"loc fermecat" Eseu Real și fantastic în povestea lui Gogol „Locul fermecat”

Povestea" Loc fermecat» ( patrulea), se încheie a doua parte a „Serile la fermă lângă Dikanka”. A fost publicat pentru prima dată în 1832 în a doua carte a Serilor. Lipsa unui manuscris face imposibilă determinarea datei exacte a scrierii poveștii. Se presupune că se referă la lucrările timpurii ale lui N.V. Gogol și datează din perioada 1829 - 1830.

Povestea împletește două motive principale: căutarea comorilor și ultrajele comise de diavoli în locuri fermecate. Povestea în sine își are originea în poveștile folclorice, în care laitmotivul principal este ideea că bogăția obținută de la spiritele rele nu aduce fericire. Într-un fel, are ceva în comun cu „Seara din ajunul lui Ivan Kupala”. Autorul denunță setea de îmbogățire, pasiunea ireprimabilă pentru bani, care duce în mod clar la consecințe catastrofale și transformă banii dobândiți în gunoi. Povestea se bazează pe credințe și legende populare despre „locuri înșelătoare” fermecate.

Analiza lucrării

Intriga lucrării

Bazat pe folclor, cu care Nikolai Vasilyevich era foarte familiar din copilărie. Legendele și credințele despre „locuri fermecate” și comori există printre majoritatea popoarelor lumii. Slavii credeau că comorile pot fi găsite în cimitire. O lumânare a aprins deasupra mormântului cu comoara. În mod tradițional și credinta populara acea bogăție obținută rău se transformă în gunoi.

Povestea este bogată în limba populară ucraineană bogată, vibrantă, originală, care este presărată cu cuvinte ucrainene: „bashtan”, „kuren”, „chumaki”. Viața populară este descrisă cât mai exact posibil, umorul lui Gogol creează o atmosferă unică. Povestea este structurată în așa fel încât să ai un sentiment de prezență personală, ca și cum tu însuți te afli printre ascultătorii sacristanului. Acest lucru se realizează prin comentariile precise ale naratorului.

Intriga se bazează pe povestea diaconului bisericii locale, Foma Grigorievich, cunoscută multor cititori din povestea „Scrisoarea dispărută”, despre un incident din viața bunicului său. Povestea lui, vie și memorabilă, este plină de umor. Nu a fost o coincidență că autorul a dat povestirii titlul „Loc fermecat”. Se împletește două lumi: realitatea și fantezia. Lumea reală este reprezentată de modul de viață al oamenilor, lumea fantastică este reprezentată de un mormânt, o comoară și diavolitate. Amintirile sacristanului îl duc înapoi în copilărie. Tatăl și fiul lui cel mare au mers să vândă tutun. O mamă cu trei copii și un bunic a rămas acasă. Într-o zi, după ce s-a plimbat cu negustorii în vizită, bunicul a început să danseze în grădină până a ajuns într-un loc din grădină și s-a oprit, înrădăcinat la loc, lângă un pat de castraveți. M-am uitat în jur și nu am recunoscut locul, dar mi-am dat seama că era situat în spatele ariatului funcționarului. Cumva am găsit o potecă și am văzut o lumânare aprinsă pe un mormânt din apropiere. Am observat un alt mormânt. O lumânare a fulgerat și pe ea, urmată de alta.

Potrivit legendei populare, acest lucru se întâmplă acolo unde este îngropată comoara. Bunicul era fericit, dar nu avea nimic cu el. După ce a marcat locul cu o creangă mare, a plecat acasă. A doua zi a încercat să găsească acest loc, dar nu a găsit nimic, doar lovind accidental patul de castraveți cu o cazma, s-a trezit din nou în același loc, lângă mormântul pe care zăcea piatra.

Și atunci a început adevărata diavolitate. Înainte ca bunicul să aibă timp să scoată tutunul pentru a-l mirosi, cineva a strănutat după ureche. A început să sape și a dezgropat o oală. „Ah, draga mea, acolo ești!” Și după el aceleași cuvinte au fost repetate de o pasăre, un cap de berbec din vârful unui copac și un urs. Bunicul s-a speriat, a apucat ceaunul si a fugit. În acest moment, mama și copiii lui au început să-l caute. După cină, mama a ieșit să toarne slopul fierbinte și a văzut un butoi târându-se spre ea. Hotărând că aceștia erau copii obraznici, femeia a turnat slop asupra ei. Dar s-a dovedit că bunicul meu era cel care mergea.

Ne-am hotărât să vedem ce fel de comoară adusese bunicul, am deschis oala și era gunoi „și este păcat să spun ce este”. De atunci, bunicul a început să creadă numai în Hristos și a îngrădit locul fermecat cu un gard.

Personajele principale

Bunicul Maxim

Eroul poveștii este bunicul Maxim. Judecând după cuvintele sacristanului, bunicul său era o persoană veselă și interesantă. În descrierea ironică a autorului, el este un bătrân vesel, plin de viață, căruia îi place să se distreze, să glumească și să se laude undeva. Un mare fan al ascultării poveștilor Chumakov. El se referă la nepoții săi doar ca „copii câine”, dar este clar că toți sunt favoriții lui. Nepoții lui îi răspund cu aceeași dragoste.

Loc fermecat

Locul fermecat însuși poate fi numit eroul poveștii. De concepte moderne poate fi numit un loc anormal. Bunicul Maxim descoperă acest loc întâmplător în timp ce dansează. În interiorul zonei, spațiul și timpul își schimbă proprietățile, pe care bătrânul le atribuie spiritelor rele. Zona anormală în sine are și un caracter propriu. Nu arată prea multă dragoste față de străini, dar nu dăunează în mod deschis, ci doar înfricoșător. Mare rău din prezența acestui loc în lumea reală nu, doar că aici nu crește nimic. Mai mult, este gata să se joace cu bătrânul. Uneori se ascunde de el, alteori se deschide ușor. În plus, are la dispoziție multe mijloace de intimidare: vremea, luna care dispare, capete de berbec vorbitoare și monștri.

Demonstrarea tuturor acestor miracole îl înspăimântă pe bătrân pentru o vreme și își abandonează descoperirea, dar setea de comoară se dovedește a fi mai puternică decât frica. Pentru aceasta, bunicul primește pedeapsă. Cazanul pe care-l obținuse cu atâta greutate s-a dovedit a fi plin de gunoaie. Știința i-a servit bine. Bunicul a devenit foarte evlavios, a jurat să se asocieze cu spiritele rele și i-a pedepsit pe toți cei dragi pentru asta.

Concluzie

Cu această poveste, Gogol arată că numai bogăția dobândită cu onestitate este utilă pentru o utilizare viitoare și că averea dobândită în mod necinstit este iluzorie. Folosind exemplul poveștii cu bunicul său, el ne oferă ocazia să credem în bine și în strălucire. Contemporanii scriitorului, printre care Belinsky și Pușkin Herzen, au primit povestea cu recenzii elogioase. De mai bine de 150 de ani, această poveste l-a făcut pe cititor să zâmbească, cufundându-l în uimitoarea lume Gogol a spiritului, fanteziei și poeziei populare, în care însuși sufletul oamenilor prinde viață.

„Locul fermecat” este unic prin utilizarea cu pricepere a folclorului și a legendelor populare. Chiar și spiritul rău introdus în poveste nu are nimic de-a face cu misticismul. Ficțiunea populară este atractivă pentru noi pentru simplitatea ei cotidiană, naivă și spontană. Prin urmare, toți eroii lui Gogol sunt plini de culori strălucitoare ale vieții, plini de entuziasm și umor popular.

/ / / Ce ne învață povestea lui Gogol „Locul fermecat”?

Povestea de N.V. „Locul fermecat” al lui Gogol nu este doar o „fabula” despre spiritele rele, ci o poveste instructivă. În ea, scriitorul pune în aplicare ideea că nimeni nu poate câștiga bani prin muncă necinstită. Se dezvăluie treptat într-un complot cu evenimente reale și fantastice.

Această concluzie instructivă apare la sfârșitul poveștii, înaintea căreia cititorul atent poate găsi multe mai multe lecții de viață înțelepte. Poporul nostru a crezut de mult în spiritele rele. Într-adevăr, lucruri diferite, uneori complet incredibile, s-au întâmplat oamenilor, așa că au existat motive de prudență. Omul modern ia diavolul cu ușurință, dar uneori apar gânduri că trebuie să fii mai atent.

Sacristanul, nepotul personajului principal al operei, era convins că, dacă diavolul vrea să „leșine” o persoană, o va face fără dificultate. Și este bine dacă o persoană scapă cu nimic altceva decât înșelăciune, ca bunicul Maxim. Sacristanul înțelege că totul s-ar fi putut termina mai rău, așa că își avertizează ascultătorii să se implice cu diavolul.

În necaz cu locul diavolului personajul principal a intrat pentru că îi plăcea să se laude. A început să danseze pentru a le arăta chumakilor că era încă agil. De câteva ori, bunicul a încercat să danseze în locul fermecat, dar nimic nu a funcționat. Și-a repetat încercările de mai multe ori până l-a provocat pe diavol. Acest incident îi face pe lăudăroși să se gândească la comportamentul lor. Uneori este mai înțelept să te oprești la timp pentru a te proteja de necazuri.

N.V. Gogol în „Locul fermecat” arată încă o dată de ce sunt capabile curajul și perseverența. Bunicul Maxim nu se temea nici de Satan, nici de locul blestemat. A intrat cu îndrăzneală în bătălia pentru comoară. Curajul l-a ajutat pe erou să ajungă acasă și chiar să găsească comoara. Dacă bătrânul i-ar fi fost frică, cel mai probabil s-ar fi rătăcit, din moment ce diavolul ar fi continuat să-l păcălească.

Eroul nu a mers după comoară în folosul său. S-a gândit să-și mulțumească nepoților cu dulciuri și zhupans. Se poate argumenta că dragostea lui pentru cei dragi l-a ajutat să găsească comoara. Astfel, scriitorul demonstrează încă o dată că un sentiment strălucitor poate face minuni.

Episodul în care bunicul apare cu un butoi în mâini este înfățișat pe un ton plin de umor. Bătrânul le spune cu entuziasm nepoților săi că a adus bogăție pentru ei, iar apoi descoperă gunoiul. În acest episod, autorul ridiculizează setea de bani ușori și susține că se pot câștiga doar bani care vor fi folosiți prin muncă cinstită.

După acest incident, bunicul Maxim își avertizează nepoții să nu aibă de-a face cu necuratul. Acest avertisment ar trebui luat nu numai direct, ci și în sens figurat. Nu este nevoie să mergi pentru bani ușori, deoarece s-ar putea să nu ai nimic.

Creștinii l-au venerat de mult pe Dumnezeu, crezând că el poate proteja de orice nenorocire. Așa este și în povestea lui N.V. Bunicul lui Gogol, Maxim, după ce l-a întâlnit cu diavolul, se întoarce la Domnul și îi cheamă pe alții să facă același lucru. Acest detaliu este și un fel de lecție, mai ales pentru creștini.

Povestea de N.V. Gogol poate fi perceput în diferite moduri: atât ca adevăr, cât și ca ficțiune pentru ascultătorii creduli. Aceasta este o chestiune personală pentru fiecare cititor. Dar merită să ne amintim lecțiile date de scriitor.

Real și fantastic în povestea lui N. V. Gogol „Locul fermecat”

Povestea lui Nikolai Vasilyevich Gogol „Locul fermecat” este povestea unui sacristan despre un incident din viața lui. Este scris într-un mod surprinzător de viu și interesant. Cu fiecare rând, citirea acestei povești devine din ce în ce mai interesantă. Chiar și sacristanul însuși, care a început fără tragere de inimă povestea, a fost atât de purtat de narațiunea sa, încât le-a reproșat ascultătorilor neatenția: „Ce de fapt!.. Ascultă așa!”

Personajul principal al poveștii este bunicul sacristanului. Imaginea lui este foarte strălucitoare și memorabilă. Povestindu-ne povestea care i s-a întâmplat bunicului meu, sacristanul încearcă să ne transmită toate detaliile, iar asta face povestea mai de încredere.

Este imposibil să nu remarci umorul cu care sacristanul își spune povestea. El îl numește pe bunicul său „un diavol bătrân”, râde cum a dansat bunicul său, cum a încercat să găsească o comoară, cum mama lui i-a turnat slop. La rândul său, bunicul și-a numit nepoții „copii câini” și i-a certat. Dar simțim că personajele se iubesc și se apreciază cu adevărat.

Potrivit sacristanului, cel mai mult bunicului îi plăcea să asculte poveștile Chumakilor care trec pe acolo: „Și pentru bunic este ca o găluște înfometată”. Și înțelegem că eroul însuși era vesel, persoana interesanta, nu degeaba spune sacristanul: „S-a întâmplat să-și ia în cap...”

Dar cel mai bun mod de a înțelege caracterul bunicului este să descrii căutarea comorii. Discursul și gândurile lui sunt pline de expresii neobișnuite: „Ce față dezgustătoare!”, „Ei bine, băieți, acum veți avea niște covrigi!”

Nu întâmplător Gogol a dat poveștii un astfel de titlu - „Locul fermecat”. La urma urmei, lucrarea combină două lumi: reală și fantastică. Tot ceea ce este fantastic este legat de un mormânt, o comoară și o putere diavolească.

Lumea reală este viața de zi cu zi. Înfățișarea viata obisnuita oameni, Gogol folosește cuvinte ucrainene, de exemplu „Chumaks”, „kuren”. Descrierea modului de viață al personajelor este interesantă, cum bunicul crește pepeni, „îi acoperă cu brusture”, sapă „ pat nou pentru dovlecii târzii”. Sau despre cum determină vremea: „Mâine va fi un vânt mare!”, gândi bunicul. Gogol admiră imaginile vieții acestui popor, munca creativă a eroilor săi.

Întreaga poveste este scrisă foarte viu și colorat. Uneori pare că tu însuți te numeri printre ascultătorii sacristanului, pentru că narațiunea este întreruptă de comentariile lui. Din discursul naratorului devine clar că el însuși este deja bătrân. Dar sacristanul, ca și bunicul, rămâne în suflet aceeași persoană tânără, interesantă și neobișnuită.

La finalul povestirii, sacristanul spune că în loc de comoară, bunicul a adus „gunoaie, ceartă...”. După aceasta, eroul a început să creadă numai în Hristos și „... a blocat acel loc blestemat unde nu dansau cu gard și le-a poruncit să arunce tot ce era indecent...”. Putem spune că cu aceste rânduri autorul își bate joc de bunicul său. La urma urmei, în această poveste, Gogol spune că binele poate fi dobândit doar prin propria muncă. În plus, folosind exemplul bunicului său, el ne învață să credem în cei strălucitori, puri: „Deci așa prostesc spiritele rele ale omului!”

Povestea „Locul fermecat” de Nikolai Vasilyevich Gogol face parte din colecția de povești „Serile la fermă lângă Dikanka”. Povestea este spusă din punctul de vedere al sacristanului - despre povestea care i s-a întâmplat bunicului său Maxim, când însuși sacristanul avea doar 11 ani.

N.V. Gogol este autorul poveștilor - este o persoană reală care trăiește în lumea reală. El vine cu intriga poveștii, personajele, le dă nume, le înzestra cu anumite abilități, face personajele rele sau bune. Autorul dă un nume creației sale, împarte povestea în capitole și părți și vine cu finaluri.

În povestea „Locul fermecat”, rolul naratorului este jucat de un apicultor, căruia sacristanul i-a povestit cele întâmplate, la fel ca și autorul N.V. Gogol nu apare în această poveste. Bunicul Maxim i-a spus povestea însuși sacristanului.

Această poveste povestește cum bunicul Maxim, dansând în fața lui Chumaks familiari, lângă un pat de castraveți, a simțit că picioarele îi devin înțepenite și, fără să se știe cum, a ajuns într-un loc fermecat, în timp ce auzea pe cineva râzând în spatele lui. Bunicul a numit acest loc diavolesc. A crezut că acolo trebuie să fie ascunsă o comoară, a văzut chiar lumina unei lumânări pe unul dintre morminte. Bunicul Maxim voia să sape pământul, dar nu avea la el nici lopată, nici cazmă. S-a hotărât să se întoarcă cu lopata, dar când a ajuns, nu a găsit locul exact unde, după părerea lui, era ascunsă comoara. De când a început să plouă, bunicul a plecat acasă cu mâinile goale.

A doua zi, bunicul a luat o cazma si s-a dus chiar in locul din gradina lui unde nu putea dansa si a lovit pamantul cu sapa. Bunicul Maxim s-a trezit din nou unde era comoara, a început să sape și a găsit o oală. Din când în când vorbea singur, iar cineva își repeta propriile cuvinte după el. Bunicul s-a speriat și s-a gândit că necuratul nu vrea să renunțe la comoară, dar totuși a adus oala nepoților săi. Drept urmare, s-a dovedit că nu era aur în oală, ci tot felul de gunoaie. De atunci, bunicul meu a îngrădit locul fermecat cu un gard și a aruncat acolo buruieni și tot felul de deșeuri, iar în acea parte a grădinii nu a existat niciodată recoltă bună. Și dacă bunicul a observat ceva neobișnuit, a început să fie botezat.

N.V. Gogol părea să se izoleze de această poveste și astfel și-a încredințat povestirea unei alte persoane. Cred că în acest fel scriitorul a vrut să arate că nu crede în mod deosebit în autenticitatea poveștii, dar, în același timp, povestea transmite folclorul rus - în ce credeau oamenii, de ce le era frică și cum s-au luptat. împotriva lui. Citind această poveste, simți că faci parte din povestea care s-a întâmplat și ca și cum ai auzi vocea naratorului însuși.

Marele clasic rus N.V. Gogol, deși era o persoană foarte religioasă, avea o anumită pasiune pentru a scrie povești despre tot felul de fapte „necurate” - povești de groază pe care bătrânii le plăcea să le spună seara la o fermă, sub o torță. sau lângă un foc, da pentru ca mai târziu toți cei care le ascultau, atât bătrâni cât și tineri, să se cutremure de groază.

Gogol știa astfel de povești în număr mare. „The Enchanted Place” (un scurt rezumat al acestei lucrări va fi prezentat mai jos) este una dintre aceste lucrări. Face parte din seria de povești în două volume „Serile la fermă lângă Dikanka”. Acesta a fost tipărit pentru prima dată în 1832 în al doilea volum.

Gogol, „Locul fermecat”. Eroi și complot

Bătrânul bunic Thomas era și el povestitor și toată lumea îl frământa: spune-mi, spune-mi. Era imposibil să scapi de ei. Și așa și-a început următoarea poveste cu faptul că, dacă puterea diavolească vrea să facă pe cineva să leșine, cu siguranță o va face. Când era încă un băiat de vreo unsprezece ani, tatăl său, luând cu el pe fratele său de trei ani, a plecat în Crimeea să facă comerț cu tutun. Bunicul, mama, Thomas și cei doi frați ai săi au rămas să locuiască pe baștan (un câmp cu pepeni, pepeni și diverse legume). În apropiere era un drum, iar într-o seară au trecut muncitori de transport Chumakov, care călătoreau în Crimeea pentru a cumpăra mărfuri - sare și pește. Bunicul și-a recunoscut vechii cunoscuți printre ei. Oaspeții s-au așezat în colibă, au aprins leagănele și au început să se servească cu pepeni. Și apoi au început să-și amintească trecutul. Până la urmă totul s-a rezumat la dans.

Continuarea lucrării lui Gogol „Locul fermecat”

Bunicul și-a făcut să danseze pe nepoții - Foma și fratele său Ostap, ba chiar a început să danseze și a comandat covrigi, dar de îndată ce a ajuns la locul neted unde era patul de castraveți, picioarele nu i-au mai ascultat și s-au ridicat, nu i-a mai putut mișca. . Atunci bunicul a început să înjure pe necurată, crezând că acestea sunt trucurile ei. Și apoi cineva a chicotit în spatele lui, s-a uitat înapoi, iar în spatele lui nu era nici Chumakov, nici câmpuri cu legume.

Despre ce vorbește Gogol în continuare? „Locul fermecat” are un scurt rezumat: bunicul a început să privească mai atent zona și a recunoscut porumbarul preotului și terenul îngrădit al funcționarului de volost. După ce și-a găsit puțin orientarea, s-a dus în grădina lui, dar a văzut că nu departe de drum era un mormânt cu o lumânare aprinsă. Bunicul a crezut imediat că este o comoară și a regretat că nu are lopată. A observat acest loc pentru a se putea întoarce mai târziu, a pus o creangă pe mormânt și a plecat acasă.

Comoară prețuită

„Locul fermecat” al lui Gogol continuă în mod interesant. Rezumat povestește că a doua zi, seara târziu, de îndată ce s-a întunecat, personajul principal a mers să caute mormântul prețuit cu un semn. Pe drum, a văzut porumbelul preotului, dar din anumite motive nu era grădina funcționarului. Când s-a făcut deoparte, porumbelul a dispărut imediat. Și-a dat seama că toate acestea erau opera celui rău. Și apoi a început să plouă, bunicul s-a întors la locul lui.

Dimineata s-a dus la munca in paturi cu lopata si, trecand pe acolo loc misterios, unde picioarele nu i-au mai ascultat în dans, nu s-a putut abține și l-a lovit cu lopata. Și iată, el este din nou în locul unde sunt semnul și mormântul lui. Bunicul era bucuros că acum avea o unealtă și cu siguranță își va dezgropa comoara acum. S-a apropiat de mormânt și acolo zăcea o piatră. Bătrânul l-a mutat și a vrut să adulmece tutunul. Dar apoi cineva a strănutat în apropiere și chiar l-a stropit. Bunicul și-a dat seama că diavolului nu-i plăcea tutunul lui. A început să sape și a dat peste o oală. El a exclamat cu bucurie: „Iată, draga mea”. Și atunci au răsunat aceste cuvinte, ciocul de pasăre, capul berbecului și botul ursului au strigat din copac. Bunicul a început imediat să tremure. A hotărât să fugă, dar totuși a luat cu el pălăria melon.

„Locul fermecat” al lui Gogol ne aduce la un punct intrigant. Rezumatul ia amploare.

Mașinațiunile celui rău

Toți cei de acasă își pierduseră bunicul și se așezaseră deja și luaseră cina. Mama a iesit sa toarne panta in curte, si atunci a vazut ceaunul deplasandu-se singura de-a lungul potecii, de frica, a aruncat toata panta fierbinte pe el. De fapt, era bunicul care mergea cu ceaunul, iar pe cap îi atârna toată slop sub formă de coji de pepeni și pepeni. Mama, desigur, l-a luat de la el, dar apoi bunicul, liniștit, le-a spus nepoților săi că în curând vor purta caftane noi. Cu toate acestea, când a deschis ceaunul, nu a găsit aur acolo.

Din acel moment, bunicul i-a învățat pe copii să nu aibă încredere în diavol, pentru că el va înșela mereu și că nu are niciun ban de adevăr. Acum de fiecare dată traversa locuri care i se păreau ciudate. Iar bunicul a împrejmuit acel lot fermecat și nu a mai cultivat-o, doar aruncând acolo tot felul de gunoaie. Apoi, când alți oameni au semănat pe ea pepeni și pepeni, acolo nu a mai crescut nimic valoros. Aici s-a încheiat povestea lui Gogol „Locul fermecat”.