Cum îl cheamă Papa acum? Papa: lista figurilor bisericii, nume și date

Povestea oficială Papalitatea acoperă o perioadă de 1.700 de ani. Papalitatea în sine nu este o instituție pur religioasă. Mai corect ar fi să-l numim politico-religios. Acesta reunește 1 miliard 300 de milioane de catolici care trăiesc în aproape toate țările lumii. Mizează pe episcopi, dintre care sunt 4 mii. În catolicism există trei grade de preoție: diacon, preot și episcop.

Există și cardinali. Aceștia sunt clerici din diaconi, preoți și episcopi. În funcție de preoție, cardinalii sunt împărțiți în rânduri și uniți în Colegiul Cardinalilor. Ea îndeplinește funcții de consiliere cu papa și alege următorul papă la conclav. Acest sistem este eficient, dovedit și extrem de eficient. Nu degeaba catolicismul este atât de popular în lume și reunește un număr imens de credincioși într-o singură confesiune.

A fost apostolul Petru primul papă?

Biserica Catolică îl consideră oficial pe apostolul Petru ca fiind primul papă.. De asemenea, este considerat primul episcop. Acesta a fost cel care a creat prima comunitate creștină din Roma după ce Hristos a fost crucificat. În 64, un incendiu teribil a izbucnit în „orașul etern”. Romanii credeau că vinovat este împăratul Nero. Se presupune că a vrut să distrugă Oras vechi, iar în locul lui construiește unul nou și numește-l după sine.

Pentru a abate suspiciunea de la sine, Nero i-a învinuit pe creștini pentru incendierea. Membrii comunității au fost capturați și aruncați în închisoare. Petru a fost și el arestat. El a fost răstignit cu susul în jos, întrucât apostolul a considerat că nu are dreptul să fie răstignit ca învățătorul său Hristos. Bazilica Sf. a fost ridicată ulterior pe locul tragediei. Petra. Aceasta este versiunea oficială a catolicilor.

Apostol Petru mergând pe apă

Cu toate acestea, datele fapte istorice sunt foarte îndoielnici. Ideea este că Petru nu știa latina. Și, prin urmare, nu putea sta în fruntea comunității romane. La Roma, oamenii vorbeau tocmai această limbă, iar un discipol al lui Hristos s-a născut în Betsaida Galileii. Acesta este un oraș israelian în care locuia familia unui simplu pescar Iona.

În ea s-a născut viitorul prim papă. A primit numele Simon, dar nu a primit nicio educație. Acest om nu știa nici să citească, nici să scrie. Dar știa să asculte, iar predicile lui Hristos i-au făcut o impresie de neșters. Fiul lui Dumnezeu l-a numit Petru, dar nu l-a învățat limba latină, precum și alfabetizarea.

Poate s-a întâmplat o minune și apostolul a primit cunoștințele necesare într-o clipă? Acest lucru este puțin probabil, deoarece înțelegem cu toții că, dacă ne ghidăm după miracole, nu vom putea percepe în mod obiectiv istoria. Prin urmare, este mai rezonabil să presupunem că activitățile neprihănite ale lui Petru la Roma sunt ficțiune.

Papalitatea de pe vremea lui Constantin până în zilele noastre

Împăratul Constantin și creștinismul

Persecuția creștinilor nu a avut niciun efect asupra noii religii. A prins rădăcini adânci în sufletele oamenilor. Lăstarii mult așteptați au apărut abia în timpul împăratului Constantin (306-337). A fost un politician remarcabil. El a mutat capitala Imperiului Roman în orașul grecesc Bizanț. L-a extins semnificativ și a făcut din ea centrul nu numai al imperiului, ci și al religiei creștine. Ulterior, orașul a început să se numească Constantinopol. În timpul lui Constantin, creștinii au început să câștige putere, iar prima bazilică a fost construită la Roma în 324.

Înainte de Constantin, episcopii erau considerați mentorii spirituali ai turmei. Toți au rămas la Roma. Formarea papalității a început sub episcopul Sylvester. Toată viața sa s-a remarcat prin sfințenie, iar acest venerabil om a murit în 335. După 2 ani, împăratul Constantin a plecat și el într-o altă lume. Dar lăstarii plini de har care au încolțit sub el au întărit biserica și au făcut din ea o instituție cu autoritate, care în curând a început să influențeze semnificativ viața politică a statului.

Papalitate și putere

Lupta pentru putere în cadrul bisericii creștine a izbucnit brusc în 366 sub Damasus. A devenit episcop al Romei, alungandu-si rivalul din oras. În acest caz, aproximativ 200 de creștini au murit, deoarece orice putere necesită sacrificii. Damasius a fost primul care s-a numit papă și a fost pe tronul bisericii din 366 până în 384.

Autoritatea și influența sa au atins o asemenea amploare încât împăratul roman Teodosie I (379-395) a fost nevoit să convoace un Sinod Ecumenic în 381. Sinodul l-a recunoscut pe Episcopul de Constantinopol ca fiind al doilea după Episcopul Romei și le-a interzis episcopilor să se amestece în treburile celuilalt. Damasius a murit la vârsta de 84 de ani și a fost canonizat.

De fapt, din vremea lui Damasus, istoria papalității și-a început cursul inevitabil. Și înainte de asta a existat un preludiu, deoarece religia creștină era foarte slabă și nu avea autoritatea și greutatea corespunzătoare.

În 753, Papa Ștefan al II-lea (III), venerabil în toate privințele, a arătat bisericii și mirenilor un document presupus semnat de însuși împăratul Constantin. Era scris în alb și negru că domnitorul transferă Papei toată puterea asupra părții de vest a imperiului, lăsându-l în același timp sub controlul său. partea de est. Adică, s-a dovedit că rangul de papă corespundea rangului de împărat. Abia în secolul al XV-lea a devenit clar că acest document era un fals.

În iulie 1054 a avut loc o scindare în Biserica Creștină.. A fost împărțit în romano-catolic și ortodox. Motivul acestei tragedii trebuie căutat în diferențele rituale și etice dintre latini și greci. De multe sute de ani s-au făcut contradicții, iar în secolul al XI-lea a venit un deznodământ. Patriarhul Constantinopolului i-a anatematizat pe legații papali, iar ca răzbunare ei l-au luat și l-au excomunicat pe Patriarhul Constantinopolului.

Clerul s-a dovedit a fi foarte răzbunător. Și-au amintit de insultele aduse timp de 1000 de ani. Abia în 1965 au fost ridicate anatemele reciproce. Dar catolicii și creștinii, firesc, nu au devenit o singură turmă, deși între ei s-au stabilit relații mai calde.

Conflict între Papa Grigore al VII-lea și Regele Henric al IV-lea

În 1073, Papa Grigore al VII-lea a preluat tronul papal. Acest om cel mai respectabil din toate punctele de vedere a condus Biserica Catolică până în 1085. Domnia sa se remarcă prin conflictul cu viitorul împărat al Sfântului Roman Henric al IV-lea (1050-1106).

Grigore al VII-lea a declarat că puterea papei era superioară celei a împăratului. Și-a arogat dreptul de a destitui conducătorii europeni. Regele german Henric al IV-lea s-a opus. El i-a adunat pe episcopii germani în 1076, iar ei l-au declarat pe papa destituit.

Atunci pontiful l-a excomunicat pe rege din biserică. Prinții germani, care depuseră un jurământ de credință lui Henric al IV-lea, s-au trezit eliberați de acesta și s-au răzvrătit. Au început să se pregătească pentru alegerea unui alt împărat al Sfântului Roman.

Monarhul dezmințit a trecut prin Alpi până la castelul Canossa, unde se afla la acea vreme șeful Bisericii Catolice. În ianuarie 1077, s-a trezit sub zidurile cetății. Desculț, îmbrăcat într-o cămașă de păr, regele a stat în frig și a așteptat decizia papală. Grigore al VII-lea îl privea de la fereastra turnului cetății. Abia la sfârșitul celei de-a treia zile l-a iertat pe îndrăznețul autocrat și i-a înlăturat penitența.

Pornocrație

Istoria papalității este indisolubil legată de papi și antipapi. Al doilea sunt cei care au purtat ilegal titlul sacru. Au primit-o prin mită sau prin alte diverse metode viclene. Un exemplu izbitor de anti-papatic este pornocrația. Aceasta este o întreagă perioadă istorică care a durat câteva decenii. A început odată cu urcarea pe tronul papal a lui Serghie al III-lea (904-911).

Este considerat ucigașul celor doi predecesori ai săi. El a transformat curtea papală într-un loc de desfrânare și furt. Mi-am numit o amantă de 15 ani Marozia. Ea a născut noi tați, apoi i-a ucis. Din ordinul ei, 4 papi au fost uciși. În același timp, în sfântul sfintelor Bisericii Catolice au înflorit nerușinația și corupția. În cele din urmă, Marozia a fost arestată de unul dintre fiii săi, întemnițat, unde a murit în 954.

În 955, Papa Ioan al XII-lea, nepotul Maroziei, a primit puterea papală. A fost la putere timp de 8 ani. Dar situația nu s-a schimbat în partea mai buna. Crima, incestul și alte acte imorale au înflorit din nou. Tata a terminat prost. A fost ucis de un soț înșelat care și-a găsit soția în brațele șefului Bisericii Catolice. Aici se termină pornocrația.

Papa și turma lui

Papalitate și bani

Papii și antipapii s-au schimbat, dar dorința de putere absolută a continuat. O încercare serioasă de a pune puterea bisericii asupra puterii seculare a fost făcută de Papa Bonifaciu al VIII-lea (1294-1303). Pe această problemă sensibilă a emis un taur. Se spunea că papa deține puterea spirituală într-o mână și puterea seculară în cealaltă.

Dar șeful catolicismului a calculat greșit. Perioada de fragmentare feudală se încheia. Puterea regală a devenit mai puternică. Iar taurul a fost întâmpinat cu ostilitate de monarhii europeni. Regele Filip al IV-lea al Franței a fost în mod special revoltat de pretențiile papale. El a inițiat convocarea Statelor Generale. Membrii acestei înalte adunări au cerut ca papa să se prezinte în fața unei curți ecleziastice. Dar procesul nu a avut loc. Acest lucru a fost împiedicat de moartea pontifului.

După acest incident, ambițiile papilor s-au diminuat. Nu au mai revendicat niciodată în mod clar puterea seculară. Sfinții Părinți de rang înalt s-au ocupat de alte chestiuni. Începând cu secolul al XIV-lea, au început să absolve păcatele pentru bani. Afacerea s-a dovedit a fi teribil de profitabilă. Desigur, oficial astfel de lucruri au fost strict interzise. Dar este oficial. Au fost multe abuzuri. Desigur, acestea au fost realizate cu acordul tacit al papilor.

Biserica, după ce i-a iertat păcătosului păcatele, i-a dat un document oficial - indulgenţă. Adică totul a fost aranjat conform cel mai inalt nivel. Păcatele morților au fost și ele iertate. Dar aici totul depindea de rude. Dacă și-au exprimat dorința de a plăti, atunci sufletul decedatului, trebuie înțeles, a mers în rai. Adevărat, unii oameni lungimi au discutat în testamentele lor despre o astfel de procedură. Biserica Catolică a practicat și eliberarea de licențe pentru bordeluri. În același timp, preotesele iubirii nu s-au mai îngrijorat de pedeapsa lui Dumnezeu. Toate faptele păcătoase le-au fost iertate în avans.

Toată această bacanală a continuat până în 1567, adică mai bine de 250 de ani. În 1566, Papa Pius al V-lea a preluat tronul papal, iar biserica a simțit imediat mâna aspră a unui maestru. Toate scandalurile care dezonorează lucrarea lui Dumnezeu au fost puse capăt. Noul papă s-a dovedit a fi un om sever, dur, un susținător al unui stil de viață ascetic. I-a dat afară pe toți escrocii, carieriștii și oportuniștii. El a pus lucrurile în ordine în treburile financiare și divine. În același timp, autoritatea Bisericii Catolice a crescut semnificativ.

Schisma Bisericii Catolice

Dar asta nu a salvat-o de la o despărțire. Biserica Catolică a acumulat prea multe păcate în ultimele secole. Aici niciun papă nu a putut rezista apariției protestantismului. A condus reforme religioase Martin luther(1483-1546). Și-a găsit mulți adepți. Drept urmare, toate acestea au dus la războaie religioase care au zguduit Europa în secolele al XVI-lea și al XVII-lea.

În cele din urmă, Biserica Catolică s-a împăcat cu noua confesiune. În prezent, protestanții trăiesc în toată lumea, iar numărul lor este de 1 miliard de oameni. Nu au un singur centru, spre deosebire de catolici și ortodocși. Toate bisericile sunt unite în uniuni bisericești și se bucură de drepturi egale.

Vedere a Vaticanului de sus

Vaticanul și alegerea Papei

Astăzi, istoria papalității este asociată cu Vaticanul. Acesta este un oraș-stat situat pe teritoriul Romei. Vaticanul este sediul șefului Bisericii Romano-Catolice. A existat în forma sa actuală din februarie 1929.

În acest loc proaspăt tată conclav sau întâlnire a cardinalilor. Ales pe viață. Până la alegerea unui nou șef al bisericii, îndatoririle papei sunt atribuite camerlenge-ului. Aceasta este cea mai înaltă funcție a instanței. Este foarte veche și își are originea în secolul al XI-lea. Oamenii vor afla despre alegerea unui nou pontif prin coloana de fum alb care se ridică din șemineu Capela Sixtină. Alegerile în sine au loc într-o sală specială din Palatul Vatican. Până la 28 februarie 2013, Benedict al XVI-lea a fost Papă. El a fost ales în acest post înalt în aprilie 2005.

Pe 11 februarie 2013, Benedict al XVI-lea și-a anunțat decizia de a abdica de la tron. A intrat în vigoare pe 28 februarie 2013 la ora 20:00, ora Romei. Fost tatăși-a păstrat rangul de cardinal, dar nu a luat parte la conclav datorită venerabilii sale 80 de ani.

Pe 13 martie 2013, conclavul a ales un nou papă. S-a anunțat lumii fără suflare că cardinalul Jorge Mario Bergoglio a devenit șeful Bisericii Catolice. Este argentinian cu rădăcini italiene. Născut în Buenos Aires în 1936 într-o familie muncitoare. Noul papă ales a luat numele Francisc în onoarea lui Francisc de Assisi. Acesta este un sfânt care a fost milostiv și a ajutat pe cei bolnavi și săraci. Noul șef al Vaticanului este un candidat demn pentru un post înalt. Dumnezeu și credința sinceră a catolicilor să-l protejeze.

Orașul Romei, cap vizibil Biserica Romano-Catolică, conducătorul suprem al statului Vatican.

Ti-tul „pa-pa” în epoca creștină timpurie era aplicat în raport cu toți episcopii și tu-ra- culegea un respect deosebit (în raport cu episcopia romană, a fost întâlnit pentru prima dată la începutul secolului al III-lea la Ter-. tul-lian). Mai târziu, s-a atașat doar de episcopul de Ri-ma și Alek-san-d-rii. Oficial modern ti-tu-la-tu-ra Papa al Romei: Episcopul Romei, Vi-ka-riy al lui Isus Hristos, succesorul Prințului Apostolilor, Ver. -khov-ny pon-ti-fik al Toate -Len-Biserica-vi, prima-mas al Italiei, arhi-hi-episcop-skop si mi-tro-po-lit al regiunii romane-las-ti, su-ve -ren al statului Va-ti- kan, sclavul sclavilor Dumnezeului lor.

Roma, încă de la începutul Bisericii creștine, a jucat un rol important în viața ei. Nicio altă Biserică occidentală, cu excepția celei romane, nu a avut o astfel de pro-existență apostolică, în timp ce pe De fapt, au existat multe catedrale apostolice (de exemplu, cele fondate de apostolul Pavel în Asia Mică și Grecia). Biserica Romană a predat în mod activ în viața altor departamente prin mesaje ad-re-co-van-nyh către ei pe diferite in-pro-sama (de exemplu, din cauza disputelor cu privire la ziua sărbătoririi Paștelui, mijlocul celui de-al 2-lea secolului, din cauza problemei re-crea-schi-vaniya aici-ti-kov, mijlocul secolului al III-lea) și și-au folosit mașina. În epoca conciliilor All-len (secolele IV-VIII), poziția catedralei romane era și mai uk-re-pi-lis, de vreme ce Papii Romei you-stu -pa-li împotriva-tiv- ni-ka-mi învățături here-tice: ari-an-st-va (pe care mulți bar-var-skie ple-men încă î.Hr. până la Imperiul Roman), mo-no-fi-zit-st-va, mo- no-fe-lit-st-va, iko-no-bor-che-st -va, nu os-ta-nav-li-va-ya chiar înainte de discordia temporară cu bisericile răsăritene. Acest lucru a câștigat tronul roman gloria op-lo-ta drept-gloriozității. După Sinodul IV All-Lena (451), în Biserica All-Len s-a format un sistem de 5 pat-ri-ar-ha-tov - croup - cele mai mari și autonome departamente (Roman, Kon-stan-ti). -no-poloneză, Alek-san-d-riy-skaya, An -ti-okhi-skaya și Ie-ru-sa-lim-skaya), la pre-stadenții cărora, din secolul al VI-lea, a început să fie să fie aplicat în mod regulat -tul pat-ri-ar-ha (din ti-tu-la-tu-ry oficial al Papei ti-tul pat-ri-ar-ha Za-pa-da is-key-chen în 2006 , one-on -ko este stocat în sub-pi-si latină „P.P.” - „Pa-pa și Pat-ri-arch”).

În același timp, în Biserica Romană, doctrina primatului Papei ca cap suprem al întregului Hristos s-a dezvoltat treptat -an-sky Church, but-si-te-la de cea mai înaltă jurisdicție și av-to. -ri-te-ta in chestiuni de credinta si crestinism mo-ra-li. În legătură cu această învățătură este formarea unui sistem special de predare religioasă. Bazat pe interpretare locuri individuale Sfânta Scriptură (Matei 16:16-19, Luca 22:32, Ioan 21:15-17, 2 Cor. 11:28 și alții) doctrina papilor skom pri-ma-te os-no-va-dar la prezentarea locului întâi în Biserica Apostolului Petru, care este considerat în tradiția occidentală primul episcop al Romei; Taticii, ca urmașii apostolului Petru în catedrala romană, moștenesc de la el acest prim loc. Sinodul de la Roma din 378 op-re-de-lille a principiul de a nu fi supus curții papilor cu putere seculară și a extins puterea judecătorească a episcopiei asupra tuturor episcopilor Romei, Conciliul de la Roma din 382 pentru prima data a declarat primatul episcopiei Romei de la-no-she-niu la ca-fed-ram apostolici din Vos-ka. În secolul al V-lea, Papa Leon I cel Mare a fost cea mai strălucită figură din învățătura despre primatul papal. Conciliul de la Roma din 494 l-a numit pentru prima dată pe Papa „în locul lui Hristos” (vicarius Christi). În Orient, doctrina primatului Papei nu a fost acceptată în întregime, dar nici nu s-a așezat la o-pre-de-len-no-go time-me-ni.

Treptat, papii au început să pretindă a fi cel mai înalt sue-ze-re-ni-tet din Europa pe baza sub-del-no-go do-ku-men-ta sub forma constituției imperiale - „ Kon-stan-ti-no-va da-ra” (secolele VIII-IX). Un impuls deosebit al papilor pri-ty-za-nii politici po-lu-chi-li după „Pi-pi-no-va da-ra” (mijlocul secolului al VIII-lea), unii -Rym Frankish mai-or-dom Pi -pin Ko-rot-ky ia dat Papei puterea pra-vi-te-leys seculare pe ot-vo-van-nyh din ținuturile lan-go-bar-ds - viitoarea regiune papală.

Os-lab-le-nie al Bizanțului din cauza frământărilor interne și pro-ti-vo-chiy, arabă (secolele VII-VIII) și turcă (secolele XI) pentru cale militară a dorinței active a Papei de a-și răspândi puterea în Est, care este -lo la co-per-ni-che-st-vu cu estul pat-ri-ar-ha-ta-mi (de exemplu, fight-ba pa-py Ni-ko-laya I și pat- ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go Fo-tia din cauza jurisdicției bisericii asupra Bol-ga-ri-ya și pri-ori-te-ta în mis-sio- ner -activitatea cerului în rândul slav-păgânilor) și ca urmare - la împărțirea bisericii.

În perioada de luptă cu ei-per-ra-to-ra-mi a Sfântului Imperiu Roman (secolele XI-XIII), papii pre-ten-do-va-li asupra celei mai înalte puteri seculare din toate pământurile creștine, care a fost acelaşi în cursul reformei greceşti şi în activităţile papei Grigore al VII-lea. Mișcări încrucișate, luarea cruce-nos-tsa-mi Kon-stan-tino-po-la (1204), introducerea in-qui-zi-tion (două evenimente după ei sub Papa In-no-ken-tiya III) oz-na-me-no-va-li culmea întăririi puterii seculare și spirituale -sti a Papei. În secolele XIII-XV, mai ales în perioada pro-ti-stătării co-mișcării, Avin-pe-robia papilor, Marea schismă, eforturile Papei au fost corecte pentru a păstra o asemenea influență.

Lucruri importante din istoria papalității sunt Reformarea și pro-tificarea pentru ea Biserica Romană-vedere Contra-reformarea, unul dintre evenimentele cheie a fost Tridentinul cu -bor (1545-1563), în special tu- de-liv-shiy papal pre-ro-ga-ti-you, în special faptul că auto-ri-tet-ul Papei Rimski deasupra av-to-ri-te-ta ly-bo-go so-bo- ra. Doctrina primatului papal în ka-che-st-ve dog-ma-ta ka-li-tsiz-ma a fost despre-voz-gla-ea-dar Va-ti-Kan-sky I co-bor (1869). -1870) în constituţia dog-ma-tică „Pas-tor Aeternus”. Același con-sti-tu-tsi-ey a ridicat pro-dogma despre lipsa de erori a Papei în cele mai importante justiții oficiale (ex cat-hedra) din punct de vedere al credinței și moralității (în alte cazuri, cuvintele Papei nu sunt nou) acesta este un comun-obligatoriu-pentru-tel-no-go ha-rak-te-ra; dogma nu sub-ra-zu-me-va-et lipsa de păcat personală a tatălui).

Ca urmare a multor evoluții, învățătura catolică despre Papă a luat următoarea formă. Iisus Hristos l-a făcut domn al apostolilor pe Apostol Petru (în latină princeps); Petru este fondatorul Bisericii Creștine, vi-di-my capul ei și începutul unității sale. El singur a primit putere (potestas) direct de la Hristos, și nu prin Biserică. El este viceregent al lui Hristos, care a acceptat toată plinătatea puterii, și nu doar primatul onoarei; Apostolii au luat puterea nu fără Petru și nici împotriva lui Petru, i-au fost subordonați și nici chiar Apostolul Pavel nu era slujitorul lui. Apostolul Petru a fost primul episcop al Romei, motiv pentru care Papa este succesorul cu putere deplină al Apostolului Petru. De aici numele catedralei papale ca „apostolul unui astfel de tron”, „tronul Sfântului Petru” și altele asemenea. Pet-ro-vo pre-em-st-vo nu se bazează pe consilii all-len-sky on-sta-nov-le-ni-yah. Unitatea Bisericii este că „o sută de dinaintea lui Hristos”, în virtutea comuniunii cu Papa, are un singur păstor și conform credinței sale. Recunoașterea unui astfel de prim-ven-st-va al Papei nu este-despre-ho-di-mo pentru un spa; nu po-vi-nu-shy-sya pa-pe - schiz-ma-tik. Papa are jurisdicție episcopală non-medială asupra întregii Biserici. Aceasta este puterea supremă în chestiuni de doctrină și moralitate, dis-ci-p-li-ny și guvernare. Potrivit noutății Papei, nu este nevoie să fie în acord suplimentar cu Biserica pentru a nu fi fals, întrucât ele exprimă însăși esența credinței bisericești și sunt vocea Bisericii.

Papa are putere legislativă, administrativă și judecătorească supremă. Bu-du-chi al curţii supreme in-stan-tsi-ey, Papa primeşte apeluri de la toţi credincioşii; decizia sa nu este supusă reexaminării în nicio altă autoritate. Papa însuși nu este supus judecății nimănui, el are putere asupra semenilor săi. El este profesorul suprem al Bisericii, el însuși op-re-de-la-shay al învățăturilor religioase general obligatorii și al genului -dar-ar-ar putea-dar-inter-pre-ti-ru-t-ti-bor-nye -sta-nov-le-tions, dar poate-acționa și ca un profesor frecvent, de exemplu, susținând una dintre opiniile preventive ale oricărei școli teologice (facultăți teologice, mo-na-she-or-de- nas din ka-li-kovs au dreptul la documente private pe dis-kus-si-on-nym-vo- pro-elself).

Trak-tue-în-asta-asta puterea Papei a fost os-pa-ri-va-la-a-ne-slăvi, pro-tes-tan-ta-mi și chiar membri pe-a mea foarte Roman-ka -lich-chur-vi (co-bor-movement, gal-li-kan-st-vo) în diverse as-pec-ts (Holy- Puppy Pi-sa-nie, Sacred Pre-da-nie, ka-no -no-ka, biserica este-to-ria). Conciliul II Va-ti-kan-sky (1962-1965) al Bisericii Romano-Catolice, păstrând doctrina inepuizabilă a primului - poziția Papei în Biserica Universală, alături de aceasta, a dat o semnificație deosebită principiului colegiul episcopal -al-no-sti, în cadrul căruia pont-ti-ficul roman își îndeplinește prima slujbă cea mai înaltă. În acord cu co-bo-rum al dog-ma-tiche-sti-tu-tion „Lumen Gentium”, colegiul episcopilor ob-la-da-et unas -le-before-van-noy din apo. -sto-lovi plini de putere în Biserică și fără eroare în expunerea doctrinei re și moralității, o condiție obligatorie a implementării acestor pre-ro-ga-tiv este o co-gla -aceasta și unitatea cu Papa.

La începutul secolului al XXI-lea, majoritatea diviniştilor din toate confesiunile creştine recunosc învăţătura catolică despre Papă ca fiind principalul precept.Suntem pe cale de a restabili unitatea Bisericii Romane cu alte biserici.

Puterea seculară a Papei, care în prezent nu operează în statul Wa-ti-kan (dreptul la pre-e-m-ke al Regiunii Papale), este importantă ca ga-ran-tiya a lui not- for-vi-si-mo-sti din orice putere omenească. În legea interpoporului, datorită stăpânirii simultane a Papei, funcţiile puterii nu sunt împărţite - ca vi-di- my cap al Bisericii Romane şi ca su-ve-re-na a statului Va. -ti-kan - el este su-ve-ren-noy per -cu-proprietatea-sa-exclusivă (persona sui generis). Su-ve-re-ni-tet deplin al Papei este ținut în spatele lui în afara vi-si-mo-sti a prezenței ter-ri-to-ri-al - a autorităților.

La alegerea noului Papă după moartea (sau abdicarea) precedentului pon-ti-fi-ka, în acord cu pra-vi-lu , ut-ver-div-she-mu-sya din vremea lui forma Gri-go-ri-an-re din secolul al XI-lea, numai card-di poate participa -na-ly, adunat la con-la-ve. De la sfârșitul secolului al XIV-lea, Papa nu a mai fost unul dintre iubitorii kar-di-na-lovi. Potrivit Ko-dek-su al ka-no-dreapta, el poate renunța la serviciul propriului său liber arbitru fără coordonare in-le-niya din partea cuiva.

Francisc I este al 266-lea și actual șef al Bisericii Catolice și al Statului Vatican, ales la 13 martie 2013.

Se știe că noul papă este preocupat în special de bunăstarea săracilor. Cu toate acestea, unii observatori notează că deocamdată Francisc se limitează pur și simplu la sfaturi pentru a-și cultiva în mod activ spiritualitatea și sfințenia, care în sine ar trebui să crească nivelul de empatie față de suferința celor săraci.

Francisc I, înainte de întronarea sa, Jorge Mario Bergoglio, s-a născut la Buenos Aires, Argentina, la 17 decembrie 1936. A fost unul dintre cei cinci copii ai lucrătorului feroviar Mario José Bergoglio și ai gospodinei Regina María Sívori. În copilărie, a susținut clubul de fotbal San Lorenzo de Almagro, al cărui fan rămâne până în prezent.

Jorge Mario, cu o diplomă în inginerie chimică, a decis să treacă la cler la vârsta de 21 de ani. Și-a început studiile religioase și a fost hirotonit preot în 1969. În tinerețe, Bergoglio a suferit de pneumonie care îi punea viața în pericol, iar lobul superior al plămânului drept i-a fost îndepărtat din cauza unui chist. În 1960, a primit licența în filosofie de la Colegiul Sf. Iosif (Colegio Máximo San José), iar din 1964-1966. a predat literatură și filozofie la trei colegii diferite. După hirotonire, Bergoglio a devenit profesor la Facultatea de Teologie din Buenos Aires. Din 1980 până în 1986, a rămas rector al seminarului de la San Miguel College. Și-a finalizat lucrările de doctorat la Frankfurt, Germania, și s-a întors acasă pentru a sluji comunitatea iezuită din Córdoba. Bergoglio a fost numit episcop sufragan de Buenos Aires în 1992.

După moartea cardinalului Antonio Quarracino la 28 februarie 1998, Jorge Mario a devenit noul Arhiepiscop de Buenos Aires. În această postare, Bergoglio a fondat noi parohii și a înființat o comisie de divorț. La 21 februarie 2001, Papa Ioan Paul al II-lea l-a ridicat pe Bergoglio la rang de cardinalat într-un consistoriu. După moartea celui dintâi, Jorge Mario a fost considerat primul candidat pentru funcția de papă, în mare parte datorită conservatorismului său doctrinar, a luptei active pentru justiție socială și a respingerii unei vieți de lux. Cu toate acestea, cardinalul Joseph Ratzinger a câștigat Conclavul în 2005. La o reuniune a Sinodului Episcopilor din același an, Bergoglio a fost ales în consiliul post-sinodal. A devenit șef al Conferinței Episcopale Argentinei timp de trei ani, după un vot al episcopilor care i-au oferit majoritatea de voturi, iar apoi a fost reales la 11 noiembrie 2008.

În cele din urmă, la Conclavul din 2013, convocat după ce Benedict al XVI-lea a abdicat de la papalitate, Jorge Mario Bergoglio a învins alți concurenți pentru a deveni noul Pontif Suprem. În ziua alegerii sale, a refuzat limuzina papală, ajungând la hotelul său cu autobuzul. Atunci când și-a ales un nume papal, Bergoglio a optat pentru Francisc. A fost primul din istoria papală care a folosit numele Sfântului Francisc de Assisi (Francesco d'Assisi), fondatorul ordinului mendicant, inspirat de cuvintele cardinalului care stătea lângă el la Conclav, care i-a şoptit după alegerea lui: „Nu-i uita pe săraci”.

Papa se opune căsătoriei între persoane de același sex, adopției homosexuale și condamnă homosexualitatea, deși consideră că este important să arate toleranță față de minoritățile sexuale. Chiar înainte de alegerea sa, el a întors spatele „teologiei eliberării”. Francisc I a subliniat în învățătura sa respingerea „deșertăciunii spirituale”, iar în predica sa el a subliniat că „dacă nu îl mărturisești pe Isus Hristos, lucrurile vor merge prost”.

De fapt, Francisc I este primul ales din America din istoria papalității, primul Emisfera sudica; primul papă iezuit și primul papă neeuropean de la Grigore al III-lea.

Papa Francisc (Francesco), cunoscut în lume drept Jorge Mario Bergoglio, s-a născut la 17 decembrie 1936 la Buenos Aires. Provine dintr-o familie de emigranți italieni, pentru care a lucrat tatăl său calea ferata. Primul șef al lumii catolice din Lumea Nouă, precum și primul papă iezuit.

Activități de ordonare și predare

Bergoglio a intrat la Seminarul Villa Devoto din Buenos Aires la vârsta de 22 de ani. În 1958 a intrat în rândurile Ordinului Iezuit. Noviciatul cu studiile umaniste a avut loc în Chile. Apoi, întorcându-se în Argentina, a intrat în Colegiul Sf. Iosif. După ce a absolvit cu onoare, a predat științe umaniste la colegii din Buenos Aires.

Pe lângă spaniola nativă, vorbește fluent italiană și limbi germane. Noul Papă are și o educație seculară ca tehnolog chimist.

Hirotonirea a avut loc la 13 decembrie 1969. După cum se cuvine unui preot adevărat, Bergoglio era nepretențios și perseverent și avea și cunoștințe bune, pe care le-a îmbunătățit continuu. Datorită acestor calități, în curând a preluat postul de rector al Colegiului Sf. Iosif, pe care l-a absolvit cândva cu brio. Apoi, după ce și-a luat doctoratul în Germania, a devenit director al Arhiepiscopiei de Cordoba.

Cele mai înalte poziții în ierarhia bisericii

Bergoglio a devenit primat al Argentinei la vârsta de 61 de ani. De altfel, el a îndeplinit aceste atribuții timp de câțiva ani înainte de a intra în grad, fiind asistent al cardinalului Antonio Quarracino. Aici talentul său de conducător și calitățile inerente unui adevărat părinte al Bisericii au fost pe deplin revelate și apreciate.

În 2001, Papa Ioan Paul al II-lea (Giovanni Paulo II) l-a ridicat pe Arhiepiscopul Bergoglio la rangul de cardinal. În acest grad a ocupat diverse posturi în Curia Romană.

Biografia celui mai modest dintre preoți nu a fost fără nori. În 2005, a izbucnit un scandal. Cardinalului Bergoglio a fost deschis un dosar penal. Activistul pentru drepturile omului Myriam Bregman l-a acuzat că ar fi predat juntei doi preoți iezuiți în 1976. Versiunea despre legătura preotului cu junta nu a fost confirmată Judecătorul Herman Castelli a numit rechizitoriul o „minciună totală”.

În aprilie 2005, după moartea lui Ioan Paul al II-lea, cardinalul a luat parte la Conclav în calitate de papă elector. În al doilea tur de scrutin însă, majoritatea voturilor i-a fost acordată lui Joseph Ratzinger, care a luat numele de Benedetto al XVI-lea.

După Abdicarea lui Benedict de la papalitate pe 28 februarie 2013, argentinianul a participat din nou la Conclav, de data aceasta cu succes. Catolicii din întreaga lume au primit cu entuziasm vestea că un modest cardinal din America Latină era acum păstorul lor.

Discursuri

Noul Papă este cunoscut nu numai ca un lider talentat, ci și ca un orator strălucit. Discursurile lui Francisc I mărturisesc mintea sa versatilă și educația profundă. Gama de probleme care îl preocupă pe tata este largă și variată: o posibilă treime Razboi mondial, Ucraina tulburată, relații interetnice, probleme ale minorităților sexuale și ale copiilor nelegitimi.

• Într-un discurs dedicat centenarului de la începutul Primului Război Mondial, Francisc I, chemându-și turma pentru pace și unitate, a spus că al treilea război mondial, ne place sau nu, a început deja.
  

  Dovadă în acest sens sunt conflictele armate în curs care zguduie lumea, dintre care cele mai izbitoare exemple sunt Siria și Ucraina. El a spus că bunicul său a participat la Primul Război Mondial, după care a emigrat în Argentina.

• Unul dintre cele mai sincere discursuri ale pontifului - discurs rostit în Parlamentul European. Ridicând vocea în numele Bisericii, papa a vorbit despre inadmisibilitatea traficului de arme și a traficului de persoane, subliniind că democrația fără căutarea adevărului alunecă în mlaștina egoismului universal.
  

  Francis a comparat Europa cu un plop care se va ofili fără rădăcini. „Unde este puterea ta, Europa?” – a întrebat șeful lumii catolice. Puterea, potrivit papei, constă într-o atitudine rezonabilă și respectuoasă față de moștenirea istorică.

• Discurs despre genocidul armean din 12 aprilie 2015 a provocat indignarea președintelui Republicii Turcia Recep Erdoğan (Recep Tayyip Erdoğan) prin simpla folosire a cuvântului „genocid”.
  

  Ambasadorul a fost chemat la Ministerul turc de Externe de la Ankara pentru a da o explicație, dar pontiful a insistat că evenimentele din 1915 au marcat începutul masacrelor pe motive etnice care au umbrit secolul al XX-lea. Potrivit papei, răul ascuns poate fi asemănat cu „o rană sângerândă care nu a fost bandajată”.

Liturghiile

Liturghia romana - o parte importantă viața oricărei persoane care profesează catolicismul și pentru toți ceilalți poate fi un spectacol interesant. Site-ul oficial al Vaticanului oferă un program al liturgiilor desfășurate în. Papa însuși ține liturghie doar în zilele de sărbătoare; sunt mulți vizitatori; se recomandă să sosiți cu două ore înainte de începere.

Duminică dimineață (la ora 11) Papa Francisc citește predica Angelus celor adunați în Piața Sf. Petru de la fereastra camerelor sale. Duminica conține un har special pentru creștini; fiecare își poate vedea păstorul și se poate cufunda în atmosfera unității cu semenii credincioși.

profeție irlandeză

Profeția Sfântului Arhiepiscop al Irlandei Malachy spune că ultimul Papă, numit Petru Romanul (Petrus Romanus), va domni „printre multe chinuri”, după care Orașul Etern se va confrunta cu o distrugere completă.

S-ar părea că toate cele de mai sus nu au nicio legătură cu actualul pontif. Dar interpreții textelor sacre au făcut o analogie, descompunând numele de familie al papei în două cuvinte - Berg și Oglio. Petrus (latină) și Berg (germană) sunt traduse ca „piatră”, Oglio (Ollia) este un râu din Italia, unul dintre afluenții Po. Și tata însuși este un italian etnic! Numele său de familie secular poate fi interpretat ca „fortăreață în pârâu”. Un astfel de raționament pare (și de fapt este) controversat, dar din cauza numeroaselor coincidențe ale motto-urilor lui Malahi cu fapte despre papi anteriori, cei care doresc găsesc motive să susțină că profeție antică despre Petru Romanul împlinită de un cardinal argentinian.

• Cunoscut pentru modestia personală. Am renunțat la apartamente de lux, la o mașină pentru tată și la un bucătar personal. Asemenea omonimului său Francisc de Assisi, el este devotat idealurilor sărăciei evanghelice.
• La varsta frageda luminat de lună ca un bouncerîn clubul de noapte.
• Este un fan al fotbalului, un fan al clubului San Lorenzo din Buenos Aires.
• În prima Joi Mare după întronizare a spălat picioarele a 12 deținuți minori, printre care se numărau și două fete (o catolică și una musulmană). Cu gestul său, noul Papă a dat un exemplu de milă pentru adolescenții aflati în fundul vieții lor.
• Revista engleză Time l-a recunoscut drept „”.
• E-mail tati, adresată lui Gustavo Vera, președintele Societății Latino-Americane împotriva Abuzului de Droguri, a provocat o dispută diplomatică. Motivul a fost dorința exprimată de pontif de a preveni „mexicanizarea” Argentinei. Subiectul unui e-mail atât de nefericit a fost mafia năprasnică a drogurilor din țările din America Latină. Indignarea părții mexicane nu a cunoscut limite, dar serviciul de presă al Vaticanului a afirmat că o scrisoare personală nu trebuie să devină un motiv pentru o astfel de ceartă și Prea Sfinția Sa nu a vrut să jignească pe nimeni, a subliniat doar pericolul creșterii traficului de droguri.

Feedback – cum să-l contactați pe Papa Francisc?

Pontiful nu are un e-mail public; toate mesajele către Sfântul Părinte sunt trimise la următoarea adresă: Sfinția Sa Francesco, Curtea Santa Marta, 00120 Vatican (Sua Santità Francesco, Casa Santa Marta, 00120 Città del Vaticano).

Formularul scrisorii este gratuit, este permis să se scrie limba maternă, adresându-se papei „Sfinția Voastră” sau „Sfântul Părinte”. La Curtea Papală există o Direcție de Corespondență, formată din patru persoane și condusă de Monseniorul Giuliano Gallorini. Această unitate mică sortează și citește numeroasele scrisori adresate Papei Francisc. Cel mai adesea, ei scriu răspunsurile, respectând cu strictețe stilul papal.

Doar în cele mai multe cazuri dificile Când scrisoarea conține plângeri de mare nedreptate și opresiune, papa însuși răspunde.

Pentru a primi o binecuvântare specială de la Sfântul Părinte, trebuie să completați un formular special, al cărui formular este furnizat de site-ul Curții Papale. Există trei moduri de a trimite formularul completat:

• prin predarea lui personal sau prin curier, trecând prin Poarta Sf. Ana (l’Ingresso Sant’Anna) la partea dreapta Colonadele Sf. Petru (deschise de luni până sâmbătă de la 9.00 la 12.00);
• prin fax +39 32 06698831;
• prin poștă obișnuită, trimițând la adresa: Instituția de Caritate Apostolică, Oficiul Scrollurilor - 00120 Vatican (Elemosineria Apostolica, Ufficio pergamene - 00120 Città del Vaticano).

Datele audiențelor papale și formularele de participare la acestea se află la. Formularul de date este trimis la Prefectura Vaticanului sau trimis prin fax la +39 63 06698858. Trebuie să indicați tipul de audiență și numărul de participanți. Biletele se eliberează la biroul din spatele Ușii de Bronz, situat în dreapta Bazilicii Sf. Petru (Basilica di San Pietro).

Puteți clarifica detaliile procedurilor care vă interesează la Prefectura Vaticanului sunând la numerele: +39 76 06698848, +39 14 06698831, +39 73 06698832, de la 9.00 la 13.00.

Audiențele papale și binecuvântările sunt gratuite.

↘️🇮🇹 ARTICOLE ȘI SITE-URI UTILE 🇮🇹↙️ IMPARTE CU PRIETENII TAI

Lista papilor înmormântați în Bazilica Sf. Petru. Placă de marmură la intrarea în sacristia din Bazilica Sf. Petru din Vatican Lista papilor, împărțită pe perioade, cu adnotări și indicarea perioadelor de domnie. Notă: Doar în 384... ... Wikipedia

- ... Wikipedia

- (unirea latină) contopirea confesiunilor ortodoxe și catolice, și, pe de o parte, primatul papei, purgatoriul, prezența Duhului Sfânt și de la Fiul sunt recunoscute, pe de altă parte, căsătoria albului. clerul și închinarea în limba lor maternă sunt permise, cu... ... Dicţionar enciclopedic F. Brockhaus și I.A. Efron

BIBLIOGRAFIA LITERATURII TEOLOGICE- BIBLIOGRAFIE [din greacă. carte βιβλίον și γράφω scriu] LITERATURA TEOLOGICĂ, informații despre publicații legate de complexul disciplinelor teologice științifice. Termenul „bibliografie” a apărut în Dr. Grecia și inițial însemna „scrierea cărților”.… … Enciclopedia Ortodoxă

- (bielorusă. belarusă prozvishchy) s-au format în contextul unui proces paneuropean. Cele mai vechi dintre ele datează de la sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea, când teritoriul Belarusului făcea parte din Marele Ducat al Lituaniei, o țară multietnică și... ... Wikipedia

- (Patrulologie latină) o colecție de lucrări ale autorilor creștini de limbă latină, inclusiv 217 volume uriașe, prima parte „ Curs complet patrulologie” (Patrologiae Cursus Completus), partea a doua a Patrologiei Graeca. Publicat de starețul Min... ... Wikipedia

- (din λιτός general și εργον business) denumirea celor mai importante slujbe creștine, existând, deși nu în aceeași formă și înțeles, între toate confesiunile creștine și exprimând ideile principale ale concepției creștine asupra lumii și principalele scopuri... ... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron