Nie je lepšie obrátiť sa radšej na seba, krstný otec, ako považovať krstnú mamu za prácu? Bájka „Zrkadlo a opica“: analýza diela Nie je lepšie, aby krstný otec obrátil bájku proti sebe

Opica, ktorá vidí svoj obraz v zrkadle,
Potichu zatlačte na medveďa nohou:
„Pozri,“ hovorí, „môj drahý krstný otec!
Čo je to za tvár?
Aké má trapasy a skoky!
Od nudy by som sa obesil
Keby sa jej aspoň trochu podobala.
Ale uznajte, existuje
Z mojich klebiet je päť alebo šesť takýchto podvodníkov:
Dokonca ich môžem spočítať na prstoch." -
"Prečo by mali klebety uvažovať o práci,
Nie je lepšie obrátiť sa na seba, krstný otec?"
Mishka jej odpovedala.
Ale Mišenkova rada bola zbytočná.

Vo svete je veľa takýchto príkladov:
Nikto sa rád nespoznáva v satire.
Včera som dokonca videl toto:
Každý vie, že Klimych je nečestný;
Čítali o úplatkoch pre Klimycha.
A kradmo kývne na Petra.

Morálka bájky "Zrkadlo a opica"

Morálka bájky o opici, ktorá odsúdila svoj vlastný odraz videný v zrkadle, ale nespoznala sa, je obsiahnutá v líniách stvorenia, že „Nikto sa rád nespoznáva v satire“.

V skutočnosti mnohí z nás veľmi jasne rozlišujú nedostatky iných ľudí a vedia hovoriť o tom, čo je „dobré“ a čo „zlé“, o správnom alebo nesprávnom konaní, pokiaľ ide o iných ľudí.

No málokto z nás si dokáže priznať vlastné nedostatky a chyby.

Ivan Krylov nás touto bájkou učí, skôr ako odsúdime zlozvyky alebo nesprávne správanie inej osoby, najprv analyzovať svoje správanie a opraviť chyby, ktorých sme sa dopustili.

Každý z nás má svoje nedostatky. Tomu sa nedá vyhnúť – ideálni ľudia neexistujú. Ale jedna vec je mať a priznať si tieto nedostatky a úplne iná vec je popierať a obviňovať z nich niekoho iného, ako to robíme všetci najčastejšie, rovnako ako opicu z bájky „Zrkadlo a opica“.

Bájka "Zrkadlo a opica"

Opica, ktorá vidí svoj obraz v zrkadle,
Potichu zatlačte na medveďa nohou:
„Pozri,“ hovorí, „môj drahý krstný otec!
Čo je to za tvár?
Aké má trapasy a skoky!
Od nudy by som sa obesil
Keby sa jej aspoň trochu podobala.
Ale uznajte, existuje
Z mojich klebiet je päť alebo šesť takýchto podvodníkov:
Dokonca ich môžem spočítať na prstoch." –
„Prečo by mali klebety uvažovať o práci,
Nie je lepšie obrátiť sa na seba, krstný otec?" –
Mishka jej odpovedala.
Ale Mišenkova rada bola zbytočná.

Morálka Krylovovej bájky „Zrkadlo a opica“

Podľa klasikov žánru Ivan Andreevich uzavrel morálku bájky „Zrkadlo a opica“ v jednom z posledných riadkov svojej práce - frázou, ktorá nevyžaduje vysvetlenie a stala sa citátom od uverejnenia poučná báseň: „Nikto sa rád nespoznáva v satire. Aby ste to však neurobili, stačí jednoducho vedieť priznať svoje chyby a nedostatky.

Analýza bájky „Zrkadlo a opica“

Bájka „Zrkadlo a opica“ je založená na Krylovovej „obľúbenej“ ľudskej neresti - nevedomosti. Je zosmiešňovaný doslova v každom riadku diela: kde opica, ktorá našla zrkadlo, sa v ňom nespoznala a kde je opísané, s akým odporom sa pozerala na neznámy odraz, a kde hlúpe zviera porovnáva „... creep“ so svojimi priateľmi a, samozrejme, tam, kde opica ignoruje rady medveďa a naznačuje, aby sa pozrel na seba.

Autor nabáda všetkých, ktorí sú zvyknutí posudzovať činy iných, aby sa na seba pozreli zvonku. Krylov sa k tomu navyše pomocou tejto bájky snaží prinútiť konkrétneho úplatkára, za ktorým do textu vkladá svoje meno.

Okrídlené výrazy z bájky „Zrkadlo a opica“

"Prečo by mali krstné mamy tvrdo pracovať, nie je lepšie pracovať pre seba, krstný otec?" - použité v bájke „Zrkadlo a opica“ ako výčitka tým, ktorí hľadajú nedostatky v iných namiesto toho, aby sa na seba pozerali objektívne, s náležitou mierou kritiky.

Opica, ktorá vidí svoj obraz v zrkadle,
Potichu zatlačte na medveďa nohou:
„Pozri,“ hovorí, „môj drahý krstný otec!
Čo je to za tvár?
Aké má trapasy a skoky!
Od nudy by som sa obesil
Keby sa jej aspoň trochu podobala.
Ale uznajte, existuje
Z mojich klebiet je päť alebo šesť takýchto podvodníkov:
Dokonca ich môžem spočítať na prstoch."
„Prečo by mal klebetník uvažovať o práci,
Nie je lepšie obrátiť sa na seba, krstný otec?"
Mishka jej odpovedala.
Ale Mišenkova rada bola zbytočná.
____________

Vo svete je veľa takýchto príkladov:
Nikto sa rád nespoznáva v satire.
Včera som dokonca videl toto:
Každý vie, že Klimych je nečestný;
Čítali o úplatkoch pre Klimycha,
A kradmo kývne na Petra.

Analýza / morálka bájky „Zrkadlo a opica“ od Krylova

Bájka Ivana Andreeviča Krylova „Zrkadlo a opica“ bola prvýkrát publikovaná v časopise „Syn vlasti“.

Bájka bola napísaná okolo roku 1815. Jeho autor má v tomto čase 46 rokov, je známy nielen úspešnými prekladmi zahraničných bájok, ale aj originálnymi, originálnymi dielami. V tom čase pôsobil ako pomocný knihovník v Petrohrade. Dielo je postavené na dialógu medzi postavami a autorke v závere vypracovanej morálke. Zrkadlo sa mení z objektu na akúsi postavu, odhaľujúcu problém. Opica sa prvýkrát vidí v zrkadle. Nechápala, čo sa deje a kto sa na ňu škerí, a tak zavolá medveďa, aby sa jej zasmial. Zdrobnená prípona príslovky „potichu“ zdôrazňuje pokryteckú túžbu opice upútať pozornosť „krstného otca“ a neutrpieť pokarhanie od „plazenia“. Takže zbabelosť sa spája s drzosťou. „Push with foot“: tu „push“ funguje ako sloveso. Hneď je jasné, že ich vzťah je dôverne známy, pretože sú aj krstnými otcami (s mierou príbuzenstva sa pomerne často stretávame v dielach I. Krylova). Nasleduje dialóg. A ak je krstný otec „roztomilý“, potom v zrkadle je jednoznačne „tvár“. Stret slovnej zásoby umocňuje komickosť situácie. Pár otázok a výkričníkov. Monkeyove vlastné „huncútstva a skoky“ ho rozosmievajú. Radšej by zomrela, než aby bola čo i len trochu ako táto čudáčka. „Od klebiet“: zrejme sa tu toto slovo používa aj vo význame „priateľky“. „Päť-šesť“: číslica dodáva jej príbehu osobitnú vierohodnosť. Čitateľ by bol skutočne pripravený súhlasiť s Opičovým uvažovaním, ale autor už v prvom riadku varoval, že opica vidí samu seba. Mišenka pozná zrkadlo a radí opici, aby sa „obrátila na seba“. Jeho slovám nevenovala ani najmenšiu pozornosť. Morálka bájky je naznačená vo finále: ľudia sa tvrdohlavo neuznávajú v satire, usilovne označujú cudzie zlozvyky a vrtochy bez toho, aby si všimli svoje vlastné. Záverečné riadky sú živým príkladom rozprávača zo života: úplatkárovi sa číta o úplatkoch a ten pochopiteľne „prikyvuje Petrovi“. Pozornosť tu priťahuje aj niekoľko antroponým a prítomnosť ruských kalendárnych mien pre postavy. Bola to inovatívna technika pre tvorivosť bájok tej doby. Rozoberá sa tu problém spáleného svedomia, márnomyseľnosti a narcizmu. Slovná zásoba je hovorová, živá a miestami zastaraná.

O zlozvyku odsúdenia sa hovorí v diele I. Krylova „Zrkadlo a opica“.

Fabulista Krylov bol vždy schopný jasne a jasne ukázať nedostatky ľudí na príklade zvierat, zosmiešňujúcich ich neresti, a autor má veľa takýchto diel, medzi nimi Krylovovu bájku Zrkadlo a opica, a aby pochopil podstatu bájky, odporúčame vám zoznámiť sa s jej textom.

Krylov zrkadlo a opica

Všetko to začína tým, že opica náhodou uvidela svoj odraz v zrkadle, no podstatou je, že opica nerozumie len jednej veci, vidí samu seba, a tak ľahko kritizuje „tvár“ a dokonca zdieľa svoje postrehy. s medveďom, ktorý bol blízko. Opica mu hovorí, že keby mal takú tvár, s nejakými „prítulkami“, „huncútmi“, „z nudy by sa obesil“. Zároveň medveďovi povie, že má také klebety. Na čo jej PEC jej odporučil, aby nepočítala ďalšie opice, ale aby sa pozrela na seba. No keďže medveď priamo opici nepovedal, že je to jeho odraz v zrkadle, rada zostala nepovšimnutá.

Krylov zrkadlo a opica hlavná myšlienka

Morálka Krylovovej bájky znie: „Nikto sa rád neuznáva v satire. Krylov v bájke Zrkadlo a opica nám dokázal ukázať nevedomosť ľudí, ľudí, ktorí majú tendenciu vidieť nedostatky druhých, no svoje vlastné si nevšímajú, nevšimnú si, že konajú úplne rovnako, alebo ešte horšie. Pravdepodobne v Krylovovej bájke „Zrkadlo a opica“ je toto hlavná myšlienka.