Câteva citate din Evanghelie. Citate biblice despre fapte bune

„Și am văzut în mâna dreaptă a Celui ce ședea pe tron ​​o carte pecetluită cu șapte peceți. ... Și nimeni nu putea, nici în cer, nici pe pământ, nici sub pământ, să deschidă această carte, nici să se uite în ea...”. Biblia a fost o astfel de carte cu șapte peceți pentru mulți ruși timp de șapte decenii. Dar chiar și într-o perioadă în care era de fapt interzis, când bisericile erau închise și distruse în toată țara, iar creștinii credincioși erau persecutați, adevărurile eterne din Cartea Cărților și-au făcut drum spre oameni. Asta din pagini opere de artă, apoi proverbe și zicători populare, și chiar sloganuri de propagandă oficială: „Să bătăm săbiile în pluguri”, „Cine nu muncește, nu mănâncă”...

De-a lungul timpului, multe expresii biblice și-au pierdut sensul inițial, distorsionate. Deci, citând binecunoscuta expresie din Evanghelie: „Omul nu trăiește numai cu pâine”, ei omit întotdeauna a doua jumătate a ei - „ci cu orice cuvânt care iese din gura Domnului”, și cu greu cu intenție, ci cel mai probabil din ignoranță.

Acum, slavă Domnului, nu este greu să faci cunoștință cu Biblia, se publică cărți în care se fac referiri la ea fără părtinire ateo-peiorativă. Dar necunoașterea cărții de către rușii moderni nu va fi depășită curând: mai bine de șaptezeci de ani de politică a ateismului de stat au dat roade. Până acum, pentru mulți este o surpriză faptul că sursa unei părți semnificative a expresiilor figurative comune (cuvinte înaripate) este Biblia.

Redactorul ediției propuse, fără a pretinde că este un descoperitor, a adunat aproximativ două sute dintre cele mai cunoscute cuvinte înaripate de origine biblică, în speranța că explicațiile date vor ajuta la aflarea adevăratului lor sens.

Alfa și omega(primele și ultimele litere ale alfabetului grecesc) - completitudine cuprinzătoare; începutul și sfârșitul; fundamentul elementelor de bază. „Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, zice Domnul, care este și era și va veni, Cel Atotputernic” (Apocalipsa 1, 8 și, de asemenea, Apoc. 1, 10; 22, 13). Hristos este adesea numit Alfa și Omega.

Baia vieții- numele metaforic al Sacramentului Botezului, în apa căreia persoana care este botezată își spală păcatul originar și renaște la o nouă viață plină de har. Expresia este folosită în sensul: renaștere prin purificare și pocăință. „El ne-a mântuit... prin mila Lui, prin baia renașterii și a reînnoirii prin Duhul Sfânt” (Tit 3, 5), - cuvintele Apostolului Pavel despre Hristos.
În slavona bisericească, „baia renașterii” este „baia renașterii”.

Abisul cheamă abisul. „Abisul cheamă în abis cu glasul cascadelor Tale” (Ps. 41:8). În timpul topirii zăpezii de primăvară, din vârful Muntelui Hermon s-au repezit șuvoaie de apă distructive și turbulente, care s-au extins în mod constant și s-au umplut cu ploi abundente și alte pârâuri. Aducând acest tablou, psalmistul David, parcă, îl compară cu rapiditatea experiențelor sale din dezastrele trimise de Dumnezeu, care sunt numeroase și redutabile, ca pâraiele Hermonului, după care se năpustesc alte pârâuri. Folosit în prezent în sensul: o nenorocire care se întâmplă adesea atrage o altă nenorocire. O altă semnificație: răul caută mereu complici pentru a-și spori influența.

smochin sterp. Acest lucru se spune de obicei despre cineva a cărui activitate este inutilă. Hristos a blestemat smochinul (un simbol al poporului evreu care se lepădase de Dumnezeul său), pe care nu erau roade, și acesta s-a uscat. „Și când a văzut un smochin pe drum, s-a suit la ea și, negăsind pe el decât numai frunze, i-a zis: să nu mai fie rod de la tine pentru totdeauna. Și îndată smochinul a secat” (Matei 21:19).

flagelul lui Dumnezeu. „Încă puțin, foarte puțin... și furia Mea se va întoarce să-i distrugă. Și Domnul oștirilor va ridica peste el un flagel” (Isaia 10:25-26). Aceste cuvinte din cartea profetului Isaia vorbesc despre înfrângerea viitoare de către Îngerul Domnului a armatei asiriene lângă Ierusalim. Expresia este folosită în sensul: pedeapsa neașteptată a lui Dumnezeu pentru numeroase păcate. În Rus', pedeapsa lui Dumnezeu era considerată a fi invaziile în masă ale dăunătorilor agricoli, ciumă, dezastre naturale, iar în analele monahale rusești, invazia tătar-mongolă este adesea numită flagelul lui Dumnezeu, îngăduit de Dumnezeu pentru încălcarea poruncilor Sale de către poporul rus, înfundat în războaie fratricide intestine. În același timp, poporul ortodox credea cu fermitate că Domnul Însuși îi ajută în lupta pentru credință și Patrie și, de aceea, înfrângerea trupelor inamice adesea superioare era considerată pe bună dreptate pedeapsa celor răi prin flagelul lui Dumnezeu.

Fericiți făcătorii de pace- o expresie care se referă la persoanele care încearcă să împace pe cineva. O frază din Fericirile Evangheliei: „Fericiți făcătorii de pace, că fii ai lui Dumnezeu vor fi numiți” (Matei 5, 9).

Fiu risipitor(apostat pocăit). Întoarcerea fiului risipitor. Din pilda Evangheliei a fiului risipitor, care povestește cum unul dintre fii, după ce și-a revendicat partea din moștenire, a părăsit casa tatălui său și a început să ducă o viață dezordonată, până când a risipit toată moștenirea și a început să îndure sărăcia și umilința. . Întorcându-se cu pocăință la tatăl său, el a fost iertat cu bucurie de el (Luca 15:11). Pe această poveste biblică, pictorul olandez Rembrandt a pictat tabloul „Întoarcerea fiului risipitor”.

Dumnezeu - al lui Dumnezeu, lui Cezar - al Cezarului(fiecare a lui). Printre evrei, a existat un raționament popular conform căruia regele Irod, ca străin (Irod nu era evreu), nu ar trebui să plătească impozit. Fariseii i-au trimis adepților acestei idei la Isus Hristos cu o întrebare insidioasă: „Este permis să dai tribut Cezarului sau nu?” În întrebare s-a ascuns următorul gând: poporul evreu este poporul lui Dumnezeu, care îl recunoaște numai pe Dumnezeu ca Rege al său și, prin urmare, nu poate sluji unui rege străin și chiar păgân, deoarece altfel va fi un adversar al lui Dumnezeu. Așadar, ce ar trebui să facă - dacă să ofere tribut Cezarului sau să mențină fidelitatea neschimbată față de Dumnezeu, au întrebat ei?

Întrebarea vicleană a fost calculată pe faptul că, dacă Isus spune - este necesar să se plătească un tribut împăratului păgân, urât de evrei, atunci El va înstrăina oamenii de Sine, iar dacă El spune că nu este necesar, atunci El poate fi declarat imediat răzvrătit al poporului și predat romanilor . Dar Hristos a dat un răspuns înțelept. „Arată-mi moneda care plătește tribut. I-au adus un dinar. Și le-a zis: „A cui este chipul și inscripția aceasta? Ei îi spun: Cezariene. Atunci el le-a zis: De aceea, dați Cezarului ce este al Cezarului și ce este al lui Dumnezeu lui Dumnezeu” (Matei 22:1921; de asemenea Marcu 12:1517; Luca 20:2325). Adică, a spus Hristos, îndeplinește-ți îndatoririle, atât în ​​raport cu Dumnezeu, cât și în raport cu puterea statului, întrucât aceasta din urmă nu o contrazice pe prima.

Frații mai mici. „Pentru că ai făcut unuia dintre acești frați ai Mei cel mai mic, Mi-ai făcut” (Mt. 25:40). Aici Hristos i-a numit pe oamenii săraci și nevoiași pe frații săi mai mici și i-a chemat pe creștini la caritate. De atunci, oamenii cu statut social scăzut au fost numiți frați mai mici, dar după binecunoscutele linii Yesenin: „Și animale, ca frații noștri mai mici ...” - această expresie a început să se refere la animale.

Babilonul(un sinonim pentru un oraș mare, zgomotos, multi-tribal). Conform cărții Geneza (cap. 11, versetul 1), în Babilon, oamenii, odată uniți în limbă, au fost împărțiți în triburi multilingve (vezi cap. Iad). Orașele mari moderne sunt uneori numite Noul Babilon.

Curva din Babilon. În cartea Apocalipsa lui Ioan Teologul (Apocalipsa), Babilonul este prezentat ca o cetate imorală, coruptă, numită marea curvă (Apoc. 17, 1-5), astfel că expresia curvă babiloniană a devenit sinonimă cu cel mai înalt grad de imoralitate.

Plângerea babiloniană, angoasa babiloniană(simboluri ale marii dureri). Din povestea robiei babiloniene a iudeilor: „Lângă râurile Babilonului, am stat acolo și am plâns când ne-am adus aminte de Sion” (Ps. 136, 1).

măgarul lui Valaam. Măgarul ghicitorului Balaam a vorbit în limbaj omenesc, protestând împotriva bătăilor (Num. 22, 2133). Expresia este folosită într-un sens ironic în relație cu o persoană care vorbește în mod neașteptat, de obicei tăcută.

sărbătoarea lui Belşaţar(distracție fără griji în așteptarea unui dezastru care se apropie). În cartea profetului Daniel (capitolul 5) se spune cum regele babilonian Belşaţar şi oaspeţii săi în timpul sărbătorii au băut vin din vase sacre luate din templul din Ierusalim, în timp ce proslăveau zeii păgâni. Deodată, cu o mână misterioasă, pe perete au fost înscrise cuvintele misterioase „mene, mene, tekel, uparsin”. Înțelepții babilonieni nu au putut descifra aceste cuvinte, iar profetul Daniel, chemat de rege, care se afla în captivitatea babiloniană, a prezis moartea sa rapidă pentru profanarea vaselor sacre. În aceeași seară, regele Belșațar a fost ucis.

Credință cu semințe de muștar(credință, deși puțină, dar eficientă). Hristos i-a învățat pe urmașii Săi: „Dacă ai credință de mărimea unui grăunte de muștar și spui acestui munte: „Mută-te de aici încolo și se va muta; și nimic nu vă va fi cu neputință” (Matei 17:20).

De la capăt(întoarcerea la începutul unei etape de viață). În cartea Eclesiastului din Vechiul Testament (Eclesiastul este numele simbolic al regelui Solomon), doctrina marii înțelepciuni divine inerentă dezvoltării lumii și omenirii este prezentată într-o formă poetică și filozofică. Și dacă o persoană nu acceptă aceste legi divine, atunci nu va atinge niciodată fericirea completă, viața devine lipsită de sens și zadarnică pentru el, pentru că în exterior se pare că nu este nimic nou pe acest pământ. „Soarele răsare, și soarele apune și se grăbește spre locul său unde răsare. Vântul merge spre sud și merge spre nord, învârtindu-se, învârtindu-se pe drum, iar vântul se întoarce în cercurile sale ”(Ecl. 1, 56) („la cercurile sale” În slavona bisericească - „la cercurile sale” ).

cei de la putere. „Fiecare suflet să fie supus cele mai înalte autorităţi căci nu este putere decât de la Dumnezeu” (Romani 13:1). În această expresie, apostolul Pavel vorbește despre poziția civilă a unui creștin, care este obligat să respecte legile țării în care trăiește. Expresia „căci nu există putere decât de la Dumnezeu” înseamnă că chiar și puterea anti-creștină poate fi permisă de Dumnezeu oamenilor ca pedeapsă pentru păcatele lor sau pentru a le testa credința. În orice caz, un creștin trebuie să-și îndeplinească obligațiile civice, indiferent dacă împărtășește sau nu viziunea asupra lumii a puterii conducătoare. În slavona bisericească, „cele mai înalte autorități” – „cei de la putere”. Folosit în relație cu autoritățile, uneori în mod ironic.

Puterea întunericului(triumful răului). „În fiecare zi eram cu voi în templu și nu v-ați ridicat mâinile împotriva Mea, dar acum este timpul vostru și puterea întunericului” (Luca 22, 53), - cuvintele lui Isus Hristos, pe care le-a spus lui Dușmanii săi care veneau noaptea în întuneric adânc pentru a-l lua în custodie și a-l ucide.

Pune-ți degetele în răni- cm. îndoindu-se pe Thomas.

A contribui(a contribui). Un acarian este o monedă mică de cupru. Potrivit lui Isus, cei doi acarieni ai văduvei pe care i-a pus pe altarul templului valorau mult mai mult decât donațiile bogate, deoarece ea a dat tot ce avea. „Și Isus s-a așezat în fața vistieriei și a privit cum băgau oamenii în vistierie. Mulți oameni bogați pun mult. Când a sosit o văduvă săracă, a pus doi acarieni, care este un kodrant. Chemându-și ucenicii, Iisus le-a spus: „Adevărat vă spun că această sărmană văduvă a băgat mai mult decât toți cei care pun în vistierie; , 4144). De asemenea, Lk. 21, 14.

În frunte(principal, prioritar). „Piatra pe care au lepădat-o ziditorii a devenit capul unghiului” (Ps. 117:22). Este citat în mod repetat în Noul Testament (Matei 21:42; Marcu 12:10; Luca 20:17; Fapte 4:11; 1 Petru 2:7) ca o imagine a Însuși Isus Hristos, pe care iudeii L-au respins. , predându-se pentru a fi răstignit, și care a devenit Fondatorul și Capul Bisericii Creștine. Vezi si Piatra de temelie.

Liderii sunt orbi(nebunii își duc adepții spre distrugere). Conducătorii orbi Hristos i-a chemat pe cărturari și farisei, care și-au pierdut spiritul și sensul religiei și îndepărtează oamenii de adevăr (Matei 23:16; Mat. 23:24).

lup in haine de oaie(un ipocrit care își acoperă răutatea cu evlavie imaginară). „Feriți-vă de profeții mincinoși care vin la voi în haine de oaie, dar înăuntru sunt lupi răpitori” (Mat. 7:15) – avertismentul lui Hristos despre profeții mincinoși care, ascunzându-se în spatele învățăturilor lui Hristos, o vor denatura de fapt.

Părul nu va cădea de pe cap(garanție de siguranță). „Dacă este un om cinstit, atunci nici un fir de păr din voia lui nu cade la pământ; dar dacă este înșelăciune în el, va muri ”(3 Regi 1, 52), - așa a spus regele Solomon despre supusul său Adonia, care s-a răzvrătit împotriva regelui legitim, dar, pocăindu-se, a cerut milă. „Căci niciunul dintre voi nu va pierde nici un păr din cap”, și-a încurajat apostolul Pavel pe tovarășii săi într-un mod periculos. călătorie pe mare cărora le este frică să nu piară (Fapte 27:34). Credincioșii sunt convinși că totul în viața lor - atât bucuriile, cât și tristețile - se realizează conform Providenței lui Dumnezeu și că, fără voia lui Dumnezeu, nici măcar părul nu le va cădea din cap.

Părul pe vârf(groază extremă). „Troarea și tremurul m-au cuprins și mi-au zguduit toate oasele. Și duhul a trecut peste mine; părul mi s-a încremenit, ”așa descrie Elifaz Temanit, un prieten al lui Iov, starea lui la apariția unei creaturi misterioase a cărei înfățișare nu putea fi recunoscută (Iov 4, 14).

Întrupat(a realiza o idee, un vis; a insufla spiritualul, imaterialul în trup). Din sintagma „în trup”. Dumnezeu s-a arătat pe pământ în trup omenesc – întrupat în Omul Iisus Hristos: „Marea taină a evlaviei: Dumnezeu s-a arătat în trup” (1 Tim. 3, 16). Oamenii creativi întruchipează idei în lucrările lor, oamenii de știință - în descoperiri, oamenii intenționați întruchipează visele lor.

Învierea lui Lazăr(renașterea a ceva vechi, uitat, precum și însănătoșirea neașteptată a unei persoane fără speranță). Hristos l-a înviat pe răposatul Lazăr, care zăcuse în mormânt timp de patru zile (Ioan 11:144).

Arde tămâie. Tămâia este o rășină parfumată arsă în temple în timpul slujbelor divine pentru a onora pe Dumnezeu (Ps. 140:2; Apoc. 8:34). În prezent, expresia este folosită într-un sens ironic, referindu-se la laude peste măsură.

în sudoarea feței tale(munca grea). „În sudoarea feței tale vei mânca pâine”, i-a spus Dumnezeu lui Adam, alungându-l și pe Eva din paradis (Geneza 3:19). Există o părere comună că prin aceste cuvinte Dumnezeu a imputat omului munca ca pe un blestem, iar înainte de aceasta, în timp ce trăiau în paradis, strămoșii noștri s-au bucurat doar de binefacerile paradisului și nu au lucrat. Această părere este greșită. Al doilea capitol al cărții Geneza (versetul 15) spune că Domnul a așezat un om în Grădina Edenului (paradis), astfel încât să păstreze și să cultive grădina, adică să lucreze pentru slava lui Dumnezeu. Dar după căderea lui Adam și a Evei (vezi „Păcatul originar”), după denaturarea tuturor planurilor lui Dumnezeu, s-a schimbat și esența muncii - a devenit o necesitate gravă, unul dintre principalele mijloace ale existenței umane într-o lume distorsionată de păcat.

Doctore, vindecă-te. Textul slavon bisericesc al expresiei: „Domnule doctor! vindecă-te pe tine însuți” (Luca 4:23). Aici Iisus Hristos aduce binecunoscutul lumea antica sens proverb: înainte de a da sfaturi altora, fii atent la tine.

E timpul să împrăștii pietre, timpul să strângi pietre(toate la timpul lor). „Există un timp pentru toate și un timp pentru fiecare lucru de sub cer: un timp pentru a te naște și un timp pentru a muri; ... un timp pentru a împrăștia pietre și un timp pentru a strânge pietre; ... un timp pentru război și un timp pentru pace (Ecl. 3:1-8). A doua parte a expresiei (timp de strângere a pietrelor) este folosită în sensul: timpul creației.

Ochiul atotvăzător(ceva de care nimeni nu se poate ascunde). „Domnul se uită din cer, îi vede pe toți fiii oamenilor… Iată, ochiul Domnului este asupra celor ce se tem de El și se încred în mila Lui” (Ps. 32-1318). În iconografia ortodoxă, există o icoană numită Ochiul Atotvăzător, care înfățișează un ochi (ochi) închis într-un triunghi.

Fiecare secret devine clar. „Căci nu este nimic ascuns care să nu fie descoperit și nimic ascuns care să nu fie cunoscut” (Mat. 10, 26). Cu aceste cuvinte, Mântuitorul îi îndeamnă pe ucenicii Săi să nu se teamă de oamenii răi, întrucât secretul va fi dezvăluit în timp, adevărul va fi descoperit, iar timpul va arăta atât virtutea ucenicilor, cât și răutatea calomniilor.

Fiecare creatură în perechi. Din povestea potopului global - despre locuitorii arca lui Noe: „Din toate păsările... și din toate vitele... și din toate târâtoarele de pe pământ... din toate, două și jumătate. vor veni la tine ca să rămână în viață” (Geneza 6:19-20). Folosit într-un sens ironic în relație cu o companie pestriță.

Gehenna de foc(simbol al iadului). Gheena este pronunția greacă a numelui văii Gehinnom sau Ennom, situată la marginea de sud-est a Ierusalimului, unde în timpul regelui Ahaz, evreii idolatri și-au jertfit copiii idolului păgân Moloch, arzându-i de vii, în timp ce se jucau. instrumente muzicale pentru a nu auzi strigătele plângătoare ale copiilor (2 Cron. 28, 3; Ier. 7, 31), (vezi și Moloh). În timpul vieții pământești a lui Isus Hristos, această vale a devenit un loc în care au fost aduse canalizarea orașului, cadavrele animalelor moarte și criminalii executați.

Astfel, valea lui Hinom (Gheena) a devenit asociată cu tot ceea ce este rău și dezgustător. Pentru a nu crea un focar de infecție, un incendiu a fost întreținut constant în vale pentru a distruge canalizarea. De aici și numele „iad de foc”. Hristos a numit focul iadului drept simbol al chinului etern pentru păcătoșii nepocăiți (Matei 5:29; 10:28; Marcu 9:43 etc.).

Voce în pustie. O expresie din Vechiul Testament (Isaia 40:3). Citat în Noul Testament în legătură cu Ioan Botezătorul: „Căci el este cel despre care a spus proorocul Isaia: glasul celui care strigă în pustie: Pregătiți calea Domnului, îndreptați cărările Lui” (Mat. 3). , 3; și, de asemenea, Marcu 1, 3; Ioan 1:23). Folosit în sensul: un apel disperat.

Gog și Magog(ceva teribil, feroce). Gog este regele fioros al regatului Magog. Menționat în Vechiul Testament (Ezechiel 38, 39) și în Apocalipsă (Apocalipsa 20, 7).

Calvar- un deal de la marginea de nord-vest a Ierusalimului, unde a fost răstignit Mântuitorul. Forma rotunjită a dealului, asemănătoare cu un craniu uman (frunte), i-a dat numele, tradus literal ca craniu sau loc frontal. „Și, purtând crucea Sa, a ieșit la Locul Craniului, în Golgota ebraică; acolo l-au răstignit” (Ioan 19:17). Folosit ca simbol al suferinței. Potrivit legendei, primul om, Adam, este îngropat pe Golgota, așa că un craniu uman, capul lui Adam, este adesea descris în partea de jos a Crucifixului. Ulterior, au început să fie numite locuri pentru azni în multe țări Locul frontal.

Porumbelul păcii. Din povestea Potopului. Porumbelul, eliberat de Noe din corabie, i-a adus o frunză de măslin, ca dovadă că potopul s-a terminat, a apărut uscatul, mânia lui Dumnezeu a fost înlocuită cu milă (Gen. 8, 11). În amintirea acelor evenimente, un porumbel cu o ramură de măslin (măslin) sau una. Ramura de maslin a ajuns să fie privit ca un simbol al reconcilierii. Această poveste biblică a fost luată ca bază de artistul Pablo Picasso, care a pictat emblema pentru Primul Congres Mondial de Pace din 1949. Vezi si Abisul raiului.

Munții se rostogolesc. Hristos le-a spus discipolilor săi că nimic nu este imposibil pentru o persoană care crede cu sinceritate - poate chiar să mute munți: „Dacă ai credință de mărimea unui grăunte de muștar și spui acestui munte: „mută-te de aici încolo”, și se va muta; și nimic nu vă va fi cu neputință” (Matei 17:20). Expresia „mută munții” este folosită în sensul: a face ceva super-posibil dintr-un exces de entuziasm.

Păcate ale tinereții(regret pentru greșelile și iluziile din tinerețe). „Păcatele tinereții mele... nu-ți amintești... Doamne!” (Ps. 24:7).

Fie ca această cupă să treacă pe lângă mine. "Tatăl meu! dacă se poate, lăsați acest pahar să treacă de la mine; totuşi, nu cum voiesc Eu, ci ca Tine” (Mat. 26:39; şi de asemenea Marcu 14:36; Luca 22:42). Așa s-a rugat Isus în Grădina Ghetsimani în ajunul suferinței Sale de pe Cruce. Folosit în sensul: lasă necazul să treacă și nu mă atinge.

Până la transpirația sângeroasă(muncă până la epuizare; cel mai mare grad de stres). Când Isus S-a rugat în Grădina Ghetsimani, în ajunul răstignirii Sale, picăturile de sudoare care curgeau de pe fața Lui erau de o nuanță sângeroasă. „Și fiind în chin, s-a rugat mai stăruitor, și sudoarea lui era ca picăturile de sânge care cădeau la pământ” (Luca 22:44).

Bun samaritean(o persoană dispusă să ajute fără egoism). Mai precis, samariteanul. Din pilda Evangheliei a Bunului Samaritean (Luca 10:30–37), care povestește cum un om, rănit și jefuit de tâlhari, zăcea lângă drum. Toți colegii de credință care treceau pe acolo nu se grăbeau să-i ajute pe nefericiți, deoarece erau ocupați cu treburile lor. Doar un bun samaritean, reprezentant al unei alte credințe, care locuiește în Samaria, l-a crescut pe rănit, l-a dus la un hotel și i-a plătit adăpostul și tratamentul.

Casa construita pe nisip(ceva tremurător, fragil). „Și oricine aude aceste cuvinte ale Mele și nu le face, va fi ca un om nebun care și-a zidit casa pe nisip; şi a căzut ploaia, şi râurile au inundat, şi au suflat vânturile şi au căzut peste casa aceea; şi el a căzut şi căderea lui a fost mare (Mt. 7, 2627).

Vremurile antediluviane, și: tehnica antediluviană, judecăţile antediluviane. Este folosit în sensul: foarte vechi, care a existat aproape înainte de Potop. Expresia este de asemenea folosită în același sens. vremurile lui Adam- antichitate îndepărtată, aproape vremurile vieții primului om Adam (Gen. cap. 1).

Arborele cunoașterii. Mănâncă din pomul cunoașterii. Dumnezeu a permis lui Adam și Evei să mănânce fructele tuturor copacilor care cresc în Paradis, cu excepția pomului cunoașterii binelui și răului (Gen.

2, 17). În prezent, expresia „mâncă din arborele cunoașterii” este folosită în sensul: a dobândi cunoștințe, a înțelege sensul diferitelor fenomene. Acest lucru nu ia în considerare însuși faptul interzicerii. Vezi si Fructul Interzis, Păcatul Original.

Secera unde nu a semănat(folosește roadele muncii altcuiva). „Culegeți unde n-ați semănat și adunați unde nu ați împrăștiat” (Mt. 25:24) sunt cuvintele unui sclav leneș în relație cu proprietarul din pilda evangheliei despre talanți.

Pentru prietenii tăi. „Nu există dragoste mai mare decât dacă un om își dă viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13). În slavona bisericească „pentru prietenii tăi” – „pentru prietenii tăi”. Folosit în sensul: ridicați-vă pentru patria; mor protejându-i pe cei dragi.

oaie pierdută(o persoană care s-a rătăcit). Din pilda evangheliei despre bucuria proprietarului, care a găsit și s-a întors la turmă o oaie pierdută (Mat. 18, 1213; Luca 15, 46).

fructul Interzis. Din povestea pomului cunoașterii binelui și răului, roadele cărora Dumnezeu le-a interzis lui Adam și Evei să le culeagă (Gen. 2, 1617). Încălcând interdicția lui Dumnezeu, Adam și Eva au comis astfel căderea. Foarte des, în picturile dedicate căderii omului, un măr este înfățișat ca rod al pomului cunoașterii binelui și răului. Acest lucru s-a întâmplat, poate din cauza desemnării apropiate a două substantive latine: malus (rău) și malum (măr). Vezi si Arborele cunoașterii, șarpele ispititor, păcatul original.

Îngroapă talentul în pământ. Din pilda Evangheliei a unui sclav care a îngropat un talent (o măsură a greutății argintului) în pământ în loc să-l folosească în afaceri și să facă un profit (Mat. 25, 14). Cuvântul „talent” a devenit ulterior sinonim cu abilități remarcabile. Este folosit în sensul: o persoană, din anumite motive, nu permite abilităților inerente lui să se dezvolte.

șarpe verde(vodcă, orice alcool). Beat până la șarpele verde - aduceți-vă la cel mai puternic grad de intoxicare. Un șarpe (în slavona bisericească - un șarpe) este numele vinului în Proverbe obișnuite și iubite de oameni: „Nu te uita la vin... mai târziu, ca șarpele, va mușca și va înțepa ca un aspid” ( Prov. 23, 31-32). Definiția „verde” s-a născut din vechiul nume de vodcă - vin verde, adică vin făcut dintr-o poțiune ( nume vechi ierburi, plante erbacee, cereale). În unele localități, mirodeniile și diferitele condimente picante pentru mâncare erau numite poțiune, iar vinul verde însemna vodcă amară asezonată cu pelin, piper și altele asemenea. Ulterior, vinul verde a fost transformat în vin verde și, în consecință, semnul vodcii - șarpele - a devenit și el verde.

Teren promis(loc binecuvântat dobândit). „Și îl voi scăpa din mâna egiptenilor și îl voi scoate din țara aceasta și îl voi aduce într-o țară bună și întinsă” (Ex. 3, 8), a promis Dumnezeu poporului evreu când i-a eliberat din sclavia egipteană. . Această țară era Țara Canaanului, pe care a numit-o apostolul (făgăduit) Pavel (Evr. 11, 9). Vezi si Palestinieni nativi.

Punct fierbinte. Cuvintele psalmului „El mă odihnește pe pășuni verzi” sună în slavonă bisericească: „În loc verde, acolo mă însufleți” (Ps. 22, 2). „Loc verde” - un loc bogat în cereale. În viața de zi cu zi, expresia a căpătat un sens complet diferit - un loc al beției și al desfrânării.

Răutatea zilei(o problemă reală a timpului prezent). „Destul pentru fiecare zi de grijă” (Matei 6:34). În slavona bisericească: „Răutatea lui biruiește zile întregi”.

ispititor de șarpe. Satana, sub formă de șarpe, a ispitit-o pe Eva să mănânce fructele din pomul interzis al cunoașterii binelui și a răului (Geneza 3:1-13), pentru care ea și Adam, care a cedat convingerii lui și au gustat și din acestea. fructe, au fost alungate din paradis. Expresia este folosită în raport cu seducătorul insidios. Vezi si Arborele Cunoașterii, Fructul Interzis, Păcatul Original.

Semnul vremurilor(un fenomen social tipic pentru această perioadă, clarificându-și tendințele). „Ipocriti! știi să deslușești fața cerului, dar nu poți spune semnele vremurilor?” (Mat. 16:3) – ocara lui Iisus Hristos către farisei și saduchei, care I-au cerut să arate un semn din cer.

Taurul de Aur(puterea banilor, bogăția). După ce au părăsit sclavia egipteană, evreii, rătăcind în pustie, s-au îndepărtat de adevăratul Dumnezeu și s-au închinat în locul Lui unui idol făcut din aur, în formă de vițel (Ex. 32, 1-4). Vezi si Nu te face un idol.

O frază din Evanghelie (Matei 10:35), care mărturisește că o persoană care crede în Hristos poate întâmpina neînțelegere și ostilitate chiar și din partea rudelor și prietenilor săi, care îl vor împiedica să participe activ la viața Bisericii. Este folosit atunci când o persoană nu este înțeleasă de rudele sale.

Masacrul nevinovaților(pedeapsa celor fără apărare). Când regele Irod a aflat că Hristos s-a născut în Betleem, a ordonat ca toți copiii sub vârsta de doi ani să fie uciși (Matei 2:16). Numele Irod, ca simbol al cruzimii, a devenit un nume de familie, precum și alte nume biblice: Goliat- gigant, Iuda- trădător, Cain- fratricid.

O scânteie va aprinde o flacără. Rânduri celebre dintr-o poezie a poetului decembrist A. Odoevski, scrisă de acesta ca răspuns la mesajul poetic al lui A. Pușkin „În adâncul minereurilor siberiene” către decembriștii exilați la muncă silnică. Textul biblic corespunzător este următorul: „Dacă suflați într-o scânteie, aceasta se va aprinde” (Sir. 28, 14).

Exilat din templu(să elibereze locul sfânt de cei nevrednici). Isus i-a alungat pe negustori din templul lui Dumnezeu și a răsturnat mesele schimbătorilor de bani (Mat. 21:12; Marcu 11:15; Luca 19:45; Ioan 2:14).

Cine are urechi, să audă. „Cine are urechi să audă, să audă” (Matei 11:15; 13:9; Marcu 4:9). O frază cu care Isus și-a încheiat adesea pildele alegorice. Este folosit ca o chemare pentru a înțelege sensul ascuns a ceea ce s-a spus.

Numele lor este legiune. „Legiunea este numele meu, pentru că suntem mulți”, a răspuns demonul, izgonit de Isus din cei posedați, la întrebarea: „Care este numele tău?” (Marcu 5:9). Folosit în sensul: mare mulțime.

Iov cel îndelung răbdător(o persoană care se confruntă cu multe calamități). Cartea lui Iov din Vechiul Testament vorbește despre un om fericit și bogat pe nume Iov (în ebraică - persecutat), care se distingea printr-o viață virtuoasă și evlavie. Cu permisiunea lui Dumnezeu, multe nenorociri au căzut brusc asupra lui Iov, una după alta. Dar Iov a îndurat toate necazurile și greutățile cu blândețe, lăudând pe Dumnezeu. Și Domnul atotmilostiv l-a răsplătit pentru îndelungă răbdare, restabilind sănătatea, bogăția, dragostea celor dragi și bucuria familiei.

Bea ceașca până la fund(suporta testul până la capăt). „Ridică-te, scoală-te, ridică-te, Ierusalime, tu care ai băut paharul mâniei Lui din mâna Domnului, ai băut paharul îmbătării până în fund, scurs (Is. 51, 17). Sub paharul mâniei lui Dumnezeu, pe care Ierusalimul l-a băut până la capăt, se înțelege paharul nenorocirilor și suferințelor îngăduite de Dumnezeu pentru păcatele locuitorilor săi și pentru îndemnul lor. Isus Hristos i-a avertizat pe ucenicii Săi (Matei 20:22-23) că și ei vor trebui să bea un pahar de suferință asemănător cu cel pe care ar trebui să-l bea El pentru a ispăși păcatele întregii omeniri (Matei 26:39-). 42).

Iuda sărut(o trădare insidioasă, acoperită cu o manifestare ipocrită a iubirii imaginare). Unul dintre cei doisprezece ucenici, Iuda Iscarioteanul, l-a trădat pe Mântuitorul iudeilor și, pentru a-L scoate pe Hristos din mulțime și a arăta gardienilor, s-a apropiat și L-a sărutat (Matei 26:48-49; Marcu 14:44). ; Luca 22:47).

Cauta si gaseste(apel la acțiune). Tradusă din limba slavonă bisericească înseamnă „căutați și veți găsi”. „Căutați și veți găsi; bateți și vi se va deschide” (Matei 7:7; Luca 11:9). Așa i-a învățat Hristos pe ucenicii Săi. Același sens este în expresie Cine caută va găsi mereu.

Execuții egiptene(calamități grave, chinuri). Pentru refuzul faraonului de a elibera poporul evreu din captivitate, Dumnezeu a pedepsit Egiptul cu zece pedepse grele, în slavona bisericească - execuții (Exod cap. 7). Vezi si întunericul egiptean.

Cain. Sigiliul lui Cain. Cain - unul dintre fiii lui Adam și ai Evei, după uciderea fratelui său Abel a fost blestemat de Dumnezeu: „Glasul sângelui fratelui tău strigă către Mine de pe pământ; iar acum ești blestemat de pe pământ, care și-a deschis gura ca să primească din mâna ta sângele fratelui tău... vei fi fugitiv și rătăcitor pe pământ (Gen. 4, 10-12). Numele Cain a devenit un nume de uz casnic în sensul - un criminal, fratricid și, de asemenea, - o persoană neliniștită, neliniștită, neliniștită. Dumnezeu l-a pedepsit pe Cain cu o viață lungă neliniștită și a interzis oamenilor să se răzbune pe el și, pentru ca nimeni să nu-l omoare pe Cain din greșeală, i-a făcut un semn: „Și Domnul Dumnezeu i-a făcut semn lui Cain, pentru ca nimeni din l-ar fi ucis (Gen. 4, 15). Acest semn a fost făcut și pentru edificarea omenirii, pentru ca apariția lui să devină un avertisment și îndemn pentru generațiile următoare. Conform interpretării patristice, pe frunte se făcea un semn (semn, pecete). Expresia „sigiliul lui Cain” este folosită în sensul: semn de criminal, fratricid, semn de blestem.

obstacol(obstacol în cale). „Și El va fi... o piatră de poticnire și o stâncă de poticnire” (Isaia 8:14). Citat din Vechiul Testament. Deseori citat în Noul Testament (Rom. 9:32, 1 Pet. 2:7) în legătură cu Isus Hristos, pe care evreii nu l-au acceptat și nu l-au respins. Vezi si Piatra de temelie.

Pietrele vor plânge. „Și când S-a apropiat de coborârea de pe Muntele Măslinilor, toată mulțimea ucenicilor a început cu bucurie să-L laude public pe Dumnezeu pentru toate minunile pe care le-au văzut... Și unii farisei din mijlocul poporului I-au zis: Învățătorule, mustrează-ți ucenicilor. Dar El le-a răspuns și le-a zis: Vă spun că, dacă vor tace, pietrele vor striga” (Luca 19:37-40). Prin aceste cuvinte, Hristos le-a arătat clar fariseilor că adevărul nu poate fi ascuns, iar dacă ucenicii încetează să-L laude ca pe Dumnezeu, atunci pietrele tăcute vor face acest lucru pentru ei. În prezent, expresia este folosită în sensul - un grad extrem de indignare.

Nu lasa nici o piatra neintoarsa(distruge până la pământ). „Nici o piatră nu va rămâne aici pe piatră, totul va fi distrus” (Matei 24:2) - cuvintele profetice ale lui Isus despre distrugerea iminentă a Ierusalimului, care a avut loc la patruzeci de ani după răstignirea lui Hristos.

Carte sigilată(ceva inaccesibil). „Și am văzut în mâna dreaptă a Celui ce ședea pe tron ​​o carte... pecetluită cu șapte peceți... Și nimeni nu a putut, nici în cer, nici pe pământ, nici sub pământ, să deschidă această carte, nici să privească. în ea” (Apoc. 5, 1).

Prinț al acestei lumi(Satana). „Acum este judecata acestei lumi; acum prințul lumii acesteia va fi izgonit” (Ioan 12:31).

Ţap ispăşitor(cel care este învinuit pentru vina altcuiva, care este responsabil pentru alții). Un animal pe care au fost puse simbolic păcatele săvârșite de tot poporul Israel. După ce marele preot și-a pus mâinile pe capul țapului și a mărturisit asupra lui toate păcatele poporului israelit, țapul a fost alungat (eliberat) în pustie. (Lev. 16:21).

Colos cu picioare de lut(ceva grandios în aparență, dar având vulnerabilități ușoare). Din povestea biblică despre visul regelui Nebucadnețar, în care a văzut un uriaș idol de metal (colos) pe picioare de lut, prăbușit de la impactul unei pietre - un simbol al împărăției sale, care era destinat să se prăbușească (Dan. 2, 31).

Cui i se dă mult, mult i se va cere. „Și de la oricine i s-a dat mult, se va cere mult și căruia i s-a încredințat mult, i se va cere mai mult” (Luca 12:48).

rădăcina răului(cauza multor fapte rele). „Ca și cum rădăcina răului s-ar fi găsit în mine”, a spus Iov (Iov 19:28). „Căci dragostea de bani este rădăcina oricărui rău”, a învățat apostolul Pavel (1 Tim. 6:10).

Piatra de temelie(ceva important, fundamental). „Pun o piatră de temelie în Sion, o piatră încercată, o piatră din unghi, scumpă, întărită” (Isaia 28:16). Citat în mod repetat în Noul Testament în legătură cu Isus Hristos (1 Pet. 2:6; Efes. 2:20), întemeietorul unei noi religii mondiale. Vezi si În prim-plan, piatră de poticnire.

calea crucii(simbol al suferinței). Calea lui Hristos către Calvar. Vezi si Poartă-ți crucea, Golgota.

Cine caută va găsi mereu. Cm. Cauta si vei gasi.

Cine are urechi, să audă. În conversațiile cu oamenii de rând, Hristos a expus adesea principiile noii religii în mod alegoric - în pilde, adăugând în același timp „Dacă are cineva urechi să audă, să audă!” (Marcu 4:23; Mt. 11:15 etc.). Este folosit în sens - luați ceea ce se spune cu atenție, deoarece este foarte posibil ca un sens secret să fie încorporat în cuvintele pe care le-ați auzit.

Cine nu este fără păcat. „Cine dintre voi este fără păcat, să arunce primul cu piatra în ea” (Ioan 8:7), este răspunsul lui Isus Hristos către cărturarii și fariseii care I-au adus o femeie prinsă în adulter, sensul dintre care este: o persoană nu are dreptul moral de a condamna pe altul, deoarece el însuși este păcătos (vezi de asemenea Aruncă mai întâi o piatră). Nu există oameni fără păcat: „Dacă spunem că nu avem păcat, ne amăgim pe noi înșine și adevărul nu este în noi” (1 Ioan 1:8). Expresia „cine nu este fără păcat” este adesea folosită pentru a-și justifica propriile slăbiciuni.

Cine nu lucrează nu trebuie să mănânce. În epoca sovietică, expresia a devenit unul dintre sloganurile oficiale de stigmatizare a parazitismului. „Dacă nu vrea cineva să muncească, să nu mănânce” (2 Tes. 3:10).

Cine nu este cu noi este împotriva noastră. O expresie frecvent folosită în raport cu adversarii, provenită dintr-o interpretare distorsionată a textului evanghelic: „Cine nu este cu mine este împotriva mea; iar cine nu adună cu Mine, risipeşte (Mt. 12:30). Prin aceste cuvinte, Hristos subliniază că în lumea spirituală există doar două împărății: binele și răul, Dumnezeu și Satana. Nu există a treia. Înțelepciunea populară despre acest subiect spune: „Am rămas în urmă lui Dumnezeu – m-am lipit de Satana”. Cuvintele citate ale lui Dumnezeu au fost rostite de El în legătură cu Sine, în timp ce Hristos poruncea ucenicilor: „Cine nu este împotriva voastră este pentru voi” (Marcu 9:40; Luca 9:50), spunând astfel că într-o lume ostilă Creștinism, trebuie să cauți sprijin de la cei care îi simpatizează.

Cine vine cu sabia va muri de sabie. „Căci toți cei care iau sabia vor pieri de sabie” - cuvintele lui Isus despre inadmisibilitatea vărsării de sânge. (Matei 26:52). În prezent, expresia este folosită ca avertisment pentru agresori.

Cel care seamănă vântul va culege vârtejul(un avertisment adresat instigatorilor). „Pentru că au semănat vântul, vor secera și vârtejul” (Os. 8:7).

Este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea unui ac(dificultate, și uneori imposibilitate, de a realiza ceva). „Este greu pentru un bogat să intre în Împărăția Cerurilor... este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea unui ac decât pentru un bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu” (Mat. 19:23; Marcu 10:24; Luca 18:24). Ochiul acului se referă aici la o poartă joasă și îngustă din zidul Ierusalimului, lângă Poarta Judecății, destinată oamenilor, dar nu animalelor. Cu aceste cuvinte, Hristos nu spune că este imposibil pentru bogați să intre în Împărăția Cerurilor, ci că este doar greu, întrucât pericolul de a fi dependent de bogăție și binecuvântări pământești și de a uita de Dumnezeu este mare. Cine a luat în stăpânire bogăția, care o slujește ca sclav, este cu neputință să fie mântuit, și oricine este stăpânul suveran al averii sale, care nu o slujește, ci o folosește pentru slava lui Dumnezeu, este mântuit.

Urcă pe furie(a întreprinde ceva care este evident sortit eșecului). Rozhon - un băț ascuțit pentru conducerea unei echipe de tauri; stâlp ascuțit, col. „Îți este greu să mergi împotriva înțepăturilor”, l-a avertizat Isus Hristos pe Saul, persecutorul înfocat al creștinilor (Fapte 9:5). Scuturat de întâlnirea sa cu Dumnezeu, Saul a devenit unul dintre fondatorii creștinismului - apostolul Pavel (vezi cap. Transformarea lui Saul în Pavel). Derivate din expresia „a urca pe furie” au fost expresiile: „ce naiba?” - De ce?; "Ce naiba ai nevoie?" - ce mai este nevoie?

Locul executiei- cm. Calvar.

Prinderi de suflete. Acest lucru se spune de obicei despre oamenii care îi convertesc pe alții la credința lor. Chemându-i pe primii apostoli, care erau pescari, Hristos le-a zis: „Urmați Mine și vă voi face pescari de oameni” (Marcu 1:17).

Minciuni pentru salvare(minciuna in folosul celor inselati). Un concept distorsionat al textului slavon bisericesc: „Minciuna este un cal pentru mântuire, dar în mulțimea puterii sale nu se va mântui” (Ps. 32, 17), ceea ce înseamnă: „Calul nu este de încredere pentru mântuire, nu va da cu marea ei putere.”

Mana din ceruri(ceva valoros și neașteptat). Hrana trimisă de Dumnezeu din cer poporului Israel în timpul a patruzeci de ani de rătăcire în pustie (Ex. 16, 1416; Ex. 16, 31). Așteaptă ca mana din cer- Aștept cu nerăbdare.

Ramura de ulei (de măslin).(un simbol al păcii). Din povestea Potopului. Cm. Porumbelul păcii.

vârsta lui Matusalem(longevitate). Matusalem (Matusalem) este unul dintre primii patriarhi biblici care a trăit 969 de ani (Geneza 5:29).

Urâciunea pustiirii(grad extrem de ruină). „Și pe aripa sanctuarului va fi o urâciune a pustiirii” (Dan. 9:27), a profețit profetul Daniel. „Deci, când veți vedea urâciunea pustiirii, despre care a vorbit prin proorocul Daniel, stând în locul sfânt, ... atunci cei ce sunt în Iudeea să fugă la munți” (Mat. 24:15-16), Isus Hristos a amintit de profeția lui Daniel.

scrisoare moartă(o formalitate opusă sensului) - cf. Prin literă și spirit.

arunca margele(risipirea cuvintelor în fața unor oameni care nu doresc sau nu sunt capabili să le aprecieze sensul). „Nu dați nimic sfânt câinilor și nu aruncați mărgăritarele voastre înaintea porcilor, ca nu cumva să le calce în picioare”, i-a avertizat Isus pe ucenicii Săi (Matei 7:6). În slavona bisericească, „nu aruncați mărgăritare” - „nu aruncați mărgele”.

Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși. O expresie sceptică cu privire la lipsa de demnitate printre numeroșii solicitanți. Bazat pe textul evanghelic: „Căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși” în pilda lucrătorilor din vie (Mat. 20:1-16) și în pilda nunții fiului regelui (Mat. 22:1-14).

Râuri de lapte, maluri de kissel. Când a scos poporul evreu din sclavia egipteană, Domnul le-a promis un loc fertil „unde curge laptele și mierea” (vezi, de asemenea, Țara Făgăduinței, Palestina Nativă). Este citat de multe ori în Vechiul Testament (Ex. 3, 8; Numeri 13, 28 etc.) Expresia „râuri de lapte, maluri de jeleu” ca loc de viață fără griji este ferm înrădăcinată în poveștile populare rusești.

Moloh. Focul mistuitor al lui Moloch. sacrificiul lui Moloch y. Moloh-idol de foc, a cărui slujbă a necesitat sacrificii umane, în special copii care erau arși (purtați prin foc) (2 Regi 23:10; 2 Cronici 28:3), (vezi și Gehenna de foc). Sensul modern al lui Moloch este o forță teribilă, nesățioasă, care necesită sacrificiu uman. Războiul este adesea numit focul mistuitor al lui Moloch.

Înțelepciunea șarpelui(înțelepciunea vieții). „Fiți înțelepți ca șerpii și simpli ca porumbeii”, le-a instruit Hristos pe ucenici, trimițându-i într-o lume ostilă pentru a predica Cuvântul lui Dumnezeu (Matei 10:16).

Calvarii. vameș. Mytniki, mytnya erau numite în vama Rusiei, curți pentru colectarea taxelor (de la cuvântul "myto" - o taxă pentru transportul sau vânzarea mărfurilor, pentru trecerea printr-un pod, avanpost etc.). Mytnicii erau numiți colectori de myt . Când traducem Biblia în slavă Vameșii evrei erau numiți vameși. Vameșii erau urâți și disprețuiți de compatrioții lor pentru slujirea cuceritorilor romani, pentru măsurile dure folosite în colectarea impozitelor, pentru mită. Pentru a-și spori veniturile, vameșii au supraestimat adesea în mod arbitrar suma impozitelor și și-au însuşit o parte din aceasta. Colecționarii ruși nu se distingeau prin integritate, prin urmare, în viața de zi cu zi, tortura însemna înșelăciune, comerț cu rechiziții nedrepte, trăire pe cheltuiala altcuiva. Dar, treptat, cuvântul „calvar” a început să capete un sens complet diferit.

Aceasta este legată de învățătura ortodoxă despre starea sufletelor morților în timpul tranziției către o altă lume. În drumul către tronul lui Dumnezeu, sufletul înălțat este pus la încercare de spirite în treburile lor pământești. Întreaga cale a sufletului este împărțită în mai multe divizii sau instanțe, la care sufletul care vine este condamnat de demoni pentru păcatele săvârșite. Fiecărei încercări (o încercare) îi corespunde un anumit grup de păcate și spirite rele(vameșii) lasă sufletul să treacă numai atunci când compensează păcatele nepocaite cu fapte bune săvârșite de acesta în timpul vieții pământești. Sensul modern cuvintele „calvar” - suferință, rătăcire asociată cu greutăți și necazuri, chin lumesc, viață în deșertăciune; „vameșul” este o persoană a cărei viață este încercări continue, un sărac, urmărit de nenorociri.

Hrăniți cinci pâini. Hristos a hrănit cinci mii de oameni, fără a număra femeile și copiii, cu cinci pâini și doi pești (Matei 14:15; Marcu 6:35; Luca 9:12). Expresia este folosită în sensul: a-i satisface pe mulți cu oportunități foarte limitate.

Ei nu știu ce fac."Tată! iartă-i, că nu știu ce fac” (Luca 23:34) – cu aceste cuvinte Mântuitorul s-a întors către Tatăl Său Ceresc, cerându-I iertare pentru cei ce L-au răstignit. În slavona bisericească sună așa: „Părinte, dă-i drumul: ei nu știu ce fac”.

Indiferent de chipuri(imparțial, indiferent de regalii). „Nu distingeți oamenii în judecată, ascultați și pe cei mici și pe cei mari” (Deut. 1, 17). „Aveți credință în Isus Hristos, Domnul nostru al slavei, indiferent de fețe”, scrie apostolul Iacov (Iacov 2:1) și în textul următor indică faptul că nu trebuie să acordați preferință celor bogați și că bogăția principală în prezență a Domnului este respectarea principalei legi morale a vieții: iubirea de aproapele.

Nu e bine să toarce crini. Este folosit în sensul: „Nu ar trebui să faci lucruri care nu îți sunt destinate”. Fraza pe care scriitorul francez Maurice Druon a numit unul dintre romanele sale se bazează pe cuvintele lui Hristos: „Uită-te la crini, cum cresc: nu lucrează, nu se învârt; dar vă spun că nici Solomon în toată slava lui nu s-a îmbrăcat ca unul dintre ei” (Luca 12:27).

Nevrednic să dezlege cureaua. „Eu vă botez cu apă, dar vine cel mai tare dintre mine, de la care nu sunt vrednic să-mi desfac cureaua pantofilor; El vă va boteza cu Duhul Sfânt și cu foc” (Luca 3:16). Așa a vorbit despre Hristos Înaintemergătorul Domnului – Ioan Botezătorul. Este folosit în legătură cu o persoană care stă deasupra altora.

Dumnezeu lucrează în moduri misterioase. „O, abisul bogăției și al înțelepciunii și al cunoașterii lui Dumnezeu! Cât de neînțelese sunt judecățile Lui și cât de nepătrunse sunt căile Lui!” (Rom. 11, 33), - o slăvire a lui Dumnezeu, Care conduce totul și pe toți spre țelul rânduit de El din veac pe căi de nepătruns (nepătrunse) omului. Expresia este de obicei aplicată la o întorsătură neașteptată a destinului.

Nu a adus pace, ci o sabie. „Să nu credeți că am venit să aduc pacea pe pământ; Nu am venit să aduc pace, ci sabie” (Matei 10:34). Prin aceste cuvinte, Hristos le explică apostolilor că credința în El necesită lepădare de sine, că Cuvântul lui Dumnezeu este o sabie spirituală (Efeseni 6:17), care îi poate despărți chiar și de oamenii apropiați. Iar în textul care urmează, el avertizează asupra drumului dificil pe care trebuie să o parcurgă cei care cred în El (cf. Iar dușmanii unui om sunt casa lui). Folosirea acestei expresii în legătură cu cineva care a adus discordie în loc de pace provine dintr-o înțelegere greșită a acestui text evanghelic.

Tufis in flacari(simbol al eternului, nepieritor). Un tufiș aprins, dar nears, în flacăra căruia i s-a arătat lui Moise Îngerul Domnului (Ex. 3, 2). În Ortodoxie, este un simbol al Veșnic Fecioarei Maria, care și-a păstrat fecioria pentru totdeauna chiar și după nașterea lui Isus Hristos.

Mâna celui care dă nu va eșua. Expresia provine din textul biblic: „Cine dă săracului nu va sărac” (Prov. 28, 27).

Nu din lumea asta. „Tu ești de jos, eu sunt de sus; voi sunteți din lumea aceasta, eu nu sunt din lumea aceasta” (Ioan 8:23), din conversația lui Isus cu iudeii, și de asemenea: „Împărăția Mea nu este din lumea aceasta” (Ioan 18:36), răspunsul lui Hristos la Ponțiu Pilat la întrebarea dacă el este Regele iudeilor, arătând clar că Împărăția Sa nu este de origine pământească, ci de origine cerească. Neînțelegerea textului evanghelic a dus la faptul că expresia „nu din lumea aceasta” a fost folosită în relație cu oameni detașați de realitățile vieții, excentrici.

Orașul care stă în vârful muntelui nu se va ascunde. Așa că de obicei spun despre cei care servesc oamenii, afacerea lor preferată până la dedicare deplină. „Tu ești lumina lumii. Un oraș care stă pe vârful unui munte nu se poate ascunde”, le-a spus Hristos ucenicilor Săi, pregătindu-i pentru predicarea Evangheliei și slujirea oamenilor. (Matei 5:14). Expresia este adesea folosită în imnurile dedicate sfinților ortodocși.

Nu te face un idol. O expresie din a doua poruncă a lui Dumnezeu, care interzice închinarea unor dumnezei falși, idolilor (Exod. 20:4; Deut. 5:8). Biserica învață că idolii falși pentru o persoană pot fi preocuparea lui excesivă pentru treburile pământești, propriile pasiuni și obiceiuri, ale cărora el devine sclav.

Poartă-ți crucea(suportă cu cuviință greutățile soartei sale). Isus însuși a purtat crucea pe care urma să fie răstignit (Ioan 19:17), și numai când a fost epuizat soldații romani l-au forțat pe un anume Simon din Cirene să ducă crucea (Matei 27:32; Marcu 15:21). ; Luca 23, 26).

Să nu judecați ca să nu fiți judecați. Citat din Predica de pe Muntele lui Isus Hristos: „Nu judeca, ca să nu fii judecat; și cu ce măsură veți folosi, vi se va măsura iarăși” (Matei 7:1-2). Prin aceste cuvinte, Domnul spune că, cu cât o persoană îi judecă mai aspru pe alții, cu atât mai sever va fi judecat de Dumnezeu. Vezi si Nod în ochi.

Nu există grec sau evreu(toți sunt egali în fața lui Dumnezeu). „Aici nu este nicio diferență între un iudeu și un grec, pentru că există un singur Domn pentru toți”, a spus apostolul Pavel (Romani 10:12).

Niciun profet în țara lui. „Niciun profet nu este primit în țara lui” (Luca 4:24). „Nu există profet fără cinste decât în ​​țara lui (Mt. 13:57; Marcu 6:4). Iată ce a spus Hristos când s-a întors în patria sa din Nazaret. În ciuda faptului că faima minunilor Sale L-a precedat, El s-a întâlnit cu neîncrederea compatrioților săi. Expresia este folosită atunci când oamenii nu apreciază meritele celor dragi, compatrioții.

Nu numai cu pâine. „Omul nu trăiește numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura Domnului” (Deut. 8:3). Citat de Hristos în timpul postului Său de patruzeci de zile în pustiu, ca răspuns la ispita lui Satana (Matei 4:4; Luca 4:4). Este folosit în legătură cu hrana spirituală.

Nu renunța la un iotă(nu renunta macar). „Nici o iotă sau nici o linie nu va trece din lege până când totul se va împlini” (Matei 5:18) sunt cuvintele lui Isus Hristos, al căror sens este că nici cea mai mică abatere de la lege nu este permisă până când toate predestinaţiile sunt împlinite. Prin iota se înțelege aici semnul alfabetului ebraic - iod, asemănător ca formă cu un apostrof.

Nu te îndoiesc de nimic. Nimic ezitant. „Dacă vreunuia dintre voi îi lipsește înțelepciunea, să ceară de la Dumnezeu, care dă tuturor fără ocara și fără ocara, și i se va da. Dar să ceară cu credință, fără să se îndoiască deloc”, ne învață apostolul Iacov (Iacov 1:6).
În slavona bisericească: „Da, el cere prin credință, fără ezitare”. Expresia este folosită în sensul: fără prea multă îndoială, fără ezitare; adesea ironic.

Sărac cu spiritul. „Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este Împărăția cerurilor” (Matei 5:3). Una dintre cele nouă fericiri din Evanghelii. Cei săraci cu duhul sunt smeriți, lipsiți de mândrie, încrezători complet în Dumnezeu, după cuvintele lui Ioan Gură de Aur – „înțelepți smeriți”. Din păcate, în prezent expresia este folosită într-un sens distorsionat: oameni restrânși, lipsiți de interese spirituale.

arca lui Noe. Folosit în sensul - o cameră plină cu o varietate de oameni. În arca construită de Noe se potrivesc reprezentanți ai întregii lumi animale (vezi cap. Fiecare creatură în perechi) și, astfel, au fost mântuiți la Potop (Gen. cap. 6-7). De aceea, Biserica, care salvează oamenii de păcat, este adesea numită chivotul mântuirii.

Ochi pentru ochi dinte pentru dinte. „Fractură pentru fractură, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte; așa cum a făcut rău corpului unei persoane, așa ar trebui să i se facă ”(Lev. 24, 20, precum și Exod. 21.24; Deut. 19, 21) - o lege din Vechiul Testament care reglementează gradul de răspundere pentru o crimă , al cărei sens: unei persoane, care a cauzat altei prejudicii, nu i se poate stabili o pedeapsă mai mare decât fapta, iar răspunderea pentru aceasta revine vinovatului anume.

Această lege a fost foarte importantă, deoarece limita vâlvă de sânge obișnuită în timpurile străvechi, când pentru infracțiunea unei persoane de un fel în raport cu un reprezentant de alt fel, se răzbunau pe toate rudele și, de regulă, se răzbuna, indiferent de gradul de vinovăție, era moartea. Această lege a fost destinată judecătorilor, și nu unui individ, de aceea este complet greșită. interpretare modernă„un ochi pentru un ochi” ca un apel la răzbunare.

De la cel rău(de prisos, inutil, făcut pentru a vătăma la instigarea diavolului). „Dar cuvântul tău să fie da, da; nu Nu; și mai mult decât aceasta, este de la cel rău ”(Mat. 5, 37), - cuvintele lui Iisus Hristos, care interzic să jurăm pe cer, pe pământ, pe capul celui ce jură.

Separați neghina de grâu(pentru a separa adevărul de minciună, rău de bine). Din pilda Evangheliei despre cum vrăjmașul a semănat neghină (buruieni răutăcioase) printre grâu. Stăpânul câmpului, temându-se că la culesul neghinei s-ar putea deteriora grâul fragil, a hotărât să aștepte să se coacă și abia apoi să aleagă și să ardă buruienile (Mt. 13, 24-30, 36-43).

Scuturați praful din picioare(rupere pentru totdeauna cu ceva, renunță cu indignare). „Dar dacă cineva nu vă primește și nu ascultă cuvintele voastre, atunci când veți părăsi casa sau cetatea aceea, scuturați-vă praful de pe picioarele voastre” (Mt. 10:14, precum și Marcu 6:11; Luca. 9:5; Fapte 13:51). Așa i-a instruit Isus pe ucenicii Săi înainte de a-i trimite în alte țări pentru a răspândi credința creștină. Acest citat se bazează pe vechiul obicei evreiesc de a scutura praful de drum din picioare atunci când se întoarce în Iudeea din călătorii în țări păgâne, unde până și praful de drum era considerat necurat.

Strecurați un țânțar(a fi scrupulos în fleacuri, neobservând principalul). „Vai de voi, cărturari și farisei, ipocriți... Conducători orbi, strecurați un țânțar, dar înghițiți o cămilă” (Mat. 23, 2324), - cuvintele lui Hristos în raport cu cărturarii și fariseii. Adepții legii filtrau vinul și apa turnată în vas printr-o sită pentru ca în vas să nu fie un țânțar mort, care să-i pângărească conținutul. Mântuitorul îi condamnă pe cei care, stăruind pe fleacuri, uită complet de lucrul interior, cel mai important - despre curăția sufletului, despre viața după poruncile lui Dumnezeu.

Păcat original- un păcat inerent omului de la naștere. Strămoșii omenirii, Adam și Eva, au păcătuit înaintea lui Dumnezeu, încălcând ascultarea și încălcând interdicția de a mânca fructe din pomul cunoașterii binelui și răului (cf. Arborele Cunoașterii, Fructul Interzis, Ispititor de șarpe), pentru care au fost pedepsiți de El prin izgonirea din paradis (Gen. cap. 3). De atunci, ca o consecință a păcatului neascultării, a încălcării armoniei relațiilor dintre Dumnezeu și om, a răzvrătirii omului împotriva voinței lui Dumnezeu, oamenii au moștenit o natură umană deteriorată. Chiar și o persoană nou-născută poartă deja păcatul strămoșilor noștri. Păcatul originar este spălat de Taina Botezului - baie a învierii.

Aruncă mai întâi o piatră(a acuza pe cineva fără a avea suficient drept moral să facă acest lucru). „Cine dintre voi este fără păcat, să arunce primul cu piatra în ea” (Ioan 8, 7), - cuvintele lui Isus Hristos ca răspuns la ispitele cărturarilor și fariseilor, care I-au adus un femeie condamnată pentru adulter, al cărei sens: o persoană nu are dreptul moral de a condamna pe altul, deoarece el însuși este un păcătos (vezi și Cine nu este fără păcat).

Să bătăm săbiile în pluguri(apel la dezarmare). „Și își vor bate săbiile în pluguri și sulițele lor în seceri; poporul nu va ridica sabia împotriva poporului și nu va mai învăța să lupte ”(Is. 2, 4), - a profețit profetul Isaia. Plug.

cânta lazăr(prea mult ca să te plângi de soartă). Expresia „nu-i cânta lui Lazăr” înseamnă: nu te preface că ești prea săracă. Pe vremuri, cerșetorilor le plăcea foarte mult să cânte un cântec bazat pe complotul pildei evanghelice a omului bogat și a lui Lazăr (Luca 16:19-31), încercând în același timp să înmoaie pe ascultători și să le amintească de moartea fără glorie. al bogatului, care nu era milostiv cu bietul Lazăr.

Mănâncă miere și lăcuste(Respectați cu strictețe postul, aproape de foame). Ioan Botezătorul, trăind în deșert, a dus o viață ascetică și a mâncat mierea de albine și lăcuste (Marcu 1:6).

Arde de spirit(a fi o persoană activă social, nu indiferent). Apostolul Pavel i-a instruit pe creștini: „Nu fiți slabi în sârguința voastră; aprinde în spirit; Slujiți Domnului” (Romani 12:11).

carne de carne(bunătate). „Și omul a spus: Iată, acesta este os din oasele mele și carne din carnea mea”, - cuvintele despre Eva, creată de Dumnezeu din coasta lui Adam (Geneza 2, 23).

Prin literă și spirit. „El ne-a dat capacitatea de a fi un slujitor al Noului Testament, nu al literei, ci al spiritului, pentru că litera ucide, dar duhul dă viață”, a spus apostolul Pavel despre darurile primite de la Domnul Isus Hristos (2 Cor. 3, 6). Se folosește în sensul: a se raporta la ceva nu numai după semne formale exterioare (prin literă), ci și după conținutul intern (în spirit). Uneori în sens: o formalitate opusă sensului - se folosește expresia scrisoare moartă.

În imagine și asemănare(crearea a ceva foarte asemănător cu ceva). Dumnezeu - Trinitatea Consubstanțială l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa. „Și Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul nostru, după asemănarea noastră” (Geneza 1:26).

Presărați-vă cenușă pe cap(un semn de disperare extremă și durere). Obiceiul străvechi al evreilor, în semn de durere, le stropesc pe cap cu cenuşă sau pământ. „Și au ridicat glasul și au plâns; și a sfâșiat fiecare îmbrăcăminte exterioară ale lor și au aruncat praf peste capetele lor până la cer” (Iov 2:12); „... și-a sfâșiat hainele și s-a îmbrăcat în sine... cenuşă” (Estera 4:1).

Odihnește-te de lucrările celor drepți(odihna dupa fapte grele si folositoare). Din relatarea biblică despre crearea lumii: „Și Dumnezeu a binecuvântat ziua a șaptea și a sfințit-o, căci în ea S-a odihnit de toate lucrările Lui, pe care Dumnezeu le-a făcut și le-a făcut” (Gen. 2, 3).

Transformarea lui Saul în Pavel(schimbarea bruscă a convingerilor). Saul a fost un persecutor înfocat al primilor creștini, dar după ce i s-a arătat odată Iisus Hristos, a devenit unul dintre principalii predicatori și fondatori ai creștinismului – apostolul Pavel (Fapte 9, 1-22). Vezi si Urcă pe furie.

Cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit. „Și veți fi urâți de toți din cauza numelui Meu; dar cel ce va răbda până la sfârşit va fi mântuit” (Mt. 10:22; Mc. 13:13; şi de asemenea Mt. 24:13). Prin aceste cuvinte, Hristos îi avertizează pe ucenici despre viitoarea persecuție pentru credința în El și promite o răsplată în Împărăția Cerurilor celor care îndură tot chinul până la sfârșit și rămân tari în credință. Sensul modern al expresiei este că cel care supraviețuiește tuturor încercărilor până la capăt va fi cu siguranță răsplătit pentru asta.

Lipirea limbii de gât(a pierde puterea vorbirii din surprindere sau indignare). „Mi se lipește limba de gâtul meu” (Ps. 21:16).

Proverb(pe buzele tuturor, subiectul unei conversații comune). „Și vei fi... pildă și râs între toate popoarele” (Deut. 28, 37), - unul dintre blestemele împotriva călcătorilor legii, spus de clerul levit de pe muntele Ebal (Deut. Cap. 27- 28). În slavona bisericească, „între toate popoarele” – „în toate limbile”.

Vindem pentru Cioda de linte(renunta la ceva important pentru un mic castig). Esau, cel mai mare dintre fiii patriarhului biblic Isaac, l-a vândut pe fratele său mai mic Iacov pentru tocană de linte dreptul de întâietate - un avantaj special și un drept față de ceilalți moștenitori după moartea tatălui său. (Geneza 25:29-34).

Pasărea lui Dumnezeu. Expresia este folosită în raport cu o persoană lipsită de griji care nu se gândește la Mâine, ca și păsările despre care a vorbit Hristos: „Uitați-vă la păsările cerului: nici nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în hambare; și Tatăl vostru cel ceresc îi hrănește” (Matei 6:26). Acest text al Evangheliei l-a inspirat pe A.S. Pușkin scriind rânduri celebre: „Păsarea lui Dumnezeu nu cunoaște nici grija, nici munca...”.

Centrul lumii. Centrul (buricul) pământului conform legendei este orașul Ierusalim. Baza pentru aceasta este textul biblic: „Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Acesta este Ierusalimul! L-am așezat printre popoare și în jurul lui - țara ” (Ezechiel 5, 5). Buricul simbolic al Pământului este situat în Biserica Sfântului Mormânt. În prezent, expresia „buricul pământului” este folosită mai ales în mod ironic în raport cu o persoană care este înclinată să-și exagereze propria importanță.

Stea călăuzitoare- Steaua din Betleem, arătând calea înțelepților răsăriteni (magi), care s-au dus să se închine în fața fiului Dumnezeu născut Hristos (Mat. 2, 9). Folosit în sensul: ceea ce direcționează și inspiră viața sau activitatea cuiva.

paradis(un loc fertil, diferit de rutina din jur). Paradisul este numele Grădinii Edenului (vezi Eden), unde domnește viața veșnică fericită fără boală și tristețe. După căderea omului (vezi Arborele Cunoașterii, Fructul Interzis, Șarpele-Ispititor, Păcatul Original), paradisul s-a dovedit a fi închis pentru om. Prin moartea Sa pe Cruce și Învierea Sa, Hristos a deschis porțile paradisului, iar oamenii care au crezut în El au avut speranța de a moșteni Împărăția Cerurilor.

Rib Adam. Potrivit poveștii biblice (Gen. 2, 22), progenitorul omenirii, Eva, a fost creat de Dumnezeu din coasta primului om Adam (vezi și carne de carne). Femeile sunt numite în mod ironic coasta lui Adam, de unde și binecunoscuta zicală „Păr gri în barbă, demon în coastă”.

Palestinieni nativi(simbolul patriei). După eliberarea din sclavia egipteană, poporului evreu i s-a promis de către Dumnezeu o nouă patrie - țara Canaanului (Ex. 3, 8), care constă de fapt din mai multe țări locuite de naționalități diferite. Țara filistenului Paleshet (Palestina), situată în nord, a devenit cunoscut lumii occidentale mai devreme decât alte țări, iar acest nume din sursele occidentale a fost atribuit treptat întregului ținut al Israelului. În secolul I, capitala Israelului, Ierusalimul, a fost distrusă, iar evreii au fost împrăștiați în întreaga lume. După două mii de ani, evreii au reînviat statul Israel și din toată lumea se întorc în Palestina lor natală. Vezi si Teren promis.

judecata de apoi. A doua venire a lui Hristos, când Mântuitorul lumii va judeca omenirea, răsplătindu-i pe fiecare după faptele sale (Rom. 2, 16), se numește în viața de zi cu zi ziua de judecată, adică moartea (moartea) luminii ( a lumii prezente). În prezent, este cel mai adesea folosit ca sinonim pentru tulburare, confuzie.

sfântul sfintelor(secret, secret, inaccesibil celor neinițiați) - o parte a tabernacolului (templul evreiesc de tabără) împrejmuită cu un văl, în care doar marii preoți puteau intra o dată pe an. „Și un văl va despărți locașul pentru voi de Sfânta Sfintelor” (Ex. 26:33).

Scrâșnirea dinților. „Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților” (Matei 8:12) - cuvintele lui Isus Hristos despre ororile iadului. În sens figurat, este folosit ca furie impotentă.

Tablete de istorie. Pe Muntele Sinai, Domnul i-a înmânat lui Moise scânduri de piatră - table pe care erau cioplite cele zece porunci (Exod 24:12). Expresia „a consemna în tăblițele istoriei” înseamnă a înscrie pentru totdeauna marile evenimente în istorie.

Servitorul a doi stăpâni. „Niciun slujitor nu poate sluji la doi stăpâni, căci sau îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt, fie va fi zelos pentru unul și va disprețui pe celălalt” (Luca 16:13; Mat. 6:24). Expresia este folosită în relație cu oamenii care încearcă în zadar să-i mulțumească pe mulți în același timp. A doua semnificație este o persoană evlavioasă în exterior, copleșită de vicii secrete.

Serviți mamona(preocuparea excesivă a bunurilor materiale). „Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni... Nu poți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona” (Mat. 6:24) sunt cuvintele lui Hristos, condamnând pasiunea excesivă pentru bunurile pământești în detrimentul mântuirii sufletului. Mammon (în transcrierea modernă cu un „m”) - bogăție sau bunuri pământești.

Sodoma și Gomora(libertatea, precum și confuzia extremă). Din povestea biblică despre orașele Sodoma și Gomora, pe care Dumnezeu le-a pedepsit pentru moravurile libere ale locuitorilor lor (Gen. 19, 24-25).

decizia lui Solomon(o decizie înțeleaptă care se potrivește tuturor, de regulă, neașteptată, uneori contradictorie). În al treilea capitol al cărții I a Regilor, se povestește cum două femei cu un copil au venit la regele Solomon. Fiecare dintre ei a revendicat copilul ca fiind al lor. Pentru a rezolva disputa, Solomon a dat un ordin neașteptat pentru toată lumea. El a ordonat să aducă o sabie și să taie copilul în jumătate, astfel încât fiecare femeie să primească jumătate. Unul dintre disputanți a fost de acord: „Să nu fie nici pentru mine, nici pentru tine, tăiați-l”. Cea de-a doua femeie a fost îngrozită de „dreptatea” crudă a regelui și a abandonat copilul în favoarea unui rival, fie și doar pentru a-i salva viața. Așa că înțeleptul Solomon a hotărât că ea este adevărata mamă a copilului și i-a dat copilul în siguranță.

Sarea pamantului(partea cea mai activă, creativă a oamenilor). În antichitate, sarea era considerată un simbol al purității. „Voi sunteți sarea pământului (Mat. 5:13), le-a spus Iisus Hristos oamenilor care cred în El, ceea ce înseamnă că credincioșii sunt cea mai bună parte a oamenilor folositori societății, a căror datorie este să-și păstreze curăția spirituală.

stâlpul adevărului. Apostolul Pavel a numit Sfânta Biserică stâlpul și temelia adevărului (1 Tim. 3:15). Expresia este folosită în raport cu orice autoritate, uneori într-un sens ironic.

Iad. Babel(în sens figurat - frământare, o mizerie completă). În slavona bisericească, „pandemonium” este construcția unui stâlp. Cartea Genezei vorbește despre încercarea oamenilor de a construi un turn (stâlp) în orașul Babilon spre cer pentru a-și îndeplini planurile mândre și a se imortaliza în ochii urmașilor lor. Dumnezeu i-a pedepsit pe oamenii mândri și, după ce le-a încurcat limbile astfel încât să nu se mai înțeleagă, i-a împrăștiat pe tot pământul (Geneza 11:1). Vezi si Babilonul.

Sabatul este pentru om, nu omul este pentru Sabat(nu trebuie să se supună orbește regulilor stabilite, amintindu-ne că tradițiile și legendele nu sunt un scop în sine, că în primul rând ar trebui să beneficieze o persoană și să nu fie un instrument al aservirii sale). Ucenicii lui Hristos, mergând pe câmp sâmbătă, au început să culeagă spice de porumb pentru a le potoli foamea. Fariseii i-au reproșat lui Hristos că a încălcat porunca care interzice orice lucrare în ziua de Sabat, căreia îi atribuiau smulgerea urechilor. La care Mântuitorul a răspuns: „Sabatul este pentru om, iar omul nu pentru Sabat” (Marcu 2:27).

vanitate. Aceasta se referă la micimea necazurilor și faptelor omenești în fața lui Dumnezeu și a Eternității. „Deşertăciunea deşertăciunii, spunea Eclesiastul, deşertăciunea deşertăciunii, totul este deşertăciune!” (Ecl. 1, 2).

Nod în ochi(atenție la defectele minore ale cuiva, fără a le observa pe cele majore). „De ce te uiți la paiul din ochiul fratelui tău, dar nu simți raza din ochiul tău?” (Mat. 7, 3; Lc. 6, 41), - cuvinte din Predica lui Hristos de pe munte, care condamnă ipocrizia celor care îi judecă pe alții fără să-și observe propriile neajunsuri. Vezi si Să nu judecați ca să nu fiți judecați.

Acest mister este grozav. Textul slavon bisericesc al expresiei din Epistola către Efeseni: „Mare este această taină” (Ef. 5, 32), spune Apostolul Pavel despre misterul unirii dintre un bărbat și o femeie într-o căsătorie creștină, asemănătoare. la misterul relaţiei lui Hristos cu
Biserica, care amintește de relația dintre soț și soție. Folosit în legătură cu ceva inaccesibil, ascuns cu grijă; adesea într-un sens ironic.

Ultima cina. În ajunul morții Sale pe Cruce, Hristos, pe ascuns de către cărturarii și fariseii care Îl căutau pentru a-L aduce în fața dreptății, și-a adunat ucenicii pentru cina pascală - masă servită în ajunul Paștelui evreiesc. După Cina cea de Taină, au avut loc principalele evenimente evanghelice: arestarea și răstignirea Mântuitorului, moartea Lui pe cruce și învierea din morți. Expresia „Cina cea de Taină” este folosită în sensul: o întâlnire secretă a unor oameni cu gânduri asemănătoare în ajunul unor evenimente importante.

Creează în secret și vei fi răsplătit clar(o chemare de a nu fi îngâmfat cu privire la caritatea ta). „Iată, nu faceți milostenie înaintea oamenilor, ca să vă vadă; altfel nu veți fi răsplătiți de la Tatăl vostru Ceresc... Când faceți milostenie, lăsați mâna stângă ai tăi nu știe ce face cel drept, pentru ca milostenia ta să fie în ascuns; şi Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe faţă” (Matei 6:14), spunea el în Predica de pe Munte, avertizând asupra primejdiei deşertăciunii şi a dragostei slavei. Când o persoană face fapte de binefacere pentru spectacol, obișnuindu-se să audă laude de la oameni, nu-i mai slujește lui Dumnezeu, ci pasiunilor sale - mândrie, deșertăciune, iubire de sine. Dar, slujindu-se pe ei înșiși, astfel de oameni își pierd dreptul de a primi o răsplată de la Dumnezeu, căci „și-au primit deja răsplata” (Mat. 6, 2). Însuși Hristos, vindecând pe cei bolnavi, scoțând demoni, a încercat să evite gloria omenească și, prin urmare, a interzis adesea celor vindecați să se răspândească despre cine i-a vindecat.

coroana de spini(test greu). Înainte de răstignire, soldații au pus o coroană de spini pe capul lui Hristos (Matei 27:29; Marcu 15:17; Ioan 19:2).

treizeci de argint(simbol al trădării). Pentru treizeci de arginți, Iuda L-a predat pe Hristos arhierei preoților (Matei 26:15). Srebrennik este o veche monedă evreiască demnă de patru drahme grecești.

Trompeta din Ierihon(voce excesiv de puternică). Din povestea asediului cetăţii Ierihon de către iudei (Iov cap. 6). Domnul a distrus în mod miraculos zidurile cetăţii într-un moment în care preoţii sunau din trâmbiţe, iar poporul striga cu glas tare.

întunericul egiptean(întuneric adânc, neuşurat). Din povestea biblică despre una dintre minunile săvârșite de Dumnezeu prin profetul Moise pentru a-l avertiza pe faraon, care a refuzat să-i lase să iasă din Egipt pe evreii care erau sclavi: „Moise și-a întins mâna spre cer și peste s-a făcut întuneric dens. toată țara Egiptului timp de trei zile” (Ex. 10, 22).

Întuneric întuneric(simbol al iadului). „Și fiii împărăției vor fi aruncați în întunericul de afară; acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților” (Mat. 8:12), - cuvintele lui Isus Hristos în legătură cu iudeii, care, fiind recunoscuți ca fiind fiii împărăției, nu L-au acceptat pe Hristos Dumnezeu și de aceea au fost respinși. În slavona bisericească, „întunericul exterior” este întuneric total.

Spălați-vă pe mâini(evitați răspunderea). „Pilat, văzând că nimic nu ajută, ... a luat apă și și-a spălat mâinile înaintea poporului și a zis: „Nu sunt vinovat de sângele acestui Drept” (Mat. 27, 24). Procuratorul roman Ponțiu Pilat, eludând responsabilitatea pentru execuția lui Hristos, a efectuat spălarea rituală a mâinilor, obișnuită în rândul evreilor, ca semn al neparticipării la comiterea crimei (Deut. 21, 6–9).

Adevărul vorbește prin gura bebelușilor. Preoții cei mai de seamă au fost indignați de exclamațiile de bucurie ale copiilor care lăudau pe Isus Hristos, la care Mântuitorul le-a răspuns: „N-ai citit niciodată: din gura pruncilor și alăptărilor ai aranjat laudă?” (Matei 21:16). Aici Hristos a dat un extras din al optulea psalm (al treilea verset), în care Dumnezeu este slăvit, spunând astfel că copiii, deși puțin versați în Scripturi, L-au recunoscut pe Dumnezeu în El în inimile lor și au proclamat adevărul.

fariseismul(ipocrizie). Fariseii sunt un partid religios și politic din Iudeea antică, ai cărui reprezentanți erau susținători ai executării stricte ostentative a aspectelor rituale ale religiei iudaice. Fiind profesori ai legii, fariseii, deși împlinesc legea în exterior, nu s-au străduit la transformarea interioară. Isus, denunţând ipocrizia religioasă, îi numea adesea ipocriţi: „Vai de voi, cărturari şi farisei, făţarnici” (Matei 23:13; 23:14; 23:15; Luca 11:44).

frunza de smochin(justificare insuficientă, superficială pentru ceva, precum și o acoperire ipocrită pentru ceva rușinos). Adam și Eva, care au cunoscut rușinea după cădere (mâncat fructul interzis Cu Arborele cunoașterii binelui și răului), s-au încins cu frunzele unui smochin (smochin) (Gen. 3, 7). Sculptorii foloseau adesea o frunză de smochin atunci când înfățișează un corp gol.

îndoindu-se pe Thomas(persoană care se îndoiește). Apostolul Toma a hotărât să verifice personal învierea lui Hristos: „Dacă nu văd pe mâinile Lui rănile din cuie, dacă nu-mi pun degetul în rănile din cuie și nu voi pune mâna în coasta Lui, nu voi crede” ( Ioan 20, 25). Acest citat a servit drept bază pentru expresie Pune-ți degetele în răni- neîncrederea, dorința de a fi convins de ceva din propria experiență și, de asemenea: de a atinge un punct vulnerabil, dureros. Prin slujirea apostolică ulterioară și moartea de dragul credinței, apostolul lui Hristos Toma și-a ispășit îndoiala de moment.

Pâinea zilnică(alimentul necesar). „Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele” (Matei 6:11; și, de asemenea, Luca 11:3) - din Rugăciunea Domnului „Tatăl nostru”.

Abisul raiului(acum o expresie de glumă despre ploaia abundentă). Din istoria biblică a Potopului: „Toate fântânile adâncului mare s-au sfărâmat și s-au deschis ferestrele cerului; și a plouat pe pământ zece zile și patruzeci de nopți” (Geneza 7:11). În slavona bisericească „ferestre” – „abis”. Vezi si Porumbelul păcii.

Păstrează-l ca mirele unui ochi(pastrati ca cele mai pretioase). „L-a păzit ca nura ochilor lui” (Deut. 32:10) - așa a păzit Dumnezeu pe poporul evreilor în timpul rătăcirilor lor în pustie, din Egipt până în țara făgăduinței. „Păzește-mă ca niște prunele ochilor tăi” (Ps. 16, 8) este apelul psalmistului David către Domnul.

Ce este adevarul?Între Hristos și Pilat a avut loc următorul dialog: „Pentru aceasta m-am născut și pentru aceasta am venit în lume, ca să mărturisesc adevărul... Pilat I-a zis: ce este adevărul?” (Ioan 18:37-38). De atunci, întrebarea fără răspuns a lui Pilat a devenit o caracteristică a celui mai înalt grad de scepticism.

Ce oferi aia primeşti. Este folosit în sensul că o persoană este stăpâna propriului destin și de foarte multe ori fericirea sau, dimpotrivă, nenorocirea este rezultatul activității sale. „Orice seamănă omul, acela va secera” (Gal. 6:7). „Cel ce seamănă cu uşurinţă, va secera şi cu uşurinţă; dar cine seamănă din belșug, va secera și din belșug” (2 Cor. 9:6).

Eden, grădina edenului(simbol al paradisului). În al doilea capitol al cărții Geneza (versetul 8) se spune că Domnul a sădit paradisul în Eden (Eden) – un loc fertil în care domnește viața veșnică fericită.

Valea plânsului(un loc al durerii și al suferinței). „Trecând prin valea plânsului...” (Ps. 83:7). În slavona bisericească „vale” – „vale”.

Ca un hoț în noapte(a aparut neasteptat). Apostolul Pavel îi avertizează pe tesaloniceni despre neașteptarea celei de-a doua veniri a lui Hristos: „Nu este nevoie să vă scriem despre vremuri și anotimpuri, fraților, căci voi înșivă știți cu certitudine că ziua Domnului va veni ca un hoț în noaptea” (1 Tesaloniceni 5:1-2). În slavona bisericească, „ca un hoț noaptea” - „ca un hoț în noapte”.

INDEX ALFABETIC AL CUVINTELLOR INARIPATE

• vremurile lui Adam


• Alfa și omega


• Baia vieții


• Abisul cheamă abisul


• smochin sterp


• flagelul lui Dumnezeu


• Fericiți făcătorii de pace


• Fiu risipitor


• Dumnezeu - al lui Dumnezeu, al Cezarului - al Cezarului


• Frații mai mici


• Curva din Babilon


• dor babilonian


• bocetul babilonian


• Babel


• măgarul lui Valaam


• sărbătoarea lui Belşaţar


• Credință cu semințe de muștar

A doua epistolă către Corinteni

Apostoli mincinoși, lucrători vicleni, iau înfățișarea Apostolilor lui Hristos. Și nu este de mirare: pentru că Satana însuși ia forma unui Înger al luminii și, prin urmare, nu este mare lucru dacă slujitorii săi iau și forma de slujitori ai adevărului; dar sfârşitul lor va fi după faptele lor.
(2 Cor. XI, 13-15)

Suntem considerați înșelători, dar suntem credincioși; suntem necunoscuți, dar suntem recunoscuți; suntem socotiți morți, dar iată, suntem vii; suntem pedepsiți, dar nu murim; suntem întristați, dar ne bucurăm mereu; suntem săraci, dar pe mulți îi îmbogățim; nu avem nimic, dar avem totul.
(2 Cor. VI, 8-10)

A doua epistolă către Timotei

Căci va veni vremea când ei nu vor îndura învăţătura sănătoasă, ci după capriciile lor îşi vor alege învăţători care să le linguşească urechile; și întorc urechile de la adevăr și întorc la fabule.
(2 Tim. III, 4)

Exod

Nu asculta zvonuri goale, nu da mâna
cei răi, să fie martor al nelegiuirii.
(Ex. XXIII, 1)

* * *
Nu judeca greșit costumele săracului tău.

Întoarce-te de la nelegiuire și nu omorî pe cei nevinovați și pe cei drepți, căci nu voi îndreptăți pe cei răi. Nu accepta daruri, căci darurile îi orbesc pe cei văzători și întorc cauza celor drepți.
(Ex. XXIII, 6-8)

* * *
Nu urmați majoritatea spre rău și nu decideți asupra litigiilor,
abaterea de la adevăr în cea mai mare parte.
(Ex. XXIII, 2)

Cartea lui Iov

Gol am ieșit din pântecele mamei mele și gol mă voi întoarce. Domnul a dat, Domnul a luat; fie numele Domnului binecuvântat!
(Iov I, 21)

Cartea proverbelor

Cei înțelepți moștenesc slava, dar cei proști moștenesc rușinea.
(Prov. III, 35)

* * *
Nu intra pe calea celor răi și nu umbla pe calea celor răi;
lasa-l, nu mergi pe el, evita-l si treci pe langa el; pentru că nu vor dormi decât dacă fac rău;
somnul lor se pierde dacă nu aduc pe cineva la cădere;
căci ei mănâncă pâinea fărădelegii și beau vinul jefuirii...
Calea celor fără de lege este ca întunericul; ei nu știu cu ce se vor împiedica.
(Prov. IV, 14-19)

* * *
Este mai bine să fii smerit în spirit cu cei blânzi decât să împarți prada celor mândri.
(Prov. XVI, 19)

* * *
Există multe planuri în inima unei persoane, dar acestea vor avea loc
hotărât doar de Domnul.
(Prov. XIX, 21)

* * *
Cel ce-și oprește urechea de strigătul săracilor
și el însuși va striga – și nu va fi auzit.
(Prov. XXI, 13)

* * *
Când te așezi să mănânci mâncare cu rigla, atunci cu grijă
Privește ce este în fața ta și pune o barieră
în gât dacă ești lacom. Nu te lăsa sedus
preparatele sale delicate; este un aliment înșelător.
(Prov. XXIII, 1-3)

* * *
Nu vorbi în urechile unui nebun, căci el
va disprețui cuvintele tale rezonabile.
(Prov. XXIII, 9)

* * *
Când cei răi cresc, nelegiuirea crește;
dar cei drepți își vor vedea căderea.
(Prov. XXIX, 18)

* * *
Mai bine o bucată de pâine uscată și odată cu ea lumea,
decât o casă plină de vite sacrificate, cu ceartă.
(Prov. XVII, 1)

* * *
Încredințează-ți faptele Domnului și angajamentele tale vor fi împlinite.
(Prov. XVI, 3)

* * *
Oricine răsplătește binele cu rău, răul nu se va îndepărta din casa lui.
(Prov. XVII, 13)

Cartea Eclesiastului

Nu fi prea dur și nu te expune
prea înțelept; de ce te-ai ruina?
(Ecl. VII, 16)

* * *
Judecata asupra faptelor rele nu se face curând;
de aceasta nu se teme inima fiilor
om să facă răul.
(Ecl. VIII, 11)

* * *
Nu spune: „De ce zilele dinainte sunt mai bune decât cele prezente?”
pentru că nu din înțelepciune ceri asta.
(Ecl. VII, 10)

* * *
Nu te grăbi în duhul tău la mânie, pentru că
că mânia se cuibărește în inima proștilor.
(Ecl. VII, 9)

* * *
Este multă întristare în multă înțelepciune, și cine sporește cunoștințele crește întristarea.
(Ecl. I, 18)

* * *
Generația trece și generația vine, dar pământul rămâne pentru totdeauna.
Soarele răsare, și soarele apune și se grăbește spre locul său unde răsare...
Toate râurile se varsă în mare, dar marea nu se revarsă: în locul unde curg râurile, se întorc să curgă din nou...
Ceea ce a fost este ceea ce va fi și ceea ce s-a făcut este ceea ce se va face,
Și nu e nimic nou sub soare...
Nu există nicio amintire despre primul; iar ceea ce va fi nu va rămâne
amintirea celor care vor veni după.
(Ecl. I, 4-11)

* * *
Nu este nimic mai bun decât un om care se bucură de faptele sale: pentru că aceasta este partea lui; căci cine îl va aduce să vadă ce va fi după el?
(Ecl. III, 22)

* * *
Oricine este printre cei vii, mai există speranță.
căci un câine viu este mai bun decât un leu mort.
(Ecl. IX, 4)

* * *
Nu cei ageri obțin o alergare reușită, nu cei curajoși - victorie, nu cei înțelepți - pâine, și nu cei prudenti - bogăție, și nu cei pricepuți - bunăvoință, ci timp și șansă pentru toți.
(Ecl. IX, 11)

Cartea Înțelepciunii a lui Isus, fiul lui Sirah

Cel care își construiește propria casă cu banii altora este același cu
adunând pietre pentru mormântul său.
(Domnule XXI, 9)

* * *
Dacă suflați într-o scânteie, aceasta se va aprinde
iar dacă scuipi pe el, se va stinge: ambele
iese din gura ta.
(Domnule XXVIII, 14)

* * *
Atâta timp cât ești în viață și inspiri în tine, nu înlocui
tu ca nimeni; căci este mai bine ca copiii să te întrebe,
mai degrabă decât să te uiți în mâinile fiilor tăi.
(Domn. XXXIII, 21-22)

* * *
Nu inventa minciuni împotriva fratelui tău și nu face
la fel si impotriva unui prieten. nu vreau sa vorbesc
orice fel de minciună; pentru repetare
nu o va servi bine.
(Domnule VII, 12-13)

* * *
Nu disprețui pe om la bătrânețe, căci și noi
a îmbătrâni. Nu te bucura de moartea unei persoane, chiar dacă a fost
cel mai ostil vouă: amintiți-vă că vom muri cu toții.
(Domnule VIII, 7-8)

* * *
Casca îți spurcă sufletul și voința
ura peste tot, unde doar va locui.
(Domnule XXI, 31)

* * *
Cine sapă o groapă va cădea el însuși în ea și cine
pune o plasă, el însuși va fi prins de ea.
(Domnule XXVII, 29)

* * *
Nu da apei o priză, nici unei soții rea - putere; dacă nu umblă sub mâna ta, atunci taie-o din carnea ta.
(Domnule XXV, 28.29)

* * *
Să nu faci rău, și răul nu te va întâmpla; Pleacă de aici
de la nelegiuire și se va abate de la tine.
(Domnule VII, 1,2)

* * *
Când ești sătul, amintește-ți de vremea foametei,
iar în zilele bogăției – despre sărăcie și nevoie.
(Domnule XVIII, 25)

* * *
Nu invidia slava păcătosului, căci nu știi
care va fi sfârşitul ei.
(domn. IX, 14)

* * *
Nu fi intruziv pentru a nu fi împins
și nu pleca prea departe, ca să nu fii uitat.
(domn. XIII, 13)

* * *
Nu face lucruri secrete în fața altcuiva, căci nu știi ce va face. Nu-ți deschide inima oricărei persoane,
ca sa nu-ti multumeasca urat.
(Domnule VIII, 21.22)

* * *
Care este conducătorul poporului, astfel sunt cei care slujesc sub el.
(Domnule X, 2)

Cartea profetului Ieremia

Omul este nebun în cunoștințele sale.
(Ier. X, 14)

Cartea lui Isaia

Răucătorii se comportă răutăcios, iar răufăcătorii se comportă răutăcios...
(Is. XXIV, 16)

Prima epistolă către Corinteni

Totul îmi este permis, dar nu totul este de folos; totul îmi este permis, dar nimic nu trebuie să mă posede. Hrană pentru burtă, iar burta pentru mâncare; dar Dumnezeu le va distruge pe amândouă
(1 Cor. VI, 12-13)

psaltire

Cei care seamănă cu lacrimi vor culege cu bucurie.
(Ps. CXXV, 5)

* * *
Nu fiți gelosi pe ticăloși, nu invidiați pe cei ce fac fărădelege, căci ei, ca iarba, vor fi în curând tăiați și, ca iarba verde, se vor ofili.
(Ps. XXXVI, 1-2)

* * *
Cel rău complotează împotriva celui neprihănit și scrâșnește din dinți pentru el, dar Domnul râde de el, căci vede că îi vine ziua. Cei răi scot sabia și trage arcul ca să doboare pe cei săraci și săraci, să-i străpungă pe cei ce umblă pe calea dreaptă: sabia le va intra în inima lor și arcurile li se vor zdrobi.
(Ps. XXXVI, 12-15)

* * *
De ce te lauzi cu ticăloșie, voinic? ... iubești mai mult răul decât binele, mai mult minciunile decât să spui adevărul; iubești tot felul de discursuri dezastruoase, limba este insidioasă: căci acest Dumnezeu te va zdrobi cu totul, te va dărâma și te va smulge din locuința ta și rădăcina ta din pământul celor vii. Cei neprihăniți vor vedea și se vor teme, vor râde de el [și vor spune]: „Iată, un om care nu și-a zidit puterea în Dumnezeu, ci nădăjduia în belșug de bogăție, a fost întărit în răutatea lui”. (Ps. LI, 3-9)

* * *
Aruncă-ți grijile asupra Domnului și El te va susține.
El nu va lăsa niciodată pe neprihăniți să se clatine.
(Ps. LIV, 23)

Sfânta Evanghelie după Matei

Cine se înălță pe sine va fi smerit, și oricine se smerește pe sine va fi înălțat.
(Mat. XXIII, 12)

* * *
Cereți și vi se va da; cauta si vei gasi;
bateți și vi se va deschide; căci oricine cere primește,
și cine caută găsește și celui ce bate i se va deschide.
(Mat. VII, 7,8)

* * *
Ferește-te de profeții mincinoși care vin la tine
în haine de oaie, dar înăuntru sunt lupi răpitori.
(Mat. VII, 15)

* * *
Nu judecați, ca să nu fiți judecați, pentru ce judecată
judecă, astfel vei fi judecat; si prin ce masura
măsurați și vi se va măsura.
(Mat. VII, 1,2)

* * *
Nu dați altare câinilor și nu aruncați perle
a ta înaintea porcilor, ca să nu calce în picioare
cu picioarele lui.
(Mat. VII, 6)

* * *
Ucenicii lui îi spun: Dacă aceasta este datoria
bărbat la soția lui, este mai bine să nu se căsătorească.
El le-a zis: Nu oricine poate primi acest cuvânt, decât cui i s-a dat. Căci sunt fameni care s-au născut astfel din pântecele mamei lor, și sunt fameni care s-au făcut fameni pentru Împărăția cerurilor. Cine poate găzdui, lasă-l să găzduiască.
(Mat. XIX, 10-12)

* * *
Fericiți cei care sunt persecutați pentru dreptate, căci a lor este Împărăția Cerurilor.
(Mat. V, 10)

* * *
Pentru fiecare cuvânt deșert pe care îl vor rosti oamenii, ei vor da un răspuns în ziua judecății, căci prin cuvintele tale vei fi îndreptățit,
iar din cuvintele tale vei fi osândit (Mat. XII, 36-37)

* * *
Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni: căci ori îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt; sau va fi zelos pentru unul și va neglija pe celălalt. Nu poți sluji lui Dumnezeu și mamona.
(Mat. VI, 24)

* * *
Omul nu va trăi numai cu pâine,
ci prin fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu.
(Mat. IV, 4)

* * *
Iar dușmanii unui om sunt casa lui (Mat. X, 36)

* * *
Nu ceea ce intră în gură spurcă pe om;
dar ceea ce iese din gură spurcă o persoană
(Mat. XV, 11)

Sfânta Evanghelie după Marcu

Dacă o împărăție este împărțită împotriva sa, acea împărăție nu poate rezista; iar dacă o casă este împărțită împotriva ei însăși, acea casă nu poate rezista.
(Mc. III, 24-25)

* * *
Nimeni care intră în casa unui voinic nu-i poate jefui lucrurile, dacă nu leagă mai întâi pe omul puternic și apoi îi jefuiește casa.
(Mc. III, 27)

* * *
Hristoșii mincinoși și profeții mincinoși se vor ridica și vor da semne și minuni pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși. Dar păziți-vă... (Marcu 13:22-23)

Sfânta Evanghelie după Luca

Cine are, i se va da, iar celui care nu are, i se va lua ceea ce crede că are.
(Luca VIII, 18)

* * *
Nu este nimic ascuns care să nu fie dezvăluit,
nici un secret care să nu se facă
cunoscut și nu ar fi găsit.
(Luca VIII, 17)

* * *
Niciun profet nu este acceptat în propria sa țară.
(Luca V, 24)

* * *
Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.
(Luca XIV, 24)

* * *
Vai de voi care râdeți astăzi! Căci vei plânge și vei jeli (Luca VI:25)

* * *
Prin răbdarea voastră salvați-vă sufletele.
(Luca XXI, 19)

Sfânta Evanghelie după Ioan

La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. Totul a luat ființă prin El și fără El nu a luat ființă nimic din ceea ce a luat ființă.
(Ioan I, 1)

* * *
Și lumina strălucește în întuneric și întunericul nu a îmbrățișat-o
(Ioan I, 5)

Epistola Sfântului Apostol Iacov

Cel ce nu păcătuiește în cuvânt este un om desăvârșit,
capabil să frâneze întregul corp.
(Iacov al III-lea, 2)

* * *
Dacă un frate sau o soră este gol și nu are mâncare pentru ziua, iar unul dintre voi le spune: „Duceți-vă în pace, încălziți-vă și mâncați”, dar nu le dă cele necesare trupului, la ce folosește ? Deci credința, dacă nu are fapte, este moartă în sine.
(Iacov al II-lea, 15-17)

* * *
Fiecare natură de animale și păsări, reptile și animale marine este îmblânzită și îmblânzită de natura umană și nimeni dintre oameni nu poate îmblânzi limba: acesta este un rău irezistibil; este plin de otravă mortală.
(Iacov III, 7-8)

* * *
Cel ce se îndoiește este ca un val al mării,
înălțat și suflat de vânt.
(Iacov I, 6)

* * *
Limba este un membru mic, dar face multe...
Este plin de otravă mortală. Cu ea Îl binecuvântăm pe Dumnezeu și pe Tatăl și cu ea blestemăm pe oameni care sunt făcuți după asemănarea lui Dumnezeu. Din aceeași gură iese o binecuvântare și un blestem: nu trebuie, frații mei, să fie așa. Din aceeași fântână curge apă dulce și amară? (Iacov III, 5, 8-12)

* * *
Dumnezeu se opune celor mândri, dar celor smeriți dă har.
(Iacov al IV-lea, 7)

Prima epistolă a Sfântului Apostol Ioan Teologul

Nu există frică în dragoste, dar iubirea perfectă alungă
frică, pentru că în frică există chin.
Cine se teme este imperfect în dragoste.
(1 epistolă Ioan IV, 18)

* * *
Cine spune: Îl iubesc pe Dumnezeu, dar îl urăsc pe fratele său,
este un mincinos, căci cine nu-și iubește fratele, pe care îl vede,
cum poate să iubească un Dumnezeu pe care nu-l vede?
(1 epistolă Ioan IV, 20)

sursa http://buast.ru/afor8.htm

„Există o carte prin care fiecare cuvânt este interpretat, explicat, propovăduit în toate marginile pământului, aplicat la tot felul de circumstanțe ale vieții și evenimentelor lumii; din care este imposibil să se repete o singură expresie pe care toți n-ar ști-o pe de rost, care nu ar fi deja un proverb al popoarelor; nu mai conține nimic necunoscut nouă; dar această carte se numește Evanghelia și așa este farmecul ei mereu nou, încât dacă noi, săturați de lume sau abătuți de descurajare, o deschidem accidental, atunci nu mai putem rezista la dulcea ei asigurare și suntem cufundați în spirit în elocvența sa divină.
Alexandru Sergheevici Pușkin

Există patru evanghelii în canonul biblic

Și le-a zis: Duceți-vă în toată lumea și propovăduiți Evanghelia oricărei făpturi.
Oricine va crede și se va boteza va fi mântuit;
dar cine nu va crede va fi osândit.
Marcu 16:15-16

Sfânta Evanghelie după Matei

* * *

Cine se înălță pe sine va fi smerit, și oricine se smerește pe sine va fi înălțat.
(Mat. XXIII, 12)

* * *
Cereți și vi se va da; cauta si vei gasi; bateți și vi se va deschide;
Căci oricine cere primește, și cine caută găsește și celui ce bate i se va deschide.
(Mat. VII, 7,8)

* * *
Feriți-vă de profeții mincinoși care vin la voi în haine de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori.
(Mat. VII, 15)

* * *
Nu judeca, ca să nu fii judecat, căci cu ce judecată vei judeca, vei fi judecat;
și cu ce măsură folosiți, vi se va măsura din nou.
(Mat. VII, 1,2)

* * *
Dar eu vă spun: iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă,
fă bine celor care te urăsc și roagă-te pentru cei care te folosesc cu răutate și te prigonesc.
(Matei 5:44)

* * *
Nu dați lucruri sfinte câinilor și nu vă aruncați mărgăritarele înaintea porcilor,
ca să nu-l calce în picioare.
(Mat. VII, 6)

* * *
Ucenicii lui îi spun: dacă aceasta este datoria unui bărbat față de soția sa, atunci este mai bine să nu se căsătorească.

* * *
El le-a zis: Nu oricine poate primi acest cuvânt, decât cui i s-a dat.
Căci sunt fameni care s-au născut astfel din pântecele mamei lor, și sunt fameni care s-au făcut fameni pentru Împărăția cerurilor.
Cine poate găzdui, lasă-l să găzduiască.
(Mat. XIX, 10-12)

* * *
Fericiți cei care sunt persecutați pentru dreptate, căci a lor este Împărăția Cerurilor.
(Mat. V, 10)

* * *
Pentru fiecare cuvânt degeaba rostit de oameni, ei vor răspunde în ziua judecății:
căci prin cuvintele tale vei fi îndreptățit și prin cuvintele tale vei fi osândit
(Mat. XII, 36-37)

* * *
Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni: căci ori îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt;
sau va fi zelos pentru unul și va neglija pe celălalt.
Nu poți sluji lui Dumnezeu și mamona.
(Mat. VI, 24)

* * *
Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu.
(Mat. IV, 4)

* * *
„Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”
(Matei 22:39)

* * *
Și dușmanii omului sunt casa lui
(Mat. X, 36)

* * *
Nu ceea ce intră în gură spurcă pe om;
dar ceea ce iese din gură spurcă o persoană
(Mat. XV, 11)

* * *
Cereți și vi se va da; cauta si vei gasi; bate si ti se va deschide. Căci oricine cere primește, și cine caută găsește și celui ce bate i se va deschide
(Matei 7:7, 8)

* * *
Deci, în tot ceea ce vrei să-ți facă oamenii,
face la fel cu ei
(Matei 7:12)

* * *
Ei sunt conducătorii orbi ai orbilor; iar dacă orb îl conduce pe orb, amândoi vor cădea în groapă
(Matei 15:14)

* * *
De aceea, pe oricine aude aceste cuvinte ale mele și le face, îl voi asemăna cu un înțelept care și-a zidit casa pe stâncă;
şi a căzut ploaia, şi râurile s-au inundat, şi au suflat vânturile şi s-au repezit împotriva acelei case;
și nu a căzut, pentru că era întemeiată pe o piatră.
Și oricine aude aceste cuvinte ale Mele și nu le face, va fi ca un om nebun,
care și-a construit casa pe nisip; şi a căzut ploaia, şi râurile au inundat, şi au suflat vânturile şi au căzut peste casa aceea;
și a căzut, și marea lui cădere a fost
(Matei 7:24-27)

* * *
Nu oricine îmi spune: "Doamne! Doamne!" va intra în împărăția cerurilor,
ci făcând voia Tatălui Meu din ceruri
(Matei 7:21)

* * *
Împărăția cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o iau cu forța
(Matei 11:12).

* * *
Nu vă faceți griji și nu spuneți „ce să mâncăm?” sau: "ce sa bea?" sau: "cu ce sa imbrac?"
Pentru că neamurile caută toate acestea și pentru că Tatăl vostru Ceresc știe că aveți nevoie de toate acestea.
Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate acestea vi se vor adăuga.
(Matei 6:31-33)

Sfânta Evanghelie după Marcu

* * *
Dacă o împărăție este împărțită împotriva sa, acea împărăție nu poate rezista;
iar dacă o casă este împărțită împotriva ei însăși, acea casă nu poate rezista.
(Mc. III, 24-25)

* * *
Nimeni care intră în casa unui om puternic nu-i poate jefui lucrurile,
Dacă nu leagă mai întâi pe omul puternic, atunci îi va jefui casa.
(Mc. III, 27)

* * *
Iartă, dacă ai ceva pentru cineva. Iartă și vei fi iertat
(Marcu 11:25; Luca 6:37)

* * *
Hristoșii mincinoși și profeții mincinoși se vor ridica și vor da semne și minuni pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși.
Ai grijă...
(Marcu 13:22-23)

* * *
Orice ai cere în rugăciune, crede că vei primi – și vei fi
(Marcu 11:24)

Sfânta Evanghelie după Luca

* * *
Oricui are, i se va da,
iar cine nu are, i se va lua ceea ce crede că are.
(Luca VIII, 18)

* * *
Nu există nimic secret care să nu devină evident, nici ascuns,
ceea ce nu ar fi cunoscut și nu ar fi dezvăluit.
(Luca VIII, 17)

* * *
Niciun profet nu este acceptat în propria sa țară.
(Luca V, 24)

* * *
Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.
(Luca XIV, 24)

* * *
Vai de voi care râdeți acum! Căci vei plânge și vei plânge
(Luca VI:25)

* * *
Dați și vi se va da, căci cu măsura pe care o folosiți, vi se va măsura iarăși.
(Luca 6:38)

* * *
Nu judeca si nu vei fi judecat
(Luca 6:37)

* * *
Căci oricine se înalță pe sine va fi smerit, dar cine se smerește pe sine va fi înălțat.
( Luke . 14:11)

* * *
Oricui vă cere, dăruiește și celui care ia ce este al tău, nu-i cere înapoi.
(Luca 6:30)

* * *
Prin răbdarea voastră salvați-vă sufletele.
(Luca XXI, 19)

Sfânta Evanghelie după Ioan

* * *
La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu.
Totul a luat ființă prin El și fără El nu a luat ființă nimic din ceea ce a luat ființă.
(Ioan I, 1)

* * *
Și lumina strălucește în întuneric și întunericul nu a îmbrățișat-o
(Ioan I, 5)

* * *
Cel ce rămâne în Mine și Eu în El, aduce multă roadă;
căci fără mine nu poți face nimic
(Ioan 15:5)

* * *
E dacă rămâneți în Mine și cuvintele Mele rămân în voi, cereți orice doriți și va fi al vostru.
(Ioan 15:7)

* * *
Vă dau o poruncă nouă, să vă iubiți unii pe alții;
după cum v-am iubit Eu, tot așa vă iubiți unii pe alții
(Ioan 13:34)

* * *
Nu există dragoste mai mare decât dacă cineva își dă viața pentru prietenii săi
(Ioan 15:13)

* * *
Adevărat, adevărat vă spun că orice veți cere de la Tatăl în numele Meu, El vă va da.
Până acum nu ai cerut nimic în numele meu;
cere și vei primi, ca bucuria ta să fie deplină
(Ioan 16:23-24)

* * *
Adevărat, adevărat, vă spun că oricine face păcat este rob al păcatului.
(Ioan 8:34)

* * *
Eu sunt calea și adevărul și viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine
(Ioan 14:6)

* * *
Pentru aceasta m-am născut și pentru aceasta am venit în lume, ca să mărturisesc adevărul;
oricine este din adevăr, aude glasul meu
(Ioan 18:37)

* * *
Eu sunt lumina lumii; cine mă urmează nu va umbla în întuneric,
dar va avea lumina vieţii.
Dacă vei continua în cuvântul meu, vei cunoaște adevărul,
iar adevărul te va elibera
(Ioan 8:12, 31, 32)

* * *
Dacă Mă iubești, păzește poruncile Mele.
Dacă păziți poruncile Mele, veți rămâne în dragostea Mea.
nu vă voi lăsa orfani; voi veni la tine
(Ioan 14:15, 18, 15:10)

„Tu spui că crezi în Evanghelie,
dar trăiește ca și cum ai fi sigur că nu există un cuvânt de adevăr în el.
Thomas Wilson

Când stătea pe Muntele Măslinilor, ucenicii s-au apropiat de El și l-au întrebat: Spune-ne, când va fi asta? și care este semnul venirii tale și al sfârșitului veacului? Iisus le-a răspuns și le-a zis: „Păziți-vă să nu vă înșele nimeni, căci mulți vor veni sub numele Meu și vor zice: „Eu sunt Hristosul”, și vor înșela pe mulți. Auzi și despre războaie și zvonuri de război. Uite, nu te îngrozi, căci toate acestea trebuie să fie, dar acesta nu este încă sfârșitul: căci se va ridica națiune împotriva neamului și împărăție împotriva împărăției; și pe alocuri vor fi foamete, urgii și cutremure; totuși este începutul bolii. Atunci te vor da pe mâna torturii și te vor ucide; și veți fi urâți de toate neamurile din cauza numelui Meu; și atunci mulți se vor jigni și se vor trăda unii pe alții și se vor urî unii pe alții; și mulți profeți mincinoși se vor ridica și vor înșela pe mulți; și din cauza creșterii fărădelegii, dragostea multora se va răci; dar cel ce va răbda până la sfârşit va fi mântuit. Și această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în toată lumea, ca o mărturie pentru toate neamurile; si atunci va veni sfarsitul. Deci, când vei vedea urâciunea pustiirii, despre care se vorbește prin proorocul Daniel, stând în locul sfânt - să înțeleagă cel ce citește - atunci cei ce sunt în Iudeea să fugă în munți; și cine este pe acoperiș, să nu coboare să ia ceva din casa lui; și cine este pe câmp, să nu se întoarcă să-și ia hainele. Vai de femeile însărcinate și de femeile care alăptează în acele zile! Rugați-vă ca fuga voastră să nu se întâmple iarna sau în Sabat, căci atunci va fi o mare necaz, cum n-a fost de la începutul lumii până acum și nu va mai fi. Și dacă acele zile nu ar fi fost scurtate, nici un trup nu ar fi fost mântuit; dar, de dragul celor aleşi, acele zile vor fi scurtate. Atunci, dacă vă va spune cineva: Iată, Hristos este aici sau acolo, să nu credeți. Căci se vor ridica hristoși mincinoși și profeți mincinoși și vor face semne mari și minuni pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși. Iată, v-am spus dinainte. Deci, dacă vă spun: „Iată, el este în pustie”, nu ieşi; „Iată, El este în camerele ascunse”, nu crede; căci după cum fulgerul vine de la răsărit și este vizibil până la apus, tot așa va fi și venirea Fiului Omului; căci acolo unde este cadavru, acolo se vor aduna vulturii. Și deodată, după întristarea din acele zile, soarele se va întuneca, și luna nu-și va da lumina, și stelele vor cădea din cer și puterile cerului se vor zgudui; atunci semnul Fiului Omului se va arăta în cer; și atunci toate semințiile pământului vor jeli și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mare slavă; și va trimite pe îngerii Săi cu o trâmbiță puternică și ei își vor aduna aleșii din cele patru vânturi, de la un capăt la altul al cerului.<…>Vegheați deci, căci nu știți la ce ceas va veni Domnul vostru. Dar știți că dacă proprietarul casei ar fi știut la ce ceas va intra hoțul, ar fi fost treaz și nu ar fi lăsat să i se spargă casa. De aceea, fiți și voi gata, căci în ceasul în care nu vă gândiți, va veni Fiul Omului. Cine este atunci slujitorul credincios și înțelept pe care stăpânul său l-a pus peste slujitorii săi, ca să le dea mâncare la timpul potrivit? Ferice de acel slujitor pe care stăpânul său, când vine, îl găsește făcând așa; Adevărat vă spun că el îl va pune peste toate averile lui. Dar dacă acel slujitor, mâniat, zice în inima lui: stăpânul meu nu va veni curând și începe să-și bată tovarășii și să mănânce și să bea cu bețivi, atunci stăpânul acelui slujitor va veni într-o zi în care nu se așteaptă. , și la un ceas, în care nu se gândește, și-l va tăia și-l va supune aceleiași soarte cu ipocriții; acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. - 24:3-31, 42-51

Feriți-vă de lăcomie, căci viața unui om nu depinde de abundența bunurilor sale. - Evanghelia după Luca. Biblie

Păziți-vă să nu vă înșelați, căci mulți vor veni sub numele Meu, spunând că eu sunt; iar acel timp este aproape: nu-i urma. - Evanghelia după Luca. Biblie

Ferice de cel ce gustă pâine în Împărăția lui Dumnezeu! - Evanghelia după Luca. Biblie

Fericiți cei care sunt flămând acum, căci veți fi săturați. - Evanghelia după Luca. Biblie

Fericiți ești când oamenii te urăsc și când te excomunicează și te ocăresc și poartă numele tău ca fiind necinstit pentru Fiul Omului. Bucurați-vă în ziua aceea și bucurați-vă, căci mare este răsplata voastră în ceruri. Aceasta este ceea ce au făcut părinţii lor profeţilor. - Evanghelia după Luca. Biblie

Fericiți cei săraci cu duhul, că a voastră este Împărăția lui Dumnezeu. - Evanghelia după Luca. Biblie

Fericiți cei care plâng acum, căci veți râde. - Evanghelia după Luca. Biblie

Fericiți cei care aud cuvântul lui Dumnezeu și îl păzesc. - Evanghelia după Luca. Biblie

Dar Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morți, ci al celor vii, căci cu El toți sunt vii. - Evanghelia după Luca. Biblie

Fiți milostivi, precum Tatăl vostru este milostiv. - Evanghelia după Luca. Biblie

Într-un oraș era un judecător care nu se temea de Dumnezeu și nu se rușina de oameni. În aceeași cetate era o văduvă, iar ea, venind la el, i-a spus: ferește-mă de potrivnicul meu. Dar nu a vrut multă vreme. Si atunci si-a zis: desi nu mi-e frica de Dumnezeu si nu mi-e rusine de oameni, dar, ca vaduva asta nu-mi da pace, o voi ocroti ca sa nu mai vina sa ma deranjeze. Și Domnul a zis: Auzi ce zice judecătorul nedrept? Nu îi va apăra Dumnezeu pe aleșii Săi care strigă la El zi și noapte, deși El ezită să-i apere? Vă spun că le va oferi protecție în curând. Dar când va veni Fiul Omului, va găsi el credință pe pământ? - Evanghelia după Luca. Biblie

Cine este credincios în puțin este credincios și în multe, dar cine este necredincios în puțin este necredincios în multe. - Evanghelia după Luca. Biblie

Și uitându-se, El i-a văzut pe cei bogați, depunând darurile lor în vistierie; A văzut-o și pe săraca văduvă punând doi acarieni și a zis: „Adevărat vă spun că această săracă văduvă a pus cel mai mult; pentru că toți cei din belșug au pus în dar lui Dumnezeu, dar ea din sărăcia ei și-a pus tot mijloacele de trai pe care le avea. - Evanghelia după Luca. Biblie

Oricine se înalță pe sine va fi smerit, dar cel care se smerește pe sine va fi înălțat. - Evanghelia după Luca. Biblie

Cine divorțează de soția sa și se căsătorește cu alta comite adulter, iar cine se căsătorește cu o femeie divorțată cu soțul ei, săvârșește adulter. - Evanghelia după Luca. Biblie

Oricine Mă va mărturisi înaintea oamenilor, Fiul Omului se va mărturisi înaintea Îngerilor lui Dumnezeu; și oricine Mă va lepăda pe Mine înaintea oamenilor, va fi lepădat înaintea îngerilor lui Dumnezeu. - Evanghelia după Luca. Biblie

Orice pom care nu face roade bune este tăiat și aruncat în foc. - Evanghelia după Luca. Biblie

Orice împărăție împărțită împotriva ei însuși va fi pustiită și o casă împărțită împotriva ei însuși va cădea. - Evanghelia după Luca. Biblie

Oricui are, i se va da, dar celui care nu are i se va lua chiar si ceea ce are. - Evanghelia după Luca. Biblie

Oricine va rosti un cuvânt împotriva Fiului Omului va fi iertat; dar oricine va huli împotriva Duhului Sfânt nu va fi iertat. - Evanghelia după Luca. Biblie

Oricui îți cere, dă, iar celui care ia ce este al tău nu cere înapoi. - Evanghelia după Luca. Biblie

Vai de voi bogati! căci ai primit deja mângâierea ta. - Evanghelia după Luca. Biblie

Vai de voi, avocaților, că ați luat cheia înțelegerii: voi înșivă nu ați intrat și i-ați împiedicat pe cei ce au intrat. - Evanghelia după Luca. Biblie

Vai de tine când toți oamenii vorbesc bine despre tine! căci aşa au făcut proorocii mincinoşi ai părinţilor lor. - Evanghelia după Luca. Biblie

Vai de voi care acum sunteți săturați! căci vei plânge. - Evanghelia după Luca. Biblie

Vai de voi care râdeți acum! căci vei plânge și te vei tângui. - Evanghelia după Luca. Biblie

Vai de voi, farisei, că dați zecimi din mentă, rudă și tot felul de legume și neglijați judecata și dragostea lui Dumnezeu: aceasta trebuia să se facă și aceea să nu fie părăsită. - Evanghelia după Luca. Biblie

Vai vouă, că zidiți morminte pentru proorocii pe care părinții voștri i-au măcelărit; prin aceasta mărturisiți despre faptele părinților voștri și sunteți de acord cu ei, căci ei i-au măcelărit pe prooroci și le zidiți morminte. - Evanghelia după Luca. Biblie

Lăsați coapsele voastre să fie încinse și lămpile voastre aprinse. - Evanghelia după Luca. Biblie

Lăsați coapsele voastre să fie încinse și lămpile voastre aprinse. Și fiți ca oamenii care așteaptă întoarcerea stăpânului lor din căsătorie, pentru ca atunci când vine și bate, să-i deschidă imediat. Fericiți sunt acei slujitori pe care stăpânul, când vine, îi găsește trezi; Adevărat vă spun că El se va încinge și îi va pune să stea jos și va veni și le va sluji. Și dacă vine în cea de-a doua strajă, iar în cea de-a treia strajă vine și îi găsește așa, atunci fericiți sunt acei slujitori. Știți că dacă stăpânul casei ar fi știut la ce oră va veni hoțul, ar fi fost treaz și nu ar fi lăsat să i se dezgroape casa. Fii și tu gata, căci în ceasul în care nu te gândești, va veni Fiul Omului. - Evanghelia după Luca. Biblie

Doi oameni au intrat în templu să se roage: unul era fariseu și celălalt era vameș. Fariseul, ridicându-se, s-a rugat în sine astfel: Doamne! Îți mulțumesc că nu sunt ca alți oameni, tâlhari, infractori, adulteri sau ca acest vameș: postesc de două ori pe săptămână, dau o zecime din tot ce primesc. Vameșul, stând departe, nici nu îndrăznea să ridice ochii la cer; dar, lovindu-se în piept, a spus: Doamne! fii milostiv cu mine, păcătosul! Vă spun că acesta a mers la casa lui îndreptățit mai mult decât acela; căci oricine se înalță va fi smerit, dar cel ce se smerește pe sine va fi înălțat. - Evanghelia după Luca. Biblie

Un om bun din comoara bună a inimii sale scoate lucruri bune și persoana rea Din comoara cea rea ​​a inimii sale el scoate răul, căci din belșugul inimii lui vorbește gura lui. - Evanghelia după Luca. Biblie

Crezi că am venit să dau pace pământului? Nu, vă spun, dar despărțirea; căci de acum încolo cinci într-o casă vor fi împărţiţi, trei împotriva doi şi doi împotriva trei: tatăl va fi împotriva fiului, iar fiul împotriva tatălui; mamă împotriva fiicei și fiica împotriva mamei; soacra împotriva norei ei, iar nora împotriva soacrei. - Evanghelia după Luca. Biblie

Dacă ai avea credință de mărimea unui grăunte de muștar și i-ai spune acestui smochin: Smulgă-te și transplantează-te în mare, atunci ea ți-ar asculta. - Evanghelia după Luca. Biblie

Dacă împrumuți celor de la care speri să-i primești înapoi, ce mulțumiri ai pentru asta? căci până și păcătoșii împrumută păcătoșilor pentru a primi înapoi aceeași sumă. - Evanghelia după Luca. Biblie

Dacă nu ai fost credincios în averea nedreaptă, cine te va crede adevărat? Și dacă în a altcuiva nu ai fost credincios, cine ți-o va da pe a ta? -