De ce este pedepsit romanul în roman? Romanul „Maestrul și Margareta”: ceea ce a criptat Bulgakov

„Maestrul și Margareta” este unul dintre cele mai misterioase romane din istorie, cercetătorii încă se luptă cu interpretarea lui. Vom oferi șapte chei acestei lucrări.

Farsa literara

De ce celebrul roman al lui Bulgakov se numește „Maestrul și Margareta” și despre ce este de fapt această carte? Se știe că ideea de creație i s-a născut autorului după fascinația sa pentru misticismul secolului al XIX-lea. Legende despre diavol, demonologie evreiască și creștină, tratate despre Dumnezeu - toate acestea sunt prezente în lucrare. Cele mai importante surse pe care autorul le-a consultat au fost lucrările „Istoria relațiilor dintre om și diavol” de Mihail Orlov și cartea lui Amfiteatrov „Diavolul în viața de zi cu zi, legendă și în literatura evului mediu”. După cum știți, Maestrul și Margarita au avut mai multe ediții.

Se spune că primul, la care a lucrat autorul în anii 1928-1929, nu avea nicio legătură nici cu Maestrul, nici cu Margarita, și se numea „Magicianul Negru”, „Jonglerul cu copita”. Adică, figura centrală și esența romanului a fost Diavolul - un fel de versiune rusă a lucrării „Faust”. Bulgakov a ars personal primul manuscris după ce piesa sa „Cabala Sfântului” a fost interzisă. Scriitorul a informat guvernul despre acest lucru: „Și eu personal, cu propriile mele mâini, am aruncat în sobă o ciornă de roman despre diavol!” A doua ediție a fost dedicată și îngerului căzut și a fost numită „Satana” sau „Marele Cancelar”. Margarita și Maestrul au apărut deja aici, iar Woland și-a dobândit alaiul. Dar doar al treilea manuscris și-a primit numele actual, pe care, de fapt, autorul nu l-a terminat niciodată.

Multe chipuri ale Woland

Prințul întunericului este poate cel mai popular personaj din The Master and Margarita. La o lectură superficială, cititorul are impresia că Woland este „dreptatea însăși”, un judecător care luptă împotriva viciilor umane și patronează dragostea și creativitatea. Unii chiar cred că Bulgakov l-a portretizat pe Stalin în această imagine! Woland este cu mai multe fațete și complex, așa cum se potrivește lui Ispititor. El este privit ca un Satan clasic, ceea ce autorul a intenționat în versiunile timpurii ale cărții, ca un nou Mesia, un Hristos reimaginat, a cărui venire este descrisă în roman.

De fapt, Woland nu este doar un diavol - are multe prototipuri. Acesta este zeul păgân suprem - Wotan printre vechii germani (Odin printre scandinavi), marele „magist” și contele francmason Cagliostro, care și-a amintit evenimentele de o mie de ani din trecut, a prezis viitorul și a avut o asemănare portret. spre Woland. Și acesta este „calul întunecat” Woland din Faust al lui Goethe, care este menționat în lucrare o singură dată, într-un episod care a fost ratat în traducerea rusă. Apropo, în Germania diavolul era numit „Vahland”. Amintiți-vă de episodul din roman când angajații nu-și pot aminti numele magicianului: „Poate Faland?”

Suita lui Satana

Așa cum o persoană nu poate exista fără umbră, tot așa și Woland nu este Woland fără alaiul său. Azazello, Behemoth și Koroviev-Fagot sunt instrumente ale dreptății diabolice, cei mai izbitori eroi ai romanului, care au în spate un trecut departe de a fi clar.

Să luăm, de exemplu, Azazello - „demonul deșertului fără apă, ucigașul de demoni”. Bulgakov a împrumutat această imagine din cărțile Vechiului Testament, unde acesta este numele îngerului căzut care i-a învățat pe oameni cum să facă arme și bijuterii. Datorită lui, femeile au stăpânit „arta lascivă” de a-și picta fețele. Prin urmare, Azazello este cel care îi dă crema Margaritei și o împinge pe „calea întunecată”. În roman, aceasta este mâna dreaptă a lui Woland, care efectuează „muncă murdară”. El îl ucide pe baronul Meigel și otrăvește pe îndrăgostiți. Esența sa este necorporală, răul absolut în forma sa cea mai pură.

Koroviev-Fagot este singura persoană din alaiul lui Woland. Nu este complet clar cine a devenit prototipul său, dar cercetătorii își au rădăcinile la zeul aztec Vitzliputzli, al cărui nume este menționat în conversația lui Berlioz cu Bezdomny. Acesta este zeul războiului, căruia i s-au făcut sacrificii și, conform legendelor despre Doctorul Faust, el este spiritul iadului și primul asistent al Satanei. Numele său, pronunțat neglijent de președintele MASSOLIT, este un semnal pentru apariția lui Woland.

Behemoth este un vârcolac și bufonul preferat al lui Woland, a cărui imagine provine din legendele despre demonul lăcomiei și fiara mitologică a Vechiului Testament. În studiul lui I. Ya Porfiryev „Poveștile apocrife despre persoane și evenimente din Vechiul Testament”, care îi era în mod clar familiar lui Bulgakov, a fost menționat monstrul marin Behemoth, care trăiește împreună cu Leviathan în deșertul invizibil „la est de grădina unde aleșii. și drepții au trăit.” Autorul a cules informații despre Behemoth și din povestea unei anume Anne Desange, care a trăit în secolul al XVII-lea și a fost stăpânită de șapte diavoli, printre care este menționat Behemoth, un demon din rangul Tronurilor. Acest demon a fost înfățișat ca un monstru cu cap, trunchi și colți de elefant. Mâinile lui erau umane, iar burta lui uriașă, coada scurtă și picioarele groase din spate erau ca ale unui hipopotam, ceea ce îi amintea de numele său.

Regina Neagră Margot

Margarita este adesea considerată un model de feminitate, un fel de „Tatyana a secolului al XX-lea” a lui Pușkin. Dar prototipul „Reginei Margot” nu era în mod clar o fată modestă din interiorul Rusiei. Pe lângă asemănarea evidentă a eroinei cu ultima soție a scriitorului, romanul subliniază legătura Margaritei cu două regine franceze. Prima este aceeași „Regina Margot”, soția lui Henric al IV-lea, a cărui nuntă s-a transformat în sângeroasa Noapte a Sfântului Bartolomeu. Acest eveniment este menționat în drumul spre Marele Bal al lui Satan. Bărbatul gras, care a recunoscut-o pe Margarita, o numește „regina strălucitoare Margot” și bolborosește „câteva prostii despre nunta sângeroasă a prietenului său din Paris, Hessar”. Gessar este editorul parizian al corespondenței Margueritei Valois, pe care Bulgakov a făcut-o participant la Noaptea Sf. Bartolomeu. În imaginea eroinei se vede și o altă regină - Margarita din Navarra, care a fost una dintre primele scriitoare franceze, autoarea celebrului „Heptameron”. Ambele doamne au patronat scriitori și poeți, Margarita lui Bulgakov își iubește scriitorul genial - Maestrul.

Moscova – Yershalaim

Unul dintre cele mai interesante mistere ale Maestrului și Margaritei este momentul în care au loc evenimentele. Nu există o singură dată absolută în roman de la care să se poată număra. Acțiunea datează din Săptămâna Mare de la 1 la 7 mai 1929. Această datare oferă o paralelă cu lumea „Capitolelor Pilat”, care a avut loc la Yershalaim în anul 29 sau 30 în timpul săptămânii care a devenit mai târziu Săptămâna Mare. „Aceeași vreme apocaliptică stă peste Moscova în 1929 și Yershalaim pe 29, același întuneric se apropie de orașul păcatului ca un zid de furtună, aceeași lună plină de Paște inundă aleile Vechiului Testament Yershalaim și Noul Testament Moscova.” În prima parte a romanului, ambele aceste povești se dezvoltă în paralel, în a doua, din ce în ce mai împletite, până la urmă se contopesc împreună, căpătând integritate și trecând din lumea noastră în lumea cealaltă.

Influența lui Gustav Meyrink

Ideile lui Gustav Meyrink, ale cărui lucrări au apărut în Rusia la începutul secolului al XX-lea, au avut un impact imens asupra lui Bulgakov. În romanul expresionistului austriac „Golemul”, personajul principal, maestrul Anastasius Pernat, în final este reunit cu iubita sa Miriam „la zidul ultimului felinar”, la granița lumilor reale și a celei de altă lume. Legătura cu Maestrul și Margarita este evidentă. Să ne amintim celebrul aforism al romanului lui Bulgakov: „Manuscrisele nu ard”. Cel mai probabil, se întoarce la „Dominicanul alb”, unde se spune: „Da, desigur, adevărul nu arde și nu poate fi călcat în picioare”. Vorbește și despre inscripția de deasupra altarului, din cauza căreia cade icoana Maicii Domnului. La fel ca manuscrisul ars al maestrului, reînviind Woland din uitare, care restabilește adevărata poveste a lui Yeshua, inscripția simbolizează legătura adevărului nu numai cu Dumnezeu, ci și cu diavolul.

În „Maestrul și Margarita”, ca și în „Dominicanul alb” al lui Meyrink, principalul lucru pentru eroi nu este scopul, ci procesul călătoriei în sine - dezvoltarea. Dar sensul acestei căi este diferit pentru scriitori. Gustav, ca și eroii săi, a căutat-o în începutul său creator, Bulgakov s-a străduit să atingă un anumit absolut „ezoteric”, esența universului.

Ultimul manuscris

Ultima ediție a romanului, care a ajuns ulterior la cititor, a început în 1937. Autorul a continuat să lucreze cu ea până la moartea sa. De ce nu a putut termina cartea pe care o scria de o duzină de ani? Poate credea că nu era suficient de informat cu privire la problema pe care o aborda și înțelegerea demonologiei evreiești și a textelor creștine timpurii era amatorică? Oricum ar fi, romanul practic a „suge” viața autorului. Ultima corectare pe care a făcut-o la 13 februarie 1940 a fost fraza Margaretei: „Deci asta înseamnă că scriitorii merg după sicriu?” O lună mai târziu a murit. Ultimele cuvinte ale lui Bulgakov adresate romanului au fost: „Ca să știe, ca să știe...”.

Romanul „Maestrul și Margareta” este împărțit în trei povești diferite, dar împletite: evenimente care au loc la Moscova, inclusiv aventurile creaturilor lui Satan; evenimente legate de răstignirea lui Yeshua Ha-Norzi sau Isus Hristos în secolul I în Yershalaim și povestea de dragoste a Maestrului și a Margaretei. Toate cele trei povești sunt spuse de miercuri până în noaptea de sâmbătă până duminică din Săptămâna Mare.

Prima parte

miercuri

Mihail Aleksandrovici Berlioz, o figură importantă a literaturii, președintele consiliului de administrație al uneia dintre cele mai mari asociații literare din Moscova, numită pe scurt Massolit, și Ivan Nikolaevici Ponyrev, poet care scrie sub pseudonimul Bezdomny, se întâlnesc la Iazurile Patriarhului pentru a discuta poezia care Ivan trebuia să scrie pentru Berlioz. Berlioz a vrut ca Ivan să rescrie poezia, pentru că... a crezut că Isus a fost prezentat prea realist în poem. Berlioz a explicat de ce crede că Isus nu a existat niciodată, dându-i lui Ivan o lecție de istorie religioasă. Un timp mai târziu, Berlioz a fost întrerupt de un bărbat mistic, profesorul Woland, care l-a asigurat că Isus există cu adevărat. Când Berlioz a început să protesteze, Woland a început să spună povestea lui Ponțiu Pilat, fără a uita să-i spună lui Berlioz că capul îi va fi tăiat de un membru al Komsomolului în seara aceleiași zile.

Povestea se mută la Yershalaim (Ierusalim), unde Pilat ia în considerare cazul lui Yeshua Ha-Norzi (Iisus din Nazaret). Yeshua este acuzat că a incitat oamenii să ardă Templul din Ierusalim și să reziste împăratului Tiberiu. Pilat trebuie să-l judece, iar Yeshua este condamnat la moarte.

Acțiunea revine din nou la Moscova. Berlioz este decapitat în momentul în care părăsea Iazurile Patriarhului. A alunecat pe ulei de floarea soarelui vărsat și a fost aruncat pe șinele tramvaiului. Ivan și-a amintit de predicția ciudatului profesor și a încercat să-l urmeze pe Woland și pe tovarășii săi fatali - regentul Koroviev și uriașa pisică neagră Behemoth - pe străzile Moscovei, dar fără rezultat. În timpul acestei vânătoare prin Spiridonovka, Poarta Nikitsky, strada Kropotkinskaya și Ostozhenka, el a creat iadul în apartament și a încheiat vânătoarea „pe treptele de granit ale amfiteatrului râului Moscova”. Dar cei trei au dispărut. S-a dezbracat pentru a continua cautarea in apa. Când a încetat să mai încerce, a descoperit că hainele i-au fost furate. Tot ce a mai rămas au fost pantaloni lungi cu dungi și un hanorac rupt.

Dintr-un motiv inexplicabil, Ivan a crezut că profesorul ar trebui să fie în Casa Griboedov, care a aparținut lui Massolit. Îndreptându-se acolo, și având în vedere că alerga în pantaloni lungi, el a încercat să pătrundă mai adânc în misterioasa rețea de alei. Ivan a încercat să dea o explicație logică scriitorilor pentru hainele sale ciudate, spunând povestea zilei, dar a fost legat și dus la spitalul de psihiatrie al doctorului Stravinsky.

joi

Styopa Likhodeev, care locuia în același apartament cu Berlioz - apartamentul nr. 50 de pe strada Sadovaya - și era directorul Teatrului de Soiuri, a ajuns la concluzia că era deja dimineață și l-a văzut pe Woland așteptându-l. Apartamentul nr. 50 a fost numit „apartamentul diavolului” pentru că foștii proprietari au dispărut în mod misterios.

Woland ia amintit lui Likhodeev că a promis că va organiza 7 spectacole de magie neagră în teatrul său. Lihodeev nu-și amintea un astfel de acord. Dar Woland i-a arătat contractul cu semnătura lui. Se pare că Woland manipulează situația, dar Likhodeev este legat de acord. Când Lihodeev și-a dat seama că trebuie să permită moartea lui Woland în teatrul său, Woland l-a prezentat alaiului său - Behemoth, Koroviev și micuțul cu părul roșcat de foc Azazello - și a spus că vor avea nevoie de apartamentul nr. 50. Woland și însoțitorii săi nu au avut nevoie. ca oameni precum Styopa Likhodeev. Oamenii ca el care ocupă funcții înalte sunt niște ticăloși pentru ei. „Conduce în zadar o mașină emisă de guvern!” pisica bârfă, mesteca ciuperci. „Și această suită are nevoie de spațiu”, a continuat Woland, „deci unii dintre noi sunt de prisos aici, în apartament. Și mi se pare că acest în plus ești tu!”

O secundă mai târziu, Styopa s-a trezit departe de acest loc, în Ialta. Directorul financiar al Variety, Grigori Danilovici Rimski, și administratorul Ivan Savelyevich Varenukha, au descoperit că directorul lor a dispărut, în timp ce echipa lui Satan a creat haos complet în clădirea de pe strada Sadovaya. Președintele lacom al asociației de locuințe a clădirii, Nikanor Ivanovich Bosoy, s-a dovedit a fi un iubitor de valută și a fost arestat de poliție pentru asta. Ivan Savelyevich Varenukha, după o lungă corespondență telegrafică de la Ialta, a stabilit locația lui Styopa Likhodeev. În același timp, a încercat, cu ajutorul altora, să determine identitatea misteriosului profesor Woland. Pentru a ocoli întrebările dificile ale lui Varenukha, Woland a trimis o nouă creatură demonică - Gella, „o fată complet goală, cu părul roșu, cu ochi fosforescenți strălucitori”. „Lasă-mă să te sărut”, a spus fata tandru. Apoi Varenukha a leșinat și nu a simțit sărutul.”

La Teatrul de Soiuri, Woland și asistenții săi au organizat un spectacol de magie neagră, la care animatorul Georgy Bengalsky a fost decapitat. Mai târziu, doamnele de la teatru și-au putut satisface pe deplin dorințele venite din adâncul inimii primind gratuit haine și bijuterii luxoase, ceea ce a dus la un spectacol haotic și zgomotos în care chervoneții - „Doamne, adevărat! Chervonetsy!” - a căzut ca un vârtej asupra publicului și în care oaspetele de onoare Arkadi Apollonovich Sempleyarov, președintele Comisiei de acustică a teatrelor din Moscova, în prezența soției sale, a fost expus în public ca un soț infidel. Pe scurt: „în Variety, după toate acestea, a început ceva ca un pandemoniu babilonian”.

Între timp, întorcându-se la spital, Ivan întâlnește un pacient care stă întins în camera alăturată. Ne este prezentat eroul romanului - Maestrul. Ivan îi spune ce s-a întâmplat în ultimele zile, iar Maestrul crede că este vorba despre aventurile diavolului. Apoi Maestrul îi spune povestea lui Ivan. Maestrul a fost istoric (aceeași profesie pe care o va alege Ivan la sfârșitul povestirii), dar după ce a câștigat o sută de mii de ruble cu un împrumut intern de stat, și-a părăsit slujba pentru a scrie o carte. Într-o zi a cunoscut-o pe Margarita și s-a îndrăgostit nesăbuit de ea. Când a trimis cartea la editura, a fost întrebat cine l-a inspirat să scrie despre un subiect atât de ciudat. Cartea nu a fost acceptată pentru publicare. Chiar dacă nu a fost niciodată publicată, criticii din ziare au început să atace cartea și autorul ei. Criticul Latunsky a fost deosebit de nemiloasă. Într-un acces de nebunie, Maestrul și-a închipuit că caracatița intra în camera lui „deodată i s-a părut că întunericul de toamnă va strânge paharul, va turna în cameră și se va sufoca în el, ca în cerneală; ” Și Maestrul și-a ars cartea. Margarita a rămas calmă și a acceptat acest lucru, dar Maestrul, convins că este bolnav în stadiu terminal, a mers la spital. Era aici de 4 luni și nu a mai văzut-o pe Margarita.

La Balul lui Satan, soarta lui viitoare a fost determinată de Woland conform teoriei că fiecare va fi dat conform credinței sale... Berlioz apare în fața noastră la bal sub forma propriului cap tăiat. Ulterior, capul a fost transformat într-un vas în formă de craniu pe un picior de aur, cu ochi de smarald și dinți de perla....capacul craniului era articulat. În această cupă, spiritul lui Berlioz a găsit uitarea.

Ivan Nikolaevici Bezdomny

Poet, membru al MASSOLIT. Numele real este Ponyrev. A scris o poezie antireligioasă, unul dintre primii eroi (împreună cu Berlioz) care i-a cunoscut pe Koroviev și Woland. A ajuns într-o clinică pentru bolnavi mintal și a fost și primul care l-a întâlnit pe Maestrul. Apoi și-a revenit, a încetat să mai studieze poezia și a devenit profesor la Institutul de Istorie și Filosofie.

Stepan Bogdanovich Lihodeev

Director al Teatrului de Soiuri, vecinul lui Berlioz, locuiește și el într-un „apartament prost” pe Sadovaya. Un leneș, un afemeiat și un bețiv.

Din cauza „inconsecvenței oficiale”, a fost teleportat la Yalta de către acoliții lui Woland.

Nikanor Ivanovici Bosoy

Președinte al asociației de locuințe de pe strada Sadovaya, unde s-a stabilit Woland în timpul șederii sale la Moscova. Jaden, cu o zi înainte, a comis furtul de fonduri din casa de marcat a asociației locative.

Koroviev a încheiat un contract de închiriere temporară cu el și i-a dat mită, care, după cum a declarat ulterior președintele, „s-a târât ea însăși în servieta lui”. Apoi, Koroviev, la ordinul lui Woland, a transformat rublele transferate în dolari și, în numele unuia dintre vecini, a raportat moneda ascunsă la NKVD.

Încercând să se justifice cumva, Bosoy a recunoscut luarea de mită și a raportat infracțiuni similare din partea asistenților săi, ceea ce a dus la arestarea tuturor membrilor asociației locative. Datorită comportamentului său ulterior în timpul interogatoriului, a fost trimis la un spital de psihiatrie, unde a fost bântuit de coșmaruri asociate cu cererile de a preda moneda existentă.

Ivan Saveleevici Varenukha

Administrator al Teatrului de Varietate. El a căzut în ghearele bandei lui Woland când ducea la NKVD un tipărit al corespondenței cu Likhodeev, care ajunsese la Ialta. Ca pedeapsă pentru „minciuni și grosolănie la telefon”, el a fost transformat de Gella într-un ghid de vampiri. După minge, a fost transformat înapoi în om și eliberat. După finalizarea tuturor evenimentelor descrise în roman, Varenukha a devenit o persoană mai bună, mai politicoasă și mai cinstită.

Fapt interesant: pedeapsa lui Varenukha a fost o „inițiativă privată” a lui Azazello și Behemoth.

Grigori Danilovici Rimski

Director financiar al Teatrului de Varietate. A fost atât de șocat de atacul lui Gella asupra lui împreună cu prietenul său Varenukha, încât a devenit complet gri și apoi a ales să fugă din Moscova. În timpul interogatoriului NKVD, el a cerut o „celulă blindată” pentru sine.

Georges Bengalsky

Animator al Teatrului de Varietate. A fost aspru pedepsit de alaiul lui Woland – i s-a rupt capul – pentru comentariile nefericite pe care le-a făcut în timpul spectacolului. După ce și-a întors capul la locul său, nu și-a putut veni în fire și a fost dus la clinica profesorului Stravinsky. Figura lui Bengalsky este una dintre multele figuri satirice al căror scop este să critice societatea sovietică.

Vasili Stepanovici Lastochkin

Contabil la Variety. În timp ce predam casa de marcat, am descoperit urme ale prezenței alaiului lui Woland în instituțiile în care el vizitase. În timp ce preda casa de marcat, a descoperit pe neașteptate că banii s-au transformat în diverse valute, pentru care a fost arestat.

În capitolele din Moscova din romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”, directorul financiar al Varietății Moscove Rimsky, Grigori Danilovici, este prezentat printre personajele minore care au fost pedepsite de Woland și alaiul său pentru păcate minore și majore. Evenimentele care i s-au întâmplat în câteva zile nu i-au schimbat doar aspectul dincolo de recunoaștere, ci și întreaga viață în general.

Rimski a fost cel care aproape a murit în propriul său birou, administratorul teatrului Varenukha, transformat într-un vampir. Și înainte de asta, Rimski a experimentat stresul asociat cu mișcarea mistică bruscă a lui Styopa Likhodeev la Ialta și cu sesiunea scandaloasă a lui Woland și a alaiului său pe scena teatrului.

Cu părul cărunt ca zăpada, dar viu, datorită cocoșului, care a anunțat zorii cu trei corbi și l-a salvat de spiritele rele, Rimsky a fugit din Spectacolul de Soiuri, pentru a nu se mai întoarce niciodată la el.

Experiența l-a transformat pe Rimsky într-un bătrân decrepit cu capul clătinând. Nici măcar tratamentul în clinică, și apoi în Kislovodsk, nu l-a ajutat: Rimsky nu a îndrăznit să continue să lucreze în vechiul său loc, în poziția anterioară în care au avut loc evenimentele fatale. Rimsky și-a trimis chiar și scrisoarea de demisie pentru a fi dusă soției sale, astfel încât el însuși să nu mai participe la Variety.

Adevărat, Rimski nu a putut să se rupă complet de sfera teatrală: noul său loc de muncă a fost teatrul de păpuși pentru copii din Zamoskvorechye.

În ciuda faptului că Rimsky a fost martor și a participat la evenimente uimitoare și fantastice, chiar și într-o situație stresantă a încercat să-și mențină calmul și gândirea logică. Deși a ajuns într-o stare de nebunie completă, a avut totuși puterea să evadeze de la Moscova la Leningrad și să se ascundă acolo în garderoba camerei Hotelului Astoria.

Spre deosebire de alți eroi, Rimski a avut destul bun simț, când poliția l-a returnat sub pază la Moscova cu trenul Leningrad, ca să nu admită că a devenit victima unui atac al spiritelor rele. Rimsky nu a spus adevărul nici despre Gella la fereastră, nici despre vampirul pistoler Varenukha, care aproape i-a provocat moartea. Deși arăta ca un bătrân tulburat mintal, a cerut să fie închis într-o celulă blindată, dar s-a încăpățânat în versiunea în care a plecat la Leningrad pur și simplu pentru că se simțea rău. Aparent, experiența i-a spus lui Rimsky că nu i-ar crede povestea și că în cele din urmă îl vor considera nebun.

Înainte de apariția lui Woland și a urmașii lui, Rimsky s-a arătat ca o persoană cu perspicacitate pentru afaceri, sensibilitate ca un seismograf, a acționat și a vorbit inteligent, ceea ce a fost recunoscut de cei din jur. Dar și-a folosit abilitățile analitice și talentele numai în folosul său: tocmai de aceea a fost pedepsit.

Imaginea lui Grigoriev Rimsky

Rimsky reprezintă imaginea unui om de orice natură, prin el Bulgakov descrie modul în care o persoană simplă se confruntă cu necunoscutul și teribilul. Descrierea de către autor a întregului ciclu al unui astfel de „impact” este caracteristică, adică Bulgakov ne prezintă etapele înainte - în perioada - după.

Înainte de a-l întâlni pe Woland, Rimsky este un simplu director financiar al Variety, care visează la lucruri simple, cum ar fi demiterea și promovarea lui Likhodeev. Este un familist, are o voce și o privire neplăcută. Sunt mulți ca el, el este tipic și de obicei neplăcut.

În timpul întâlnirii cu Woland, el cedează cu ușurință influenței sale și scrie o sumă mare de plată pentru spectacole, dar în același timp își dă seama aproape imediat că ceva nu este în regulă. Woland are un efect copleșitor asupra lui, iar după spectacol, Rimsky începe imediat să-și schimbe aspectul într-o direcție negativă. Apoteoza acestei interacțiuni cu forțele întunecate este vizita lui Gella și a convertitului Varenukha, doar printr-o minune Rimsky reușește să evite ceva în neregulă, iar în aceasta, poate, autorul oferă un fel de intervenție divină care protejează chiar și omul de rând.

Ulterior, Rimsky se dovedește a fi complet gri și ajunge la complexe mentale. Vede ceva incredibil, dar se întoarce la poliție și cere o cameră blindată - ironia autorului, care desenează un personaj care vrea să se protejeze de diavol cu pereți.

Drept urmare, Rimsky a primit tratament la o stațiune și a uitat ce s-a întâmplat ca un vis urât. Destul de amuzant, nu se teme de diavol, ci de Variety, adică se bazează pur și simplu pe propria experiență și până la urmă nu a înțeles nimic cu adevărat.

El continuă să lucreze în specialitatea sa, dar acum doar la un alt loc de muncă în teatrul de păpuși, unde își va continua existența filistenă și nedescrisă.

Acest personaj Bulgakov distinge probabil și un om simplu de pe stradă de un credincios sau pur și simplu o persoană care gândește și caută. Un credincios realizează binele și răul acestei lumi, învață lecții pentru omul obișnuit, chiar și diavolul întrupat nu aduce nimic special în afară de frică și entuziasm;

3 eșantion

Rimsky face parte din lista personalităților minore din această lucrare a lui Bulgakov. Woland l-a pedepsit pentru infracțiunile sale împreună cu alaiul său. În doar o perioadă scurtă de timp, el s-a schimbat dincolo de recunoaștere. Și nu numai din exterior, ci și principiul său de existență s-a schimbat.

A lucrat ca director financiar la Moscova, la Variety. Rimski aproape că și-a luat rămas bun de la viață când administratorul Varenukha s-a furișat în biroul său. Faptul este că Varenukha a fost transformat într-un vampir și l-a atacat pe Rimski. Dar înainte de acest incident, eroul a trăit un eveniment din care aproape că a luat-o razna. Și totul pentru că Styopa Likhodeev a ajuns în mod misterios la Ialta.

Rimski a fugit din teatru cu Varenukha, datorită cântării cocoșului de trei ori. Grigori Danilovici era atât de speriat de tot ceea ce trăise, încât chiar a devenit gri. Din acel moment, și-a spus că nu se va mai întoarce niciodată în acest loc acum blestemat. După aceasta, Rimski a început să arate ca un bătrân, cu membrele tremurânde. Nici un tratament în spital nu l-a ajutat. Nici măcar o vacanță la Kislovodsk nu a ajutat la ștergerea din memoria lui Grigory evenimentele teribile care s-au întâmplat la Variety. Când era pe punctul de a renunța, și-a trimis soția să-și ia carnetul de concediu. El însuși nu și-ar dori să mai viziteze acolo niciodată.

Apoi a început să lucreze în Zamoskvorechye, din nou la teatru. Așa că Rimski nu a putut să renunțe complet la profesia sa. Cu toate acestea, chiar și ținând cont de faptul că Grigore a trăit evenimente groaznice, el a încercat totuși tot posibilul să rămână calm în orice situație. În cele din urmă, a devenit o persoană complet anormală, dar a reușit totuși să părăsească Moscova pentru Leningrad. Acolo s-a ascuns în siguranță, după cum i se părea, într-un hotel numit „Astoria”, urcând într-un dulap din cameră.

Cu toate acestea, poliția l-a găsit și l-a trimis înapoi la Moscova. Ceea ce l-a deosebit de celelalte personaje a fost faptul că a fost suficient de deștept încât să nu spună poliției că a fost atacat de spirite rele. Nu avea de gând să vorbească despre Gella, pe care a văzut-o pe fereastră, sau despre incidentul cu Varenukha. Întrebat de ce a plecat, el a răspuns că se simte rău. Știa că, dacă vorbește despre ceea ce s-a întâmplat, cu siguranță va fi confundat cu un nebun.

A fost pedepsit pentru că și-a folosit abilitățile numai în beneficiul său.

Cât de invidiat-am pe prietena mea că are o soră! Ne plimbam uneori cu ea și o luam de la grădiniță. Îmi doream foarte mult să am o soră mai mică.

Eseu Cum a supraviețuit Vasyutka în taiga bazat pe povestea Lacul Vasyutkino, clasa a V-a

În povestea lui V.P Astafiev vorbim despre băiatul Vasyutka. Era dintr-o familie de pescari. Era august, pescarii s-au stabilit pe malul Yenisei. Vasyutka era plictisit și aștepta începutul anului școlar.

Viața lui Evgeny Onegin în sat

Viața personajului principal în sat este al doilea capitol al marii opere a autorului. Aici, foarte profund, se dezvăluie sufletul și caracterul eroului. După ce a primit o moștenire uriașă, Evgeny Onegin a fost ridicat în spirit și s-a simțit foarte energic

Scriitorul, autorul romanului despre Ponțiu Pilat, este un om neadaptat epocii în care trăiește, și condus la disperare de persecuțiile colegilor care i-au criticat cu cruzime opera. Nicăieri în roman nu sunt menționate numele și prenumele lui, când a fost întrebat direct despre asta, el a refuzat întotdeauna să se prezinte, spunând: „Să nu vorbim despre asta”. Cunoscut doar sub porecla „Maestrul”, dat de Margarita. Se consideră nedemn de o astfel de poreclă, considerând-o un capriciu al iubitei sale. Un maestru este o persoană care a obținut cel mai mare succes în orice activitate, motiv pentru care este respins de mulțime, care nu sunt în stare să-și aprecieze talentul și abilitățile. Maestrul, personajul principal al romanului, scrie un roman despre Yeshua (Isus) și Pilat. Maestrul scrie un roman în felul său, interpretând evenimentele Evangheliei, fără miracole și puterea harului - ca Tolstoi. Maestrul a comunicat cu Woland - Satana, martor, potrivit lui, la evenimentele descrise în roman.

„Din balcon, un bărbat bărbierit, cu părul negru, în vârstă de aproximativ 38 de ani, cu nasul ascuțit, ochii îngrijorați și un smoc de păr atârnându-i peste frunte, a privit cu precauție în cameră.”

Satan, care a vizitat Moscova sub pretextul unui profesor străin de magie neagră, un „istoric”. La prima sa apariție (în romanul Maestrul și Margareta), este povestit primul capitol din roman (despre Yeshua și Pilat).

Fagot (Koroviev)

Unul dintre personajele din anturajul lui Satan, purtând mereu haine ridicole în carouri și pince-nez cu un pahar crăpat și unul lipsă. În adevărata sa formă, el se dovedește a fi un cavaler, forțat să plătească cu o ședere permanentă în urma lui Satan pentru un joc de cuvinte prost pe care l-a făcut cândva despre lumină și întuneric.

Numele de familie al eroului a fost găsit în povestea lui F. M. Dostoievski „Satul Stepanchikovo și locuitorii săi”, unde există un personaj pe nume Korovkin, foarte asemănător cu Koroviev al nostru. Al doilea nume provine de la numele instrumentului muzical fagot, inventat de un călugăr italian. Koroviev-Fagot are unele asemănări cu fagotul - un tub lung și subțire pliat în trei. Personajul lui Bulgakov este slab, înalt și într-un servilism imaginar, se pare, gata să se plieze de trei ori în fața interlocutorului său (pentru a-i face apoi rău calm).

În imaginea lui Koroviev (și tovarășul său constant Behemoth), tradițiile culturii populare ale râsului sunt puternice, aceleași personaje păstrează o strânsă legătură genetică cu eroii picaro (rogăii) din literatura mondială.

Un membru al alaiului lui Satan, un ucigaș de demoni cu o înfățișare respingătoare. Prototipul acestui personaj a fost îngerul căzut Azazel (în credințele evreiești - care a devenit ulterior demonul deșertului), menționat în cartea apocrifă a lui Enoh - unul dintre îngerii ale căror acțiuni pe pământ au provocat mânia lui Dumnezeu și a Potopului.

Un personaj din alaiul lui Satan, un spirit jucăuș și neliniştit, care apare fie sub forma unei pisici uriașe care se plimbă pe picioarele din spate, fie sub forma unui cetățean plinuț a cărui fizionomie seamănă cu o pisică. Prototipul acestui personaj este demonul cu același nume Behemoth, un demon al lăcomiei și desfrânării care ar putea lua formele multor animale mari. În adevărata sa formă, Behemoth se dovedește a fi un tânăr slab, un pagin demon. Dar, de fapt, prototipul pisicii Behemoth a fost câinele negru mare al lui Bulgakov, al cărui nume era Behemoth. Și acest câine era foarte inteligent. De exemplu: când Bulgakov a sărbătorit Anul Nou împreună cu soția sa, după clopoțeii, câinele său a lătrat de 12 ori, deși nimeni nu l-a învățat asta.

O vrăjitoare și un vampir din alaiul lui Satan, care și-a confundat toți vizitatorii umani cu obiceiul ei de a nu purta practic nimic. Frumusețea corpului ei este stricat doar de cicatricea de pe gât. În alai, Wolanda joacă rolul unei servitoare.

Președinte MASSOLIT, scriitor, persoană bine citită, educată și sceptică cu privire la orice. A locuit într-un „apartament prost” pe Sadovaya, 302 bis, unde Woland s-a stabilit mai târziu în timpul șederii sale la Moscova. A murit, fără să creadă predicția lui Woland despre moartea sa subită, făcută cu puțin timp înainte.

Poet, membru al MASSOLIT. A scris o poezie antireligioasă, unul dintre primii eroi (împreună cu Berlioz) care l-a întâlnit pe Woland. A ajuns într-o clinică pentru bolnavi mintal și a fost și primul care l-a întâlnit pe Maestrul.

Stepan Bogdanovich Lihodeev

Director al Teatrului de Soiuri, vecinul lui Berlioz, locuiește și el într-un „apartament prost” pe Sadovaya. Un leneș, un afemeiat și un bețiv. Din cauza „inconsecvenței oficiale”, a fost teleportat la Yalta de către acoliții lui Woland.

Nikanor Ivanovici Bosoy

Koroviev a încheiat un acord cu el pentru o închiriere temporară de locuințe și a dat mită, care, după cum a susținut mai târziu președintele, „s-a strecurat în servietă”. Apoi, Koroviev, la ordinul lui Woland, a transformat rublele transferate în dolari și, în numele unuia dintre vecini, a raportat moneda ascunsă la NKVD. Încercând să se justifice cumva, Bosoy a recunoscut luarea de mită și a raportat infracțiuni similare din partea asistenților săi, ceea ce a dus la arestarea tuturor membrilor asociației locative. Datorită comportamentului său suplimentar în timpul interogatoriului, a fost trimis într-un azil de nebuni, unde a fost bântuit de coșmaruri asociate cu cererile de a-și preda moneda existentă.

Ivan Saveleevici Varenukha

Fapt interesant: pedeapsa lui Varenukha a fost o „inițiativă privată” a lui Azazello și Behemoth

Grigori Danilovici Rimski

Director financiar al Teatrului de Varietate. A fost atât de șocat de atacul lui Gella asupra lui împreună cu prietenul său Varenukha, încât a ales să fugă din Moscova. În timpul interogatoriului NKVD, el a cerut o „celulă blindată” pentru sine.

Georges Bengalsky

Vasili Stepanovici Lastochkin

Contabil la Variety. În timp ce predam casa de marcat, am descoperit urme ale prezenței alaiului lui Woland în instituțiile în care el vizitase. În timp ce predau casa de marcat, am descoperit brusc că banii s-au transformat în diverse valute.

Prohor Petrovici

Președinte al comisiei de divertisment a Teatrului de Soiuri. Pisica Behemoth l-a răpit temporar, lăsându-l să stea la locul de muncă cu costumul gol.

Maximilian Andreevici Poplavski

Unchiul de la Kiev al lui Mihail Alexandrovici Berlioz, care visa să locuiască la Moscova, putea măcar să cumpere apartament Kiev A fost invitat la Moscova la înmormântare chiar de Woland, cu toate acestea, la sosire, a fost preocupat nu atât de moartea nepotului său, cât de spațiul de locuit rămas de la defunct. El a fost dat afară de alaiul lui Woland cu instrucțiuni să se întoarcă înapoi la Kiev.

Andrei Fokici Sokov

Un barman la Teatrul de Soiuri, criticat de Woland pentru calitatea proastă a mâncării servite în bufet. El a acumulat peste 249 de mii de ruble din achiziționarea de produse „proaspete” și alte abuzuri ale poziției oficiale. A primit și de la Woland un mesaj despre moartea sa subită, pe care, spre deosebire de Berlioz, a crezut-o și a luat toate măsurile pentru a o preveni – ceea ce, desigur, nu l-a ajutat.

Nikolai Ivanovici

Vecina Margaritei de la etajul de jos. El a fost transformat de menajera Margaritei, Natasha, într-un porc și în această formă a fost „adus ca un vehicul” la balul lui Satan.

Menajera Margaritei, care la cererea ei s-a transformat într-o vrăjitoare în timpul vizitei lui Woland la Moscova.

Aloisy Mogarych

O cunoștință a Maestrului, care a scris un denunț fals împotriva lui pentru a-și însuși spațiul de locuit. A fost dat afară din noul său apartament de banda lui Woland. După proces, Wolanda a lăsat Moscova inconștientă, dar, trezindu-se undeva lângă Vyatka, s-a întors. L-a înlocuit pe Rimsky ca director financiar al Teatrului de Soiuri. Activitățile lui Mogarych în această poziție au provocat un mare chin pentru Varenukha.

Speculator profesionist. Ea a spart o sticlă de ulei de floarea soarelui pe șinele tramvaiului, ceea ce a fost cauza morții lui Berlioz. Printr-o coincidență ciudată, el locuiește lângă un „apartament prost”.

Un păcătos invitat la balul lui Woland. Odată a sugrumat un copil nedorit cu o batistă și a îngropat-o, fapt pentru care suferă un anumit fel de pedeapsă - în fiecare dimineață ei aduc invariabil chiar această batistă la patul ei (indiferent cum a încercat să scape de ea cu o zi înainte). La balul lui Satan, Margarita îi acordă atenție Fridei și i se adresează personal (o invită și să se îmbată și să uite de tot), ceea ce îi dă Fridei speranță de iertare. După bal, când vine momentul să-i exprime singura ei cerere principală către Woland, pentru care Margarita și-a angajat sufletul și a devenit regina balului satanic, Margarita, considerând atenția ei față de Frida ca pe o promisiune voalată, dată neglijent, de a o salva de la veșnicie. pedeapsă, și tot sub influența sentimentelor, sacrificii în favoarea Fridei cu dreptul ei la o singură cerere.

baronul Meigel

Un angajat al NKVD desemnat să spioneze pe Woland, prezentându-se ca angajat al Comisiei de Divertisment în postura de a introduce străinii în obiectivele capitalei. El a fost ucis la balul lui Satan ca sacrificiu, al cărui sânge a umplut paharul liturgic al lui Woland.

Directorul restaurantului Casa Griboyedov, un șef formidabil și un om cu o intuiție fenomenală. Este economic și, ca de obicei, hoț în alimentația publică. Autorul îl compară cu căpitanul bricului.

Arkadi Apollonovich Sempleyarov

Președinte al „Comisiei acustice a teatrelor din Moscova”. La Teatrul de Soiuri, la o sesiune de magie neagră, Koroviev își expune aventurile amoroase.

Ierusalim, secolul I n. e.

Pontiu Pilat

Al cincilea procurator al Iudeii din Ierusalim, un om crud și puternic, care a reușit totuși să dezvolte simpatie pentru Yeshua Ha-Nozri în timpul interogatoriului său. El a încercat să oprească mecanismul de execuție care funcționează bine pentru lesa maiestate, dar nu a reușit să facă acest lucru, de care s-a pocăit ulterior de-a lungul vieții. A suferit o durere de cap puternică, de care Yeshua Ha-Nozri l-a uşurat în timpul interogatoriului.

Yeshua Ha-Nozri

Imaginea lui Iisus Hristos din roman, filozoful rătăcitor din Nazaret, descrisă de Maestru în romanul său, precum și de Woland pe iazurile Patriarhului. Destul de puternic în dezacord cu imaginea lui Isus Hristos biblic. În plus, el îi spune lui Pontiu Pilat că Levi-Matei (Matei) și-a notat cuvintele incorect și că „această confuzie va continua foarte mult timp”. Pilat: „Dar ce ai spus despre templu mulțimii de la târg?” Yeshua: „Eu, hegemonul, am spus că templul vechii credințe se va prăbuși și un nou templu al adevărului va fi creat, astfel încât să fie mai clar.” Un umanist care neagă rezistența la rău prin violență.

Levi Matvey

Singurul urmaș al lui Yeshua Ha-Nozri din roman. Și-a însoțit profesorul până la moarte și, ulterior, l-a coborât de pe cruce pentru a-l îngropa. De asemenea, a încercat să-l înjunghie pe Yeshua, care era condus la execuție, pentru a-l salva de chinul crucii, dar nu a reușit. La sfârșitul romanului, Yeshua, trimis de profesorul său, vine în Woland cerând „pace” pentru Maestru și Margarita.

Joseph Kaifa

Marele preot evreu, președintele Sanhedrinului, care l-a condamnat la moarte pe Yeshua Ha-Nozri.

Unul dintre tinerii locuitori ai Ierusalimului care l-a dat pe Yeshua Ha-Nozri în mâinile Sinedriului. Pilat, îngrijorat de implicarea sa în execuția lui Yeshua, a organizat uciderea secretă a lui Iuda pentru a se răzbuna.

Mark Ratboy

Garda de corp a lui Pilat, cândva infirmă în luptă, acționând ca gardian și efectuând direct execuția lui Yeshua și a altor doi criminali. Când pe munte a început o furtună puternică, Yeshua și alți criminali au fost înjunghiați până la moarte pentru a putea părăsi locul execuției.

Șeful serviciului secret, tovarăș de arme al lui Pilat. El a supravegheat execuția uciderii lui Iuda și a plantat banii primiți pentru trădare la reședința marelui preot Caiafa.

Un locuitor al Ierusalimului, un agent al lui Afranius, care s-a prefăcut a fi iubitul lui Iuda pentru a-l ademeni într-o capcană, la ordinul lui Afranius.