Istoria Spartei. Sparta în Grecia antică
Regii spartani se considerau Heraclizi - descendenții eroului Hercule. Militanța lor a devenit un nume cunoscut și pe bună dreptate: formația de luptă a spartanilor a fost predecesorul direct al falangei lui Alexandru cel Mare.
Spartanii erau foarte sensibili la semne și profeții și ascultau cu atenție opinia Oracolul delfic. Mostenire culturala Sparta nu este evaluată în același detaliu ca și atenianul, în mare parte din cauza precauției oamenilor războinici pentru scris: de exemplu, legile lor erau transmise oral și era interzisă scrierea numelor morților pe pietre funerare nemilitare.
Cu toate acestea, dacă nu ar fi Sparta, cultura Greciei ar fi putut fi asimilată de străini care au invadat constant teritoriul Hellas. Cert este că Sparta era de fapt singura politică în care nu exista doar o armată pregătită pentru luptă, ci a cărei întreaga viață era supusă celei mai stricte rutine zilnice, menită să disciplineze soldații. Apariția unei astfel de societăți militarizate, spartanii s-au datorat unor circumstanțe istorice unice.
În timpul ocupației, ei nu au supus populația locală la moarte, ci au decis să-i subjugă și să-i facă sclavi, care sunt cunoscuți ca iloți - literalmente „prizonieri”. Crearea unui complex colosal de sclavie a dus la revolte inevitabile - deja în secolul al VII-lea, iloții au luptat împotriva sclavilor timp de câțiva ani, iar aceasta a devenit o lecție pentru Sparta.
Legile lor, create conform legendei de către regele-legislatorul numit Lycurgus (tradus ca „lupul lucrător”) încă din secolul al IX-lea, au servit la întărirea situației politice interne în continuare după cucerirea Meseniei. Spartanii au împărțit pământurile iloților între toți cetățenii, iar toți cetățenii cu drepturi depline aveau arme hoplite și formau coloana vertebrală a armatei (aproximativ 9.000 de oameni în secolul al VII-lea - de 10 ori mai mult decât în orice altă politică grecească). Întărirea armatei, provocată, poate, de teama revoltelor ulterioare ale sclavilor, a contribuit la creșterea extraordinară a influenței spartanilor în regiune și formarea unui mod de viață deosebit, caracteristic doar Spartei.
Pentru o pregătire optimă, băieții războinici au fost trimiși de la vârsta de șapte ani în structuri de stat centralizate pentru educație, iar până la vârsta de optsprezece ani au petrecut timp în pregătire intensivă. Era și un fel de etapă de inițiere: pentru a deveni cetățean cu drepturi depline, nu trebuia doar să treacă cu succes toți anii de pregătire, ci și, ca dovadă a neînfricării, să omori un ilot singur cu un pumnal. Nu este de mirare că iloții au avut în mod constant motive pentru următoarele revolte. Legenda larg răspândită despre execuția băieților spartani cu handicap sau chiar a bebelușilor, cel mai probabil, nu are o bază istorică reală: a existat chiar și un anumit strat social de „hypomeions” în politică, adică „cetățeni cu handicap fizic sau psihic”.
În jurul Spartei grecești antice până în ziua de azi s-au născut multe dispute și mituri cultura populara. Spartanii au fost cu adevărat războinici de neîntrecut și nu le-a plăcut lucrul creierului dacă au scăpat cu adevărat de proprii lor copii și dacă obiceiurile spartanilor erau atât de severe încât le era interzis să mănânce în case proprii? Să încercăm să ne dăm seama.
Începând o conversație despre Sparta, ar fi demn de remarcat faptul că autonumele acestui stat grec antic a fost „Lacedaemon”, iar locuitorii săi s-au numit „lacedemonieni”. Apariția numelui „Sparta” omenirea nu se datorează elenilor, ci romanilor.
Sparta, ca multe state antice, avea un sistem complex de organizare socială, dar logic. De fapt, societatea a fost împărțită în cetățeni cu drepturi depline, non-cetățeni și dependenți. La rândul său, fiecare dintre categorii a fost împărțită în moșii. Iloții, deși erau considerați sclavi, nu erau ei în sensul familiar omului modern. Cu toate acestea, sclavia „veche” și „clasică” merită o luare în considerare separată. De asemenea, merită menționată clasa specială de „hypomeyons”, care includea copiii cu handicap fizic și mintal ai cetățenilor Spartei. Erau considerați cetățeni incompleti, dar erau încă deasupra unui număr de alte categorii sociale. Existența unei astfel de clase în Sparta reduce semnificativ viabilitatea teoriei uciderii copiilor cu handicap în Sparta.
Acest mit a prins rădăcini datorită descrierii societății spartane create de Plutarh. Așa că, într-una dintre lucrările sale, a descris că copiii slabi au fost aruncați într-un defileu din munții lui Taygetus prin decizia bătrânilor. Astăzi, oamenii de știință pe această problemă nu au ajuns la un consens, totuși, cei mai mulți dintre ei sunt înclinați spre versiunea că o astfel de tradiție neobișnuită nu avea loc în Sparta. Nu ignora faptul că cronicile grecești păcătuiesc cu exagerări și împodobiri ale faptelor. Dovada căreia a fost descoperită de istorici după ce au comparat aceleași fapte și descrierile lor în cronicile grecești și romane.
Desigur, în Sparta, de-a lungul istoriei descrise, a existat un sistem foarte rigid pentru creșterea copiilor, în special a băieților. Sistemul de învățământ a fost numit agoge, care în greacă înseamnă „retragere”. În societatea spartană, copiii cetățenilor erau considerați proprietate publică. Deoarece agoge în sine era un sistem de educație destul de crud, este posibil ca rata mortalității să fi fost într-adevăr ridicată. Astfel, uciderea copiilor slabi imediat după naștere este puțin probabilă.
Un alt mit popular este invincibilitatea armatei spartane. Desigur, armata spartană a fost suficient de puternică pentru a-și influența vecinii, iar ea, după cum știți, a cunoscut înfrângerea. În plus, armata spartană pierdea în mare măsură în multe probleme în fața armatelor altor puteri, inclusiv a armatelor vecinilor grecilor. Războinicii s-au distins prin antrenament excelent și abilități personale de luptă. Erau într-o condiție fizică excelentă. Mai mult, însuși conceptul de disciplină în armată a fost adoptat de popoarele vecine tocmai de la spartani. Chiar și romanii au admirat puterea armatei spartane, deși în cele din urmă a pierdut în fața lor. În același timp, spartanii nu cunoșteau inginerie, ceea ce nu le permitea să asedieze efectiv orașele inamice.
Potrivit istoricilor, disciplina, curajul și vitejia pe câmpul de luptă erau foarte apreciate în societatea spartană, onestitatea și devotamentul, modestia și moderația erau venerate (totuși, se poate îndoi de aceasta din urmă, știind despre sărbătorile și orgiile lor). Și deși uneori conducătorii spartanilor în materie de politică se distingeau prin înșelăciune și perfidie, acest popor a fost unul dintre cei mai mari reprezentanți ai grupului elen.
Sparta era o democrație. În orice caz, toate problemele cele mai importante au fost decise de adunarea generală a cetățenilor, la care pur și simplu s-au strigat unul peste altul. Desigur, în Sparta trăiau nu numai cetățeni, iar puterea, deși a poporului, nu aparținea întregului demos.
Gospodărie Spartanii diferă puțin de economia majorității celorlalte orașe-stat grecești. Aceleași produse au fost cultivate în câmpurile lui Lacedaemon. Spartanii erau angajați în creșterea vitelor, crescând în principal oi. În cea mai mare parte, munca pe pământ a fost lotul iloților - sclavi, precum și cetățenii defavorizați.
În Sparta, munca mentală nu era într-adevăr ținută la mare stimă, dar asta nu înseamnă deloc că Sparta nu a dat istoriei un singur poet sau scriitor. Printre cei mai faimoși dintre ei sunt Alkman și Terpander. Cu toate acestea, chiar și ei s-au distins printr-o bună pregătire fizică. Iar preotul-ghicitorul spartan Tisamen din Elea era și mai faimos pentru că era un atlet neîntrecut. Stereotipul despre ignoranța culturală a spartanilor s-a născut, probabil pentru că atât Alkman, cât și Terpander nu erau originari din acest oraș.
Relațiile publice și fundațiile au jucat un rol foarte important în viața de zi cu zi a spartanilor. Printre istorici, există chiar și o teorie conform căreia spartanilor le era interzis să mănânce acasă, indiferent de statutul și poziția lor în societate. În schimb, spartanii trebuiau să mănânce exclusiv în locuri publice, un fel de cantine de atunci.
Imaginea spartanilor, precum și imaginea Wiggs, pe care mulți îi reprezintă, desigur, nu au scăpat de romantizare. Cu toate acestea, există multe la Lacedemonieni pe care nu este de prisos să învețe și omul modern, și ceea ce este inclus în nostru viata de zi cu zi. În special, cuvântul „laconic” are rădăcini exact grecești și înseamnă o persoană reținută, moderată și nu pronunțată. Cu acest cuvânt au fost identificați spartanii în Peloponez și nu numai.
Introducere
Modul de viață spartan a fost bine descris de Xenofon în lucrarea sa: „Politica lacedemoniană”. El a scris că în majoritatea statelor fiecare se îmbogățește cât poate, fără a disprețui niciun mijloc. În Sparta, pe de altă parte, legiuitorul, cu înțelepciunea sa obișnuită, a lipsit bogăția de orice atracție. Toți spartariații - săraci și bogați - duc exact același mod de viață, mănâncă la fel la o masă comună, poartă aceleași haine modeste, copiii lor fără nicio distincție și concesii la exercițiu militar. Deci, achizitivitatea este lipsită de orice semnificație în Sparta. Lycurgus (regele spartan) a transformat banii în haz: sunt atât de incomod. De aici expresia „modul de viață spartan” înseamnă - simplu, fără bibelouri, reținut, strict și dur.
Toți clasicii antici de la Herodot și Aristotel până la Plutarh au fost de acord că înainte ca Lycurgus să vină să conducă Sparta, ordinele existente acolo erau urâte. Și că nu existau legi mai rele în niciuna dintre orașele-stat grecești de atunci. Situația a fost agravată de faptul că spartanii au fost nevoiți să țină constant în supunere masele populației indigene grecești din ținuturile cândva cucerite, transformate în sclavi sau afluenți semidependenți. Este de la sine înțeles că conflictele politice interne au reprezentat o amenințare la adresa însăși existenței statului.
În Sparta antică, a existat un amestec bizar de totalitarism și democrație. Fondatorul „modului de viață spartan”, legendarul reformator al antichității, Lycurgus, a creat, conform multor cercetători, prototipul atât al social-comunistului, cât și al fascistului. sisteme politice Secolului 20 Lycurgus nu numai că a transformat sistemul politic și economic al Spartei, ci și a reglementat complet viața privată a concetățenilor. Măsurile severe de „corectare a moravurilor” implicau, în special, eradicarea decisivă a viciilor „proprietății private” – lăcomia și lăcomia, pentru care banii erau aproape complet devalorizați.
Prin urmare, gândurile lui Licurg nu numai că urmăreau scopul de a pune lucrurile în ordine, ci erau și chemate să rezolve problema. securitate naționala stat spartan.
Istoria Spartei
Sparta, principalul oraș al regiunii Laconia, se afla pe malul de vest râul Eurotas și se întindea spre nord de la oras modern Sparta. Laconia (Laconica) este numele prescurtat al regiunii, care a fost numită pe deplin Lacedaemon, prin urmare locuitorii acestei zone erau adesea numiți „Lacedemonieni”, ceea ce este echivalent cu cuvintele „Spartan” sau „Spartiate”.
Din secolul al VIII-lea î.Hr. Sparta a început să se extindă prin cucerirea vecinilor săi - alte orașe-stat grecești. În timpul războaielor 1 și 2 meseniene (între 725 și 600 î.e.n.), regiunea mesenienă de la vest de Sparta a fost cucerită, iar mesenienii au fost transformați în iloți, adică. sclavii statului.
După ce a câștigat o altă parte a teritoriului de la Argos și Arcadia, Sparta a trecut de la o politică de cucerire la consolidarea puterii prin încheierea de acorduri cu diferite orașe-stat grecești. În calitate de șef al Uniunii Peloponeziane (a început să apară în jurul anului 550 î.Hr., a luat forma în cca. 510-500 î.Hr.), Sparta sa transformat de fapt în cea mai puternică putere militară din Grecia. Astfel, a fost creată o forță care a devenit o contrapondere la iminenta invazie a perșilor, eforturile combinate ale Ligii Peloponeziane și ale Atenei cu aliații lor au dus la o victorie decisivă asupra perșilor la Salamina și Plataea în 480 și 479 î.Hr.
Conflictul dintre cele mai mari două state ale Greciei, Sparta și Atena, putere terestră și mare, a fost inevitabil, iar în 431 î.Hr. Războiul Peloponezian a izbucnit. În cele din urmă, în 404 î.Hr. Sparta a preluat controlul.
Nemulțumirea față de dominația spartană în Grecia a dus la un nou război. Tebanii și aliații lor, conduși de Epaminondas, au provocat o înfrângere grea spartanilor și Sparta a început să-și piardă fosta putere.
Sparta avea o structură politică și socială deosebită. Șeful statului spartan a fost de mult timp doi regi ereditari. Au ținut ședințe împreună cu gerousia - consiliul bătrânilor, la care au fost aleși pe viață 28 de persoane peste 60 de ani. ÎN adunarea oamenilor(apella) au participat toți spartanii care împliniseră vârsta de 30 de ani și aveau fonduri suficiente pentru a efectua ceea ce se considera necesar pentru ca un cetățean, în special, să contribuie cu cota lor pentru a participa la mese comune (phiditia). Mai târziu, a luat naștere instituția eforilor, cinci funcționari care erau aleși de adunare, câte unul din fiecare regiune a Spartei. Cei cinci efori aveau o putere superioară celei regilor.
Tipul de civilizație numit acum „Spartan” nu este caracteristic Spartei timpurii. Înainte de 600 î.Hr Cultura spartană a coincis în general cu modul de viață al Atenei de atunci și al altor state grecești. Mărturisesc fragmente de sculpturi, ceramică fină, figurine de fildeș, bronz, plumb și teracotă găsite în această zonă. nivel inalt Cultura spartană în același mod ca poezia poeților spartani Tyrtaeus și Alkman (sec. VII î.Hr.). Cu toate acestea, la scurt timp după 600 î.Hr. a avut loc o schimbare bruscă. Arta și poezia dispar. Sparta a devenit brusc o tabără militară, iar de atunci statul militarizat a produs doar soldați. Introducerea acestui mod de viață este atribuită lui Lycurgus, regele ereditar al Spartei.
Statul spartan era format din trei clase: spartani, sau spartani; perieki („locuiește în apropiere”) - oameni din orașele aliate care au înconjurat Lacedaemon; iloții – sclavii spartanilor.
Doar spartanii puteau vota și intra în organele de conducere. Li s-a interzis să se angajeze în comerț și, pentru a-i descuraja să facă profit, folosesc monede de aur și argint. Teren Spartanii, lucrați de iloți, trebuiau să ofere proprietarilor lor venituri suficiente pentru a cumpăra echipament militar și pentru a satisface nevoile zilnice. Gazdele spartane nu aveau dreptul să elibereze sau să vândă iloții atașați lor; iloții erau dați spartanilor ca pentru uz temporar și erau proprietatea statului spartan. Spre deosebire de un sclav obișnuit, care nu putea avea nicio proprietate, iloții aveau dreptul la acea parte din produsele produse pe site-ul lor, care rămânea după ce plăteau spartanilor o cotă fixă din recoltă. Pentru a preveni revoltele iloților care aveau o superioritate numerică și pentru a menține pregătirea de luptă a propriilor cetățeni, au fost aranjate în mod constant incursiuni secrete (cryptia) pentru a-i ucide pe iloți.
Comerțul și producția erau efectuate de perieks. Ei nu au participat la viața politică a Spartei, dar aveau anumite drepturi, precum și privilegiul de a servi în armată.
Datorită muncii a numeroși iloți, spartanii și-au putut dedica tot timpul exercițiuși treburile militare. Prin anul 600 î.Hr erau aproximativ 25 de mii de cetățeni, 100 de mii de periek și 250 de mii de iloți. Ulterior, numărul iloților a depășit de 15 ori numărul cetățenilor.
Războaiele și greutățile economice au redus numărul spartanilor. În timpul războaielor greco-persane (480 î.Hr.), Sparta a jucat cca. 5000 de spartani, dar un secol mai târziu în bătălia de la Leuctra (371 î.Hr.) au luptat doar 2000. Se menţionează că în secolul al III-lea. Sparta avea doar 700 de cetăţeni.
Sparta - stat anticîn Grecia, acum cunoscută în întreaga lume. Concepte precum „Spartan”, „Spartan” au venit din Sparta. Toată lumea cunoaște și obiceiul spartanilor de a ucide copii slabi pentru a menține fondul genetic al națiunii.
Acum Sparta este un orășel mic din Grecia, centrul Laconiei nome, situat în regiunea Peloponez. Și mai devreme, statul spartan a fost unul dintre principalii concurenți la supremație în lumea greacă antică. Câteva repere din istoria Spartei sunt cântate în lucrările lui Homer, inclusiv remarcabila Iliada. În plus, știm cu toții filmele „300 de spartani” și „Troia”, a căror intriga afectează și unii evenimente istorice cu Sparta.
Oficial, Sparta era numită Lacedaemon, de unde și numele numelui Laconia. Apariția Spartei este atribuită secolului al XI-lea î.Hr. După ceva timp, zona în care se afla orașul-stat a fost cucerită de triburile doriene, care, asimilându-se cu aheii locali, au devenit spartachiți în sensul pe care îl cunoaștem. Foștii locuitori ai orașului au fost transformați în sclavi iloți.
Una dintre figurile cheie în formarea Spartei ca stat puternic este Lycurgus, care a condus orașul în secolul al IX-lea î.Hr. Înainte de apariția lui Lycurgus Sparta, Grecia nu era cu mult diferită de alte orașe-stat grecești antice; aici s-au dezvoltat și arta, comerțul și meșteșugurile. Poezia poeților săi vorbește și despre înalta cultură a statului spartan. Cu toate acestea, odată cu venirea la putere a lui Lycurgus, situația s-a schimbat radical, arta militară a primit prioritate în dezvoltare. Din acel moment, Lacedaemon a fost transformat într-un puternic stat militar.
Începând cu secolul al VIII-lea î.Hr., Sparta a început să ducă războaie de cucerire în Peloponez, cucerindu-și vecinii unul câte unul. Așadar, gloria așa-ziselor războaie meseniene, al 1-lea și al 2-lea, a ajuns în zilele noastre, în urma cărora Sparta a câștigat. Cetăţenii Meseniei au fost transformaţi în sclavi iloţi. Argos și Arcadia au fost cucerite în același mod.
După o serie de operațiuni militare de confiscare a unor lucrări și noi teritorii, Lacedaemon a trecut la stabilirea de relații diplomatice cu vecinii. Prin încheierea tratatelor, Lacedaemon a devenit șeful uniunii statelor peloponeziane - o formație puternică a Greciei Antice.
Crearea Uniunii Statelor Peloponeziane de către Sparta a servit drept prototip pentru o viitoare alianță cu Atena pentru a respinge amenințarea unei invazii persane. În timpul războiului cu Persia din secolul al V-lea î.Hr., a avut loc celebra bătălie de la Termopile, care a servit drept sursă pentru complotul celebrului film american „300 de spartani”. Și deși intriga filmului este departe de realitatea istorică, datorită acesteia, milioane de oameni din întreaga lume au aflat despre această bătălie.
În ciuda victoriei comune în războiul cu perșii, uniunea dintre Atena și Sparta nu a durat mult. În anul 431 î.Hr., a izbucnit așa-numitul Război Peloponezian, în care, câteva decenii mai târziu, a câștigat statul spartan.
Cu toate acestea, nu toată lumea din Grecia Antică era mulțumită de supremația lui Lacedaemon și, la 50 de ani după războiul din Peloponesia, a izbucnit un nou război. De data aceasta, Teba și aliații săi au devenit rivalii spartanilor, care au reușit să provoace o înfrângere serioasă Spartei, după care puterea statului spartan a fost pierdută. Este demn de remarcat faptul că între aceste două războaie sângeroase și crude pentru dominația peninsulei, spartanii nu au stat degeaba, aproape în tot acest timp au existat războaie împotriva diferitelor orașe-stat ale Greciei Antice, care în cele din urmă au paralizat forțele lui Lacedaemon.
După ce a fost învins de Teba, Lacedaemon a mai purtat câteva războaie. Printre acestea se numără războiul cu Macedonia din secolul al IV-lea î.Hr., care a adus înfrângerea spartanilor, războiul cu galatenii invadatori la începutul secolului al III-lea î.Hr. Spartanii au luptat, de asemenea, pentru dominația în Peloponez cu nou-creatul Uniune Ahee, iar puțin mai târziu, deja la începutul secolului al II-lea î.Hr., au participat la Războiul Laconian. Toate aceste bătălii și războaie au arătat în mod clar un declin puternic al fostei puteri a statului spartan. În cele din urmă, Sparta, Grecia a fost inclusă cu forța în Roma antică, împreună cu alte state grecești antice. S-a încheiat astfel o perioadă independentă din istoria unui stat mândru și războinic. Sparta - statul antic din Grecia a încetat să mai existe, devenind una dintre provinciile Romei Antice.
Dispozitivul vechiului stat spartan diferă semnificativ de alte orașe-stat grecești antice. Deci, conducătorii lui Lacedaemon au fost doi regi din două dinastii - Agids și Eurypontides. Ei au condus statul împreună cu un consiliu de bătrâni, așa-numita gerousia, care includea 28 de persoane. Compoziția gerusiei era pe viață. În plus, hotărâri importante de stat au fost luate la o adunare națională numită apel. La întâlnire au participat doar cetățenii liberi care împliniseră vârsta de 30 de ani și aveau fonduri suficiente. Ceva mai târziu a apărut agenție guvernamentală efori, care includeau 5 oficiali din 5 regiuni spartane, care împreună aveau mai multă putere decât regii.
Populația statului spartan era inegală de clasă: spartani, perieks - rezidenți liberi din orașele din apropiere care nu aveau drept de vot și iloții - sclavi de stat. Spartanii trebuiau să se ocupe exclusiv de război, nu puteau participa la comerț, meșteșuguri și agricultură, toate acestea au fost la cheremul perieks. Moșiile spartanilor erau prelucrate de iloții închiriați de la stat. În perioada de glorie a statului spartan, spartanii erau de 5 ori mai puțini decât perieki și de 10 ori mai puțini decât iloții.
Așa a fost Sparta antică, din care acum rămân ruinele clădirilor sale, gloria nestingherită a războinicului de stat și un mic oraș cu același nume din sudul Peloponezului.
Sparta era statul principal tribul dorian. Numele ei joacă deja un rol în legenda Războiului Troian, de atunci Menelau, Soțul Elenei, din cauza căruia a izbucnit războiul grecilor cu troienii, a fost regele spartan. Istoria Spartei de mai târziu a început cu Dorians cuceresc Peloponezul sub conducerea Heraclidelor. Dintre cei trei frați, unul (Temen) a primit Argos, celălalt (Cresfont) - Messenia, fiii celui de-al treilea (Aristodem) ProclusȘi Eurysthenes - Laconia. Au existat două familii regale în Sparta, care au descins din acești eroi prin fiii lor. AgisaȘi Eurypont(Agides și Eurypontides).
Genul Heraclides. Sistem. Două dinastii de regi spartani - în colțul din dreapta jos
Dar toate acestea au fost doar basme populare sau presupuneri ale istoricilor greci, care nu au autenticitate istorică deplină. Printre astfel de legende, ar trebui să se includă și cea mai mare parte a legendei, care era foarte populară în antichitate, despre legiuitorul Lycurgus, a cărui perioadă de viață a fost atribuită secolului al IX-lea. și cui direct atribuit întregul dispozitiv spartan. Se spune că Lycurgus a fost fiul mai mic unul dintre regi și păzitorul tânărului său nepot Harilai. Când acesta din urmă însuși a început să conducă, Lycurgus a plecat într-o rătăcire, vizitând Egiptul, Asia Mică și Creta, dar a trebuit să se întoarcă în patria sa la cererea spartanilor, care erau nemulțumiți de conflictele interne și de însuși regele lor Harilaus. Lycurgus a fost instruit elaborează noi legi pentru stat,și a preluat chestiunea, cerând sfatul oracolului delfic. Pythia i-a spus lui Lycurgus că nu știe dacă să-l numească zeu sau om și că decretele lui vor fi cele mai bune. După ce și-a terminat munca, Lycurgus a depus un jurământ de la spartani că își vor îndeplini legile până când se va întoarce dintr-o nouă călătorie la Delphi. Pythia i-a confirmat decizia ei anterioară, iar Lycurgus, după ce a trimis acest răspuns Spartei, și-a luat viața, pentru a nu se întoarce în patria sa. Spartanii l-au onorat pe Lycurgus ca pe un zeu și au construit un templu în cinstea lui, dar, în esență, Lycurgus a fost inițial o zeitate care transformat mai târziu într-o fantezie populară în legiuitorul muritor din Sparta. Așa-zisa legislație a lui Lycurgus s-a păstrat în memorie sub formă de scurte vorbe (retro).
102. Laconia și populația ei
Laconia ocupa partea de sud-est a Peloponezului și era formată din valea râului Eurotaşi limitând-o dinspre apusul şi răsăritul lanţurilor muntoase, din care se numea cel de apus Tayget.În această țară erau terenuri arabile, și pășuni și păduri în care se găsea mult vânat, iar în munții Taigetus erau mult fier; din ea localnicii făceau arme. În Laconia erau puține orașe. În centrul țării, lângă malul Eurotas se afla Sparta, numit altfel Lacedaemon. Era o combinație de cinci așezări, care au rămas nefortificate, în timp ce în alte orașe grecești exista de obicei o cetate. În esență, însă, Sparta era adevărata o tabără militară care ţinea în ascultare întreaga Laconie.
Laconia și Sparta pe harta Peloponezului antic
Populația țării era formată din descendenți cuceritorii dorieni și pe ahei pe care i-au cucerit. Primul, spartani, erau singuri cetățeni cu drepturi depline state, acestea din urmă erau împărțite în două clase: unele erau numite ilotiși au fost iobagi, subordonat, însă, nu unor cetăţeni individuali, ci întregului stat, în timp ce alţii erau chemaţi perieks si reprezentat oameni liberi personal, dar stând cu Sparta în relaţie subiecte fără niciun drept politic. Cea mai mare parte a terenului a fost luată în considerare proprietate comună a statului, dintre care acesta din urmă le-a dat spartanilor parcele separate pentru subzistență (clar), inițial fost aproximativ de aceeași dimensiune. Aceste parcele erau cultivate de iloți pentru o anumită cotizație, pe care o plăteau în natură sub formă de cea mai mare parte a colectării. Periecii au rămas o parte din pământul lor; locuiau în orașe, ocupau industrie și comerț, dar în general în Laconia aceste studii au fost subdezvoltate: deja pe vremea când alți greci aveau o monedă, în această țară se folosea ca instrument de schimb bare de fier. Perieki erau obligați să plătească impozit la vistieria statului.
Ruinele teatrului din Sparta antică
103. Organizarea militară a Spartei
Sparta era stat militar, iar cetățenii săi erau în primul rând războinici; în război au fost implicaţi şi pericii şi iloţii. Spartani, împărțiți în trei phyla cu împărţire în fratrii,într-o eră de prosperitate au fost doar nouă mii pentru 370 de mii de periek și iloți, pe care i-au ținut cu forța sub puterea lor; Principalele ocupații ale spartanilor erau gimnastica, exercițiile militare, vânătoarea și războiul. Educație și stil de viațăîn Sparta au fost direcţionaţi să fie întotdeauna gata împotriva posibilităţii revolte iloților, care de fapt a izbucnit din când în când în ţară. Starea de spirit a iloților a fost monitorizată de detașamente de tineri, iar toți suspecții au fost uciși fără milă. (cryptia). Spartanul nu-și aparținea: cetățeanul era mai presus de toate un războinic, toata viata(de fapt până la vârsta de șaizeci de ani) obligat să slujească statul. Când s-a născut un copil în familia unui spartan, el a fost examinat dacă mai târziu va fi apt pentru serviciul militar, iar bebelușii fragili nu au fost lăsați să trăiască. De la șapte până la optsprezece ani, toți băieții au fost crescuți împreună în „gimnaziile” de stat, unde erau predați gimnastică și exercițiu în treburile militare, precum și cântând și cântând la flaut. Creșterea tinereții spartane a fost severă: băieții și tinerii erau întotdeauna îmbrăcați în haine ușoare, mergeau desculți și cu capul gol, mâncau foarte prost și erau supuși la crunte pedepse corporale, pe care trebuiau să le îndure fără să țipe și să geme. (Au fost biciuiți pentru aceasta intenționat în fața altarului lui Artemis).
războinic al armatei spartane
De asemenea, adulții nu puteau trăi așa cum își doresc. Și în timp de pace, spartanii au fost împărțiți în parteneriate militare, chiar luând cina împreună, pentru care participanții la mese comune (fărăcăniță) aduceau o anumită cantitate de produse diferite, iar mâncarea lor era neapărat cea mai grosolană și simplă (celebra tocană spartană). Statul a urmărit ca nimeni să nu se ferească de execuție reguli generaleȘi nu s-a abătut de la modul de viață prevăzut de lege. Fiecare familie le avea pe ale lui alocare din teren comun al statului, iar acest complot nu putea fi nici împărțit, nici vândut, nici lăsat sub o voință spirituală. Între spartani urma să domine egalitate; ei s-au autointitulat atât de răspicat „egali” (ομοιοί). S-a urmărit luxul în viața privată. De exemplu, la construirea unei case, era posibil să se folosească doar un topor și un ferăstrău, cu care era dificil să faci ceva frumos. Banii de fier spartani nu puteau cumpăra nimic din produsele industriei din alte state ale Greciei. Mai mult, spartanii nu aveau voie să-și părăsească țara, iar străinilor li s-a interzis să locuiască în Laconia (xenelazia). Spartanilor nu le păsa de dezvoltarea mentală. Elocvența, care era atât de apreciată în alte părți ale Greciei, nu mai era folosită în Sparta, iar laconica laconiană ( concizie) a devenit chiar un proverb printre greci. Spartanii au devenit cei mai buni războinici din Grecia - rezistenți, perseverenți, disciplinați. Armata lor era formată din infanterie puternic înarmată (hopliti) cu detașamente auxiliare ușor armate (din iloți și o parte din periek); nu au folosit cavalerie în războaiele lor.
Coif spartan antic
104. Structura statului spartan
105. Cuceriri spartane
Acest stat militar a pornit foarte devreme pe calea cuceririi. Creșterea numărului de locuitori i-a forțat pe spartani cauta terenuri noi din care se putea face noi alocaţii pentru cetăţeni. După ce a stăpânit treptat întreaga Laconie, Sparta a cucerit, în al treilea sfert al secolului al VIII-lea, Mesenia [Primul Război Messenian] și locuitorii săi. transformat în iloți și periek. O parte dintre mesenieni s-au mutat, dar restul nu au vrut să suporte dominația altcuiva. La mijlocul secolului al VII-lea s-au răzvrătit împotriva Spartei [Al Doilea Război Messenian], dar au fost din nou supuși. Spartanii au încercat să-și extindă puterea spre Argolis, dar au fost la început respins de Argosși abia mai târziu a luat stăpânire pe o parte a coastei Argolisului. Au avut mai mult noroc în Arcadia, dar făcând deja prima cucerire în această zonă (orașul Tegea), nu l-au anexat de posesiunile lor, ci au intrat cu locuitorii. alianță militară sub conducerea sa. Acesta a marcat începutul unui mare Uniunea Peloponeziană(simmahia) sub supremația spartană (hegemonie). Spre această simatie, încetul cu încetul, toate părțile arcadia, Si deasemenea Elis. Astfel, până la sfârșitul secolului VI. Sparta stătea în picioare în fruntea aproape a întregului Peloponez. Symmachy a avut un consiliu aliat, în care problemele de război și pace erau decise sub președinția Spartei, iar Sparta deținea și conducerea în război (hegemonie). Când șahul persan a întreprins cucerirea Greciei, Sparta era cel mai puternic stat grec și, prin urmare, putea deveni șeful restului grecilor în lupta împotriva Persiei. Dar deja în timpul acestei lupte a trebuit să cedeze superioritate faţă de Atena.
