Elemente de bază ale controlului social. Controlul social în societate

TEMA 2. Controlul social

Oamenii nu sunt liberi să facă ce vor. O persoană este conectată cu societatea în care trăiește și cu un număr mare de sisteme normative. Societatea determină în mod semnificativ viața umană. Astfel, fiind crescut într-un anumit mediu social și învățând încă din copilărie anumite modele de comportament, formându-și propriile scopuri și valori, individul este orientat către societatea din jur. Chiar și atunci când o persoană neagă normele sociale ale mediului său, el se concentrează în continuare asupra lor.

Controlul social - este influența societății asupra atitudinilor, ideilor, valorilor, idealurilor și comportamentului unei persoane.Într-un sens socio-psihologic larg, controlul social acoperă toate sferele posibile de influență.

Normele sunt respectate functie de reglementare cum în raport cu unei anumite persoane, iar în raport cu grupul. Cu cât grupul există mai mult, cu atât normele sunt mai stabile şi mai rigide.

De exemplu, un grup de solicitanți aproape că nu are norme de grup stabile, spre deosebire de un grup de studenți. Când se stabilesc normele, ele încep să reglementeze relațiile intragrup. Prin urmare, în grupul de solicitanți, controlul social este mult mai slab decât în grupul de studenți seniori. Elevii seniori se cunosc deja bine și știu la ce să se aștepte de la cine. Este imposibil ca un student în vârstă să-și schimbe comportamentul sau manierele fără a surprinde pe alții, în timp ce un solicitant poate face acest lucru în mod complet liber.

Normele sociale au foarte specifice particularitățiŞi semne.

Cel mai semnificativ semne ale normelor sociale sunt:

1. Relevanță generală – normele nu se pot aplica doar unuia sau câtorva membri ai unui grup sau societate fără a afecta comportamentul majorității.

Chiar dacă o persoană poate ignora normele datorită statutului său social, este puțin probabil să poată face acest lucru fără a provoca o opinie publică negativă.

Dacă normele sunt public, atunci ele sunt universal semnificative în cadrul întregii societăţi;

Dacă normele sunt grup, atunci semnificația lor generală se limitează la acest grup.

O încălcare evidentă a normelor este percepută la nivelul conștiinței publice sau de grup ca o provocare.

Există norme care sunt standarde de comportament doar în grupuri mici și sunt asociate cu anumite tradiții. Un străin, care intră într-un grup și nu-și cunoaște normele, se poate simți stânjenit. Prin urmare, când subiectul intră prima dată echipa noua, ia parte la vreo întâlnire sau vine într-o vacanță într-o companie necunoscută, el în primul rând încearcă să înțeleagă normele de grup , adică să înțelegi ce este obișnuit și ce nu este obișnuit să faci aici. Un individ nu poate veni într-un grup necunoscut și să dicteze regulile acolo(cu rare excepții). Un astfel de comportament va fi considerat, cel puțin, jignitor.

2. Al doilea semn al normelor este posibilitatea ca un grup sau societate să aplice sancțiuni - recompense sau pedepse, aprobare sau vina.

3. Al treilea semn de normalitate prezența unei laturi subiective, se manifestă sub două aspecte:

În primul rând, o persoană are dreptul de a decide pentru sine dacă acceptă sau nu normele unui grup sau societate, dacă le va îndeplini sau nu și, dacă da, care;

În al doilea rând, individul însuși așteaptă de la alți oameni un anumit comportament care corespunde anumitor norme.

Dorința unei persoane de confort psihologic o va îndruma să stabilească un echilibru între lumea externă și cea interioară.

Dacă un subiect încalcă patologic normele sociale, se numește fenomen de sociopatie sau comportament antisocialŞi este considerat unul dintre cele mai forme complexe inadaptarea socială a unei persoane.

4. Al patrulea semn al normelor sociale este interdependenţă. În societate, normele sunt interconectate și interdependente se formează sisteme complexe reglementarea actiunilor oamenilor.

Sistemele de reglementare pot fi diferite, iar această diferență implică uneori posibilitatea de conflict , Cum social, deci si intrapersonal.

Unele norme sociale se contrazic, punând o persoană într-o situație trebuie să alegi. Această contradicție este un fenomen natural, deoarece normele sunt determinate de grupuri, iar grupurile pot fi foarte diferite.

De exemplu, Comportamentul unui grup de infractori este contrar normelor societății, dar infractorii înșiși au propriile norme sociale, a căror încălcare poate fi pedepsită cu sancțiuni foarte dure. Normele societății și normele unui astfel de grup sunt în conflict. Dar ele sunt interdependente, deoarece acțiunile infractorilor se desfășoară într-o anumită societate și grup social din plin anumite reguli. În același timp, societatea se străduiește să îmbunătățească normele și sancțiunile pentru a preveni activitățile antiguvernamentale. grupuri sociale.

5. Al cincilea semn sau trăsătură a normelor este scară.

Standardele variază ca scară după: de fapt socialŞi grup.

Norme sociale operează în întreaga societate și reprezintă astfel de forme de control social ca obiceiuri, tradiții, legi, etichetă etc.

Acţiune norme de grup limitat la un anumit grup și determinat de modul în care se obișnuiește să se comporte acolo (morală, maniere, obiceiuri de grup și individuale ).

Există norme care au un domeniu de aplicare universal și le pot fi atribuite sociale și de grup (tabu ).

Dacă o persoană încalcă în mod clar normele sociale, atunci grupul sau societatea se străduiește să o forțeze (într-o formă mai blândă sau mai dură) să le respecte. În fiecare societate există anumite moduri sau proceduri prin care membrii grupului sau societății se străduiesc să aducă comportamentul unei persoane la normă. În funcție de ce norme specifice sunt încălcate, se impune pedeapsa. Poate fi la fel de simplu ca oprirea unei conversații sau o reacție emoțională negativă, sau poate fi mai grav, inclusiv dus în instanță.

Sancțiuni sociale

Sunt numite toate procedurile prin care comportamentul unui individ este adus la norma unui grup social sancțiuni.

Sancțiune socială - o măsură de influență, cel mai important mijloc de control social.

Se disting următoarele tipuri de sancțiuni::

- negativ și pozitiv ,

- formale și informale .

Sancțiuni negativeîndreptate împotriva unei persoane care s-a abătut de la normele sociale.

Sancțiuni pozitive au ca scop sprijinirea si aprobarea unei persoane care respecta aceste norme.

Sancțiuni formale impus de un organism oficial, public sau de stat sau de reprezentantul acestuia.

Informale implică de obicei reacția membrilor grupului, a prietenilor, a colegilor, a rudelor, a cunoștințelor etc.

Astfel, putem distinge patru tipuri de sancțiuni:

1. negativ formal,

2. pozitiv formal,

3. negativ informal,

4. informal pozitiv.

De exemplu , un A pentru răspunsul unui elev în clasă - sancțiune formală pozitivă. Exemplu sancțiune informală negativă Pot fi condamnarea unei persoane la nivelul opiniei publice.

Sancțiunile pozitive sunt de obicei mai influente decât sancțiunile negative.

De exemplu Pentru un student, consolidarea succesului academic cu note pozitive este mai stimulatoare decât o notă negativă pentru o temă prost finalizată.

Sancțiunile sunt efective numai atunci când există un acord cu privire la corectitudinea aplicării lor și la autoritatea celor care le aplică.

De exemplu, asistenta poate lua pedeapsa de bună dacă o consideră corectă, iar dacă pedeapsa nu corespunde abaterii, asistenta va considera că a fost tratată incorect, și nu numai că nu va corecta comportamentul, ci, dimpotrivă. , poate prezenta o reacție de negativism.

Forme de bază de control social

Forme de control social - acestea sunt modalități de reglare a vieții umane în societate, care sunt determinate de diverse procese sociale (de grup) și sunt asociate cu caracteristicile psihologice ale grupurilor sociale mari și mici.

Formele de control social predetermină trecerea reglementării sociale externe la reglarea intrapersonală.

Cele mai comune forme de control social sunt:

Traditii,

Morala și maniere

Etichetă, maniere, obiceiuri.

Ø Drept - un ansamblu de reglementări care au forță juridică și reglementează relațiile formale ale oamenilor din întreg statul.

Legile sunt direct legate și determinate de autorități specifice din societate, ceea ce, la rândul său, duce la stabilirea unui anumit mod de viață. Multe evenimente importanteîn viață (căsătoria, nașterea unui copil, absolvirea universității etc.) sunt direct legate de legi. Neglijarea normelor legale poate duce la consecințe socio-psihologice negative.

De exemplu, persoanele care trăiesc într-o căsătorie civilă, cu o relație conjugală neînregistrată legal, se pot confrunta cu sancțiuni negative de natură informală.

Legea acţionează ca o formă activă şi eficientă de control social.

Ø Tabu – un sistem de interdicții privind comiterea oricăror acțiuni sau gânduri umane.

Una dintre cele mai vechi forme de control social, anterioară apariției legilor, este tabu. ÎN societate primitivă tabuurile reglementau aspecte importante ale vieții. Se credea că, dacă interdicțiile erau încălcate, forțele supranaturale ar trebui să-l pedepsească pe cel care încalcă. La nivel modern constiinta individuala tabuurile sunt cel mai adesea asociate cu superstiții - astfel de prejudecăți, din cauza cărora o mare parte din ceea ce se întâmplă pare a fi o manifestare a forțelor supranaturale sau un prevestire.

De exemplu , un student care urmează să susțină un examen își poate schimba calea dacă o pisică neagră traversează drumul; unei mame tinere se teme ca privirea altcuiva va face rau copilului etc. O persoană se teme că, dacă ritualul nu este îndeplinit de el, atunci vor apărea cu siguranță consecințe nefavorabile pentru el. Tabuurile interne sunt (deseori la nivel subconștient) interdicții sociale din trecut.

Ø Vamă -moduri repetitive, obișnuite de comportament ale oamenilor care sunt comune într-o anumită societate.

Obiceiurile se învață din copilărie și au caracter de obicei social. Semnul principal obicei – prevalență. Obiceiul este determinat de condițiile societății la un moment dat și, prin urmare, este diferit de tradiție.

Ø Traditii -Sunt atemporale și există destul de mult timp, transmise din generație în generație.

Tradiții înseamnă acele obiceiuri care:

În primul rând, s-au dezvoltat istoric în legătură cu cultura unui anumit grup etnic;

În al doilea rând, ele sunt transmise din generație în generație;

În al treilea rând, ele sunt determinate de mentalitatea (machiajul spiritual) al oamenilor.

Putem spune că tradițiile sunt una dintre cele mai conservatoare forme de control social. Dar tradițiile se pot schimba și transforma treptat, în conformitate cu schimbările socio-economice și culturale care influențează modelele sociale de comportament.

De exemplu , tradiția familiei patriarhale se schimbă treptat în multe țări ale lumii. Compoziția unei familii moderne care trăiește sub un singur acoperiș include din ce în ce mai mult doar două generații: părinți - copii.

Obiceiurile și tradițiile acoperă forme de comportament în masă și joacă un rol imens în societate. Sensul psihologic obicei sau tradiție – solidaritatea oamenilor. Solidaritatea unește oamenii aceleiași societăți, îi face mai uniți și, prin urmare, mai puternici. Pedeapsa (sancțiunile negative) în urma unei încălcări a tradiției ajută doar la menținerea unității grupului. Este imposibil de înțeles esența tradiției în afara culturii poporului. Multe obiceiuri sunt eliminate pe măsură ce viața în societate se schimbă.

Ø Morala –obiceiuri speciale care au semnificație morală și sunt asociate cu înțelegerea binelui și a răului într-un anumit grup social sau societate.

Moralitatea determină ceea ce oamenii permit sau interzic în mod tradițional în legătură cu ideile lor despre bine și rău. În ciuda diversității unor astfel de idei, standardele morale sunt foarte asemănătoare în majoritatea culturilor umane, indiferent de formele în care sunt întruchipate.

Ø Conştiinţă – o calitate deosebită, unică a unei persoane, care îi determină esența.

Potrivit lui V. Dahl, conştiinţă - aceasta este conștiința morală, instinctul moral sau sentimentul la o persoană; conștiința interioară a binelui și a răului; locul secret al sufletului, în care răsună aprobarea sau condamnarea oricărei acțiuni; capacitatea de a recunoaște calitatea unei acțiuni; un sentiment care încurajează adevărul și binele, îndepărtându-se de minciună și rău; dragoste involuntară pentru bine și adevăr; adevăr înnăscut în diferite grade de dezvoltare ( Dicţionar mare limba rusă vie. - Sankt Petersburg, 1997. - T. 4).

În filozofie și psihologie conştiinţă este interpretată ca abilitatea unui individ de a-și exercita autocontrolul moral, de a formula în mod independent îndatoririle morale pentru sine, de a cere îndeplinirea acestora și de a evalua acțiunile efectuate (Philosophical Encyclopedic Dictionary. - M., 1983; Psychology: Dictionary. - M. ., 1990).

Conștiința are funcții interne speciale de control, este un garant absolut al implementării principiilor morale. În același timp, nu se poate să nu observăm că, din păcate, în viața modernă nu contribuie întotdeauna la dezvoltarea acestei proprietăți umane unice.

Ø Maniere -desemnarea obiceiurilor care au semnificație morală și caracterizează toate acele forme de comportament ale oamenilor dintr-o anumită strată socială care pot fi supuse evaluării morale.

Spre deosebire de morală, morala este asociată cu anumite grupuri sociale. Adică poate exista o morală general acceptată într-o societate, dar morale diferite.

De exemplu , morala elitei și morala părții muncitoare a societății au diferențe semnificative.

Pe nivel individual moravurile se manifestă în manierele unei persoane și caracteristicile comportamentului său.

Ø Maniere – un set de obiceiuri comportamentale această persoană sau un anumit grup social.

Acest forme exterioare comportament, moduri de a face ceva care caracterizează un anumit tip social. Prin maniere putem determina din ce grup social aparține o persoană, care este profesia sau activitatea sa principală.

Ø Obiceiul -o acțiune inconștientă care s-a repetat de atâtea ori în viața unei persoane încât a devenit automatizată.

Obiceiurile se dezvoltă sub influența mediului imediat și, mai ales, a creșterii familiei. O atenție deosebită trebuie acordată faptului că obiceiurile dobândescnatura nevoii , dacă sunt formate și asigurate.

În prima etapă de formare a obiceiurilor, datorită noutății sale, individul întâmpină anumite dificultăți de asimilare. Dar când acțiunea este complet stăpânită, devine necesară. Nu acordăm atenție obiceiurilor noastre, pentru că este ca o parte din noi, este ceva natural și necesar. Obiceiurile altor oameni care sunt diferite de ale noastre pot fi destul de enervante.

De exemplu , tinerii căsătoriți pot experimenta unele dificultăți de zi cu zi din cauza diferitelor obiceiuri. Iar în familiile care au existat suficient de mult și prosper, se poate observa o unitate de obiceiuri sau acord cu privire la manifestările lor.

Un proverb celebru spune:

„Dacă semeni o acțiune, vei culege un obicei.”

Controlul social, tipurile sale. Norme și sancțiuni. Comportament deviant

controlul social - un set de instituții și mecanisme care garantează respectarea normelor de comportament și legilor general acceptate.

Controlul social include două elemente principale: normele și sancțiunile sociale.

Norme sociale

Norme sociale- acestea sunt reguli, standarde, modele aprobate social sau consacrate legal, care reglementează comportamentul social al oamenilor. Prin urmare, normele sociale sunt împărțite în norme juridice, norme morale și norme sociale în sine.

Norme legale - Acestea sunt norme consacrate formal în diferite tipuri de acte legislative. Încălcarea normelor legale implică pedepse legale, administrative și de altă natură.

Standardele morale- norme informale care funcționează sub forma opiniei publice. Instrumentul principal în sistemul normelor morale este cenzura publică sau aprobarea publică.

LA normele sociale de obicei includ:

obiceiuri sociale de grup (de exemplu, „nu tragi nasul în fața propriilor oameni”);

obiceiuri sociale (ex. ospitalitate);

tradiții sociale (de exemplu, subordonarea copiilor față de părinți),

moravuri sociale (maniere, moravuri, etichetă);

tabuuri sociale (interdicții absolute privind canibalismul, pruncuciderea etc.). Obiceiurile, tradițiile, obiceiurile, tabuurile sunt uneori numite reguli generale de comportament social.

Sancțiune socială

Sancțiuni sociale - sunt mijloace de recompensă și pedeapsă care încurajează oamenii să respecte normele sociale. În acest sens, sancțiunile sociale pot fi numite un gardian al normelor sociale.

Normele sociale și sancțiunile sociale sunt un întreg inseparabil, iar dacă o normă socială nu are o sancțiune socială însoțitoare, atunci își pierde funcția de reglementare socială.

Se disting următoarele: mecanisme de control social:

izolare - izolarea deviantului de societate (de exemplu, închisoarea);

izolarea - limitarea contactelor deviantului cu ceilalți (de exemplu, plasarea într-o clinică de psihiatrie);

reabilitarea este un ansamblu de măsuri menite să readucă deviantul la viața normală.

Tipuri de sancțiuni (tipuri de control social)

Formal (oficial):

Negativ (pedepse) - pedeapsă pentru încălcarea legii sau încălcarea unui ordin administrativ: amenzi, închisoare etc.

Pozitiv (stimulente) - încurajarea activității sau comportamentului unei persoane de către organizațiile oficiale: premii, certificate de profesionalism, succes academic etc.

Informal (neoficial):

Negativ - condamnare a unei persoane pentru o acțiune a societății: un ton ofensator, certare sau mustrare, ignorarea demonstrativă a unei persoane etc.

Pozitiv - recunoștința și aprobarea persoanelor neoficiale - prieteni, cunoștințe, colegi: laudă, zâmbet de aprobare etc., etc.

Tipuri de control social

Controlul social extern este un ansamblu de forme, metode și acțiuni care garantează respectarea normelor sociale de comportament. Există două tipuri de control extern - formal și informal.

Controlul social formal pe baza aprobării sau condamnării oficiale, efectuate de autorități puterea de stat, organizațiile politice și sociale, sistemul de învățământ, mass-media și funcționează în toată țara, în baza unor norme scrise - legi, decrete, regulamente, ordine și instrucțiuni. Controlul social formal poate include, de asemenea, ideologia dominantă în societate. Când vorbim de control social formal, ne referim în primul rând la acțiunile menite să facă oamenii să respecte legile și ordinea cu ajutorul oficialilor guvernamentali. Un astfel de control este eficient în special în grupurile sociale mari.

Controlul social informal, pe baza aprobării sau condamnării rudelor, prietenilor, colegilor, cunoscuților, opiniei publice, exprimate prin tradiții, obiceiuri sau mass-media. Agenții controlului social informal sunt instituții sociale precum familia, școala și religia. Acest tip de control este eficient în special în grupuri sociale mici.

În procesul de control social, încălcarea unor norme sociale este urmată de pedepse foarte slabe, de exemplu, dezaprobare, o privire neprietenoasă, un rânjet. Încălcarea altor norme sociale este urmată de pedepse severe - pedeapsa cu moartea, închisoarea, expulzarea din țară. Încălcarea tabuurilor și a legilor legale este pedepsită cel mai sever anumite tipuri de obiceiuri de grup, în special cele familiale, sunt pedepsite cel mai ușor.

Controlul social intern- reglarea independentă de către un individ a comportamentului său social în societate. În procesul de autocontrol, o persoană își reglează în mod independent comportamentul social, coordonându-l cu normele general acceptate. Acest tip controlul se manifestă, pe de o parte, în sentimente de vinovăție, experiențe emoționale, „remușcări” pentru acțiunile sociale și, pe de altă parte, sub forma reflecției individului asupra comportamentului său social.

Autocontrolul unui individ asupra propriului comportament social se formează în procesul de socializare și de formare a mecanismelor socio-psihologice ale autoreglării sale interne. Elementele principale ale autocontrolului sunt conștiința, conștiința și voința.

Conștiința umană- aceasta este o formă individuală de reprezentare mentală a realității sub forma unui model generalizat și subiectiv al lumii înconjurătoare sub forma unor concepte verbale și imagini senzoriale. Conștiința permite unui individ să-și raționalizeze comportamentul social.

Conştiinţă- capacitatea unui individ de a-și formula în mod independent propriile îndatoriri morale și de a cere să le îndeplinească, precum și de a face o autoevaluare a acțiunilor și faptelor sale. Conștiința nu permite unui individ să-și încalce atitudinile, principiile, credințele stabilite, conform cărora își construiește comportamentul social.

Voinţă- reglarea conștientă a comportamentului și activităților sale, exprimată prin capacitatea de a depăși dificultățile externe și interne atunci când efectuează acțiuni și fapte intenționate. Voința ajută un individ să-și depășească dorințele și nevoile subconștientului intern, să acționeze și să se comporte în societate în conformitate cu convingerile sale.

În procesul comportamentului social, un individ trebuie să se lupte constant cu subconștientul său, ceea ce conferă comportamentului său un caracter spontan, prin urmare autocontrolul este cea mai importantă condiție comportamentul social al oamenilor. De obicei, autocontrolul indivizilor asupra lor comportamentul social crește cu vârsta. Dar depinde și de circumstanțele sociale și de natura controlului social extern: cu cât controlul extern este mai strict, cu atât autocontrolul este mai slab. În plus, experiența socială arată că, cu cât autocontrolul unui individ este mai slab, cu atât controlul extern ar trebui să fie mai strict în raport cu el. Cu toate acestea, acest lucru este plin de costuri sociale mari, deoarece controlul extern strict este însoțit de degradarea socială a individului.

Pe lângă controlul social extern și intern al comportamentului social al unui individ, există și: 1) controlul social indirect, bazat pe identificarea cu un grup de referință care respectă legea; 2) controlul social, bazat pe disponibilitatea largă a unei varietăți de modalități de atingere a obiectivelor și satisfacerea nevoilor, alternative la cele ilegale sau imorale.

Comportament deviant

Sub deviant(din latină deviatio - abatere) comportamentîn sociologia modernă se înțelege, pe de o parte, un act, acțiunile unei persoane care nu corespund normelor sau standardelor stabilite oficial sau efectiv stabilite într-o societate dată și, pe de altă parte, un fenomen social exprimat în forme de masă de activitate umană care nu corespunde normelor sau standardelor stabilite oficial sau efectiv stabilite într-o societate dată.

Una dintre tipologiile comportamentului deviant recunoscute în sociologia modernă, elaborată de R. Merton.

Tipologia comportamentului deviant Merton se bazează pe ideea devianței ca un decalaj între obiectivele culturale și modalitățile aprobate social de a le atinge. În conformitate cu aceasta, el identifică patru tipuri posibile de abatere:

inovaţie, care presupune acordul cu scopurile societății și respingerea metodelor general acceptate de realizare a acestora („inovatorii” includ prostituate, șantaji, creatori de „piramide financiare”, mari oameni de știință);

ritualism asociat cu negarea obiectivelor unei societăți date și cu o exagerare absurdă a importanței modalităților de a le atinge, de exemplu, un birocrat cere ca fiecare document să fie completat cu atenție, verificat de două ori, depus în patru exemplare, dar principalul lucrul este uitat - scopul;

retragerea(sau evadarea din realitate), exprimată în respingerea atât a scopurilor aprobate social, cât și a metodelor de realizare a acestora (bețivi, dependenți de droguri, persoane fără adăpost etc.);

revoltă, negând atât scopurile, cât și metodele, dar străduindu-se să le înlocuiască cu altele noi (revoluționari care luptă pentru distrugerea radicală a tuturor relațiilor sociale).

Unele motivele comportamentului deviant nu sunt de natură socială, ci biopsihică. De exemplu, tendința către alcoolism, dependența de droguri și tulburările mintale se poate transmite de la părinți la copii.

Marginalizarea este una dintre cauzele abaterilor. Semnul principal al marginalizării este ruperea legăturilor sociale, iar în versiunea „clasică” se rup mai întâi legăturile economice și sociale, apoi cele spirituale. O trăsătură caracteristică a comportamentului social al persoanelor marginalizate este scăderea nivelului așteptărilor și nevoilor sociale.

Vagabondaj și cerșit, reprezentând un mod aparte de viaţă, primit în în ultima vreme răspândită printre diverse tipuri de abateri sociale. Pericolul social al abaterilor sociale de acest fel este că vagabondii și cerșetorii acționează adesea ca intermediari în distribuția de droguri, comit furturi și alte infracțiuni.

Abateri pozitive și negative

Abaterile (abaterile), de regulă, sunt negativ. De exemplu, criminalitatea, alcoolismul, dependența de droguri, sinuciderea, prostituția, terorismul etc. Cu toate acestea, în unele cazuri este posibil pozitiv abateri, de exemplu, comportament puternic individualizat, caracteristic gândirii creative originale, care poate fi evaluat de societate ca „excentricitate”, o abatere de la normă, dar în același timp să fie util social. Asceza, sfințenia, geniul, inovația sunt semne ale abaterilor pozitive.

Abaterile negative sunt împărțite în două tipuri:

abateri care au ca scop cauzarea de prejudicii altora (o varietate de acțiuni agresive, ilegale, criminale);

abateri care cauzează prejudicii individului (alcoolism, sinucidere, dependență de droguri etc.).

Controlul social extern este un ansamblu de forme, metode și acțiuni care garantează respectarea normelor sociale de comportament. Există două tipuri de control extern - formal și informal.

Controlul social formal, în baza aprobării sau condamnării oficiale, se realizează de către organele guvernamentale, organizațiile politice și sociale, sistemul de învățământ, mijloacele mass-media si functioneaza in toata tara, in baza unor norme scrise - legi, decrete, regulamente, ordine si instructiuni. Controlul social formal poate include, de asemenea, ideologia dominantă în societate. Când vorbim de control social formal, ne referim în primul rând la acțiunile menite să facă oamenii să respecte legile și ordinea cu ajutorul oficialilor guvernamentali. Un astfel de control este eficient în special în grupurile sociale mari.

Controlul social intern- reglarea independentă de către un individ a comportamentului său social în societate. În procesul de autocontrol, o persoană își reglează în mod independent comportamentul social, coordonându-l cu normele general acceptate. Acest tip de control se manifestă, pe de o parte, în sentimente de vinovăție, experiențe emoționale, „remușcări” pentru acțiunile sociale și, pe de altă parte, sub forma reflecției unui individ asupra comportamentului său social.

constiinta umana - aceasta este o formă individuală de reprezentare mentală a realității sub forma unui model generalizat și subiectiv al lumii înconjurătoare sub forma unor concepte verbale și imagini senzoriale. Conștiința permite unui individ să-și raționalizeze comportamentul social.

Controlul social, în esență, este procesul prin care societatea, sferele sale individuale, sistemele de management, subsistemele, unitățile sociale determină dacă acțiunile sau deciziile lor sunt corecte sau dacă au nevoie de ajustare.

Forme de control social[modifica | editați textul wiki]

Controlul social poate fi exercitat în forme instituționale și non-instituționale.

1. Forma instituțională controlul social este implementat printr-un aparat special specializat în activități de control, care este o combinație de organizații de stat și publice (organisme, instituții și asociații).

2. Forma non-instituțională control social - un fel deosebit autoreglare inerentă diverselor sistemele sociale, control asupra comportamentului oamenilor de către conștiința de masă.
Funcționarea acestuia se bazează în primul rând pe acțiunea mecanismelor morale și psihologice, constând în monitorizarea continuă a comportamentului altor persoane și evaluări ale respectării prescripțiilor și așteptărilor sociale. O persoană devine conștientă de sine prin observarea altor membri ai societății (organizație, grup, comunitate), comparându-se constant cu aceștia, învățând anumite norme de comportament în procesul de socializare. Societatea nu poate exista fără reacții mentale și evaluări reciproce. Datorită contactelor reciproce, oamenii devin conștienți de valorile sociale, dobândesc experiență socială și abilități de comportament social.

Un tip de control social instituţional este controlul statului.Printre tipurile de control de stat se numără: politic, administrativ şi judiciar.

· Controlul politic efectuate de acele organe şi persoane care exercită atribuţiile puterii supreme. În funcție de structura politică și de stat, acesta este parlament, organe alese regionale și locale. Controlul politic poate fi exercitat într-o anumită măsură de cei care au primit sprijinul majorității oamenilor. partide politice, în special cei reprezentați în organele guvernamentale.

· Control administrativ efectuate de organele executive ale tuturor ramurilor guvernului. Aici, de regulă, controlul superiorilor este implementat oficiali monitorizarea acțiunilor subordonaților, se creează organe de inspecție și supraveghere care analizează implementarea legilor, regulamentelor, deciziilor de conducere și studiază eficiența și calitatea activităților administrative.

· Controlul judiciar se desfăşoară de toate instanţele de care dispune societatea: instanţele generale (civile), militare, de arbitraj şi constituţionale.

Cu toate acestea, este dificil pentru un stat să răspundă multor solicitări și solicitări sociale, ceea ce duce la o agravare a conflicte sociale care au un efect distructiv asupra naturii vieții publice. Acest lucru necesită o eficientă feedback asigurarea participării cetăţenilor la administratia publica, element important care este controlul public. Prin urmare, împreună cu controlul statului, formă specială controlul reprezintă controlul public - controlul public din partea societății reprezentată de public, cetățeni individuali, organizații și mișcări sociale, opinia publică. Într-o societate democratică modernă, controlul public este activitatea în primul rând a instituțiilor stabilite societatea civilă, participarea formală și informală la acestea a cetățenilor individuali și a asociațiilor acestora.

Cel mai adesea, baza pentru împărțirea controlului social în diverse tipuri este subiectivitatea implementării sale. Subiecții aici sunt muncitorii, administrația, organizațiile publice ale colectivelor de muncă.

În funcție de subiect, de obicei se disting următoarele: tipuri de control social:

1. Control administrativ. Realizat de reprezentanți ai administrației întreprinderii, manageri la diferite niveluri în conformitate cu documente de reglementare. Acest tip de control este numit și extern, deoarece subiectul său nu este inclus în sistemul de relații și activități controlat direct și se află în afara acestui sistem. Într-o organizație, acest lucru este posibil datorită relațiilor manageriale, deci aici controlul exercitat de administrație este extern.

Avantajele controlului administrativ se datorează în primul rând faptului că este o activitate specială și independentă. Aceasta, pe de o parte, eliberează personalul implicat direct în principalele sarcini de producție de funcțiile de control, iar pe de altă parte, contribuie la implementarea acestor funcții la nivel profesional.

Dezavantajele controlului administrativ sunt că acesta poate să nu fie întotdeauna cuprinzător și prompt; De asemenea, este foarte posibil ca el să fie părtinitor.

2. Controlul public. Implementat organizatii publiceîn cadrul prevăzut de carte sau regulamente privind statutul acestora. Eficacitatea controlului public este determinată de organizarea, structura și coeziunea organizațiilor publice relevante.

3. Controlul grupului. Acesta este controlul reciproc al membrilor echipei. Există control de grup formal (întâlniri de lucru și conferințe, întâlniri de producție) și informal (opinie generală în echipă, sentimente colective).

Controlul reciproc apare atunci când purtătorii funcțiilor de control social sunt subiecți ai relațiilor organizaționale și de muncă care au același statut. Printre avantajele controlului reciproc, se remarcă în primul rând simplitatea mecanismului de supraveghere, deoarece se observă direct comportamentul normal sau deviant. Acest lucru nu numai că asigură natura relativ constantă a funcțiilor de control, dar reduce și probabilitatea erorilor în evaluarea reglementară asociată cu denaturarea faptelor în procesul de obținere a informațiilor.

Cu toate acestea, controlul reciproc are și dezavantaje. În primul rând, aceasta este subiectivitatea: dacă relațiile dintre oameni sunt caracterizate de competiție și rivalitate, atunci ei sunt în mod natural predispuși să-și atribuie pe nedrept unele încălcări ale disciplinei și să-și evalueze în mod prejudiciabil comportamentul organizațional și de muncă al celuilalt.

4. Autocontrol. Reprezintă reglarea conștientă a propriei persoane comportamentul muncii bazate pe autoevaluări și evaluări de conformitate cerințele existenteși standarde. După cum vedem, autocontrolul este un mod specific de comportament al subiectului relațiilor organizaționale-muncă, în care acesta în mod independent (indiferent de factorul de constrângere externă) își supraveghează propriile acțiuni și se comportă în conformitate cu normele acceptate social.

Principalul avantaj al autocontrolului este limitarea necesității unor activități speciale de control din partea administrației. În plus, autocontrolul îi permite angajatului să simtă libertate, independență și semnificație personală.

Autocontrolul are două dezavantaje principale: fiecare subiect, în aprecierea propriului comportament, tinde să subestimeze cerințele sociale și normative și este mai liberal față de sine decât față de ceilalți; autocontrolul este în mare parte aleatoriu, adică slab previzibil și controlabil, depinde de starea subiectului ca persoană și se manifestă numai cu calități precum conștiința și moralitatea.

În funcție de natura sancțiunilor sau recompenselor folosite, controlul social este de două tipuri: economic (recompense, penalități) și moral (dispreț, respect).

În funcție de natura implementării controlului social, se disting următoarele tipuri.

1. Continuu și selectiv. Controlul social continuu este de natură permanentă întregul proces al relaţiilor organizaţional-muncă, toţi indivizii incluşi în organizaţie, sunt supuşi supravegherii şi evaluării. Cu controlul selectiv, funcțiile sale sunt relativ limitate, ele se aplică doar celor mai semnificative aspecte predeterminate ale procesului de muncă.

3. Deschis și ascuns. Alegerea unei forme deschise sau ascunse de control social este determinată de starea de conștientizare, de conștientizare a funcțiilor de control social ale obiectului de control. Control ascuns efectuat folosind mijloace tehnice, sau prin intermediari.

Eforturile societății care vizează prevenirea comportamentului deviant, pedepsirea și corectarea devianților sunt definite de conceptul de „control social”.

Controlul social- un mecanism de reglare a relaţiilor dintre individ şi societate în vederea întăririi ordinii şi stabilităţii în societate. ÎN îngustÎn acest sens, controlul social este controlul opiniei publice, publicitatea rezultatelor și evaluările activităților și comportamentului oamenilor.

Social controla include două elementele principale: norme şi sancţiuni sociale. Sancțiuni- orice reacție din partea altora la comportamentul unei persoane sau al unui grup.

Tipuri:Informale(intragrup) - pe baza aprobării sau condamnării unui grup de rude, prieteni, colegi, cunoscuți, precum și a opiniei publice, care se exprimă prin tradiții și obiceiuri sau prin mass-media.

Formal(instituțională) – bazată pe sprijinul celor existente instituţiile sociale(armata, tribunalul, educația etc.)

În știința sociologică se știe 4 forme fundamentale de control social:

Control extern (un set de instituții și mecanisme care garantează respectarea normelor de comportament și legilor general acceptate)

Control intern (autocontrol);

Control prin identificare cu un grup de referință;

Controlul prin crearea de oportunități de a atinge obiective semnificative din punct de vedere social prin mijloace care sunt cele mai potrivite pentru o persoană dată și aprobate de societate (așa-numitele „oportunități multiple”).

În procesul de socializare, normele sunt interiorizate atât de ferm încât oamenii, încălcându-le, experimentează un sentiment de stângăcie sau vinovăție, dureri de conștiință.

Normele general acceptate, fiind prescripții raționale, rămân în sfera conștiinței, sub care se află sfera subconștientului, sau inconștientului, constând din impulsuri spontane. Autocontrolul înseamnă reținerea elementelor naturale se bazează pe efortul volitiv. Se disting următoarele: mecanisme de control social:

izolare - izolarea deviantului de societate (de exemplu, închisoarea);

izolarea - limitarea contactelor deviantului cu ceilalți (de exemplu, plasarea într-o clinică de psihiatrie);

reabilitarea este un ansamblu de măsuri menite să readucă deviantul la viața normală.

B.46 Societatea civilă și statul.

Societatea civilă- este un ansamblu de relaţii sociale, structuri formale şi informale care oferă condiţii activitate politică uman, satisfacerea și realizarea diverselor nevoi și interese ale grupurilor și asociațiilor individuale și sociale. O societate civilă dezvoltată este cea mai importantă condiție prealabilă pentru construirea unui stat de drept și a partenerului său egal. Semne ale societății civile: prezența în societate a deținătorilor liberi ai mijloacelor de producție; democrație dezvoltată; protecția juridică a cetățenilor; un anumit nivel de cultură civică, nivelul de educație ridicat al populației; cea mai completă prevedere a drepturilor și libertăților omului;

autoguvernare; competiție între structurile care o formează și diverse grupuri de oameni; opinii publice liber formate și pluralism; puternic politica sociala state; economie mixtă; mare greutate specificăîntr-o societate de clasă mijlocie. Starea societatii civile, nevoile lui şi obiectivele definesc principalele caracteristiciŞi scop social state. Schimbările calitative în structura societății civile și conținutul principalelor sfere de activitate ale acesteia duc inevitabil la schimbări în natura și formele puterii de stat. În același timp, statul, având o relativă independență în raport cu societatea civilă, poate influența semnificativ starea sa. Această influență este de obicei pozitivă, vizând menținerea stabilității și dezvoltarea progresivă a societății civile. Deși istoria cunoaște și exemple opuse. Statul ca fenomen aparte al puterii sociale are caracteristici calitative. Este organizat sub forma unui aparat de stat; realizează managementul societăţii printr-un sistem de funcţii şi anumite metode. Pe plan extern, statul se prezintă sub diferite forme. Semne ale statului- trăsăturile sale calitative, exprimând caracteristicile statului în comparație cu alte organizații care exercită funcții de putere și conducere în societate. Principalele trăsături ale statului includ: suveranitatea, principiul teritorial al exercitării puterii, puterea publică specială, legătura inextricabilă cu legea

B. 47 Conștiința de masă și acțiunea de masă. Forme de comportament în masă.

Conștiința de masă- baza acțiunilor și comportamentului de masă. Acțiunile în masă pot fi prost organizate (panică, pogromuri) sau suficient de pregătite (demonstrație, revoluție, război). Depinde mult dacă situația este realizată sau nu și dacă lideri au fost găsiți capabili să-i conducă pe restul.

Comportamentul în masă(inclusiv spontan) este un termen de psihologie politică care se referă la diverse forme comportament grupuri mari oameni, mulțimi, circulație de zvonuri, panică și alte fenomene de masă.

Formele de comportament în masă includ: isterie în masă, zvonuri, bârfe, panică, pogrom, revoltă.

isterie de masă- o stare de nervozitate generală, excitabilitate crescută și frică cauzată de zvonuri nefondate („vânătoarea de vrăjitoare” medievală, postbelică „ război rece", procese ale „dușmanilor poporului” în epoca stalinismului, ridicarea de către mass-media a amenințării unui „al treilea război mondial” în anii 60-70, intoleranță în masă față de reprezentanții altor naționalități.)

zvonuri- un set de informații care provin din surse anonime și care sunt distribuite prin canale informale.

panică- această formă de comportament în masă când oamenii care se confruntă cu pericole manifestă reacții necoordonate. Ei acționează independent, de obicei interferând și rănindu-se unul pe celălalt.

pogrom- un act colectiv de violență întreprins de o mulțime necontrolată și agitată emoțional împotriva proprietății sau a unei persoane.

revoltă- un concept colectiv care denotă o serie de forme spontane de protest colectiv: rebeliune, tulburări, tulburări, răscoale.

B. 48. Cultura ca sistem de valori

cultură este un sistem de valori acumulat de omenire de-a lungul istoriei lungi a dezvoltării sale. incluzând toate formele și metodele de exprimare și autocunoaștere umană. Cultura apare și ca o manifestare a subiectivității și obiectivității umane (caracter, competențe, aptitudini, abilități și cunoștințe). Elemente de bază ale culturii: limba, obiceiuri, tradiții, moravuri, legi, valori.

Valori- acestea sunt aprobate social și împărtășite de majoritatea oamenilor idei despre ce sunt bunătatea, dreptatea, dragostea și prietenia. Nicio societate nu poate exista fără valori. Valorile sunt elementul definitoriu al culturii, nucleul ei. Ei se comportă ca a) de dorit, preferabil pentru un anumit subiect social (individ, comunitate socială, societate) starea legăturilor sociale, conținutul ideilor, forma artistică etc.; b) un criteriu de apreciere a fenomenelor reale; c) determină sensul activității cu scop; d) reglementează interacțiunile sociale; e) încurajează pe plan intern activitatea. ÎN sistem de valori social subiectul poate include valori diferite:

1 ) sensul vieții (idei despre bine și rău, fericire, scopul și sensul vieții);

2 ) universal: a) vital (viață, sănătate, siguranță personală, bunăstare, familie, educație, calificări, ordinea publică etc.); b) recunoașterea socială (muncă, statut social etc.); c) comunicarea interpersonală (onestitate, abnegație, bunăvoință);

d) democratic (libertatea de exprimare, conștiință, partide, suveranitate națională etc.);

3 ) particulare: a) ataşamentul faţă de mica patrie, familie; b) fetișisme (credința în Dumnezeu, lupta pentru absolut).