Originea astronomiei și a activității astronomice în lumea antică. Istoria și principalele etape în dezvoltarea astronomiei

La început, s-a dezvoltat astronomia observațională, care a fost considerată ca parte a astrologiei. Pentru a primi informații mai precise despre mișcări corpuri cerești, omul a inventat gnomonul și calendarul astronomic. În plus, cele mai vechi instrumente astronomice includ dispozitive precum un fir cu plumb cu o riglă mobilă. Au fost trimise la Soare pentru a determina distanța unghiulară de la zenit.

Acumularea de observații și informații despre tiparele fenomenelor cerești a condus la dezvoltarea unei noi științe, iar în diferite țări a acordat atenţie diverselor fenomene astronomice. Oamenii au rezolvat aceleași probleme și au descris mișcările stelelor. Dar principalul era încă diferența socio-economică, un alt mod de viață al societății. Cele mai mari state (Babilon, Egipt, China) dezvoltaseră relații comerciale și guvernamentale. Datorită acestui fapt, ei au avut o influență reciprocă în domeniul științei.

Statul Babilon a apărut pe malul Eufratului în jurul mileniului II î.Hr. e. Potrivit surselor scrise, babilonienii deja în acele zile observau în mod sistematic cerul. La început, ei au înregistrat pur și simplu fenomene cerești, pe care le-au perceput ca divinități astrale. Și abia în secolul al VII-lea î.Hr. e. Astronomia matematică babiloniană s-a dezvoltat rapid. Folosind modele și metode neobișnuite, ea a descris mișcarea luminilor. În primul rând, babilonienii au scos în evidență Luna pe cer, apoi Sirius, Orion și Pleiadele. Toate aceste stele sunt descrise pe tăblițe de lut datând din mileniul II î.Hr. e. În același timp, în Babilon a apărut poziția oficială de astronom de curte. El a observat și a înregistrat cel mai mult schimbari importanteși aparițiile pe cer.

După ce au sistematizat toate înregistrările astronomice, babilonienii au inventat calendarul lunar. Puțin mai târziu a fost îmbunătățit. Calendarul avea 12 luni lunare sinodice de 29 și 30 de zile în mod egal, anul era de 354 de zile. Babilonienii cunoșteau și anul solar. Pentru a armoniza calendarul lunar cu anul acesta, au introdus din când în când luna a 13-a.

Din 763 î.Hr. e. babilonienii alcătuiau aproape lista completa eclipse. Aceste înregistrări au fost folosite ulterior de Ptolemeu. Inserarea în calendar, predicția eclipselor și alte nevoi - toate acestea au necesitat dezvoltarea matematicii. Realizările babilonienilor la matematică au fost foarte mari. Erau familiarizați cu stereometria, cu mult înainte de greci au formulat o teoremă, care se numește acum „teorema lui Pitagora”. În secolul al IV-lea î.Hr. e. Sistemul ecliptic de coordonate cerești a fost inventat în Babilon. Acolo, astronomii au compilat tabele cu efemeride lunare care arătau cu exactitate poziția Lunii.

Statul Egipt, după cum cred istoricii, exista deja în mileniul IV î.Hr. e. Motivația pentru interesul egiptenilor pentru studierea cerului a fost cea mai probabilă agricultură, erau complet dependente de inundațiile Nilului. Deversările au avut loc strict periodic, într-un anumit anotimp, iar egiptenii au observat imediat legătura lor cu altitudinea de la amiază a Soarelui. Prin urmare, au început să se închine Soarelui ca zeul principal Ra.

Puterea faraonilor a fost stabilită în Egipt, oameni obișnuiți divinizat. Faraonii au stabilit poziția de astronom de curte și au monitorizat cu atenție dezvoltarea acestei științe, care nu avea doar scopuri aplicate, ci și economice și socio-politice. În plus, astronomia era efectuată de preoți și oficiali speciali care țineau evidențe.

Potrivit mitului egiptean, Soarele a apărut dintr-o floare de lotus, care, la rândul ei, a apărut din haosul apos primordial. Aproape încă de la începutul civilizației, egiptenii aveau o imagine religioasă și mitologică a lumii, care avea o bază astronomică. În opinia lor, Pământul este centrul Universului, în jurul căruia se învârt toate stelele. Și Mercur și Venus se învârt, de asemenea, în jurul Soarelui.

Astronomia târzie a moștenit de la egipteni un calendar de 365 de zile fără inserții. A fost folosit de astronomii europeni până în secolul al XVI-lea.

Astronomia ca știință era cunoscută și în China. În jurul mileniului II-I î.Hr. e. Astronomii chinezi au împărțit cerul în 28 de zone de constelații în care s-au mișcat Soarele, Luna și planetele. Apoi au evidențiat Calea Lactee, numind-o un fenomen de natură necunoscută. Cel mai vechi catalog de stele, care include peste 800 de stele, a fost compilat de Gan Gong și Shi Shen în jurul anului 355 î.Hr. e. Aceasta este cu aproximativ o sută de ani mai devreme decât Timocharis și Aristillus în Grecia. Puțin mai târziu, celebrul astronom chinez Zhang Heng a împărțit cerul în 124 de constelații și a înregistrat aproximativ 2,5 mii de stele vizibile.

Din secolul al III-lea î.Hr. e. În China au folosit ceasuri cu soare și apă. Toate observațiile astronomice au fost efectuate de la observatoare speciale.

Ca și alte popoare din antichitate, idei generale Ideile chineze despre Univers aveau o bază mitologică. Ei considerau Imperiul Chinez ca fiind centrul lumii („Imperiul Ceresc sau Imperiul Mijlociu”). În general, istoria ideilor cosmogonice ale chinezilor antici a ajuns până în zilele noastre în cronicile dinastiilor timpurii. În acest moment, a fost creată doctrina celor cinci elemente primare pământești. Acestea sunt apa, focul, metalul, lemnul, pământul. Numărul de elemente este asociat cu împărțirea antică în cinci direcții cardinale și, de asemenea, corespunde numărului de stele-planete în mișcare. Simbolic, aceasta poate fi reprezentată în combinații: apă - Mercur - nord, foc - Marte - sud, metal - Venus - vest, lemn - Jupiter - est, pământ - Saturn - centru. În plus, a existat și un al șaselea element - qi (aer, eter).

În secolele VIII-VII î.Hr. e. A apărut ideea unei schimbări universale a naturii și originea Universului însuși. Se credea că a apărut ca urmare a luptei a două principii opuse - pozitiv, luminos, activ, masculin (yang) și negativ, întunecat, pasiv, feminin (yin).

Datorită faptului că China a devenit de-a lungul timpului o țară închisă, dezvoltarea științelor, inclusiv a astronomiei, a încetinit.

India nu prezintă mai puțin interes. Cele mai vechi surse care povestesc despre activitățile astronomice ale vechilor indieni sunt considerate a fi sigilii cu imagini pe teme mitologice cosmogonice (care datează din mileniul III î.Hr.). Scurtele inscripții conținute pe ele nu au fost descifrate până în prezent. Sigiliile aparțin civilizației Indus, ale cărei orașe principale au fost Harappa, Mohenjo-Daro, Kalibangan. Până în secolele XVII-XVI, centrele culturii indiene au fost slăbite semnificativ de cutremure și contradicții interne și apoi în cele din urmă distruse de arieni și triburile vorbitoare de indo-iranian, care au dat naștere populației actuale a Indiei.

S-au păstrat foarte puține documente despre observațiile astronomice din perioada culturii Indus, dar din ele se mai poate înțelege cum s-au dezvoltat ideile vechilor hinduși despre Univers. Primele obiecte de studiu au fost Soarele și Luka. Ca și alte popoare antice, cercetările astronomice au fost efectuate de preoți, care au întocmit ulterior calendarul. În ea, începând din secolul al VI-lea î.Hr. e. în numele zilelor săptămânii de șapte zile, au fost folosite numele celor șapte lumini în mișcare: prima zi a Lunii, a doua a lui Marte, a treia a lui Mercur, a patra a lui Jupiter, a cincea a lui Venus, al șaselea al lui Saturn, al șaptelea al Soarelui. Împărțirea lunii în două jumătăți a dat o oarecare asemănare cu calendarul egiptean. În astronomia indiană antică, acestea erau jumătățile de lumină și întuneric.

Ideea grecilor antici despre Univers a fost foarte influențată de culturile anterioare: egiptean, sumerian-babilonian și, probabil, indian antic. Grecia avea legături cu Egiptul, Babilonul și statele din Orientul Mijlociu.

Mulți oameni au fost implicați în observații astronomice. filozofii greciși astronomi. Din poeziile lui Hesiod și Homer se știe că grecii antici erau familiarizați cu multe constelații. Și-au creat chiar propria lor legendă despre aproape fiecare dintre ei.

Astronomia este cea mai veche dintre științe. Arheologii au stabilit că omul avea cunoștințe astronomice de bază deja în urmă cu 20 de mii de ani în timpul epocii de piatră.

Dezvoltarea astronomiei a avut loc pe măsură ce datele observaționale s-au acumulat și au fost sistematizate.

Astronomia s-a dezvoltat deosebit de rapid în acele epoci în care a existat o nevoie practică urgentă în societate pentru rezultatele ei (prevederea debutului anotimpurilor anului, calcularea timpului, orientarea pe uscat și pe mare etc.

Etapa preistorică¾ "de la 25 mii de ani î.Hr. - până la 4 mii î.Hr. (picturi rupestre, observatoare naturale etc.).

Etapa antică¾ poate fi considerat între 4.000 î.Hr. - 1000 î.Hr.:

¾ aproximativ 4 mii ani î.Hr monumente astronomice ale vechilor mayași, observatorul de piatră Stonehenge (Anglia);

¾ în jurul anului 3000 î.Hr orientarea piramidelor, primele înregistrări astronomice din Egipt (Fig. 1.1), Babilon, China;

¾ în jurul anului 2500 î.Hr stabilirea calendarului solar egiptean;

¾ în jurul anului 2000 î.Hr crearea primei hărți a cerului (China);

¾ în jurul anului 1100 î.Hr determinarea înclinării eclipticii față de ecuator;

Scena antică¾ idei despre sfericitatea Pământului (Pitagora, 535 î.Hr.);

¾ Predicția lui Thales din Milet a unei eclipse de soare (585 î.Hr.).

¾ stabilirea unui ciclu de 19 ani fazele lunare(ciclul Meton, 433 î.Hr.);

¾ idei despre rotația Pământului în jurul axei sale (Heraclit din Pont, secolul al IV-lea î.Hr.);

¾ ideea de cercuri concentrice (Eudoxus), tratat „Despre rai” de Aristotel (dovada sfericității Pământului și a planetelor) compilarea primului catalog de stele 800 de stele, China (sec. IV î.Hr.);

¾ început definiții sistematice pozițiile stelelor de către astronomii greci, dezvoltarea teoriei sistemului mondial (sec. III î.Hr.) (Fig. 1.2);

¾ descoperirea precesiei, primele tabele ale mișcării Soarelui și Lunii, catalogul de stele de 850 de stele (Hipparach, (secolul II î.Hr.); ¾ ideea mișcării Pământului în jurul Soarelui și determinarea dimensiunii al Pământului (Aristarh din Samos, Eratosthenes secolele 3-2 î.e.n.);

¾ Introducere în Imperiul Roman calendarul iulian(46 î.Hr.);

¾ Claudius Ptolemeu - „Sintaxă” (Almogest) - enciclopedia astronomiei antice, teoria mișcării, tabele planetare (140 d.Hr.).

perioada arabă. După căderea statelor antice din Europa, tradițiile științifice antice (inclusiv astronomia) au continuat să se dezvolte în Califatul Arab, precum și în India și China:

¾ 813 g. Înființarea unei școli astronomice (casa înțelepciunii) la Bagdad;

¾ 827 g. dimensionarea glob prin măsurători de grade între Tigru și Eufrat;

¾ 829 g. înființarea Observatorului de la Bagdad;

¾ secolul X descoperirea inegalității lunare (Abu-l-Wafa, Bagdad);

¾ catalog de 1029 stele, clarificarea înclinării eclipticii față de ecuator, determinarea lungimii meridianului 1 (1031g, Al-Biruni);

¾ numeroase lucrări despre astronomie până la sfârșitul secolului al XV-lea (calendarul lui Omar Khayyam, „Tabelele Ilkhan” ale mișcării Soarelui și a planetelor (Nasireddin Tussi, Azerbaidjan), lucrări de Ulugbek).

Renașterea europeană. La sfârșitul secolului al XV-lea, în Europa a început o renaștere a cunoștințelor astronomice, care a dus la prima revoluție în astronomie. Această revoluție în astronomie a fost cauzată de cerințele practicii - epoca celor mari descoperiri geografice. Sunt necesare călătorii lungi metode precise determinarea coordonatelor. Sistemul ptolemaic nu putea satisface nevoile crescute. Țările care au fost primele care au acordat atenție dezvoltării cercetării astronomice au obținut cel mai mare succes în descoperirea și dezvoltarea de noi pământuri. Așadar, în Portugalia, în secolul al XIV-lea, Prințul Henric a fondat un observator pentru a răspunde nevoilor de navigație și, deși nu a luat parte la călătorii, în istorie este cunoscut sub numele de Henric Navigatorul, iar Portugalia a fost primul ţările europene a început acapararea și exploatarea de noi teritorii.

Cele mai importante realizări ale astronomiei europene din secolele al XV-lea și al XVI-lea sunt tabelele planetare (Regiomontanus din Nürnberg, 1474), lucrările lui N. Copernic, care a făcut prima revoluție în astronomie (1515-1540), precum și observațiile. a astronomului danez Tycho Brahe la Observatorul Uraniborg de pe insula Ven (cel mai precis din era pre-telescopică). În 1609-1618. Pe baza acestor observații ale planetei Marte, Kepler a descoperit trei legi ale mișcării planetare, iar în 1687. Newton a publicat drept gravitația universală , explicând motivele mișcării planetelor.

La începutul secolului al XVII-lea (Lippershey, Galileo, 1608), a fost creat un telescop optic, care a extins foarte mult orizontul de cunoaștere a lumii de către omenire. Combinația dintre realizările teoriei și practicii a permis, la rândul său, să se facă o serie de descoperiri remarcabile: a fost determinată paralaxa Soarelui (1671), ceea ce a făcut posibilă determinarea unității astronomice cu mare precizie și determinarea vitezei de au fost descoperite mișcările subtile ale axei Pământului, mișcările proprii ale stelelor, legile mișcării Lunii și s-a creat sistemul ceresc, se determină masele planetelor.

ÎN începutul secolului al XIX-lea secolul (01/01/1801) Piazzi descoperă prima planetă mică (asteroid) Ceres, iar apoi Pallas și Juno au fost descoperiți în 1802 și 1804.

În 1806 ¾ 1817 I. Fraunthofer (Germania) a creat bazele analizei spectrale, a măsurat lungimile de undă ale spectrului solar și liniile de absorbție, punând astfel bazele astrofizicii.

În 1845, I. Fizeau și J. Foucault (Franța) au primit primele fotografii ale Soarelui. În 1845 ¾ 1850, Lord Ross (Irlanda) a descoperit structura în spirală a unor nebuloase, iar în 1846, I. Galle (Germania), pe baza calculelor lui W. Le Verrier (Franţa), a descoperit planeta Neptun, care era un triumful mecanicii cerești. Dezvoltarea științei în secolul al XIX-lea (în primul rând fizica și chimia), apariția noilor tehnologii au dat impuls dezvoltării astrofizicii. Introducerea fotografiei în astronomie a făcut posibilă obținerea de fotografii ale coroanei solare și ale suprafeței Lunii și să înceapă studiile spectrelor stelelor, nebuloaselor și planetelor. Progresul în optică și construcția telescopului a făcut posibilă descoperirea sateliților lui Marte, pentru a descrie suprafața lui Marte din observațiile acestuia la opoziție (D. Schiaparelli), iar acuratețea crescută a observațiilor astrometrice a făcut posibilă măsurarea paralaxa anuală stele (Struve, Bessel, 1838) pentru a descoperi mișcarea polilor pământului.

Astronomia secolului al XX-lea. La începutul secolului al XX-lea, K.E Tsiolkovsky a publicat prima lucrare științifică despre cosmonautică ¾ „Explorarea spațiilor lumii cu instrumente cu reacție”.

În 1905 A. Einstein creează teorie specială relativitatea , iar în 1907 ¾ 1916 teorie generală relativitatea , care a făcut posibilă explicarea contradicțiilor existente între teoria fizică existentă și practică, a dat impuls pentru dezvăluirea misterului energiei stelare și a stimulat dezvoltarea teoriilor cosmologice („univers non-staționar” de A.A. Friedman, RSFSR). În 1923, E. Hubble a dovedit existența altor sisteme stelare ¾ galaxii , iar în 1929 a mai descoperit legea deplasării spre roșu în spectrele galaxiilor.

Dezvoltarea ulterioară a astronomiei în secolul al XX-lea a urmat atât calea creșterii puterii telescoapelor optice (în 1918 a fost instalat un reflector de 2,5 metri la Observatorul Muntelui Wilson, iar în 1947 a intrat în funcțiune acolo un reflector de 5 metri), cât și pe dezvoltarea altor părți ale spectrului unde electromagnetice.

Radioastronomia a apărut în anii 30 ai secolului XX, odată cu apariția primelor radiotelescoape. În 1933, Carl Jansky de la Bell Labs a descoperit unde radio care veneau din centrul galaxiei. Inspirat de munca sa, Grout Reber a proiectat primul radiotelescop parabolic în 1937.

În 1948, lansările de rachete în atmosfera înaltă (SUA) au făcut posibilă detectarea radiațiilor X din coroana solară. Aceste metode au permis astronomilor să înceapă să studieze natura fizică a corpurilor cerești și să extindă semnificativ limitele spațiului studiat. Astrofizica a devenit ramura principală a astronomiei, a primit o dezvoltare deosebit de mare în secolul al XX-lea. și continuă să se dezvolte rapid și astăzi.

În 1957, s-au pus bazele unor noi metode de cercetare din punct de vedere calitativ bazate pe utilizarea corpurilor cerești artificiale, care au dus ulterior la apariția unor noi ramuri ale astrofizicii. În 1957, primul satelit artificial Pământul, care a marcat începutul erei spațiale pentru umanitate. Nave spațiale a făcut posibilă extinderea telescoapelor în infraroșu, cu raze X și cu raze gamma dincolo de atmosfera Pământului). Primele zboruri spațiale cu echipaj (1961, URSS), prima aterizare a oamenilor pe Lună (1969, SUA) sunt evenimente de epocă pentru întreaga omenire. Au fost urmate de livrarea solului lunar pe Pământ (Luna-16, URSS, 1970), aterizarea vehiculelor de coborâre pe suprafața lui Venus și Marte și trimiterea de stații interplanetare automate pe planete mai îndepărtate ale Sistemului Solar.

Stăpânirea unui spectru larg de unde electromagnetice de către astronomie a permis omenirii să-și sporească mult cunoștințele despre Univers. În același timp, noi oportunități au pus noi provocări pentru știință - materia întunecată și energia întunecată așteaptă o explicație rațională.

Cele mai importante realizări ale astronomiei moderne sunt descrise mai detaliat în secțiunile relevante ale cursului.

Legătura astronomiei cu alte științe, semnificația practică a astronomiei

Studiile proceselor care au loc pe diferite corpuri cerești le permit astronomilor să studieze materia în stări care nu au fost încă realizate în corpurile pământești. conditii de laborator. Prin urmare, astronomia, și în special astrofizica, care este strâns legată de fizică, chimie și matematică, contribuie la dezvoltarea acesteia din urmă și, după cum știm, ele sunt baza oricărei tehnologii moderne. Este suficient să spunem că problema rolului energiei intra-atomice a fost ridicată pentru prima dată de astrofizicieni, iar cea mai mare realizare a tehnologiei moderne - lansarea sateliților artificiali Pământului, a stațiilor spațiale orbitale și interplanetare - este imposibilă fără cunoștințe astronomice.

Rolul astronomiei în formarea unei viziuni materialiste corecte asupra lumii este extrem de important. Astronomia, prin studierea fenomenelor cerești, explorarea naturii, structurii și dezvoltării corpurilor cerești, dovedește materialitatea Universului, dezvoltarea sa naturală, regulată în timp și spațiu, fără intervenția vreunei forțe supranaturale.

Din cele mai vechi timpuri, astronomia a servit oamenilor pentru a determina ora și locația pe suprafața Pământului, adică pentru navigație și geodezie. Odată cu lansarea primului satelit artificial Era explorării spațiale a început în țara noastră în 1957. Studierea Pământului din spațiu a făcut posibilă plasarea și mai larg a astronomiei în serviciul științelor Pământului (geologie, geochimie, geofizică etc.).

Astronomia capătă o importanță deosebită în zilele noastre, rezolvând problema avertizării cu privire la o coliziune a Pământului cu un asteroid sau o cometă. Faptul că această amenințare nu este o născocire a imaginației scriitorilor de science fiction este evidențiat de consecințele căderii așa-zisului. „Meteoritul Tunguska”. Ca urmare a căderii, potrivit celor mai mulți cercetători ai nucleului unei comete mici, taiga a fost distrusă pe o suprafață vastă (suprafața pădurii a căzut a depășit 2 mii km pătrați). După cum arată calculele, o coliziune cu Pământul a unui asteroid cu diametrul de 100 m poate avea loc o dată la 1000 de ani. Când un corp de această dimensiune cade, conform calculelor medii, energia eliberată va fi » 5 × 10 17 J, care este aproximativ egală cu explozia celei mai puternice bombe termonucleare și doar de 20 de ori mai mică decât puterea totală a tuturor cutremurelor. pe Pământ într-un an. Căderea unui astfel de corp poate duce la o catastrofă locală, care poate fi agravată de un accident la instalații potențial periculoase - centrale nucleare sau hidroelectrice, centrale chimice și poate provoca, de asemenea, izbucnirea ostilităților folosind arme de distrugere în masă. Prima provocare în prevenirea unor astfel de dezastre este de a detecta astfel de corpuri cu ani înainte de impact. Rolul observațiilor astronomice în rezolvarea acestei probleme este principalul. Mai multe detalii despre pericolul asteroid-cometă și rolul astronomiei în prevenirea acestuia sunt oferite în secțiunea 11.

Astronomia continuă să fie o știință observațională, dar ziua nu este departe în care se vor face observații astronomice nu numai din stațiile interplanetare și observatoarele orbitale, ci și de pe suprafața Lunii sau a altor planete.

Literatura pentru sectiune

Kononovich E.V., Moroz V.I. Curs general de astronomie: manual/Ed. V.V. Ivanova - ed. a II-a - M.: Editorial URSS, 2004-544p.
Kulikovski P.G. Ghidul iubitorului de astronomie. Ed. a 5-a – M.: Editorial URSS, 2002. -688 p.
Ganagina I.G. Astronomie. – Metoda. decret. -Novosibirsk: SGGA. – 2002.
Klimishin I.A. Astronomia zilelor noastre. Ediția a II-a, „Știință”, 1980-456p.
Bronshten V.A. Meteoritul Tunguska. M.: A.D. Selyanov, 2000-311p.

Istoria astronomiei începe din cele mai vechi timpuri. Primele realizări astronomice înregistrate datează din secolul 31 î.Hr. e. La început, scopul astronomiei ca știință a fost considerat a fi descrierea mișcării corpurilor cerești pe cer. Astfel, au fost implicate doar Soarele, Luna, stelele și unele planete. În antichitate, a existat o împărțire clară a astronomiei în două direcții. Prima s-a concentrat pe impactul potențial al astronomiei asupra vieții de zi cu zi a locuitorilor Pământului, în timp ce a doua direcție a fost pur teoretică. S-a concentrat pe construirea de modele matematice care descriu mișcările corpurilor cerești și prezic pozițiile acestora în viitor.

Astronomia s-a dezvoltat independent în Grecia antică, Egipt și Mesopotamia. Și deja în 3000 î.Hr., a fost creat un calendar care împarte anul în 365 de zile. Apoi, pentru prima dată, a început împărțirea zilei în douăsprezece părți. La acea vreme, primele nume ale constelațiilor au fost inventate de sumerienii care trăiau în Mesopotamia antică. Unele dintre aceste nume sunt folosite și astăzi. Este vorba despre despre constelațiile Taur, Leu și Scorpion.

La începutul secolelor al XVIII-lea și al XVII-lea î.Hr., au fost create texte astronomice babiloniene. Una dintre lucrări a fost dedicată în întregime planetei Venus. Numele său este „Enuma Anu Enlil”.

În secolul al V-lea î.Hr., astronomia babiloniană a introdus zodiacul. Acest concept a vizat atât setul de constelații, cât și așa-numitul cerc mare, care a devenit baza sistemului de coordonate de pe cer. Astronomii babilonieni l-au creat și pe primul modele matematice, din care s-a putut calcula datele de apariție a fenomenelor astronomice.

În Grecia antică, astronomii au învățat să folosească geometria pentru a descrie fenomenele de pe cer. Dezvoltarea astronomiei grecești datează din secolul al VI-lea î.Hr. În acel moment, au fost create multe modele cosmologice teoretice. Astronomii au încercat să explice, de exemplu, natura luminii sau a corpurilor cerești. Această școală a fost condusă în principal de Anaximandru și Pitagora. Se spune că Pitagora a fost primul care a sugerat că Pământul ar putea fi sferic.

La cumpăna dintre secolele al V-lea și al IV-lea î.Hr. e. a trăit Platon, care a sugerat că mișcările corpurilor pe cer sunt circulare și uniforme. El și-a transmis, de asemenea, cunoștințele și presupunerile sale elevilor săi. Unul dintre ei a fost Eudoxos din Knidos, care a devenit autorul unui model al Universului, care presupune că acesta constă dintr-un sistem de sfere cu un mediu comun și se mișcă în jurul Pământului.

Acest model a fost ușor extins câțiva ani mai târziu de către Callipps din Cyzicus. El a crescut numărul de sfere de la 26 la 35. Aristotel a lucrat și el la acest model, dar a presupus că ar trebui să fie 55 de sfere până la urmă.

Cu toate acestea, acesta a fost un model pur teoretic. În anii următori, astronomia greacă a trecut spre combinarea unor astfel de ipoteze teoretice cu date observaționale. În secolul al III-lea î.Hr., Apolonius Pergi a construit două modele geometrice ale orbitelor planetare. Prima dintre ele a sugerat că planetele se mișcă în jurul Pământului într-un cerc cu viteza constanta, dar Pământul nu se află în centrul acestui cerc. Acest lucru trebuia să fie explicat printr-o schimbare a distanței dintre Pământ și celelalte planete. Al doilea model a presupus mișcarea planetelor și a fost numit epiciclu.

Ipotezele primului model au fost folosite în secolul al II-lea î.Hr. de Hiparh. El a încercat să descrie mișcarea Soarelui în jurul Pământului. El a stabilit chiar și parametri pentru orbita solară presupusă, în funcție de lungimea primăverii și a verii. Hipparchus a folosit și al doilea model al lui Apollonius.

Știința a intrat apoi în noua era, unde cea mai mare influență asupra dezvoltării sale a fost făcută în primul rând de astronomii islamici, precum și de oameni de știință individuali din Europa. Punctul culminant al acestor teorii vechi de secole a fost opera lui Copernic.

În timpul secolului al XI-lea, lucrările astronomice arabe au devenit din ce în ce mai populare în Europa de Vest. Astfel, teoriile lui Ptolemeu, traduse anterior în arabic, am intrat Europa de Vest. În secolul al XIII-lea, pe baza ipotezelor lui Ptolemeu, au fost create noi tabele astronomice pentru a calcula pozițiile planetelor.

În 1543, Copernic și-a publicat lucrarea „Despre rotație” la Nürnberg. sfere cerești" În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, astronomul Tycho Brahe, prin observațiile sale, a descoperit că cometa se mișcă într-o regiune care, după modelul lui Ptolemeu, era rezervată mișcării planetelor. Astfel, a infirmat teoria existenței sferelor. ÎN ultimii ani De-a lungul vieții, Brahe a colaborat cu Kepler, care l-a ajutat să-și dezvolte teoria. Apoi, datorită acestor date obținute de Brahe, Kepler a descoperit natura orbitelor planetare.

În acele locuri de pe Pământ unde au apărut cele mai vechi civilizații, s-au păstrat multe documente scrise, din care este clar că odată cu apariția scrisului, astronomia a început să se dezvolte. Prezența scrisului a permis astronomilor să-și păstreze în mod mai fiabil observațiile și cunoștințele despre lumea din jurul lor. Istoria scrisă a astronomiei datează din mileniul III-II î.Hr. e.
La început, s-a dezvoltat astronomia observațională, care a fost considerată ca parte a astrologiei. Pentru a obține informații mai precise despre mișcările corpurilor cerești, omul a inventat gnomonul și calendarul astronomic. În plus, cele mai vechi instrumente astronomice includ și cele goniometrice - cum ar fi un fir cu plumb cu o riglă mobilă. Au fost trimise la Soare pentru a determina distanța unghiulară de la zenit.
Acumularea de observații și informații despre tiparele fenomenelor cerești a condus la dezvoltarea unei noi științe, iar în diferite țări au acordat atenție diferitelor fenomene astronomice. Oamenii au rezolvat aceleași probleme și au descris mișcările stelelor. Dar principalul era încă diferența socio-economică, un alt mod de viață al societății. Cele mai mari state (Babilon, Egipt, China) dezvoltaseră relații comerciale și guvernamentale. Datorită acestui fapt, ei au avut o influență reciprocă în domeniul științei.
Statul Babilon a apărut pe malul Eufratului în jurul mileniului II î.Hr. e. Potrivit surselor scrise, babilonienii deja în acele zile observau în mod sistematic cerul. La început, ei au înregistrat pur și simplu fenomene cerești, pe care le-au perceput ca divinități astrale. Și abia în secolul al VII-lea î.Hr. e. Astronomia matematică babiloniană s-a dezvoltat rapid. Somnul a folosit modele și metode neobișnuite pentru a descrie mișcarea luminilor. În primul rând, babilonienii au evidențiat Luna de pe cer (ca zeul principal Nanna), apoi Sirius, Orion și Pleiadele. Toate aceste stele sunt descrise pe tăblițe de lut datând din mileniul II î.Hr. e. În același timp, în Babilon a apărut poziția oficială de astronom de curte. Sn a observat și înregistrat cele mai importante schimbări și fenomene de pe cer. După ce au sistematizat toate înregistrările astronomice, babilonienii au inventat calendarul lunar. Puțin mai târziu a fost îmbunătățit. Calendarul avea 12 luni lunare sinodice de 29 și 30 de zile în mod egal, anul era de 354 de zile și babilonienii cunoșteau anul solar. Pentru a coordona calendarul lunar cu anul acesta, au introdus ocazional luna a 13-a.
Din 763 î.Hr. e. Babilonienii au întocmit o listă aproape completă de eclipse. Aceste înregistrări au fost folosite ulterior de Ptolemeu. Inserarea in calendar, predictia eclipselor si alte nevoi: - toate acestea au necesitat dezvoltarea matematicii. Realizările babilonienilor la matematică au fost foarte mari. Erau familiarizați: cu stereometria, cu mult înaintea grecilor au formulat o teoremă, care se numește acum „teorema lui Pitagora”. În secolul al IV-lea î.Hr. e. Sistemul ecliptic de coordonate cerești a fost inventat în Babilon. Acolo, astronomii au întocmit tabele: efemeride lunare, care arată cu exactitate poziția Lunii:.
Statul Egipt, după cum cred istoricii, exista deja în mileniul IV î.Hr. e. Factorul care a motivat interesul egiptenilor pentru studierea cerului a fost cel mai probabil agricultura, care era complet dependentă de inundațiile Nilului. Deversări: au avut loc strict periodic, într-un anumit anotimp, iar egiptenii au observat imediat legătura lor cu altitudinea de la amiază a Soarelui. Prin urmare, au început să se închine Soarelui ca zeul principal Ra.
Puterea faraonilor, pe care oamenii obișnuiți i-au îndumnezeit, a fost stabilită în Egipt. Faraonii: au stabilit poziția de astronom de curte și au monitorizat cu atenție dezvoltarea acestei științe, care nu avea doar scopuri aplicate, ci și economice și socio-politice. În plus, astronomia era efectuată de preoți și oficiali speciali care țineau evidențe.
Potrivit mitului egiptean, Soarele a apărut dintr-o floare de lotus, care, la rândul ei, a apărut din haosul apos primordial. Aproape de la începutul națiunii, egiptenii aveau o imagine religioasă și mitologică a lumii, care avea o bază astronomică. În opinia lor, Pământul este centrul Universului, în jurul căruia se învârt toate stelele. Și Mercur și Venus se învârt, de asemenea, în jurul Soarelui.
Astronomia târzie a moștenit de la egipteni un calendar de 365 de zile fără inserții. A fost folosit de astronomii europeni până în secolul al XVI-lea.
Astronomia ca știință era cunoscută și în China. În jurul mileniului î.Hr. e. Astronomii chinezi au împărțit cerul în 28 de zone de constelații în care s-au mișcat Soarele, Luna și planetele: Apoi au evidențiat Calea Lactee, numind-o un fenomen de natură necunoscută:. Cel mai vechi catalog de stele, care include peste 800 de stele, a fost compilat de Gan Gong și Shi Shen în jurul anului 355 î.Hr. e. Aceasta este cu aproximativ o sută de ani mai devreme decât Timocharis și Aristillus în Grecia. Puțin mai târziu, celebrul astronom chinez Zhang Heng a împărțit cerul în 124 de constelații și a înregistrat aproximativ 2,5 mii de stele vizibile.
Din secolul al III-lea î.Hr. e. În China, oamenii foloseau cadranele solare și ceasurile cu apă. Toate observațiile astronomice au fost efectuate de la observatoare speciale.
Ca și alte popoare din antichitate, ideile generale ale chinezilor despre Univers aveau o bază mitologică. Ei considerau Imperiul Chinez ca fiind centrul lumii („Imperiul Ceresc sau Imperiul Mijlociu”). În general, istoria ideilor cosmogonice ale chinezilor antici a ajuns până în prezent în cronicile dinastiilor și începe cu epoca erei Pan-Yin. În acest moment, a fost creată doctrina celor cinci elemente primare pământești. Acestea sunt apa, focul, metalul, lemnul, pământul. Numărul de elemente este asociat cu împărțirea antică în cinci direcții cardinale și, de asemenea, corespunde numărului de stele-planete în mișcare. Simbolic, aceasta poate fi reprezentată în combinații: apă - Mercur - nord, foc - Marte - sud, metal - Venus - vest, lemn - Jupiter - est, pământ - Saturn - centru. În plus, a existat și un al șaselea element - qi (aer, eter).
În secolele VETI-VEI î.Hr. e. A apărut ideea unei schimbări universale a naturii și originea Universului însuși. Se credea că a apărut ca urmare a unei lupte: două principii opuse - pozitiv, lumină, activ, masculin (yang) și negativ, întunecat, pasiv, feminin (yin).
Datorită faptului că China a devenit de-a lungul timpului o țară închisă, dezvoltarea științelor, inclusiv a astronomiei, a încetinit.
India nu prezintă mai puțin interes. Cele mai vechi surse care povestesc despre activitățile astronomice ale vechilor indieni sunt considerate a fi sigilii cu imagini pe teme mitologice cosmogonice (care datează din mileniul III î.Hr.). Scurtele inscripții de pe ele nu au fost descifrate până astăzi. Sigiliile aparțin civilizației Kindan, ale cărei orașe principale au fost Harappa, Myhenjo-Daro, Kalibangan. Până în secolele XVII-XVI, centrele culturii indiene au fost slăbite semnificativ de cutremure și contradicții interne, iar apoi în cele din urmă distruse de triburile vorbitoare de arian-indo-iranian, care au dat naștere populației actuale a Indiei.
S-au păstrat foarte puține documente despre observațiile astronomice din perioada culturii Indus, dar din ele se mai poate înțelege cum s-au dezvoltat ideile vechilor hinduși despre Univers. Primele obiecte de studiu au fost Soarele și Luna. Ca și alte popoare antice, cercetările astronomice au fost efectuate de preoți, care ulterior au întocmit un calendar. În ea, începând din secolul al VI-lea î.Hr. e. în numele zilelor săptămânii de șapte zile, au fost folosite numele celor șapte lumini în mișcare: prima zi a Lunii, a doua a lui Marte, a treia a lui Mercur, a patra a lui Jupiter, a cincea a lui Venus, al șaselea al lui Saturn, al șaptelea al Soarelui. Împărțirea lunii în două jumătăți a dat o oarecare asemănare cu calendarul egiptean. În astronomia indiană antică, acestea erau jumătățile de lumină și întuneric.
Cele mai vechi monumente ale civilizației de pe teritoriul Greciei datează din mileniile III-II î.Hr. e. La acea vreme, existau deja așezări și chiar orașe ai căror locuitori erau angajați în comerțul maritim.
Viziunea grecilor antici asupra Universului a fost foarte influențată de culturile anterioare: egiptean, sumerian-babilonian și, probabil, indian antic. Grecia avea legături cu Egiptul, Babilonul și statele din Orientul Mijlociu.
Mulți filozofi și astronomi greci au fost implicați în observații astronomice. Din poeziile lui Hesiod și Homer se știe că grecii antici erau familiarizați cu multe constelații. Și-au creat chiar propria lor legendă despre aproape fiecare dintre ei.
Carul Mare. Potrivit lui Hesiod, ea era fiica lui Lycaon și locuia în Arcadia. Dar Callisto s-a plictisit curând de orașul ei natal și s-a mutat în munți, unde a petrecut timp la vânătoare cu Artemis. Acolo a văzut-o Zeus, zeul suprem. A fost lovit de frumusețea fetei și a sedus-o. Vânătoarea și-a ascuns multă vreme situația, dar momentul nașterii s-a apropiat, iar Artemis a ghicit ce i s-a întâmplat. Supărată, zeița a transformat-o într-un urs. Deci, deja sub forma unui animal, 1Callisto a născut un fiu și l-a numit Arkad.

Este ușor să trimiți munca ta bună la baza de cunoștințe. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Introducere

1. Partea principală

1.1 Originea științei

Concluzie

Referințe

Introducere

Cuvântul „astronomie” provine din două cuvinte grecești: „astron” - stea, luminare și „nomos” - lege.

Astronomia este știința Universului, care studiază mișcarea, structura, originea și dezvoltarea corpurilor cerești și a sistemelor lor (6, p. 22). Astronomia, ca toate celelalte științe, a apărut din nevoile practice ale omului. Triburi nomade societate primitivă aveau nevoie să navigheze în călătoriile lor și au învățat să facă acest lucru prin Soare, Lună și stele. Fermierul primitiv trebuia munca de teren ia in calcul ofensiva anotimpuri diferite an, și a observat că schimbarea anotimpurilor este asociată cu înălțimea la amiază a Soarelui, cu apariția anumitor stele pe cerul nopții. Dezvoltarea ulterioară a societății umane a creat necesitatea de a măsura timpul și cronologia (realizarea calendarelor). Toate acestea puteau fi și au fost furnizate de observații ale mișcării corpurilor cerești, care au fost efectuate la început fără niciun instrument, nu erau foarte precise, dar satisfaceau complet nevoile practice ale vremii. Din astfel de observații a luat naștere știința corpurilor cerești - astronomia.

1. Partea principală

1.1 Originea științei

Astronomia este una dintre cele mai vechi științe, ale cărei origini datează din epoca de piatră (mileniul VI-III î.Hr.). Astronomia studiază mișcarea, structura, originea și dezvoltarea corpurilor cerești și a sistemelor lor. Omul a fost întotdeauna interesat de întrebarea cum lumea din jurul nostru, și ce loc ocupă el în ea. Majoritatea popoarelor, chiar și în zorii civilizației, au dezvoltat mituri cosmologice speciale care spun cum din haosul original iese treptat spațiul (ordinea), apare tot ceea ce înconjoară o persoană: cer și pământ, munți, mări și râuri, plante și animale, precum şi omul însuşi. De-a lungul a mii de ani, a existat o acumulare treptată de informații despre fenomenele care au avut loc pe cer. S-a dovedit că schimbările periodice ale naturii pământești sunt însoțite de modificări ale aspectului cerului înstelat și de mișcarea aparentă a Soarelui. A fost necesar să se calculeze debutul unei anumite perioade a anului pentru a efectua anumite lucrări agricole la timp: semănat, udare, recoltare (1, p. 25).

Dar acest lucru ar putea fi realizat doar folosind un calendar compilat din mulți ani de observații ale poziției și mișcării Soarelui și Lunii. Astfel, nevoia de observații regulate ale corpurilor cerești a fost determinată de nevoile practice de numărare a timpului. Periodicitatea strictă inerentă mișcării corpurilor cerești stă la baza unităților de bază de timp care sunt încă folosite astăzi - zi, lună, an. Simpla contemplare a fenomenelor care apar și interpretarea lor naivă au fost treptat înlocuite de încercări de a explica științific cauzele fenomenelor observate.

Totul se repetă pe cerul deasupra noastră: în fiecare noapte stelele răsare și apune, fazele lunare se schimbă, Soarele își găsește drumul între stele. Cel mai probabil, aceste modele au fost descoperite de primii astronomi care stăteau în jurul focului primitiv. Mișcarea Lunii (mai precis, frecvența modificărilor fazelor lunare) a stat la baza primei calendarul lunar, apoi a fost descoperită mișcarea Soarelui prin zodiac și a apărut anul solar. În același timp, a înflorit și mitologia „cerească”: oameni primitivi au îndumnezeit Soarele, Luna și alte lumini și au îndeplinit diferite ritualuri pentru a potoli zeii cerești.

Câteva mii de ani î.Hr., fermierii s-au stabilit în văile râurilor mari (Nil, Tigru și Eufrat, Indus și Gange, Yangtze și Fluviul Galben). Calendarul, întocmit de preoții Soarelui și Lunii, a început să joace cel mai important rol în viața lor. Preoții au efectuat observații asupra luminilor în observatoarele antice, care erau și temple. Ele sunt studiate de arheoastronomie. Arheologii au găsit destul de multe observatoare similare. Cele mai simple dintre ele - megaliții - erau una (menhir) sau mai multe (dolmenuri, cromlechs) pietre situate în ordine strictă una față de alta. Megaliții marcau locurile răsăritului și apusului soarelui în anumite perioade ale anului. Anterior, se credea că au fost ridicate de vechii celți, dar acum s-a dovedit că megaliții au apărut în Europa mult mai devreme decât triburile indo-ariene (cel mai vechi dintre ele, New Grange, datează din 3000 î.Hr.) și Druizii se închinau doar acestor structuri „magice” (2, p. 144).

Una dintre cele mai faimoase clădiri ale antichității este Stonehenge, situată în sudul Angliei. Potrivit legendei, a fost ridicat de vrăjitorul Merlin într-o singură noapte. Observatorul este alcătuit din 30 de pietre îngropate de peste 5 m înălțime cu plăci așezate deasupra, formând un inel cu un diametru de aproape 30 m în interiorul lui, iar în jurul structurii erau mai multe pietre. Oamenii de știință cred acum că Stonehenge a fost construit în mai multe etape între 1900 și 1600. î.Hr Funcția sa principală este de a observa Soarele și Luna, de a determina zilele solstițiilor de iarnă și de vară, de a prezice luna și eclipsele de soare. La trei kilometri de Stonehenge, au fost găsite rămășițele unei clădiri străvechi, care amintește de ea în amenajarea sa, dar din lemn. Se crede că Woodhenge a fost un model gigant, pe baza căruia constructorii au putut să construiască Stonehenge.

1.2 Dezvoltarea astronomiei bizantine în Evul Mediu

În Bizanț în secolul al XI-lea. astrologia a continuat să ocupe un loc important în sistemul cunoașterii științelor naturale. Dar, în același timp, atitudinea față de ea în societatea bizantină era ambivalentă. Biserica a fost ostilă astrologiei, văzând în recunoașterea dependenței acțiunilor oamenilor de poziția și mișcarea corpurilor cerești o contradicție cu doctrina creștină despre autodeterminarea sufletului, liberul arbitru și pedeapsa.

Atitudinea monarhilor bizantini față de astrologie a fost diferită. Existau astrologi la curțile lor, la care împărații apelau pentru sfat în toate cazurile importante și care trebuiau să determine rezultatul cutare sau cutare întreprindere. Mihai V Calafat (1041 - 1042), intenționând să o îndepărteze de la palat pe împărăteasa Zoe, care îl adoptase, a apelat la astrologi pentru a afla dacă timpul era prielnic pentru evenimentul planificat. Constantin al IX-lea Monomakh (1042 - 1055) a avut o profundă reverență pentru astrologi. El însuși a urmărit mișcarea stelelor și a încercat să-și determine destinul prin ele. În circumstanțe critice, Mihai al VII-lea (1071 - 1078) a apelat la astrologi pentru a afla rezultatul evenimentelor și a ascultat cu atenție predicțiile lor.

Alexius I Comnenos (1081 - 1118), care a acordat puțină atenție prevestirilor cerești și le-a explicat prin cauze naturale, a fost ostil astrologilor și chiar i-a alungat din capitală. Cu toate acestea, când pe cer a apărut o cometă uriașă, pe care oamenii o considerau a fi un vestitor al unor evenimente noi, extraordinare, el a fost nevoit să apeleze la oameni cunoscători pentru o explicație a acestui fenomen, și anume eparhul orașului, Vasily, care era destul de bine versat în învățăturile astrologilor. Basileus din dinastia Îngerilor avea, de asemenea, mare încredere în astrologie. Potrivit poveștii lui Niketas Choniates, Alexios al III-lea Îngerul (1195 - 1203), dată fiind poziția nefavorabilă a stelelor, a refuzat chiar să se mute din Marele Palat în Blachernae. După cum subliniază istoricul, împărații bizantini nu au făcut nici un pas fără a se consulta cu astrologii cu privire la poziția stelelor.

La sfârșitul Evului Mediu, astrologia în Bizanț în ansamblu nu a ocupat același loc ca în Occident (unde a început să se dezvolte activ în acel moment). Cu toate acestea, în rândul părții științifice a populației, astronomia și astrologia încep din nou să atragă un mare interes. Știința cerului își datorează înflorirea în timpul paleologilor lui Theodore Metochites, care a fost în centrul vieții politice și spirituale în timpul domniei lui Andronic al II-lea (1263 - 1267).

Metochites a reînviat această știință cândva înfloritoare, dar acum aproape uitată. În comunitatea științifică au început să izbucnească dispute cu privire la care știință era mai semnificativă - matematica (care fusese subiectul cel mai popular al quadriviumului până atunci) sau astronomia și astrologia, iar aceste dispute au fost soluționate în favoarea „științei stele.” Studiile lui Metochites au fost continuate de elevul său Nikephoros Grigora (1295 - 1360).

În epoca Marelui Comnenos (1204 - 1461), Trebizond a devenit centrul studiului științelor naturii. Acesta este în mare parte meritul lui Grigore Chioniade (mijlocul secolului al XIII-lea - ca. 1330) Medicul Constantinopol Grigore Chioniade a sosit în Trebizond mai devreme de 1295 și a obținut de la împăratul Ioan al II-lea (1280 - 1297) o mare subvenție financiară pentru o călătorie în Persia. , unde s-a dezvoltat cu succes astronomia.

După ce a stat în Iran câțiva ani între 1295 și 1301, Chioniade a adus în Trebizond un număr mare de cărți de astronomie și astrologie, pe care apoi le-a tradus în greacă și a furnizat comentarii, atât scrise, cât și orale, în care îi instruiesc elevii. Chioniade a creat școli în Constantinopol și Trebizond și a îmbogățit semnificativ astronomia bizantină în ansamblu. În Trebizond școala lui a continuat să existe mai târziu. În anii 1320 - 30. clericul Manuel a predat cursuri despre cărți și manuale persane aduse de Khioniad.

A continuat și compilarea tabelelor astrologice. Să remarcăm din nou că astronomia și astrologia erau practicate de oameni care practicau vindecarea și de dragul vindecării; astfel au fost Chioniade, Andrei Livadin și George Chrysococcus. Rezultatul activităților acestor oameni de știință a fost că în anii 1330 - 40. interesul pentru astrologia horoscopului a crescut din nou - atât în Bizanț, cât și în Imperiul Trebizond.

În ultimele decenii ale secolului al XIV-lea. S-au desfășurat activitățile astronomului, astrologului și medicului John Abramia. În anii 1370. a fost consilier astrologic al lui Andronikos al IV-lea (în special, a alcătuit horoscopul intrării lui Andronikos al IV-lea în Constantinopol și detronării tatălui său, împăratul Ioan al V-lea, la 12 august 1376, care a supraviețuit până în zilele noastre).

Abramius a devenit fondatorul școlii astrologice, care a înflorit în anii 1370 - 1400. În această școală a existat un mare interes pentru teoria eclipselor, așa cum arată numeroasele calcule corespunzătoare care s-au păstrat. Abramius și colegii săi au copiat și tradus lucrări astrologice și astronomice, iar această activitate este importantă, deoarece datorită ei s-au păstrat o serie de lucrări rare. La începutul secolului al XV-lea. Avramius a încercat să corecteze parametrii astronomici ai lui Ptolemeu pe baza propriilor observații și cunoștințe despre materialele islamice traduse în greacă de Grigore Chioniade între 1298 și 1302. Printre reprezentanții școlii lui Avramius, Eleutherius Eleus (cunoscut și sub pseudonimul Palchus) iar elevul său Dionisie trebuie evidenţiat. Studiile lor au continuat mai aproape de mijlocul secolului al XV-lea. Ioan Hortasmen și cardinalul Isidore de Kiev. Cu toate acestea, atât zilele Bizanțului în general, cât și ale astrologiei bizantine au fost numărate: în 1453, Constantinopolul a fost luat cu asalt, după care toate teritoriile bizantine din Asia Mică și Balcani au intrat sub stăpânire turcească.

1.3 Dezvoltarea astronomiei în Europa de Vest

astronomie stiinta corpului ceresc

Din secolul al VIII-lea Arabii au câștigat stăpânirea Spaniei și a Siciliei, printre care s-a dezvoltat activ astrologia. Treptat, ideile științei islamice au început să pătrundă în cercurile educate europene. Interes mare la astrologie și astronomie, caracteristice europenilor acestei epoci, a fost motivul pentru care atunci când savanții occidentali au început să dezvolte contacte cu arabii, textele astrologice au fost printre primele lucrări traduse. O serie de lucrări latine din secolul al X-lea. conține deja termeni și concepte arabe. Cu toate acestea, studiul cu adevărat activ al lucrărilor arabe a început abia în secolul al XII-lea.

Este caracteristic faptul că perioada în care textele științifice arabe au fost traduse în greacă a durat din secolele al IX-lea până în secolele al XIV-lea, iar lucrările arabe au fost traduse în latină în principal din secolele al XII-lea până în secolele al XIII-lea. Cu toate acestea, în aceste două secole s-au făcut mult mai multe traduceri latine decât traduceri grecești în șase secole. Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că grecii aveau la dispoziție surse științifice extinse (în primul rând antice), nu inferioare celor arabe, în timp ce în Occidentul latin cunoștințele științifice erau mult mai rare. Prin urmare, când a apărut oportunitatea contactelor științifice cu lumea islamică, traducătorii europeni au profitat de ea foarte activ. Traducători remarcabili care au introdus Occidentul latin în multe lucrări ale astrologilor greci, arabi și evrei au fost Adelyard of Bath (c. 1080 - 1152), Platon din Tivoli (prima jumătate a secolului al XII-lea), Hugo din Santali (mijlocul secolului al XII-lea), Roger de Hereford (a doua jumătate a secolului al XII-lea), Michael Scot (d. aproximativ 1235). Mai mult, ei înșiși erau astrologi excelenți.

Un rol deosebit de important în diseminarea cunoștințelor astrologice și astronomice l-a jucat Alfonso X cel Înțelept (1221 - 1284), rege al Castiliei și Leonului din 1252, iar din 1257 tot rege al Germaniei. A patronat științele și literatura, a studiat el însuși astrologia și astronomia (pentru care a fost supranumit Înțeleptul) și s-a ocupat de traducerea tuturor tratatelor de astrologică islamică disponibile în latină. În plus, la inițiativa lui Alfonso cel Înțelept, în 1248 la Toledo, oamenii de știință spanioli, arabi și evrei au dezvoltat noi tabele de mișcare planetară. Au fost publicate în 1252 și au fost numite Tabelele Alfonsinian. Astrologii din Europa le-au folosit pentru a alcătui horoscoape timp de câteva secole, până la Kepler.

1.4 Dezvoltarea astronomiei în Europa de Est

În perioada în discuție, astrologia și astronomia s-au răspândit în Europa de Est. Deși științele naturii în general și „științele despre stele” în special nu au fost binevenite de Biserica Ortodoxă, aceste discipline erau cunoscute în Rusia. De exemplu, s-au păstrat informații că astrologia făcea parte din quadrivium-ul de științe studiate în școlile avansate din Principatul Polotsk.

Centrul cunoștințelor astrologice și astronomice în Europa de Est încă din secolul al XV-lea. a devenit Polonia. Principala „forjă” a personalului astrologic a fost Academia din Cracovia, care avea un departament independent de astrologie. Primul curs de astrologie a fost predat aici în 1423 de Henrik Cech, care era renumit pentru acuratețea prognozelor sale. În următorul secol și jumătate, o întreagă galaxie de astrologi celebri a lucrat la Academia din Cracovia:

Martin din Zhurawica (c. 1422 - c. 1459), matematician și doctor în medicină, care a primit porecla de „rege în medicină” pentru vindecări reușite pentru care a fost autorul primului prognostic din Polonia (o colecție de predicții astrologice); 1451 studentul său Martin Bylica (1433 - 1494), care a predat astrologie și astronomie la universitățile din Italia și Ungaria și a întocmit tabele astrologice împreună cu Regiomontanus;

Piotr Gaszowiec (c. 1430 - 1474), doctor în medicină, rector al Academiei din Cracovia, astrolog de curte al lui Cazimir al IV-lea;

Wojciech Brudzewski (a doua jumătate a secolului al XV-lea), maestru al astrologiei, autor al unui număr de almanahuri și prognoze publicate în anii 1480;

Michal din Wroclaw (d. ca. 1534), filozof (reprezentant al aristotelismului mijlociu), teolog, matematician, autor al primilor prognozatori tipăriți.

George Drohobychsky (Yuri din Rusia; c. 1450 - 1494) a fost, de asemenea, educat la Academia din Cracovia - primul doctor rus în medicină și filozofie și primul astrolog est-slav care a câștigat faima europeană. În 1478 - 1482 a ținut prelegeri despre astrologie și medicină la Universitatea din Bologna, iar în 1481 - 1482 an universitar a fost ales rector al acestei universități datorită prestigiului său ridicat în știința stelară. În același timp, a practicat ca astrolog. Din 1487, Yuri din Rusia a predat astronomie, astrologie și medicină la Cracovia. Printre studenții săi la astronomie s-a numărat și Nicolaus Copernic. Georgy Drohobychsky a fost recunoscut drept unul dintre cei mai buni medici al timpului său, iar în 1492 a primit funcția de „medic regal” sub Casimir Jagiellonczyk. A fost autorul unui număr de tratate de astrologie lumească, dedicate în primul rând predicției eclipselor. Interesant este faptul că a fost în lucrarea astrologică a lui George de Drohobych „Judecata prognostică...”, publicată la Roma în 1483, pentru prima dată în istoria tiparului Moscovei, Vilna (Vilnius), Kafa (Feodosia), ca precum și orașele natale ale autorului - Lvov - au fost menționate și Drohobych.

Concluzie

Este greu de spus exact când au apărut exact astronomia și astrologia: aproape nicio informație referitoare la timpurile preistorice nu a ajuns la noi. În acea eră îndepărtată, când oamenii erau complet neputincioși în fața naturii, a apărut o credință în forțele puternice care se presupune că au creat lumea și o guvernează timp de multe secole, Luna, Soarele și planetele au fost divinizate. Învățăm despre asta din miturile tuturor popoarelor lumii. Primele idei despre univers erau foarte naive, erau strâns legate de credințele religioase, care se bazau pe împărțirea lumii în două părți - pământească și cerească. Ei credeau că există un „firmament al cerului” de care erau atașate stelele, iar Pământul a fost luat ca centru fix al universului.

Astrologia și astronomia au îndeplinit simultan două sarcini practic fără legătură, dar, totuși, având un singur punct de aplicare: au studiat diverse caracteristici corpurile cerești (dimensiunea, poziția față de Pământ, viteza de mișcare, lumina emanată din acesta, culoarea etc.) și modul în care aceasta se manifestă. Ei au fost mânați nu de curiozitatea de a afla mai multe despre Marte sau Venus ca atare, ci de dorința de a înțelege modul în care acestea afectează un individ și Pământul în ansamblu.

Astăzi, în laboratoarele oamenilor de știință se observă tot mai mult fenomene care nu pot fi interpretate doar în cadrul doctrinei materialiste. Dacă astronomia este poezia materializată a Cosmosului, atunci astrologia este componenta sa spiritualizată. Pentru a dobândi volumul existent de cunoștințe astronomice și astrologice, omenirea a depus un efort intelectual enorm.

Referințe

1. Astronomie: Manual pentru clasa a XI-a gimnazială. - M: Iluminismul, 1990.

2. Bakulin. P.I. Curs de astronomie generala. - M.: Academia, 2000.

3. Berry A." Scurt istoric astronomie” Trad. din engleză Zaimovski S.G. OGIZ, M-L., 1946. - 363 s.

4. Eremeeva. A.I. Imagine astrologică a lumii și a creatorilor ei. - M.: Știință, 1984

5. Kutalev D. „Astrologia în secolele XI-XV”

6. Cherepashchuk A. M., Chernin A. D. Univers, viață, găuri negre -.: Vlados, 1994.

Postat pe Allbest.ru

...

Documente similare

Subiect de astronomie. Surse de cunoștințe în astronomie. Telescoape. Constelații. Cărți de stea. Coordonatele cerești. Lucrul cu harta. Determinarea coordonatelor corpurilor cerești. Punctul culminant al luminilor. Teorema despre altitudinea polului ceresc. Măsurarea timpului.

manual de instruire, adaugat 04/10/2007

Astronomia epocii de piatră și civilizațiile antice. Caracteristici ale dezvoltării astronomiei ca știință din Evul Mediu până în secolul al XX-lea. Secțiuni de astronomie modernă. Evaluarea de către experți a viitorului astronomiei. Popularitate modernă și cerere pentru această profesie.

rezumat, adăugat 03.03.2012

Astronomia este cea mai veche dintre științele naturii, istoria dezvoltării sale. Studiul mișcărilor aparente ale Soarelui și Lunii în China antică 2 mii de ani î.Hr Sistemul mondial al lui Ptolemeu. Apariția științei astrofizicii. Realizări moderne ale astronomiei.

prezentare, adaugat 11.05.2013

O idee străveche a Universului. Obiecte de cercetare astronomică. Calcule ale fenomenelor cereşti după teoria lui Ptolemeu. Caracteristici ale influenței astronomiei și astrologiei. Sistemul heliocentric al lumii cu Soarele în centru. Cercetări de J. Bruno în astronomie.

rezumat, adăugat 25.01.2010

Caracteristicile astronomiei ca știință. Semnificația sa filozofică, care determină viziunea asupra lumii și legătura oamenilor cu alte discipline. Principalele sarcini asociate cu studiul mișcărilor, structurii, problemelor originii și dezvoltării corpurilor cerești și caracteristicile soluției lor.

prezentare, adaugat 02.09.2014

Știința este un tip special de activitate intelectuală, al cărei scop este de a dezvolta cunoștințe de încredere despre realitatea înconjurătoare. Structuralitatea sistemului de cunoștințe. Imagine științifică a lumii. Dezvoltarea astronomiei, legătura ei cu religia și ideologia socială.

lucrare curs, adaugat 29.08.2012

Concepte de bază necesare pentru studiul cu succes al geodeziei spațiale. Descrierea sistemelor de coordonate cel mai des folosite în astronomie pentru a descrie poziția luminilor pe cer. Informații generale despre problemele geodeziei spațiale ca știință, soluția lor.

test, adaugat 01.11.2010

Istoria astronomiei, primele înregistrări ale observațiilor astronomice. Crearea de către astronomii greci a teoriei geometrice a epiciclurilor, care a stat la baza sistemului geocentric al lumii lui Ptolemeu (secolul al II-lea d.Hr.). Sistemul heliocentric al lumii Copernic

prezentare, adaugat 28.05.2012

Istoria creării laserului. Principiul de funcționare și proiectare a laserului. Aplicarea laserelor în astronomie. Sistem de stabilizare a imaginii cu laser pentru telescoape. Crearea de „stele” artificiale de referință. Fuziune termonucleară cu laser. Măsurarea distanței până la Lună.

rezumat, adăugat 17.03.2015

Subiectul și sarcinile astronomiei. Caracteristicile observațiilor astronomice. Principiul de funcționare al telescopului. Mișcarea zilnică aparentă a stelelor. Ce este o constelație, tipurile ei. Ecliptica și luminile-planete „rătăcitoare”. Hărți stelare, coordonate cerești și timp.