Când a apărut Asiria? Scurtă istorie a Asiriei antice (stat, țară, regat)

Scurt istoric. Uriașa Asirie a crescut dintr-un mic nome (district administrativ) din Ashur din nord. Pentru o lungă perioadă de timp, „țara Ashur” nu joacă un rol semnificativ în destinele Mesopotamiei și rămâne în urma vecinilor săi sudici în dezvoltare. Ridicarea Asiriei cade în secolele XIII-XII. î.Hr. și se termină brusc ca urmare a invaziei arameilor. Timp de un secol și jumătate, populația „țării Ashur” se confruntă cu greutățile stăpânirii străine, dă faliment și suferă de foame.

Dar în secolul al IX-lea. î.Hr e. Asiria își recapătă putere. Începe epoca cuceririlor pe scară largă. Regii asirieni creează un perfect mașină de războiși să-și transforme statul în cea mai puternică putere din lume. Zone vaste din Asia de Vest se supune asirienilor. Abia la începutul secolului al VII-lea. î.Hr e. energia și puterea lor se epuizează. Revolta babilonienilor cuceriți, care au intrat într-o alianță cu triburile mediilor, duce la moartea colosalului imperiu asirian. Oamenii comercianților și soldaților, care au purtat greutatea pe umeri, au rezistat eroic câțiva ani. În 609 î.Hr. e. Orașul Harran, ultima fortăreață a „țării Ashur”, cade.

Istoria anticului regat al Asiriei

Timpul a trecut și deja din secolul al XIV-lea. î.Hr e. în documentele Ashur, conducătorul a început să fie numit rege, la fel ca conducătorii Babiloniei, Mitanni sau ai statului hitit și faraonul egiptean- fratele lui. Din acel moment, teritoriul asirian fie sa extins la vest și la est, apoi s-a micșorat din nou la dimensiunea istorică. Asiria antică- o fâșie îngustă de pământ de-a lungul malurilor Tigrului în partea superioară. La mijlocul secolului al XIII-lea. î.Hr e. armatele asiriene a invadat chiar granițele statului hitit – unul dintre cele mai puternice la acea vreme, făcea campanii regulate – nu atât de dragul creșterii teritoriului, cât de dragul jafului – spre nord, în pământurile triburilor Nairi; spre miazăzi, trecând de mai multe ori prin străzile Babilonului; la vest – spre cetăţile înfloritoare ale Siriei şi.

Civilizația asiriană a atins următoarea perioadă de prosperitate la începutul secolului al XI-lea. î.Hr e. sub Tiglath-pileser I (aproximativ 1114 - aproximativ 1076 î.Hr.). Armatele sale au făcut mai mult de 30 de campanii spre vest, cucerind nordul Siriei, Fenicia și unele provincii din Asia Mică. Majoritatea rutelor comerciale care leagă vestul cu estul au căzut din nou în mâinile negustorilor asirieni. În cinstea triumfului său după cucerirea Feniciei, Tiglat-pileser I a făcut o ieșire demonstrativă pe navele de război feniciene în Marea Mediterană, arătându-și rivalul încă formidabil care era într-adevăr o mare putere.

Harta Asiriei antice

Noua etapă a treia a ofensivei asiriene a avut loc deja în secolele IX-VII. î.Hr e. După o pauză de două sute de ani, odinioară declinul statului și apărarea forțată de hoardele de nomazi din sud, nord și est, regatul asirian s-a reafirmat ca un imperiu puternic. Ea a lansat primul ei atac serios spre sud - împotriva Babilonului, care a fost învins. Apoi, ca urmare a mai multor campanii către vest, întreaga regiune a Mesopotamiei Superioare a intrat sub stăpânirea Asiriei antice. S-a deschis calea pentru înaintarea în continuare în Siria. În următoarele câteva decenii, Asiria antică nu a cunoscut practic nicio înfrângere și s-a îndreptat constant către obiectivul său: să preia controlul asupra principalelor surse de materii prime, centre de producție și rute comerciale din Golful Persic până în Podișul Armenesc și din Iran până la Marea Mediterană. și Asia Mică.

În cursul mai multor campanii de succes, armatele asiriene și-au învins vecinii din nord, după o luptă obositoare și nemiloasă au adus sub ascultare statele Siria și Palestina și, în cele din urmă, sub regele Sargon al II-lea în 710 î.Hr. e. Babilonul a fost în sfârșit cucerit. Sargon a fost încoronat rege al Babiloniei. Succesorul său, Sanherib, a luptat multă vreme împotriva neascultării babilonienilor și a aliaților lor, dar până atunci Asiria devenise cea mai puternică putere.

Cu toate acestea, triumful civilizației asiriene nu a durat mult. Revoltele popoarelor cucerite au zguduit diferite zone ale imperiului - din sudul Mesopotamiei până în Siria.

În cele din urmă, în 626 î.Hr. e. Liderul tribului caldeen din sudul Mesopotamiei, Nabopolassar, a pus mâna pe tronul regal în Babilon. Chiar mai devreme, la răsărit de regatul Asiriei, triburile împrăștiate ale mediilor s-au unit în regatul median. Timp de cultură Asiria a trecut. Deja în 615 î.Hr. e. Medii au apărut la zidurile capitalei statului - Ninive. În același an, Nabopolassar a asediat centrul antic al țării - Ashur. În 614 î.Hr. e. Medii au invadat din nou Asiria și s-au apropiat, de asemenea, de Așur. Nabopolassar și-a mutat imediat trupele să li se alăture. Așur a căzut înainte de sosirea babilonienilor, iar la ruinele sale regii Mediei și Babilonului au intrat într-o alianță, pecetluită printr-o căsătorie dinastică. În 612 î.Hr. e. Forțele aliate au asediat Ninive și au luat-o doar trei luni mai târziu. Orașul a fost distrus și jefuit, medii s-au întors pe pământurile lor cu o parte din pradă, iar babilonienii au continuat cucerirea moștenirii asiriene. În 610 î.Hr. e. rămășițele armatei asiriene, întărite de întăriri egiptene, au fost înfrânte și alungate dincolo de Eufrat. Cinci ani mai târziu, ultimele trupe asiriene au fost înfrânte. Așa și-a încheiat existența prima putere „mondială” din istoria omenirii. În același timp, nu au avut loc schimbări etnice semnificative: a murit doar „vârful” societății asiriene. Uriașa moștenire veche de secole a regatului Asiriei a trecut la Babilon.

Asiria este o țară situată în mijlocul Tigrului și Eufratului. Aceste râuri de aici sunt turbulente și au albii foarte adânci. Deversarea lor a fost mult mai puțin pronunțată în Asiria, astfel încât o parte semnificativă a țării nu a fost deloc afectată. Cea mai mare parte a văii râului este aridă. Recolta a depins în mare măsură de ploaie, care a căzut mai mult decât în Babilon. Irigarea artificială nu a jucat un rol important. În plus, Asiria se distingea prin terenul muntos. Munții care mărginesc țara de la est, nord și vest erau parțial acoperiți cu păduri. Pe câmpiile Asiriei erau lei, elefanți, leoparzi, măgari și cai sălbatici, mistreți, iar în munți - urși și căprioare. Vânătoarea de lei și leoparzi era o distracție preferată a regilor asirieni. Minat în zone muntoase soiuri diferite piatră, inclusiv marmură, minereuri metalice (cupru, plumb, argint, fier). Pe lângă agricultură, vânătoarea și creșterea vitelor au jucat un rol important în economie. Poziția geografică favorabilă la intersecția rutelor caravanelor a contribuit la dezvoltare timpurie comerţul.

La începutul mileniului III î.Hr. e. principala populaţie din nord-estul Mesopotamiei au fost subzone, asociat cu unul dintre cele mai vechi popoare din Asia de Vest, hurrianii, a căror zonă principală de așezare era nord-vestul Mesopotamiei. De aici hurrienii s-au răspândit mai târziu în Siria, Palestina și Asia Mică. În a doua jumătate a mileniului III î.Hr. e. Semitizarea intensificată a Mesopotamiei de Nord are loc. Se formează un grup etnic asirieni, vorbind propriul dialect al limbii akkadiane. Cu toate acestea, tradițiile hurite pentru o lungă perioadă de timp a rămas la periferia de est a Asiriei, dincolo de Tigru.

Vorbind despre izvoarele istoriei asiriene, este necesar să evidențiem printre ele monumente de cultură materială din săpăturile din marile orașe. Un moment de cotitură în studiul antichităților asiriene a fost descoperirea de către un diplomat englez G. O. Layard V 1847 în timpul săpăturilor de pe dealul Kuyunjik, la nord-est de Mosul (Irakul modern), capitala asiriei Ninive.În ea, Layard a descoperit ruinele palatului regelui Asurbanipal, care a murit într-un incendiu, cu o bibliotecă imensă de cărți scrise pe tăblițe de lut. Descoperirile lui Layard au stat la baza celei mai bogate colecții de antichități asiriene a Muzeului Britanic. diplomatul francez Botta 1843 a descoperit în zona satului Khorsabad cetatea și reședința regală a lui Dur-Sharrukin, construită de Sargon II. Aceste descoperiri au marcat începutul unei noi științe - Asiriologie.

Principalul grup de surse scrise este format din texte cuneiforme din biblioteca Asurbanipal și din alte complexe palate. Este vorba despre documente diplomatice, scrisori și rapoarte ale preoților și conducătorilor militari, documente administrative și economice etc. Dintre monumentele juridice se remarcă așa-numitele legi asiriene mijlocii (mijloc II mie î.Hr î.Hr.): 14 tăblițe și fragmente găsite în timpul săpăturilor din Ashur. De fapt, literatura istorică nu a existat în Asiria, dar au fost întocmite „liste regale” și cronici ale unor regi individuali, în care își lăudau faptele.

Informațiile despre Asiria sunt păstrate și din surse provenite din alte țări (de exemplu, Vechiul Testament al Bibliei). Autorii antici (Herodot, Xenofon, Strabon) scriu și ei despre Asiria, dar știu puține despre istoria ei, iar informațiile pe care le oferă sunt adesea semilegendare.

Periodizarea istoriei Asiriei antice

1. Perioada asiriană veche (secolele XX-XVI î.Hr.).
2. Perioada asiriană mijlocie (secolele XV-XI î.Hr.).
3. Noua perioadă asiriană (secolele X-VII î.Hr.).

2. Asiria - prima experiență de creare a unui „imperiu mondial” și eșecul acestuia

Civilizația circummesopotamiană

Astăzi vom vorbi despre o civilizație care a acoperit zone geografice semnificative și, poate, una dintre cele mai diverse din punct de vedere lingvistic. Prefer să-l numesc circum-mesopotamian, de la „circum” - „în jur”, deoarece Mesopotamia era nucleul său principal și grupurile lingvistice din jur au fost atrase în orbita acestei culturi, de fapt, inițial mesopotamiene.

Mai restrâns, putem distinge baza primară a acestui grup - sumerienii, care, de fapt, au creat prima civilizație în Mesopotamia, i.e. un sistem care are toate semnele civilizației despre care am vorbit. Acestea sunt orașe, statulitate, cel puțin un tip nou este suficient, arte frumoase– existența unei tradiții arhitecturale deja exprimate este deosebit de importantă – și, desigur, scrierea fonetică. Nu doar pictograme, ci un sistem de semne care reflectă sunetul fonetic al unui cuvânt, silabă sau element specific de vorbire.

Toate aceste semne le găsim printre sumerieni. Înainte de sumerieni, în această regiune existau și alte culturi - Ubeid, Samarian - dar nu au atins nivelul pe care sumerienii l-au putut atinge.

A existat de multă vreme o dezbatere despre cine a venit primul cu scrierea fonetică în Orientul Antic, sumerienii sau egiptenii. Pentru noi în acest caz, acest punct nu este relevant este important să putem vorbi de două centre, două teritorii autonome, semnificativ izolate unul de celălalt, în care a apărut scrisul; Chiar dacă unele influențe ar fi putut exista, ele nu au determinat natura acestor sisteme de scriere. Nu se poate spune că influența sumeriană a determinat caracterul hieroglifelor egiptene și nici nu se poate spune că hieroglifele egiptene au influențat semnificativ sistemul de scriere sumerian. Erau absolut modele independente, viabilă și foarte stabilă în timp istoric.

Scrierea sumeriană este un element foarte important, deoarece cultura literară nu numai a Mesopotamiei, ci și a teritoriilor înconjurătoare, s-a format în jurul scrierii cuneiforme sumeriene ulterioare. Scrierea sumeriană nu a luat imediat forma cuneiformă. La început a fost vorba de hieroglife, scriere ideografică, care a evoluat treptat într-un alfabet, sau mai degrabă într-un sistem de scriere care avea atât sens silabic, cât și ideografic. Aceste. Fiecare element de scriere în cuneiform sumerian ar putea însemna fie o anumită rădăcină a unui cuvânt, fie o silabă. Și, după ce am conturat foarte pe scurt această imagine a culturii sumeriene, fără a intra în detaliile ei, putem spune acum că realizările sumeriene au fost transmise treptat popoarelor din jur.

În primul rând, este necesar să spunem despre semiții din nordul Mesopotamiei - akkadienii, care au adoptat în multe feluri nu numai sistemul de credințe al vechilor sumerieni sau, să spunem, redenumit, și-au modificat sistemul religios în conformitate cu sumerianul. unul, dar a adoptat și scrierea cuneiformă de la sumerieni, adică. sistem de înregistrare a informațiilor, sistem de transmitere a informațiilor.

Și acest moment este extrem de important pentru a putea determina granițele exterioare ale civilizației. Această percepție a scrierii sumeriene într-un stadiu incipient, în special de către akkadieni, ne permite să vorbim despre implicarea akkadienilor în orbita civilizației, al cărei nucleu era sumerienii.

Și aici este, de asemenea, un punct foarte important în teoria noastră. Cert este că akkadienii, dintre toți semiții, pot fi considerați prima comunitate care a ajuns în stadiul civilizațional, adică. primul care a ajuns la stadiul de civilizație, dobândind orașe, statalitate, scris, literatură, arhitectură etc. Și prin urmare, de fapt, putem spune că toți ceilalți semiți, care nu și-au creat propria religie textuală, au fost atrași pe orbita aceleiași civilizații căreia îi aparțineau akkadienii.

Astfel, putem spune că atât populația canaanită din Levant, cât și populația semitică din sud-vestul Arabiei au fost, într-o măsură sau alta, implicate în viața acestei civilizații. Și chiar mai târziu, când arabii din sud au trecut strâmtoarea și au început să populeze nord-estul Africii, această civilizație s-a răspândit și acolo.

Pe lângă semiți, elamiții au fost implicați pe orbita aceleiași civilizații. De fapt, originea elamitelor, identitatea lingvistică a elamitelor, ca și identitatea lingvistică a sumerienilor, rămâne un mister până în zilele noastre. Există multe teorii despre de unde au venit sumerienii și de unde au venit elamiții, ce limbi vorbeau, limbile din care grupuri, dar astăzi putem spune că acestea erau două limbi izolate. Este dificil de demonstrat relația dintre sumerian sau elamit cu orice alte limbi.

Elamiții au adoptat în mare măsură realizările arhitecturale ale culturii sumeriene. Și, pe lângă asta, la un moment dat au trecut complet la cuneiform sumerian. Înainte de aceasta, elamiții, sau mai exact, protoelamiții, pentru că inscripțiile protoelamite nu au fost încă descifrate, aveau o scriere hieroglifică, care rămâne încă un mister pentru istorici. Și nu putem spune cu încredere că scrierea proto-elamită a transmis limba elamiților. Se poate presupune că acesta este exact cazul, dar nu a fost încă descifrat. Deci, proto-elamiții aveau propria lor scriere hieroglifică, dar mai târziu au trecut la cuneiform, bazat pe aceleași principii logografice și silabice pe care a fost construit cuneiformul sumerian. Astfel, putem spune, din nou, că și elamiții sunt atrași pe orbita aceleiași civilizații.

Și ulterior atras pe orbita acestei civilizații o serie intreaga alte popoare care vorbesc limbi complet diferite. Aceștia sunt hurrianii, urartienii și hitiții. Hurrianii și urartienii vorbeau limbile grupului hurrian-urartian, poate că se poate urmări relația acestuia cu limbile moderne Vainakh, mai larg, cu limbile Nakh-Dagestan.

Și hitiții, care erau indo-europeni în limbaj și ocupau partea centrală a Asiei Mici. Hurrianii au împrumutat literatura și scrierea de la akkadieni, literatura și scrierea hurriană au fost în mare parte împrumutate de hitiți, așa că vedem această imagine foarte pestriță și strălucitoare a multor culturi distinctive, originale, care poate fi încă atribuită cercului uneia. civilizație comună, al căror nucleu erau sumerienii.

Deci, cultura sumeriană a fost adoptată în nordul Mesopotamiei de semiți. La acea vreme, această populație vorbea akkadian. Treptat, akkadienii i-au asimilat pe sumerieni, iar sumerienii au dispărut de pe scena istorică la începutul mileniului III-II î.Hr. e. Deși limba sumeriană a continuat să fie studiată, ea a rămas ca o limbă de cunoaștere a cărții literalmente până la schimbarea erei. „Am crescut în orașul akkadian al sumerienilor // am dispărut ca luminile de mlaștină // au știut cândva să facă multe // dar noi am venit și unde sunt ei acum.”

sumeriană – akkadiană – aramaică

Din punct de vedere lingvistic, un detaliu interesant trebuie remarcat. În jurul perioadei neo-asiriene, asirienii au trecut de la akkadian la aramaic. Arameii sau, cum mai sunt numiți și caldeenii, sunt triburi din nordul Arabiei care s-au revărsat treptat pe teritoriul Mesopotamiei, Mesopotamiei și l-au populat. Aramaica a primit funcția de lingua franca, o limbă comunicare internationala, destul de devreme. Și chiar și popoarele care nu o vorbeau inițial, în special popoarele înrudite lingvistic cu aramaica, în special akkadienii sau evreii antici, au trecut treptat la aramaică. Și, de exemplu, înregistrările ulterioare ale asirienilor sunt mai probabil o limbă aramaică cu o influență akkadiană notabilă. Aș zice așa.

După moartea statului asirian, despre care vom vorbi în următoarea prelegere, regatul neobabilonian a devenit moștenitorul Asiriei, mai puțin sângeros, dar mai, ca să spunem așa, funcțional. În regatul neobabilonian, aceeași limbă aramaică funcționa și ca limbă de stat. Și asirienii înșiși, într-un fel, au dispărut din paginile istoriei, dar ceea ce rămâne este această moștenire a limbii aramaice, care nici măcar nu poate fi atribuită doar lor, întrucât ei nu au fost inițial vorbitorii ei. De exemplu, asirienii moderni sau asirienii creștini, care sunt bine cunoscuți în Rusia, pot fi considerați din punct de vedere lingvistic ca vorbitori ai limbii aramaice antice, dar este foarte controversat să îi clasificăm ca tocmai asirienii care au devastat cândva teritoriile adiacente statului lor. .

Viața lungă a zeilor sumerieni

Trebuie spus că din punct de vedere religios, akkadienii au împrumutat imaginile zeilor sumerieni - faimosul Ishtar, care a migrat din panteonul sumerian la babiloniano-asirian, la akkadian. Sistemul preoției pare să fi fost adoptat în Sumer, iar sistemul de cunoaștere preoțească pe care babilonienii l-au adoptat de la sumerieni a persistat în Mesopotamia semitică destul de mult timp. Iar textele preoțești sumeriene, se pare, au fost folosite de preoți în toate sferele vieții - în astronomie și în medicină și în teoria politică și în primul rând în forme de cult. Și ulterior putem vorbi despre o anumită traducere a imaginilor zeilor sumerieni mai departe în lumea semitică. De exemplu, imaginea lui Astarte-Ashtoret, care apare deja printre semiții occidentali. Și în acest sens, putem vorbi despre un anumit continuum religios, al cărui pachet inițial a fost Sumer.

Voi atrage atenția asupra acestui lucru din nou și din nou: că pentru religiile non-textuale este importantă nu atât comunitatea zeilor, cât sistemul de continuitate în domenii conexe. Zeii pot fi numiți diferit într-un sistem sau altul, zeii pot avea origini etnice diferite, iar religiozitatea antică este în general adânc înrădăcinată în comunitatea etnică. Deși, poate, chiar și cutare sau cutare comunitate etnică, dacă privim retrospectiv, s-ar putea să nu se recunoască drept o integritate.

De exemplu, aparent, sumerienii nu s-au recunoscut ca o anumită comunitate. Se poate presupune că și-au numit țara în relație cu țările străine cu un termen precum „kalam”, dar nu existau sumerieni ca o comunitate etnică integrală, recunoscută intern, identificată intern. Și când observăm astfel de sisteme, din punct de vedere etnic sau lingvistic, putem spune că elemente mai importante decât religia, decât comunitățile religioase...

Desigur, stilistica religioasă se manifestă într-un fel sau altul în culturi, iar imaginile zeilor sumerieni s-au răspândit în mediul semitic. Dar ceea ce pare mai important aici este percepția celor mai timpurii semne civilizaționale, care în același timp devin repere ale aceleiași civilizații. De exemplu, dacă vedem că semiții akkadieni percep scrierea sumeriană, atunci chiar această scriere devine pentru ei atât un semn al atingerii unui nivel civilizațional, cât și un marker civilizațional care ne permite să atribuim această comunitate aceleiași civilizații căreia îi atribuim sumerienii.

„Pace asiriană” sau „război asirian”?

Deci, de fapt, akkadienii, după ce i-au asimilat pe sumerieni, și-au adoptat complet cultura și au creat pentru prima dată un stat puternic care a acoperit toată Mesopotamia sub Sargon din Akkad. Dar dacă ne uităm la aceste formațiuni timpurii ale akkadienilor, le vom vedea, în general, instabilitate și decădere rapidă. Și primul stat cu adevărat puternic, care devine în sensul deplin al cuvântului primul imperiu care pretinde semnificație regională, nivel regional- Aceasta este Asiria.

Numele în sine - Asiria - provine de la orașul central, principal al acestei țări - Ashur. Ashur era situat la graniță, granița dintre akkadieni și hurriani. Nici măcar nu poate fi absolut sigur că Ashur însuși a fost fondat de akkadieni. Este foarte posibil ca la început să fi existat acolo un fel de așezare hurriană, care mai târziu a fost semitizată. Până în ultima treime a secolului al XIV-lea. Ashur, în general, nu s-a remarcat printre alte centre din Mesopotamia de Nord în ceea ce privește activitatea de politică externă și cultura. Era un oraș destul de obișnuit și doar căderea statului hurrit-arian Mitanni i-a deschis calea să se extindă, să-și întărească puterea. Și primul val al acestei întăriri începe sub regele Ashur-uballit, care a domnit la mijlocul secolului al XIV-lea. și care a fost primul care s-a numit regele țării Așur, regele țării Asiriei.

Un moment important în întărirea Asiriei a avut loc cu unul dintre moștenitorii săi, Adad-Nirari, care a cucerit aproape întreg fostul teritoriu al statului Mitanni și a luptat cu Babilonul. Și, în sfârșit, sub Shalmaneser I, aceasta este deja aproximativ prima jumătate - mijlocul secolului al XIII-lea. î.Hr e., în politica asiriană aveau loc schimbări calitative. Încep să se construiască cetăți, înfrângerea lui Mittani este finalizată și, în cele din urmă, sub Shalmaneser, apar pentru prima dată informații despre cruzimea extremă a asirienilor. Acest rege i se atribuie orbirea a 14.400 de prizonieri din Mitanni capturați într-una dintre campanii.

Este curios că această primă ascensiune a Asiriei se încheie - începe o perioadă de tăcere a politicii externe. A doua perioadă a activității asiriene a avut loc în timpul domniei lui Tiglat-pileser I - începutul secolelor XII-XI. î.Hr e. Însă succesorii săi nu au putut să-și continue politica și o nouă perioadă de tăcere, de calm, ca să spunem așa, a început în expansiunea asiriană. La sfârşitul secolului al X-lea. î.Hr e. Există o nouă, a treia întărire a Asiriei sub regii Ashurnasirpal și Shalmaneser III, care au încercat să conducă o ofensivă în toate direcțiile. Atunci Babilonul și statele Siria și Fenicia au fost pentru prima dată subjugate în sensul deplin. În timpul domniei lui Shalmaneser al III-lea, există și dovezi ale cruzimii excesive a regilor asirieni, care au ordonat mutilarea captivilor și construirea de piramide din oamenii capturați. Ei bine, și în sfârșit, a treia perioadă este perioada neo-asiriană, domnia regelui Tiglat-pileser al III-lea.

O cale specială: propaganda cruzimii și scopul cuceririi

Asiria este un stat foarte interesant din toate punctele de vedere. Inițial, ei vorbeau un dialect al limbii akkadiene și nu se distingeau din punct de vedere cultural de babilonieni, de acadienii înșiși, ca să spunem așa. Și pentru o lungă perioadă de timp, Ashur, centrul statalității asiriene, nu s-a remarcat în niciun fel printre alte centre nord-mesopotamiene, până când, în cele din urmă, în anii 1300, a început ascensiunea sa.

Statalitatea asiriană atrage în general atenția din mai multe motive. Aceasta este, în primul rând, binecunoscuta cruzime a cuceririlor asiriene. Istoria a păstrat o mulțime de dovezi lăsate de asirienii înșiși, care se lăudau cu potențialul lor agresiv.

Și, în al doilea rând, acesta este domeniul de aplicare al cuceririlor. La apogeul puterii lor, în secolul al VII-lea, asirienii au putut timp scurt chiar subjuga Egiptul. Astfel, posesiunile acestui stat au acoperit teritorii colosale din Delta Nilului până în munții din vestul Iranului, respectiv în est și vest, și din Munții Urartu (Munții Ararat) până în semi-deșerturile din nordul Peninsulei Arabice. .

Conducătorii asirieni au lăsat în urmă o amintire destul de prevestitoare în numeroase cuvinte scrise înregistrate în care se exaltă. În cele mai vechi timpuri, era firesc să subliniem puterea conducătorului, dar nivelul de laudă de sine care a fost atins în Asiria, poate, nu se găsește nicăieri altundeva în Orient și nici măcar în Occident. Iată, să spunem, exaltarea lui Ashurnasirpal II (auto-mărirea): „Am luat orașul, am ucis mulți soldați, am capturat tot ce putea fi capturat, am tăiat capetele luptătorilor, am construit un turn de capete și trupuri vizavi de oraș, a construit un turn de oameni vii, i-a plantat vii pe țăruși în jurul orașului de tineri și fete pe care i-a ars pe rug.” Aceasta este descrierea dulce a propriei sale măreții și a propriei sale victorii pe care ni le-a lăsat acest rege asirian.

Nu mai puțin impresionantă este exaltarea de sine a regelui Assarhaddon: „Assarhaddon, marele rege, puternicul rege, regele universului, regele regilor, sunt puternic, sunt atotputernic, sunt un erou, sunt curajos. , sunt groaznic, sunt respectuos, sunt magnific, nu cunosc egal între toți regii „Sunt un rege puternic în luptă și în luptă, după ce mi-am distrus dușmanii, i-am subjugat pe cei răzvrătiți, i-am subjugat pe toată omenirea.” Acesta este discursul conducătorilor asirieni, bogat în autoidentificare și descrierea acțiunilor punitive.

Cu toate acestea, statulitatea asiriană se distinge printr-o trăsătură foarte curioasă. Are zig-zaguri de urcușuri și coborâșuri, în care se dovedește a fi foarte instabilă. Aceste. Asirienii nu au fost capabili să stabilească un model stabil și stabil funcțional pentru o lungă perioadă de timp. În mare parte din această cauză, asirienii au fost nevoiți să facă noi și noi invazii pe teritorii aparent deja cucerite pentru a menține Pax assirica. Dar aici ar fi și mai corect să-i numim nu Pax assirica, ci altceva, pentru că asirienii nu puteau stabili pacea în teritoriile cucerite.

Particularitatea statului asirian a fost remarcată de Oppenheim, care a spus și citez: „Abilitatea de a-și restabili rapid puterea și de a-și crește puterea ar trebui considerată la fel de caracteristică asiriană ca și instabilitatea uimitoare a structurii guvernamentale”.

Iar teroarea asirienilor, care i-a distins complet de toate celelalte sisteme cuceritoare ale antichității, a fost în multe privințe reversul acestei incapacități de a forma o exploatare stabilă a teritoriilor ocupate. Teroarea a servit ca o formă de intimidare și menținere a ordinii pe teritoriul supus și, în același timp, a însemnat că teritoriul supus nu era considerat parte a domeniului în expansiune al statului asirian propriu-zis. Aceste. într-un sens, putem spune că asirienii nu au putut extinde teritoriul propriu-zis al statului lor și, prin urmare, scopul principal al agresiunii lor a fost jefuirea teritoriilor din jur. Nu încorporarea într-un model imperial deja existent, ci tocmai o astfel de exploatare militară a acestor teritorii, o metodă contributivă de înstrăinare a bogăției materiale. Și, în consecință, atitudinea asirienilor față de populația locală este legată de aceasta. Populația locală nu era privită ca o resursă productivă. Foarte des a fost literalmente exterminat complet, iar acest lucru reflectă și inferioritatea imperiului asirian.

Apoi, sub Tiglath-pileser III, au încercat să treacă la forme mai echilibrate structura guvernamentală. Apoi asirienii au introdus activ arme de fier în arsenalul lor și au fost practicate mișcări mai sistematice ale populației, neînsoțite de astfel de exterminări în masă. Dar, totuși, această perioadă a istoriei neo-asiriene se dovedește a fi, de asemenea, foarte instabilă, iar asirienii se dovedesc a fi incapabili să rețină ținuturile capturate pentru o lungă perioadă de timp. Egiptul dispare, chiar și sora sa Babilonul dispare, iar statulitatea asiriană piere în cele din urmă sub loviturile babilonienilor și ale popoarelor iraniene.

Patru ridicări și o preocupare tardivă pentru lume

Putem spune că în perioada dintre secolele XV-VII. î.Hr e. Asiria a cunoscut patru ascensiuni și căderi ale puterii sale. Putem identifica reperele aproximative pentru începutul acestor ascensiuni: acesta este răsturnarea secolelor XIV-XIII, sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al IX-lea. și mijlocul secolului al VIII-lea. î.Hr e.

Desigur, cea mai puternică și mai pronunțată ascensiune este domnia lui Tiglat-pileser, care a întreprins reforma statului asirian în toate direcțiile. Sub el a apărut acest model de armată asiriană, în care, se pare, nu mai slujeau doar membrii comunității, ci războinici profesioniști înarmați cu arme de fier. Pe atunci era cel mai avansat, cel mai armata puternica Orientul Mijlociu.

Al doilea punct este împărțirea teritoriilor cucerite în provincii, în care sunt plasați guvernatorii asirieni, raportând direct regelui, adică. o încercare de a realiza un fel de centralizare.

Al treilea punct este o mai mare sistematicitate în relocarea populației, în mișcarea populației în așa fel încât legăturile economice din cadrul statului asirian să fie păstrate, susținute, iar populația, ca să spunem așa, să fie salvată pentru exploatare.

Și, poate, putem spune că sub regii asirieni târzii din perioada neo-asiriană a existat un anumit declin al acestui patos al beligeranei. Sau, mai degrabă, nici măcar belicositate, cât sete de sânge, deși analele noilor regi asirieni - Sanherib, Esarhaddon - sunt pline de tot felul de referiri la diverse pedepse la care au fost supuși oponenții Asiriei.

Asiria realizează prima sa întărire semnificativă sub regele Ashurbalit I. Este la mijlocul secolului al XIV-lea, iar acest lucru se datorează slăbirii statului mitanian vecin, hurrian-arian, deoarece se pare că era condus de o dinastie de origine ariană, Indo. -Origine europeană, iar populația principală era hurriană. Iar limba oficială, limba literaturii a rămas hurriană în această stare. Acest stat mitanian, din nou, din aceleași motive, aparține aceleiași metaculturi căreia i-au aparținut asirienii și, în conflict cu vecinii săi, hitiții și asirienii, piere. Și din acest moment începe prima ascensiune a Asiriei.

Prin secolul al XIV-lea se referă la corespondența care a ajuns până la noi între regele asirian și faraonul-reformator egiptean Akhenaton, în care regele asirian se numește fratele regelui egiptean. Aceste. putem spune că Asiria intră deja pe scena mondială ca o competitoare pentru egalitate cu statele conducătoare din acea perioadă – Babilonul, hitiții, Egiptul și Elamul. Cu toate acestea, această primă creștere a fost de scurtă durată și a fost urmată de un declin. A existat o încercare de o nouă ascensiune în secolul al XII-lea, dar a fost și foarte scurtă. Și această alternanță de suișuri și coborâșuri a adus Asiria la nou nivelîn secolul al IX-lea Din acest moment au început celebrele relatări ale regilor asirieni, care relatau despre cruzimea lor față de țările cucerite.

Aceasta este perioada secolului al IX-lea. De asemenea, a fost de scurtă durată din punct de vedere al agresivității, deși a fost foarte sângeros. Și, în sfârșit, ultima, cea mai pronunțată întorsătură are loc în secolul al VIII-lea, la începutul domniei regelui Tiglat-pileser al III-lea, de la care, de fapt, a început perioada statalității neo-asiriene.

Imperiu și fier

Empire, în opinia mea, este un fenomen care poate apărea exclusiv în epoca fierului, apariția armelor de fier. Înainte ca armele de fier să apară, înainte ca fierul să intre în uz de zi cu zi, este imposibil să vorbim despre apariția unor formațiuni imperiale stabile. Aceste. acele entități pe care le-am desemnat convențional drept imperii.

Fierul a apărut pentru prima dată în Asia de Vest printre hitiți și, se pare, popoarele învecinate, în jurul secolului al XIV-lea. î.Hr e. În acest moment, hitiții aveau deja o industrie a fierului dezvoltată. În același timp, hitiții au încercat să păstreze secretele producției de fier și și-au protejat abilitățile de privirile indiscrete. Dar, într-un fel sau altul, este dificil să păstrezi tehnologia secretă pentru o lungă perioadă de timp, iar treptat s-a răspândit dincolo de lumea hitită.

Unul dintre elemente importante, care a contribuit la răspândirea uneltelor de fier și a tehnologiei de producție a fierului în general, a fost așa-numitul dezastru din Epoca Bronzului, când statul hitit a fost zdrobit de așa-zișii „poporul mării” veniți din Occident. În același timp, Egiptul a fost atacat. Și în acest moment există un schimb intens de cunoștințe între comunitățile care existau la acea vreme. Și atunci, se pare, industria fierului începe să pătrundă în zonele locuite de semiți.

Inerția armelor de bronz a existat încă destul de mult timp și chiar sub regele Tiglath-pileser, care a domnit la începutul mileniului II-1 î.Hr. e., armele de bronz încă dominau. Dar deja la începutul secolului al IX-lea. n. e. sub regele Tukulti-Ninurta al II-lea, fierul a devenit destul de comun în armata asiriană, a apărut în arsenalul tuturor războinicilor și, cu ajutorul armelor de fier, asirienii au putut nu numai să lupte, ci și, de exemplu, să-și deschidă calea în locuri greu accesibile, după cum spun înregistrările acestui rege.

Și, în sfârșit, o nouă, finală descoperire în acest caz are loc deja în perioada neo-asiriană. Faptul că asirienii aveau fier este dovedit nu numai de sursele scrise, dar și date arheologice. Fierul asirian a fost descoperit chiar și în Egipt în secolele VII-VI. – aparent, apariția fierului în Egipt în cantități destul de mari datează din această perioadă. Deși în Egipt continuă să fie considerat un metal rar, iar introducerea fierului în uz în Egipt în sensul cel mai larg este o chestiune de dezbatere.

Să ne întoarcem în Asiria. Sub Shalmaneser III - acesta este mijlocul secolului al IX-lea. î.Hr e. – fierul vine sub formă de pradă militară și tribut din zonele adiacente Eufratului de Sus. Și acestui timp putem atribui strigătele de fier descoperite, adică. semifabricate pentru producția de unelte din fier. Aceste. Asiria nu avea doar producția de arme, dar avea și un fel de arsenale care puteau fi folosite pentru a înarma armata. Armata nu a cunoscut nicio întrerupere în aprovizionarea cu arme de fier. Acest lucru este foarte important pentru acea perioadă. Deși unele elemente de arme, cum ar fi căștile și scuturile, au rămas din bronz. Fierul a intrat treptat în uz în armată. Dar aceasta a reprezentat, în sensul deplin al cuvântului, o descoperire revoluționară în afacerile militare, care a înzestrat Asiriei cu avantaje enorme.

Arhiva asiriană și recenzii de la vecini

Asiria este interesantă pentru că a lăsat o arhivă imensă. Regii asirieni păstrau documentaţia oficială şi evenimente interne, și, desigur, cuceriri externe. Mai mult, s-a acordat o mare atenție cuceririlor externe. Și inscripțiile regilor asirieni nu au doar o semnificație pur internă, administrativă - ele, desigur, au o valoare de propagandă.

De fapt, dacă vorbim despre surse despre istoria Orientului Antic, atunci pt din această perioadă arhiva asiriană se dovedește a fi cea mai informativă. Toate celelalte popoare din jurul Asiriei, care mărturisesc despre aceasta, au lăsat mult mai puține date despre ea. Aceste. putem găsi, desigur, referiri la Asiria în Biblie, dar aici trebuie să luăm în considerare faptul că dovezile biblice deseori numesc Asiria, aparent deja regatul neobabilonian de mai târziu.

Iar Asiria a fost principalul dușman pentru Regatul de Nord al Israelului, care a distrus-o. Dar pentru evrei era încă un dușman atât de periferic, care, deși a făcut cea mai severă devastare a acestui teritoriu, nu a putut distruge statul evreu. Prin urmare, putem vorbi despre natura interacțiunii dintre evrei și Asiria pe baza datelor biblice foarte atent, ținând întotdeauna cont de ceea ce spun sursele asiriene.

Dar în același mod, de exemplu, sursele egiptene, în comparație cu cele asiriene, acoperă expansiunea asiriană foarte puțin. Nu am putea reconstrui complet imaginea relației dintre Asiria și Egipt folosind surse egiptene. Și în sfârșit, înregistrările elamite. Elamul a devenit una dintre victimele agresiunii asiriene. Însă arhivele elamite care au ajuns până la noi ne vorbesc cu multă zgârcenie și cu reținere despre istoria Asiriei. În cele din urmă, putem spune că asirienii sunt un popor care mărturisește despre ei înșiși, care se laudă. Dar, în același timp, nu se poate spune că sursele altor popoare infirmă aceste date ale asirienilor.

Agresiunea neprovocată ca ghicitoarea lui Ashur

Aici trebuie să ne întoarcem la ideea că această structură, pe care o numim în mod convențional imperiu, poate apărea ca răspuns la influențele externe asupra civilizației. Dacă ne uităm la harta Orientului Mijlociu, vom vedea că Asiria se afla de fapt în cadrul acestei civilizații și, de fapt, nu avea contacte active cu lumea exterioară. Singura excepție, poate, poate fi considerată triburile iraniene care trăiau la est de Asiria. Dar problema este că aceste triburi erau încă la un nivel foarte ridicat stadiu incipient dezvoltarea și pentru asirieni nu reprezentau o amenințare serioasă nici în termeni militari, nici civilizaționali.

Astfel, dacă luăm în considerare ideea apariției unui imperiu ca răspuns la o provocare a unui agresor extern civilizației, atunci vom vedea că pentru chiar imperiul despre care despre care vorbim, Asiria pur și simplu nu avea niciun motiv. În consecință, statulitatea Asiriei poate fi numită nu imperială, ci cvasi-imperială în acest sens. Aceasta este o statalitate care avea potențialul de agresiune, dar nu avea potențialul de exploatare sistematică a teritoriului. Dar această capacitate de exploatare sistemică, de reținere pe termen lung a resurselor primite - teritoriale, umane și altele - este tocmai unul dintre semnele structurii imperiale.

Apariția acestui stat puternic și teribil, îndrăznesc să spun, tocmai ascensiunea sa și aceste izbucniri de expansiune au nevoie de un fel de explicație. Dar, să fiu sincer, nu am o explicație clară în acest caz. Acesta rămâne un mare mister pentru mine. Contrastul Asiriei cu toate celelalte state din acea perioadă și cu o perioadă lungă de secole - cu Egiptul, cu hitiții, cu Babilonul - este evident. Această stare este cu siguranță diferită în toate sensurile de tot ceea ce s-a învecinat.

Dar, în același timp, este imposibil de explicat acest impuls, această nevoie de expansiune, această dorință de agresiune în cadrul teoriei pe care am propus-o, și anume ca răspuns la agresiunea externă, întrucât Asiria însăși nu a experimentat agresiunea externă ca astfel de. Și nu a existat niciun motiv pentru o astfel de reacție. Dar, aparent, putem spune că în civilizație - ei bine, aceasta este o speculație absolută, vă rog să nu o evaluați strict... În civilizație însăși a existat un anumit impuls puternic spre expansiune externă, spre expansiune, spre consolidare. Și acest impuls avea nevoie de un fel de înregistrare guvernamentală. Iar Asiria, în acest caz, a acționat ca un concurent pentru acest „maestru proiectant” atât al civilizației, cât și al avangardei sale expansioniste.

Faptul că Asiria nu a reușit să joace acest rol poate fi explicat pe deplin, dar faptul că ea a fost cea care a încercat să-și însuşească acest rol necesită, desigur, gânduri noi, iar deocamdată nu am nimic altceva de spus în acest caz, din pacate, nu pot.

Alexei Cevetkov. Am crescut într-un oraș akkadian. S-a păstrat punctuația autorului, i.e. lipsa ei - Notă. ed.

Surse

Avetisyan G. M. Statul Mitanni: Istoria militaro-politică în secolele XVII-XIII. î.Hr e. Erevan, 1984.
Harutyunyan N.V. Biaynili - Urartu. Istorie militaro-politică și probleme de toponimie. Sankt Petersburg, 2006.
Bondar S.V. Asiria. Oraș și om (Așur III-I mileniu î.Hr). M., 2008.
Gurney O.R. Hitiți / Trad. din engleză N.M. Lozinskaya și N.A. Tolstoi. M., 1987.
Giorgadze G.G. Producția și utilizarea fierului în Anatolia Centrală conform textelor cuneiforme hitite // Orientul antic: conexiuni etnoculturale. M., 1988.
Dyakonov I.M. Regatul elamit în perioada veche babiloniană // Istoria Orientului antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre de civilizație. Partea I: Mesopotamia. M., 1983.
Dyakonov I.M., Starostin S.A. Limbi Hurrito-Urartian și Caucazian de Est // Orientul antic: conexiuni etnoculturale. M., 1988.
Emelyanov V.V. Sumerul antic. Eseuri despre cultură. Sankt Petersburg, 2001.
Ivanov V.V. literatura hitită și hurriană. Istoria literaturii mondiale. T. 1. M., 1983.
Kovalev A.A. Mesopotamia înainte de Sargon din Akkad. Cele mai vechi etape ale istoriei. M., 2002.
Kramer S. sumerieni. Prima civilizație de pe pământ. M., 2002.
Lessoe J. Asirienii antici. Cuceritorii Națiunilor / Trad. din engleză A.B. Davydova. M., 2012.
Lloyd S. Arheologia Mesopotamiei. De la vechea epoca de piatră până la cucerirea persană / Trans. din engleză I.S. Klochkov. M., 1984.
McQueen J.G. Hitiții și contemporanii lor în Asia Mică / Trans. din engleză F. L. Mendelssohn. M., 1983.
Oppenheim A. Mesopotamia antică. Portretul unei civilizații pierdute / Trans. din engleză M. N. Botvinnik. M., 1990.
A început de la început. Antologie de poezie sumeriană. Intrare articol, traducere, comentariu, dicționar de V.K. Afanasieva. Sankt Petersburg, 1997.
Sadaev D.Ch. Istoria Asiriei antice. M., 1979.
Hinz V. State of Elam / trad. cu el. L. L. Shokhina; resp. ed. şi ed. postfaţă Yu. B. Yusifov. M., 1977. Cititor despre istoria Orientului antic. În 2 vol. M., 1980.

Istoria Asiriei, descrisă pe scurt în acest articol, este plină de cuceriri. A fost una dintre stările antichității care a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea istoriei Mesopotamiei. Inițial, Asiria nu a fost o putere puternică - statul Asiriei a ocupat un teritoriu mic, iar de-a lungul istoriei sale centrul său a fost orașul Ashur. Locuitorii Asiriei stăpâneau agricultura și cultivau struguri, ceea ce era facilitat de irigarea naturală sub formă de ploaie sau zăpadă. De asemenea, au folosit fântâni pentru nevoile lor, iar construind structuri de irigare, au reușit să pună în slujba lor râul Tigru. În regiunile mai uscate de est ale Asiriei, păstoritul era mai frecvent, facilitat de abundența pajiștilor verzi de pe versanții munților.

Prima perioadă se numește asirian vechi. În timp ce majoritatea populației obișnuite a Asiriei se ocupa cu creșterea vitelor și agricultură, în orașul Ashur, prin care treceau principalele rute comerciale, de-a lungul cărora caravanele comerciale treceau din Asia Mică și Mediterana până în Mesopotamia și Elam. Toate acestea au fost permise

Asiria și, în primul rând, conducătorul ei. La granița mileniilor al II-lea și al III-lea, Ashur încerca deja să-și înființeze propriile colonii comerciale și a început să cucerească coloniile statelor vecine.
Țara Asiriei era un stat sclavist, dar în această perioadă sistemul tribal, de care societatea se îndepărtase deja, și-a părăsit încă influența. Regele deținea un număr mare de pământuri și ferme, iar preoția a preluat controlul asupra nu mai puțin. Cu toate acestea, comunitatea deținea cea mai mare parte a terenurilor din stat.

În secolul al XX-lea î.Hr. statul Mari a căpătat puterea lângă Eufrat, iar comercianții din țara Asiriei și-au pierdut majoritatea profiturilor, ceea ce a fost facilitat și de strămutarea amoriților în Mesopotamia. Drept urmare, armata asiriană, care la acea vreme dezvoltase arme avansate de asediu, s-a îndreptat spre vest și spre sud. În timpul acestor războaie, orașele din nordul Mesopotamiei și chiar statul Mari s-au supus Asiriei. Atunci s-a format nu doar un stat, ci întregul regat al Asiriei, care era una dintre cele mai influente forțe din Orientul Apropiat antic.
Conducătorii statului și-au dat seama în cele din urmă cât de mare au capturat-o, așa că statul Asiriei a fost complet reorganizat.

Țarul a condus un imens aparat guvernamental, a concentrat puterea judiciară în mâinile sale și a devenit comandantul suprem suprem. Teritoriul statului era împărțit în khalsum, care erau conduși de guvernatori aleși de rege. Populația era obligată să plătească impozite la vistieria regală și să îndeplinească anumite sarcini de muncă. Războinici profesioniști au început să fie recrutați în armată, iar în unele cazuri au fost folosite miliții. Vechea perioadă asiriană s-a încheiat în declin - starea hitiților, Egiptului și Mitanni a subminat influența Asiriei pe piețele lor.

Aceasta a fost urmată de perioada asiriană mijlocie, în timpul căreia regatul Asiriei a încercat să-și restabilească influența. În secolul al XV-lea, Asiria a intrat într-o alianță cu Egiptul, în urma căreia puterea Babiloniei a fost zguduită. În curând, regele Ashur-uballit 1 și-a instalat anturajul pe tronul babilonian. Mitanni a căzut, o sută de ani mai târziu, Asiria a capturat Babilonul și a trimis expediții de succes în Caucaz. Cu toate acestea, războaiele au fost atât de dese și continue încât în secolul al XII-lea î.Hr. Imperiul Asirian a slăbit. O jumătate de secol mai târziu, situația s-a îmbunătățit puțin, dar mai târziu arameii au invadat Asia de Vest, cucerind Asiria și stabilindu-se pe teritoriul acesteia, și nu au mai rămas informații istorice despre perioada de 150 de ani din acel moment.

Imperiul Asirian a atins cea mai mare prosperitate și realizări în a treia perioadă a existenței sale (perioada Noua Asiriană), răspândindu-și influența din Egipt până în Babilon și o parte din Asia Mică. Cu toate acestea, vechii dușmani au fost înlocuiți cu alții noi - în secolul al VI-lea î.Hr. Asiria a fost atacată pe neașteptate de către medii, care au trădat alianța. Puterea subminată a Asiriei a jucat în mâinile Babilonului, care în 609 î.Hr. a cucerit ultimele teritorii aparținând statului asirian, după care a părăsit lumea pentru totdeauna.

Cultură

Artă

Desigur, una dintre cele mai dezvoltate state ale Orientului Apropiat antic a fost Asiria. Și, în timp ce trupele asiriene cutreierau întinderile țărilor vecine, anexându-le și capturându-le, arta Asiriei s-a dezvoltat și s-a îmbunătățit în cele mai mari orașe. Oricum, originile sale ar trebui căutate în vremuri și mai străvechi....

Orașe

De-a lungul aproape a întregii istorii a orașelor Asiriei, primul dintre care a fost Ashur, acestea au fost centrul culturii și activității comerciale a întregii regiuni. Așur a fost capitala Asiriei și a rămas așa până la distrugerea statului asirian sub loviturile babilonienilor. Orașul a fost numit după zeitatea supremă a panteonului asirian - Ashur. Cel mai probabil, a fost construit pe locul unor așezări antice....

Capital

Capitala Asiriei pentru cea mai mare parte a istoriei sale imperiu antic era situat în orașul Ashur, cunoscut și sub numele de Assur. El a fost cel care a dat numele întregului stat.

Harta Asiriei

Statul antic Asiria a fost unul dintre cele mai influente din Orientul Mijlociu. Harta Asiriei se schimba în mod constant, deoarece regii ei făceau continuu cuceriri și anexau noi pământuri. Au fost și cuceriri din afară.

rege al Asiriei

Spre deosebire de anticul Akkad și Egipt, regele (regina) Asiriei nu a fost niciodată venerat ca un zeu.

Teritoriu

Teritoriul Asiriei de-a lungul existenței acestui stat a fost în continuă schimbare, deoarece asirienii înșiși au purtat în mod constant războaie de cucerire, iar vecinii lor făceau raiduri din când în când.

Conducătorii Asiriei

Inițial, conducătorii Asiriei nu au câștigat înapoi rol decisiv in stat. În primele etape ale istoriei orașului Ashur și a statului format în jurul acestuia, regele era doar cel mai înalt demnitar al preoției și era responsabil doar de unele probleme din oraș, iar în timp de război putea conduce trupele. .

Războaie

ÎN perioada timpurie existenței, Asiria nu era un stat războinic. S-a dezvoltat datorită comerțului activ, iar multă vreme a fost sub stăpânirea altor civilizații.

Legile

Legile Asiriei de-a lungul istoriei au fost caracterizate de concizie și cruzime extremă.

zeilor

Locuitorii Mesopotamiei Antice se închinau unui singur panteon de zei, doar uneori națiuni diferite Numele și puterile patronate de zeitățile lor erau oarecum diferite. Zeii Asiriei nu au făcut excepție de la această regulă.

Armată

Armata Asiriei a fost una dintre cele mai puternice din timpul său. Comandanții asirieni erau maeștri ai războiului de asediu, iar în luptă au folosit diverse tipuri tactici.

Căderea Asiriei

Imperiul Asirian, care a existat de aproape o mie și jumătate de ani, la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. a fost distrus.

Religie

Religia Asiriei era strâns legată de întregul cult religios practicat de popoarele din Mesopotamia.

Localizarea geografică a Asiriei

Zona de-a lungul râurilor Eufrat și Tigru era extrem de favorabilă popoarelor care trăiau aici.

Râul în Asiria

Râul principal din Asiria care a jucat rol importantîn dezvoltarea statului se numește Tigrul.

Cucerirea Asiriei

Asiria a fost angajată într-o cucerire constantă în cea mai mare parte a istoriei sale.

Arhitectură

Între secolele XI și VII î.Hr. Asiria a devenit cel mai puternic stat sclavist din Asia de Vest.

Scris

Istoricii au putut învăța multe despre scrierea Asiriei datorită numeroaselor tăblițe de lut găsite în ruinele orașelor antice.

Realizări

Fără îndoială, Asiria a fost unul dintre cele mai puternice state din istoria Mesopotamiei Antice. Istoria sa a durat aproape 1,5 mii de ani, timp în care un mic stat nou s-a transformat într-un imperiu puternic.

Reliefuri

În secolul al IX-lea î.Hr. În timpul domniei regelui Ashurnasirpal al II-lea, Asiria a atins cea mai mare prosperitate din istoria sa.

După cum știți, țara în nordul căreia a apărut statul asirian este Mesopotamia, numită și Mesopotamia. A primit acest nume datorită locației sale în valea râurilor Tigru și Eufrat. Fiind leagănul unor state atât de puternice ale lumii antice precum Babilonul, Sumer și Akkad, a jucat un rol important în formarea și dezvoltarea civilizației mondiale. În ceea ce privește cea mai războinică creație a sa - Asiria, este considerat primul imperiu din istoria omenirii.

Caracteristici geografice și naturale ale Mesopotamiei

În felul meu localizare geografică Mesopotamia antică avea două avantaje semnificative. În primul rând, spre deosebire de regiunile aride din jurul său, era situat în zona așa-numitei Semiluni Fertile, unde perioada de iarna Au fost o cantitate semnificativă de precipitații, care a fost foarte favorabilă agriculturii. În al doilea rând, solul din această regiune era bogat în zăcăminte de minereu de fier și cupru, foarte apreciate de când oamenii au învățat să le prelucreze.

Astăzi, teritoriul Mesopotamiei - țara antică în nordul căreia a apărut statul asirian - este împărțit între Irak și nord-estul Siriei. În plus, unele dintre regiunile sale aparțin Iranului și Turciei. Atât în antichitate, cât și în perioada istoria modernă această regiune din Asia Centrală este o zonă de frecventă conflicte armate, creând uneori tensiune în toată politica internațională.

Fiica războinică a Mesopotamiei

Potrivit cercetătorilor, istoria Asiriei datează de aproape 2 mii de ani. Format în secolul 24 î.Hr. e, statul a existat până la începutul secolului al VII-lea, după care, în anul 609 î.Hr. e., a căzut sub atacul armatelor Babilonului și Mediei. Puterea asiriană este considerată pe bună dreptate una dintre cele mai războinice și mai agresive din lumea antică.

După ce și-a început campaniile agresive în prima jumătate a secolului al IX-lea, ea a reușit curând să cucerească un teritoriu vast. Nu numai toată Mesopotamia a intrat sub stăpânirea regilor săi, ci și Palestina, Ciprul și Egiptul, care însă, după scurt timp, au reușit să-și recapete independența.

În plus, puterea asiriană a controlat anumite zone din ceea ce este acum Turcia și Siria timp de multe secole. De aceea este de obicei considerat un imperiu, adică un stat bazat pe el politica externă la forța militară și extinzându-și propriile granițe în detrimentul teritoriilor popoarelor pe care le-a capturat.

Politica colonială a Asiriei

Întrucât țara în nordul căreia a apărut statul asirian a fost complet cucerită de aceasta la începutul secolului al IX-lea, următoarele 3 secole nu sunt altceva decât o perioadă a lor. istorie generală, plină cu multe pagini dramatice. Se știe că asirienii impuneau tribut tuturor popoarelor cucerite, pentru a le colecta pe care trimiteau periodic detașamente înarmate.

În plus, toți artizanii pricepuți au fost conduși pe teritoriul Asiriei, datorită căruia a fost posibilă ridicarea nivelului de producție la înălțimi fără precedent la acea vreme și cu realizări culturale pentru a influența toate popoarele din jur. Această ordine a fost menținută timp de secole prin cele mai brutale măsuri punitive. Toți cei nemulțumiți au fost inevitabil condamnați la moarte sau, în cel mai bun caz, la deportare imediată.

Politician și războinic remarcabil

Apogeul dezvoltării statului asirian este considerat a fi perioada cuprinsă între 745 și 727 î.Hr. e., când a fost condus de cel mai mare conducător al antichității - regele Tiglath-Pileser al III-lea, care a intrat în istorie nu numai ca un comandant remarcabil al timpului său, ci și ca un politician foarte lung și viclean.

Se știe, de exemplu, că în 745 î.Hr. e. a răspuns chemării regelui babilonian Nabonassar, care a cerut ajutor în lupta împotriva triburilor caldeene și elamite care ocupau țara. După ce și-a introdus trupele în Babilon și i-a expulzat pe invadatorii din ea, înțeleptul rege a reușit să câștige o simpatie atât de arzătoare din partea locuitorilor locali, încât a devenit conducătorul de facto al țării, împingând-o pe nefericitul lor rege în plan secund.

Sub domnia lui Sargon II

După moartea lui Tiglat-pileser, tronul a fost moștenit de fiul său, care a intrat în istorie sub numele de Sargon al II-lea. A continuat să extindă granițele statului, dar, spre deosebire de tatăl său, a recurs nu atât la diplomația pricepută, cât la forța militară brută. De exemplu, când în 689 î.Hr. e. O răscoală a izbucnit în Babilon, care era sub controlul lui, și el a dărâmat la pământ, fără a cruța nici femeile, nici copiii.

Un oraș întors din uitare

În timpul domniei sale, capitala Asiriei, și de fapt a întregii Mesopotamie Antice, a devenit orașul Ninive, menționat în Biblie, dar mult timp considerat fictiv. Numai săpături ale arheologilor francezi au fost efectuate în anii '40 anii XIX secolului, ne-a permis să-i dovedim istoricitatea. Aceasta a fost o descoperire senzațională, deoarece până atunci nici locația Asiriei în sine nu era cunoscută cu precizie.

Datorită eforturilor cercetătorilor, s-au putut descoperi numeroase artefacte care mărturisesc luxul extraordinar cu care Sargon II a echipat Ninive, care a înlocuit fosta capitală a statului - orașul Ashur. S-a făcut cunoscut despre palatul pe care l-a construit și puternicele structuri defensive care înconjura orașul. Una dintre realizările tehnice ale acelei epoci a fost apeductul, ridicat la o înălțime de 10 metri și care furnizează apă grădinilor regale.

Printre alte descoperiri ale arheologilor francezi au fost tăblițe de lut care conțineau inscripții într-una dintre limbile grupului semitic. După ce le-au descifrat, oamenii de știință au aflat despre campania regelui asirian Sargon al II-lea în partea de sud-vest a Asiei, unde a cucerit statul Urartu, precum și despre capturarea Regatului de Nord al Israelului, care a fost menționat și în Biblie, dar a fost pusă la îndoială de istorici.

Structura societății asiriene

Încă din primele secole de la formarea statului, regii asirieni au concentrat în mâinile lor plinătatea puterii militare, civile și religioase. Erau simultan conducători supremi, conducători militari, mari preoți și trezorieri. Următorul nivel al puterii verticale a fost ocupat de guvernatorii de provincie, care erau numiți dintre militari.

Ei erau responsabili nu numai pentru loialitatea popoarelor care trăiau în teritoriile cucerite, ci și pentru primirea la timp și completă a tributului stabilit de la acestea. Cea mai mare parte a populației erau fermieri și artizani, care erau fie sclavi, fie muncitori dependenți de stăpânii lor.

Moartea unui imperiu

Până la începutul secolului al VII-lea î.Hr. e. istoria Asiriei a ajuns punctul cel mai înalt dezvoltarea sa, urmată de prăbușirea sa neașteptată. După cum am menționat mai sus, în 609 î.Hr. e. Teritoriul imperiului a fost invadat de trupele combinate a două state vecine - Babilonul, care s-a aflat cândva sub controlul Asiriei, dar a reușit să câștige independența, și Media. Forțele erau prea inegale și, în ciuda rezistenței disperate față de inamic, imperiul, perioadă lungă de timp care ținea toată Mesopotamia și ținuturile adiacente ei sub ascultarea sa, a încetat să mai existe.

Sub stăpânirea cuceritorilor

Cu toate acestea, Mesopotamia - țara în nordul căreia a apărut statul asirian - nu și-a păstrat statutul de regiune independentă din punct de vedere politic mult timp după căderea sa. După 7 decenii, a fost complet capturată de perși, după care nu a mai putut să-și reînvie fosta suveranitate. De la sfârșitul secolului al VI-lea până la mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. e. această vastă regiune făcea parte din puterea ahemenidă - Imperiul Persan, care a subjugat toată Asia de Vest și o parte semnificativă a Africii de Nord-Est. Și-a primit numele de la numele primului său conducător - regele Ahemen, care a devenit fondatorul unei dinastii care a stat la putere timp de aproape 3 secole.

La mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. e. Alexandru cel Mare i-a alungat pe perși de pe teritoriul Mesopotamiei, încorporându-l în imperiul său. După prăbușirea sa, patria asirienilor cândva formidabili a căzut sub stăpânirea monarhiei elenistice a seleucizilor, care au construit un nou stat grec pe ruinele fostei puteri. Aceștia erau cu adevărat demni moștenitori ai fostei glorii a țarului Alexandru. Ei au reușit să-și extindă puterea nu numai pe teritoriul Mesopotamiei cândva suverane, ci și să subjugă toată Asia Mică, Fenicia, Siria, Iranul, precum și o parte semnificativă a Asiei Centrale și a Orientului Mijlociu.

Cu toate acestea, acești războinici au fost destinați să părăsească scena istorică. În secolul al III-lea î.Hr. î.Hr. Mesopotamia se află în puterea regatului partic, situat pe țărmul sudic al Mării Caspice, iar două secole mai târziu este capturată de împăratul armean Tigran Osroen. În perioada stăpânirii romane, Mesopotamia s-a rupt în mai multe state mici cu conducători diferiți. Acest ultima etapă istoria sa, datând din perioada Antichității Târzii, este remarcabilă doar prin aceea că cel mai mare și mai faimos oraș al Mesopotamiei a fost Edessa, menționată în mod repetat în Biblie și asociată cu numele multor figuri marcante ale creștinismului.