Rus' este numele istoric al ținuturilor slavilor răsăriteni. Istoria Rusiei

Rus este numele unuia dintre cele mai vechi triburi slave.

Realitatea istorică

Ipoteza despre existența slavei tribul Rus/Rus” – încercare nereușită critica versiunii cronice a originii Rus' de la varangi.

Dorința de a găsi Rus/Rus/Rus pe teritoriul Europei de Est în perioada premergătoare legendarei „chemare a varangiilor” a forțat adesea chiar și venerabilii oameni de știință să interpreteze informațiile din surse istorice într-un mod foarte original.

Formula cronică"Poiană ı nu Rus care cheamă „vorbește de la sine: numele original „Rus” nu este original pentru slavi. Poliana, potrivit cronicarului, este unul dintre triburile slave est-europene. Dar rusul original este străinii varangi, „persoane de naționalitate scandinavă”. "Am plecat peste ocean la varangi, la Rus'. Sitsa, tu ii zici varangieni Rus', ca toti Druzii se numesc Sve, Druzii sunt Urmani, Angliani, Ini si Gote, Tako si Si, ne spune cronicarul. Cu toate acestea, cronicarul cel mai probabil nu a făcut-oa fost autorul independent din punct de vedere politicPrin urmare, în interesul dinastiei scandinave, Rus’ ar putea fi „privat de statutul său slav”. În plus, autorul este „confuz în mărturia sa”, deoarece într-un alt pasaj afirmă:« Dar limba slovenă și limba rusă sunt aceleași . « Adevărat, cronicarul lămurește deja în următoarea propoziție:„De la varangi a fost poreclit Rusia, și în primul rând Slovenia; Chiar dacă o numesc luminiță, nu vorbesc limba slovenă.” Dar aceste două propoziții pot pur și simplu să vorbească despre epoci diferite.

În atlasul estonian din 1859 Suedia - ROOTSI (și chiar și acum)

Cu toate acestea, un expert independent în geopolitica secolului al X-lea. separă foarte clar Ros și afluenții lor slavi. Este vorba despre despre Constantin Porphyrogenitus și tratatul său „Despre administrarea Imperiului”. Mai mult, împăratul învățat nu lasă nici cea mai mică șansă de îndoială cu privire la „non-slavitatea” Ros. Textul său oferă numele rapidurilor Niprului în limbile rusă și slavă, iar în rusă se poate ghici cu ușurință vechea suedeză.

Cu toate acestea, nu tuturor le-a plăcut sau le place „urma suedeză”. Astfel de oponenți ai „urmei scandinave” sunt numiți „anti-normaniști”. Indicațiile neechivoce ale surselor nu le confundă deloc și ele neagă orice rol semnificativ al scandinavilor în formarea Rus'ului. Cea mai detaliată teză a „rușilor”- slavi necondiționați” a fost conturat de academicianul B.A. Rybakov într-un articol voluminos din 1953 „Ancient Rus (Despre problema formării nucleului vechii naționalități ruse în lumina lucrărilor lui I.V. Stalin).” B.A. Rybakov a construit o structură istorică și arheologică destul de complexă, încercând să demonstreze asta în secolele VI-VII. a existat un anume trib slav„Russ”, care locuia între Kiev și râu. Ros (numele râului, desigur, este asociat cu numele oamenilor).

Singura sursă din această perioadă care dă chiar și un indiciu despre ruși/ruși în Europa de Est, este un anume Pseudo-Zaharia - autorul anonim al traducerii siriace a „Istoriei Ecleziastice” a lui Zaharia Retorul. În descrierea popoarelor care trăiesc la nordul Caucazului, acest autor, în același pasaj cu câinii și amazonii, menționează un anumit popor „eros” - uriași care, datorită dimensiunii membrelor lor, nu pot călăre cai. B.A. Rybakov acceptă ipoteza lui A.P. Dyakonov că „eros” sirian transmite grecescul „ros/rus”. Pentru autoritatea incontestabilă a studiilor sovietice slave și ruse, slavitatea acestor ros/ruși a fost a priori și neîndoielnic.

Acest concept de B.A. Rybakova, de-a lungul a peste o jumătate de secol care a trecut de la publicarea sa, a fost criticată în mod repetat și a fost considerată de experți de mulți ani drept un exemplu de istoriografie în stilul „dacă faptele nu confirmă teoria, atunci așa cu atât mai rău pentru fapte.” Cu toate acestea, în literatura populară și în sfera online, opinia lui B.A. Rybakov rămâne foarte autoritar și, prin urmare, conceptul menționat este încă popular.

Vyatichi - o uniune a triburilor slave de est care au trăit în a doua jumătate a primului mileniu d.Hr. e. în cursurile superioare și mijlocii ale Oka. Numele Vyatichi se presupune că provine de la numele strămoșului tribului, Vyatko. Cu toate acestea, unii asociază originea acestui nume cu morfemul „ven” și Veneds (sau Veneti/Venti) (numele „Vyatichi” a fost pronunțat „. ventchi”).

La mijlocul secolului al X-lea, Svyatoslav a anexat pământurile lui Vyatichi la Rusia Kievană, dar până la sfârșitul secolului al XI-lea aceste triburi și-au păstrat o anumită independență politică; sunt amintite campanii împotriva principilor Vyatichi din acest timp.

Din secolul al XII-lea, teritoriul Vyatichi a devenit parte a principatelor Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, Vyatichi au păstrat multe ritualuri și tradiții păgâne, în special, au incinerat morții, ridicând mici movile peste locul de înmormântare. După ce creștinismul a prins rădăcini printre Vyatichi, ritualul incinerării a căzut treptat din uz.

Vyatichi și-au păstrat numele tribal mai mult decât alți slavi. Ei trăiau fără prinți, structura socială era caracterizată de autoguvernare și democrație. Ultima dată când Vyatichi au fost menționați în cronică sub un astfel de nume tribal a fost în 1197.

Buzhans (Volyniens) - trib Slavii estici, care locuia în bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest (de la care și-au luat numele); De la sfârșitul secolului al XI-lea, Buzhanii au fost numiți Volyniens (din zona Volyn).

Volynienii sunt un trib est-slav sau uniune tribală, menționat în Povestea anilor trecuti și în cronicile bavareze. Potrivit acestuia din urmă, Volynienii dețineau șaptezeci de cetăți la sfârșitul secolului al X-lea. Unii istorici cred că Volynienii și Buzhanii sunt descendenți ai Dulebilor. Orașele lor principale erau Volyn și Vladimir-Volynsky. Cercetările arheologice indică faptul că Volynienii au dezvoltat agricultura și numeroase meșteșuguri, inclusiv forjarea, turnarea și ceramica.

În 981, Volynienii au fost subjugați de prințul Kievului Vladimir I și au devenit parte a Rusiei Kievene. Mai târziu, pe teritoriul Volynilor s-a format principatul Galico-Volyn.

Drevlyans sunt unul dintre triburile slavilor ruși, au trăit în Pripyat, Goryn, Sluch și Teterev.
Numele Drevlyans, conform explicației cronicarului, le-a fost dat pentru că trăiau în păduri.

Din săpăturile arheologice din țara drevlianilor, putem concluziona că aceștia aveau o cultură binecunoscută. Un ritual de înmormântare bine stabilit mărturisește existența anumitor idei religioase despre viața de apoi: absența armelor în morminte mărturisește caracterul pașnic al tribului; descoperiri de seceri, cioburi și vase, produse din fier, resturi de țesături și piele indică existența agriculturii, olăritului, fierăriei, țesăturii și tăbăcării printre drevlyeni; multe oase de animale domestice și pinteni indică creșterea vitelor și creșterea cailor multe articole din argint, bronz, sticlă și carnean, de origine străină, indică existența comerțului, iar absența monedelor dă motive pentru a concluziona că comerțul era troc;

Centrul politic al Drevlyanilor în epoca independenței lor a fost orașul Iskorosten, în timpurile ulterioare, acest centru, se pare, s-a mutat în orașul Vruchy (Ovruch);

Dregovichi - o uniune tribală est-slavă care a trăit între Pripyat și Dvina de Vest.

Cel mai probabil, numele provine de la cuvântul rus vechi dregva sau dryagva, care înseamnă „mlaștină”.

Sub numele de Druguviți (greacă δρονγονβίται), Dregovichi erau deja cunoscuți de Constantin Porfirogenitul ca un trib subordonat Rusului. Fiind departe de „Drumul de la varangi la greci”, Dregovichi nu a jucat un rol proeminent în istorie. Rusiei antice. Cronica menționează doar că Dregovichii au avut cândva propria lor domnie. Capitala principatului era orașul Turov. Subordonarea dregovicilor prinților Kiev a avut loc probabil foarte devreme. Principatul Turov s-a format ulterior pe teritoriul Dregovici, iar ținuturile de nord-vest au devenit parte a Principatului Polotsk.

Duleby (nu Duleby) - o uniune a triburilor slave de est pe teritoriul Volynului de Vest în secolele VI - începutul secolelor al X-lea. În secolul al VII-lea au fost supuși unei invazii avari (obry). În 907 au luat parte la campania lui Oleg împotriva Constantinopolului. Ei s-au despărțit în triburi de Volynians și Buzhanians și la mijlocul secolului al X-lea și-au pierdut în cele din urmă independența, devenind parte a Kievan Rus.

Krivichi sunt un mare trib est-slav (asociație tribală), care în secolele VI-X a ocupat cursurile superioare ale Volgăi, Niprului și Dvina de Vest, partea de sud a bazinului lacului Peipsi și o parte a bazinului Neman. Uneori și slavii ilmen sunt considerați a fi Krivichi.

Krivichi au fost probabil primul trib slav care s-a mutat din regiunea carpatică spre nord-est. Limitați în distribuția lor la nord-vest și vest, unde au întâlnit triburi stabile lituaniene și finlandeze, Krivichi s-au răspândit la nord-est, asimilându-se cu tamfinzii vii.

Așezat pe mare cale navigabilă din Scandinavia până în Bizanț (calea de la varangi la greci), Krivichii au luat parte la comerțul cu Grecia; Konstantin Porphyrogenitus spune că Krivichi fac bărci pe care Rusii merg la Constantinopol. Ei au luat parte la campaniile lui Oleg și Igor împotriva grecilor ca trib subordonat prințului Kiev; Acordul lui Oleg menționează orașul lor Polotsk.

Deja în epoca formării statului rus, Krivici avea centre politice: Izborsk, Polotsk și Smolensk.

Se crede că ultimul prinț tribal al Crivicilor, Rogvolod, împreună cu fiii săi, a fost ucis în 980. prințul Novgorod Vladimir Sviatoslavici. În lista Ipatiev, Krivici au fost menționați pentru ultima dată în 1128, iar prinții Polotsk au fost numiți Krivichi în 1140 și 1162. După aceasta, Krivici nu au mai fost menționați în cronicile slave de est. Cu toate acestea, numele tribal Krivichi a fost folosit în surse străine destul de mult timp (până la sfârșitul secolului al XVII-lea). ÎN letonă cuvântul krievs a ajuns să desemneze rușii în general, iar cuvântul Krievija să desemneze Rusia.

Ramura de sud-vest Polotsk a Krivici este numită și Polotsk. Împreună cu Dregovichi, Radimichi și unele triburi baltice, această ramură a Krivichi a stat la baza grupului etnic belarus.
Ramura de nord-est a Krivichi, așezată în principal pe teritoriul regiunilor moderne Tver, Yaroslavl și Kostroma, a fost în strânsă legătură cu triburile finno-ugrice.
Granița dintre teritoriul de așezare al slovenilor Krivichi și Novgorod este determinată arheologic de tipurile de înmormântări: movile lungi printre Krivichi și dealuri printre sloveni.

Poporul Polotsk este un trib slav de est care a locuit în secolul al IX-lea ținuturile din mijlocul Dvina de Vest din Belarusul de astăzi.

Locuitorii Polotsk sunt menționați în Povestea anilor trecuti, ceea ce explică numele lor ca locuind lângă râul Polota, unul dintre afluenții Dvinei de Vest. În plus, cronica susține că Krivici erau descendenți ai poporului Polotsk. Pământurile poporului Polotsk s-au extins de la Svisloch de-a lungul Berezina până la pământurile lui Dregovichi Poporul Polotsk a fost unul dintre triburile din care s-a format mai târziu Principatul Polotsk. Ei sunt unul dintre fondatorii poporului modern belarus.

Polyane (Poly) este numele unui trib slav, în epoca așezării slavilor răsăriteni, care s-au stabilit de-a lungul cursului mijlociu al Niprului, pe malul său drept.

Judecând după cronici și după ultimele cercetări arheologice, teritoriul ținutului poienilor înainte de epoca creștină era limitat de curgerea Niprului, Roșului și Irpenului; în nord-est era învecinat cu pământul satului, în vest - cu așezările sudice ale Dregovici, în sud-vest - cu Tivertsy, în sud - cu străzile.

Numindu-i pe slavii care s-au stabilit aici, cronicarul adaugă: „Sedyahu a fost pe câmp, polienii se deosebeau foarte mult de triburile slave vecine atât în ceea ce privește proprietățile morale, cât și în formele vieții sociale: „Polanii, pentru obiceiurile tatălui lor”. , sunt liniștiți și blânzi și le este rușine de nurorile lor și de surorile și de mamele lor... Am obiceiuri de căsătorie.”

Istoria găsește poienile într-un stadiu destul de târziu dezvoltare politică: ordinea socială este format din două elemente - comunală și domnească-squad, iar primul este puternic suprimat de cel din urmă. Cu ocupațiile obișnuite și cele mai vechi ale slavilor - vânătoarea, pescuitul și apicultura - creșterea vitelor, agricultura, „cultivarea lemnului” și comerțul erau mai frecvente printre polieni decât alți slavi. Acesta din urmă a fost destul de extins nu numai cu vecinii săi slavi, ci și cu străinii din Vest și Est: din tezaurele de monede este clar că comerțul cu Orientul a început în secolul al VIII-lea, dar a încetat în timpul luptei prinților apanaj.

La început, pe la jumătatea secolului al VIII-lea, poienile care plăteau tribut khazarilor, grație superiorității lor culturale și economice, trec curând de la o poziție defensivă în raport cu vecinii lor la una ofensivă; Drevlyans, Dregovici, nordici și alții până la sfârșitul secolului al IX-lea erau deja supuși poienilor. Creștinismul a fost stabilit printre ei mai devreme decât alții. Centrul pământului polonez („polonez”) era Kiev; ceilalți ei aşezări— Vyshgorod, Belgorod pe râul Irpen (acum satul Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (acum satul Tripolye), Vasilyev (acum Vasilkov) și altele.

Zemlyapolyan cu orașul Kiev a devenit centrul posesiunilor Rurikovici în 882. Numele polianilor a fost menționat pentru ultima oară în cronică în 944, cu ocazia campaniei lui Igor împotriva grecilor, și a fost înlocuit, probabil deja la sfârșitul secolului al X-lea, cu numele Rus (Ros) și Kiyane. Cronicarul o numește și pe Poliana tribul slav de pe Vistula, menționată pentru ultima oară în Cronica Ipatiev din 1208.

Radimichi este numele populației care făcea parte din uniunea triburilor slave de est care locuia în zona dintre cursurile superioare ale Niprului și Desna.
Aproximativ 885 din Radimichi a devenit parte Vechiul stat rusesc, iar în secolul al XII-lea au stăpânit cea mai mare parte din Cernigov și partea de sud a ținuturilor Smolensk. Numele provine de la numele strămoșului tribului, Radim.

Nordicii (mai corect, nordul) sunt un trib sau uniune tribală de slavi estici care locuiau teritoriile de la est de cursul mijlociu al Niprului, de-a lungul râurilor Desna și Seimi Sula.

Originea numelui nordului nu este pe deplin înțeleasă Majoritatea autorilor o asociază cu numele tribului Savir, care făcea parte din asociația hunică. Potrivit unei alte versiuni, numele se întoarce la un cuvânt slav antic învechit care înseamnă „rudă”. Explicația de la siver slav, nord, în ciuda asemănării sunetului, este considerată extrem de controversată, deoarece nordul nu a fost niciodată cel mai nordic dintre triburile slave.

Slovenii (slavii Ilmen) sunt un trib slav est care a trăit în a doua jumătate a primului mileniu în bazinul lacului Ilmen și în partea superioară a Mologa și a alcătuit cea mai mare parte a populației ținutului Novgorod.

Tiverții sunt un trib est-slav care a trăit între Nistru și Dunăre lângă coasta Mării Negre. Ei au fost menționați pentru prima dată în Povestea anilor trecuti împreună cu alte triburi slave de est din secolul al IX-lea. Principala ocupație a Tivertilor era agricultura. Tiverții au luat parte la campaniile lui Oleg împotriva Constantinopolului în 907 și Igor în 944. La mijlocul secolului al X-lea, pământurile tiverților au devenit parte a Rusiei Kievene.
Descendenții Tivertilor au devenit parte a poporului ucrainean, iar partea de vest a fost supusă romanizării.

Ulichi este un trib est-slav care a locuit ținuturile de-a lungul cursurilor inferioare ale Niprului, Bugului de Sud și coastei Mării Negre în secolele VIII-X.
Capitala străzilor era orașul Peresechen. În prima jumătate a secolului al X-lea, Ulichii au luptat pentru independența față de Rusia Kievană, dar au fost forțați totuși să-și recunoască supremația și să devină parte a ei. Mai târziu, Ulichi și vecinul Tivertsy au fost împinși spre nord de către nomazii pecenegi care soseau, unde s-au contopit cu Volynienii. Ultima mențiune despre străzi datează din cronica anilor 970.

Croații sunt un trib slav de est care a trăit în vecinătatea orașului Przemysl de pe râul San. Ei se numeau croați albi, spre deosebire de tribul cu același nume care trăia în Balcani. Numele tribului este derivat din vechiul cuvânt iranian „păstor, păzitor al animalelor”, care poate indica ocupația sa principală - creșterea vitelor.

Bodrichi (Obodrity, Rarogi) - slavi polabieni (Elba de jos) în secolele VIII-XII. - unirea Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (din danezii Rerik) este principalul oraș al Bodrichis. Statul Mecklenburg din Germania de Est.
Potrivit unei versiuni, Rurik este un slav din tribul Bodrichi, nepotul lui Gostomysl, fiul fiicei sale Umila și prințul Bodrichi Godoslav (Godlav).

Vistula este un trib slav occidental care a trăit cel puțin din secolul al VII-lea în Polonia Mică. În secolul al IX-lea, Vistula a format un stat tribal cu centre în Cracovia, Sandomierz și Stradow. La sfârșitul secolului au fost cuceriți de regele Marii Moravie Svyatopolk I și au fost forțați să accepte botezul. În secolul al X-lea, pământurile Vistulei au fost cucerite de poloni și incluse în Polonia.

Zlicanii (cehă Zličane, poloneză Zliczanie) sunt unul dintre vechile triburi cehe. Ei au locuit pe teritoriul adiacent orașului modern Kourzhim (Republica Cehă) au servit ca centru al formării Principatului Zlican al secolului al X-lea. Boemia de Est și de Sud și regiunea tribului Duleb. Orașul principal al principatului era Libice. Prinții Libice Slavniki au concurat cu Praga în lupta pentru unificarea Republicii Cehe. În 995, Zlicany a fost subordonat Přemyslids.

Lusacienii, sârbii lusacieni, sârbii (german sorben), vends sunt populația slavă indigenă care trăiește pe teritoriul Lusației Inferioare și Superioare - regiuni care fac parte din Germania modernă. Primele așezări ale sârbilor lusacieni în aceste locuri au fost înregistrate în secolul al VI-lea d.Hr. e.

Limba lusaciană este împărțită în lusatiană superioară și lusaciană inferioară.

Dicționarul Brockhaus și Euphron oferă definiția: „Sorbii sunt numele Wendilor și al slavilor polabieni în general”. Oameni slavi care locuiesc într-o serie de regiuni din Germania, în statele federale Brandenburg și Saxonia.

Sârbii lusacieni sunt una dintre cele patru minorități naționale recunoscute oficial din Germania (împreună cu țiganii, frizii și danezii). Se crede că aproximativ 60 de mii de cetățeni germani au acum rădăcini sârbe, dintre care 20.000 locuiesc în Lusația Inferioară (Brandenburg) și 40 mii în Lusația Superioară (Saxonia).

Lyutich (Viltsy, Velety) - o uniune a triburilor slave occidentale care trăiesc în evul mediu timpuriuîn ceea ce este acum Germania de Est. Centrul unirii Lutich a fost sanctuarul Radogost, în care era venerat zeul Svarozhich. Toate deciziile au fost luate la o mare întâlnire tribală și guvernul central a lipsit.

Luticii au condus răscoala slavă din 983 împotriva colonizării germane a pământurilor de la est de Elba, în urma căreia colonizarea a fost suspendată timp de aproape două sute de ani. Chiar și înainte de aceasta, ei au fost oponenți înfocați ai regelui german Otto I. Se știe despre moștenitorul său, Henric al II-lea, că nu a încercat să-i înrobească, ci mai degrabă i-a ademenit cu bani și daruri de partea sa în lupta împotriva lui Boleslaw. Viteazul Polonia.

Succesele militare și politice au întărit angajamentul Lutichilor față de păgânism și obiceiuri păgâne, care s-au aplicat și la Bodrichii înrudiți. Cu toate acestea, în anii 1050, un război intestin a izbucnit între lutici și le-a schimbat poziția. Uniunea și-a pierdut rapid puterea și influența, iar după ce sanctuarul central a fost distrus de către ducele sas Lothair în 1125, uniunea s-a dezintegrat în cele din urmă. În următoarele decenii, ducii sași și-au extins treptat posesiunile spre est și au cucerit pământurile lutihienilor.

Pomeranii, Pomeranii - triburi slave de vest care au trăit din secolul al VI-lea în partea inferioară a coastei Odryna Marea Baltică. Rămâne neclar dacă a existat o populație germanică reziduală înainte de sosirea lor, pe care au asimilat-o. În 900, granița lanțului Pomeranian trecea de-a lungul Odra în vest, Vistula în est și Noteč în sud. Ei au dat numele zonei istorice Pomerania.

În secolul al X-lea prințul polonez Mieszko I a inclus pământurile Pomeranian în statul polonez. În secolul al XI-lea, pomeranii s-au răzvrătit și și-au recâștigat independența față de Polonia. În această perioadă, teritoriul lor s-a extins spre vest de la Odra în ținuturile Lutich. La inițiativa prințului Wartislaw I, pomeranii au adoptat creștinismul.

Din anii 1180, influența germană a început să crească și coloniștii germani au început să sosească pe ținuturile Pomerania. Datorită războaielor devastatoare cu danezii, feudalii Pomeranian au salutat așezarea pământurilor devastate de către germani. De-a lungul timpului, a început procesul de germanizare a populației pomeraniane.

Rămășița vechilor pomerani care au scăpat astăzi de asimilare sunt kașubienii, numărând 300 de mii de oameni.

Apariția triburilor slave (II - eumileniu î.Hr.)

Se crede că popoarele slave aparțin vechii unități indo-europene, care include popoare precum popoarele germanice, baltice, romane, grecești, iraniene, indiene sau ariene care au ocupat întregul teritoriu din Oceanul Indian spre Atlantic şi din Oceanul Arctic spre Marea Mediterană. Centrul acestui masiv era teritoriul Asiei Mici de astăzi. Cu aproximativ 4000 - 3500 de ani în urmă, triburile proto-slave s-au separat de triburile lor indo-europene înrudite și s-au stabilit în nord. Slavii au ocupat teritorii importante la nord de Marea Neagră. De la vest la est, teritoriul lor se întindea într-o fâșie de la Oder până la cursurile inferioare ale Donului. Slavii antici trăiau în sate mici. „Ferma a fost realizată pe bazat pe patru industrii: agricultură, creșterea vitelor, pescuit și vânătoare” (2.23). În ciuda descoperirii bronzului, din acesta s-au făcut doar bijuterii, iar uneltele (topoare, cuțite, seceri) încă se făceau din piatră. Uneori, bronzul a fost folosit și pentru a face daltele necesare în construcții. Acest lucru nu este greu de explicat prin faptul că nu au existat depozite deschise de materii prime necesare pentru producerea bronzului, sau au existat, dar în cantități nesemnificative.

Slavii antici credeau în transmigrarea sufletelor, prin urmare, ca multe alte popoare, au dat defunctului forma unui embrion în timpul înmormântărilor, pregătindu-l pentru următoarea naștere.

Zorii culturii slave (secolul X î.Hr. - secolul III d.Hr.) și așezarea ulterioară a slavilor

Un mare impuls pentru dezvoltarea culturii slave a fost descoperirea de la începutul mileniului I î.Hr. agricultura plugului. Acest lucru a permis vechilor slavi să înceapă să exporte sistematic cereale peste Marea Neagră în Grecia. Un rol important în acest proces l-a jucat și descoperirea fierului, ale cărui zăcăminte abundau în patria proto-slavă. Există dovezi că vechii negustori slavi au călătorit spre sud-est, peste Marea Caspică până la Bagdad. Strămoșii noștri sunt menționați în lucrările sale și de părintele istoriei, Herodot (sec. V î.Hr.), care, potrivit lui Rybakov, a călătorit el însuși de-a lungul Niprului.

Povești despre acele vremuri îndepărtate s-au păstrat în folclorul nostru, acestea sunt povești despre un erou - un fierar care îl învinge pe șarpe sau îl înhamă pe un plug și are brazde uriașe pe el. Este, evident, despre lupta vechilor slavi cu raidurile cimerienilor (mileniul I î.Hr.) și utilizarea ulterioară a captivilor capturați pentru construirea de fortificații în sudul căminului strămoșesc slav (aceste fortificații au supraviețuit până în zilele noastre). ).

În secolul al III-lea î.Hr. Slavii erau deja aproape de a-și crea propriul stat, dar atacul triburilor sarmaților i-a forțat să se stabilească mai în nord-est și i-a pus înapoi în dezvoltare cu câteva secole în urmă. A doua oară când triburile slave s-au apropiat de granița statului a fost deja în secolul al IV-lea d.Hr. dar invazia hunilor (aproximativ 375) i-a alungat din nou înapoi și a provocat așezarea lor ulterioară.

Momente istorice în dezvoltarea RusieiVI - XV.

Așadar, în secolele V - VI a început o așezare grandioasă a slavilor din patria lor proto-slavă spre sud, dincolo de Dunăre, spre Peninsula Balcanica, în teritoriile cucerite din Imperiul Bizantin. Al doilea eveniment important care a dus la întemeierea statului rus a fost construcția orașului Kiev pe Nipru. Kievul, conform legendei, a fost construit de trei frați Kiy, Shchek și Khorivem în onoarea fratelui lor mai mare Kiy. Trebuie remarcat faptul că datorită acestuia localizare geografică(Kievul era situat pe ruta caravanelor comerciale care călătoreau de-a lungul Niprului până în Bizanț și era greu de atins pentru raidurile inamice) acest oraș antic rusesc a devenit centrul consolidării triburilor slave. Astfel, „Ciditorul cetății de pe Nipru a devenit unul dintre liderii mișcării panslaviste către Balcani” (2.36). Nu este de mirare că astfel de campanii în sud, precum și lupta continuă cu nomazii de stepă, au dus la crearea unei uniuni a triburilor slave numită Rusia.

Primele date despre Rus' si Rosses au aparut in secolele VI-VII d.Hr. deși unele surse din acea vreme menționează „soții ruși” mult mai devreme (Iordania 370). În acele vremuri îndepărtate, Rus' a ocupat următorul teritoriu: Kiev, Cernigov, râurile Ros și Porosye, Pereslavl Russian, Severnaya Zemlya, Kursk (unde se aflau principatele Kiev, Pereyaslavl, Cernigov, Seversky). Dar să aruncăm o privire mai atentă asupra procesului de formare a acestuia. Pentru a face acest lucru, va trebui să ne întoarcem cu câteva secole din nou și să urmărim viața și activitățile uniunilor tribale, care au format ulterior statul rus.

Secolul al V-lea printre triburile slave care au format statul rus a decurs ca o perioadă a democrației militare. Marile colective de producție și de clan au fost înlocuite cu comunități teritoriale sau de vecinătate (care uneau mici familii individuale). Legile lor la acea vreme erau dure, de exemplu, o mamă avea dreptul să-și ucidă fiica nou-născută dacă familia devenea prea mare sau copiii aveau dreptul să-și ucidă părinții în vârstă dacă ei, când îmbătrâneau, nu beneficiau familial. Dar, cu toate acestea, slavul, la plecarea de acasă, a lăsat mâncare pe masă și ușa deschisă, pentru ca rătăcitorul să mănânce și să se odihnească. În același timp, așa formațiuni interesante ca echipe - o asociație de războinici profesioniști liberi care i-au jurat credință prințului pe câmpul de luptă. Acest proces este stimulat de numeroase raiduri ale locuitorilor stepei și ale nomazilor. Treptat, prințul - șeful unei astfel de echipe - bazându-se pe ea, concentrează puterea în mâinile sale și începe să ignore unele legi și obiceiuri. Prinții au intrat, de asemenea, în diverse alianțe între ei, sau au ales prințul principal - un comandant față de ceilalți. Aceasta a fost una dintre premisele pentru crearea unui stat unificat. Tot în această perioadă a avut loc formarea orașelor. La început, au fost construite așa-numitele fortificații - refugii, unde în timpul raidurilor inamice locuitorii din jur se înghesuiau pe timp de pace, astfel de orașe erau de obicei goale. Curând, prinții cu echipele lor au început să se stabilească în aceste orașe și aveau nevoie de îmbrăcăminte, arme, mâncare și multe altele. Așa că, treptat, în apropierea orașelor au început să se formeze suburbii, locuri în care locuiau diverși negustori și artizani. Acest lucru a servit și ca un impuls pentru apariția unui stat unificat. Dar, în general, Rosichii trăiau foarte prost. Îmbrăcămintea lor era alcătuită din piei sau lenjerie grosieră, erau puține unelte, iar slavii trăiau mai ales în compatrioți și gropi. Și, prin urmare, formarea unui singur stat și, în consecință, întărirea comerțului, le-a fost foarte utilă.

Dar să revenim la apariția lui Rus'. Potrivit legendei, primul prinț rus a fost Varangianul Rurik. El și frații săi Sineus și Truvor au fost invitați să domnească în Rus'. La început, Rurik a construit orașul Novgorod și s-a stabilit în el, dar apoi s-a mutat în capitala Kiev. Astfel formarea statului rus a fost complet finalizată. Din acest moment, Rus' începe să se dezvolte rapid, comercianții ruși vizitează tot mai mult alte țări. Prin urmare, apariția în limba rusă a unor cuvinte primordiale non-ruse precum ax (în rusă ax) sau câine (în rusă câine) este asociată cu acest timp. De asemenea, prinții ruși se desfășoară companie activă privind apărarea împotriva nomazilor și cucerirea pământurilor Bizanțului. O astfel de viață în Rus’ a continuat destul de mult timp, până când prințul Vladimir a ajuns la putere la sfârșitul secolului al X-lea.

Imagine istorică și culturală a Rusiei la începutul primului mileniu

Să rezumăm cu ce bagaje a abordat Rusia antică a doua etapă a dezvoltării sale - Rusia Kievană. Așadar, statul rus, format în secolele VI - VII din triburi slave (Polian, Krivichi și altele) care trăiau pe teritoriul de la Marea Neagră și Nipru, până la Marea Baltică și Volga superioară, a început să crească și să se dezvolte rapid. . Numărul orașelor, precum și populația din ele, a crescut rapid. Ca o consecință a acestor procese, Polyudye a crescut și comerțul a înflorit. Negustorii ruși au vizitat activ ţările culturale, și ca urmare, elemente de cultură străină au început să pătrundă în Rus' (nu doar îmbrăcăminte sau bijuterii, ci și cuvinte, scris și ulterior creștinismul). Procesele de stratificare a societății s-au intensificat, negustorii, oficialii guvernamentali și armata au devenit din ce în ce mai proeminente. Această elită a primit câteva beneficii speciale. Între timp, procesele de integrare aveau loc chiar în partea de jos. Triburi mici (precum și triburile care s-au alăturat Rusului) au fost asimilate de restul și a avut loc formarea unei singure naționalități și culturi rusești. Deci, până în secolul al X-lea, aproape totul era pregătit pentru formarea unui singur stat cu drepturi depline al Rusiei Kievene din „uniunea triburilor”.

TRIBURI SLAVE DIN Rus'

Triburi slave

Vyatichi este o uniune a triburilor slave de est care au trăit în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. e. în cursurile superioare și mijlocii ale Oka. Numele Vyatichi se presupune că provine de la numele strămoșului tribului, Vyatko. Cu toate acestea, unii asociază originea acestui nume cu morfemul „ven” și cu Veneds (sau Venets/Vents) (numele „Vyatichi” era pronunțat „Ventici”).

La mijlocul secolului al X-lea, Svyatoslav a anexat pământurile Vyatichi Rusiei Kievene, dar până la sfârșitul secolului al XI-lea aceste triburi și-au păstrat o anumită independență politică; sunt amintite campanii împotriva principilor Vyatichi din acest timp.

Buzhanii (Volyniens) sunt un trib de slavi estici care au trăit în bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest (de la care și-au luat numele); De la sfârșitul secolului al XI-lea, Buzhanii au fost numiți Volyniens (din zona Volyn).

Volynienii sunt un trib sau o uniune tribală slavă de est menționată în Povestea anilor trecuti și în cronicile bavareze. Potrivit acestuia din urmă, Volynienii dețineau șaptezeci de cetăți la sfârșitul secolului al X-lea. Unii istorici cred că Volynienii și Buzhanii sunt descendenți ai Dulebilor. Orașele lor principale erau Volyn și Vladimir-Volynsky. Cercetările arheologice indică faptul că Volynienii au dezvoltat agricultura și numeroase meșteșuguri, inclusiv forjare, turnare și ceramică.

În 981, Volynienii au fost subjugați de prințul Kievului Vladimir I și au devenit parte a Rusiei Kievene. Mai târziu, pe teritoriul Volynilor s-a format principatul Galico-Volyn.

Din săpăturile arheologice din țara drevlianilor, putem concluziona că aceștia aveau o cultură binecunoscută. Un ritual de înmormântare bine stabilit mărturisește existența anumitor idei religioase despre viața de apoi: absența armelor în morminte mărturisește caracterul pașnic al tribului; descoperiri de seceri, cioburi și vase, produse din fier, resturi de țesături și piele indică existența agriculturii, olăritului, fierăriei, țesutului și tăbăcării în rândul drevlyenilor; multe oase de animale domestice și pinteni indică creșterea vitelor și creșterea cailor multe articole din argint, bronz, sticlă și carnean, de origine străină, indică existența comerțului, iar absența monedelor dă motive pentru a concluziona că comerțul era troc;

Centrul politic al Drevlyanilor în epoca independenței lor a fost orașul Iskorosten, în timpurile ulterioare, acest centru, se pare, s-a mutat în orașul Vruchy (Ovruch);

Dregovichi - o uniune tribală est-slavă care a trăit între Pripyat și Dvina de Vest.

Cel mai probabil, numele provine de la cuvântul rus vechi dregva sau dryagva, care înseamnă „mlaștină”.

Sub numele de Druguviți (greacă δρονγονβίται), Dregovichi erau deja cunoscuți de Constantin Porfirogenitul ca un trib subordonat Rusului. Fiind departe de „Drumul de la varangi la greci”, Dregovichi nu a jucat un rol proeminent în istoria Rusiei antice. Cronica menționează doar că Dregovichii au avut cândva propria lor domnie. Capitala principatului a fost orașul Turov. Subordonarea dregovicilor prinților Kiev a avut loc probabil foarte devreme. Principatul Turov s-a format ulterior pe teritoriul Dregovici, iar ținuturile de nord-vest au devenit parte a Principatului Polotsk.

După ce s-au stabilit pe marea cale navigabilă din Scandinavia până în Bizanț (ruta de la varangi la greci), Krivichi a luat parte la comerțul cu Grecia; Konstantin Porphyrogenitus spune că Krivichi fac bărci pe care Rusii merg la Constantinopol. Ei au luat parte la campaniile lui Oleg și Igor împotriva grecilor ca trib subordonat prințului Kiev; Acordul lui Oleg menționează orașul lor Polotsk.

Deja în epoca formării statului rus, Krivici avea centre politice: Izborsk, Polotsk și Smolensk.

Se crede că ultimul prinț tribal al Krivicilor, Rogvolod, împreună cu fiii săi, a fost ucis în 980 de prințul Novgorod Vladimir Svyatoslavich. În lista Ipatiev, Krivici au fost menționați pentru ultima dată în 1128, iar prinții Polotsk au fost numiți Krivichi în 1140 și 1162. După aceasta, Krivici nu au mai fost menționați în cronicile slave de est. Cu toate acestea, numele tribal Krivichi a fost folosit în surse străine destul de mult timp (până la sfârșitul secolului al XVII-lea). Cuvântul krievs a intrat în limba letonă pentru a desemna rușii în general, iar cuvântul Krievija pentru a desemna Rusia.

Poporul Polotsk este un trib slav de est care a locuit în secolul al IX-lea ținuturile din mijlocul Dvina de Vest din Belarusul de astăzi.

Polyane (Poly) este numele unui trib slav, în epoca așezării slavilor răsăriteni, care s-au stabilit de-a lungul cursului mijlociu al Niprului, pe malul său drept.

Istoria îi găsește pe poloni deja într-o etapă destul de târzie a dezvoltării politice: sistemul social este compus din două elemente – comunal și domnesc, iar primul este foarte suprimat de cel din urmă. Cu ocupațiile obișnuite și cele mai vechi ale slavilor - vânătoarea, pescuitul și apicultura - creșterea vitelor, agricultura, „cultivarea lemnului” și comerțul erau mai frecvente printre polieni decât alți slavi. Acesta din urmă a fost destul de extins nu numai cu vecinii săi slavi, ci și cu străinii din Vest și Est: din tezaurele de monede este clar că comerțul cu Orientul a început în secolul al VIII-lea, dar a încetat în timpul luptei prinților apanaj.

La început, pe la jumătatea secolului al VIII-lea, poienile care plăteau tribut khazarilor, grație superiorității lor culturale și economice, trec curând de la o poziție defensivă în raport cu vecinii lor la una ofensivă; Drevlyans, Dregovici, nordici și alții până la sfârșitul secolului al IX-lea erau deja supuși poienilor. Creștinismul a fost stabilit printre ei mai devreme decât alții. Centrul pământului polonez („polonez”) era Kiev; celelalte așezări ale sale sunt Vyshgorod, Belgorod pe râul Irpen (acum satul Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (acum satul Tripolye), Vasilyev (acum Vasilkov) și altele.

Radimichi este numele populației care făcea parte din uniunea triburilor slave de est care locuia în zona dintre cursurile superioare ale Niprului și Desna.
În jurul anului 885, Radimichi a devenit parte a vechiului stat rus, iar în secolul al XII-lea au stăpânit cea mai mare parte a Cernigovului și a părții de sud a ținuturilor Smolensk. Numele provine de la numele strămoșului tribului, Radim.

Nordicii (mai corect, nordul) sunt un trib sau uniune tribală de slavi estici care locuiau teritoriile de la est de cursul mijlociu al Niprului, de-a lungul râurilor Desna și Seimi Sula.

Limba lusaciană este împărțită în lusatiană superioară și lusaciană inferioară.

In aceasta lista scurta sunt enumerate doar până acumrecunoscut oficial triburile.

Vyatichi- o unire a triburilor slave de est care au trăit în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. e. în cursurile superioare și mijlocii ale Oka. Numele Vyatichi se presupune că provine de la numele strămoșului tribului, Vyatko. Cu toate acestea, unii asociază originea acestui nume cu morfemul „ven” și cu Veneds (sau Venets/Vents) (numele „Vyatichi” era pronunțat „Ventici”).
La mijlocul secolului al X-lea, Svyatoslav a anexat pământurile Vyatichi Rusiei Kievene, dar până la sfârșitul secolului al XI-lea aceste triburi și-au păstrat o anumită independență politică; sunt amintite campaniile împotriva prinților Vyatichi din acest timp. Din secolul al XII-lea, teritoriul Vyatichi a devenit parte a principatelor Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, Vyatichi au păstrat multe ritualuri și tradiții păgâne, în special, au incinerat morții, ridicând mici movile peste locul de înmormântare. După ce creștinismul a prins rădăcini printre Vyatichi, ritualul incinerării a căzut treptat din uz.
Vyatichi și-au păstrat numele tribal mai mult decât alți slavi. Trăiau fără prinți, structura socială era caracterizată de autoguvernare și democrație. Ultima dată când Vyatichi au fost menționați în cronică sub un astfel de nume tribal a fost în 1197.

Buzhans(Volyniens) - un trib de slavi estici care au trăit în bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest (de la care și-au luat numele); De la sfârșitul secolului al XI-lea, Buzhanii au fost numiți Volyniens (din zona Volyn).

Volinienii- un trib sau uniune tribală slavă de est, menționată în Povestea anilor trecuti și în cronicile bavareze. Potrivit acestuia din urmă, Volynienii dețineau șaptezeci de cetăți la sfârșitul secolului al X-lea. Unii istorici cred că Volynienii și Buzhanii sunt descendenți ai Dulebilor. Orașele lor principale erau Volyn și Vladimir-Volynsky. Cercetările arheologice indică faptul că Volynienii au dezvoltat agricultura și numeroase meșteșuguri, inclusiv forjare, turnare și ceramică.
În 981, Volynienii au fost subjugați de prințul Kievului Vladimir I și au devenit parte a Rusiei Kievene. Mai târziu, pe teritoriul Volynilor s-a format principatul Galico-Volyn.

Drevlyans- unul dintre triburile slavilor ruși, locuia în Pripyat, Goryn, Sluch și Teterev.
Numele Drevlyans, conform explicației cronicarului, le-a fost dat pentru că trăiau în păduri. Descriind moravurile drevlyanilor, cronicarul îi expune, spre deosebire de colegii lor de trib - polanii, ca un popor extrem de nepoliticos („trăiesc bestial, se ucid, mănâncă totul este necurat și nu au avut niciodată o căsătorie, dar ei smulg o fată din apă”).
Nici săpăturile arheologice, nici datele cuprinse în cronică în sine nu confirmă o asemenea caracterizare. Din săpăturile arheologice din țara Drevlyanilor, putem concluziona că aceștia aveau o cultură binecunoscută. Un ritual de înmormântare bine stabilit indică existența anumitor idei religioase despre viața de apoi: absența armelor în morminte indică natura pașnică a tribului; descoperiri de seceri, cioburi și vase, produse din fier, resturi de țesături și piele indică existența agriculturii, olăritului, fierăriei, țesutului și tăbăcării în rândul drevlyenilor; multe oase de animale domestice și pinteni indică creșterea vitelor și a cailor; multe obiecte din argint, bronz, sticlă și carnelian, de origine străină, indică existența comerțului, iar absența monedelor dă motive să se concluzioneze că comerțul era troc.
Centrul politic al drevlyanilor în epoca independenței lor a fost orașul Iskorosten; în vremuri ulterioare, acest centru se pare că s-a mutat în orașul Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- o uniune tribală est-slavă care a trăit între Pripyat și Dvina de Vest.
Cel mai probabil, numele provine de la cuvântul rus vechi dregva sau dryagva, care înseamnă „mlaștină”.
Sub numele de Druguviți (greacă δρονγονβίται), Dregovichi erau deja cunoscuți de Constantin Porfirogenitul ca un trib subordonat Rusului. Fiind departe de „Drumul de la varangi la greci”, Dregovichi nu a jucat un rol proeminent în istoria Rusiei antice. Cronica menționează doar că Dregovichii au avut cândva propria lor domnie. Capitala principatului a fost orașul Turov. Subordonarea dregovicilor prinților Kiev a avut loc probabil foarte devreme. Principatul Turov s-a format ulterior pe teritoriul Dregovici, iar ținuturile de nord-vest au devenit parte a Principatului Polotsk.

Duleby(nu Duleby) - o unire a triburilor slave de est pe teritoriul Volynului de Vest în secolele VI - începutul secolelor al X-lea. În secolul al VII-lea au fost supuși unei invazii avari (obry). În 907 au luat parte la campania lui Oleg împotriva Constantinopolului. S-au împărțit în triburi de Volynians și Buzhanians și la mijlocul secolului al X-lea și-au pierdut în cele din urmă independența, devenind parte a Kievan Rus.

Krivichi- un mare trib est-slav (asociație tribală), care în secolele VI-X a ocupat cursurile superioare ale Volgăi, Niprului și Dvinei de Vest, partea de sud a bazinului lacului Peipsi și o parte a bazinului Neman. Uneori și slavii ilmen sunt considerați a fi Krivichi.
Krivichi au fost probabil primul trib slav care s-a mutat din regiunea Carpatică spre nord-est. Limitați în expansiunea lor spre nord-vest și vest, unde au întâlnit triburi stabile lituaniene și finlandeze, Krivichi s-au extins spre nord-est, asimilându-se cu finlandezii care locuiau acolo.
După ce s-au stabilit pe marea cale navigabilă din Scandinavia până în Bizanț (ruta de la varangi la greci), Krivichi a luat parte la comerțul cu Grecia; Konstantin Porphyrogenitus spune că Krivichi fac bărci pe care Rusii merg la Constantinopol. Ei au luat parte la campaniile lui Oleg și Igor împotriva grecilor ca trib subordonat prințului Kiev; Acordul lui Oleg menționează orașul lor Polotsk.
Deja în epoca formării statului rus, Krivici avea centre politice: Izborsk, Polotsk și Smolensk.
Se crede că ultimul prinț tribal al Krivicilor, Rogvolod, împreună cu fiii săi, a fost ucis în 980 de prințul Novgorod Vladimir Svyatoslavich. În lista Ipatiev, Krivici au fost menționați pentru ultima oară în 1128, iar prinții Polotsk au fost numiți Krivichi în 1140 și 1162. După aceasta, Krivici nu au mai fost menționați în cronicile slave de est. Cu toate acestea, numele tribal Krivichi a fost folosit în surse străine destul de mult timp (până la sfârșitul secolului al XVII-lea). Cuvântul krievs a intrat în limba letonă pentru a desemna rușii în general, iar cuvântul Krievija pentru a desemna Rusia.
Ramura de sud-vest Polotsk a Krivici este numită și Polotsk. Împreună cu Dregovichi, Radimichi și unele triburi baltice, această ramură a Krivichi a stat la baza grupului etnic belarus.
Ramura de nord-est a Krivichi, așezată în principal pe teritoriul regiunilor moderne Tver, Yaroslavl și Kostroma, a fost în strânsă legătură cu triburile finno-ugrice.
Granița dintre teritoriul de așezare al slovenilor Krivichi și Novgorod este determinată arheologic de tipurile de înmormântări: movile lungi printre Krivichi și dealuri printre sloveni.

Locuitorii Polotsk- un trib est-slav care a locuit în secolul al IX-lea ținuturile din mijlocul Dvinei de Vest din Belarusul de astăzi.
Locuitorii Polotsk sunt menționați în Povestea anilor trecuti, ceea ce explică numele lor ca locuind lângă râul Polota, unul dintre afluenții Dvinei de Vest. În plus, cronica susține că Krivici erau descendenți ai poporului Polotsk. Pământurile poporului Polotsk s-au extins de la Svisloch de-a lungul Berezina până la pământurile lui Dregovichi Poporul Polotsk a fost unul dintre triburile din care s-a format mai târziu Principatul Polotsk. Ei sunt unul dintre fondatorii poporului modern belarus.

Poiană(poli) este numele unui trib slav care, în epoca așezării slavilor răsăriteni, s-a așezat de-a lungul cursului mijlociu al Niprului, pe malul său drept.
Judecând după cronici și după ultimele cercetări arheologice, teritoriul ținutului poienilor înainte de epoca creștină era limitat de curgerea Niprului, Roșului și Irpenului; în nord-est era învecinat cu pământul satului, în vest - cu așezările sudice ale Dregovici, în sud-vest - cu Tivertsy, în sud - cu străzile.
Numind slavii care s-au stabilit aici polani, cronicarul adaugă: „Sedyahu zăcea pe câmp”. Polienii se deosebeau puternic de triburile slave vecine atât prin proprietățile morale, cât și prin formele vieții sociale: „Polianii, pentru că obiceiurile tatălui lor sunt liniștite și blânde și se rușinează față de nurorile lor și față de surorile lor și față de mamele lor.... Am obiceiuri de căsătorie.”
Istoria îi găsește pe poloni deja într-o etapă destul de târzie a dezvoltării politice: sistemul social este compus din două elemente – comunal și domnesc, iar primul este foarte suprimat de cel din urmă. Cu ocupațiile obișnuite și cele mai străvechi ale slavilor - vânătoarea, pescuitul și apicultura - creșterea vitelor, agricultura, „exploatarea lemnului” și comerțul erau mai frecvente printre polieni decât printre alți slavi. Acesta din urmă a fost destul de extins nu numai cu vecinii săi slavi, ci și cu străinii din Vest și Est: din tezaurele de monede este clar că comerțul cu Orientul a început în secolul al VIII-lea, dar a încetat în timpul luptei prinților apanaj.
La început, pe la jumătatea secolului al VIII-lea, poienile, care plăteau tribut khazarilor datorită superiorității culturale și economice, trec curând dintr-o poziție defensivă în raport cu vecinii lor la una ofensivă; Până la sfârșitul secolului al IX-lea, drevlyani, dregovici, nordici și alții erau deja supuși poienilor. Creștinismul a fost stabilit printre ei mai devreme decât alții. Centrul pământului Polyanskaya („polonez”) era Kiev; celelalte așezări ale sale sunt Vyshgorod, Belgorod pe râul Irpen (acum satul Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (acum satul Tripolye), Vasilyev (acum Vasilkov) și altele.
Țara polienilor cu orașul Kiev a devenit centrul posesiunilor Rurikovici în 882. Ultima dată când numele polienilor a fost menționat în cronică a fost în 944, cu ocazia campaniei lui Igor împotriva grecilor, și a fost înlocuit. , probabil deja la sfârșitul secolului al X-lea, cu numele Rus (Ros) și Kiyane. Cronicarul o numește și pe Poliana tribul slav de pe Vistula, menționată pentru ultima oară în Cronica Ipatiev din 1208.

Radimichi- numele populației care făcea parte din uniunea triburilor slave de est care locuia în interfluviul cursurilor superioare ale Niprului și Desnei.
În jurul anului 885, Radimichi a devenit parte a vechiului stat rus, iar în secolul al XII-lea au stăpânit cea mai mare parte a Cernigovului și a părții de sud a ținuturilor Smolensk. Numele provine de la numele strămoșului tribului, Radim.

nordici(mai corect - Nord) - un trib sau uniune tribală a slavilor estici care locuiau teritoriile de la est de cursul mijlociu al Niprului, de-a lungul râurilor Desna, Seim și Sula.
Originea numelui nordului nu este complet clară. Majoritatea autorilor o asociază cu numele tribului Savir, care făcea parte din asociația hunică. Potrivit unei alte versiuni, numele se întoarce la un cuvânt slav antic învechit care înseamnă „rudă”. Explicația de la siver slav, nord, în ciuda asemănării sunetului, este considerată extrem de controversată, deoarece nordul nu a fost niciodată cel mai nordic dintre triburile slave.

Slovenia(Ilmen Slavs) - un trib slav est care a trăit în a doua jumătate a primului mileniu în bazinul lacului Ilmen și în partea superioară a Mologa și a alcătuit cea mai mare parte a populației ținutului Novgorod.

Tivertsy- un trib est-slav care locuia între Nistru și Dunăre lângă coasta Mării Negre. Ei au fost menționați pentru prima dată în Povestea anilor trecuti împreună cu alte triburi slave de est din secolul al IX-lea. Principala ocupație a Tivertilor era agricultura. Tiverții au luat parte la campaniile lui Oleg împotriva Constantinopolului în 907 și Igor în 944. La mijlocul secolului al X-lea, pământurile tiverților au devenit parte a Rusiei Kievene.
Descendenții Tivertilor au devenit parte a poporului ucrainean, iar partea de vest a fost supusă romanizării.

Ulichi- un trib est-slav care a locuit ținuturile de-a lungul cursurilor inferioare ale Niprului, Bugului de Sud și coastei Mării Negre în secolele VIII-X.
Capitala străzilor era orașul Peresechen. În prima jumătate a secolului al X-lea, Ulichii au luptat pentru independența față de Rusia Kievană, dar au fost forțați totuși să-și recunoască supremația și să devină parte a ei. Mai târziu, Ulichi și vecinul Tivertsy au fost împinși spre nord de către nomazii pecenegi care soseau, unde s-au contopit cu Volynienii. Ultima mențiune despre străzi datează din cronica anilor 970.

croatii- un trib slav de est care locuia în vecinătatea orașului Przemysl de pe râul San. Ei se numeau croați albi, spre deosebire de tribul cu același nume care trăia în Balcani. Numele tribului este derivat din cuvântul antic iranian „păstor, păzitor al animalelor”, care poate indica ocupația sa principală - creșterea vitelor.

Bodrichi(Obodrity, Rarogi) - Slavi polabieni (Elba de jos) în secolele VIII-XII. - unirea Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (din danezii Rerik) este principalul oraș al Bodrichis. Statul Mecklenburg din Germania de Est.
Potrivit unei versiuni, Rurik este un slav din tribul Bodrichi, nepotul lui Gostomysl, fiul fiicei sale Umila și prințul Bodrichi Godoslav (Godlav).

Vistula- un trib slav de vest care a trăit cel puțin din secolul al VII-lea în Polonia Mică. În secolul al IX-lea, oamenii Vistulei au format un stat tribal cu centre în Cracovia, Sandomierz și Stradow. La sfârșitul secolului au fost cuceriți de regele Marii Moravie Svyatopolk I și au fost forțați să accepte botezul. În secolul al X-lea, pământurile Vistulei au fost cucerite de poloni și incluse în Polonia.

Zlićane(cehă Zličane, poloneză Zliczanie) - unul dintre vechile triburi boeme. A locuit pe teritoriul adiacent orașului modern Kourzhim (Republica Cehă). A servit ca centru de formare al principatului Zlichan, care a acoperit la începutul secolului al X-lea. Boemia de Est și de Sud și regiunea tribului Duleb. Orașul principal al principatului era Libice. Prinții Libice Slavniki au concurat cu Praga în lupta pentru unificarea Republicii Cehe. În 995, Zlicany a fost subordonat Přemyslids.

Lusacieni, sârbi lusacieni, sârbi (germană: Sorben), Vends - populația slavă indigenă care trăiește pe teritoriul Lusației Inferioare și Superioare - regiuni care fac parte din Germania modernă. Primele așezări ale sârbilor lusacieni în aceste locuri au fost înregistrate în secolul al VI-lea d.Hr. e.
Limba lusaciană este împărțită în lusaciană superioară și lusaciană inferioară.
Dicționarul Brockhaus și Euphron oferă definiția: „Sorbii sunt numele Wendilor și al slavilor polabieni în general”. Oameni slavi care locuiesc într-o serie de regiuni din Germania, în statele federale Brandenburg și Saxonia.
Sârbii lusacieni sunt una dintre cele patru minorități naționale recunoscute oficial din Germania (împreună cu țiganii, frizii și danezii). Se crede că aproximativ 60 de mii de cetățeni germani au acum rădăcini sârbe, dintre care 20.000 locuiesc în Lusația Inferioară (Brandenburg) și 40 mii în Lusația Superioară (Saxonia).

Lyutici(Wilts, Velets) - o uniune a triburilor slave de vest care au trăit în Evul Mediu timpuriu pe teritoriul a ceea ce este acum Germania de Est. Centrul unirii Lutich a fost sanctuarul Radogost, în care era venerat zeul Svarozhich. Toate deciziile au fost luate la o mare întâlnire tribală și nu exista o autoritate centrală.
Luticii au condus răscoala slavă din 983 împotriva colonizării germane a pământurilor de la est de Elba, în urma căreia colonizarea a fost suspendată timp de aproape două sute de ani. Chiar și înainte de aceasta, ei au fost oponenți înfocați ai regelui german Otto I. Se știe despre moștenitorul său, Henric al II-lea, că nu a încercat să-i înrobească, ci mai degrabă i-a ademenit cu bani și daruri de partea sa în lupta împotriva lui Boleslaw. Viteazul Polonia.
Succesele militare și politice au întărit angajamentul Lutichilor față de păgânism și obiceiuri păgâne, care s-au aplicat și la Bodrichii înrudiți. Cu toate acestea, în anii 1050, un război intestin a izbucnit între lutici și le-a schimbat poziția. Uniunea și-a pierdut rapid puterea și influența, iar după ce sanctuarul central a fost distrus de către ducele sas Lothar în 1125, uniunea s-a dezintegrat în cele din urmă. În următoarele decenii, ducii sași și-au extins treptat posesiunile spre est și au cucerit pământurile luticienilor.

pomeranii, Pomeranii sunt triburi slave de vest care au trăit din secolul al VI-lea în cursurile inferioare ale Odrei de pe coasta Mării Baltice. Rămâne neclar dacă a existat o populație germanică reziduală înainte de sosirea lor, pe care au asimilat-o. În 900, granița lanțului Pomeranian trecea de-a lungul Odra în vest, Vistula în est și Notch în sud. Ei au dat numele zonei istorice Pomerania.
În secolul al X-lea, prințul polonez Mieszko I a inclus ținuturile Pomerania în statul polonez. În secolul al XI-lea, pomeranii s-au răzvrătit și și-au recâștigat independența față de Polonia. În această perioadă, teritoriul lor s-a extins spre vest de la Odra în ținuturile Lutich. La inițiativa prințului Wartislaw I, pomeranii au adoptat creștinismul.
Din anii 1180, influența germană a început să crească și coloniștii germani au început să sosească pe ținuturile Pomerania. Datorită războaielor devastatoare cu danezii, feudalii din Pomerania au salutat așezarea pământurilor devastate de către germani. De-a lungul timpului, a început procesul de germanizare a populației pomeraniei. Rămășița vechilor pomerani care au scăpat astăzi de asimilare sunt kașubienii, numărând 300 de mii de oameni.

Ruyan(rans) - un trib slav de vest care a locuit insula Rügen.
În secolul al VI-lea, slavii au stabilit pământurile din ceea ce este acum Germania de Est, inclusiv Rügen. Tribul Ruyan era condus de prinți care trăiau în cetăți. Centrul religios din Ruyan era sanctuarul din Yaromar, în care era venerat zeul Svyatovit.
Principala ocupație a ruianilor era creșterea vitelor, agricultura și pescuitul. Există informații conform cărora ruienii aveau legături comerciale extinse cu Scandinavia și statele baltice.
Ruianii și-au pierdut independența în 1168 când au fost cuceriți de danezi, care i-au convertit la creștinism. Regele Rujan Jaromir a devenit vasal al regelui danez, iar insula a devenit parte a episcopiei de Roskilde. Mai târziu, germanii au venit pe insulă, în care au dispărut ruianii. În 1325, ultimul prinț ruyan, Wislav, a murit.

Ucraina- un trib slav de vest care s-a stabilit în secolul al VI-lea în estul statului federal german modern Brandenburg. Pământurile care au aparținut odinioară ucrainenilor se numesc astăzi Uckermark.

Smolyan(bulgară Smolyani) - un trib sud-slav medieval care s-a stabilit în secolul al VII-lea în Munții Rodopi și valea râului Mesta. În 837, tribul s-a răsculat împotriva supremației bizantine, încheiend o alianță cu bulgarul Khan Presian. Mai târziu Smolensk a devenit unul dintre componente poporul bulgar. Orașul Smolyan din sudul Bulgariei poartă numele acestui trib.

Strumyane- un trib sud-slav care a locuit în Evul Mediu pe ținuturile de-a lungul râului Struma.

Timochany- un trib slav medieval care a trăit pe teritoriul Serbiei moderne de est, la vest de râul Timok, precum și în regiunile Banat și Sirmia. Timochanii s-au alăturat primului regat bulgar după ce hanul bulgar Krum și-a recucerit pământurile de la Avar Khaganate în 805. În 818, în timpul domniei lui Omurtag (814-836), s-au răsculat împreună cu alte triburi de graniță pentru că au refuzat să accepte reforma. care i-au limitat administrația locală. În căutarea unui aliat, au apelat la Sfântul Împărat Roman, Ludovic I cel Cuvios. În 824-826 Omurtag a încercat să rezolve conflictul pe cale diplomatică, dar scrisorile lui către Ludovic au rămas fără răspuns. După aceasta, a hotărât să înăbușe revolta cu forța și a trimis soldați de-a lungul râului Drava pe ținuturile Timochanilor, care i-au înapoiat din nou sub stăpânirea bulgară.
Timochanii s-au dizolvat în popoarele sârbe și bulgare la sfârșitul Evului Mediu.

Pentru aceasta material interesant Suntem recunoscători lui Sayu „Rusich”:

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46