Lupta cu pumnii rusești: o artă marțială pierdută. Istoria luptelor cu pumnii în Rusia

În orice moment și în toate culturile, lupta cu pumnii a fost considerată un sport demn și popular. ÎN Grecia antică lupta cu pumnii a fost inclusă în program Jocurile Olimpice. În Rus', tradiția luptei corp la corp există încă din cele mai vechi timpuri. Slavii au fost întotdeauna cunoscuți în Europa ca războinici puternici și inteligenți: bărbați din orice clasă și orice ocupație au fost instruiți în război încă din copilărie.

Reguli de bază

Echipamentul soldatului

Pregătirea de luptă

Dansul cocoașei

Trecerea și hărțuirea inamicului

Cum și unde au bătut

Speranțe

Hitch-dump

Perete la perete

Pe cont propriu

Interzicerea luptei cu pumnii

Lupta cu pumnii este cea mai veche distracție a strămoșilor noștri. Multe surse depun mărturie despre lupte cu pumnii, iar prima dintre ele a fost Povestea anilor trecuti. Luptele corp la corp au avut loc chiar înainte de Crearea Rusiei în onoarea Thunderer Perun. De-a lungul timpului, strămoșii noștri s-au îndrăgostit mai ales de lupta în astfel de bătălii de la Maslenitsa și de Crăciun.

Încercările reprezentanților bisericii de a lupta împotriva acestor manifestări păgâne, de regulă, nu au avut rezultate. Fanii acestui sport nu au fost opriți nici măcar de decretul anunțat în 1274 de mitropolitul Kirill: „Excomunicați din biserică pe cei care participă la lupte cu pumnii și lupte pe țăruș, și nu faceți slujbe de înmormântare pentru cei uciși”.

V.M. Vasnetsov. „Fist Fight”

Ulterior, au continuat protestele împotriva luptei cu pumnii. Fiodor Ioannovici, Mihail Fedorovici, Elizaveta Petrovna și Nicolae I au luat măsuri specifice pentru combaterea lor.

Dar nu toți oficialii guvernamentali au fost atât de categoric: de exemplu, el a favorizat luptele cu pumnii, iar mulți martori oculari au mărturisit că această acțiune i-a adus o mare bucurie. De asemenea, nu mi-am refuzat plăcerea de a urmări bătăile cu pumnii. Și Grigory Orlov, favoritul împărătesei, era el însuși gata să concureze cu cineva.

Petru al II-lea, în ciuda faptului că domnia sa a fost de scurtă durată, a contribuit și el la organizarea luptei cu pumnii. El a introdus următoarea restricție: „Oricine cade, cei culcați nu vor fi bătuți”. Această expresie s-a redus la vremea noastră ușor modificată - „nu lovi pe cineva care stă întins”.

B.M. Kustodiev. „Luptă cu pumnii pe râul Moscova”

Lupta cu pumnii era o artă marțială tradițională rusă. Din exterior, unei persoane neinițiate i s-ar putea părea că aceasta a fost o bătaie obișnuită, dar de fapt era o adevărată îndemânare cu propria sa înțelepciune.

A luptat doar într-o luptă cu pumnii rusești mâinile goale. Era posibil să-l lovească în corp și în cap, dar era interzis să-l lovească în zona inghinală și în picioare. Regulile nu permiteau lovirea unui adversar care era întins sau care sângera puternic. Arbitrii, spectatorii și participanții înșiși au monitorizat vigilent respectarea regulilor. În cazurile de încălcare regulile stabilite un luptător necinstit putea fi aspru pedepsit. Deși participanții la lupte s-au luptat cu mâinile goale, rănile au fost foarte grave și au avut loc chiar și crime.

Unul dintre primele tipuri de luptă cu pumnii este considerat a fi o „decupare”, în care luptătorii au concurat unul împotriva celuilalt și împotriva tuturor deodată, dar un tip mai comun de luptă (chiar și în timpurile moderne) este considerat „zid pentru perete". Luptătorii au mers în două rânduri și fiecare s-a apărat pe sine și pe frații săi. În fruntea fiecărui zid se afla un conducător, care era atât inspiratorul, cât și organizatorul bătăliei.

După Revoluția din 1917, bolșevicii au declarat că luptele cu pumnii au fost complet eradicate ca o relicvă rușinoasă a regimului țarist. Dar luptele de masă ale tinerilor nu au dispărut.

Autorul acestor rânduri a observat o „distracție” similară la periferia Moscovei în anii 1960. Aveam aproximativ 10 ani la acea vreme și am putut vedea (stând pe acoperișul casei prietenului meu din satul Strogino) cum băieții și tinerii din Strogin s-au dus zid în perete împotriva vecinilor lor din Trinity-Lykovo. Ce os de dispută i-a provocat la astfel de acțiuni, cronicile moderne nu spun. Lupta a fost cu adevărat incitantă, dar, desigur, ceea ce ne-a făcut deosebit de fericiți a fost că locația noastră era inaccesibilă luptătorilor...

Arta marțială tradițională rusă a fost lupta cu pumnii. Ceea ce ar putea părea o luptă obișnuită pentru o persoană neinițiată din exterior a fost o adevărată abilitate cu propria ei înțelepciune, iar britanicii au numit-o luptă cu pumnii rusești. Luptele cu pumnii sunt menționate în multe relatări istorice.

Luptă cu pumnii în Evul Mediu

Luptele cu pumnii au fost menționate pentru prima dată în cel mai mare monument„Povestea anilor trecuti” a Rusiei antice. Autorul, fiind un om educat și ortodox, critică această acțiune „păgână” grosolană. În ciuda unei astfel de revizuiri dezaprobatoare a luptelor cu pumnii, el a fost cel care a subliniat că acesta este un vechi obicei „pogansky” (păgân). Rușii îl considerau pe Perun patronul artelor marțiale.

Luptele cu pumnii se țineau la sărbători majore: la Maslenița sau după Crăciun până la Sfânta Treime. Cel mai vechi tip de luptă cu pumnii este așa-numitul „clutch-dumping” sau „coupling fight”. Acest tip de arte marțiale este un tip unic de pancrație, doar în interpretarea rusă. Luptătorii au mers unul împotriva celuilalt în grupuri întregi. A trebuit să stau împotriva fiecărui inamic specific și împotriva tuturor deodată.

Un tip mai obișnuit de luptă a fost „perete la perete”, când adversarii ieșeau în două rânduri și fiecare participant se apăra pe sine și pe frații săi de arme. La „zid” era mereu un lider care, cu strigăte puternice, i-a inspirat și îndreptat pe luptătorii grupului său.

Regulile luptei cu pumnii rusești

Nu se putea lupta decât cu mâinile goale. Loviturile erau date cu degetele degetelor (o astfel de lovitură era numită „înțepătură cu o armă”), cu marginea palmei îndoită într-un pumn („lovitură tăioasă”) sau cu spatele falangelor principale ( „fund”). Era permis să lovească doar corpul și capul. Loviturile în zona inghinală și la picioare au fost interzise. De asemenea, era interzisă lovirea unui adversar care fusese doborât la pământ. De aici și proverbul „Nu poți învinge pe cineva care stă întins”. De asemenea, era interzis să ataci un inamic care sângera puternic.

De obicei, luptătorii urmăreau să lovească în cap, sub coaste sau în plexul solar. Această tactică a făcut posibilă dezactivarea rapidă a inamicului. Orice armă era strict interzisă (de aceea a fost o luptă cu pumnii). Pentru încălcarea regulilor, judecătorii, spectatorii sau participanții înșiși ar putea pedepsi aspru luptătorul necinstit.

În ciuda faptului că s-au luptat în Rus' cu mâinile goale, rănile au fost foarte grave, iar luptele au fost extrem de spectaculoase. Au fost și morți. Oamenilor le plăceau bătăile cu pumnii și le priveau cu plăcere, strigând pe luptători cu strigăte puternice. Câștigătorii bătăliilor au fost ținuți la mare stimă.

Mai multă istorie a luptelor cu pumnii

După adoptarea creștinismului în Rusia, a început o luptă intensificată împotriva acestui obicei păgân și „neevlavios”. Începutul a fost făcut în 1274 la catedrala din Vladimir. La aceasta, mitropolitul Kirill a decis să anatemizeze participanții la lupte cu pumnii. S-a ajuns la punctul în care celor uciși în lupte li se interzice să aibă slujbe funerare și să fie înmormântați conform canonului bisericii. Astfel de măsuri drastice și-au avut efectul: în secolul al XVI-lea nu au existat deloc bătălii.

După ceva timp, această tradiție a început să revină din nou, așa că în secolul al XVII-lea, prințul Mihail Fedorovich a decis să-i supună pe participanții la astfel de jocuri. Cei care nu s-au supus au fost biciuiți fără milă și exilați pentru totdeauna „în orașele ucrainene”.

Reînvierea luptei cu pumnii rusești a avut loc în timpul domniei lui Petru I. Țarului îi plăcea foarte mult această distracție, care arăta priceperea poporului rus. Ecaterina a II-a a fost, de asemenea, un fan înfocat al luptelor cu pumnii. Preferatul ei, contele Orlov, participa adesea la astfel de competiții și era cunoscut ca o luptătoare excelentă. În 1832, „distracțiile păgâne dăunătoare” au fost din nou interzise prin decretul lui Nicolae I. După revoluție, luptele cu pumnii au fost complet eradicate ca o relicvă rușinoasă a regimului țarist.

În Rus' s-a făcut o distincţie clară între o luptă obişnuită şi o luptă cu pumnul, care se desfăşura conform reguli speciale. Au existat trei tipuri principale de lupte: unu-la-unu, zid-pe-perete și clutch-dump.

Cea mai onorabilă luptă a fost unu-la-unu. A existat chiar și o categorie specială de luptători care l-au preferat doar pe asta, fără a participa la „ziduri” și „provocări”. Numele unor astfel de luptători au fost înconjurate de legende, iar mulți chiar au rămas în istorie. În cartea lui M. I. Pylyaev „The Old Life”, publicată la mijlocul secolului al XIX-lea, este scris despre astfel de luptători: „Cei mai buni dintre ei au fost considerați în anii treizeci de la Tula: Alyosha Rodimy, Nikita Dolgovyaz, frații Pokhodkin, Familia Zubov, Teresha Kunkin - negustorii lor i-au transportat cu onoare în orașe.”

În antichitate, luptele cu pumnii erau uneori folosite ca lupte judiciare, se credea că luptătorul învingător confirmase că are dreptate. Dar astfel de cazuri erau rare, deoarece în astfel de situații erau preferate luptele cu armele.

De asemenea, unii nobili nu s-au sfiit de luptele unu-la-unu, deoarece înfrângerea într-o astfel de luptă nu era considerată dezonorantă. Un celebru luptător de pumni a fost contele Grigori Orlov, căruia îi plăcea să-și măsoare puterea cu luptători celebri. Și un alt om puternic celebru al acelei vremuri, generalul V. G. Kostenetsky, dimpotrivă, a refuzat categoric să participe la lupte, temându-se că va mutila sau ucide din neatenție inamicul. Au existat legende despre puterea lui în luptele cu francezii, el a tăiat cu o sabie lată care i-a fost dată de la Armeria, distrugându-și adversarii de la umăr la șea. Au fost și „norocoși” care i-au gustat pumnul. Într-una dintre bătăliile din 1809, el i-a doborât pe francezii dintr-o baterie rusă pe care o capturaseră, folosindu-și doar pumnii și un steag de artilerie.

Un tip rar de luptă unu-la-unu a fost duelul lovitură-la-lovitură. De fapt, nu a fost o luptă, ci un schimb altern de lovituri, de la care era imposibil să se sustragă doar cu mâinile tale locurile cele mai vulnerabile; Loviturile au fost date prin tragere la sorți până când unul dintre adversari a fost doborât sau a recunoscut înfrângerea.

Cea mai spectaculoasă a fost întotdeauna considerată o luptă zid-la-perete, la care puteau participa mai mult de o sută de luptători. De obicei, o astfel de luptă a fost convenită în prealabil, convenindu-se asupra locului și numărului de luptători, care ar putea fi inegale, dar cu o ușoară diferență. Ei au luptat „sat împotriva satului”, „stradă împotriva străzii”, „o parte a orașului împotriva alta”, „negustori împotriva încărcătoarelor”, etc. M. I. Pylyaeva scrie că „lucrătorii de pânză din Kazan erau faimoși pentru cei mai buni luptători unul lângă altul; rivalii lor constanti erau tătarii. În Herson, muncitorii de pânză au luptat cu evreii caraiți. În Tula sunt cunoscute bătălii dintre armurieri și orășeni; în Kostroma - sălbăticii cu suliani.”

În mod tradițional, luptele cu pumnii aveau loc iarna de la Nikolai (6 decembrie) până duminică la echipa națională, dar Maslenița era considerată momentul principal pentru o astfel de distracție. Cel mai adesea, câmpul de luptă era un râu sau un lac înghețat. Uneori, bătălia a fost împărțită în mai multe etape: mai întâi s-au luptat copiii, apoi tinerii, iar după ei a început lupta dintre luptătorii adulți. Fiecare echipă a încercat să aibă o „armă secretă” - mai mulți „luptători de speranță” puternici, care inițial nu au participat la luptă, rămânând în spatele rândurilor sau printre spectatori. Doar în momentele decisive s-au angajat în luptă pentru a trece peste linia adversarilor. Fiecare echipă avea propriul ataman (voievod) care a condus bătălia. A câștigat partea care a forțat adversarul să se retragă.

Lupta „clutch-dump” a avut loc rar și nu a fost populară. În acest tip de luptă, adversarii nu și-au menținut formația și „s-au aplatizat împrăștiați sau în mulțime”.

În timpul luptei cu pumnii, au fost respectate cu strictețe anumite reguli: nu loviți pe cineva care stă întins, nu terminați pe cineva care părăsește lupta, loviți doar cu mâinile și deasupra taliei, nu țineți nimic în pumn, nu puneți nimic. în mănușile tale. În entuziasmul bătăliei, au avut loc încălcări, dar acest lucru a fost strict monitorizat. Luptătorul infractor putea fi scos din luptă, „descalificat” pentru un anumit timp și supus unui fel de amendă.

În luptele cu pumnii, principalele lovituri erau considerate a fi: „pe fese” - la cap, „sub mikitki” - la rinichi și ficat, „la suflet” - la plexul solar. Desigur, bătăliile nu au avut loc adesea fără răni grave și chiar moartea unuia dintre luptători. Autoritățile oficiale au luptat întotdeauna împotriva bătăilor cu pumnii, dar uneori acestea au fost doar declarații oficiale. Ivan cel Groaznic îi plăcea să se distreze cu vederea luptelor cu pumnii, dar fiul său Fiodor le-a interzis categoric. Prin urmare în sfârşitul XVI-lea Timp de secole, luptele cu pumnii practic nu au avut loc.

La mijlocul secolului al XVII-lea, Mihail Romanov a emis un decret special conform căruia luptătorii de pumni trebuiau „prinși și aduși la ordinul zemstvo și să fie pedepsiți”. Aproape toți monarhii ruși au emis atunci interdicții similare, deși ei înșiși le plăcea uneori să urmărească „distracția cu pumnul”.

Este curios că în vremea noastră, unii pasionați de arte marțiale încearcă să reînvie luptele rusești cu pumnii, chiar ținând lupte, inclusiv „perete la perete”.

În Rusia antică au ținut adesea lupte cu pumnii. Au existat în Rusia din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea. Pe lângă divertisment, lupta cu pumnii era un fel de școală de război, dezvoltând în rândul oamenilor abilitățile necesare apărării Patriei. Pentru a desemna competiții, pe lângă termenul „luptă cu pumnul”, au fost folosiți următorii termeni: „pumni”, „boiovishche”, „navkulachki”, „atacant cu pumnul”, „luptător”.

Poveste

Rusia are propriile sale tradiții de arte marțiale. Slavii erau cunoscuți în toată Europa ca războinici viteji De vreme ce războaiele erau comune în Rus, fiecare om ar fi trebuit să stăpânească abilitățile militare. Începând de la foarte vârstă fragedă copii cu ajutor diverse jocuri, cum ar fi „regele dealului”, „pe dealul de gheață” și „grămădirea și micile”, luptele și aruncarea s-au obișnuit treptat cu faptul că trebuie să fiți capabil să vă ridicați pentru patria, familia și pentru tine însuți. Când copiii au devenit adulți, jocurile s-au transformat în lupte adevărate, cunoscute sub numele de „lupte cu pumnii”.

Prima mențiune despre astfel de lupte a fost făcută de cronicarul Nestor în 1048:
„Nu trăim oare ca niște ticăloși... cu tot felul de moravuri lingușitoare, predominante de la Dumnezeu, trâmbițe și bufoni, și harpe și sirene; Vedem că jocul a fost elaborat și sunt mulți oameni, de parcă și-ar îndepărta rușinea unul altuia de la spiritul afacerii intenționate. »

Reguli și tipuri de lupte cu pumnii

Lupte cu pumnii de obicei se ține de sărbători, iar luptele aprinse au început în timpul Masleniței. În funcție de numărul de participanți, aceștia au fost împărțiți în: „stradă în stradă”, „sat în sat”, „așezare la așezare”. Vara bătălia avea loc în piețe, iarna - pe râuri și lacuri înghețate. Atât oamenii obișnuiți, cât și negustorii au luat parte la lupte.

Au existat tipuri de lupte cu pumnii: „unu la unu”, „perete la perete”. Considerat un tip de luptă cu pumnii, „clutch-dump”, în realitate este o arte marțiale independentă, analogul rus al pankration, o luptă fără reguli.

Cele mai multe aspect antic bătălie - „cuplare-haldă”, care a fost adesea numită „bătălie de cuplare”, „deversare împrăștiată”, „bătălie de aruncare”, „luptă de cuplare”. A fost o confruntare între luptători care au luptat fără a respecta formația, fiecare pentru sine și împotriva tuturor. După mențiunea lui N. Razin: „Aici a fost nevoie să avem nu numai dexteritate și cu o lovitură puternică, dar și cu un calm deosebit.”

Cel mai comun tip de luptă cu pumnii a fost „de la perete la perete”. Lupta a fost împărțită în trei etape: mai întâi s-au luptat băieții, după ei tinerii necăsătoriți, iar la final adulții au pus un zid. Nu era permis să lovească pe cineva care stă întins sau ghemuit sau să-i apuce hainele. Sarcina fiecărei părți era să pună inamicul la fugă sau cel puțin să-l forțeze să se retragă. Zidul care a pierdut „câmpul” (teritoriul pe care a avut loc bătălia) a fost considerat învins Fiecare „zid” avea propriul său lider - „lider”, „ataman”, „șef de luptă”, „lider”, „bătrân. om”, care a determinat tactica de luptă și și-a încurajat camarazii. Fiecare dintre echipe avea și luptători „de speranță”, care aveau scopul de a sparge formația inamicului, smulgând de acolo mai mulți luptători deodată. Împotriva unor astfel de războinici au fost folosite tactici speciale: zidul s-a despărțit, lăsând „speranța” înăuntru, unde luptători speciali îl așteptau, și s-a închis imediat, nepermițând trecerea către zidul inamicului. Războinicii care au întâlnit „speranța” au fost meșteri experimentați lupta „pe cont propriu”.

Self-on-sam sau unu-la-unu a fost cea mai venerată formă de luptă. Amintea de vechiul box cu mâinile goale din Anglia. Dar tipul de luptă rusesc a fost mai blând, deoarece exista o regulă care interzicea lovirea unei persoane predispuse, în timp ce în Anglia a fost introdusă abia în 1743. Luptele unu-la-unu pot fi organizate de o persoană specială sau pot fi spontane. În primul caz, bătălia era programată pentru o anumită zi și oră, iar al doilea tip putea avea loc în orice loc unde se adunau oamenii: târguri, sărbători. Luptele „pe cont propriu”, dacă era necesar, au servit la confirmarea dreptății inculpatului într-un proces judiciar. Acest mod de a demonstra că ai avut dreptate a fost numit „câmp”. „Câmpul” a existat până la moartea lui Ivan cel Groaznic.

Luptătorii ruși au folosit doar pumni - orice nu poate fi strâns într-un pumn nu este o luptă cu pumnul. Au fost folosite trei suprafețe de lovire, care corespund celor trei suprafețe de lovire ale armei: capetele oaselor metacarpiene (o lovitură cu o armă), baza pumnului de la degetul mic (o lovitură de tăiere cu o armă), capetele. a falangelor principale (o lovitură cu fund). Poți lovi orice parte a corpului deasupra taliei, dar au încercat să lovească capul, plexul solar („în suflet”) și sub coaste („sub mikitki”) sol (luptă pe sol) nu a fost niciodată folosit. Au existat anumite reguli, pe care era interzis să se lovească o persoană care stă întinsă sau sângera, sau să folosească orice armă trebuia să lupte cu mâinile goale; Nerespectarea regulilor a fost aspru pedepsită. În ciuda regulilor stricte, luptele s-au încheiat uneori cu eșec: participantul putea fi rănit și au existat și morți.

Luptă cu pumnii

Slavii îl considerau pe Perun patronul artelor marțiale. După Botezul Rusului a început lupta împotriva ritualurilor păgâne, care includeau competiții militare în cinstea lui Perun.

În 1274, mitropolitul Kirill, după ce a convocat un conciliu la Vladimir, printre alte reguli, a decretat: „cei implicați în lupte cu pumnii și lupte pe țărușă să fie excomunicați, iar morții să nu aibă o slujbă de înmormântare”. Clerul a considerat că luptele cu pumnii sunt o chestiune abominabilă și i-a pedepsit pe participanți conform legilor bisericești. Această condamnare a dus la faptul că în timpul domniei lui Fiodor Ioannovici (1584 - 1598) nu a fost înregistrată nicio luptă cu pumnii. În general, guvernul însuși nu a încurajat și nici nu a persecutat lupta cu pumnii.

Adevărata restricție a luptelor cu pumnii a început în secolul al XVII-lea. La 9 decembrie 1641, Mihail Fedorovich a indicat: „tot felul de oameni vor începe să lupte în China și în Orașul de Piatră Albă și în Orașul Zemlyanoy, iar acești oameni ar trebui arestați și aduși la Zemstvo Prikaz și pedepsiți. ” La 19 martie 1686, a fost emis un decret prin care se interzice luptele cu pumnii și se atribuie pedepse participanților: „Ce oameni sunt sechestrați în lupte cu pumnii; iar acelor oameni pentru greșelile lor, pentru prima unitate ar trebui să fie bătuți cu batog și să primească banii de răsplată prin decret, pentru a doua unitate să fie bătuți cu biciul și să primească dublu banii de răsplată, iar pe al treilea ar aplica aceeași pedeapsă cruntă, i-ar bate cu biciul și i-ar trimite în exil în orașele ucrainene pentru viață veșnică”.

Cu toate acestea, în ciuda tuturor decretelor, luptele cu pumnii au continuat să existe, iar participanții au început acum să aleagă din mijlocul lor pe sotsky, al zecelea, căruia i se avea încredere să monitorizeze punerea în aplicare a tuturor regulilor luptei.

Există informații că lui Peter I îi plăcea să organizeze lupte cu pumnii „pentru a arăta priceperea poporului rus”.

În 1751, pe strada Millionnaya au avut loc bătălii crâncene; iar Elizaveta Petrovna a aflat de ei. Împărăteasa a încercat să reducă numărul de lupte periculoase și a adoptat un nou decret care împiedică desfășurarea lor la Sankt Petersburg și Moscova.

Sub Catherine a II-a, luptele cu pumnii au fost foarte populare bun luptătorși a invitat adesea pumniști celebri să-și măsoare puterea cu el.

Nicolae I în 1832 a interzis complet luptele cu pumnii „ca distracție dăunătoare”.

După 1917, luptele cu pumnii au fost clasificate ca o relicvă a regimului țarist și, nedevenind o formă sportivă de luptă, s-au stins.

În anii 90 ai secolului XX, s-au făcut încercări de a reînvia școlile și stilurile de arte marțiale slave, inclusiv lupta cu pumnii.

Luptă cu pumnii în art

„Povestea anilor trecuti” spune povestea lui Jan Usmoshvets (Kozhemyaki), care a ucis un taur cu mâinile goale înainte de un duel cu pecenegii, iar după aceea și pecenegii au câștigat.

În „Cântec despre țarul Ivan Vasilyevich, tânărul gardian și îndrăznețul negustor Kalashnikov” M.Yu. Lermontov descrie o luptă cu pumnii între oprichnikul țarului, Kiribeevici, și negustorul Kalașnikov. Stepan Paramonovich Kalașnikov a câștigat, apărând onoarea soției sale, insultat de Kiribeevici și „apărând adevărul până la capăt”, dar a fost executat de țarul Ivan Vasilyevici.

Artistul Mihail Ivanovici Peskov a reflectat popularitatea luptei cu pumnii din timpul lui Ivan cel Groaznic în pictura sa „Lupta cu pumnii sub Ivan al IV-lea”.

Serghei Timofeevici Aksakov a descris luptele cu pumnii pe care le-a văzut la Kazan, pe gheața lacului Kaban, în „Povestea vieții studențești”.

Viktor Mihailovici Vasnețov a pictat pictura „”.

Maxim Gorki în romanul său „Viața lui Matvey Kozhemyakin” a descris lupta cu pumnul astfel: „Oamenii orașului se luptă cu viclenie... împinși din „zidul” lor împotriva pieptului tocurilor Slobozhan. luptători buni, iar când locuitorii Sloboda, apăsând asupra lor, se întind involuntar ca o pană, orașul va lovi împreună din lateral, încercând să zdrobească inamicul. Dar suburbanii sunt obișnuiți cu aceste tactici: retrăgându-se rapid, ei înșiși îi învăluie pe orășeni într-un semicerc...”

Perete la perete- un vechi joc popular rusesc. Constă într-o luptă cu pumnii între două linii („pereți”). Bărbații cu vârsta cuprinsă între 18 și 60 de ani participă la lupta cu gemetele. Numărul de participanți variază de la 7-10 la câteva sute de persoane. Scopul unor astfel de lupte este cultivarea calităților masculine la tineri și susținerea aptitudinii fizice a întregii populații masculine. Cele mai masive bătălii de la perete la perete au loc pe Maslenitsa.

Luptă de zid

Luptele de la perete la perete sau de la perete la perete sunt o veche distracție populară rusă. Constă într-o luptă cu pumnii între două linii (“ziduri”). Bărbații cu vârsta cuprinsă între 18 și 60 de ani participă la lupte de perete. Numărul de participanți variază de la 7-10 la câteva sute de persoane. Scopul unor astfel de lupte este cultivarea calităților masculine la tineri și menținerea aptitudinii fizice în rândul populației masculine. Cele mai masive bătălii de la perete la perete au loc pe Maslenitsa.

Reguli de bază

Pereții sunt construiti pe mai multe rânduri (de obicei 3-4) unul față de celălalt, la o distanță de 20 - 50 de metri. La comanda arbitrului, ei încep să se îndrepte unul spre celălalt. Sarcina este de a împinge zidul inamicului dincolo de poziția inițială. În timpul unui pas, sunt permise lovituri în corp și cap, sau numai în corp. Loviturile și atacurile din spate sunt interzise.

Istoria bătăliilor de zid

Așa-numita luptă corp la corp, care a supraviețuit până astăzi, a fost deosebit de populară în Rusia. Popularitatea formei de perete a luptei cu pumnii, așa-numitele lupte de la perete la perete, este evidențiată de amintirile martorilor oculari - Pușkin și Lermontov, Bazhov și Gilyarovsky, precum și de cercetările primilor etnografi ruși, descrietori de viața populară - Zabelin și Saharov, rânduri de rapoarte ale poliției și decrete guvernamentale. Arhivele conțin un decret emis de Ecaterina I din 1726 „Cu privire la lupte cu pumnii”, care definea regulamentul pentru lupta corp la corp. A existat și un decret „Cu privire la inexistența luptei cu pumnii fără permisiunea biroului șefului poliției”. Decretul prevedea că cei care doresc să participe la lupte cu pumnii sunt obligați să aleagă reprezentanți care trebuie să informeze poliția despre locul și ora luptei și să răspundă de ordinea acesteia. Un fragment din memoriile lui M. Nazimov despre luptele cu pumnii la Arzamas explică semnificația acestor decrete și modul în care erau tratate luptele cu pumnii în provincii la începutul secolului al XIX-lea.
„Autoritățile locale par să închidă ochii la acest... obicei, probabil neavând în vedere instrucțiunile pozitive ale superiorilor lor, și poate că ei înșiși au fost spectatori în secret la astfel de masacre, mai ales că mulți oameni semnificativi din oraș sunt campioni ai Antichitatea, aceste distracție considerate că sunt foarte utile pentru dezvoltarea și menținerea forței fizice și a înclinațiilor războinice ale oamenilor. Și primarului din Arzamas, adică primarului, i-a fost greu să facă față cu ajutorul a 10-15 gardieni și chiar a unei echipe complete de dizabilități de 30-40 de persoane cu o adunare de luptători, care, pe lângă numeroșii spectatori. încurajându-le, extins, potrivit martorilor oculari, până la 500 de persoane.

Decretul privind interzicerea pe scară largă și completă a luptei cu pumnii a fost inclus în codul de legi al lui Nicolae I în 1832. În volumul 14, partea 4, articolul 180 spune pe scurt:
„Luptele cu pumnii ca divertisment dăunător sunt complet interzise. »

Același lucru a fost repetat textual în edițiile ulterioare ale acestui cod de legi. Dar, în ciuda tuturor interdicțiilor, luptele cu pumnii au continuat. Au fost ținuți în sărbători, uneori în fiecare duminică.

Numele „zid” provine de la ordinea de luptă stabilită în mod tradițional și niciodată schimbată în lupte cu pumnii, în care părțile luptătorilor se aliniau într-o linie densă de mai multe rânduri și mărșăluiau ca un zid solid spre „inamic”. Trăsătură caracteristică luptă de perete - formațiuni liniare, a căror necesitate este dictată de sarcina competiției - pentru a îndepărta partea adversă din zona de luptă. Inamicul care se retrăgea s-a regrupat, a adunat noi forțe și, după un răgaz, a intrat din nou în luptă. Astfel, bătălia a constat în bătălii separate și a durat de obicei câteva ore, până când una dintre părți a învins-o în cele din urmă pe cealaltă. Formațiunile de zid au analogii directe cu formațiunile vechii armate rusești.

Amploarea luptelor cu pumnii în masă a fost foarte diferită. S-au luptat stradă în stradă, sat în sat etc. Uneori, luptele cu pumnii au atras câteva mii de participanți. Oriunde aveau loc lupte cu pumnii, existau locuri tradiționale permanente de luptă. Iarna se luptau de obicei pe gheața râului. Acest obicei de a lupta pe un râu înghețat se explică prin faptul că suprafața plată, acoperită cu zăpadă și compactată a gheții era o platformă convenabilă și spațioasă pentru luptă. În plus, râul a servit drept graniță naturală, împărțind orașul sau regiunea în două „tabere”. Locuri preferate pentru lupte cu pumnii la Moscova în secolul al XIX-lea: pe râul Moscova, lângă barajul Babyegorodskaya, la Mănăstirile Simonov și Novodevichy, la Dealurile Vrăbiilor etc. În Sankt Petersburg, bătăliile au avut loc pe Neva, Fontanka și la Poarta Narvei.

Era un lider la „zid”. În diferite regiuni ale Rusiei, el a fost numit diferit: „bashlyk”, „cap”, „bătrân”, „bătrân de luptă”, „lider”, „bătrân”. În ajunul bătăliei, liderul fiecărei părți, împreună cu un grup de luptători ai săi, au elaborat un plan pentru bătălia viitoare: de exemplu, cei mai puternici luptători au fost desemnați și distribuiți de-a lungul întregului „zid” pentru a conduce grupuri separate. de luptători care alcătuiau linia de luptă a „zidului”, au fost planificate rezerve pentru o lovitură decisivă și camuflarea în formarea grupului principal de luptători, a fost alocat un grup special de luptători pentru a elimina un anumit luptător din inamicul din luptă etc. În timpul bătăliei, liderii partidelor, participând direct la aceasta, și-au încurajat luptătorii, au determinat momentul și direcția loviturii decisive. La P.P. Povestea lui Bazhov „Umărul lat” oferă luptătorilor săi instrucțiunile bașlycului:
„I-a aranjat pe luptători așa cum credea el cel mai bine și îi pedepsește, în special pe cei care erau la rădăcină și erau considerați cei mai de încredere.

- Uite, nu am nicio îngăduință. Nu avem nevoie de ea dacă vă comparați puterea cu unele Grishka-Mishka pentru distracția fetelor și a amanetilor. Avem nevoie ca toți să fie în același timp, umăr lat. Fă cum ți se spune.”