Šikanovanie v ruskej armáde: je možné prekonať šikanovanie. „Hazing“ v ZSSR: čo správny „dedo“ nikdy neurobí V ktorých jednotkách bolo najhoršie prenasledovanie

Hazing’s not dead: Dembelove príbehy z pekla

Svedectvá očitých svedkov násilia, vydierania a samovrážd v dnešnej armáde

Jarná branná povinnosť je v plnom prúde – poštovými schránkami lietajú predvolania ako čarovné listy z Rokfortu, budúci obrancovia vlasti vychádzajú v radoch na lekárske vyšetrenie a tí najstarostlivejší rodičia zisťujú, komu treba zaplatiť, aby zachránil ich dieťa. Prekvapivo, medzi státisícmi vystrašených mladých ľudí sú dobrovoľníci, ktorí sami túžia stráviť „mladosť v čižmách“. Táto túžba je spôsobená nielen túžbou zaplniť niečím existenčnú prázdnotu, ale aj dôverou vo vlastnú bezpečnosť. „Hazing v minulosti, nie ssy, fighter“ – to je v dnešnej dobe počuť pomerne často, ale stojí za to dôverovať? Vyspovedali sme chalanov, ktorí sa vrátili do civilu pomerne nedávno.

Pavel, 20 rokov

Životnosť: 2014–2015

Slúžil som v Kamenke pri Petrohrade. Táto časť sa pravidelne stáva hrdinom článkov a vo všeobecnosti má zlú povesť. Oficiálne je to jeden z najšialenejších regiónov na služby a drží rekord v počte bežných mŕtvol, útekov a kriminálnych prípadov.

Boli sme zhromaždení na cvičeniach v Archangeľsku na dva týždne - boli tam tanky, helikoptéry, lietadlá a až ** ra čo ešte. Po cvičeniach ostávajú na cvičisku nevybuchnuté náboje. Najprv prešli sapéri, potom sa vedenie rozhodlo pustiť vojakov dovnútra s druhou vlnou. Asi 150 ľudí stálo v rade a kráčalo po poli – cez kríky, cez blato, po zemi. Ak nájdete mušľu, tak k nej prilepíte palicu s červeným hrotom a idete ďalej (osobne som našiel pár RPG mušlí a nejaké ďalšie x ** nahé). Predtým nás postavili do radu a prinútili podpísať bezpečnostné pokyny, ale nesmeli sme si ich prečítať. Hneď nám povedali, že je pre nás lepšie tam nezomrieť – nikto by to nepochopil a nepokazil už aj tak zlú povesť jednotky. Predák s vážnou tvárou nám povedal, že na začatie konania musí počet obetí presiahnuť 3 % z celkového počtu vojakov. Ak napríklad zo sto vojakov na cvičisku zomrú len dvaja alebo traja, telá budú pochované v lese a rodičom povedia, že chlapi utiekli. Dezertéri, hanební zbabelci, všetko. Boli sme šokovaní takýmito úprimnými pokynmi. Väčšina z nás mala šťastie – nevyhodili nás do vzduchu granáty, nechytili sme guľku. Ale jeden frajer sa stal obeťou neopatrnej manipulácie so samopalom. Rodine bol zaslaný list, že váš syn utiekol do lesov a zmizol bez stopy.

Väčšina vojakov bola v zásade so všetkým spokojná. Slúžil som s odrazenými bojovníkmi, absolútne neadekvátne. Hovädzí dobytok, gopota – túto skupinu ľudí neviem charakterizovať. Neustále nás bili, celý čas požadovali peniaze. V prvom mesiaci sme potrebovali 30 bateriek. Povedali mi, že si ich musím kúpiť – inak sa mi dolámu ruky. Volal som priateľom a známym a hľadal peniaze.

V mojom hovore bol chlapík Vanka, ktorý rýchlo získal prezývku Vanka Packet. Dôvod je mimoriadne jednoduchý – celá časť ho šukala do úst cez igelitové vrecko (vrátane niektorých policajtov). Chlapík bol tichý s veľmi nežnou povahou, ktorý nemal to šťastie dostať sa do takejto partie plnej svinstva. V dôsledku toho niekam zmizol bez stopy - hovorilo sa, že sa obesil. Nikoho to neprekvapilo - v jednotke sa neustále niekto obesil, toto nebola žiadna udalosť.

Nezisková charitatívna nadácia „Právo matky“ sa venuje pomoci rodinám, ktorých synovia zomreli v armáde v dôsledku šikanovania alebo otrasných životných podmienok. Fond dostane od 3 000 do 7 000 žiadostí ročne.

Maxim, 21 rokov

Životnosť: 2013–2014

Medicína bola peklo. Kým som slúžil, niekoľko ľudí zomrelo na zápal pľúc, pretože sa o nich nikto nestaral. Každý, kto mal teplotu pod 38,5, pracoval na rovnakom základe ako ostatní. Bolo tam päť ľudí s teplotou 37, ale boli pi **** x ** in, takže ich päť dní držali v kasárňach, ale nesmeli si ľahnúť, iba si sadnúť a prečítať si chartu. (v armáde si môžete ľahnúť len pri zhasnutom svetle, t.j. v noci). Ukázalo sa, že všetci títo chlapci mali zápal pľúc. Dozvedeli sa to až po niekoľkých dňoch, keď sa ich napriek tomu rozhodli poslať na zdravotnú jednotku.

Bol tam ešte jeden chlap – lekári ho liečili na chrípku a jedného dňa upadol do kómy. Na druhý deň zomrel. Ak sa nemýlim, diagnostikovali zápal mäkkých tkanív srdca. Šesť mesiacov po mojej demobilizácii sa jeden chlap pokazil a zastrelil sa na stráži. V armáde je však veľa času na úvahy – ako chytiť depresiu ako to nerobiť.

Raz som spal tri hodiny za päť dní, v dôsledku toho som zaspal priamo v radoch v pohybe. Ale môj zdravotný stav je v poriadku, tak som sa udržal v poriadku. Ale bol s nami muž - v začiatkoch armády sa z nejakého dôvodu cítil tak zle, dokonca sa aj nasral. Nemohol pracovať, nič – ešte viac ho karhali a posielali robiť špinavú prácu, umývať záchody a pod. Neustále žiadal ísť do nemocnice a takých ľudí v armáde nerešpektujú a preto sa mu ešte viac posmievali - nielen zamestnanci, ale aj dôstojníci. V dôsledku toho bol prepustený do nemocnice – ukázalo sa, že mu zlyhali obličky a má dvojitú obličku. A toto je 100% svah od armády, hneď išiel domov. Jeho neúspech spočíva v tom, že neprišiel na vojenskú prihlasovaciu a zaraďovaciu kanceláriu a nepodrobil sa prehliadke – okamžite ho odviedli z domu, no mohli ho odrezať. Aj mňa odviedli z domu, v živote som nebol na vojenskej prihláške a narukovaní. Hneď ma priviezli na lekársku prehliadku, tam som povedal, že som mal v detstve kŕčový syndróm. Bolo mi povedané, že toto je normálna téma. Nedávno som sa však dozvedel, že to bol tiež 100% svah. Drž hubu, cho.

Boli chlapi, ktorí to nevydržali a pokúsili sa vyhodiť na biely lístok - no, ako psycho. Aj ich, samozrejme, ešte viac ohovárali, no znášali to naozaj ťažko. Jeden z nich sa neustále sťažoval, že ho bolí brucho, no na ošetrenie ho, samozrejme, neposlali. Mama mu nosila lieky, mal z nich plyny - za to ho ešte viac bili. Vždy som plakala, chcela som ísť domov - po pár mesiacoch tohto pekla sa mi podarilo odísť v „psycho“.

Hazing v armáde ZSSR prekvital v 70. a 80. rokoch 20. storočia, no jeho korene treba hľadať mimo obdobia stagnácie. Prípady šikanovania v ozbrojených silách sa vyskytli v prvých rokoch sovietskej moci aj v cárskom Rusku.

pôvodu

Až do začiatku 19. storočia boli pokusy o vzťahy, ktoré nie sú podľa charty v ruskej armáde úspešne potlačené. Súviselo to tak s právomocou dôstojníkov, ako aj s úrovňou disciplíny personálu. Avšak bližšie k polovici storočia, s liberalizáciou spoločnosti, sa objednávky medzi vojenským personálom stávajú voľnejšie.

Vedec a cestovateľ Pjotr Semjonov-Tjan-Shanskij vo svojich spomienkach zaspomínal na svoj pobyt v Škole gardových práporčíkov a jazdeckých junkerov, kam nastúpil v roku 1842 ako 15-ročný chlapec.

„S prisťahovalcami sa zaobchádzalo s ponižovaním: pod všetkými možnými zámienkami ich nielen nemilosrdne bili, ale niekedy aj priamo mučili, hoci bez brutálnej krutosti. Iba jeden zo žiakov našej triedy, ktorý sa vyznačoval krutosťou, kráčal s opaskom v rukách, na ktorom bol priviazaný veľký kľúč, a bil prichádzajúcich týmto kľúčom dokonca aj po hlave, “napísal Semenov-Tyan-Shansky.

Na prelome XIX-XX storočia sa prípady šikanovania začali vyskytovať oveľa častejšie. Nikolaevská jazdná škola mala dokonca svoj vlastný slovník, ktorý odrážal šikanovanie. Mladším tam hovorili „šelmy“, starším – „kornetom“ a opakovačom – „majorom“.

Metódy šikanovania starších nad mladšími v škole boli nápadné svojou rôznorodosťou a originalitou a podľa súčasníkov ich rozvíjali celé generácie predchodcov. Napríklad drsní „majori“ prvej triedy mohli nováčikov za trest nútiť a len tak „jesť muchy“.

Prvý prípad šikanovania v Červenej armáde bol zaznamenaný v roku 1919. Traja starobinci 1. pluku 30. pešej divízie dobili na smrť svojho kolegu narodeného v roku 1901, pretože mladý vojak odmietol robiť ich prácu pre starobincov. Podľa vojnových zákonov boli všetci traja zastrelení. Po tomto incidente takmer pol storočia neexistovali žiadne oficiálne správy o zaznamenaných prípadoch šikanovania v armáde ZSSR.

Návrat

Keď sa koncom šesťdesiatych rokov v sovietskej armáde opäť začali objavovať prípady šikanovania, mnohí, najmä veteráni Veľkej vlasteneckej vojny, tomu nechceli uveriť a nazývali to fikciou, nezmyslom. Pre sivovlasých frontových vojakov, pre ktorých bola morálka, česť a vzájomná pomoc vo vojne nadovšetko, to nebolo ľahké akceptovať.

Podľa jednej verzie sa šikanovanie vrátilo do armády po skrátení doby odvodu v roku 1967 z troch rokov na dva v pozemných silách a zo štyroch na tri v námorníctve. Istý čas bola taká situácia, že v jednom útvare boli branci, ktorí si odslúžili tretí rok, a tí, ktorým bolo určené stráviť v armáde o rok menej. Posledná okolnosť rozzúrila zamestnancov starej brannej povinnosti a hnev si vybíjali na brancoch.

Je tu ešte jeden dôvod. Zmena životnosti sa zhodovala s nedostatkom brancov spôsobených demografickými vplyvmi vojny. Päťmiliónová sovietska armáda sa mala zredukovať o tretinu. Aby sa nejako kompenzovali demografické straty, politbyro ÚV KSSZ bolo nútené prijať rozhodnutie o odvolaní mužov so záznamom v registri trestov do armády, ktorá bola predtým úplne vylúčená.

Funkcionári túto udalosť vysvetlili ako nápravu zakopnutých spoluobčanov. V skutočnosti však bývalí obyvatelia väzníc a zón začali do armády zavádzať pravidlá a rituály svojich bývalých miest pobytu.

Ďalšie pozorovania pripisujú vinu za šikanovanie veliteľom jednotiek, ktorí začali vo veľkom využívať prácu vojakov na osobný materiálny zisk. Ekonomická činnosť, ktorú charta neupravovala, viedla k tomu, že starci začali pôsobiť ako dozorcovia nad vojakmi v prvom roku služby.

Sociológ Aleksey Solnyshkov však poznamenáva, že už v roku 1964 sa objavilo množstvo prác venovaných problematike šikanovania, čo znamená, že tento problém existoval skôr a má hlbšie korene. Navyše, niektorí experti na šikanovanie v armáde tvrdia, že šikanovanie nikdy nezmizlo, ale bolo vždy a všade.

Choroba spoločnosti

Pre mnohých výskumníkov je šikanovanie v sovietskej armáde priamym dôsledkom meniaceho sa sociálneho zázemia v krajine. Admirál Vjačeslav Popov, bývalý veliteľ Severnej flotily, sa domnieva, že šikanovanie je choroba spoločnosti, ktorá sa preniesla aj do prostredia armády.

V 60. rokoch nastal v sovietskej spoločnosti zlom, keď elita, ktorá sa konečne vymanila spod totálnej kontroly stalinského systému, začala otriasať desaťročiami starým systémom podriadenosti a subordinácie. Zodpovednosť vystriedala nezodpovednosť a pragmatizmus vystriedal voluntarizmus.

Vedec a publicista Sergej Kara-Murza spája šikanovanie s pádom komunálneho princípu budovania Únie a s prechodom celej populácie na eurocentrické a individualistické koľajnice. Kara-Murza to nazýva „v skutočnosti prvou výzvou katastrofálneho zničenia verejnej morálky“.

Bolo to obdobie, keď sa lode a lietadlá rezali do šrotu a dochádzalo k veľkým redukciám v dôstojníckych zboroch. Generáli, ktorí sa z ich pohľadu pokúsili postaviť proti deštruktívnemu procesu, boli okamžite vysídlení. Na ich miesto nastúpila nová, „parketová“ generácia vojenských vodcov, ktorým išlo skôr nie o zvyšovanie bojovej pripravenosti, ale o osobnú pohodu.

Vonkajšiemu ohrozeniu na prelome 60. a 70. rokov veril málokto, čo ozbrojené sily značne odrádzalo. Armáda však nemôže existovať bez hierarchie a poriadku. To všetko zostalo zachované, no podľa nových trendov sa to pretavilo do šikanovacích metód udržiavania disciplíny. Ako poznamenáva Kara-Murza, oslabenie stalinizmu z armády viedlo k tomu, že explicitnú a tvrdú formu potláčania jednotlivca nahradila jemnejšia a skrytejšia.

Ideológiu šikanovania dobre ilustrujú slová jedného z práporčíkov: „Pre mňa je šikanovanie prospešné. Čo je pre mňa najdôležitejšie? Že objednávka bola a všetko bolo vykonané jasne a včas. Poprosím dedkov a oni - nech vyžadujú od mladých.

rušivý jazyk

Hazing v armáde je dlhodobo zaužívaný princíp života a spôsob, akým vojaci medzi sebou komunikujú. Prirodzene, prenasledovanie si vyžaduje aj špecifickú slovnú zásobu, ktorá medzi vojakmi z brannej povinnosti kladie dôraz na hierarchiu. Slovná zásoba sa líši podľa typov ozbrojených síl, charakteristík útvaru a umiestnenia vojenského útvaru. Akýkoľvek obťažujúci jazyk je však každému jasný. Tu je najpoužívanejší slovník:

Vojak, ktorý ešte nezložil prísahu a žije v samostatných kasárňach: „salabon“, „mamut“, „vôňa“, „karanténa“;

Opravár prvého polroka služby: "duch", "zlatovka", "chizhik", "hus";

Opravár v druhej polovici roka služby: "slon", "mrož", "staršia hus";

Vojak, ktorý slúžil viac ako rok: "kotol", "naberačka", "kefa na holenie", "bažant";

Vojak, ktorý slúžil od jedného a pol do dvoch rokov: "dedko" alebo "starý muž";

Opravár, ktorý je v jednotke po vydaní príkazu na presun do zálohy: „demobilizácia“ alebo „karanténa“.

Niektoré výrazy vyžadujú dešifrovanie. "Ešte nie ste ani "duchovia", ste "vône", - tak povedali "starí otcovia" regrútom, ktorí práve prišli do jednotky. Prečo "vonia"? Pretože brancom stále voňali babkine pirohy, ktorými ich pred bohoslužbou vykrmovali.

Ďalším krokom rekruta je „duch“ (tiež „salabon“ alebo „žalúdok“). V armáde nie je nikto. Nemá žiadne práva. Nikto mu nie je dlžný, ale on dlží všetko.

"Slony" sa nazývali branci, ktorí už boli vtiahnutí do každodenného života armády: ešte nie sú zvyknutí na nečinnosť a sú pripravení vydržať akékoľvek zaťaženie.

Keď vojak vstúpil do zlomu v jeho službách, považovali ho za „naberačku“. Na získanie statusu „zasväteného“ v „naberačkách“ musel vydržať dvanásť úderov naberačkou po zadku. Úlohou „naberačky“ je zabezpečiť, aby sa „duchovia“ a „slony“ navzájom nerušili. Nie je vážne napätý, ale stále nemá veľa práv.

rituály

Prechod vojenského personálu na ďalšiu hierarchickú úroveň sprevádzal špeciálny obrad - preklad. Jeho formy boli rôzne, ale podstata je rovnaká. Napríklad vojak bol bitý opaskom toľkokrát, koľko mesiacov mu zostáva odslúžiť, a to všetko musí vydržať v tichosti. Pri prechode do kategórie „dedkov“ sa však údery rozdávali niťou, pričom vojak musel na plné hrdlo kričať, akoby trpel silnými bolesťami.

Námorníctvo malo svoje vlastné rituály. Takže pri prechode z kategórie „kapor“ na „jeden a pol“ sa uskutočnil obrad „zmytia šupín“. V závislosti od poveternostných podmienok a miesta pôsobenia bol „karas“ hodený cez palubu, ponorený do ľadovej diery alebo poliaty z hasičskej hadice, čím sa pre „zasväteného“ pokúšal vykonať obrad prekladu nečakane.

V sovietskej armáde sa praktizovali aj prísnejšie rituály, ako napríklad „udieranie losa“. Staroveký prinútil vojaka nového odvodu, aby si prekrížil ruky v určitej vzdialenosti od čela, potom ho udrel do zameriavača rúk. Sila úderu závisela od nálady „dedka“ alebo od viny regrúta.

Rituálna stránka šikanovania často ustúpila do pozadia a starí ľudia sa začali otvorene vysmievať nováčikom. Niekedy to skončilo tragédiou. Nielen pre duchov. V období perestrojky bol všeobecne známy „prípad Sakalauskasa“ – mladého vojaka z Litvy, ktorý vo februári 1987 zastrelil strážcu siedmich starších kolegov pri vchode do Leningradu.

Medzi mŕtvymi boli aj Sakalauskasovi previnilci: kuchár Gataullin, ktorý pravidelne nasypal do porcie „ducha“ pol pohára soli alebo piesku, ho pripravil o raňajky či obed; starší seržant Semjonov, ktorý si opakovane namáčal tvár do záchodovej misy, čím bol na 10 hodín v službe. Po incidente bol Sakalauskas, ktorému diagnostikovali chronické duševné ochorenie s neustále progresívnym priebehom, poslaný na povinnú liečbu.

A takýchto tragických následkov šikanovania bolo veľa. Ako na to reagovalo vojenské vedenie? Ešte v lete 1982 bol vydaný tajný rozkaz č. 0100 na boj proti prenasledovaniu. V tom čase sa však prenasledovanie stalo tak rozšíreným, že bolo takmer nemožné s ním bojovať.

Navyše, najvyšší predstavitelia strany a armády sa s odstránením prenasledovania nijak zvlášť neponáhľali. Po prvé, ich deti boli pred touto pohromou chránené prvorodenstvom a po druhé, aby bolo možné vyhlásiť vojnu prenasledovaniu, bolo potrebné verejne priznať jeho existenciu. No, ako by mohlo v krajine rozvinutého socializmu dôjsť k šikanovaniu? ..

júla 2002 Seminár sa konal na základe internetového fóra "Diskusia o dielach S.G. Kara-Murzu s jeho účasťou (o situácii v Rusku)"

Dnes drvivá väčšina mladých ľudí z nejakého dôvodu považuje armádne šikanovanie za niečo charakteristické pre Sovietsku armádu počas celej jej existencie. A sú veľmi prekvapení, keď prvýkrát počujú, že do rokov 1969-1970 takýto jav v masovom meradle neexistoval. Na základe otázok starších generácií bol dátum prvej zmienky o výskyte zákalu niekde okolo roku 1970.

Tu je to, čo hovoria na túto tému:

"Otec a strýko (z maminej strany) boli odvedení do armády v roku 1943. 2 roky na fronte. Otec si po vojne odslúžil 3 roky, strýko - 5 rokov. Obaja hovorili, že nič také nie je. "

"Môj otec slúžil v námorníctve koncom štyridsiatych rokov a zároveň sa mu podarilo chytiť tých, ktorí sa zúčastnili vojny. Nič také ako šikanovanie som nepozoroval. Armáda to považovala za fikciu a nezmysel, pretože úprimne veril, že " to je jednoducho nemožné“ (hoci vo všeobecnosti bol k vtedajším autoritám dosť kritický a ochotne veril iným protisovietskym rozprávkam.)

"Prvýkrát som o šikanovaní počul v roku 1979. V tom istom veku. Vtedy sa do nášho slovníka prvýkrát dostal výraz "armádni dedovia". Predtým nikto (!) z rodičov, príbuzných a známych nikdy nespomenul ani nenaznačil pri armádnom šikanovaní."

Často sa pozorovalo, že predstavitelia staršej generácie, ktorí slúžili v armáde až do začiatku 50. rokov 20. storočia, kategoricky odmietali veriť v existenciu šikanovania.
Skutočnosť, že staršia generácia odmietla veriť v existenciu šikanovania, nie je zaručená. Ale starí ľudia žili veľmi ťažký život, tvrdo pili. Ale zostali ľuďmi.
Keď videli veľa všelijakých brutálnejších škaredých vecí, než je šikanovanie, mohli povedať: "Stáva sa to horšie, ale menej často. Napríklad kanibalizmus alebo mrzačenie alebo týfus." Ale šikanovanie vnímali ako hanbu, ako rozchod so základmi života, ako hlboký morálny úpadok.

Celá spoločnosť vojakov je rozdelená do nasledujúcich skupín:

vojenský personál, ktorý ešte nezložil prísahu a žije v samostatných kasárňach - karanténa, slon, mamut, salabon

vojenský personál prvého obdobia služby (do 0,5 roka) - duch, salabon, stehlík, siskin, hus

vojenský personál druhého obdobia služby (0,5 - 1 rok) - mláďa, mrož, leňochod, stehlík, staršia hus

vojenský personál tretieho obdobia služby (1 - 1,5 roka) - kotlík, naberačka, štetka na holenie, bažant

vojenský personál štvrtého obdobia služby (1,5 - 2 roky) - starý otec

vojenský personál, ktorý je v jednotke po vydaní rozkazu na presun do zálohy (demobilizačný rozkaz) - demobilizácia, karanténa

Prechod vojakov z jednej kategórie do druhej sa často spája s prechodným obradom – prekladom. Formy prekladu sú v rôznych častiach rôzne; existuje napríklad taký obrad: vojak musí dostať toľko rán opaskom, koľko mesiacov mu zostáva slúžiť, musí to všetko vydržať v tichosti.
Keď sa však kotol prenesie k dedkom, udrie ho niť, pričom musí na plné hrdlo kričať ako od silnej bolesti. Práva, povinnosti a dokonca aj vzhľad vojenského personálu závisia od toho, do ktorej kategórie patria.
Najviac znevýhodnení spomedzi všetkých kategórií sú duchovia, najsuverénnejší sú dedovia. Strednú pozíciu medzi nimi zaujímajú mladí a kotli. Inými slovami, služobník má tým viac práv a čím menej povinností, tým viac slúži.

Armáda sa stala odrazom zmien v spoločnosti. Spoločnosť sa zmenila – generácie sa zmenili, staviteľa života nahradil konzument života. Sovietska spoločnosť sa ukázala byť nepripravená na nahradenie staviteľov spotrebiteľmi.
Zmenila sa „vonkajšia“ spoločnosť – odrazilo sa to na armáde. Je veľmi zaujímavé čítať spomienky niektorých vojenských osôb patriacich do tohto obdobia. Je vidieť, že ľudia, ktorí vstúpili do armády, sa zmenili.
Ukázalo sa, že poriadok v ruskej armáde nebol založený na charte a nie na strachu z bitia, ale na týchto veľmi znepokojujúcich vzťahoch - priateľstvo, kamarátstvo, podpora, mentorstvo. A keď do armády hromadne vstupovali ľudia, ktorí týchto pocitov neboli schopní, armádna disciplína sa zrútila. Vo všeobecnosti je to, samozrejme, podobné tomu, čo sa stalo v celej krajine.
Možno je zatajovanie ďalším výdobytkom západnej civilizácie, ktorý sme sa naučili v období, ktoré predchádzalo perestrojke. Hazing je spojený s pádom „komunálneho“ princípu budovania Únie a s prechodom na eurocentrické a individualistické koľajnice celého svetového usporiadania obyvateľstva. V skutočnosti - prvý zvon katastrofálnej deštrukcie verejnej morálky.

Všetky premeny spoločnosti sa prejavili v zlyhaniach „vojenského stroja“. To isté sa stalo napríklad v 50. rokoch – prišla nová generácia, „destalinizácia“ atď. - a zrazu zlyhanie v systéme disciplíny a bezmocnosť dôstojníkov.
Ale vtedy bol systém ešte so zotrvačnosťou vývoja a oni sa s tým vyrovnávali ako s chorobou. V 70. a 80. rokoch 20. storočia celkové ochorenie (a predovšetkým vyšších vrstiev kvázi stavovskej spoločnosti) oslabilo organizmus.
Zlom, ktorý sa začal začiatkom 60. rokov, bol spôsobený tým, že elita, ktorá sa vymanila spod totálnej kontroly stalinského systému, začala obracať situáciu vo svoj prospech. Pragmatizmus a prísnu zodpovednosť za výsledok vystriedala dobrovoľnosť a nezodpovednosť.
Postihnutá je, samozrejme, aj armáda. Vtedy došlo k veľkým redukciám, lode a lietadlá boli rozrezané na kovový šrot a seržantský zbor bol zničený. Generáli, ktorí sa snažili čeliť tejto idiocii, boli odstránení. A ich miesto zaujala nová, „parketová“ generácia, ktorá sa viac starala o svoje osobné blaho ako o skutočné zvýšenie bojovej pripravenosti.

Sovietska armáda v 60-70 rokoch. bola v ťažkej situácii: neexistovala žiadna vonkajšia hmatateľná hrozba (nikto vážne neveril, že buržoázia zajtra zaútočí – mimochodom, nezaútočila otvorene!), A domáca politika sa rýchlo vzďaľovala od princípu sprísňovania skrutky vo všetkých oblastiach. V čase mieru je systém armádnych trestov - najrôznejšie oblečenie mimo poradia - určený v podstate pre školáka.
Na druhej strane, od revolúcie do 70. rokov sovietska spoločnosť neustále kráčala cestou demokratizácie, nastolenia právneho štátu atď. (v dobrom slova zmysle). Navyše ľudia oslobodení revolúciou zo stáročného útlaku čoraz viac pociťovali chuť a schopnosť slobody. "Nie sme otroci" - všetci čítali v základke.
Armáda však zo svojej podstaty netoleruje žiadnu slobodu a demokratizáciu, to nie je prehrešok voči armáde, je to tak. Ak by to bolo naopak, armáda by svoje funkcie nemohla vykonávať. Čo sme mali s našou univerzálnou vojenskou službou? Masu ľudí prichádzajúcich do armády bolo čoraz ťažšie zvládnuť. Nikto nechcel byť otrockým vojakom, pripraveným bez akýchkoľvek pochybností vykonať akýkoľvek rozkaz.
Systém však stále vyžadoval premenu mladého branca na automatu v čo najkratšom čase, implicitne plniac rozkazy. Preto bol prechod dôstojníkov a seržantov na šikanovacie metódy udržiavania disciplíny samozrejmosťou. Emaskulácia stalinizmu z armády viedla k tomu, že explicitnú a tvrdú formu potlačenia jednotlivca nahradila jemnejšia a skrytejšia.

V roku 1968 boli zlikvidované plukovné školy pre nižších veliteľov a vo výcvikových oddieloch sa začali pripravovať rotmajstri. Plukovné školy mali množstvo významných výhod, spĺňali požiadavky individuálneho výberu. Kandidáti na rotmajstra boli vyberaní nejaký čas po príchode mladej doplňovačky a jej adaptácii na nové podmienky.
Komunikácia budúceho veliteľa s jeho jednotkou nebola prerušená. Seržant prišiel do kasární ako uznávaný vodca. Po likvidácii plukovných škôl stratili rotmajstri všetok vplyv v kasárňach.
V porovnaní s armádami západných krajín je tu podstatný rozdiel - presýtenosť dôstojníkmi a úplná absencia profesionálnych poddôstojníkov a poddôstojníkov.
V americkej armáde má seržant veľkú moc a je profík. A práve na ňom leží leví podiel povinností udržiavať disciplínu. V našom - ten istý branný vojak, len s extra odznakom. Vôbec nie je pravda, že tento lychka mu dá autoritu medzi tými istými 20-ročnými.
V bývalej SA (prvé povojnové roky) to aspoň čiastočne kompenzovala prítomnosť „staromódneho predáka“. Teraz takíto predáci vymreli ako mamuty. Plánovalo sa, že túto úlohu prevezmú práporčíci, ale v praxi sú práporčíci takmer úplne vedúcimi obchodných jednotiek v jednotkách.
Príroda si však nepotrpí na prázdnotu – miesto profesionálnych rotmajstrov a brigádnikov zaujali „dedkovia“. Ale sila starého otca má jednu podstatnú črtu – je skrz naskrz neoficiálna, a preto je náchylnejšia na zneužívanie – najmä preto, že udržiavanie disciplíny pre starých otcov je vedľajšia úloha, aj keď súvisí s ich blahom.

K rozkvetu šikanovania nemalou mierou prispela aj spoločnosť šesťdesiatych rokov proti informovaniu, pretože. sťažovanie sa na šikanovanie sa stalo neslušným a v spoločnosti viac odsudzované ako šikanovanie samotné.
Pevným zamieňaním a spájaním pojmov ohováranie a otvorené volanie o pomoc „šesťdesiate roky“ veľmi rozdelili ľudí. V hlave sa mi zablokovala myšlienka obrátiť sa o pomoc na štátne orgány špeciálne zriadené na ochranu práva a občanov ZSSR.
Určitú úlohu zohrali stereotypy studenej vojny. Psychologická vojna proti ZSSR bola založená na metóde posilňovania a rozvíjania prirodzených ťažkostí a rozporov, ktoré existujú v každej spoločnosti. Jedným z týchto slabých miest v ZSSR boli rozpory medzi vedením a ľuďmi.
Prebiehali práce na rozšírení tejto trhliny do priepasti. Predovšetkým kampaň proti vŕzganiu – nemôžete sa obrátiť na bossov, pretože sú to nepriatelia, ale musíte sa obrátiť na „našich“ – krstných otcov, dedkov.

Konflikt generácií je v spoločnosti veľmi častým vysvetlením vzniku šikanovania v armáde. Obdobie výskytu šikanovania pripadá na koniec 60. - začiatok 70. rokov. Časovo sa zhoduje s prechodom z 3-ročnej na 2-ročnú životnosť.
Preto sa dá predpokladať, že došlo k generačnému rozdielu. Mnoho ľudí spomína tento konflikt, ale existujú dva výklady:
1) „trojročných“, ktorí si odslúžili tretí ročník a svoju nevôľu si začali vybíjať na mladších odvodoch, ktorí si museli odsedieť len 2 roky. Z tohto dôvodu by mohlo dôjsť k mnohým excesom, ktoré sa vďaka prítomnosti silných priaznivých faktorov rýchlo rozvinuli do stabilného fenoménu zákalu.;
2) v záujme zachovania predchádzajúceho počtu bolo vtedy potrebné výrazne rozšíriť branný kontingent, čo viedlo k jeho zhoršeniu a prenikaniu kriminálnych živlov.

V 70-80 rokoch boli dôstojníci a praporčíci, ktorí mali priamy kontakt s personálom už od tých, čo sa narodili po vojne, t.j. už nebol svedkom ťažkých útrap. Práve v tomto čase sa služba v armáde stala ziskovou.
Tie. niekto šiel na vysokú školu povolaním atď., ale objavila sa masa mladých ľudí, ktorí začali vojenskú kariéru považovať za slušné usporiadanie života: dobre platili; odchod do dôchodku vo veku 45 rokov; možnosť získať v budúcnosti vojenský dôchodok aj plat; po odchode do dôchodku bolo mnohým poskytnuté bývanie.
Zároveň sa mnohým nechcelo napínať. Takže napríklad jeden praporčík (veliteľ čaty) úprimne povedal, prečo víta a podporuje šikanovanie. "Hazing je pre mňa výhodný. Čo je pre mňa hlavné? Aby som mal poriadok a všetko bolo urobené prehľadne a načas. Poprosím dedkov a tí nechajú od mladých požadovať. a tak - len dedkov."

V snahe vytvoriť reprezentatívnu vzorku boli opýtané úplne odlišné osoby, ktoré slúžili v rôznych časoch, v rôznych častiach a regiónoch. Všetci respondenti (vo veku 20 až 45 rokov) bez výnimky uviedli, že šikanovanie vytvárajú, podporujú a všetkými možnými spôsobmi stimulujú policajti.
Tento prieskum je užitočný na pochopenie podstaty tohto javu, no treba mať na pamäti jeden dodatok. Ak sa takýto prieskum uskutoční medzi bývalými brancami, potom je pravdepodobné, že zo šikanovania budú viniť iba dôstojníkov. Nikto si nechce priznať, že on sám podľahol pokušeniu stať sa dedkom, vždy je ľahšie zvaliť vinu na niekoho iného (úradníkov, štát, stranu a pod.).

Zaujímavejšie sú prieskumy medzi samotnými dôstojníkmi. Takže napríklad jeden vypočúvaný dôstojník jednoducho nedokázal pochopiť, aké poburujúce je šikanovanie! Úprimne nechápal, prečo je pre vojakov ponižujúce čistiť si zadok zubnou kefkou. Povedali: "Ja som upratal, nech teraz čistia iní."
Akože, nič veľké! Zdalo by sa opak: "Keď som bol vojakom, upratoval som, bol som ponižovaný, ale teraz som plukovník, a preto sa musím aspoň pokúsiť toto zlo vykoreniť."
A tento plukovník neváhal povedať, že ľahostajne sledoval, ako čerstvý branec umýva dlážky svojou zubnou kefkou. Pre tohto dôstojníka je tento stav školou odvahy.

Hlavným dôvodom stability šikanovania (nie však dôvodom jeho výskytu!) je podpora dôstojníkov. V dôsledku demokratizácie spoločnosti a degradácie riadiacich mechanizmov mali dôstojníci výrazne zníženú schopnosť udržiavať poriadok a disciplínu.
Dôstojníci preto začali potajomky podporovať šikanu ako šikanu na udržiavanie poriadku – „starí otcovia“ na to používali pre dôstojníka nedostupné prostriedky.
Svoju úlohu zohral aj samotný rozklad dôstojníckeho zboru - druhým dôvodom podpory šikanovania bola neochota dôstojníkov intenzívne sa venovať výchove a výcviku vojakov. Začali to robiť „dedkovia“.

V roku 1969 dostal novú uniformu.

Charta sovietskej armády znela: "... vojak je povinný znášať všetky útrapy a útrapy vojenskej služby." Toto príslovie je ideálne aj pre ruské ozbrojené sily, ktoré sa právom považujú za dedičov tradícií „neporaziteľných a legendárnych“. Súčasní branci sa často neboja prísneho režimu ani nadmernej fyzickej námahy, ale šikanovania v armádnych tímoch, tzv.

Dnes sa násilie a šikana v armáde stali natoľko rozšíreným a bežným javom, že im ruská spoločnosť prakticky nevenuje pozornosť. Len v najkrikľavejších prípadoch sa začne mediálny humbuk a vinníci môžu byť potrestaní súdnou cestou. Ale to sa stáva zriedka.

Hazardovanie v armáde nie je výmysel posledných rokov, ani ďalšie „dedičstvo prekliatych 90. rokov“, prišlo k nám z éry ZSSR. Viacerí odborníci zaoberajúci sa touto problematikou tvrdia, že šikana medzi vojenským personálom existovala už počas Veľkej vlasteneckej vojny.

V každej armáde na svete existuje zvláštny vzťah medzi staromilcami a mladými vojakmi. Pravdepodobne existovali v légiách Rímskej ríše. Keď hovoríme ešte širšie, akési „preťažovanie“ je vlastné každému uzavretému mužskému kolektívu. Ale nikde nie sú vyjadrené v takej škaredej a hanebnej podobe ako v ruských ozbrojených silách. Prečo sa to deje?

Aby ste pochopili tento problém a našli spôsob, ako bojovať proti preťažovaniu, musíte ho najskôr definovať. A potom sa pokúste nájsť pôvod tohto javu v našej histórii, vzdialenej i veľmi blízkej.

Čo sa nazýva preťažovanie

Hazing je neoficiálna hierarchia vo vojenskom prostredí, ktorá určuje pravidlá pre vzťahy medzi vojenským personálom. Zvyčajne sa distribuuje na najnižšej úrovni štruktúry armády - medzi vojakmi, seržantmi, desiatnikmi.

V takomto systéme je status bojovníka určený skutočným obdobím jeho služby, čo možno určite považovať za hrubé porušenie vojenských predpisov. Bežnými prejavmi šikanovania sú šikanovanie, vykorisťovanie, fyzické a sexuálne zneužívanie, teda činy, ktoré majú polotrestný alebo kriminálny charakter. V námorníctve existuje aj analógia prenasledovania. V ruskom námorníctve sa tomu hovorí „výročie“.

Šikanovanie by sa nemalo zamieňať s obťažovaním brancov z etnických, náboženských alebo jazykových dôvodov. Takéto prípady sú prejavom komunity tzv.

Pojmy „preťažovanie“ a „preťažovanie“ sa zvyčajne považujú za synonymá, čo nie je úplne správne. Posledný termín je oveľa širší: zahŕňa prípady násilia voči vojakom zo strany dôstojníkov alebo konflikty medzi vojenským personálom na základe osobného nepriateľstva. Z právneho hľadiska všetky spadajú pod článok 335 Trestného zákona Ruskej federácie.

Zákon rozdeľuje všetky prípady šikanovania do dvoch veľkých skupín:

preťažovanie;
kasárenské chuligánstvo.

Do prvej kategórie patria všetky násilné činy vojakov s dlhým služobným životom vo vzťahu k mládeži: nátlak na domáce práce, bitie, psychický nátlak, rôzne „rituály“. Navyše v tomto prípade je priestupok zameraný na schválenie štatútu starobného.

Druhá definícia sa vzťahuje na akékoľvek nezákonné a násilné činy (bitie, bitky, bodnutie) vyplývajúce z osobných vzťahov, medzietnického alebo náboženského nepriateľstva medzi vojenským personálom. To znamená, že ich motívom nebola neformálna pozícia súvisiaca s dobou služby účastníkov konfliktu.

Hazing je odporný jav. Ťažko povedať, koľko mladých Rusov to stálo zdravie, ba dokonca život. Obrovské množstvo vojakov sa vracia k „občanovi“ s podlomenou psychikou, rozsievajú okolo seba krutosť a násilie, ktorých obeťami boli v kasárňach. Hazing vážne podkopáva autoritu inštitúcie ozbrojených síl v spoločnosti, núti mladých mužov vyhýbať sa brannej povinnosti, „kosiť“ a dávať úplatky.

Oficiálne štatistiky o šikanovaní v Rusku neexistujú, vedenie armády zo zrejmých dôvodov nerado hovorí o tejto téme.

Možno dodať, že javy podobné šikanovaniu existujú v mnohých uzavretých komunitách: v školách, internátoch a niektorých sociálnych zariadeniach. Obeťami šikanovania sú zvyčajne fyzicky slabé, nerozhodné alebo mladšie ročníky.

Ako sa buduje vojenská hierarchia

Hazing neznamená bezprávie alebo anarchiu. Toto nie je len spôsob, akým služobne múdri vojaci šikanujú neskúsených spolubojovníkov, ale ide o tvrdý a harmonický systém budovaný mnohými generáciami. Existuje celá „tabuľka hodností“, podľa ktorej vojenský personál dostáva štatút a neoficiálnu hodnosť v závislosti od dĺžky služby. Pri prechode z jednej priečky hierarchického rebríčka na vyššiu musí vojak podstúpiť špeciálny rituál, zvyčajne sprevádzaný spôsobením fyzickej bolesti. Ich mená (alebo skôr prezývky) sa môžu líšiť v závislosti od typu a typu jednotiek, ale vo všeobecnosti sú podobné:

"Pachy", "netelesní duchovia", "býci", "karantény" - vojenskí pracovníci, ktorí sú v karanténe, ktorí ešte nezložili prísahu;
"Duchovia", "otcovia", "vrabci", "CHIZHI" (osoba, ktorá plní želania) - vojaci, ktorí slúžili menej ako šesť mesiacov;
"Slony", "husi", "havrany" (vzdušné sily), "mrože", "zlatovky", "mamuty", "karasi" (námorníctvo) - vojenský personál, ktorý je v druhej polovici roka služby;
"Lopatky", "lebky", "karasy chrtov", "roky" (námorníctvo), "holiace kefy" - vojaci, ktorí slúžili jeden rok;
"Starí otcovia", "dedkovia", "starí muži" - životnosť je viac ako jeden a pol roka. Z výrazu „dedko“ pochádza názov prenasledovania;
"Demobilizácia" - neoficiálny stav opravára po vydaní príkazu na presun do zálohy.

V systéme šikanovania majú najvýsadnejšie postavenie dedovia. V kasárňach je ich slovo zákon. Platí to najmä o „parfumoch“ a „vôňach“. "Dedkovia" v armáde sa vyhýbajú účasti na domácich prácach - to robia "mladí" bojovníci, hoci starí ľudia sú nútení dodržiavať niektoré tradície. Napríklad od sovietskych čias sa stalo zvykom, že „sto dní“ – sto dní pred príkazom na demobilizáciu – je „dedko“ povinný dať svoj olej „duchom“.

Vojenský personál, ktorý slúžil viac ako jeden rok ("lopatky", "lebky"), podľa hierarchie kasární, zaberá stredné postavenie. Nad mladými vojakmi nemajú plnú moc, ale už nečistia územie ani areál. „Naberačky“ udržiavajú poriadok, starajú sa o „duchov“, kontrolujú dodržiavanie nevyslovených kasárenských zákonov. Vykonávajú aj tresty, ktoré staromilci prisudzujú „slonom“ a „duchom“. "Ovečky" majú právo sedieť v prítomnosti "dedkov" a "demobilizácií", môžu jesť civilnú stravu, lemovať oblečenie a rozopínať vrchný gombík. Môžu dokonca piť alkohol, ale len s povolením "dedkov". Kopačky získajú plnú moc nad mladými vojakmi po privolaní ich vlastných „duchov“, teda do konca roka a pol služby. Silu môžu použiť len so súhlasom staromládencov.

Mladí vojaci v prvých šiestich mesiacoch služby nemajú vôbec žiadne práva. Pred dosiahnutím hodnosti „naberačky“ majú len povinnosti. Nemôžu si prezliecť uniformu, ísť do čajovne, držať ruky vo vreckách, ich balíky z domova zvyčajne idú starobincom. Rekruti plne slúžia „dedkom“, až po pranie spodnej bielizne a ponožiek.

„Duch“ je povinný znášať šikanu kolegov, ktorí sú v hierarchii kasární vyššie ako on, venovať sa najšpinavšej a najtvrdšej práci, môže byť bitý za najmenší priestupok.

Na záver možno dodať, že po znížení životnosti na jeden rok sa vyššie popísaný systém postupne stáva minulosťou. Dvanásť mesiacov jednoducho nemá čas na formovanie.

Rituály spojené s prenasledovaním

V priebehu desaťročí svojej existencie sa prenasledovanie zmenilo na skutočnú subkultúru, z ktorej vzniklo množstvo rituálov, rituálov a tradícií. Väčšina z nich sa civilistovi zdá divná a niektorí sú úprimne sadistickí.

Tu sú niektoré z nich:

"Deň zlatého ducha" ("Deň šialeného ducha", "päťdesiat dolárov"). Prichádza päťdesiat dní pred príkazom na demobilizáciu. V tento deň si mladí vojaci a starodávni ľudia menia miesta: „duchovia“ majú právo robiť si s „deduškami“, čo chcú – biť, zapájať sa do upratovania, nútiť ich robiť kliky, odnášať jedlo a cigarety. . Podľa tradície sa „dedkovia“ nevedia brániť ani klásť odpor. Naberačky sú na vedľajšej koľaji a v ničom neprekážajú. Teoreticky môžu „duchovia“ dávať staromilcom akékoľvek pokyny, no málokedy sa to zneužíva, pretože každý chápe, že zajtra bude všetko po starom. Pravda, v niektorých častiach sa považovalo za nesprávne pomstiť rozkazy v ten deň. Takýto zvyk sa zdá byť absurdný, ale dáva mladým vojakom pocítiť prácu systému šikanovania: o rok to budú oni, kto bude udržiavať poriadok v pluku alebo rote. Možno dodať, že podobná tradícia existuje aj vo francúzskej légii, kde sa však dôstojníci a vojaci striedajú;
Uspávanka pre „deduška“. V noci musí mladý vojak stojaci na nočnom stolíku alebo pyramíde stoličiek vedľa postele starého vojaka čítať rýmovaný text o hroziacej demobilizácii alebo prepustení. Existuje veľa možností pre jeho obsah;
"Dembelov vlak". Tento rituál možno nazvať „klasikou žánru“. Je to skutočné divadelné predstavenie, ktoré mladí borci aranžujú pre staromilcov. „Dedkovia“ sa hrajú na pasažierov vlaku, ktorý ich po demobilizácii odváža domov. „Duchovia“ hojdajú postele, napodobňujú zvuky stanice a idúceho vlaku. Jeden z bojovníkov dostane úlohu dirigenta, ktorý „cestujúcim“ podáva čaj. Ďalší mladí vojaci sú nútení bežať a mávať zelenými vetvami, napodobňujúcimi stromy blikajúce cez okná auta. Detaily a scenár tohto predstavenia sa môžu líšiť v závislosti od túžby a predstavivosti staromládencov. Akcia napríklad často zahŕňa „náčelníka vlaku“, karhanie nedbanlivého „dirigenta“;
"Nočná jazda" Mladý vojak je nútený vliezť po štyroch pod postele kasární so zavretými očami. Zároveň sa mu dávajú rôzne príkazy: pri „otočení doprava“ musí otvoriť pravé oko a otočiť sa príslušným smerom, na príkaz „cúvať“ otvorí obe oči a pohne sa späť;
"Los", "Losí prienik". „Duch“ si prekríži ruky pred čelom, načo na ne udrie starček. Jeho sila zvyčajne závisí od miery viny mladého vojaka;
"Krokodíl". Veľmi populárny typ šikanovania mladých vojakov v kasárňach: video z tohto rituálu si môžete pozrieť na internete. Je to bežné najmä vo vzdušných silách, jednotkách špeciálnych síl, prieskumných jednotkách a námorníctve. Pri vykonávaní tohto rituálu človek položí ruky a nohy na čelo postele a drží trup nad ním vodorovne. „Krokodíl“ je spravidla metódou kolektívneho trestania mladých vojakov: po zhasnutí svetla sú nútení stráviť päť až dvadsať minút v tejto pozícii. Je fyzicky veľmi ťažké byť v ňom, preto je takýto trest pridelený za vážne pochybenie;
"Calabaha". Rituál určený na fyzické potrestanie mladých bojovníkov, ktorí nesprávne vykonali rozkaz „dedka“. Jeho podstata spočíva v tom, že „duch“ musí dostať úder od starobinca symbolickým, striktne definovaným spôsobom. Po príkaze „štart Calabashka“ mladý bojovník široko roztiahne nohy, ohne trup a narovná ruky do strán. „Dedko“ alebo „naberačka“ ho udrie hranou ruky po krku, čo slúži ako imitácia odseknutia hlavy. Potom sa „zabitý“ musí postaviť do bojovej pozície a podať hlásenie staromilcom. Jeho obsah sa líši v závislosti od typu jednotiek a jednotiek. Ak sa vám správa nepáči, postup sa opakuje. "Kalabaha" je obzvlášť milovaná vo vzdušných silách;
„Dembelove otázky“. Rituál, ktorý nezahŕňa fyzické násilie. Scvrkáva sa to v tom, že starý vojak zrazu začne klásť mladému vojakovi rôzne otázky, ktoré na prvý pohľad nemajú nič spoločné s logikou. Podstatou rituálu je, že „duch“ si musí denne pamätať počet dní zostávajúcich do objednávky;
"Oheň". Tento rituál často vykonávajú rotní seržanti. Na jeho príkaz všetok personál vynesie majetok z priestorov a kasárne zostanú úplne prázdne. Všetko je odobraté: postele, nočné stolíky, osobné veci. Podstata rituálu: spoločnosť musí dodržať určitý časový limit. Ak to zlyhá, vykreslenie sa pretiahne späť a proces sa začne odznova. Príčinou "požiaru" môže byť zle vyčistená miestnosť, prítomnosť zakázaných predmetov v kasárňach;
Cigareta pod vankúš. Počas „sto dní“ musí starček každé ráno nájsť pod vankúšom cigaretu s nápisom „toľko dní do objednávky“. V noci ju kladie „duch“ špeciálne pridelený konkrétnemu „dedovi“. Zvláštnou šichtou je odložiť cigaretu bez zobudenia demobilizačného dôstojníka. Za takúto službu dáva „dedko“ „duchovi“ porciu oleja. Nedať si cigaretu je vážny priestupok, ktorý môže byť prísne potrestaný;
"Nakŕmte hladných." Právo na jedenie mimo jedálne si užívajú len starodávni ľudia. Ak je za týmto procesom chytený „duch“, čaká ho trest. A to nie je obyčajný výprask, ale niečo sofistikovanejšie. Páchateľa možno prinútiť zjesť bochník čierneho chleba na jedno posedenie, nakŕmiť ho z koša odpadom z jedla alebo mu dať bochník chleba natretý krémom na topánky;
Prvý tím! Obdoba armádneho príkazu „súkromné, poď ku mne“. Keď ju počuje, každý „duch“ by mal pribehnúť k „dedovi“, ticho sa postaviť a predstaviť sa. Zmyslom rituálu je rýchlosť mladého bojovníka: ak sa ukáže ako nedostatočná, bude nasledovať trest;
"Čítanie objednávky". Rituál spojený so zverejnením príkazu na prevod do rezervy. Najmladší vojak je vybraný, aby ju prečítal. Vylezie na niekoľko naukladaných stoličiek a podrepí sa na tej najvyššej. V tejto polohe musí vojak nahlas a zreteľne prečítať text rozkazu z novín. Takáto „premena“ končí vytiahnutím spodnej stoličky z pyramídy. Po skončení obradu starodávni ľudia zvyčajne pijú a mladí bojovníci by mali dostať alkohol;
"čínske kreslo" Rituál sa používa ako trest za menšie priestupky. Vojak je posadený chrbtom k zvislej stene tak, aby nohy pokrčené v kolenách zvierali pravý uhol. Z profilu jeho postoj pripomína stoličku. Dlhodobý pobyt v tejto polohe spôsobuje neznesiteľnú bolesť kĺbov.

Rituály sprevádzajú prechody z jednej úrovne armádnej hierarchie do druhej. Aby sa vojak, ktorý slúžil rok, stal „lopatou“, musí vydržať sériu úderov prackou od opaska, lopatkou alebo stoličkou po zadku. Ich počet sa zvyčajne zhoduje s počtom odslúžených mesiacov. Rituál sa nazýva „prerušenie“ – podobným spôsobom sa „duchovia“ prenášajú do kategórie „slonov“.

Iniciujú „demobilizáciu“ iným spôsobom: bojovník je „bitý“ na mäkkom mieste tenkou niťou cez niekoľko prikrývok alebo matraca a pri každom údere „v bolesti“ kričí špeciálne odobratý „duch“. .

Námorníctvo má neoficiálnu hierarchiu a svoje vlastné rituály na prechod z jednej kategórie do druhej. Námorníci navyše prejavujú osobitnú vynaliezavosť. „Karasyu“, aby ste sa stali „jeden a pol“, musíte prejsť obradom „zmytia váhy“: buď sa polia vodou z hasičskej hadice, alebo sa hodí cez palubu. loď. Pokúšajú sa vykonať obrad neočakávane pre „zasvätenca“.

Toto sú ďaleko od všetkých rituálov a tradícií spojených s prenasledovaním vo vojenskom prostredí. Existujú aj iní, menej bežní, ktorí praktizujú výlučne v určitých odvetviach armády. Existuje zvláštna tradícia „zlatého ducha“. Ak sa jeden zamestnanec objaví v spoločnosti s odvolaním, získa špeciálne privilegované postavenie. „Dedkovia“ s ním musia komunikovať s rešpektom – v kasárenskej hierarchii dostáva miesto na úrovni starobincov.

Vojak, ktorý stratil rešpekt svojich druhov alebo ktorý nechce žiť podľa zákonov šikanovania, môže byť znížený alebo vylúčený z hierarchie. Ale to sa robí veľmi zriedka.

Kde je najviac prekážok

Existuje názor, že opar sa vyskytuje častejšie v menej prestížnych častiach, ako je stavebný prápor. Je to klam. Fakty o šikanovaní sa našli v „elitných“ jednotkách ruskej armády. Predpokladá sa, že šikanovanie je menej bežné medzi vojenským personálom, ktorý má neustály prístup k strelným zbraniam. Aj keď šikanovanie v Afganistane prekvitalo a často malo tie najkrutejšie podoby.

Dôležitý nie je druh jednotiek alebo umiestnenie jednotky, ale odborné kvality veliteľského štábu. Najvyššia úroveň šikanovania sa pozoruje v jednotkách, kde dôstojníci nezvládajú svoje priame povinnosti, neponárajú sa do každodenného života vojakov a seržantov pod ich velením.

Hazardovanie v cárskej armáde

Z učebníc dejepisu a klasiky vieme, že ruská armáda za čias Suvorova či Kutuzova bola tvrdou školou života. Slúžili dvadsaťpäť rokov a šarvátky a kruté telesné tresty boli považované za normu. Útoku sa venovali najmä poddôstojníkom, ktorí tak udržiavali poriadok v armádnom mužstve. Informácie o šikane vojakov jeden cez druhého sa k nám nedostali. Už vtedy existoval istý prototyp šikanovania. Už od čias Petra Veľkého bol k regrútovi pridelený skúsený vojak – „ujo“. Učil mladých, ako sa správať v novom tíme a pomáhal osvojiť si múdrosť armády, výmenou za to „duch“ plnil pokyny „strýka“, čistil zbrane a opravoval strelivo. Táto prax vyzerá celkom logicky a nepôsobí ponižujúco.

Vojaci vtedy viac trpeli oficiálnymi telesnými trestami, ktoré boli v roku 1904 zrušené. Pokus o ich oživenie v roku 1916 viedol k definitívnemu podkopaniu morálky ruskej armády.

V 19. storočí sa vo vojenských vzdelávacích inštitúciách Ruskej ríše rozšíril fenomén, ktorý veľmi pripomínal moderné šikanovanie. To zanechalo veľa spomienok súčasníkov. Okrem toho prenasledovanie vládlo v najprestížnejších školách v krajine: v Corps of Pages, Nikolaev Engineering School. Novoprišelcov nielen bili alebo posmievali, ale vznikol hierarchický systém, podobný tomu, ktorý fungoval v sovietskej armáde. V Nikolaevskej jazdeckej škole sa mladší kadeti nazývali „šelmy“, starší sa nazývali „kornety“ a opakovači sa nazývali „majori“.

Jedným z prvých rozhodnutí mladých sovietskych úradov bolo úplné zrušenie telesných trestov v armáde. V predvojnovom období neexistovalo v Červenej armáde nič ako moderné šikanovanie - všetky procesy v armáde boli prísne kontrolované. Maximálne, čo mohli starodávni urobiť, bolo zahrať vtip na regrúta. Akýkoľvek pokus o vytvorenie, zhromaždenie „starých otcov“ na vyriešenie problémov vo vojenskej jednotke by mohol viesť k väzeniu.

Nie je tam žiadna zmienka o prípadoch šikanovania počas vojny. A odkiaľ by mohli pochádzať, ak sa život pešiaka na fronte zvyčajne meral na niekoľko útokov? Podľa očitých svedkov mohol byť regrút prinútený k výmene topánok alebo uniforiem a takéto praktiky boli skôr výnimkou ako pravidlom.

Existuje názor, že prenasledovanie v armáde prišlo spolu s väzňami povolanými na front z táborov. V skutočnosti v mnohých ohľadoch pripomínajú spôsob života „zlodejov“ v zóne, ale v tom čase nebolo prenasledovanie rozšírené.

Predpokladá sa, že šikanovanie sa objavilo v sovietskej armáde na prelome 60. a 70. rokov.

Existuje niekoľko verzií, prečo sa to stalo:

Podľa prvého sa zákal objavil po znížení životnosti, ku ktorému došlo v roku 1967. Toto rozhodnutie sa navyše týkalo len novoodvedených vojakov a seržantov. Mobilizovali sa skôr - dokončili svoje funkčné obdobie v plnom rozsahu. Prirodzene, tento stav nepotešil starcov, ktorí si začali vybíjať zlosť na regrútoch;
Druhým možným dôvodom zrodu šikanovania je rozhodnutie odviesť do armády ľudí s kriminálnou minulosťou, čo predtým absolútne nebolo dovolené. Koncom 60. rokov zúrila v Sovietskom zväze demografická kríza spôsobená obrovskými ľudskými stratami vo vojne, preto bolo vedenie krajiny prinútené k takémuto kroku. To bolo spoločnosti prezentované ako pokus o nápravu zločincov, no dopadlo to presne naopak: branci s väzenskými „chodcami“ vniesli do prostredia armády prvky subkultúry zlodejov;
Koncom 60-tych rokov začali velitelia masívne využívať vojakov a seržantov na vykonávanie domácich prác a získavanie materiálnych výhod pre seba. Takéto aktivity, ktoré charta absolútne neupravuje, si vyžadovali vytvorenie nového systému vzťahov, v ktorom by starí ľudia kontrolovali prácu mladých vojakov. Aby regrútov zlomili, boli vystavení psychickému a fyzickému tlaku. Postupom času dôstojníci videli v „preťažovaní“ pohodlný a účinný mechanizmus kontroly vojakov. Tak sa stala súčasťou sovietskej vojenskej mašinérie.

Bežnou mylnou predstavou o preťažovaní je viera v neprítomnosť preťažovania v horúcich miestach. Napríklad dostupnosť vojenských zbraní vytriezvie horúce hlavy a zastaví šikanovanie mladých vojakov. Skúsenosti z Afganistanu a potom z Čečenska ukazujú mylnosť tohto názoru. V OKSVA prekvitalo šikanovanie tak v tylových jednotkách, ako aj v jednotkách aktívne sa podieľajúcich na bojoch. Dôstojníci si boli dobre vedomí tohto javu, ale boj proti nemu považovali za iracionálny.

Hazing je fenomén, ktorý sa objavil na konci Sovietskeho zväzu. Vtedy sa vytvorila kasárenská hierarchia, objavili sa rituály šikanovania

70. a 80. roky sa stali v sovietskej armáde obdobím „rozkvetu“ šikanovania. Svedčia o tom takmer všetci, ktorí vtedy slúžili. "Dedovshchina" sa stala hlavnou "strunou" ozbrojených síl ZSSR v posledných desaťročiach ich existencie. Potom sa zrodila väčšina tradícií a rituálov šikanovania. Väčšina dôstojníkov sa fenoménu nebránila, ale využívala ho na osobné účely.

Čo sa za posledné obdobie zmenilo

V 90. rokoch sa situácia ešte zhoršila. Ťažká hospodárska kríza viedla ku kolapsu armády – inteligentní dôstojníci začali hromadne odchádzať. Spoločnosťou sa zmietala vlna kriminálnej romantiky, študenti na školách začali rozprávať zlodejským žargónom. To všetko prispelo k ďalšiemu prenikaniu kriminálnej kultúry do armády. Hazing sa stal ešte trpkejším: mladí vojaci teraz začali vymáhať peniaze, v kasárňach sa vyskytli prípady sexuálneho násilia, bitie sa čoraz častejšie končilo vraždami.

Zmeny k lepšiemu sa objavili až na začiatku „nultých“ rokov. Ekonomická situácia v krajine sa zlepšila, čo umožnilo výrazne zvýšiť financovanie armády. Problém šikanovania bol taký akútny, že ho muselo riešiť vojenské oddelenie.

V roku 2006 Štátna duma prijala zmeny zákona o brannej povinnosti, podľa ktorých sa od roku 2007 skrátila doba služby na jeden a pol roka a od roku 2008 na rok. Toto rozhodnutie v najkratšom možnom čase zasadilo zdrvujúcu ranu šikanovaniu v armáde – začalo narúšať celý systém vzťahov v neoficiálnej vojenskej hierarchii. Teraz je rozdiel medzi novou a starou generáciou v kasárňach len pol roka. Armáda v posledných rokoch prešla kurzom na zvýšenie počtu zmluvných vojakov vo svojich radoch. Od roku 2017 sú už všetky lode Severnej flotily vybavené námorníkmi slúžiacimi na základe zmluvy.

V roku 2018 vojenská prokuratúra uviedla, že počet prípadov napadnutia sa v porovnaní s rokom 2016 znížil o 18 %. Zníženie dĺžky služby výrazne zlepšilo situáciu s preťažovaním, ale nedokázalo ju úplne vyriešiť. Dôkazom toho sú početné videá so šikanovaním vojakov zverejnené na internete. Potvrdzujú to predstavitelia verejných organizácií, hoci hovoria aj o znížení miery problému.

Zvyčajné armádne kasty sa za rok jednoducho nestihnú sformovať, a tak má dnes šikanovanie iné podoby. Rekruti sa častejšie sťažujú na vydieranie peňazí, čoraz viac trestných činov páchajú vojenskí pracovníci s vyššou hodnosťou. Navyše k rekviráciám dochádza pod hrozbou násilia či dokonca vraždy. Aktivisti za ľudské práva tvrdia, že hlavným dôvodom šikanovania je blízkosť armády.

Je možné odolať obťažovaniu

Existuje veľa mýtov o šikanovaní, najmä kvôli kinematografii a beletrii. Jedným z najčastejších stavov je, že duševne silný a fyzicky dobre pripravený regrút je celkom schopný odolávať prejavom šikanovania v armáde, dokáže odpudzovať staromilcov a chrániť sa pred ponižovaním a šikanovaním.

Bohužiaľ je to ilúzia. Mladý vojak môže byť fyzicky silnejší ako ktorýkoľvek „dedo“ v kasárňach, no ak je v jednotke šikanovanie, postaví sa proti nemu celý armádny tím. Po prejavení neposlušnosti sa automaticky dostane na „čiernu listinu“ s následnými následkami. Rebel bude obťažovaný chartou, umiestnený v strážnici, dohodnú bojkot.

Musí byť jasné, že prenasledovanie v armáde je prakticky nemožné bez tichého súhlasu velenia. Vojak s pevnou vôľou dokáže teoreticky vzdorovať spoluvojakom, no voči dôstojníkom a veliteľovi jednotky je bezmocný. Nekompromisný bojovník bude musieť prísne dodržiavať všetky zákonné ustanovenia a v prípade akéhokoľvek porušenia bude určite potrestaný vojenský personál jeho vlastnej brannej povinnosti. Nekompromisný vojak teda môže byť v kasárňach ľahko zbavený akejkoľvek opory a premenený na vyvrheľa.

Ak máte nejaké otázky - nechajte ich v komentároch pod článkom. My alebo naši návštevníci im radi odpovieme.

Do redakcie nám prišiel list od bývalého branca, v ktorom nastoľuje problém kriminálneho biznisu v armáde.

Korupcia prenikla do celej infraštruktúry štátu. A aký štát, taká armáda. Všetci čestní a obetaví dôstojníci a vojaci, major, ktorý sa vrhol na spadnutý granát, vojaci špeciálnych jednotiek, ktorí zachraňovali deti v Beslane, mi odpustite, ale drvivá väčšina zlodejov a podvodníkov v zelených uniformách vás rozmaznáva. Maľovanie a nelegálne podnikanie preniklo prakticky do každého spojenia a divízie. Videl som tohto, bývalého branca, hovorili to kolegovia a známi. Nedelím svet na čierny a biely a neurážam sa, hovorím, čo sa deje. Čo vám poviem, je horšie ako obťažovanie.

Takže všetko v armáde sa dá kúpiť. Začnem odspodu.

Vojak s dostatkom peňazí môže dostať skorú výpoveď, seržantské odznaky, teplé miestečko na veliteľstve a oslobodenie od všetkých druhov práce. V zásade to nie je zlé v armáde, kde nie je čo robiť ... Ale spolu s privilégiami si často musíte kúpiť právo na život.

Keď príde balík z domu, šakali (presne, inak sa to nedá nazvať) si vezmú, čo chcú, požadujú aj prevody peňazí, pričom sľubujú, že nebudú masturbovať pri cvičení a v outfitoch. Majú, samozrejme, aj iný zdroj - ide o neštatutárnu hierarchiu: za časť zisku z vydierania zakrývajú svoje zločiny pre autoritatívnych dedkov, dostávajú od nich všetky informácie, ktoré sa dejú v jednotke.

Existujú aj iné rozvody - keď vás požiadajú, aby ste celú svoju spoločnosť hodili do televízie a na nejakú dovolenku - a vaše finančné prostriedky navždy upadnú do zabudnutia. Tí, ktorí slúžia v lese alebo v odľahlej oblasti, poznajú túto tému: ak si niečo kúpite v obchode, zaplatíte 50 percent alebo viac z prirážky k cene mydla, cigariet atď. Absolventi vzdelávacích jednotiek si môžu zabezpečiť službu blízko domova , o odznakoch a medailách. Na hodinách bojového výcviku sa z tých, ktorí si nevedia nasadiť plynovú masku, zostaviť guľomet alebo sa vytiahnuť, stávajú vynikajúcimi študentmi nepochopiteľným spôsobom. Dovedieme k požadovaným vlastnostiam, váš byt nie je drahý.

Zdá sa, že dôstojníkom sa zvýšili platy, ale nie, chcú nelegálne príplatky. Vraj preto, že miesto skúsených sovietskych veliteľov obsadzujú grázli, ktorí dokážu mlieť len jazykom a dožadovať sa výhod od nezrelej mládeže.

Praporčíci, čo povedať - to je ten, kto nezmenil svoj stereotyp. Práca v skladoch a jedálňach niekedy zarobí oveľa viac ako šakali. Niekedy sa čudujete, prečo sa celá čata roztrhá OZK, beluga, zhnité šľapky. Ale videli sme všetko nové a čisté, prinesené v obrovských množstvách – a žiadne tam nie je.

Šakaly. Všetci – od poručíkov po generálov, vo vojenskej uniforme a opuchnutí tukom – sú akýmsi armádnym krstným otcom. Vedia schovať všetky predaje výstroja a uniforiem, stiahnuť vojakov z kože, nútiť ich renovovať byty, umývať autá... A úplne ignorovať česť a dôstojnosť samotných vojakov. Ak nie je v spoločnosti štatutár - napíšte všetky žiadosti pre obeť - hovoria, že armáda kosí a sťažuje sa. Stíhač bol zranený - znova, s celou čatou, povedzte, že ste videli, ako sa sám pošmykol. Po príchode inšpektora urgentne oslobodzujeme personál od povinnosti spať a vyslovujeme vďačnosť v podobe „upratať kasárne v high-tech štýle“. Vychovajte len arogantného a schopného vylízať všetky diery úradom. A šéfovia v podobe podplukovníka medveďa hrdo pochodujú pred formáciu pod „Oncoming March“ a dávajú poznámku, že obruby napravo nie sú rovné a namiesto osobného času ich treba orezať.