Motívy správania a formy správania. Aký je motív činnosti? Motívy učebných aktivít žiakov

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Motívy ľudského správania a činnosti

Úvod

1. Motívy ľudského správania a činnosti

2. Schéma kognitívnych procesov v psychike človeka

Záver

Úvod

Keď sa dopustíme toho či onoho činu, zdá sa nám, akoby to bolo potvrdené vedomím. Koniec koncov, myslíme na ľudí. Konkrétne myšlienky však vyrastajú zo sféry nevedomia. Vedomie a nevedomie fungujú úplne inak; podobne sa líšia metódy uvažovania vedca-filozofa a mystického umelca. Z hľadiska vedomia, ktoré sa vyznačuje dôsledným a rozumným spôsobom myslenia, sa metódy poznávania používané nevedomím zdajú byť šialeným výsmechom túžby vedomia dosiahnuť nejakú logiku.

Motivácia je systém vnútorných faktorov, ktoré spôsobujú a usmerňujú cielené správanie človeka alebo zvieraťa. Na interpretáciu toho, prečo jednotlivec koná, boli vyvinuté rôzne často protichodné koncepty; prečo uprednostňuje práve tie akcie, ktoré vykonáva; prečo sú niektorí ľudia viac motivovaní ako iní a v dôsledku toho uspejú tam, kde zlyhávajú tí, ktorí majú rovnaký potenciál.

V tejto práci sa budeme zaoberať otázkami súvisiacimi nielen s motiváciou, ale aj s kognitívnymi procesmi a v praktickej úlohe zistíme, o akom type pamäti hovoríme.

1. Motívy ľudského správania

Ľudský intelekt v najvšeobecnejšom chápaní plní jednu funkciu – usmerňuje pohyb v priestore a rozptyľuje energiu smerovým spôsobom. Ak porovnáme povedzme žblnkot vody s ľudskou činnosťou, tak Všeobecná myšlienkačlovek sa bude vyznačovať tým, že svoje pohyby sústreďuje v určitom smere priestoru, čo nazývame cielené intelektuálne správanie. Pre účely tohto článku podmienečne rozdelíme toto cielené (koncentrované) uvoľňovanie energie do dvoch kategórií:

1. Automat – nacvičený, natrénovaný úkon, ktorý nevyžaduje zásah vedomia;

2. Vedomé – činnosť rozvíjaná v nových situáciách vedomým ovládaním, vedomým tréningom.

Automatickú ľudskú činnosť je vhodné si predstaviť v podobe váhy, na ktorej jednom konci bude evolúciou zdokonalená činnosť a pevne zafixovaná vo fyziológii tela, nazvime ju reflex. Napríklad regulácia teploty, krvného tlaku, imunity. Na druhej strane stupnice sú automatizmy získané v procese vedomého ovládania samotnej osoby, napríklad chôdza, pravopis, hovorenie, nazvime to rituál. Reflexy a rituály sú vzájomne prepojené, takže je nemožné a zbytočné medzi nimi vytýčiť presnú hranicu. Reflexy dopĺňajú rituály (napr. balančný reflex pomáha rituálu chôdze) a rituály rozširujú funkcie vrodených reflexov (napr. reflexné kýchnutie do rituálne nosenej vreckovky je pohodlnejšie ako len kýchanie).

Vedomá činnosť je činnosť vedomého intelektu v novej situácii, ktorá vytvára vzorec správania (t. j. smer uvoľňovania energie), vypracuje ho, čím ho prenesie do kategórie automatickej činnosti - rituálu. Všetky rituály sú vytvorené iba vedomou kontrolou.

* automatická činnosť = reflexy + rituály

* vedomá aktivita = aktivita pri vytváraní rituálov

Toto rozdelenie na automatickú a vedomú činnosť je vhodné len na vymedzenie konceptuálneho priestoru, v ktorom chcem predstaviť ďalšiu trajektóriu myslenia, ale skutočné mechanizmy, ktoré implementujú reflexy, rituály a vedomé správanie, sú s najväčšou pravdepodobnosťou totožné a neumožňujú nám nakresliť presná hranica medzi fyziológiou a vedomím.

Vedomá aj automatická činnosť podliehajú spoločnej univerzálna schéma:

1. Intelekt má nahromadenú energiu, ktorú treba rozptýliť, uvoľniť (rozptýliť).

2. Existujú podmienky (kontext) na spustenie automatickej akcie alebo akcie vedomia.

3. Energia sa uvoľňuje v príslušnom smere.

4. Energetický potenciál intelektu klesá.

Vrodené automatické činnosti (reflexy) aj získané automatické činnosti (rituály) sú činnosťami ľudskej mentálnej sféry. Čo to znamená.

Psychika neustále automaticky tvorí kontext situácie, t.j. lokalizuje v subjektívnom priestore človeka predmety, pojmy, vnemy (nazvime všetky tieto obrazy), niečo, čo môže byť podmienkou nejakého automatického konania. Psychika automaticky modeluje situáciu. Táto formácia je automatická a je sama osebe reflexom. Človek sa nemôže pri pohľade na strom vedome prinútiť vidieť auto namiesto stromu alebo sa pozerať na slovo bez toho, aby si ho prečítal alebo pochopil jeho význam.

Kontext je špecifický súbor priestorovo orientovaných obrazov, ktoré sú podmienkami (faktory, dôvody, podnety, aspekty, nuansy, okolnosti) spustenia automatickej akcie (reflexu alebo rituálu) v určitom špecifickom smere.

Reflexy aj rituály sú teda činnosti, ktoré psychika v určitom kontexte automaticky reprodukuje.

Príklad 1. Kus jedla uviazol v hrdle, toto je kontext. Vegetatívny intelekt, ktorý je aktívny, uvoľňuje energiu v smere reflexného pôsobenia - človek kašle.

To isté sa deje pri vykonávaní činnosti trénovanej vedomím.

Príklad 2. V trolejbuse potrebujete overiť cestovný lístok (toto je kontext). Intelekt, ktorý je aktívny, uvoľňuje energiu v smere rituálneho konania - človek razí kupón.

Niektoré z najbežnejších obrazov v kontexte sú obrazy bolesti a potešenia. Prevažná väčšina ľudí rozvíja prostredníctvom vedomého tréningu a vedomej kontroly rituály, ktoré vedú k objaveniu sa obrazu „potešenia“ v kontexte, a považujú rituály, ktoré vedú k objaveniu sa obrazu „bolesti“ v kontexte kontext byť chybný.

Všetky reflexy, ako dokazuje pozorovanie, sledujú jeden cieľ – zachovanie systémovej celistvosti tela, t.j. čo najdlhšie prežitie (alebo čo najdlhšiu smrť, ako by povedali tyfoanalytici) organizmu za účelom fyziologickej evolúcie. Kašeľ, regulácia krvného tlaku, sexuálne reflexy - všetky tieto automatické akcie boli vypracované „vedomím evolúcie“, aby sa zachoval organizmus, populácia buniek vo forme kompletného organizmu. Bolesť a potešenie sú dôležité obrazy, ktoré vznikajú v ľudskom kontexte ako dedičstvo historického procesu evolúcie, ako hlavné podmienky pre spustenie reflexov a rituálov, ktorých hlavným cieľom je sebazáchova.

Tu je dôležité poznamenať, že keď si človek vytvorí vedomý rituál na vyhýbanie sa bolesti, napríklad nosením oblečenia v chladnom počasí, nerobí to silou, ale dobrovoľne. Tie. Nič nenúti človeka, aby sa bolesti teoreticky definitívne vyhýbal, môže si zvoliť správanie, ktoré človeka k bolesti dotlačí. Nič tiež nenúti človeka k rozkoši, je to jeho vedomá voľba, ktorá je fixovaná rituálom a stáva sa zvykom.

Vedomá činnosť sa od automatickej činnosti líši len tým, že kontext (podmienky) pre aktiváciu vedomia je novosť kontextu, t.j. skutočná absencia dostatočných podmienok pre automatické pôsobenie (reflex alebo rituál), ktoré vedomie potrebuje rozvinúť v tejto novej situácii, ktorá už sama o sebe je automatickým konaním. Inými slovami, automatická akcia je reakciou na určité špecifické (známe, triviálne) podmienky a vedomá akcia je reakciou na novosť. Môžeme povedať, že pôsobenie vedomia je reflexom novosti.

Keďže prakticky neexistujú dva rovnaké kontexty, každý kontext obsahuje známosť aj novosť, a keďže psychika má vždy potenciál na rozptýlenie energie, neustále si uvedomujeme svoj kontext. Tie. Neustále si uvedomujeme situáciu, v ktorej sa nachádzame. Myseľ sa neustále snaží vyvinúť správanie, ktoré je v danej situácii najvhodnejšie. Vedomie vždy zbiera reflexy a rituály z hotových kúskov nový rituál.

Rituál je vždy sled akcií, takže ľudia sa vyznačujú sekvenciami: komunikácia v sekvenciách (reč a text), vytváranie algoritmov, technologických procesov, logiky, pravidlá, zákony – čo sú v podstate to isté – rituály.

Tu sa dostávame ku kľúčovej časti prezentácie – to sú podmienky vedomej voľby. Ak odhodíme reflexy, ktoré sa usilujú o zachovanie tela, ak odhodíme rituály ako hotové automatické návyky, čo potom ostáva viesť vedomie pri výbere smeru uvoľňovania jeho energie v podmienkach novosti (neistota, neznáme)?

Mám tendenciu si myslieť (vedome si volím smer), že vedomie tvorí rituály za troch podmienok:

1. Vrodený reflex dostatku (krásy, harmónie), ktorý určuje preferovaný proporcionálny priestorové vzťahy v akomkoľvek kontexte.

2. Náhodne vybraný cieľ, smerovanie v akomkoľvek kontexte (pojmový, figurálny priestor).

3. Predvídanie kontextu.

Tento pohľad vysvetľuje, prečo sa ľudia tak líšia vo svojich cieľoch, no sú si tak podobní v spôsoboch ich dosahovania. Ak sa človek ocitne v novej situácii, snaží sa dostatočným (krásnym) spôsobom uvoľniť energiu smerom k cieľu, ktorý si raz náhodne vytýčil výberom rituálu, ktorý k tomuto cieľu predvídateľne povedie.

Cieľ osoby môže byť akýkoľvek obraz, koncept môže byť smer v kontexte. Môže to byť banálna sebazáchova alebo niečo nezvyčajnejšie, napríklad planéta Mars alebo moc nad svetom. Veľká väčšina ľudí sa vo svojich cieľoch nevzďaľuje od cieľov tela. To platí najmä pre ženy, ktoré uprednostňujú materiálne ciele.

Cieľ vytvoreného rituálu je stanovený vedomím. Vedomie to zbiera. Akonáhle je rituál zhromaždený, opakovaný a zafixovaný v pamäti, stáva sa v skutočnosti bezcieľnym, bezvýznamným. Funguje nie preto, že je zameraná na konkrétny cieľ, ale preto, že funguje za určitých podmienok a cieľ sa dosahuje automaticky. Toto je podstata rituálu, dosiahnuť cieľ bez toho, aby sme si ho skutočne vedome stanovili, bez priťahovania vedomia k tým cieľom, ktorých dosiahnutie je už automatizované. Vedomie môže iba spomaliť pripravený rituál alebo vytvoriť nový. Môžeme povedať, že vedomie potvrdzuje cieľ a rituál ho overuje. Vedomie „pozerá“ do budúcnosti a rituál do minulosti.

Človek dosiahne bolestivú frustráciu, keď dosiahne svoj životný cieľ, „naplní svoje poslanie“, pretože... sa ocitá v situácii neistoty. Preto je potrebné mať neustále dlhodobý cieľ, napríklad globálnu spravodlivosť. Jasne definovaný cieľ (smer) vyvedie vedomie zo slepej uličky neistoty v situáciách novosti.

Nedá sa povedať, že ten či onen cieľ, ktorý si človek vytýčil, je absolútne zlý alebo absolútne dobrý. Dá sa len posúdiť, nakoľko nám človek pri dosahovaní svojho cieľa bráni alebo pomáha dosiahnuť naše ciele, ktoré sme si kedysi náhodne vybrali.

Zaujímavým faktom je, že vedomie úzko súvisí s komunikáciou medzi ľuďmi, čo naznačuje, že vedomé ciele nie sú úplne náhodné. Možno táto „nehoda“ prejavuje istý reflex zachovania systémovej integrity organizmu-spoločnosti, ktorej sme všetci súčasťou. Veď práve za týmto účelom tu uvádzam napríklad tento článok.

Vzhľadom na skutočnosť, že počas života môže človek náhodne meniť svoje globálne ciele, sú v psychike zafixované rituály vytvorené v smere tých cieľov, ktoré boli relevantné v čase ich vzniku. Ale keďže rituály sa zachovávajú takmer počas celého života, človek s vekom môže prejavovať protichodné správanie, keď sa rituál alebo reflex zameraný na dosiahnutie jedného cieľa automaticky aktivuje v aktuálnom kontexte a je v rozpore (nie je v súlade s) iným cieľom, ktorý je preň relevantný. osoba v tej chvíli.

Vedomé akcie sú energeticky náročnejšie ako akcie rituálov a reflexov. Možno z tohto dôvodu je kratší rituál (Occamova britva) vhodnejší ako dlhší (suboptimálny). V súvislosti s tým dochádza k neustálemu obmedzovaniu rituálov, skracovaniu (optimalizácii). Možno preto, aby bolo možné venovať viac času a energie vedomým činnostiam.

Ak to zhrnieme, môžeme skonštatovať, že človeka motivuje predovšetkým prebytok energie, ktorú je potrebné uvoľniť – to je najvyšší stupeň motivácie. O stupienok nižšie je túžba po novosti, pretože... Vedomie funguje s novotou, efektívne uvoľňuje energiu a otvára nové príležitosti na dosiahnutie cieľov. Ešte o stupienok nižšie sú špecifické ciele, ktoré si človek situačne (avšak s prihliadnutím na vrodenú predstavu krásy) vedome stanovuje a dosahuje automatickým používaním rozvinutých lacných rituálov.

Bezpodmienečné uvoľnenie energie vytvára -> túžbu po novosti, ktorá umožňuje otvárať nové príležitosti pre -> túžbu po kráse.

Rituály a reflexy sú vždy sekvencie. Z toho dôvodu, že vedomie má len jeden nástroj na vytvorenie rituálu - pozornosť. Nasmerovaním pozornosti vedomie postupne vyberá, kúsok po kúsku, tie akcie, ktoré má v úmysle spojiť do automatického rituálu.

Ak vezmeme do úvahy čisto mentálne (nie telesné) akcie, môžeme rozlíšiť nasledujúce automatické a vedomé mechanizmy:

o automatické mentálne funkcie:

* vytvorenie obrazu

* vytváranie kontextu z obrázkov

* zapamätanie (obrázky a rituály)

* zabúdanie

* odstránenie irelevantných obrázkov z kontextu

* automatická reprodukcia rituálov a reflexov

o vedome riadené funkcie:

* udržanie a prenos pozornosti

* voľba smeru, cieľa

* potlačenie aktívnych rituálov a reflexov

V skutočnosti každý rituál pozostáva iba z tých častí, ktoré podliehajú vedomiu. Typický rituál vyzerá asi takto: „preniesť pozornosť tam – udržať pozornosť – potlačiť tam taký a taký rituál – preniesť tam pozornosť,“

Presunutím pozornosti vedomie spôsobuje automatickú zmenu kontextu, ktorá vedie k automatickej aktivácii pripravených rituálov a reflexov.

Presúvanie pozornosti na svaly vlastne vedie k reflexu ich kontrakcie, ktorú sme zvykli nazývať „vôľa“. V podstate neexistuje žiadny rozdiel pre vedomie v nasmerovaní pozornosti na aktiváciu svalu alebo na potlačenie nejakého rituálu – oboje sú spôsoby, ako uvoľniť energiu, vyvolať pohyb.

Je vhodné uvažovať o prediktívnej práci vedomia podľa univerzálnej schémy – vedomie predpovedá chyby a opravuje ich skôr, než sa skutočne dopustia. Chyba je smer uvoľňovania energie, ktorý je odlišný od smeru zvoleného vedomím ako cieľ. Ak rozvinuté rituály a reflexy vedú k odklonu od cieľa, máme čo do činenia s chybou.

Vedomie vždy objaví novú chybu po tom, čo sa dopustí. Pre vedomie je to nový kontext, napríklad zvyk otáčať kľúčom v smere hodinových ručičiek môže viesť k chybe, keď je potrebné zavrieť ďalší zámok. Po sérii takýchto faktických chýb („nácvik chýb“) sa uvedomenie tejto chyby stáva rituálom a môže byť vedomím predpovedané pred momentom poverenia, potlačené a rozvinutý nový rituál. Vzhľadom na to, že cieľom vedomia je smerovanie v priestore a výsledkom rituálu je aj smerovanie v priestore, práca vedomia pozostáva hlavne z porovnávania predpovedanej chyby s predpovedanými rituálmi. Ak je odchýlka dostatočná, vedomie sa neaktivuje.

Nová situácia je vždy chyba. V myslení vždy existuje nejaký druh automatického rituálu, ktorý je v danej chvíli aktívny. V podstate chyba je použitie určitého rituálu v nevhodných podmienkach. Uvedomujeme si to ako chybu, ak rituál v skutočnosti neviedol k cieľu, ktorý sme očakávali. Opakovanie chybného rituálu samo o sebe sa stáva rituálom, ktorého cieľom je, prirodzene, chyba, ktorá sa ako cieľ stáva predmetom predpovede. Akonáhle sa chyba stane predmetom predpovede, môže byť potlačená vedomím a môže sa vyvinúť nový rituál. Kým sa chyba nestane predmetom predpovede, nie je možné vytvoriť lepší rituál, len napraviť následky chyby (prostredníctvom vhodného rituálu).

Stav (obraz), ktorý je súčasťou kontextu a môže slúžiť ako kľúčový faktor pri spustení konkrétneho rituálu, je čas, ktorý uplynul medzi dvoma kontextami. Je zaujímavé poznamenať, že samotná skutočnosť, že čas sa objavuje v kontexte, závisí od toho, aký nový je tento kontext. S pribúdajúcim vekom človek stále viac zakladá svoje správanie na automatických rituáloch a čoraz menej vedome vytvára nové rituály, čo sa považuje za rýchle plynutie času. To môže znamenať, že medzi aktiváciami vedomia (reflex novosti) prechádzajú čoraz dlhšie časové obdobia. Zvyšok (nevedomého) času zaberajú činnosti automatických rituálov.

Napodiv hlavný problém pri riešení problému vytvárania umelej inteligencie je problém automatického vytvárania obrazu.

Tento problém je na priesečníku materializmu a solipsizmu, fyzického a duchovného, ​​automatického a vedomého.

Existuje heuristika, že formát obrázka musí zodpovedať účelu, na ktorý existuje. V rámci prístupu navrhovaného v tomto článku je obraz súčasťou obsahu kontextu, ktorý je zasa podmienkou pre smerovanie pôsobenia v priestore v súlade s ľubovoľným cieľom, ktorý si vedomím zvolilo. Na druhej strane sa obraz vytvára reflexívne, čo znamená, že podlieha cieľu všetkých reflexov - zachovať celistvosť.

Obraz a kontext sú neoddeliteľné. Nie je možné nakresliť presnú hranicu medzi obrázkom a kontextom. Každý obrázok je kontextový, každý kontext je obrazný. Počas života prechádzajú ľudské obrazy delením (diferenciáciou), podobne ako sa delí a diferencuje zygota. Obrazy diferencované v priestore sa spájajú a vytvárajú ďalšie obrazy a kontexty. Celkom konvenčne môžeme dospieť k záveru, že obraz je súčasťou kontextu, ktorý sa často zaraďuje do iných kontextov, t. spája s inými obrázkami. Inými slovami, môžeme povedať, že koherentný kontext je zničený do subkontextov, z ktorých každý je stabilný a je obrazom.

Celkovo je obraz rozvíjajúcou sa integritou, ktorá vám umožňuje nasmerovať energiu v priestore.

Na záver by som chcel uviesť niekoľko myšlienok o imperatíve priestorovej orientácie v činnosti intelektu. Existujú informácie o priamej korelácii medzi veľkosťou hipokampu a množstvom vedomostí, ktoré má človek o okolitom priestore. Obrazné znalosti človeka (okrem čistých zručností a schopností – reflexov a rituálov) sa javia ako škálovateľná mapa, ktorá umožňuje človeku čo najpresnejšie uvoľňovať energiu v cieľovom smere v každom konkrétnom kontexte. Potvrdenie, že myšlienky plynú priestorovo orientovaným spôsobom (okrem toho, že najviac častá otázka Autor: mobilný telefón je „kde si?“) výrečné „geometrické“ a „kinetické“ formy reči môžu slúžiť:

oblasti poznania

línia uvažovania

kresliť paralely

na základe uvažovania

ako posledná možnosť

Na základe toho

tak sa dostávame k záveru o

z tohto uhla

uhol pohľadu

založené na

biť okolo kríka

významovo blízky

počiatočné údaje

dať všetko na svoje miesto

mimo miesto

obmedzenie

úvod do [fyziky]

odohráva sa

niekde v

Ako vieš?

riaditeľ

približne

dostať sa do slepej uličky [v uvažovaní]

rovina záujmov

sklon k zamysleniu

zapojte sa do diskusie

poučiť sa

multilaterálna formulácia problému

2. Schéma kognitívnych procesov v psychike

3. Praktická úloha: výskum pamäti

Aký typ pamäte? hovoríme o? Ak je pamäť znakom dobrý vývoj ktorými sú fyzická šikovnosť, zručnosť v práci, „zlaté ručičky“.

Pamäť motora (alebo motora) je detekovaná veľmi skoro. Toto je predovšetkým pamäť pre držanie tela a polohu tela. Je základom mnohých odborných zručností, ktoré sa postupne stávajú automatickými, t.j. vykonávané bez upútania vedomia a pozornosti. Ľudia s rozvinutou motorickou pamäťou sa lepšie učia materiál nie počúvaním alebo čítaním, ale prepisovaním textu. Toto je jeden zo spôsobov, ako rozvíjať gramotnosť. Po dosiahnutí úplného rozvoja skôr ako pri iných formách zostáva motorická pamäť u niektorých ľudí vedúcou po celý život, zatiaľ čo u iných zohrávajú vedúcu úlohu iné typy pamäte.

Motorická pamäť je zapamätanie, uchovávanie a reprodukcia rôznych pohybov a ich systémov. Existujú ľudia s výraznou prevahou tohto typu pamäte nad inými typmi. Iní ľudia si naopak svoju motorickú pamäť vôbec nevšímajú. Skvelá hodnota Tento typ pamäte spočíva v tom, že slúži ako základ pre formovanie rôznych praktických a pracovných zručností, ako aj zručnosti chôdze, písania atď. Bez pamäte na pohyby by sme sa museli zakaždým od začiatku učiť, vykonať príslušné opatrenia. Znakom dobrej motorickej pamäte je zvyčajne fyzická zručnosť človeka a zručnosť v práci.

Záver

Skrátka, musíme analyzovať naše motivácie, ak sa ukáže, že niečo v našom vnútri nám bráni dosiahnuť naše ciele. Od Freuda je nevedomá motivácia jedným zo základných faktov ľudskej psychológie.

Poznanie existencie a dopadu takýchto motivácií je užitočný sprievodca pri akomkoľvek pokuse o analýzu, najmä ak sa neuskutočňuje slovami, ale skutkami. Môže to byť dokonca dostatočný nástroj na identifikáciu jedného alebo druhého kauzálneho vzťahu. Pre systematickú analýzu je však potrebné o niečo presnejšie pochopiť nevedomé faktory, ktoré bránia rozvoju. Keď sa snažíme pochopiť ľudskú osobnosť, je dôležité odhaliť jej základné hnacie sily.

ALE, ak sa pri štúdiu ľudskej motivácie obmedzíme na extrémne prejavy aktualizácie fyziologických túžob, potom riskujeme, že najvyššie ľudské motívy necháme bez pozornosti, čo nevyhnutne povedie k jednostrannej predstave o ľudskosti. schopnosti a jeho povahu. Výskumník, ktorý pri diskusii o ľudských cieľoch a túžbach zakladá svoje argumenty len na pozorovaniach ľudského správania v podmienkach extrémnej fyziologickej deprivácie a považuje toto správanie za typické, je slepý. Aby sme parafrázovali už spomínané príslovie, môžeme povedať, že človek skutočne žije len z chleba, ale len vtedy, keď tento chlieb nemá.

Zoznam použitej literatúry

1. Adler A. Pochopte ľudskú povahu. - Petrohrad, 1997.

2. Bozhovich L.I. Problémy formovania osobnosti. - M.; Voronež, 1995.

3. Deryabin, V.S. Pocity. Atrakcie. Emócie - L.: Nauka, 1974. - 258 s.

4. James W. Psychology - M., 1991.

5. Kichatinov L.P. Dynamika komunikačných potrieb rozvíjajúcej sa osobnosti // Text. Vyhlásenie. Slovo. M., 1983. S.97-104.

6. Lazursky A.F. Vybrané práce z psychológie. M.: Veda. 1997. - 446 s.

7. Levitov N.D. O duševných stavoch človeka. - M., 1964.

8. Leontyev A.N. Potreby, motívy a emócie. - M., 1971.

9. Matyukhina M.V. Motivácia pre vyučovanie mladších školákov. - M., 1984.

10. Merlin V.S. Psychológia individuality. Voronež, 1996

11. Obukhovsky K. Psychológia ľudských pohonov. - M.: Pokrok, 1972.

12. Pavlov I.P. Úplné zloženie spisov. T.3., kniha 1. - M.-L.: Vydavateľstvo Akadémie vied ZSSR, 1951.

13. Platonov K.K. Systém psychológie a teórie reflexie. - M.: Nauka, 1982.

14. Psychologický slovník. - M.: Pedagogika, 1983.

15. Rubinshtein S.L. Základy všeobecnej psychológie. - Petrohrad, 1998

16. Tikhomirov O.K. Psychológia myslenia. - M., 1984.

17. Freud Z. Psychológia nevedomia: zbierka. diela / komp. M.G. Jaroševskij. - M. 1989.

Podobné dokumenty

Zmyslové systémy človeka, stupeň ich vývoja, ich úloha a miesto pri formovaní ľudského správania. Vlastnosti zmyslových systémov a regulácia ich činnosti. Emócie ako prvok ľudského života, ich psychická podstata a vplyv na správanie jednotlivca.

test, pridané 14.08.2009


Ľudská činnosť: pojem, obsah, ciele a motívy. Akcie a pohyby: štruktúra, typy a metódy. Druhy pracovná činnosťľudia a ich vlastnosti. Úloha hry v telesnej výchove dieťaťa. Hlavný rozdiel medzi učením a prácou.

abstrakt, pridaný 25.10.2014


Kognitívna regulácia ľudského správania a činnosti. Emocionálna a vôľová regulácia ľudského správania a činnosti. Psychologické vlastnosti osobnosť a činnosť. Psychologické a pedagogické charakteristiky procesu učenia.

priebeh prednášok, pridané 2.8.2008


Motivácia človeka a osobnosti. Dva hlavné typy motivácie, ich charakteristiky. Vnútorné hybné sily ľudskej činnosti (motívy). Potreby a inštinkty ako zdroje aktivity. Sebamotivácia je túžba alebo túžba človeka po niečom.

abstrakt, pridaný 01.07.2015


Pojem ľudskej činnosti, jej odlišnosť od správania zvierat, vedomý charakter, štruktúra (kompozícia). Činnosť ako samostatný akt činnosti. Druhy ľudskej činnosti: práca, učenie, tvorivosť, aktivita, hra. Vlastnosti fenoménu nečinnosti.

test, pridané 13.07.2009


Totalita praktické akcie o realizácii investícií. Motívy investičného správania. Štúdium psychologických procesov a mechanizmov, ktoré sú základom investičného správania a faktorov, ktoré ho ovplyvňujú. Psychologický obraz investora.

kurzová práca, pridané 17.04.2014


Evolúcia správania prvokov, formovanie nového typu správania, ktoré spĺňa zmenené podmienky a faktory ovplyvňujúce tento proces. Pôvod nervový systém a jeho najjednoduchšie formy. Analýza mechanizmov individuálne premenlivého ľudského správania.

kurzová práca, pridané 24.08.2011


Problém štruktúry osobnosti. Spoločné spoločensky významné aktivity. Štruktúra a hlavné črty motivačného procesu. Psychologické motívy ovplyvňujúce ľudské správanie v tíme. Zložky sociálno-psychologickej klímy tímu.

abstrakt, pridaný 26.03.2013


Stimulačné mechanizmy ľudskej činnosti. Historický exkurz do dejín náuky o determinácii ľudskej činnosti. Hierarchia potrieb. Smer a motívy činnosti človeka. Pojem osobnostná orientácia a motivácia činnosti.

kurzová práca, pridané 19.10.2010


všeobecné charakteristiky osobnosť. Orientácia osobnosti ako vlastnosti, ktoré vo svojom súhrne určujú motívy a charakteristiky správania, ako aj ľudskej činnosti v danom sociálnom prostredí. Podstata a fyziologický základ temperamentu.

Motív na dosiahnutie úspechu

Motív vyhnúť sa neúspechu

Motív moci

Altruizmus (motív pomoci),

Agresívne motívy

Motív poznania a iné.

Dominantné motívy začínajú vstupovať do jadra charakteru človeka. Ako jadrová charakteristika ovplyvňujú správanie vo všeobecnosti a ovplyvňujú formovanie ďalších psychických vlastností.

Napríklad sebaúcta človeka a vlastnosti jeho obrazu sveta závisia od povahy dominantných motívov. Experimentálne bolo dokázané, že ľudia orientovaní na úspech sú viac naklonení rozvoju realistického, vedecký obraz pokoj a tiež mať objektívnejšie sebavedomie. Ľudia motivovaní vyhýbať sa zlyhaniam majú často nereálny, fantastický obraz sveta a zároveň majú vysoké alebo nízke sebavedomie.

Na druhej strane úroveň ašpirácií človeka závisí od sebaúcty človeka. Ak je sebaúcta príliš vysoká, potom je úroveň ašpirácií (očakávaní od života) zvyčajne príliš vysoká. Deje sa tak preto, lebo jedinec preceňuje napríklad svoje schopnosti, a preto predpokladá, že jeho činy povedú k vysokej kvalite a kvantite výsledkov. V prípade nízkeho sebavedomia je to naopak: človek podceňuje svoj potenciál a dúfa v menej. Dominantné motívy ako základná charakteristika prostredníctvom sebaúcty teda môžu ovplyvniť úroveň ašpirácií človeka.

Motív afiliácie

Toto je jednoducho potreba pravidelných rozhovorov (potreba klábosenia, dokonca aj prázdneho),

To zahŕňa nadväzovanie vzťahov, kontaktov (potreba cítiť spojenie s ľuďmi okolo),

Motív príslušnosti u ľudí je oveľa výraznejší ako u zvierat. Vďaka rozvoju mysle človeka môže plánovať vzťahy, postaviť sa na miesto iného atď.

Silový motív

G. Murray: mocenským motívom je tendencia ovládať sociálne prostredie vrátane ľudí, ovplyvňovať správanie iných ľudí rôznymi spôsobmi, vrátane presviedčania, nátlaku, sugescie, odstrašovania, zákazu atď.

D. Veroff veril, že mocenská motivácia sa týka túžby a schopnosti získať uspokojenie z kontroly nad inými ľuďmi. Znaky, že človek má motív alebo silu, sú vyjadrené emocionálne zážitky spojené s udržiavaním alebo stratou psychologickej alebo behaviorálnej kontroly nad inými ľuďmi. Ďalším znakom mocenského motívu je uspokojenie z víťazstva nad inou osobou v nejakej činnosti alebo smútok nad neúspechom.

Mnohí vedci sa domnievajú, že človek s výrazným mocenským motívom pociťuje neochotu poslúchať ostatných. S tým sa však dá polemizovať: život ukazuje, že ľudia s výraznými mocenskými motívmi sa ľahko organizujú do hierarchií medzi sebou ( typický príklad- armáda). Človeku s vyhraneným motívom moci to nikdy nestačí, je vždy pripravený postúpiť na ďalšiu úroveň, no zároveň sa vie veľmi ochotne podriadiť inému vodcovi, o ktorého miesto sa uchádza.

Niektorí stúpenci S. Freuda vyhlásili motív moci za jeden z hlavných motívov človeka sociálne správanie. A. Adler veril, že túžba po nadradenosti, dokonalosti a sociálnej moci kompenzuje prirodzené nedostatky ľudí prežívajúcich takzvaný komplex menejcennosti.

E. Fromm ako predstaviteľ neofreudizmu formuloval, že psychologicky sa moc jedného človeka nad inými ľuďmi posilňuje niekoľkými spôsobmi:

Možnosť odmeniť ľudí

Schopnosť trestať ľudí

Schopnosť prinútiť ich vykonať určité akcie,

Možnosť inštalácie vlastné pravidlá správanie.

Motív moci má aj biologický význam, to znamená, že môže byť založený na vrodenom inštinkt vodcu svorky. Prítomnosť vodcu v svorke je silná konkurenčná výhoda má teda biologický význam. Svorka ako bojová jednotka pod vedením vodcu mala väčšiu šancu prežiť ako svorka bez vodcu alebo so slabým vodcom. Líder organizuje, plánuje, rozdeľuje úlohy.

Prosociálne motívy

Niekedy prosociálne správanie spôsobí veľké škody samotnému človeku, niekedy to končí sebaobetovaním.

Pri altruistickom správaní sa starostlivosť o druhých vykonáva podľa vlastného presvedčenia človeka, bez akéhokoľvek kalkulovania alebo tlaku zvonku. V zmysle je toto správanie opakom agresie.

Agresívne motívy

Osoba má dve rôzne motivačné tendencie spojené s agresívnym správaním:

Sklon k agresii

Tendencia je spomaľovať.

Tendencia k agresii je tendencia jednotlivca hodnotiť mnohé situácie a činy ľudí ako ohrozujúce a túžba reagovať na ne vlastným agresívnym konaním. Potláčanie agresie je individuálna predispozícia hodnotiť svoje agresívne činy ako nechcené a nepríjemné, spôsobujúce ľútosť a výčitky svedomia.

Literatúra

Nič na svete sa nerobí len tak. Väčšina ľudí je si tým istá. Takáto viera sa týka nielen životných javov a vzorcov, ale aj konania ľudí. Najčastejšie sú činy vedené určitými motívmi. A my sa pýtame, prečo v určitú situáciučlovek koná tak či onak. Snáď sa nám odhalením podstaty pojmu motív podarí nájsť odpovede na túto otázku.

motivácia - Toto je vnútorný stav človeka spojený s jeho potrebami. Motívy sú hnacou silou, ktorá aktivuje fyzické a duševné funkcie, podnecuje človeka konať a dosiahnuť cieľ. Motivácia a rôzne druhy motívy robia človeka cieľavedomým, pretože cieľ vo väčšine prípadov uspokojuje potrebu, ktorá po niečom vznikla.

Rôzne typy motívov v psychológii sa považujú za javy, ktoré sa stávajú dôvodom konania. Motív dáva človeku veľa zážitkov, charakterizovaných buď pozitívnymi emóciami spojenými s očakávaniami, alebo negatívnymi emóciami z nespokojnosti so súčasnou situáciou. Niektoré typy osobných motívov sa vyznačujú prítomnosťou hmotného alebo ideálneho predmetu, ktorého dosiahnutie je zmyslom činnosti. Okrem motívov existuje aj niečo ako stimuly. To sú páky, ktorými sa motívy vyvolávajú. Motiváciou pre človeka môže byť napríklad bonus, zvýšenie platu, ale pre dieťa je motiváciou dobrá známka v škole, za ktorú rodičia sľúbili, že si niečo kúpia.

Typy ľudských motívov sú rozdelené do dvoch úrovní: motívy ochrany a motívy úspechu. Človek vo svojom živote najčastejšie využíva ochranárske motívy, kde sila emócií trvá krátko a aktivita je zameraná hlavne na to, aby nestrácal to, čo už bolo vytvorené. Motívy úspechu vyžadujú od človeka neustálu aktivitu, aby dostal to, čo chce. Na dokončenie obrazu zvážte existujúce funkcie a typy motívov.

Funkcie a druhy motívov

Hlavné typy ľudských motívov obsahujú šesť zložiek:

1. Vonkajšie motívy. Sú spôsobené vonkajšími komponentmi. Napríklad, ak váš priateľ kúpil nová vec, a videli ste to, potom budete motivovaní zarábať peniaze a tiež si kúpiť podobnú vec.
2. Vnútorné motívy. Vznikajú v samotnom človeku. Môže sa napríklad prejaviť v túžbe niekam ísť a zmeniť prostredie. Navyše, ak zdieľate túto myšlienku s ostatnými, pre niektorých sa to môže stať vonkajším motívom.
3. Pozitívne motívy. Na základe pozitívneho posilnenia. Napríklad taký motív je obsiahnutý v postoji – budem tvrdo pracovať, dostanem viac peňazí.
4. Negatívne motívy. Sú to faktory, ktoré človeka odradia od toho, aby urobil chybu. Napríklad nevstávam načas a meškám na dôležité stretnutie.
5. Stabilné motívy. Na základe ľudských potrieb a nevyžadujú dodatočné posilnenie zvonku.
6. Nestabilné motívy. Vyžadujú neustále posilňovanie zvonku.

Všetky tieto typy motívov plnia tri hlavné funkcie:

• povzbudenie k činnosti. To znamená identifikovať tie motívy, ktoré človeka nútia konať;
• smer činnosti. Funkcia, s ktorou človek určuje, ako môže dosiahnuť cieľ a uspokojiť svoju potrebu;
• kontrola a udržiavanie správania zameraného na úspech. Majúc na pamäti svoj konečný cieľ, človek prispôsobí svoje činnosti s prihliadnutím na jeho dosiahnutie.

Mimochodom, čo sa týka aktivity, aj tu existuje súbor motívov. Závisí to nielen od vnútorných potrieb človeka, ale aj od jeho interakcie so sociálnym prostredím.

Typy motívov činnosti a interakcie so spoločnosťou

Ľudská činnosť je najdôležitejšou životnou funkciou. Motívy činnosti sa formujú na základe potrieb človeka dosiahnuť určité životné ciele. Správanie človeka sa formuje v závislosti od konečného výsledku jeho činov, ktoré vidí. Keďže našou hlavnou činnosťou je práca, motívy sú tu zamerané na samotný proces práce a jej výsledok. V prvom prípade budú motívy určovať určité pracovné podmienky, náplň práce, kvalita vzťahov medzi zamestnancami a možnosť rozvíjať schopnosti. V druhom prípade bude výsledok práce závisieť od troch hlavných motívov:

• materiálna odmena je predovšetkým peňažný príjem a dôvera osoby v istotu zamestnania a sociálne zabezpečenie;
• dôležitosť práce – toto zohľadňuje názor rodiny, priateľov a finančných prostriedkov na prácu masové médiá, jednoducho povedané, prestíž profesie;
• voľný čas- dôležitý motív pre tvorivých ľudí, ako aj pre tých, ktorí majú malé deti alebo spájajú prácu so štúdiom.

Keďže akákoľvek činnosť je neoddeliteľná od spoločnosti, nemali by sme zabúdať, že existujú rôzne typy motívov interakcie. Inými slovami, každý človek svojou činnosťou sleduje cieľ nejako ovplyvniť správanie iných ľudí zjednotených v spoločnosti. Typy sociálnych motívov môžu byť rôzne. Najdôležitejším z nich je fenomén nazývaný sociálna porovnateľnosť. Ide o pokus človeka analyzovať a zhodnotiť svoje schopnosti porovnaním s inými ľuďmi. To vedie k takým druhom sociálnych motívov interakcie, ako je sympatie k inej osobe alebo príťažlivosť k nej.

Nad všetkými typmi motívov, ktoré formujú ľudské správanie, je však „sebamotivácia“. Toto je vnútorný pocit seba samého človeka, ktorý ho vedie pri každej činnosti. Pre úspešnú činnosť sa človek potrebuje ovládať, zabezpečiť si režim, v ktorom bude každá činnosť plodná. Práve zo sebamotivácie sa rodia ďalšie druhy motívov, ktoré prispievajú k dosahovaniu cieľov.

Typologizácia ľudských osobností v našej bežnej verzii vyzerá ako rozdelenie všetkých obyčajných ľudí na sangvinikov, cholerikov, flegmatikov a melancholikov. V skutočnosti má každá osobnosť svoj vlastný individuálny koktail vlastností a nie je nutné, aby niektorý z archetypov prevládal – mnohým sa rovnako darí skĺbiť veselú povahu sangvinika so sklonom k ​​poetickému smútku oddaného melancholika. osoba.

Typy osobnosti: kto ste a čo vás motivuje?

Motívy správania a typy ľudskej osobnosti sú od seba neoddeliteľné, keďže jeden z druhého vyplýva. Ku ktorej patríte vy? Poďme zistiť, ako lepšie porozumieť svojej osobnosti a zistiť, čo ju poháňa.

Typy demonštratívne, povýšené a emotívne

Všetky 3 znaky sú spojené jedným spoločný znak- láska k dojmom. Ale ak demonštratívny typ uprednostňuje byť tým, kto vzrušuje mysle a srdcia druhých, potom sa vznešení a emotívni jedinci zameriavajú na nepretržité hľadanie nových vnemov. Demonštratívni ľudia sú veľmi umeleckí, radi sa honosne obliekajú a sú stredobodom pozornosti všetkých. Poháňa ich túžba po uznaní a svoju sebarealizáciu si často nevedia predstaviť bez súhlasu ostatných.

Vznešení ľudia sú večné deti. Všetko je pre nich nové a svieže, ľahko na nich zapôsobí a sú nútení akceptovať akékoľvek lži. Nezažívajú hraničné stavy a vždy sú v stave buď šťastia, alebo hlbokej núdze. Sú to vtipní, úprimní neposední ľudia, ktorí dávajú vedomosti o svete vo všetkých jeho farbách ako cieľ.

Emotívni ľudia sú jemní vo všetkých podobách. Citlivý, ale nie hysterický. Buďte pozorní k ostatným aj k sebe. Spoločnosť ich nazýva „miláčikmi“ pre ich nekonfliktnú povahu. Často sú poháňaní vysokými morálnymi impulzmi: nie sú schopní znášať utrpenie iných, „miláčikovia“ vrhajú všetku svoju silu do záchrany iných ľudí, realizujú sa napríklad v povolaní lekára alebo sú jednoducho vnímavými partnermi.

Dystymici, uviaznutí jedinci, pedanti

Tieto povahy nepotrebujú veľa na to, aby sa rozhnevali, rozčúlili alebo boli posadnutí. Dystymici sú ľudia, ktorí ľahko upadnú do tichého zúfalstva. Napriek tomu, že takíto jedinci sú vždy zameraní na zlé výsledky, ich schopnosť vidieť všetky riziká a potenciálne zlyhania je v mnohých oblastiach veľmi užitočná. Z takýchto súdruhov sú vynikajúci poisťovatelia, právnici, dokonca aj makléri. Len sa treba naučiť riskovať!

Uviaznutí jedinci sú veľmi pomstychtiví a citliví. Ich energia sa točí okolo negatívne emócie, ale nie preto, že sú zlí ľudia. Uviaznutý typ si pamätá priestupok a zakaždým ho znovu prežíva s rovnakou silou ako prvýkrát. Stačí nasmerovať túto vytrvalosť správnym smerom – a získate tých najtalentovanejších jedincov, a to veľmi univerzálnych. Stačí ich obklopiť pozitívnymi dojmami!

Pedanti sú rovnakí perfekcionisti. Ale posadnutosťou maličkosťami riskujú pedanti, že sa v nich utopia bez toho, aby dokončili to, čo začali. Ak pedant robí len jednu vec – venuje sa výlučne rodine alebo práci – tak v tom bude najlepší. Sú z nich vynikajúci účtovníci, technickí špecialisti a právnici.

Motívy správania. Výraz „motív“ v preklade. z lat. znamená motiváciu, ale nie každá motivácia je motívom; správanie môže byť motivované pocitmi a postojmi. Niektoré impulzy sú vedomé, iné nie. Motív je vedomý impulz na dosiahnutie cieľa. Ak pojem motivácia zahŕňa všetky typy motivácií ľudského správania (vrátane málo vedomých a podvedomých), potom motívom je vedome formovaná, pojmovo formalizovaná motivácia.

Ľudská činnosť je zvyčajne poháňaná niekoľkými motívmi – hierarchiou motívov. Zároveň nadobúdajú určité motívy vedúca hodnota. Dávajú činnosti, jej predmetom a podmienkam osobný význam – význam.

Rôzne motívy sa môžu navzájom posilňovať alebo oslabovať, dostať sa do konfliktu s objektívnymi možnosťami ich realizácie, so sociálnou reguláciou správania. V takýchto prípadoch socializovaný jedinec motív buď potláča, alebo hľadá nové, spoločensky prijateľné ciele činnosti. Sociálne neprispôsobený človek potrebu takejto motivačnej reštrukturalizácie zanedbáva.

Motívy by sa mali odlišovať od motivácie – ospravedlňujúcich vyjadrení o vykonanej akcii. Nemusia sa zhodovať so skutočnými motívmi a môžu ich maskovať.

Ako sa človek vyvíja, motívy jeho správania sa obohacujú a hierarchizujú - zvýrazňujú sa hlavné životné motívy, správanie človeka podlieha hierarchii jeho hodnotovej orientácie.

Motivačný a cieľovotvorný blok v systéme ľudského správania sa teda skladá z komplexného súboru vzájomne prepojených osobných a situačných faktorov - orientácie jednotlivca, jeho potrieb, ktorých modifikáciou sú postoje, záujmy, túžby, ašpirácie, vášne. a pohony. Svojimi motívmi a motivačnými stavmi sa človek začleňuje do kontextu reality. Primárne nie sú objekty reality, ale potreby a motivácie človeka.

Ľudské správanie a činnosť môžu byť determinované viacerými motívmi, to znamená, že môžu byť multimotivované, zamerané na súčasné uspokojovanie viacerých potrieb. Tvorba motívu je spojená tak s aktuálnou potrebou, ako aj so situačnými príležitosťami a obmedzeniami. V niektorých prípadoch si situácia vyžaduje výber motívu. Obraz predmetu aktualizovanej potreby, v danej situácii najdostupnejší, môže mať aj vlastnosti motívu.

Motív je významotvorná zložka ľudského správania. Určuje osobný význam tak celej činnosti človeka, ako aj jeho jednotlivých činov v štruktúre tejto činnosti. Motív pôsobí aj ako hodnotiaci faktor vo vzťahu k okolnostiam, ktoré bránia alebo uľahčujú dosiahnutie cieľa. Závisí od motívu vlastnosť kvality všetku ľudskú činnosť. Čím úplnejšie a hlbší človek uvedomuje si motívy svojho správania, tým väčšiu moc má človek nad týmto správaním. Motívy však možno vnímať s rôznou mierou hĺbky a šírky. Môžu byť nahradené motiváciou - umelou racionalizáciou želaného konania bez dostatočného uvedomenia si skutočných motívov človeka.