Mituri despre crearea lumii altor popoare. Mituri despre crearea lumii
Fiecare națiune are propria sa mitologie referitoare la originea tuturor lucrurilor. Trebuie remarcat faptul că diferitele mitologii au multe în comun. În cele mai vechi timpuri, oamenii au presupus că pământul a apărut din oceanul nesfârșit și atemporal, din haos, din conflictul dintre zeii paterni și materni. Mai jos sunt cele mai interesante mituri despre crearea lumii între diferite popoare.
Printre sumerieni
În Mesopotamia 4 mii de ani î.Hr. e. a apărut una dintre cele mai vechi civilizații umane. Acesta a fost statul Akkad, care mai târziu a dat naștere unor puteri precum Asiria și Babilonul. Akkad a fost locuit de sumerieni, un popor străvechi foarte dezvoltat. Acești oameni credeau că inițial a existat un zeu și o zeiță - Alsou (zeul apei dulci) și Tiamat (zeița apei sărate).
Ei trăiau independent unul de celălalt și nu s-au încrucișat niciodată. Dar s-a întâmplat ca la un moment dat apele sărate și dulci să se amestece. Și apoi au apărut zeii mai bătrâni - copiii lui Tiamat și Alsou. Un mare număr de zei mai tineri au apărut în spatele bătrânilor. Și toți se simțeau înghesuiti și inconfortați în lumea din jurul lor.
Pentru a reveni la echilibrul inițial, zeul Alsou și zeița Tiamat au decis să-și distrugă copiii. A început o bătălie, care s-a încheiat fără succes pentru cei cruzi cerești. Fiul lui Enki l-a învins pe Alsou. Și-a ucis tatăl și i-a tăiat trupul în 4 părți. S-au transformat în mări, pământ, râuri și foc. Tiamat a căzut și el, lovit de zeul mai tânăr Marduk. Trupul ei tăiat s-a transformat în vânt și furtuni. După distrugerea lui Alsou și Tiamat, Marduk a devenit principalul, luând în posesia un anumit artefact „Eu”. El a determinat mișcarea și soarta întregii lumi înconjurătoare.
iranieni
Miturile despre crearea lumii între diferite națiuni și-au găsit continuarea printre iranieni. După ideile lor, istoria lumii a fost împărțită în 4 mari perioade. În prima perioadă au existat prototipuri ale tot ceea ce a apărut ulterior pe Pământ. Aceasta este așa-numita perioadă invizibilă sau spirituală.
A doua perioadă a fost caracterizată de crearea vizibilului sau lumea reală. Creatorul principal Ahura Mazda a fost implicat în asta. Au fost create Soarele, Luna, stelele, cerul, primul om și primul taur. Dar Ahriman a intervenit în creațiile creatorului principal. El a trimis moartea primului om și primului taur. Dar până atunci s-au născut deja un bărbat și o femeie, din care provenea rasa umană și de la primul taur au venit toate animalele.
În a treia perioadă, apare un regat strălucitor, în frunte cu regele Yima. În această împărăție nu există frig, căldură, bătrânețe, invidie sau lăcomie. Nobilul rege salvează oameni și animale de Marele Potop. Iar în a patra perioadă, apare profetul Zoroastru, aducând oamenilor bunătate și adevăr despre univers. El a spus că după el vor apărea fiii săi, iar ultimii dintre ei vor decide soarta lumii și a umanității. El îi va învia pe cei drepți, va distruge răul și îl va învinge pe Ahriman. După aceasta, lumea va fi curățată, iar ceea ce rămâne va dobândi existență veșnică.
Chinezii
Vechii chinezi credeau că întreaga lume avea odată forma unui ou imens de găină. În ea s-a născut zeul Pangu. La început a fost în stare de somn câteva mii de ani, apoi s-a trezit și a decis să iasă din ou. Pentru a face acest lucru, a tăiat cochilia cu un topor, iar cele două principii divine au format cerul și pământul. Pangu stătea pe pământ și susținea cerul cu capul. Dumnezeu a oftat și vântul s-a înălțat, a expirat și tunetul a răcnit. A deschis ochii și a venit ziua, i-a închis și noaptea a căzut la pământ.
Conform mitologia greacă La început a domnit haosul în lume. Din el a ieșit țara Gaiei, iar în adâncul ei s-a format abisul Tartarului. Au fost generate și Nikta - noapte și Erebus - întunericul. Noaptea, la rândul ei, a dat naștere lui Tanat - moarte și Gipson - somn. De la ea a venit și Eris, zeița rivalității și a discordiei. Ea a creat foamea, tristetea, crima, minciunile, munca obositoare. Erebus a intrat în contact cu Nikto și s-a născut Aether cu o zi strălucitoare. Gaia a dat naștere lui Uranus, adică cerul, iar din adâncurile lui s-au ridicat munții și s-a revărsat marea - Pontul.
După aceasta, Gaia și Uranus au dat naștere Titanilor. Aceștia sunt Oceanus, Tethys, Iapetus, Hyperion, Crius Theia, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosa, Kronos, Rhea. Kronos a intrat într-o alianță cu Gaia și l-a răsturnat pe Uranus. După ce a preluat puterea, s-a căsătorit cu sora sa Rea. Din ei a apărut un nou trib de zei. Dar lui Kronos îi era teamă că copiii săi îi vor prelua puterea, așa că a înghițit următorul copil imediat după naștere. Cu toate acestea, Rhea a reușit să ascundă unul dintre nou-născuți din Creta. S-a dovedit a fi Zeus. Când a crescut, l-a învins pe Kronos și l-a forțat să-i varsă pe toți copiii pe care i-a mâncat. Aceștia sunt Aida, Poseidon, Hera, Demeter, Hestia. Astfel s-a încheiat epoca titanilor, iar ei au fost înlocuiți de zeii Olimpului.
Dintre egiptenii antici
Vechii egipteni îl considerau pe Atum părintele tuturor, care a apărut din Nun, oceanul primordial. Pe vremea aceea nu exista pământ și cer. Atum pur și simplu a crescut în ocean ca un deal imens. A decolat din apă, s-a înălțat deasupra ei, a făcut vrăji magice și a apărut un alt deal. Atum s-a așezat pe el și a vărsat pe zeul aerului Shu și pe zeița apei Teftun. Apoi a început să plângă, iar oameni au apărut din lacrimile lui. Din Shu și Teftun au apărut Osiris, Isis, Seta, Nephthys. Osiris a fost cel care a devenit primul zeu care a fost ucis și înviat pentru o viață veșnică de apoi.
Printre vechii slavi
Și, desigur, când luăm în considerare miturile despre crearea lumii între diferite popoare, nu se poate ignora vechii slavi. Ei credeau că la început există doar Întunericul. Conținea progenitorul Rod, închis într-un ou. El a dat naștere Iubirii și cu ajutorul ei a distrus coaja. După aceasta, Iubirea a înlocuit Întunericul, iar Rod a creat două împărății - cel ceresc și cel sub-ceresc.
În regatul ceresc, el a separat oceanul de firmament, Soarele i-a ieșit pe față și Luna a apărut din inima lui. Din răsuflarea lui Rod a răsărit vântul, din lacrimile lui a apărut ploaia, grindină și zăpada. Vocea a devenit tunet și fulger. După aceasta, Rod l-a reprodus pe Svarog și a creat schimbarea zilei și a nopții. Așa s-au născut toate lucrurile, dând viață oamenilor, animalelor și peștilor.
Acestea sunt miturile despre crearea lumii care există între diferite națiuni. La prima vedere, acestea sunt basme frumoase. Dar în fiecare basm există întotdeauna ceva adevăr. Și, prin urmare, nu ar trebui să dai deoparte mitologiile indiferent. Ei trebuie să fie studiati, comparați și încercați să înțeleagă adevăratul sens al acestor povești uimitoare și frumoase..
Orice mitologie se bazează pe mituri despre crearea lumii și a oamenilor. Este dificil de identificat vreo tendință specifică în toate acestea. Creatorii lumii sunt uneori zei, alteori animale și chiar plante. Cum a apărut o creatură primordială din haosul primordial și cum a creat lumea - fiecare mit are propria sa poveste despre asta. Acest articol prezintă mai multe mituri despre crearea lumii slavilor, grecilor, sumerienilor, egiptenilor, indienilor, chinezii, scandinavilor, zoroastrienilor, arikara, huronilor, indienilor mayași.
slavi.
Slavii aveau mai multe legende despre locul de unde veneau lumea și locuitorii ei. Multe popoare (vechi greci, iranieni, chinezi) aveau mituri conform cărora lumea a apărut dintr-un ou. Legende și povești similare pot fi găsite printre slavi. În Povestea celor trei regate, eroul pleacă în căutarea a trei prințese în lumea interlopă. Mai întâi se găsește în regatul cuprului, apoi în argint și aur. Fiecare prințesă îi dă eroului un ou, în care el se rostogolește pe rând și înconjoară fiecare regat. După ce a ieșit în lumina albă, el aruncă ouăle pe pământ și desfășoară toate cele trei regate.
Unul dintre legende antice citește: „La început, când nu era nimic pe lume decât marea fără margini, o rață, zburând deasupra ei, a scăpat un ou în abisul apei. Oul s-a despicat și din partea de jos a ieșit pământul mama, iar din partea de sus s-a ridicat o boltă înaltă a cerului.”
O altă legendă leagă apariția lumii cu duelul eroului cu șarpele care păzea oul de aur. Eroul a ucis șarpele, a despicat oul - trei regate au apărut din el: ceresc, pământesc și subteran.
Și iată cum au vorbit slavii carpați despre nașterea lumii:
Când a fost începutul lumii,
Atunci nu era nici cer, nici pământ, doar marea albastră,
Și în mijlocul mării este un stejar înalt,
Doi porumbei minunați s-au așezat pe un stejar,
Ați început să vă gândiți cum să stabiliți o lumină?
Vom coborî în fundul mării,
Să scoatem nisipul fin,
Nisip fin, piatra aurie.
Vom semăna nisip fin,
Vom sufla piatra de aur.
Din nisipul fin - pământ negru,
Apa este rece, iarba este verde.
Din piatra de aur - cer albastru, cer albastru, soare strălucitor,
Luna și toate stelele sunt senine.
Iată un alt mit. La începutul timpurilor, lumea era în întuneric. Dar Atotputernicul a dezvăluit Oul de Aur, care conținea Toiagul - Părintele tuturor lucrurilor.
Clanul a dat naștere Iubirii – Mama Lada și, prin puterea Iubirii, distrugându-i închisoarea, a dat naștere Universului – nenumărate lumi stelare, precum și lumea noastră pământească.
Soarele a ieșit apoi de pe fața Lui.
Luna strălucitoare este din pieptul Lui.
Stelele frecvente sunt din ochii Lui.
Zorile limpezi sunt din sprâncenele Lui.
Nopți întunecate – da din gândurile Lui.
Vânturi violente - din respirație)..
„Cartea lui Kolyada”, 1 a
Așa că Rod a dat naștere la tot ceea ce vedem în jur - tot ceea ce vine cu Rod - tot ceea ce numim Natură. Genul a separat lumea vizibilă, manifestă, adică Realitatea, de lumea invizibilă, spirituală - de Novi. Rod a separat Adevărul de Minciună.
În carul de foc, Rod a afirmat tunetul. Zeul Soare Ra, care a apărut din persoana Familiei, a fost stabilit într-o barcă de aur, iar Luna - într-o barcă de argint. Rod a eliberat de pe buze Duhul lui Dumnezeu - pasărea Mama Sva. Prin Duhul lui Dumnezeu, Toiagul l-a născut pe Svarog - Tatăl Ceresc.
Svarog a terminat de făcut pace. El a devenit stăpânul lumii pământești, conducătorul Împărăției lui Dumnezeu. Svarog a stabilit doisprezece stâlpi care susțin firmamentul.
Din Cuvântul Celui Prea Înalt, Rod l-a creat pe zeul Barma, care a început să mormăie rugăciuni, slăviri și să recite Vedele. De asemenea, a dat naștere Spiritului lui Barma, soția sa Tarusa.
Clanul a devenit Izvorul Ceresc și a dat naștere apelor Marelui Ocean. Din spuma apelor Oceanului a apărut Rața Mondială, dând naștere multor zei - demoni Yasuns și Dasun. Clanul a născut Vaca Zemun și Capra Sedun, laptele s-a vărsat din sâni și a devenit Calea Lactee. Apoi a creat piatra Alatyr, cu care a început să amestece acest lapte. Din untul obținut după agitare a fost creată Mama Pământ a Brânzei.
sumerieni.
Sumerienii au explicat originea universului după cum urmează.
În mitologia sumeriană, cerul și pământul erau considerate inițial ca un munte, a cărui bază era pământul, personificat în zeița Ki, iar vârful era cerul, zeul An. Din unirea lor, s-a născut zeul aerului și al vântului Enlil, numit el însuși „Marele Munte”, iar templul său din orașul Nippur a fost numit „casa Muntelui”: a separat cerul de pământ și a organizat cosmos - Universul. Datorită lui Enlil, apar și luminarii. Enlil se îndrăgostește de zeița Ninlil și o stăpânește cu forța în timp ce navighează pe râu cu barja ei. Pentru aceasta, zeii bătrâni îl alunga în lumea interlopă, dar Ninlil, care a conceput deja un fiu, zeul lunii Nanna, îl urmează, iar Nanna se naște în lumea interlopă. În lumea interlopă, Enlil ia forma de paznici de trei ori viaţa de apoi, dă naștere la trei zei subterani din Ninlil. Se întorc în lumea cerească. De acum înainte, Nanna călătorește într-o barjă, însoțită de stele și planete, peste cer noaptea și prin lumea interlopă ziua. El dă naștere unui fiu, zeul solar Utu, care rătăcește pe cer în timpul zilei, iar noaptea călătorește prin lumea interlopă, aducând lumină, băutură și mâncare morților. Apoi, Enlil dezvoltă pământul: a ridicat „sămânța câmpurilor” de pe pământ, a adus la ființă „totul util” și a inventat sapa.
Există o altă versiune a mitului creației.
Începutul acestei povești este destul de frumos. Cu mult timp în urmă, când nu era nici cer, nici pământ, trăiau Tiamat, zeița apelor dulci, Apsu, zeul apelor sărate și fiul lor, ceața care se ridica deasupra apei.
Atunci Tiamat și Apsu au dat naștere la două perechi de gemeni: Lahma și Lahama (demoni), iar apoi Anshar și Kishar, care erau mai deștepți și mai puternici decât bătrânii. Anshar și Kishar au avut un copil pe nume Annu. Annu a devenit zeul cerului. Ea s-a născut lui Annu. Acesta este zeul apelor subterane și al magiei.
Zeii mai tineri - Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Annu și Ea - se adunau în fiecare seară pentru o sărbătoare zgomotoasă. Au împiedicat Apsu și Tiamat să doarmă suficient. Numai Mummu, fiul cel mare al lui Apsu și Tiamat, nu a luat parte la aceste distracții. Apsu și Mummu au făcut apel la zeii mai tineri cu o cerere de a opri sărbătorile, dar nu au fost ascultați. Bătrânii au decis să-i omoare pe toți cei care interferau cu somnul.
Ea a decis să-l omoare pe Apsu, care a început o conspirație împotriva celor mai tineri.
Tiamat a decis să se răzbune pentru moartea soțului ei. Noul ei soț, zeul Kingu, a susținut cu fermitate această idee.
Deci Tiamat și Kingu au pus la cale un plan de răzbunare. După ce a aflat despre planul lui Tiamat, Ea a apelat la bunicul său Anshar pentru sfat. Anshar a sugerat să-l lovească pe Tiamat cu magie, deoarece soțul ei a fost tratat în acest fel. Dar puterile magice ale lui Ea nu afectează Tiamat.
Anu, tatăl lui Ea, a încercat să raționeze cu zeița furioasă, dar nimic nu a funcționat. Întrucât magia și negocierile au rămas fără nimic, tot ce a rămas a fost să se îndrepte spre forța fizică.
Pe cine ar trebui să trimitem la luptă? Toată lumea a decis că numai Marduk poate face asta. Anshar, Anu și Ea au inițiat secretele magiei divine în tânărul Marduk. Marduk este gata să lupte cu Tiamat, cerând puterea neîmpărțită a zeului suprem ca recompensă pentru victorie.
Tânărul Marduk i-a adunat pe toți Anunnaki (cum se numeau zeii) astfel încât să aprobe războiul cu zeița supremă și să-l recunoască drept regele lor. Anshar și-a trimis secretarul Kaku să-i sune pe Lakhma, Lahama, Kishara și Damkina. După ce au aflat despre războiul iminent, zeii au fost îngroziți, dar un prânz bun cu un număr mare vinul i-a liniştit.
În plus, Marduk și-a demonstrat puterile magice, iar zeii l-au recunoscut ca rege.
Lupta nemiloasă a durat mult timp. Tiamat a luptat cu disperare. Dar Marduk a învins-o pe zeiță.
Marduk a luat „tabelele destinelor” de la Kingu (acestea au determinat mișcarea lumii și cursul tuturor evenimentelor) și le-a pus la gât. El a tăiat trupul celui ucis Tiamat în două părți: dintr-una a făcut cerul, din cealaltă - pământul. Oamenii au fost creați din sângele lui Kingu ucis.
egiptenii.
În orașul egiptean Heliopolis, „mândria Soarelui”, așa cum o numeau grecii, Atum era considerat creatorul și ființa primordială. El a luat naștere din Nun, oceanul primar, pe care Atum l-a numit tatăl său, când încă nu mai era nimic - nici cer, nici pământ, nici pământ.
Atum s-a ridicat ca un deal printre apele oceanelor lumii.
Prototipurile unor astfel de dealuri erau adevărate dealuri care ieșeau în evidență pe suprafața apei a Nilului inundat. Fortificate corespunzător, au devenit o platformă pentru primele temple, a căror construcție părea să perpetueze actul de a crea lumea. Forma piramidei este aparent asociată cu ideea unui deal primar.
- Eu exist! Voi crea lumea! Nu am tată și nici mamă; Sunt primul zeu din Univers și voi crea alți zei! Cu un efort incredibil, Atum s-a desprins de apă, s-a înălțat peste abis și, ridicând mâinile, a aruncat o vrajă magică. În același moment, s-a auzit un vuiet asurzitor, iar Ben-Ben Hill s-a ridicat din abis în mijlocul stropii spumoase. Atum s-a scufundat pe deal și a început să se gândească la ce ar trebui să facă în continuare.
Dar creatorul singuratic nu a avut din ce să creeze și a copulat cu propria sa mână și a absorbit sămânță proprie, și apoi a vărsat din gura zeului aerului Shu și a zeiței umidității Tefnut, primul cuplu divin. Ocean Nun a binecuvântat creația, poruncindu-i să crească. Imediat ce s-au născut, copiii au dispărut undeva. Atum nu i-a putut găsi și și-a trimis fiica, Ochiul Divin al lui Atum, să caute. Zeița i-a întors pe fugari, iar tatăl plin de bucurie a vărsat lacrimi. Lacrimile lui s-au transformat în primii oameni.
Din primul cuplu născut din Atum au venit zeul Geb și Nut, zeița și întruchiparea Raiului. Zeul aerului Shu și soția sa au separat pământul și cerul: Nut s-a ridicat sub forma unui firmament deasupra lui Geb, sprijinindu-se pe el cu mâinile și picioarele, Shu a început să susțină firmamentul în această poziție cu propriile mâini.
Era necesar să se separe cerul de pământ, pentru că atâta timp cât rămân unite, în îmbrățișare, nu există loc pe pământ pentru alte făpturi.
Dar Geb și Nut au reușit să dea naștere gemenilor Osiris și Isis, precum și Set și Nephthys. Osiris a fost destinat să fie primul ucis și înviat într-o viață veșnică de apoi.
Pământul și cerul sunt înconjurate din toate părțile de ape. În fiecare noapte Nut înghite soarele, iar dimineața
îl naște.
Memphis avea propria sa versiune a mitului creației. Zeul creator Ptah creează toate lucrurile cu puterea gândirii și a cuvântului: „Ptah s-a liniștit, creând toate lucrurile și cuvintele divine El a dat naștere pe zei, a creat cetăți, a așezat zeii în sanctuarele lor , au apărut mișcări ale brațelor și picioarelor, după ordine, concepute de inimă și exprimate de limbă, care a creat esența tuturor lucrurilor.”
Principalii zei ai Egiptului antic, creați de Ptah, erau propriile sale încarnări. În mitologia egipteană, există o altă versiune a creației lumii, care a apărut în orașul Shmunu - „Orașul celor opt”. Potrivit ei, progenitorii tuturor lucrurilor au fost opt zei și zeițe - Nun și Nuanet, Huh și Huakhet, Kuk și Kuaket, Amon și Amaunet. Zeitățile masculine aveau capete de broaște, zeități feminine - șerpi. Ei au trăit în apele haosului primordial și au creat acolo oul primordial. Din acest ou a venit zeitatea solară sub formă de pasăre, iar lumea s-a umplut de lumină. „Sunt un suflet care iese din haos, cuibul meu este invizibil, oul meu nu este rupt.”
În timpul Regatului Nou (secolele XVI-XI î.Hr.), orașul Teba a devenit capitala politică a Egiptului. Principala zeitate tebană este zeul soarelui Amon. Marele Imn lui Amon spune:
Tatăl părinţilor şi al tuturor zeilor,
Care a înălțat cerul și a întemeiat pământul,
Oamenii au venit din ochii lui, zei au devenit din gura lui
Regele, trăiește el, trăiește,
Fie ca el să fie prosper, capul tuturor zeilor
Mitul lui Amon a combinat versiuni existente anterior ale mitului creației. Spune că la început zeul Amon a existat sub forma unui șarpe. El a creat opt zei mari, care i-au născut pe Ra și Atum în Iunu și pe Ptah în Memphis. Apoi s-au întors la Teba și au murit acolo.
Aproape că nu există nicio mențiune despre crearea omului de către zei în mitologia egipteană. Potrivit unei versiuni, oamenii au apărut din lacrimile zeului Ra (acest lucru se explică prin sunetul similar al cuvintelor egiptene „lacrimi” și „oameni” conform altuia, oamenii au fost modelați din lut de zeul Khnum).
Totuși, egiptenii credeau că oamenii sunt „turma lui Dumnezeu” și că Dumnezeu a creat lumea pentru oameni. "El a creat pentru ei cerul și pământul. El a distrus întunericul fără smoală al apei și a creat aer pentru ca ei să poată respira. El a creat pentru ei plante, vite, păsări și pești pentru a le hrăni." Trebuie remarcat faptul că în aproape toate tradițiile, legendele și miturile - acest lucru este comun
Mituri despre crearea lumii
Legendele despre crearea lumii sunt numeroase și diverse. Dar principalul mit care le stă la baza aparține antichității extreme. Slavii și-au imaginat lumea ca fiind născută din apă. Această credință se bazează pe apariția reală, treptată, a pământului de sub apele care l-au acoperit.
Conform legendelor păgâne ale poporului nostru, forțele pure și necurate au participat la crearea lumii vizibile. Primul a făcut totul perfect, dar al doilea a stricat totul. Ambele zeități participă la activitatea creatoare a naturii: cea întunecată - ca reprezentant al demonilor norilor care întunecă cerul și închid ploile, iar cea ușoară - ca o furtună de nori, care aduc pe pământ pârâie de ploaie și luminează. soarele.
Mitul se bazează pe ideea reînnoirii de primăvară a naturii, crearea vieții lumii din moarte și inexistența aparentă în care o cufundă iarna. Aceeași idee se află în legendele slave. La începutul primăverii, Perunul trezit călărește pe un car de foc, în toată măreția lui formidabilă, pentru o mare lucrare de creativitate - lovește mulțimile de demoni cu săgeți de tunet și, împrăștiind sămânța rodnică a ploii, seamănă pământul cu diverse cereale.
În același timp, scoate corpurile cerești din spatele norilor groși și a ceților și, parcă, le creează din acele pietre semiprețioase care până acum erau ascunse de demonii iernii și a întunericului din fundul aerisitului, ocean înnorat.
Aducând la iveală soarele strălucitor de primăvară, el creează lumină albă, adică, conform sensului principal al acestei expresii, dă lumii zile senine și, într-un sens mai larg, creează universul.
Razele soarelui topesc gheața și zăpada, transformându-le mase moarte în râuri zgomotoase, cu apă mare, și abia atunci viața pământească începe cu tot luxul și diversitatea ei, când pământul iese în sfârșit de sub apele potopului de primăvară și este suflat de vânturile sudice.
De aici a apărut mitul că pământul se naște din apă și iese din adâncurile sale prin puterea suflului divin. Potrivit credinței străvechi, pământul, prin voia lui Dumnezeu, a ieșit din abisul mării, în care, înainte de începutul lumii, a fost scufundat împreună cu soarele, luna, stelele, fulgerele și vânturile.
Viața însăși pe pământ a apărut din momentul în care un foc s-a aprins în interiorul său, adică atunci când razele soarelui de primăvară au încălzit pământul înghețat și au trezit puterea fertilității în el.
Exista credința că universul a fost creat de focul-rege și apa-regina, adică fulgere și ploaie, focul ceresc al soarelui și apa vie inundatii de primavara. Este remarcabil că cuvântul „creați” indică apa ca un element esențial al creativității. O „soluție” este un amestec de apă și ceva uscat.
În toate mitologiile, zeitatea furtunilor de primăvară, ca îngrășământ al pământului și dătătoare de recolte, este înzestrată cu putere creatoare. Din răsuflarea lui veneau vânturile, din cuvintele lui - tunet, din lacrimile lui - ploaie, din părul său des - nori și nori.
Toate aceste legende sunt înrădăcinate într-unul dintre cele mai vechi mituri. Două forțe elementare acționează pentru marea ispravă de a crea lumea: lumina și întuneric. În ciuda dorinței evidente a imaginației populare de a ridica mitul antic la concepții creștine de mai târziu, întreaga situație a legendei indică faptul că aici despre care vorbim despre zeul tunetului (Perun) și demonul norilor întunecați:
„La începutul lumii, lui Dumnezeu a fost încântat să ducă pământul înainte. L-a chemat pe diavol și i-a spus să se scufunde în abisul apei pentru a lua de acolo o mână de pământ și i-o aduce. - Bine, crede Satana, voi face și eu același pământ! S-a scufundat, a scos niște pământ în mână și și-a umplut gura cu el. L-a adus lui Dumnezeu și i-o dă, dar nu spune un cuvânt...
Oriunde aruncă Domnul pământul, acesta apare dintr-o dată atât de plat și chiar că dacă stai la un capăt, atunci la celălalt poți vedea tot ce se întâmplă pe pământ. Satana arata... a vrut sa spuna ceva si s-a sufocat. Dumnezeu a întrebat: ce vrea? Diavolul a tușit și a fugit speriat. Atunci tunetele și fulgerele l-au lovit pe Satana care alerga și oriunde s-a întins, apăreau dealuri și tobogane, unde tușa, acolo creștea un munte și unde galopava, ieșea un munte pe cer. Și astfel, alergând pe tot pământul, l-a săpat: a făcut dealuri, dealuri, munți și munți înalți.”
Crearea lumii în mitologia slavă este, de asemenea, asociată cu numele lui Svarog - zeul cerului și al focului ceresc, conducătorul spiritual al universului nostru. El este soțul Ladei, tatăl lui Dazhdbog - strămoșul rușilor, strămoșul majorității zeilor slavi.
Potrivit unor legende, Svarog a găsit piatra magică Alatyr, a aruncat o vrajă, iar piatra a devenit o piatră uriașă albă-inflamabilă. Dumnezeu a făcut spuma oceanului pentru ei. Umiditatea îngroșată a devenit primul teren uscat. A apărut Mother Cheese Earth. În mitologia slavă, piatra Alatyr este părintele tuturor pietrelor, o stâncă sacră în centrul lumii, în mijlocul mării-ocean, pe insula Buyan. Și pe el stă arborele lumii - arborele vieții, axa lumii. Partea inferioară a copacului (rădăcinile) este legată de lumea interlopă, mijlocul (trunchiul) cu cea pământească, iar cea superioară (ramurile) cu cea cerească, mai înaltă. Acesta servește ca tron al tuturor zeilor supremi.
Potrivit altor legende, înainte de nașterea luminii, lumea era învăluită în întuneric total. Numai Rod era în întuneric. Rod este izvorul universului, tatăl zeilor. Rod a născut Iubirea - Mama Lada. Rod a suferit mult timp, împins mult. Și a născut împărăția cerurilor și sub ea a făcut împărăția cerească. A tăiat cordonul ombilical cu un curcubeu, a separat Oceanul - marea albastră - de apele cerești cu un firmament de piatră. El a ridicat trei bolți în ceruri, împărțind Lumina și Întunericul, Adevărul și Minciuna. Clanul a dat naștere apoi pe Mama Pământ, iar Pământul a intrat în abisul întunecat și a fost îngropat în Ocean. Soarele a ieșit apoi de pe fața lui - chiar Clanul cerului, progenitorul și tatăl zeilor! Luna strălucitoare este din pieptul lui; stelele frecvente sunt din ochii lui; zori limpezi din sprâncene; nopți întunecate - da din gândurile lui; vânturi violente - din respirația lui; din lacrimile lui vin ploaie, zăpadă și grindină; glasul lui a devenit tunet și fulger - însăși Familia cerului, progenitorul și tatăl zeilor!
Pavel Bryullov. Peisaj cu un râu
Clanul a dat naștere lui Svarog ceresc. Svarog a început să deschidă calea Soarelui peste bolta cerului, astfel încât caii de zi să alerge pe cer, după dimineață, pentru ca ziua să înceapă și noaptea să zboare pentru a înlocui ziua. Svarog începu să privească în jur bunurile sale. El vede Soarele rostogolindu-se pe cer, luna strălucitoare vede stelele, iar sub el Oceanul se întinde și ondulează, spumând de spumă. S-a uitat în jurul bunurilor sale și nu a observat doar Mama Pământ.
– Unde este Mama Pământ? – era întristat. Apoi am observat: ceva în Oceanul-Marea se înnegrea. Aceasta este o rață cenușie care înoată, născută din spumă de sulf.
– Nu știi unde se află Pământul? - a întrebat Svarog rața cenușie.
„Pământul este sub apă”, a răspuns rața, „îngropat adânc în Ocean...”
Rața nu a spus nimic, s-a scufundat în ocean-mare și s-a ascuns în abis timp de un an întreg. Când s-a terminat anul, m-am ridicat de jos.
– Nu am avut puțin curaj, nu am înotat puțin până la Pământ. nici macar nu am ajuns la un par...
- Ajută-ne, Rod! – aici a sunat Svarog. Apoi vânturile violente s-au ridicat, marea albastră a devenit zgomotoasă... Rod a suflat putere în rață odată cu vântul. Și Svarog i-a spus raței cenușii:
- La porunca Familiei Cerești, la voința și dorința lui Svarog, obțineți Pământul din adâncurile mării!
Rața nu a spus nimic, s-a scufundat în Ocean-Marea și s-a ascuns în abis timp de doi ani. Când timpul a trecut, ea s-a ridicat de jos.
– Nu am avut puțin curaj, nu am înotat puțin până la Pământ. nu am inotat nici o jumatate de par...
- Ajutor, tată! – a țipat Svarog aici. Apoi s-au ridicat vânturi sălbatice și nori amenințători au început să traverseze cerul, a izbucnit o furtună mare, vocea lui Rod - tunet - a zguduit cerul și fulgerul a lovit rața. Rod a suflat o mare forță într-o furtună amenințătoare în rața cenușie. Și din nou Svarog a blestemat rata cenușie:
- La porunca Familiei Cerești, la voința și dorința lui Svarog, obțineți Pământul din adâncurile mării!
Rața nu a spus nimic, s-a scufundat în Ocean-Marea și s-a ascuns în abis timp de trei ani. Când timpul a trecut, ea s-a ridicat de jos. Ea a adus o mână de pământ în cioc.
Svarog luă o mână de pământ și începu să-l zdrobească în palme.
- Încălzește-l, Soare Roșu, luminează-l, Lună strălucitoare, ajută-mă, vânturi violente! Vom sculpta din pământul umed Mama Pământ o mamă-doică. Ajută-ne, Rod! Lada, ajutor!
Svarog zdrobește pământul - soarele se încălzește, luna strălucește și vânturile bat. Vânturile au suflat pământul din palmă și acesta a căzut în marea albastră. Soarele Roșu l-a încălzit - Pământul-brânză a copt o crustă deasupra, apoi Luna strălucitoare a răcit-o. Așa a creat-o Svarog pe Mama Pământ, El a stabilit trei bolți subterane în ea - trei regate subterane, pekel. Și pentru ca Pământul să nu intre din nou în mare, Rod a născut sub el puternicul Yusha - un șarpe minunat și puternic. Soarta lui este dificilă - să păstreze Mama Pământ pentru multe mii de ani. Astfel, s-a născut Mama Pământ. Așa că s-a odihnit pe Șarpe. Dacă Yusha-Șarpe se mișcă, Mama Brânză-Pământ se va întoarce.
Dar iată o legendă înregistrată în Rusia de Nord deja în vremurile creștine: „Doi Gogol au navigat de-a lungul Mării Okiyan: primul a fost un Gogol alb, iar celălalt a fost un Choren Gogol. Și cu acele două gogole au înotat Domnul Atotputernic și Satana. Din porunca lui Dumnezeu, prin binecuvântarea Maicii Domnului, Satana a ieșit din fundul mării albastre cu o mână de pământ. Din acea mână Domnul a creat locuri plane și câmpuri de cărări, iar Satana a făcut abisuri de netrecut, chei și munți înalți.
Și Domnul a lovit cu ciocanul și și-a format oștirea și ea a mers în mijlocul lor mare război. La început armata lui Satan a biruit, dar în cele din urmă puterea cerului a învins. Și Arhanghelul Mihail a aruncat din cer armata lui Satana și a căzut pe pământ locuri diferite De aceea au apărut creaturi de apă, goblini și brownie.”
O legendă asemănătoare o găsim în literatura apocrifă. „Înainte de crearea lumii, Domnul oștirilor stătea în trei camere în văzduh și lumina de pe fața lui era de șaptezeci și șapte de ori mai strălucitoare decât această lumină, veșmintele lui erau mai albe decât zăpada, mai strălucitoare decât soarele. Atunci nu era nici cer, nici pământ, nici mare, nici nori, nici stele, nici zori, nici zile sau nopți.
Și Domnul a zis: trezește cerul de cristal și trezește zorile, și norii și stelele! Și vânturile au suflat din sânul lui și a sădit raiul la răsărit și Domnul însuși a șezut la răsărit în slava slavei Sale și tunetul, glasul Domnului, s-a întărit într-un car de foc și fulger. , Cuvântul Domnului, a ieşit din gura lui Dumnezeu.
Atunci Domnul a creat Marea Tiberiadei, nemărginită, și a coborât în mare prin văzduh... și în vederea mării Gogol înota, iar acesta este așa-numitul Satan - încurcat în noroi a marii. Iar Domnul a vorbit lui Satanail, parcă fără să-l cunoască: Cine ești tu pentru om? Și Satana i-a spus: Eu sunt Dumnezeu. - Cum ar trebui să-mi numești? Satana a răspuns: Tu ești Dumnezeu prin Dumnezeu și Domn prin Domnul. Dacă Satana nu i-ar fi vorbit Domnului așa, Domnul l-ar fi zdrobit imediat pe Marea Tiberiadei. Și Domnul a zis lui Satanail: scufundă-te în mare și adu-mi înapoi nisip și piatră. Și Domnul a luat nisip și piatră și a împrăștiat nisipul peste mare și a zis: Să fie pământul gros și întins!
Atunci Domnul a luat piatra, a spart-o în două și dintr-o jumătate, din loviturile toiagului lui Dumnezeu, au zburat duhuri curate, din cealaltă jumătate, Satana a umplut nenumărate puteri demonice. Dar Arhanghelul Mihail l-a aruncat jos împreună cu toți demonii din cerurile înalte.
Pământul creat de Dumnezeu a fost întemeiat pe treizeci și trei de stâlpi.”
Iată o altă versiune a legendei antice: „Nu era nici cer, nici pământ, ci doar întuneric și apă amestecate cu pământul, ca aluatul. Dumnezeu și Satana au mers pe apă mult timp, în cele din urmă s-au obosit și au decis să se odihnească. Și nu există unde să se odihnească. Atunci Dumnezeu i-a poruncit lui Satana:
- Scufundați-vă în fundul mării și scoateți câteva boabe de pământ cu cuvintele: „În numele Domnului, urmează-mă, pământe”, și adu-l până la mine.
Satana s-a scufundat pe fundul mării, a apucat o mână de pământ și a gândit în sinea lui: „De ce să spun: „În numele Domnului”, de ce sunt eu mai rău decât Dumnezeu?” a spus:
- În numele meu, pământ, urmează-mă.
Dar când a apărut, s-a dovedit că nu avea un grăunte de nisip în mâini. Satana s-a scufundat din nou în fund, a luat o mână de pământ și a spus din nou:
- În numele meu, urmează-mă, pământ.
Și din nou nu am scos nimic. Dumnezeu i-a spus:
„Nu m-ai ascultat din nou și ai vrut să o faci în felul tău.” Totuși, ideea ta este în zadar; Scufundă-te și spune-mi cum te-am învățat.
Satana s-a scufundat a treia oară, a luat puțin pământ și, când a menționat numele lui Dumnezeu, a reușit să scoată o mână de pământ.
Dumnezeu a luat acest pământ, l-a stropit pe apă și s-a format un mic deal cu iarbă și copaci. Dumnezeu, obosit de muncă, s-a culcat și a adormit, iar Satana s-a supărat că nu este atât de atotputernic, așa că a decis să-L înece pe Dumnezeu. Satana L-a luat pe Dumnezeu în brațe pentru a-l arunca în apă și a văzut că pământul din fața lui crescuse cu zece pași. A alergat la apă pentru a-L îneca pe Dumnezeu, dar pe măsură ce alerga, pământul a crescut și a crescut, iar Satana nu a putut ajunge la apă. Satana L-a pus pe Dumnezeu pe pământ și s-a gândit: „Pământul este subțire, ca o carapace”. Voi săpa o groapă în apă și îl voi arunca pe Dumnezeu în ea”. Dar oricât a săpat, nu a putut ajunge la apă.
De aceea există atât de mult pământ în lume - Satana „a alergat peste el” când a vrut să-L distrugă pe Dumnezeu.
Între timp, Dumnezeu s-a trezit și a spus:
– Acum înțelegi că ești neputincios în comparație cu mine – pământul și apa mă ascultă, nu tu. Și vei avea nevoie de groapa pe care ai săpat-o singur - pentru iad.”
După cum putem vedea, cea mai răspândită legendă este despre crearea comună a lumii de către Dumnezeu și tovarășul său, care devine treptat un dușman al Domnului. Acest coleg dușman opțiuni diferite legendele pot fi numite Satan, Idol, Cel Rău, un înger căzut etc.
După ce a creat pământul, Dumnezeu l-a întărit pe peștii care înoată în mare. La fiecare șapte ani, peștii cad și se ridică, rezultând că unii ani sunt ploiosi, iar alții sunt uscați. Când peștele se mișcă, răsturnându-se pe cealaltă parte, au loc cutremure.
În unele zone se crede că un pește, ținând pământul pe el însuși, stă încovoiat într-un inel și își strânge coada cu dinții, iar cutremure au loc atunci când își eliberează coada din gură.
Uneori se crede că doi pești țin alternativ pământul - un mascul și o femelă: când masculul îl ține, pământul se ridică mai sus deasupra suprafeței mării și anul este uscat. Când femela deține pământul, pământul este mai aproape de apă, ca urmare, râurile și mările își deversează malurile și vara devine umedă.
Ei spun, de asemenea, că pământul se sprijină pe „apă înaltă”, apa pe o piatră, piatra pe patru balene de aur plutind într-un râu de foc. Și totul împreună se sprijină pe un stejar de fier, care stă pe puterea lui Dumnezeu.
Râurile, lacurile și izvoarele au fost săpate de păsări. Din porunca lui Dumnezeu, toți s-au adunat și au săpat mai întâi albii râurilor și albii pentru rezervoare, apoi au adus apă acolo. Potrivit altor credințe, întregul pământ din mijloc este tăiat de vene prin care apa iese la suprafață. De asemenea, ei spun că în mijlocul pământului se află „buricul” său - o gaură din care curge apa, apoi se răspândește prin râuri, lacuri și alte corpuri de apă.
Oamenii credeau că munții, cheile, mlaștinile, mlaștinile și alte părți ale pământului care erau sterile și incomode pentru locuința umană erau opera lui Satana. Când Satana, la porunca lui Dumnezeu, a scos pământul din fundul mării, nu i-a dat totul lui Dumnezeu, s-a ascuns puțin după obraz. Când Dumnezeu a poruncit pământului, pe care l-a aruncat pe suprafața mării, să crească, pământul din spatele obrazului lui Satan a început să crească. El a început să o scuipe, iar scuipatul lui Satan a creat munți, mlaștini și alte locuri sterpe.
Potrivit altor legende, Dumnezeu, când a creat pământul, l-a fiert, iar bulele care s-au format în timp ce pământul fierbea s-au răcit și s-au transformat în munți. De asemenea, ei mai spun că la începutul lumii pământul era lichid, Dumnezeu și Satana l-au strâns din ambele părți pentru a stoarce excesul de umiditate, iar munții au ieșit din solul care a ieșit din comprimarea puternică.
Ivan Bilibin. Ilustrație pentru basmul „Rața albă”
Cu toate acestea, există multe legende diferite despre originea munților și a pietrelor. Cel mai adesea se crede că pietrele erau ființe vii - se simțeau, se înmulțeau, creșteau ca iarba și erau moi. Blocurile deosebit de mari de piatră, bolovani și stânci sunt adesea considerate oameni pietrificați, animale sau uriași de basme, astfel pedepsiți pentru munca de sărbătoare, curvie, insolență, crimă, lene sau alt păcat. În satele de lângă Tula au spus că un grup de pietre situat în cerc este un dans rotund pietrificat al fetelor pedepsite pentru că au dansat pe Trinity.
În unele legende ulterioare despre originea pietrelor, influența poveștii biblice despre lupta lui Dumnezeu cu îngerii căzuți este simțită în mod clar:
„La începutul timpurilor, pământul era plan și producea de zece ori mai mult grâne decât acum, pentru că nu era o piatră. Dar dracii s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și au vrut să fie la fel ca el. Atunci Dumnezeu i-a aruncat din cer pe pământ, i-a prefăcut în pietre și i-a blestemat ca să nu mai crească. Și acum, unde este piatra mare, înseamnă că a fost un mare diavol, iar unde este piatra mică, a fost un mic diavol. Și dacă Dumnezeu nu i-ar blestema și ei creșteau, atunci omul nu ar putea doar să arate și să semene secară, ci și să meargă pe pământ.”
Despre crearea primilor oameni
Mitul pune crearea primului om în strânsă legătură cu legendele despre originea focului. Așa cum pe pământ focul a fost produs de frecarea unui buștean introdus în gaura altuia, tot așa, pe cer, zeul tunetului găurește un nor de copac uriaș cu bâta lui ascuțită, iar din acest foraj dă naștere unui pui de fulger. .
Omul antic care a recunoscut membrul genital al zeului fertilizator în clubul tunetului natura pământească, a fost firesc să conectăm această idee despre originea focului și a fulgerului cu actul actului sexual și nașterea unui copil, mai ales că însăși viața care animă o persoană (sufletul său) era înțeleasă ca o flacără aprinsă.
Cântecele sacre ale Vedelor, în focul produs de frecare, văd rodul unirii conjugale a două cioturi de copaci, dintre care unul reprezintă soția care percepe, iar celălalt soțul care influențează, în timp ce uleiul cu care au fost unși este numită sămânță carnală.
Alphonse Mucha. Slavii în patria lor ancestrală
Aici au apărut legendele mitice: în primul rând, că sufletul unui copil nou-născut coboară pe pământ în fulgere și, în al doilea rând, că primul cuplu de oameni au fost creați de zei din lemn.
Strămoșii noștri și-au explicat ei înșiși misterul creării și nașterii omului prin aceeași putere creatoare a trăsnetului, care a chemat întreaga lume vizibilă la existență. El a trimis fulgere pentru a construi prima vatră de pe pământ, a aprinde o flacără pe ea și a întemeia o gospodărie și un ritual de jertfă. În același timp, a fost creat primul om, primul gospodar și preot, a cărui imagine a îmbinat ideile unui foc care ardea pe vatră și strămoșul tribului. Ulterior, când s-a stabilit o uniune de familie, zeul tunetului, de fiecare dată când se năștea un copil, a coborât fulgere din cer și a aprins flacăra vieții în el.
Din timpuri imemoriale, reproducerea unei familii sau a unui clan a fost comparată cu mugurii pe care îi trimite un copac, ca urmare a cărora trunchiul (ciotul, rădăcina) servește în poezia epică ca simbol al tatălui sau al strămoșului, iar ramuri – ca simbol al copiilor și descendenților lor.
În cântecele populare, copiii sunt comparați cu ramurile și vârful unui copac. Paralela trasată în limbaj și credințe populare între un arbore ramificat și un întreg clan s-a manifestat cu o claritate deosebită în obiceiul de a desemna originea oamenilor nobili și gradul de relație a acestora prin așa-numitul arbore genealogic. Vechile saga germane povestesc despre o mamă care a visat că din inima sau din pântecele ei creștea un copac mare, umbros, cu fructe frumoase. Acest vis a servit ca un semn că ea va da în curând naștere unui fiu - strămoșul unui trib vast și glorios. Astfel, fiul părea a fi ca un lăstar care emană din intestinele mamei și, pentru a adopta copilul altcuiva, era necesar să se realizeze un ritual simbolic - să-l așeze în poală.
Constantin Makovski. Secerător
Despre înrudirea sufletului cu ființele elementare
Idei mitice despre rudenia sufletului uman cu creaturile elementare, despre spiritele pădurii și fecioarele, a căror viață este indisolubil legată de plante celebre, - a condus la crearea diverselor legende care povestesc despre transformarea unei persoane și tranziția sufletului său într-un copac sau floare.
Credința în posibilitatea unor astfel de metamorfoze, moștenită din cea mai profundă antichitate, a fost cimentată de viziunea pe care omul antic o avea despre sine. El a comparat nașterea unui copil și creșterea lui lentă și treptată cu creșterea unui copac. Părțile individuale ale corpului îi păreau acele lăstari și ramuri pe care le produce un trunchi de copac.
Acest punct de vedere este atestat de istoria limbajului. Sămânța servește ca denumire generală atât pentru boabele din care crește fiecare bob și fiecare copac, cât și pentru principiul fertilizator la animale și la oameni. Sarcina este asemănată cu germinarea boabelor semănate. Astfel, într-o epopee populară, soția eroului Dunărea spune:
Tu și cu mine avem un copil semănat în pântecele meu,
Îți voi aduce fiul meu iubit.
Lasă-mă să nasc un copil,
Cel puțin eliberează-ți semințele în lumină.
În alte cântece, eroii ordonă echipei lor să învingă regatul inamic, să taie atât bătrânii cât și micii și să nu lase o singură persoană pentru semințe.
„Sămânța” este folosită în dialectele regionale ca un nume afectuos pentru un copil. Nașterea unui prunc este asemănată cu rodul adus de un pom: a aduce un fruct înseamnă a rămâne însărcinată, o soție sterilă este cea care nu naște.
O întâlnire cu o femeie însărcinată promite o recoltă pentru plugar.
Conform legilor antice, o astfel de femeie putea intra în grădina altcuiva și mănâncă fructele fără drepturi. Ei credeau că pomul tânăr din care au fost culese primele fructe de către o femeie însărcinată va fi cu siguranță rodnic.
Numele picioarelor, mâinilor, degetelor și unghiilor în sanscrită sunt explicate prin asemănarea unei persoane cu o plantă. O persoană atinge pământul cu picioarele și astfel seamănă cu un copac atașat prin rădăcini de mama, pământ crud. Dacă picioarele erau comparate cu rădăcini, atunci corpul însuși era reprezentat ca un trunchi, iar brațele păreau ramuri, lăstari.
Comparând nașterea unui copil cu germinarea boabelor semănate, fantezia poetică a introdus această idee în basme populare. Astfel, eroul rus Pokatygoroshek s-a născut din cereale mâncate de mama sa. O mamă orfană, a cărei fiică a fost luată de un șarpe și a ucis doi fii, merge la râu și vede un bob de mazăre rostogolindu-se de-a lungul drumului și căzând în apă. „Darul lui Dumnezeu!” - se gandeste ea, a scos o mazare si a mancat-o. Din acest bob ea a rodit și a născut un fiu, viitorul cuceritor al șerpilor teribile.
Un alt basm spune despre Regele Tsvet. Un rege și-a închis frumoasa fiică într-un castel puternic, dorind să o protejeze de toate seducțiile. Prințesa avea șaisprezece ani, iar frumusețea ei era atât de atotputernică, încât când se plimba prin grădină, florile își plecau capetele colorate în fața ei, păsările tăceau în tufișuri și peștii priveau din apă. Odată, când prințesa era în grădină, o țigancă necunoscută s-a apropiat de ea și i-a dat un buchet de flori frumoase și parfumate. Frumusețea a adus flori în turnul ei și le-a pus în apă; Prințesa a băut această apă - și a rămas imediat însărcinată și a născut un fiu puternic, care ucide șerpi în același mod ca Pokatypea noastră.
Această origine supranaturală a eroului aparține celor mai vechi mituri despre zeul tunetului.
Există o poveste despre originea hrișcii: regele a avut o fiică de o frumusețe de nedescris, pe nume Krupenichka. Tătarii răi au atacat țara rusă, au capturat-o pe Krupenichka, au dus-o departe de patria ei și au pus-o la muncă grea. O bătrână profetică a eliberat-o din captivitate. Ea a transformat-o pe fată într-un bob de hrișcă, l-a adus la Rus și l-a aruncat pe pământul ei natal. Boabele s-au transformat în bob regal, iar hrișca a crescut din coajă.
Potrivit unei alte povestiri, o bătrână, după ce a adus Rusiei bob de hrișcă, l-a îngropat în pământ, sămânța a încolțit și a dat naștere unui fir de iarbă cu șaptezeci și șapte de boabe. Au suflat vânturi violente și au dus aceste cereale pe șaptezeci și șapte de câmpuri. Din acel moment, hrișca s-a înmulțit în toată Sfânta Rusă.
Această legendă (inițial s-ar fi putut aplica oricărei pâini de primăvară în general) conține mitul frumoasei zeițe a fertilității primăverii, care este capturată de hoardele demonice și ținută în captivitate severă în timpul iernii. Odată cu revenirea primăverii, ea este eliberată de puterea lor, zboară din țări îndepărtate ca un nor de tunete și, împrăștiindu-se pe pământ ca sămânță fertilă a ploii, renaște în verdeața densă a boabelor de primăvară.
Unul dintre cele mai comune basme rusești spune cum o soră și-a ucis fratele de invidie și l-a îngropat în pământ. În acel loc creștea o stuf (sau viburnum). Am trecut pe lângă Chumak, am tăiat o trestie și am făcut o țeavă, care - de îndată ce ne-a fost adusă la buze - a început să cânte de la sine:
Sora mea m-a distrus
Ea a îndreptat cuțitul spre inimă.
Astfel infracțiunea a fost demascată.
Acest complot variază foarte mult. Uneori, un frate își ucide fratele și un soc crește pe mormântul omului ucis. Uneori, o mamă vitregă dă naștere unei fiice vitrege, iar viburnul crește. Uneori, două surori o îngroapă pe a treia într-un mormânt și o acoperă cu un pom de Crăciun, iar pe brad crește o floare care cântă despre crima comisă. Într-un cântec popular, o legendă similară este asociată cu tufa de mătură.
Constantin Makovski. Frumusețea rusă
În basmele slave, ei vorbesc adesea despre crima comisă nu de oasele unei persoane ucise nevinovat, ci de un copac, un trestie, o trestie sau o floare care crește din cadavrul său îngropat, ca dintr-o sămânță aruncată în pământ. .
A Little Russian song amintește de transformarea unei fecioare înecate într-un mesteacăn care plânge. În timp ce se îneacă, fata îi spune fratelui ei:
Nu tăiați mesteacănul, frate,
Nu tunde iarba, frate,
Nu te uita la spinul negru, frate,
Mesteacănul - atunci sunt tânăr,
Iarba cusături este împletitura mea rusa,
Spinii negri sunt ochii mei negri.
Poezia sud-rusă este deosebit de bogată în legende despre transformările în flori și copaci și dezvăluie cercetătorului o lume fantastică minunată, plină de imagini artistice și sentimente autentice.
Melodia de mai sus are mai multe variante care oferă conexiuni la fel de interesante. Impletiturile fetelor sunt intinse pe pajiști ca iarba mătăsoasă, ochii căprui sau negri se transformă în fructe de pădure, sângele se revarsă în apă, iar lacrimile sclipesc pe iarbă și frunzele cu rouă - toate bazate pe metafore străvechi care aseamănă părul cu iarba, sângele cu apă, lacrimi în rouă, ochi – fructe de pădure.
Conținutul cântecului, cunoscut în Belarus, este emoționant, despre modul în care o mamă nu-i plăcea tânăra ei noră, și-a tratat fiul cu vin verde și nora ei cu otravă. Bunul a băut și i-a adus soției, tânăra a băut și i-a adus soțului ei, au împărțit totul în jumătate și amândoi au murit la aceeași oră. Mama și-a îngropat fiul în fața bisericii, iar nora în spatele bisericii. Un sicomor verde a crescut pe mormântul bunului om, iar un mesteacăn alb (sau viburnum) a crescut pe mormântul soției sale.
Cântecul popular spune următoarea legendă despre floarea Ivan-da-Marya, cunoscută în Ucraina sub numele de „frate și soră”: un om bun a mers într-o țară străină, s-a căsătorit și a început să-și întrebe tânăra soție despre clanul său și trib și i-a recunoscut pe al lui sora. Atunci sora îi spune fratelui ei:
Să mergem, frate, în pădure,
Să devenim iarbă:
Oh, vei deveni gălbui,
Și voi deveni albastră.
Cine este floarea mică,
Adu-ți aminte de sora și fratele tău!
Există o poveste despre floarea de colț care, cândva, era un tânăr și frumos care a fost ademenit de o sirenă pe un câmp în ziua Trinității, a gâdilat și s-a transformat într-o floare. Numele tânărului era Vasil, iar acest nume (conform oamenilor) a fost transferat la floarea însăși.
În Rus' se spune despre urzică că o soră rea a transformat-o în ea. Acesta este un fragment al legendei poetice pe care ni-l transmite cântecul antic: Pavel a avut o soră iubită Olenushka, tânăra soție a lui Pavlov a ucis mai întâi un cal negru, apoi un șoim gri și, în cele din urmă, propriul ei copil și a calomniat-o pe Olenushka tot timpul. Pavel și-a luat sora de mâinile albe, a condus-o afară pe câmp, a legat-o de cozile cailor și a condus caii pe o întindere largă: acolo unde sângele a udat pământul, au crescut flori parfumate și unde a căzut, o biserică. a fost creat. După puțin timp, tânăra Pavlova s-a îmbolnăvit, a stat acolo nouă ani, iarba i-a crescut prin oase, iar șerpii fioroși s-au îmbolnăvit în iarba aceea și au băut din ochi. Ea cere să fie dusă la biserica cumnatei ei, să fie dusă, dar în zadar - nu și-a găsit iertare aici și a început să-și roage soțul să o lege de coada calului. Pavel i-a îndeplinit cererea și a mânat caii peste câmp: acolo unde s-a vărsat sângele au crescut urzici și spini, iar acolo unde a căzut, s-a făcut un lac.
III Legende despre Crearea lumii și a omului Legenda despre Crearea lumii, care trăiește în gura poporului rus, este dotată cu astfel de detalii care aparțin, fără îndoială, celei mai profunde antichități În cartea lui Terescenko, această legendă este scrisă următoarea formă: a) „La începutul lumii
Din cartea A douăsprezecea planetă autor Sitchin ZahariaCAPITOLUL ȘAPTE MITUL CREAȚIEI Pe majoritatea sigiliilor cilindrice găsite de arheologi există simboluri care indică corpuri cerești, aparținând sistemului nostru solar, sunt situate deasupra figurilor de zei sau oameni Desenând pe un sigiliu Akkadian datând din
Din cartea Indo-Europeans of Eurasia and the Slavs autor Gudz-Markov Alexey Viktorovici Din cartea Istoria Orientului antic autor Avdiev Vsevolod IgoreviciMitul creării lumii Această idee a exaltării zeului local stă la baza unei opere epice răspândite în Babilon, care, conform primelor sale cuvinte, a fost numită „Enuma elish” („Când mai sus ”). Părți din acest poem epic care descriu
Din cartea Tradițiile poporului rus autorul Kuznetsov I.N.DESPRE CREAREA LUMII ȘI PĂMÂNTULUI Dumnezeu și asistentul său Înainte de crearea lumii nu era decât apă. Și lumea a fost creată de Dumnezeu și de ajutorul său, pe care Dumnezeu l-a găsit într-un balon de apă. A fost așa. Domnul a mers pe apă și a văzut un balon mare în care se vedea o anumită persoană. Și omul acela s-a rugat
autor19.6. Potrivit cărții „Popol Vuh”, Gur Khan, adică Genghis Khan, participă creație biblică lume Relatarea Popol Vuh despre crearea lumii este mai mult sau mai puțin apropiată de versiunea cărții biblice Geneza, p. 81–89. Cu toate acestea, cartea americană conține mai multe interesante
Din cartea Cartea 2. Cucerirea Americii de către Rusia-Horda [Biblical Rus'. Începutul civilizațiilor americane. Noe biblic și Columb medieval. Revolta Reformei. Dărăpănat autor Nosovski Gleb Vladimirovici19.8. O poveste repetată a cărții „Popol Vuh” despre crearea lumii de către doi progenitori - Gog spaniol și Marele Han din Moscova Vorbind despre crearea lumii, Popol Vuh numește progenitorii lumii cu numele Xpiyacoc. și Shmukan? (Xmucan?), p. 79, 87. Să remarcăm pentru alte scopuri că
autor Meyendorff Ioann Feofilovich Din cartea Introducere în teologia patristică autor Meyendorff Ioann Feofilovich Din cartea Introducere în teologia patristică autor Meyendorff Ioann Feofilovich Din cartea Mituri despre crearea lumii autor Şahnovici Mihail IosifovichCÂND A RISCAT MITUL DESPRE CREAREA LUMII? Tribul australian Arunta crede că lumea a existat din veșnicie. În antichitate, trăiau jumătate fiare, jumătate oameni care transformau unele obiecte în altele prin vrăjitorie. Cum au apărut aceste creaturi mitologice - nimeni nu știe
Din cartea Secrete și ghicitori Egiptul antic autor Kalifulov Nikolai MihailoviciDragi cititori!
În noiembrie 2012, am publicat un eseu „Hercule - Clasici ale mitologiei sau mitologia clasicilor?”, care a stârnit un mare interes din partea cititorilor și o reacție tranșantă a autorităților, reprezentate de postul TV TV 3. Și acest lucru nu este surprinzător, deoarece „Herculele meu” dintr-un erou legendar s-a transformat în Antierou. Dar susțin că Hercule este un anti-erou, un ucigaș maniac și cu sânge rece nu numai al războinicilor, ci și al femeilor și copiilor, un hoț, tâlhar și brigand. Cine trebuia să facă din Hercule un erou? Răspunsul la această întrebare poate fi găsit în istorie Grecia antică. Hercule a fost transformat într-un erou și mitologizat de dorieni, cuceritorii Greciei antice. Noul lor erou, Hercule, trebuia să „justifice” nenumăratele crime crude ale dorienilor. Iar pentru aheii învinși (unul dintre principalele triburi antice grecești), Hercule a fost un cuceritor crud care a devastat zeci de orașe și a ucis mulți războinici, regi, femei, copii și bătrâni.
Aceștia sunt anti-eroii-herculei care au apărut zilele acestea în Ucraina, pe Maidan. Și este înfricoșător că SUA și Europa fac totul pentru a-i transforma pe acești criminali într-un nou „Hero-Hercule...”
De aceea am decis să reamintesc tuturor despre Hercule Antieroul într-o versiune nouă, editată a eseului meu. (Publicat în almanahul „Lebăda” nr. 704 din 23 martie 2014, SUA, Boston)
HERCULES ANTIEROU
Există vreun alt erou mitologic la fel de fundamental, la fel de maiestuos, la fel de venerat, la fel de autoritar și la fel de incontestabil ca Hercule? Probabil că nu. Hercule este un clasic al mitologiei grecești antice. Hercule este clasice moderne, deoarece „exploatele glorioase” ale lui Hercule au supraviețuit până astăzi, ele sunt studiate în lecțiile de literatură din clasa a șasea a tuturor școlilor rusești. Profesorii din „cea mai înaltă categorie” dezvoltă metode de predare și planuri de lecție pentru studierea muncii lui Hercule, astfel încât copiii noștri să absoarbă spiritul eroului și să învețe viața din acțiunile sale.
Dar eroii, la fel ca antieroii, sunt creați de oameni. Oamenii pun eroi pe socluri, iar oamenii îi doborî pe eroi de pe soclu. Și acesta este același clasic al genului.
Autorul nu are de gând să rescrie mitologia clasică și, cu siguranță, să nu-l răstoarne pe Hercule de pe piedestalul său. Astăzi acest lucru este (vai) imposibil. Hercule - Erou de secole (?) Dar nimeni nu l-a lipsit pe autor de ocazie abordare creativă la viziuni consacrate asupra mitologiei istorice clasice. După ce a studiat cu atenție calea vieții lui Hercule, autorul și-a dat seama că ironia, sarcasmul și chiar lipsa de respect față de „eroul” legendar sunt acceptabile și justificate. Mai mult, autorul își are libertatea de a afirma că Eroul Hercule, ridicat pe un piedestal, este de fapt un Anti-Erou. Ești pregătit pentru această interpretare a Erouului clasic? Apropo, Hercules înseamnă pur și simplu „erou”. „Eroul” nostru de la naștere a avut numele Alcides, pe care l-a abandonat ulterior (mai multe despre asta mai jos), devenind pur și simplu Hercule.
Dacă studiezi cu atenție (ca cercetător) calea vieții și descrierea isprăvilor lui Hercule, cunoscute nouă din legendele și miturile Greciei antice, de la Homer și Ovidiu, poți descoperi lucruri uimitoare. Cele trei virtuți principale ale lui Hercule sunt clar dezvăluite.
Prima virtute. Servilism fără plângere în fața regelui Ephrystheus, care l-a angajat pe Alcides-Hercule să servească, dându-i porecla „Hercule”. Dar de ce a început fiul lui Zeus să-l slujească pe lașul și neînsemnatul rege Efrystheus? Avea un motiv foarte serios pentru asta. După uciderea soției și copiilor lui (trei fii) în Fifa și, în același timp, a nepoților săi (mitologia explică acest lucru ca un atac de nebunie trimis asupra lui de către Zeița Eroului), Hercule a fugit din justiție în Micene, unde a a fost guvernat văr Efrysfey. Regele Micenei știa ce crimă groaznică a comis Hercule și, luându-l în slujba lui, l-a batjocorit în mod deschis și nepedepsit. Indiferent cum l-ar fi batjocorit regele Euristeu pe Hercule, el i-a dat tot felul de ordine absurde. Hercule a îndurat cu umilință totul și s-a conformat cu blândețe, tocmai pentru a evita dreptatea. Uită-te doar la a 11-a muncă a lui Hercule, când Euristheus l-a trimis în regatul subteran al Hadesului, după groaznicul câine Kerberus (Cerberus), și doar pentru a-i ordona lui Hercule să-l ducă pe Cerber în iad. Ce zici de a opta ispravă? A meritat să navigheze pe tărâmuri îndepărtate pentru caii lui Diomede, să fure caii, să ucidă o grămadă de oameni acolo, inclusiv pe regele Diomede, pentru ca regele Euristeu să elibereze imediat caii? Ei bine, un erou care se respectă ar suporta o asemenea agresiune? Dar Hercule a rezistat, și este clar de ce - pentru a evita dreptatea pentru uciderea familiei sale. Și amintiți-vă povestea sclaviei lui Hercule reginei Lydia Omphale, căreia i-a fost vândut cu profit de Euphrystheus timp de trei ani întregi. Și toți cei trei ani, regina l-a batjocorit deschis pe Hercule. În toți cei trei ani, eroul Hercule a purtat o rochie de femeie și a stat la războaie! Dar Hercule, ca un sclav, a îndurat cu resemnare aceste umilințe.
A doua virtute. Tendința la furt și tâlhărie. Hercule a furat caii lui Diomede. A furat vacile uriașului Gerion (a zecea muncă a lui Hercule, în care Helios Soarele l-a ajutat!). Trebuie menționat că, dacă vreunul dintre regii greci a pierdut vite, toată lumea l-a învinuit imediat pe Hercule pentru furt. Așa era reputația glorioasă a lui Hercule! Și povestea cu centura Hippolitei (al 9-lea travaliu)? De fapt, Hercule s-a dus în țara amazoanelor pentru a fura centura sau pentru a-i ucide pe toți amazoanele și pentru a intra în posesia centurii. Din mitologie este clar că Hercule a ucis amazoanele. Este eroic să lupți cu femeile? Dar în Grecia antică astfel de acte erau considerate „fapte”, de atunci toată Grecia a trăit prin jaf, atacuri armate și războaie.
A treia virtute. Răzbunarea maniacală și cruzimea, devenind o pasiune maniacală pentru crimă. Aceasta este probabil principala caracteristică a naturii lui Hercule. Această „virtute” s-a manifestat în Hercule încă din copilărie. Amintește-ți cum băiatul Hercules și-a lovit profesorul de muzică în cap cu o liră (ceva ca o liră) și l-a ucis. De ce a ucis? Și pentru că profesorul a îndrăznit să pedepsească un elev capricios. Ei bine, cum vă place această farsă copilărească „nevinovată” care a rămas nepedepsită?
Știm deja că în tinerețe, în prima căsătorie cu Megara, Hercule, într-un acces de furie, și-a ucis copiii - trei fii, iar apoi, în același timp, și-a ucis copiii fratelui său Iphicles. Această tendință bolnavă de a ucide copii s-a manifestat la Hercule în a treia căsătorie cu Deenira. Băiețelul a turnat apă pe mâinile lui Hercule, destinată spălării picioarelor. Pedeapsa pentru greșeală a fost severă. Hercule l-a lovit atât de tare pe băiat, încât copilul a căzut mort. Și această crimă cu sânge rece a rămas nepedepsită.
Îți amintești de ce Hercule l-a ucis pe regele Augeas? Doar pentru că nu a primit de la el plata promisă pentru curățarea grajdurilor. Recitiți cu atenție a șasea muncă a lui Hercule și veți vedea că apele râului, care curățeau grajdurile, le-au distrus și ele. Și trebuie să plătești pentru acest gen de muncă? Și pentru refuzul de a plăti - trebuie să ucizi? Îți amintești cum l-ai ucis? Într-o luptă „corectă” - cu o săgeată mortală otrăvită! Hercules s-a ocupat în același timp de toți aliații lui Augeas. El l-a ucis pe regele din Pylos, Neleus, și pe cei unsprezece fii ai săi. Cel mai uimitor lucru este că, în onoarea „victoriilor sale glorioase”, Hercules a stabilit Jocurile Olimpice! Aceleași Jocuri Olimpice care au loc pe planeta noastră la fiecare patru ani.
Cum rămâne cu uciderea regelui Diomede? Regele Ephrystheus i-a ordonat lui Hercule să fure celebrii cai care devorează oameni de la Regele Diomede. Furtul, jefuirea, uciderea - asta i-a plăcut „eroului” Hercules. Caii au fost furați, iar bietul Diomede a căzut din sabia lui Hercule, doar pentru că a încercat să-și recapete minunatii cai, pe care Hercule i-a furat. Și soarta regelui Leomedon? Regele nu a vrut să-i dea caii lui Hercule, care îi plăcea atât de mult, iar eroul nutrenea regelui o ranchiună groaznică. După ceva timp, Hercules a atacat în mod special Troia pentru a-l ucide pe regele Leomedon - și el a ucis-o! Și bietul rege sicilian Eryx? De ce a murit în mâinile lui Hercule? Și pentru că nu a vrut să-i întoarcă eroului o singură vacă care s-a rătăcit de la turma de vaci furate de Hercule de la uriașul Gerion! Și a douăsprezecea ispravă a eroului? Când Hercule s-a îndreptat spre grădinile Hesperidelor pentru a fura mere de aur care i-au aparținut Herei însăși, soția lui Zeus (!), l-a întâlnit pe bătrânul profetic Nereus pe drum. Doar Nereus cunoștea drumul către Grădinile Hesperides, dar nu voia să-i dezvăluie acest secret lui Hercule. Ei bine, degeaba. Ai făcut-o mai rău pentru tine. Hercule l-a chinuit atât de mult pe bătrân, l-a chinuit și l-a chinuit atât de mult încât bietul bătrân s-a despărțit. Cu adevărat o ispravă eroică! Odată, într-un acces de furie, Hercule și-a ucis cel mai bun prieten Iphitus. Cum l-a ucis Hercule pe bunul centaur Chiron, vă amintiți - cu o săgeată otrăvită, îmbătat cu vin. De fapt, săgețile otrăvite erau „unealta” preferată a lui Hercule. Poți ucide pe oricine fără probleme. Principalul lucru este să devii un câștigător! Nici măcar poveștile mitologice nu văruiesc „lașitatea” lui Hercule. Astfel, regele Lydiei Lycus a susținut că Hercule era un laș, evitând o luptă corectă și preferând să-și omoare adversarii cu săgețile sale otrăvite.
Dar ideologii moderni din istorie și mitologie au propria lor viziune asupra crimelor comise de Hercule și transmit oamenilor această viziune, care ar trebui să fie „singura adevărată”, cu ajutorul canalului TV 3 (26.12.2012). „Bătăliile zeilor Hercule”). Priviți doar afirmația lor că prima (și aproape singura) persoană pe care a ucis-o Hercule a fost regele Diomede, ai cărui cai i-a furat Hercule. În același timp, s-a subliniat în mod special că „PRIMUL OM” pe care l-a ucis Hercule a fost Diomede. Ideologii „inteligenti și cinstiți” au uitat complet de primele crime ale lui Hercule: regele Augeas; regele Neleus și unsprezece fii ai săi; regii Leomedont și Eryx; un băiețel care a turnat apă pe mâinile lui Hercule, destinată spălării picioarelor, și încă câteva zeci de războinici care și-au apărat regii... Nici un cuvânt despre asta!
Ceea ce mă încurcă cel mai mult este că Hercules și-a ucis compatrioții în dreapta și în stânga. El nu a apărat Grecia de dușmani, precum eroul rus Ilya Muromets, a terorizat Grecia, dar a intrat în istorie ca cel mai mare erou grec antic. De ce este așa? Există o explicație istorică pentru aceasta. Astfel de mare erou nevoie de dorieni, unul dintre principalele triburi antice grecești. La începutul secolelor XIII-XII î.Hr., dorienii au invadat teritoriul Greciei Centrale („Invazia doriană”), care a marcat începutul colonizării Greciei. În acest moment, a avut loc mitologizarea lui Hercule de către dorieni ca un erou glorios și invincibil. Iar pentru aheii învinși (unul dintre principalele triburi antice grecești), Hercule a fost un cuceritor crud care a devastat zeci de orașe și a ucis mulți războinici, regi, femei, copii și bătrâni.
M-am săturat deja să enumerez toate crimele lui Hercule. Da, sincer să fiu, pur și simplu nu mă simt în largul meu. Faptul că Hercule avea un psihic serios tulburat este dincolo de îndoială. Fapt medical. Chiar și Hercule însuși și-a dat seama că atacurile de nebunie îl afectau. Ar fi naiv să credem că mintea lui Hercule a fost eclipsată de mânia Zeiței Hera. Acesta a fost un comportament „normal”, natural al unui războinic, un „erou” în condiții de războaie și jaf continuu. Astăzi, Hercule ar fi recunoscut ca un maniac criminal, extrem de periculos pentru societate, dar nu un erou demn de imitat.
Acum, să analizăm pe scurt faptele lui Hercule și să încercăm să evaluăm în mod obiectiv eroismul lui. Prima ispravă a fost sugrumarea leului din Nemeea. Numărate. Erou.
A doua muncă este Hidra Lernaeană. În locul fiecărui cap tăiat, hidra a crescut imediat două noi. Hercule era epuizat de lupta cu hidra. În plus, a fost prins de picior de un cancer monstruos. Iar Hercule nu a suportat, și l-a chemat pe prietenul său Iolaus să-l ajute. Iolaus a ucis crabul. Și apoi a început să ardă gâturile hidrei, de la care Hercule a doborât capetele. Așa a fost învinsă hidra. Cred că Iolaus a dat dovadă de un adevărat eroism și ingeniozitate, iar gloria a revenit lui Hercule. Orice judecător obiectiv nu i-ar atribui această victorie lui Hercule.
A treia ispravă este păsările stimfaliene. Păsări monstruoase din cupru și bronz, trăgând săgeți mortale cu pene. Îți amintești cum Pallas Athena l-a ajutat pe Hercule? Ea i-a dat lui Hercule doi timpani de cupru. vuietul lor a speriat păsările atât de tare încât au zburat undeva pentru totdeauna. (Există o versiune că au zburat în Georgia. De aceea lui Zurab Tsereteli îi place atât de mult să lucreze cu bronzul). Deci cine este eroul: Hercule sau Pallas Athena?
A patra ispravă este Kerenean Hind. Animal uimitor cu coarne de aur. Probabil singurul exemplar din Cartea Roșie. Hercule nu a cruțat nici o săgeată, nici o căprioară de dragul următoarei „fapturi”.
A cincea ispravă este mistrețul erimantic și centaurii. Ei bine, Hercule a ucis mistrețul. În același timp, și-a ucis prietenul centaur Chiron cu o săgeată otrăvită. Feat? A șasea ispravă este curtea regelui Augeas. Ne-am ocupat deja de această „ispravă”. O mulțime de porcării... gunoi de grajd, mult sânge, crime brutale comise de Hercule și, în plus - Jocurile Olimpice. Și mulțumesc pentru asta.
Al șaptelea travaliu este taurul cretan. Hercule a înotat din Creta în Grecia pe un taur nebun. Regele său Euristeu a eliberat taurul, iar taurul nebun a început să se repezi în toată Grecia! Chiar nu știu, poate în Grecia înotul pe un taur nebun este într-adevăr considerat o ispravă?
A opta muncă este caii lui Diomede. Deja mi-am dat seama. Se poate adăuga doar că caii mâncători de oameni l-au devorat pe prietenul iubit al lui Hercule, Abdera, fiul lui Hermes. Furând cai. Uciderea lui Diomede. Moartea unui prieten. Feat? Crima! Dar mitologia încearcă să-l văruiască pe Hercule: el, se spune, „a fost forțat să-l omoare pe ticălosul Diomede, care a hrănit oamenii cailor săi groaznici”. Deci Hercule a salvat oamenii de două rele deodată. Trebuie să fii foarte naiv pentru a percepe acest act al lui Hercule ca pe o ispravă eroică.
Al nouălea travaliu este centura lui Hippolita. Dacă cineva crede că uciderea femeilor este o ispravă, atunci socotește această „exploatare” lui Hercules.
Al zecelea muncă este vacile din Gerion. Hercules a furat o turmă de vaci de la uriașul Geryon și l-a ucis „curajos” pe uriaș cu o săgeată mortală otrăvită. Puțin mai târziu, Hercule l-a ucis pe regele sicilian Eryx pentru că și-a însușit o vacă. O ispravă remarcabilă. Furtul și crima au rămas nepedepsite.
A unsprezecea travaliu - Cerber. Acest lucru a fost deja menționat. Hercules l-a scos pe Cerber din iad și apoi l-a adus înapoi în iad. O ispravă îndoielnică pentru oamenii sănătoși, dar „eroism și neînfricare fără egal” pentru cei care au cultivat imaginea eroului Hercule.
A douăsprezecea muncă este furtul merelor din Hesperide. Tot ceea ce este impresionant în această „ispravă” a lui Hercule este tortura pe care o a făcut-o pe bătrânul Nereus, de la care a eliminat drumul spre Hesperide.
Mă întreb câte osteneli ale lui Hercule ai numărat? Mai mult de unul?
Ce părere ai acum despre genul mitologic clasic? Îl mai vezi pe Hercule ca pe un erou incontestabil? Vrei să fii ca Hercule? Dar copiii noștri la lecțiile de literatură din școli sunt prezentați cu Hercule ca pe un erou de la care ar trebui să urmeze un exemplu...
În concluzie, este absolut necesar să ne oprim asupra ultimelor minute din viața lui Hercule. Cum a murit? La această întrebare a răspuns cu 2500 de ani în urmă de dramaturgul și tragedianul atenian Sofocle (496-406 î.Hr.) în tragedia sa „Femeile trahiene”. Permiteți-mi să vă amintesc de complotul acestei tragedii sofocleene în scurtul meu rezumat poetic:
"FUCKYANKS"
Tragedia lui Sofocle, dramaturg și tragedian atenian (496-406 î.Hr.)
Cine sunt „nenorocitele de fete”? Așa se numeau fetele din orașul Trakh'ina,
că locuiau în acest loc mic, îndepărtat.
Aici și-a încheiat viața eroul Hercule,
Totul s-a întâmplat, după cum spune Sofocle, cam așa:
Când, în slujba lui Efrystheus, un rege neînsemnat,
Hercule și-a săvârșit faptele (și-a irosit forțele în zadar),
în împărăția morților l-a întâlnit pe puternicul Mele „agr,
care a remarcat cu demnitate isprăvile eroului nostru
iar Dejanira, sora lui, i-a cerut de nevastă lui Hercule.
Hercule a mers la Dejanira să se căsătorească cu ea,
dar zeul fluviului Ahela a decis să-și ia „nora”.
Între ei a avut loc o bătălie, în care Hercule a câștigat
și fără prea multe greutăți a primit-o pe Deianira ca soție.
Când Hercule și soția lui se întorceau acasă,
a întâlnit un centaur puternic la trecere.
Centaurului i-a plăcut foarte mult Deianira,
și a hotărât că o va lua cu forța.
Dar Hercule avea săgeți cu otravă mortală.
Centaurul a avut ghinion să fie în apropiere.
Hercule l-a lovit pe centaur cu o săgeată otrăvită.
(Nu voiam să mă lupt cu el, îmi era teamă că nu voi avea suficientă putere.
Cum să nu-ți amintești ce a spus regele Lycus despre Hercule:
„Hercule nu este un erou, ci un laș. El va vedea doar pericolul, într-o clipă
ucide inamicul cu o săgeată otrăvită,
dar el nu cunoaște regulile corecte ale luptei”).
Centaurul, pe moarte, și-a dat sângele lui Deianira
si in acelasi timp i-a spus:
„Dacă Hercule iubește brusc pe altul,
unge-i hainele cu sângele meu și pe celălalt îl va uita”.
Într-o zi, Hercules o vizita pe Ehalia și timpul petrecut acolo nu a fost în zadar.
Hercule i-a plăcut tânăra fecioară Iola - fiica regelui.
Hercule a cerut ca fiica lui să fie dată lui însuși ca concubină,
dar fiul regelui nu a lăsat să i se ia sora lui:
„Tu, sclav patetic, care l-ai slujit pe neînsemnatul rege cu atâta resemnare timp de 12 ani,
Nu meriți fiica regelui, sora mea!”
Hercule a fost jignit și l-a aruncat pe fiul regelui de pe zid.
Bineînțeles că a ucis. Cum să nu-ți recunoști vinovăția.
Și a căzut din nou în sclav timp de trei ani
(Din anumite motive, nimeni din Trakhino nu a aflat despre asta).
Și soția credincioasă își așteaptă soțul cu răbdare, osândită,
brodând cu entuziasm hainele soțului meu.
Au trecut trei ani. Hercule a devenit liber.
Răzbunare! Răzbunare! Și i-a ucis pe toți cei din Ehalia. Ca aceasta!
Și a capturat femei tinere (ar fi potrivite ca concubine)
și, desigur, vor fi de folos ca sclavi!).
El a trimis concubinele la Trakhina,
și i-a spus soției sale și mesagerului:
că foarte curând se va întoarce singur,
numai jertfele vor fi celebrate în ceruri.
Și unul dintre sclavii proaspăt trimiși i-a spus soției sale:
că printre captivi se află Iola, pe care Hercule a gustat-o deja.
Apoi gelozia a izbucnit în inima Dejanirei,
Ea a trimis un mesager cu o mantie lui Hercule,
și a stropit cu sânge mantia centaurului ucis,
și pentru ca Hercule să nu înceteze să o iubească, ea a cerut Cerului.
Nu știam că sângele a fost otrăvit cu o otravă mortală,
dar mă gândeam doar că Hercule se află în apropiere.
Hercule a aprins un foc pentru sacrificii,
când un mesager cu o mantie din casă s-a îndreptat către el în galop.
Eroul nostru și-a aruncat mantia peste torsul gol,
otrava a prins viață din focul focului, a pătruns în erou și l-a doborât la pământ.
Și atunci Hercule și-a dat seama că otrava săgeții sale s-a întors la el,
transformat în durere crudă, insuportabilă.
O durere monstruoasă îl arde,
eroul nostru suferă într-un chin crunt,
Nu mai suport durerea,
şi le-a ordonat prietenilor săi să se ardă pe un rug de jertfă.
Așa a murit eroul nostru.
Aflând despre asta, soția s-a sinucis.
Iar fiul lui Hercule a luat de nevastă tânăra Iola,
așa că, înainte de moartea sa, Hercule i-a ordonat fiului său...
Așa „ne-a lăsat” Hercule cu o moarte complet neeroică. Acest episod se reflectă și în mitologia lui Hercule („Moartea lui Hercule”, „Pelerina otrăvită a lui Hercule” și este reprezentat în picturile marilor artiști (de exemplu, tabloul „Moartea lui Hercule” de Francisco de Subaran). , Muzeul Prado)
Deschidem cartea lui N.A. Kun „Legende și mituri ale Greciei antice” (ediția din 1957) la pagina 167 și citim: „Hercule, după ce a ridicat un altar, se pregătea deja să facă sacrificii zeilor și, în primul rând, lui. tatăl Zeus, când Lichas a venit cu o mantie. Fiul lui Zeus și-a îmbrăcat mantia și a început jertfa. .. Focul care ardea fierbinte pe altare a încălzit trupul lui Hercule... iar mantia otrăvită s-a lipit de trupul lui Hercule. Convulsii au trecut prin corpul lui Hercule, iar el a simțit dureri groaznice...” Pelerina a fost otrăvită cu o otravă mortală. Hercule a suferit un chin inuman și și-a implorat prietenii să-l omoare. Este mai bine să mori repede decât să suferi dureros la infinit. Prietenii i-au împlinit voința lui Hercule și l-au ars pe rug. Asta sa întâmplat cu adevărat. Hercule nu a intenționat să moară și să comită autoinmolare. Avea să trăiască și să trăiască veșnic! Otrăvirea brutală a lui Hercule a fost un accident.
Dar ideologii moderni din istorie încearcă să prezinte moartea lui Hercule ca fiind cea mai mare, actul curajos al lui Hercule, ca un act conștient de auto-inmolare. Asemenea, Hercule nu și-a mai putut suporta crucea de ucigaș de familie, copii, oameni nevinovați și, prin urmare, a luat decizia curajoasă de a comite un act de autoinmolare pentru a se curăța de murdărie, de păcate. Și un program special la TV 3 a fost dedicat acestei amestecări ideologice sincere (pe 26 decembrie 2012 la 20:45, documentarul „Bătălia zeilor. Hercule”). Cine are nevoie cu adevărat, în scopuri educaționale, ideologice, desigur, ca Hercule să arate ca un exemplu strălucitor de urmat, ca un „Erou Uniunea Sovietică" Când mitologia devine un instrument al ideologiei, ea începe să fie rescrisă. Poate că cartea lui N.A. se pregătește deja pentru relansare. „Legendele și miturile Greciei antice” ale lui Kun, în care vor fi făcute ajustările ideologice necesare?
P.S. Nu crezi că astăzi în Ucraina, pe Maidan, se nasc noi „eroi” precum Hercule?
19.11.2012 - 05.11.2014
Și acum că cititorul a văzut noul Hercule, vă ofer nouă povești amuzante despre isprăvile eroului Hercule. Cred că autorul (eu) are toate motivele și, bineînțeles, dreptul creativ, de a trata isprăvile lui Hercule cu umor și ironie.
Al tău, Alexei Leonidovici Gorșkov
POVESTI DESPRE EXPLOATILE BOGATYR HERCULES
Copilăria lui Hercule
Cu mult timp în urmă, atât de mult încât este greu să ne amintim, într-o țară mică numită Grecia, a trăit un erou pe nume Hercule. Încă din copilărie, a fost atât de puternic încât colegilor săi le era frică chiar să se apropie de el. Da, încearcă, vino. Vei fi lovit imediat în cap, pentru orice eventualitate, ca să știe toată lumea cât de puternic este Hercule. Hercule nu a mers la școală. De ce? Există putere - nu este nevoie de inteligență. Așa că și-a arătat tuturor puterea. În copilărie au încercat să-l învețe să scrie, să citească, să cânte și să cânte la citara, dar micul Hercule a preferat să stăpânească arcul și sabia. Într-o zi, în timpul unei lecții de muzică, profesorul său de muzică Lin, fratele celebrului Orfeu, l-a pedepsit pe Hercule, iritat de reticența lui de a învăța. Micul Hercule s-a înfuriat, a apucat citara și l-a lovit pe Lin în cap cu ea. Lovitura a fost atât de puternică, încât bietul Lin a căzut mort. Curtea l-a achitat pe Hercule pentru că era un fiu minor ilegitim al lui Zeus.
Zile întregi, băiatul a dispărut undeva și s-a întors acasă flămând, ca un lup, și a mâncat atât de mult din tot, încât nici zece adulți nu ar fi în stare să facă față. Foarte curând, săracii lui părinți nu au mai putut să-l hrănească pe erou. Și atunci Hercule s-a întrebat, cum poate continua să trăiască cu stomacul gol?
Și în aceeași noapte, în timp ce se gândea la asta, a avut un vis. Visează că stă întins pe iarba verde din pădure, bucurându-se de căpșuni. Deodată, o tânără frumoasă în haine translucide se apropie de el și îi spune: „Hercule! Viața este o vacanță! Trăiește ca un oaspete la un festin. Mănâncă delicios, dormi bine, distrează-te cu prietenii și prietenele. Vino cu mine și îți voi transforma viața într-o fericire dulce! Apropo, numele meu este Nega.” Dar apoi o altă tânără, purtând armura războinică strălucitoare, se apropie de Hercule și îi spune: „Odihna poate fi apreciată doar după muncă grea. Trista este soarta unui om care trăiește ca oaspete la sărbătoarea altcuiva. Nimănui nu-i place să rămână peste oaspeți și leneși. Oamenii iubesc eroii! Eu sunt Atena invincibila. Dacă vrei să fii un erou, urmează-mi calea.”
După acest vis, Hercule a părăsit casa părinților săi și a plecat la o plimbare prin Grecia. Toată ziua a alergat în jurul micuței sale Grecie și a dat astfel de palme tuturor celor care veneau la îndemână, încât săracii s-au împrăștiat prin numeroasele insule învecinate cu Grecia. Ei spun că grecii s-au stabilit pe insule, pe care le-au anexat ulterior Greciei. Poate că aceasta a fost prima muncă a lui Hercule?
Ei bine, așa că gloriosul erou Hercule a trăit și a crescut până la vârsta de șaisprezece ani. Până atunci, el a plimbat deja în toată Grecia, a pălmuit pe toată lumea în cap și a ajuns la Micene, unde se afla reședința regelui grec Euristheus, care era o rudă cu Hercule. Și regele, desigur, auzise multe despre forța eroică a lui Hercule și despre isprăvile sale. Regele se temea, de parcă și el ar fi trebuit să se mute pe vreo mică insulă. Regele nu a vrut deloc acest lucru. Nu ar fi putut fi mai bine pe tronul regal. Și, deoarece regele a mers la școală în copilărie și a câștigat puțină inteligență, a decis să-l depășească pe eroul Hercule. Regele Euristeu l-a chemat pe eroul Hercule la tronul său și i-a spus:
„Am auzit despre puterea ta eroică, dar pur și simplu nu cred că ești mai puternic decât oricine pe lume.”
Hercule a fost jignit, a strâns pumnii și a strigat:
- Da, chiar acum, de îndată ce îți dau o palmă în cap, vei zbura la clasa întâi până la Rodos!
Regele Eurystheus nu a vrut să zboare nicăieri, așa că s-a grăbit să-l calmeze pe erou.
- Ei bine, liniște, liniște, liniște... nu fuma! Dar dacă ești mai puternic decât toți ceilalți din lume, acest lucru trebuie să fie verificat.
- Așa că verifică! Grăbiţi-vă! Altfel mi-e foame!
Aici regele îi spune:
- Pentru a-ți testa puterea, îți voi da prima sarcină. Un monstru fără precedent a apărut în munții Nemeei. Leu imens. Acest leu are dimensiunea unui elefant. Și furios și puternic, ca o mie de lei. Nimeni nu a reușit să aibă de-a face cu el până acum. Haide și omoară acest leu. Și dacă ucizi, vei primi o recompensă regală. Dacă eșuezi, vei deveni sclavul meu.
- Da, o să omor această pisică urâtă cu o mână stângă! - spuse arogant Hercule, și s-a îndreptat spre munții Nemeei să caute o pisică ponosită.
PRIMA MUNCĂ LUI HERCULES
leul nemean
Hercule s-a apropiat de Munții Nemei și a început să-l caute pe Leu. Am căutat toată ziua și abia seara am găsit o peșteră uriașă în care locuia Leo. Aici ar trebui să ne amintim că în acele vremuri îndepărtate oamenii nu aveau genul de arme pe care le au acum. Nu erau puști. Nu erau pistoale. Nu erau grenade. Ei bine, nu era nimic care să poată ucide un asemenea monstru. Tot ce avea Hercule era un arc și săgeți, o suliță și o bâtă.
Hercule s-a apropiat de peșteră și a strigat tare:
- Ei, ieși, Lyova din Mogilev! Îți smulg capul chiar acum!
Un leu uriaș a ieșit fără tragere de inimă din peșteră și a răcnit atât de tare încât copacii s-au aplecat și toate frunzele au căzut.
- Cine a îndrăznit să mă trezească?! Ești tu, omuleț neînsemnat?
– Acum vei înțelege cine te-a trezit, hipopotam gras! - a exclamat Hercules.
Și-a luat arcul și a tras trei săgeți spre Leu, una după alta. Dar săgețile au sărit de pe pielea Leului. Hercule și-a aruncat sulița. Dar sulița s-a rupt pe pielea Leului. Apoi, Hercules și-a lansat marele club la Leu. Dar Leul a deschis gura uriașă și a înghițit bâta ca o muscă.
Și apoi un leu uriaș s-a repezit spre Hercule și, cu siguranță, l-ar fi zdrobit ca un gândac dacă eroul nu ar fi reușit să sară în lateral. Și de îndată ce a sărit înapoi, a început să alerge cât a putut de repede. Leul este în spatele lui. Hercule de la el. Monstrul atacă - eroul se retrage. Și astfel leul a reușit să-l conducă pe Hercule până la marginea prăpastiei. Este timpul ca Hercule să citească un fel de rugăciune, dar nu știe nici una. Hercule s-a uitat în jur și a văzut o pasăre uriașă zburând pe cer. Eroul a scos din geanta lui un pui la grătar, cu care urma să ia o gustare după ce a avut de-a face cu Lev, și a vomitat-o. Pasărea uriașă a văzut pasărea mică, deși prăjită, și a coborât. Și un leu uriaș se apropie de Hercule cu salturi uriașe. Da, eroul a reușit să sară și să prindă coada unei păsări uriașe. Ei bine, această pasăre puternică l-a scos pe Hercule chiar din gura Leului. Și uriașul leu a alergat atât de repede încât distanța lui de frânare a fost insuficientă pentru a se opri pe marginea prăpastiei și a căzut de pe stâncă în prăpastie.
Și Hercule a ordonat uriașului Vultur să aterizeze dacă nu voia să i se smulgă ceva. Vulturul, desigur, a aterizat imediat, iar Hercule i-a dat drumul și chiar i-a lăsat o pasăre friptă - ca bonus. Hercule a găsit Leul mort, i-a tăiat capul, a tăiat toate cele patru labe și i-a rupt pielea. Cizmarul a cusut două perechi de sandale puternice din labele leului - Hercule a alergat în ele timp de o sută de ani și nu s-au uzat niciodată. Din pielea unui leu, cojocarul i-a cusut o pereche de pelerine pentru Hercule pe care nici o săgeată nu le-a putut străpunge. De ce nu o vestă antiglonț?! Iar Hercule i-a adus regelui Euristeu capul de leu. Regele viclean a scos apoi acest cap la licitație la Sotheby's. Se spune că capul leului nemean a fost cumpărat cu bani mulți de un cumpărător anonim din Rusia.
Așa că Hercules și-a îndeplinit prima ispravă. Nu sunt sigur că aceasta a fost o ispravă, dar grecii insistă asupra ei. Nu mă voi certa.
A DOUA MUNCĂ LUI HERCULES
Hidra Lernaeană
Când Hercule i-a adus regelui Eurystheus primul său trofeu de luptă - capul unui leu uriaș, regele a pus la îndoială isprava eroului. Au fost martori? Oh, nu au fost! Deci nu poți dovedi că ai ucis leul? Nu, frate. Nu va funcționa așa. Dacă doriți să intrați în Cartea Recordurilor Guinness, trebuie să furnizați dovezi documentare ale faptei dvs. și, de asemenea, o grămadă de martori. Deci, amice, îți mai dau o șansă. Du-te și ucide Hydra Lernaeană, care locuiește la trei kilometri de orașul Lerna. Află adresa exactă de la secretara mea.
Și vicleanul Eurystheus a trimis-o pe Hydra să-l omoare pe Hercule pentru că îi iubea cu adevărat merișoarele în zahăr. Iar merișoarele au crescut doar în mlaștina aceea și nicăieri altundeva. Și când în acea mlaștină a apărut teribila Hidră, au încetat să mai strângă merișoare. Cine vrea să moară de dragul capriciului regelui?
Hercules a trebuit să se lupte cu Hydra. A găsit-o într-o mlaștină imensă la doi kilometri și jumătate de Lerna. Hercule s-a apropiat de paradisul mlaștinii și a strigat tare:
- Hei, Hydra-Mydra! Ieși! Să ne măsurăm puterea!
La strigătul lui, un cap uriaș de șarpe, de mărimea unui butoi, a ieșit din mlaștină. În spatele ei este al doilea. Urmează al treilea. Patrulea. Cincilea. Şaselea. Şaptelea. Al optulea. Nouălea! Deși Hercule nu știa să numere, din moment ce nu a studiat la școală, și-a dat seama că Hydra are multe capete. Aceasta înseamnă că va avea loc o muncă dificilă.
Și toți cei nouă capete ai Hidrei, când l-au văzut pe Hercule, au început să șuierat cu un șuierat îngrozitor, din sunetul căruia poți muri de frică:
- Deci tu ești, omuleț neînsemnat! Tu, Hercule, ești cel care mă omoară frate leul nemean! Acum te voi rupe în bucăți mici!
- Să vedem cine poate învinge pe cine, creatură de mlaștină! - a exclamat eroul.
Hercules a prins clubul și, ei bine, să lovim în capul hidrei. Bang! Bang! Bang! Bang! Bang! Bang! Bang! Bang! Bang! A doborât toate capetele, dar a văzut doar că în locul capetelor tăiate au crescut imediat altele noi. Hercules a început să-și fluture din nou bâta. Și toate capetele Hydrei au crescut înapoi. Hercules a luptat trei ore fără pauză, dar pur și simplu nu a putut să învingă Hydra. Da, aici l-a ajutat prietenul Iolaus, pe care Hercule l-a luat cu el ca martor pentru a putea aplica pentru isprava din Guinness Book. În timp ce Hercule își flutura bâta, Iolaus a târât în mlaștină un butoi cu praf de pușcă, pe care l-a luat cu el, pentru orice eventualitate. Iolaus a introdus un fitil în butoi, i-a dat foc și a aruncat butoiul în mlaștină. Și îi strigă prietenului său: „Du-te, Hercule!” Acum e o nebunie!” Hercules abia a reușit să iasă din mlaștină.
Apoi a explodat. A sfâșiat hidra în mii de bucăți și a împrăștiat aceste bucăți în toată Grecia. De atunci, hidra a stat în fiecare mlaștină din Grecia. Acum înțelegi de ce nu există merișoare în Grecia? Acum grecii cumpără merișoare din Rusia.
Hercule a găsit o pereche de capete tăiate de Hidra într-o mlaștină mlăștinoasă și, ca trofeu, i-a adus regelui Euristheus. Iar regele Euriste din nou nu-l crede. De ce ai adus doar două capete? Hydra avea nouă dintre ele. Și ai un singur martor, ți-am spus că trebuie să fie o grămadă de martori. Deci, prietene, iată o altă sarcină pentru tine. Du-te și omoară toate păsările stimfaliene. Ei nu permit oamenilor și animalelor să trăiască. Și nimeni nu poate face față cu ei. Deci dovedesti ca esti cel mai puternic!
Si intrebi: unde s-au dus cele doua capete de hidrrina? Așa este - chiar acolo. Pentru licitația Sotheby's.
A TREIA MUNCĂ LUI HERCULES
păsări stimfaliene
Hercule a mers două zile și două nopți până în orașul Stymphala, în vecinătatea căruia domneau păsări teribile. Ciocul și ghearele lor erau făcute din cupru și bronz. Carcasele lor uriașe erau acoperite cu pene de cupru și bronz. Aceste pene au fost împrăștiate cu săgeți rapide, ucigând toate viețuitoarele. Un stol imens de aceste păsări s-a instalat pădure deasă la poalele unui deal înalt. Mai mult, o jumătate din turmă era de aramă, iar cealaltă de aramă.
Hercule s-a întrebat cum să facă față acestor păsări? Sunt mii, dar el are doar cincizeci de săgeți. Și atunci i s-a arătat Palada Athena și i-a spus: „Ia acest muștiuc de fier și mergi în vârful dealului. Noaptea, când păsările dorm, ia un megafon și țipă în el cât poți de mult! Păsările se vor speria și vor începe să se lupte între ele.”
Hercule luă muștiucul de fier și se îndreptă spre deal. S-a apropiat de deal și a văzut că întregul deal era înconjurat de un gard înalt, iar lângă porțile de fier închise, era o cabină de paznic și un semn pe el: „ Teritoriu privat. Intrarea interzisa! Și chiar dedesubt este scris cu un scris de mână stângaci: „Intrarea – 1000 de drahme”. Ei bine, din moment ce Hercule era analfabet (nu a mers la școală), nu putea citi inscripția, ci pur și simplu a dat afară poarta de fier cu piciorul stâng și a urcat în vârful dealului. Eroul s-a ascuns în spatele unui bolovan uriaș și a stat în adăpost până la căderea nopții, potolindu-și foamea cu puiul său preferat la grătar. Și când a venit noaptea, Hercules a început să strige în megafonul său de fier din vârful plămânilor: „Te omor!” O să omor pe toți! Voi smulge capetele tuturor!” A fost așa zarvă în pădure! Nu poți vedea nimic, poți auzi doar sunetul de cupru și bronz. Aici săgețile păsărilor zburau spre Hercule. A reușit să se ascundă în spatele unui bolovan, dar mai multe săgeți l-au lovit, dar pielea leului nemean l-a salvat.
Dimineața, Hercule vede că întregul stol uriaș de păsări s-a adunat la groapa de apă - un mic lac la marginea pădurii. „Atât de mult pentru tine! – gândi Hercule. „Nu mă descurc cu aceste păsări.” A coborât dealul, s-a urcat la cabana paznicului și în ea paznicul dormea adânc. Nu arată ca un grec. Nu arată ca un kârgâz, nu ca un uzbec, nu ca un african. Hercule l-a trezit și l-a întrebat:
- De ce dormi atât de calm? Nu ți-e frică de păsări?
- Nu mă tem. „Le este frică de mine”, răspunde paznicul.
- De ce le este frică de tine, așa ticălos? – Hercules a fost surprins.
„Le este frică pentru că știu că pot să-i ucid pe toți”, răspunde calm paznicul.
- Ucide??? — Hercule nu a crezut.
- Foarte simplu. O să fac niște magie unui șobolan mort și se vor ucide între ei.
- Ei bine, atunci fă niște magie, haide! – a ordonat Hercules.
- Nu pot. „Am nevoie de penele lor”, răspunde paznicul.
Hercule a scos din pielea leului două pene înfipte în ea - aramă și bronz - și le-a întins paznicului.
- Uite, ia-o. Fă niște magie, haide!
Paznicul, fie kârgâz, fie uzbec, fie african, s-a gândit o clipă și a spus:
- Este mai bine să nu aruncați magie asupra unui șobolan, ci asupra păsărilor moarte. Adu-mi niște. Roșu și bronz.
Iar pe gazon, după lupta cu păsările de noapte, zăceau o duzină de păsări moarte. Hercule a adus păsări de aramă și bronz și le-a dat paznicului. Ei bine, atunci am început ritualul vrăjitoriei. A luat cadavrul unei păsări de bronz și a înfipt în ea o pană de aramă. A înfipt o pană de bronz în pasărea de aramă. Și a început să mormăie ceva, nu înțeleg ce. Și apoi, în timp ce flutura mâinile, în timp ce țipa, acolo a început totul.
Întregul stol de păsări s-a ridicat în aer și imediat s-a împărțit în jumătate. Pe o parte sunt păsări de aramă, iar pe cealaltă sunt păsări de bronz. Și a început o bătălie mortală între ei. Păsările s-au luptat toată ziua, iar spre seară cele de bronz au început să le învingă pe cele roșii. Roșii nu au putut suporta asta și au zburat departe de câmpul de luptă. Și cei de bronz au zburat și ele undeva din aceste părți și nu s-au mai întors.
Hercule a fost surprins de vrăjitoria paznicului și, în semn de recunoștință, a înlocuit poarta de fier, pe care o demolase zilele trecute. Apoi, eroul a luat câteva păsări moarte și s-a îndreptat către palatul lui Euristheus. Și regele din nou nu l-a numărat pe Hercule pentru isprava sa, invocând faptul că jumătate dintre păsări se împrăștiaseră undeva. Și a fost un ordin - să-i omoare pe toți!
Se spune că un stol de păsări de bronz și-a găsit refugiu undeva în munții Caucaz. Și erau atât de mulți acolo încât Zurab Tsereteli încă nu are probleme cu bronzul. Și păsările roșii au ajuns în îndepărtata Rusia, unde, multe secole mai târziu, au provocat o astfel de tulburare, încât marea țară a devenit roșie timp de 74 de ani.
Iată povestea.
A PATRA MUNCĂ LUI HERCULES
cerbul cerinean
După o vacanță de șase luni, pe care regele Eurystheus i-a oferit-o lui Hercule, regele l-a chemat pe eroul la sine și i-a ordonat să se pregătească pentru o nouă campanie. El i-a ordonat lui Hercule să prindă o căprioară cu coarne de aur și să o dea în viață la palatul său. Regele știa că această căprioară era înscrisă în Cartea Roșie, așa că a ordonat să nu o omoare, ci să o aducă în viață. Văzându-l pe Hercule plecând pe drum, regele a glumit: pentru tine, erou, câștigător al leului nemean, al hidrei lerneene și al păsărilor de bronz, această sarcină a mea va fi o simplă distracție.
Hercule s-a îndreptat spre munții Arcadiei, unde a trăit această căprioară minunată. După multe zile de căutări, a văzut în sfârșit căprița. Hercule a alergat după ea, dar căprioară a alergat mai repede decât vântul și a fost imposibil să o ajungă din urmă. Este mult mai simplu zilele astea. M-am urcat într-un elicopter cu un guvernator și un procuror și în cel mai scurt timp am ajuns din urmă cu vreo căprioară și orice altă capră din orice Carte Roșie. Iar Hercules a trebuit să alerge după căprioară pe propriile picioare. Bine - sandalele rezistente i-au salvat picioarele de stâncile ascuțite. Un an întreg, Hercules a urmărit căprioară. Eram complet epuizat. Am slăbit zece kilograme. Și căprioară pare să se joace cu el. Te lasă să intri și dispare rapid. Se oprește și așteaptă din nou. Hercule nu suporta asemenea batjocuri și într-o zi a tras cu o săgeată în această căprioară urâtă. Săgeata a lovit piciorul căprioarei. Bietul animal a devenit șchiop și nu a mai putut fugi. Aici Hercule a prins căprioară. O puse pe umeri și se întoarse înapoi.
Dintr-o dată vede o fată frumoasă în formă de ranger venind spre el. S-a apropiat de Hercule și s-a prezentat:
- Artemis. Rezervă serviciu de securitate.
Și Hercule îi spune:
- Nu am timp să vorbesc, frumusețe. Mă grăbesc la regele Euristeu cu trofeul. Daca vrei, lasa-ti adresa. Când voi fi liber, vom discuta.
Și Artemis îi spune cu o voce aspră și aspră:
- Ești tânăr, ai rănit un animal rar, care este trecut în Cartea Roșie. Nu există altă căprioară ca aceasta pe pământ - aceasta este singura. Ai comis o crimă și acum te confrunți cu închisoare.”
Hercule nu voia deloc să stea în închisoare, mai ales că auzise multe despre înclinațiile prizonierilor. Și a început să o roage pe Artemis să-i dea drumul. Artemis a avut milă de el și l-a iertat. Iar Hercule, înainte de a-și lua rămas bun, îi spune:
- Ascultă, Artemis. Fă-mi o favoare. Dă-mi un document care să dovedească că am prins o căprioară cu coarne de aur.”
— Nicio problemă, răspunse Artemis și îi întinse o bucată de hârtie cu sigiliu.
Hercules a fost încântat că acum are dovezi documentare ale faptei sale. Aceasta înseamnă că în curând numele lui va fi notat în Guinness Book pentru totdeauna.
Când Hercule s-a întors la palatul lui Eurystheus, primul lucru pe care l-a făcut a fost să-i înmâneze regelui un document cu sigiliu.
- Ce este asta? - Regele a fost surprins? -Unde este căprioară?
- Am prins căprioară, dar rangerul Artemis mi-a luat-o. Și în loc de căprioară, ea mi-a dat acest document cu un sigiliu care confirmă isprava mea”, a declarat Hercules cu mândrie.
Regele a citit documentul și a exclamat furios:
- Idiotule! Aceasta este o amendă! Trebuie să plătesc o amendă de o sută de mii de drahme sau să fac închisoare!
Hercule s-a retras imediat la uşă, iar regele a strigat după el:
- Aceștia sunt idioții care îmi vor strica Grecia, până la urmă! Pleacă din ochi!
Timp de trei luni întregi, Hercule s-a ascuns într-o pustietate, temându-se de mânia regelui. Și pentru prima dată eroul a regretat că nu a mers la școală.
22.10.2012
A cincea travaliu a lui HERCULES
mistrețul erimantic
În timp ce Hercule se ascundea de mânia regală, țăranii săi care locuiau lângă Muntele Erymanthos au venit la regele Euristeu cu o cerere de a-i salva de mistretul care le distrugea toate recoltele. Regele l-a chemat pe ministrul de interne, bunicul, și i-a ordonat să-l găsească pe Hercule și să-i dea ordinul regal - să găsească și să omoare mistretul. Detectivii ministrului l-au găsit repede pe Hercule și i-au înmânat ordinul regal. Hercule a început să se pregătească de călătorie. Iar prietenul lui Iolaus îi spune: ia-mă cu tine - îți voi veni la îndemână.
În timp ce Hercule și Iolaus mergeau spre Muntele Erymanthos, Iolaus a povestit că păzirea mistrețului era păzită de centauri răi și nemiloși - cai cu trup și capete omenești. Și dintre toți acești centauri, doar doi - Phol și Chiron - sunt prietenoși cu oamenii.
Pe drum, Hercules și Iolaus s-au întâlnit cu o peșteră mare în care locuia genul și bătrânul centaur Pholus. Fol a stat singur toată ziua și se plictisea teribil. Iar când i-a văzut pe cei doi călători, s-a bucurat foarte mult și i-a invitat în vizită. Pholus a început să-i trateze pe Hercule și Iolaus cu cel mai bun vin, a cărui aromă s-a răspândit în toată zona. Mirosul de vin a ajuns la centauri și i-a înfuriat. „Cu cine împarte Fol vinul nostru?” La urma urmei, acest vin nu a aparținut doar lui Fol, ci tuturor. Iar centaurii au galopat spre pestera lui Fola. Iar când au ajuns, i-au văzut pe Hercule și pe Iolau și i-au invitat să se predea fără luptă.
- Grecii nu se lasa! - a exclamat Hercule si a inceput sa arunce sageti din arc catre centauri. Centaurii s-au speriat de săgețile otrăvite și au început să alerge în toate direcțiile. Da, asta e problema. Beat, Hercules a tras cu o săgeată în bătrânul, cărunt, înțelept și bun centaur Chiron și l-a rănit de moarte. Săgeata a fost otrăvită cu otravă din care nu a putut scăpa. Phol a alergat la prietenul său Chiron, a scos săgeata din rană și a scăpat-o din nepăsare. O săgeată a străpuns piciorul lui Fol și a murit pe loc.
Hercule a dus trupurile lui Chiron și Pholus în peșteră, a blocat intrarea cu pietre și a mers în pădurea în care locuia mistrețul. Iar centaurul Fol a reușit să-i deschidă drumul mistrețului în timp ce ei beau vin. Hercule a găsit vizuina mistrețului. Mistrețul a sărit din vizuina lui și s-a repezit repede spre Hercule. Hercule abia a avut timp să sară în lateral, altfel mistrețul i-ar fi rupt stomacul cu colții săi uriași. Și mistrețul a dat peste un pin atât de tare încât a spart copacul și a murit din cauza loviturii groaznice. Hercule a adus mistrețul mort regelui Euriste, dar din nou nu și-a numărat isprava. „Exploaturile” beți nu sunt considerate fapte. 22.10.2012
A ȘASEA MUNCĂ LUI HERCULES
grajdurile Augean
Regele lui Elis, Augeas, avea turme uriașe de cai și, din moment ce nimeni nu dorea, nici măcar pentru bani buni, să curețe grajdurile de gunoi de grajd, cu timpul, grajdurile s-au umplut cu bunuri de cai până nicăieri. Chiar și caii înșiși au refuzat să intre în grajdurile lor, cu atât mai puțin să dorm în ele. Poftim. Deoarece Augeas nu avea propriul său om de canalizare cu normă întreagă, s-a adresat regele vecin, Euristheus, cu o cerere de ajutor în această afacere murdară. Eurystheus și-a amintit imediat că Hercule îl așezase pentru o sută de mii de drahme și ia poruncit să meargă la Augeas și să-și curețe grajdurile. Hercule a ajuns la Augeas, și-a văzut nenumăratele turme de cai și grajdurile murdare și a spus:
- Asta e, rege Augeias. Îți voi curăța grajdurile într-o zi, dar cu condiția să primesc o zecime din caii tăi pentru muncă.
Augeas a înțeles că era imposibil să curățați toate grajdurile de gunoi de grajd într-o singură zi și, prin urmare, a fost de bunăvoie de acord cu această condiție.
„Dă-mi o lopată”, a cerut Hercules.
- Adu o lopată eroului! – ordonă Augeas.
Hercules s-a pus pe treabă. În primul rând, a dărâmat pereții grajdurilor de pe ambele părți. Apoi a început să lucreze cu sârguință cu o lopată. A început să distrugă un mare baraj, care a protejat orașul de inundațiile dăunătoare a două râuri - Alpheus și Penea. Eroul a muncit din greu o jumătate de zi până când a distrus barajul. Fluxul rapid a curățat instantaneu grajdurile de gunoi de grajd, dărâmând toate grajdurile și jumătate din oraș în același timp. Când Hercule a cerut o recompensă binemeritată de la regelui Augeas, lacomul Augeas a refuzat să plătească. „De exemplu, tu, Hercule, ai distrus jumătate din orașul meu. Deci, tu trebuie să-mi plătești mie, nu eu tu.” Eroul Hercule s-a răzbunat groaznic pe regele lui Elis pentru o astfel de insultă. L-a ucis într-o luptă corectă cu o săgeată otrăvită dintr-un arc. Și după aceea, a făcut sacrificii zeilor olimpici și a înființat Jocurile Olimpice, care au loc de atunci la fiecare patru ani.
Aceasta a fost probabil prima lucrare a lui Hercule, pe care a finalizat-o independent - fără ajutorul nimănui. Cine ar fi crezut că Hercule are un asemenea talent ca om de canalizare! Poate asta era chemarea lui?
Ar trebui să fim recunoscători lui Hercules pentru înființarea Jocurilor Olimpice. Adevărat, recunosc, nici nu mă puteam gândi că pentru a înființa Jocurile Olimpice a fost nevoie să scap de o grămadă de gunoi și de rege.
22.10.2012
A ŞAPTEA MUNCĂ LUI HERCULES
taur cretan
Într-o zi, un taur alb ca zăpada cu coarne aurii a înotat până la țărmul insulei Creta. Regele Minos al Cretei a fost atât de uimit de acest eveniment, încât a promis că va sacrifica acest taur zeului mărilor, Poseidon. Dar apoi lui Minos i s-a părut rău pentru acest taur neobișnuit de frumos și i-a sacrificat un alt taur lui Poseidon. Dar zeii, pentru asta sunt zeii, că văd totul și știu totul. Poseidon a fost supărat pe Minos și a trimis taurul alb în frenezie. Taurul nebun s-a repezit peste insula și a distrus tot ce i-a fost în cale.
Atunci regele Minos s-a îndreptat către regele Euristeu cu o cerere de a prinde taurul nebun. Ai ghicit deja că Eurystheus i-a încredințat această acțiune lui Hercule. Hercule a ajuns în Cipru cu următorul zbor de linie al companiei navale Onassis și, de îndată ce a aterizat pe țărmurile Ciprului, a întrebat imediat: „Ei bine, unde este taurul nebun?” Când a aflat că un taur nebun aleargă pe toată insula, primul lucru pe care l-a făcut a fost să se vaccineze împotriva rabiei, să ia o gustare și apoi a început să alerge pe toată insula. Nu te obisnui! În cele din urmă, s-a întâlnit față în față cu un taur nebun. Fără ezitare, Hercules a lovit taurul în nas, iar în timp ce clătina din cap de durere, a sărit pe spate și a strigat amenințător: „Hai, haide!” Altfel, da... o smulg! Desi taurul era nebun, a inteles ca este in pericol - daca isi pierde oul... atunci vacile nu ar mai fi interesante. Prin urmare, taurul nu a rezistat. A fugit la mare, s-a aruncat în apă și a înotat spre Grecia. Și când taurul a înotat în Grecia, a fugit din nou și acum a început să se repezi în toată Grecia. Dar care a fost vina lui Hercule în asta? Și-a făcut treaba. Taurul a fost livrat Greciei. Dar isprava din nou nu a fost luată în calcul. Ce fel de ispravă este - să înoți pe un taur nebun în mare?
22.10.2012
A OPTA MUNCĂ LUI HERCULES
Caii lui Diomede
Regele Traciei, Diomede, avea cai de o frumusețe minunată și o putere incredibilă. Încă din copilărie, au fost înlănțuiți de tarabele cu lanțuri triple. Pentru că au fost mereu dornici de libertate, nedorind să slujească pe nimeni. Și acești cai minunați nu au mâncat niciodată mâncare obișnuită pentru cai: iarbă, fân, ovăz. Au mâncat numai carne umană.
Regele Euriste i-a ordonat lui Hercule să ajungă în Tracia, să fure caii lui Diomede și să-i aducă la Micene. Hercule a navigat spre Tracia pe o navă, împreună cu iubitul său prieten Abdera. Hercule a venit la regele Diomede și i-a spus:
- Vinde, rege, caii tăi. Îți voi plăti treizeci de mii de drahme pentru ele.
- Da, caii mei nu valorează un milion de drahme! - Diomede râde.
„Ei bine, din moment ce nu costă nimic, dă-le chiar așa”, spune Hercules.
- Ți-ai pierdut mințile, amice! Unde s-a văzut că la prima lui cerere i se dau cai neprețuiți unui străin? Poate ești beat? Așa că du-te și dormi puțin!
Hercule a fost teribil de jignit de cuvintele regelui Diomede și nutrenea o ranchiune de moarte împotriva lui. Noaptea, Hercule și tovarășii săi s-au strecurat în grajdurile lui Diomede și și-au dus caii pe nava sa. Diomede și soldații săi s-au repezit după Hercule. A început o bătălie, în care Hercule a ieșit învingător, ucigând regele Diomede și soldații săi. Când Hercule s-a urcat pe navă, a fost îngrozit să vadă cum caii lui Diomedes îl devorau pe iubitul său prieten Abdera.
Hercule a aranjat o înmormântare magnifică pentru iubitul său prieten. Lângă mormântul său a întemeiat un oraș, pe care l-a numit Abdera. Când Hercule a adus caii lui Euristheus, a ordonat să fie eliberați. Caii au fugit în munți, acoperiți de pădure deasă, unde au fost sfâșiați de animalele sălbatice cu plăcere.
Aceasta este povestea celui de-al optulea travaliu al lui Hercule. Deși, să fiu sincer, nu înțeleg deloc - care a fost isprava? Hercule a furat caii și și-a pierdut prietenul iubit. L-a ucis pe regele Diomede, care își apăra caii. Cumva, nu îndrăznesc să numesc asta o ispravă. Dar grecii insistă asupra acestui lucru. Ei bine, grecii știu mai bine.
A IXEA MUNCĂ LUI HERCULES
Centura lui Hippolita
Acolo unde râul Fermodon se varsă în apele Mării Eucine, se află orașul Themiscyra, principalul oraș al țării Amazon. Această țară este condusă de femei militante din Amazon. Ei disprețuiesc oamenii și se mândresc cu invincibilitatea lor. Iar amazoanele sunt conduse de puternica Hippolyta. Zeul războiului Ares i-a dat lui Hippolyta o curea de piele și, atâta timp cât poartă această centură, nimeni nu o poate învinge pe ea și pe amazoane.
Tânăra, dar capricioasă și capricioasă fiică a regelui Euristeu, Admet, a aflat despre asta. Ea a venit la tatăl ei și i-a cerut să scoată această centură de piele a lui Hippolyta și să i-o dea de ziua ei. Eurystheus i-a ordonat imediat lui Hercule să-i aducă cureaua Hippolitei.
Hercule a adunat un mic detașament de războinici și a pornit într-o călătorie lungă pe o singură navă. Pe calea lui Hercule se afla insula Paros, unde eroul urma să-și reumple proviziile de hrană și apă. În mod neașteptat, fiii conducătorului insulei, Minos, au ucis doi dintre tovarășii lui Hercule. Hercule, înfuriat, a ucis jumătate dintre locuitorii din Paros, i-a alungat pe supraviețuitori în oraș și a amenințat că îi va înfomet pe toți. Locuitorii din Paros s-au speriat și i-au dat lui Hercule, în locul celor doi războinici uciși ai săi, nepoții lui Myros - Alcaeus și Sthenel.
Hercule a înotat mai departe, fără a uita să vărseze sângele celor pe care nu-i plăcea pe parcurs. În cele din urmă, a navigat spre Themiscyra. Hercule a coborât la mal împreună cu echipa sa, iar pe mal a fost întâmpinat de însăși Hippolyta și de mulți amazoni. La început, amazoanele au vrut să omoare detașamentul lui Hercule, dar regina i-a oprit. Ea a fost atrasă de puternicul erou Hercule și l-a invitat pe el și pe războinicii săi la un ospăț. Amazoanele și oaspeții lor s-au ospătat toată ziua, iar noaptea amazoanele i-au dus pe oaspeți în dormitoare. Și pentru fiecare războinic din echipa lui Hercule erau zece amazoni. Și Hercule și-a petrecut noaptea aceea și multe nopți următoare cu cincizeci de amazone și regina lor Hippolyta. Hercule și războinicii săi au stat aproape un an întreg în ținutul ospitalier al Amazonelor. Iar când a venit timpul să se întoarcă acasă, regina Hippolyta i-a dat lui Hercule cureaua ei de piele.
Se spune că la scurt timp după plecarea lui Hercule, amazoanilor s-au născut copii. Și cincizeci de băieți, când au început să vorbească, au spus - nu vom merge la școală!
Hercule s-a întors la Micene și a dat centura Hippolitei regelui Euriste. Regele i-a dat centura iubitei sale fiice Admete. Dar Admeta i-a fost frică să dețină această centură și a dat-o templului zeiței Hera.
Ei bine, a meritat ca Hercules să se îmbarce în astfel de aventuri periculoase? Deși probabil a meritat. Poate că aceasta este cea mai mare ispravă a lui Hercule. Cum crezi?
22.10.2012
Din cele mai vechi timpuri, omul s-a întrebat cine și cum a creat această lume, cerul și pământul, animalele și plantele și chiar omul însuși. Deoarece știința a apărut mult mai târziu decât această problemă, oamenii au trebuit să explice crearea lumii cu un fel de povești fantastice, mituri, legende, povești. Toate versiunile despre originea lumii, care diferă între diferite credințe, rase și chiar popoare, nu sunt confirmate și sunt complet fictive.
Legende slave despre crearea lumii
Cultura slavă nu face excepție. Iar strămoșii noștri aveau o imaginație bogată. Prin urmare, iată poveștile despre crearea lumii din vechii slavi.
- Într-o zi, un tânăr a mers în lumea subterană. Și s-a găsit în împărăția aramii, apoi în împărăția argintului și aurului. În fiecare dintre ele a primit de la frumoasele prințese câte un ou, care conținea un întreg regat. Când a părăsit temnița, a aruncat ouăle pe pământ, iar apoi împărățiile s-au întins.
- Într-o zi, o rață zbura deasupra mării și a aruncat un ou în apă. S-a rupt în jumătate. Și partea de jos s-a transformat în pământ, iar partea de sus în cerul albastru.
- Un tip bun a învins odată un șarpe teribil, l-a ucis și a luat un ou făcut din aur. Apoi a spart oul și din el s-au format trei regate: cerul, pământul și sub pământ.
- Cu toate acestea, cel mai popular este mitul despre cum zeul Rod, închis într-un ou, s-a eliberat de el și a creat lumea. Mai întâi a născut pe Lada (dragoste), apoi pe rai. Urmează curcubeul, piatra, apa, luna și soarele. De asemenea, l-a născut pe Svarog, care a creat Pământul.
Toate aceste mituri și legende sunt foarte variabile și numeroase. Au fost inventate, desigur, pe vremea păgânismului (slavii nu aveau un singur zeu, ci aveau un întreg panteon). Această diversitate în versiuni ale creației lumii ecou în mod clar politeismul slav.
Versiunea Bibliei
După adoptarea creștinismului, singura ipoteză corectă a fost cea teologică, sau divină, descrisă în Biblie. Se spune că Dumnezeu a fost mai întâi singur printre goluri și întuneric. Și a vrut să creeze toate lucrurile vii. Mai întâi Dumnezeu s-a ocupat cu pământul și cerul, cu lumina și întunericul. A împărțit totul, așa că au apărut ziua și noaptea. În a doua zi, Dumnezeu a creat firmamentul (Cerul), care a împărțit apa în jumătate. În a treia zi a fost timpul să întindem pământul (Pământul), marea și plantele. În a patra zi, Dumnezeu a creat Soarele și Luna pentru a se separa ziua de noapte. A cincea zi a fost marcată de apariția peștilor și păsărilor, precum și a animalelor marine. Al șaselea sunt fiarele de pe uscat, precum și Omul, care ar deveni un ajutor. Și Omul semăna cu Dumnezeu însuși. Adam a devenit primul bărbat și din coasta lui Dumnezeu a făcut-o pe femeie Eva.
Legătura dintre Biblie și interpretările slave
Păgânismul slav inveterat s-a reflectat și în interpretarea particulară a legendei biblice. Se credea că Dumnezeu nu este singurul creator. Satana l-a „ajutat”. Oamenii credeau că vrăjmășia dintre bine și rău este veșnică, așa că a existat chiar și la crearea lumii. Pământul stătea, după părerea lor, pe un pește uriaș. De la aceasta creatură vie, apoi se mișcă. Din această cauză, sunt ploi, secetă și cutremure. Potrivit unei alte versiuni, pământul stă pe balene. În ceea ce privește crearea primului om, slavii au editat și versiunea biblică. Se credea că Satana a luat parte și aici. Mai mult decât atât, Dumnezeu „era responsabil” pentru sufletul său, iar Satana era responsabil pentru trupul său. De aceea, după moarte, sufletul zboară către Dumnezeu, iar trupul spre pământ.
Patriarhal. Tot ceea ce a fost la început este haos. El a creat-o pe Gaia (zeița Pământului), care a dat naștere întregii vieți din lume. Haosul l-a creat și pe Eros (zeul iubirii), care a umplut totul în jurul său cu viață.
