Tăierea capului lui Ioan Botezătorul: istorie, semne și de ce nu folosesc un cuțit în această zi. Sărbătoarea Bisericii Ortodoxe din noiembrie

Ce sărbătoare este astăzi? Această întrebare apare în mod regulat în câmpul de vedere a milioane de ruși. Oamenii vor să afle mai multe informații despre vacanțe pentru a nu rata una sau alta importantă.

Astăzi este orientativă în acest sens, întrucât 8 octombrie 2018 cade în mai multe sărbători. Sărbătoarea profesională în Rusia de astăzi este următoarea: Ziua comandantului unei nave de suprafață, submarine și aeriene a Marinei Ruse. La rândul său calendarul bisericii mărturisește Ziua de Pomenire a Sfântului Serghie de Radonej.

Ce sărbătoare este astăzi, 10.08.2018: Ziua comandantului unei nave de suprafață, submarine și aeriene a Marinei Ruse

Pe 8 octombrie, Rusia sărbătorește Ziua Comandantului de suprafață, submarin și aeronave al marinei. Sărbătoarea a fost stabilită prin decret al comandantului șef în 2007 marina Rusia.

Data de 8 octombrie a fost aleasă în memoria bătăliei navale de la Navarino (în timpul revoltei de eliberare națională grecească), în care s-a remarcat vas de război„Azov” sub comanda căpitanului de prim rang Mihail Lazarev. Bătălia pe apă a avut loc în 1827 în Golful Navarino de pe coasta de sud-vest a Peninsulei Peloponez.

Escadrile combinate ale Angliei, Rusiei și Franței au luat parte la bătălia împotriva flotei Imperiului Otoman.

Pentru prima dată în istoria flotei ruse, Azov a primit drapelul Sf. Gheorghe și un fanion pentru fapte militare. Flota otomană a fost învinsă.

Biserica Ortodoxă a dedicat această zi lui Serghie de Radonezh. De la naștere, viitorul ascet celebru al Rusiei a fost numit Bartolomeu, tatăl familiei sale era boierul de serviciu Kirill, mama lui se numea Maria și locuiau nu departe de Rostov. Devenit orfan, Bartolomeu l-a vizitat în primul rând pe fratele său Ștefan, care, devenit văduv, a trăit ca călugăr în Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky.

Dar mai mult decât viața monahală, Bartolomeu a fost atras de singurătate și împreună cu fratele său s-au stabilit pe coasta râului Konchura, unde au întemeiat și un schit. După cum sa dovedit, fratele nu era un ascet și, în curând, a ales o altă cale - a devenit starețul Mănăstirii Epifaniei din Moscova. La 23 de ani, împreună cu tonsura, Bartolomeu și-a schimbat numele în Sergius. O viață evlavioasă și severă i-a atras pe călugări la el și, în curând, în loc de singurătatea modestă, a trăit în mănăstirea care a pus temelia Lavrei Treimii-Serghie, iar Serghie însuși a devenit starețul acesteia.

Frații mănăstirii s-au hrănit doar cu propria muncă, fără a accepta donații. Serghie, care nu s-a săturat de ostenelile celor drepți, a întemeiat o serie intreaga mănăstiri: pe Klyazma - Georgievsky și Vysotsky, lângă Kolomna - Staro-Golutvinsky, pe Kirzhach - Blagoveshchensky, încredințând conducerea acestora studenților săi.

Sfântului i se atribuie multe minuni, nu numai vindecarea, ci chiar învierea unui copil mort.

Mulți oameni veneau la Sergius, uneori doar să se uite la el. El a prevenit conflictele, împăcând prinții, adunându-i sub autoritatea Marelui Duce al Moscovei. Se crede că acest lucru a fost decisiv în bătălia de la Kulikovo, când mulți conducători ruși s-au adunat sub steagul prințului Dmitri Ioannovici. Și nu este de mirare că prințul a primit o binecuvântare pentru bătălie de la Sergius, care i-a promis victoria lui Dmitri și i-a trimis, de asemenea, pe călugării Oslyabya și Peresvet cu armata sa.

Porecla Cabbage Man provenea de la prepararea obișnuită a varzei pentru iarnă la acea vreme. A fost necesar să țineți pasul cu acest lucru cu atenție înainte de primul îngheț, pentru ca varza să nu se acru. Toată familia era ocupată cu rechizitele - femeile și bărbații tăiau varza, copiii mai mari curățău merele și morcovii, iar bunicii le tăiau.

Apoi varza a fost pusă în căzi, stropită cu sare și aditivi, adăugând merișoare sau lingonberries la morcovi și mere. Uneori, varza era sărată cu jumătăți de cap de varză. Și, bineînțeles, au lăsat ceva pentru gătit, de exemplu, pentru ciorba de varză cu varză proaspătă, pentru umplerea plăcintelor și au copt și prăjituri plate pe foile ei, iar punând aluatul pe foaie, s-au rugat ca iarna să fie. fii milostiv.

Dar de ce sfântul a fost poreclit Coșul de pui nu se știe cu siguranță, dar strămoșii noștri credeau că el protejează păsările de curte și puii în special.

Prima ninsoare de pe Serghei a prefigurat sosirea iernii pe 21 noiembrie, ziua de Mihail, iar dacă vremea era senină și fără zăpadă, atunci la fel era de așteptat pentru următoarele trei săptămâni. Au fost și prognoze pe termen lung - vântul de nord promitea o iarnă rece, sudul - cald, iar vestul - generos cu ninsoare.

Sărbătorile bisericești în septembrie

Tăierea capului lui Ioan Botezătorul

După Botezul Domnului, Sfântul Ioan Botezătorul a fost întemnițat de Irod Antipa, domnitorul Galileii, pentru că l-a osândit pe Irod pentru că și-a părăsit soția legitimă și a conviețuit fără drept cu Irodiade, soția fratelui său. De ziua lui, Irod a dat un ospăţ nobililor. Fiica lui Irodiadei, Salome, a dansat în fața oaspeților și i-a făcut plăcere lui Irod. În semn de recunoștință, el a jurat că îi va oferi tot ce i-a cerut ea. La sfatul mamei sale, Salomeea a cerut ca capul lui Ioan Botezătorul să i se dea imediat pe un platou. Irod a poruncit ca lui Ioan să fie tăiat capul și dat lui Salomei. A luat vasul cu capul și i-a dus-o mamei. Irodiade a străpuns limba proorocului cu un ac și i-a îngropat capul sfânt într-un loc necurat. Dar soția ispravnicului lui Irod și-a îngropat capul într-un vas de lut pe Muntele Măslinilor (descoperirea lui este sărbătorită pe 9 martie). Peste Irod, Irodiade și Salomee, Judecata lui Dumnezeu a avut loc în timpul vieții lor pământești. Toți au murit de o moarte mizerabilă și rușinoasă.

11 septembrie 2014 Biserica Ortodoxă comemorează soldații uciși pe câmpul de luptă. Vezi, de asemenea, totul și un calendar convenabil, în care toate sărbătorile bisericești sunt distribuite pe lună. Este convenabil să urmărești septembrie și ce să nu faci în această zi.

Ce să faci în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul:

Începeți să recoltați culturi de rădăcină: sfeclă, napi
Colectați rădăcini medicinale

Ce să nu faci în această zi:

Sărbătorește sălbatic, cântă și dansează
Mănâncă o varietate de legume, fructe și alte alimente care au formă rotundă
Tăiați ceva cu un cuțit

Semne pentru 11 septembrie 2014, Tăierea capului lui Ioan Botezătorul, sărbătoarea Bisericii:

Postul a venit Ivan, a luat vara roșie.
Postul Ivan este nașul toamnei.
Niciun bărbat nu-l lasă pe Ivan de Postul Mare fără caftan.
Ivan Botezătorul alungă pasărea peste mare, departe.
Pe Ivan Botezătorul, cocorile au mers spre sud - spre începutul iernii.
Napii au fost scoși din Postul Mare Ivan.
Sărbătoarea „Napul” a fost sărbătorită fără cântece, dar cu mâncare din belșug și bunătăți pentru cei săraci și săraci rătăcitori.
Dacă pentru Ivan Kupala colectează în principal ierburi, atunci pentru Ivan de Postul Mare adună rădăcini.
Această zi este asociată cu interdicția de a mânca totul, de a cânta și de a dansa.
Se respectă postul strict nu poți mânca mere, cartofi, varză, pepeni, ceapă, adică orice seamănă cu un cap; Este considerat un păcat să ridici un cuțit și să tai orice. Interzicerea cântărilor și dansurilor se datorează faptului că Salomeea le-a folosit pentru a implora capul lui Ioan Botezătorul de la Irod.

11/09/2017 - 07:16

Astăzi, 11 septembrie 2017, Biserica Ortodoxă prăznuiește marea sărbătoare nea zecea, dedicată amintirii martiriului lui Ioan Botezătorul. Oamenii îl numesc pe Ioan Botezătorul pentru că l-a botezat pe Isus Hristos. Numele complet al sărbătorii este Tăierea capului lui Ioan Botezătorul. În această zi, credincioșii respectă postul strict.

În biserică are loc o slujbă. Astăzi nu puteți mânca carne, pește sau produse lactate. Mâncarea poate fi asezonată cu ulei de floarea soarelui.

Ioan Botezătorul, născut cu 6 luni mai devreme decât Iisus Hristos, a trăit o viață scurtă, dar foarte rodnică. El a anunțat oamenilor despre venirea lui Isus Hristos și i-a botezat în Iordan. Ioan L-a botezat și pe Isus Hristos însuși.

Ioan a trăit într-o perioadă în care Galileea era condusă de regele Irod. A trăit într-o căsătorie păcătoasă cu soția fratelui său Filip. Mai mult, Irod avea deja o soție legală. Ioan nu a putut să tacă și l-a denunțat pe domnitor. Irod s-a temut de mânia poporului și nu și-a ridicat mâna împotriva proorocului, ci doar l-a închis în închisoare.

Dar s-a întâmplat ceva groaznic. Acea zi a fost ziua de naștere a lui Irod. A invitat mulți oaspeți. Mesele erau încărcate cu băuturi și mâncare. Când Irod era deja destul de beat, fiica soției sale nelegitime, Irodiade, i-a apărut Salomee. Fata era atât de seducător de frumoasă, încât dansul ei l-a înnebunit pe rege. Regele a promis că va îndeplini orice dorință a lui Salomee. Îndemnată de mama ei rea, fata a cerut capul lui Ioan Botezătorul pe o tavă.

Regele și-a dat seama că a căzut într-o capcană, dar a îndeplinit dorința lui Salomee. El a poruncit să fie tăiat capul lui Ioan Botezătorul.

Este de remarcat faptul că în același an Salome a căzut în ani. A încercat să iasă, dar gheața i-a tăiat capul. Corpul nu a fost găsit niciodată, a fost găsit doar capul frumuseții.

Ca orice sărbătoare ortodoxă, Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul are multe tradiții și semne. Ceea ce sfătuiește clerul este să vină la biserică, să-și amintească de cei plecați și, de asemenea, să respecte postul strict. Se spune că în această zi poți scăpa de durerile de cap. Este suficient să vii la biserică într-o sărbătoare și să te rogi. Sunt și semne, dar preoții cer să nu cadă în superstiții. Iată ceea ce oamenii au crezut din timpuri imemoriale:

Dacă ți-a plăcut această postare,

Troparul Sinodului și Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul, tonul 2

Pomenirea drepților cu laudă,/ mărturia Domnului, Înaintemergătorul, îți este de ajuns:/ căci ai arătat cu adevărat că ești mai cinstit decât proorocii,/ că și în pâraiele botezului ai fost vrednic de Cel ce a propovăduit./ Mai mult, suferind pentru adevăr, bucurându-te, / ai propovăduit celor din iad vestea cea bună că Dumnezeu S-a arătat trup,/ care ia păcatul lumii,// şi ne dă mare milă.

Traducere: Cu laude se cinstește amintirea celor drepți, dar mărturia Domnului ți-e de ajuns, Înaintemergător, pentru că te-ai arătat cu adevărat cel mai slăvit, căci ai fost vrednic să-L botezi pe Cel Propovăduit în pâraie. De aceea, suferind pentru adevăr cu bucurie, ești și Dumnezeul care ești în iad, care s-a arătat în trup, înălțând păcatul lumii și dându-ne mare milă.

Condac la Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul, tonul 5

Premergătorul slavei tăierii capului, / a fost o oarecare vedenie Dumnezeiască / și venirea Mântuitorului la cei din iad / Să plângă Irodia, / după ce a cerut uciderea fără de lege: / Dumnezeu nu este îngăduit nici să iubească veacul; ci cel prefăcut, temporar.

Traducere: Tăierea glorioasă a Înaintașului a avut loc după un plan divin, pentru ca el să vestească venirea Mântuitorului celor din iad. Să plângă Irodiada, care a cerut uciderea fără de lege: la urma urmei, ea nu a iubit legea lui Dumnezeu, nu viața veșnică, ci viața înșelătoare și temporară.

Condac la Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul, tonul 4

Irod, Înaintemergătorul, făcând fărădelege,/ va da cinstitul tău cap soției tale,/ oricine i se închină, noi ne bucurăm;/ Dar Irodia plânge și plânge,// și Irod și cea ce a dansat.

Traducere: Irod, săvârșind fărădelege, Înaintemergătorul, a dat soției tale capul tău cinstit, și când ne închinăm ei, ne bucurăm, pe când Irodiade plânge și plânge, și Irod cu ea și cel ce a dansat (Salomeea).

Mărirea lui Ioan Botezătorul la Tăierea Capului

Te mărim,/ Ioan Botezătorul Mântuitorului,/ și cinstim pe toți/ cinstitul tău cap// tăierea capului.

Rugăciune către Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului Ioan

Botezatorul lui Hristos, propovăduitor al pocăinței, nu mă disprețui pe mine, care mă pocăiesc, ci unindu-te cu cei cerești, roagă-te Stăpânului pentru mine, nevrednic, trist, slab și trist, în și cei ce au căzut în necazuri, tulburați de gândurile furtunoase ale minții mele. Pentru că sunt o groapă de fapte rele, nu am sfârşit obiceiurile păcătoase, pentru că mintea mea este bătută în cuie de lucrurile pământeşti. Ce voi face? Nu știm. Și la cine să apelez, ca sufletul meu să fie mântuit? Numai tie, Sfinte Ioane, numeste-ti cu har numele, ca tu esti mai mare decat toti cei nascuti inaintea Domnului prin Maica Domnului, ca te-ai socotit vrednic sa atingi varful Regelui Hristos, care ne ia pacatele Ra, Mielul lui Dumnezeu. Roagă-te lui pentru sufletul meu păcătos, ca de acum înainte, în primele zece ore, să port o povară bună și să primesc răsplata cu cea din urmă. Ei, Botezătorul lui Hristos, cinstitul Înaintemergător, extremul Profet, primul mucenic în har, învățătorul posturilor și pustnicilor, învățătorul curăției și prietenul apropiat al lui Hristos! Mă rog ție, vin alergând la tine: nu mă lepăda de mijlocirea ta, ci ridică-mă, doborât de multe păcate. Înnoiește-mi sufletul cu pocăință, ca și cu al doilea botez, de vreme ce tu ești stăpânitorul amândoi: cu botez speli păcatul strămoșesc și cu pocăință curăți orice faptă rea. Curăță-mă, întinat de păcatele mele, și obligă-mă să intru, chiar dacă nimic rău nu intră, în Împărăția Cerurilor. Amin.

Zvonurile despre faptele Domnului au ajuns la Irod; În același timp, a conchis imediat: Ioan a fost cel care înviază. Nu știi niciodată la ce te-ai putea gândi! Și totuși nu se gândea la nimeni în afară de John. Cine a dat această direcție gândurilor sale? Conştiinţă. Nu poți ascunde de ea fapte fără scrupule, nimic nu-i poate corecta judecata. Prin tăierea capului pe Ioan, Irod și-a arogat dreptul de a face acest lucru, iar alții nu i-au negat un astfel de drept, dar conștiința lui a început să vorbească și nu a putut să-i înece discursurile cu nimic. Aici îi apare Ioan.

Câte legende asemănătoare cunoaștem, că conștiința îl urmărește pe păcătos și îi înfățișează obiectul și fapta păcatului astfel încât să le vadă chiar și afară! Prin urmare, există o voce în noi pe care trebuie să o recunoaștem ca nu este vocea noastră. Cui? a lui Dumnezeu. De la cine vine natura noastră, de la cine vine vocea noastră. Dacă el este al lui Dumnezeu, atunci trebuie să-l asculti, căci creatura nu îndrăznește să-l contrazică pe Creator. Această voce spune că există un Dumnezeu, că suntem complet dependenți de El și, prin urmare, nu putem decât să nu hrănim frica reverentă de Dumnezeu; având-o, trebuie să împlinim voia lui Dumnezeu, pe care o indică conștiința noastră. Toate acestea constituie cuvântul lui Dumnezeu, scris în natura noastră, citit și oferit nouă, și vedem că oamenii din toate timpurile și din toate țările aud acest cuvânt și îl iau în seamă.

Oriunde cred în Dumnezeu, oriunde își ascultă conștiința și așteaptă cu nerăbdare o viață viitoare. Abia acum a devenit cumva la modă să nu recunoască aceste adevăruri. Asta fac naturaliștii, sau naturaliștii în rusă; Aceasta înseamnă că oamenii de știință natural propovăduiesc o doctrină nefirească.

Predica protopopului Grigori Diacenko. Tăierea capului Înaintemergătorul lui Hristos Ioan.

Predica mitropolitului Macarie (Bulgakov). Cuvânt în ziua tăierii capului Sfântului Prooroc, Înaintemergător și Botezător al Domnului Ioan. Despre ajutarea slavilor.

Predica sfințitului mucenic Tadeu (Uspensky). Cuvânt în ziua Tăierii Capului Sfântului Ioan Botezătorul.

Irod se temea de Ioan, știa că bărbatul său este drept și sfânt și l-a păzit; și, ascultându-l, a făcut multe lucruri și i-a ascultat dulceața (Marcu 6:20). Deci, chiar și pentru oamenii extrem de răi și depravați, cuvintele, chiar acuzatoare, ale oamenilor sfinți și drepți nu trec fără urmă. Te poti astepta...

Pentru un astfel de dans, el a promis că va îndeplini orice dorință a fiicei sale vitrege. A fost încântată și a apelat la mama ei pentru un sfat. Irodiade a sfătuit ca drept răsplată fiicei ei să i se dea capul lui Ioan Botezătorul, tăiat și prezentat pe un platou. Irod nu a fost mulțumit de dorința fiicei sale vitrege, deoarece știa că mulți oameni l-au respectat și l-au moștenit pe profet, dar tot s-a ținut de cuvânt - călăul a tăiat imediat capul prizonierului Ioan. În secret, discipolii săi au îngropat trupul Înaintașului.

Acest eveniment a devenit baza sărbătorii pe care creștinii o sărbătoresc pe 11 septembrie. Această sărbătoare se numește Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul. Uneori, din ignoranță, oamenii cred că Ioan Botezătorul și Ioan Botezătorul sunt doi personalități diferite, dar de fapt este o singură persoană. Profetul Ioan este ultimul profet al Vechiului (Vechiul) Testament. Acesta este motivul pentru care 9/11 este grozav sarbatoare bisericeascaîn lumea creștină, în timp ce oamenii deplâng pierderea tragică a unui mare om. Sărbătoarea de 11 septembrie este numită și ziua lui Ioan Golovosek.

Mulți ani mai târziu, există încă o legendă că regele Irod, soția și fiica sa vitregă au fost pedepsiți de mânia Domnului pentru fapta lor. Fiica vitregă a lui Irod, care odată a exprimat o dorință șoptită la urechea mamei sale, a trecut odată un râu și a căzut prin gheață. Stătea atârnată de un slip de gheață, cu capul prins în timp ce întreg corpul ei era în apă cu gheață. Apoi aceeași slipă de gheață i-a tăiat capul, așa cum călăul i-a tăiat odată capul lui Ioan Botezătorul. Tatăl lui Irodiade s-a supărat că fiica lui a comis adulter cu fratele soțului ei și s-a numit soția sa și și-a trimis oștile împotriva regelui Irod, care a ucis cuplul în palatul său.

Cum se sărbătorește sărbătoarea ortodoxă de 11 septembrie

În ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul, toți creștinii țin postul strict. Nu trebuie să mâncați produse lactate, carne sau pește. Oamenii numesc adesea 11 septembrie Ziua Sfântului Ioan din Postul Mare. Mai mult decât atât, pe lângă restricțiile alimentare, într-o sărbătoare bisericească atât de mare este necesar să se abțină de la diverse festivități, dans, ascultare de muzică, deoarece toate aceste acțiuni simbolizează sărbătoarea în timpul căreia a fost executat profetul Ioan. De aceea un credincios modern trebuie să refuze să sărbătorească zile de naștere sau nunți în această zi.

Nu ar trebui să bei niciodată vin roșu pe 11 septembrie, deoarece este asociat cu sânge. Și mulți preoți recomandă refuzul de a folosi un cuțit atunci când pregătesc mâncarea. Cu siguranţă, omul modern s-ar putea să nu adere întotdeauna la toate canoanele bisericești din cauza ritmului rapid al vieții sale, dar este imperativ să ne amintim de sărbători atât de grozave și, dacă este posibil, ar trebui să le cinstim.