Loc fermecat. N.V.

Povestea „Locul fermecat” ( patrulea), se încheie a doua parte a „Serile la fermă lângă Dikanka”. A fost publicat pentru prima dată în 1832 în a doua carte a Serilor. Lipsa unui manuscris face imposibilă determinarea datei exacte a scrierii poveștii. Se presupune că se referă la lucrările timpurii ale lui N.V. Gogol și datează din perioada 1829 - 1830.

Povestea împletește două motive principale: căutarea comorilor și ultrajele comise de diavoli în locuri fermecate. Povestea în sine își are originea în poveștile folclorice, în care laitmotivul principal este ideea că bogăția obținută de la spiritele rele nu aduce fericire. Într-un fel, are ceva în comun cu „Seara din ajunul lui Ivan Kupala”. Autorul denunță setea de îmbogățire, pasiunea ireprimabilă pentru bani, care duce în mod clar la consecințe catastrofale și transformă banii dobândiți în gunoi. Povestea se bazează pe credințe și legende populare despre „locuri înșelătoare” fermecate.

Analiza lucrării

Intriga lucrării

Bazat pe folclor, cu care Nikolai Vasilyevich era foarte familiar din copilărie. Legendele și credințele despre „locuri fermecate” și comori există printre majoritatea popoarelor lumii. Slavii credeau că comorile pot fi găsite în cimitire. O lumânare a aprins deasupra mormântului cu comoara. În mod tradițional și credinta populara acea bogăție obținută rău se transformă în gunoi.

Povestea este bogată în limba populară ucraineană bogată, vibrantă, originală, care este presărată cu cuvinte ucrainene: „bashtan”, „kuren”, „chumaki”. Viața populară este descrisă cât mai exact posibil, umorul lui Gogol creează o atmosferă unică. Povestea este structurată în așa fel încât să ai un sentiment de prezență personală, ca și cum tu însuți te afli printre ascultătorii sacristanului. Acest lucru se realizează prin comentariile precise ale naratorului.

Intriga se bazează pe povestea diaconului bisericii locale, Foma Grigorievich, cunoscută multor cititori din povestea „Scrisoarea dispărută”, despre un incident din viața bunicului său. Povestea lui, vie și memorabilă, este plină de umor. Nu a fost o coincidență că autorul a dat povestirii titlul „Loc fermecat”. Se împletește două lumi: realitatea și fantezia. Lumea reală este reprezentată de modul de viață al oamenilor, lumea fantastică este reprezentată de un mormânt, o comoară și diavolitate. Amintirile sacristanului îl duc înapoi în copilărie. Tatăl și fiul lui cel mare au mers să vândă tutun. O mamă cu trei copii și un bunic a rămas acasă. Într-o zi, după ce s-a plimbat cu negustorii în vizită, bunicul a început să danseze în grădină până a ajuns într-un loc din grădină și s-a oprit, înrădăcinat la loc, lângă un pat de castraveți. M-am uitat în jur și nu am recunoscut locul, dar mi-am dat seama că era situat în spatele ariatului funcționarului. Cumva am găsit o potecă și am văzut o lumânare aprinsă pe un mormânt din apropiere. Am observat un alt mormânt. O lumânare a fulgerat și pe ea, urmată de alta.

Potrivit legendei populare, acest lucru se întâmplă acolo unde este îngropată comoara. Bunicul era fericit, dar nu avea nimic cu el. După ce a marcat locul cu o creangă mare, a plecat acasă. A doua zi a încercat să găsească acest loc, dar nu a găsit nimic, doar lovind accidental patul de castraveți cu o cazma, s-a trezit din nou în același loc, lângă mormântul pe care zăcea piatra.

Și atunci a început adevărata diavolitate. Înainte ca bunicul să aibă timp să scoată tutunul pentru a-l mirosi, cineva a strănutat după ureche. A început să sape și a dezgropat o oală. „Ah, draga mea, acolo ești!” Și după el aceleași cuvinte au fost repetate de o pasăre, un cap de berbec din vârful unui copac și un urs. Bunicul s-a speriat, a apucat ceaunul si a fugit. În acest moment, mama și copiii lui au început să-l caute. După cină, mama a ieșit să toarne slopul fierbinte și a văzut un butoi târându-se spre ea. Hotărând că aceștia erau copii obraznici, femeia a turnat slop asupra ei. Dar s-a dovedit că bunicul meu era cel care mergea.

Ne-am hotărât să vedem ce fel de comoară adusese bunicul, am deschis oala și era gunoi „și este păcat să spun ce este”. De atunci, bunicul meu a început să creadă numai în Hristos, și loc fermecatîmprejmuit cu gard.

Personajele principale

Bunicul Maxim

Eroul poveștii este bunicul Maxim. Judecând după cuvintele sacristanului, bunicul său era o persoană veselă și interesantă. În descrierea ironică a autorului, el este un bătrân vesel, plin de viață, căruia îi place să se distreze, să glumească și să se laude undeva. Un mare fan al ascultării poveștilor Chumakov. El se referă la nepoții săi doar ca „copii câine”, dar este clar că toți sunt favoriții lui. Nepoții lui îi răspund cu aceeași dragoste.

Loc fermecat

Locul fermecat însuși poate fi numit eroul poveștii. De concepte moderne poate fi numit un loc anormal. Bunicul Maxim descoperă acest loc întâmplător în timp ce dansează. În interiorul zonei, spațiul și timpul își schimbă proprietățile, pe care bătrânul le atribuie spiritelor rele. Zona anormală în sine are și un caracter propriu. Nu arată prea multă dragoste față de străini, dar nu dăunează în mod deschis, ci doar înfricoșător. Nu există niciun rău mare din prezența acestui loc în lumea reală, cu excepția faptului că aici nu crește nimic. Mai mult, este gata să se joace cu bătrânul. Uneori se ascunde de el, alteori se deschide ușor. În plus, are la dispoziție multe mijloace de intimidare: vremea, luna care dispare, capete de berbec vorbitoare și monștri.

Demonstrarea tuturor acestor miracole îl înspăimântă pe bătrân pentru o vreme și își abandonează descoperirea, dar setea de comoară se dovedește a fi mai puternică decât frica. Pentru aceasta, bunicul primește pedeapsă. Cazanul pe care-l obținuse cu atâta greutate s-a dovedit a fi plin de gunoaie. Știința i-a servit bine. Bunicul a devenit foarte evlavios, a jurat să se asocieze cu spiritele rele și i-a pedepsit pe toți cei dragi pentru asta.

Concluzie

Cu această poveste, Gogol arată că numai bogăția dobândită cu onestitate este utilă pentru o utilizare viitoare și că averea dobândită în mod necinstit este iluzorie. Folosind exemplul poveștii cu bunicul său, el ne oferă ocazia să credem în bine și în strălucire. Contemporanii scriitorului, printre care Belinsky și Pușkin Herzen, au primit povestea cu recenzii elogioase. De mai bine de 150 de ani, această poveste l-a făcut pe cititor să zâmbească, cufundându-l în uimitoarea lume Gogol a spiritului, fanteziei și poeziei populare, în care însuși sufletul oamenilor prinde viață.

„Locul fermecat” este unic prin utilizarea cu pricepere a folclorului și a legendelor populare. Chiar și spiritul rău introdus în poveste nu are nimic de-a face cu misticismul. Ficțiunea populară este atractivă pentru noi pentru simplitatea ei cotidiană, naivă și spontană. Prin urmare, toți eroii lui Gogol sunt plini de culori strălucitoare ale vieții, plini de entuziasm și umor popular.

Ciorne din povestea lui Gogol „Loc fermecat” nu au supraviețuit, așa că data exactă a creării sale este necunoscută. Cel mai probabil a fost scris în 1830. Povestea „Locul fermecat” a fost inclusă în a doua carte a colecției „Serile la fermă lângă Dikanka”.

Lucrările din această colecție au o ierarhie complexă a naratorilor. Subtitlul ciclului indică faptul că „Serile la fermă lângă Dikanka” a fost publicat de un anumit apicultor Rudy Panko. Poveștile „Seara din ajunul lui Ivan Kupala”, „Scrisoarea dispărută” și „Locul fermecat” au fost spuse de sacristanul unei biserici. Această îndepărtare a autorului de la participantul la evenimente a permis lui Gogol să obțină un dublu efect. În primul rând, pentru a evita acuzațiile de inventare de „fabule”, și în al doilea rând, pentru a sublinia spiritul popular al poveștii.

Complot Povestea se bazează într-adevăr pe tradițiile folclorului, care erau bine cunoscute scriitorului încă din copilărie. Poveștile despre „locuri blestemate” și comori sunt tipice pentru crearea de mituri a multor popoare. În legendele slave, comorile erau adesea căutate în cimitire. Mormântul dorit era indicat de o lumânare aprinsă brusc. Tradițional pentru povești populare și motiv transformând averea obținută rău în gunoi.

Originalitatea povestirii se manifestă în limbajul strălucitor și bogat, care este presărat cu generozitate de cuvinte ucrainene: „Chumaks”, "kuren", "bashtan", „băieți”... O descriere extrem de exactă a vieții populare, precum și umorul strălucitor al scriitorului, creează o atmosferă gogoliană specială, plină de fantezie poetică și viclenie. Cititorului i se pare că el însuși se numără printre ascultătorii sacristanului. Acest efect este obținut prin comentariile potrivite ale naratorului.

Personajul principal poveste – bunicul Maxim. Autorul o descrie cu amabila ironie. Acesta este un bătrân plin de viață, vesel și activ, căruia îi place să se laude, dansează atrăgător și nu se teme de diavolul însuși. Bunicului îi place foarte mult să asculte poveștile Chumaks. Își certa nepoții și îi cheamă „copii câine”, dar este limpede că bătrânul iubește bărbații. Și își bat joc de bunicul lor într-o manieră prietenoasă.

Un element important al poveștii este locul fermecat în sine. În timpul nostru s-ar numi o zonă anormală. Bunicul descoperă întâmplător "loc prost"în timp ce dansează. De îndată ce bătrânul ajunge la granița lui „Lângă patul de castraveți”, așa că picioarele nu mai dansează de la sine. Iar în interiorul locului fermecat se întâmplă lucruri ciudate cu spațiul și timpul, pe care bunicul le atribuie acțiunii spiritelor rele.

Tranziția dintre lumea reală și cea ireală este descrisă sub forma unui spațiu distorsionat. Reperele pe care bunicul le marchează singur în zona de anomalie nu apar în lumea reală. Pur și simplu nu găsește punctul din care sunt vizibile porumbirul preotului și aria grefierului.

Al naibii de loc are „propriul caracter”. Nu îi plac străinii, dar nu dăunează oaspeților neinvitați, ci doar îi sperie. Daune deosebite din cauza pătrunderii forțelor iraționale în lumea reală nici nu. Terenul din zona anormală pur și simplu nu produce culturi. Locul fermecat nu este contrariu să se joace cu bunicul. Fie nu îți permite să vii la el, în ciuda tuturor eforturilor tale, apoi deodată se deschide ușor. Zona anormală are multe mijloace neobișnuite în arsenalul său: vreme rea bruscă, dispariția lunii de pe cer, monștri. Frica îl obligă pe bătrân să-și abandoneze descoperirea pentru o vreme. Dar setea de profit se dovedește a fi mai puternică, așa că forțele din altă lume decid să-i dea o lecție bunicului. În ceaun, care se obținea cu atâta greutate într-un loc blestemat, nu erau bijuterii, dar „gunoaie, ceartă și rușine să spun ce este”.

După o astfel de știință, eroul poveștii a devenit foarte religios, a jurat că va face el însuși cu spiritele rele și i-a pedepsit pe toți cei dragi. Bunicul se răzbună în felul său pe diavolul care l-a păcălit atât de mult. Bătrânul îngrădește locul fermecat cu un gard și aruncă tot gunoiul din turnul de acolo.

Un astfel de final este firesc. Gogol arată că astfel de comori nu aduc bine. Bunicul primește nu o comoară ca recompensă, ci ridicol. Astfel, scriitorul afirmă ideea naturii iluzorii oricărei bogății dobândite prin muncă necinstită.

Pușkin, Herzen, Belinsky și alți contemporani ai lui Gogol au acceptat cu entuziasm Locul fermecat. Și astăzi cititorii cu un zâmbet și un mare interes se cufundă în lume uimitoare, unde domnește spiritul, poezia și fantezia, însuși sufletul oamenilor prinde viață.

„Locul fermecat”, un rezumat al poveștii lui Gogol
„Portret”, analiza poveștii lui Gogol, eseu
„Suflete moarte”, analiză a operei lui Gogol

Răspunsuri la manualele școlare

Această poveste anume nu s-ar putea întâmpla de fapt. Bunicul care păzește turnul împreună cu nepoții săi, Chumaks care au trecut cu mașina și s-au oprit să se odihnească, mama care a adus găluște la cină arată adevărat. Alte detalii despre gospodărie sunt, de asemenea, adevărate. Nu ar putea exista o lovitură uluitoare dintr-un loc în altul, care în viața obișnuită este imposibil de găsit, transformarea unui ciot în chipul unui monstru. Nasul unei păsări nu poate ciuguli un cazan și să spună separat de o pasăre, un cap de berbec nu poate behăi din vârful unui copac. Un urs nu poate vorbi. În această poveste, la o zi după prima dată, bunicul ajunge în același loc, iar acolo încă arde lumânarea. O lumânare nu poate arde atât de mult timp. În această poveste, realitatea se întâlnește cu fantezia.

Literatură și arte vizuale

Până la pagina 169

Luați în considerare ilustrațiile artistului M. Klodt pentru această lucrare. Așa ți-ai imaginat un loc fermecat? Încercați să desenați sau să descrieți verbal propria ilustrare a acestei povești.

Ilustrația de M. Klodt înfățișează un bunic lângă un ciot de copac cu ochi uriași. Locul fermecat mi se pare puțin diferit. În stânga este un munte negru uriaș atârnat, în dreapta este un gol, acolo zboară pietricele. În centru, o „față dezgustătoare” cu ochi roșiatici iese din spatele muntelui, scoate limba roșiatică și îl tachinează pe bunicul. Față de acest iepure, bunicul este mic și speriat.

Răzbunare îngrozitoare

Fonocrestomatie

Pagină 169

1. Ascultă vocea actorului citind descrierea Niprului. Este poezie sau proză? Cum se schimbă intonația actorului și culoarea emoțională a vocii sale odată cu schimbarea stării râului Nipru, despre care vorbește Gogol?
2. De ce ajunge sentimentul de anxietate transmis de actor punctul cel mai înaltînaintea cuvintelor: „...și din ea a ieșit un vrăjitor”?

1-2. Intonația actorului se schimbă odată cu modul în care se schimbă starea Niprului: în timp ce este liniștit și calm, naratorul conturează calm râul și natura din jurul lui, dar pe măsură ce apa începe să deranjeze, vântul se ridică, vocea actorului pierde și ea. pace: se ridică, apoi cade, apoi începe să citească mai repede. Cel mai înalt punct alarmant este atins atunci când apare vrăjitorul - cel mai teribil personaj din această imagine, singura creatură care nu se teme să fie lângă Nipru într-o noapte atât de groaznică.

Până la pagina 170

Gogol era interesat de teatru încă din liceu. Acest hobby l-a ajutat să-și scrie lucrările de parcă nu creatorul ar fi vorbit despre oameni, ci oamenii vorbesc în esență despre ei înșiși. Gogol descrie scena în detaliu și viu, ca un regizor care trebuie să aibă o idee bună despre ce este pe scenă. Scriitorul se transformă în proprii lui eroi. Ni se pare că sacristanul refuză în esență să-și spună povestea la început, iar mai târziu le reproșează ascultătorilor că sunt neatenți. Apoi, creatorul se transformă într-un bunic speriat și vorbește despre ceea ce a văzut și a simțit bunicul.

„Locul fermecat” este a patra și ultima poveste a celei de-a doua părți din „Serile la fermă lângă Dikanka” a lui Gogol. O povestește din nou diaconul bisericii locale, Foma Grigorievici. Personajul principal al poveștii este bunicul său, deja familiar cititorilor din povestea „Scrisoarea dispărută”.

Într-o vară, când Foma Grigorievici era încă un copil mic, bunicul său a plantat o grădină cu pepeni și pepeni verzi de-a lungul drumului și a vândut fructele din ea negustorilor care treceau. Într-o zi, vreo șase căruțe s-au oprit în grădină, în care călătoreau vechi prieteni ai bunicului meu. Încântat de întâlnire, bunicul și-a tratat bine vechii prieteni, apoi a început să danseze pentru a sărbători. Făcând, în ciuda bătrâneții sale, diverși genunchi complicati, a ajuns într-un loc lângă un pat de castraveți - și acolo picioarele bunicului său au devenit dintr-o dată ca lemnul și au încetat să-l mai servească. Întorcându-se înapoi, a accelerat din nou, dar în același loc a stat din nou ca sub o vrajă. Blestemul pe Satana, bunicul a auzit deodată pe cineva râzând în spatele lui. S-a uitat în jur și a văzut că nu era deloc acolo unde stătuse cu o clipă înainte, ci de cealaltă parte a satului său. Și nu mai era zi, ci noapte.

La distanță, bunicul a observat un mormânt. O lumânare a fulgerat brusc pe ea, urmată de alta. Potrivit legendei populare, astfel de lucruri s-au întâmplat în locurile în care erau îngropate comori. Bunicul era foarte fericit, dar nu avea la el nici cazma, nici lopata. Observând un loc cu o ramură mare de comori, bunicul s-a întors acasă.

A doua zi s-a dus cu o cazma sa sape dupa comori. S-a dovedit, însă, că locul pe care l-a observat nu arăta chiar la fel ca în ziua precedentă. Priveliștea împrejurimilor era diferită, iar bunicul nu găsea ramura pe care o lăsase ieri. Întorcându-se, s-a plimbat prin grădină până la locul fermecat unde nu putea dansa, în mânia lui a lovit pământul cu o cazma – și s-a trezit din nou la aceeași periferie a satului în care fusese cu o zi înainte. Acum arăta la fel ca atunci. Bunicul a văzut imediat mormântul de acolo și ramura a rămas pe el.

Bunicul a început să sape în căutarea comorii și în curând a dat peste un cazan în pământ. „Ah, draga mea, acolo ești!” - strigă bunicul, iar aceste cuvinte ale sale au fost repetate brusc în voci omenești de o pasăre care a zburat de nicăieri, un cap de berbec atârnând de un copac și un urs care mârâie. Din ciotul unui copac vecin a apărut o cană groaznică și, deodată, bunicul a părut să vadă o gaură adâncă în apropiere, iar în spatele lui un munte imens. Depășindu-și cumva frica, a scos din pământ ceaunul cu comoara, l-a apucat și a alergat cât a putut de repede. Din spate, cineva îi bate picioarele cu vergele...

Gogol „Locul fermecat”. Ilustrare

Între timp, în grădină, Toma, frații săi și mama lor, care veniseră să le hrănească cina, se întrebau: unde plecase din nou bunicul? După ce a adunat slopsurile într-o găleată, după cină, mama căuta unde să le toarne și, deodată, a văzut: o cadă se mișca spre ea, ca de la sine. Mama a crezut că băieții glumesc și a împroșcat panta în cadă, dar apoi s-a auzit un țipăt, iar în loc de cadă a văzut în fața ei un bunic udat, cu un ceaun mare în mâini. Totuși, în loc de aurul pe care bătrânul spera să-l găsească, erau gunoaie și certuri în ceaun...

Și oricât de mult au semănat mai târziu, scrie Gogol, acel loc fermecat din mijlocul grădinii, acolo nu a crescut nimic valoros. Ceva a apărut în acest loc pe care nici nu-l poți desluși: un pepene nu este un pepene, un dovleac nu este un dovleac, un castravete nu este un castravete... diavolul știe ce este!

Schițele din povestea lui Gogol „Locul fermecat” nu au supraviețuit, așa că data exactă a creării sale nu este cunoscută. Cel mai probabil a fost scris în 1830. Povestea „Locul fermecat” a fost inclusă în a doua carte a colecției „Serile la fermă lângă Dikanka”.

Lucrările din această colecție au o ierarhie complexă a naratorilor. Subtitlul ciclului indică faptul că „Serile la fermă lângă Dikanka” a fost publicat de un anumit apicultor Rudy Panko. Poveștile „Seara din ajunul lui Ivan Kupala”, „Scrisoarea dispărută” și „Locul fermecat” au fost spuse de sacristanul unei biserici. Această îndepărtare a autorului de la participantul la evenimente a permis lui Gogol să obțină un dublu efect. În primul rând, pentru a evita acuzațiile de a scrie „fabule”, și în al doilea rând, pentru a sublinia spiritul popular al poveștii.

Intriga povestirii se bazează într-adevăr pe tradițiile folclorului, care erau bine cunoscute scriitorului încă din copilărie. Poveștile despre „locuri blestemate” și comori sunt tipice pentru crearea de mituri a multor popoare. În legendele slave, comorile erau adesea căutate în cimitire. Mormântul dorit era indicat de o lumânare aprinsă brusc. Motivul de a transforma bogăția obținută rău în gunoi este, de asemenea, tradițional pentru poveștile populare.

Originalitatea povestirii se manifestă în limbajul strălucitor și bogat, care este presărat cu generozitate de cuvinte ucrainene: „Chumaks”. „kuren”. „baștan”. „băieți”. .. O descriere extrem de exactă a vieții populare, precum și umorul strălucitor al scriitorului, creează o atmosferă gogoliană specială, plină de fantezie poetică și viclenie. Cititorului i se pare că el însuși se numără printre ascultătorii sacristanului. Acest efect este obținut prin comentariile potrivite ale naratorului.

Personajul principal al poveștii este bunicul Maxim. Autorul o descrie cu amabila ironie. Acesta este un bătrân plin de viață, vesel și activ, căruia îi place să se laude, dansează atrăgător și nu se teme de diavolul însuși. Bunicului îi place foarte mult să asculte poveștile Chumaks. Își certa nepoții, numindu-i „copiii câinilor”. dar este limpede că bătrânul iubește bărbații. Și își bat joc de bunicul lor într-o manieră prietenoasă.

Un element important al poveștii este locul fermecat în sine. În vremea noastră s-ar numi o zonă anormală. Bunicul descoperă accidental un „loc rău” în timp ce dansează. De îndată ce bătrânul ajunge la granița lui „lângă patul de castraveți”. așa că picioarele încetează să danseze de la sine. Și în interiorul locului fermecat se întâmplă lucruri ciudate cu spațiul și timpul, pe care bunicul le atribuie acțiunii spiritelor rele.

Locul blestemat are „propriul său caracter”. Nu îi plac străinii, dar nu dăunează oaspeților neinvitați, ci doar îi sperie. De asemenea, nu există daune speciale din cauza pătrunderii forțelor iraționale în lumea reală. Terenul din zona anormală pur și simplu nu produce culturi. Locul fermecat nu este contrariu să se joace cu bunicul. Fie nu îți permite să vii la el, în ciuda tuturor eforturilor tale, apoi deodată se deschide ușor. Zona anormală are multe mijloace neobișnuite în arsenalul său: vreme rea bruscă, dispariția lunii de pe cer, monștri. Frica îl obligă pe bătrân să-și abandoneze descoperirea pentru o vreme. Dar setea de profit se dovedește a fi mai puternică, așa că forțele din altă lume decid să-i dea o lecție bunicului. În ceaun, care a fost obținut cu atâta dificultate într-un loc blestemat, nu erau bijuterii, ci „gunoaie, certuri și este păcat să spui ce este”.

Pușkin. Herzen, Belinsky și alți contemporani ai lui Gogol au acceptat cu entuziasm „Locul fermecat”. Și astăzi, cu un zâmbet și un mare interes, cititorii sunt cufundați într-o lume minunată în care domnește spiritul, poezia și fantezia, iar sufletul oamenilor prinde viață.

(2 evaluări, medie: 5.00 din 5)

Eseuri pe subiecte:

Când naratorul, bătrânul Thomas, era încă mic, bunicului său i s-a întâmplat o poveste neobișnuită. El susține că spiritele rele vor face pe oricine să leșine...
Nikolai Vasilevici Gogol l-a numit „ Suflete moarte” poezie, pentru că am vrut să conectez vocea autorului cu vocea naratorului liric însuși. Produsul nu este...
Vara mă relaxez cu bunica în sat. Sunt locuri foarte frumoase acolo, natură minunată. Îmi place să merg în pădure să culeg ciuperci...
În viață, fiecare persoană are locuri preferate la care se întoarce periodic, indiferent de angajarea și oportunitatea sa. am...