngrënë petulla.

Kjo ditë ishte veçanërisht emocionuese për vajzat e pamartuara, sepse shoqërueset ishin rregulluar për një flirt. Të gjitha ritet e Shrovetide, në fakt, u reduktuan në mblesëri, për të bërë një martesë pas Kreshmës së Madhe, në Krasnaya Gorka.

E mërkurë - "gustator". Në këtë ditë, të gjitha zonjat përgatisin ushqime të ndryshme në vëllime të mëdha dhe zbukurojnë një tryezë të pasur me to, por petullat natyrisht janë të parat. Edhe në këtë ditë vjehrra u tregua e prirur ndaj dhëndrit dhe e ftoi për gosti.Në fshatra birrë zihej bashkë (së bashku).

E enjte - "shëtitni përreth". Që nga ajo ditë, Maslenitsa u shpalos në gjerësi të plotë - ata ecnin nga mëngjesi në mbrëmje, vallëzuan, kërcyen, kënduan ditties. Populli kënaqej me lloj-lloj argëtimi, male akulli, kabina, lëkundje, grindje me grushte, gosti të zhurmshme. Në këtë ditë, për të ndihmuar diellin të largojë dimrin, njerëzit tradicionalisht organizojnë kalërim "në diell" - domethënë në drejtim të akrepave të orës rreth fshatit.

Ishte riti më i dashur dhe më i bukur i Shrovetidës. Të gjithë ata që kishin një kalë dolën jashtë, dhe nëpër rrugët e qyteteve dhe fshatrave, skuadra me ngjyra të ndryshme vrapuan: të pasurit u hodhën në këmbë me rrota të rregulluara mirë dhe me sajë të lyera të mbuluara me qilima ose lëkura ariu dhe kuaj fshatarë, të lëmuar deri në shkëlqim, të zbukuruar me shirita me ngjyra dhe lule letre, të galopuara në mënyrë të ngathët pas . Thundrat e kuajve gjëmuan, këmbanat dhe kambanat binin, harmonikat kënduan.

Në këtë ditë, një qytet dëbore me kulla dhe porta u ndërtua mbi lumenj, pellgje dhe fusha, pastaj banda u nda në gjysmë: disa ruanin qytetin, të tjerët duhej ta merrnin me forcë.

Atë ditë u mbajtën edhe grushta. Sipas rregullave, ishte e pamundur të fshihej diçka e rëndë në dorashka, të godiste poshtë belit dhe në pjesën e pasme të kokës.

E premte - "mbrëmja e vjehrrës". Një numër i zakoneve të Maslenicës në këtë ditë synonin të shpejtonin dasmat dhe të ndihmonin të rinjtë të gjenin një ndeshje të përshtatshme për veten e tyre. Dhëndrrit i ftuan vjehrrat e tyre për të vizituar - ata i trajtuan me petulla. Dhëndri ishte i detyruar të ftonte personalisht vjehrrën në mbrëmje.

Në disa vende, "petullat Teschin" u zhvilluan në një "gustator", domethënë të mërkurën gjatë javës së Shrovetide, por mund të caktohej që të përkonte me të Premten. Pra, edhe dhëndurët mund të ftoheshin për petulla te vjehrra e tyre. Por nëse të mërkurën dhëndurët vizitonin vjehrrat e tyre, atëherë të premten dhëndurët organizonin "mbrëmjet e vjehrrës" dhe i ftonin në petulla.

E shtuna - "mbledhjet e kunatës". Në këtë ditë, nusja e re ftoi të afërmit e saj në shtëpinë e saj. Nëse kunatat ishin ende vajza, atëherë nusja i quante shoqe vajza, nëse kunatat ishin të martuara, atëherë ajo thërriste miq ose të afërm të martuar. Nusja ishte e detyruar t'u jepte dhurata kunave. Maslenitsa ishte, si të thuash, një justifikim për t'u mbledhur dhe për të bërë thashetheme.

Në këtë ditë të gjithë të porsamartuarit u mblodhën nga fshatrat përreth në fshat, ku u nderuan. Të rinjtë, duke qëndruar në turmën e spektatorëve, u thirrën në slitë. Aty iu desh t'i përkuleshin "paqes" - fshatarëve që ishin mbledhur për të parë ngjarjen, për t'u puthur dhe për të zbritur nga mali me sajë. Nën mal, të rinjtë duhej të putheshin derisa u lodhën nga publiku, duke bërtitur: "hajde hajde!"

Kuptimi i këtij veprimi ritual është një përpjekje për të lartësuar të porsamartuarit, si dhe për të shprehur njohjen dhe miratimin universal të martesës së përfunduar.

Ringjallja - "e diela e faljes", si dhe "largimi, puthja". Në këtë ditë, është zakon të kërkoni falje nga të gjithë të dashurit, të ofenduar për dëmin e bërë, për disa nga veprat e tyre të këqija. Dhe në heshtje falini me zemër të pastër për të njëjtat veprime që janë shkaktuar aksidentalisht ose me dashje. Kjo është një ditë shumë e ndritshme dhe e bukur para fillimit të Kreshmës. Në 2018, Kreshma fillon më 19 shkurt.

Pas kësaj, ju mund të filloni të këndoni dhe kërceni, duke parë kështu Maslenitsa madhështore. Në këtë ditë, një figurë kashte digjet në një zjarr të madh - heroina kryesore e festës Maslenitsa, duke personifikuar dimrin që kalon.

Dordoleci është vendosur në qendër të një zjarri të madh dhe i thonë lamtumirë me shaka, këngë, valle. Ata qortojnë dimrin për ngricat dhe urinë e dimrit dhe falënderojnë për argëtimin e gëzuar të dimrit. Pas kësaj, figurës i vihet flaka pasthirrmave dhe këngëve gazmore. Pastaj rinia hidhet mbi zjarr dhe kjo garë në shkathtësi përfundon festën e Maslenitsa.