Descrierea lui Vasilisa cea Înțeleaptă. Povestea populară rusă „Prițesa broască”

Se știe de mult că înțelepciunea populară este stocată și transmisă din generație în generație în basme. Nu este întotdeauna vizibilă contemporanilor noștri doar cu ochiul liber, deoarece este transmisă în imagini tradiționale. Copiii moderni din era computerelor, în cea mai mare parte, cresc pe alte imagini extraterestre. Multă vreme, înțelepții ruși au trebuit să ascundă cunoștințele străvechi în povești și cântece populare, pentru că era periculos să vorbești direct, dar prin imaginile tradiționale ale culturii noastre, chiar și copiii au ghicit și înțeles cu ușurință acea înțelepciune în basme. De-a lungul timpului, cultura și tradițiile străine au prins rădăcini mai puternice pe pământul rus, iar astăzi este dificil nu numai pentru copii, ci și pentru adulți să-și vadă adevăratul sens atunci când citesc un basm. Și pentru ca înțelepciunea ascunsă să fie dezvăluită, trebuie să fii interesat de cultura și tradiția ta nativă, atunci vei înțelege multe din ceea ce este scris între rânduri în basm.

Toată lumea cunoaște basmul „Prițesa broască”. Să o privim din perspectiva tradiției ruse. Începe cu regele care le spune celor trei fii ai săi: „Dragii mei copii, luați fiecare dintre săgețile voastre, trageți-vă arcurile bine și trageți în ele laturi diferite; În curtea cui va cădea săgeata, fă-ți chibritul acolo.”

„Ce frivolitate!” – va spune el omul modern, dar de fapt, în spatele acestor cuvinte se află o întreagă viziune asupra lumii. Strămoșii noștri credeau într-un Dumnezeu unic și multimanifestat, care este manifestat de mulți zei, oameni, animale, plante și minerale. Pe scurt, nu există nimic în lume în afară de Dumnezeu. Tot ceea ce vedem și nu vedem este manifestarea lui. Rușii l-au numit pe acesta Dumnezeu Gen. Familia Prea Înaltă se manifestă în trei forme: o mare de informații (Dyv), energie (Lumina Celei Prea Înalte Familii) și existență manifestată (Rod Rozhanich). Când Lumina Familiei Prea Înalte trece prin Dyv, informația este plină de energie și se manifestă de Familia Rozhanich. Așa se creează existența manifestată. Genul Rozhanich se manifestă în primul rând prin principii masculine și feminine. Strămoșii noștri i-au numit Svarog și Lada. Trecând prin ele, Lumina Familiei Prea Înalte este împărțită în spectre energetice, la fel ca lumina soarelui se descompune în 7 culori ale curcubeului. Aceste spectre ale energiei divine sunt zeii și zeițele noastre native.

Deci, de exemplu, Perun aduce energia dreptății, Veles - înțelepciunea, Makosh - maternitatea, Lelya - tinerețea, dragostea și frumusețea etc. Dar știm că fiecare culoare a curcubeului are multe nuanțe. Noi, oamenii, putem fi comparați cu aceste nuanțe, pentru că suntem manifestări ale acestor energii, unele mai multe, altele mai puțin. Deci, într-o familie, unii copii seamănă mai mult cu mama lor, alții mai mult ca tatăl lor, unii sunt fete, alții sunt băieți, dar toți au genele ambilor părinți. Oamenii sunt aceiași copii ai lui Svarog și Lada, ceea ce înseamnă că avem atât energiile lui Svarog, cât și energiile lui Lada, doar că la femei există mai multă energie Lada, iar la bărbați este mai multă Svarog. Și personajele noastre sunt diferite: de exemplu, cineva este un activist pentru drepturile omului (energiile lui Perun sunt puternice), cineva este un înțelept (energiile lui Veles sunt puternice), etc.

Lumina Familiei Prea Înalte vine la noi prin soare, pe care strămoșii noștri l-au numit Dazhbog și ei înșiși nepoții lui Dazhbog. Într-adevăr, trăim pe acest pământ datorită Soarelui și Pământului însuși, ceea ce înseamnă, de fapt, copiii lor. În plus, Lumina Familiei Prea Înalte trece prin noi, precum și prin zeii noștri dragi, ceea ce înseamnă că noi, ca și zeii noștri dragi, ca și Familia Prea Înaltă însăși, putem crea lumea din jurul nostru. Spiritul nostru, o particulă a lui Dumnezeu în noi, primește Lumina Familiei Prea Înalte și strălucește ca un bec, radiind-o în mediul exterior. Această lumină trece prin sufletul nostru, pe care sunt „pictate” anumite imagini. Acestea sunt credințele noastre, ideile noastre despre lume, dorințele noastre, temerile noastre, pe scurt, tot ceea ce sufletul nostru a acumulat în timpul acestei vieți și din trecut. Aceste imagini apar în viața noastră. La urma urmei, așa creează Familia Prea Înaltă existența manifestată: Lumina Familiei Prea Înalte trece prin Dyv și Familia Rozhanich se manifestă. Și toate religiile lumii ne spun că omul este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Și asta înseamnă că nimic nu se poate întâmpla în viața noastră care să nu fie „scris” în sufletul nostru. Prin urmare, regele înțelept, după ce a ridicat astfel de temerari de la prinți, „nimic nu poate fi spus într-un basm sau descris cu un stilou”, era absolut sigur că săgeata tuturor va zbura exact acolo unde este nevoie. În plus, acest lucru va arăta care dintre prinți este de fapt gata să devină rege în viitor. Cine are ce fel de imagini în suflet, va avea o astfel de soție, va avea o astfel de stare.

„Fratele mai mare a tras o săgeată - a căzut în curtea boierului, chiar vizavi de conacul fecioarei”, iar regele și-a dat seama imediat că fiul său cel mare visa la putere.

„Fratele mijlociu a tras o săgeată - săgeata a zburat în curtea negustorului și s-a oprit la pridvorul roșu, iar pe acel pridvor stătea sufletul fecioarei, fiica negustorului”, și a devenit clar pentru rege că bogăția îi era mai dragă mijlocului său. fiul.

„Fratele mai mic a tras - săgeata a aterizat într-o mlaștină murdară, iar o broască-broască a luat-o.

Țareviciul Ivan spune: „Cum pot să iau o broască pentru mine? Grăunsul nu se potrivește pentru mine!

- „Ia-l!” – ii raspunde regele. „Știi, aceasta este soarta ta.”

Tânărul prinț rezistă și nu își poate accepta imediat soarta, dar înțeleptul rege știe că logodnicul lui nu poate fi mai egal și se dovedește a avea dreptate. El le oferă nuroarelor sale posibilitatea de a se arăta, iar Broasca demonstrează cele mai frumoase calități feminine: grija față de soțul ei, dorința de a face totul pentru ca draga ei să fie în top. Prin pâine și covor, ea demonstrează imagini frumoase ale sufletului ei, care îl încântă nu numai pe rege, ci și pe toți supușii săi și, în cele din urmă, apare în toată splendoarea frumuseții și înțelepciunii sale la bal. Și devine clar pentru rege că fiul său cel mic va fi un conducător înțelept! Ivan Tsarevich este îndrăgostit de soția sa și acum nu este pregătit să se despartă de broasca lui! Îi este atât de frică să nu o piardă, încât îi arde pielea de broască și... își pierde imediat iubita. Acesta este un punct foarte important!

Frica este o emoție foarte puternică. Ivan Tsarevich și-a imaginat că și-ar putea pierde soția și s-a speriat, adică a văzut imaginea și a umplut-o cu energia fricii. Această imagine a apărut imediat în viața lui: a pierdut-o pe Vasilisa Înțeleapta. Toți înțelepții estici învață asta dragoste adevărată- există detașare. A te lega de cineva sau a lega pe cineva de sine înseamnă a priva o persoană (sau pe sine) de dreptul de a alege, a-l priva de voința sa. Nu te poți ține de iubire cu forța! Nu poți decât să încerci să o susții și să o dai! Dragostea adevărată provoacă întotdeauna iubire reciprocă, iar dorința de a ține determină dorința de a fugi. Orice restricție din exterior provoacă proteste interne. Și încă unul detaliu important: frica intervine oameni iubitori arată sinceritate, vorbește deschis și fără aceasta este imposibil să construiești relații bune și durabile. Dacă Ivan Țarevici și-ar fi întrebat pur și simplu soția de ce își ascunde frumusețea sub piele de broaște, ar fi trebuit să aștepte doar trei zile și trei nopți pentru frumusețea lui. Dar frica l-a forțat să facă familiar cu iubita ta și pierde-o.

Ivan Tsarevich pleacă în căutarea Vasilisei Înțeleapta și întâlnește un bătrân - un înțelept care dă o minge de îndrumare. Aceasta înseamnă că în căutarea logodnei sale, prințul ia calea înțelepciunii. Pe acest drum întâlnește fie o mamă ursă cu pui, fie o lupoaică cu pui, fie o mamă șoim cu pui de șoim. Dar înțelepciunea, dragostea și respectul pentru viață nu i-au permis să vâneze animale. Chiar i-a făcut milă de știucă. Mingea l-a condus la Baba Yaga. Baba Yaga este o vrăjitoare care trăiește, parcă, la granița lumilor: uman - evident și pădure - naturală, adică la granița vieții și a morții și păstrează cunoștințele atât despre viață, cât și despre moarte. Ea este cea spune prințul, cum să-l învingă pe Koshchei, adică împărtășește această cunoaștere cu Ivan: „Moartea lui este la capătul unui ac, acel acul este într-un ou, acel ou este într-o rață, acea rață este într-un iepure, că iepurele este într-un cufăr, iar cufărul stă pe un stejar înalt, iar copacul Koschey se protejează ca propriul ochi.” Iată un întreg buchet de imagini care transmit adevărate cunoștințe străvechi despre viață și moarte! Stejarul este arborele Familiei. Viața și moartea fiecărei persoane sunt întotdeauna legate de familia sa. Oul este un simbol al vieții, un simbol al procreării. Rața este un simbol al morții. Acest lucru este confirmat de câteva ghicitori rusești ca aceasta:

(raspunsul este moartea)

Iepurele simbolizează frica, pieptul - cunoștințe secrete. Ursul îl ajută pe prinț să doboare stejarul și să deschidă cufărul. Ursul este un simbol al lui Veles, zeul înțelepciunii, al cunoașterii sacre și al bogăției. Dar cel mai important, Veles este gardianul lui Navi, adică. lumea în care trăiesc sufletele strămoșilor noștri înainte de a se reîncarna în lumea manifestă. Cu alte cuvinte, Ivan Tsarevich, cu ajutorul înțelepciunii și al cunoașterii sacre, dărâmă copacul familiei Koshchei, privându-l de ajutorul strămoșilor săi. S-a rupt pieptul - Koschey pierde cunoștințele sacre. Un iepure a sărit din piept - Koshchei a fost cuprins de frică și de frică a încercat să fugă, să-și salveze oul - viața. Iepurele este sfâșiat de un lup - un simbol al curajului prințului. O rață a zburat dintr-un iepure: pierderea cunoștințelor și frica l-au făcut pe Koshchei Nemuritor muritorii. Un șoim lovește o rață. Soimul este un simbol al Familiei, al soarelui, al luminii. Șoimul este cel de pe țăruș, adică. o pasăre care coboară de la o înălțime mare, ca rază de soare de la soare. Cu alte cuvinte, puterea luminii a familiei prințului îl învinge pe muritorul Koshchei, oul vieții sale cade și cade în mare. Oul nu este doar un simbol al vieții, ci și un simbol al Familiei. Marea este un simbol al lumii Navi. Regula este lumea Zeilor, Realitatea este lumea noastră manifestă, Nav este lumea în care trăiesc spiritele și sufletele strămoșilor, de unde vin la noi încarnări. Se dovedește că Koschey nu este doar lipsit de sprijinul clanului său, clanul său este complet distrus în lumea manifestă, este lăsat singur, dar în Navi există suflete din clanul său, gata să vină la încarnare, să se nască. . Pike, un locuitor al lumii Navi, îi scoate un ou (ultima speranță a familiei Koshcheev) lui Ivan Tsarevich, pe care îl sparge și scoate un ac, la sfârșitul căruia este moartea lui Koshcheev. Cu acest ac îl ucide pe Koshchei și își salvează soția din captivitate. Deci, Koschey a fost învins în totalitate trei lumi: în Prav (șoim), în Yavi (lupul) și în Navi (știucă). Genetica modernă a descoperit că în stadiul de ovul fertilizat, din care se dezvoltă ulterior corpul uman, la capătul unuia dintre cromozomii săi există o genă a morții. Este „dormit” și se aprinde pentru fiecare persoană la timpul său, ceea ce duce la uzura corpului și moartea.

Întrebări despre viață, moarte și nemurire, precum și dragostea, familia și păstrarea familiei au îngrijorat dintotdeauna omenirea, dar acum sunt deosebit de acute. Să ne gândim împreună de ce strămoșii noștri înțelepți au creat asta basmși ne-a adus de-a lungul secolelor.

Aveți descoperiri fabuloase!

Centru slav Cultura vedica„PRIVĂVARA VIE”

Să începem analiza basmului „Prițesa Broasca” împărtășind impresii despre ceea ce citim, apoi vom spune: eroinele basmelor „Vasilisa cea Frumoasă” și „Prițesa Broasca” au același nume, dar sunt poreclit altfel: unul se numește Frumosul, celălalt se numește Înțeleptul, de ce?

Răspuns instantaneu: unul este frumos și celălalt este inteligent...

Deci, până la urmă, Vasilisa cea Înțeleaptă este o frumusețe, iar lui Vasilisa cea Frumoasă nu i se poate refuza inteligența! Se pare că în fiecare caz porecla este importantă într-un mod special. Calitățile spirituale remarcabile ale Vasilisei cea Frumoasă au ajutat-o să devină fericită, deși la început a trebuit să îndure multe necazuri și încercări. Vasilisa cea Înțeleaptă, mintea ei naturală a creat probleme: a trebuit să trăiască ca o broască și apoi să lânceze în regatul lui Koshcheev.

Ce este mai important - să fii înțelept sau frumos?

Întrebarea nu este ușoară, dar să ne gândim la ea. În primul rând, toată lumea vorbește despre avantajul înțelepciunii, inclusiv în acest concept, inteligența și arta coacerii, a țesutului și a îndemânării.
dans.

Să comparăm sens lexical cuvinte frumoase și înțelepte. Care dintre ele are sens mai larg?

Comparându-le, copiii înțeleg că sensul cuvântului frumos este mai larg decât sensul cuvântului înțelept, deoarece conceptul de frumos poate include inteligența, frumusețea, bunătatea, diverse abilități și talente și, în general, tot ce este mai bun într-o persoană. Dar conceptul de înțelepciune este asociat doar cu mintea. Inteligența, desigur, este bună, dar în combinație cu calitățile spirituale (bunătatea, mila, onestitatea, curajul și altele, fără de care nu există o persoană reală), altfel mintea poate sluji răul. Prin urmare, probabil că este mai bine ca o femeie să fie frumoasă decât doar înțeleaptă...

Acesta este probabil motivul pentru care creatorii desenului animat bazat pe basmul „Prițesa broască” l-au intitulat „Vasilisa cea frumoasă”. Astăzi vom vedea fragmente din el.

Alături de Vasilisa Înțeleapta este altul personajul principal- iubitor de Ivan Tsarevich.
Ivan Tsarevich este numele tradițional al eroului poveștilor populare rusești. Să încercăm să venim cu o poreclă pentru el care să-i exprime esența.

(Bine, milostiv, credincios, răbdător, persistent, iubitor.) În clasa slabă, vă vom cere să alegeți unul dintre numele menționate și să vă justificați alegerea.

— Și care este cea mai exactă dintre poreclele propuse?

(Băieții aleg între iubitori și credincioși și aleg pe primul, pentru că cel iubitor este întotdeauna credincios.)
— Putem spune că Vasilisa Înțeleapta și Ivan Țarevici au avut cele mai proaste experiențe din viață?
încercări dificile? Justifica.

Da, viața îi testează destul de dur. Vasilisa a plătit pentru înțelepciunea ei. „Vasilisa cea Înțeleaptă, mai vicleană și mai înțeleaptă decât tatăl ei, Koshchei Nemuritorul, s-a născut, s-a supărat și i-a ordonat să fie broască timp de trei ani”, îi spune bătrânul lui Ivan Țarevici.

- De ce crezi că Vasilisa, care este mai înțeleaptă și mai vicleană decât tatăl ei Koshchei, nu a folosit înțelepciunea și nu a ieșit din imaginea unei broaște?

Copiii răspund imediat: pentru că Koschey este tatăl ei, iar ea nu îndrăznește să nu-i îndeplinească ordinul... Ivan Țarevici trebuie să se căsătorească cu o broască, să îndure toată ridicolul, apoi să vadă frumusețea soției sale și să o piardă imediat, astfel încât mai târziu în încercări și travaliu se întoarce.

- Care dintre ele este mai dificilă, după părerea dumneavoastră?

Este dificil pentru amândoi: aceste teste nu sunt ușoare, necesită răbdare și perseverență, dar
Ivan Tsarevich a obținut încă cel mai mult - cât de mult a trebuit depășit pentru a o găsi pe Vasilisa! Atunci de ce basmul se numește „Prițesa Broasca” și nu „Ivan Tsarevich și Prințesa Broasca”?

Dar toată viața lui a fost concentrată pe această prințesă, de dragul ei a îndurat, de dragul ei a rătăcit și a făcut-o pentru că iubea...

— Să ne amintim prima reacție a lui Ivan Tsarevich la o broaște cu o săgeată în picioare. (Este inclus un fragment din desenul animat „Vasilisa cea frumoasă”, 1954)

- Ce l-a făcut să ia broasca până la urmă? Poate promisiunea ei: „Nu vei regreta...”?

Prima reacție a prințului este confuzia și groază: „Ivan Țarevici a vrut să fugă și să renunțe la găsirea lui...” Există un detaliu emoționant în desenul animat: o lacrimă mare în ochii broaștei mici, pe care Ivan Țarevici este gata. a renunta. Dar îi este milă de ea. Și își amintește de ordinul tatălui său - să se căsătorească cu cel lângă casa căruia va cădea o săgeată - și nu îndrăznește să părăsească testamentul părinților săi. La fel cum Vasilisa nu poate face asta...

— Avea dreptate Ivan să nu se îndoiască că va fi de râs de el în palat?

Dreapta: „Frații au început să râdă de el”. Numai că tatăl nu a râs.
- Ce crezi: de ce?

El însuși a dat un astfel de ordin. Și atunci, probabil, tatăl știa ceva ce fiii lui încă nu știau în tinerețe. Ce ar putea el să știe? Să încercăm să ghicim, iar pentru asta ne vom gândi: de ce a aranjat regele teste pentru nurorile sale? (Nora este soția fiului.) Ce voia să știe despre ei?

Voia să știe ce puteau face, dacă sunt buni în viața de familie.

— Sunt importante aceste abilități – coacerea, țesutul, dansul?

Desigur, importante: o soție ar trebui să poată să-și hrănească soțul delicios și să primească oaspeți, să țese și să coase țesături, să-l mulțumească cu dans și cânt...

— Cum s-au descurcat nurorile mai mari cu sarcinile regelui?

„... pâinea fiicei boierului a fost arsă, a fiicei negustorului era udă și deformată.” Covorul țesut de soția celui mai mare prinț nu poate „acoperi decât caii de ploaie”. Covorul soției prințului mijlociu „să fie pus doar la poartă...”.

Dar prințesa broaște a făcut totul mai bine decât ei. Să recitim cum a copt Vasilisa o pâine. „Ea a luat site fine, site mici, a cernut făină de grâu, a frământat aluat alb, a copt o pâine - liberă și moale, a decorat pâinea cu diverse modele complicate: pe părți - orașe cu palate, grădini și turnuri, deasupra - păsări zburătoare. , în partea de jos - animale târâtoare..."

— Crezi că a ieșit repede?

Nu, Vasilisa și-a petrecut toată noaptea cu el, muncind neobosit pentru a-l face pe plac lui Ivan Tsarevich. De aceea, pâinea ei a primit cel mai mare rating: „Această pâine se mănâncă doar în sărbătorile importante!”

— De ce crezi că spune atât de multe despre munca Prințesei Broaște și nu spune nimic despre munca soțiilor fraților mai mari?

Prințesa broaște a încercat, și-a pus suflet în munca ei, a vrut să facă pâinea nu numai gustoasă, ci și frumoasă, iar soțiile fraților mai mari făceau totul cumva: se pare că nu erau obișnuite să muncească...

Încă poți coace pâine într-o noapte, dar țese un covor... Acesta este un miracol, asta necesită o înțelepciune specială. Nurele mai mari și-au dat seama de asta și au început să adune ajutor: „Soțiile au început să cheme mame, bone și fete roșii să le ajute să țese covoare. Imediat s-au adunat mamele, bonele și fetele drăguțe și au început să țese covoare și să brodeze - unele cu argint, altele cu aur,
cine foloseste matase?

— Cum funcționează Vasilisa?

„Unde acul înțepă o dată, floarea înflorește, unde înțepă altă dată, apar modele viclene, unde înțepă a treia oară, păsările zboară... Soarele încă nu a răsărit, dar covorul este deja gata.”

- Ce crezi că a ajutat-o să facă acest miracol? Este doar înțelepciunea ei cea care contează aici?

Probabil că și-a iubit soțul și a vrut să nu-l dezamăgească, să-l mulțumească cu frumusețea lui făcută manual și, poate, să-i amintească încă o dată că se poate surprinde lumea nu doar cu înfățișarea... Evident, Părintele țar. știa și acest secret nu degeaba le-a dat sarcini nuroarelor sale: el – se știe că fericirea familiei nu este făurită de frumusețea exterioară...

- Crezi că după aceste teste norole mai mari ar putea înțelege că nora mai mică este mai bună și mai pricepută decât ei?

Desigur, dar ei nu vor să înțeleagă. De ce? Ei prețuiesc o persoană nu după aptitudinile și arta sa, ci după aspectul său. De aceea vin la sărbătoare toți îmbrăcați și toți îmbrăcați. Explicați semnificația acestor cuvinte. Îmbrăcat înseamnă
bine, îmbrăcat elegant, sau vrei să spui altceva?

Elevii de clasa a cincea spun că îmbrăcat, îmbrăcat înseamnă îmbrăcat cu excese, tare, poate, excesiv machiat.

- De ce se îmbracă așa?

Pentru a atrage atenția, pentru a-ți arăta superioritatea față de ceilalți și poate pentru a-ți sublinia bogăția.

— Pe ce se bazau soțiile fraților mai mari?

Cu siguranță aici, la sărbătoare, se vor dovedi a fi mai buni decât croașul-broaștei! Unde poate ajunge la ei?!
Dar tocmai la sărbătoare are loc dezgrația finală a nurorilor mai mari. Ka-
in ce fel?

În primul rând, Vasilisa uimește pe toată lumea cu frumusețea ei. „Vasilisa Înțeleapta însăși strălucește ca soarele senin. Toată lumea se minunează de ea, o admiră și nu poate scoate niciun cuvânt din surpriză.”

În al doilea rând, dansul Vasilisei captivează pe toată lumea. Să arătăm un fragment din desenul animat, în care în dansul lui Ivan Țarevici și al lui Vasilisa Înțeleapta, în felul în care eroii se privesc unii pe alții, se simte întreaga putere a iubirii lor.

—Ce ai văzut la dans? eroi de basm? Ce ai simțit?

O opțiune ar putea fi să lucrezi cu o reproducere a picturii de V.M. Vasnetsov „Prințesa
broască".

Cum transmite artistul starea de distracție generală și bucurie creată de dansul prințesei broaște?

Prințesa este grațioasă, frumoasă, dansează cu plăcere și bucurie, bucuria ei se transmite atât muzicienilor, cât și invitaților.

— Cum s-au descurcat nurorile mai mari?

Nurele mai mari au procedat doar prostesc, repetând după Vasilisa tot ceea ce a făcut ea - și drept urmare au fost dizgrațiți și alungați din palat.

- De ce a fugit Ivan Țarevici, fără să aștepte sfârșitul sărbătorii, și a ars pielea de broaște? Îl condamni? Este posibil să-i înțelegi acțiunea?

Ivan Tsarevich este atât de încântat de frumusețea neașteptată a soției sale, încât îi este teamă că ea va dispărea brusc și va vedea din nou o broască în loc de frumusețe...

Bineînțeles că a îndurat ridicolul atât de mult încât este greu să-l înțelegi și să-l condamni... Dar Vasilisa, negăsind piele de broaște, „s-a transformat într-o lebădă albă și
a zburat pe fereastră.” Așa că Ivan Tsarevich este pedepsit pentru nerăbdare și poate pentru faptul că chiar și pentru o clipă frumusețea exterioară era mai importantă pentru el decât frumusețea interioară.
Ivan Tsarevich a început să facă plajă. Dar dacă iubește, trebuie neapărat să-și găsească soția...

— Ce calități a arătat Ivan Țarevici în căutarea soției sale?

Răbdare, perseverență, determinare, dorința de a găsi cu siguranță soția pe care o iubești.

- Găsiți dovada asta în basm.

A mers pe distanțe enorme, a suferit tot felul de greutăți: „Mingea se rostogolește munții înalți, se rostogolește prin păduri întunecate, se rostogolește prin pajiști verzi, se rostogolește prin mlaștini mlăștinoase, se rostogolește prin locuri îndepărtate, iar Ivan Tsarevici continuă să-l urmărească - nu se va opri să se odihnească nici măcar o oră.”

- De ce l-au ajutat toată lumea?

Este respectuos și prietenos cu toți cei pe care îi întâlnește; amabil și simpatic: indiferent cât de mult ar vrea să mănânce, nu atinge niciun animal, pasăre sau pește. Fiecare răspunde bunătății sale cu bunătate și vine în ajutorul celui bun în momentele dificile.

— De ce a reușit Ivan Țarevici să-și găsească și să-și returneze soția?

A iubit-o, a tânjit după ea din toată inima, a înțeles că a făcut o greșeală când a ars pielea broaștei, a arătat nerăbdare și, prin urmare, și-a condamnat soția la o lungă langourare în regatul lui Koshcheev. Dar pentru un iubit nu există nimic de netrecut. Așa spune proverbul rus, iar basmul o dovedește încă o dată...

„Regele a avut trei fii. ” - începe iubita „Prițesa broaștei” - rusă basm popular. Povestește cum regele a vrut să se căsătorească cu fiii săi și săgețile pe care le-au tras au dus la mirese. Fiul cel mare și-a luat nevasta negustorului, fiul mijlociu și-a luat soția preotului, iar cel mai tânăr prinț a trebuit să se căsătorească cu o broască, pentru că a fost săgeata fiului celui mai mic rege care a zburat în mlaștină.

Pentru a-și testa nurorile, regele a venit cu tot felul de teste: trebuia să coase o cămașă, să coacă plăcinte și chiar să țese un covor. De fiecare dată, laudele părintelui-țar mergeau doar către mireasa prințului mai tânăr, broasca. Dar broasca s-a dovedit a fi un locuitor dificil din mlaștină. Era fermecata Vasilisa Înțeleapta, care în fiecare noapte se transforma în cine era ea cu adevărat - o fată frumoasă.

La finalul tuturor probelor, broasca fermecata a dansat si ea ca o lebada, incat a captivat pe toti cu dansul ei. Tânărul Ivan Tsarevich nu a fost încântat de mireasa sa și, pentru a o salva pe mireasa de blestem, i-a ars pielea de broaște.

Dar dacă prințul ar fi așteptat puțin, broasca s-ar fi transformat pentru totdeauna într-o prințesă frumoasă. Și așa s-a grăbit și a ars pielea fermecată fără să întrebe. Pentru aceasta a trebuit să-și ia rămas bun de la logodnica lui. S-a transformat într-un porumbel și a fost capturată de Koshchei Nemuritorul. Îndurerat, fiul regal s-a grăbit să-și caute dragostea, a întâmpinat multe obstacole pe drum și s-a luptat cu Koshchei. Dar, ca în orice basm bun, binele a învins răul, iar Ivan Tsarevich și-a eliberat mireasa și s-a căsătorit cu ea.

Acesta este, pe scurt, despre ce este vorba în basmul „Prițesa broască”. Scopul acestui basm este să-i învețe pe micii ascultători că nu trebuie să se grăbească și că, în cele din urmă, binele triumfă întotdeauna asupra răului. O analiză a basmului „Prițesa broască” arată că acesta nu descrie doar puterea care apare într-o persoană atunci când iubește. S-a dezvăluit și sensul filozofic al poveștii. Constă în faptul că, dacă te îndrăgostești de cineva, chiar dacă este urât, urât sau chiar arată ca o broască, atunci el sau ea va deveni ulterior cea mai frumoasă creatură de pe Pământ, trebuie doar să aștepți puțin. .

Și cel mai important lucru din acest basm este că, dacă o persoană dorește cu tărie ceva și face totul pentru a obține ceea ce își dorește, atunci niciun obstacol în calea sa nu o va putea opri. Nu am putut forțele malefice, personificat de Koshchei Nemuritorul, îl împiedică pe țarevichul Ivan să-și elibereze iubita prințesă Broasca.

(Fără evaluări încă)

Eseuri pe subiecte:

Într-un anumit regat, într-o anumită stare, trăia un rege și avea trei fii. Cel mai tânăr se numea Ivan Tsarevich. Într-o zi, regele a sunat...
Viktor Mihailovici Vasnețov iubea arta populară orală și a atras mulți eroi și subiecte pentru picturile sale din epopee...

„Țarul a avut trei fii...” începe iubita „Prițesa broaștei” - o poveste populară rusă. Povestește cum regele a vrut să se căsătorească cu fiii săi și săgețile pe care le-au tras au dus la mirese. Fiul cel mare și-a luat soția unui negustor, fiul mijlociu a primit un preot, iar cel mai tânăr prinț a trebuit să se căsătorească cu o broască, pentru că a fost săgeata fiului celui mai mic rege care a zburat în mlaștină.

Morala povestirii

Și cel mai important lucru din acest basm este că, dacă o persoană dorește cu tărie ceva și face totul pentru a obține ceea ce își dorește, atunci niciun obstacol în calea sa nu o va putea opri. Forțele malefice personificate de Koshchei Nemuritorul nu l-au putut împiedica pe Ivan Tsarevich să-și elibereze iubita prințesă Broasca.

Basmul „Prițesa Broască” este magic(mitologic), deoarece intriga sa se bazează pe mult arhaic elemente: o idee animistă a posibilității căsătoriei între o persoană și un animal, acțiuni magice, cuvinte și obiecte, motivul tradițional de a procura o mireasă de la un inamic mitologic, prezența eroilor mitologici (Vasilisa cea Frumoasă, Koschei Nemuritorul, Baba Yaga) și ajutoare minunate (animale recunoscătoare care ajută la obținerea morții Koshchei).
Eroi basmele sunt Ivan Tsarevich și minunata lui soție Vasilisa cea Frumoasă, personaje tipice ale motivului din basm „a lua mireasa”. Caracter Ivan Tsarevich este dezvăluit în conformitate cu idealul etic al oamenilor: este bun, cinstit, credincios acest cuvânt, capabil să-și riște viața de dragul unei persoane dragi, milostiv față de cei slabi. Vasilisa cea Frumoasă are abilități magice, ceea ce o face asemănătoare cu personajele mitologice (Koshchei și Baba Yaga) și cu lumea naturală (este obligată să rămână sub forma unei broaște până la un anumit timp).
Povestea întâlnirii eroilor iar separarea temporară din vina lui Ivan Tsarevich este baza complotului, care se deschide cu un început tradițional, introducând lumea specială a unui basm. Expunere este decizia regelui de a se căsători cu cei trei fii ai săi într-un mod neobișnuit: trăgând o săgeată „în toată lumea”, adică. bazându-se pe soartă. Săgeată fiul cel mic a căzut în mlaștină și a fost ridicat de o broască. Se pare că decizia eroului de a lua o broască drept soție poate fi considerată începutul complotului, dar nu este așa, deoarece această acțiune nu este începutul unui conflict între forțele binelui și răului, care este necesar pentru desfăşurarea acţiunii şi realizarea unui punct culminant şi deznodământ. Această poveste are o expunere lungă: include trei încercări ale soțiilor prinților și se termină cu actul neplăcut al lui Ivan Tsarevich - arderea pielii unei broaște. Prin urmare, cravată Complotul este o încălcare a interdicției, care bulversează echilibrul forțelor binelui și răului, iar Vasilisa cea Frumoasă este forțată să se supună voinței lui Koshchei. Ivan Tsarevich pleacă în căutarea soției sale și dă dovadă de curaj când se întâlnește cu Baba Yaga și bunătate când întâlnește animale. Cu ajutorul unui asistent mitologic (Baba Yaga) și al unor animale recunoscătoare, ajunge punct culminant: obține un obiect magic - un ou, care conține moartea lui Koshchei și îl învinge. Moartea lui Koshchei este deznodământ complot de basm și întoarcerea eroilor acasă... final tradițional.

„Prițesa broască”

Pe vremuri, un rege avea trei fii. Deci, când fiii au îmbătrânit, împăratul i-a adunat și a zis:

Dragii mei fii, cât nu sunt încă bătrân, aș vrea să mă căsătoresc cu voi, să mă uit la copiii voștri, la nepoții mei.

Fiii îi răspund tatălui lor:

Deci, tată, binecuvântează. Cu cine ai vrea să ne căsătorim?

Asta e, fiilor, luați o săgeată, ieșiți în câmp deschis și trageți: acolo unde cad săgețile, acolo este destinul vostru.

Fiii s-au închinat în fața tatălui lor, au luat o săgeată, au ieșit pe un câmp deschis, și-au tras arcurile și au tras.

Săgeata fiului cel mare a căzut în curtea boierului, iar fiica boierului a luat săgeata. Săgeata fiului mijlociu a căzut în curtea largă a negustorului și a fost ridicată de fiica negustorului.

Și fiul cel mic, Ivan Tsarevich, săgeata s-a ridicat și a zburat, nu știe unde. Așa că a mers și a mers, a ajuns la mlaștină și a văzut o broască așezată, ridicându-și săgeata. Ivan Țarevici îi spune:

Broască, broască, dă-mi săgeata. Și broasca îi răspunde:

Căsătorește-te cu mine!

Ce spui, cum pot să iau o broască drept soție?

Ia-o, știi, asta e soarta ta.

Ivan Țarevici a început să se învârtească. Nu era nimic de făcut, am luat broasca și am adus-o acasă. Țarul a jucat trei nunți: și-a căsătorit fiul cel mare cu fiica unui boier, fiul său mijlociu cu fiica unui negustor și nefericitul Ivan Țarevici cu o broască.

Așa că regele și-a chemat fiii:

Vreau să văd care dintre soțiile tale este cea mai bună cuceritoare. Lasă-i să-mi coasă o cămașă până mâine.

Fiii s-au închinat în fața tatălui lor și au plecat.

Ivan Țarevici vine acasă, se așează și lasă capul. Broasca sare pe podea si il intreaba:

Ce, Ivan Țarevici, a lăsat capul? Sau ce durere?

Părinte, ți-am spus să coasi o cămașă până mâine. Broasca răspunde:

Nu-ți face griji, Ivan Tsarevich, mai bine mergi la culcare, dimineața este mai înțeleaptă decât seara.

Ivan Tsarevich s-a culcat, iar broasca a sărit pe verandă, și-a aruncat pielea de broască și s-a transformat în Vasilisa Înțeleapta, o asemenea frumusețe pe care nu o poți spune într-un basm.

Vasilisa Înțeleapta a bătut din palme și a strigat:

Mame, bone, pregătiți-vă, pregătiți-vă! Până dimineață, coase-mi o cămașă ca cea pe care am văzut-o la dragul meu tată.

Ivan Tsarevich s-a trezit dimineața, broasca sărea din nou pe podea, iar cămașa lui stătea întinsă pe masă, înfășurată într-un prosop. Ivan Tsarevich a fost încântat, a luat cămașa și i-a dus-o tatălui său. În acest moment, regele a acceptat cadouri de la fiii săi mari. Fiul cel mare a desfăcut cămașa, regele a acceptat-o și a spus:

Această cămașă trebuie purtată într-o colibă neagră. Fiul mijlociu și-a desfăcut cămașa, regele a spus:

Îl porți doar pentru a merge la baie.

Ivan Tsarevich și-a desfăcut cămașa, decorată cu aur și argint și modele viclene. Regele doar s-a uitat:

Ei bine, aceasta este o cămașă - purtați-o într-o vacanță. Frații s-au dus acasă - cei doi - și au judecat între ei:

Nu, se pare, am râs în zadar de soția lui Ivan Țarevici: nu este o broască, ci un fel de viclenie... Regele și-a chemat din nou fiii:

Lasă soțiile tale să-mi facă pâine până mâine. Vreau să știu care gătește mai bine.

Ivan Țarevici a lăsat capul în jos și a venit acasă. Broasca îl întreabă:

Ce s-a întâmplat? El raspunde:

Trebuie să coacem pâine pentru rege până mâine.

Nu-ți face griji, Ivan Tsarevich, mai bine mergi la culcare, dimineața este mai înțeleaptă decât seara.

Și nurorile acelea, la început râdeau de broască, iar acum au trimis o bunica din spatele casei să vadă cum va coace broasca pâine.

Broasca este vicleană, și-a dat seama de asta. Am framantat aluatul; a spart aragazul de sus și chiar în gaură, tot vasul de frământat și l-a răsturnat. Bunica din spate a alergat la nurorile regale; Am spus totul și au început să facă la fel.

Și broasca a sărit pe verandă, s-a transformat în Vasilisa Înțeleapta și a bătut din palme:

Mame, bone, pregătiți-vă, pregătiți-vă! Coace-mi una moale până dimineața pâine albă, ce am mâncat la tatăl meu drag.

Ivan Tsarevich s-a trezit dimineața și pe masă era pâine, împodobită cu diferite trucuri: modele imprimate pe laterale, orașe cu avanposturi deasupra.

Ivan Țarevici a fost încântat, a înfășurat pâinea în musca lui și i-a dus-o tatălui său. Iar regele la vremea aceea a primit pâine de la fiii săi mari. Soțiile lor au băgat aluatul în cuptor, așa cum le-a spus bunica lor, iar ceea ce a ieșit nu a fost decât mizerie arsă. Regele a primit pâinea de la fiul său cel mare, s-a uitat la ea și a trimis-o în camera bărbaților. A acceptat-o de la fiul său mijlociu și l-a trimis acolo. Și așa cum a dat-o Ivan Țarevici, țarul a spus:

Aceasta este pâine, mănâncă-o doar în vacanță. Și împăratul a poruncit celor trei fii ai săi să vină mâine la el la sărbătoare împreună cu soțiile lor.

Din nou, țareviciul Ivan s-a întors acasă cu tristețe, lăsându-și capul sub umeri. O broasca sare pe podea:

Kwa, kwa, Ivan Tsarevich, de ce se învârte? Sau ai auzit o vorbă neprietenoasă de la preot?

Broasca, broasca, cum sa nu ma intristesc! Tata mi-a poruncit să vin cu tine la ospăţ, dar cum să te arăt oamenilor?

Broasca răspunde:

Nu-ți face griji, Ivan Țarevici, du-te singur la sărbătoare și te voi urma. Când auziți bătăi și tunete, nu vă alarmați. Dacă vă întreabă, spuneți: „Aceasta este broasca mea mică, călătorește într-o cutie”.

Ivan Țarevici a plecat singur. Frații mai mari au sosit cu soțiile lor, îmbrăcați, îmbrăcați, roși și drogați. Ei stau și râd de Ivan Tsarevich:

De ce ai venit fără soția ta? Măcar l-a adus într-o batistă. Unde ai găsit o asemenea frumusețe? Ceai, au ieșit toate mlaștinile.

Regele cu fiii, nurorile și oaspeții săi s-au așezat la mesele de stejar și s-au ospătat pe fețe de masă pătate. Deodată s-au auzit bătăi și tunet, tot palatul s-a cutremurat. Oaspeții s-au speriat, au sărit de pe scaune, iar Ivan Tsarevich a spus:

Nu vă temeți, oaspeți sinceri: aceasta este broasca mea mică, a sosit într-o cutie.

O trăsură aurita cu șase cai albi a zburat spre pridvorul regal și de acolo a ieșit Vasilisa Înțeleapta: pe rochia ei azurie erau stele dese, pe cap era o lună limpede, o asemenea frumusețe - nu ți-ai putea imagina. asta, nu ai putut ghici, doar spune-o într-un basm. Ea îl ia de mână pe Ivan Țarevici și îl conduce la mese de stejar și fețe de masă pătate.

Oaspeții au început să mănânce, să bea și să se distreze. Vasilisa Înțeleapta a băut din pahar și și-a turnat ultimul pe mâneca stângă. A muşcat lebăda şi oasele şi le-a aruncat de mâneca dreaptă.

Soțiile marilor prinți i-au văzut trucurile și să facem la fel.

Am băut, am mâncat și a venit timpul să dansăm. Vasilisa Înțeleapta l-a luat pe Ivan Țarevici și a plecat. Ea a dansat, a dansat, s-a învârtit, s-a învârtit - toată lumea era uimită. Ea și-a fluturat mâneca stângă - deodată a apărut un lac, și-a fluturat mâneca dreaptă - lebede albe au înotat peste lac. Regele și oaspeții au rămas uimiți.

Iar nurorile mai mari au mers să danseze: au fluturat mânecile - doar oaspeții erau stropiți, le-au făcut cu mâna altora - doar oasele împrăștiate, un os l-a lovit pe rege în ochi. Regele s-a supărat și le-a alungat pe ambele nurori.

În acel moment, Ivan Tsarevich a plecat în liniște, a fugit acasă, a găsit acolo o piele de broască și a aruncat-o în cuptor, arzând-o peste foc.

Vasilisa Înțeleapta se întoarce acasă, i-a lipsit - nu există piele de broaște. S-a așezat pe o bancă, a devenit tristă, deprimată și i-a spus lui Ivan Tsarevich:

Ah, Ivan Țarevici, ce ai făcut! Dacă ai fi așteptat încă trei zile, aș fi fost al tău pentru totdeauna. Și acum la revedere. Caută-mă departe, în al treizecilea regat, lângă Koshchei Nemuritorul...

Vasilisa Înțeleapta s-a transformat într-un cuc cenușiu și a zburat pe fereastră. Ivan Țarevici a plâns, a plâns, s-a înclinat în patru laturi și a mers oriunde priveau ochii - să-și caute soția, Vasilisa Înțeleapta. Fie că mergea aproape sau departe, lung sau scurt, își ducea cizmele, caftanul era uzat, ploaia i-a secat șapca. Un bătrân dă peste el.

Bună, omule bun! Ce cauți, unde mergi?

Ivan Țarevici i-a spus despre nenorocirea lui. Bătrânul îi spune:

Eh, Ivan Țarevici; De ce ai ars pielea broaștei? Nu l-ai pus, nu depindea de tine să-l scoți. Vasilisa Înțeleapta s-a născut mai viclean și mai înțelept decât tatăl ei. Pentru aceasta s-a supărat pe ea și i-a ordonat să fie broască timp de trei ani. Ei bine, nu ai nimic de făcut, iată o minge pentru tine: oriunde se rostogolește, o poți urmări cu îndrăzneală.

Ivan Țarevici i-a mulțumit bătrânului și s-a dus să ia mingea. Mingea se rostogolește, el o urmează. Într-un câmp deschis, dă peste un urs. Ivan Tsarevich și-a pus ochiul și vrea să omoare fiara. Iar ursul îi spune cu glas omenesc:

Nu mă lovi, Ivan Țarevici, cândva îți voi fi de folos.

Ivan Țarevici i s-a făcut milă de urs, nu l-a împușcat și a mers mai departe. Iată, un drac zboară deasupra lui. A țintit, iar dracul i-a vorbit cu o voce umană:

Nu mă lovi, Ivan Țarevici! Îți voi fi de folos, I s-a făcut milă de drac și a mers mai departe. Un iepure lateral aleargă. Ivan Țarevici și-a revenit din nou în fire, vrea să tragă în el, iar iepurele spune cu glas uman:

Nu mă ucide, Ivan Țarevici, îți voi fi de folos. I s-a făcut milă de iepure și a mers mai departe. Se apropie de marea albastră și vede o știucă întinsă pe mal, pe nisip, abia respiră și îi spune:

Ah, Ivan Țarevici, ai milă de mine, aruncă-mă în marea albastră!

Cabana, coliba, stai la vechiul mod, cum spunea mama ta: cu spatele la padure, cu fata spre mine.

Cabana îşi întoarse faţa spre el, cu spatele spre pădure. Ivan Tsarevich a intrat și a văzut - pe aragaz, pe a noua cărămidă, Baba Yaga zăcea, un picior de os, dinți pe raft și nasul crescut în tavan.

De ce, omule bun, ai venit la mine? – îi spune Baba Yaga. -Încerci să-ți dai seama sau fugi de afaceri?

Ivan Țarevici îi răspunde:

Oh, ticălosule bătrâne, ar fi trebuit să-mi dai ceva de băut, să mă hrănești, să mă aburi într-o baie și apoi ai fi cerut.

Baba Yaga l-a aburit în baie, i-a dat ceva de băut, l-a hrănit, l-a culcat, iar Ivan Țarevici i-a spus că își caută soția, Vasilisa Înțeleapta.

Știu, știu”, îi spune Baba Yaga, „soția ta este acum cu Koshchei Nemuritorul”. Va fi greu să-l obții, nu va fi ușor să te descurci cu Koschei: moartea lui este la capătul unui ac, acel ace este într-un ou, oul este într-o rață, rața este într-un iepure, că iepurele stă într-un cufăr de piatră, iar cufărul stă pe un stejar înalt, iar stejarul acela Koschei Nemuritorul, ca îți protejează ochiul.

Ivan Tsarevich a petrecut noaptea cu Baba Yaga, iar a doua zi dimineața ea i-a arătat unde creștea stejarul înalt. Cât de mult sau de scurt i-a luat lui Ivan Țarevici să ajungă acolo și a văzut un stejar înalt în picioare, foșnind, cu un cufăr guvernamental pe el și i-a fost greu să-l prindă.

Deodată, de nicăieri, un urs a venit în fugă și a smuls stejarul. Pieptul a căzut și s-a rupt. Un iepure a sărit din piept și a fugit cu viteză maximă. Și un alt iepure îl urmărește, îl prinde și îl sfâșie în bucăți. Și o rață a zburat din iepure și s-a ridicat sus, până la cer. Iată, dracul s-a repezit asupra ei, iar când a lovit-o, rața a scăpat oul, iar oul a căzut în marea albastră.

Aici Ivan Tsarevich a izbucnit în lacrimi amare - unde se poate găsi un ou în mare? Deodată, o știucă înoată până la țărm și ține un ou în dinți. Ivan Tsarevich a spart oul, a scos un ac și să-i spargem capătul. Se rupe, iar Koschey Nemuritorul se luptă și se grăbește. Indiferent cât de mult s-a luptat și s-a repezit Koschey, țareviciul Ivan a spart capătul acului și Koschey a trebuit să moară.

Ivan Tsarevich a mers la piatra albă Koshcheev Chambers. Vasilisa Înțeleapta a alergat la el și i-a sărutat buzele de zahăr. Ivan Țarevici și Vasilisa Înțeleapta s-au întors acasă și au trăit fericiți până la îmbătrânire.