Gurdjieff: „Totul și totul” sau reflecțiile sale asupra omului. George Gurdjieff: a fost un „mentor” al lui Hitler și Stalin

Evidentul este întotdeauna uitat, iar tu ești cel mai evident lucru pentru tine.

Știi ce ești.

Vă puteți aminti o mie de alte lucruri, dar nu trebuie să vă amintiți de voi înșivă. Viața continuă frumos, fără a-ți aminti de sine. Nu este necesar. Este complet inutil. În ceea ce privește munca zilnică, nu trebuie să cunoști absolutul, infinitul. În mod firesc, începi să te iei de bun, de parcă știi, de parcă ți-ai aminti.

Doar foarte rar... când întâlnești pe cineva care te ajută să realizezi că nu-ți amintești de tine, adormi. Până când cineva te provoacă, creează o întrebare în tine, evidentul va rămâne uitat. A fi cu un maestru înseamnă pur și simplu să înveți – nu un răspuns, ci o întrebare. Răspunsul este în tine. Doar ai uitat întrebarea.

Osho, Sabia si Lotus, p. 184

George Gurdjieff, descendență greco-armeană, filozof, mistic, scriitor și profesor, Numele complet- George Ivanovich Gurdjieff, s-a născut la Alexandropol, la granița dintre Rusia și Turcia, în jurul anului 1870 (data exactă, ca multe alte detalii ale vieții sale, este necunoscută).

Gurdjieff însuși s-a străduit, printre multele sale secrete, să păstreze cu deosebită atenție secretul timpului și al locului nașterii sale. Nu există o singură sursă ADEVĂRATĂ! Există doar versiuni.

Articolele Wikipedia despre Gurdjieff dau date diferite. George Gurdjieff, chiar și în timpul vieții sale, a ascuns în mod deliberat (la fel ca și Stalin) data nașterii sale, numind în mod deliberat oameni diferiti date diferite. Acest lucru a fost făcut dintr-un motiv cunoscut de fiecare mistic competent: după dată, cu ajutorul astrologiei, puteți afla o mulțime de lucruri pe care o persoană ar dori să le ascundă despre sine. Drept urmare, acest lucru a dus la faptul că acești oameni sunt încă legendari. Și cu cât iei mai multe „surse”, cu atât mai mult haos va fi. De exemplu, Rovner A.B., cel mai competent în această problemă, autorul cărții „Gurdjieff și Uspensky”, numește 3 date ale presupusei nașteri a lui Gurdjieff: 1872-1874-1877. Acesta este „adevărul optim”.
George Gurdjieff este comparat fie cu contele Cagliostro, fie cu Grigory Rasputin, fie cu profetesa teosofiei, Helena Blavatsky. El este creditat cu putere secretă asupra liderilor dictaturilor politice. În spatele lui se întinde un traseu al celor mai neașteptate legende, unde apar Hitler, Stalin și Beria...

Acest om a fost și rămâne una dintre cele mai misterioase figuri ale secolului XX.

A lăsat în urmă cărțile „Totul și totul, sau poveștile lui Belzebub nepotului său”, „Întâlniri cu oameni minunați”, „Viața este reală doar atunci când „Sunt””,
multe tehnici de lucru asupra conștientizării, inclusiv dansurile și mișcările lui Gurdjieff.

Dansurile și mișcările lui Gurdjieff sunt un cadou minunat pentru oricine dorește să devină mai conștient și este gata să întreprindă acțiuni concrete în acest sens.

O parte din dansurile aduse de Gurdjieff din regiuni Africa de Nord, Asia Centrală, Tibet, majoritatea - dezvoltat independent.

La abordare corectă, armonizează diverse energii din interiorul corpului, ajută la intrarea în starea de PREZENTĂ, ceea ce nu este ușor în viața de zi cu zi.

Contribuie la crearea armoniei între minte corp și sentimente.

Mențineți o stare de relaxare și vigilență în același timp.

Pentru meditatori, aceasta este „vipassana cu ochii deschiși”.

Procesul de învățare a dansurilor Gurdjieff este o călătorie în centrul ființei tale, găsind tăcerea interioară, frumusețea, beatitudinea.

A călătorit mult în țările din Est (India, Afganistan, Persia, Turkestan, Egipt, Tibet...), în căutarea „ cunoștințe secrete».

Din 1912, a început să creeze grupuri de oameni interesați să lucreze pe ei înșiși.

Potrivit lui Gurdjieff, omul trăiește într-un loc foarte nesemnificativ din univers. Planeta este guvernată de multe legi mecanice care împiedică realizarea de sine a omului. Creșterea interioară nu este ușor de realizat; este nevoie de o mare atenție și eforturi mari de la o persoană. Și deși o persoană are posibilitatea de a-și crește nivelul conștiinței și, în consecință, a ființei, îi este incredibil de greu să-și dea seama de asta singură. Munca asupra sinelui, conform învățăturilor lui Gurdjieff, este individuală și experimentală. Nimic nu ar trebui să fie considerat de la sine înțeles decât dacă este dovedit. experienta personala.

Pe „A patra cale” - așa și-a numit Gurdjieff învățătura - o persoană trebuie să se afirme. Metoda de autodezvoltare pe care a predat-o este o încercare de a elibera o persoană de povara legilor care îi afectează dezvoltarea.

El a argumentat: una dintre legile importante ale dezvoltării este legată de impulsul spiritual, adică. pentru dezvoltarea spirituală a individului este nevoie de o influență suplimentară din partea Învățătorului sau a grupului.

El a vorbit despre legea lui trei, pe care a numit-o legea de bază referitoare la toate evenimentele - întotdeauna și pretutindeni. Această lege spune că fiecare manifestare este rezultatul a trei forțe: activă, pasivă și neutră. Această lege - baza oricărei creativități - se reflectă în multe religii ale lumii. Ca urmare a acestei legi, munca pe sine nu înseamnă a citi cărți. Este nevoie de trei eforturi: activ - Profesorul, pasiv - elevul, neutru - grupul. Dar cel care tânjește la cunoaștere trebuie să facă el însuși primul efort pentru a găsi adevărata cunoaștere și a se apropia de ea. Cunoașterea nu poate ajunge la oameni fără propriile lor eforturi, a spus el. „Este necesar să se organizeze, este necesar să se lucreze în grup și cu ajutorul cuiva care a fost deja eliberat înainte. Numai o astfel de persoană poate spune care este calea eliberării. Este nevoie de cunoștințe exacte, instrucțiuni de la cei care au trecut deja calea și este necesar să le folosim împreună”.

Un loc semnificativ în viziunea lui G.I. Gurdjieff este ocupat cu idei despre „elev”, „profesor” și relația lor. Un discipol este o persoană care, datorită circumstanțelor vieții sale, a experimentat o experiență de trezire și, astfel, a părăsit „cercul exterior” al umanității, dar nu este în sine capabilă să progreseze în continuare pe calea realizării interioare. Un profesor este cel care a făcut deja munca necesara prin integrarea multitudinii de „eu” al cuiva si prin subordonarea personalitatii esentei, i.e. având un Sine adevărat, propria sa voință și capacitatea de a acționa. Profesorul acționează astfel ca conditie necesara confruntarea elevului cu el însuşi în scopul dezvoltării interne.

Adevărul ezoteric al învățăturii lui Gurdjieff se adresează în primul rând omului însuși și numai prin el lumii exterioare. Această învățătură îți permite să arunci o privire critică asupra ta și asupra lumii, să încerci să înțelegi viziunea despre lume a altei persoane, să te gândești serios la problemele fundamentale ale ființei.

Tehnicile lui Gurdjieff de conștientizare de sine

Simțiți gustul alimentelor pe care le mâncați cu toată atenția.

Opriți conversațiile inutile.

Dacă observi că celălalt nu ascultă, oprește-te imediat.

Dacă te surprinzi cântând cântecul tău obișnuit, oprește-te imediat.

Acțiuni cu adevărat apropiate eliberându-le / revenind complet la tine.

Exersați la apelurile telefonice.

Începeți următoarea acțiune cu mintea complet limpede.

Ascultați muzică și observați unde în corp se aude muzica. Observați diferența dintre percepțiile fizice ale ritmului, melodiei și armoniei.

Ascultați tăcere, intervale între cuvinte sau note muzicale.

Observați când vă pierdeți concentrarea și adormi.

Vedeți viața ca pe un joc în care toate rolurile sunt egale.

Observați unul dintre rolurile dvs. și încercați să expuneți identitatea.

Nu-ți pierde energia cu un efort excesiv: înșurubarea superioară a pastei de dinți prea strâns, la fel cu un borcan cu unt de arahide, trântirea ușii, apăsarea prea tare a tastaturii etc., etc.

Pe scurt, ai simțul proporției!

Gurdjieff și Stalin

Stalin și Gurdjieff se cunoșteau bine. Potrivit unor relatări, ei au studiat în același timp la Seminarul Ortodox din Tiflis. Deși acest lucru este foarte îndoielnic: până atunci Gurdjieff primise deja cunoștințe spirituale atât de colosale, încât seminarul nu i-ar fi dat nimic... Dar este absolut sigur că locuiau în același apartament din Tiflis. Și din moment ce ambele erau personalități excepționale, au avut o influență notabilă unul asupra celuilalt. Ulterior, în exil, Gurdjieff a menționat în mod repetat rana pe care a primit-o în tinerețe în Transcaucazia. Tocmai în timpul celebrilor „ex” de tineri revoluționari, a căror organizare este atribuită lui Stalin. Multe vorbesc despre faptul că a fost rănit de un glonț la sfârșitul anului 1904 în zona Defileului Chiăturii, când a fost jefuit o diligență. Și totuși, nu merită să exagerăm influența lui Gurdjieff asupra viitorului lider, așa cum fac mulți acum.

Existența în același timp a două sisteme conceptuale puternice - național-socialismul și comunismul - este cu siguranță fapt interesant. Există sentimentul că în spatele oricăror explicații științifice trebuie să fie altceva, mai puțin real, dar mai aproape de adevăr. Acest sentiment justifică încercarea de a-l plasa între Stalin și Hitler pe George Gurdjieff, cel mai mare filozof și, dacă vreți, ezoterist al secolului al XX-lea, rusul Don Juan al anilor 1920.

Stalin și Gurdjieff

Punctul unu.

Stalin s-a născut în 1887 în orașul Gori. Gurdjieff s-a născut în 1885 în satul Gurdzhani. Astfel, initial au fost despartiti de 2 ani si o suta douazeci de kilometri. Se știe că în perioada 1899-1901 au studiat la seminarul teologic din Tiflis. Erau familiari? Necunoscut. Se poate cita doar din cartea lui Troţki „Stalin”: „În acea vreme el (Stalin) era interesat de chestiunile de socialism şi cosmogonie”. După aceea, Stalin pleacă în lupta revoluționară, iar Gurdjieff pleacă în Tibet.

Punctul doi.

În perioada 1912-1913. atât Stalin, cât și Gurdjieff sunt activi la Petersburg. Stalin supraveghează redacția ziarului Pravda, iar Gurdjieff predă și organizează prima producție a piesei sale Lupta magicienilor. Nu există nicio dovadă a intersecției lor. Cu toate acestea, posibilitatea întâlnirii lor este probabilă.

Al treilea punct

Cu atât mai puțin real. Nu există informații despre atitudinea lui Stalin față de ezoterism. Dar există o legendă despre cum la sfârșitul anilor 30 o anumită persoană a venit în Rusia, la Stalin, care a trecut neobservat la Kremlin, la biroul lui Stalin. Potrivit unei versiuni, a fost Gurdjieff. O prezentare literară a acestei povești poate fi găsită în cartea lui Viktor Suvorov Control.

Gurdjieff și Hitler

Intersecția dintre Gurdjieff și Hitler are un punct binecunoscut, destul de clar fixat. Se știe că Gurdjieff era apropiat de Karl Haushofer (se pare că erau membri ai unui grup angajat în căutarea... ceea ce căutau) și, în consecință, cu Hitler și alți fondatori ai național-socialismului. De fapt, Gurdjieff a lucrat cu ei de ceva vreme. S-au păstrat fotografii de la începutul anilor 30, confirmând această împrejurare.

Învățătura lui Gurdjieff este numită și învățătura celei de-a patra căi. Clasificarea „căilor” este destul de definită de către el. Prima cale este calea unui fachir, care sacrifică bunurile fizice de dragul cunoașterii lumii. A doua cale este calea călugărului. Călugărul înfrânează patimile. A treia cale este calea yoghinului care disciplinează mintea. A patra cale - unește și refractează primele trei. Aceasta este calea magicianului, calea conștientizării maxime, calea trezirii din puterea iluziilor și a stării de automatism. Aceasta este Aida Yoga.

„Cea de-a patra cale este uneori numită calea celui viclean. „Cel viclean” a descoperit un secret pe care nici fachirul, nici călugărul, nici yoghinul nu îl cunosc.”

„A patra cale nu necesită singurătate în deșert, nu necesită ca o persoană să părăsească tot ce a trăit înainte, să renunțe la tot. A patra cale merge mult mai departe decât calea yoga; aceasta înseamnă că o persoană trebuie să fie pregătită pentru a patra cale și o astfel de pregătire este dobândită în viața de zi cu zi; trebuie să fie foarte serios și să acopere o varietate de aspecte.”

În 1919-1920 Gurdjieff a deschis-o în Tiflis și Constantinopol. Gurdjieff a încercat să-l deschidă și în Germania - relațiile cu autoritățile nu au funcționat. Gurdjieff s-a oprit în Franța. Pe cheltuiala studenților săi, a cumpărat un castel în domeniul Prieuré, lângă Fontainebleau, lângă Paris.

Balet

Ceea ce distinge radical predarea lui Gurdjieff de alte școli este utilizarea dansului în practică. La Institutul Gurdjieff, elevii au dansat două tipuri de dansuri: exerciții și balet. Primul a constat dintr-o varietate de mișcări și teste de anduranță. De exemplu, a fost necesar să meargă în cerc cu brațele întinse, lucru pe care unii au reușit să facă aproximativ o oră fără să se odihnească. Al doilea fel este dansul cosmogonic sufi.

ÎN anul trecut Gurdjieff s-a prezentat ca un profesor de dans în viața sa, ceea ce, desigur, a însemnat mai mult decât un simplu coregraf. Gurdjieff a susținut că în fiecare dintre „dansurile sale sacre” se află minciuni sens secret inaccesibile celor neiniţiaţi. Există chiar și o versiune conform căreia Gurdjieff, cu baletul său „Bătălia magicienilor”, a provocat nu mai puțin cel de-al doilea război mondial.

Criza gestionată

Baza pregătirii la Institutul pentru Dezvoltarea Armonioasă a Omului a fost principiul pendulului, sau mai bine zis, scoaterea pendulului din starea de echilibru. Gurdjieff a susținut că orice dezvoltare începe în luptă, că creșterea eficientă necesită scoaterea unei persoane din zona de confort. Aristocrați bine îngrijiți de la Institutul Gurdjieff au spălat și bătut cuie, un bărbat căruia îi era frică de vederea sângelui a fost trimis să sacrifice vitele. O abordare atât de radicală, cuplată cu disciplina spartană, a dat naștere la zvonuri despre atrocități petrecute în casa Stăpânului. Un eveniment tragic a adăugat foc focului: după o scurtă ședere la Institut, scriitoarea engleză Katherine Mansfield a murit. Acest lucru încă dă motive criticilor lui Gurdjieff să-l numească aproape călău, deși femeia a ajuns la Institut deja grav bolnavă.

Stalin

Când vine vorba de Gurdjieff, unul dintre cele mai „fierbinți” subiecte este tema relației lui Gurdjieff cu Stalin. Este evident că se cunoșteau: au studiat împreună la Seminarul Teologic din Tbilisi, se știe și că Stalin a rămas la Moscova cu frate Gurdjieff. văr Gurdjieff, sculptorul Merkurs, a fost o persoană privilegiată în Kremlin - i s-a permis să facă măști mortuare de la membrii guvernului și liderii aparatului de partid. I-ar fi fost mult mai ușor pentru Merkurov să câștige rolul ciudat, într-o oarecare măsură magic, al Hermes-psychopomp (ghid al sufletelor morților) de la Kremlin, folosindu-se de patronajul fratelui său. Gurdjieff l-a influențat pe Stalin să-și schimbe data nașterii. Rectificarea datei i-a permis să preia și să dețină puterea. Ca an al noii încarnări, ambii magicieni au ales același an 1879. Totemul din acest an este un păianjen.

naziștilor

Tema legăturii lui Hitler cu Gurdjieff este, de asemenea, una dintre cele „eterne”. Se știe că Gurdjieff îl cunoștea pe Hitler și cu alți fondatori ai național-socialismului. De fapt, Gurdjieff a lucrat cu ei de ceva vreme. S-au păstrat fotografii de la începutul anilor 30, confirmând această împrejurare. Svastica ca simbol al național-socialismului a apărut și cu participarea directă a lui Gurdjieff.

Unul dintre elevii lui Gurdjieff din anii 1920 a fost Karl von Stülpnagel. Deja în anii 30, când fost student mergând pe stradă, însoțit de doi SS cu câini, Gurdjieff i-a dat o lovitură cu cuvintele „Amintire!”. (Tine minte!). Gurdjieff s-a comportat ca un maestru zen care bate un student cu un baston de trezire. În 1944, Stülpnagel, deja colonel general al infanteriei, a devenit participant la o conspirație împotriva lui Hitler. Potrivit memoriilor, înainte de execuție, un student al lui Gurdjieff și-a păstrat „portul de soldat”.

Moarte

Gurdjieff era un șofer pasionat de curse. A avut accidente de multe ori. După ultimul său accident, Georgy Ivanovich a fost în pat în spital și a început din nou să predea dansul. Dar după un timp, a căzut brusc chiar în clasă. Magicianul a murit pe 29 octombrie 1949 într-un spital american de lângă Paris. Medicul care a fost prezent la moartea lui Gurdjieff și-a amintit: „Am fost prezent la moartea atâtor oameni, dar această moarte m-a șocat prin neobișnuința ei, nu îmi puteam imagina că cineva ar putea muri așa. În momentul morții, a deschis ochii, s-a așezat în pat, sprijinit de perne, a cerut o pălărie, și-a pus-o, o pălărie roșie frumoasă, a luat o țigară într-o mână, o ceașcă de cafea în cealaltă, și-a aprins o țigară și a început să soarbă cafea.

Toată viața dispăruse din corpul lui, dar fața lui strălucea și ochii îi străluceau. În ultimul moment, a spus: „Are cineva întrebări, altfel plec?”

Gurdjieff a fost unul dintre principalii profesori mistici ai secolului al XX-lea. Mulți ezoteriști ai zilelor noastre susțin că el a influențat nu numai pe unii dintre contemporanii săi, ci și în mare măsură viața socială și politică a unor țări și popoare întregi. Cu toate acestea, metodele pe care Gurdjieff le-a folosit pentru aceasta (de exemplu, faimoasele sale dansuri sacre) au rămas nu pe deplin studiate și neînțelese nici măcar de adepții săi.

Fenomen

În primăvara anului 1915, la Moscova, într-o mică cafenea incomodă, doi oameni beau cafea și vorbeau. Privind la unul dintre ei, a apărut o senzație de zgârietură. Simțind ceva suspect și în același timp atractiv. Negrul oriental, mustața neagră și ochii pătrunzători nu se potriveau deloc cu centrul Moscovei de la începutul secolului al XX-lea.

Iată ce avea să spună ulterior interlocutorul ciudatului domn, jurnalist și scriitor Pyotr Uspensky: „A făcut o impresie ciudată, neașteptată și aproape înfricoșătoare unui bărbat îmbrăcat prost, a cărui apariție te-a stânjenit, pentru că înțelegi că el nu este unul el se preface, dar între timp, trebuie să comunici cu el și să te comporți de parcă nu ai fi observat.

În curând Ouspensky va deveni cel mai devotat și înțelegător student al lui George Gurdjieff (a fost bărbat oriental). Între timp, ei beau cafea și vorbesc despre călătorii și droguri și despre rolul lor în înțelegerea naturii fenomenelor mistice. Ambii au ceva de spus, ambii au multă experiență practică, dar Gurdjieff este mult mai sofisticat. Ouspensky ascultă cu atenție.

Bătălia cu magi

Ouspensky aflase despre Gurdjieff cu aproximativ un an înainte de această întâlnire. Ziarul a relatat despre baletul „Bătălia Magicienilor”, care este pus în scenă de un anume hindus. După ce a făcut întrebări, Ouspensky a aflat că acest „hindus” era Gurdjieff, un mistic caucazian care sosise de curând în Rusia.

Ulterior, Gurdjieff admite că el însuși a comandat articolul despre balet. Special pentru a atrage atenția lui Ouspensky. Astfel de tactici erau tipice pentru Gurdjieff: prin orice mijloace i-a atras pe cei pe care i-a considerat utili și necesari pentru a-și atinge obiectivele și le-a câștigat rapid încrederea. În jurnalistul Ouspensky, a văzut imediat ghidul ideal. În acel moment, el era autorul mai multor cărți, se întorsese recent din rătăcirile în Egipt, Ceylon și India, întreprinse în căutarea celui mai înalt adevăr și avea o mare autoritate în cercurile elitei intelectuale ezoterice din Moscova și Sankt Petersburg. Gurdjieff avea nevoie de o astfel de persoană pentru a atrage prin el și alți oameni necesari muncii sale.

Chiar în prima zi a cunoștinței lor, Uspensky a fost fascinat. Și după câteva săptămâni, a căzut atât de sub influența lui Gurdjieff încât și-a perceput comenzile telepatice. Potrivit lui Gurdjieff, aceasta a făcut parte din începutul învățăturii. Curând Ouspensky era deja convins că profesorul „știe totul și poate face totul”.
În același timp, Gurdjieff i-a spus lui Ouspensky ceva despre proiectul pentru baletul „Bătălia magicienilor”:

„Imaginați-vă asta studiind mișcarea corpuri cerești, să zicem, planetele sistemului solar, ați construit un mecanism special pentru a transmite o imagine vizuală a legilor acestor mișcări și a ne aminti de ele. Într-un astfel de mecanism, fiecare planetă, reprezentată printr-o sferă de dimensiuni adecvate, este plasată la o anumită distanță de sfera centrală reprezentând Soarele. Mecanismul este pus în mișcare, toate sferele încep să se rotească și să se miște pe căile date, reproducând sub formă vizuală legile care guvernează mișcarea planetelor. Acest mecanism ne amintește de tot ce știi despre tine sistem solar. Ceva asemanator este cuprins in ritmul unor dansuri. În mișcări și combinații de dansatori strict definite, anumite legi sunt reproduse într-o formă vizibilă, de înțeles pentru cei care le cunosc. Astfel de dansuri sunt numite „dansuri sacre”. În timpul rătăcirilor mele în Orient, am fost martor de multe ori la modul în care aceste dansuri erau executate în timpul slujbelor sacre în templele antice.

În special, acest lucru poate fi interpretat după cum urmează: reflectând cu acuratețe dansurile cerești la nivel microcosmic, va fi posibil să folosiți aceste dansuri cerești în propriile scopuri, să faceți modificări scenariului lor macrocosmic și, prin urmare, să influențați evenimentele care au loc pe Pământ.

OMS?

Despre cine era George Gurdjieff și de unde venea, existau multe zvonuri diferite. Și el însuși nu numai că nu le-a respins, ci, dimpotrivă, a folosit orice ocazie pentru a lăsa și mai multă ceață. În același timp, spre deosebire de aventurierii din toate timpurile și popoarele, nu a pariat niciodată pe aceste farse. Mai degrabă, ca și Don Juan, a exersat pur și simplu ștergerea istoriei personale.

Se spunea că s-a născut în anii 70 ai secolului al XIX-lea la Alexandropol (acum orașul Gyumri, Armenia). Mama este armeană, tatăl este grec.

Gurdjieff vorbește despre copilăria și tinerețea sa în cartea Întâlniri cu oameni remarcabili. Dar savanții Gurdjieff cred că acest text nu poate fi tratat ca o sursă de încredere din punct de vedere istoric. Cu toate acestea, alte surse sunt și mai nesigure.

În adolescență, Gurdjieff a arătat un interes pentru fenomenele supranaturale, o dorință arzătoare de a le înțelege natura. În acest scop, citește mult, comunică cu preoții creștini și apoi pleacă în călătorie.

Din 1890 până în 1910 a călătorit prin Transcaucazia, Egipt și Orientul Mijlociu, Asia Centrală, India, Tibet. Ouspensky, în cartea sa În căutarea miraculosului, își amintește: „Despre școli, despre unde și-a găsit cunoștințele pe care, fără îndoială, le deținea, vorbea puțin și întotdeauna cumva dezinvolt. A menționat mănăstirile tibetane, Chitral, Muntele Athos, școlile sufite din Persia, Bukhara și Turkestanul de Est, precum și derviși din diverse ordine; dar despre toate acestea se vorbea foarte vag.

Potrivit diverselor surse, Gurdjieff a lucrat ca ghid turistic în Egipt și Ierusalim, ca colector de taxe pentru lamas tibetani, lucrând la calea ferataîn Turcia, a vândut vrăbii pictate ca să arate ca canari, a condus un atelier care repara tot ce era stricat, a deținut puțuri de petrol și bărci de pescuit comercializat cu covoare. Tot ce am câștigat l-am cheltuit în călătorii. „Am căutat o cale către adevăr. - Va scrie mai târziu. „Am vrut să explorez din toate unghiurile și să înțeleg sensul exact și scopul vieții umane.”

În timpul acestor rătăciri, Gurdjieff, spune legenda, a stăpânit multe tehnici de hipnoză, telepatie și alte trucuri supranaturale și a primit, de asemenea, cunoștințe semnificative în domeniul tehnicilor yoghine și sufi. După o boală gravă cauzată de o rană de glonț (a ajuns adesea în zone de război), Georgy Ivanovich a decis să „oprească orice utilizare a forței excepționale”.

Atunci a ajuns în Rusia. Să „distrugă cu orice preț în oameni înclinația spre sugestibilitate, ceea ce îi face să cadă cu ușurință sub influența hipnozei de masă”.

exorcist

„Rusia a fost sfâșiată de război și revoluție. Gurdjieff era „omul mister” necunoscut. Nimeni nu știa despre originea lui și de ce a apărut la Moscova și Sankt Petersburg. Dar cine a intrat în contact cu el a vrut să-l urmeze”, a spus unul dintre primii săi elevi.

De la începutul Primului Război Mondial, societatea rusă a fost obsedată să găsească explicații pentru absurditățile care se petreceau în jur. Oamenii aveau nevoie de anumite temeiuri, teren, încredere. Mulți au încercat să le găsească în frenezie poetică și mișcări mistice. Gurdjieff, cu învățătura sa despre „A patra cale” (sau, așa cum a ajuns să o numească mai târziu, „Calea celui viclean”), a sosit la timp.

Potrivit lui Gurdjieff, prima cale este calea fachirului. O persoană care, de dragul cunoașterii lumii, sacrifică bunurile fizice: stă într-o singură poziție, nu mănâncă, poartă lanțuri. În general, mortificarea cărnii îl înțelege pe Dumnezeu. A doua cale este calea călugărului. Călugărul frânează inima, emoțiile. A treia cale este calea yoghinului, omul care își disciplinează mintea sever. Mergând pe aceeași a patra cale - folosește demnitatea celorlalți trei. Compararea, generalizarea și lucrul în toate direcțiile simultan.

„Singura modalitate de a te dezvolta este să creezi o luptă în tine”, a învățat Gurdjieff. - Luptă, luptă - aceasta este baza dezvoltării. Când nu există luptă, nu se întâmplă nimic - o persoană rămâne o mașinărie. Un om viclean profită de orice ocazie pentru a rămâne treaz spiritual și pentru a nu fi supus influenței soporifice a stereotipurilor mecanice.

Principala metodă a lui Gurdjieff în materie de trezire a discipolilor a fost aceasta: trebuie să provocați un sentiment de disconfort interior în interlocutor. Pentru a obține o impresie distinct neplăcută, pentru a împinge realitatea și așteptările. „Să călc pe cele mai sensibile calusuri ale tuturor cu care mă întâlnesc”, – așa și-a formulat crezul.

Deoarece Gurdjieff poseda cea mai puternică carismă în același timp, studenții nu au fugit întotdeauna de aceste senzații incomode. Dimpotrivă, au căzut în dependență psihologică de profesor și uneori într-o stare de extaz iluminat.
„Ai venit aici”, a spus Gurdjieff, acceptând studenți, „să lupți cu tine și numai cu tine”. Și le-a aranjat o situație de luptă. I-au împins pe membrii grupului unul împotriva celuilalt și au provocat conflicte interne în elevi. De exemplu, o persoană căreia îi era frică de sânge a primit sarcina de la Gurdjieff să taie animalele pentru hrană. Mulți studenți erau pur și simplu isterici din această cauză... Și atunci Gurdjieff i-a „transferat” la un nou nivel.

În principiu, ceea ce a făcut Gurdjieff cu studenții săi a fost metoda universala tratamentul bolilor (sociale, psihice și orice altele). Și anume - crearea unei crize controlate. Acest instrument este folosit, de exemplu, de un exorcist: atunci când exorcizează un demon, el îl cheamă mai întâi, provoacă manifestarea lui la pacient. După ce demonul este chemat, pacientul începe să se destrame. Și în acest moment este deja posibil să lucrezi cu el (cu „demonul”, cu boala), să-l exorcizezi. Așa a fost în Evul Mediu și, de fapt, psihanalistii moderni folosesc aceeași metodă: provoacă artificial o agravare psihică, în timpul căreia analizează problemele pacientului, iar în condițiile acestei crize controlate încearcă să reconstruiască psihicul bolnav. .

În mod similar, puteți apela și . Și Gurdjieff, după ce a câștigat destui adepți, va începe în curând să facă acest lucru (deși la un nivel mult mai subtil decât este descris în link).

Între timp, se pregătește: se înconjoară de studenți înstăriți și inteligenți, de la care li se cere să practice în mod constant o intensitate mentală și exercițiu fizic. În special, cea mai strictă rutină zilnică, stabilind un ritm clar pentru tot ce se întâmplă și, cel mai important, mișcări speciale și foarte complexe. Chiar cei care vor sta în curând la baza baletului „Bătălia Magilor”.

Gurdjieff le explică studenților săi că aceste practici au un singur scop: includerea autoobservării și a conștientizării de sine pentru a se trezi din somnul vieții mecanice și a înțelege adevărata esență a cuiva.

Filosofii pădurii

Pe parcursul război civil Gurdjieff a echilibrat cu pricepere între albi și roșii. De exemplu, a primit permisiunea de la bolșevici pentru o expediție arheologică și finanțarea necesară. Și pe parcurs, când expediția i-a întâlnit pe albi, Gurdjieff a răsturnat pur și simplu „pancarte, pe ambele părți ale cărora erau plasate direct vizavi de lozinci care salutau ambele părți în război”. Cu toate acestea, s-a săturat repede de aceste jocuri copilărești. Avea sarcini mai serioase, iar rezolvarea lor necesita muncă concentrată într-un loc liniștit și calm.

Gurdjieff se mută în străinătate și, cu ajutorul lui Ouspensky și al altor studenți, strânge treptat bani. În vara lui 1922, cu acești bani, a achiziționat moșia Priore de lângă Paris și a deschis acolo Institutul pentru Dezvoltarea Armonioasă a Omului.

Moșie de 250 de acri, castel din secolul al XVII-lea și hangar vechi de avioane transformat într-un studio de dans. Pe peretele hangarului se află o inscripție: „Energia produsă de munca conștientă este imediat transformată pentru o nouă utilizare. Energia produsă mecanic se pierde pentru totdeauna.”

Câteva zeci dintre cei mai buni studenți ai lui Gurdjieff s-au adunat în Priore. Aici au tras și boemia franceză, în căutarea unor aventuri neobișnuite, și emigranții ruși.

Gurdjieff nu și-a schimbat metodele provocatoare. Dimpotrivă, i-a exacerbat: „Fă imposibilul, apoi fă-l de două ori, sau fă două activități incompatibile deodată”. Doamnele exaltate au curățat morcovi în întuneric și au spălat vase apă rece, în timp ce efectuau simultan calcule matematice complexe în cap, iar chirurgi și psihologi renumiți au săpat gropi adânci, apoi pentru a le săpa și a le scoate din nou.

Dar practica principală a fost exercițiile fizice pe muzică. Un anumit set de mișcări efectuate într-o secvență strictă și într-un ritm clar definit.

Gurdjieff a explicat sensul acestor exerciții simplu: prin efectuarea acestora, elevii vor obține un control fizic complet asupra corpului lor, se vor studia pe ei înșiși, vor învăța să se controleze, dezvăluind treptat cele mai înalte forme de conștiință în ei înșiși.

Dar Gurdjieff însuși a urmărit clar alte obiective. „Fără îndoială, am propriul meu obiectiv”, i-a spus el odată lui Ouspensky, „dar să nu vorbesc despre asta. În acest moment, scopul meu nu are nicio importanță pentru tine, pentru că este important să-ți definești propriul obiectiv. Predarea în sine nu are nici un scop. Acesta poate arăta unei persoane doar cel mai bun mod de a atinge orice obiective pe care dorește să și-o stabilească.

Este necesar să înțelegem aceste cuvinte ca o recunoaștere a faptului că, în timp ce îi ajută pe elevi să se perfecționeze, profesorul le-a folosit pentru a-și realiza propriile planuri, necunoscute elevilor? Dar dacă da, care au fost acele planuri?

Eficiența caracterului

În decembrie 1923, pe Champs Elysees a avut loc un spectacol nemaiauzit. Printre diversele trucuri și demonstrații magice au fost prezentate și fragmente din viitorul balet. Publicul a fost șocat mai ales de episodul în care un grup de studenți s-a întors cu fața spre scenă, s-a repezit brusc spre rampă și, după ce a sărit peste groapa orchestrei, a căzut la întâmplare în primele rânduri ale tarabelor. Se părea că toți aveau să fie răniți. Cu toate acestea, domnea liniște deplină și imobilitate, iar când studenții s-au ridicat la comanda lui Gurdjieff, nu a fost nici o zgârietură pe ei.

Spectacole similare au fost date chiar în Priorul. În fiecare sâmbătă s-a adunat aici crema societății pariziene, iar ziarele europene erau pline de articole senzaționale despre „filozofii pădurii”, un nou cult și un magician negru care a înrobit oameni respectați și i-a redus la starea de „zombi dresați sau animale de circ. " Automatism și acuratețe - acestea sunt cele două cuvinte care au stat la baza experienței publicului. Evident, pentru asta se străduia Gurdjieff: pentru a pune în aplicare planurile pe care le-a conceput, dansatorii „Bătăliei Magicienilor” trebuiau să-și execute mișcările cu precizie matematică...

Gurdjieff a înțeles până la cel mai mic detaliu natura mișcărilor pe care le folosea în baletul său. Erau mișcări din cele mai vechi timpuri, din vremurile când au apărut „primile principii ale universului”, primele mituri, arhetipuri. Unele dintre aceste mișcări antice, arhetipale („simboluri eficiente”) Gurdjieff le-a găsit în Tibet, altele le-a luat de la dervișii ordinului Mevlevi, iar restul au venit în sine.

Ultima bătălie pe pământ

În 2007, a emis televiziunea rusă un film despre Gurdjieff sub titlul captivant „Hitler, Stalin și Gurdjieff”. Încearcă să demonstreze că a existat o legătură între Gurdjieff și cei doi dictatori. Realizatorii de film sugerează că atât Stalin, cât și Hitler au intrat timp diferit au fost studenți ai lui Gurdjieff și că urme ale voinței lui Gurdjieff pot fi văzute în faptele lor.

Aceasta, desigur, este o prostie. Chiar dacă Gurdjieff îi cunoștea pe Stalin și Hitler, nu există nicio dovadă că aceștia au studiat cu el. Vorbind despre legătura dintre Gurdjieff și evenimentele celui de-al Doilea Război Mondial, ar trebui să ținem cont de dansurile Gurdjieff.

Prin punerea în scenă a baletului „Bătălia magicienilor”, Gurdjieff nu numai că a dezvoltat abilitățile spirituale și fizice ale elevilor săi, ci și-a mutat în mod conștient anumite straturi macrocosmice sau, pentru a folosi termenii lui Jung, a lucrat cu inconștientul colectiv, prin punerea în scenă a baletul influenţând arhetipurile. Iar această agitare metafizică nu a întârziat să se exprime în lumea materială. Cu ajutorul baletului „Bătălia Magicienilor”, Gurdjieff a efectuat o provocare, a împins unele forțe la un nivel subtil. Aparent numai în scopuri medicale. Ca un bun psihoterapeut social, a jucat rolul unui metafizic, un exorcist exorcist. A zdruncinat temeliile lumii (arhetipurile) pentru a provoca o criză, după trecerea prin care umanitatea să-și poată reveni (iar umanitatea, după Gurdjieff, era absolut bolnavă, complet hipnotizată și inconștientă de sine).

Ciocnirea descrisă de Gurdjieff în baletul Bătălia magicienilor din 1924 (sau provocată de acest balet) și-a găsit curând reflectarea în lumea materială. În acest sens, poate indicii ale creatorilor filmului „Hitler, Stalin și Gurdjieff” pe rol decisiv Gurdjieff în evenimentele celui de-al Doilea Război Mondial sunt justificate. Deși rămân fantezii care nu pot fi nici dovedite, nici infirmate.

Magul Degradat

În 1924, elevul principal al lui Gurdjieff, Ouspensky, pe care îl cunoaștem, a rupt toate legăturile cu profesorul. Lucrurile nu au mers bine înainte pentru ei, dar acum Ouspensky era la fel de hotărât ca întotdeauna. Întrebat despre motivele despărțirii, acesta a răspuns: „Domnul Gurdjieff este o persoană extraordinară, iar capacitățile lui le depășesc pe cele ale fiecăruia dintre noi. Dar poate greși și el. Acum trece printr-o criză, ale cărei consecințe nu pot fi prevăzute... Acum, în mijlocul unei bătălii, este extrem de periculos să fii lângă el... Poate să înnebunească sau să-și aducă nenorocire, în care toți cei din jurul lui vor suferi.

La scurt timp după aceea, Gurdjieff a avut un accident de mașină. Întors de la Paris în Priore, a pierdut controlul și s-a izbit de un copac cu viteză mare. Aceasta este versiunea oficială. Dar există încă multe legende în jurul lui. Nimeni nu credea că i s-ar putea întâmpla un accident „Marele Magician Gurdjieff”.

După accident, Gurdjieff a mai trăit 25 de ani. După ce a ieșit din lumea cealaltă și și-a revenit treptat din dezastru, el se transformă dintr-un magician practicant într-un scriitor. La fel de mulți ani în urmă, după ce și-a revenit după o rană de glonț, refuză direct să „folosească o forță excepțională”, acum se retrage complet. Mai exact, trece la un alt nivel și începe să scrie cărți.

Hotărând să „dedice toate funcţiile sale lumea interioara un singur scop - oricum ar fi, pentru a putea afirma esența întregului material asupra căruia el a aruncat lumină pentru binele omenirii, într-o formă descriptivă „, el încearcă să ofere o prezentare consecventă și sistematică a învățăturii sale. , dar se dovedește destul de palid. Poate că ideea este că învățătura a fost doar un mijloc, un instrument?

Există o astfel de pildă sufită: un șeic, ca răspuns la hărțuirea unui grup neglijent de studenți ai săi, care cereau senzații și instrucțiuni precise, a scris cărți special pentru ei despre divinație, astrologie și chiromanție. După ce s-au îndrăgostit de aceste cunoștințe secundare, studenții răi au încetat să se amestece cu cei demni.

Iar cei demni... Cei vrednici au continuat să danseze „Bătălia Magilor”. Și acest balet continuă până în zilele noastre.

Evidentul este întotdeauna uitat, iar tu ești cel mai evident lucru pentru tine.

Știi ce ești.

Osho, Sabia și Lotusul, p. 184

George Gurdjieff, de origine greco-armeană, filozof, mistic, scriitor și profesor, numele complet - George Ivanovich Gurdjieff, s-a născut la Alexandropol, la granița dintre Rusia și Turcia, în jurul anului 1870 (data exactă, ca și multe alte detalii ale sale viata, este necunoscut).

Articolele Wikipedia despre Gurdjieff dau date diferite. George Gurdjieff, chiar și în timpul vieții sale, a ascuns în mod deliberat (la fel ca Stalin) data nașterii sale, dând în mod deliberat date diferite diferitelor persoane. Acest lucru a fost făcut dintr-un motiv cunoscut de fiecare mistic competent: după dată, cu ajutorul astrologiei, puteți afla o mulțime de lucruri pe care o persoană ar dori să le ascundă despre sine. Drept urmare, acest lucru a dus la faptul că acești oameni sunt încă legendari. Și cu cât iei mai multe „surse”, cu atât mai mult haos va fi. De exemplu, Rovner A.B., cel mai competent în această problemă, autorul cărții „Gurdjieff și Uspensky”, numește 3 date ale presupusei nașteri a lui Gurdjieff: 1872-1874-1877. Acesta este „adevărul optim”.
George Gurdjieff este comparat fie cu contele Cagliostro, fie cu Grigory Rasputin, fie cu profetesa teosofiei, Helena Blavatsky. El este creditat cu putere secretă asupra liderilor dictaturilor politice. În spatele lui se întinde un traseu al celor mai neașteptate legende, unde apar Hitler, Stalin și Beria...

Acest om a fost și rămâne una dintre cele mai misterioase figuri ale secolului XX.

Dansurile și mișcările lui Gurdjieff sunt un cadou minunat pentru oricine dorește să devină mai conștient și este gata să întreprindă acțiuni concrete în acest sens.

Unele dintre dansurile aduse de Gurdjieff din regiunile Africii de Nord, Asia Centrală, Tibet, majoritatea le-a dezvoltat singur.

Prin abordarea corectă, ele armonizează diverse energii din interiorul corpului, ajută la intrarea în starea de PREZENTĂ, ceea ce nu este ușor în viața de zi cu zi.

Contribuie la crearea armoniei între minte corp și sentimente.

Mențineți o stare de relaxare și vigilență în același timp.

Pentru meditatori, aceasta este „vipassana cu ochii deschiși”.

Procesul de învățare a dansurilor Gurdjieff este o călătorie în centrul ființei tale, găsind tăcerea interioară, frumusețea, beatitudinea.

A călătorit mult în țările din Orient (India, Afganistan, Persia, Turkestan, Egipt, Tibet...), în căutarea „cunoștințelor secrete”.

Din 1912, a început să creeze grupuri de oameni interesați să lucreze pe ei înșiși.

Un loc semnificativ în viziunea lui G.I. Gurdjieff este ocupat cu idei despre „elev”, „profesor” și relația lor. Un discipol este o persoană care, datorită circumstanțelor vieții sale, a experimentat o experiență de trezire și, astfel, a părăsit „cercul exterior” al umanității, dar nu este în sine capabilă să progreseze în continuare pe calea realizării interioare. Profesorul este cel care a făcut deja munca necesară asupra integrării multora dintre „eu”-ul său și asupra subordonării personalității față de esență, i.e. având un Sine adevărat, propria sa voință și capacitatea de a acționa. Profesorul acţionează astfel ca o condiţie necesară pentru confruntarea elevului cu el însuşi în scopul dezvoltării interne.

Tehnicile lui Gurdjieff de conștientizare de sine

Simțiți gustul alimentelor pe care le mâncați cu toată atenția.

Opriți conversațiile inutile.

Dacă observi că celălalt nu ascultă, oprește-te imediat.

Dacă te surprinzi cântând cântecul tău obișnuit, oprește-te imediat.

Acțiuni cu adevărat apropiate eliberându-le / revenind complet la tine.

Exersați la apelurile telefonice.

Începeți următoarea acțiune cu mintea complet limpede.

Ascultați muzică și observați unde în corp se aude muzica. Observați diferența dintre percepțiile fizice ale ritmului, melodiei și armoniei.

Ascultați tăcere, intervale între cuvinte sau note muzicale.

Observați când vă pierdeți concentrarea și adormi.

Vedeți viața ca pe un joc în care toate rolurile sunt egale.

Observați unul dintre rolurile dvs. și încercați să expuneți identitatea.

Pe scurt, ai simțul proporției!

Gurdjieff și Stalin

Existența în același timp a două sisteme conceptuale puternice - național-socialismul și comunismul - este cu siguranță un fapt interesant. Există sentimentul că în spatele oricăror explicații științifice trebuie să fie altceva, mai puțin real, dar mai aproape de adevăr. Acest sentiment justifică încercarea de a-l plasa între Stalin și Hitler pe George Gurdjieff, cel mai mare filozof și, dacă vreți, ezoterist al secolului al XX-lea, rusul Don Juan al anilor 1920.

Stalin și Gurdjieff

Punctul unu.

Punctul doi.

Al treilea punct

Gurdjieff și Hitler

DOI MARI MISTICI? GURDJIEFF SI STALIN

Stalin și Gurdjieff se cunoșteau bine. Potrivit unor relatări, ei au studiat în același timp la Seminarul Ortodox din Tiflis. Deși mă îndoiesc: până atunci Gurdjieff primise deja cunoștințe spirituale atât de colosale, încât seminarul nu i-ar fi dat nimic... Dar este absolut sigur că locuiau în același apartament din Tiflis. Și din moment ce ambele erau personalități excepționale, au avut o influență notabilă unul asupra celuilalt. Ulterior, în exil, Gurdjieff a menționat în mod repetat rana pe care a primit-o în tinerețe în Transcaucazia. Tocmai în timpul celebrilor „ex” de tineri revoluționari, a căror organizare este atribuită lui Stalin. Multe vorbesc despre faptul că a fost rănit de un glonț la sfârșitul anului 1904 în zona Defileului Chiăturii, când a fost jefuit o diligență. Și totuși, nu merită să exagerăm influența lui Gurdjieff asupra viitorului lider, așa cum fac mulți acum.

Existența în același timp a două sisteme conceptuale puternice - național-socialismul și comunismul - este cu siguranță un fapt interesant. Am sentimentul că în spatele oricărei explicații științifice trebuie să se afle și altceva, mai puțin real, dar mai aproape de adevăr. Cu acest sentiment, îmi justific încercarea de a-l plasa între Stalin și Hitler pe George Gurdjieff, cel mai mare filozof și, dacă vreți, ezoterist al secolului XX, rusul Don Juan al anilor 1920.

Stalin și Gurdjieff

Traiectoriile lui Stalin și Gurdjieff au trei puncte de intersecție. Este imposibil să răspundem la întrebarea dacă aceste puncte sunt reale sau nu. Dacă biografiile existente ale lui Stalin pot fi numite în siguranță produse de PR, atunci biografiile lui Gurdjieff se încadrează în definiția basmelor populare. Punctul unu. Stalin s-a născut în 1887 în orașul Gori. Gurdjieff s-a născut în 1885 în satul Gurdzhani. Astfel, initial au fost despartiti de 2 ani si o suta douazeci de kilometri. Se știe că în perioada 1899-1901 au studiat la seminarul teologic din Tiflis. Erau familiari? Necunoscut. Nu pot decât să citez din cartea lui Troţki „Stalin”: „În acea vreme el (Stalin) era interesat de chestiunile de socialism şi cosmogonie”. După aceea, Stalin pleacă în lupta revoluționară, iar Gurdjieff pleacă în Tibet. Punctul doi. În perioada 1912-1913. atât Stalin, cât și Gurdjieff sunt activi la Petersburg. Stalin supraveghează redacția ziarului Pravda, iar Gurdjieff predă și organizează prima producție a piesei sale Lupta magicienilor. Nu există nicio dovadă a intersecției lor. Cu toate acestea, posibilitatea întâlnirii lor, după părerea mea, este probabilă. Al treilea punct este și mai puțin real. Este asemănător cu povestea despre vizita secretă a Beatles la Moscova. Nu există informații despre atitudinea lui Stalin față de ezoterism. Dar există o legendă despre cum la sfârșitul anilor 30 o anumită persoană a venit în Rusia, la Stalin, care a trecut neobservat la Kremlin, la biroul lui Stalin. Potrivit unei versiuni, a fost Gurdjieff. O prezentare literară a acestei povești poate fi găsită în cartea lui Viktor Suvorov Control.

Gurdjieff și Hitler