Ako sa líši juliánsky kalendár od gregoriánskeho? Starý Nový rok alebo ako sa líši gregoriánsky kalendár od juliánskeho

Kalendár – číselný systém pre veľké časové úseky založený na periodicite viditeľných pohybov nebeských telies. Najbežnejší je slnečný kalendár, ktorý je založený na slnečnom (tropickom) roku - časovom období medzi dvoma po sebe nasledujúcimi prechodmi stredu Slnka cez jarnú rovnodennosť. Je to približne 365,2422 dňa.

Históriou vývoja slnečného kalendára je ustanovenie striedania kalendárnych rokov rôznej dĺžky (365 a 366 dní).

V juliánskom kalendári, ktorý navrhol Julius Caesar, tri roky v rade obsahovali 365 dní a štvrtý (priestupný rok) - 366 dní. Všetky roky, ktorých poradové čísla boli deliteľné štyrmi, boli priestupnými rokmi.

V juliánskom kalendári bola priemerná dĺžka roka v intervale štyroch rokov 365,25 dňa, čo je o 11 minút 14 sekúnd dlhšie ako v tropickom roku. Postupom času sa čoraz viac vyskytoval nástup sezónnych javov skoré termíny. Obzvlášť silnú nespokojnosť vyvolávalo neustále posúvanie dátumu Veľkej noci, spojené s jarnou rovnodennosťou. V roku 325 n. l. Nicejský koncil určil jednotný dátum Veľkej noci pre celú kresťanskú cirkev.

V nasledujúcich storočiach bolo predložených veľa návrhov na zlepšenie kalendára. Návrhy neapolského astronóma a lekára Aloysia Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) a bavorského jezuitu Christophera Claviusa schválil pápež Gregor XIII. 24. februára 1582 vydal bulu (správu), v ktorej uviedol dva dôležité dodatky do juliánskeho kalendára: z kalendára z roku 1582 bolo odstránených 10 dní – po 4. októbri nasledoval hneď 15. október. Toto opatrenie umožnilo zachovať 21. marec ako dátum jarnej rovnodennosti. Okrem toho sa tri z každých štyroch storočných rokov mali považovať za bežné roky a iba tie, ktoré sú deliteľné 400, sa mali považovať za prestupné roky.

Rok 1582 bol prvým rokom gregoriánskeho kalendára, ktorý sa nazýval „nový štýl“.

Rozdiel medzi starým a novým štýlom je 11 dní pre 18. storočie, 12 dní pre 19. storočie, 13 dní pre 20. a 21. storočie, 14 dní pre 22. storočie.

Rusko prešlo na gregoriánsky kalendár v súlade s dekrétom Rady ľudových komisárov RSFSR z 26. januára 1918 „O zavedení západoeurópskeho kalendára“. Keďže v čase prijatia dokumentu bol rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom 13 dní, bolo rozhodnuté počítať deň po 31. januári 1918 nie ako prvý, ale ako 14. február.

Vyhláška predpisovala, že do 1. júla 1918 sa po čísle v novom (gregoriánskom) štýle uvádzalo v zátvorke číslo v starom (juliánskom). Následne sa táto prax zachovala, no dátum začali umiestňovať do zátvoriek podľa nového štýlu.

14. február 1918 sa stal prvým dňom v histórii Ruska, ktorý oficiálne prešiel podľa „nového štýlu“. V polovici 20. storočia takmer všetky krajiny sveta používali gregoriánsky kalendár.

Ruská pravoslávna cirkev, zachovávajúca tradície, sa naďalej riadi juliánskym kalendárom, pričom v 20. storočí niektoré miestne pravoslávne cirkvi prešli na tzv. Nový juliánsky kalendár. V súčasnosti okrem ruskej iba tri pravoslávne cirkvi – gruzínska, srbská a jeruzalemská – naďalej plne dodržiavajú juliánsky kalendár.

Hoci gregoriánsky kalendár je celkom v súlade s prírodnými javmi, tiež nie je úplne presný. Dĺžka jeho roku je o 0,003 dňa (26 sekúnd) dlhšia ako tropický rok. Chyba jedného dňa sa kumuluje približne za 3300 rokov.

Gregoriánsky kalendár tiež, v dôsledku čoho dĺžka dňa na planéte rastie každé storočie o 1,8 milisekúnd.

Moderná štruktúra kalendára úplne nezodpovedá potrebám spoločenského života. Gregoriánsky kalendár má štyri hlavné problémy:

— Teoreticky by mal mať občiansky (kalendárny) rok rovnakú dĺžku ako astronomický (tropický) rok. To je však nemožné, keďže tropický rok neobsahuje celý počet dní. Pretože je potrebné z času na čas pridať do roka jeden deň navyše, existujú dva typy rokov – bežné a priestupné roky. Keďže rok môže začínať v ktorýkoľvek deň v týždni, dáva to sedem typov bežných rokov a sedem typov priestupných rokov – spolu 14 typov rokov. Na ich plnú reprodukciu je potrebné počkať 28 rokov.

— Dĺžka mesiacov je rôzna: môžu obsahovať 28 až 31 dní a táto nerovnomernosť vedie k určitým ťažkostiam v ekonomických výpočtoch a štatistikách.

— Bežné ani priestupné roky neobsahujú celý počet týždňov. Polroky, štvrťroky a mesiace tiež neobsahujú celý a rovnaký počet týždňov.

— Z týždňa na týždeň, z mesiaca na mesiac a z roka na rok sa zhoda dátumov a dní v týždni mení, takže je ťažké určiť momenty rôznych udalostí.

Otázka vylepšenia kalendára bola nastolená opakovane a už dosť dlho. V 20. storočí bola povýšená na medzinárodnú úroveň. V roku 1923 bol v Ženeve pri Spoločnosti národov vytvorený Medzinárodný výbor pre reformu kalendára. Počas svojej existencie táto komisia posúdila a zverejnila niekoľko stoviek prijatých projektov rozdielne krajiny. V rokoch 1954 a 1956 sa o návrhoch nového kalendára rokovalo na zasadnutiach Hospodárskeho a sociálna rada OSN, ale konečné rozhodnutie bolo odložené.

Nový kalendár je možné zaviesť až po jeho schválení všetkými krajinami na základe všeobecne záväznej medzinárodnej dohody, ku ktorej zatiaľ nedošlo.

V Rusku bol v roku 2007 do Štátnej dumy predložený návrh zákona, v ktorom sa navrhuje vrátiť krajinu od 1. januára 2008 do juliánskeho kalendára. Navrhla zaviesť prechodné obdobie od 31. decembra 2007, kedy by sa 13 dní vykonávala chronológia súčasne podľa juliánskeho a gregoriánskeho kalendára. V apríli 2008 návrh zákona.

V lete 2017 Štátna duma opäť diskutovala o prechode Ruska na juliánsky kalendár namiesto gregoriánskeho. Momentálne prebieha posudzovanie.

Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov

Boh stvoril svet mimo čas, zmena dňa a noci, ročných období umožňuje ľuďom dať si čas do poriadku. Na tento účel ľudstvo vymyslelo kalendár, systém na výpočet dní v roku. Hlavným dôvodom prechodu na iný kalendár bola nezhoda ohľadom slávenia najvýznamnejšieho dňa pre kresťanov – Veľkej noci.

Juliánsky kalendár

Kedysi dávno, ešte za vlády Júlia Caesara, v roku 45 pred Kr. Objavil sa juliánsky kalendár. Samotný kalendár bol pomenovaný po panovníkovi. Boli to astronómovia Juliusa Caesara, ktorí vytvorili chronologický systém založený na čase postupného prechodu rovnodennosti Slnkom. , preto bol juliánsky kalendár „slnečným“ kalendárom.

Tento systém bol v tých časoch najpresnejší, každý rok, nepočítajúc prestupné roky, obsahoval 365 dní. Navyše, juliánsky kalendár nebol v rozpore s astronomickými objavmi tých rokov. Päťsto rokov nikto nemohol ponúknuť tomuto systému dôstojnú analógiu.

gregoriánsky kalendár

Avšak v koniec XVI storočia navrhol pápež Gregor XIII iný chronologický systém. Aký bol rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom, ak medzi nimi nebol rozdiel v počte dní? Každý štvrtý rok sa už štandardne nepovažoval za priestupný ako v juliánskom kalendári. Podľa gregoriánskeho kalendára, ak rok končil 00, ale nebol deliteľný 4, nebol to priestupný rok. Rok 2000 bol teda priestupným rokom, ale rok 2100 už priestupným rokom nebude.

Pápež Gregor XIII. vychádzal z toho, že Veľká noc sa má sláviť len v nedeľu a podľa juliánskeho kalendára pripadla Veľká noc zakaždým na iný deň v týždni. 24. februára 1582 sa svet dozvedel o gregoriánskom kalendári.

Reformu presadzovali aj pápeži Sixtus IV. a Klement VII. Práce na kalendári okrem iného realizovala jezuitská rehoľa.

Juliánsky a gregoriánsky kalendár – ktorý je obľúbenejší?

Juliánsky a gregoriánsky kalendár naďalej existovali spolu, ale vo väčšine krajín sveta sa používa gregoriánsky kalendár a juliánsky zostáva na výpočet kresťanských sviatkov.

Rusko bolo medzi poslednými, ktorí reformu prijali. V roku 1917, hneď po októbrovej revolúcii, bol „tmársky“ kalendár nahradený „progresívnym“. V roku 1923 sa pokúsili preniesť ruskú pravoslávnu cirkev do „ nový štýl“, ale aj po tlaku na Jeho Svätosť patriarchu Tichona nasledovalo kategorické odmietnutie zo strany Cirkvi. Ortodoxní kresťania, vedení pokynmi apoštolov, počítajú sviatky podľa juliánskeho kalendára. Katolíci a protestanti počítajú sviatky podľa gregoriánskeho kalendára.

Problematika kalendárov je aj teologická záležitosť. Napriek tomu, že pápež Gregor XIII. považoval hlavný problém za astronomický a nie náboženský, neskôr sa objavili diskusie o správnosti konkrétneho kalendára vo vzťahu k Biblii. V pravoslávnej cirkvi sa verí, že gregoriánsky kalendár porušuje postupnosť udalostí v Biblii a vedie ku kánonickým porušeniam: Apoštolské pravidlá nedovoľujú slávenie Veľkej noci pred židovskou Paschou. Ísť do nový kalendár by znamenalo zničenie Veľkej noci. Vedec-astronóm profesor E.A. Predtechensky vo svojej práci „Cirkevný čas: zúčtovanie a kritické preskúmanie existujúcich pravidiel na určovanie Veľkej noci“ poznamenal: „Toto kolektívne dielo (pozn. red. - Veľká noc), s najväčšou pravdepodobnosťou od mnohých neznámych autorov, bolo vykonané tak, že stále zostáva neprekonané. Neskoršia rímska Veľká noc, dnes akceptovaná západnou cirkvou, je v porovnaní s tou alexandrijskou taká ťažkopádna a nemotorná, že pripomína populárnu tlač vedľa umeleckého zobrazenia toho istého predmetu. Napriek tomu všetkému tento strašne zložitý a nemotorný stroj ešte nedosahuje svoj zamýšľaný cieľ.“. Okrem toho sa zostup Svätého ohňa pri Božom hrobe koná na Bielu sobotu podľa juliánskeho kalendára.

Julian kalendár V starom Ríme zo 7. stor. BC e. Používal sa lunisolárny kalendár, ktorý mal 355 dní rozdelených na 12 mesiacov. Poverčiví Rimania sa báli párnych čísel, takže každý mesiac pozostával z 29 alebo 31 dní. Nový rok sa začal 1. marca.

Aby sa rok čo najviac priblížil tropickému (365 a ¼ dňa), zaviedol sa každé dva roky ďalší mesiac – marcedonia (z latinského „marces“ – platba), spočiatku rovný 20 dňom. Tento mesiac mal byť koniec všetkých hotovostných platieb za uplynulý rok. Toto opatrenie však nedokázalo odstrániť rozpor medzi rímskym a tropickým rokom. Preto sa v 5. stor. BC e. Marcedónium sa začalo podávať dvakrát každé štyri roky so striedaním ďalších 22 a 23 dní. Priemerný rok v tomto 4-ročnom cykle sa teda rovnal 366 dňom a bol dlhší ako tropický rok o približne ¾ dní. Využite svoje právo na vstup do kalendára ďalšie dni a mesiacov si rímski kňazi – pontifikovia (jedno z kňazských kolégií) poplietli kalendár natoľko, že v 1. stor. BC e. Je naliehavá potreba jeho reformy.

Takáto reforma bola vykonaná v roku 46 pred Kr. e. z iniciatívy Júliusa Caesara. Reformovaný kalendár sa na jeho počesť stal známym ako juliánsky kalendár. Alexandrijský astronóm Sosigenes bol pozvaný, aby vytvoril nový kalendár. Reformátori stáli pred tou istou úlohou - priblížiť rímsky rok čo najbližšie k tropickému a tým udržiavať stálu zhodu určitých dní v kalendári s rovnakými ročnými obdobiami.

Za základ sa považoval egyptský rok s 365 dňami, ale rozhodlo sa zaviesť každé štyri roky ďalší deň. Priemerný rok v 4-ročnom cykle sa teda rovnal 365 dňom a 6 hodinám. Počet mesiacov a ich názvy zostali rovnaké, no dĺžka mesiacov sa zvýšila na 30 a 31 dní. K februáru sa začal pridávať ďalší deň, ktorý mal 28 dní a bol vložený medzi 23. a 24., kde bolo predtým vložené marcedónium. Výsledkom bolo, že v tak predĺženom roku sa objavila druhá 24. a keďže Rimania počítali deň originálnym spôsobom, ktorý určuje, koľko dní zostáva do určitého dátumu každého mesiaca, sa tento dodatočný deň ukázal ako druhý šiesty pred marcovým kalendárom (pred 1. marcom). V latinčine sa takýto deň nazýval "bis sectus" - druhá šestka ("bis" - dvakrát, tiež "sexto" - šesť). V slovanskej výslovnosti znel tento výraz trochu inak a v ruštine sa objavilo slovo „prestupný rok“ a predĺžený rok sa začal nazývať priestupný rok.

V starom Ríme sa okrem kalendárov dávali špeciálne mená piatym dňom každého krátkeho (30-dňového) mesiaca alebo siedmeho dlhého (31-dňového) mesiaca - žiadne a trináste dni krátkeho alebo pätnásteho dlhého mesiaca - ides.

Prvý január sa začal považovať za začiatok nového roka, keďže v tento deň začali svoje povinnosti vykonávať konzuli a ďalší rímski richtári. Následne sa názvy niektorých mesiacov zmenili: v roku 44 pred Kr. e. Quintilis (piaty mesiac) sa začal nazývať júl na počesť Julia Caesara v roku 8 pred Kristom. e. Sextilis (šiesty mesiac) - august na počesť cisára Octaviana Augusta. V dôsledku zmeny na začiatku roka stratili radové názvy niektorých mesiacov svoj význam, napríklad desiaty mesiac („december“ - december) sa stal dvanástym.

Nový juliánsky kalendár nadobudol túto podobu: január („Januaris“ – pomenovaný podľa boha dvoch tvárí Janusa); február („februárius“ – mesiac očisty); marec („martius“ – pomenovaný podľa boha vojny Marsa); apríl („Aprilis“ – názov dostal pravdepodobne od slova „Apricus“ – zohrievaný slnkom); máj („Mayus“ – pomenovaná podľa bohyne Maya); jún („Junius“ – pomenovaný podľa bohyne Juno); júl („Julius“ – pomenovaný po Juliusovi Caesarovi); August („Augustus“ – pomenovaný po cisárovi Augustovi); september („september“ – siedmy); október („október“ – ôsmy); november („november“ – deviaty); decembra („december“ – desiaty).

Takže v juliánskom kalendári sa rok stal dlhším ako tropický, ale o podstatne menej ako egyptský rok a bol kratší ako tropický rok. Ak bol egyptský rok pred tropickým o jeden deň každé štyri roky, potom bol juliánsky rok za tropickým o jeden deň každých 128 rokov.

V roku 325 sa prvý ekumenický koncil v Nicei rozhodol považovať tento kalendár za povinný pre všetky kresťanské krajiny. Juliánsky kalendár je základom kalendárneho systému, ktorý dnes používa väčšina krajín sveta.

V praxi je priestupný rok v juliánskom kalendári určený deliteľnosťou posledných dvoch číslic roka štyrmi. Prestupné roky v tomto kalendári sú tiež roky, ktorých označenia majú ako posledné dve číslice nuly. Napríklad medzi rokmi 1900, 1919, 1945 a 1956 boli roky 1900 a 1956 priestupné.

gregoriánsky kalendár V juliánskom kalendári bola priemerná dĺžka roka 365 dní 6 hodín, teda bola dlhšia ako tropický rok (365 dní 5 hodín 48 minút 46 sekúnd) o 11 minút 14 sekúnd. Tento rozdiel, ktorý sa každoročne hromadí, viedol po 128 rokoch k chybe jedného dňa a po 1280 rokoch k chybe 10 dní. V dôsledku toho jarná rovnodennosť (21. marca) na konci 16. stor. pripadol na 11. marec, a to hrozilo do budúcna za predpokladu zachovania rovnodennosti 21. marca presunom hlavného sviatku kresťanskej cirkvi, Veľkej noci, z jari na leto. Podľa cirkevných pravidiel sa Veľká noc slávi prvú nedeľu po jarnom splne, ktorý pripadá na 21. marec až 18. apríl. Opäť vyvstala potreba reformy kalendára. Katolícka cirkev vykonala novú reformu v roku 1582 za pápeža Gregora XIII., po ktorom dostal nový kalendár svoje meno.

Bola vytvorená špeciálna komisia duchovných a astronómov. Autorom projektu bol taliansky vedec – lekár, matematik a astronóm Aloysius Lilio. Reforma mala vyriešiť dva hlavné problémy: po prvé odstrániť nahromadený rozdiel 10 dní medzi kalendárnym a tropickým rokom a po druhé, priblížiť kalendárny rok čo najviac tropickému, aby sa v budúcnosti rozdiel medzi nimi nebude badateľný.

Prvá úloha bola vyriešená administratívne: osobitná pápežská bula nariadila 5. október 1582 počítať ako 15. október. Jarná rovnodennosť sa tak vrátila na 21. marca.

Druhý problém bol vyriešený znížením počtu priestupných rokov, aby sa skrátila priemerná dĺžka juliánskeho kalendárneho roka. Každých 400 rokov boli z kalendára vyhodené 3 priestupné roky, a to tie, ktoré končili storočia, za predpokladu, že prvé dve číslice označenia roku neboli rovnomerne deliteľné štyrmi. Rok 1600 teda zostal v novom kalendári priestupným rokom a roky 1700, 1800 a 1900. sa stal jednoduchým, pretože 17, 18 a 19 nie sú bezo zvyšku deliteľné štyrmi.

Vytvorený nový gregoriánsky kalendár bol oveľa pokročilejší ako juliánsky kalendár. Každý rok teraz zaostával za tropickým len o 26 sekúnd a rozdiel medzi nimi sa za jeden deň nahromadil po 3323 rokoch.

Keďže rôzne učebnice uvádzajú rôzne čísla charakterizujúce rozdiel jedného dňa medzi gregoriánskym a tropickým rokom, možno uviesť zodpovedajúce výpočty. Deň obsahuje 86 400 sekúnd. Rozdiel medzi juliánskym a tropickým kalendárom troch dní sa kumuluje po 384 rokoch a predstavuje 259 200 sekúnd (86400*3=259200). Každých 400 rokov sa z gregoriánskeho kalendára odstránia tri dni, t.j. môžeme uvažovať, že rok v gregoriánskom kalendári sa zníži o 648 sekúnd (259200:400=648) alebo o 10 minút 48 sekúnd. Priemerná dĺžka gregoriánskeho roka je teda 365 dní 5 hodín 49 minút 12 sekúnd (365 dní 6 hodín - 10 minút 48 sekúnd = 365 dní 5 hodín 48 minút 12 sekúnd), čo je len o 26 sekúnd dlhšie ako tropický rok (365 dní 5 hodín 49 minút 12 sekúnd – 365 dní 5 hodín 48 minút 46 sekúnd = 26 sekúnd). Pri takomto rozdiele sa rozdiel medzi gregoriánskym kalendárom a tropickými rokmi za jeden deň prejaví až po 3323 rokoch, keďže 86400:26 = 3323.

Gregoriánsky kalendár bol pôvodne zavedený v Taliansku, Francúzsku, Španielsku, Portugalsku a južnom Holandsku, potom v Poľsku, Rakúsku, katolíckych štátoch Nemecka a niekoľkých ďalších. európske krajiny. V tých štátoch, kde dominovala ortodoxná kresťanská cirkev, sa dlho používal juliánsky kalendár. Napríklad v Bulharsku bol nový kalendár zavedený až v roku 1916, v Srbsku v roku 1919. V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený v roku 1918. V 20. storočí. rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom už dosiahol 13 dní, preto bolo v roku 1918 predpísané počítať deň nasledujúci po 31. januári nie ako 1. február, ale ako 14. február.

V každej dobe bolo urobených veľa pokusov o zefektívnenie chronológie. Brali sme ako základ rôznymi spôsobmi merania času, kalendáre brali ako východisko rôzne udalosti, náboženské aj politické. Existovať lunárne kalendáre, na základe periodicity pohybu Mesiaca, slnečné, založené na revolúcii Zeme okolo Slnka, zmiešané. Nie je to tak dávno, konkrétne 31. januára 1918, sovietske Rusko prešlo z juliánskeho kalendára na gregoriánsky. Aký je rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom?
Juliánsky kalendár bol predstavený za vlády Júlia Caesara, v roku 45 pred Kristom, a bol po ňom pomenovaný. Tento slnečný kalendár, zameraný na čas postupného prechodu rovnodennosti Slnkom, vyvinuli cisárski dvorní astronómovia.
Dôvod vzhľadu gregoriánsky kalendár V oslave Veľkej noci boli rozdiely: podľa juliánskeho kalendára tento jasný sviatok pripadal na rôzne dni v týždni, zatiaľ čo kresťania verili, že Veľká noc by sa mala sláviť iba v nedeľu. Na príkaz hlavy katolíckej cirkvi pápeža Gregora XIII. bol pripravený a 24. februára 1582 uvedený do prevádzky gregoriánsky slnečný kalendár, ktorý je skôr reformovaným juliánskym kalendárom.

Zatiaľ čo gregoriánsky kalendár bol prijatý na organizovanie slávenia Veľkej noci, jeho zavedenie narušilo postupnosť evanjeliových udalostí. Takže ruský Pravoslávna cirkev stále počíta všetky pohyblivé sviatky podľa juliánskeho kalendára a nie pohyblivé - podľa „nového štýlu“.

Prestupné roky

Prvý aj druhý kalendár pozostáva z 365 dní v riadnom roku a 366 dní v priestupnom roku, zahŕňa 12 mesiacov, z ktorých 7 obsahuje 31 dní, 4 mesiace - 30 dní a február je buď 28 alebo 29, v závislosti od roku. . Jediný rozdiel je vo frekvencii priestupných rokov.
Juliánsky kalendár predpokladá, že priestupný rok sa opakuje každé tri roky na štvrtý. To ale znamená, že kalendárny rok je o 11 minút dlhší ako astronomický rok. To znamená, že každých 128 rokov sa vytvorí jeden deň navyše. Gregoriánsky kalendár tiež uznáva každý štvrtý rok ako priestupný, s výnimkou rokov deliteľných 100 v prípadoch, keď nie sú deliteľné 400. Deň navyše sa teda tvorí až v 3200 rokoch.

Začiatok roka v juliánskom a gregoriánskom kalendári

V čase používania juliánskeho kalendára sa začiatok roka určoval najskôr 1. septembrom a potom 1. marcom, ako sa hovorilo, jesenným alebo jarným novým rokom. V každom prípade sa rok začal novou sezónou. Podľa gregoriánskeho kalendára Nový rok začína 1. decembra, teda uprostred sezóny.

TheDifference.ru zistil, že rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom je nasledovný:

Juliánsky kalendár je z hľadiska chronológie jednoduchší, ale časovo predbieha astronomický rok.
Gregoriánsky kalendár vznikol po reforme juliánskeho kalendára a vychádzal z neho.
Pravoslávna cirkev verí, že gregoriánsky kalendár porušuje postupnosť biblických udalostí.

Pre nás všetkých je kalendár známa a dokonca všedná vec. Tento staroveký ľudský vynález zaznamenáva dni, čísla, mesiace, ročné obdobia a periodicitu prírodných javov, ktoré sú založené na systéme pohybu nebeských telies: Mesiaca, Slnka a hviezd. Zem sa ponáhľa cez slnečnú obežnú dráhu a necháva za sebou roky a stáročia.
Za jeden deň Zem vykoná jednu úplnú revolúciu okolo svojej vlastnej osi. Raz za rok prejde okolo Slnka. Slnečný alebo astronomický rok trvá tristošesťdesiatpäť dní, päť hodín, štyridsaťosem minút, štyridsaťšesť sekúnd. Preto neexistuje celočíselný počet dní. Preto je ťažké zostaviť presný kalendár na správne počítanie času.
Starí Rimania a Gréci používali pohodlný a jednoduchý kalendár. Znovuzrodenie Mesiaca nastáva v intervaloch 30 dní, presnejšie po dvadsiatich deviatich dňoch, dvanástich hodinách a 44 minútach. To je dôvod, prečo sa dni a potom mesiace mohli počítať podľa zmien Mesiaca. Na začiatku mal tento kalendár desať mesiacov, ktoré boli pomenované podľa rímskych bohov. Od tretieho storočia pred naším letopočtom do staroveký svet bol použitý analóg založený na štvorročnom lunárno-slnečnom cykle, ktorý dával chybu v hodnote slnečného roka jedného dňa. V Egypte používali slnečný kalendár založený na pozorovaní Slnka a Síria. Rok podľa nej bol tristošesťdesiatpäť dní. Pozostávala z dvanástich mesiacov po tridsať dní. Po jej uplynutí sa pridalo ďalších päť dní. Toto bolo formulované ako „na počesť narodenia bohov“.

História juliánskeho kalendára Ďalšie zmeny nastali v štyridsiatom šiestom roku pred Kristom. e. cisár Staroveký Rím Julius Caesar podľa egyptského vzoru zaviedol juliánsky kalendár. V ňom sa ako veľkosť roka bral slnečný rok, ktorý bol o niečo väčší ako astronomický a predstavoval tristošesťdesiatpäť dní a šesť hodín. Prvý január znamenal začiatok roka. Podľa juliánskeho kalendára sa Vianoce začali sláviť 7. januára. Takto prebehol prechod na nový kalendár. Rímsky senát z vďačnosti za reformu premenoval mesiac Quintilis, keď sa narodil Caesar, na Július (teraz júl). O rok neskôr bol cisár zabitý a rímski kňazi, či už z nevedomosti alebo zámerne, opäť začali zamieňať kalendár a každý tretí rok začali vyhlasovať za priestupný rok. V dôsledku toho od štyridsiatich štyroch do deviatich pred Kr. e. Namiesto deviatich bolo vyhlásených dvanásť priestupných rokov. Situáciu zachránil cisár Octivian Augustus. Na základe jeho príkazu neboli počas nasledujúcich šestnástich rokov žiadne priestupné roky a rytmus kalendára bol obnovený. Na jeho počesť bol mesiac Sextilis premenovaný na Augustus (august).

Pre pravoslávnu cirkev bola simultánnosť veľmi dôležitá cirkevné sviatky. O dátume Veľkej noci sa hovorilo na I. ekumenickom koncile a táto otázka sa stala jednou z hlavných. Pravidlá pre presný výpočet tejto slávnosti ustanovené na tomto koncile nemožno meniť pod hrozbou kliatby. Kapitola gregoriánskeho kalendára katolícky kostol Pápež Gregor Trinásty schválil a zaviedol nový kalendár v roku 1582. Volalo sa to „gregoriánsky“. Zdalo by sa, že všetci boli spokojní s juliánskym kalendárom, podľa ktorého Európa žila viac ako šestnásť storočí. Gregor Trinásty sa však domnieval, že reforma je potrebná na určenie presnejšieho dátumu slávenia Veľkej noci, ako aj na zabezpečenie toho, aby sa deň jarnej rovnodennosti vrátil na 21. marec.

V roku 1583 Rada východných patriarchov v Konštantínopole odsúdila prijatie gregoriánskeho kalendára ako porušenie liturgického cyklu a spochybňovanie kánonov ekumenických koncilov. V niektorých rokoch totiž porušuje základné pravidlo slávenia Veľkej noci. Stáva sa to Svetlá nedeľa Katolícka pripadá skôr ako židovská Veľká noc a to cirkevné kánony nedovoľujú. Kalkulácia v Rusku Na území našej krajiny sa od desiateho storočia oslavoval Nový rok prvého marca. O päť storočí neskôr, v roku 1492, sa v Rusku posunul začiatok roka podľa cirkevné tradície, prvého septembra. Takto to pokračovalo viac ako dvesto rokov. Devätnásteho decembra, sedemtisíc dvesto osem, cár Peter Veľký vydal nariadenie, že juliánsky kalendár v Rusku, prevzatý z Byzancie spolu s krstom, stále platí. Dátum začiatku roka sa zmenil. V krajine to bolo oficiálne schválené. Nový rok podľa juliánskeho kalendára sa mal sláviť prvého januára „od narodenia Krista“.
Po revolúcii štrnásteho februára tisícdeväťstoosemnásteho sa u nás zaviedli nové pravidlá. Gregoriánsky kalendár vylučoval tri priestupné roky v každom kvadrante. Toto začali dodržiavať. Ako sa líšia juliánsky a gregoriánsky kalendár? Rozdiel medzi nimi je vo výpočte priestupných rokov. Postupom času sa zvyšuje. Ak v šestnástom storočí to bolo desať dní, potom v sedemnástom sa to zvýšilo na jedenásť, v osemnástom storočí to už bolo rovných dvanásť dní, trinásť v dvadsiatom a dvadsiatom prvom storočí a v dvadsiatom druhom storočí toto číslo dosiahne štrnásť dní.
Pravoslávna cirkev v Rusku používa juliánsky kalendár podľa rozhodnutí ekumenických koncilov a katolíci používajú gregoriánsky kalendár. Často môžete počuť otázku, prečo celý svet oslavuje Vianoce dvadsiateho piateho decembra a my oslavujeme siedmeho januára. Odpoveď je úplne zrejmá. Ruská pravoslávna cirkev oslavuje Vianoce podľa juliánskeho kalendára. Týka sa to aj iných veľkých cirkevných sviatkov. Dnes sa juliánsky kalendár v Rusku nazýva „starý štýl“. V súčasnosti je jej rozsah veľmi obmedzený. Používajú ho niektoré pravoslávne cirkvi – srbská, gruzínska, jeruzalemská a ruská. Okrem toho sa juliánsky kalendár používa v niektorých pravoslávnych kláštoroch v Európe a USA.

Gregoriánsky kalendár v Rusku
V našej krajine bola otázka reformy kalendára nastolená viackrát. V roku 1830 ho zinscenovala Ruská akadémia vied. Princ K.A. Lieven, ktorý v tom čase pôsobil ako minister školstva, považoval tento návrh za predčasný. Až po revolúcii sa problém dostal na zasadnutie Rady ľudových komisárov Ruská federácia. Už 24. januára Rusko prijalo gregoriánsky kalendár. Zvláštnosti prechodu na gregoriánsky kalendár Ortodoxným kresťanom spôsobilo zavedenie nového štýlu úradmi určité ťažkosti. Ukázalo sa, že Nový rok sa presunul do jasličkového pôstu, kedy nie je vítaná žiadna zábava. Navyše, 1. január je dňom spomienky na svätého Bonifáca, patróna všetkých, ktorí sa chcú vzdať opilstva a naša krajina tento deň oslavuje s pohárom v ruke. Gregoriánsky a juliánsky kalendár: rozdiely a podobnosti Obidva sa skladajú z tristošesťdesiatpäť dní v bežnom roku a tristošesťdesiatšesť dní v priestupnom roku, majú 12 mesiacov, z ktorých 4 majú 30 dní a 7 dní 31, Február je buď 28 alebo 29. Jediným rozdielom je frekvencia priestupných rokov. Podľa juliánskeho kalendára nastáva priestupný rok každé tri roky. V tomto prípade sa ukazuje, že kalendárny rok je o 11 minút dlhší ako rok astronomický. Inými slovami, po 128 rokoch je tu deň navyše. Gregoriánsky kalendár tiež uznáva, že štvrtý rok je priestupný. Výnimkou sú tie roky, ktoré sú násobkami 100, ako aj tie, ktoré možno deliť 400. Na základe toho sa dni navyše objavia až po 3200 rokoch. Čo nás čaká v budúcnosti Juliánsky kalendár je na rozdiel od gregoriánskeho kalendára jednoduchší z hľadiska chronológie, ale predbieha astronomický rok. Základom prvého sa stal druhý. Podľa pravoslávnej cirkvi gregoriánsky kalendár porušuje poriadok mnohých biblických udalostí. Vzhľadom na to, že juliánsky a gregoriánsky kalendár v priebehu času zväčšuje rozdiel v dátumoch, pravoslávne cirkvi, ktoré používajú prvý z nich, budú od roku 2101 sláviť Vianoce nie 7. januára, ako sa to deje teraz, ale 8. januára, ale už od deviatich tis. V roku deväťsto jeden sa slávnosť uskutoční 8. marca. V liturgickom kalendári bude dátum ešte zodpovedať dvadsiatemu piatemu decembru.

V krajinách, ktoré používali juliánsky kalendár na začiatku dvadsiateho storočia, ako je Grécko, dátumy všetkých historické udalosti, ktoré nastali po pätnástom októbri, tisícpäťstoosemdesiatdva, sa nominálne slávia v rovnakých dátumoch, keď sa stali. Dôsledky kalendárnych reforiem V súčasnosti je gregoriánsky kalendár pomerne presný. Podľa mnohých odborníkov zmeny nepotrebuje, no o otázke jeho reformy sa hovorí už niekoľko desaťročí. Nejde o zavedenie nového kalendára alebo nových metód účtovania priestupných rokov. Je to o o preskupení dní v roku tak, aby začiatok každého roka pripadol na jeden deň, napríklad na nedeľu. Dnes sa kalendárne mesiace pohybujú od 28 do 31 dní, dĺžka štvrťroka sa pohybuje od deväťdesiatich do deväťdesiatdva dní, pričom prvý polrok je o 3-4 dni kratší ako druhý. To komplikuje prácu finančných a plánovacích orgánov. Aké sú nové kalendárne projekty Za posledných stošesťdesiat rokov boli navrhnuté rôzne návrhy. V roku 1923 bol v Spoločnosti národov vytvorený výbor pre reformu kalendára. Po skončení druhej svetovej vojny sa táto problematika presunula na Hospodársky a sociálny výbor OSN. Napriek tomu, že ich je pomerne veľa, uprednostňujú sa dve možnosti - 13-mesačný kalendár francúzskeho filozofa Augusta Comta a návrh francúzskeho astronóma G. Armelina.
Pri prvej možnosti sa mesiac začína vždy nedeľou a končí sobotou. Jeden deň v roku nemá vôbec názov a vkladá sa na koniec posledného trinásteho mesiaca. V priestupnom roku sa takýto deň objaví v šiestom mesiaci. Podľa odborníkov má tento kalendár veľa významných nedostatkov, preto sa väčšia pozornosť venuje projektu Gustava Armelina, podľa ktorého sa rok skladá z dvanástich mesiacov a štyroch štvrtí deväťdesiatjeden dní. Prvý mesiac štvrťroka má tridsaťjeden dní, ďalšie dva majú tridsať. Prvý deň každého roka a štvrťroka začína v nedeľu a končí v sobotu. V normálnom roku sa pridáva jeden deň navyše po tridsiatom decembri av priestupnom roku - po 30. júni. Tento projekt bol schválený Francúzskom, Indiou, Sovietsky zväz, Juhoslávia a niektoré ďalšie krajiny. Na dlhú dobu Valné zhromaždenie odložilo schválenie projektu a v r V poslednej dobe táto práca v OSN prestala. Vráti sa Rusko k „starému štýlu“ Pre cudzincov je dosť ťažké vysvetliť, čo znamená pojem „Starý Nový rok“, prečo oslavujeme Vianoce neskôr ako Európania. Dnes sú ľudia, ktorí chcú v Rusku prejsť na juliánsky kalendár. Iniciatíva navyše pochádza od zaslúžených a rešpektovaných ľudí. Podľa ich názoru má 70 % ruských pravoslávnych Rusov právo žiť podľa kalendára, ktorý používa ruská pravoslávna cirkev. http://vk.cc/3Wus9M