Compatibilitate prin patronimic în dragoste. Numerologie după data nașterii

Y. Pantyukhin „Prințul Alexandru Nevski”

Dar mai întâi, să ne ocupăm de conceptul de „nobilime” în sine. „Ce este noblețea? – a scris A.S. Pușkin. - Clasa ereditară a poporului este cea mai înaltă, adică premiată mari avantajeîn ceea ce privește proprietatea și libertatea privată”.

Apariția nobilimii în Rusia

Cuvântul „nobil” înseamnă literal „o persoană de la curtea domnească” sau „curtean”.

În Rusia, nobilimea a apărut în secolul al XII-lea. ca partea de jos a clasei de serviciu militar, care alcătuia curtea unui principe sau a unui boier major.

În Codul de legi Imperiul Rus„Se spune că aparținând clasei nobiliare” este o consecință care decurge din calitatea și virtutea oamenilor de la comandă din cele mai vechi timpuri, care s-au remarcat prin merit, prin care, transformând serviciul în sine în merit, au căpătat un nume nobil pentru urmașii lor. Nobil înseamnă toți cei care s-au născut din strămoși nobili sau au primit această demnitate de către monarhi.”

Ascensiunea nobilimii

Din secolul al XIV-lea nobilii au început să primească pământ pentru serviciul lor sârguincios. Așa a apărut clasa proprietarilor de pământ – proprietari de pământ. Mai târziu li s-a permis să cumpere pământ.

Codul de lege din 1497 a limitat dreptul de deplasare al țăranilor și, prin urmare, a întărit poziția nobililor.

În februarie 1549, primul Zemsky Sobor a avut loc în Palatul Kremlinului. Ivan IV (cel Groaznic) a ținut un discurs acolo. Țarul a stabilit un curs spre construirea unei monarhii centralizate (autocrație) bazată pe nobilime, ceea ce a însemnat o luptă cu vechea aristocrație (boierească). El i-a acuzat pe boieri de abuz de putere și a cerut tuturor să lucreze împreună pentru întărirea unității statului rus.

G. Sedov „Ivan cel Groaznic și Malyuta Skuratov”

În 1550 mie alese Au fost plasați nobili din Moscova (1071 persoane). pe o rază de 60-70 km în jurul Moscovei.

La mijlocul secolului al XVI-lea. Hanatul Kazan a fost anexat, iar oamenii patrimoniali au fost evacuați din regiunea oprichnina, care a fost declarată proprietatea țarului. Pământurile eliberate erau împărțite nobililor sub condiția serviciului.

În anii 80 ai secolului al XVI-lea. au fost introduse veri rezervate(perioada în care în unele regiuni ale statului rus țăranilor li s-a interzis ieșirea în ziua de toamnă a Sfântului Gheorghe, prevăzută în Codul de legi din 1497. Verile rezervate au început să fie introduse de către guvernul lui Ivan al IV-lea ( Teribil) în 1581.

„Codul conciliar” din 1649 a asigurat nobililor dreptul la posesia perpetuă și la căutarea nedeterminată a țăranilor fugari.

Dar Petru I a început o luptă decisivă împotriva vechii aristocrații boierești, făcându-i pe nobili sprijinul său. În 1722 a introdus Tabelul de ranguri.

Monumentul lui Petru I în Voronezh

Tabelul de ranguri a înlocuit principiul nașterii cu principiul serviciului personal. Tabelul gradelor a influențat rutina oficială și destinele istorice ale clasei nobiliare.

Vechimea personală a devenit singurul organism de reglementare a serviciului; „onoare paternă”, rasa și-a pierdut orice semnificație în acest sens. Sub Petru I, rangul de cea mai joasă clasă XIV în serviciul militar a dat dreptul la nobilimea ereditară. Functie publica in grad pana la clasa a VIII-a a dat numai nobilime personală, iar dreptul la noblețe ereditară a început cu gradul de clasa a VIII-a. „Din acest motiv, nu îngăduim nimănui de orice rang”, a scris Petru, „până nu ne arătă nouă și patriei vreun serviciu”.

Tabelul de ranguri a fost supus numeroaselor modificări, dar în general a existat până în 1917.

După Petru I, nobilii au primit un privilegiu după altul. Ecaterina a II-a i-a eliberat de fapt pe nobili de serviciul obligatoriu, menținând iobăgie pentru țărani, ceea ce a creat un adevărat decalaj între nobili și popor. Presiunea nobililor asupra țărănimii și amărârea lor a devenit unul dintre motivele răscoalei lui Pugaciov.

Apogeul puterii nobilimii ruse a fost primirea „libertăților nobiliare” - o carte de la Ecaterina a II-a, care i-a eliberat pe nobili de serviciul obligatoriu. Dar aceasta a început declinul nobilimii, care s-a transformat treptat într-o „clasă de agrement” și ruinarea lentă a nobilimii inferioare. Și apoi reforma țărăneascăÎn 1861, poziția economică a nobilimii s-a slăbit și mai mult.

Până la începutul secolului al XX-lea. nobilimea ereditară, „primul sprijin al tronului” și „unul dintre cele mai de încredere instrumente ale guvernului”, își pierde treptat dominația economică și administrativă.

Titluri nobiliare

În Rusia moscovită a existat un singur titlu aristocratic - „prinț”. Provenea de la cuvântul „a domni” și însemna că strămoșii săi au condus cândva o parte a Rusiei. Nu numai rușii aveau acest titlu, ci și străinii care s-au convertit la ortodoxie li sa permis să devină prinți.

Sub Petru I au apărut titluri străine în Rusia: „baron” și „conte”. Există următoarea explicație pentru aceasta: în teritoriile anexate de Petru existau deja oameni cu astfel de titluri, iar aceste titluri erau purtate și de străini pe care Petru i-a atras în Rusia. Dar titlul „conte” a fost împovărat inițial cu cuvintele „Sfântul Imperiu Roman”, adică. acest titlu a fost atribuit la cererea monarhului rus de către împăratul german. În ianuarie 1776, Ecaterina a II-a a făcut o petiție „împăratului roman” Grigory Orlov „ da Imperiului Roman demnitate domnească, pentru care s-a obligat foarte mult».

Golovin (1701) și Menșikov (1702) devin primii conți ai Sfântului Imperiu Roman din Rusia, iar sub Ecaterina a II-a, patru dintre favoriții ei au primit titlurile de prinți ai Sfântului Imperiu Roman: Orlov, Potemkin, Bezborodko și Zubov. Dar atribuirea unor astfel de titluri a încetat în 1796.

Titlul „Numărul”

coroana heraldică a lui Earl

Grafic(Limba germana) Graf) – regal executiv V Evul Mediu timpuriuîn Europa de Vest. Titlul a apărut în secolul al IV-lea. în Imperiul Roman și a fost atribuit inițial unor înalți demnitari.

În perioada fragmentării feudale grafic– feudal al unui județ, devine apoi un titlu de cea mai înaltă nobilime. Femeie - contesă. Continuă să fie păstrat oficial ca titlu în majoritatea țărilor europene cu o formă monarhică de guvernare.

Sheremetyev a devenit primul conte rus în 1706.

Boris Petrovici Sheremetyev (1652-1719)

comandantul rus al vremii Războiul de Nord, diplomat, unul dintre primii mareșali ruși.

Născut în vechea familie boierească a soților Sheremetyev.

În 1681 a comandat trupe împotriva tătarilor. S-a dovedit în domeniul militar și diplomatic. În 1686 a participat la încheierea „Păcii eterne” cu Commonwealth-ul polono-lituanian, apoi a fost trimis la Varșovia pentru a ratifica pacea încheiată.

A protejat Rusia de raidurile Crimeei. În 1695 a luat parte la prima campanie de la Azov a lui Petru I.

În 1697-1699 a vizitat Polonia, Austria, Italia, insula Malta, îndeplinind misiuni diplomatice ale lui Petru I. În timpul Războiului de Nord din 1700-1721. s-a dovedit a fi un comandant prudent și talentat care și-a câștigat încrederea lui Petru I. În 1701, el a provocat o înfrângere suedezilor, din care „au rămas ignoranți și nu și-au mai revenit mult timp”, pentru care a primit premiul. Ordinul Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat și i s-a acordat gradul de Mareșal de feld. Ulterior a câștigat mai multe victorii în fața suedezilor.

În 1705-1706 Sheremetyev a înăbușit revolta arcașilor din Astrakhan, pentru care am fost primul în Rusia a acordat titlul de conte.

În ultimii ani, el și-a exprimat dorința de a deveni călugăr al Lavrei Kiev-Pechersk, dar țarul nu a permis acest lucru, așa cum nu a permis ca voința lui Sheremetyev să fie îngropată în Lavra Kiev-Pechersk: Petru I. a ordonat ca Sheremetev să fie îngropat în Lavra lui Alexandru Nevski, forțând chiar și morții să-l slujească pe tovarășul de stat.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. În Rusia erau peste 300 de familii de conte. Titlul contelui Rusia Sovietica a fost lichidat prin Decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei și al Consiliului Comisarilor Poporului din 11 noiembrie 1917.

Titlul "baron"

coroana baronală engleză

Baron(din Late Lat. baro cu sensul original „om, om”). În Europa de Vest feudală medievală, un nobil major conducător și un domn feudal, mai târziu pur și simplu un titlu onorific de nobilime. Femeie - baroneasă. Titlul de baron în Anglia continuă până în zilele noastre și se află în sistemul ierarhic sub titlul de viconte. În Germania, acest titlu era mai mic decât al contelui.

În Imperiul Rus, titlul de baron a fost introdus de Petru I, iar P. P. Shafirov a fost primul care l-a primit în 1710. Apoi A. I. Osterman (1721), A. G., N. G. și S. G. Stroganov (1722), A.-E. Stambken (1726). Familiile baronilor au fost împărțite în ruși, baltici și străini.

Pyotr Pavlovich Shafirov (1669-1739)

Diplomat de pe vremea lui Peter, vice-rector. Cavaler al Ordinului Sf. Andrei cel Primul Chemat (1719). În 1701-1722 de fapt, el era responsabil de serviciul poștal rusesc. În 1723 a fost condamnat la moarte sub acuzația de abuz, dar după moartea lui Petru a putut să se întoarcă la activitatea diplomatică.

El provenea dintr-o familie de evrei polonezi care s-au stabilit la Smolensk și s-au convertit la ortodoxie. A început să slujească ca traducător în 1691 în același departament al ambasadei în care a lucrat tatăl său. Însoțindu-l pe Petru cel Mare în călătoriile și campaniile sale, a luat parte la încheierea unui acord cu regele polonez Augustus al II-lea (1701) și cu ambasadorii prințului Sedmigrad Rakoczi. În 1709 a devenit consilier privat și a fost promovat la funcția de vicecancelar. În 1711 a încheiat Tratatul de pace de la Prut cu turcii și el însuși, împreună cu contele M. B. Sheremetev, a rămas ostatic cu aceștia. El a încheiat acorduri cu Danemarca, Prusia și Franța pentru a menține pacea în Europa.

În 1723, Shafirov s-a certat cu puternicul prinț A.D. Menshikov și cu procurorul șef Skornyakov-Pisarev, condamnându-i pentru delapidare. Ca răspuns, el însuși a fost acuzat de delapidare și condamnat la moarte, pe care Petru I l-a înlocuit cu exilul în Siberia, dar pe drum acolo i-a permis să se oprească „să trăiască” în Nijni Novgorod„sub pază puternică”.

Împărăteasa Ecaterina I, la urcarea ei pe tron, l-a întors pe Shafirov din exil, i-a returnat titlul de baron, i-a acordat gradul de actual consilier de stat, l-a numit președinte al consiliului de comerț și a comandat compilarea istoriei lui Petru cel Mare.

Baronii se bucurau de dreptul de a face apel "Onorată Instanță"(ca nobilii fără titlu) sau „Domnule Baron”.

La sfârşitul secolului al XIX-lea. în Rusia existau aproximativ 240 de familii baronale (inclusiv cele dispărute), în principal reprezentanți ai nobilimii baltice (baltice). Titlul a fost desființat prin Decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei și al Consiliului Comisarilor Poporului din 11 noiembrie 1917.

Baronul P.N. Wrangel

Titlul „prinț”

Prinţ- șef al unui stat monarhic feudal sau al unei entități politice separate (prințul de apariție) în secolele IX-XVI. printre slavi și alte câteva popoare; reprezentant al aristocratiei feudale. Mai târziu a devenit cel mai înalt titlu nobiliar, echivalent cu un prinț sau duce în vestul și sudul Europei, în Europa Centrală(fostul Sfânt Imperiu Roman), acest titlu se numește Fürst, iar în nord - konung.

In Rusia marele Duce(sau prințesă) este un titlu nobiliar pentru membrii familiei regale. Prinţesă numită și soția prințului, prinţ(dintre slavi) - fiul unui prinț, prinţesă- fiica unui prinț.

Y. Pantyukhin „Prințul Alexandru Nevski” („Pentru pământul rus!”)

Puterea domnească, la început cel mai adesea electivă, devine treptat ereditară (Rurikovici în Rus', Gediminovici şi Jagiellon în Marele Ducat al Lituaniei, Piaştii în Polonia etc.). Odată cu formarea unui stat centralizat, prinții de apanage au devenit treptat parte din curtea mare ducală (din 1547 - regală) din principatul Moscovei. În Rusia până în secolul al XVIII-lea. titlul de principe era doar generic. De la începutul secolului al XVIII-lea. Titlul de principe a început să fie acordat și de către țar celor mai înalți demnitari pentru merite deosebite (primul prinț acordat a fost A.D. Menshikov).

prinți ruși

Înainte de Petru I, în Rusia existau 47 de familii princiare, dintre care unele își aveau originile în Rurik. Titlurile domnești au fost împărțite în "Excelenta Sa"Și "domnia sa", care era considerat mai mare.

Până în 1797, nu au apărut noi familii princiare, cu excepția lui Menshikov, căruia i s-a acordat titlul de Prinț de Izhora în 1707.

Sub Paul I, au început premiile cu acest titlu, iar anexarea Georgiei a „explodat” literalmente nobilimea rusă - 86 de familii au recunoscut titlul princiar.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. în Imperiul Rus existau 250 de familii princiare, dintre care 40 își aveau originea în Rurik sau Gediminas. 56% dintre familiile princiare din imperiu erau georgiane.

În plus, erau aproximativ 30 de prinți tătari, kalmuci și mordovieni; statutul acestor prinți era considerat mai mic decât cel al baronilor.

Știați?

Portretul lui A.V. Suvorov. Artist necunoscut al secolului al XIX-lea.

Știați că Alexander Vasilyevich Suvorov, eroul național al Rusiei, marele comandant rus, care nu a suferit o singură înfrângere în cariera sa militară (mai mult de 60 de bătălii), unul dintre fondatorii artei militare rusești, a avut mai multe titluri la acelasi timp: prinţ italiană (1799), grafic Rymniksky (1789), grafic Sfântul Imperiu Roman, generalisim al forțelor terestre și navale ruse, feldmareșal general al trupelor austriece și sardinie, mare al Regatului Sardiniei și prinț al sângelui regal (cu titlul „Vărul Regelui”), cavaler al tuturor ordinelor ruse din timpul său acordat bărbaților, precum și multor ordine militare străine

Nobilimea sub vechiul regim

nobili francezi în drum spre rege

Nobilimea este o mică minoritate. - Sub vechea monarhie, nobilimea a constituit întotdeauna o mică minoritate. În secolul al XVIII-lea, când întreaga populație ajungea la 25 de milioane de oameni, în Franța erau doar 150.000 de nobili, repartizați între 25-30 de mii de familii.

În acest număr, este de asemenea necesar să se facă distincția între nobilimea ancestrală și cea acordată.

Nobilii strămoși erau descendenți mai mult sau mai puțin autentici ai unor domni feudali mari sau mici: titlul cel mai înalt le aparținea prinților familiei regale, sângelui regal sau prinților sângelui, așa cum se spunea atunci; apoi au venit duci și semeni, simpli duci, marchizi și conți; dar majoritatea se mulţumeau cu titlul de cavaleri sau cavaleri.

Beneficiarii au fost formați din două categorii de nobili: cei care au primit acest titlu ca urmare a numirii în funcții înalte și cei care l-au cumpărat pe bani. Când regele avea nevoie de fonduri, nu a ezitat să vândă drepturile nobilimii.

Nobilii au devenit curteni la începutul secolului al XVI-lea.- Nobilimea nu și-a recăpătat niciunul dintre drepturile politice luate de către regi la sfârșitul Evului Mediu, de la Filip August la Ludovic al XI-lea, nici dreptul de a duce războaie private și de a bate monede, nici dreptul de a avea suprem și tribunale independente. În acest sens, pe urmele lui Ludovic al XI-lea, regii nelimitați au încercat să le ia ultimele rămășițe ale puterii lor politice.

La începutul monarhiei nelimitate, Carol al VIII-lea, Ludovic al XII-lea, Francisc I și Henric al II-lea, desigur, nu aveau nicio intenție să-i priveze pe nobili de mari funcții publice, constatând că aceștia au învățat repede plăcerile vieții de curte, supuși disciplinei militare. în armată în timpul lungilor războaie italiene; prin urmare, ei nu i-au lipsit pe nobili de înalte funcții publice, precum conetabil sau amiral general, care erau întotdeauna acordate nobililor. Aceste rânduri au oferit o putere enormă și o independență aproape completă în treburile armatei și marinei. Când Francisc I a stabilit mai întâi la graniță, și apoi în toate celelalte provincii, funcția de guvernatori, învestită cu puteri foarte extinse, mai ales în plan militar, el a încredințat aceste responsabilități importante exclusiv unor persoane nobile. Primii regi nelimitați nu vedeau nimic greșit în faptul că nobilii, și mai ales guvernatorii de provincie, întrețineau, ca regii, o mare suită de nobili, care îi însoțeau pretutindeni și le erau devotați în suflet și trup; chiar au lăsat intacte vechile castele feudale din tot regatul. Pe parcursul a o jumătate de secol, nobilii s-au transformat în curteni atât de impecabili încât nu au mai stârnit neîncredere în rândul regilor.

Neascultarea nobilimii în timpul războaielor religioase. - Războaiele religioase au zdruncinat brusc buna înțelegere dintre puterea regală și nobili. Unii dintre aceștia din urmă s-au convertit la protestantism urmând exemplul prinților Bourbon; şi mai mulţi dintre ei s-au alăturat Ligii după Guise şi călugări; fervoarea religioasă a ambilor a ascuns ambiția politică, visele de independență și nerăbdarea de a arunca de pe jugul puterii regale nelimitate. Ca urmare a tulburărilor, fiecare domn s-a retras la castelul său și a rătăcit prin câmpuri în fruntea unui detașament de oameni înarmați; Guvernatorii catolici, sub pretextul că regele apăra prost religia „adevărată”, precum suveranii autocrați, conduceau provinciile pe care regele le-a încredințat și dețineau locuri fortificate în mâinile lor. Unii dintre ei au intrat în mod deschis într-o alianță cu regele spaniol. Am văzut câtă muncă i-a fost nevoie lui Henric al IV-lea pentru a-și recâștiga regatul.

După moartea sa în 1610, datorită minorității lui Ludovic al XIII-lea, Maria de Medici, mama tânărului rege, s-a declarat regentă; fiind străină, și-a adus mai aproape compatriotul său, italianul Concini. Acest lucru a fost suficient pentru a pierde popularitatea; în plus, ea a descoperit o slăbiciune de caracter. Îndată au apărut tulburări printre prinți și nobili; au cerut pensii, administrarea orașelor și provinciilor. Sunt plini de bani, ceea ce le mărește și mai mult pretențiile. Ei cer convocarea Statelor Generale pentru a ușura suferința regatului; dorința lor este satisfăcută (1614), și nu găsesc nimic mai bun decât să se laude cu aroganța lor în fața deputaților de a treia stare, pe care mulți dintre ei îi tratează cu aroganță și nepoliticos. Aproape fiecare an este marcat de o răscoală armată a vreunui nobil.

Nu ne întoarcem astfel la vremurile josnice ale feudalismului și nu vor duce toate acestea la perpetuarea războaielor interne?

Richelieu învinge nobilimea. - Ajuns la vârsta majoratului, Ludovic al XIII-lea a ales și susținut în minister persoana necesară și cea mai potrivită în condițiile vremii: a fost cardinalul Richelieu, ministrul plenipotențiar, care a cerut ca toată lumea să se supună regelui, iar ministrul regelui. ca însuși regele.

Desființează funcțiile de conetabil și de general amiral.

El ordonă distrugerea tuturor castelelor fortificate, cu excepția celor de graniță.

Guvernatorul Languedoc-ului, ducele de Montmorency, a fost decapitat din cauza indignării; posturile de guvernatori de provincie sunt transferate în mare parte către noi agenți regali, manageri care, aparținând burgheziei, sunt în întregime în mâinile regelui.

Pentru a da o lovitură nobilimii care conspira împotriva miniștrilor sau iau armele, el înființează instanțe exclusive, compuse din judecători loiali lui, care condamnă la moarte pe cei mai nobili nobili. Ludovic al XI-lea însuși nu ar fi putut veni cu ceva mai bun și nu ar fi putut fi mai formidabil.

Mazarin triumfă asupra Frondei. - În cuvintele unui nobil nobil din acea vreme, de data aceasta nobilimea a fost lovită „nu în sprânceană, ci chiar în ochi”. Datorită faptului că după moartea lui Richelieu Ludovic al XIV-lea era prea tânăr, s-a format din nou o regență. De data aceasta, Anna din Austria, nativ spaniol, devine regentă, iar ea numește un alt străin, aventurierul italian, cardinalul Mazarin, ca ministru și favorit. Noul ministru are o înfățișare supusă și maniere insinuante. Se micșorează, parcă și-ar fi cerut scuze pentru fericirea lui. Cei mai de seamă nobili cred că acum totul poate fi permis.

Un ministru care a gestionat prost finanțele și chiar necinstit stârnește o revoltă a burgheziei pariziene cu noi taxe; era un front. O parte a nobilimii ia imediat parte la ea, ca într-un fel de divertisment. Doamnele intervin. Parisul se ridică; guvernanții de fronda sau soțiile lor ridică revolte în provinciile lor; Prințul Conde, care tocmai câștigase două victorii strălucitoare asupra trupelor regelui spaniol la Rocroi (1643) și la Lancy (1648), devine șeful mișcării. Nobilii de frontieră cer desființarea intendanților; îşi doresc mai ales locuri şi pensii. Conde și alți nobili intră într-o alianță cu regele spaniol.

Dar burghezia pariziană se răzvrătește împotriva recrutării străinilor; Mai mult, Conde o insultă cu aroganța lui. Ascunzând o tenacitate nestăpânită sub înfățișarea lui lașă, Mazărino a despărțit burghezia și prinții cu intrigi și promisiuni. Aceștia din urmă, devenind neputincioși, îi ascultă cu ascultare.

Nobilime îmblânzită de Ludovic al XIV-lea. - După eșecul patetic al Frondei, nobilii au devenit liniștiți. În plus, Ludovic al XIV-lea a încercat să finalizeze lucrarea începută împotriva lor de Ludovic al XI-lea și Richelieu.

Din acest moment, după rege, totul este făcut de șase secretari de stat, fiecare dintre ei în fruntea celei mai importante ramuri de guvernare; acești secretari de stat, cărora li s-a ascultat ca regele însuși, nu aveau niciun sens fără rege și funcțiile pe care le dețineau: lipsiți de favoare, s-au transformat în nimic. Pentru a le ține mai ușor în mâini, regele îi numea de obicei nu dintre nobili, ci din burghezie.

În provincii, guvernanții erau întotdeauna numiți dintre nobili; dar ei nu sunt altceva decât participanți la paradă plătiți generos, ale căror atribuții se limitează la prezidarea ceremoniilor oficiale: nu pot dispune nici de bani, nici de oameni. Toată puterea lor, chiar și cea militară, a trecut în mâinile intendenților, care, având atribuții temporare sub Richelieu, s-au transformat în funcționari permanenți care locuiesc în fiecare provincie. Acești intendenți erau de obicei recrutați și din burghezie.

Autoritatea regală face ca nobilimii să trăiască la curte sau să intre în serviciul regal în armată și marina o datorie morală. Nobilii care locuiau la Versailles erau doar curteni, provocându-se reciproc pentru favoruri și chiar pentru zâmbetele stăpânului lor. Sub Ludovic al XIV-lea, când regele era prezent în biserica palatului, ei s-au întors și s-au prosternat nu spre altar, ci în fața regelui. Aceasta a fost adevărată idolatrie monarhică, atâta timp cât idolul avea măreție Ludovic al XIV-lea. Dar chiar și atunci când a început să fie numit Ludovic al XV-lea, un om disprețuitor, sau Ludovic al XVI-lea, o mediocritate ridicolă, i s-au arătat aceleași semne sclave de respect și adorație, care nu i-au împiedicat să defăimească și să râdă de măreția lor într-un mod intim. cerc.

Nobilimea păstrează o mare influență asupra regilor. - Multumita de ascultarea adusa, puterea regala nu se mai gandea la umilirea nobilimii; dimpotrivă, nobilimea respectată și importantă i se pare chiar o podoabă pentru tron ​​și o garanție a securității. Prin urmare, regii care trăiau aproape exclusiv printre nobilii lor, departe de popor, ar putea scăpa de influența lor?

Dar a fost o influență dăunătoare. Nobilimea din jurul regilor le-a trezit foarte des pasiunile războinice, iar la sfârșitul monarhiei au reușit să obțină privilegii dezastruoase pentru finanțele regale și desființarea acelor reforme care ar fi putut aduce o mai mare corectitudine sistemului fiscal.

Privilegiile nobilimii. - Nemulțumiți cu veniturile obișnuite ale moșiilor lor, care acopereau cel puțin o cincime din întregul teritoriu, nobilii au continuat să se bucure de drepturi feudale asupra tuturor acelor pământuri care în Evul Mediu se aflau sub protecția sau în posesia strămoșilor lor și care de-a lungul secolelor au fost cedate familiilor lor. Taxele funciare existau pentru multe mici moșii țărănești și, pe lângă acestea, mai existau și o taxă pe cereale, o taxă pe vânzări, dreptul la iepuri, cotețe de porumbei, dreptul exclusiv de vânătoare, corvee, drepturile proprietarilor de pământ și mii de mici. drepturi care asupreau pe țărani din toate părțile. Nobilii și-au păstrat chiar dreptul de a judeca toate problemele care îi priveau în propriile lor curți, aproape independente de justiția regală. drepturi feudale, asa ca domnul a fost judecator si inculpat in propriul dosar. Puterea regală a distrus și a desființat curțile nobilimii în toate acele posesiuni unde o puteau constrânge; dar acolo unde curtea nobilimii i-a constrâns doar pe țărani, a rămas inviolabilă.

Chiar mai profitabilă decât drepturile de stăpân a fost scutirea de taxe. Nobilimea s-a sustras celui mai mare dintre impozitele directe, impozitul pe teren. În secolul al XVIII-lea, într-o perioadă de lipsă de bani, guvernul regal a venit cu un impozit pe venit care trebuia să cadă asupra nobililor: impozitul electoral stabilit de Ludovic al XIV-lea, a douăzecea cotă stabilită de Ludovic al XV-lea, trebuia să fie plătite de toți subiecții, proporțional cu averea fiecăruia. Dar proprietatea nobililor, cu conivența administrației, era evaluată ridicol de scăzut; taxa era percepută conform mărturiei pe care ei înșiși le-au dat despre starea lor și, desigur, nici un singur funcționar fiscal nu a fost atât de nepoliticos și de îndrăzneț încât să se îndoiască și mai ales să verifice acuratețea mărturiei lor.

Pentru nobili, s-au păstrat mari sinecure de guvernatori, uneori plătite cu mai mult de o sută de mii de livre, toate funcțiile profitabile din biserică, episcopiile și mănăstiile bogate, precum și toate gradele de ofițer: companiile și regimentele au fost cumpărate în același mod ca și funcții de judecători sau notari; dar nobilii s-au compensat în mare măsură pentru costul funcțiilor lor. Conform bugetului militar de la sfârşitul vechiului regim, aproape în ajunul anului 1789, 12.000 de ofiţeri nobili au costat guvernul 46.000.000 de livre, ceea ce corespundea la o sută de milioane în banii de astăzi, întrucât argintul era evaluat atunci de două ori mai mult; iar 135 de mii de soldați nu costă mai mult de 44.000.000.

Dar asta nu este tot. Ținându-i absorbiți la tribunal mai mult de jumatate 25.000.000 de livre, care mergeau anual la casa regală. În coloana de pensii, care conform ultimului buget al monarhiei ajungea la 31.000.000 de livre, din nou aproape întreaga sumă a căzut în cota nobililor. Nobilimea sub vechiul regim a jefuit literalmente bugetul.

Morala nobilimii. - Veniturile atât de uriașe au permis nobilimii să trăiască cu leșinul. Te angajezi în comerț sau industrie? Fi! Aceasta este ocupația oamenilor de rând. Un nobil care se respectă trebuie să-l servească pe rege și să nu aibă altă ocupație. La curte, îl îmbracă, ține un sfeșnic, servește la masă și își întinde solemn hainele. În război, el provoacă tot felul de rău inamicului, fără să-i pese să afle cine este instigatorul, cine are dreptate, cine greșește; bate populația neînarmată, dă foc caselor și depozitelor de recolte și jefuiește uneori case private pentru gloria regelui său. La nevoie, el, în fruntea aceluiași detașament, suprimă cu o cruzime extremă supușii regelui, care s-au răzvrătit de frica de foame. Iată slujba nobililor! Aceasta este o ocupație onorabilă și glorioasă! Orice altceva nu este demn de o persoană nobilă.

Un nobil modern, ca și strămoșii săi medievali, ar considera că și-a pierdut dreptul la noblețe dacă s-ar degrada pentru a se ocupa de agricultură, comerț sau industrie.

Această nobilime care nu face nimic se bucură de tot. Mănâncă delicios, se îmbracă luxos; după pana de la pălărie, sabia pe o parte, panglicile, dantelăle și broderia care îi împodobeau din belșug hainele, era ușor să-l recunoaștem pe nobil: atât bărbaților, cât și femeilor, le păsa doar să-și eclipseze aproapele cu luxul și bogăția. de toaleta lor; în timpul celebrei întâlniri a lui Francisc I cu rege englez, în tabăra „Pânză de aur”, în 1520, mulți nobili francezi, după spusele unui contemporan, își purtau „morile, pădurile și pajiștile pe umeri”.

Urmând exemplul nobililor și oamenilor bogați italieni, ale căror palate luxoase le-au văzut în timpul războaielor italiene, bogații nobili francezi ai succesiunii regale și-au construit propriile palate, iar cei mai puțin semnificativi dintre ei și-au construit case confortabile, mobilate luxos? care aproape peste tot înlocuiesc, de la începutul secolului al XVII-lea, fostele castele feudale sumbre.

Cunoaștem modul lor de viață la curte. În sate, nobilii își petreceau timpul liber prelungit de la serviciul regal la vânătoare și vizite. Viața socială cu turnee până la începutul secolului al XVII-lea, mingi, jocuri pe bani, discuții lungi cu doamnele și relații amoroase au schimbat complet morala nobilimii. Războaiele religioase trezesc în ei de ceva vreme grosolănia strămoșilor lor: din cele mai absurde motive se dueluri, iar secundele adversarilor luptă alături de dueliști. Însă acestea sunt în curând niște bufnii trecatoare. Viața de salon, care se reia odată cu sfârșitul războaielor intestine, pune repede capăt renașterii asprimei și a nepoliticosului.

Cavalerii severi ai Evului Mediu, morocănoși, fanatici și îngusti la minte, nu și-ar fi recunoscut fiii - doar, poate, curajul strălucit pe câmpul de luptă le-ar fi amintit - în nobilii pudrați și ondulați ai secolului al XVIII-lea, antrenați din o vârstă fragedă de profesori angajați pentru a se înclina și a rosti complimente dulce și grațioase doamnelor, acelor tineri, plini de științe străvechi în colegiile și universitățile iezuite, cu moravuri libere, neîncrezători și sceptici, care au atras mari scriitori moderni în saloanele lor pentru a-i asculta. calomnia lor împotriva bisericii, împotriva despotismului regal și chiar împotriva privilegiilor feudale; care, prin eleganța lor rafinată a manierelor și rafinamentul vorbirii, și-au câștigat dreptul de a da tonul întregii înalte societăți europene din acea vreme și la care visau cei mai buni, cu mintea limpede și motive generoase, într-un acces de sensibilitate. a unei societăți în care ar exista mai multă cunoaștere, prosperitate și libertate pentru toată lumea. chiar şi pentru cei mai umili ţărani.

Declinul nobilimii și pierderea ei de popularitate. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, nobilimea își pierduse de mult independența și toată importanța politică: vechile castele fortificate au fost distruse, iar superioritatea în treburile militare față de alte clase ale societății a dispărut odată cu îmbunătățirea armelor moderne și odată cu apariția. a numeroase armate în picioare în care au ocupat o poziţie îndepărtată.nu toate locurile.

Și-a pierdut și superioritatea economică: cheltuind fără să socotească, nobilimea inferioară și mijlocie s-a îndatorat, și-a vândut cele mai bune pământuri, păstrând doar păduri; Numai familiile care „și-au aurit stema” și „și-au afumat pământurile”, „umilite de o căsătorie inegală” cu familiile de finanțatori bogați, și curtenii, susținuți de favoruri regale, mai păstrau averi excelente.

Din cartea Marile minciuni ale omului mic autor Isaev Alexey Valerievici

Capitolul 3. Cântece principale despre bătrânul Stalin, conducătorul Europei, este un cap inteligent, el nu se va opune în mod deschis Germaniei. A. Hitler. Discurs la o reuniune a sediului OKW din 9 ianuarie 1941. Ideea unui război „preventiv” împotriva URSS nu este nouă. Încercări de revizuire a istoriei

Din cartea lui Talleyrand autor Tarle Evgeniy Viktorovici

CAPITOLUL I TALEYRAND ÎN „VECHIA ORDINE” ȘI REVOLUȚIA I Figura prințului Talleyrand în memoria omenirii se ridică în acel cerc restrâns de oameni care, chiar dacă nu au îndreptat istoria în direcția dorită (cum s-a părut de mult istorici idealişti şi,

Din cartea Rusia sub vechiul regim autor Pipe Richard Edgar

CAPITOLUL 7 NOBILITATEA [În Europa] ei cred în aristocrație, unii pentru a o disprețui, alții pentru a o ură, alții pentru a profita de ea, din vanitate etc. În Rusia nu există nimic din toate astea. Aici pur și simplu nu cred în ea. A. S. Pușkin [A. S. Puşkin. Lucrări complete în zece volume,

Din cartea Împotriva lui Viktor Suvorov [colecția] autor Isaev Alexey Valerievici

Capitolul 3 Cântece principale despre vechiul Stalin, conducătorul Europei, este un cap inteligent, el nu se va opune în mod deschis Germaniei. A. Hitler. Discurs la o reuniune a sediului OKW din 9 ianuarie 1941. Ideea unui război „preventiv” împotriva URSS nu este nouă. Încercări de revizuire a istoriei

Din carte Viata de zi cu zi Moscova în secolul al XIX-lea autor Bokova Vera Mihailovna

Capitolul doi. NOBILITATE „Capitalul pensionarilor”. - Stilul de viață al nobililor. - A B. Kurakin. - P. A Demidov. - Statui vii. - A. I. Annenkova. - Ziarişti. - N.D. Ofrosimova. - Casele deschise. - Sărbători în Kuskovo. - A G. Orlov. - Orchestre de corn. - Minge

autor de Tocqueville Alexis

Din carte Vechea ordine si revolutie autor de Tocqueville Alexis

Capitolul XI Despre particularitățile libertății din Vechea Ordine și influența ei asupra revoluției Un cititor care a încetat să citească această carte în acest moment ar putea să-și formeze doar o impresie foarte incompletă despre guvernarea Vechii Ordini și ar înțelege puțin despre schimbările aduse

Din cartea Moscova în lumina Noii Cronologii autor

Capitolul 2 Înmormântările eroilor bătăliei de la Kulikovo în vechiul Simonovo 2.1. Unde sunt îngropați soldații care au murit în bătălia de la Kulikovo? Potrivit cronicilor și „Povestea masacrului de la Mamayev”, aproximativ 250 de mii de oameni de ambele părți au fost uciși în bătălia de la Kulikovo. Cel mai probabil, acest număr este foarte

Din cartea Istoria Franței și a Europei de Hervé Gustav

Capitolul III Clerul sub vechiul regim Fondatorul ordinului iezuitPuterea cleruluiConcordatul din 1516. - În 1516, Francisc I a semnat un concordat cu papalitatea la Bologna. Regele i-a dat papei dreptul de a încasa o anumită chirie de la clerul francez; Tata, la rândul lui,

Din cartea Quick Fire! Note ale unui artilerist german 1940-1945 autor Lippich Wilhelm

Capitolul 2 Viața sub regimul nazist 1928–1936 Criza economică 1928–1936 În 1929, o criză economică a lovit economia germană. Industria țării se prăbușise cu un an mai devreme, iar criza financiară internațională nu a făcut decât să accelereze prăbușirea economiei mele natale.

Din cartea lui Malenkov. Al treilea conducător al Țării Sovietelor autor Balandin Rudolf Konstantinovici

Despre regimul totalitar Afirmația despre adevărul istoric al acțiunilor lui Stalin și a asociaților săi, în special Malenkov, poate părea o exagerare sau o încercare monstruoasă de a justifica crearea unui stat totalitar care suprimă libertatea individuală și călcă în picioare drepturile.

Din cartea Sf. Gheorghe autor Kulikov Geomar Georgievici

Capitolul 13 Pe vechea așezare Locul preferat al lui Trenkino este o veche așezare care se află în spatele satului Rytov, pe malul abrupt al râului. Se spune că oamenii au locuit odată aici. Da, au venit dușmanii, i-au bătut pe unii, i-au prins pe unii, le-au prădat și le-au ars casele. Și acum dealul se ridică parcă

Din cartea Unde ești, câmpul Kulikovo? autor Nosovski Gleb Vladimirovici

Capitolul 3 Înmormântările eroilor bătăliei de la Kulikovo în Stary Simonovo 3.1. Unde sunt îngropați soldații care au murit în bătălia de la Kulikovo? Potrivit cronicilor și „Povestea masacrului de la Mamayev”, aproximativ 250 de mii de oameni de ambele părți au fost uciși în bătălia de la Kulikovo. Cel mai probabil, numărul morților este mare

Din cartea Rusia: Popor și Imperiu, 1552–1917 autor Hosking Geoffrey

Capitolul 1 Serviciul public nobiliar În cea mai mare parte a secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, nobilimea a fost principalul sprijin al imperiului, singura pătură socială care a întruchipat spiritul acestuia, responsabilă de protecția și administrarea sa. Nobilimea domina curtea și cancelariile, armata,

Din cartea Lupii de mare. Submarinele germane în al Doilea Război Mondial autor Frank Wolfgang

Capitolul 5 NOI IDEI DESPRE VECHI (toamna anului 1942) Succesele extraordinare ale „lupilor de mare” nu i-au orbit pe submariniști și pe amiralul lor față de amenințarea pe care o reprezentau dezvoltarea tehnologiei radarelor inamice. Experții germani au obținut doar un succes parțial în găsirea acoperirilor pentru carcasă

Din cartea Trinity. Rusia înainte de Orientul Apropiat și de Vestul apropiat. Almanah științific și literar. Problema 1 autor Medvedko Leonid Ivanovici

După prăbușirea societății sovietice și erodarea ideii de egalitarism la sfârșitul secolului al XX-lea, atât în ​​Rusia, cât și în Europa de Est„Renașterea conservatoare”, sau renașterea valorilor și modelelor de comportament conservatoare și tradiționale care au fost persecutate de-a lungul secolului al XX-lea, a început să capete influență.

Una dintre manifestările acestei renașteri a fost interesul pentru nobilime și aristocrație. Și aici a început confuzia, deoarece sub conducerea bolșevicilor tema elitelor prerevoluționare era tabu atât la nivelul cercetării istorice, cât și la nivelul conversațiilor cotidiene. Majoritatea cetățenilor URSS aveau o idee despre nobilimea și aristocrația conform opere de artă A. Dumas, L. Tolstoi și V. Scott. Dar puțini oameni au făcut diferențe fundamentale între aristocrație, nobilime și elită. Majoritatea oamenilor obișnuiți au primit un fel de „mix” în cap, unde, ca M.Yu. Lermontov: „Caii și oamenii s-au amestecat împreună...”.

Astăzi, când (depășind miasma otrăvitoare a secolului XX) oamenii se întorc la tradițiile istorice, doctrinale, practicile și experiențele sociale din secolele trecute, merită să înțelegem care a fost fenomenul aristocrației în plan socio-politic și cultural-civilizator. aspecte.

Se pare că este suficient să traducem cuvântul aristocrat din greacă și obținem traducerea „aristos” - „cel mai bun”. Deci este dat imediat caracteristica de calitate a acestui cuvânt, deoarece antonimul este în mod natural „cel mai rău”. De regulă, cuvântul „plebeu” corespundea acestei definiții. Ambii termeni se întorc în istoria Romei Antice, când existau aristocrați și plebei patricieni. Patricienii din cuvântul „patrias” - „părinții orașului” și plebeii sunt de origine scăzută și nu influențează politica, dar sunt totuși cetățeni liberi ai Romei. Ulterior, la conceptul de „plebei” au început să se adauge definiții calitative - oameni cu un nivel scăzut de educație și cultură. În comunitatea aristocratică polono-lituaniană, plebeii au folosit chiar și cuvântul ofensator „vită” - „vită care vorbește”.

Dar aristocrația însăși în Europa a fost eterogenă, nici în origine, nici în educație, nici în gradul de influență în diferite perioade de timp din istoria statelor lor. Dacă luăm Europa și Rusia din secolele 10-20, atunci în acești 1000 de ani aristocrația a parcurs un drum lung de la începuturi până la zori, zenit și apus.

Aristocrația a fost cea mai influentă ca grup de elită și clasa conducătoare numai în unele țări din Europa de Vest, de exemplu: Anglia, Franța și Sfântul Imperiu Roman. Da, au fost aristocrați în alte țări: Italia, Spania, Polonia și Prusia. Dar acolo ei, de regulă, s-au amestecat cu birocrația de stat și a fost greu de identificat ceea ce dădea cutare sau cutare familie poziția sa de elită - serviciu public sau origine aristocratică. Același eclectism social (legătura dintre nobilimea și aristocrația cu serviciu public) a fost tipic și în Rusia, după reformele lui Ivan cel Groaznic și Petru cel Mare. Dar să înțelegi aspecte comune, inerent tuturor aristocrațiilor și caracteristicile nationale fiecare dintre ele, este necesar să ne oprim asupra fiecărui grup aristocratic național din Europa și Rusia separat.

aristocrația franceză

Aristocrația franceză - cea mai caracteristică grup social, care poate fi considerat pe deplin un fel de „raport de aur” pentru definirea aristocrației ca fenomen social și cultural. Ca și în toate celelalte țări ale Europei feudale, în Franța nobilimea (cavalerismul) și stratul său superior (aristocrația) au apărut în timpul prăbușirii Imperiului lui Carol cel Mare. Aproape toți slujitorii acestui sau aceluia Suveran, afluenții săi - toți formau clasa nobililor feudali, dintre care au început să iasă în evidență cei mai mari și mai influenți - duci, marchizi și conți. Cele mai cunoscute și influente familii din secolele XII-XV au fost ducii de Bretonă, Normandia, Aquitania, Lorena și Burgundia. Puterea, bogăția și influența lor în Franța erau atât de extinse încât au eclipsat puterea și influența curții regelui de la Paris, care desigur nu le-a putut mulțumi pe capeți și pe valois.

Pe parcursul Cruciade secolele XI-XIII și Războiul de o sută de ani, s-a format cea mai veche și mai omogenă parte a nobilimii franceze - „nobilimea sabiei” sau mai târziu a primit numele de „nobilimea sabiei”. Acestea sunt acele familii nobiliare ale Franței care și-au urmărit originile încă din secolele X-XII, ceea ce le-a despărțit de „nobilimea hainei”, adică. acei nobili care au fost incluși în nobilime pentru serviciul acordat coroanei franceze în secolele XV-XVII și proveneau din grade judiciare sau au îndeplinit serviciul civil regilor Franței.

Desigur, prin transferul statutului și proprietății lor sociale, aristocrația franceză și-a format propriul „Cod de Onoare”, ale cărui prime principii au fost: slujirea Bisericii Creștine, Regele legitim al Franței și protecția regatului de exterior. inamici.

Când unii cercetători ai nobilimii și aristocrației se întreabă de ce nobilimea Franței nu s-a angajat în comerț, spre deosebire de nobilimea italiană și cea engleză, ei uită diferența fundamentală dintre aceste două grupuri nobiliare. Nobilimea franceză a crezut întotdeauna, iar aceasta a fost transmisă din generație în generație, că singura ocupație demnă pentru un nobil era arta războiului și proprietatea asupra pământului acordat pentru serviciu (și primirea rentei pământului de la acesta). Comerțul și camătă sunt lotul claselor inferioare, iar cămăta este baza pentru „pierderea onoarei familiei”, pentru că Hristos i-a alungat pe negustorii și schimbătorii de bani din Templu! Aceste tipuri de activități în Europa erau desfășurate doar de evrei și negustorii italieni, dintre care unii erau înrudiți cu evreii.

Nobilii împrumutau adesea bani de la cămătari pentru a-și îmbunătăți situația financiară, pentru a-și repara castelul familiei sau pentru a cumpăra o garderobă nouă. Dar nobilii nu se grăbeau să-și ramburseze datoriile, iar cei mai intruzivi creditori puteau fi ușor bătuți ei înșiși sau ordonați să facă acest lucru de către servitorii lor. Apropo, numai nobilii din Franța aveau dreptul de a se îmbrăca în brocart și mătase; acesta a fost unul dintre privilegiile nobiliare, care a fost aprobat prin edictele mai multor regi francezi încă din secolul al XIII-lea. Burghezia, burgherii și țăranii, chiar având bogății materiale, nu se puteau îmbrăca la fel ca nobilii, nu puteau avea propriile lor trăsuri. Călătoreau fie în palanchine, fie călare. A avea propria trăsură este un privilegiu al nobilimii franceze.

În general, Evul Mediu și timpurile moderne timpurii (până în secolul al XVII-lea) s-au caracterizat printr-o ierarhie și o reglementare strictă a tuturor. De exemplu, doar un prinț al sângelui regal putea să înhame opt cai și să țină nu numai lachei în spatele trăsurii, dar avea și dreptul la postilioni și vestitori! Pentru ducii de sânge neregal, vestitorii nu mai erau necesari și nu puteau înhama mai mult de șase cai, la fel ca marchizele. Prinții și ducii din Franța aveau dreptul la un suita, la curte și chiar la propria gardă, lucru care nu mai era permis aristocraților de rang inferior: marchizi, conți, viconți și baroni.

Pe măsură ce nobilimea Franței a devenit din ce în ce mai săracă, monarhii francezi, sporindu-și posesiunile și întărindu-și puterea în regat, au devenit centrul de atracție pentru întreaga nobilime, întrucât numai serviciul și funcțiile la Curtea regală sau în provinciile Franței ca regale. guvernatorii puteau aduce veniturile care ar acoperi nevoile unui aristocrat.

Marile lovituri aduse nobilimii franceze au fost răsturnările istorice: Războiul de o sută de ani (1337-1453), apoi campaniile italiene ale lui Francisc I (1494-1559) și războaiele hughenote ulterioare (1559-1598). În plus, 200 de ani de războaie continue au redus numărul nobilimii și aristocrației franceze, în plus, au subminat semnificativ situația financiară a acesteia. Multe familii nobile pur și simplu au dat faliment sau au fost tăiate fizic. Dar, după cum se spune: „Pentru unii este război, dar pentru alții este mama lor”. Unele familii au prosperat în timpul acestor războaie și conflicte, sporindu-și proprietățile prin sustragerea proprietăților de pământ ale rudelor sau profitând de pe urma confiscării proprietăților ereticilor și a indemnizațiilor luate de coroana franceză din orașele italiene.

După 200 de ani de război, Franța a intrat în epoca de aur a monarhiei franceze. Domnia Casei de Bourbon din 1589 până în 1789 a dus la centralizarea regatului francez, iar în timpul domniei lui Ludovic al XIII-lea și a fiului său Regele Soare, buzunarele de rezistență, ambii hughenoți, au fost în cele din urmă suprimate, iar ultimele autonomii ale nobilimea feudală a fost eliminată, în care cardinalul Richelieu a avut un succes deosebit.

În 1643-1789. În epoca celor „trei Louises” (Ludovic al XIV-lea, XV și XVI), serviciul la Curtea Regală a devenit principalul și cel mai de dorit pentru aristocrația franceză. Acest lucru era cu atât mai relevant cu cât, prin instituția intendanților de finanțe, regele Ludovic al XIV-lea a acumulat toate finanțele Franței în mâinile regale. Fronda și cazul „Superintendentului Fouquet” au arătat aristocrației franceze că acum, în afară de regele Franței, nu există nicio sursă de onoare sau bogăție pentru nimeni. Toți au devenit egali în fața regelui, care singur putea să execute, să ierte și să-și ierte supușii: de la prinți de sânge regal până la ultimul țăran.

Pentru a-și menține loialitatea față de puterea lor, monarhii francezi au fost nevoiți să acorde constant noi privilegii nobilimii și nobilimii Franței în detrimentul negustorilor, burgherilor și țăranilor. Acest lucru a fost evident mai ales în timpul lungii domnii a lui Ludovic al XV-lea (1715-1774), care practic a ruinat Franța. Au fost multe motive: cheltuieli exorbitante ale Curții, războaie nereușite dar numeroase în Europa și colonii, menținerea favoriților regali etc. Dar, așa cum se întâmplă adesea în istorie, nepotul său, Ludovic al XVI-lea Martirul, a fost cel care a trebuit să „plătească” pentru „epoca strălucitoare a lui Ludovic cel Iubit”.

Opoziția celei de-a treia state franceze, susținută de ideile rozicrucienilor („iluminatorii”) despre „libertate, egalitate și fraternitate”, a dus la una dintre cele mai sângeroase revoluții din Europa, care, printr-o oarecare ironie malefică, a fost numită „ Marea Franceză”... Deși nu a dat Franței nici un strop de Măreție și cu siguranță nu a crescut numărul francezilor...

Aristocrația franceză s-a manifestat în diferite moduri în timpul epocii Madame Guillotine. O parte a nobilimii și aristocrației s-a închinat în fața iacobinilor și a votat pentru „execuția lui Louis Capet”, la fel ca prințul Philippe de Orleans (tatăl „regelui bancherului” Louis Philippe), supranumit „Egalité”, care a trăit o perioadă suspect de multă vreme. la Londra, unde, se pare, a fost acceptat în rândurile „masonilor liberi”. Alții, precum prințul de Condé și comte d'Artois (fratele regelui Ludovic al XVI-lea, viitorul Carol al X-lea), au încercat cu armele în mână să-l apere pe rege și să salveze adevărata, tradițională Franță de iacobini. Dar forțele nu erau egale. Ca parte a cursului școlar, tuturor cetățenilor ruși li se vorbește despre „armata prinților” din Koblenz, care a luptat cu Garda Națională Republicană, dar, în același timp, tac cu privire la dimensiunea armatei contrarevoluționarilor și nu a depășit niciodată 12-15 mii de soldați și ofițeri, împotriva a aproape 100.000 de republicani din armată. Când armata prințului de Condé și a ducelui de Brunswick a fost învinsă, rămășițele corpului prințului de Condé (un total de 7.000 de oameni) s-au mutat în Rusia sub împăratul Paul I. Mulți s-au alăturat apoi armatei ruse și au luptat împotriva lui Bonaparte și a Franței napoleoniene: contele de Saint-Prix, contele de Langeron, ducele de Richelieu, viitorul ministru de război al Franței sub Ludovic al XVIII-lea, baronul de Damas, generalul de Lagarde, etc.

De remarcat mai ales că în mintea compatrioților noștri s-a înrădăcinat un stereotip că după revoluția din 1789 în Franța, nobilimea franceză a fost desființată. Aceasta este o afirmație incorectă. Privilegiile nobiliare au fost abolite, dar moșia în sine nu a fost eliminată, deși mulți dintre reprezentanții săi au fost supuși represiunii și execuției, atât de dictatura iacobină, cât și de regimul Bonaparte care a urmat-o. După Restaurarea Bourbon 1814-1830. Nobilimea franceză nu a mai putut să-și recapete poziția anterioară; procesul de sinteză a vechii nobilimi prerevoluționare cu noua nobilime apărută sub Bonaparte a început treptat, iar acest proces a continuat sub monarhia burgheză a lui Ludovic Filip și sub Napoleon. III. În ciuda faptului că aristocrația franceză și-a pierdut puterea politică, ea și-a continuat viața sub toate regimurile republicane de la a treia republică până în zilele noastre.

Vorbind despre aristocrația franceză, trebuie menționat că principalele centre educaționale și educaționale erau fie școli catolice la mănăstiri celebre, fie ordinele catolice, sau școli militare. Sarcina lor era să educe supușii credincioși lui Dumnezeu și Regelui, dar nu au putut să insufle aristocrației franceze capacitatea de a se adapta la noile condiții și de a-și apăra interesele, nu doar cu armele în mână, ci și în războaiele informaționale. Aristocrația franceză, precum și nobilimea germană și rusă care și-a adoptat tradițiile și idealurile, i-au tratat pe „tocilari” cu dispreț și nu credeau că nobilimea ar trebui să-și reprezinte interesele în magazinele vorbitoare - parlamente și curți. Tocmai pierderea războiului pentru minți și neglijarea discuției ca instrument al războaielor informaționale au dus la victoria burgheziei și a avocaților, care au folosit cu pricepere cuvântul tipărit și ideile republicane pentru a submina fundamentele francezilor, iar mai târziu monarhiile și aristocrațiile germane și ruse.

Astăzi, nobilii francezi, ca și colegii lor din fostele monarhii ale Germaniei, Rusiei și Austriei, sunt mai degrabă cluburi de interese istorice și culturale care nu sunt închise privirilor indiscrete, dar cu greu pot fi considerate elitiste datorită capacităților lor materiale modeste. Cu toate acestea, mândria și onoarea au fost întotdeauna inerente nobilimii franceze și sunt împărtășite de cei ai descendenților nobilimii și aristocrației care nu își ascund originea, ceea ce este foarte dificil în Republica a V-a, pătrunsă de egalitarism și idei de stânga. .

Va urma.

Evgenii Alekseev
Președinte al Fundației Imperial Heritage

Dintre toate straturile feudale, cea mai bogată și cea mai influentă politică din centru și local a fost în prima jumătate a secolului al XVI-lea. cea mai înaltă nobilime cu titlul, formată din descendenții caselor domnitoare și rudele dinastiei domnitoare.

Prinții și ducii dominau consiliul regal, dețineau funcții de guvernator în provincii și comandau armata și marina. Nu se mai gândeau la dezmembrarea Franței în părți și să devină conducători independenți, precum prinții germani. Idealul lor era atotputernicia nobilimii într-un stat cu un grad moderat de centralizare.

Prin urmare, au susținut unitatea politică a Franței în măsura în care această unitate le-a îndeplinit interesele, adică le-a permis să folosească aparatul fiscal centralizat pentru a primi salarii uriașe, pensii și cadouri bănești de la rege.

Cu toate acestea, să cunoască secolul al XVI-lea. nu era ca urmașii ei, nobilii de curte din vremurile lui Ludovic al XIV-lea, care pierduseră deja orice ocazie de a se opune puterii regale cu influența lor locală.

Bourbonii, Guises, Montmorency, Chatillons și alte persoane nobile care au înconjurat tronul regilor francezi în secolul al XVI-lea au avut încă această ocazie în mare măsură. Acest lucru s-a explicat prin legăturile lor cu mica și mijlocie nobilime provincială falimentară („nobilimea sabiei”), care, în căutarea banilor și a patronajului, se grupau în jurul unuia sau altuia reprezentant al nobilimii locale și, în caz de război, constituia detaşamentul său armat.

Bazându-se pe nobilimea mijlocie și mică dependentă de ei, nobilii au dobândit influență și independență semnificativă la nivel local; Folosind acest lucru, ei puteau pune presiune asupra puterii regale.

Primirea și împărtășirea „favorurilor regale” - aceasta a fost principala bază materială pentru legăturile strânse dintre mari și clientela nobilă.

Situația economică a „nobilimii sabiei” sărăcită s-a înrăutățit mai ales în legătură cu „revoluția prețurilor, care a devalorizat calificarea bănească plătită de țărănime.

Pozițiile profitabile și influente în aparatul de stat le erau inaccesibile datorită costului ridicat. Numai în armată „nobilimea sabiei” a jucat un rol important.

Pentru mulți nobili săraci care au slujit ca ofițeri și chiar soldați (în regimentele de gardă), salariile erau aproape singura sursă de existență.

Poziția politică a vechii nobilimi nu era consecventă. Spre deosebire de nobilimea feudală - dușmanul politic al absolutismului - „nobilimea sabiei” a susținut întărirea puterii regale. Pentru întărirea acestuia din urmă, era necesară o legătură puternică cu nobilimea și cu armata.

Cu toate acestea, „nobilimea sabiei” era gata să-l slujească pe rege numai în anumite condiții. Se dorea ca regele să-i ofere diverse funcții și alte oportunități pentru o viață largă în detrimentul vistieriei statului, astfel încât să facă din proprietatea pământului un monopol al nobililor; ai noștri să-i ia adesea în campanii, răsplătindu-i generos din prada militară.

În același timp, ei au căutat dreptul de a se bucura de „libertățile” nobile originale: în primul rând, scutirea de taxe de stat și, în al doilea rând, dreptul de a colecta taxe feudale de la supușii lor, de a face dreptate și represalii împotriva locuitorilor domniilor lor, și, uneori, să se angajeze în jaf pe scară largă. Pe măsură ce sărăcirea economică a nobilimii s-a intensificat, cererea de hrănire în detrimentul vistieriei a devenit principala ei hărțuire.

În timp ce în secolul al XVI-lea. „Nobilimea sabiei” era în declin, iar procesul de formare a unui nou strat nobiliar de serviciu (de data aceasta nu militar, ci birocratic) - „oamenii mantalei” - avea loc, reprezentând vârful birocrație, de origine burgheză.

Acest nou strat, care s-a alăturat nobilimii, a urcat rapid, profitând de schimbările din sistemul economic și social al Franței, și a început să stoarce economic și politic nu numai vechea nobilime, ci și nobilimea feudală, în detrimentul pe care nu a încetat niciodată să-şi extindă terenurile.proprietăţi.

Dominând prin deținerea unor funcții publice tranzacționabile în parlament și tribunale, precum și în cea mai înaltă administrație financiară, „bărbații cu haină” au trecut treptat în plan secundar sau au eliminat complet vechile prerogative de clasă și funcții care serveau ca instrument de politică politică. influența nobilimii și „nobilimea sabiei”.

Pe la mijlocul secolului al XVI-lea. Influența „poporului mantalei” a crescut simțitor și în consiliul scurt (cancelar, păstrător al sigiliului, secretari de stat), unde până acum dominaseră aproape în totalitate aristocrații laici și spirituali.

Sursa influenței politice a „oamenilor din haină” s-a aflat nu numai în faptul că aceștia aveau fonduri mari și terenuri extinse și nu numai în faptul că erau proprietarii de poziții și creditori ai vistieriei regale, dar şi în faptul că în secolul al XVI-lea. se puteau încă, uneori, să se bazeze pe sprijinul straturilor neprivilegiate ale statului a treia și, mai ales, al burgheziei, din mijlocul căreia ieșiseră de curând.

Continuând tradițiile predecesorilor lor - legaliștii din secolul XIV-XV, aceștia au luptat împotriva tendințelor particulariste ale nobilimii feudale, cu tendința ei la violență și fărădelege. Au susținut, de asemenea, nobilimea și, în general, o centralizare mai strictă și o mai solidă ordine polițienească în interiorul țării.

Astfel, toată nobilimea, cu excepția nobilimii, a fost sprijinul monarhiei absolute. În practică, cel mai de încredere sprijin era noul strat nobiliar de „oameni ai mantiei” care se ivi în clasa conducătoare, din ce în ce mai numeroși, bogati și influenți.

„Nobilimea sabiei” ruinată, în timp ce slujea tronul, avea totuși, așa cum sa indicat deja, pretenții considerabile împotriva puterii regale. Era în dezacord cu rivalii săi - „oamenii mantalei”. Prin urmare, nobilii obișnuiți erau uneori înclinați să asculte cerințele nobilimii, care se temeau de o întărire suplimentară a absolutismului.

În nobilimea franceză a secolului al XVI-lea. nu a existat unitate, care s-a manifestat clar în timpul războaielor civile.

Nici între cler nu a existat unitate. Episcopii și stareții celor mai mari mănăstiri erau fiii mai tineri ai unor persoane nobile. Dar la mijlocul secolului al XVI-lea. iar „oamenii mantalei” au început să pătrundă în aceste locuri profitabile. Canoanele bogate ale orașului la acea vreme proveneau deja din același strat.

Pentru fiii mai mici ai vechilor case nobiliare au rămas doar episcopii și abații cu venituri mici. Clerul inferior sărac din mediul urban și rural, prin statutul lor financiar și rangurile sociale, se apropia adesea de clasele inferioare urbane și de țărănimea.