De unde au venit de fapt tătarii din Crimeea? Despre originea tătarilor din Crimeea

tătarii din Crimeea format ca popor în Crimeea în secolele XIII-XVII. Nucleul istoric al etniei tătarilor din Crimeea îl constituie triburile turcice care s-au stabilit în Crimeea, un loc special în etnogeneza tătarilor din Crimeea printre triburile kipchak, care s-au amestecat cu descendenții locali ai hunilor, khazarilor, pecenegilor, precum și reprezentanți ai populației pre-turce din Crimeea - împreună cu ei au format baza etnică a tătarilor din Crimeea, caraiților, Krymchakov

Până la sfârșitul secolului al XV-lea, au fost create principalele condiții prealabile care au condus la formarea unui grup etnic independent tătar din Crimeea: dominația politică a Hanatului Crimeea și a Imperiului Otoman a fost stabilită în Crimeea, limbile turcești (polovtsian- Kypchak pe teritoriul Hanatului și otoman în posesiunile otomane) a devenit dominantă, iar islamul a dobândit statutul religie de statîn toată peninsula. Ca urmare a predominanței populației vorbitoare de polovtsian, numită „tătari” și a religiei islamice, au început procesele de asimilare și consolidare a unui conglomerat etnic pestriț, care a dus la apariția poporului tătar din Crimeea. De-a lungul mai multor secole, limba tătară din Crimeea s-a dezvoltat pe baza limbii polovtsiene, cu o influență oghuz vizibilă.

Procesul de formare a poporului a fost în cele din urmă încheiat în perioada Hanatului Crimeea.

Tătari părăsind moscheea din Bakhchisarai.

Cimitirul tătar din Bakhchisarai.

Atât ca înfățișare, cât și în dialect, cât și în unele moravuri și obiceiuri, populația Crimeea, pe care acum o numim fără discernământ tătari din Crimeea, a fost împărțită în trei grupe: coasta de sud, munte și stepă.

Crimeii de pe coasta de sud sunt înalți, zvelți, cu părul negru și cu ochi negri, cu un ten închis, dar în același timp complet european; Trăsăturile lor faciale sunt foarte obișnuite și frumoase, iar printre tătarii de pe Coasta de Sud, atât bărbați, cât și femei, există mulți bărbați și frumuseți faimoși. Sângele nobil atât al grecilor antici, cât și al italienilor medievali este vizibil în ei, iar în limba lor se poate auzi și o pronunție mai blândă și o abundență de cuvinte corupte italiene și grecești.

Crimeea fâșiei de stepă nu sunt deloc așa. Sunt de înălțime scurtă sau medie, cu picioare scurte și ușor arcuite, cu brate lungi, un cap mare lat, pomeți proeminenti, ochi îngusti cu o tăietură ușor oblică. Ei se numesc Nogai și provin din hoardele Nogai.

Tătarii de munte, care locuiesc lângă Bakhchisarai, de-a lungul Văii Baydar, lângă Simferopol, atât ca aspect, cât și în dialect, reprezintă mijlocul dintre stepă și tătarii de pe coasta de sud. Au chiar mai mult amestec decât cei de pe coasta de sud.

Costumele tătarilor sunt foarte pitorești, dar dezvoltate sub influența culturii turcești, în în ultima vreme, când Crimeea a început să fie inundată de mase de turiști care pătrundeau în cele mai ascunse colțuri ale peninsulei, aceasta a început să se schimbe semnificativ. Prin urmare, multe părți naționale ale costumului local sunt înlocuite cu părți paneuropene ale toaletei.

Costumul anterior, tipic al unui Crimeea, constă dintr-o cămașă albă cu guler drept, pantaloni de culoare închisă, cu brâu cu o curea largă, colorată, pantofi sau pantofi marocani: peste cămașă se purta o jachetă îngustă brodată cu șireturi; pe cap purta o șapcă joasă din piele de oaie neagră, cu un cerc mic împodobit cu împletitură aurie în mijlocul vârfului.

Tătarii de munte și tătarii de pe coasta de sud.

Tătarii de stepă.

Natura vieții sociale a tătarilor se exprimă și în aspectul satelor lor. Toate satele tătare sunt situate în goluri; Acest lucru reflectă probabil obiceiul fostului locuitor al stepei tătarilor de a se ascunde de ochii cazacului. Casele de aici nu sunt aglomerate, ca în satele rusești, ci împrăștiate în dezordine și separate între ele, dacă nu de o grădină, atunci de o grădină de legume, sau doar de un teren viran. În jurul satului, în cea mai mare parte, învecinat cu moșiile în sine, sunt câmpuri și fânețe. Aceste câmpuri, la rândul lor, sunt înconjurate de aproape fiecare proprietar cu un gard și uneori cu un gard de piatră sau un șanț.

Doar la munte, din cauza spațiului înghesuit, casele din satele tătare nu sunt departe unele de altele, deși sunt și ele împrăștiate în dezordine. În aceste sate, saklasurile tătare joase sunt, de obicei, strâns adiacente muntelui cu un singur perete, astfel încât, părăsindu-l pe acesta din urmă, puteți urca cu ușurință într-o casă fără să-l observați deloc.

Locuința tătară, saklya, nu este construită la fel peste tot: pe coasta de sud a Crimeei, tătarii își fac casele din pietre brute de câmp, le ung și le tencuiesc cu lut. Iar pe versantul nordic al munților, și mai ales în stepe, casele tătare sunt construite din cărămizi mari de casă, făcute dintr-un amestec de lut și paie.

Curățenia și ordinea sunt întotdeauna menținute în sakla tătar; pâslă așezată pe podea este adesea zdrobită și deteriorată. În general, acolo unde sunt implicate mâinile și ochii unei femei tătare, totul se face în mod regulat și minuțios. Acest lucru se aplică în mod egal atât familiilor tătare sărace, cât și celor bogate.

Casă tătară, plug și căruță.

Folosit ca hrană de tătarii din Crimeea următoarele feluri de mâncare: paine, de obicei acra, prea tare si prost coapta; pilaf de mei și miel; katyk, adică acru, coagulat si apoi fiert si uneori si lapte sarat, mai ales lapte de oaie, ceva ca al nostru lapte acru sau brânză de vaci, dar pentru gustul rușilor este complet nepotrivită, dar printre tătarii din Crimeea este foarte preferată.

Ocazional, la ocazii speciale, tătarii pregătesc: șașlik - miel prăjit la scuipat în bucăți mici; chirchir-burek sau chuburek, i.e. plăcinte prăjite în grăsime de miel și umplute cu carne tocată de vită; varză se rulează frunze de struguri, stropită cu katyk în loc de smântână. Cel mai luxos fel de mâncare este considerat a fi supa de varză, gătită din diverse legume și fructe și din diverse cărnuri; Cu cât este mai diversă compoziția acestui fel de mâncare uimitor, cu atât este mai apreciată. Fiecare mâncare tătară este de obicei gătită și gătită la extrem, iar totul este asezonat cu generozitate cu grăsime de burduf (grăsime din coada unei oi din Crimeea), ardei capia, ceapă și usturoi, pe care tătarii le consumă în cantități uriașe.

Recoltarea strugurilor în Crimeea.

tătarii din Crimeea

O familie de tătari din Crimeea pe drum.

Tătari și mullahi din Crimeea.

Murza și escorta lui.

În Crimeea, care era subordonată Imperiului Otoman, componența populației era destul de variată. Cea mai mare parte a populației erau tătari din Crimeea. Supușii lui Khan îi aparțineau popoare diferiteși a practicat diferite religii. Au fost împărțiți în comunități național-religioase - mei, așa cum era obiceiul în imperiu.

Numai musulmanii, care constituiau cea mai mare comunitate din peninsulă, se bucurau de drepturi depline. Numai credincioșii făceau serviciul militar, iar pentru aceasta se bucurau de impozite și alte foloase.

Pe lângă musulmani, mai erau trei mei: ortodocși, sau greci, evrei și armeni. Membrii diferitelor comunități locuiau, de regulă, în propriile sate și cartierele orașului. Templele și casele lor de cult erau situate aici.

Comunitățile erau conduse de cei mai respectați oameni, care combinau puterea spirituală și cea judecătorească. Ei au apărat interesele poporului lor, s-au bucurat de dreptul de a strânge fonduri pentru nevoile comunității și alte privilegii.

Numărul de tătari din Crimeea

Istoria tătarilor din Crimeea este destul de interesantă. În regiunile Crimeei subordonate direct sultanului, populația turcă a crescut. A crescut mai ales rapid în Cafeneaua, care se numea Kucuk-Istanbul, „micul Istanbul”. Cu toate acestea, cea mai mare parte a comunității musulmane din Crimeea erau tătari. Acum trăiau nu numai în stepe și poalele dealurilor, ci și în văile de munte de pe coasta de sud.

Ei au împrumutat abilitățile de a menține o economie stabilă și forme de viață socială de la cei care au trăit aici de secole. Iar populația locală, la rândul ei, a adoptat de la tătari nu numai limba turcă, ci uneori și credința musulmană. Captivii din Moscova și ținuturile ucrainene au acceptat și islamul: astfel puteau evita sclavia, „deveniți proști”, după cum spuneau rușii, sau „deveniți un poturnak”, după cum spuneau ucrainenii.

Mii de captivi s-au alăturat familiilor tătare ca soții și servitori. Copiii lor au fost crescuți într-un mediu tătar ca musulmani devotați. Acest lucru era obișnuit printre tătarii obișnuiți și printre nobilimi, până la palatul Hanului.

Astfel, pe baza islamului și a limbii turcice, s-a format un nou popor din diferite grupuri naționale - tătarii din Crimeea. Era eterogen și împărțit în funcție de habitatul său în mai multe grupuri care diferă aspect, caracteristicile limbajului, îmbrăcămintea și activitățile și alte caracteristici.

Așezarea și ocuparea tătarilor din Crimeea

Tătarii din Crimeea de pe coasta de sud a Crimeei se aflau sub influență turcească semnificativă (de-a lungul coastei de sud se întindeau pământurile sanjak-ului sultanului turc). Acest lucru s-a reflectat în obiceiurile și limba lor. Erau înalți, cu trăsături europene. Casele lor cu acoperiș plat, situate pe versanții munților lângă malul mării, au fost construite din piatră brută.

Tătarii de pe coasta de sud a Crimeei erau faimoși ca grădinari. Erau angajați în pescuit și creșterea animalelor. Adevărata ei pasiune a fost să cultive struguri. Numărul soiurilor sale a ajuns, conform estimărilor călătorilor străini, la câteva zeci, iar multe erau necunoscute în afara Crimeei.

Un alt grup de populație tătară a apărut în Munții Crimeei. Alături de turci și greci, goții și-au adus o contribuție semnificativă la formarea sa, datorită cărora oameni cu păr roșu și castaniu deschis au fost adesea întâlniți printre tătarii de munte.

Limba locală s-a format pe baza Kipchak-ului cu un amestec de elemente turcești și grecești. Principalele ocupații ale muntenilor erau creșterea animalelor, cultivarea tutunului, grădinărit și grădinărit de legume. Au crescut, ca și pe Coasta de Sud, usturoi, ceapă și, în timp, roșii, ardei, vinete și ierburi. Tătarii știau să pregătească fructele și legumele pentru utilizare viitoare: făceau dulceață, le uscau și le sărau.

Tătarii din Crimeea de munte, ca și cei de pe coasta de sud, au construit și ei cu acoperișuri plate. Casele cu două etaje erau destul de comune. În acest caz, primul etaj a fost din piatră, iar al doilea cu acoperiș în fronton, din lemn.

Etajul doi era mai mare decât primul, ceea ce a salvat pământ. Partea proeminentă a turnului (etajul doi) era susținută de suporturi curbate din lemn, ale căror capete inferioare se sprijineau de peretele etajului întâi.

În cele din urmă, al treilea grup s-a format în stepa Crimeea, în principal din Kipchaks, Nogais și Tătar-Mongoli. Limba acestui grup a fost Kipchak, care includea și cuvinte individuale mongole. CU Calzii tătari din Crimeea au rămas dedicați modului de viață nomad pentru cea mai lungă perioadă de timp.

Pentru a-i aduce într-o stare stabilă, Hanul Sahib-Girey (1532–1551) a ordonat să fie tăiate roțile și să fie sparte căruțele celor care voiau să părăsească Crimeea pentru a deveni nomazi. Tătarii de stepă au construit locuințe din cărămidă necoaptă și piatră de scoici. Acoperișurile caselor erau făcute din două sau singure pante. La fel de multe sute de ani în urmă, creșterea oilor și a cailor a rămas una dintre principalele ocupații. Cu timpul, au început să semene grâu, orz, ovăz și mei. Randamentele ridicate au făcut posibilă furnizarea de cereale populației Crimeei.

Tătarii din Crimeea sau Crimeenii sunt un popor vorbitor de turcă format în Peninsula Crimeea în secolele XIII-XV. Aproximativ 260 de mii de tătari din Crimeea trăiesc în Republica Crimeea, care face parte din Rusia (12% din populația totală a Crimeei). Număr total Tătarii din Crimeea din țările fostei URSS, România și Bulgaria sunt aproximativ 500 de mii de oameni, iar cel puțin 500 de mii de persoane de origine tătară din Crimeea trăiesc în Turcia.

În ciuda faptului că numele poporului tătari din Crimeea conține cuvântul „tătari”, rămas din vremurile când aproape toate popoarele ruse vorbitoare de turcă erau numite tătari, tătarii din Crimeea nu fac parte din poporul tătar. Limba tătarilor din Crimeea diferă semnificativ de limba tătarilor din Volga; Caracterul comun al acestor limbi constă doar în faptul că ambele fac parte din grupul turcesc. Clasificarea general acceptată a limbii tătarilor din Crimeea o clasifică drept o limbă turcească de tranziție Oguz-Kypchak, iar limba tătarilor din Volga aparține subgrupului Volga-Kypchak.

Portalul Top-Anthropos.com a ales cele mai frumoase femei tătare din Crimeea în opinia editorilor. Printre aceștia se numără nouă cântăreți și trei finaliști ai competiției Crimean Beauty.

locul 12: Lenara Osmanova- Cântăreață tătară din Crimeea, artist onorat Republica Autonomă Crimeea. Lenara s-a născut pe 7 mai 1986 la Tașkent (Uzbekistan) în 1991, familia sa mutat la Simferopol. Repertoriul cântăreței include cântece ale autorilor ucraineni, cântece din propria ei compoziție, cântece și dansuri ale popoarelor lumii. Site-ul oficial al Lenarei Osmanova - http://lenara.com.ua

locul 11: Aliye Fatkulina- finalist al concursului „Frumusețea Crimeei 2011”. Pagina lui Aliye de pe site-ul competiției - http://krasavica.crimea.ua/persons.php?person_id=31

locul 10: Aliye Yakubova(Khadzhabadinova) - cântăreață tătară din Crimeea. Pagina „În contact” - http://vk.com/id20156536

locul 9: Elnara Kuchuk- Cântăreață tătară din Crimeea. Pagina „În contact” - http://vk.com/id18370007

locul 8: Leni Alyustaeva- Cântăreață tătară din Crimeea. Pagina „În contact” - http://vk.com/id131086365

locul 7: Elmaz Kakura- Cântăreață tătară din Crimeea. Pagina „În contact” - http://vk.com/id10712136

locul 6: Dilyara Makhmudova- Cântăreață tătară din Crimeea. Dilyara s-a născut pe 3 martie 1990 la Samarkand (Uzbekistan). În 1995, familia s-a mutat în Crimeea. Site-ul oficial al cântăreței este http://dilyara.com.ua/, pagina „VKontakte” este http://vk.com/dilyaramakhmudova

locul 5: Emilia Memetova(născut la 22 decembrie 1987) - cântăreață de operă tătară din Crimeea. Pagina „În contact” - http://vk.com/id23371550

locul 4: Nazife Reizova(născut la 3 august 1989) - cântăreț tătar din Crimeea. Pagina „În contact” - http://vk.com/id51969662

locul 3: Ellina Tsatskina(născut la 13 februarie 1994, Simferopol) - Miss Audience Choice la concursul Crimean Beauty 2013. Pagina de pe site-ul web al competiției - http://www.krasavica.crimea.ua/persons.php?person_id=39 Pagina VKontakte - http://vk.com/tsatskina13

locul 2: Elzara Zakiryaeva(născut pe 21 iunie 1995) - finalist al concursului Crimean Beauty 2013. Pagina de pe site-ul web al competiției - http://www.krasavica.crimea.ua/persons.php?person_id=50 Pagina VKontakte - http://vk.com/id94716517

locul 1: Elizara Batalova- Cântăreață tătară din Crimeea, Artist de onoare al Ucrainei, Artist de onoare al Republicii Autonome Crimeea.

Întrebarea de unde provin tătarii din Crimeea a stârnit, până de curând, multe controverse. Unii credeau că tătarii din Crimeea sunt moștenitorii nomazilor Hoardei de Aur, alții i-au numit locuitorii inițiali ai Tauridei.

Invazie

În marginea unei cărți scrise de mână grecești cu conținut religios (synaxarion) găsită în Sudak, s-a făcut următoarea notă: „În această zi (27 ianuarie) tătarii au venit pentru prima dată, în 6731” (6731 de la Crearea Lumea corespunde anului 1223 d.Hr.). Detalii despre raidul tătarilor pot fi citite de la scriitorul arab Ibn al-Asir: „Ajunși la Sudak, tătarii au luat-o în stăpânire, iar locuitorii s-au împrăștiat, unii dintre ei cu familiile și proprietățile lor au urcat pe munți, iar unii a mers la mare.”
Călugărul franciscan flamand William de Rubruck, care a vizitat sudul Tauricăi în 1253, ne-a lăsat detalii groaznice despre această invazie: „Și când au venit tătarii, comanii (cumanii), care au fugit cu toții la malul mării, au intrat în acest ținut într-un ținut atât de imens. numere pe care s-au devorat reciproc, morți vii, după cum mi-a spus un anume negustor care a văzut asta; cei vii au devorat și au sfâșiat cu dinții carnea crudă a morților, ca niște câini - cadavre”.
Invazia devastatoare a nomazilor Hoardei de Aur, fără îndoială, s-a reînnoit radical compoziție etnică populatia peninsulei. Cu toate acestea, este prematur să se afirme că turcii au devenit principalii strămoși ai etniei moderne tătarilor din Crimeea. Din cele mai vechi timpuri, Tavrika a fost locuită de zeci de triburi și popoare care, datorită izolării peninsulei, au amestecat și țesut activ un model multinațional pestriț. Nu degeaba Crimeea este numită „Mediterana concentrată”.

aborigenii din Crimeea

Peninsula Crimeea nu a fost niciodată goală. În timpul războaielor, invaziilor, epidemilor sau marilor exoduri, populația sa nu a dispărut complet. Până la invazia tătarilor, ținuturile Crimeei erau locuite de greci, romani, armeni, goți, sarmați, khazari, pecenegi, polovți și genovezi. Un val de imigranți l-a înlocuit pe altul, în diferite grade, moștenind un cod multietnic, care și-a găsit în cele din urmă expresie în genotipul „crimeenilor” moderni.
Din secolul al VI-lea î.Hr. e. până în secolul I d.Hr e. Tauri erau stăpânii de drept ai coastei de sud-est a Peninsulei Crimeea. Apologetul creștin Clement din Alexandria a remarcat: „Taurii trăiesc prin jaf și război”. Chiar și mai devreme, istoricul grec antic Herodot a descris obiceiul Tauri, în care ei „jertfiau Fecioarei marinarii naufragiați și toți elenii care au fost capturați în larg”. Cum să nu-ți amintești că, după multe secole, jaful și războiul aveau să devină tovarăși constanti ai „crimeenilor” (cum erau numiți tătarii din Crimeea) Imperiul Rus), iar sacrificiile păgâne, conform spiritului vremurilor, se vor transforma în comerț cu sclavi.
În secolul al XIX-lea, exploratorul din Crimeea Peter Keppen a exprimat ideea că „în venele tuturor locuitorilor teritoriilor bogate în dolmen se găsește” sângele taurienilor. Ipoteza sa a fost că „taurienii, fiind puternic suprapopulați de tătari în Evul Mediu, au rămas să trăiască în vechile lor locuri, dar sub un alt nume și au trecut treptat la limba tătară, împrumutând credința musulmană”. În același timp, Koeppen a atras atenția asupra faptului că tătarii de pe Coasta de Sud sunt de tip grecesc, în timp ce tătarii de munte sunt apropiați de tipul indo-european.
La începutul erei noastre, taurii au fost asimilați de triburile scitice vorbitoare de iraniană, care au subjugat aproape întreaga peninsulă. Deși acestea din urmă au dispărut curând de pe scena istorică, ar fi putut foarte bine să-și lase urme genetice în etnia de mai târziu din Crimeea. Un autor nenumit al secolului al XVI-lea, care cunoștea bine populația Crimeei din timpul său, relatează: „Deși considerăm tătarii ca fiind barbari și oameni săraci, ei sunt mândri de abstinența vieții lor și de vechimea lor. Origine scitică.”
Oamenii de știință moderni admit ideea că taurii și sciții nu au fost complet distruși de hunii care au invadat Peninsula Crimeea, ci s-au concentrat în munți și au avut o influență notabilă asupra coloniștilor de mai târziu.
Dintre locuitorii următori ai Crimeei, un loc special este acordat goților, care în secolul al III-lea, după ce au trecut prin nord-vestul Crimeei cu un val zdrobitor, au rămas acolo multe secole. Omul de știință rus Stanislav Sestrenevich-Bogush a remarcat că, la începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, goții care trăiau lângă Mangup și-au păstrat încă genotipul, iar limba lor tătară era similară cu germană de sud. Omul de știință a adăugat că „toți sunt musulmani și tătarizați”.
Lingviștii notează o serie de cuvinte gotice incluse în limba tătară din Crimeea. De asemenea, ei declară cu încredere contribuția gotică, deși relativ mică, la fondul genetic tătar din Crimeea. „Gothia a dispărut, dar locuitorii săi au dispărut fără urmă în masa națiunii tătare în curs de dezvoltare”, a remarcat etnograful rus Alexei Kharuzin.

Extraterestrii din Asia

În 1233, Hoarda de Aur și-a stabilit guvernarea în Sudak, eliberată de selgiucizi. Anul acesta a devenit punctul de plecare general recunoscut al istoriei etnice a tătarilor din Crimeea. În a doua jumătate a secolului al XIII-lea, tătarii au devenit stăpânii postului comercial genovez Solkhata-Solkata (acum Vechea Crimeea) și în Pe termen scurt a subjugat aproape toată peninsula. Cu toate acestea, acest lucru nu a împiedicat Hoarda să se căsătorească cu populația locală, în principal italo-greacă, și chiar să adopte limba și cultura lor.
Întrebarea în ce măsură tătarii moderni din Crimeea pot fi considerați moștenitori ai cuceritorilor Hoardei și în ce măsură să aibă origini autohtone sau de altă natură este încă relevantă. Astfel, istoricul din Sankt Petersburg Valery Vozgrin, precum și unii reprezentanți ai „Majlis” (parlamentul tătarilor din Crimeea) încearcă să stabilească opinia că tătarii sunt predominant autohtoni în Crimeea, dar majoritatea oamenilor de știință nu sunt de acord cu acest lucru. .
Chiar și în Evul Mediu, călătorii și diplomații îi considerau pe tătari „străini din adâncurile Asiei”. În special, stewardul rus Andrei Lyzlov în „Istoria scitică” (1692) a scris că tătarii, care „sunt toate țările lângă Don și Marea Meotică (Azov) și Taurica din Herson (Crimeea) în jurul Pontului Euxin. (Marea Neagră) „obladasha și satosha” erau noi veniți.
În timpul ascensiunii mișcării de eliberare națională în 1917, presa tătară a cerut să se bazeze pe „înțelepciunea de stat a mongolo-tătarilor, care trece ca un fir roșu de-a lungul întregii lor istorii” și, de asemenea, cu onoare să dețină „emblema tătarii – steagul albastru al lui Genghis” („kok- Bayrak” este steagul național al tătarilor care trăiesc în Crimeea).
Vorbind în 1993 la Simferopol la „kurultai”, eminentul descendent al hanilor Girey, Dzhezar-Girey, sosit de la Londra, a declarat că „suntem fiii Hoardei de Aur”, subliniind în toate modurile posibile continuitatea Tătari „de la Marele Părinte, domnul Genghis Khan, prin nepotul său Batu și fiul cel mare al lui Juche”.
Cu toate acestea, astfel de declarații nu se încadrează în imaginea etnică a Crimeei care a fost observată înainte ca peninsula să fie anexată de Imperiul Rus în 1782. La acea vreme, printre „crimeeni” se distingeau destul de clar două grupuri subetnice: tătarii cu ochi îngusti - un tip pronunțat de locuitori mongoloizi ai satelor de stepă și tătarii de munte - caracterizați printr-o structură corporală caucaziană și trăsături faciale: înalți, deseori drepti. oameni cu păr și ochi albaștri care vorbeau o altă limbă decât stepa, limba.

Ce spune etnografia

Înainte de deportarea tătarilor din Crimeea în 1944, etnografii au atras atenția asupra faptului că acești oameni, deși în grade diferite, poartă amprenta multor genotipuri care au trăit vreodată pe teritoriul peninsulei Crimeea. Oamenii de știință au identificat trei grupuri etnografice principale.
„Oamenii de stepă” („Nogai”, „Nogai”) sunt descendenții triburilor nomade care făceau parte din Hoarda de Aur. În secolul al XVII-lea, nogaiii au cutreierat stepele din regiunea nordică a Mării Negre, din Moldova până în Caucazul de Nord, dar mai târziu, mai ales cu forța, au fost relocați de către hanii Crimeii în regiunile de stepă ale peninsulei. Kipchacii de Vest (Cumani) au jucat un rol semnificativ în etnogeneza nogaiilor. Rasa Nogai este caucaziană, cu un amestec de mongoloiditate.
„Tătarii de pe Coasta de Sud” („yalyboylu”), majoritatea din Asia Mică, s-au format pe baza mai multor valuri de migrație din Anatolia Centrală. Etnogeneza acestui grup a fost asigurată în mare măsură de greci, goți, turci din Asia Mică și circasieni; Sângele italian (genovez) a fost urmărit la locuitorii din partea de est a Coastei de Sud. Deși majoritatea Yalyboylu sunt musulmani, unii dintre ei pentru o lungă perioadă de timp elemente reţinute ale ritualurilor creştine.
„Muntainers” (“Tats”) - trăiau în munți și poalele dealurilor zona de mijloc Crimeea (între locuitorii stepei și locuitorii coastei de sud). Etnogeneza Tats este complexă și nu este pe deplin înțeleasă. Potrivit oamenilor de știință, majoritatea naționalităților care locuiesc în Crimeea au luat parte la formarea acestui grup subetnic.
Toate cele trei grupuri subetnice tătarilor din Crimeea diferă prin cultură, economie, dialecte, antropologie, dar, cu toate acestea, s-au simțit întotdeauna ca făcând parte dintr-un singur popor.

Un cuvânt pentru geneticieni

Mai recent, oamenii de știință au decis să clarifice o întrebare dificilă: Unde să caute rădăcinile genetice ale poporului tătar din Crimeea? Studiul fondului genetic al tătarilor din Crimeea a fost realizat sub auspiciile celui mai mare proiect internațional „Genografic”.
Una dintre sarcinile geneticienilor a fost să descopere dovezi ale existenței unui grup de populație „extrateritorial” care ar putea determina originea comună a tătarilor din Crimeea, Volga și Siberia. Instrumentul de cercetare a fost cromozomul Y, temă confortabilă, care se transmite doar pe o singură linie - de la tată la fiu și nu este „amestecat” cu variante genetice care au venit de la alți strămoși.
Portretele genetice ale celor trei grupuri s-au dovedit a fi diferite între ele, cu alte cuvinte, căutarea strămoșilor comuni pentru toți tătarii a fost nereușită. Astfel, tătarii din Volga sunt dominați de haplogrupuri comune în Europa de Est iar Uralii, tătarii siberieni sunt caracterizați de haplogrupuri „pan-eurasiatice”.
Analiza ADN-ului tătarilor din Crimeea arată o proporție mare de haplogrupuri sudice – „mediteraneene” și doar un mic amestec (aproximativ 10%) de linii „nast-asiatice”. Aceasta înseamnă că fondul genetic al tătarilor din Crimeea a fost completat în primul rând de imigranții din Asia Mică și din Balcani și, într-o măsură mult mai mică, de nomazii din fâșia de stepă a Eurasiei.
În același timp, a fost evidențiată o distribuție inegală a principalelor markeri în bazinele genetice ale diferitelor grupuri subetnice ale tătarilor din Crimeea: contribuția maximă a componentei „estice” a fost observată în grupul de stepă cel mai nordic, în timp ce în celelalte două ( munte și litoral sudic) domină componenta genetică „sudică”. Este curios că oamenii de știință nu au găsit nicio asemănare în fondul genetic al popoarelor din Crimeea cu vecinii lor geografici - ruși și ucraineni.

Tătarii din Crimeea sunt un popor turcesc din Europa de Est care s-a format istoric pe teritoriul Peninsulei Crimeea. Aparține grupului turcesc al familiei de limbi altaice.

Steagul național al tătarilor din Crimeea este o pânză culoare albastră cu o emblemă galbenă în stânga colțul de sus. Acest steag a fost adoptat pentru prima dată la congresul național al tătarilor din Crimeea în 1917, la scurt timp după Revoluția Federală din Rusia.

Activiștii tătari din Crimeea se vor aduna pe 20 sau 21 septembrie 2015 pentru a închide complet peninsula ocupată temporar. Acest lucru a fost declarat pe 14 septembrie de adjunctul poporului din fracțiunea blocului Petro Poroșenko, președintele Mejlis-ului poporului tătar din Crimeea Refat Chubarov, în timpul unei ședințe a Consiliului parlamentar de conciliere.

Conducerea Republicii Turce nu recunoaște și nu recunoaște anexarea ilegală a peninsulei Crimeea de către Rusia și va face tot posibilul pentru a proteja populația indigenă a peninsulei - tătarii din Crimeea, relatează serviciul de presă al Mejlisului tătarilor din Crimeea. oameni.

În salutul adresat participanților la cel de-al II-lea Congres mondial al tătarilor din Crimeea, care are loc în (Turcia) în perioada 1-2 august, președintele turc Recep Tayyip Erdogan a declarat, de asemenea, că siguranța tătarilor din Crimeea în patria lor este o prioritate de vârf pentru Curcan.

Reacția internațională la referendum și anexarea Crimeei.

Consiliul de Securitate al ONU a declarat că consideră legitim referendumul organizat în Crimeea.

Aziz Abdullayev, vicepreședinte al Consiliului de Miniștri al Republicii Autonome Crimeea;

Ilmi Umerov, șeful administrației de stat a districtului Bakhchisarai;

Fevzi Yakubov, rectorul KIPU;

Lilya Budzhurova, jurnalist;

Akhtem Chiygoz, vicepreședinte al Mejlis;

Enver Abduraimov, om de afaceri;

Nadir Bekirov, avocat;

Server Saliev, președintele Comisiei pentru probleme naționale din Republica Autonomă Crimeea;

Shevket Kaibullayev, șeful departamentului de politică informațională al Mejlis;

Eldar Seitbekirov, redactor-șef al săptămânalului „Vocea Crimeei”;

Enver Izmailov, muzician;

Seyran Osmanov, Consul Onorific al Republicii Turce;

Safure Kajametova, șeful asociației educatorilor tătari din Crimeea „Maarifchi”;

Ayder Emirov, directorul bibliotecii care poartă numele. I. Gasprinsky;

Pe VK.com, grupurile de tătari din Crimeea au mulți abonați:

153 de grupuri găsite în Odnoklassniki:

Multe grupuri au fost găsite și în: